第一篇：對(duì)話,讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生命的春天

獲增城市語(yǔ)文新課程實(shí)驗(yàn)成果評(píng)比一等獎(jiǎng)（2008.6）

對(duì)話，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生命的春天

增城市荔城中學(xué) 黃碧安

內(nèi)容摘要：新理念帶動(dòng)了新課改，“對(duì)話”教學(xué)讓師生處在“民主、平等”的平臺(tái)，在輕松愉悅的氛圍中相互學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。“對(duì)話”教學(xué)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，語(yǔ)文素質(zhì)的培養(yǎng)找到了更好的途徑?！皩?duì)話”給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，注入了活力，使之如枝葉般繁茂，如鮮花般綻放，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生命的春天。

關(guān)鍵詞：“對(duì)話” 語(yǔ)文新觀念 語(yǔ)文課堂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。這一理念要求教師樹(shù)立“以人為本”的教育理念，從居高臨下的“傳道、授業(yè)、解惑”權(quán)威心態(tài)中解脫出來(lái)，破除師道尊嚴(yán)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者合作者，營(yíng)造有利于教學(xué)的師生與文本、師與生、生與生以及與生活對(duì)話的民主平等、寬松自由的心理平臺(tái)，為學(xué)生個(gè)性的彰顯、思想的解放、情感的體悟和行為的內(nèi)省設(shè)置開(kāi)闊敞亮的心理空間。

無(wú)論從理論還是從實(shí)踐看，對(duì)話都應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。對(duì)話教學(xué)是學(xué)生、教師、文本及生活互為依存，互為發(fā)展，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程；是尊重學(xué)生的個(gè)體差異、樹(shù)立學(xué)生的主體地位的過(guò)程；是思維碰撞、心靈交流、情感互動(dòng)、意義感悟的過(guò)程；是教學(xué)中多種矛盾辨證統(tǒng)一的過(guò)程。如何達(dá)成這理想的境界？我從以下幾方面進(jìn)行了探索。

1、課前活動(dòng)，厲兵秣馬

為上好一堂課，課前的準(zhǔn)備活動(dòng)十分重要。作為教師要查找資料，精心備課。教學(xué)設(shè)想、目標(biāo)、方法、手段、設(shè)備及重點(diǎn)難點(diǎn)等等都應(yīng)準(zhǔn)備充分。而作為學(xué)生，課前預(yù)習(xí)其實(shí)就是一次“生本對(duì)話”的過(guò)程，要讓學(xué)生的這項(xiàng)對(duì)話成功，教師對(duì)學(xué)生的指引點(diǎn)撥非常重要。

在上《談生命》這一課時(shí)，我首先為學(xué)生布置了課前活動(dòng)：查找冰心的相關(guān)資料，查找有關(guān)“珍愛(ài)生命”的中外格言。課堂交流時(shí)，同學(xué)們準(zhǔn)備充足，發(fā)言積極，氣氛很活躍。將冰心的生平經(jīng)歷、思想觀點(diǎn)、作品介紹得詳細(xì)有致，格言還用稿紙打印了出來(lái)，讓我非常欣喜。又如上《戲曲大舞臺(tái)》一課，為了讓學(xué)生了解祖國(guó)各民族戲曲的博大精 深，我布置了課前查詢戲曲知識(shí)的任務(wù)，同學(xué)們興致極高，準(zhǔn)備得非常充分，他們收集的資料有音樂(lè)（唱腔）、圖畫(huà)、臉譜、服裝等，很全面很周到很詳細(xì)。如京劇，什么臉譜象征什么性格、品質(zhì)、角色、命運(yùn)，都各有介述；又如服飾，文將穿什么式樣、武將穿什么式樣，皇帝穿什么顏色、大臣穿什么顏色都有說(shuō)明；還有二人轉(zhuǎn)、黃梅戲、京劇、粵劇、豫劇等等戲種常識(shí)都一一道來(lái)，簡(jiǎn)直成了戲劇知識(shí)大展覽，這讓我大為振奮。

課前的生本對(duì)話讓學(xué)生與文本有了“零距離”的接觸，涉及的內(nèi)容真實(shí)而廣泛，產(chǎn)生的感受原汁原味，這一過(guò)程為課堂研討學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊，為有效學(xué)習(xí)的習(xí)慣的形成打下了基礎(chǔ)。

2、美的導(dǎo)入，營(yíng)造氛圍

良好的課堂氛圍創(chuàng)設(shè)往往起始于一堂課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)做好了，能起到心靈呼喚心靈的人文教育作用，達(dá)到教師“教”的外化與學(xué)生“學(xué)”的內(nèi)化的有機(jī)結(jié)合的效果。一堂課的開(kāi)始，教師如能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和環(huán)境情況等因素，精心設(shè)計(jì)一種“美的導(dǎo)入”，就猶如磁石吸鐵，能緊緊吸引住學(xué)生的注意力：它或能激起學(xué)生“躍躍欲試”的沖動(dòng)；或能給予學(xué)生“耳濡目染”的感受；或能交給學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的鑰匙；或能巧破學(xué)生心中的“疑云”??總之，在短短的時(shí)間內(nèi)，它能起到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果，并開(kāi)始構(gòu)建教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”，從而為新課內(nèi)容的順利教學(xué)做很好的鋪墊。

我教學(xué)《智取生辰綱》時(shí)，讓學(xué)生先欣賞電視劇《水滸傳》的對(duì)應(yīng)精彩片斷，以激發(fā)學(xué)生“躍躍欲試”——閱讀原文的欲望；教學(xué)《觀舞記》，我先布置學(xué)生觀看05春晚節(jié)目——聾啞人舞蹈《千手觀音》，給學(xué)生以美感與情感撞擊的共鳴；《斑羚飛渡》的導(dǎo)入，我利用多媒體展示斑羚們背襯黃昏絢麗的彩虹奔跑跳躍的動(dòng)感畫(huà)面，給學(xué)生以視覺(jué)沖擊的享受；我上現(xiàn)代詩(shī)歌《黃河頌》，我設(shè)計(jì)以大氣磅礴的畫(huà)面并結(jié)合聲情并茂的朗誦導(dǎo)入，從黃河形象到黃河精神給學(xué)生蓄積一種崇高的情愫，為本文難點(diǎn)的開(kāi)啟打開(kāi)了“切入口”??如此等等的導(dǎo)入方式一下子提起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓學(xué)生在活躍高亢的情緒中自然而然的走進(jìn)了文本，融入了課堂。這樣以來(lái)，課堂上各項(xiàng)“對(duì)話”就激情四溢、生氣蓬勃，精彩紛呈，釋放出巨大的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新積極性，課堂效果是非常明顯的。

3、研讀文本，自主學(xué)習(xí)

閱讀是一種個(gè)性化的行為，“重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位”，“重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感受”至關(guān)重要。這就要求在閱讀教學(xué)中，教師要善意地促進(jìn)并接納學(xué)生的自讀自悟，尊重學(xué)生語(yǔ)言的自由表達(dá)以及非語(yǔ)言因素表現(xiàn)出來(lái)的情感、意志、欲望和能力等。為把這項(xiàng)對(duì)話的機(jī)會(huì)充分給予學(xué)生，閱讀教學(xué)中要給予學(xué)生充裕的閱讀時(shí)間，教給學(xué)生有效的讀書(shū)方法，讓學(xué)生在讀中感悟和思考，達(dá)到以讀悟意、以讀悟情、以讀悟理。只有這樣，教學(xué)對(duì)話才能成為可能。

我嘗試用以下方式讓學(xué)生研讀文本進(jìn)行“生本對(duì)話”：如學(xué)習(xí)《變色龍》一文，我按如下步驟：第一步，初讀，列出文章的生字詞或自己認(rèn)為重要的詞，要求注音釋義、辨析字型；第二步，讓學(xué)生自由讀，并復(fù)述內(nèi)容；第三步，要求學(xué)生加一個(gè)副標(biāo)題“一個(gè)——的警官”并闡明理由再去讀文本；第四步，要求學(xué)生用一個(gè)字概括故事情節(jié)進(jìn)一步讀文本；第五步，精讀文本后自選角度談讀后感。又如學(xué)完《黃河頌》之后，我讓學(xué)生這樣來(lái)談閱讀體驗(yàn)：看，我看到——；聽(tīng)，我聽(tīng)到——；想，我想到——；贊，我贊頌——；讀，我想讀——；說(shuō)，我來(lái)說(shuō)本文的寫作思路。

這種開(kāi)放性的文本研讀，既訓(xùn)練了學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等技能,也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生良好語(yǔ)感、整體把握及概括能力的培養(yǎng)，同時(shí)也突出了對(duì)提高學(xué)生審美情趣的重視。這種以思考有感悟搭建的自主探究和個(gè)性閱讀的平臺(tái)，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程和目的。

4、語(yǔ)文活動(dòng)，暢所欲言

為了培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，加深他們的文學(xué)底蘊(yùn)，我設(shè)置了一些有趣的語(yǔ)文活動(dòng)，其中有“詩(shī)詞鑒賞”。具體要求是：我每天給出一個(gè)詞，根據(jù)這個(gè)詞查找相關(guān)的詩(shī)句，并解釋其含義。活動(dòng)一出臺(tái)便立竿見(jiàn)影，沒(méi)幾天，幾乎所有的學(xué)生書(shū)包里都多了一本詩(shī)詞選，在課間經(jīng)常能看見(jiàn)他們彼此討論找到的詩(shī)句，并時(shí)常有學(xué)生找我探討不懂的句子。課堂上大家積極發(fā)言，找的詩(shī)詞五花八門，聯(lián)想豐富奇特。一次，我給出的題目是“色彩”，立即有不少同學(xué)答出了很多有關(guān)色彩的名句。如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”??但有一位同學(xué)回答的是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。他的話音未落，立即有人反駁，說(shuō)這兩句中沒(méi)有體現(xiàn)色彩的地方。可這位同學(xué)卻振振有辭：“‘暖樹(shù)’給人春天般的融融暖意，再加上‘鶯’和‘燕子’給人的感覺(jué)是來(lái)到了鳥(niǎo)鳴林翠的春天，給我們一種快樂(lè)的、溫馨的美好感受，這么美的春天怎能說(shuō)沒(méi)有色彩呢？”一番話讓大家心服口服，交口稱贊。

“對(duì)話”讓學(xué)生懂得了美好的事物并不只靠眼睛來(lái)看，重要的是能用心來(lái)體會(huì)；“對(duì)話”讓學(xué)生真正感受到作為一個(gè)獨(dú)立生命而受人尊重、愛(ài)護(hù)的喜悅之情；“對(duì)話”讓學(xué)生帶著獨(dú)特的個(gè)性感悟走進(jìn)了課堂，讓輕松愉快、暢所欲言成為課堂上的一縷陽(yáng)光，為 課堂帶來(lái)無(wú)限春光。民主、平等不再是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，它已成為我們實(shí)實(shí)在在的課堂生活。

5、探究拓展，求同存異

探究式的教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生、文本在對(duì)話過(guò)程中的交接、沖突、介入和融合。在語(yǔ)文探究活動(dòng)中，教師先要認(rèn)真的傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)作品的初步認(rèn)識(shí)和感受、初步分析和理解，然后教師以研討者的身份平等參與到學(xué)生的討論中，當(dāng)學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有疑惑或不同意見(jiàn)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑或提出異議，這樣，在一個(gè)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，疑問(wèn)也在學(xué)生平等的交流中達(dá)成共識(shí)。

學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我讓同學(xué)們對(duì)文中人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析，本意是讓學(xué)生理解課文用魯莊公反襯曹劌的表現(xiàn)手法?？墒怯幸粋€(gè)學(xué)生竟然說(shuō)：“老師，我覺(jué)得魯莊公也有很多優(yōu)點(diǎn)。”當(dāng)時(shí)大家都一愣，因?yàn)槎荚谡f(shuō)魯莊公 “鄙”，曹劌“遠(yuǎn)謀”。但我沒(méi)有否定他，而是讓他說(shuō)說(shuō)為什么。他說(shuō)：“魯莊公能接見(jiàn)曹劌并‘與之乘’，可見(jiàn)他禮賢下士；魯莊公戰(zhàn)時(shí)指揮能采納他人的建議，可見(jiàn)他胸懷寬廣；魯莊公‘既克’，‘問(wèn)其故’，可見(jiàn)他虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。這些優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)。”我聽(tīng)后，帶頭為他精彩而富有創(chuàng)意的發(fā)言鼓掌，讓其他學(xué)生也自由地發(fā)表見(jiàn)解、提出疑問(wèn)、展開(kāi)討論，同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地指出對(duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析時(shí)，要一分為二，要用辯證的觀點(diǎn)。于是“魯莊公軍事上才疏學(xué)淺，但他能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，不能完全說(shuō)他是個(gè)昏君”，“魯莊公善于啟用人才”等等觀點(diǎn)異彩紛呈。

在這種民主平等的教學(xué)情境中，學(xué)生的獨(dú)立性和自主性得到了培養(yǎng)，成了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探究者和發(fā)現(xiàn)者；這樣的對(duì)話，不僅體現(xiàn)了對(duì)課文理解的多元化，而且學(xué)生在平等、民主的精神氛圍中得到自由成長(zhǎng)。

6、遷移想象，大膽創(chuàng)新

遷移想象，即擺脫課文的束縛，從局部地方旁逸斜出，進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)文活動(dòng)，其目的是要擴(kuò)大教學(xué)容量，拓寬思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。比如教學(xué)《老王》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生想象，假如作者就站在老王的墳前，她會(huì)有什么表現(xiàn)；指導(dǎo)學(xué)習(xí)《信客》，可讓學(xué)生想象“信客信客，就是一個(gè)信字”中的“信”字，有它特殊的含義，那么“信客”在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣的人物形象；學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，我讓學(xué)生想象游行大典完畢，皇帝回宮后，事情將會(huì)怎么樣；學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，可以讓學(xué)生想象宏兒和水生長(zhǎng)大成人后在當(dāng)今社會(huì)的境況；學(xué)習(xí)《孔乙己》，可以想象孔乙己如果中舉了又會(huì)怎么樣??并試著將其想象的情景描繪出來(lái)。這樣，學(xué)生在遷移想象中各抒己見(jiàn)各顯神通，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，在討論交流的互動(dòng)中，不再只是知識(shí)的接受者，不再只是被動(dòng)地聽(tīng)老師的講解，而是成了學(xué)習(xí)的主人，具有了高度的自主性，其個(gè)人智慧和個(gè)性創(chuàng)意在這種對(duì)話交流中得到了充分的展示。

7、情境模擬，真實(shí)體驗(yàn)

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)提出：“實(shí)踐是孩子最好的老師。”課堂是實(shí)踐的場(chǎng)地，要讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境而非純粹學(xué)習(xí)的課堂感受，可借助情境來(lái)模擬一個(gè)生活的場(chǎng)景，讓師生沉浸其中，在感悟體驗(yàn)中進(jìn)行心靈的對(duì)話交流，獲得美的感受。如教《最后一課》的結(jié)尾部分時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”錄音機(jī)里突然傳出沉重遙遠(yuǎn)的鐘聲，學(xué)生既怔且詫，全神貫注，寂靜頓時(shí)籠罩了課堂，與此同時(shí)，我深情的朗讀起來(lái)：“忽然，教堂的鐘聲敲了十二下，祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來(lái)了普魯士兵的號(hào)聲??韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白??‘我的朋友們??！我——我——’但他哽住了，他說(shuō)不下去了。”沉默。我也哽住了，讀不下去了，教室里鴉雀無(wú)聲。突然間，我轉(zhuǎn)身朝著黑板，使出全身力量寫了幾個(gè)大字“法蘭西萬(wàn)歲”！這時(shí)，同學(xué)們都深情地注視著我，表示出前所未有的敬意，仿佛眼前的老師就是韓麥爾先生。這堂課，我不僅自己融入到了作者所描繪的情境中，被主人公那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，而且，我精心設(shè)計(jì)的這一教學(xué)片斷，把學(xué)生帶進(jìn)了那個(gè)即將亡國(guó)的情境中，使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的內(nèi)心感受，從而達(dá)成了學(xué)生與文本之間和諧自然的“對(duì)話”體。

8、注入活水，走進(jìn)生活

語(yǔ)文作為一種學(xué)問(wèn)，它通向最廣闊的生活領(lǐng)域，永遠(yuǎn)面對(duì)著人的生存境遇。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！碧招兄壬J(rèn)為，書(shū)是生活的符號(hào)，是生活的工具，必須把書(shū)本和生活聯(lián)系起來(lái)加以活用，才有意義?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)與生活的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)、詮釋和融合，可以讓學(xué)生從中捕捉、篩選和提煉，獲得生活的知識(shí)信息，并內(nèi)化為自己的綜合素養(yǎng)。教師作為教學(xué)過(guò)程的支持者，應(yīng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支架，創(chuàng)設(shè)良好的活動(dòng)環(huán)境和條件，帶領(lǐng)他們投入生活，幫助他們嘗試生活，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與與社會(huì)生活的直接交流與對(duì)話。

在教學(xué)《傷仲永》時(shí)，我設(shè)問(wèn)：為什么“邑人要稍稍賓客其父，或以錢幣丐之”？有同學(xué)答：“其詩(shī)文理皆可觀”；“仲永是神童，是同鄉(xiāng)人的驕傲”；“如果仲永以后成了‘大家’，那么他的文物就有收藏價(jià)值，可以拍賣”等等。我覺(jué)得同學(xué)們的思維很開(kāi)闊，和現(xiàn)實(shí)很貼近，無(wú)可厚非?！澳敲粗儆莱闪恕蠹摇瘑幔俊蔽以賳?wèn)。“沒(méi)有，因?yàn)椤咐淙唬瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！麤](méi)有成 ‘大家’，所以收藏沒(méi)價(jià) 值”，同學(xué)們答。又有同學(xué)問(wèn)，仲永那么小，他自己得了錢沒(méi)有？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得不必回避，說(shuō)明他對(duì)仲永的事情很感興趣。我告訴他，他的父親是他的經(jīng)紀(jì)人，仲永只管作詩(shī)，賣弄他的文采，同學(xué)們大笑。然后話鋒一轉(zhuǎn)，反問(wèn)同學(xué)們，他父親的做法，你贊成嗎？同學(xué)們都持否定。那么仲永的悲劇原因是什么，你有什么想法，“仲永現(xiàn)象”在當(dāng)今社會(huì)存在嗎？結(jié)果課堂陷入了沉思。對(duì)話，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象有了自己的思考、分析和詮釋，在內(nèi)心為之觸動(dòng)的同時(shí)，是非觀價(jià)值觀也得到了豐富的提升。

民俗文化是斑斕多彩的人類文化的重要組成部分。初中語(yǔ)文課本中有許多介紹祖國(guó)各地獨(dú)具特色的地域文化的文學(xué)作品，這為學(xué)生走進(jìn)生活、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、探尋日常生活背后的學(xué)問(wèn)、感受鄉(xiāng)土文化氣息的獨(dú)特魅力提供了廣闊的平臺(tái)。八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元所選課文，大多寫各地節(jié)日風(fēng)俗和民間藝人軼事，儼然是一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。我結(jié)合課文內(nèi)容，開(kāi)展了“尋找家鄉(xiāng)的名人——地方人物研究”、“到民間采風(fēng)去——探尋民俗文化”等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、查閱地方志、資料收集整理、成果展示交流等活動(dòng)形式，讓學(xué)生走進(jìn)生活、親近生活、感受和發(fā)現(xiàn)生活，了解到許多平常習(xí)焉不察的民風(fēng)民情，如家鄉(xiāng)地理環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)、方言類別、節(jié)日起源及信仰禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等風(fēng)土人情和民俗特征。我還設(shè)計(jì)了這樣的寫作活動(dòng)：“同學(xué)們都很熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。我們的家鄉(xiāng)或有迷人的自然風(fēng)光，或有令人向往的名勝古跡，或有珍奇的動(dòng)物植物，或有豐富的礦產(chǎn)資源，或有與眾不同的民風(fēng)民俗，或有引人入勝的民間傳說(shuō)??如果有遠(yuǎn)方的客人到我們家鄉(xiāng)來(lái)參觀訪問(wèn)，請(qǐng)你當(dāng)導(dǎo)游，你打算怎樣介紹自己的家鄉(xiāng)呢？選擇一個(gè)或幾個(gè)方面，寫成文稿，再當(dāng)眾介紹?！边@些活動(dòng)將語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極參與生活的極大興趣和主動(dòng)精神。

在引導(dǎo)學(xué)生了解民俗文化、地域文化的同時(shí)，我還積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注關(guān)心身邊的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)。如根據(jù)本地盛產(chǎn)的有名水果，我布置學(xué)生去荔枝園觀察荔枝，并為它們寫廣告詞，或者繪畫(huà)；然后采訪當(dāng)?shù)氐睦笾ΨN植戶，實(shí)地觀察荔枝生長(zhǎng)的土壤環(huán)境等，并分小組展開(kāi)討論形成調(diào)查報(bào)告。此外，我還利用新聞媒體引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，諸如臺(tái)灣問(wèn)題、印尼海嘯、北京奧運(yùn)、汶川地震、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)等等。

這些直接地參與生活、自主地觀察、體驗(yàn)和感受生活的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與生活、與自我、與社會(huì)、與世界的自然溝通、和諧對(duì)話，全面培養(yǎng)了學(xué)生搜集、處理信息的能力和聽(tīng)說(shuō)讀寫的綜合能力，更激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想 感情和關(guān)注社會(huì)、思考民生的自我責(zé)任感，對(duì)拓展語(yǔ)文外延、提高語(yǔ)文實(shí)效、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)起到了重要的作用。

“對(duì)話”教學(xué)讓學(xué)生真正成為了課堂學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生由傳統(tǒng)意義的邊緣人地位回到了中心地位，“以人為本”在課堂上得到了充分的展現(xiàn)，整個(gè)“對(duì)話”過(guò)程就像一條奔騰的河流，老師就像堤岸一樣呵護(hù)和調(diào)控著這條河流，既讓它活潑流暢，滾滾向前，又不讓它肆意泛濫，沖出堤岸?！皩?duì)話”使課堂真正成為師生情感共鳴、生命活動(dòng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，成為師生彼此敞開(kāi)、平等接納和共同成長(zhǎng)的地方。“對(duì)話”充滿了把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái)的人文情懷，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)立體化、民主化、多元化的自由空間，營(yíng)造了一個(gè)適合教學(xué)的寬松愉悅氛圍；“對(duì)話”使語(yǔ)文課堂如春天的原野生機(jī)勃勃五彩繽紛，讓學(xué)生自由快樂(lè)地成長(zhǎng)；“對(duì)話”為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)找到了一條科學(xué)而人文的途徑?！皩?duì)話”，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生命的春天！

參考文獻(xiàn)

1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2003 年（15），鄭國(guó)民、黃顯涵：“對(duì)話理論與閱讀教學(xué)?！?/p>

2、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2004年第（11），陳杰：“課堂：動(dòng)態(tài)生成的生命歷程?！?/p>

3、魏書(shū)生：《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)：讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人》，河海大學(xué)出版社，2005 年5月 出 版。

4、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，語(yǔ)文出版社，2006年版。

第二篇：讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活

讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活

“不關(guān)心廣闊的社會(huì)生活就很難學(xué)好語(yǔ)文?！边@句話準(zhǔn)確地指出了語(yǔ)文水平的提高和社會(huì)生活之間有著非常密切的聯(lián)系。語(yǔ)文理論知識(shí)來(lái)源于生活，源于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)語(yǔ)文理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，探討就不能離開(kāi)生活實(shí)際。語(yǔ)文的外延，即生活的外延。但是，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)脫離了生活，失去了她應(yīng)有的魅力。

這樣的語(yǔ)文課堂，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的注入，沒(méi)有富有情趣的欣賞，沒(méi)有深入內(nèi)質(zhì)的思考，沒(méi)有自由平等的對(duì)話，沒(méi)有教師的創(chuàng)意，沒(méi)有學(xué)生的創(chuàng)造，只有違心無(wú)奈的曲從，何來(lái)活潑的形式、美好的情感和動(dòng)人的效果！

“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育正在于它將一個(gè)人人格心靈喚醒，這是教育的核心所在?！倍Z(yǔ)文以它的獨(dú)特性成為人文精神重要的載體之一。語(yǔ)文課大量的是形象鮮活、感情強(qiáng)烈的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容，必須十分注意形象的感悟、情境的感染、審美的感化、心靈的感動(dòng)，需要現(xiàn)實(shí)生活的植入。

語(yǔ)文本身包羅萬(wàn)象，上至天文，下至地理；從古到今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外；既有濃郁的親情，又有純美的風(fēng)光?？梢赃@樣說(shuō)，教語(yǔ)文就是教生活，本著這樣的想法，我一直努力將語(yǔ)文教學(xué)和生活相融合。

一、課堂教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系

當(dāng)代青少年學(xué)生生活在一個(gè)非常復(fù)雜而特殊的環(huán)境中，在課文學(xué)習(xí)中，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生剖析現(xiàn)實(shí)生活中的正反典型，明辨是非曲直，有助于提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，此乃寓思想教育于現(xiàn)實(shí)生活的恰當(dāng)聯(lián)系中。教材中有些議論文的論點(diǎn)、有些小說(shuō)的主題，由于學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷不足，受認(rèn)識(shí)水平的局限，一時(shí)還難以有比較清晰、透徹的理解，這時(shí)候講思想教育自然不會(huì)有預(yù)期的效果，如果恰當(dāng)?shù)芈?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，則能讓學(xué)生通過(guò)思考生活現(xiàn)象，理解教材中蘊(yùn)含的道理，自然地接受思想教育。一旦聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解，這樣的道理就變得通俗、淺顯了，易于接受了。

課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切人點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如果注意把握這些切人點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，就能讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。

二、在語(yǔ)文活動(dòng)中關(guān)注社會(huì)生活

語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式，是聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。

我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察、思考和困惑，如國(guó)企脫困問(wèn)題、農(nóng)業(yè)改革問(wèn)題、官員腐敗問(wèn)題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問(wèn)題……我在其中予以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，從而增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，并作理性思考的能力。

還組織每周一至兩次語(yǔ)文課外活動(dòng)，如“讀書(shū)讀報(bào)沙龍”、“社會(huì)觀察匯報(bào)會(huì)”、“專題辯論會(huì)”等，使學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活緊緊聯(lián)系起來(lái)。有一個(gè)學(xué)生在“讀書(shū)讀報(bào)沙龍”活動(dòng)中，介紹了自己在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書(shū)、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個(gè)學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁、精神的乞丐”，“小富即安的小農(nóng)意識(shí)要不得”等角度對(duì)此加以評(píng)論。由此深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加以引導(dǎo)，他們是善于發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問(wèn)題的。

三、讓學(xué)生在寫作中反映社會(huì)生活

由于長(zhǎng)期受僵化的語(yǔ)文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意。在作文教學(xué)中，我采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，思考人生，堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。

文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學(xué)生生活的時(shí)代相去久遠(yuǎn)，那么，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀時(shí)文，多讀同齡人的文章；語(yǔ)文教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體，針對(duì)不同層次的學(xué)生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力；不要把學(xué)生當(dāng)成作家，凡是來(lái)源于生活的文章，有情有理，即使語(yǔ)言表現(xiàn)力差一點(diǎn)，也應(yīng)該給予相應(yīng)的肯定（在過(guò)去一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們太偏重形式，忽略了文章的“情”和“理”）。

文章即藝術(shù)。如果我們把生活當(dāng)作文章的源頭，不斷的去發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的去表現(xiàn)，才能夠?qū)懗觥耙郧楦腥耍跃皠?dòng)人”的文章，才能達(dá)到“震撼心靈，催人淚下”的藝術(shù)效果。

四、將生活中的語(yǔ)文資源帶進(jìn)課堂

學(xué)生的“理解、積累”不是靠教師的講解分析得到的，學(xué)生的“運(yùn)用技能”也不是靠教師教出來(lái)的。學(xué)生只有親身參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，從生活中學(xué)習(xí)，他們的“理解”和“運(yùn)用技能”才能獲得與形成，才能逐漸積累、豐富語(yǔ)言。從生活中學(xué)習(xí)，我們的學(xué)生才有可能成為“可發(fā)展的學(xué)習(xí)者”。那么，該怎樣用好生活中的語(yǔ)文資

源呢？

1.充分利用生活中的網(wǎng)絡(luò)資源

課前可指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，增加對(duì)作者、背景、主人公的了解；課中可插入相關(guān)資料、文章的閱讀，以幫助學(xué)生理解課文；課后可推薦讀物，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力。信息技術(shù)既可豐富視聽(tīng)感受，也可化抽象事物為具體的、可感的、形象的事物。恰當(dāng)使用這一資源，可拓展學(xué)生對(duì)生活接觸、了解的狹小空間，開(kāi)闊他們的視野，讓自己的課更富有吸引力。

2.充分利用生活中的電視資源

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，特別是口頭交流和溝通。這就有必要利用好生活中電視這個(gè)資源。電視有好多語(yǔ)言類的節(jié)目，其語(yǔ)言的風(fēng)趣、幽默、睿智，其現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)急變化能力，令人嘆服。諸如“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、“焦點(diǎn)訪談”、“新聞聯(lián)播”等欄目，就大容量、高規(guī)格地給我們的學(xué)生注入了生活，豐富了學(xué)生的頭腦。

3.充分利用生活中的街頭資源

一個(gè)具備遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的教師，就應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生“奔向”十字街頭，關(guān)注社會(huì)生活，擴(kuò)大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)語(yǔ)文的田園。看街頭招牌，看廣告語(yǔ)。各大型考試卷中不就常常出現(xiàn)廣告題嗎？讓學(xué)生放寬視野，體會(huì)到語(yǔ)文的豐富性，領(lǐng)略到語(yǔ)文的魅力。

課堂上的語(yǔ)文是有限的，生活中的語(yǔ)文是無(wú)限的。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，奮力撐開(kāi)雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語(yǔ)文。將生活與語(yǔ)文課堂教學(xué)相融合，有助于語(yǔ)文課真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動(dòng)求知與探索的強(qiáng)烈欲望，有助于提高?W生的思考能力，提升他們內(nèi)心情志的境界，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，養(yǎng)成良好的人格、人品和人性，從而點(diǎn)燃生命的熊熊火炬。

第三篇：讓對(duì)話教學(xué)真正走進(jìn)語(yǔ)文課堂講述講解

讓對(duì)話教學(xué)真正走進(jìn)語(yǔ)文課堂

科學(xué)技術(shù)特別是以計(jì)算機(jī)為代表的信息技術(shù)的發(fā)展給世界帶來(lái)深刻的變化，這種變化給教育也帶來(lái)了深刻的影響。語(yǔ)文作為教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，也必須面對(duì)新的世界形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，為全面培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)作出新的貢獻(xiàn)。對(duì)話式語(yǔ)文教學(xué)是適應(yīng)世界潮流的一種新型的教育理念與教學(xué)方式，給我們的語(yǔ)文教育將會(huì)帶來(lái)新的改觀。德國(guó)的克林伯格認(rèn)為，在所有的教學(xué)中，都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識(shí)。在他看來(lái)，教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話，具有對(duì)話的性格。這就是對(duì)話原理。正如《<基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）>解讀》一書(shū)中所說(shuō)的?教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種‘溝通’與‘合作’的活動(dòng)，因此，教學(xué)可以理解為一種言語(yǔ)性的溝通或言語(yǔ)性的活動(dòng)，其中‘對(duì)話’是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)。?由?訓(xùn)誨——馴化型?教學(xué)到?傳授——訓(xùn)練型?教學(xué)發(fā)展為對(duì)話教學(xué)是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的必然要求，是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)，也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。對(duì)話教學(xué)不僅僅是對(duì)話本身，它有一整套的思想與方法，主要的還是一種先進(jìn)的教學(xué)理念。誠(chéng)如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，真正的對(duì)話情境教學(xué)還沒(méi)有開(kāi)始。那么，作為一名教師，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行對(duì)話教學(xué)呢？

（一）、開(kāi)啟興趣之門，激發(fā)對(duì)話的激情。

?興趣是最好的老師?，教育家夸美紐斯曾說(shuō)：?興趣是

創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一。興趣是學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的心理傾向，興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。?在興趣的驅(qū)使下，學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。有了濃郁的興趣，就能開(kāi)啟心靈之門，激發(fā)對(duì)話的欲望，撩撥對(duì)話的激情。語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)極力尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需要、學(xué)習(xí)個(gè)性動(dòng)機(jī)與興趣臵于首要地位。教師要積極運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話積極性、主動(dòng)性。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，學(xué)生、教師、他者（文本，社會(huì)以至自然）之間自由進(jìn)行交流，真實(shí)、真誠(chéng)、自然地傾訴個(gè)體生命對(duì)世界的體驗(yàn)，學(xué)生種種無(wú)比鮮活的話語(yǔ)，傾瀉而出。他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話；在對(duì)話中感悟，在感悟中對(duì)話；在體驗(yàn)中對(duì)話，在對(duì)話中體驗(yàn)。這樣，學(xué)生的好奇心會(huì)促使他們不斷向自己、向他者詢問(wèn)?為什么?，教師則因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識(shí)之真、語(yǔ)言之味、生命之美，實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。

（二）、創(chuàng)設(shè)和諧情境，放飛對(duì)話的翅膀。

劉慶昌先生對(duì)對(duì)話教學(xué)作如下理解：?對(duì)話教學(xué)是民主的、平等的教學(xué)，民主、平等是對(duì)話教學(xué)的第一法則。?民主平等個(gè)性化的師生關(guān)系，是對(duì)話的前提。教師要善于營(yíng)造民主、平等、真誠(chéng)、信任的對(duì)話氛圍。教師要規(guī)范對(duì)話行為，在對(duì)話場(chǎng)中人與

人之間沒(méi)有權(quán)威、主次之分，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟，要牢固樹(shù)立?把每個(gè)人當(dāng)作全班對(duì)話?的觀念，面向全體學(xué)生，廢除個(gè)別優(yōu)生把持課堂的話語(yǔ)霸權(quán)，歸還每個(gè)學(xué)生的對(duì)話權(quán)。學(xué)生的每一次發(fā)現(xiàn)、每一次探究、每一份想象、每一種設(shè)想，都是有價(jià)值的，都應(yīng)得到教師的肯定和贊許。師生之間、生生之間，彼此敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)交流和溝通。從心靈、精神、人格上營(yíng)造民主平等開(kāi)放尊重激勵(lì)的氛圍。對(duì)話中，教師不僅要時(shí)時(shí)維護(hù)并贊賞學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫各個(gè)方面體現(xiàn)出的個(gè)性色彩，更應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在各類對(duì)話中，應(yīng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生的標(biāo)新立異、別出心裁、奇思妙想，甚至胡思亂想，鼓勵(lì)個(gè)性化的閱讀、創(chuàng)造性閱讀和有創(chuàng)意地表達(dá)。對(duì)出現(xiàn)不同看法的問(wèn)題，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，更不強(qiáng)迫學(xué)生接受一個(gè)既定的結(jié)論，而是把它們作為一個(gè)未知領(lǐng)域，師生相互合作，共同探討。如某位語(yǔ)文老師在教完《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：?老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難。木蘭怎么還能夠參軍打仗？?老師聞?wù)f便敷衍了事地說(shuō)：?噢，那可是書(shū)上寫的，可能是木蘭沒(méi)有纏足吧。?但這位男生卻追根問(wèn)底：?木蘭可是個(gè)很聽(tīng)話，很孝順的孩子啊！怎么會(huì)不聽(tīng)父母的話，而不纏足呢？?老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：?我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了。?這位男生說(shuō)：?可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？……?這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：?學(xué)習(xí)這篇課文，你只要理解

木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問(wèn)題不是這篇課文要寫的。你用不著去多想。坐下！?就這樣，一句?用不著去多想?重挫了學(xué)生的個(gè)性，一聲?坐下?傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自尊心，一頓訓(xùn)斥猶如一盆冷水澆滅了學(xué)生探索的火花。由此看來(lái)，一名教師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用是多么重要，他可以引導(dǎo)學(xué)生多角度地進(jìn)行探索，也可以壓抑孩子們探索的童心。

（三）、加強(qiáng)溝通合作，開(kāi)展多樣的對(duì)話。

堅(jiān)持民主的、平等的師生關(guān)系法則，教和學(xué)雙方必然會(huì)走向積極的溝通與合作，溝通與合作是對(duì)話教學(xué)的生態(tài)條件。有溝通和合作，必然會(huì)有互動(dòng)與交往。合作與溝通、互動(dòng)與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對(duì)話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對(duì)話教學(xué)的基本手段。要實(shí)現(xiàn)真正有效的合作溝通、互動(dòng)交往，必須運(yùn)用多種對(duì)話的形式。從組織形式上，有個(gè)人對(duì)話，兩人交互對(duì)話，小組內(nèi)對(duì)話，小組與小組之間對(duì)話，全班對(duì)話。從對(duì)象上看，有師本對(duì)話、生本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話和自我對(duì)話。新課程非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體與文本的對(duì)話，使讀者與作者、讀者與文本構(gòu)成心靈的碰撞，產(chǎn)生思維的藝術(shù)之花。如在《偉大的悲劇》的教學(xué)中，同學(xué)們領(lǐng)悟到斯科特以自己的生命為代價(jià)，替自己的對(duì)手完成一個(gè)到達(dá)南極的證明的意義。雖然斯科特等人失敗了，但失敗的過(guò)程中卻閃耀著人性的美麗光環(huán)：誠(chéng)實(shí)、勇敢，為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。學(xué)生品味了感人的語(yǔ)言、感人的情境后，面

對(duì)作品中的形象，內(nèi)心很不平靜，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生按?斯科特等人，我想對(duì)你說(shuō) ?的句式，讓學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的話、心中的情，就會(huì)有一石激起千層浪的效果。學(xué)生自我對(duì)話的過(guò)程，無(wú)疑使學(xué)生的心靈與久遠(yuǎn)的事情所蘊(yùn)涵的精神品質(zhì)產(chǎn)生意義的聯(lián)結(jié)、共鳴，也使學(xué)生進(jìn)行了深刻的人生觀、價(jià)值觀的自我教育，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

再如教學(xué)《斑羚飛渡》，在最后一環(huán)節(jié)上：我補(bǔ)充了一個(gè)讀者的獨(dú)特看法：?學(xué)了《斑羚飛渡》，我很感動(dòng)，同時(shí)，也陷入了沉思。其實(shí)，我們沒(méi)有資格感動(dòng)！人類，都沒(méi)有資格說(shuō)感動(dòng)。?你贊同這位讀者的看法嗎？為什么？這一設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生對(duì)人類和動(dòng)物，和大自然中的一切生命體的關(guān)系進(jìn)行深層的思考。同學(xué)們經(jīng)過(guò)獨(dú)立的思考，小組的討論，然后進(jìn)行全班交流，大家對(duì)人類過(guò)去的行為進(jìn)行了反思，對(duì)以后的行動(dòng)進(jìn)行了深層次的思考，同學(xué)們的心靈受到了一種強(qiáng)烈的震撼。教學(xué)中讓學(xué)生由此及彼，由斑羚聯(lián)想到動(dòng)物，聯(lián)想到自己，聯(lián)想到身邊的人；讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然界的動(dòng)物是鮮活的生命，是我們?nèi)祟惖呐笥?，保護(hù)它們，實(shí)際上就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時(shí)還引發(fā)了學(xué)生向生命的縱深探究的熱情。學(xué)生在閱讀文本，閱讀作者中，主動(dòng)反思，形成科學(xué)的人與動(dòng)物、人與大自然和諧相處的觀念，促進(jìn)學(xué)生生活品位、生活格調(diào)、生命質(zhì)量的提升，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了為了學(xué)生的終身發(fā)展這一價(jià)值取向。

（四）、設(shè)臵恰當(dāng)話題，促進(jìn)共同發(fā)展。

在對(duì)話話題的設(shè)臵上我們要根據(jù)學(xué)生情況和文本內(nèi)容加以確定，話題的優(yōu)劣直接影響學(xué)生對(duì)話的積極性，影響對(duì)話活動(dòng)能否廣泛而深入的開(kāi)展。話題的設(shè)計(jì)要做到：①涵蓋性。話題應(yīng)少而精，由

一、兩點(diǎn)散發(fā)出去涵蓋全篇；注意語(yǔ)文知識(shí)和能力的整合及語(yǔ)文與其他學(xué)科知識(shí)的融合，培養(yǎng)學(xué)生綜合、創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的解決問(wèn)題的能力。如學(xué)習(xí)《孔乙己》一文，從?死?入題，溯本求源，認(rèn)識(shí)孔乙己自身的悲劇、社會(huì)制度的悲劇和人的悲劇，牽一發(fā)動(dòng)全身。②層次性。根據(jù)學(xué)生水平、能力的不同層次，將學(xué)生分為幾個(gè)小組，設(shè)計(jì)不同層次的話題。如學(xué)習(xí)《海燕》兩篇，對(duì)優(yōu)等生，可要求討論哪一篇更好或你更喜歡哪一篇文章，為什么？請(qǐng)從語(yǔ)言、意境、取材、表現(xiàn)手法等方面予以說(shuō)明；對(duì)中等學(xué)生，可要求比較兩文的異同；對(duì)中下學(xué)生則要求討論海燕在兩文中各有什么表現(xiàn)，從中可以看出兩位作者借海燕分別表達(dá)怎樣的思想感情。③適度性。就是根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，把握好問(wèn)題深淺難易的分寸。具體說(shuō)，就是要提出具體明確，學(xué)生垂手難得、踮腳可及，稍思少得、思而必得的問(wèn)題。過(guò)易，學(xué)生怏怏然懶于動(dòng)口；過(guò)難，超越了學(xué)生的理解能力，學(xué)生忘而卻步，也就啟而不發(fā)了。如學(xué)習(xí)《荒島余生》，可設(shè)臵這樣的話題：梳理魯濱孫在荒島的心理歷程，并從中探究魯濱孫精神，評(píng)價(jià)魯濱孫精神在現(xiàn)實(shí)生活的意義。④多元性。閱讀是多解的，由于受人的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、世界觀、人生觀、個(gè)性等各方面因素的影

響，每個(gè)人對(duì)作品的理解各不一樣，話題的設(shè)臵應(yīng)引發(fā)學(xué)生多角度的解讀文本，獲得獨(dú)特的人生體驗(yàn)、審美情趣和精神享受。如學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》，圍繞?透過(guò)風(fēng)箏看魯迅?的話題，體察魯迅的自省精神、手足情深和對(duì)小兄弟身受?虐殺?卻毫無(wú)怨恨的深沉感慨，還可以領(lǐng)悟到游戲的意義等等。語(yǔ)文教師應(yīng)有大語(yǔ)文觀，不僅能進(jìn)入文本，還能跳出文本拓展延伸，設(shè)臵話題應(yīng)注意從生活的海洋中擷取智慧的浪花，給予學(xué)生拓展、探究和創(chuàng)新的空間，引發(fā)學(xué)生多角度、多方位地思考問(wèn)題，以求得多種解決方案、多種結(jié)論；⑤生活性。話題盡量貼近學(xué)生的生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累、情感積累去解讀、感悟、欣賞、評(píng)論文本，率性寫作。同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人生、關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注文化，緊扣學(xué)生的脈搏，緊扣時(shí)代的脈搏，讓對(duì)話的話題起到矯正學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的作用。如學(xué)習(xí)《羚羊木雕》圍繞?這能全怪我嗎？??到底該怪誰(shuí)？?的話題，探討各人的對(duì)錯(cuò)，什么是真正的友情，如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)處理好?傷心事??煩心事?化解家庭矛盾，思考家庭教育問(wèn)題等等。設(shè)臵這樣的話題，能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的對(duì)話欲和表現(xiàn)欲，使他們以充沛的感情、極大的興奮投入到對(duì)話中，努力表達(dá)自己的見(jiàn)解、感悟和體驗(yàn)，通過(guò)對(duì)話提高自己、共同發(fā)展。

總之，對(duì)話教學(xué)作為教學(xué)的又一新理念，充滿了把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái)的人文情懷。對(duì)話時(shí)代雖然已向我們走來(lái)，但?非對(duì)話的傳統(tǒng)?遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。要使民主、平等成為我們課堂的主旋律，還需我們不斷努力。

第四篇：讓生命與心靈對(duì)話

讓生命與心靈對(duì)話 ——個(gè)人成長(zhǎng)分析報(bào)告

一、自我成長(zhǎng)分析

每個(gè)人生命軌跡的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是一樣：開(kāi)始于生的本能，終結(jié)于死的本能；而每個(gè)人生命中間的過(guò)程軌跡又有所不同?；厥孜胰畾q的人生，它的軌跡好比是數(shù)學(xué)里的正弦曲線，高峰和低谷交錯(cuò)出現(xiàn)，似乎是冥冥中的某種安排。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，正如哲學(xué)家赫曼·赫塞曾說(shuō)過(guò)的：“生命究竟有沒(méi)有意義并非我的責(zé)任，但是怎樣安排此生卻是我的責(zé)任?！痹谏拿恳粋€(gè)階段我都認(rèn)真地努力地度過(guò)，這就是一種對(duì)生命的尊重和責(zé)任。

童年經(jīng)歷：恐懼到平衡、鄰居關(guān)系 我出生在一個(gè)美麗的小村莊，媽媽和爸爸都是公司的普通職員。由于媽媽是從老家那邊遷移到我們居住的村鎮(zhèn)的，所以小的時(shí)候村里的部分鄰居對(duì)我們家的態(tài)度并不是很友好，覺(jué)得我們不是本地人，經(jīng)常也會(huì)刁難我們家，外公外婆也都和我們居住在同一個(gè)村子里，媽媽也會(huì)經(jīng)常和我說(shuō)要努力學(xué)習(xí)，要為家里爭(zhēng)氣，媽媽是個(gè)好強(qiáng)樂(lè)觀的人，不會(huì)去和鄰居起正面沖突，爸爸是屬于好說(shuō)話，情商不是特別高的男人，還是會(huì)和村里的一些曾經(jīng)陷害我們家的人一起聊天，而我從小因?yàn)猷従拥膯?wèn)題很少和村里的人說(shuō)話，出門也會(huì)有一些恐懼，有時(shí)候面對(duì)這種情況內(nèi)心會(huì)開(kāi)啟自我防御機(jī)制，并且潛意識(shí)里會(huì)有一種自己是不能夠被別人侵犯的，壓力也特別大，經(jīng)常會(huì)告訴自己一定要出人頭地，只有這樣才不會(huì)遭鄰居輕視，而且對(duì)于他人的攻擊行為內(nèi)心的反抗情緒也會(huì)非常強(qiáng)烈。

在我童年的記憶里，童年的我是不大快樂(lè)的，與一般孩子相比，我更像一個(gè)大人。媽媽每次對(duì)我說(shuō)這種話的時(shí)候也交給了我一份責(zé)任，這份責(zé)任讓我的童年充滿了壓力，但也培養(yǎng)了我追求獨(dú)立、追求完美的性格，父母遺傳給我的那種忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生態(tài)度直到今天還在影響著我。童年的經(jīng)歷，是我人生的巨大財(cái)富，它奠定了我的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、苦樂(lè)觀的形成。我一直告訴自己不能輸，對(duì)于鄰居的恐懼感多少年后都能清晰地記起。但是我感到幸運(yùn)的是媽媽是個(gè)很積極的人，爸爸也是一個(gè)地地道道的善良人，說(shuō)話實(shí)在，也總是在用行動(dòng)證明自己，雖然我對(duì)鄰居的事情一直無(wú)法走出來(lái)，患得患失，但是在媽媽身上我看到了寬容的力量，她說(shuō)的最多的話就是別人怎么對(duì)待你那是別人的事，我們不要去做惡人，媽媽經(jīng)常會(huì)這么寬慰我，也是因?yàn)檫@樣讓我內(nèi)心的恐懼和攻擊性減弱了，我開(kāi)始覺(jué)得媽媽都不害怕，我更應(yīng)該去找回自己的自信，我不該讓媽媽，爸爸失望。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我從媽媽爸爸身上學(xué)到了他們對(duì)鄰居關(guān)系的認(rèn)知，這也使我年少的心靈沒(méi)有偏離正常的軌道，為我奠定了心理健康和人格完善的基礎(chǔ)。

從少年到青年：起伏的軌跡、自卑與自信、自省

回顧我的學(xué)生時(shí)代，高峰與低谷相接相繼，就像好運(yùn)、厄運(yùn)在交替輪回一樣：讀小學(xué)時(shí)我的成績(jī)還不錯(cuò)，也經(jīng)常會(huì)受到老師的表?yè)P(yáng)，我是個(gè)求知欲很強(qiáng)的女孩子，在班里也比較爭(zhēng)強(qiáng)好勝，爭(zhēng)當(dāng)班干部，總體來(lái)說(shuō)小學(xué)時(shí)代優(yōu)越感和滿足感油然而生，也算是對(duì)自己小小的肯定，但是在小學(xué)升初中參加重點(diǎn)中學(xué)考試的時(shí)候，我并沒(méi)有如媽媽所愿考上那個(gè)心儀的學(xué)校，上了一個(gè)很普通的初中，這樣的優(yōu)越感一下子發(fā)生了很大的變化，心里出現(xiàn)了第一次低谷，班級(jí)里學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人有很多，我也不再是老師的掌上明珠，但是我骨子里是一個(gè)要強(qiáng)的女孩子，不容許自己輸給別人，再加之?huà)寢尠职纸o的囑托，我告訴自己我必須成功，雖然在初中生涯成績(jī)并沒(méi)有非常冒尖，但也通過(guò)自己的努力一步步受到了老師的青睞，經(jīng)歷了青春期的躁動(dòng)，內(nèi)心也不再那么浮躁，后來(lái)也算是考上了一個(gè)中等的高中，高中的前兩年我一直在普通班，成績(jī)平平，爸爸媽媽給我壓力的同時(shí)也給了我很多鼓勵(lì)，后來(lái)在高三分班的時(shí)候分入了重點(diǎn)班，我也開(kāi)始變得更加自信，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，這也成了我人生小階段中的小高峰，所以我相信這是我人生中的第一次考驗(yàn)，后來(lái)媽媽也買了電腦作為我的獎(jiǎng)勵(lì)，但是后來(lái)我的成績(jī)從年級(jí)第二下滑到了年級(jí)倒數(shù)第二，媽媽一直認(rèn)為是電腦害了我，那段時(shí)間心情有些壓抑，又臨近高考了，我的內(nèi)心非常著急，但是我并沒(méi)有放棄，內(nèi)心仍舊保持著那股積極的信念，雖然在整個(gè)過(guò)程中有灰心的時(shí)候出現(xiàn)，最終冷靜的思考還是戰(zhàn)勝了壓力和恐懼，因?yàn)閺男〔环數(shù)男拍钜惨恢迸惆橹?，雖然聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)不太好的標(biāo)簽，但是確實(shí)對(duì)我的成長(zhǎng)起到了很大的幫助，后來(lái)成績(jī)又慢慢好起來(lái)，但是填報(bào)志愿的時(shí)候被調(diào)劑了，現(xiàn)在回想起來(lái)這不算是我人生中的低谷，我上了一所普通的大學(xué)，雖然學(xué)校普通，專業(yè)從英語(yǔ)調(diào)到了別的專業(yè)，但是讓我認(rèn)識(shí)了更多的人，在大學(xué)里我參加了各種類型的俱樂(lè)部和比賽，也積累了與人相處的經(jīng)驗(yàn)，心情也不再會(huì)出現(xiàn)大起大落，以豐富的知識(shí)充實(shí)自己，使人格達(dá)到了成熟：開(kāi)朗而不放肆、活潑又有穩(wěn)重、有愛(ài)心并且寬容，這時(shí)我開(kāi)始意識(shí)到自己已經(jīng)是一個(gè)成人了。

在大學(xué)里我并沒(méi)有放棄我想成為一名翻譯的夢(mèng)想，我開(kāi)始嘗試通過(guò)各種渠道聯(lián)系翻譯工作，最終如愿以償走上了口譯的道路，在做翻譯的過(guò)程中我也逐步發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的心態(tài)是相當(dāng)重要的，我也便在工作之余進(jìn)修心理學(xué)，想通過(guò)心理學(xué)來(lái)更多地完善自己，為此我覺(jué)得自己著重需要加強(qiáng)的五個(gè)方面是：習(xí)慣自省、持之以恒、修心養(yǎng)性、不斷學(xué)習(xí)、幫助他人。

在我看來(lái)，自我覺(jué)知，自我鼓勵(lì)是我從青蔥懵懂的時(shí)代逐步成熟起來(lái)的標(biāo)志?？偨Y(jié)成長(zhǎng)經(jīng)歷中的波折，我會(huì)覺(jué)得一切都是最好的安排，一切的東西也都是被自己吸引而來(lái)的?？傮w來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)多血質(zhì)類型的人，在積極地環(huán)境里我會(huì)迸發(fā)出我的能量，我身上豁達(dá)、積極樂(lè)觀、敢拼敢闖的特征和品質(zhì)使我收獲了友誼和成功，雖然自己身上會(huì)有一些缺點(diǎn)：急躁，容易煩惱，但是正是這些缺點(diǎn)的存在也讓我意識(shí)到了自己的問(wèn)題所在，使我能夠在成敗起伏的經(jīng)歷中始終保持一份恬淡和熱情，父母面對(duì)鄰居的態(tài)度也讓我學(xué)會(huì)了不斷地面對(duì)自己的內(nèi)心，放下心中的那份恐懼。成長(zhǎng)的經(jīng)歷也讓我更加了解到自己是一個(gè)怎樣的人，自己想要的生活是怎樣的。

友誼力量：攜手前行

一路的成長(zhǎng)，我的朋友并不算多，但交的也都是一些志同道合的朋友，最讓我感動(dòng)的是高中和大學(xué)時(shí)代結(jié)交的摯友，我是一個(gè)很珍惜友情的人，這些也都成為了我的知己，我們會(huì)分享彼此的故事，在他們眼里，會(huì)覺(jué)得我是一個(gè)很正能量的人，做什么事情都是沖在前面，有活動(dòng)的地方就會(huì)有我的身影，樂(lè)于分享，當(dāng)然我也有我的缺點(diǎn)，周圍的朋友也曾這樣評(píng)價(jià)我：有時(shí)太追求完美，偶爾有些固執(zhí)，比較敏感。我覺(jué)得朋友不僅僅是朋友，更像是一盞明燈，讓我在他們的眼中看到了更客觀的自己，這也是自我覺(jué)知的另外一個(gè)層面。

展望人生：目標(biāo)，蛻變

回首走過(guò)的人生路，每一步雖然走的艱辛，但是每走一步都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的我更注重追求自我的實(shí)現(xiàn)，也開(kāi)始報(bào)名參加各種類型的心理工作坊和心理課程。隨著自己的成長(zhǎng)，一直保持著努力進(jìn)取的性格，也開(kāi)始有意識(shí)地調(diào)節(jié)自己的情緒和鄰居帶給自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，一步步完善自己的人格：無(wú)論遇到什么事情，心態(tài)都能夠相對(duì)平衡，我給自己確立了奮斗目標(biāo)，我希望去幫助身邊更多的人去擺脫心理的困擾，找到人生真正的價(jià)值，那就是：轉(zhuǎn)型成為一個(gè)出色的心理咨詢師。

二、職業(yè)行業(yè)分析

早期接觸心理學(xué)

最早接觸到心理學(xué)是在大學(xué)校園里，那時(shí)候我們并沒(méi)有心理課程，意外的一次在逛街的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有心理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在招心理咨詢師培訓(xùn)，那個(gè)時(shí)候就對(duì)心理學(xué)充滿了好奇和向往，通過(guò)去心理機(jī)構(gòu)實(shí)地的考察和老師的講解，我報(bào)名了心理咨詢師考試，那個(gè)時(shí)候班里的同學(xué)也知道我報(bào)考了，就經(jīng)常會(huì)有情緒不好，考試失利或者孤僻，愛(ài)情受挫，對(duì)職業(yè)生涯茫然困惑的同學(xué)來(lái)找我談心和分享他們的故事，我很享受這種彼此交流的感覺(jué)，而且慢慢地我也發(fā)現(xiàn)心理的疏通是成長(zhǎng)中很重要的一環(huán)，有了這份共情作基礎(chǔ)，他們都給了我更多的信賴，把我當(dāng)成最誠(chéng)摯的傾訴者。這個(gè)人生體驗(yàn)也讓我更加感受到技能是可以短期內(nèi)學(xué)習(xí)到的，而心靈層面的修煉是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并且很多時(shí)候我們無(wú)法很好地去面對(duì)自己的內(nèi)心，也讓我看到了其實(shí)每個(gè)人都需要在心理這一關(guān)上戰(zhàn)勝自己。

從事心理咨詢行業(yè)的原因

想要從事心理咨詢并不是一個(gè)偶然的過(guò)程，大學(xué)里就接觸了相關(guān)的心理培訓(xùn)課程，也通過(guò)了心理咨詢師三級(jí)的考試，那個(gè)時(shí)候正處于職業(yè)生涯的選擇期，壓力也很大，包括看到自己身邊的很多小伙伴都承受著學(xué)業(yè)的重壓等，讓我的內(nèi)心對(duì)心理學(xué)的研究和學(xué)習(xí)有了更深的渴望，我希望自己能夠運(yùn)用自如地去解決我人生中的問(wèn)題，培育自己健全的人格，然后去幫助更多有心理壓力的人健康地成長(zhǎng)，這是我的興趣所在，也是我在心理咨詢行業(yè)的做出的第一步嘗試。

后來(lái)進(jìn)入工作崗位之后，雖然本職不是心理咨詢，但是接觸了形形色色的人越發(fā)覺(jué)得心理咨詢的市場(chǎng)需求太強(qiáng)勁了，尤其是當(dāng)前，社會(huì)上有相當(dāng)多的心理問(wèn)題，婚姻家庭情感，認(rèn)知困惑，工作壓力焦慮社交問(wèn)題，個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃等等問(wèn)題，急需得到及時(shí)有效的幫助與疏導(dǎo)，卻往往由于沒(méi)有尋找到正確的心理疏導(dǎo)方式而錯(cuò)失了自己的情感，婚姻和發(fā)展機(jī)會(huì)。這是我想要從事心理咨詢的一大原因。

另外，從情感方面來(lái)說(shuō)，在走入社會(huì)談感情的階段，剛開(kāi)始我的感情并不順利，我并不能很好地知道應(yīng)該以怎樣的方式去相處，每段感情到最后也就不了了之了，感情路上的一次次波折讓我開(kāi)始重新審視自己，在審視自己的那段時(shí)間，我接觸了大量的戀愛(ài)心理學(xué)的知識(shí)，后來(lái)為我的感情之路打開(kāi)了窗口，也為我后來(lái)的感情帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，可以說(shuō)是心理學(xué)讓我重獲新生，在探索情感心理學(xué)的道路上我也發(fā)現(xiàn)很多人和我一樣在忍受著情感的困擾，迷茫，受傷害，但卻一直沒(méi)有人給她們合適的心理幫助，幫助她們真正地去面對(duì)自己內(nèi)心的問(wèn)題，我也看到了很多原生家庭創(chuàng)傷給周圍人帶來(lái)的傷害，后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間就開(kāi)始了情感問(wèn)題的研究，當(dāng)時(shí)從網(wǎng)上看到情感專家冷愛(ài)，絳妖精的博客很受啟發(fā)，自2015年也開(kāi)始嘗試從事情感咨詢這方面的工作，后來(lái)也有幸加入了絳妖精情感咨詢師團(tuán)隊(duì)，閱讀了大量情感心理學(xué)方面的書(shū)籍，參加了多期情感類工作坊，在情感咨詢上邁出的重要一步讓我越發(fā)熱愛(ài)這份助人的事業(yè)，這份給他人傳遞幸福的事業(yè)，也更加堅(jiān)定了我做一名合格的情感心理咨詢師的決心，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，既是跨越專業(yè)的挑戰(zhàn)，又是豐富生活、充實(shí)自我的契機(jī)。

在接觸和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也在不斷地審視自己是否適合做一名心理咨詢師，也一直在努力嘗試轉(zhuǎn)型成為一名全職心理咨詢師，每次目睹情感中的傷痛和淚水如何轉(zhuǎn)化為自我提升的動(dòng)力，內(nèi)心充滿快樂(lè)，而我想把這份快樂(lè)分享給更多處于心理焦慮和感情困擾中的人。

成為合格心理咨詢師的條件

要成為一名合格的心理咨詢師首先需要讓自己有一個(gè)健康的心理狀態(tài)，健全的人格，情緒不能大起大落，需要不斷進(jìn)行自我分析和自我省察，這樣才能避免將不良情緒投射到求助者的身上，并且也需要接受一定時(shí)間的督導(dǎo)，包括自己擔(dān)任來(lái)訪者的角色，進(jìn)一步理清自己的癥結(jié)，更好地認(rèn)識(shí)自己。在自己遇到心理問(wèn)題的時(shí)候也能及時(shí)地調(diào)整自己的狀態(tài)，所以我具備一名出色心理咨詢師的基本條件。

同時(shí)我也清楚地意識(shí)到，要成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師我還有很多需要努力的地方。首先，我需要進(jìn)一步提升自己的專業(yè)素質(zhì)，考了心理咨詢師資格證僅是邁出了咨詢路上的第一步，打好理論基礎(chǔ)的同時(shí)還需要實(shí)地鍛煉心理咨詢的技能，參與到更多的心理工作坊當(dāng)中去豐富自己的咨詢經(jīng)驗(yàn)。廣泛閱讀心理學(xué)書(shū)籍，能夠做到學(xué)以致用，吸收理論精華。其次，要遵循心理咨詢師工作的原則，改變?cè)泄ぷ髦械臏贤Ｊ?，學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)求助者的聲音，不僅僅是傾聽(tīng)，更要去引導(dǎo)求助者進(jìn)行自我探索，找到適合自己的成長(zhǎng)模式。

另外，在以后從事心理咨詢的過(guò)程中，我期待求助者能夠給予我信任，幫助求助者真正地成長(zhǎng)起來(lái)，擁有健全的人格，期待自己成為一名優(yōu)秀的情感咨詢師，幫助更多人找到屬于自己的幸福，期待采訪一批從原生家庭創(chuàng)傷中走出來(lái)并獲得一定成就的人，幫助更多人擺脫原生家庭的陰影，變得更加自信。

學(xué)習(xí)和體驗(yàn)心理咨詢師工作的感悟與從業(yè)優(yōu)勢(shì)和方向

從對(duì)自我職業(yè)生涯的探索，包括深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，以及后來(lái)感情受挫，不斷研究情感心理學(xué)帶給我脫胎換骨的變化，從一開(kāi)始的茫然想要逃避到找到了自救的方法來(lái)療愈自己，慢慢轉(zhuǎn)化為積極正面的能量，我的內(nèi)心發(fā)生了很大的變化

打算做心理咨詢師以來(lái)的日子里，我有針對(duì)性地、深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，心理咨詢所需要的各種理論知識(shí)、操作技能，同時(shí)也感受著自己深埋于內(nèi)心的傷痛與淚水；目睹著這份傷痛與淚水如何慢慢轉(zhuǎn)化為勇氣、力量與行動(dòng)。于是，從當(dāng)初的猶疑不決到現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)上這一職業(yè)，我內(nèi)心發(fā)生著空前的變化，從情緒的困頓到情緒的釋放，從收獲完美愛(ài)情到成就他人的幸福，在這個(gè)過(guò)程中，讓我對(duì)生活的感受和體驗(yàn)發(fā)生了方向性的改變，擁有健康的心理是一切生命活動(dòng)的前提，而自己早年所受的創(chuàng)傷能夠更好地讓我去自我化解自己的情緒，享受快樂(lè)，更好地幫助他人。

我今年認(rèn)真參加了馮特培訓(xùn)學(xué)校組織的二級(jí)心理咨詢師全部培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，并參加了NLP工作坊，TA溝通技術(shù)等工作坊積累了很多在咨詢實(shí)操方面的經(jīng)驗(yàn)，這些學(xué)習(xí)為我成為合格的心理咨詢師奠定了理論基礎(chǔ)，今年也加入了絳妖精情感咨詢師的團(tuán)隊(duì)

第五篇：最新走進(jìn)春天-語(yǔ)文教案

走進(jìn)春天

..走進(jìn)春天

豐潤(rùn)區(qū)韓城中心小學(xué) 任偉

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀閱讀鏈接的內(nèi)容。

2、能夠利用工具書(shū)解決遇到的字詞的問(wèn)題。

3、合理展開(kāi)想像，能用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)之情。

前準(zhǔn)備：下布置學(xué)生對(duì)本單元的文多通讀幾遍，回顧文內(nèi)容。在下搜集和春天有關(guān)的一切內(nèi)容。白紙，彩筆。教學(xué)過(guò)程：

師生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

教學(xué)再設(shè)計(jì)

與教學(xué)隨筆

一、回顧文內(nèi)容，為“走進(jìn)春天”做好儲(chǔ)備

1、師：同學(xué)們，你們還記得在本單元我們都學(xué)了哪些文？

這幾篇文的主要內(nèi)容是什么呢？

2、師：可以看出，我們這幾篇文都和春天有關(guān)，而且在我們身邊春天也正在一步步向我們走來(lái)，就讓我們?cè)谶@節(jié)中一起“走進(jìn)春天”。

二、閱讀文本，初步了解閱讀鏈接的大概內(nèi)容

1、師：下面，請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)18頁(yè)，自已認(rèn)真的讀一讀。

2、師：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，你都讀懂了哪些內(nèi)容？

3、找2-3名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。

4、師：誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀文內(nèi)容？、找四名學(xué)生，每位學(xué)生讀一個(gè)板塊的內(nèi)容。

三、再回歸文本，用自己的方式表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)

1、師：同學(xué)們，就讓我們懷著愉快和對(duì)春天的喜愛(ài)之情，再讀一讀文的內(nèi)容吧，一會(huì)兒我要找同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)你讀后的感受。

2、同學(xué)們自由讀。

4、讀后先小組交流一下讀后的感受。、然后找同學(xué)圍繞知春、踏春、惜春、詠春四個(gè)內(nèi)容來(lái)談一談自己的感受，可讀文，也可結(jié)合下搜集的內(nèi)容，來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的感受。

四、走進(jìn)春天，走進(jìn)想像的樂(lè)園

1、師：同學(xué)們，剛才我們?cè)谝黄鹱哌M(jìn)春天，走進(jìn)了一個(gè)充滿活力的樂(lè)園，此時(shí)此刻，你能不能用一幅畫(huà)來(lái)表達(dá)你的心情？

2、學(xué)生拿出前準(zhǔn)備的紙筆做畫(huà)。

3、師：誰(shuí)能向大家來(lái)展示你的作品？

同學(xué)生踴躍參與。、師：你能不能向大家介紹介紹你的作品呀？

五、擴(kuò)展延伸

師：同學(xué)們，這節(jié)，我們一直沉浸在一種快樂(lè)的氛圍中，春天離我們?cè)絹?lái)越近了，大家想不想下到我們身邊找一找春天，如果你找到了，可以以文字的形式記錄下來(lái)，如果我們有時(shí)間會(huì)再一起來(lái)交流，好不好？

六、下作業(yè)

寫一篇春天的景物的通過(guò)對(duì)本單元文的再讀，了解單元整組教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，從而目的明確，情感集中，能夠做到有的放矢。

揭示題并板書(shū)。

訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，并利用工具書(shū)解決字詞的能力。

訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。

利用小組交流的方式，為學(xué)生彌補(bǔ)自身的閱讀感知。

內(nèi)與外相結(jié)合，真正體現(xiàn)語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一。

用畫(huà)畫(huà)的形式來(lái)抒發(fā)情感，既能達(dá)到預(yù)期目的，又能培養(yǎng)學(xué)生畫(huà)畫(huà)7 的能力。

在特定的語(yǔ)境中，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力

讀寫結(jié)合，才能真正做到閱讀的效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。

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