第一篇：盤點那些不能用的英文名

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盤點那些不能用的英文名

一旦有什么傻缺父母給小孩起了奇葩名字，他們必上新聞。如同給孩子起名為“來自夏威夷跳呼啦圈的塔盧拉”(Talula Does The Hula From Hawaii)的新西蘭父母，在媒體曝光后，法院判其違反監(jiān)護(hù)人條例以便把孩子的名字改成個正常點的。但總的來說，自打取名這回事兒有跡可循以來，有太多太多的名字因為被禁的原因，都沒有機(jī)會閃亮登場。只要有法律的存在，只要是觸動了掌權(quán)者的敏感神經(jīng)，統(tǒng)統(tǒng)和諧沒商量。無論如何以下12個名字在西方世界都是為人父母盡量避免的——雖然有的時候某些孩子生來不幸就帶著這些名字了??

該隱 Cain 因為弒弟亞伯的緣故，該隱這名兒被禁了幾個世紀(jì)之久，而叫亞伯的人數(shù)倒是一直靜悄悄地在持續(xù)增長。取這名的時候，父母腦子里潛意識可能想著：以后得防著點這小子！當(dāng)然，同詞源的Keane和Kean都是不錯的選擇，在愛爾蘭語它們都有“古老”之意呢。

路西法 Lucifer 在拉丁語里它的意思是“光之守護(hù)者”，而且也很好聽——這個一半Lucas一半Christopher的名字。但選這名兒可能不太光彩，因為神學(xué)中它是被逐入地獄的大天使的稱號，而其“撒旦”的歧義也使神學(xué)家們糾結(jié)于路西法是否就等同于撒旦爭執(zhí)不休。新西蘭禁止給小孩取這個名，而現(xiàn)代美國的寬松制度倒也使一些路西法小孩子浮出水面。

三正起名網(wǎng) | 004km.cn Jezebel 耶洗別

這名兒很長一段時間里都是跟蕩婦一個意思，因此很少有自作踐的父母會給孩子起名耶洗別，或者圣經(jīng)里與其不分高蕩兩位姐姐Salome及Delilah?，F(xiàn)在會顧忌這些碎碎念的父母也是在逐漸減少，這不，沒人現(xiàn)在會覺得叫Delilah的孩子會有問題，而耶洗別理論上用來替代伊莎貝爾也問題不大。讓人感到諷刺的是，耶洗別這個名字，在希伯來語的意思是用來形容女人“處女”的。

Judas 猶大

幾個世紀(jì)以來這個名字就是跟兩面派的叛賊掛鉤的，因為真正的猶大背叛了耶穌。對這個名字的恨意水漲船高，直到最近十年來隨著其名的希伯來版本Judah問世以來，其一舉成為了美國最受歡迎的100個小孩名字的其中之一，而猶大的簡稱變體Jude的風(fēng)靡程度也不亞于前者，這多虧于演員Jude Law的超高人氣。根據(jù)近幾年發(fā)布的報告，美國有超過2000個叫Jude以及超過1000個叫Judah的男孩，而取名為Judas的男孩僅有13位。

瑪麗 Mary 瑪麗這個名字直至16世紀(jì)仍被認(rèn)為太過神圣，凡人無權(quán)使用。而當(dāng)這種顧忌一解除，給自己小孩起名為瑪麗的風(fēng)潮就一直到了上世紀(jì)五十年代才有所消停，被琳達(dá)取而代之。時至今日，起名為瑪麗，想冒犯人也難，更何況，這名可能還很潮呢。

三正起名網(wǎng) | 004km.cn 本尼迪克特 Benedict 一位姓阿諾德名本尼迪克特的老兄是個革命戰(zhàn)爭中的叛國者，使得本來這挺好一名兒帶上了一層污垢。現(xiàn)任教皇本尼迪克特對此名聲譽的恢復(fù)做出了一定的貢獻(xiàn)。本尼迪克特意為受祝福的，使接受榮譽。那些本來想叫本杰明的童鞋可以試著換換這個哦 :)

布麗姬特 Bridget 一百年前，許許多多移民到美國的叫這個名字的愛爾蘭人一踏上美國的土地就迫不及待地把她們的名字改成Bertha，Bernice或是Beatrice等等除布麗姬特這個該死的名字的名字，因為此名當(dāng)時在愛爾蘭就已經(jīng)變成了仆人的代稱。本意是指古時候凱爾特智慧女神的名字，經(jīng)過幾十年的浮沉它才好不容易又開始流行起來，雖然叫這名的時候必帶的愛爾蘭鄉(xiāng)音似乎得跟著小孩一輩子了。

桑勃 Sambo 在1899年至20世紀(jì)中葉，《小黑孩桑勃》是一本自打出版以來一直廣受好評的兒童讀物，直到在那之后，對書中暗藏的種族主義傾向的批評開始漸漸地浮現(xiàn)開來。最早批評這本書的其中一位先生，Langston Hughes，聲稱這本關(guān)于“黑人小孩”的故事書會對有色人種的后代有所傷害。從那時起，這個曾經(jīng)是叫塞繆爾的孩子愛稱的名字，開始帶上了一層種族詆毀的貶義。

三正起名網(wǎng) | 004km.cn 阿道夫 Adolf 自從一位姓希特勒的叫了這個名字，它就成為了被禁名之一。這個世界上最為罪惡的人還沒有把它發(fā)揚光大之前，在1900年的時候它的流行程度跟納撒尼爾或者摩西不相上下呢，而在今天的美國很少有人叫這個了。一名叫阿道夫。希特勒的新澤西小孩的父母失去了對他們孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，而據(jù)其父母聲稱，部分原因就是因為他們給他取了這個名字。

普林西斯 Princess 是個小女孩應(yīng)該都會喜歡這個名字吧，但在新西蘭以及一些歐洲國家小孩子是禁止叫這個名字的，因為皇室的稱號不被允許用來當(dāng)做名使用。同樣被禁的有：王子，國王，女王，伯爵和公爵。

科恩 Cohen 科恩是一個猶太姓，而直到最近幾年來才開始作為名使用，而這一舉措引起了一些猶太人的不滿，因為他們認(rèn)為只有一代代傳下來的情況下才有資格用這個名字。還有，科恩在猶太宗教里是一個神圣的名字，它的含義是指牧師以及說明自己是屬于是亞倫(《圣經(jīng)》故事人物，摩西之兄，猶太教的第一個大祭司)的后代。不信猶太教的人則聲稱他們用這名字只是因為音發(fā)起來很潮罷了，他們說自己并不知道也不在意這個名字的歷史。

三正起名網(wǎng) | 004km.cn 狄克 Dick 狄克很久以來都是理查德的簡稱——您瞧，中槍的有Dick Nixon，Dick Cheney，Dick Clark，Dick Van Dyke，Dick Tracy---本來一切都好好的，直到現(xiàn)在俚語里它代指的詞范圍過大，從鉛筆到混蛋無所不包。從那以后人氣一路下滑的狄克持續(xù)暴跌，弄的現(xiàn)在根本就沒有人會給孩子起這個名——實上，去年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)里，沒有人叫狄克，Adolph(阿道夫變體)人氣都更高一點。

第二篇：應(yīng)用文表達(dá)方式不能用

篇一：應(yīng)用文的表達(dá)方式

第三章 應(yīng)用文的方式和語言

教學(xué)目的：掌握記敘、描寫、議論、抒情、說明的涵義及種類，明確有關(guān)方式、方法與要求，能寫出明顯運用某種表達(dá)方式的文章；了解語言在文章中的重要性，明確應(yīng)用文

教學(xué)難點：同上

教學(xué)方法：講授法、互動教學(xué)法

教學(xué)時數(shù)：2課時

教學(xué)過程：

第一節(jié) 應(yīng)用文的表達(dá)方式

語言文字的手段。

息等，側(cè)重采用議論的形式；而行政法規(guī)、規(guī)章、合同、公告和通告等，側(cè)重采用說明的形式；新聞寫作和部分評論、雜文、報告類文體，有時也要用到描寫和抒情這兩種表達(dá)方式。

一、敘述

1、定義

什么是敘述？

把人物的活動、經(jīng)歷，或者事情的發(fā)生，發(fā)展過程，以及事物的變化過程表述出來的表

達(dá)方式就叫敘述。它是各類應(yīng)用文寫作的一種最基本、最常用的表達(dá)方式。

在應(yīng)用文各文體的寫作中，敘述的作用有三種：第一，介紹人物的事跡；第二，交代事

2、要素

敘述要交代清楚六個什么，即什么人，什么事，什么時間，什么地點，什么原因，什么

結(jié)果。

3、人稱

（1）第一人稱

（2）第三人稱

有時第二人稱代詞“你”、“你們”在寫作中也使用，目的在于縮短讀者與作者之間的距

離，使讀者對敘述的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?！澳恪?、“你們”往往是代表讀者或文中的人物，實際上并不存在“你”在敘述“你”的事跡，換句話說，既然“你”是敘述者，那么“你”敘述“你”的事跡時必然稱“我”，否則，“你”的事跡就成別人的了。因此，第二人稱不過是第一人稱或第三人稱的變形。

一般來說，敘述時只能使用一種人稱，不能隨意更換，以免造成人稱混淆、敘述不清，4、類型

簡述，像國家發(fā)布的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等類新聞就常用此法。具體敘述又叫詳述、細(xì)述，它常見于要交代清楚細(xì)節(jié)或具體情況時。

5、方式

（1）順敘

交代清楚，有頭有尾，易于組織材料，給人以完整的印象。

（2）倒敘

倒敘，俗稱“倒插筆”，一般先寫事件的結(jié)局或事件中最突出的片斷提在前邊敘述，然

后再按事件的發(fā)生順序進(jìn)行敘述。

可以造成懸念，引人入勝，使結(jié)構(gòu)富于變化，提高閱讀者的興趣。

（3）插敘

插敘就是在敘述的過程中，由于表達(dá)的需要，在適當(dāng)?shù)牡胤街袛鄶⑹鲋骶€而插入另一段敘述。插敘可對人、物、景物作追憶、說明和解釋，能使行文緩急相濟(jì)、疏密有致。

（4）補(bǔ)敘

就是在敘述過程中，對前面事件作某些補(bǔ)充敘述。它實際上是一種特殊的插敘，一般不發(fā)展原來的情節(jié)，只起豐富、補(bǔ)充的作用。

（5）平敘

平敘就是平行敘述，即敘述同一時間內(nèi)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事，這種方法俗稱“花開兩朵，各表一枝”。通常是先敘述一件，再敘述另一件，所以又叫分?jǐn)ⅰ?/p>

6、要求（1）交代明白

（2）線索清楚

（3）詳略得當(dāng)

（4）波瀾起伏

二、說明

1、定義

什么是說明？說明是以簡潔的語言解說事物（實體事物），解釋事理（抽象事理），對事物的形態(tài)、構(gòu)造、成因、性質(zhì)、種類、功能，或事理的概念、特點、來源、演變、異同等作用明白解說的表達(dá)方式。它不僅是說明文常用的方法，在記敘文、議論文中也被廣泛運用。

2、特點

與其他表現(xiàn)方法相比，說明有以下幾個特點：

（1）說明主要是用解說的方法指明事物的基本特征

（2）說明的語言要簡潔

（3）說明的目的在于使人們通過事物的特征認(rèn)識事物的本質(zhì)

（4）對事物、事理進(jìn)行說明介紹時，要注意層次，要按照一定的順序，一層一層地把問題講清楚

3、作用

（1）解釋概念

（2）介紹人物

（3）介紹事物

（4）介紹歷史狀況

它側(cè)重于介紹事物或事理在歷史發(fā)展中的狀況及其作用，我們在寫作論文、調(diào)查報告等文體時常常用到。

（5）解說論據(jù)

在議論文中說明常常是解說論據(jù)的重要手段。論據(jù)中的說明，既可以是對事物的介紹，事件的介紹，人物的介紹也可以是對理論的解釋，對情況、背景的說明。

4、方法

常見的說明方法如下：

（1）定義說明

們能夠明確概念內(nèi)涵。

（2）解釋說明

是對被說明事物的特點、性質(zhì)、規(guī)律、做法等所做的具體解釋。

（3）分類說明

把被說明事物，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，劃分為不同的類型，一類一類地加以說明，叫做分類說明。通過對說明對象的分類，顯示出不同事物的差異性，使人們對被說明的的事物有個概括的了解，從而掌握不同類型的特征。

（4）舉例說明

是用典型的例子說明事物、事理的一般原則、原理和特征的方法。舉例說明是通過個別認(rèn)識一般的一種方法，它能把比較抽象的事物或事理的本質(zhì)特征具體而又淺顯地表達(dá)出來，便于讀者理解接受。

（5）介紹說明

介紹說明用途極廣。它可以介紹人物，介紹事件，介紹產(chǎn)品，介紹各方面知識，是應(yīng)用文章寫作中常見的說明方法。介紹說明首先要準(zhǔn)確的抓住事物的特征；還要根據(jù)不同的要求，確定不同的介紹角度。

（6）比較說明

比較說明，就是將兩個事物相互比較，通過比較，說明事物的特征。這種方法即可用于同類比較，也可以用作異類相比。

（7）數(shù)字與圖表說明

有些問題，用文字不易說清楚，需要借助數(shù)字圖表與文字的解說配合起來，才能使人一目了然。

5、說明的要求

（1）內(nèi)容科學(xué)

（2）表達(dá)明晰 篇二：應(yīng)用文的表達(dá)方式

主要內(nèi)容

篇三：應(yīng)用文書的表達(dá)方式

應(yīng)用文書的表達(dá)方式

作者：曹麗萍

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2008年第03期

應(yīng)用文書，又稱文書。是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和個人，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，為辦理公私事務(wù)而形成并使用的、具有實用價值和一定慣用文章體式的文字信息載體。

表達(dá)方式是指撰寫文章采用的具體表述方法和形式，是文章中反映客觀事物的方式和手段。具體地說，它是文章中那些表情達(dá)意的基本的方式方法，主要有敘述、描寫、議論、抒情和說明這五種，它們也經(jīng)常用于應(yīng)用文書的寫作之中。

一、應(yīng)用文書寫作中的敘述

敘述。又稱記敘，就是把人物的活動、經(jīng)歷，事情的發(fā)生、發(fā)展以及變化過程表達(dá)出來。因此，敘述包括“寫人”和“敘事”兩個方面。應(yīng)用文書一般不專門寫人，但敘事卻常常用到。所以敘事就是“敘述”在應(yīng)用文書寫作中的運用。敘述是基本的表達(dá)方式。

特別是在司法文書中，這種表達(dá)方式就顯得更重要了。如果事實敘述不清楚明白，就難定罪量刑；敘述得一目了然，才能分清是非，解決問題。例如，公安局的偵察終結(jié)報告中，除“分析判斷”、“工作部署”之外，其余的“發(fā)現(xiàn)經(jīng)過”、“現(xiàn)場勘察”、“調(diào)查訪問”等部分，幾乎全是運用敘述這一表達(dá)方式的。再如公訴詞，在列舉犯罪事實情節(jié)和作案經(jīng)過時，也是采用敘述的方式。至于判決書的判決所依據(jù)的事實，同樣要靠敘述這一方式來表達(dá)。但這種敘述大多是概括敘述，很少用到具體敘述。像綜合性的工作總結(jié)的講作法、擺成績、說效果、論經(jīng)驗，大都是采用數(shù)字和概括列舉一些具有典型意義的事實加以表達(dá)；其次在寫情況報告、調(diào)查報告、經(jīng)驗介紹，以至于典型人、典型事的情況通報時，一般也是粗線條的情況敘述，而不像在文學(xué)作品的寫作上那樣細(xì)膩，富于形象。所以應(yīng)用文敘述的特點是以概括敘述為主，一般不使用具體敘述。要求概括準(zhǔn)、線條粗，著重事件的整體勾畫，不要求具體、詳盡。以順敘為主，講求平鋪直敘，常與其他表達(dá)方式結(jié)合運用。

二、應(yīng)用文書寫作中的描寫

描寫就是用生動的語言對人物、事件、環(huán)境作具體、形象的描繪和刻劃，把他（它）們的相貌、狀態(tài)、特征活生生地再現(xiàn)出來，使讀者如見其形，如聞其聲，如臨其境。這種表達(dá)方式不像敘述那樣經(jīng)常普遍地被應(yīng)用文書寫作所采用，但是，它也不是與應(yīng)用文書寫作完全無緣的。如一篇“通緝令”中的這樣一段文字：“罪犯王xx，男，30歲，身高1.65米，眼角稍耷拉、臉色較白、稍有駝背，牙齒縫隙發(fā)黑，現(xiàn)王xx右手虎口有劃破傷口（約l厘米）”，就是發(fā)揮了描寫逼真、形似方面的功能。再如《姚xx危害公共安全》一案的公訴詞，說到被告人姚xx駕車向密集人群猛沖造成死傷多達(dá)20余人時，就適當(dāng)?shù)剡\用了描寫。“人被挑了起來”，“人被撞飛了”，“被撞得血肉橫飛”，“到處血跡斑斑”，死者的衣服“散落一地”等，這精要的描寫，使我們眼前呈現(xiàn)出一幅在瘋狂的汽車沖撞下的悲慘景象，好像聽見被撞者恐怖的叫喊，傷者痛苦的呻吟。這種描寫使人們對姚xx以極其殘忍，極其危險的方式實施犯罪的丑惡本質(zhì)，有更為具體而深刻的認(rèn)識，自然得出這樣的結(jié)論：犯罪分子姚xx確屬罪大惡極，必須依法嚴(yán)懲。但是，這種描寫僅限于白描不用工筆細(xì)描，只要粗線條地描寫人、環(huán)境和場面，把人、環(huán)境的基本情形大致描繪出來即可，它只是在敘述、說明、議論三種表達(dá)方式唱“主角”時，在極其需要的情況下，才描寫幾筆。

三、應(yīng)用文書寫作中的議論

議論就是議事論理，就是作者對所述情況或問題進(jìn)行分析闡述，或者加以評論，以闡明自己的觀點，表明態(tài)度，或者證明自己的觀點和主張是正確的，或者駁斥別人的觀點和主張，指出其是錯誤的。不過，應(yīng)用文書的說理，是建立在敘述的基礎(chǔ)上的，是對問題的分析和評論。議論在應(yīng)用文書寫作中有著極其重要的作用。它能使應(yīng)用文書的觀點更加鮮明、深刻，并且有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。雖然多數(shù)的應(yīng)用文書文種只是原則性地表述事理，不加以具體地論述。但是，在一篇具體的應(yīng)用文書中它能起到點明主題、深化主題的作用。例如，在一篇調(diào)查報告中，雖然敘述是它的主要表達(dá)方式，但是，敘述事實只是為了說明問題，最后引出的結(jié)論意見卻是議論。其它如上行文中提到的需要解決問題的理由或者是存在問題的原因、平行文中提到的意見和要求、下行文中提出的解決問題的原因和意見等都是議論。除講話稿外，應(yīng)用文書中的議論方式，更多的是用以說明事理，并不是為了論證問題。在說明事理的手法上，往往又是直接加以議論，即一針見血，一語道破，甚至有時只是一兩句結(jié)論性的話，是直接說明的邏輯論證方法，如下面這段文字：“電信通訊設(shè)備，是黨和國家的重要通信工具，保護(hù)通信線路安全，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，它對保障四化建設(shè)具有重要的意義和作用?！边@段議論不僅文字簡短，也是采取直接闡述事理的手法。其次，概括性的文字議論是應(yīng)用文書寫作中的一種特殊表現(xiàn)形式。如“反對腐化變質(zhì)，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系到我們黨和國家的盛衰興亡”，這些議論均是概括性直陳事理的，未作具體的論證展開。議論在司法文書寫作中也具有非常重要的作用。“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，就是意味著對于各種確鑿的事實，要依照法律進(jìn)行論斷。如在寫起訴書和判決書時，就要根據(jù)法律條文和犯罪事實論述清楚起訴或判決的理由，只有講清楚這個道理，才能使人信服。

四、應(yīng)用文書寫作中的說明

說明就是以簡潔的語言解說事物（實體事物）、剖析事理（抽象事物），對事物的形態(tài)、性質(zhì)、特征、構(gòu)造、成因、關(guān)系、功能，或?qū)κ吕淼母拍?、特點、來源、演變、異同等，作明白的解說，目的是使人們了解事物的情況、性質(zhì)、特征以及內(nèi)在的規(guī)律。說明表達(dá)方式在應(yīng)用文書中占有很大比重，起著十分重要的作用。如命令（令）中的辦法和措施，決定中的內(nèi)容指示，報告、請示中的條款行文，通知、通報中的情況介紹等，都是說明的具體應(yīng)用。又如調(diào)查報告中的部分情況，工作總結(jié)中的經(jīng)驗和缺點，也是說明涉足的場所。至于介紹信、證明信、協(xié)議書、意向書以及合同、廣告、記錄等，更是說明大顯身手的地方。在司法文書中，說明也是其主要的表達(dá)方式之一。如結(jié)案報告、起訴書、判決書、裁定書等，就要對原告人、受害人和其他有關(guān)人員的情況作說明，特別要用說明的方法介紹被告的姓名、性別、年齡、出身、籍貫、民族、文化程度、職業(yè)、住址等情況。再如法律、法令的解釋，也是說明。應(yīng)用文書中的說明是純客觀的，不帶一絲一毫的主觀因素，實事求是，一是一，二是二，不作引申附會，不加抑揚褒貶，客觀事實是什么樣子，只要將真實情況說明白，就算達(dá)到目的。

五、應(yīng)用文書寫作中的抒情

抒情是表現(xiàn)和抒發(fā)作者感情的方式。抒情是文學(xué)創(chuàng)作中重要的表達(dá)方式，但它也適用于應(yīng)用寫作。應(yīng)用寫作具有很強(qiáng)的針對性和目的性，為了使讀者接受應(yīng)用文的思想內(nèi)容，就不能滿足于客觀的敘事、冷靜的說理，往往要借助于感情的抒發(fā)。

應(yīng)用文的抒情多數(shù)是出現(xiàn)于講話稿和簡報、通報的結(jié)尾。如郭沫若在1979年3月31日全國科學(xué)大會閉幕式上的講話的結(jié)尾部分：“春分剛剛過去，清明即將到來，?日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧！”就是充滿激情的抒情。也有一些精彩的法庭辯護(hù)詞、公訴詞，就在一定的嚴(yán)格規(guī)定下較好地運用了抒情這一方式，寓情于理，情從理出，表達(dá)了愛憎分明的感情。

綜上所述，從總體上看，應(yīng)用文書的寫作主要還是運用敘述、議論和說明這三種表達(dá)方式，很少運用描寫和抒情這兩種表達(dá)方式。

在說明目的、敘述事實的基礎(chǔ)上再論證說理。但不論哪種文體，一般都要以說明作為應(yīng)用文的最基本的表達(dá)方式，以說明情況、事理和具體的措施、要求使人知曉，達(dá)到行文的基本目的。

篇四：應(yīng)用文書的表達(dá)方式

應(yīng)用文書的表達(dá)方式

關(guān)于應(yīng)用文方式文書的文章

職校學(xué)生對應(yīng)用文教學(xué)的迫切需要

關(guān)于應(yīng)用文語言特色的探討

應(yīng)用文寫作與學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)

從高考應(yīng)用文試題探討高中應(yīng)用文寫作...中學(xué)語文不應(yīng)忽視現(xiàn)代應(yīng)用文

淺談應(yīng)用文寫作教學(xué)

應(yīng)用文教學(xué)中存在的問題與對策

應(yīng)用文的古今流變及社會價值

中職應(yīng)用文教學(xué)改革初探

關(guān)于當(dāng)代應(yīng)用文定義的探討

應(yīng)用文書，又稱文書。是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和個人，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，為辦理公私事務(wù)而形成并使用的、具有實用價值和一定慣用文章體式的文字信息載體。

表達(dá)方式是指撰寫文章采用的具體表述方法和形式，是文章中反映客觀事物的方式和手段。具體地說，它是文章中那些表情達(dá)意的基本的方式方法，主要有敘述、描寫、議論、抒情和說明這五種，它們也經(jīng)常用于應(yīng)用文書的寫作之中。篇五：應(yīng)用文書的表達(dá)方式

應(yīng)用文書的表達(dá)方式

作者：曹麗萍

應(yīng) 用文書，又稱文書。是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和個人，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，為辦理公私事務(wù)而形成并使用的、具有實用價值和一定慣用文章體式的文字信息載體。

表達(dá)方式是指撰寫文章采用的具體表述方法和形式，是文章中反映客觀事物的方式和手段。具體地說，它是文章中那些表情達(dá)意的基本的方式方法，主要有敘述、描寫、議論、抒情和說明這五種，它們也經(jīng)常用于應(yīng)用文書的寫作之中。

一、應(yīng)用文書寫作中的敘述

敘述。又稱記敘，就是把人物的活動、經(jīng)歷，事情的發(fā)生、發(fā)展以及變化過程表達(dá)出來。因此，敘述包括“寫人”和“敘事”兩個方面。應(yīng)用文書一般不專門寫人，但敘事卻常常用到。所以敘事就是“敘述”在應(yīng)用文書寫作中的運用。敘述是基本的表達(dá)方式。

特別是在司法文書中，這種表達(dá)方式就顯得更重要了。如果事實敘述不清楚明白，就難定罪量刑；敘述得一目了然，才能分清是非，解決問題。例如，公安局的偵察終結(jié)報告中，除“分析判斷”、“工作部署”之外，其余的“發(fā)現(xiàn)經(jīng)過”、“現(xiàn)場勘察”、“調(diào)查訪問”等部分，幾乎全是運用敘述這一表達(dá)方式的。再如公訴詞，在列舉犯罪事實情節(jié)和作案經(jīng)過時，也是采用敘述的方式。至于判決書的判決所依據(jù)的事實，同樣要靠敘述這一方式來表達(dá)。但這種敘述大多是概括敘述，很少用到具體敘述。像綜合性的工作總結(jié)的講作法、擺成績、說效果、論經(jīng)驗，大都是采用數(shù)字和概括列舉一些具有典型意義的事實加以表達(dá)；其次在寫情況報告、調(diào)查報告、經(jīng)驗介紹，以至于典型人、典型事的情況通報時，一般也是粗線條的情況敘述，而不像在文學(xué)作品的寫作上那樣細(xì)膩，富于形象。所以應(yīng)用文敘述的特點是以概括敘述為主，一般不使用具體敘述。要求概括準(zhǔn)、線條粗，著重事件的整體勾畫，不要求具體、詳盡。以順敘為主，講求平鋪直敘，常與其他表達(dá)方式結(jié)合運用。

二、應(yīng)用文書寫作中的描寫

描寫就是用生動的語言對人物、事件、環(huán)境作具體、形象的描繪和刻劃，把他（它）們的相貌、狀態(tài)、特征活生生地再現(xiàn)出來，使讀者如見其形，如聞其聲，如臨其境。

稍耷拉、臉色較白、稍有駝背，牙齒縫隙發(fā)黑，現(xiàn)王xx右手虎口有劃破傷口（約l厘米）”，就是發(fā)揮了描寫逼真、形似方面的功能。再如《姚xx危害公共安全》一案的公訴詞，說到被告人姚xx駕車向密集人群猛沖造成死傷多達(dá)20余人時，就適當(dāng)?shù)剡\用了描寫。“人被挑了起來”，“人被撞飛了”，“被撞得血肉橫飛”，“到處血跡斑斑”，死者的衣服“散落一地”等，這精要的描寫，使我們眼前呈現(xiàn)出一幅在瘋狂的汽車沖撞下的悲慘景象，好像聽見被撞者恐怖的叫喊，傷者痛苦的呻吟。這種描寫使人們對姚xx以極其殘忍，極其危險的方式實施犯罪的丑惡本質(zhì)，有更為具體而深刻的認(rèn)識，自然得出這樣的結(jié)論：犯罪分子姚xx確屬罪大惡極，必須依法嚴(yán)懲。但是，這種描寫僅限于白描不用工筆細(xì)描，只要粗線條地描寫人、環(huán)境和場面，把人、環(huán)境的基本情形大致描繪出來即可，它只是在敘述、說明、議論三種表達(dá)方式唱“主角”時，在極其需要的情況下，才描寫幾筆。

三、應(yīng)用文書寫作中的議論

議論就是議事論理，就是作者對所述情況或問題進(jìn)行分析闡述，或者加以評論，以闡明自己的觀點，表明態(tài)度，或者證明自己的觀點和主張是正確的，或者駁斥別人的觀點和主張，指出其是錯誤的。不過，應(yīng)用文書的說理，是建立在敘述的基礎(chǔ)上的，是對問題的分析和評論。議論在應(yīng)用文書寫作中有著極其重要的作用。它能使應(yīng)用文書的觀點更加鮮明、深刻，并且有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。雖然多數(shù)的應(yīng)用文書文種只是原則性地表述事理，不加以具體地論述。但是，在一篇具體的應(yīng)用文書中它能起到點明主題、深化主題的作用。例如，在一篇調(diào)查報告中，雖然敘述是它的主要表達(dá)方式，但是，敘述事實只是為了說明問題，最后引出的結(jié)論意見卻是議論。其它如上行文中提到的需要解決問題的理由或者是存在問題的原因、平行文中提到的意見和要求、下行文中提出的解決問題的原因和意見等都是議論。除講話稿外，應(yīng)用文書中的議論方式，更多的是用以說明事理，并不是為了論證問題。在說明事理的手法上，往往又是直接加以議論，即一針見血，一語道破，甚至有時只是一兩句結(jié)論性的話，是直接說明的邏輯論證方法，如下面這段文字：“電信通訊設(shè)備，是黨和國家的重要通信工具，保護(hù)通信線路安全，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，它對保障四化建設(shè)具有重要的意義和作用?！边@段議論不僅文字簡短，也是采取直接闡述事理的手法。其次，概括性的文字議論是應(yīng)用文書寫作中的一種特殊表現(xiàn)形式。如“反對腐化變質(zhì)，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系到我們黨和國家的盛衰興亡”，這些議論均是概括性直陳事理的，未作具體的論證展開。議論在司法文書寫作中也具有非常重要的作用。“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，就是意味著對于各種確鑿的事實，要依照法律進(jìn)行論斷。如在寫起訴書和判決書時，就要根據(jù)法律條文和犯罪事實論述清楚起訴或判決的理由，只有講清楚這個道理，才能使人信服。

四、應(yīng)用文書寫作中的說明

說明就是以簡潔的語言解說事物（實體事物）、剖析事理（抽象事物），對事物的形態(tài)、性質(zhì)、特征、構(gòu)造、成因、關(guān)系、功能，或?qū)κ吕淼母拍睢⑻攸c、來源、演變、異同等，作明白的解說，目的是使人們了解事物的情況、性質(zhì)、特征以及內(nèi)在的規(guī)律。說明表達(dá)方式在應(yīng)用文書中占有很大比重，起著十分重要的作用。如命令（令）中的辦法和措施，決定中的內(nèi)容指示，報告、請示中的條款行文，通知、通報中的情況介紹等，都是說明的具體應(yīng)用。

證明信、協(xié)議書、意向書以及合同、廣告、記錄等，更是說明大顯身手的地方。在司法文書中，說明也是其主要的表達(dá)方式之一。如結(jié)案報告、起訴書、判決書、裁定書等，就要對原告人、受害人和其他有關(guān)人員的情況作說明，特別要用說明的方法介紹被告的姓名、性別、年齡、出身、籍貫、民族、文化程度、職業(yè)、住址等情況。再如法律、法令的解釋，也是說明。應(yīng)用文書中的說明是純客觀的，不帶一絲一毫的主觀因素，實事求是，一是一，二是二，不作引申附會，不加抑揚褒貶，客觀事實是什么樣子，只要將真實情況說明白，就算達(dá)到目的。

五、應(yīng)用文書寫作中的抒情

抒情是表現(xiàn)和抒發(fā)作者感情的方式。抒情是文學(xué)創(chuàng)作中重要的表達(dá)方式，但它也適用于應(yīng)用寫作。應(yīng)用寫作具有很強(qiáng)的針對性和目的性，為了使讀者接受應(yīng)用文的思想內(nèi)容，就不能滿足于客觀的敘事、冷靜的說理，往往要借助于感情的抒發(fā)。

應(yīng)用文的抒情多數(shù)是出現(xiàn)于講話稿和簡報、通報的結(jié)尾。如郭沫若在1979年3月31日全國科學(xué)大會閉幕式上的講話的結(jié)尾部分：“春分剛剛過去，清明即將到來，?日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?。這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個春天吧！”就是充滿激情的抒情。也有一些精彩的法庭辯護(hù)詞、公訴詞，就在一定的嚴(yán)格規(guī)定下較好地運用了抒情這一方式，寓情于理，情從理出，表達(dá)了愛憎分明的感情。

綜上所述，從總體上看，應(yīng)用文書的寫作主要還是運用敘述、議論和說明這三種表達(dá)方式，很少運用描寫和抒情這兩種表達(dá)方式。在應(yīng)用文中，工作報告、簡報、通報、通訊等側(cè)重記敘的形式；決定、講話稿、判決書、畢業(yè)論文等側(cè)重議論形式；行政法規(guī)、規(guī)章、合同、公告、布告、通告等側(cè)重說明；總結(jié)報告、調(diào)查報告和會議記要等要同時運用多種表達(dá)方式。即在說明目的、敘述事實的基礎(chǔ)上再論證說理。但不論哪種文體，一般都要以說明作為應(yīng)用文的最基本的表達(dá)方式，以說明情況、事理和具體的措施、要求使人知曉，達(dá)到行文的基本目的。

第三篇：不能用形式主義反對形式主義

不能用形式主義反對形式主義

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平2014年5月9日在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子黨的群眾路線教育實踐活動專題民主生活會時指出，作風(fēng)建設(shè)是永恒課題，要標(biāo)本兼治，經(jīng)常抓、見常態(tài)，深入抓、見實效，持久抓、見長效，通過立破并舉、扶正祛邪，不斷鞏固和擴(kuò)大已經(jīng)取得的成果，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教育實踐活動的成效說明，“四風(fēng)”問題雖然有多種表現(xiàn)形式及其復(fù)雜成因，但只要有嚴(yán)格的尺度來衡量、有堅定的決心來糾正，就能看得清楚、認(rèn)識明白、解決到位。如果不講認(rèn)真，就容易馬虎敷衍，即使問題擺在眼前也看不到、識不透，就容易虛晃一槍，即使花了很大精力也可能搞形式、走過場。無論是正在開展第二批活動的單位還是已經(jīng)告一段落的第一批活動的單位，都要在改進(jìn)作風(fēng)上講認(rèn)真，做到善始善終、善作善成。不能表面上熱熱鬧鬧，實際上用形式主義反對形式主義，影響活動健康發(fā)展。要采取有效措施，舉一反三，防止和避免活動走形變味、做成夾生飯。

習(xí)在蘭考時指出

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平5月9日在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子黨的群眾路線教育實踐活動專題民主生活會時指出，作風(fēng)建設(shè)是永恒課題，要標(biāo)本兼治，經(jīng)常抓、見常態(tài)，深入抓、見實效，持久抓、見長效，通過立破并舉、扶正祛邪，不斷鞏固和擴(kuò)大已經(jīng)取得的成果，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動全社會風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。在第二批教育實踐活動中，習(xí)近平選擇河南蘭考作為自己的聯(lián)系點。習(xí)近平對蘭考縣教育實踐活動十分關(guān)心，3月中旬到蘭考調(diào)研指導(dǎo)后，又多次了解進(jìn)展情況，作出重要指示。

5月9日上午，習(xí)近平一下飛機(jī)，就在河南省委書記郭庚茂、省長謝伏瞻陪同下，前往蘭考縣。一路上，他聽取了有關(guān)蘭考縣開展教育實踐活動情況的匯報。抵達(dá)蘭考縣后，他來到焦裕祿干部學(xué)院，參加并指導(dǎo)縣委常委班子專題民主生活會。

蘭考縣委常委班子專題民主生活會已于5月8日召開了1天，每位常委都進(jìn)行了對照檢查，開展了嚴(yán)肅認(rèn)真的相互批評，堅持問題導(dǎo)向，同志之間坦誠相見，自我批評揭短亮丑，相互批評直截了當(dāng)，有的同志對照檢查時幾度哽咽流淚。

會前，習(xí)近平詳細(xì)閱看了這次專題民主生活會的有關(guān)材料。習(xí)近平到會后，首先聽取了縣委常委班子對照檢查、常委個人對照檢查及開展相互批評情況的匯報、省委督導(dǎo)組和中央巡回督導(dǎo)組對這次專題民主生活會的評價。

蘭考縣委書記王新軍在匯報中談到，按照總書記“深學(xué)、細(xì)照、篤行”的指示，對照“三嚴(yán)三實”，縣委常委班子深入開展學(xué)習(xí)教育、聽取意見，廣泛征求各方面意見和建議，梳理“四風(fēng)”問題，查擺民生問題，并結(jié)合存在的問題分析原因、提出具體整改措施，真正立好焦裕祿這個標(biāo)桿，把黨員、干部精氣神撐起來，解決好聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題，抓好整改落實，具體到事、具體到人，建立臺賬、限時整改，并針對突出問題進(jìn)行專項整治，不斷提高縣委常委班子解決自身問題能力。

在聽取匯報的過程中，習(xí)近平不時同大家交換意見、詢問情況。對縣委常委班子查擺出來的有關(guān)問題，習(xí)近平詳細(xì)了解問題的表現(xiàn)形式和形成原因，對存在問題的危害性進(jìn)行分析和評點。對縣委常委班子提出的努力方向和整改舉措，習(xí)近平詳細(xì)詢問有關(guān)舉措的針對性和可行性，要求他們真抓實干、切實把整改工作做實做好。習(xí)近平在聽取匯報后發(fā)表了重要講話，對蘭考教育實踐活動前一段工作和縣委常委班子專題民主生活會給予充分肯定。他指出，蘭考教育實踐活動落實了中央要求，把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為主線，分層分類抓好學(xué)習(xí)，廣開言路匯集民意，原汁原味反饋意見，規(guī)定動作做得實，對群眾反映強(qiáng)烈的突出問題即知即改、立行立改，注重教育實踐活動和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合，活動進(jìn)展順利，取得了階段性成效。

習(xí)近平指出，蘭考縣委常委班子批評和自我批評，做到了干部群眾提問題、班子成員相互點問題、班子成員個人找問題相統(tǒng)一，班子集體查擺的問題與班子成員個人查擺的問題相統(tǒng)一，班子成員心里想提的意見、會前談心溝通時提的意見、會上相互批評時提的意見相統(tǒng)一，人人都紅了臉、出了汗，開出了好的氛圍、好的效果。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教育實踐活動的成效說明，“四風(fēng)”問題雖然有多種表現(xiàn)形式及其復(fù)雜成因，但只要有嚴(yán)格的尺度來衡量、有堅定的決心來糾正，就能看得清楚、認(rèn)識明白、解決到位。如果不講認(rèn)真，就容易馬虎敷衍，即使問題擺在眼前也看不到、識不透，就容易虛晃一槍，即使花了很大精力也可能搞形式、走過場。無論是正在開展第二批活動的單位還是已經(jīng)告一段落的第一批活動的單位，都要在改進(jìn)作風(fēng)上講認(rèn)真，做到善始善終、善作善成。不能表面上熱熱鬧鬧，實際上用形式主義反對形式主義，影響活動健康發(fā)展。要采取有效措施，舉一反三，防止和避免活動走形變味、做成夾生飯。

習(xí)近平指出，作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)采取的措施、形成的機(jī)制要扎根落地，已經(jīng)取得的成效要鞏固發(fā)展，關(guān)鍵是要在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫。抓常，就是要把作風(fēng)建設(shè)時刻擺上位置、有機(jī)融入日常工作，做到管事就管人，管人就管思想、管作風(fēng)。推動各項工作，都要落實作風(fēng)建設(shè)具體要求，形成抓作風(fēng)促工作、抓工作強(qiáng)作風(fēng)良性循環(huán)。抓細(xì)，就是要對干部群眾特別是基層群眾反映的作風(fēng)問題一一回應(yīng)、具體解決。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在解決個別具體問題的同時，著力解決面上的普遍性問題。抓長，就是要反復(fù)抓，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，集中抓的時候雷霆萬鈞，平時放任自流。要認(rèn)真落實作風(fēng)建設(shè)各項制度，做到有章必循、違規(guī)必究。要通過深化改革，從體制機(jī)制層面進(jìn)一步破題，為作風(fēng)建設(shè)形成長效化保障。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，作風(fēng)建設(shè)是立破并舉、扶正祛邪的過程，立什么，破什么，需要好好把握。要堅定共產(chǎn)黨人理想信念，對錯誤思想和言論理直氣壯批評教育；要堅持求真務(wù)實，察真情、說實話，出真招、辦實事，下真功、求實效，讓埋頭苦干、真抓實干的干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部無以表功、受到貶責(zé)；要堅持清正嚴(yán)明，形成正氣弘揚的大氣候，讓那些看起來無影無蹤的潛規(guī)則在黨內(nèi)以及社會上失去土壤、失去通道、失去市場。形成作風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制，需要嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活來規(guī)制和引導(dǎo)。各級黨組織都要堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨章和黨內(nèi)各項制度規(guī)定，努力提高黨內(nèi)政治生活的原則性和戰(zhàn)斗性。任何一名黨員，不論職務(wù)高低、資歷深淺、成就大小，都必須自覺遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。

習(xí)近平指出，縣一級承上啟下，要素完整，功能齊備，在我們黨執(zhí)政興國中具有十分重要的作用，在國家治理中居于重要地位?？h一級領(lǐng)導(dǎo)同志要珍惜崗位，秉公用權(quán)，安身、安心、安業(yè)，多為老百姓造福。

會議一直開到下午1時20分許。蘭考縣委常委班子同志紛紛表示，總書記兩次來蘭考調(diào)研指導(dǎo)，既對搞好教育實踐活動作出重要指示，又親自出席指導(dǎo)縣委常委班子民主生活會，總書記講話語重心長，大家深受教育、終身難忘，決心苦干實干拼命干，把中央精神和總書記指示落實到位，向老百姓交上一份滿意的答卷。

第四篇：不能用形式主義反對形式主義

不能用形式主義反對形式主義

總書記等中央政治局常委在專題民主生活會上發(fā)表講話，對所聯(lián)系的縣委常委班子專題民主生活會給予肯定，認(rèn)為會議開門見山、直奔主題，開得嚴(yán)肅認(rèn)真、富有成效，使大家受到了一次嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉。專題民主生活會聚焦“四風(fēng)”實實在在查擺問題，有具體表現(xiàn)和典型案例，自我剖析有特點、像自己；貫徹整風(fēng)精神，批評和自我批評抓關(guān)鍵、點要害，真刀真槍、很有辣味；剖析問題深入，聯(lián)系思想實際、成長經(jīng)歷，對照理想信念、黨性修養(yǎng)，找根源、談教訓(xùn)、辨得失，做到了與人與事與思想見面；整改措施具體可行、有針對性，進(jìn)一步明確了班子和個人的努力方向，體現(xiàn)了從我做起、真轉(zhuǎn)真改的態(tài)度。

常委們強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹總書記在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的重要講話精神，推動教育實踐活動健康深入開展。專題民主生活會是一個新的起點，教育實踐活動越往后越要堅持從嚴(yán)從實的要求，發(fā)揚認(rèn)真精神，著力在深入深化上下功夫。不能表面上熱熱鬧鬧，實際上用形式主義反對形式主義，影響活動健康發(fā)展。要采取有效措施，舉一反三，防止和避免活動走形變味、做成夾生飯。要在增強(qiáng)思想自覺中深化活動，著力解決“總開關(guān)”問題，堅定理想信念、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)；在把握目標(biāo)要求中深化活動，堅持高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量，不折不扣做好各項工作；在真開門中深化活動，接受群眾監(jiān)督和評判，以群眾滿意為評判標(biāo)準(zhǔn)；在強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)示范中深化活動，切實發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部受教育與抓活動兩個主體作用。

常委們指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，集中開展教育實踐活動有期限，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)無止境。無論是正在開展第二批活動的單位還是第一批活動單位，都要將改進(jìn)作風(fēng)當(dāng)作永恒課題。作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)采取的措施、形成的機(jī)制要扎根落地，已經(jīng)取得的成效要鞏固發(fā)展，關(guān)鍵是要在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫。作風(fēng)背后反映的是紀(jì)律問題，黨員干部要時刻以黨紀(jì)為準(zhǔn)繩約束自己，增強(qiáng)組織意識和紀(jì)律觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，嚴(yán)格遵守黨的各項紀(jì)律。解決作風(fēng)問題，根本上要靠制度，要將制度的籠子扎得緊一些、密一些、牢一些，用制度管住干部的行為，用制度規(guī)范權(quán)力的運行，用制度固化教育實踐活動的成果。

常委們指出，衡量教育實踐活動成敗，關(guān)鍵看“四風(fēng)”問題有沒有得到切實解決，要緊緊抓住群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，以準(zhǔn)、狠、韌的勁頭，一件一件地推動解決，做到件件有著落、件件有回音、件件見效果，堅決防止以口號代替行動、以自我感覺代替群眾感受。要求真務(wù)實抓整改，由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)，說出一條做到一條，讓群眾感受到實實在在的變化。制定整改措施要同問題一一對應(yīng)，落實整改責(zé)任要有量化考核指標(biāo)，真正做到問題有人領(lǐng)、責(zé)任有人負(fù)。要制定清晰明確的整改路線圖、時間表，向群眾公開，請群眾評判，讓群眾看到真心實意的整改決心，讓群眾監(jiān)督真抓實干的措施落實。

常委們強(qiáng)調(diào)，縣一級承上啟下，要素完整，功能齊備，在我們黨執(zhí)政興國中具有十分重要的作用，在國家治理中居于重要地位。縣一級領(lǐng)導(dǎo)同志要珍惜崗位，秉公用權(quán)，安身、安心、安業(yè)，多為老百姓造福。要堅持兩手抓、兩不誤，使改革發(fā)展與作風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)、相得益彰。要把改進(jìn)作風(fēng)與滿足人民群眾新期待解決實際問題相結(jié)合，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，與黨員干部思想實際相結(jié)合，以作風(fēng)建設(shè)的新成效激發(fā)事業(yè)發(fā)展的新動力，持續(xù)推動改革發(fā)展、社會進(jìn)步和民生改善。新聞加點料

關(guān)于民主生活會

定義：指共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部召開的旨在開展批評與自我批評的組織活動制度。

開會形式：批評與自我批評，圍繞議題交流思想認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

基本內(nèi)容：貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策情況。清正廉潔，遵紀(jì)守法情況。

歷史由來：1929年古田會議強(qiáng)調(diào)要用認(rèn)真開展批評與自我批評。延安整風(fēng)運動倡導(dǎo)并踐行“批評與自我批評”。

民主生活會怎么開

開民主生活會會前，各地黨委都會先做一系列準(zhǔn)備工作：如組織學(xué)習(xí)、征求意見、開展談心、撰寫對照檢查材料等。

民主生活會的開會程序一般是這樣的。首先，省(市區(qū))委書記代表常委班子作對照檢查，深刻剖析“四風(fēng)”方面存在的突出問題。隨后，書記個人帶頭自我批評，黨委班子成員逐一檢查，聯(lián)系個人經(jīng)歷、對照征求意見，客觀地“為自己畫像”。然后，黨委班子成員互相提意見、相互批評。會議結(jié)束時，書記作總結(jié)講話，并對今后工作提要求。督導(dǎo)組對民主生活會取得的成效進(jìn)行點評。

第五篇：不能用形式主義反對形式主義

不能用形式主義反對形式主義

作者：鄧聿文

近日在微信朋友圈，看到中國人民大學(xué)顧海兵教授轉(zhuǎn)述的一件事以及他的點評。顧教授說，在一次座談會上，來自京郊的一位處級官員，講述了他一個親身經(jīng)歷：市政府某個局，通知各區(qū)對口局派人到市局開會，結(jié)果有的人在路上花了三、四個小時，會議卻只有5分鐘，就是發(fā)個文件。此事引發(fā)了顧教授的感慨，在目前的網(wǎng)絡(luò)時代，視頻會議不行嗎？電子傳輸不行嗎？快遞文件不行嗎？會議會議重在議，只有傳達(dá)沒有議，或沒有反饋無交流，這樣的會議有啥必要？

路上三小時，開會五分鐘——這件事確實點出了形式主義的一個突出表現(xiàn)：文山會海，不求實效。它的一大危害，就是為了5分鐘的會議，不惜浪費開會人的幾個小時時間。大家知道，在北京堵車是常態(tài)，特別是在遠(yuǎn)郊區(qū)縣，進(jìn)一趟城不容易，即使不堵車，跑大遠(yuǎn)路就為聽一個傳達(dá)，心情可能也不愉快，把這種壞情緒帶進(jìn)接下來的工作中，會不會影響對工作的熱情？

會多，似乎是我們的一個“傳統(tǒng)”。過去有句話叫做——“國民黨的稅多，共產(chǎn)黨的會多”，這句話是從正面來說的，意思是會多是共產(chǎn)黨能夠打敗國民黨的一個優(yōu)勢，因為共產(chǎn)黨善于動員，同時要統(tǒng)一思想，這就需要常開會。如果說在過去的特定時期，這是必要的話，那么在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期，會議的頻率就應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟迪聛?，把精力從過去的專注于思想動員和統(tǒng)一，轉(zhuǎn)向如何采取實打?qū)嵉男袆樱崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。應(yīng)該說在目前的技術(shù)條件下，完全可以做到精簡會議。

然而，似乎是受過去“會多”的傳統(tǒng)影響，文山會海、公文旅行泛濫至今仍是官場的一大公害。君不見，各種各樣的會議充斥于官員的工作中。無論什么事，甚至一樁芝麻大的小事也要開個會討論一番，發(fā)文件指導(dǎo)，似乎只要開了會發(fā)了文，就可以萬事大吉、心安理得。所以我們的政治生活很自然地把工作重點放到了開會、行文、講話上，使領(lǐng)導(dǎo)工作停留在一般號召上，缺乏具體指導(dǎo)和督促檢查，這就是在弄虛作

假、作表面文章，實際上是一種政治公害和社會公害，嚴(yán)重污染我們的政治和社會環(huán)境，惡化干群、黨群關(guān)系。

其實在目前的網(wǎng)絡(luò)時期，很多會議是沒必要舉行的，即使有必要，也可以改變會議形式，如用視頻會議等來取代把大家召集在一起開會。像上面顧教授提到的這件事，完全可以用電子傳輸或者發(fā)個快遞就可以解決，難道文件還有什么秘密不成？

官場的形式主義當(dāng)然遠(yuǎn)不止文山會海，人民論壇曾在2013年做過一個“官場形式主義狀況調(diào)查”，得出了十種最令公眾反感的形式主義表現(xiàn)形式，首要者是“領(lǐng)導(dǎo)講話假、大、空”；其次為“為迎接上級視察弄虛作假”；再次為“好大喜功的形象工程”；再其次為“華而不實的規(guī)章制度”；以后依次為“走馬觀花的下訪調(diào)研”、“抓工作只重表面、不重實效”、“上有政策，下有對策”、“總結(jié)匯報報喜不報憂”、“內(nèi)容空洞的文山會?！?、“鋪張浪費的節(jié)慶晚會”，可見，“文山會?！边€不是最嚴(yán)重的。

上述十種形式主義是有著內(nèi)在聯(lián)系的。比如，“領(lǐng)導(dǎo)講話假、大、空”一般出現(xiàn)在會議上，這是造成“文山會海”內(nèi)容空洞的一個重要因素。形式主義雖然表現(xiàn)形式很多，但其本質(zhì)只有一個，即唯上不唯下、好大喜功的官僚主義，許多批評形式主義的人喜歡把矛頭指向下面和基層，這是打錯了板子，不錯，在很多地方和基層，形式主義之風(fēng)盛行，但地方和基層為什么要搞形式主義？還不是為了迎合上面和高層，如果上面和高層不好這口，下面和基層就不會去弄虛作假搞形式主義，也沒有必要去搞形式主義。所以問題的根子和關(guān)鍵還在上面。所謂“上有所好，下必甚焉”，就是這個意思。

官僚主義的一大毛病即不是靠事實說話，靠真理說服人，而是靠權(quán)力說話，靠官位、官職嚇唬人、命令人。誰的權(quán)力大、職位高，誰說的話就管用，下面的人理解的要執(zhí)行，不理解的也要執(zhí)行，不能說半個不字，否則就是冒犯官威和權(quán)威，就是有二心，這種官場文化侵入了很多官員的骨子里，使他們不自覺地犯了形式主義錯誤。

當(dāng)然，一些官員并非不清楚形式主義之害，但借用一句當(dāng)下時髦的網(wǎng)絡(luò)語言，他們需要用繁文縟節(jié)和各種形式主義來“刷存在感”，滿足權(quán)力欲，證明自己說話還是管用的。就像市局讓各區(qū)局的官員來市局開會，在路上折騰三、四個小時，不然如何體現(xiàn)市局的權(quán)威？

作為官場頑疾，形式主義一直以來在我們的輿論和意識形態(tài)中受到鞭撻和批判，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人談起形式主義都深惡痛絕，指“形式主義害死人”。十八大后，總書記和新的領(lǐng)導(dǎo)集體更是強(qiáng)烈反對形式主義，將形式主義列為“四風(fēng)”之首，但形式主義為什么“反”而不絕，還在大行其道？原因就在于我們的方法不對，用形式主義反對形式主義，這至多暫時把形式主義壓制下去，過后又會死灰復(fù)燃。既然形式主義的總病根是權(quán)力至上的官僚主義，那沒有對權(quán)力的約束是不可能真正有效反對形式主義的。而對權(quán)力約束的最好方式，就是行民主。