第一篇：高中讀書(shū)筆記

篇一：高中讀書(shū)筆記范文

高中讀書(shū)筆記范文

一、傅雷的愛(ài)子情深

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩

二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)

“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>

這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>

千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。

四、母親的關(guān)心

“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”

要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛(ài)子心切

“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”

離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話，哪里有父親虐

朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

待自己的親生骨肉的呢?俗話說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、總結(jié)傅雷形象

看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?！陡道准視?shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。

從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)? 我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!朝陽(yáng)【wlsh0908】整理

篇二：高中讀書(shū)筆記 800字

三國(guó)演義

魏蜀吳時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備明白沒(méi)有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒(méi)可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來(lái)共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午覺(jué)，這位將軍，花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì)，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤，沒(méi)有太大的名聲，曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這樣說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄？

然而，我有疑惑。想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死

的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎？ 這時(shí)，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過(guò)，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥：由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督，進(jìn)駐在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)地，沒(méi)可能發(fā)生空城計(jì)。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來(lái)的。

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽(tīng)到門外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的

人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫(huà)卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

作者不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫(huà)”?！按汉卧f(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表

現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

愛(ài)的教育

這本書(shū)講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)及朋友的真摯的愛(ài)。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，但因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)；一有咳嗽，藥片就擺放在眼前；臨睡前 篇三：高中課標(biāo)讀書(shū)筆記

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》讀書(shū)筆記

韋蓓

20130103014 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是指導(dǎo)高中語(yǔ)文老師教學(xué)的必備法寶，而我即將要走上高中語(yǔ)文頂崗實(shí)習(xí)的崗位，就更要認(rèn)真、仔細(xì)的學(xué)習(xí)了。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》一共分為三部分：前言、課程目標(biāo)和實(shí)施建議。在前言里介紹了課程的性質(zhì)、基本理念和課程設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)分為了必修課程和選修課程。

我讀完了這新課標(biāo)，有以下幾方面的收獲：

一、語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，也是語(yǔ)文課程的兩大性質(zhì)。工具性，所包含的意義是：語(yǔ)文是思維和想象的工具，語(yǔ)文是從事學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。人文性，它所包含的意義是語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程是文化的課程，飽含著豐富的思想文化內(nèi)涵，打下了深深的文化烙印。工具性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的外在目的，也就是已經(jīng)提到的“思維、想象、學(xué)習(xí)、工作”，它是科學(xué)主義的，人文性強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文課程對(duì)于人的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，是人的夢(mèng)想、價(jià)值、和追求，它是人文主義精神。在很多的教學(xué)論書(shū)中都看到了這樣一句話，“語(yǔ)文性和工具性的統(tǒng)一實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)人的完整性?！蔽矣X(jué)得這是一個(gè)最好的闡釋。如果語(yǔ)文只是一堂人文課，絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)人的完整性，更絕對(duì)不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人才的培養(yǎng)。

高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要更進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，具有更強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)是從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面來(lái)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的，也就是我們所說(shuō)的“三維目標(biāo)”。掌握新課標(biāo)的核心“三維目標(biāo)”是非常重要的，每一個(gè)老師都清楚，備課最重要的一環(huán)，就是設(shè)立好教學(xué)目標(biāo)?？梢哉f(shuō)正確而且適合學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)是備課的靈魂。新課標(biāo)從不同的理念出發(fā)制定的“三維目標(biāo)”，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立起到了積極的導(dǎo)向作用。

從全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一維度；從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā)，為了突出課程目標(biāo)的實(shí)踐性，制定了“過(guò)程和方法”這一維度；從現(xiàn)代社會(huì)對(duì)未來(lái)公民素質(zhì)的要求出發(fā)，重新理解了語(yǔ)文課程“知識(shí)與能力”這一維度。

總之，高中語(yǔ)文課程應(yīng)該全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。

三、新課改強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主探究，那么，課堂問(wèn)題的預(yù)設(shè)就要有一個(gè)原則：由淺入深、由易到難，有一個(gè)明顯的層次，這也符合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。否則，極有可能限制學(xué)

生的思維，阻塞學(xué)生的思路，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，我們?cè)谕怀雒恳还?jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)的同時(shí)，有目的有針對(duì)的降低問(wèn)題的難度，我們遵循了因校解讀、因生施教的原則，對(duì)于新課標(biāo)的解讀，不同的學(xué)校應(yīng)該有不同的解讀，不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的目標(biāo)，不可一律。

四、新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識(shí)傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對(duì)教學(xué)而言，交往意昧著對(duì)話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)。課程改革之后，教育、教學(xué)的指導(dǎo)思想不再過(guò)分注重“死”知識(shí)的傳授，而是更加注重“活的知識(shí)”的運(yùn)用，更加注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，為學(xué)生的終身、可持續(xù)發(fā)展建立基礎(chǔ)。教材在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學(xué)生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個(gè)方面都得到相應(yīng)的發(fā)展，體現(xiàn)了國(guó)際性與民族性、科學(xué)世界與生活世界、人與自然及個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。教師只有在不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀，更新教學(xué)理念的情況下才能適應(yīng)新課程改革的需要。課堂教學(xué)的全方位開(kāi)放，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去發(fā)展學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生不是接納知識(shí)的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教師應(yīng)該采用諸如對(duì)話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動(dòng)等“互動(dòng)式”的教學(xué)方法和途徑，突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多維的自主空間，激活每位學(xué)生的潛能，讓每位學(xué)生都能張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮特長(zhǎng)，充分展示才華。

五、在課程設(shè)計(jì)思路方面，高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程，而且實(shí)行學(xué)分制，必修課程10學(xué)分，選修課程可達(dá)14學(xué)分。必修課程突出課程的基礎(chǔ)性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成較為成熟的心理素質(zhì)和健全的人格。選修課也是基礎(chǔ)教育課程的一部分，設(shè)計(jì)選修課程的目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學(xué)生修滿必修課的10學(xué)分便可視為完成了本課程的基本學(xué)業(yè)，達(dá)到高中階段的最低要求。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、未來(lái)學(xué)業(yè)和就業(yè)的需要，選修有關(guān)課程。

必修課程包含“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”兩個(gè)系列的目標(biāo)，組成“語(yǔ)文必修1”至“語(yǔ)文必修5”五個(gè)模塊。每個(gè)模塊都是綜合的，體現(xiàn)“閱讀與鑒賞”、“|表達(dá)與交流”的目標(biāo)與內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在語(yǔ)文的應(yīng)用、鑒賞和探究方面比較均衡的發(fā)展，為以后有選擇地學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。必修課五個(gè)模塊的學(xué)習(xí)可以在高一至高二的兩個(gè)半學(xué)期的時(shí)間里循序漸進(jìn)地完成，也可以根據(jù)需要靈活安排。

選修課程設(shè)計(jì)五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用和文化論著研讀。每個(gè)系列設(shè)計(jì)若干模塊，教師按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源和學(xué)生的需求有選擇地開(kāi)設(shè)選修課。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及模塊與模塊之間的順序編排，可根據(jù)實(shí)際情況變通實(shí)施。

六、通過(guò)高中語(yǔ)文課程必修課和選修課標(biāo)的學(xué)習(xí)，學(xué)生要在以下五個(gè)方面得到發(fā)展，即積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。積累整合指義務(wù)教育階段的高中階段語(yǔ)文課程內(nèi)容的積累與不斷整合，語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法的積累和整合。在積累與整合的過(guò)程中，融匯學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。感受鑒賞側(cè)重于語(yǔ)文審美能力的培養(yǎng)，思考領(lǐng)悟側(cè)重于語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng)，應(yīng)用拓展側(cè)重于語(yǔ)文的延伸，即應(yīng)用能力的培養(yǎng)，在這些基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，提高學(xué)生各方面的能力。

七、根據(jù)新課標(biāo)的指示，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的就是促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的根本提高。還要注意的是，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)必須包括兩方面，一是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，二是對(duì)教師本身的評(píng)價(jià)。如果只是從學(xué)生的身上看問(wèn)題，那么教師的自我語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)能力是等不到真正的提高的。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的意義是多重的，從學(xué)生的角度來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)范圍是比較廣泛的包括了學(xué)生個(gè)人，學(xué)校老師，社會(huì)大眾，和家庭成員的評(píng)價(jià)等等。而教學(xué)評(píng)價(jià)的原則標(biāo)準(zhǔn)是得體、科學(xué)、合理。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)好的教學(xué)評(píng)價(jià)不單純只是為社會(huì)提供選拔人才的途徑，而是在學(xué)生中起到交流、發(fā)展、激勵(lì)等方面的積極作用，是可以在眾多的學(xué)生中，抓住每一個(gè)學(xué)生的差異，并對(duì)不同于常規(guī)的思路和方法，給予足夠的重視，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀調(diào)控的作用。

同時(shí)，我們必須要意識(shí)到現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，盡管已經(jīng)存在的理論比較科學(xué)，也相當(dāng)?shù)耐晟?，可是?shí)際的情況卻并不是那么理想的。我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)中可以根據(jù)課標(biāo)的規(guī)定，從必修課程的評(píng)價(jià)何選修課程的評(píng)價(jià)兩方面著手，并要注意必修課程和選修課程的聯(lián)系與區(qū)別，根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。建立發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，實(shí)行學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)與成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方式。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)的內(nèi)涵是豐富的，我作為一個(gè)還未接觸高中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)生只能課標(biāo)的最淺層面來(lái)分析、認(rèn)識(shí)。真正深層次地認(rèn)識(shí)課標(biāo)的本質(zhì)還必須結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，做到理論聯(lián)系實(shí)際，掌握其內(nèi)容和時(shí)代性、選擇性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。篇四：高中語(yǔ)文讀書(shū)筆記指導(dǎo)

高中語(yǔ)文讀書(shū)筆記指導(dǎo)

閱讀和寫作是語(yǔ)文素養(yǎng)的雙翼，雙翼的展翅升騰需要廣袤的心

空。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生雖在課外讀了不少的書(shū)，不知其精要所在；有些學(xué)生雖然讀得如癡如醉，傳，任真實(shí)情境下所產(chǎn)生的閱讀靈感隨風(fēng)消逝。

作捉襟見(jiàn)肘的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。仔細(xì)審視我們的教

讀寫的時(shí)空是十分有限的。為了給學(xué)生的自由閱

情境，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能讀到自己愛(ài)讀的書(shū)，通過(guò)自由閱讀引領(lǐng)自由寫作，又通過(guò)自由表達(dá)

進(jìn)一步激發(fā)閱讀的動(dòng)機(jī)；在讀寫心智活動(dòng)的不斷

能力，提高寫作能力。

讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣

應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)

感情傾向，作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情

己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。逐步

讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意

期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，能具體明確、文從字順地表述自己的意思。

指導(dǎo)

可是往往浮光掠影，但往往光意會(huì)不言閱讀收效甚微，寫學(xué)，留給學(xué)生自由讀和自由寫作創(chuàng)設(shè)寫出自己想寫的話；引發(fā)深沉的思索，交替中，發(fā)展閱讀

一、理論依據(jù) 新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)閱賞和評(píng)價(jià)的能力。有較豐富的積累。涵，對(duì)作品的思想境和形象能說(shuō)出自培養(yǎng)學(xué)生探究性閱的閱讀，利用閱讀提高閱讀質(zhì)量，并

二、閱讀及筆記的 1.讀物的選擇

對(duì)于讀物的選擇我們應(yīng)該以學(xué)生的自主選擇和教師的積極引導(dǎo)相

結(jié)合為原則。引用亞瑟·李在《給一位愛(ài)好讀書(shū)的孩子的信》中所

說(shuō)的話就是“你最好盡可能選些能震撼心弦的高貴作品來(lái)讀，這種

作品對(duì)你心靈的激蕩，才有真正的好處。要想這樣，你首先得知道

值的書(shū)，凡是浪費(fèi)你時(shí)間的、該燒毀的、教壞孩

而不使人堅(jiān)強(qiáng)的作品，都該擯棄。”

2.隨便便的讀，筆記也不是信手拈來(lái)的記，而是

讀成果的紀(jì)錄，因此必須交給學(xué)生一些遵守作者

涵的禮節(jié)，授之以閱讀之“漁”。

先要會(huì)疑。于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！薄霸诳?/p>

學(xué)。學(xué)則須疑?！睂W(xué)生在讀書(shū)筆記中，可以就文

觀點(diǎn)、人物形象、寫作手法、文句的哲思進(jìn)行質(zhì)

性的問(wèn)題，尤其是能在作者思維的矛盾錯(cuò)位上發(fā)

生思維的敏銳性和深度。能在無(wú)疑處生疑，就是

若能進(jìn)一步回答問(wèn)題，這樣的讀書(shū)筆記就具有相

品評(píng)論和作者傳記，并與其他名著進(jìn)行比較，抓住其特點(diǎn)。他認(rèn)為，多讀、精讀、思考和比較，是讀文學(xué)名著的 高文學(xué)修養(yǎng)的必然路徑，舍此則別無(wú)他途。比較

如相同題材的不同作家的作品的比較，同一作

應(yīng)該擯棄那些無(wú)價(jià)子的以及使人懦弱閱讀方法的指導(dǎo) 學(xué)生的閱讀不是隨具有一定質(zhì)量的閱思維、探究作品內(nèi)（1）質(zhì)疑閱讀 宋儒張載說(shuō)：“讀書(shū)疑而不疑者，不曾章的主旨、作者的疑，提出具有探究問(wèn)，這就體現(xiàn)了學(xué)閱讀能力的體現(xiàn)，當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。（2）比較閱讀 茅盾提倡應(yīng)多讀作基本方法，也是提的方式可以有很多，家的不同作品的比較，書(shū)上的結(jié)論與實(shí)際生活的比較，過(guò)去的看法

與今天的現(xiàn)實(shí)的比較，不同的人對(duì)同一問(wèn)題看法的比較，同一個(gè)人

前后不同時(shí)期看法的比較，多種工具書(shū)不同解釋的比較，等等。在

比較中，學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲，他們就不再等著教師公布

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是有著濃厚的興趣積極主動(dòng)探究。

閱讀，敢于質(zhì)疑經(jīng)典，不迷信權(quán)威，盡信書(shū)不

者的思想客觀評(píng)價(jià)是難得的思維品質(zhì)。我們應(yīng)該

筆記中，大膽挑戰(zhàn)權(quán)威，并學(xué)會(huì)用各種資料來(lái)論

多元的碰撞中激發(fā)起自己思維的火花。然后在讀

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解我為什么不同于你，你為什

啟發(fā)學(xué)生承認(rèn)不同個(gè)人間文化的深刻互連性，差異共同生活在一起，從而共同豐富語(yǔ)文的文化

想象和聯(lián)想在原有信息基礎(chǔ)上創(chuàng)建新信息。在

眼獨(dú)具地發(fā)現(xiàn)作品特有的“空白”和“未定點(diǎn)”，情感、知識(shí)的積淀與之連接，對(duì)文本做合理的補(bǔ)

充和續(xù)接。如可以依據(jù)所讀之作中的某一語(yǔ)句激發(fā)起自己的情思，諸多零星體驗(yàn)來(lái)完善和豐富文本的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，乎情理的衍生，并將此訴諸讀書(shū)筆記。

向交流

1.盡成熟，對(duì)作品內(nèi)涵的感悟有時(shí)較為偏激，只

（3）批判閱讀 學(xué)生應(yīng)該批判性地如無(wú)書(shū)，能跳出作鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和證自己的質(zhì)疑，在書(shū)筆記的交流中，么不同于我的事實(shí)，關(guān)注大家如何帶著情感內(nèi)涵。（4）創(chuàng)造閱讀 創(chuàng)造閱讀，指通過(guò)閱讀中，學(xué)生要慧并引發(fā)自己生活、進(jìn)而聯(lián)想起平日的使文本的旨趣有合三、讀書(shū)筆記的雙師生交流

高中生的思想還不 要他們能在讀書(shū)筆記中真實(shí)地表達(dá)自己的真切體驗(yàn)，老師就應(yīng)該毫

不吝惜地給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然學(xué)生有不足，理應(yīng)指正，最好委婉

一點(diǎn)。每周評(píng)閱完學(xué)生的讀書(shū)筆記后，教師應(yīng)及時(shí)地進(jìn)行講評(píng)反饋。

讓學(xué)生在肯定中增強(qiáng)做讀書(shū)筆記的動(dòng)力，在指正中及時(shí)修改、調(diào)整，以取得更好的效果。2.交流是在解讀文本過(guò)程中自我與他人的交流過(guò)

伴間的交流，是一種最為平等的對(duì)話，在對(duì)話中

這樣，通過(guò)交流與碰撞就能使學(xué)生獲得更深入

生成新的意義。為此，我們應(yīng)該積極創(chuàng)造條件來(lái)

書(shū)筆記的評(píng)閱上我采取小組負(fù)責(zé)制：全班分成五

教師每天評(píng)閱其中一組，改組則評(píng)閱其余各組。

將全班筆記評(píng)閱一遍，同學(xué)之間也有了一次深入

會(huì)。學(xué)生在批注欄上寫上自己的讀后感悟，可以

作者還可以回應(yīng)反駁。

3.完善自我

斷地感受著，思考著，反省著，探索著，而這

我對(duì)話。值得注意的是，讀書(shū)筆記中的自我對(duì)話，因?yàn)樗粌H能提高學(xué)生的讀寫能力，而且還能

生不斷提升“自我”，完善“自我”。因此，讀書(shū)

對(duì)話，應(yīng)該是一種趨向真善美的對(duì)話。篇五：高中語(yǔ)文讀書(shū)筆記課后作業(yè)

作業(yè)(高中語(yǔ)文“讀書(shū)筆記”與“文言虛詞”課例賞析)生生交流

學(xué)生與學(xué)生之間的程，這是與學(xué)習(xí)同也最容易產(chǎn)生共鳴。的理解，從而不斷實(shí)現(xiàn)生生對(duì)話。讀組，每組八到九人，之后每周老師可以交流讀書(shū)心得的機(jī)贊揚(yáng)、質(zhì)疑、批判，學(xué)生在閱讀中，不一切都離不開(kāi)與自不同于一般的對(duì)話，通過(guò)自我對(duì)話使學(xué)筆記中學(xué)生的自我課后認(rèn)真回顧《高中語(yǔ)文“讀書(shū)筆記”與“文言虛詞”課例賞析》這門課，請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)本門課涉及的“讀書(shū)筆記和筆記的梳理運(yùn)用”與“文言虛詞用法的積累梳理”兩個(gè)內(nèi)容中給你印象最深的觀點(diǎn)是什？對(duì)您有什么啟發(fā)或反思？

1.要求：自己組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不限，簡(jiǎn)述即可。

2.提示：課后作業(yè)提交后輔導(dǎo)教師批閱優(yōu)秀得5分，良好4分，合格3分，不合格得0分。您至少完成6個(gè)課后作業(yè)，考核以6個(gè)最高成績(jī)作業(yè)計(jì)分，本項(xiàng)考核滿分為30分。

（原創(chuàng)）

聽(tīng)了戚迎慶老師的課后有一點(diǎn)深刻的感受，那就是戚老師真正把閱讀積累和交流分享結(jié)合到了一起。中學(xué)生需要閱讀積累素材，提升閱歷，開(kāi)闊眼界，增進(jìn)自身修養(yǎng)。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是終身受益的，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，大量的閱讀也可以讓自己的作文游刃有余。而大部分語(yǔ)文老師比如我，做的最多的是要求學(xué)生有讀書(shū)筆記，材料摘抄，但并沒(méi)有時(shí)間在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流。

聽(tīng)了戚老師的課后，有了一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們要求學(xué)生閱讀，閱讀之后，學(xué)生會(huì)積累自己的材料庫(kù)，也會(huì)有一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)，然而也只是相對(duì)淺顯的認(rèn)識(shí)，至此閱讀就停止了。而戚老師給了學(xué)生們一個(gè)交流的機(jī)會(huì)，這樣可以鍛煉表述能力，引發(fā)學(xué)生思考；可以另辟蹊徑，或者推陳出新表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有思想的碰撞；可以對(duì)社會(huì)，對(duì)人生有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。老師也可以從中對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀和寫作上的指導(dǎo)。這對(duì)學(xué)生以后的閱讀也有更加積極的作用。

受益匪淺，這是我最真實(shí)的感受。自己也要多充電，多閱讀，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

第二篇：高中讀書(shū)筆記 800字

三國(guó)演義

魏蜀吳時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？

劉備是英雄嗎？有人會(huì)說(shuō)，他當(dāng)然是英雄！劉備明白沒(méi)有—個(gè)足智多謀的—起拼搏江山的人，自己是沒(méi)可能做出—番事件業(yè)的。于是他三顧茅草屋，找諸葛亮來(lái)共謀事件，前兩次走訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午覺(jué)，這位將軍，花好幾個(gè)時(shí)辰等諸葛亮起床。這件小事，完全可以看出劉備的謙卑和懂事理。雖然劉備沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)雄厚的武裝部隊(duì)，沒(méi)有穩(wěn)固的地盤，沒(méi)有太大的名聲，曹操卻這樣評(píng)價(jià)劉備：“今日下英雄，唯使君與操耳?！笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這樣說(shuō)，劉備怎么會(huì)不是英雄？

然而，我有疑惑。想當(dāng)時(shí)，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他，使他防止了—場(chǎng)注定就沒(méi)可能成功的大敗仗?？僧?dāng)呂布被曹操捉住，曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻背信棄義地說(shuō)了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這么被自個(gè)兒恩德過(guò)的人的—句話給喪命了。這樣真的是英雄嗎？

這時(shí)，大家有可能就想到達(dá)另—位很有軍事計(jì)謀策略的人——諸葛亮。諸葛亮是英雄嗎？不賴，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，曾推成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)手，以及在劉備物故前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家有可能還會(huì)想起很聞名的空城計(jì)。不過(guò)，《二十四史》里對(duì)此事卻予以訓(xùn)斥：由于當(dāng)初的司徒懿官居荊州都督，進(jìn)駐在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)地，沒(méi)可能發(fā)生空城計(jì)。并且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事物都是編出來(lái)的。

曹操呢，他總算英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友呂伯奢家里，聽(tīng)到門外傳來(lái)磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說(shuō)了—句可氣的話：“寧教我負(fù)天仆人，休教天仆人負(fù)我！”誤滅口還這樣底氣十足，此人不奸，何人奸？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”?！度龂?guó)演義》里精彩的人物有的愚不可及；有的人物詭計(jì)多端虛偽詭詐；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸懷狹小。到底誰(shuí)是英雄？人云亦云，每個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，難分伯仲，但無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)疑在歷史的畫(huà)卷上留下濃墨重彩的一筆，值得回味。

我們，只需要做自己的英雄

繁星春水

作者不愿描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。

母愛(ài)是博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫下：“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽？”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。

與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴它以裝點(diǎn)。她放情地贊美純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。

她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀?，描繪自然之美：“晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了“自然”的圖畫(huà)”。“春何曾說(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！”不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。

“陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤時(shí)，裂成了兩半了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所抱的必勝的信念。這溫婉的詩(shī)句，固然表現(xiàn)了她“自我為中心的宇宙觀人生觀”，然而，又何嘗不是對(duì)革命的新生力量的信任與鼓勵(lì)呢。

她的詩(shī)，常將自己從生活里獲得的新鮮感受，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)；自然含蕾，又富有哲理，給人以無(wú)盡的回味和思想的啟迪。

愛(ài)的教育

這本書(shū)講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記述了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)及朋友的真摯的愛(ài)。有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是善良的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，但因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)；一有咳嗽，藥片就擺放在眼前；臨睡前不忘再看一眼孩子，這就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的濃濃的愛(ài)。讀完《愛(ài)的教育》，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心，最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深深的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一種旅游，也許有人會(huì)有異議，但愛(ài)是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游，就像生活，如果把生活看成一次服刑的，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M，那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π碌臇|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)，我走入安利柯的生活，目睹了他們是這樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心血，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)我禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切的死拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服，我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還很多，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的 尊嚴(yán)與情緒。

愛(ài)是每個(gè)人都擁有的東西，我希望每個(gè)人都讀《愛(ài)的教育》，使自身的愛(ài)到升華，使世界充滿愛(ài)。吶喊

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著。這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中常常以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，還是默默地離開(kāi)了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)麻木的人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切地希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重振中華雄威！巴黎圣母院

這是溫暖的人間，寒冷的人間，善良的人間，丑惡的人間。因?yàn)椴煌膼?ài)，不同的人生態(tài)度，世態(tài)炎涼，人生冷暖，才在我們的身上交替上演。

愛(ài)，可以是偉大的。愛(ài)斯美拉達(dá)的母親受盡千辛，久經(jīng)痛苦的折磨，人們的唾棄，但是她憑借對(duì)腹中孩子的愛(ài)，堅(jiān)持了下來(lái)，她把剛出生的小嬰孩當(dāng)成了她的生命?？僧?dāng)她的孩子被吉普賽人偷走后，她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬(wàn)幸是她活了下來(lái)，可是成為了一位可憐的修女。不可否認(rèn)，她雖然歷經(jīng)苦難，可是她依然有愛(ài)，有著對(duì)女兒偉大的母愛(ài)。

愛(ài)，可以是丑陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無(wú)恥的欲望，他把罪惡的手伸向愛(ài)斯美拉達(dá)。他用盡各種卑劣可恥的手段想要占有愛(ài)斯美拉達(dá)?？墒?，善良的少女并不接受這種充滿罪惡的愛(ài)。長(zhǎng)時(shí)間的欲望和久久得不到回應(yīng)的心理受到了一次又一次的煎熬，于是被邪惡和自私侵占的靈魂把原來(lái)的向往變成了可怕的毀滅。最終，他不僅毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也把自己推向了地獄。這樣的愛(ài)是丑陋的，遭人鄙夷的。愛(ài)，同樣可以是無(wú)私的。但其丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受盡嘲諷與捉弄時(shí)，善良的愛(ài)斯美拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇，送水給他喝。他感動(dòng)了，流出了“有生以來(lái)的第一滴淚”感恩化作了無(wú)私，不求回報(bào)的愛(ài)，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻(xiàn)讓原本丑陋的卡西莫多一下子變得高大許多，這興許就是愛(ài)的力量。歌中這樣唱到：愛(ài)就一個(gè)字?？墒牵l(shuí)又真的能滲透其中的博大與微小呢？我們只不過(guò)在這一大片人間森林里不斷的去愛(ài)著對(duì)自己好的人，被那些喜歡自己的人愛(ài)著。不過(guò)好在，我們都有去愛(ài)他人的能力，以不至于在這片生長(zhǎng)著不同種類愛(ài)的森林里迷失自我。

如果愛(ài)你喜歡的人，請(qǐng)選擇善良的愛(ài)，別讓自私與欲望迷失了雙眼，失去自我，與美好失之交臂。

第三篇：500字讀書(shū)筆記高中

500字讀書(shū)筆記高中

看了這本書(shū)，是否有什么頓悟，寫下來(lái)，告別曾經(jīng)的自己。品才網(wǎng)整理了高中的讀書(shū)筆記，歡迎大家閱讀。500字讀書(shū)筆記高中

夜，漸漸地深了。一輪銀盤似的圓月靜靜地掛在群星閃爍的夜幕里，朦朧的月光給大地披上了夢(mèng)的銀裝。我的思緒依然沉浸在《雷鋒》的一幕幕場(chǎng)景中。透過(guò)夜幕，我眼前浮現(xiàn)出雷鋒叔叔光輝而又偉大的身影……

雷鋒，這位偉大的戰(zhàn)士，并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的壯舉，他所做過(guò)的每一件事情都是平凡的，然而正是這無(wú)數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大，他將自己那些平凡的腳印，一個(gè)個(gè)清晰地刻在人們的心中。

“我活著，只有一個(gè)目的，就是要做一個(gè)對(duì)人民有用的人?！崩卒h是這樣說(shuō)，更是這樣做的。他把平時(shí)儉省下來(lái)的積蓄寄給戰(zhàn)友困難的家庭，寄給遭受災(zāi)荒的不相識(shí)的人們。他用業(yè)余時(shí)間輔導(dǎo)駐地附近學(xué)校的孩子們，幫助他們好好學(xué)習(xí)，教育他們養(yǎng)成健康的品德，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。有人曾這樣說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”人們還記得他冒雨護(hù)送老人，還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票，還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己為人的人，仍被人們親切地稱為“活雷鋒”。

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位?”雷鋒用自己的實(shí)際行動(dòng)，在短暫的人生旅途中譜下了一首首助人為樂(lè)的新曲。最令我感動(dòng)的是影片中，雷鋒叔叔在撫順市上寺水庫(kù)抗洪救險(xiǎn)的情景：雷鳴電閃，大雨滂沱，洪水肆虐，身體虛弱的雷鋒，忘記了自己的疼痛和戰(zhàn)友們一起，頂著暴風(fēng)雨，踩著過(guò)膝的稀泥，揮舞鐵锨，猛力挖掘溢洪道。他一邊挖一邊唱起歌，一唱百和，歌聲壓倒了風(fēng)雨的呼嘯，撼動(dòng)了漆黑的夜空。突然，“嘩”地一聲響，一大-片紅黏土被洪水沖垮下來(lái)，雷鋒猝不及防，鐵锨頭被打掉了。天很黑，一時(shí)找不到鐵锨，他就用手挖，挖一塊甩一塊，他一口氣干了很長(zhǎng)時(shí)間，只覺(jué)得手指頭火辣辣地疼。他直起腰，走到微弱的燈光下一看，原來(lái)手指已經(jīng)磨破，流出了血。一個(gè)同志見(jiàn)了，勸他找衛(wèi)生員上點(diǎn)藥，可情況太緊急，他沒(méi)有去，繼續(xù)用手挖……經(jīng)過(guò)七天七夜的奮戰(zhàn)，猛獸般的洪水終于在英勇的人民和戰(zhàn)士面前馴服了。雷鋒在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中奮不顧身的精神，受到了戰(zhàn)友們的熱烈贊揚(yáng)。

“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h永不停息地為人民做下了一件又一件的好事，這些事情也許稱不上是多么偉大的壯舉，但正是這一點(diǎn)一滴的為人民排憂解難的好事，猶如一磚一石，構(gòu)筑起了雷鋒助人為樂(lè)的精神大廈，高高地聳立在人民的心中。

窗外的星格外明、分外亮，它是雷鋒精神的化身，高懸在人們的心空中永不隕落。因?yàn)樗呀?jīng)成為一種不朽的象征——象征著我們民族勤勞、簡(jiǎn)樸、關(guān)心他人、克己奉公的優(yōu)良傳統(tǒng);同時(shí)它也成了一種永恒的啟示——啟示著我們一代又一代青少年奮發(fā)向上、不斷努力，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奉獻(xiàn)出每一分光和熱。

500字讀書(shū)筆記高中

愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì)幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處?

這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。

《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。

也許，是因?yàn)槭秦埖木壒?，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端?！焙牵@是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。

這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!

當(dāng)然了，人類也是充滿智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔?，世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢?!500字讀書(shū)筆記高中

這些天，我看了一本好書(shū)，名字是《城南舊事》。這本書(shū)是被稱作臺(tái)灣祖母屆的人物林海音所寫，講述了林海音童年在城南時(shí)的悲歡離合。

這本書(shū)的內(nèi)容是：林海音五歲時(shí)跟隨父母漂洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，一住就是二十幾年，這里也就成了她的第二故鄉(xiāng)。林海音在這條胡同里，認(rèn)識(shí)了許多朋友：小桂子，小栓子，妮兒等，還發(fā)生了許多有趣的事情。

這本書(shū)描寫了舊北京形形色色的人和事。其間英子也經(jīng)歷了成長(zhǎng)的變故。也就是這樣，一個(gè)個(gè)人物開(kāi)始走進(jìn)故事里：惠安館內(nèi)被稱作瘋子的姑娘秀真，英子的好朋友妞兒，為供弟弟上學(xué)而無(wú)奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸……他們都是英子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要人物，也是教會(huì)她許多道理的人。

本書(shū)中的英子用自己稚嫩的眼光去看這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，她有著特別的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她覺(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升起來(lái)的，但它也是從蔚藍(lán)的天空中升起來(lái)的。她的身上有種寶貴的東西，那就是有顆助人為樂(lè)的心。有一次，她為了讓別人一家團(tuán)聚，竟然把媽媽的的手鐲拿去給他們做盤纏，這幾乎是一個(gè)成年人都不可能做的事情。這讓我想起一句俗語(yǔ)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

說(shuō)起這些，我就會(huì)想起我自己，以前我也不太愛(ài)幫助別人：看到別人摔倒不去扶她，看到別人做壞事也沒(méi)有制止。以后我要向她學(xué)習(xí)，她那助人為樂(lè)的精神值得我們大家學(xué)習(xí)!

第四篇：400字讀書(shū)筆記 高中

400字讀書(shū)筆記 高中

400字讀書(shū)筆記 高中

應(yīng)該說(shuō)科幻都有一些超現(xiàn)實(shí)，所以我們可以盡情將某時(shí)某刻的超過(guò)實(shí)際負(fù)荷的想法投入到幻想文字作品中，這是一種十分有效的減壓手段，并將人盡可能快地拉回現(xiàn)實(shí)，而非在胰想中漸行漸遠(yuǎn)。

《沙渣之族》是部非常優(yōu)秀的短篇科幻小說(shuō)，至少?gòu)钠涑槿‖F(xiàn)實(shí)意義的手法上可以將其歸到優(yōu)秀的范疇。在地球污染十分嚴(yán)重的未來(lái)，人類不得不，或是其實(shí)大部分的人很樂(lè)意將自己的基因進(jìn)行改造，并通過(guò)與象鼻蟲(chóng)的共生獲得了幾乎消化吸收一切物質(zhì)的能力，包括石頭。

為了適應(yīng)這樣的改造以及取得對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)，人類拋棄了痛覺(jué)并大幅增強(qiáng)了自我修復(fù)的能力。這個(gè)故事的背景并沒(méi)有得到作者大幅地潤(rùn)飾，但大袛可以猜想是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的環(huán)境變化使得人們不得不接受這樣的改造。故事的高潮出現(xiàn)在杰克在廢棄的礦區(qū)找到一只狗，一只真真正正的狗的時(shí)候。因?yàn)槿祟愔恍枰M(jìn)食沙石便能夠生存，而人類體液中的重金屬含量又太高，有機(jī)食物變得匱乏、無(wú)用卻昂貴。400字讀書(shū)筆記 高中

讀了這本書(shū)，我覺(jué)的宇宙真的很神奇，我們所了解的知識(shí)真的太少了。在探索宇宙奧秘時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多疑惑，而這些疑惑便是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門?！队钪嫖唇庵i》這本書(shū)中，還有許多科學(xué)家都未曾解開(kāi)的謎團(tuán)。而這些極有可能在幾十年，幾百年以后，人們才會(huì)明白，也許永遠(yuǎn)多不會(huì)明白。但這一個(gè)個(gè)謎團(tuán)告訴我們宇宙是變幻莫測(cè)的，而地球的人類對(duì)與宇宙真的是太微不足道……

也許在我們看來(lái)那個(gè)孩子是異類，而在那個(gè)孩子看來(lái)周圍充滿了危險(xiǎn)。我不禁幻想著如果有一天，人類出現(xiàn)了外星人的世界，和那個(gè)嬰兒的遭遇也是一樣的吧。想到這里我不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑惑，真的會(huì)有通向外星的道路嗎?

讀了這本書(shū)后，我對(duì)宇宙又有了更進(jìn)一步的了解，雖然它對(duì)我們是遙不可及的，但如果我們不斷的探索它，我相信宇宙就在我們身邊。利用科學(xué)的技術(shù)去探索以前人類無(wú)法解開(kāi)的謎團(tuán)，貢獻(xiàn)科學(xué)的力量!就讓我們?nèi)ヅ^斗，實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望吧!400字讀書(shū)筆記 高中

假期里，我讀了曹文軒爺爺寫的又一本書(shū)《草房子》。自從看了《青銅葵花》后，我就愛(ài)上了他的書(shū)。

《草房子》主要寫了油麻地鄉(xiāng)村小學(xué)的校長(zhǎng)兒子桑桑在那里留下的快樂(lè)又難忘的童年回憶。

有天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，有突然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程，還有孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i……

書(shū)中的小男孩桑桑是一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的孩子，在六年的小學(xué)生活中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事，從這些故事中，他明白了，善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛(ài)的種子”。

看了這本書(shū)后，我被書(shū)中的那些故事里面的情節(jié)深深的感動(dòng)了。特別是書(shū)中所提到的一個(gè)人物—秦大奶奶，她為了就一只油麻地小學(xué)的南瓜，而斷送了自己的性命。她的這種精神強(qiáng)烈的震撼了我，令我熱淚盈眶。讀完了《草房子》。我明白了，童年就是一間充滿陽(yáng)光的草房子，她是一切美好的所在，是純真無(wú)邪的象征。

400字讀書(shū)筆記 高中

我?guī)е鴮?duì)成長(zhǎng)的渴望，拜讀了莫國(guó)輝大哥哥筆下的《流年》。

這是一本講訴鄉(xiāng)村孩子童年的故事，他們生活的土地貧窮，家庭也平窮，但依然在山水之間尋找快樂(lè)，享受著著愜意的童年生活。無(wú)論在哪里生活都會(huì)有不平等和讓我們一生都難以忘懷的往事。侯童，阿偉，阿培用純真的友誼印下了童年的酸甜苦辣。他們就像桃園三兄弟，一人有難另外兩個(gè)就會(huì)奮不顧身的去幫助伙伴。雖然他們不夠強(qiáng)大但他們依然榮辱與共，齊心協(xié)力的打敗了“蛇王”兒子。在這個(gè)美麗的世界里有光明也有丑陋的黑暗，更有我們無(wú)法改變的命運(yùn)。故事的結(jié)局讓我覺(jué)得遺憾不夠完美，三個(gè)手足情深的伙伴因?yàn)樾愿褡呦蛄瞬煌慕Y(jié)局，他們的命運(yùn)讓我新潮跌宕，如果讓我續(xù)寫結(jié)局一定是所有的人經(jīng)過(guò)流年，過(guò)上幸福的生活……

流水的光陰，花開(kāi)花落的日子，這就是我們不一樣的童年，不管是開(kāi)心還是悲傷都在我們成長(zhǎng)的歲月里記載下了酸甜苦辣，這些往事就像發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，褪色的相片映在我們的里……

第五篇：高中讀書(shū)筆記1000字

高中讀書(shū)筆記1000字

老舍是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，寫下了八百多萬(wàn)字的作品，我最喜歡其中的《駱駝祥子》，高中讀書(shū)筆記1000字。

書(shū)中的《駱駝祥子》的主人公祥子是一個(gè)年輕力壯、吃苦耐勞的人力車夫，而三起三落的買車挫折，破滅了祥子的人生理想：買一輛屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立、自由的車夫。使他陷入

絕望，.祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗，讀書(shū)筆記大全《高中讀書(shū)筆記1000字》。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。

最后，祥子變成了一個(gè)自私、無(wú)賴、病弱的行尸走肉。

.2.我一口氣讀完了《圍城》。它是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。