第一篇：辛亥革命影評(píng)

辛亥電影的又一場(chǎng)風(fēng)潮—《辛亥革命》

明星出演主旋律電影，似乎已經(jīng)成了不成文“殺手锏”，前有《建國(guó)偉業(yè)》后有《建黨偉業(yè)》，如今更有《辛亥革命》。但要說讓人印象深刻，恐怕前兩者都是“星星”數(shù)量取勝，《辛亥革命》盡管同樣集結(jié)了成龍、李冰冰、胡歌、陳沖、姜武、房祖名等眾多明星，但據(jù)小編體驗(yàn)超前媒體場(chǎng)的放映效果看來，該片對(duì)于人物刻畫的比重分配著實(shí)更加恰到好處，一眾實(shí)力明星的演繹，成功讓這些角色“過目難忘”。

孫中山

人物印象：口才好

“醫(yī)人是我的本職，醫(yī)國(guó)是我的天職。醫(yī)術(shù)只能救人，而革命才能救中國(guó)。”

已經(jīng)在《宋家皇朝》、《夜明》、《孫中山》、《鐵肩擔(dān)道義》以及這次的《辛亥革命》中5次出演孫中山的趙文瑄，看著幾乎就是特型演員，不需要說話，一站或一坐，你知道他就是孫中山。但其實(shí)，趙文瑄版孫中山一出場(chǎng)就要不斷說話，甚至“舌戰(zhàn)群儒”，而且大半是英文對(duì)白。看片過程中除了不斷感嘆趙文瑄當(dāng)“空少”時(shí)積累的驚人英文功底，內(nèi)心最多的吶喊就是：懂一門外語多重要！舊社會(huì)也一樣！懂英文的孫中山能用嘴改變歷史，不懂外語的黃興只能實(shí)實(shí)在在挨槍子兒??！

黃興

人物印象：死不掉

“前線赴死易喚醒生者難，難的事情當(dāng)然交給你。”

成龍大哥在他人生第100部片里的武打戲份遠(yuǎn)不如他之前的任何一部電影，挨打鏡頭倒有不少，盡管他扮演的是一個(gè)軍人。奇怪的是，他的英雄氣概竟然沒有減少分毫，沒有了“鐵打金剛”般的金鐘罩，成龍演繹的肉盾英雄角色反而有血有肉，人性了不少。失去了“武功”的成龍，在這部戲里的文戲部分還是頗有看點(diǎn)的，一出是與李冰冰爭(zhēng)執(zhí)要砍斷自己傷口腐爛的手，另一場(chǎng)則是在戰(zhàn)場(chǎng)上讓亂作一團(tuán)急于沖鋒的戰(zhàn)士躲進(jìn)戰(zhàn)壕留住性命。黃興，不再是成龍依靠個(gè)人硬功出彩的角色。

袁世凱

人物印象：奸有理

“要讓革命黨妥協(xié)，只能由我去逼清政府退位！”

實(shí)力派演員孫淳也已經(jīng)不是第一次出演袁世凱了，8年前導(dǎo)演張黎的電視劇《走向共和》中的袁世凱也是他演的，怪不得駕輕就熟?！缎梁ジ锩防锏脑绖P可以說打破了以往 “竊國(guó)稱帝”的跳梁小丑形象，雖然依舊野心勃勃，卻合情合理起來。用孫淳自己的話來講，他眼中的袁世凱是“治世之能臣，亂世之梟雄”，“他雖有治世之能，卻沒有處世之德，也不按常理出牌。”。

隆裕太后

人物印象：霸氣足

“行了行了！別說這些彎彎繞繞的，直接說！要多少錢？！”

相比《建黨偉業(yè)》里只有幾個(gè)短暫流淚鏡頭的范冰冰，陳沖飾演的隆裕太后套用一句網(wǎng)絡(luò)流行語形容，簡(jiǎn)直“霸氣外露！”她的出場(chǎng)總是圍繞著一群封建官員的嘰嘰喳喳，而她總是淡定地喝水，淡定地試穿漂亮衣服，淡定地喝甜湯，被迂腐的套詞說煩了，她會(huì)馬上發(fā)飆，還會(huì)利用女人的天賦武器——眼淚攻勢(shì)，讓一眾人等噤聲下跪，情緒的收放自如讓這個(gè)角色在戲份不多的情況下依然幕幕驚心。

隆裕太后出場(chǎng)的這些清宮戲畫面，讓人不禁想到24年前貝托魯奇拍攝的《末代皇帝》，再一想，噢，怪不得覺得似曾相識(shí)燕歸來，陳沖當(dāng)年演的正是《末代皇帝》的老婆——婉容皇后，駕輕就熟啊。

寫在辛亥后：滿腔的熱血，愛國(guó)的情潮，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)與生俱來的基本品性。作為一個(gè)中國(guó)人，我們不能光看“辛亥”，我們還要續(xù)想“辛亥”…記住辛亥的熱潮，記住對(duì)祖國(guó)的每一份關(guān)愛！

第二篇：《辛亥革命》影評(píng)

《辛亥革命》觀后感

片子開頭很棒，秋瑾赴刑場(chǎng)，道路兩旁擁擠的麻木的人民，只有小孩子的眼神里透著生氣。隨后銀幕上閃現(xiàn)的一張張仁人志士的照片也引起了我的共鳴，制造了凝重的氛圍。這些都讓我對(duì)后面的部分很期待。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，清王朝三百年江山氣數(shù)將近，內(nèi)憂外患，時(shí)局動(dòng)蕩，正是亂世之際，英雄輩出，中華民族面臨著重大的歷史變革。以孫中山為首的仁人志士意識(shí)到只有民主共和才能救中國(guó)，他們組成一個(gè)個(gè)革命政黨，旨在推翻滿清政府，建立人民當(dāng)家作主的民主國(guó)家。在這一過程中，無數(shù)革命者流血犧牲，但是更多的革命家站出來與落后的封建體制作斗爭(zhēng)，終于在武昌打響了辛亥革命的第一槍。

在此期間，黃興、黎元洪、隆裕太后、袁世凱、汪精衛(wèi)、宋教仁、秋瑾等各方人物你方唱罷我登場(chǎng)，譜寫了中國(guó)近代史上最為輝煌的篇章。

電影圍繞著孫先生，從廣州起義到清帝退位，重點(diǎn)基本囊括。尤其鏡頭表現(xiàn)出的凝重感值得稱贊。其實(shí)劇情編排與其說是為再現(xiàn)歷史進(jìn)程，更不如說是著力于要傳達(dá)永遠(yuǎn)的革命精神。

第三篇：《辛亥革命》 影評(píng)

《辛亥革命》影評(píng)

辛亥已然百年，這部影片便是在百周年之際獻(xiàn)給革命先烈和當(dāng)代民眾的巨禮。想起辛亥，不由自主會(huì)想起它的歷史意義，它的價(jià)值，它對(duì)民族突破封建的推動(dòng)作用，辛亥革命在歷史的滔滔長(zhǎng)河中激起了一層巨浪，值得我們每一個(gè)人記住。不管記住辛亥革命本身，還應(yīng)該記住那些年，那些人，那些事兒。

革命的進(jìn)行不是一個(gè)人能夠推動(dòng)的，辛亥精神是有識(shí)之士的群像。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會(huì)骨干，組織力量準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負(fù)重傷。風(fēng)雨飄渺的清廷只好請(qǐng)?jiān)绖P出山，率北洋軍鎮(zhèn)壓革命。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。影片以時(shí)間順序中規(guī)中矩地講述了一樁眾所周知?dú)v史事件，要拍得有新意著實(shí)不易。但導(dǎo)演以人物的精神層面以及人格魅力來突出影片亮點(diǎn)，每一個(gè)人（或一組人）都貌似單獨(dú)不成線，但他們有對(duì)理想的堅(jiān)定，不移的信念和反帝反封建的愿望，最后好像百川終匯海，推動(dòng)革命的進(jìn)行。

影片開頭是秋瑾英勇就義，畫外音“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾開始，總是世人并不知革命為何物，竟狠心拋家棄子，我此番赴死，正為回答革命所為何事。革命為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物??”伴著影片剛毅的主旋律，我被深深打動(dòng)。導(dǎo)員以一個(gè)外表柔弱女性的內(nèi)心堅(jiān)定剛毅來表明革命黨人強(qiáng)大的信仰。而后的林覺民等都凸顯了舍生取義的革命精神。林覺民英勇就義時(shí)的那一封《與妻書》既表現(xiàn)了人與人之間深厚的情感，有突出了革命義士不屈的精神，歷史細(xì)節(jié)的還原使影片感人肺腑。

影片中還有一處被廣泛關(guān)注的亮點(diǎn)就是黃興和徐宗漢假扮夫妻，日久生情。他們倆的愛情是影片中唯一的情感線。兩人本來是奉中山先生之命假扮夫妻，來掩護(hù)組織起義。不想他們卻在經(jīng)歷生死之難后迸發(fā)出愛情的火花。導(dǎo)演用幾次離別，幾次相聚來展現(xiàn)革命黨人在愛情上的坎坷，從側(cè)面突出革命黨人為了推動(dòng)革命進(jìn)行做出的個(gè)人情感上的犧牲。這條線也呼應(yīng)了秋瑾，林覺民就義的犧牲精神。

《辛亥革命》強(qiáng)調(diào)了關(guān)于理想和信念的情懷以及舍生取義的犧牲精神。辛亥革命紛繁復(fù)雜，一部影片欲陳其全貌固不可為，然取一“情”字，著筆于舍我其誰的革命精神，視死如歸，前仆后繼的大無畏犧牲精神，勇立潮頭、敢為人先的首創(chuàng)精神，“民主、自由、平等、博愛”的仁愛精神。在歷史的潮流中，我隱約聽到中山先生抑揚(yáng)頓挫的聲音：“吾志所向，一往無前；百折不撓，愈挫愈奮！”。

第四篇：辛亥革命影評(píng)

還原那些人，那些事……

——評(píng)電影《辛亥革命》

轉(zhuǎn)眼黃花看發(fā)處，為囑西風(fēng)，暫把香籠住。待釀滿枝清艷露，和風(fēng)吹上無情墓?；厥籽虺侨履海饧婏w，氣直吞狂虜。事敗垂成原鼠子，英雄地下無長(zhǎng)語。

——黃興《蝶戀花〃辛亥秋哭黃花崗諸烈士》

辛亥革命已經(jīng)過去了一百年。一百年的時(shí)間，原本就可以忘卻很多東西，但翻開史書，重溫那段凝重歷史的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)有許多東西值得我們重新審視……

在辛亥革命之前，康有為、梁?jiǎn)⒊热艘呀?jīng)依托那位有名無實(shí)的光緒皇帝進(jìn)行了改良運(yùn)動(dòng)，但短短百日之后，維新變法就被慈禧太后為首的頑固派絞殺了。孫中山開始的時(shí)候，也是贊同改良的，但一連串的碰壁之后，孫中山發(fā)現(xiàn)清王朝已無可救藥，特別是1900年的八國(guó)聯(lián)軍“庚子之變”，喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》簽定，更讓人感覺到清政府的腐敗無能，此時(shí)的清廷已經(jīng)“爛”到心里去了，光靠改良是無法改變中國(guó)的現(xiàn)狀的。必須推翻它，于是孫中山走上了革命的道路，孫中山想建立的是一個(gè)共和制國(guó)家，一個(gè)沒有皇權(quán)的國(guó)家。在那個(gè)時(shí)候，可以想見，提出要推翻皇權(quán)，需要多大的勇氣，二千年延續(xù)下來的“天授神權(quán)”，豈是隨隨便便就可以撼動(dòng)的。就是孫中山當(dāng)上中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，前來刺殺他的那位刺客還罵他是“逆子賊孫”，足見人性中的奴性是多么地難去掉啊。

應(yīng)該說，辛亥革命的發(fā)生有其偶然性也有其必然性。當(dāng)是時(shí)，孫武在漢口俄租界寶善里14號(hào)機(jī)關(guān)裝配炸彈，不慎爆炸，孫武受傷。俄國(guó)巡捕聞聲趕至，把炸藥、旗幟、符號(hào)、文告、印信全部抄走，起義計(jì)劃暴露。清兵開始按名單搜捕革命黨人?！叭藶榈顿蓿覟轸~肉?！毙鼙?、金兆龍等人借機(jī)起事，武昌起義爆發(fā)。這是其偶然性。說必然性，孫中山、黃興等人經(jīng)過這么多年的奮斗和努力，革命爆發(fā)是必然的事，不在武昌，也必定會(huì)在別的地方出現(xiàn)。電影《辛亥革命》把這一段歷史細(xì)細(xì)地為觀眾道來，中規(guī)中矩，諸色人等，一一過場(chǎng)，把他們經(jīng)歷的歷史歲月一一定格在銀幕上。

雖然《辛亥革命》打著為紀(jì)念辛亥革命一百周年獻(xiàn)禮片的稱號(hào)，但是說起來這部電影還是有點(diǎn)小尷尬。

從表面上看，這部電影力求延續(xù)《建國(guó)大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》那樣的主旋律的基調(diào)，但是看似都是主旋律，差別卻是很明顯。中國(guó)歷史的邏輯講究成王敗寇，建黨和建國(guó)當(dāng)然是我們偉大的黨，而《辛亥革命》雖然是推翻帝制和清王朝，但建立的是中華民國(guó)，講究的是民族、民權(quán)和民生，兩者差別甚巨。

和《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》比起來，《辛亥革命》雖有大量戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，質(zhì)感卻要輕盈不少，也許是因?yàn)椴⒎鞘鞘裁礃I(yè)，而且是用歷史唯物主義衡量起來“先天不足后天畸形”的一場(chǎng)革命，所以反而輕松得多，不必太擔(dān)心現(xiàn)實(shí)政治影響，發(fā)揮的余地相對(duì)就大，所以在追求“信任、信念、信仰”的中心主題下，反而成了一部有點(diǎn)兒文藝范的所謂獻(xiàn)禮片

從制作上看，因?yàn)橹餍芍g的根本不同，加盟班底也不可同日而語，韓三平打著向黨獻(xiàn)禮的口號(hào)一呼百應(yīng)，眾明星沒人敢說不，而《辛亥革命》雖然也號(hào)稱眾多巨星出演，基本是成龍獨(dú)自撐著局面，其他趙文瑄、孫淳、姜武、李冰冰等人的號(hào)召力畢竟有限。當(dāng)然了，明星扎堆兒不一定就是好電影，但是不得不承認(rèn)韓三平建立的這種明星轟炸的電影模式帶來了巨大的商業(yè)效益。

最后，更為重要的一點(diǎn)，也是最為敏感的一方面，現(xiàn)在“革命”基本等同于敏感詞，大肆宣揚(yáng)革命推翻政府的做法，與我們現(xiàn)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)宣傳相悖啊，這樣的電影怎么可能稱之為主旋律的獻(xiàn)禮片呢。

我總感覺電影的出場(chǎng)片頭很重要，特別是美國(guó)好萊塢經(jīng)典影片出場(chǎng)處理得特別讓人驚嘆，或溫暖，或驚悚，或回憶，或步步驚心，或一覽無遺。電影開篇的鏡頭是秋瑾就義的鏡頭，寧?kù)o飾演的秋瑾走在街頭，緩步走向斷頭臺(tái)，伴隨著畫外音響起：“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子，我此番赴死，正為回答革命所為何事。

革命是為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?，不知寧?kù)o溫和為何物?！?/p>

這個(gè)段落頗為煽情，估計(jì)是導(dǎo)演張黎想來個(gè)開篇點(diǎn)題，主要是為了闡述革命的價(jià)值和意義。

革命究竟是什么，又為了什么？電影《辛亥革命》一直在追問。

清王朝的兩廣總督在問林覺民，你家境優(yōu)越，知書達(dá)理，為何要革命？西方的銀行資本家在問孫中山，你勢(shì)單力薄，寡不敵眾，為何要革命？不僅僅是這些聽得到的追問，間接的問題也一直在以隱喻、象征的方式出現(xiàn)，它通過仁人志士的前仆后繼在問，通過鎮(zhèn)壓者的痛恨憎惡在問，也通過戰(zhàn)斗的悲壯慘烈在問：“革命為何？所為何事？”

這總讓人聯(lián)想起《十月圍城》中的孫文的闡釋，同樣關(guān)于革命：“ 十年以前，一個(gè)學(xué)生在這里提問：何為革命？我告訴他，革命，就是要讓四萬萬同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒。十年過去了，與我志同者相繼犧牲，我從他鄉(xiāng)漂泊重臨，革命兩次于我而言不可同日而語。今天，如果再道何為革命，我會(huì)說：欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。”

革命之路，異常艱辛，有殺戮，有犧牲，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有炮火，是對(duì)人性的最大磨礪和考驗(yàn)。而且革命并不預(yù)付美好的未來。革命只為摧毀一切，從來沒有想過革命之后會(huì)建造一個(gè)什么樣的世界。革命從來都不是簡(jiǎn)單地事，特別是從孫中山開始，后來毛澤東就此感慨說“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)?！睆男梁ツ觊_始就已經(jīng)弄出“革命”萬歲的口號(hào)了，只不過后來被共產(chǎn)黨發(fā)揮運(yùn)用的淋漓盡致

從這個(gè)角度來看，無論秋瑾慷慨赴義時(shí)的話，還是孫文說的話，其實(shí)都是透支了革命的意義。而辛亥革命則是這樣一種典型的革命：看似成功，實(shí)則失敗。用我們歷史教科書上的總結(jié)解釋，這是資產(chǎn)階級(jí)革命黨人本身的弱點(diǎn)導(dǎo)致的，孫中山妥協(xié)之故。

《辛亥革命》中，導(dǎo)演張黎主要鋪陳了幾場(chǎng)革命戲份：黃花崗起義、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)等，但是這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景有些為電影而電影，與劇情本身并不太大。武昌起義是辛亥革命的一個(gè)標(biāo)志，但據(jù)張鳴教授考證，其實(shí)武昌起義完全都是一個(gè)偶然，沒有必要渲染它的歷史性意義

影片在進(jìn)行正面描述的同時(shí)，也沒有把反派人物簡(jiǎn)單臉譜化，袁世凱這個(gè)人物就刻畫得非常成功。這個(gè)人物可稱得是陰險(xiǎn)、狡詐、毒辣，當(dāng)初的維新變法失敗就與袁世凱的“兩面三刀”出爾反爾有關(guān)。辛亥革命發(fā)生后，袁世凱又用他慣用的伎倆，在革命黨與朝廷間來來回回，以爭(zhēng)取得到最大的利益。袁世凱的扮演者孫淳把袁世凱的丑惡嘴臉演得的是形神兼?zhèn)洌肽救?。老奸巨滑、老謀深算，這個(gè)袁世凱形象非常符合書中記載的人物形象。個(gè)人覺得片子的節(jié)奏把握的很好，松緊快慢得宜，就沒有被拖著跑或者老牛拉慢車的疲憊，而劇本安排上的首尾呼應(yīng)方式也深得我心。這是一個(gè)典型的套路分析框架：“提出問題→分析問題→解決問題”：“革命是什么，革命為了什么”，答案散落在每個(gè)故事、每個(gè)人物的細(xì)節(jié)角落，卻并非完整，到了結(jié)尾，再按順序用影像和念白做了個(gè)排比，也算是為人物群像畫上句號(hào)，同時(shí)自然的鋪陳出影片自己的答案。

但是在電影當(dāng)中，黃興和徐宗漢的愛情戲多了，雖然導(dǎo)演已經(jīng)用了許多閃回的鏡頭回切描述，但仍嫌多，這段歷史負(fù)載的東西甚多，他們兩位的愛情戲?qū)嵲跊]有必要太過做重點(diǎn)。哪怕讓黃興寫首詩，都比過多地描寫他們的愛情強(qiáng)，黃興寫詩也挺不錯(cuò)的。不過，也許是可能黃興由成龍扮演所至，這位“大哥”級(jí)的演員，導(dǎo)演多多少少要照顧一點(diǎn)。這兩位的愛情戲過多，在某個(gè)程度上減弱了電影的力度。

另外，看完這幾部大片后，我有個(gè)建議，這么好的題材，為何不好好利用，完全可以拍成多部（集）的電影啊，在目前的時(shí)間容量當(dāng)中，有些事情根本說不完也說不清，拍成多部（集）的電影，每部（集）各有側(cè)重，效果肯定不錯(cuò)，至少要比現(xiàn)在不停地打字幕強(qiáng)。同時(shí)，寓教于樂，看電影學(xué)歷史，比光看書要來得有勁。

第五篇：辛亥革命影評(píng)

百年辛亥夢(mèng)，家國(guó)幾多愁

-------淺析影片《辛亥革命》

從《建國(guó)大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》再到《辛亥革命》，近來這一系列的紅色主旋律電影都飽受爭(zhēng)議。前兩者的全明星陣容和政府給予的大力支持是這兩部片子的看點(diǎn)所在，而《辛亥革命》則只有拍攝電視劇的張黎執(zhí)導(dǎo)，熒幕明星陣容由趙文瑄飾演孫中山，成龍飾演的黃興，李冰冰飾演的徐宗漢和孫淳飾演的袁世凱來撐住場(chǎng)面，再加上辛亥革命只是歷史長(zhǎng)河中的一次過渡，并不能吸引政府為此投入太多的資金。所以《辛亥革命》在這種情況下能讓觀眾好評(píng)不斷還是有其魅力所在的。

首先，我們了解張黎跟張藝謀、顧長(zhǎng)衛(wèi)一樣，都是攝影出家的，在畫面構(gòu)圖和色彩的把握上導(dǎo)演張黎在本片中體現(xiàn)出了他的特長(zhǎng)?！缎梁ジ锩分卸啻纬霈F(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出了極佳的視覺沖擊力，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的慘烈程度在動(dòng)作層面起到了渲染情緒的作用。在畫面構(gòu)圖方面，影片從一開始便給觀眾來了個(gè)給力的視覺沖擊，秋瑾的一滴血一下子灑滿了整個(gè)屏幕，才引出了辛亥革命四個(gè)大字；在廣州起義中，用大全景拍攝躺在地上橫七豎八的尸體，使畫面顯得悲涼而揪心；在武昌起義中對(duì)槍口的特寫來闡釋新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響起義這第一槍的意義的時(shí)候，不緊視覺上給觀眾以震撼，在精神上也推動(dòng)了觀眾的情緒；

在色彩方面來看，張黎也占據(jù)著一定的優(yōu)勢(shì)。本片子從片頭到片尾都是用的比較沉郁的灰黑色調(diào)，給人以歷史的厚重感。但在這種色調(diào)下，依舊有出彩的橋段。片子中對(duì)紅色的應(yīng)用比較廣泛，其意義也自然不同。在秋瑾的鮮血灑滿屏幕的時(shí)候，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊力及警示作用，在影片前20分鐘有大量的孫文在禮堂的戲，戲中所有的窗簾都是紅色的，前半段孫中山與眾多的同盟會(huì)成員在一起的時(shí)候，預(yù)示著這群年輕人的熱血沸騰的激情，后半段則是廣州起義的失敗，孫中山則一個(gè)人在大堂里焦慮的坐著，這時(shí)紅色的窗簾則為孫中山的擔(dān)心和焦躁不安作了完美的烘托。

其次，張黎之前便執(zhí)導(dǎo)過電視劇《走向共和》，對(duì)孫中山、黃興和袁世凱的形象和生活細(xì)節(jié)還是有一定把握的。《辛亥革命》還算是中國(guó)中規(guī)中矩的主旋律電影，在這種電影的模式中，一般都是莊嚴(yán)、肅穆的，讓觀眾不寒而栗并且沒有親切感，無法感同身受。但是這部影片中導(dǎo)演、編劇們對(duì)歷史人物的還原與創(chuàng)新是個(gè)很好的看點(diǎn)。本片是以較生活化的模式呈現(xiàn)給大家，在這部影片里，英雄不再是高不可攀的“神”，而是有著七情六欲的“人”。如停戰(zhàn)協(xié)商的情節(jié)上，影片利用袁世凱的豐盛饗宴和孫中山的粗茶淡飯作平行對(duì)比來拉開彼此的道德價(jià)值；在黃興率軍反攻漢口被擊倒時(shí)，幻覺看到的不是革命的勝利，而是柔美妻子徐宗漢，這也體現(xiàn)出這個(gè)鐵血漢子還是有俠骨柔情的一面；而通過三次特寫袁世凱手中把玩的棕白二色核桃，暗喻袁世凱將清政府與革命派玩弄于鼓掌之中，坐享漁翁之利。

再次，片子中隱喻蒙太奇的運(yùn)用也是值得一看的。懷表意味著時(shí)間的消逝也可以為影片制造緊張的氣氛，比如片中孫中山和黃興的懷表一共就出現(xiàn)了4次，這4次的出現(xiàn)意味著時(shí)間的緊迫性，為影片的節(jié)奏作了很大的推動(dòng)作用。而袁世凱的兩個(gè)玉核桃也是挺吸引觀眾眼球的，第一次出現(xiàn)核桃是在袁世凱釣魚的時(shí)候，核桃在他的手掌里上下滾滑，說明他雖身處世外但運(yùn)籌在心，現(xiàn)在的局勢(shì)他早已看的一清二楚，只是在等待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)；第二次則是他要見裕隆太后前，說明他早已把朝廷的官員以及革命派的代表玩弄于鼓掌之中了。

最后，在《辛亥革命》中，演員的挑選和演員的演技也是一大亮點(diǎn)。實(shí)力派演員趙文瑄曾5次飾演過孫中山，孫淳則是第一個(gè)在熒幕上把袁世凱形象扮演出來的人，而成龍是全球家喻戶曉的亞洲明星，他們的演技讓我們不容置疑，甚至好多觀眾都是沖著這幫演員才去看的這部電影。但是這也呈現(xiàn)了一大問題，就是現(xiàn)在的觀眾一味地追求明星陣容和視覺享受而忘了影片所要表達(dá)的歷史現(xiàn)實(shí)，無法更多地體現(xiàn)出影片應(yīng)有的價(jià)值。以至于造成這部片子的票房位列《畫壁》和《白蛇傳說》之后的尷尬處境。

也有很多人說《辛亥革命》就是一部“成龍式電影”，盡管這是一部群星電影，盡管在真正的辛亥革命中，孫中山和黃興應(yīng)處在相同的地位上，但是亞洲巨星成龍扮演的黃興多多少少還是搶了第一主角趙文瑄飾演的孫中山的風(fēng)頭，不可避免地在片中以他固定的“孤膽英雄”的模式，完成了對(duì)《辛亥革命》的“掌控”。本片是以時(shí)間順序來敘事的，不可能每一年的事情都要講清楚，免不了形成字幕式解說式這類走過場(chǎng)的流水賬，在段時(shí)間的電影中讓事件跨度太大免不了讓觀眾稍微快了點(diǎn)，特別是讓那些不了解這段歷史的觀眾搞不清楚情況。

我們還知道這部片子在上映之前是經(jīng)過多番修剪與改進(jìn)的，原本黃興和徐宗漢的所謂“激情戲”也被張黎刪掉，這則實(shí)在是一個(gè)明智的選擇，否則，在這樣一部旨在回顧歷史的大片中出現(xiàn)那樣的場(chǎng)景一定會(huì)屬于雷點(diǎn)且不符合本片的總體風(fēng)格。使《辛亥革命》能保持一定的嚴(yán)肅性和歷史感，無疑是一件好事，是值得去肯定的，但是在這段“激情戲”被剪之后，導(dǎo)演并沒有補(bǔ)拍一些鏡頭來補(bǔ)充說明這段的內(nèi)容，讓接下來的銜接稍微有點(diǎn)接不上。

總的來說，《辛亥革命》這部片子在中國(guó)紅色主旋律的電影中算是一部佳作了。這是一部值得大家尊敬的電影，包括影片中的仁人志士，就像片子中最后孫中山的總結(jié)，為了信仰；為了給天下孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界；為了替天下人謀求永久的幸福；為了追求民生幸福；為了讓中國(guó)人民不受掠奪，不做任何人的奴隸。他們?cè)敢鉅奚腋Ｉ踔辽ズ葱l(wèi)這一切，這都是值得人們?nèi)プ鹬睾拖蛲木辰纭Ｔ谶@部片子里，不僅讓觀眾學(xué)習(xí)、了解了中國(guó)歷史上的這一重大事件，還讓更多的電影屆的導(dǎo)演、學(xué)生們看到了即使沒有豪華的明星陣容，靠對(duì)歷史的掌握和對(duì)歷史的新的認(rèn)識(shí)也可以拍出一部好片子來。