第一篇：幼兒論文

淺談我校幼兒教學(xué)貼近生活游戲化

胡光成

摘 要： 幼兒園是幼兒獲得啟蒙教育的場(chǎng)所，幼兒園課程的合理設(shè)置，對(duì)于豐富幼兒的生 活與活動(dòng)環(huán)境，滿足幼兒多方面的需求有著至關(guān)重要的影響。隨著新課程理念的 更新與發(fā)展，如今幼兒園的課程更加關(guān)注幼兒的生活，倡導(dǎo)利用周邊的環(huán)境與社 區(qū)資源，為幼兒的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的平臺(tái)。教學(xué)實(shí)踐表明，生活與游戲是 幼兒園課程開展的重要途徑，由此可見，當(dāng)前探討幼兒園課程的生活化與游戲化 已具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:幼兒園 / 生活化 / 游戲化 / 思考

幼兒園是幼兒獲得啟蒙教育的場(chǎng)所，幼兒園課程的合理設(shè)置，對(duì)于豐富幼兒的生活與活動(dòng)環(huán)境，滿足幼兒多方面的需求有著至關(guān)重要的影響。隨著新課程理念的更新與發(fā)展，如今幼兒園的課程更加關(guān)注幼兒的生活，倡導(dǎo)利用周邊的環(huán)境與社區(qū)資源，為幼兒的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的平臺(tái)。在教學(xué)中我采用以下教學(xué)方式進(jìn)行嘗試活動(dòng)

一、讓幼兒課堂教學(xué)貼近生活化實(shí)際

所有人都離不開生活，幼兒學(xué)生課堂教學(xué)也可引入生活中。如我們課堂教學(xué)中可以把學(xué)生分成小組（10以內(nèi)）圍成圓圈，叫1名男生進(jìn)入圈內(nèi)，讓他再請(qǐng)3名女生圈內(nèi)，讓他數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有幾學(xué)生，師生共同檢查看他自己數(shù)沒數(shù)。

再換1名男生進(jìn)入圈內(nèi)，叫他數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有幾條狗，他很可能說有1條，會(huì)引得學(xué)生哈哈大笑，分析圈內(nèi)是一個(gè)人不是一條狗，只能說有0條狗，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)零的認(rèn)識(shí)和答題要按要求答。再換一名學(xué)生把女生請(qǐng)入圈內(nèi)，看一看這學(xué)生是否按要求（女生）請(qǐng)的，換一名學(xué)生數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有幾女生。師生訂正是否正確，然后回歸原隊(duì)。

再讓一名學(xué)生把穿紅色衣裳的學(xué)生請(qǐng)入圈內(nèi)，看一看這學(xué)生是否按要求（紅色）請(qǐng)的。換一名學(xué)生數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有幾個(gè)穿紅色衣裳的學(xué)生。師生訂正是否正確，然后回歸原隊(duì)。

再讓幾名學(xué)生分別按高矮、胖瘦、等不同特征的學(xué)生請(qǐng)入圈內(nèi)，看一看這學(xué)生是否按要求請(qǐng)的。所數(shù)的數(shù)是否正確，然后回歸原隊(duì)。不正確的由師生引導(dǎo)他答正確，正確的擊掌加以鼓勵(lì)。

這樣的活動(dòng)貼近生活實(shí)際，富有樂趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維、識(shí)數(shù)、綜合能力。滿足幼兒多方面的需求有著至關(guān)重要的影響。

二、讓幼兒課堂教學(xué)貼近識(shí)數(shù)游戲化

例如我們課堂教學(xué)中可以把學(xué)生分成小組（10以內(nèi)）圍成圓圈，叫一名學(xué)生請(qǐng)兩名男生入圈內(nèi)，再請(qǐng)一名女生進(jìn)入圈內(nèi)，并數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有多少學(xué)生（3人），由其他師生驗(yàn)證所數(shù)數(shù)是否正確，加以鼓勵(lì)。鼓勵(lì)學(xué)生列出算式1+2=3，引導(dǎo)學(xué)生大聲讀“一加二等于三”。

再換一名學(xué)生把女生請(qǐng)入圈內(nèi)，并數(shù)一數(shù)圈內(nèi)有多少女生（5人），由其他師生驗(yàn)證所數(shù)數(shù)是否正確，加以鼓勵(lì)。換一名學(xué)生把圈內(nèi)女生請(qǐng)出幾個(gè)（3人），圈內(nèi)剩下幾人（2人），由師生驗(yàn)證所請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)出人數(shù)數(shù)是否正確，加以鼓勵(lì)。再由學(xué)師生看怎樣列算式（5-3=2）由師生大聲讀“五減二等于三”。我們還可以把學(xué)生分成小組圍成圓圈，手拉手邊走邊唱歌“手兒手兒，圍個(gè)圓圈走走，走呀走，走呀走，兩個(gè)人一組呀。”這樣可以在運(yùn)動(dòng)中分二個(gè)、三個(gè)、四個(gè)……幾個(gè)人一組靈活變換，可以培養(yǎng)學(xué)生識(shí)數(shù)、增減、快速反應(yīng)的綜合能力訓(xùn)練，讓學(xué)生在活動(dòng)、思考、快樂中學(xué)習(xí)。

教學(xué)實(shí)踐表明，生活與游戲是幼兒園課程開展的重要途徑，由此可見，當(dāng)前探討幼兒園課程的生活化與游戲化已具有了十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第二篇：幼兒論文

農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀與思考之我見

內(nèi)容提要：我國農(nóng)村幼兒教育起步晚，但發(fā)展迅速。雖然國家這些年對(duì)義務(wù)教育加大投入，但學(xué)前幼兒教育這塊城鄉(xiāng)之間差距仍然很大，國家應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村幼兒教育的經(jīng)費(fèi)投入；農(nóng)村幼兒教育重視程度低，生源少，師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量難以得到保證；農(nóng)村幼兒教育“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重，幼兒體智德等方面難以得到全面發(fā)展。因此，農(nóng)村幼兒教育應(yīng)得到國家的重視，大力宣傳幼兒教育，同時(shí)政府應(yīng)完善農(nóng)村幼兒教育設(shè)施，穩(wěn)定從業(yè)教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)，確保農(nóng)村幼兒教育回歸正軌，避免“小學(xué)化”，提高幼兒教學(xué)水平，確保幼兒體智德等方面全面發(fā)展，塑造良好的農(nóng)村學(xué)前教育環(huán)境。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒教育 現(xiàn)狀 發(fā)展方向

近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國家對(duì)教育事業(yè)的投入也在逐年增加，我國的教育水平得到了全面的快速穩(wěn)定的發(fā)展，孩子的教育也越來越受到家長(zhǎng)們的高度重視，一方面農(nóng)村教育與城市教育的差距也在不斷的縮小，這就更有效地促進(jìn)了教育的公平性。但另一方面農(nóng)村與城市教育的不均衡性表現(xiàn)也較為突出，特別是農(nóng)村的幼兒教育表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性，依舊是我國目前教育現(xiàn)狀的一大缺口。我國幼兒教育事業(yè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。這就要求全社會(huì)都應(yīng)重視農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。這主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一、留守兒童增多，家庭教育薄弱，語言表達(dá)能力低

在農(nóng)村，因生活所迫，有極大多數(shù)的孩子家長(zhǎng)，都到城市打工賺錢，這樣就出現(xiàn)了大量的留守兒童，他們的教育監(jiān)護(hù)人都是文化程度較低、且大多是忙于工作和農(nóng)活的爺爺奶奶們。部分孩子的爺爺奶奶思想陳舊，認(rèn)為孩子小，怕孩子在幼兒園會(huì)受欺負(fù)而不讓孩子上幼兒園，將孩子留在家里自己看管，這就導(dǎo)致同齡孩子之間在語言交流上產(chǎn)生隔閡，加上語言環(huán)境差，幼兒孩子到6、7歲了，還不會(huì)講普通話，甚至有的連普通話都不會(huì)聽。而孩子在家里，爺爺、奶奶又不會(huì)教，長(zhǎng)此以往，孩子的語言表達(dá)能力也就得不到提高。而這些一方面阻礙幼兒本身的發(fā)展，更嚴(yán)重影響農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

二、生源的減少與師資力量薄弱,導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不能得到保證

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，農(nóng)村逐漸也出現(xiàn)許多家庭作坊式的民辦園，往往一個(gè)正常的自然村里竟有好幾家這樣的民辦園，這樣一來農(nóng)村幼教班級(jí)規(guī)模也就逐漸變小，甚至出現(xiàn)了一個(gè)老師包班的情況，這些教師根本就沒有更多的時(shí)間投入備課，直接影響教學(xué)質(zhì)量，這也影響教育的投入及教師教學(xué)的積極性。加上現(xiàn)在農(nóng)村幼兒教育的薄弱，多數(shù)農(nóng)村幼兒教師都是民辦教師，有一些甚至是初中剛畢業(yè)就來任教，這樣一來，教師的專業(yè)素質(zhì)低，經(jīng)驗(yàn)又不足，教師之間缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。因此，許多外出打工的家長(zhǎng)，即使生活再辛苦，也要把自己的孩子送到自

己打工的城市上私立幼兒園，也不愿意把孩子留在農(nóng)村就讀。久而久之，惡性循環(huán)，學(xué)校的生源也就越來越少。

三、農(nóng)村幼教的“小學(xué)化”傾向

前幾年，在農(nóng)村沒有設(shè)立獨(dú)立的公辦幼兒園，多數(shù)幼兒園（班）都附設(shè)在小學(xué)里，稱其為學(xué)前班，它的作息制度同小學(xué)一樣，教學(xué)課時(shí)過多，課時(shí)過長(zhǎng)。加上家長(zhǎng)對(duì)幼兒的期望值過高，強(qiáng)烈要求幼兒要多方面學(xué)習(xí)，要會(huì)念兒歌，會(huì)寫字，會(huì)計(jì)算，有的家長(zhǎng)甚至要求老師教20以內(nèi)或100以內(nèi)的加減法，同時(shí)還要求他們背乘法口訣表。因此，也就出現(xiàn)了幼兒園的教學(xué)內(nèi)容多偏重于讀、寫、算，從而形成幼兒園教學(xué)“小學(xué)化”的傾向。這樣就剝奪了幼兒童年游戲快樂的權(quán)利，而且容易形成一些不規(guī)范的讀、寫姿勢(shì)，有的甚至因?yàn)閺男⌒“嗑烷_始寫字，而造成手指變形，這樣的習(xí)慣一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中便很難矯正。這一做法，在嚴(yán)重違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律、不利于幼兒全面和諧發(fā)展的同時(shí)，也阻礙著農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展。但是如果沒有這樣，有大部分家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為：“你們幼兒園的老師不會(huì)教，孩子學(xué)半年、一年了，都還不會(huì)寫字?！边@就給園方帶來困難，如果按照家長(zhǎng)們的要求，我們就違背了作為幼兒教育者應(yīng)該尊重的職業(yè)道德和發(fā)展方向，不按照他們的要求，他們就會(huì)選擇把孩子送去那些不正規(guī)的看護(hù)點(diǎn)去，要求幼兒繼續(xù)按家長(zhǎng)的意愿去學(xué)習(xí)，園方就會(huì)失去大量的生源，沒有的生源，公辦幼兒園也就沒辦法繼續(xù)生存和發(fā)展下去了，這是對(duì)我們農(nóng)村幼兒園的發(fā)展起著的最大的威脅。

四、農(nóng)村幼教經(jīng)費(fèi)不到位

經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致從事幼兒教育的配套的硬件設(shè)備嚴(yán)重不足，難以滿足兒童正?；顒?dòng)和教學(xué)需要。沒有場(chǎng)地，沒有器械，沒有教玩具，教師上課無教學(xué)掛圖，小朋友沒有動(dòng)手操作的學(xué)具，更缺乏開啟孩子智力的游戲場(chǎng)所和設(shè)備。學(xué)前教育家福祿培爾說：“在游戲中培養(yǎng)幼兒是一切教育的開端。”中外教育心理學(xué)家一致認(rèn)為，游戲是開發(fā)孩子智力和教養(yǎng)孩子社會(huì)角色的早期有效的措施?？墒?，在經(jīng)濟(jì)較為落后的農(nóng)村，卻無法做到。

五、農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展方向

幼兒教育的發(fā)展不僅對(duì)幼兒個(gè)人健康成長(zhǎng)起著特殊重要作用，而且對(duì)國家未來的發(fā)展也起著重要的作用，所以這就迫切需要我們進(jìn)一步提高自身的認(rèn)識(shí)，做好一切有利于發(fā)展幼兒教育的舉措，加大對(duì)幼兒教育的投入，尤其是要加快發(fā)展農(nóng)村幼兒教育事業(yè)。為此，我有幾點(diǎn)見解：

第一，加強(qiáng)宣傳教育力度,促進(jìn)家園合作共同教育

家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師。家庭教育是學(xué)前教育的重要組成部分。調(diào)查顯示,家長(zhǎng)文化程度越高,對(duì)小兒的教育越規(guī)范,越有利于小兒的學(xué)前教育。家長(zhǎng)文化水平是獲得小兒家庭教育知識(shí)的重要基礎(chǔ)，要普及高質(zhì)量的小兒家庭教育,首先要提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育方面的知識(shí)，提高他們的認(rèn)知

水平，同老師一起擔(dān)起教育好孩子的重任，好的家園合作可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒園的發(fā)展。

第二，加強(qiáng)幼兒園管理，增加經(jīng)費(fèi)投入，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)。首先，農(nóng)村應(yīng)加強(qiáng)對(duì)幼兒園的管理，建立規(guī)模適當(dāng)、布局合理、層次結(jié)構(gòu)、師生比例合理的幼兒教育體系，提高幼兒園的管理水平和管理質(zhì)量。其次，應(yīng)增加經(jīng)費(fèi)投入，增強(qiáng)師資力量，要加大對(duì)專業(yè)的幼兒教師的培養(yǎng)和引進(jìn)，不斷完善幼兒園的硬軟設(shè)施設(shè)備。再次，無論是公立幼兒園的老師，還是私立幼兒園的老師，都應(yīng)積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，往小的說，是為了提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)幼兒體、智、德、美的全面發(fā)展;往大的說，是為了提高教師的自身素質(zhì)，為幼兒園的教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒教育的目的是為了提高每個(gè)幼兒的整體素質(zhì)，所以教師要結(jié)合《綱要》正確的樹立知識(shí)觀和兒童觀，多組織教師到較為完善規(guī)范的幼兒園聽課，觀摩，多組織農(nóng)村幼兒教師開課，評(píng)課，提高教師的專業(yè)水平。通過教師素質(zhì)的提高，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的健康發(fā)展第四，規(guī)范中心園，鼓勵(lì)民辦。大力支持社會(huì)力量辦園，嚴(yán)格規(guī)定幼兒園不得轉(zhuǎn)讓或私人承包辦園，對(duì)各類幼兒園實(shí)行統(tǒng)一管理，讓各類幼兒園在公平競(jìng)爭(zhēng)中都能得到健康和諧發(fā)展，廬江縣目前在各個(gè)鎮(zhèn)開辦了一所上規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化公辦園，目的是為全鎮(zhèn)村的各類幼兒園起到導(dǎo)向和示范作用。由此可見國家是多么重視幼兒教育事業(yè)的管理和發(fā)展。

制訂農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)惠政策，規(guī)范農(nóng)村中心幼兒園。中心園是每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的脊梁骨，中心園的好與壞，將影響著整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒教育，所以，要管理好農(nóng)村幼教，首先要先辦好中心園，并有完善的管理制度，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼教工作的楷模。其次，鼓勵(lì)民間投資幼兒園建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)私立幼兒園的指導(dǎo)和管理。幼教主管部門，要?jiǎng)?chuàng)新工作方法，加強(qiáng)對(duì)幼兒教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)和管理，認(rèn)真研究根據(jù)農(nóng)村幼兒教育的實(shí)際情況，在形式上、內(nèi)容上幫助、指導(dǎo)民辦幼兒園健康發(fā)展。農(nóng)村幼兒教育是我國幼兒教育的重要組成部分，沒有農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展，就談不上全面提高我國幼兒教育的整體水平。讓全社會(huì)都來關(guān)注農(nóng)村幼兒教育，不要讓鄉(xiāng)里孩子的人生輸在起跑線上，鄉(xiāng)里的孩子不能輸在人生起跑線上！讓農(nóng)村的孩子們?cè)谡?guī)的幼兒園里放飛夢(mèng)想吧！

檀巷幼兒園 鮑麗

第三篇：小班幼兒論文

小班幼兒常規(guī)教育研究

摘要 小班幼兒是一個(gè)人開始集體生活的起點(diǎn)，對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育能夠使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，對(duì)其以后的人生之路起到一定的基礎(chǔ)作用。小班幼兒常規(guī)教育研究著重在幼兒的社會(huì)交往規(guī)則、群體性規(guī)則和個(gè)體性規(guī)則等方面進(jìn)行研究探討，嘗試著找到適合幼兒的有規(guī)律教育方法。

關(guān)鍵詞

小班幼兒

常規(guī)教育

研究

進(jìn)入小班是幼兒進(jìn)入集體生活的一個(gè)起點(diǎn)，是幼兒可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育，是保證幼兒具有健康的心理和良好情緒的前提，是使幼兒學(xué)會(huì)適應(yīng)集體生活并具備初步的獨(dú)立生活能力，形成良好的行為習(xí)慣的有力保證。首先，進(jìn)入小班的幼兒由于處在改變了的環(huán)境里，對(duì)建立的新規(guī)則適應(yīng)快，培養(yǎng)行為習(xí)慣相對(duì)容易；其次，進(jìn)入小班的幼兒無論是在生理上、還是在心理上都是處在發(fā)展的初級(jí)階段，在品德教育方面更是處于他律時(shí)期，這就為教師對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育提供了有利的條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。第三，小班時(shí)期的常規(guī)教育搞好了，為以后中班、大班的教育打下了良好的基礎(chǔ)。

如今的孩子絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家中往往是家庭的中心，備受呵護(hù)疼愛，甚至有的絕對(duì)可以說是集萬千寵愛于一身。這就使常規(guī)教育對(duì)于剛剛邁入幼兒園大門的小班孩子來說，是陌生的，感到不適應(yīng)的。他們習(xí)慣了爺爺奶奶的寵愛，爸爸媽媽的庇護(hù)，什么事情都不會(huì)做，養(yǎng)成了凡事依賴家長(zhǎng)，有的甚至養(yǎng)成了自私、懶惰、任性的壞習(xí)慣，要改變這些幼兒這樣的行為習(xí)慣是需要時(shí)間的，并不是朝夕可以實(shí)現(xiàn)的，是需要教師在不斷地對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育中慢慢地改變并形成良好的行為習(xí)慣的。因此，這就需要我們搞好小班幼兒常規(guī)教育研究，以便使小班幼兒教育沿著健康、有序的軌道進(jìn)行，使孩子們?nèi)サ羯砩系膲拿?，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使孩子們的人生在幼兒時(shí)期就有一個(gè)精彩的開始。以下是我對(duì)小班幼兒常規(guī)教育所做的研究。

一、確立常規(guī)教育的目標(biāo)要求

（一）小班幼兒常規(guī)教育的目標(biāo)

1、使孩子們喜歡上幼兒園并喜歡幼兒園的生活。使孩子們體驗(yàn)到與教師、同伴相處的快樂，知道遵守集體生活中的基本常規(guī)，能適應(yīng)幼兒園的集體生活。

2、了解自己，能感受周圍大人的關(guān)心和愛護(hù)，愛父母、愛老師，喜愛自己的幼兒園。會(huì)使用簡(jiǎn)單的問候語，主動(dòng)和熟悉的人打招呼，在大人的啟發(fā)下能幫助他人。愿意和同伴交往，愿意參與集體活動(dòng)。

3、學(xué)習(xí)并試著使用日常生活中常用的禮貌用語。

4、愿意學(xué)習(xí)做力所能及的事。學(xué)習(xí)正確洗手、穿脫衣物、進(jìn)餐、喝水、入廁等，有獨(dú)立做事的愿望。愛護(hù)玩具和物品，學(xué)習(xí)收拾和整理簡(jiǎn)單的物品。

5、幫助孩子養(yǎng)成獨(dú)立進(jìn)餐的習(xí)慣，引導(dǎo)他們?cè)敢獬愿鞣N各樣的食物。

6、引導(dǎo)孩子獨(dú)自的按時(shí)入睡，會(huì)脫簡(jiǎn)單的衣物，并放在固定的位置上。

7、不害怕健康檢查身體和各種健康接種。

8、引導(dǎo)孩子外出時(shí)不離開大人，不接受陌生人給的的物品，不跟陌生人出

走。

9、對(duì)體育活動(dòng)感興趣，嘗試用各種材料器械活動(dòng)身體，學(xué)習(xí)一些基本活動(dòng)的方法。

10、喜歡觀察周圍環(huán)境中的不同物品，嘗試簡(jiǎn)單分類、對(duì)應(yīng)、排序等，發(fā)現(xiàn)其差異。

11、了解身體主要部位的簡(jiǎn)單功能，在大人的提醒下，知道避開日常生活中的危險(xiǎn)。

12、喜歡做音樂游戲，能感受游戲中節(jié)奏、旋律的顯著變化，用簡(jiǎn)單的動(dòng)作表現(xiàn)自己的感受。

13、能安靜地聽故事，學(xué)習(xí)正確翻閱圖書，用普通話表達(dá)自己的意思。

14、嘗試?yán)枚喾N材料和工具，進(jìn)行畫、剪、貼、拼搭等，自由地表現(xiàn)自己所熟悉事物的簡(jiǎn)單特征，并作簡(jiǎn)單想象，體驗(yàn)樂趣。

（二）小班幼兒常規(guī)教育的方案

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤物細(xì)無聲的滲透。要讓幼兒具有良好的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣是很關(guān)鍵的，從一點(diǎn)一滴、一招一式的細(xì)節(jié)抓起，讓幼兒親身感知、實(shí)踐才能起到好的效果。因此，根據(jù)我們所設(shè)定的目標(biāo)制定了如下一些方案：

1、進(jìn)行豐富多彩、趣味十足的游戲活動(dòng)，讓孩子們對(duì)幼兒園的生活產(chǎn)生戀戀不舍的感覺，這樣才能使幼兒喜歡上幼兒園，愿意積極參與集體游戲并在其中扮演一個(gè)角色。潛移默化中讓幼兒學(xué)會(huì)遵守集體生活中的基本常規(guī)，適應(yīng)幼兒園的集體生活。

2、每周舉行一次班會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行一次文明寶寶的評(píng)比，并對(duì)文明寶寶給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過這項(xiàng)活動(dòng)，讓孩子們對(duì)自己以及他人有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并且懂得幫助他人是高尚的行為，文明禮貌是會(huì)得到他人尊重的。

3、通過教師的示范和對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)比等一系列的活動(dòng)，讓孩子們知道該做什么，怎樣去做，達(dá)到逐步具備自理的能力，并養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣。比如，飯前洗手是必須的，要做到自己能夠正確地洗手等等，并對(duì)做得好的孩子及時(shí)提出表揚(yáng)，讓孩子們通過對(duì)比對(duì)自己和他人有正確的認(rèn)識(shí)。

4、每天都選出獨(dú)立進(jìn)餐做得好的孩子作為榜樣，大肆表揚(yáng)鼓勵(lì)，號(hào)召孩子們像他們學(xué)習(xí)。以達(dá)到令孩子們養(yǎng)成獨(dú)立進(jìn)餐、不挑食的習(xí)慣。

5、定期和不定期地進(jìn)行衛(wèi)生檢查，舉行獨(dú)立穿衣比賽、看看誰不怕打針等活動(dòng)做到隨機(jī)教育，逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。放學(xué)時(shí)，一定要堅(jiān)持把幼兒親自交給他們的家長(zhǎng)，并結(jié)合講故事等方式告訴孩子們不要跟陌生人走。

6、通過經(jīng)常講故事然后及時(shí)提問的方式，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的傾聽和集中注意力的習(xí)慣，并通過讓孩子復(fù)述故事的方式引起孩子們對(duì)講故事的興趣，逐步掌握語言能力，提高記憶能力，并逐漸進(jìn)行看圖識(shí)字等形式的鍛煉。

7、通過數(shù)數(shù)比賽，取東西比賽，折紙成型等活動(dòng)達(dá)到孩子們對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)，初步形成數(shù)字概念，會(huì)查10以內(nèi)的數(shù)字。

8、通過指導(dǎo)欣賞、觀察、對(duì)比，初步了解在畫面中心要有主要形象，通過講解、演示、個(gè)別指導(dǎo)、互幫等形式使孩子嘗試用橡皮泥等塑造簡(jiǎn)單的物體、做簡(jiǎn)單的折紙和用紙撕、貼塑造平面圖像。

9、引導(dǎo)孩子在室外活動(dòng)室時(shí)，不失時(shí)機(jī)的指導(dǎo)觀察常見的事物和現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)常見的花草樹木、生活用品及特征，結(jié)合環(huán)境、身邊實(shí)例強(qiáng)調(diào)安全的重要性。

10、結(jié)合彈琴教孩子跟著節(jié)拍拍手，通過老師示范、教唱、看圖像、反復(fù)練

習(xí)等學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的歌曲和舞蹈動(dòng)作，鼓勵(lì)他們大膽在集體面前敢于表演。

11、在體育活動(dòng)訓(xùn)練、游戲中，老師一邊講解，一邊示范，使孩子初步學(xué)習(xí)投擲、鉆、爬等動(dòng)作，能跟老師的口令做模仿、徒手操。

（三）小班幼兒常規(guī)內(nèi)容

小班的常規(guī)的內(nèi)容一般分為：社會(huì)交往規(guī)則、群體性規(guī)則和個(gè)體性規(guī)則。

1、會(huì)交往規(guī)則：是指幼兒適應(yīng)社會(huì)生活必須遵守的品德行為規(guī)范，是幼兒社會(huì)化的最直接的內(nèi)容。

（1）入園時(shí)能向老師問早、問好，離開時(shí)能向老師道別。

（2）遵守游戲規(guī)則，不爭(zhēng)搶不獨(dú)占玩具，會(huì)有禮貌地借玩具。妨礙別人要說“對(duì)不起”。

（3）遇到困難不哭，會(huì)求得他人幫助。

2、群體性規(guī)則：主要用以保證集體生活，游戲和教學(xué)的順利進(jìn)行，形成幼兒的集體觀念。

（1）認(rèn)真地聽老師說話，集體活動(dòng)時(shí)說話要先舉手示意。（2）排隊(duì)時(shí)跟著隊(duì)伍一起走，能按口令做操。（3）安靜地進(jìn)餐、吃點(diǎn)心、入睡、起身。

（4）高興地上幼兒園，點(diǎn)名時(shí)響亮的大方地回答“到”。

3、個(gè)體規(guī)則：主要是維系個(gè)體健康發(fā)展的行為要求。（1）認(rèn)識(shí)自己椅子的位置，記住自己是哪一組的人，能雙手輕拿輕放小椅子。（2）愛護(hù)玩具，能將自己玩過的玩具收拾好。（3）認(rèn)識(shí)自己的水杯、毛巾，洗手不玩水。（4）能獨(dú)立吃完自己的一份飯菜、點(diǎn)心，不挑食，吃完能用自己的毛巾擦嘴。（5）能獨(dú)立地安靜入睡，在老師的幫助下穿、脫衣褲、鞋子。

（6）游戲時(shí)注意安全，不獨(dú)自離園，不把異物放入口、鼻、耳中。（7）會(huì)自己解小便，大便知道叫老師。

二、采取正確的、恰當(dāng)?shù)慕逃椒?/p>

剛進(jìn)入幼兒園的兒童對(duì)幼兒園的環(huán)境、活動(dòng)都還不熟悉，也不適應(yīng)，更不習(xí)慣按老師統(tǒng)一的要求去行動(dòng)做事，他們常常按照自己的想法去做事，這樣就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)違反規(guī)則的現(xiàn)象。這時(shí)，就需要老師對(duì)兒童進(jìn)行耐心的解釋說明教育。我們針對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)中的常規(guī)要求，要做到有計(jì)劃、有目的的對(duì)幼兒實(shí)施教育，并注意在教育過程中根據(jù)不同的要求，運(yùn)用不同的教育方法。

1、示范、模仿法

孩子的模仿能力很強(qiáng)，老師經(jīng)常做的事，他們都會(huì)一一去模仿。模仿，是孩子們學(xué)習(xí)的基本方法，示范、模仿法的特點(diǎn)是突出示范性、模仿性，可借助多種方式表現(xiàn)。在運(yùn)用這種教育方法時(shí)，它不再向以往那樣單純的靠說教了，沒有了“不準(zhǔn)這樣”、“不準(zhǔn)那樣”的戒律，而是采用有趣的教育方法，讓幼兒在看一看、做一做中主動(dòng)、自覺地去學(xué)習(xí)。如在對(duì)孩子進(jìn)行禮貌教育時(shí)，告訴孩子來幼兒園時(shí)要對(duì)老師說聲“老師好”，等到孩子知道這個(gè)規(guī)則后，在平時(shí)就要注意每天早上迎接孩子時(shí)，老師要先向孩子問好，以達(dá)到提醒和啟發(fā)孩子目的，使孩子慢慢養(yǎng)成主動(dòng)地和老師問好的好習(xí)慣。又如，在教孩子學(xué)習(xí)疊衣服的常規(guī)時(shí)，我們采用了“變魔術(shù)”的方式，先教他們把 外衣脫下來，然后把衣服的兩個(gè)袖子往中間對(duì)折，最后把衣服上下對(duì)折就成了一個(gè)小長(zhǎng)方形。這時(shí)，再讓孩子模仿我們疊衣服的方法，反復(fù)練習(xí)折疊。孩子的模仿能力是很強(qiáng)的，經(jīng)過幾次的練習(xí)，孩子就學(xué)會(huì)了怎樣疊衣服。

2、語言指導(dǎo)法

語言指導(dǎo)法要求教師要注意語言的簡(jiǎn)潔、規(guī)范、富有情趣。

老師在向小班孩子進(jìn)行講解規(guī)則和要求的時(shí)候，要特別注意自己的語言盡可能的簡(jiǎn)潔、規(guī)范和富有情趣。需要講給孩子聽的話，應(yīng)該是孩子一聽就能馬上明白的。老師在向孩子提出要求的時(shí)候，應(yīng)該是一邊做一邊說，這樣就提高了語言的標(biāo)準(zhǔn)示范性和直觀性。每一次對(duì)孩子提出的要求不能太多，也不能太復(fù)雜，要重點(diǎn)突出，說話的速度要相對(duì)慢一些。還有，老師在說話時(shí)，要盡量讓自己的語言生動(dòng)有趣味性，以吸引孩子的注意力。老師用富于童趣的語言講述各種要求和規(guī)則，使要求和規(guī)則變得趣味化、游戲化、情景化。例如在教孩子怎樣用香皂洗手，還能做到在洗手時(shí)不玩水，我們就用語言這樣指導(dǎo)：搓呀搓，搓手心，搓呀搓，搓手背，換換手，搓手心，搓手背，甩一甩，擦擦手，一二三，快做好。就這樣，孩子在輕松愉快的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)了怎樣洗手。又如，在讓孩子輕輕擺放椅子時(shí)，這樣跟他們說，椅子喜歡愛護(hù)他的小朋友。如果小朋友使勁搬椅子，椅子會(huì)摔倒，會(huì)疼的，弄不好，椅子的腿還會(huì)斷呢，它多痛苦啊。這時(shí)，老師一邊說，一邊讓平時(shí)能夠把椅子輕輕拿下來并在地面上擺放好的孩子來表演給他們看，進(jìn)行示范。孩子做完以后，老師告訴他們，某某小朋友的椅子今天可真開心，它說以后要和他做個(gè)好朋友呢，你們?cè)敢饷?？這樣，其他的孩子也會(huì)向剛才做演示的孩子一樣輕輕地把椅子拿下來，再擺放好。在培養(yǎng)孩子喝完水能把杯子放回茶杯架的習(xí)慣時(shí)，老師就讓孩子玩“送茶杯回家”的游戲。每次喝完水后，孩子都能高興地把茶杯放回原位。

3、情景教育法

用表演的形式把故事講述出來，榜樣的角色也在此過程中展示出來，如通過講述《大公雞和漏嘴巴》的故事，對(duì)孩子們進(jìn)行愛惜糧食的教育，通過讓他們玩角色游戲《森林幼兒園》，讓孩子們受到禮貌及小朋友友好相處的教育。孩子們?cè)诎缪萁巧倪^程中，就是他們學(xué)習(xí)榜樣的過程。孩子們?cè)诓恢挥X中受到常規(guī)教育。情景表演能充分調(diào)動(dòng)孩子們的感官活動(dòng)，通過他們的看、聽、說以及做，使孩子們?cè)诎駱拥挠绊懴?，在行?dòng)的實(shí)踐中漸漸理解并能去遵守規(guī)則。又如通過“大家在一起玩游戲”的情景表演中，使孩子們?cè)谕娴倪^程中學(xué)習(xí)用“我跟你一起玩可以么？”、“你借我一個(gè)玩具玩，行嗎？”、“我再玩一會(huì)兒，給你行嗎？”等禮貌用語。情景表演使知、情、意、行四種心理因素相互作用，激發(fā)了孩子們?cè)谏钪杏淇鞂?shí)踐的愿望，從而在實(shí)際中掌握了一系列的規(guī)則要求。

4、游戲練習(xí)法

孩子們最喜愛的一種活動(dòng)形式就是游戲，不一樣的游戲它起到的作用也不同，區(qū)角游戲能培養(yǎng)孩子與他人之間合作的能力，音樂的游戲能培養(yǎng)孩子參與活動(dòng)時(shí)具有愉快的心情，體育的游戲能培養(yǎng)孩子不害怕困難和挫折，構(gòu)架游戲能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維能力，并做到堅(jiān)持完成任務(wù)的良好秉性，有的游戲還能讓孩子減輕焦慮、緊張的心情，使孩子恢復(fù)平靜。孩子們?cè)谟腥さ幕顒?dòng)中愿意接受教育，因此教師要充分利用在游戲之中對(duì)幼兒進(jìn)行恰當(dāng)?shù)纳畛Ｒ?guī)教育。如領(lǐng)小班的孩子玩玩具，通常他們玩完后，容易把玩具亂扔、亂放，沒有條理的概念，這時(shí)教師如果替孩子們收拾玩具，孩子永遠(yuǎn)也想不到要去好好整理玩具，教師的這種行為也違背了《綱要》中的“避免不必要的管理行為”，因此教師要放手讓孩子自己去收拾玩具，教他們方法，讓孩子在整理的過程中逐步學(xué)會(huì)自我管理。這時(shí)，教師可以采取“送玩具回家”的游戲，孩子們玩完玩具后，老師就說：“小朋友，該送玩具回家了！”如果有的孩子還戀

戀不舍，繼續(xù)想玩，或者有的孩子動(dòng)作慢些，老師可以用擬人化的方式說：“我的飛機(jī)寶寶還沒有回家呢！”孩子一聽這話，就會(huì)很快地把玩具給送回來。以后反復(fù)的做這樣的游戲，孩子們自然的就知道把玩具該送到什么地方了，加強(qiáng)了玩具從哪里拿 就放哪里的常規(guī)習(xí)慣。再比如，玩“猜猜我是誰的”游戲，能加深孩子們對(duì)班上老師和小朋友之間的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了老師與小朋友之間的情感。

5、表揚(yáng)、激勵(lì)法

在常規(guī)教育中，對(duì)孩子們進(jìn)行表揚(yáng)和贊美是可行的，因?yàn)樾“嘤變捍蠖嗍?-3歲的孩子，他們做事情喜歡看性子來做，高興了就做，不高興就不做，所以要對(duì)他們說表揚(yáng)的話語，鼓勵(lì)他們表現(xiàn)的真棒，真好！而且孩子也愿意被表揚(yáng)和贊美。為了能更好的培養(yǎng)小班孩子良好的生活常規(guī)習(xí)慣，我們通過觀察孩子的表現(xiàn)，用“評(píng)比欄”的形式表揚(yáng)在日常生活常規(guī)上做得好的孩子，以達(dá)到激勵(lì)孩子不斷努力的目的?！霸u(píng)比欄”上有吃飯、睡覺、做游戲等常規(guī)內(nèi)容和孩子的姓名。只要在某一方面做得比較好，就在他姓名的相應(yīng)位置上粘貼上一顆小紅花，每天一評(píng)，每周一評(píng)，做到定期評(píng)比，并把評(píng)比結(jié)果反饋給家長(zhǎng)。孩子們親眼看著評(píng)比專欄的直觀記錄，心里會(huì)受到觸動(dòng)，會(huì)想著也要小紅花，這樣就鼓勵(lì)了幼兒要天天向上，提高了幼兒的自信心，促進(jìn)了幼兒養(yǎng)成良好生活常規(guī)的習(xí)慣。

對(duì)于小班孩子來說，表揚(yáng)與鼓勵(lì)常常能達(dá)到良好的教育的目的，而同伴間的影響力對(duì)他們的發(fā)展也具有不可估量的作用。比如：當(dāng)看見孩子們把玩具弄得滿地都是，這時(shí)老師大聲的訓(xùn)斥是起不了多大效果的，不如輕輕地說一聲：“我來看看哪些小朋友表現(xiàn)最好，能快速地把地面上的玩具撿起來?！比缓笤俦頁P(yáng)幾個(gè)正在揀玩具的孩子，這樣，地面上的玩具就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)被揀的干干凈凈。

三、遵守一定的教育原則

1、循序漸進(jìn)、逐步滲透的原則 在對(duì)小班孩子們進(jìn)行常規(guī)教育的過程中，要注意常規(guī)的數(shù)量是由少到多，逐步增加的；常規(guī)的要求也是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步提高的。從孩子的年齡出發(fā)，分階段提出。如剛?cè)雸@時(shí)，我們會(huì)要求孩子先學(xué)會(huì)自己穿鞋，然后，要求孩子自己學(xué)會(huì)穿褲子，再過一段時(shí)間就要要求他們會(huì)穿單衣服，最后逐漸要求他們會(huì)穿毛衣，會(huì)穿外套。

孩子們良好的生活習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就能養(yǎng)成的，而是在漫長(zhǎng)的生活中漸漸形成的，它貫穿在孩子們一天生活的各個(gè)方面，老師要善于抓住孩子每一天生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。比如，從孩子們的飲食和起居方面入手培養(yǎng)他們逐漸養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從孩子的待人接物方面對(duì)它們進(jìn)行文明禮貌教育培養(yǎng)，愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣通常是在玩游戲過程中形成的，愛勞動(dòng)的習(xí)慣是在進(jìn)行自我服務(wù)和為他人服務(wù)的過程中養(yǎng)成的。只要我們堅(jiān)持要求，不放松對(duì)孩子的管理，時(shí)間長(zhǎng)了，這些要求就會(huì)在孩子的大腦神經(jīng)活動(dòng)中形成“定型”。這時(shí)，孩子們做起事情來就會(huì)覺得輕松、自然、舒服、愉快，就會(huì)主動(dòng)地去做，慢慢地，便形成了孩子們的習(xí)慣了。

幼兒期是孩子生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成好的飲食、進(jìn)餐行為習(xí)慣，做到孩子攝取豐富的營養(yǎng)，這是他們健康的保證，也是常規(guī)教育重要的環(huán)節(jié)。因此，在小班要開展好進(jìn)餐行為的養(yǎng)成教育，長(zhǎng)期堅(jiān)持能促進(jìn)孩子們身心健康和諧的發(fā)展。針對(duì)小班孩子的實(shí)際情況，從他們的年齡特點(diǎn)、理解能力和身心發(fā)展出發(fā)，潛移默化、循序漸進(jìn)的對(duì)幼兒進(jìn)行以下進(jìn)餐行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育：

(1)衛(wèi)生進(jìn)餐

吃飯前用香皂洗手，不玩水，認(rèn)真清洗，飯后漱口、擦嘴，不互相擁擠打鬧，保持桌面清潔。

(2)健康進(jìn)餐

不厭煩食物，愉快地吃飯。對(duì)食物不挑三揀四，細(xì)嚼慢咽地吃完自己飯碗中的飯食。

(3)禮貌進(jìn)餐

不大聲吵鬧，不亂敲碗筷，正確使用餐具，不用手抓飯吃，吃完飯后能把餐具物品分類放到指定的位置上。

常規(guī)教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)有太大的成效，但你只要堅(jiān)持就會(huì)成功！如果你自己都放棄，那孩子也都會(huì)放棄了。如果你堅(jiān)持，到了中班、大班，孩子已經(jīng)形成一定的行為習(xí)慣，每個(gè)過渡環(huán)節(jié)都可以輕松帶過。

2、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

常規(guī)教育面對(duì)的是全體師生，一旦形成，就要每一個(gè)人都按照要求去做。當(dāng)孩子有做得不對(duì)的地方時(shí)，老師就要及時(shí)制止并要求其改正。有個(gè)別的孩子不服從，老師也要求他“別人能這樣做，你也應(yīng)該這樣做”來約束他，用集體的行為來教育他，保證常規(guī)教育的順利執(zhí)行。

由于先天環(huán)境和后天環(huán)境的不同，孩子的行為是千差萬別的。在集體教育的同時(shí)，更要注重個(gè)別教育。有的孩子不會(huì)拿勺吃飯；有的不吃這個(gè)，不吃那個(gè)；有的自制能力差；有的理解力不行；有的說話不清楚，這些都需要老師有足夠大的耐心去教。面對(duì)一個(gè)個(gè)截然不同的個(gè)體，用同一把尺來衡量每個(gè)孩子顯然是不合理的。每個(gè)班中總有幾個(gè)比較頑皮的孩子，對(duì)于這些孩子最好的辦法就是找出問題所在，然后對(duì)癥下藥。如對(duì)一個(gè)自控能力很差的孩子，他不管在哪兒，都是想干什么就干什么，這給大家在游戲和學(xué)習(xí)生活中帶來許多的麻煩，可老師又不能任其發(fā)展下去，怎么辦？這時(shí)就先觀察他一段時(shí)間，再用一系列的辦法來引導(dǎo)他。首先，讓他感受到給大家?guī)砺闊┑暮蠊?。引?dǎo)他和伙伴一起參加活動(dòng)，體驗(yàn)大家一起合作帶來的愉快。這時(shí)故意將他的作品弄壞，讓他知道搗亂帶來的后果。其次，給他提出近期目標(biāo)，做到要求就給予獎(jiǎng)勵(lì)。如在活動(dòng)中做到了不隨便插話，在和伙伴一起玩時(shí)，也不弄壞同伴的作品等等。然后，只要發(fā)現(xiàn)他能主動(dòng)關(guān)心老師，也愿意給大家做事時(shí)，就趁機(jī)對(duì)他給予肯定和表揚(yáng)，讓他再次感受到成功的快樂。最后，對(duì)他的錯(cuò)誤決不姑息。當(dāng)他的行為經(jīng)過老師的多次提醒還沒什么效果，當(dāng)老師的語言已經(jīng)不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用時(shí)，就只能讓他暫時(shí)離開這個(gè)集體活動(dòng)，讓他單獨(dú)坐在一處安靜的地方，等他冷靜下來再和他交心，讓他清楚自己到底錯(cuò)在哪里，應(yīng)該怎樣來做。這樣，一步一步的，慢慢的改變他的自我為中心的壞習(xí)慣。

3、家園一致的原則

孩子來到幼兒園只度過了一天中的三分之一的時(shí)間，其他的時(shí)間將在家中度過。孩子的常規(guī)教育單憑幼兒園是不行的。老師應(yīng)該樹立幼兒園與社會(huì)、家庭一體化的大教育觀，在教育中，注意發(fā)揮家庭教育的作用，因?yàn)樵谝蝗栈顒?dòng)中，孩子離開幼兒園，是與家長(zhǎng)充分接觸的有利時(shí)機(jī)。教師不但在幼兒園里注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更應(yīng)該幫助家長(zhǎng)掌握一些科學(xué)的家教方法，以便使孩子在幼兒園的良好行為習(xí)慣在家庭中也能得到強(qiáng)化。如在開學(xué)就給每個(gè)家長(zhǎng)發(fā)個(gè)通知，告訴家長(zhǎng)教育孩子需要家園共同配合。在家園聯(lián)系園地中，提出孩子生活常規(guī)的目標(biāo)要求，讓家長(zhǎng)了解幼兒園對(duì)孩子的要求，請(qǐng)家長(zhǎng)保持和幼兒園一致的要求，做到家園同步，使孩子良好的生活習(xí)慣得以鞏固。在家園聯(lián)系單中，要求家長(zhǎng)填寫孩子在家執(zhí)行常規(guī)的情況，以此開展有針對(duì)性的教育。在家長(zhǎng)會(huì)上，老師把孩子在幼兒園的表現(xiàn)告訴家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)全面了解，做到心中有數(shù)，以便改掉孩子身上

不良的習(xí)慣，通過家園共同努力，培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的下一代。

孩子良好生活常規(guī)的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠達(dá)到的，只有做到了家園配合，并持之以恒地要求，才能更快更好地達(dá)到教育目

葉圣陶先生曾說過“好習(xí)慣的養(yǎng)成，一輩子受用，壞習(xí)慣的養(yǎng)成，一輩子吃虧，想改也不容易?！笨梢姡己昧?xí)慣養(yǎng)成的重要性。良好行為習(xí)慣的形成是漫長(zhǎng)的，艱苦的動(dòng)態(tài)過程。它需要老師有效地耐心，常規(guī)管理要在不斷的強(qiáng)化中養(yǎng)成和提高，老師要在提出要求后，及時(shí)輔導(dǎo)和監(jiān)督，否則要求會(huì)變成空口號(hào)。有的看似小事，卻對(duì)幼兒個(gè)性的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的意義。教師必須加以重視，持之以恒，使幼兒在生活，學(xué)習(xí)中自然而然地形成良好的行為習(xí)慣。

說起來常規(guī)培養(yǎng)是需要很長(zhǎng)時(shí)間的一項(xiàng)工作，它需要教師有效的耐性，常規(guī)管理要在不斷的強(qiáng)化中養(yǎng)成和提高，教師要在提出要求后，及時(shí)輔導(dǎo)和監(jiān)督，否則要求會(huì)變成空口號(hào)。總之，常規(guī)的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持，當(dāng)你有堅(jiān)持的態(tài)度，和藹的語言，對(duì)孩子們付出十分的愛心和耐心的時(shí)候，孩子們自然會(huì)聽你的話，那么常規(guī)管理對(duì)我們來說一點(diǎn)都不覺得很難。

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第四篇：幼兒素質(zhì)教育論文

摘要 陶行知是我國實(shí)施兒童素質(zhì)教育的先驅(qū)者之一，對(duì)幼兒教育在理論和實(shí)踐兩方面都作了科學(xué)而深入的探索。他積極倡導(dǎo)以幼兒生活為中心，實(shí)施體、德、科、美、勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育，為幼兒教育的中國化、科學(xué)化做出了卓越的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞 陶行知 幼兒 素質(zhì)教育

中圖法分類號(hào) Ｇ４０—０９２６

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偉大的人民教育家陶行知（１８９１—１９４６年），是我國近現(xiàn)代教育家的杰出代表。他從我國的國情出發(fā)，畢生致力于人民的教育事業(yè)，并在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的“生活教育”理論，為“中國的新教育放下一塊奠基石”［①］。作為其整個(gè)生活教育理論的重要組成部分的幼兒教育思想，也是相當(dāng)豐富且有科學(xué)遠(yuǎn)見的。本文對(duì)他的幼教觀試作探討，敬請(qǐng)專家指正。

一、強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位，重視人才的早期培養(yǎng)

陶行知十分重視幼兒教育，認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他發(fā)揮了我國古代“教兒嬰孩”的優(yōu)良傳統(tǒng)，明確指出：“幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不乘早給他建立得穩(wěn)”［②］。他還根據(jù)兒童心理學(xué)的研究成果，告訴人們：“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！保邰郏菰谒磥恚瑑和稓q以前的教育將為一個(gè)人打下人格、智力、體格的基礎(chǔ)，并且這個(gè)基礎(chǔ)一旦奠定，便不易改變，故馬虎不得。若“這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！保邰埽荻@些已形成的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度待到他們?nèi)雽W(xué)后去糾正，即使教師花了九牛二虎的力量，則往往勤苦而難成。因此，陶行知大聲疾呼：“有志之士，起而創(chuàng)設(shè)幼稚園，以正童蒙?！保邰荩?/p>

不僅如此，陶行知還從教育的社會(huì)功能出發(fā)，認(rèn)為對(duì)幼兒施行早期教育，可以為國家和民族培養(yǎng)更多的合格人才。說：“教人要從小教起，幼兒好比幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)；否則，幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！保邰蓿菟麖?qiáng)調(diào)指出：“小學(xué)教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本”［⑦］。為此，陶行知大力倡導(dǎo)普及幼稚教育，呼吁全社會(huì)都要重視幼兒的早期教育，并結(jié)合國情，身體力行，創(chuàng)辦了我國歷史上第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園，為幼兒教育的中國化做出了表率。

陶行知把兒童看作是祖國的未來，社會(huì)的希望，十分重視幼兒教育，特別強(qiáng)調(diào)幼兒教育的基礎(chǔ)地位。這一正確思想已成為當(dāng)代人們的共識(shí)。既然如此，當(dāng)今的素質(zhì)教育也應(yīng)當(dāng)從幼兒抓起，大力普及幼兒教育，把實(shí)施幼兒的素質(zhì)教育提高到整個(gè)國民教育質(zhì)量的高度來認(rèn)識(shí)與貫徹。

二、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，倡導(dǎo)因材施教

陶行知認(rèn)為，“生活教育”是以生活為中心的教育。那么，怎樣在生活中進(jìn)行教育呢？他認(rèn)為最根本的原則與方法就是“教學(xué)做合一”。其涵義就是：“教的方法，根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法，根據(jù)做的方法?！保邰啵萁虒W(xué)就是通過“在做上教，在做上學(xué)，使兒童會(huì)做?！保邰幔荨敖虒W(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是要根據(jù)生活的需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐去教學(xué)，從而使兒童獲得生活實(shí)踐所需要的真正的生活力、創(chuàng)造力，成為“真人”?？梢姡招兄浅?qiáng)調(diào)教育與社會(huì)生活實(shí)踐的結(jié)合，反對(duì)的是閉門死讀書本的教育。為此，他竭力倡導(dǎo)幼教要以幼兒的生活為中心，要根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)來施教。他曾經(jīng)形象地說：“松樹和牡丹花所需的肥料是不同的”，并以此來告誡人們：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫?因才施教??！保邰猓萏招兄€強(qiáng)調(diào)教師要給兒童“點(diǎn)石成金的指頭”，而不是“金子”，堅(jiān)決反對(duì)不了解兒童的特點(diǎn)和能力而采取不切合兒童實(shí)際的強(qiáng)制性的灌輸教育。在他看來，教師和家長(zhǎng)在教育孩子的過程中都起著主導(dǎo)的作用，教師和家長(zhǎng)要加入孩子的隊(duì)伍中去，成為他們當(dāng)中的一員，從而了解兒童的興趣、愛好、個(gè)性特征，并從中找出切合兒童實(shí)際的教育方法，做到因才施教，有的放矢。陶行知的這些思想與主張，對(duì)當(dāng)今的幼兒教育仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。目前，無論是在幼兒園教育中，還是在家庭教育中，那種不注重研究?jī)和男睦硖攸c(diǎn)與規(guī)律，不顧兒童的興趣愛好盲目施教的現(xiàn)象仍然相當(dāng)普遍。諸如在幼兒園教育中，一些教師對(duì)幼兒缺乏深入了解，也談不上研究?jī)和荒懿扇　胺叛蚴健钡目垂?，或者照本宣科式的灌輸，不太考慮全班幼兒的個(gè)性特點(diǎn)與智能層次差異。這樣，一些有特長(zhǎng)的孩子得不到合理的培養(yǎng)與發(fā)展，而另一些所謂的“差生”則被忽視甚至放任自流。至于有些家長(zhǎng)爭(zhēng)著為孩子購置鋼琴、電腦，盲目延聘家庭教師，強(qiáng)迫孩子學(xué)這練那，全然不顧孩子自身需要的現(xiàn)象，更是屢見不鮮。這些做法都違背了兒童的年齡特征和心理規(guī)律，其后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，小則犧牲了孩子童年的快樂，大則導(dǎo)致教育上的失誤。

三、主張解放兒童，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

陶行知認(rèn)為，兒童是“有力量”、“有創(chuàng)造力”的，這種創(chuàng)造力是人類經(jīng)過幾十萬年與環(huán)境作斗爭(zhēng)，獲得并傳遞下來的才能之精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力便是教育的一個(gè)重要任務(wù)。他曾明確指出：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。”［①①］強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在教育的突出地位。為了發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，他認(rèn)為教育者“應(yīng)化作兒童”，加入到兒童的生活中去，發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力，然后進(jìn)一步將兒童的創(chuàng)造力解放出來，把學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的自由還給兒童。為此，他提出“六大解放”：１．解放兒童的頭腦，使之能思；２．解放兒童的雙手，使之能干；３．解放兒童的眼睛，使之能看；４．解放兒童的嘴，使之能談；５．解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們趕考，使之能學(xué)習(xí)渴望的東西；６．解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)?？梢?，陶行知是十分相信兒童的創(chuàng)造力的，只是兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)要有先決條件，即“六大解放”。只有“手和腦在一塊兒干，才是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。”［①②］因此，他認(rèn)為教育者要充分發(fā)揮兒童的自主、自立、自動(dòng)和自覺精神，鼓勵(lì)他們“自己的事自己做”，教師對(duì)兒童應(yīng)負(fù)的責(zé)任是指導(dǎo)而不是代替他們學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)造。另外，他還特別要求教育者必須以寬容而不是自流的態(tài)度對(duì)待兒童。他曾多次呼吁“教育者要象愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”，“要象利波老板那樣寬容法拉第”［①③］，不要壓制兒童的創(chuàng)造性，摧殘人才幼苗。在他看來，“只有創(chuàng)造的教育，才是真教育”，“新的一代應(yīng)是新時(shí)代的創(chuàng)造者，不是舊世界的繼承者”［①④］。

總之，陶行知倡導(dǎo)解放兒童的主張，充分體現(xiàn)了對(duì)兒童的尊重、信任和理解，所采取的自動(dòng)的方法、自覺的方法、啟發(fā)的方法、手腦并用的方法等，對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)顯然是極為精當(dāng)?shù)摹ｋS著我國幼教事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教青對(duì)幼兒教育提出了更高的要求，而陶行知提出的“六大解放”思想對(duì)我們今天幼兒的素質(zhì)教育仍具有重要的啟迪意義。如當(dāng)今幼兒教育中普遍存在著重知識(shí)傳授、輕能力培養(yǎng)；重機(jī)械記誦、輕靈活運(yùn)用；重教師主導(dǎo)作用，輕兒童主體地位等問題，都束縛兒童的手腦，羈絆孩子的手腳，阻礙了兒童思維力和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，我們一定要減輕兒童書包的重量，把他們從緊迫的時(shí)間里和狹小的空間中解救出來，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中又做又玩、且看且講、邊歌邊舞、手腦并用，從而做到玩中學(xué)，玩中求進(jìn)步。在幼兒園教育中，教師可以開辟“美工角”、“自然角”、“社會(huì)角”等，利用各種現(xiàn)成材料讓孩子們動(dòng)手又動(dòng)腦，以手促腦，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力。在家庭教育中，家長(zhǎng)可以帶孩子走向社會(huì)，接觸大自然，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力；還可以讓孩子做些力所能及的事，通過拼拼、剪剪、拆拆、裝裝，讓孩子的多種感官參與活動(dòng)，啟發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。

四、以幼兒生活為中心，實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育

陶行知在普及幼兒教育的實(shí)踐過程中，不僅解決了幼兒教育的辦學(xué)方向問題，而且在教育內(nèi)容和教育方針上進(jìn)行了大膽的改革和科學(xué)的探索。他以幼兒生活為中心，實(shí)施體、德、科、美、勞的全面發(fā)展教育，這一思想與實(shí)踐至今仍熠熠生輝。

１．培養(yǎng)健康的生活，實(shí)施健康的教育。陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)中國國民體質(zhì)的實(shí)際狀況，十分重視兒童的體質(zhì)教育，把保障兒童健康看作是幼兒園的一項(xiàng)首要工作，一再強(qiáng)調(diào)“健康第一”，“兒童的健康比什么事都要緊?！保邰佗荩菟鞔_要求幼兒教師要把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，“幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。”［①⑥］因此，他提出：“培養(yǎng)健康的生活，以實(shí)施健康的教育”。他認(rèn)為教師要針對(duì)幼兒的實(shí)際生活，向他們進(jìn)行一些必要的衛(wèi)生常識(shí)教育，如飲食衛(wèi)生、睡眠衛(wèi)生、活動(dòng)衛(wèi)生等，使幼兒從小養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，自覺維護(hù)身體健康。另外，教師還可根據(jù)條件，組織好室內(nèi)外活動(dòng)，使幼兒的體格得到鍛煉，促進(jìn)兒童身體的正常發(fā)育，使之長(zhǎng)大后成為有生活能力的國民。

２．道德乃做人之根本，不可不立。陶行知一貫重視兒童的道德教育，“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！保邰佗撸菰谒磥?，“建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德”［①⑧］，而“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。”［①⑨］所以，陶行知對(duì)幼兒德育尤為重視，強(qiáng)調(diào)“真人”的培養(yǎng)要從幼兒抓起。為此，他還提出了一些具體的德育途徑和方法，概括言之，就是“知情意合一”、“智仁勇合一”、“真善美合一”。他要求“在統(tǒng)一的教育中培養(yǎng)兒童的知情意，啟發(fā)其自覺，使其人格獲得完備的發(fā)展?！保邰冖猓荨爸侨视氯呤侵袊匾木襁z產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！保邰冖伲菟€基于“德育注重自治”的原則主張，要求兒童結(jié)成團(tuán)體，“學(xué)習(xí)自己管理自己”，通過自治來培養(yǎng)兒童的責(zé)任感、主動(dòng)精神和集體生活的能力，使兒童對(duì)“善惡、是非、曲直、公私、義利，作出最明白的判斷”［②②］。因此，自治是一種“真正的人格教育”，“自治是人生的一種美術(shù)”［②③］。可見，自治是培養(yǎng)真善美合一的基本途徑。教師要教會(huì)兒童自治，以求健全人格的發(fā)展。

３．加強(qiáng)科學(xué)教育，培養(yǎng)人才幼苗。陶行知認(rèn)為科學(xué)教育是關(guān)系到國家強(qiáng)弱、盛衰的大事，兒童科學(xué)教育的意義也在于此。他指出：“現(xiàn)在是一個(gè)科學(xué)的世界。在科學(xué)的世界里應(yīng)該有一個(gè)科學(xué)的中國，科學(xué)的中國要誰去創(chuàng)造呢？要小孩子去創(chuàng)造！等到中國的孩子都成了科學(xué)的孩子，那時(shí)候，我們的中國便自然而然地變?yōu)榭茖W(xué)的中國了。”［②④］為此，他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)要從小教起。我們要造成一個(gè)科學(xué)的民族，必要在民族的嫩芽——兒童上去加工夫培植?！保邰冖荩菰谒磥恚瑑和目茖W(xué)教育重在感官的充分運(yùn)用與訓(xùn)練，只有讓孩子不斷地運(yùn)用各種感官，動(dòng)手又動(dòng)腦，才能讓孩子發(fā)現(xiàn)科學(xué)奧妙，激發(fā)其學(xué)科學(xué)的興趣。這就要求幼兒園開辟新途徑，利用新材料，重新改造現(xiàn)有的故事、游戲、歌曲等。幼兒園教師最重要的是加入小孩子的隊(duì)伍里，與孩子一起玩科學(xué)的把戲?！翱茖W(xué)的小孩子是從玩科學(xué)的把戲中產(chǎn)生出來的?！保邰冖蓿菟€指出：“不做無學(xué)，不學(xué)無術(shù)。科學(xué)實(shí)驗(yàn)要在做上學(xué)，在做上教。”［②⑦］所以，對(duì)兒童的科學(xué)教育，切忌在課堂上照本宣科，而要以大自然為科學(xué)園，帶孩子去觀察、去思考、去做?？傊?，兒童的科學(xué)教育要倡導(dǎo)，科學(xué)必須下嫁給兒童，“科學(xué)的兒童早日造成，科學(xué)的中國和科學(xué)的中華民族早日實(shí)現(xiàn)?！保邰冖啵萏招兄倪@一光輝思想是非常有遠(yuǎn)見卓識(shí)的，它與當(dāng)今的素質(zhì)教育目標(biāo)和科教興國戰(zhàn)略息息相通。

４．倡導(dǎo)幼兒美育，陶冶健全人格。陶行知認(rèn)為，“教育是教人化人”，而教人化人的基本途徑和手段是通過環(huán)境、藝術(shù)和校容、校貌來陶冶兒童的思想、品德。早在１９２３年，陶行知就提出：“天然環(huán)境和人格陶冶，很有密切關(guān)系。”［②⑨］他在創(chuàng)辦曉莊幼稚園和育才學(xué)校時(shí)，就特別注意校址的選擇，不僅環(huán)境優(yōu)美、雄闊，而且社會(huì)風(fēng)氣優(yōu)良、淳樸。他說：“我們所要的校容不是浪費(fèi)的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)感所追求的樸素的表現(xiàn)?！保邰邰猓萦變航處熞獛ьI(lǐng)兒童從身邊小事做起：從創(chuàng)造優(yōu)雅的園內(nèi)環(huán)境開始，建設(shè)一個(gè)“布置適宜，錯(cuò)落有致，清雅幽靜，幾凈窗明”，“井然有條，秩然有序”的幼稚園，使幼稚園成為“健康之堡壘，藝術(shù)之環(huán)境”［③①］?？梢姡匾曈變簣@環(huán)境的改善、建設(shè)和美化，是一件關(guān)系到幼兒人格陶冶的大事，馬虎不得。我國的《幼兒園工作規(guī)程》第二十條明確提出：“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件，以萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣?！碧招兄匾暛h(huán)境對(duì)幼兒的藝術(shù)陶冶的思想與現(xiàn)代幼兒美育的目標(biāo)基本一致，我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)。

５．重視勞動(dòng)教育，培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)的品德。陶行知指出：“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動(dòng)者之甘苦?！保邰邰冢菰谒麆?chuàng)設(shè)的鄉(xiāng)村幼稚園里，不僅有自制玩具和娛樂場(chǎng)所，而且還因地制宜地辦有兒童小農(nóng)場(chǎng)，讓孩子們“種幾顆黃豆”、“栽幾種花草”、“養(yǎng)幾只老母雞”，干一些自己力所能及的事。這不僅從小培養(yǎng)了孩子們熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的良好品德，而且對(duì)開發(fā)幼兒智力，提高他們接觸和認(rèn)識(shí)環(huán)境的能力有重要作用。在他看來，真正的勞動(dòng)必須是“在勞力上勞心，用心以制力”［③③］。這種勞動(dòng)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以思想為指導(dǎo)，以創(chuàng)造為目的。這就告訴我們，幼兒的勞動(dòng)教育不能僅僅停留在擦擦桌椅，掃掃地，而要寓思想品德教育于勞動(dòng)過程中，使幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣、勞動(dòng)的價(jià)值，養(yǎng)成勞動(dòng)既快樂又光榮的思想感情，從而形成良好的道德品質(zhì)。

當(dāng)前，我國的素質(zhì)教育已在全國范圍內(nèi)全面展開，它是一種面向未來的教育，是強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，著眼于為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)的現(xiàn)代教育。其根本目的是使學(xué)生思想品德、科學(xué)文化以及身心、審美、勞動(dòng)素質(zhì)都得到提高，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其基本要求是做到五會(huì)：會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造。素質(zhì)教育的這些要求和根本目的與陶行知的全面發(fā)展的幼教觀是基本一致的，從某種意義上說，陶行知可以堪稱我國實(shí)施素質(zhì)教育的先驅(qū)。因此，我們要“以陶行知先生為楷模，為辦好我國全民素質(zhì)教育作貢獻(xiàn)?！保邰邰埽?/p>

注釋：

①《解放日?qǐng)?bào)》（延安版），１９４２年３月１５日。② ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ①① ①④ ①⑨ ②⑩ ②② ②③ ②④ ②⑤ ②⑥ ②⑦ ②⑧ 《陶行知全集》，湖南教育出版社，１９８５年版、卷１第６１８、６１８、６１８頁，卷２第８１、８１、２３８、２３８、５３２頁，卷３第５２２、５２２頁，卷１第６１８頁，卷３第３６８頁，卷１第６２３頁，卷１第１３３頁，卷５第２４０、２４０頁，卷２第５７９、２６９頁，卷５第２４０頁。

③《陶行知文集》第１１１頁，江蘇教育出版社，１９８１年版。

①② ①③ ①⑤ ①⑥ ①⑦ ①⑧ ②① ②⑨ ③⑩ ③① ③② ③③四川教育出版，１９９１年版，卷３第５２６頁，卷４第５４４頁，卷６第３０４頁，卷１第１１１頁，卷４第５２３、５２３頁，卷４第４６０頁，卷８第３４頁，卷４第４９１頁，卷１第４９０頁，卷２第４１１頁，卷２第４４頁。

③④李嵐清同志在聽取山西省前元莊實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)踐陶行知教育思想經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)后親筆題詞，１９９５年３月２５日。＊

第五篇：幼兒教育學(xué)論文

幼兒教育學(xué)

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，發(fā)展幼兒教育對(duì)于促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，提高國民整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)具有重要意義。步入21世紀(jì)，國務(wù)院、教育部相繼頒發(fā)了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》等綱領(lǐng)性文件，為幼兒教育事業(yè)健康發(fā)展指明了方向，也為我們每個(gè)幼兒園提出了新的要求。今天在多種辦園模式并存的格局下，幼兒園要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中保持自己的優(yōu)勢(shì)，使幼兒園得到健康持續(xù)的發(fā)展，必須有先進(jìn)的辦園理念。先進(jìn)的辦園理念是幼兒園生存和發(fā)展的活靈魂，應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)性、發(fā)展性，創(chuàng)新性的原則，體現(xiàn)出一所幼兒園應(yīng)有的核心價(jià)值追求。理念內(nèi)涵的闡釋

“發(fā)現(xiàn)探索”含有兩層意義。

（一）從幼兒發(fā)展的角度：幼兒在3-6歲這個(gè)時(shí)期的身心發(fā)展特點(diǎn)決定了他們對(duì)周圍事物充滿了好奇心和求知欲，探索周圍世界的愿望非常強(qiáng)烈。《綱要》中特別強(qiáng)調(diào)重視幼兒的興趣、情感、態(tài)度，并在實(shí)施中重視幼兒為主體的探索學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，因此我園開發(fā)了《發(fā)現(xiàn)與探索》園本課程，利用本園獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì)，特別是專用活動(dòng)室功能的細(xì)化，為每個(gè)幼兒的探索學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提供更充分的條件。

（二）從幼兒園管理的角度：幼兒園的管理也體現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)探索”辦園理念。辦好幼兒園也是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、不斷探索的過程。新世紀(jì)國家、社會(huì)對(duì)教育工作的要求和家長(zhǎng)的期待，特別是當(dāng)前多元化辦園模式并存的格局給幼教行業(yè)帶來的激烈競(jìng)爭(zhēng)，容不得我們墨守成規(guī)，而是需要不斷的創(chuàng)新，探索優(yōu)化管理的最佳策略，使幼兒園得到健康持續(xù)的發(fā)展。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。對(duì)于幼兒園來說，沒有創(chuàng)新就沒有生機(jī)和活力，沒有創(chuàng)新就不能更快更好地發(fā)展。對(duì)一名幼教工作者來說也是如此，創(chuàng)新需要智慧，有智慧才能有創(chuàng)新?！毒V要》中指出“教師要?jiǎng)?chuàng)造性地開展工作”，強(qiáng)調(diào)了教師要用自己的聰明才智去研究、去思考、去創(chuàng)造。我國學(xué)者黃克劍先生把教育的使命歸結(jié)為三個(gè)相貫通的層次“授受知識(shí)，開啟智慧，潤澤生命”，并指出“知識(shí)的意義就在于內(nèi)化為智慧”。智慧的教育是教給幼兒方法的教育，它指導(dǎo)幼兒自我探究，自我體驗(yàn)，自我發(fā)現(xiàn)。幼兒在發(fā)現(xiàn)探索過程中，擴(kuò)展了思維，豐富了經(jīng)驗(yàn)，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力奠定了基礎(chǔ)。

實(shí)踐中理念的滲透

1、積極探索幼兒園管理的新思路、新策略。在完善、健全各項(xiàng)規(guī)章制度作為提高管理水平的重要手段的同時(shí)，我們探索建立“以人為本”的管理模式，積極營造一個(gè)“尊重、合作、創(chuàng)新、發(fā)展”的工作氛圍。尊重體現(xiàn)在人格的平等，體現(xiàn)在對(duì)大家的信任。園領(lǐng)導(dǎo)坦誠地對(duì)待每一位教職工，注重相互間思想的溝通交流，對(duì)每位教師都滿懷希望和期待，使她們體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值，感受到因自己的創(chuàng)造性工作而帶來的喜悅和滿足。在研討教育策略時(shí)，不以對(duì)錯(cuò)、好壞論處，而以反思、尋找更適合幼兒發(fā)展的教育內(nèi)容和教育策略。這樣，教師的教育智慧才能得到充分的展示，教師的創(chuàng)造活力才能得到有效的激發(fā)。在尊重的同時(shí)，我們更為強(qiáng)調(diào)的是合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，沒有合作的工作是無法產(chǎn)生真正效應(yīng)的。前不久，在剛剛結(jié)束的市中區(qū)幼兒教師網(wǎng)頁制作比賽中，我園選派四名教師參賽，在長(zhǎng)達(dá)一天的緊張比賽中，她們分工協(xié)作，有條不紊，制作的語言教育主題網(wǎng)頁受到網(wǎng)校領(lǐng)導(dǎo)和專家的一致好評(píng)，被評(píng)為網(wǎng)頁大賽一等獎(jiǎng)。在人才培養(yǎng)上，園領(lǐng)導(dǎo)給教師學(xué)習(xí)的支持、服務(wù)，鼓勵(lì)教師參加各種形式的學(xué)習(xí)，為她們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和時(shí)間?，F(xiàn)我園大專學(xué)歷占79%，獲大學(xué)以上學(xué)歷的5人，大學(xué)在讀9人。我園還盡可能創(chuàng)造條件讓教師多走出去看，多出去學(xué)，多接觸外界信息，園領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)骨干教師到北京、上海、青島等地參觀學(xué)習(xí)，使大家感到獲益匪淺。

2、為幼兒的發(fā)現(xiàn)與探索提供平臺(tái)。為了給幼兒提供更多發(fā)現(xiàn)、探索的機(jī)會(huì)和條件，我園設(shè)置了科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、生活活動(dòng)室、手工制作室等12個(gè)專用活動(dòng)室。如何充分利用我園專用活動(dòng)室的教育資源，促使幼兒的各種能力得到良好發(fā)展，我園在多年教改實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的探索。我們借鑒和吸收國內(nèi)外課程研究的最新成果，逐步開發(fā)并形成了“發(fā)現(xiàn)與探索”園本課程。課程以專用活動(dòng)室為主線，有機(jī)地融合了幼兒教育五大領(lǐng)域的教育內(nèi)容，課程強(qiáng)調(diào)從幼兒的興趣入手，重視以發(fā)揮幼兒的主體作用為前提，使幼兒在認(rèn)識(shí)過程中處于積極主動(dòng)的狀態(tài)。在活動(dòng)過程中，主要采用三個(gè)步驟：幼兒動(dòng)手操作探索、發(fā)現(xiàn)問題；教師引導(dǎo)幼兒尋求解決問題的辦法，并初步形成經(jīng)驗(yàn)；幼兒再次探索操作，融合新獲得的經(jīng)驗(yàn)予以應(yīng)用，擴(kuò)展思路，發(fā)現(xiàn)新問題。在活動(dòng)中，教師要考慮到幼兒在學(xué)習(xí)過程中的各種不同差異，給幼兒提供適時(shí)、適宜、適度的幫助，引導(dǎo)幼兒憑借自己的感性認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)幼兒大膽去嘗試。下面我向大家介紹幼兒在專用活動(dòng)室活動(dòng)的幾個(gè)小片斷。

生活活動(dòng)室：杜威指出“教育是生活”，斯賓塞認(rèn)為，“教育是為了完滿的生活?！睘榱耸购⒆痈惺苌?、體驗(yàn)生活，我們?cè)O(shè)置了生活活動(dòng)室。這里提供的一切生活內(nèi)容、材料都是與孩子們的日常生活經(jīng)驗(yàn)有直接聯(lián)系的，各種用具如烤箱、微波爐以及針線都是幼兒在家庭生活中看得到的。我園生活活動(dòng)室最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是提供真實(shí)的生活，孩子在現(xiàn)實(shí)的可感覺的真實(shí)空間中感受、體驗(yàn)生活、使他們感受生活的真實(shí)、親切與自然。

手工制作室：手工制作室里陳列了許許多多漂亮娃娃，小烏龜、小螃蟹、大河馬、臺(tái)燈等妙趣橫生的小制作，這些都是孩子們用飲料瓶、泡沫飯盒、牙膏盒等廢舊物品制作的，一件件稚拙有趣的作品顯出可愛的童心。

健身活動(dòng)室：為了提高幼兒的身體素質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展。我園在加強(qiáng)開展戶外體育活動(dòng)的同時(shí)，設(shè)置了健身活動(dòng)室，購置了大型攀登器材、小蕩橋、隧道、拳擊袋、扭扭車、觸腳器等各種各樣的體育器材，孩子們?cè)谶@里，自主地選擇器械活動(dòng)，鉆爬、攀登、平衡、投擲等基本動(dòng)作得到很好的發(fā)展，同時(shí)幼兒的身心得到愉悅的發(fā)展。

利用專用活動(dòng)室，為幼兒提供充足的活動(dòng)材料，滿足了他們的興趣和需要，豐富了幼兒的經(jīng)驗(yàn)，他們自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、合作學(xué)習(xí)，初步獲得了可持續(xù)發(fā)展的能力。同時(shí)，在參與探索、與幼兒共同構(gòu)建知識(shí)的過程中，教師轉(zhuǎn)變了自己的角色定位，逐步形成了一種新型的師幼關(guān)系：以一位學(xué)習(xí)者、合作者的身份出現(xiàn)，保護(hù)幼兒剛剛萌芽的探索火花；以一位引導(dǎo)者、支持者的身份出現(xiàn)，推動(dòng)幼兒按自己的方式進(jìn)行有意義的探索；以一位傾聽者、欣賞者的身份出現(xiàn)，從而在與幼兒共同分享中激勵(lì)他們探索，幫助他們提升經(jīng)驗(yàn)。

發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的起點(diǎn)，探索是發(fā)展的源泉，在發(fā)現(xiàn)與探索的過程中，孩子們的各種能力得到全面良好的發(fā)展。在發(fā)現(xiàn)與探索的過程中，幼兒園的各項(xiàng)工作不斷創(chuàng)新，不斷向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。今后工作中我們要進(jìn)一步深化辦園理念，使理念內(nèi)化為每個(gè)教職工都認(rèn)同并共同追求的核心價(jià)值，用理念指導(dǎo)實(shí)踐工作，用理念規(guī)范教育行為，讓每個(gè)幼兒得到更加全面健康的發(fā)展。愛是一種信任

用語言來交流，用汗水來培育 用愛來傳遞，讓孩子感受愛接受愛，正是因?yàn)閻鄯路鸾o孩子繪畫出了斑斕的世界，并且讓孩子感受老師的愛心以及博大的胸懷，那張開的雙臂給孩子的是溫暖，是鼓勵(lì)、是信心，作為一名幼兒教師我懷著熾熱的心 去愛他們，去了解他們，去跟他們真心的去做手拉手的好朋友，使他們對(duì)自己不在產(chǎn)生距離，感受師生之間的友好，真誠、依賴、這樣的教育才會(huì)為成功邁出第一步。

回想記得有一次戶外活動(dòng)中，小雨跑過來問我‘郭老師 郭老師 我們一起比賽騎木馬吧？ 我說可以呀！然后賈波跑過來說老師又不是我們的朋友，不能跟我們一起騎！我忙說老師就是你們的朋友呀！賈波就說老師不是朋友，因?yàn)槔蠋熡譀]跟我們做過游戲，也沒跟我們一起踢球，老師不是朋友，然后他們開始輕輕議論 原來老師不是朋友...我一時(shí)不知道說些什么，當(dāng)時(shí)開始反思自己給孩子平時(shí)的互動(dòng)太少，于是我說其實(shí)老師一直都是你們的朋友，在你們開心的時(shí)候也老師是最開心的時(shí)候，在你們難過的時(shí)候也是老師最難過的時(shí)候...沒跟你們做游戲是因?yàn)樾∨笥岩膊]有邀請(qǐng)老師參加啊！然后甜甜跑過來說；老師那我請(qǐng)你跟我一起比賽吧！看著孩子們盼望的目光我毫不猶豫的同意了，然后把馬用力的拉在我的面前，我騎了上去，看到孩子們拍著小手大聲說加油的時(shí)候，我把所有的顧忌都拋在了一旁，當(dāng)時(shí)的我真的感覺很激動(dòng) 也很開心，因?yàn)槲也辉谑撬麄冃闹心莻€(gè)產(chǎn)生距離的老師了..我變成了他們

可以相信的朋友，自那次以后跟他們走的更近了，于是我常常用好朋友的身份平視的告訴他們好朋友之間的友好與團(tuán)結(jié)，正確的引導(dǎo)他們?cè)诩覉@共育中學(xué)會(huì)體諒別人，在每一次的感情交流中萌發(fā)了他們對(duì)我的依賴和信任。同時(shí)也讓我感到愛的力量真的是如此巨大，教育的責(zé)任至關(guān)重大。我用真誠的愛留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個(gè)學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時(shí)，他們也回贈(zèng)給我真誠的愛。記得有一次在戶外活動(dòng)中陪他們踢球的時(shí)候，猛的摔倒在地上腿一下流血了，孩子們趕緊跑過來扶我，當(dāng)時(shí)我的淚順著就流了出來，覺得自己付出的一切都是值得，我的孩子們這么懂事！孩子趕緊把醫(yī)務(wù)處的老師叫過來給我清理了傷口，生怕我會(huì)摔倒趕緊圍著我，孩子們說郭老師我們進(jìn)教室去閱讀課外書吧！我們會(huì)跟乖的~知道平時(shí)調(diào)皮的他們竟然會(huì)這么懂事，我欣慰的回想這不就收獲的愛嗎？真的只有愛孩子的人才會(huì)教育好孩子，的確愛是一種交流 一種傳遞，把你的真摯的愛傳遞給孩子的時(shí)候，才會(huì)得到孩子給你的愛，從而樂于接受你所給予的一切。愛更是一種理解和尊重。

作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個(gè)孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無私；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能多給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，會(huì)給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，又是孩子最好的幫手游戲時(shí)最好的伙伴最真誠的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。一個(gè)甜甜的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真誠的贊美、一個(gè)友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠的愛深深地去感染每一個(gè)孩子的心靈。

現(xiàn)實(shí)生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對(duì)，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵(lì)幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的 “值日生”制度正是針對(duì)此而設(shè)的，即每天安排兩個(gè)幼兒維持班級(jí)紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級(jí)的簡(jiǎn)單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都可以做，所以在此活動(dòng)中每個(gè)幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會(huì)了做一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動(dòng)了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會(huì)使幼兒失去選擇的主動(dòng)權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，久而久之，幼兒就會(huì)出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評(píng)價(jià)孩子。相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個(gè)與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固

定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時(shí)，那時(shí)的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時(shí)在大班實(shí)習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對(duì)那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。有一次，孩子們?cè)诶L畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢？”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說：“柴老師，傍晚了，太陽照在海里，海水就是紅紅的呀。”噢，原來是這樣……我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。事后我想，如果當(dāng)時(shí)我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無法找到與他溝通的機(jī)會(huì)，也無法知道他的真實(shí)想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個(gè)幼兒都是等待開墾的金礦，每個(gè)孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個(gè)聽眾、朋友，而不是一個(gè)威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。

正如我國近代教育家夏丐尊所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識(shí)。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。