第一篇：小短文

武術(shù)

武術(shù)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。為了更好地推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)，使其與奧運(yùn)項(xiàng)目接軌，中國(guó)武協(xié)和國(guó)際武聯(lián)做了大量艱苦卓絕的工作。現(xiàn)在武術(shù)運(yùn)動(dòng)已被列為一種與保齡球和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞有同行地位的奧運(yùn)表演項(xiàng)目。武術(shù)的蓬勃發(fā)展，除得益于其自身的吸引力之外，早期移居海外的一代武術(shù) 大師功不可沒(méi)。老一代武術(shù)家在海外播種下了武術(shù)的種子，使武術(shù)這門(mén)既可以自衛(wèi)又可以健身的運(yùn)動(dòng)很快就在新的地土上扎下了根。今天高超的武術(shù)大師遍布世界各地，武術(shù)愛(ài)好者也與日俱增。

漢語(yǔ)

漢語(yǔ)常被認(rèn)為是一種非常古老的語(yǔ)言。人類(lèi)所有的語(yǔ)言都可追溯到朦朧的史前時(shí)期。5000年前華夏祖先說(shuō)漢語(yǔ)的方法同說(shuō)英語(yǔ)人士說(shuō)英語(yǔ)的方式大致相似。然而，漢語(yǔ)確實(shí)也是一種很古老的語(yǔ)言。今天所存留下來(lái)的最早的漢字已有近4000年的歷史。這些文字均為甲骨雕文。大部分銘文為神諭圣旨，內(nèi)容大都與政治事件和宗教活動(dòng)有關(guān)，有些則是關(guān)于天氣和戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄。漢語(yǔ)有豐富的古代文字作品，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)非其他一種語(yǔ)言的文字可與之媲美。一些最古老的文字屬形象文字。

比薩餅

比薩餅也許是當(dāng)今世界上最知名的食品了。它的演變與發(fā)展歷經(jīng)了好幾個(gè)世紀(jì)。比薩餅的雛形就是一般的面包。作為窮人最常吃的食物之一，面包在歷史上占有重要的地位，因?yàn)檫^(guò)去他們只能以谷物和大自然饋贈(zèng)的幾種農(nóng)作物為生。他們發(fā)揮想像力盡可能將其制成可口的東西。大麥?zhǔn)亲雒姘畛Ｓ玫脑希钤绲谋人_狀面包也是用它制作的。人們將大麥碾成粉，和上水，在薄薄的平底鍋上攤平，然后用燒紅的石頭燒烤。后來(lái)，小麥粉替代了其他谷物，成為比薩餅的標(biāo)準(zhǔn)原料。經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)，比薩餅逐漸發(fā)展成為我們現(xiàn)在熟知的樣子。

電器發(fā)展

我們不必走出家門(mén)去看有什么變化。當(dāng)今美國(guó)家庭的娛樂(lè)方式是克立弗家無(wú)從想像的。30年前，家家戶戶每天晚上圍坐著聽(tīng)收音機(jī)。后來(lái)電視機(jī)取而代之。大多數(shù)家庭只有一臺(tái)電視機(jī)，全家人一起收看。如今，電視機(jī)和電腦將多得令人目眩的娛樂(lè)活動(dòng)帶入家庭。有線電視播出的節(jié)目從有氧操到莎士比亞戲劇無(wú)所不有，錄像機(jī)更是擴(kuò)大了選擇性。要是網(wǎng)絡(luò)電視或有線電視沒(méi)有中意的節(jié)目，錄像制品商店可提供好萊塢制作的品質(zhì)迥異的各種節(jié)目：新近發(fā)行的電影、動(dòng)畫(huà)片、成人電影、體育鍛煉節(jié)目、旅游、運(yùn)動(dòng)以及入門(mén)指南錄像帶。讓收看人參與其中的電腦游戲也是提供了相當(dāng)?shù)拇碳?。游戲者能在奧運(yùn)會(huì)上施展身手，尋找外星人，或者在小小的屏幕上摧毀整個(gè)文明國(guó)家。

冰箱

冰箱被看成是必需品。從20世紀(jì)60年代就是這樣了，那時(shí)包裝好的食品上首次出現(xiàn)了“存放于冰箱”的標(biāo)簽。

我的童年是沒(méi)有冰箱的，50年代，我吃得既好又健康。牛奶工人每天都來(lái)，雜貨商、肉商、面包師和賣(mài)冰激凌的人每周來(lái)兩到三次。星期天的肉可吃到星期三，剩下的面包和牛奶變成了各種各樣的蛋糕。什么也沒(méi)有浪費(fèi)。我們也從不為腐爛的食品發(fā)愁。送食物上門(mén)已經(jīng)停了30年，全國(guó)幾乎都找不到新鮮蔬菜了。冰箱的發(fā)明對(duì)食物的保存工藝幫助很小。早已經(jīng)有許多屢經(jīng)試驗(yàn)的儲(chǔ)存技術(shù)了——自然冷卻、風(fēng)干、熏制、鹽腌、糖漬、瓶裝。

地震

1994年洛杉磯發(fā)生了強(qiáng)烈地震之后，地震學(xué)家報(bào)告了一個(gè)可喜的消息：死傷人數(shù)本來(lái)會(huì)很高，而實(shí)際上卻相對(duì)較少。

在這場(chǎng)地震中死了60多人，相比之下，1988年美國(guó)那一次強(qiáng)度相當(dāng)?shù)牡卣鹬芯褂?5000人喪生。

在洛杉磯地震中，死傷人數(shù)之所以相對(duì)較小，是因?yàn)檫@場(chǎng)地震發(fā)生在一個(gè)假日的凌晨4點(diǎn)31分，當(dāng)時(shí)城里的公路上車(chē)輛不多。此外，在過(guò)去的20年中，對(duì)洛杉磯的建設(shè)規(guī)定所作的修改，加固了該城市的建筑和公路，使它們的抗震能力提高了。

盡管有這些好消息，城建工程師并沒(méi)有安于成果，止步不前。他們的繪圖板上正釘著提高搞震能力的建筑物藍(lán)圖。新的設(shè)計(jì)要能給常常發(fā)生地震的城市提供更大的安全保障。

水資源

在全世界可利用的水中，人類(lèi)使用的還略少于一半?？墒?，缺水和旱災(zāi)多次發(fā)生，導(dǎo)致某些地區(qū)的饑荒和貧困，而工業(yè)、農(nóng)業(yè)廢渣、廢水還在污染著水源。由于世界人口預(yù)期在未來(lái)50年內(nèi)會(huì)翻一翻，許多專(zhuān)家認(rèn)為，我們已處于廣為擴(kuò)散的淡水危機(jī)邊緣?！?/p>

但是其結(jié)果未必就是如此。要是我們從現(xiàn)在開(kāi)始，比過(guò)去更為珍惜水資源，則世界不一定會(huì)為缺水所困擾。正如在20世紀(jì)70年代石油危機(jī)之后我們更為珍惜石油一樣，我們現(xiàn)在也必須以新的經(jīng)濟(jì)視角來(lái)看待水了。我們?cè)僖矝](méi)有足夠的水，能讓我們認(rèn)為水本來(lái)就是一種免費(fèi)的資源，我們想用多少就用多少，想怎樣用就怎樣用了。

大學(xué)

我知道我最終會(huì)令我父母開(kāi)心。他們兩人都是大學(xué)畢業(yè)生，因此也希望我能成為他們中的一員。多年來(lái)他們一直向我灌輸大學(xué)文憑比高中畢業(yè)證具有更大的優(yōu)勢(shì)。我至今仍能聽(tīng)到媽媽這樣勸說(shuō)我：“去上大學(xué)拿個(gè)學(xué)位吧。你現(xiàn)在需要一個(gè)學(xué)位。以后你會(huì)為此感到驕傲?！彼麄円恢边@么勸說(shuō)，但并不強(qiáng)迫我。同時(shí)，如果我有意愿，他們也愿意讓我自己去想清楚。

我回到學(xué)校的另一個(gè)原因是為了我自己。我希望在我展望未來(lái)的時(shí)候，自己更自信、更樂(lè)觀。我曾親眼目睹我的父母在撫養(yǎng)6個(gè)孩子的同時(shí)為獲取文憑而努力奮斗，也見(jiàn)證了他們通過(guò)努力，大大改善了我們家的生活。我如今他們起步時(shí)更年輕，也無(wú)后顧之憂，因此，我應(yīng)該好好利用現(xiàn)在的時(shí)光去創(chuàng)造更加美好的生活。

教書(shū)

我告訴一位朋友我不想謀求行政職務(wù)時(shí)，他向我提出這樣一個(gè)問(wèn)題：你為什么要教書(shū)呢？美國(guó)人受的教育是長(zhǎng)大成人后應(yīng)該去追求金錢(qián)和權(quán)力，而我卻偏偏不朝這個(gè)方向“發(fā)展”，這使他大惑不解。

當(dāng)然，我之所以教書(shū)并不是因?yàn)樽鼋處熭p松。為了謀生，我做過(guò)各種各校的工作：機(jī)修工、木工、作家，可教書(shū)是最難的行業(yè)。就我而言，教書(shū)是個(gè)令人熬紅眼睛、手掌出汗、精神沮喪的職業(yè)。說(shuō)它是熬紅眼睛的職業(yè)，是因?yàn)槲彝砩蠠o(wú)論備課到多晚，總覺(jué)得準(zhǔn)備的不夠充分;說(shuō)它是令人手掌出汗的職業(yè)，是因?yàn)槲疫M(jìn)教室前總是緊張不已，認(rèn)為學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)我原來(lái)是個(gè)笨蛋；說(shuō)它是令人精神沮喪的職業(yè)，是因?yàn)槲易叱鼋淌乙恍r(shí)后，仍覺(jué)得這堂課上得比平常還要平淡無(wú)味。

退休

很多老年人并不享受65歲之后的生活。停止工作后他們覺(jué)得自己毫無(wú)貢獻(xiàn)，生活也失去了意義。此外，遠(yuǎn)離家人和以前工作的同事也讓他們覺(jué)得孤單。年紀(jì)漸長(zhǎng)，他們?cè)絹?lái)越擔(dān)心自己的健康，居住在大城市的老年人還很擔(dān)心自己的安全問(wèn)題。不過(guò)，也有一些老年人很享受這種生活，以前因?yàn)橐ぷ黟B(yǎng)家沒(méi)有時(shí)間做的事情現(xiàn)在可以做了，有足夠的時(shí)間去發(fā)展自己的愛(ài)好，還可以鍛煉身體和旅游。他們會(huì)和其他興趣相投，也同樣自由的老人來(lái)往。有些人過(guò)了退休年齡還繼續(xù)工作，很多人都在退休之后找到了新的事業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。

電腦網(wǎng)絡(luò)

有了電腦網(wǎng)絡(luò)，我們可以通過(guò)電子郵件與世界各地的人自由交流?；ㄉ蠋酌腌娍梢允瞻l(fā)信息，比常規(guī)郵件所需的成本要少得多。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)還可以獲取大量信息，只要雙擊鼠標(biāo)，就會(huì)打開(kāi)一個(gè)嶄新的奇妙世界。但是，如果操作不當(dāng)，電腦網(wǎng)絡(luò)也會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。有時(shí)候我們不得不花費(fèi)大量時(shí)間清理堆塞在郵箱中的垃圾，一旦系統(tǒng)的日常運(yùn)作因病毒襲擊而中斷，就有可能泄露或丟失有價(jià)值的信息。因此，網(wǎng)絡(luò)安全成了公眾日益關(guān)注的問(wèn)題。

男女平等

婦女運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，越來(lái)越多的女性走出家庭、步入職場(chǎng)，而男生在家庭內(nèi)部則越來(lái)越活躍，開(kāi)始照顧小孩和分擔(dān)家務(wù)。除了家庭內(nèi)部的這些改變，一些過(guò)去普遍認(rèn)為只有女性才會(huì)擔(dān)任的工作，現(xiàn)在也有男性擔(dān)任。男護(hù)士和男性幼兒教師數(shù)量漸增。男性在職場(chǎng)上的女同事和女老板比以前多，他們也不得不適應(yīng)女性與男性迥然不同的溝通和管理方式。無(wú)論在工作中還是在家里，現(xiàn)代北美社會(huì)的男性與他們父輩所擔(dān)任的角色已大大不同。

模擬

第二篇：小短文

不要為一朵花停留太久

在你的旅途中，會(huì)遇見(jiàn)許多你從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的鮮花開(kāi)在路邊。它們清新典雅，豐姿綽約，它們守候在溪流的旁邊，在風(fēng)中翩翩起舞。

清新的鮮花會(huì)吸引你的目光，減緩你的腳步，讓你的心靈得到片刻的休息。當(dāng)你沉浸在花香中的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記趕路，請(qǐng)相信這條路的前頭還有千萬(wàn)朵花在等你。

你要時(shí)刻提醒自己---目的地還沒(méi)有到達(dá)，在你沒(méi)到之前，千萬(wàn)不要為一朵花而停住腳步。對(duì)于一朵鮮花來(lái)說(shuō)，你只是一個(gè)過(guò)路的人，你要去的是前方，你的旅途依舊漫長(zhǎng)，你的雙肩依然背負(fù)行囊，你的雙眼依然炯炯有神，你屬于遠(yuǎn)方，而不是這里。

你的目標(biāo)是遠(yuǎn)方，那是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，鮮花盛開(kāi)的地方。

放 飛 心 靈

心靈是自由飛翔的小鳥(niǎo)，展翅在廣闊的天空，穿行于藍(lán)天白云。心靈是自由游弋的魚(yú)兒，遨游在浩瀚的江海，追逐著碧波海浪。心靈是自由奔騰的駿馬，馳騁在無(wú)垠的原野，卷?yè)P(yáng)起塵煙狂沙。不要給自己編制出堅(jiān)固的牢籠，讓自由的心靈關(guān)閉在一方狹小的天地，沒(méi)有雷鳴電閃的錘煉，永遠(yuǎn)也成不了搏擊蒼穹的雄鷹。

不要把自己囚禁于淤滯的水灣，讓自己的心靈沉溺于一潭污濁的死水，沒(méi)有驚濤駭浪的沖擊，永遠(yuǎn)也成不了雄居海洋的霸主。

不要將自己用粗粗的韁繩羈絆，讓自由的心靈緊緊牽在別人的手心，不經(jīng)歷坎坷和崎嶇，永遠(yuǎn)也成不了日行千里的良駒。

放飛心靈，讓我們每一天都去接受大自然的洗禮，感悟生命的真諦。沐浴著陽(yáng)光的成長(zhǎng)，才能煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)，呈現(xiàn)出生命的本色。

放飛心靈，給鮮活的思想以創(chuàng)造的空間，給青春的活力以展示的舞臺(tái)，給美好的未來(lái)以 無(wú)限的憧憬。

放飛心靈，我們永遠(yuǎn)是自己生命的主宰！

第三篇：小短文)

秋天到

八月秋天到天轉(zhuǎn)涼，風(fēng)爽爽，蟋蟀把歌唱。九月秋收忙魚(yú)蝦肥，瓜果香，田野翻金浪。十月寒霜降楓葉紅，菊花黃，大雁排成行。

1、秋天是指（）月（）月和（）月。2兒歌中寫(xiě)了（）（（）三種顏色。）

第四篇：小短文

小短文（蘭哀）

來(lái)世之約

----我不是橋 1 你說(shuō)；你是魔鬼、是瘋子，讓我走，不然讓我死

我說(shuō)；你想死，好，我這里有很多毒藥，可以讓你死得更痛快 你說(shuō)。。（默默流淚）

我說(shuō)；反正你生，未必是我的人，死了，靈魂就可以永遠(yuǎn)和我在一起了（仰頭大笑）你說(shuō)；哼，我偏不，為什么我連死都要和你在一起

我說(shuō)；反正你現(xiàn)在已經(jīng)逃不了了，我已經(jīng)沒(méi)有親情了，姐姐已經(jīng)死了，不要我了，我以為你會(huì)愛(ài)我的

你說(shuō)；你是命中孤星，你是怪物

我說(shuō)；我以為你和別人不一樣，你會(huì)看到人的內(nèi)心，沒(méi)想到你也一樣，只看表面

你說(shuō)；就你這樣，我還需要看內(nèi)心嗎，你的內(nèi)心和你的表面一樣是心狠手辣，不然為什么要研究毒藥，還用活人實(shí)驗(yàn) 我說(shuō)；（無(wú)奈的苦笑，站了起來(lái)，背面對(duì)著那個(gè)人）是呢，反正你我糾纏，至死方休 你說(shuō)；（看著她背對(duì)著自己，突然奮起勇氣空手道踢向那個(gè)人）可惜你沒(méi)機(jī)會(huì)了 2 對(duì)于她的逃跑，志保并沒(méi)有什么表示，只是拿著她以前織給自己的圍巾，回憶著，如果還能回到以前，那該多好，人生若是只如初見(jiàn)，你我是不是就不會(huì)走到這個(gè)地步。

外面?zhèn)鱽?lái)敲門(mén)聲‘BOSS，叫你去’隨即聲音隱沒(méi)，放下圍巾，志保有種視死如歸的決心，既然連死都不能在一起，那么就死吧，至少還能見(jiàn)到姐姐，不是嗎？

到達(dá)BOSS的房間，其實(shí)并不算是房間，應(yīng)該叫做刑房吧。志保一進(jìn)去，就被壓倒在地，她艱難的抬起頭，看向那個(gè)傳說(shuō)中的BOSS，卻是看不清楚，因?yàn)樗麕е婢摺?/p>

‘對(duì)于背叛組織，而與對(duì)手一起對(duì)付組織，你覺(jué)得應(yīng)該怎么處理呢’一個(gè)經(jīng)過(guò)變聲的聲音傳入志保的耳朵里。

‘不就是死嗎，反正我什么也沒(méi)有了，就死吧’志保淡然的說(shuō)到，索性也就不掙扎了 ‘你覺(jué)得有怎么簡(jiǎn)單嗎，什么都沒(méi)有嗎，那個(gè)女孩你也不管了嗎’ ‘呵，我管她干什么呢’

‘哦，這樣啊，那我就不客氣啦，把人帶出來(lái)’隨著聲音落下，有個(gè)女孩被兩個(gè)黑衣人夾帶了出來(lái)，不是毛利蘭是誰(shuí)。

‘你不是逃走了嗎’志保內(nèi)心著急，表面卻還是很是鎮(zhèn)定 ‘不巧呢，正好被我逮個(gè)正著呢’那個(gè)聲音嘲諷的說(shuō)到 3 志保強(qiáng)制的將頭抬起，看向毛利蘭，冷笑著‘這下，還不是一樣和我一起死了嗎，我可以在黃泉路上，為你引路呢，不怕迷路’ 只見(jiàn)毛利蘭搖著頭，內(nèi)心吶喊著，‘不要’，‘果然還是不想要呢’志保凄涼的低下頭 ‘呵，我們被無(wú)視了呢，你們自顧自的談情說(shuō)愛(ài)起來(lái)了’那個(gè)沙啞的聲音響起 ‘sherry，沒(méi)想到你，既然會(huì)喜歡上一個(gè)女人呢’ ‘這個(gè)不用你管吧’

‘那好吧，我來(lái)做個(gè)順?biāo)饲?，讓你倆做個(gè)生死不離吧’ 志保忽然精神一震，‘呵，來(lái)得真快呢，看來(lái)，你是死不了了，到最后還是只有我一人呢，Angel，你自由了’因?yàn)橹颈ＹN著地板，聽(tīng)到大部隊(duì)人馬，將這個(gè)廢棄的實(shí)驗(yàn)室團(tuán)團(tuán)圍住了。心想是工藤新一來(lái)了吧。4 火，毛利蘭只記得一場(chǎng)漫天的火光，和那個(gè)滿是眷戀和絕望的眼神 那是志保最后的留戀 志保最后的意識(shí)只到，看著工藤新一拉著毛利蘭跑出實(shí)驗(yàn)室，而隨后傳出一陣一陣的爆炸聲，‘早知道注定我得不到，為何又要來(lái)到我身邊’ 5 一個(gè)黑發(fā)少女，站在無(wú)名墓碑前

‘若我們不是這樣相識(shí)的，若是我們都只是平常人，是不是結(jié)局就會(huì)不一樣了，來(lái)世吧，來(lái)世不管你是男、是女，我們來(lái)談場(chǎng)平平淡淡的戀愛(ài)吧，我們約定了’ 轉(zhuǎn)身離開(kāi)的少女，墓碑上留下一本翻開(kāi)的日記，只有一句話 ‘來(lái)世，你能愛(ài)我嗎’ 6 ‘碰’一聲，一輛自行車(chē)翻到在一旁

自行車(chē)上的人摔倒在地，被撞的人，確切的說(shuō)是，差點(diǎn)被撞的人，閃到一旁去了 摔倒的黑發(fā)女孩坐在地板上，不停的揉著腳，想要站起來(lái)，卻是沒(méi)有力氣 忽然，眼前有只白皙膚色的手，那個(gè)女孩疑惑的把頭抬起來(lái)，看向手的主人 是個(gè)有著茶色短發(fā)、冰藍(lán)色眼睛，和自己差不多年齡的女孩 兩人四眼相對(duì)，時(shí)間仿佛停止轉(zhuǎn)動(dòng) 或許，這就是一眼萬(wàn)年吧 我們戀愛(ài)吧

第五篇：小短文

高爾基苦讀成才

高爾基是俄國(guó)著名的文學(xué)家。他的成才之路非常艱辛，由于家里很窮，不到十歲便到一個(gè)繪圖師家里做學(xué)徒，當(dāng)學(xué)徒十分辛苦。繪圖師家里有一個(gè)儲(chǔ)藏間，里面堆滿了書(shū)。這對(duì)好學(xué)的高爾基來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是發(fā)現(xiàn)了寶藏。他把書(shū)偷偷帶在身邊，不工作時(shí)就躲到角落里如饑似渴地讀書(shū)。晚上沒(méi)有燈，高爾基就打開(kāi)窗戶，借著月光讀書(shū)。繪圖師家的圣像前常年點(diǎn)著蠟燭，高爾基每天等到夜深人靜的時(shí)候，就悄悄地來(lái)到閣樓，在微弱的燭光下讀書(shū)。

有一次，高爾基太累，抱著書(shū)睡在了閣樓上。繪圖師的妻子拿著掃帚，一邊狠狠地打他，一邊罵道：“小偷，看我不打死你!”繪圖師問(wèn)明了原因，不但沒(méi)有生氣，反而拍著高爾基的頭說(shuō)：“我看你是個(gè)用功的好孩子。你想看書(shū)就直接向我要吧!”從此，高爾基一心陶醉在書(shū)的海洋里。最后終于成為舉世聞名的大作家。

魯迅先生從小也很喜歡讀書(shū)，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉，然后買(mǎi)了好幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。這兩位大文豪的成功，都告訴我們：“成功哪里得？貴在苦讀書(shū)！”

從這故事中，我們也可以認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)和寫(xiě)作的關(guān)系非常密切，要寫(xiě)作文，你得先讀書(shū)。讀了許多書(shū)，才有了寫(xiě)作的基礎(chǔ)，高爾基和魯迅的成功不正是這樣嗎？“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。多多讀書(shū)吧，它是寫(xiě)好作文基礎(chǔ)。

閱讀聚材

寫(xiě)作是從閱讀開(kāi)始的，閱讀是學(xué)生積累寫(xiě)作素材的一個(gè)最重要的途徑。我們上語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)別人的文章，就是一種閱讀。我們?cè)陂喿x時(shí)還應(yīng)該將讀課文與寫(xiě)作文相結(jié)合。由于課文與實(shí)際生活接近，寫(xiě)作的方法都對(duì)學(xué)生有一個(gè)規(guī)范化的引導(dǎo)，有一些小經(jīng)歷可能都是學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的，可以恰如其分地模仿課文內(nèi)容指導(dǎo)自己的寫(xiě)作實(shí)踐。當(dāng)然，課堂閱讀是有限的，所以課外還應(yīng)花一定的時(shí)間看些有益的書(shū)。多讀課外作品，積累優(yōu)美的語(yǔ)句。同時(shí)要與課堂閱讀結(jié)合起來(lái)，仔細(xì)品位和借鑒經(jīng)典作品的謀篇布局。

1、偉人毛澤東的《講堂錄》

偉人毛澤東有一本《講堂錄》，是毛澤東學(xué)生時(shí)代留下的讀書(shū)筆記。共有47頁(yè)，一萬(wàn)多字，字全部為毛澤東讀書(shū)時(shí)摘抄下來(lái)的精彩詞語(yǔ)句段，且用“蘭亭體”小楷字書(shū)寫(xiě)而成。他非常仰慕愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，前面11頁(yè)全文抄錄了《離騷》、《九歌》，一絲不茍。后面36頁(yè)主要是國(guó)文和修身的聽(tīng)課筆記。涉及范圍很廣：先秦哲學(xué)、楚辭、漢賦、漢書(shū)、唐宋古文、宋明理學(xué)以及明末清初的思想家與文學(xué)家。這些議論多是做人和治學(xué)的隨感，卻含深刻哲理。

毛澤東很推崇徐特立老師“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。所謂“動(dòng)筆墨”，就是不只是讀前人的書(shū)，而且要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和消化，把自己的心得和看法寫(xiě)下

來(lái)，其中包括對(duì)書(shū)中同意或不同意的地方。毛澤東每讀一本書(shū)都會(huì)有條理的記錄文中的名言警句，并寫(xiě)出自己的體會(huì)。有條理地記錄其中的典故，全文的要點(diǎn)和自己簡(jiǎn)短的議論。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自新中國(guó)政府進(jìn)駐北京到1966年9月，毛澤東先后從北京圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、北大圖書(shū)館、北師大圖書(shū)館等借閱圖書(shū)達(dá)2000余種，5000余冊(cè)。

毛澤東由于積累豐富，后來(lái)寫(xiě)出了許多優(yōu)秀文章，他究竟寫(xiě)了多少書(shū)，真是的書(shū)多得數(shù)不過(guò)來(lái)。這么豐厚的成果和他學(xué)生時(shí)代及一生認(rèn)真讀書(shū)，刻苦摘抄積累資料分不開(kāi)的。

同學(xué)們是怎樣讀書(shū)的？做到了像毛澤東青少年時(shí)代那樣認(rèn)真讀書(shū)了嗎？一邊讀書(shū)，一邊批注、摘抄，寫(xiě)筆記，發(fā)議論，大量閱讀，日積月累。這樣既提高閱讀能力，又積累豐富知識(shí)。養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣，你的倉(cāng)庫(kù)里存儲(chǔ)了各種材料，到寫(xiě)文章時(shí)，還怕沒(méi)有東西可寫(xiě)嗎？

小文的習(xí)作訓(xùn)練

小文被學(xué)校評(píng)文“寫(xiě)作之星”，被報(bào)社評(píng)為“優(yōu)秀小記者”，他的成功與他爸爸的培養(yǎng)是分不開(kāi)的。他的爸爸在家第一件事就是和兒子一起學(xué)習(xí)。幾乎每天傍晚，爸爸都帶小文在樹(shù)林里跑步，一邊跑一邊看一看各種不同樹(shù)木生長(zhǎng)的情況，看著野薔薇漫出來(lái)了，會(huì)傷人的話，折一折。如果看到斜坡上面有小木棍的話，對(duì)于跑步的人是很危險(xiǎn)的，他們把它移開(kāi)。

跑到湖邊的時(shí)候，爸爸會(huì)跟孩子說(shuō)：“你看一看這個(gè)水光，可以用哪些詞匯去形容，天光云影映在水里，又可以怎么樣形容。你看這些蓮花，蓮葉甜甜，用什么辦法去形容?！眱鹤痈职謱W(xué)習(xí)，豐富詞匯是第一步。爸爸教小文一套訓(xùn)練的方法：你可以先想想人、地、事、物，可以隨便想一個(gè)，在大樹(shù)下，兩個(gè)人聊天。爸爸讓孩子講，用“聊天”做題目，你怎么樣寫(xiě)？他從人的角度說(shuō)：“是一位李先生和一位我不認(rèn)識(shí)的小姐，坐在樹(shù)陰下聊天。”人和地有了，“我做作業(yè)的時(shí)候”，事和時(shí)也有了，他們?cè)诹氖裁茨兀磕憔涂梢赃@樣延伸下去，人、地、事、時(shí)、物是很重要的因素。這就是從記敘文的要素出發(fā)進(jìn)行練習(xí)。

另外可以用視覺(jué)來(lái)寫(xiě)。如《桃花源記》里，當(dāng)他看到桃花林，看到小洞就舍船從口入，“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，是個(gè)大遠(yuǎn)景；“土地平曠”，漸漸到了中景；“桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；往來(lái)男女衣著，男女分得出來(lái)了，“黃發(fā)垂髫”，發(fā)式看到了，怡然自樂(lè)，還笑咪咪的，是大特寫(xiě)。這不是像電視、電影鏡頭一樣嗎？如果我們寫(xiě)作也用鏡頭的方式來(lái)寫(xiě)，就很容易了。

小文告訴爸爸去學(xué)校出板報(bào)的事?！敖裉煜挛缫稽c(diǎn)鐘，我騎車(chē)來(lái)到學(xué)校的門(mén)口，伙伴已經(jīng)在那里等著，大概是怕我遲到吧”，地點(diǎn)講了，時(shí)間講了，人也講了，“跟著伙伴進(jìn)了學(xué)校，老師已準(zhǔn)備好出板報(bào)的資料在那兒等著了”，事件也有了。一個(gè)寫(xiě)作的人，如果你覺(jué)得難記住用一條線寫(xiě)。那就分條寫(xiě)，如果寫(xiě)你的家庭，先不要寫(xiě)你的爸爸媽媽?zhuān)扔脝螚l線形容你的家。于是，可以從你的家門(mén)開(kāi)始寫(xiě)，你可以怎么說(shuō)？

“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我總是看著那一盞門(mén)燈在迎接我，推開(kāi)門(mén)的時(shí)候，這門(mén)已經(jīng)十多年了??”所以人、地、事、時(shí)、物，再加上視線，加上聲音，加上色彩，文章就漂亮起來(lái)了。小文就是這樣在爸爸的啟發(fā)指導(dǎo)下，積累詞匯，不斷練習(xí)作文的。

同學(xué)們，從小文的成績(jī)、成功中，我們可以感悟到，寫(xiě)作需要養(yǎng)成觀察、思考生活的良好習(xí)慣，并試著表述觀察到的東西，按照一定的方法進(jìn)行訓(xùn)練，使它變成素材在頭腦里存起來(lái)，那才有收獲。席勒指出：“感受能力的培養(yǎng)是時(shí)代最急迫的需要，這不僅是因?yàn)樗且环N改善對(duì)人生洞察力的手段，而且因?yàn)樗旧頃?huì)喚起洞察力的改善?！?/p>

立志讀盡人間書(shū)

蘇軾出身于書(shū)香門(mén)第。在家庭影響和父母的熏陶下，蘇軾自幼聰敏好學(xué)。七歲知書(shū)，十歲能寫(xiě)文章，常受到親友們的贊揚(yáng)。

在贊揚(yáng)聲中，少年蘇軾逐漸增長(zhǎng)了自滿情緒。他想，家里的藏書(shū)從先秦諸子百家著作，到西漢詩(shī)賦、唐代散文，我全都讀過(guò)了，可以稱(chēng)得上“才高八斗，學(xué)富五車(chē)”。有一天，他在書(shū)房門(mén)口貼上這樣一副對(duì)聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)?！?/p>

說(shuō)來(lái)也巧，幾天后，有位白發(fā)蒼蒼的者人，上門(mén)向蘇軾求教。老人拿出一本古書(shū)請(qǐng)?zhí)K軾誦讀。蘇軾翻開(kāi)一看，別說(shuō)從未讀過(guò)，就是連書(shū)上的字竟有許多不認(rèn)得。蘇軾頓覺(jué)羞愧難當(dāng)。他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己，看來(lái)真是天外有天，人外有人。自己距離“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)”還差得很遠(yuǎn)。老人走后，蘇軾暗下決心，要從頭學(xué)起，于是便在原來(lái)的對(duì)聯(lián)上面各加上兩個(gè)字，將對(duì)聯(lián)改為：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！?/p>

由于蘇軾具有“立志讀盡人間書(shū)”的宏大志向。學(xué)無(wú)止境是對(duì)一個(gè)人用心苦讀的最好鞭策，而像蘇軾這樣孜孜不倦的學(xué)習(xí)詩(shī)文的文學(xué)大家而言，讀盡人間書(shū)的志向僅僅是虛心好學(xué)的一個(gè)小小寫(xiě)照而已，但是他內(nèi)心真正的虛心向上的學(xué)習(xí)精神，卻是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

蘇軾讀書(shū)還注重實(shí)踐。他從南方人天天和水打交道，十幾歲就熟悉水性的實(shí)例，悟解出實(shí)踐出真知的道理。為此，他好多的文章，就是通過(guò)親身的經(jīng)歷后有感而發(fā)的。他在二十一歲時(shí)候就考中了進(jìn)士。主考官歐陽(yáng)修讀完蘇軾的文章后，大為嘆服，他給梅堯臣寫(xiě)信說(shuō)：“不覺(jué)汗出，快哉，快哉!老夫當(dāng)避路，放他出一頭地，可喜，可喜!”歐陽(yáng)修為發(fā)現(xiàn)一個(gè)杰出的人才而欣喜若狂，同時(shí)又感到后生可畏，他想避開(kāi)，讓蘇軾出名。宋仁宗讀了蘇軾的文章，高興地說(shuō)：“我今天為子孫又得到一個(gè)宰相了?！?/p>

蘇軾是具有多方面成就的作家。他的散文和詩(shī)、詞都很有名，在散文方面，他是“唐宋八大家”之一；在詞的方面，他和辛棄疾齊名，被稱(chēng)為“豪放派”的代表人物；在書(shū)法方面，他自成一派，為世人所推崇。有《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》、《蘇詩(shī)編注集成》、《蘇詞補(bǔ)注》、《東坡詞》和《東坡樂(lè)府》等傳世。

蘇軾多才多藝是北宋文壇領(lǐng)袖之一，他之所以能取得這樣的光輝成就，是和他少年時(shí)孜孜不倦、刻苦讀書(shū)分不開(kāi)的。大凡文學(xué)上有成就的人，一生都是與書(shū)、讀書(shū)結(jié)下了不解之緣的。同學(xué)們，你們都喜歡讀書(shū)嗎？我想你們會(huì)的。

莫泊桑寫(xiě)小說(shuō)

法國(guó)作家莫泊桑，年輕時(shí)候就開(kāi)始從事寫(xiě)作，曾寫(xiě)了許多詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本。但投寄出去都是石沉大海，杳無(wú)音信。多次的失敗使莫泊桑對(duì)寫(xiě)作喪失了信心。

那時(shí)，他正巧認(rèn)識(shí)了舅舅的同窗好友——大文學(xué)家福樓拜。福樓拜也很欣賞這個(gè)年輕人，決心把自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)傳授給莫泊桑。莫泊桑非常尊重嚴(yán)師的教誨，每星期都要把自己寫(xiě)的習(xí)作送給福樓拜審閱。福樓拜一絲不茍地為他修改習(xí)作，對(duì)莫泊桑的不少作品表示贊賞，但還是勸他：不要急于發(fā)表。

福樓拜對(duì)莫泊桑的要求非常嚴(yán)格，首先要求他訓(xùn)練敏銳透徹地觀察事物的能力。莫泊桑遵從老師教誨，對(duì)自己進(jìn)行長(zhǎng)期嚴(yán)格的訓(xùn)練，逐漸養(yǎng)成了善于發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。后來(lái)，莫泊桑在談到作家應(yīng)該細(xì)致、敏銳的觀察事物時(shí)說(shuō)：“大家要想寫(xiě)作，必須詳細(xì)地觀察你想要表達(dá)的一切東西，時(shí)間要長(zhǎng)，而且要全神貫注，才能從其中發(fā)現(xiàn)至今還沒(méi)有人看到與說(shuō)過(guò)的那些方面。比如，為了描寫(xiě)燒得很旺的火或平地上的一棵樹(shù)，我們就需要站在這堆火或這棵樹(shù)的面前，一直到我們覺(jué)得它們不再跟別的火焰和別的樹(shù)木一樣為止?！?/p>

福樓拜還建議莫泊桑，做這樣的鍛煉：騎馬出去跑一圈，一兩個(gè)鐘頭之后回來(lái)，把自己所看到的一切記下來(lái)。莫泊桑按照這個(gè)辦法鍛煉自己的觀察力有一年之久。此外，福樓拜還讓莫泊桑，聽(tīng)街上的馬車(chē)聲來(lái)訓(xùn)練觀察力。莫泊桑遵照老師的教導(dǎo)，從“抓特點(diǎn)，認(rèn)真觀察”入手，終于寫(xiě)出了有新意，有獨(dú)特感受的作品。1880年，莫泊桑的作品《羊脂球》發(fā)表了，它使莫泊桑一鳴驚人。讀者稱(chēng)莫泊桑是文壇上的一顆新星。從此，莫泊桑一躍登上了法國(guó)文壇。

我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作，不妨也像莫泊桑那樣，多留心觀察自己身旁的人或事，景與物。還要進(jìn)行必要的訓(xùn)練，達(dá)到寫(xiě)出富有新意的，有獨(dú)特感受的文章來(lái)。那時(shí)，我們一定也會(huì)享受到成功的快樂(lè)。

歐陽(yáng)修做文章

歐陽(yáng)修是宋朝時(shí)候杰出的文學(xué)家。他從小死了父親，家里很窮，生活得很苦。母親不得不帶著他離開(kāi)家鄉(xiāng)，去投靠遠(yuǎn)方的叔叔。

叔叔家里也不富裕。歐陽(yáng)修到了上學(xué)的年齡，連買(mǎi)紙筆的錢(qián)也花不起。他的母親就用蘆稈當(dāng)筆，把沙土鋪在地上當(dāng)紙，教歐陽(yáng)修認(rèn)字。歐陽(yáng)修認(rèn)字很用心，到了十歲的時(shí)候，已經(jīng)有了自修的能力了。他常到有書(shū)的人家去借書(shū)讀。借來(lái)的書(shū)要按期歸還，他就把書(shū)背熟，再還給人家。他訂了一個(gè)背書(shū)計(jì)劃，每天背三百字。幾年以后，就把四書(shū)都背熟了。

他的叔父看他這樣用功，就把自己用剩下來(lái)的紙，裝訂成本子送給他。他高興極了，把這些本子一半用來(lái)抄書(shū)，一半用來(lái)學(xué)習(xí)做文章。那個(gè)時(shí)候，人們寫(xiě)文章有一種壞風(fēng)氣，只講究辭句的華麗，不講究?jī)?nèi)容。歐陽(yáng)修覺(jué)得這種風(fēng)氣很不好，他想學(xué)習(xí)寫(xiě)另外一種文章。

有一次，他從一只破書(shū)箱里找到了幾本舊書(shū)，是唐朝文學(xué)家韓愈寫(xiě)的。韓愈寫(xiě)的文章不光文字優(yōu)美，道理也說(shuō)得很透徹。歐陽(yáng)修越讀越覺(jué)得有味道，就把韓愈的文章當(dāng)作自己學(xué)習(xí)寫(xiě)文章的榜樣，進(jìn)行學(xué)習(xí)模仿。

歐陽(yáng)修寫(xiě)文章非常認(rèn)真，為了寫(xiě)一篇文章，他常常要讀很多書(shū)。每一篇文章的初稿寫(xiě)好，他就把它貼在墻上，有空就反復(fù)地念，反復(fù)地修改，直改到自己認(rèn)為滿意了才行。

他寫(xiě)的《醉翁亭記》，開(kāi)頭一段說(shuō)明滁州四周?chē)际巧?。初稿用了幾十個(gè)字，寫(xiě)了東面有什么山，西面有什么山，南面有什么山，北面有什么山?？傻鹊阶詈蠖ǜ宓臅r(shí)候，只用了五個(gè)字：“環(huán)滁皆山也”，就把意思表達(dá)出來(lái)了。

到了晚年，歐陽(yáng)修也可以說(shuō)是才華橫溢的文學(xué)家了，可他寫(xiě)文章還是一字一句地仔細(xì)推敲，一點(diǎn)也不馬虎。他的妻子既相勸又打趣說(shuō)：“你已經(jīng)這么大年紀(jì)了，還怕老師罵嗎？”歐陽(yáng)修笑著回答說(shuō)：“我不是怕老師罵，是怕后來(lái)的人笑呀！”

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)是積累，多讀精品文章，在讀書(shū)中感悟、提高，這是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的有效途徑。歐陽(yáng)修這樣，我們也需要這樣。我們學(xué)寫(xiě)作要多讀好書(shū)，熱愛(ài)生活，從生活和學(xué)習(xí)中鍛煉出敏銳的感悟能力，尤其注意從閱讀中去借鑒作家感悟生活的經(jīng)驗(yàn)，歐陽(yáng)修就是以韓愈的文章作為自己寫(xiě)作榜樣的，并進(jìn)行科學(xué)的寫(xiě)作訓(xùn)練，認(rèn)真、一絲不茍的練寫(xiě)，修改，直到晚年還是一樣。只有這樣，我們也一定會(huì)享受到從閱讀感悟到作文成功的喜悅的讀書(shū)是要讀出它好處

熊十力(1884——1968)是20世紀(jì)中國(guó)重要的哲學(xué)家。

20世紀(jì)40年代，有一個(gè)國(guó)民黨的陸軍少將，叫徐復(fù)觀，聽(tīng)到友人對(duì)熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識(shí)論》，大為佩服，就寫(xiě)了一封信，表示自己有志于做學(xué)問(wèn)，希望得到他的指教。

熊十力回信，講了一番治學(xué)做人的道理。有一次，徐復(fù)觀穿著陸軍少將的軍服，去拜見(jiàn)熊十力，請(qǐng)教應(yīng)該讀什么書(shū)。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。

徐復(fù)觀說(shuō)早年已經(jīng)讀過(guò)了。熊十力很不高興地說(shuō)：“你并沒(méi)有讀懂，應(yīng)當(dāng)再讀?！边^(guò)了一些日子，徐復(fù)觀再去，告訴說(shuō)：“《讀通鑒論》讀完了。”熊十力問(wèn)： “有點(diǎn)什么心得？”徐復(fù)觀覺(jué)得自己讀得很認(rèn)真很仔細(xì)，不免有些得意，說(shuō)，書(shū)里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說(shuō)起來(lái)。

熊十力越聽(tīng)越不是滋味，還沒(méi)等他說(shuō)完，就怒聲斥罵起來(lái)：“你這個(gè)東西，怎么會(huì)讀得進(jìn)書(shū)！像你這樣讀書(shū)，就是讀了百部千部，你會(huì)得到書(shū)的什么益處?讀書(shū)是要先看出它的好處，然后再批評(píng)它的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過(guò)消化而攝取了營(yíng)養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義；那一段理解得多么

深刻。這些你記得嗎？你懂得嗎？你這樣讀書(shū)，真是太沒(méi)有出息!”這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。

原來(lái)，讀書(shū)是先要讀出書(shū)的好處!事后，徐復(fù)觀深情地說(shuō)：“這對(duì)于我是起死回生的一罵。恐怕對(duì)于一切聰明自負(fù)，并沒(méi)有走進(jìn)學(xué)問(wèn)之門(mén)的人，都是起死回生的一罵?！?/p>

經(jīng)過(guò)這起死回生的一罵，徐復(fù)觀改變了讀書(shū)的方法，后來(lái)成為一個(gè)有名的學(xué)者，著書(shū)立說(shuō)，為重新檢討和弘揚(yáng)中國(guó)文化，做了出色的貢獻(xiàn)，特別在臺(tái)灣、香港等地產(chǎn)生了很大的影響。

故事里“讀書(shū)，是先要讀出書(shū)的好處”這句話，大家明白了嗎？要抱著欣賞的心情，體會(huì)美在什么地方。同時(shí)，拿到一篇文章，首先就要意識(shí)到，我的任務(wù)不單是瀏覽，而是要自覺(jué)地從幾個(gè)方面入手，去深入理解學(xué)習(xí)，要讀有所得。概括起來(lái)就是：

一、解決“寫(xiě)了什么”的問(wèn)題；

二、解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題；

三、記憶文章中的精彩語(yǔ)段和詞語(yǔ)。這三個(gè)方面其實(shí)就是：讀書(shū)要達(dá)到動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手的問(wèn)題。在一篇文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠有意識(shí)地去解決好這三個(gè)問(wèn)題，這才是真正的“讀”。也只有這樣，才可以提高自己的閱讀理解能力。

讀，也是一個(gè)積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。涉獵廣泛，見(jiàn)多識(shí)廣，胸中自有“丘壑”。這樣，在作文的過(guò)程中，就可消除無(wú)話可說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。