第一篇：論文：學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)健在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”?！叭齻€(gè)代表”的重要思想落實(shí)到司法領(lǐng)域就是要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立符合現(xiàn)代法治要求的執(zhí)法理念，堅(jiān)持“執(zhí)法為民”，以執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法行為，在執(zhí)法活動(dòng)努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

執(zhí)法理念是執(zhí)法主體在執(zhí)法過(guò)程中形成的一種價(jià)值觀，是對(duì)法的精神的認(rèn)識(shí)和理解，是對(duì)司法活動(dòng)的指導(dǎo)原則的進(jìn)一步具體化。隨著我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，統(tǒng)一執(zhí)法思想，轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，既是檢察機(jī)關(guān)正確履行職能的內(nèi)在要求，也是檢察工作實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。檢察機(jī)關(guān)要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵，按照發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、弘揚(yáng)先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基本目標(biāo)，結(jié)合檢察機(jī)關(guān)的工作實(shí)際，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，以新的理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)檢察工作。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、嚴(yán)格執(zhí)法——檢察執(zhí)法的基本前提

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程的重要力量。這就要求檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中，一是必須樹(shù)立法治觀。要堅(jiān)持“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的法律基本原則，切實(shí)轉(zhuǎn)變“以言代法、以權(quán)壓法”的以人治國(guó)、以行政命令代替法律的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。要堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的社會(huì)主義法制原則，建立與現(xiàn)代法制文明相適應(yīng)、符合現(xiàn)代法治基本要求的正確法治觀。二是必須樹(shù)立司法公正觀。司法公正是社會(huì)正義的一個(gè)重要組成部分，是司法活動(dòng)的價(jià)值追求。檢察機(jī)關(guān)必須以保障實(shí)現(xiàn)公平和正義為目標(biāo)，突出“強(qiáng)化監(jiān)督，公正執(zhí)法”的主題，確保法律的嚴(yán)格統(tǒng)一實(shí)施，維護(hù)司法公正。三是必須樹(shù)立平等觀。法律面前人人平等，任何人都不存在任何僭越法律的特權(quán)，這是現(xiàn)代法治的基石，也是執(zhí)法者應(yīng)恪守的準(zhǔn)則。檢察機(jī)關(guān)要在執(zhí)法中強(qiáng)化平等保護(hù)的意識(shí)，平等地保護(hù)每一個(gè)利益主體，使法律面前人人平等的憲法原則在檢察執(zhí)法中得到體現(xiàn)。

由于受陳舊執(zhí)法思想的影響，當(dāng)前檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法工作中仍存在一些突出的問(wèn)題，如重懲治犯罪，輕人權(quán)保護(hù)問(wèn)題；重實(shí)體，輕程序問(wèn)題；重打擊，輕預(yù)防問(wèn)題；重公正，輕效率問(wèn)題；重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量問(wèn)題等等，這些都嚴(yán)重影響了檢察執(zhí)法工作的嚴(yán)肅性和公正性。因此，樹(shù)立“嚴(yán)格執(zhí)法”的現(xiàn)代執(zhí)法理念，既是檢察執(zhí)法的基本前提，也是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義的重要保證。

必須樹(shù)立打擊與保護(hù)并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重懲治犯罪，輕人權(quán)保護(hù)”的思想。檢察機(jī)關(guān)在履行懲治犯罪職責(zé)時(shí)，一方面要對(duì)犯罪分子堅(jiān)決予以打擊，另一方面也要保障無(wú)罪的人不受刑事追究。在追究犯罪分子的刑事責(zé)任時(shí)，也要保證依法定程序進(jìn)行，對(duì)犯罪分子的合法權(quán)益予以保護(hù)。要徹底糾正過(guò)去那種忽視保障犯罪嫌疑人、被告人、證人等訴訟參與人合法權(quán)益的陳舊觀念，堅(jiān)決摒棄漠視當(dāng)事人訴訟權(quán)利等與現(xiàn)代民主法制要求相悖的錯(cuò)誤做法，自覺(jué)地把人權(quán)保護(hù)貫穿于檢察執(zhí)法活動(dòng)的全過(guò)程，通過(guò)文明執(zhí)法保護(hù)公民的人權(quán)。

必須樹(shù)立實(shí)體與程序并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重實(shí)體，輕程序”的思想。在檢察實(shí)務(wù)中，有的案件存在質(zhì)量問(wèn)題，有的證據(jù)不被采用，這些都是不嚴(yán)格執(zhí)行程序法造成的結(jié)果。程序法是保障實(shí)體法實(shí)施的規(guī)程和規(guī)范，是制約司法人員的執(zhí)法行為，防止司法腐敗，保證案件質(zhì)量的有效手段。因此，檢察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格遵守程序法，嚴(yán)格依法辦案，保證實(shí)體法得到正確實(shí)施，使案件經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

必須樹(shù)立懲治與預(yù)防并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重辦案，輕預(yù)防”的思想。要堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”的方針，積極開(kāi)展職務(wù)犯罪預(yù)防工作。通過(guò)查辦具體案件，深入分析研究犯罪的原因、特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)發(fā)案單位在制度和管理等方面存在的問(wèn)題，及時(shí)提出有情況、有分析、有措施的檢察建議，幫助發(fā)案單位整章建制，堵塞漏洞，消除隱患。要結(jié)合典型案例，積極開(kāi)展個(gè)案預(yù)防，達(dá)到“查辦一個(gè)案，教育一條線，治理一大片”的效果。要不斷探索預(yù)防工作的新途徑、新方法，實(shí)現(xiàn)預(yù)防職務(wù)犯罪工作從分散狀態(tài)到集中狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，從初級(jí)形式的預(yù)防到系統(tǒng)全面預(yù)防的轉(zhuǎn)變，從專門機(jī)關(guān)預(yù)防到全社會(huì)預(yù)防的轉(zhuǎn)變。

必須樹(shù)立公正與效率并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重公正，輕效率”的思想。公正與效率是刑事訴訟追求的兩大目標(biāo)。但在檢察執(zhí)法中，有時(shí)會(huì)因片面追求公正而忽視效率，如不切實(shí)際地過(guò)分強(qiáng)調(diào)事實(shí)清楚而使案件久拖不決，案件層層把關(guān)拉長(zhǎng)了辦案周期等；有時(shí)也會(huì)為了提高效率而犧牲公正，如“嚴(yán)打”中過(guò)分強(qiáng)調(diào)快捕快訴而影響了案件質(zhì)量等等。無(wú)論是偏重哪一方，都會(huì)產(chǎn)生弊端，都難以取得最佳的執(zhí)法效果。

第二篇：論文：學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)健在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。“三個(gè)代表”的重要思想落實(shí)到司法領(lǐng)域就是要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立符合現(xiàn)代法治要求的執(zhí)法理念，堅(jiān)持“執(zhí)法為民”，以執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法行為，在執(zhí)法活動(dòng)努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

執(zhí)法理念是執(zhí)法主體在執(zhí)法過(guò)程中形成的一種價(jià)值觀，是對(duì)法的精神的認(rèn)識(shí)和理解，是對(duì)司法活動(dòng)的指導(dǎo)原則的進(jìn)一步具體化。隨著我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，統(tǒng)一執(zhí)法思想，轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，既是檢察機(jī)關(guān)正確履行職能的內(nèi)在要求，也是檢察工作實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。檢察機(jī)關(guān)要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵，按照發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、弘揚(yáng)先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基本目標(biāo)，結(jié)合檢察機(jī)關(guān)的工作實(shí)際，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，以新的理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)檢察工作。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、嚴(yán)格執(zhí)法——檢察執(zhí)法的基本前提

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程的重要力量。這就要求檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中，一是必須樹(shù)立法治觀。要堅(jiān)持“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的法律基本。

案，保證實(shí)體法得到正確實(shí)施，使案件經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

必須樹(shù)立懲治與預(yù)防并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重辦案，輕預(yù)防”的思想。要堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”的方針，積極開(kāi)展職務(wù)犯罪預(yù)防工作。通過(guò)查辦具體案件，深入分析研究犯罪的原因、特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)發(fā)案單位在制度和管理等方面存在的問(wèn)題，及時(shí)提出有情況、有分析、有措施的檢察建議，幫助發(fā)案單位整章建制，堵塞漏洞，消除隱患。要結(jié)合典型案例，積極開(kāi)展個(gè)案預(yù)防，達(dá)到“查辦一個(gè)案，教育一條線，治理一大片”的效果。要不斷探索預(yù)防工作的新途徑、新方法，實(shí)現(xiàn)預(yù)防職務(wù)犯罪工作從分散狀態(tài)到集中狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，從初級(jí)形式的預(yù)防到系統(tǒng)全面預(yù)防的轉(zhuǎn)變，從專門機(jī)關(guān)預(yù)防到全社會(huì)預(yù)防的轉(zhuǎn)變。

必須樹(shù)立公正與效率并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重公正，輕效率”的思想。公正與效率是刑事訴訟追求的兩大目標(biāo)。但在檢察執(zhí)法中，有時(shí)會(huì)因片面追求公正而忽視效率，如不切實(shí)際地過(guò)分強(qiáng)調(diào)事實(shí)清楚而使案件久拖不決，案件層層把關(guān)拉長(zhǎng)了辦案周期等；有時(shí)也會(huì)為了提高效率而犧牲公正，如“嚴(yán)打”中過(guò)分強(qiáng)調(diào)快捕快訴而影響了案件質(zhì)量等等。無(wú)論是偏重哪一方，都會(huì)產(chǎn)生弊端，都難以取得最佳的執(zhí)法效果。因此，檢察機(jī)關(guān)要確立“效率也是一種正義”的觀點(diǎn)，迅速、及時(shí)、高效地履行檢察職能，降低執(zhí)法成本，提高司法效益。必須樹(shù)立質(zhì)量第一的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量”的思想。數(shù)量是質(zhì)量的載體，質(zhì)量是數(shù)量的靈魂。沒(méi)有質(zhì)量，數(shù)量只能為零。只追求辦案數(shù)量，不講案件質(zhì)量，必將損害群眾的利益，損害法律的尊嚴(yán)。檢察機(jī)關(guān)必須處理好數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持以質(zhì)量為本，把案件質(zhì)量作為檢察工作的生命線，在辦案中嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，把每一宗案件都辦成鐵案。

二、文明執(zhí)法——檢察執(zhí)法的必然要求

在執(zhí)法過(guò)程中，由于受傳統(tǒng)專政意識(shí)和官本位思想的影響，少數(shù)執(zhí)法人員存在特權(quán)思想，不尊重當(dāng)事人，作風(fēng)粗暴、濫用職權(quán)、刑訊逼供、違法辦案等等，這些都嚴(yán)重侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)利，影響了檢察機(jī)關(guān)的形象。因此，樹(shù)立“文明執(zhí)法”的現(xiàn)代執(zhí)法理念，既是檢察執(zhí)法的必然要求，也是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的具體表現(xiàn)。

檢察機(jī)關(guān)要樹(shù)立以人為本的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“只講執(zhí)法，不講感情”的思想。要避免簡(jiǎn)單理解嚴(yán)格執(zhí)法，把執(zhí)法活動(dòng)變成冷冰冰的機(jī)械式的例行公事。在辦案中要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷精神，如推行“告知犯罪嫌疑人制度”，搜查時(shí)避免未成年人、老人及患有嚴(yán)重疾病的人在場(chǎng)，搜查時(shí)對(duì)工資存折和維持家庭正常開(kāi)銷的費(fèi)用一般不予扣押，采取強(qiáng)制措施時(shí)不侵犯犯罪嫌疑人的尊嚴(yán)和人格等。要通過(guò)關(guān)心犯罪嫌疑人及其家屬的生活，保障他們的合法權(quán)利，達(dá)到以情感化。

檢察機(jī)關(guān)要在執(zhí)法過(guò)程中深層次地把握現(xiàn)代法制的精髓，堅(jiān)持以人為本，作到法情相融，體現(xiàn)出對(duì)人的價(jià)值和存在的充分尊重，充分運(yùn)用法律和政策，將法的嚴(yán)明公正與符合情理的人文關(guān)懷緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)檢察工作朝更加文明、公正的方向健康發(fā)展。打鐵還須自身硬。要將嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法落到實(shí)處，首先得建設(shè)一支高素質(zhì)的檢察隊(duì)伍。

檢察機(jī)關(guān)要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持從嚴(yán)治檢，抓好隊(duì)伍建設(shè)，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，并結(jié)合“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”、“強(qiáng)化執(zhí)法教育，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法為民”和紀(jì)律教育月等教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)“會(huì)辦案、會(huì)電腦、會(huì)外語(yǔ)、會(huì)駕駛、會(huì)調(diào)研”的高素質(zhì)檢察人才，努力打造一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正的司法隊(duì)伍。

三、為民執(zhí)法——檢察執(zhí)法的本質(zhì)特征

檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)就是要解決好為民執(zhí)法的問(wèn)題，這是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)法行為中的具體體現(xiàn)。為民執(zhí)法，決定了維護(hù)人民群眾的利益是檢察工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就要求檢察機(jī)關(guān)在履行法律監(jiān)督職責(zé)過(guò)程中，必須切實(shí)從人民群眾的根本利益出發(fā)，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

一是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，牢記我們的一切權(quán)力都是人民賦予的，檢察干警是人民的公仆，是為民掌權(quán)，為民執(zhí)法，為民服務(wù)的。二是要認(rèn)真履行法律監(jiān)督職能，在檢察執(zhí)法中維護(hù)人民群眾的根本利益。牢固樹(shù)立為大局服務(wù)的思想，始終堅(jiān)定不移地將維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為檢察工作的首要任務(wù)。

第三篇：三個(gè)代表論文：學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想,樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念

江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，關(guān)健在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。“三個(gè)代表”的重要思想落實(shí)到司法領(lǐng)域就是要與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立符合現(xiàn)代法治要求的執(zhí)法理念，堅(jiān)持“執(zhí)法為民”，以執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法行為，在執(zhí)法活動(dòng)努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

執(zhí)法理念是執(zhí)法主體在執(zhí)法過(guò)程中形成的一種價(jià)值觀，是對(duì)法的精神的認(rèn)識(shí)和理解，是對(duì)司法活動(dòng)的指導(dǎo)原則的進(jìn)一步具體化。隨著我國(guó)法制現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，統(tǒng)一執(zhí)法思想，轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，既是檢察機(jī)關(guān)正確履行職能的內(nèi)在要求，也是檢察工作實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn)。檢察機(jī)關(guān)要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵，按照發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、弘揚(yáng)先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的基本目標(biāo)，結(jié)合檢察機(jī)關(guān)的工作實(shí)際，樹(shù)立現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念，以新的理念來(lái)統(tǒng)領(lǐng)檢察工作。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代檢察執(zhí)法理念應(yīng)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、嚴(yán)格執(zhí)法——檢察執(zhí)法的基本前提

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，是推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程的重要力量。這就要求檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中，一是必須樹(shù)立法治觀。要堅(jiān)持“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的法律基本原則，切實(shí)轉(zhuǎn)變“以言代法、以權(quán)壓法”的以人治國(guó)、以行政命令代替法律的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和做法。要堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的社會(huì)主義法制原則，建立與現(xiàn)代法制文明相適應(yīng)、符合現(xiàn)代法治基本要求的正確法治觀。二是必須樹(shù)立司法公正觀。司法公正是社會(huì)正義的一個(gè)重要組成部分，是司法活動(dòng)的價(jià)值追求。檢察機(jī)關(guān)必須以保障實(shí)現(xiàn)公平和正義為目標(biāo)，突出“強(qiáng)化監(jiān)督，公正執(zhí)法”的主題，確保法律的嚴(yán)格統(tǒng)一實(shí)施，維護(hù)司法公正。三是必須樹(shù)立平等觀。法律面前人人平等，任何人都不存在任何僭越法律的特權(quán)，這是現(xiàn)代法治的基石，也是執(zhí)法者應(yīng)恪守的準(zhǔn)則。檢察機(jī)關(guān)要在執(zhí)法中強(qiáng)化平等保護(hù)的意識(shí)，平等地保護(hù)每一個(gè)利益主體，使法律面前人人平等的憲法原則在檢察執(zhí)法中得到體現(xiàn)。

由于受陳舊執(zhí)法思想的影響，當(dāng)前檢察機(jī)關(guān)在執(zhí)法工作中仍存在一些突出的問(wèn)題，如重懲治犯罪，輕人權(quán)保護(hù)問(wèn)題；重實(shí)體，輕程序問(wèn)題；重打擊，輕預(yù)防問(wèn)題；重公正，輕效率問(wèn)題；重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量問(wèn)題等等，這些都嚴(yán)重影響了檢察執(zhí)法工作的嚴(yán)肅性和公正性。因此，樹(shù)立“嚴(yán)格執(zhí)法”的現(xiàn)代執(zhí)法理念，既是檢察執(zhí)法的基本前提，也是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義的重要保證。

必須樹(shù)立打擊與保護(hù)并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重懲治犯罪，輕人權(quán)保護(hù)”的思想。檢察機(jī)關(guān)在履行懲治犯罪職責(zé)時(shí)，一方面要對(duì)犯罪分子堅(jiān)決予以打擊，另一方面也要保障無(wú)罪的人不受刑事追究。在追究犯罪分子的刑事責(zé)任時(shí)，也要保證依法定程序進(jìn)行，對(duì)犯罪分子的合法權(quán)益予以保護(hù)。要徹底糾正過(guò)去那種忽視保障犯罪嫌疑人、被告人、證人等訴訟參與人合法權(quán)益的陳舊觀念，堅(jiān)決摒棄漠視當(dāng)事人訴訟權(quán)利等與現(xiàn)代民主法制要求相悖的錯(cuò)誤做法，自覺(jué)地把人權(quán)保護(hù)貫穿于檢察執(zhí)法活動(dòng)的全過(guò)程，通過(guò)文明執(zhí)法保護(hù)公民的人權(quán)。

必須樹(shù)立實(shí)體與程序并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重實(shí)體，輕程序”的思想。在檢察實(shí)務(wù)中，有的案件存在質(zhì)量問(wèn)題，有的證據(jù)不被采用，這些都是不嚴(yán)格執(zhí)行程序法造成的結(jié)果。程序法是保障實(shí)體法實(shí)施的規(guī)程和規(guī)范，是制約司法人員的執(zhí)法行為，防止司法腐敗，保證案件質(zhì)量的有效手段。因此，檢察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格遵守程序法，嚴(yán)格依法辦案，保證實(shí)體法得到正確實(shí)施，使案件經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。

必須樹(shù)立懲治與預(yù)防并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重辦案，輕預(yù)防”的思想。要堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”的方針，積極開(kāi)展職務(wù)犯罪預(yù)防工作。通過(guò)查辦具體案件，深入分析研究犯罪的原因、特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)發(fā)案單位在制度和管理等方面存在的問(wèn)題，及時(shí)提出有情況、有分析、有措施的檢察建議，幫助發(fā)案單位整章建制，堵塞漏洞，消除隱患。要結(jié)合典型案例，積極開(kāi)展個(gè)案預(yù)防，達(dá)到“查辦一個(gè)案，教育一條線，治理一大片”的效果。要不斷探索預(yù)防工作的新途徑、新方法，實(shí)現(xiàn)預(yù)防職務(wù)犯罪工作從分散狀態(tài)到集中狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，從初級(jí)形式的預(yù)防到系統(tǒng)全面預(yù)防的轉(zhuǎn)變，從專門機(jī)關(guān)預(yù)防到全社會(huì)預(yù)防的轉(zhuǎn)變。

必須樹(shù)立公正與效率并重的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重公正，輕效率”的思想。公正與效率是刑事訴訟追求的兩大目標(biāo)。但在檢察執(zhí)法中，有時(shí)會(huì)因片面追求公正而忽視效率，如不切實(shí)際地過(guò)分強(qiáng)調(diào)事實(shí)清楚而使案件久拖不決，案件層層把關(guān)拉長(zhǎng)了辦案周期等；有時(shí)也會(huì)為了提高效率而犧牲公正，如“嚴(yán)打”中過(guò)分強(qiáng)調(diào)快捕快訴而影響了案件質(zhì)量等等。無(wú)論是偏重哪一方，都會(huì)產(chǎn)生弊端，都難以取得最佳的執(zhí)法效果。因此，檢察機(jī)關(guān)要確立“效率也是一種正義”的觀點(diǎn)，迅速、及時(shí)、高效地履行檢察職能，降低執(zhí)法成本，提高司法效益。必須樹(shù)立質(zhì)量第一的執(zhí)法理念，切實(shí)轉(zhuǎn)變“重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量”的思想。

第四篇：貫徹“三個(gè)代表”重要思想

貫徹“三個(gè)代表”重要思想

[熱點(diǎn)材料一] 江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

與教材知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合：

1、“三個(gè)代表”的基本含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，建立時(shí)就是以中國(guó)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的就是取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新中國(guó)成立后，我國(guó)以特有的方式進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們實(shí)行改革開(kāi)放政策，調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分和環(huán)節(jié)，加強(qiáng)與世界的交流與合作，也是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在新的時(shí)代條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。五四運(yùn)動(dòng)沖破了封建思想文化的桎梏，使民主科學(xué)的觀念深入人心，大大促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在與封建主義和帝國(guó)主義文化的斗爭(zhēng)中，創(chuàng)立和發(fā)展了新民主主義的文化。在新的時(shí)代條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持 人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，也就是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民利益的歷史。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨號(hào)召全黨同志不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^地為革命的勝利而英勇斗爭(zhēng)。無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了長(zhǎng)期的奮斗，贏得了廣大人民的衷心擁護(hù)。在新的時(shí)代條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

2、“三個(gè)代表”的關(guān)系?！叭齻€(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基本條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

3、“三個(gè)代表”要求的重要性?！叭齻€(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求，與堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。

4、貫徹“三個(gè)代表”重要思想要做到“四個(gè)必須”：①必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；②必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；③必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；④必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

5、我們青少年肩負(fù)著振興中華民族的歷史使命，必須樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，正確選擇成才目標(biāo)，努力提高自身素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神和改革創(chuàng)新精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)拓前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[熱點(diǎn)材料二] 江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。全黨同志要牢牢把握這個(gè)根本要求，不斷增強(qiáng)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

與教材知識(shí)點(diǎn)的結(jié)合：

1、總結(jié)我們黨80多年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)，就是 必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

2、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這就需要我們的思想、理論和各項(xiàng)工作，必須跟上時(shí)代的步伐，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。世界在變化，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，在這樣的形勢(shì)面前，想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。

3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。(1)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。在當(dāng)代中國(guó)，離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。

(2)我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(3)發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。必須堅(jiān)持和深化改革，調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的改革。達(dá)到解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

4、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是黨的全部理論和全部實(shí)踐，始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志和利益。這是黨的宗旨和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和黨的先進(jìn)性的最終目的。為此必須做到：最大限度地維護(hù)中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

5、我們青少年肩負(fù)著振興中華民族的歷史使命，應(yīng)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，努力提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

[典型題]

1、材料一：江澤民《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)歷了截 然不同的兩個(gè)八十年。在前八十年中，封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)，社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國(guó)家積貧積弱，人民饑寒交迫。在后八十年中，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)，沖破重重難關(guān)，革命斗爭(zhēng)不斷勝利；新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國(guó)家日益昌盛，人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高?！?/p>

材料二：江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面??馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)都無(wú)從談起。

閱讀上述材料，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：

（1）從前后八十年的比較中，可以得出一條最基本最重要的結(jié)論：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。談?wù)勀銓?duì)這一結(jié)論的理解。

①舊民主主義革命不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

②中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，創(chuàng)造性地把馬列主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，形成了毛澤東思想、鄧小平理論，找到了中國(guó)革命和建設(shè)的正確道路，取得了巨大成就。（若只答“三個(gè)代表”的具體內(nèi)容可酌情給分）

（2）為什么貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

①中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。立足基本國(guó)情，面對(duì)主要矛盾，國(guó)家必須集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

②社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。③黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容是：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

④當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的發(fā)展問(wèn)題，是指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的任務(wù)顯得更加迫切和艱巨。

⑤發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展。增強(qiáng)綜合國(guó) 力，鞏固和完善社會(huì)主義制度、增強(qiáng)社會(huì)主義的凝聚力和生命力，保持社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、在國(guó)際較量中掌握主動(dòng)權(quán)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都離不開(kāi)發(fā)展。用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，已成為我們推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

（3）請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨應(yīng)如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面？

①堅(jiān)持黨的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革開(kāi)放；②加快社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)；③堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制；④堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境等等。（只要言之有理，即可酌情給分）

2、材料一：黨的十六大的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

材料二：《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

閱讀上述材料，結(jié)合有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答下列各題：（1）“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容是什么？為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？

①中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

②“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)在，“三個(gè)代表”重要思想已被寫進(jìn)黨章，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起作為黨的指導(dǎo)思想。

（2）為什么要全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想？

①“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)歷史上最先進(jìn)的政黨，就是因?yàn)樗冀K代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

②“三個(gè)代表”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大征程中，之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷地從勝利走向勝利，根本原因就是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持和實(shí)踐著“三個(gè)代表”的要求，因而能夠牢牢把握時(shí)代發(fā)展的方向，制定正確的路線、方針、政策，贏得了廣大人民的支持和擁護(hù)。

③“三個(gè)代表”是實(shí)現(xiàn)黨的新的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)的推動(dòng)力。在新的歷史條件下，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來(lái)就是要 始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”。

“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。

（3）列舉能體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的典型事例（每個(gè)至少列舉一例）。①中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求的實(shí)例，可從實(shí)行改革開(kāi)放政策、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、制定和貫徹落實(shí)“三步走”的戰(zhàn)略、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、全面建設(shè)小康社會(huì)等方面列舉。如黨的十一屆三中全會(huì)，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的決策，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活、綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。

②中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的實(shí)例，可從加強(qiáng)思想道德建設(shè)、發(fā)展教育、科學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)、深化文化體制改革等方面列舉。如頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化。

③中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民根本利益的實(shí)例，可從搞好扶貧工作、關(guān)心下崗職工的生活、整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、開(kāi)展“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)、重視“三農(nóng)”問(wèn)題、抗擊“非典”等方面列舉。如黨中央、國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民齊心協(xié)力抗擊“非典型肺炎”，時(shí)刻把人民的利益放在第一位。（此題答案為開(kāi)放性答案，只要考生所舉事例符合要求，即可給分）

3、材料一：2月20日，新華社播發(fā)了《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》一文，介紹了原福建省東山縣委書記谷文昌同志的事跡，歌頌了他始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、廉潔自律的高尚情懷。中共福建省委發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神，加快全面建設(shè)小康社會(huì)的決定》。《決定》指出，谷文昌同志的先進(jìn)事跡，具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的要求，是我們進(jìn)行“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的好教材。中共泉州市委在《關(guān)于在全市深入開(kāi)展向谷文昌同志學(xué)習(xí)的通知》中指出，深入開(kāi)展向谷文昌同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)谷文昌精神，對(duì)于我們深入貫徹黨的十六大精神，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，推進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，具有十分重要的意義。

材料二：3月11日，中共中央總書記胡錦濤就深入學(xué)習(xí)鄭培民先進(jìn)事跡作出重要批示。批示指出，鄭培民同志是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大同志和衷心贊譽(yù)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題：（1）開(kāi)展學(xué)習(xí)谷文昌、鄭培民先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的哪些要求？ ①體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。發(fā)展先進(jìn)文化必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。谷文昌、鄭培民始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族精神的重要內(nèi)容。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

②體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益。谷文昌、鄭培民始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，心系人民群眾，真心誠(chéng)意為人民謀利益，執(zhí)政為民，贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

（2）你認(rèn)為貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持什么？為什么？ ①貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。②執(zhí)政為民，就是黨的全部理論和全部實(shí)踐，始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)最廣大人民群眾的意志和利益。這是黨的宗旨和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和黨的先進(jìn)性的最終目的。為此必須做到：最大限度地維護(hù)中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)全社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

（3）作為當(dāng)代中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)從谷文昌、鄭培民身上學(xué)習(xí)哪些精神？ ①學(xué)習(xí)他們執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)。②學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。（此題答案為開(kāi)放性答案，只要言之有理，即可酌情給分。）

第五篇：學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想宣講提綱

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想宣講提綱

鄭永廷

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是十六大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是當(dāng)前全黨全國(guó)人民的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。為推動(dòng)這項(xiàng)工作，中央印發(fā)了綱要，中央、省委分別發(fā)出了通知，特別是今年7月1日，胡錦濤同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上發(fā)表了重要講話，我參加了這次理論研討會(huì)，聽(tīng)了胡錦濤總書記的講話，并進(jìn)行了認(rèn)真討論。大家一致認(rèn)為，胡錦濤同志的“七一”重要講話，從黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，深刻闡明了“三個(gè)代表”重要思想的理論意義、實(shí)踐價(jià)值、本質(zhì)要求和學(xué)習(xí)貫徹中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的科學(xué)態(tài)度，深刻闡明了興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重大意義和基本要求。講話通篇貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有很強(qiáng)的政治性、理論性和指導(dǎo)性，是興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志“七一”重要講話

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮

“三個(gè)代表”重要思想，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)兩年了，我也參加了省委組織的兩次宣講，為什么還要興起學(xué)習(xí)貫徹新高潮？我理解，主要是我們黨和我國(guó)社會(huì)的三個(gè)方面的客觀需要。一是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的需要。新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！叭齻€(gè)代表”重要思想，對(duì)一系列重大實(shí)踐問(wèn)題和理論問(wèn)題，作出了新的理論概括，提供了新的理論基礎(chǔ)，提出了新的理論要求，打開(kāi)了新的理論視野?！叭齻€(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新的理論高度，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。在新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；高舉“三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的旗幟。

二是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的需要。黨的十六大提出，我們要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的征程中，我們將長(zhǎng)期面對(duì)三個(gè)重大歷史性課題。一是要科學(xué)判斷世情。大家知道，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，特別是我國(guó)加入WTO之后，面臨著激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)、科技的挑戰(zhàn)與威脅，面臨著動(dòng)蕩多變的國(guó)際局勢(shì)。也就是相比之下，我們的經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)不如別人，我們必須而且可能發(fā)揮我們政治上、思想上的優(yōu)勢(shì)，形成共同思想基礎(chǔ)，才能形成強(qiáng)大的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力，才能抗拒風(fēng)險(xiǎn)，把握機(jī)遇，掌握加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，否則，我們會(huì)被激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和全球化浪潮沖擊得離散、被動(dòng)。二是要科學(xué)判斷國(guó)情。大家知道，我國(guó)是一個(gè)多 人口、多民族、廣地域的國(guó)家，加上在市場(chǎng)體制下呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，地區(qū)、行業(yè)、個(gè)體之間，都事實(shí)上存在差距。因此，保持全黨統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)、政治、文化三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，需要有統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神凝聚。否則，黨和國(guó)家就會(huì)無(wú)法統(tǒng)一而導(dǎo)致無(wú)序和沖突。三是科學(xué)判斷黨情。我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，執(zhí)政黨是維護(hù)執(zhí)政黨的既得利益、不求進(jìn)取，還是不斷提高執(zhí)政水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力？這就是要不要用“三個(gè)代表”重要思想作為黨的旗幟的問(wèn)題?？傊?，能否始終解決好這三個(gè)歷史性課題，關(guān)系我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗?！叭齻€(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法。

三是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的需要?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅提出了堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求，而且指明了實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的根本途徑。我們不僅要從三個(gè)客觀需要闡明興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重大意義，還要從“三個(gè)代表”重要思想本身的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性，指導(dǎo)性，來(lái)認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持指導(dǎo)思想的價(jià)值。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，我們說(shuō)這是一個(gè)歷史性決策，一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。既然作為長(zhǎng)期的指導(dǎo)思想，就要堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)貫徹下去，就要在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)它的認(rèn)識(shí)并豐富、發(fā)展它的內(nèi)容。

為什么要把“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想呢？我談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括，是“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)。有的同志說(shuō)，為什么這三句話就可以成為黨的指導(dǎo)思想，如果僅僅這樣理解，就把問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。這三句話，是集中概括，這個(gè)基本點(diǎn)本身是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。江澤民同志提出的這個(gè)基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述。發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，代表人民的根本利益，在馬克思主義理論寶庫(kù)中確實(shí)都有闡述。但是把發(fā)展生產(chǎn)力、先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益綜合在一個(gè)體系之中，構(gòu)成一個(gè)完整體系，并同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨高度，特別是把代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為黨的指導(dǎo)理論，這是黨的歷史上沒(méi)有的。這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史只物主義創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。這一點(diǎn)講的是創(chuàng)新性。

第二，“三個(gè)代表”重要思想的基本點(diǎn)，有著內(nèi)在的有機(jī)的邏輯聯(lián)系，成為這一理論體系的核心內(nèi)容，也就是它的內(nèi)核。這三句話本身又構(gòu)成了一個(gè)完整的整體，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一整體。這樣的一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體作為我們黨的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了我們黨的宗旨，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新的最本質(zhì)的要求，這個(gè)本質(zhì)要求就是 發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，代表人民的根本利益，也反映了我們黨作為執(zhí)政黨，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中最根本的任務(wù)。這一點(diǎn)講的是三個(gè)代表思想內(nèi)在邏輯性。

第三，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的體系，是系統(tǒng)的科學(xué)的理論。為什么說(shuō)它是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的理論，從兩個(gè)方面理解，一是“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵非常豐富，博大精深，始終貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面反映黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨的建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，就是說(shuō)它的涵蓋面是全方位的。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。說(shuō)它是系統(tǒng)的科學(xué)理論，還因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想是由一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷組成。胡錦濤同志在“七一”講話中列舉了“十個(gè)關(guān)于”，從關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，一直到關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，這“十個(gè)理論”，就是對(duì)馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，就是一系列新的思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上都取得了豐碩成果。進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，使我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。這一點(diǎn)講的是體系性。

第四，“三個(gè)代表”重要思想是在總結(jié)黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且聯(lián)系黨的改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和黨成立以來(lái)八十年的經(jīng)驗(yàn)的基地上提出來(lái)的。也就是說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，了解一個(gè)理論的科學(xué)性與價(jià)值，要從它產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)去分析。十三屆四中全會(huì)以來(lái)的十三年，我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐在中國(guó)大地上波瀾壯闊地展開(kāi)了，取得了舉世矚目的巨大成就。這十三年情況非常復(fù)雜，面臨著蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受了20世紀(jì)以來(lái)最重大的挫折，國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了冷戰(zhàn)四十多年以來(lái)最為深刻的變化；面臨經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)；面臨科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)；面臨著國(guó)內(nèi)發(fā)生**以后西方敵對(duì)勢(shì)力的制裁；面臨我們國(guó)內(nèi)一系列的矛盾和困難，可以說(shuō)內(nèi)外的壓力都很大，情況很復(fù)雜。這十三年，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)很重，治國(guó)治黨治軍的任務(wù)很艱巨。這十三年來(lái)，變革、創(chuàng)新、發(fā)展都是歷史性的。這一點(diǎn)集中講的是“三個(gè)代表”思想的實(shí)踐性。

第五，“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志集中全黨智慧創(chuàng)立起來(lái)的，是集體智慧的結(jié)晶。理論的發(fā)展創(chuàng)新包括客觀和主觀兩個(gè)方面的條件，形勢(shì)的需要、實(shí)踐的基礎(chǔ)這是一個(gè)方面；實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)提升為理論需要做艱苦而卓有成效的努力，這種努力就是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想包括全黨和全國(guó)人民的智慧。廣大群眾在改革、建設(shè)的實(shí)踐中付出艱辛的勞動(dòng)，付出智慧，創(chuàng)造了業(yè)績(jī)，創(chuàng)造了經(jīng)驗(yàn)，這是理論創(chuàng)造取之不盡的源泉，把這種分散的不系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)加以提煉，加以概括，就是理論認(rèn)識(shí)理論思維的過(guò)程。江澤民同志作為黨的總書記，作為第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要代表，對(duì)“三個(gè) 代表”重要思想的創(chuàng)立，作出卓越貢獻(xiàn)。他站在歷史發(fā)展和時(shí)代要求的高度，敏銳地把握了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。正如胡錦濤同志所指出，江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)才能，與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國(guó)各族人民的忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)。這一點(diǎn)講的是“三個(gè)代表”的群眾性?？傊叭齻€(gè)代表”思想俱有鮮明的創(chuàng)造性、內(nèi)在的邏輯性、完整的體系性、堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐性、廣泛的群眾性，理所應(yīng)當(dāng)成為我們黨長(zhǎng)期的指導(dǎo)思想。

我們要以胡錦濤同志“七一”重要講話為指導(dǎo)，按照中央的統(tǒng)一部署和要求，根據(jù)本地區(qū)、本部門的工作實(shí)際，堅(jiān)持三個(gè)結(jié)合：即學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。做到三個(gè)下功夫：必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性上下功夫；必須堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的精神，在全面掌握“三個(gè)代表”重要思想的系統(tǒng)理論上下功夫；必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在自覺(jué)運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。張德江書記要求學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，要努力做到“求新、求深、求實(shí)”。

“三個(gè)代表”重要思想，是江澤民同志最先在廣東提出來(lái)的，我們廣東省學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想態(tài)度要更加堅(jiān)定，學(xué)習(xí)要更加深入，貫徹要更加堅(jiān)決。我們必須在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的活動(dòng)過(guò)程中，全面貫徹落實(shí)胡錦濤同志視察廣東重要講話精神，促進(jìn)廣東加快發(fā)展、率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)當(dāng)好全國(guó)排頭兵的歷史性要求，在三個(gè)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，都交出優(yōu)異的答卷。

二、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想鮮明地堅(jiān)持和體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。江澤民同志指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，是我們黨在不同歷史階段，針對(duì)不同實(shí)際提出來(lái)的。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的時(shí)候，在堅(jiān)持馬克思主義理論方面碰到的主要問(wèn)題是克服不顧中國(guó)國(guó)情，照抄書本和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義，主要解決以王明為代表把俄國(guó)革命的模式、把共產(chǎn)國(guó)際那一套直接用到中國(guó)革命上來(lái)，認(rèn)為山溝里沒(méi)有馬克思主義，完全脫離中國(guó)國(guó)情，因而毛澤東同志堅(jiān)持馬克思主義，在當(dāng)時(shí)就特別強(qiáng)調(diào)地提出，實(shí)事求是，走出一條有中國(guó)特色的革命道路。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的時(shí)候，在堅(jiān)持馬克思主義碰到的主要問(wèn)題，是沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮和左的錯(cuò)誤的束縛。不沖破這些束縛，就不能開(kāi)辟一條新的走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面臨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，面臨著國(guó)際局勢(shì)的巨大變化，面臨著國(guó)內(nèi)各方面的深刻改革等一系列新的問(wèn)題新的情況，在這種情況下，堅(jiān)持黨的思想路線，就是突出與時(shí)俱進(jìn)，就要把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念做法和體制束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。所以毛澤東、鄧小平、江澤民都是堅(jiān)持馬克思主義思想路線的典范。這條思想路線是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的惟一選擇。沒(méi)有這條思想路線，就沒(méi)有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展，有三個(gè)重要的特點(diǎn)：第一，敢于面對(duì)實(shí)際、面對(duì)困難、面對(duì)挑戰(zhàn)，又積極探索解決的途徑和應(yīng)對(duì)的策略，推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展和理論的創(chuàng)新，把實(shí)踐的主動(dòng)性和理論的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)。第二，既尊重老祖宗，又敢于講新話，既高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論偉大旗幟，又沿著鄧小平同志開(kāi)辟的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路進(jìn)行理論創(chuàng)新，把堅(jiān)持鄧小平理論和發(fā)展鄧小平理論結(jié)合起來(lái)。第三，致力于中國(guó)國(guó)情，既著力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，又放眼世界、關(guān)注世界，把研究中國(guó)和研究世界結(jié)合起來(lái)，以更寬闊的視野來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

“三個(gè)代表”重要思想在國(guó)際上也有相當(dāng)大的影響，俄羅斯共產(chǎn)黨一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，俄共中央第一副主席認(rèn)為，“三個(gè)代表”思想是中共在新時(shí)代的馬克思主義，是全世界共產(chǎn)黨人的共同財(cái)富。因?yàn)闊o(wú)論哪一個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨，只有發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、代表人民的利益，才能站得住，這是實(shí)際的存在、科學(xué)的存在。同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一樣，“三個(gè)代表”重要思想也是發(fā)展的、前進(jìn)的。江澤民同志指出，實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境，我們要突破前人，后人也要突破我們。這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人徹底的唯物辯證法世界觀，偉大馬克思主義者的無(wú)畏的精神、寬闊的眼光、博大的胸懷。所以，胡錦濤同志在“七一”重要講話中，要求全黨同志繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索，并列舉了十四個(gè)如何，等于給我們出了十四個(gè)題目。

我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須做到“三要”：一要堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論；二要不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新；三要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

改革開(kāi)放以來(lái)我們廣東取得了舉世公認(rèn)的成就，得益于解放思想、實(shí)事求是，得益于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。當(dāng)前廣東的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)新的階段，面臨不少新問(wèn)題，新挑戰(zhàn)，例如：如何走新型工業(yè)化道路？如何加快發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)？如何使外向型經(jīng)濟(jì)與內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)并舉？如何促進(jìn)地區(qū)和城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展？如何推動(dòng)粵港澳更緊密的經(jīng)貿(mào)合作？等等。面對(duì)新形勢(shì)，我們絕不能自滿懈怠，而要繼續(xù)大力提倡解放思想，以開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，以“追兵就是標(biāo)兵，對(duì)手就是老師”的開(kāi)闊眼光，在不斷解決新問(wèn)題、新矛盾中完善發(fā)展思想，開(kāi)拓新局面，實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

三、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和全部實(shí)踐的主題，是鄧小平理論體系的主題，也是“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)體系的主題?！叭齻€(gè)代表”重要思想圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，提出了一系列新的思想理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略舉措，歸納起來(lái)就是8個(gè)必須：必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；必須不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；必須建設(shè)社會(huì)主義政治文明；必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素；不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；必須堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。下面，我主要講講三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展和改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。這個(gè)思想的提出，在黨的歷史上是第一次，在社會(huì)主義思想史上也是首創(chuàng)。提出社會(huì)主義政治文明，并且強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展，把發(fā)展文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是一個(gè)重大的突破，是理論創(chuàng)新的重大成果，反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀要求，是我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。人類社會(huì)的發(fā)展是多方面的，主要是經(jīng)濟(jì)、政治和文化，馬克思在他的著作中，提出過(guò)政治文明概念，西方有些社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)也作過(guò)三個(gè)文明劃分的研究，江澤民提出政治文明建設(shè)，具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義：

為全社會(huì)政治進(jìn)步和制度化建設(shè)提供理論指導(dǎo)。因?yàn)檎挝拿魇窍鄬?duì)于政治腐敗、政治落后而表現(xiàn)出的一種政治進(jìn)步狀態(tài)，政治文明也反映社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明制度化和法律化水平，反映了社會(huì)政治生活的發(fā)展、變化和進(jìn)步狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)、政治和文化三大成果就是三大文明。三個(gè)方面相互結(jié)合、相互交融，形成了社會(huì)的整體文明。在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系，而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的，相輔相存。其中物質(zhì)文明是基礎(chǔ)性建設(shè)，主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，為政治、精神文明提供物質(zhì)條件；政治文明是關(guān)鍵性建設(shè)，主要任務(wù)是民主、法制建設(shè)，解決生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑結(jié)構(gòu)性、制度性、規(guī)范性問(wèn)題，為物質(zhì)、精神文明提供政治保證；精神文明是靈魂性建設(shè)，主要任務(wù)是提供精神動(dòng)力和智力支持，為政治、物質(zhì)文明提供導(dǎo)向。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這一思想的提出，是唯物辯證法高超的運(yùn)用。改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民的生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。這個(gè)思想是唯物辯證法高超的運(yùn)用。它總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面，包括改革開(kāi)放以后的經(jīng)驗(yàn)，也包含著世界上許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，具有普遍性的理論。當(dāng)今世界，改革是潮流，發(fā)展是普遍的要求，穩(wěn)定，是改革發(fā)展的前提?，F(xiàn)在，世界不穩(wěn)定的因素很多，而且還在不斷增加。例如：宗教、邊界、恐怖主義、民族矛盾等。如何既改革又發(fā)展又保持穩(wěn)定，這是一個(gè)重大的課題。小平同志說(shuō)，穩(wěn)定壓倒一切?！叭齻€(gè)代表”重要思想又把改革 發(fā)展穩(wěn)定根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)化、理論化，這確實(shí)是一個(gè)了不起的理論創(chuàng)造。俄羅斯《消息周報(bào)》去年11月13日有一篇文章指出，中國(guó)所有成就的前提，恰恰是政治問(wèn)題。許多國(guó)家就是因?yàn)檎植环€(wěn)、政局**，經(jīng)濟(jì)就衰退。瑞士有幾個(gè)國(guó)際問(wèn)題專家說(shuō)，你們把改革發(fā)展穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，而且提出處理三者之間的關(guān)系，這確實(shí)是太微妙了。只有東方的智慧和哲學(xué)才能總結(jié)得出來(lái)，所以我們要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受程度結(jié)合起來(lái)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》今年7月3日國(guó)際版有一篇文章《利莫大于治，害莫大于亂》，這篇文章聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)特別是非洲一些國(guó)家的**，來(lái)說(shuō)明穩(wěn)定的重要性；《環(huán)球時(shí)報(bào)》6月3日，有一篇題為《穩(wěn)定就是幸?！返奈恼?，也是聯(lián)系國(guó)際形勢(shì)說(shuō)明要珍惜穩(wěn)定的形勢(shì)，推進(jìn)改革發(fā)展。

四、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)

十六大把全面建設(shè)小康社會(huì)，作為新世紀(jì)頭二十年的奮斗目標(biāo)提出來(lái)，這是我們新的奮斗目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)提出，深化了鄧小平同志關(guān)于分階段、有步驟地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)指明了方向。這個(gè)目標(biāo)立足于我國(guó)基本國(guó)情，符合人民愿望，經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的目標(biāo)與戰(zhàn)略舉措明確具體，特別是把人的發(fā)展目標(biāo)，把人的思想道德、科學(xué)文化、生理心理健康素質(zhì)作為目標(biāo)提出來(lái)，這是第一次，充分表達(dá)了黨不僅要切實(shí)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展，而且把代表廣大人民根本利益從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)上確立起來(lái)。這里我著重談一下，為什么說(shuō)新世紀(jì)頭二十年對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。

第一，和平與發(fā)展，仍然是當(dāng)今世界的主題。雖然不公正、不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本的改變，影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加。但是，總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部**，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。新的世界大戰(zhàn)在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，這樣我們可以爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的國(guó)際和平環(huán)境和良好的周邊環(huán)境，來(lái)發(fā)展自己。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，在更大程度、更高層次、更廣領(lǐng)域參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩上市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，以開(kāi)放促進(jìn)改革、促進(jìn)發(fā)展。我們有可能利用外國(guó)的資源和市場(chǎng)來(lái)發(fā)展我們自己。

第三，以信息技術(shù)為先導(dǎo)的科技革命迅猛發(fā)展，引進(jìn)世界范圍的大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。為我們這樣的發(fā)展中國(guó)家，努力發(fā)展信息化，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，創(chuàng)造了有利的條件。我們可以不走資本主義的工業(yè)化的老路子，可以在若干方面進(jìn)行突破，從而帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

第四，我們改革發(fā)展面臨的困難很多，深層次的矛盾不少。但是，經(jīng)過(guò)五十多年的建設(shè)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，我們有了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了前進(jìn)的理論指導(dǎo)。有了比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，有了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就為今后的發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，各地的發(fā)展不平衡，有條件的地方可以發(fā)展得更快一些。廣東率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是中央交給的任務(wù)。錦濤同志要求 廣東發(fā)揮排頭兵的作用，為全國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)作出自己的新的貢獻(xiàn)。按照廣東的發(fā)展規(guī)律，2010年珠江三角洲要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，全省2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

當(dāng)前，廣東的改革開(kāi)放和全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，正處在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，面臨著新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新任務(wù)。今年上半年，全省經(jīng)濟(jì)繼續(xù)快速發(fā)展，在抗擊非典的斗爭(zhēng)中，全省人民同心同德、萬(wàn)眾一心，醫(yī)護(hù)人員前赴后繼，省委、省政府科學(xué)決策，奪取了防非典和謀發(fā)展的雙勝利，贏得了加快發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。目前珠江三角洲地區(qū)繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，粵東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的起跑線，粵西的發(fā)展?jié)摿φ鸩斤@現(xiàn)，粵北山區(qū)經(jīng)濟(jì)快速起步，省直機(jī)關(guān)和各部門的精神面貌和工作作風(fēng)也發(fā)生了明顯變化。省委書記張德法同志指出，廣東全省已經(jīng)形成心齊、實(shí)干的好局面、好氛圍。社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好，呈現(xiàn)出新一輪加快發(fā)展的喜人態(tài)勢(shì)。

我們一定要圍繞黨的十六大確定的宏偉目標(biāo)和省委九屆二次全會(huì)作出的全面建設(shè)小康社會(huì)、加快率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署。在廣東發(fā)展上做到“六個(gè)堅(jiān)持”：一是堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，用信息化帶動(dòng)工業(yè)化，用工業(yè)化促進(jìn)信息化，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在增加經(jīng)濟(jì)總量的同志不斷提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)。二是堅(jiān)持內(nèi)源型經(jīng)濟(jì)和外源型經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，充分利用國(guó)內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。三是堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐。四是堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)化資源整合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，拓展珠三角經(jīng)濟(jì)圈，帶動(dòng)?xùn)|西兩翼起飛、山區(qū)崛起。五是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展科教事業(yè)，增強(qiáng)發(fā)展后勁。六是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)民主政治建設(shè)，加快建設(shè)文化大省，努力在社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明方面都交出優(yōu)異的答卷。

五、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

時(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，必須始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底是要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，中央宣講提綱，提出了六個(gè)方面的要求：一是必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想和性質(zhì)；三是必須堅(jiān)持黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)；四是必須堅(jiān)持黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的統(tǒng)一；五是必須全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程；六是必須充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范先鋒作用。我們這樣一個(gè)有6300萬(wàn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)13億人口進(jìn)行執(zhí)政的大黨，一舉一動(dòng)都舉世矚目，事關(guān)重大，我們只能隨著時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，不斷保持、發(fā)展先進(jìn)性。要從以上六個(gè)方面體現(xiàn)、保持先進(jìn)性，首先是保持理論上的先進(jìn)性，也就是指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，這是決定性的，起龍頭作用。如果理論上失誤了，就會(huì)差之毫厘，失之千里。一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、一個(gè)錯(cuò)誤的提法、一個(gè)錯(cuò)誤的口號(hào)，可以影響全局，甚至造成災(zāi)難性的后果。為什么鄧小平同志、江澤民同志如此重視理論創(chuàng)新？就是為了保持我們黨指導(dǎo)思想的先進(jìn)性。

其次，是要用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。也就是說(shuō)，我們必須在思想、組織、作風(fēng)等方面，都保持與時(shí)代和任務(wù)相適應(yīng)的先進(jìn)性。要做到這一點(diǎn)，我們黨自身建設(shè)必須適應(yīng)世情、國(guó)情和適應(yīng)新的要求的觀念、方法，還要勇于探索和創(chuàng)造符合時(shí)代精神、有利于煥發(fā)黨的蓬勃活力的新的制度、新的機(jī)制、新的方法。用制度建設(shè)來(lái)體現(xiàn)先進(jìn)性、保障先進(jìn)性。這是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、分析黨的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，黨的建設(shè)理論的一個(gè)新的突破。

再次，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，并且把增加這種聯(lián)系貫穿在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)、制度建設(shè)之中。因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)、密切聯(lián)系群眾是我們黨先進(jìn)性的顯著標(biāo)志，是區(qū)別于其它政黨的顯著標(biāo)志。如果把這三個(gè)方面概括一下，就指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，就是要有正確的方向；用改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就是黨自身有健康強(qiáng)壯、有免疫力的、充滿活力和創(chuàng)造力的機(jī)體；同群體保持血肉聯(lián)系，就是我們黨有取之不竭的智慧和力量的源泉以及執(zhí)政興國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有了這三條，我們黨就能堅(jiān)持先進(jìn)性，就能永葆活力，立于不敗之地。

六、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民

全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，才能鞏固自己的執(zhí)政地位，永遠(yuǎn)立于不敗之地。學(xué)習(xí)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，我們首先要理解這個(gè)本質(zhì)的深刻含義。立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是我們黨未來(lái)發(fā)展的方向，之所以把這八個(gè)字概括為“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，其深刻含義在于：

第一，要自覺(jué)實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨意識(shí)的轉(zhuǎn)化，使黨的宗旨始終成為全黨的生動(dòng)實(shí)踐。立黨為公，指的我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就是說(shuō)我們黨除了人民的利益以外，沒(méi)有自身特殊的利益。我們黨一成立就是為“公”，以前是通過(guò)革命奪取政權(quán)，現(xiàn)在是領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)；以前是革命為民，現(xiàn)在是執(zhí)政為民。無(wú)論是革命為民還是執(zhí)政為民，都是立黨為公的體現(xiàn)。但是我們要看到，我們黨執(zhí)政已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)了，實(shí)現(xiàn)由革命黨向執(zhí)政黨意識(shí)的轉(zhuǎn)變，我們經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。過(guò)去我們雖然執(zhí)政，但在思想上我們并沒(méi)有真正理解執(zhí)政的意義。執(zhí)政，就是發(fā)展生產(chǎn)力，要推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，滿足人民利益需要，但我們過(guò)去搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，說(shuō)明我們的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。十一屆三中全會(huì)是我們黨由革命黨意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨意識(shí)的重要標(biāo)志，表明了我們黨對(duì)自己所處的方位、自己所承擔(dān)的歷史使命有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己應(yīng)該如何更好地代表最廣大人民的根本利益有了新的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分，確立科教興國(guó)方針，大力發(fā)展先進(jìn)文化和文化產(chǎn)業(yè)等，標(biāo)志我們黨執(zhí)政意識(shí)到達(dá)了一個(gè)新的高度。

第二，要防止最大的政治優(yōu)勢(shì)向最大的危險(xiǎn)的轉(zhuǎn)變。我們最大的政治優(yōu)勢(shì)是什么？密切 聯(lián)系群眾。執(zhí)政以后最大的危險(xiǎn)是什么？脫離群眾。這也是可以轉(zhuǎn)變的。執(zhí)政以后，很容易發(fā)生脫離群眾。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)了，它從1917年革命勝利到1991年8月24日宣布解散，前后經(jīng)歷了70多年。很多帝國(guó)主義都想把它弄掉，想把它掐死在搖籃里。二次大戰(zhàn)以后，蘇聯(lián)成為世界上唯一能與美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)，在很大程度上成為影響世界格局的重要力量。但是這樣一個(gè)政黨也垮臺(tái)了，脫離群眾了。江澤民同志總結(jié)國(guó)際正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，深刻指出：“縱觀歷史，不少政治組織和政治集團(tuán)在奪取政權(quán)的階段，其政策主張或多或少地代表人民群眾的利益，但是在取得政權(quán)之后，就忘乎所以，驕傲起來(lái)，維護(hù)既得利益，久而久之，就脫離了群眾，不再代表群眾的利益，最后被群眾所拋棄。”在蘇聯(lián)解體前，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾經(jīng)作過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查。被調(diào)查的人中，認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人利益的占10%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的占7%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的占85%。也就是說(shuō)，大多數(shù)人認(rèn)為蘇共不再是他們利益的代表。所以，縱觀歷史全局，我們必須防止我們的最大優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽畲蟮奈ｋU(xiǎn)。所以江澤民同志提出，絕不允許搞剝削階級(jí)政黨及其統(tǒng)治集團(tuán)所追求的那種既得利益，也絕不能成為那樣的既得利益集團(tuán)。

第三，自覺(jué)提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，努力適應(yīng)黨所處的歷史方位的轉(zhuǎn)變。要執(zhí)政為民、立黨為公，要有好的愿望，但是如何為民為得好？那就是提高執(zhí)政能力、提高執(zhí)政水平，在復(fù)雜的情況下能把握局勢(shì)，制度正確的政策，領(lǐng)導(dǎo)人民去奮斗。正因?yàn)槿绱?，江澤民同志特別提出，要研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的問(wèn)題。又把執(zhí)政能力建設(shè)提到一個(gè)突出的位置，賦予黨的建設(shè)新的重要內(nèi)涵。所以，立黨為公、執(zhí)政為民我們要從這三個(gè)方面來(lái)理解它的深刻內(nèi)涵。

堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就要把它貫徹到實(shí)踐行動(dòng)中去。在“七一”重要講話中，胡錦濤同志指出，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，必須落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。提出“群眾利益無(wú)小事”，為什么？因?yàn)檫@關(guān)系到黨與人民的關(guān)系，關(guān)系到我們黨是不是真正堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。德江同志也提出，要把“三個(gè)代表”重要思想的要求落實(shí)到一心一意謀發(fā)展、時(shí)時(shí)處處為百姓中。前段時(shí)間發(fā)生的非典疫情，是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)實(shí)踐，也是“三個(gè)代表”重要思想的生動(dòng)實(shí)踐。為了對(duì)付疫情，黨中央作出了正確的決策，把人民生命安全放在第一位。一手抓防治非典，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在決策上體現(xiàn)了執(zhí)政為民。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，深入到第一線，關(guān)心群眾疾苦，關(guān)心群眾安危。我們各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，帶動(dòng)廣大黨員發(fā)揮模范作用。在政協(xié)黨委會(huì)議，有一個(gè)女作家，她說(shuō)，錦濤同志在廣東視察時(shí)說(shuō)，知道廣東的非典疫情，感到非黨揪心?！熬拘摹边@個(gè)詞是老百姓講的，從總書記的口里講出來(lái)，非常令人感動(dòng)。我們廣東在這方面作出貢獻(xiàn)，死亡率很低，治愈率很高，達(dá)96.2%。給全國(guó)各地提供了經(jīng)驗(yàn)，提供了專家。不僅非典防治取得了勝利，而且經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了勝利，今年上半年增長(zhǎng)12.6%。這就是立黨為公、執(zhí)政為民。所以，我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想一定要深刻理解立黨為公、執(zhí)政為民，一定把它付諸我 們的實(shí)踐，成為我們的世界觀、方法論。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮正在全黨全國(guó)興起。我們要按照中央和省委的要求，在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)方面都取得新的成效，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，落后到改造世界和改造主觀世界的整個(gè)過(guò)程。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，在省委、省政府的領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、文化大省，率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。