第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義課程論文

中國(guó)特色社會(huì)主義中的特色文化

姓名：××

學(xué)號(hào)：××

××大學(xué)

[摘要]中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分，必須充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。文化的建設(shè)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。一個(gè)民族必須有自己的特色文化，這樣才能具備強(qiáng)大的國(guó)際影響力。因此，對(duì)于民族文化的保護(hù)，必將提升到一個(gè)更高的位置。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義；特色文化；文化保護(hù) 十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲?，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的思想先導(dǎo)。一個(gè)政黨要始終站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)，就必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以全新的思維引領(lǐng)中國(guó)的特色文化建設(shè)。

一 中國(guó)特色社會(huì)主義中的特色文化建設(shè)

首先，要想理解中國(guó)特色社會(huì)主義中的文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，就必須充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。社會(huì)主義社會(huì)不但要有高度發(fā)達(dá)的民主政治和物質(zhì)文明，而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是億萬人民群眾共同的事業(yè)，必須凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，最重要的是全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全國(guó)人民同心同德，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。

古往今來，要衡量一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，除了看其軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要看包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各方面力量在內(nèi)的綜合國(guó)力。因此，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和智力支持，可以增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化還為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證。沒有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，現(xiàn)代化建設(shè)就無法進(jìn)行。加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提高社會(huì)文明程度，抓好法制教育，普及科學(xué)知識(shí)，可以為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境提供強(qiáng)有力的保證

總之，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)人新階段的客觀要求，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的迫切需要。

既然是特色社會(huì)主義，就應(yīng)該加強(qiáng)建設(shè)自己的特色文化，并且提高這種文化在國(guó)際社會(huì)的影響力和文化的滲透力。一種文化，如果不能造成巨大的影響力和滲透力就不足以被稱為是文化。中國(guó)的文化已有近五千年的歷史，這在世界上的任何一個(gè)國(guó)家都是望塵莫及的。但是，中國(guó)雖然有自己的特色文化，卻始終無法擴(kuò)大這種文化在軌跡社會(huì)中的影響力和滲透力，這對(duì)于任何一個(gè)這個(gè)人來說，都是很值得深思的。只能說，我們?cè)谖幕ㄔO(shè)上面，還做得不足，還需要更多新的思維來引領(lǐng)這種特色文化的建設(shè)。

二 如何提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力和滲透力

要想提高中國(guó)文化的國(guó)際影響力和滲透力，這并不是一朝一夕就能夠做到的，它需要一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾。如果沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，那么文化的發(fā)展必將會(huì)受挫。因此，發(fā)展文化應(yīng)該與發(fā)展經(jīng)濟(jì)同一起來，彼此兼顧，共同推進(jìn)。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是一個(gè)前提，要想成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，一個(gè)政府首先要采取相關(guān)措施，將自己的這種文化保護(hù)起來，并且要時(shí)刻有強(qiáng)烈的文化保護(hù)意識(shí)。

在全球化大浪潮中，保護(hù)自己民族的傳統(tǒng)文化對(duì)維護(hù)世界文化的多樣性具有十分重要的意義。世界上任何民族，如果拋棄民族文化傳統(tǒng)，沒有任何特色，就會(huì)在世界民族之林中失去地位，同時(shí)也在國(guó)際政治中失去影響力。

但是，傳統(tǒng)文化的保護(hù)，并不是指原封不動(dòng)地去盲目繼承和保留，而應(yīng)該有所創(chuàng)新。當(dāng)然，創(chuàng)新的目的就是為了更好地保守。一個(gè)民族沒有創(chuàng)新精神，那么這個(gè)民族將會(huì)失去生命力。傳統(tǒng)文化亦也是如此，如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒有生命力，無法與當(dāng)今的社會(huì)相適應(yīng)。創(chuàng)新即是使傳統(tǒng)文化恢復(fù)活力，任何一個(gè)事物，只有創(chuàng)新才能保持生生不息，世代綿延

傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。是人類在自己的社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的，并在實(shí)踐中革新與豐富。因此，我們不能簡(jiǎn)單地把傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“過去的歷史”而應(yīng)認(rèn)識(shí)到它在未來社會(huì)中的重要作用。陳寅恪先生說過：“其真能于思想上自成系統(tǒng)有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本來民族之地位。”波普爾曾針對(duì)那種妄圖“徹底清洗社會(huì)這塊布—?jiǎng)?chuàng)造一塊社會(huì)的白板，然后在它上面畫出嶄新的社會(huì)制度”的理論，指出：“沒有比毀掉傳統(tǒng)的構(gòu)架更危險(xiǎn)的了，這種毀滅將導(dǎo)致犬儒主義和虛無主義，使一切人類價(jià)值漠不關(guān)心并使之瓦解。而且，一旦毀滅了傳統(tǒng)，文明也隨之消失。”所以對(duì)傳統(tǒng)文化決不能采取一概否定的態(tài)度，而必須實(shí)事求是，具體問題具體分析，在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，清除那些過時(shí)的東西。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己民族文化的特點(diǎn)，在國(guó)際社會(huì)中造成影響力，并為人類社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這樣，世界文明的發(fā)展，才能夠得到可靠的保證。而在發(fā)展自己特色文化的同時(shí)，還應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)與引進(jìn)的外國(guó)文化。但這種學(xué)習(xí)決不是全盤引進(jìn)，而應(yīng)該在自己傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，一方面吸收和學(xué)習(xí)其文化的精髓，一方面則對(duì)本國(guó)文化進(jìn)行革新，不斷提高自己的文化發(fā)展。

作為一種社會(huì)精神形態(tài)，傳統(tǒng)文化是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。

所以，文化的保護(hù)對(duì)一個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要。尤其是近年來，某些國(guó)家企圖搶奪中國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，諸如對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。而這些主要都是因?yàn)槲覀儗?duì)這種文化保護(hù)力度不夠所造成的，應(yīng)該引起國(guó)家和民眾的反思。

至此，我們?cè)诮ㄔO(shè)本國(guó)文化，向世界展現(xiàn)良好“中國(guó)形象”的國(guó)際影響力的路上，還有很長(zhǎng)的一段路程要走。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡耀邦.全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面--在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(1982年9月1日)1982.[2] 趙淑華.論建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必然性.綏化師專學(xué)報(bào)2001, 22(4)[4]浦志平.“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè).內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào).2004,19(z1)[5]勝令霞.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的國(guó)際挑戰(zhàn).河北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2010,10(6)[6]江澤民.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.北京:人們出版社,1997

第二篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

課程論文

專業(yè)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

中國(guó)改革開放的成就和當(dāng)前社會(huì)問題及思考

摘要：新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。但是由于改革開放打開了我國(guó)的門戶，不可避免的產(chǎn)生了一些社會(huì)問題，本人就改革開放和當(dāng)前的一些社會(huì)問題展開分析和描述，提出了個(gè)人觀點(diǎn)。

關(guān)鍵字：改革開放、第十一屆三中全會(huì)、和平發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)問題

正文：

一、改革開放

在黨的第十一屆三中全會(huì)召開之前，中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上走了不少的彎路，以至于中國(guó)沒有找準(zhǔn)正確的方向，十一屆三中全會(huì)以來三十多年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是、同心同德、銳意進(jìn)取、進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性、創(chuàng)造性活動(dòng)的三十年。在建國(guó)以后取得的重大成就的基礎(chǔ)上，我們?nèi)〉昧诵碌呐e世矚目的巨大成就。我們的黨探索和開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新道路，使我國(guó)社會(huì)主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)更加鞏固。鄧小平說過：“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。”（《鄧小平文選》第3卷第368頁）回過頭來看，的確是這樣。改革開放是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放中形成和發(fā)展起來的。從實(shí)踐和歷史的角度來看：改革開放，其意義絕不亞于民主革命時(shí)期找到農(nóng)村包圍城市的道路。改革開放我國(guó)取得了巨大的改變與令世人矚目的成就：

（一）、政治成就

中國(guó)正在向民主、法制健全的社會(huì)邁進(jìn)。以中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人更替為例：實(shí)行的是一黨領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)選拔、長(zhǎng)期培養(yǎng)、年齡限制、定期更替。2013年的十八大換屆選舉表明，中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人更替制度日益完善，且具有的中國(guó)特色。

（二）、經(jīng)濟(jì)成就（以甘肅省臨夏回族自治州為例）

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。州委、州政府始終把農(nóng)業(yè)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首位，千方百計(jì)增加農(nóng)業(yè)投入，努力改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，不斷強(qiáng)化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。1978年以來，新增有效灌溉面積14.88萬畝，新增“三田”35.14萬畝，建成雨水集流水窖5.27萬眼，增加可灌溉面積8.6萬多畝。認(rèn)真實(shí)施科教興農(nóng)戰(zhàn)略，大力推廣以地膜覆蓋種植、間套帶、良種推廣等為主的農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，涌現(xiàn)出了一批“雙千田”、“噸糧田”，糧食生產(chǎn)穩(wěn)定增長(zhǎng)，糧食總產(chǎn)量先后于1988年、1993年、1996年分別登上了3.5億公斤、4億公斤和4.5億公斤的硬臺(tái)階，1998年達(dá)到4.67億公斤。大力發(fā)展林業(yè)和畜牧業(yè)，全州森林覆蓋率達(dá)到16.29%，肉類總產(chǎn)量達(dá)到4.8萬噸，畜牧業(yè)商品率達(dá)到71%。工業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。積極發(fā)展地方民族工業(yè)，制定和完善了一系列扶持工業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)支持群眾大辦地方工業(yè)，使全國(guó)工業(yè)從規(guī)模和數(shù)量上得到較快發(fā)展。1993年以來，工業(yè)總產(chǎn)值每年以29%的速度遞增，1995年工業(yè)總產(chǎn)值首次超過農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)型向工業(yè)化方向轉(zhuǎn)變。以加工業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無到有，發(fā)展迅速，占據(jù)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)。1998年，全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)23257戶，總產(chǎn)值37.8億元，比1978年增長(zhǎng)182倍。商貿(mào)流通持續(xù)活躍。如：我甘肅省臨夏各族人民特別是穆斯林群眾，憑借臨夏的地理優(yōu)勢(shì)和民族經(jīng)商的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在改革開放的大潮中，或就地經(jīng)商或異地販運(yùn)，當(dāng)東西部商品交易的“二傳手”，使臨夏成為西北地區(qū)主要的商品集散地。臨夏全州市場(chǎng)每年提供牛羊皮七百多萬張，羊毛兩萬多噸，木材二十多萬立方米，茶葉二百六十多萬公斤，服裝面料五百多萬米，商業(yè)輻射面波及二十多個(gè)省、市、自治區(qū)。近幾年，全州新建了一批具有一定規(guī)模、輻射城鄉(xiāng)的綜合市場(chǎng)和各類專業(yè)市場(chǎng)。全州集貿(mào)市場(chǎng)由原來的25個(gè)增加到138個(gè)，形成了批發(fā)、中轉(zhuǎn)、零售三個(gè)層次配套、州內(nèi)和州外相連的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了商貿(mào)流通的進(jìn)一步活躍。1998年全州社會(huì)消費(fèi)品零售總額8.46億元，集市貿(mào)易成交額8.58億元。非公有制經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。州委、州政府從自治州人多地少、國(guó)有經(jīng)濟(jì)薄弱的實(shí)際出發(fā)，解放思想，大膽探索，制定了一系列放開搞活、扶持發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)惠政策和措施，使非公有制經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。截至1998年年底，全州注冊(cè)登記的個(gè)體工商戶24034 戶，從業(yè)人員38970人，注冊(cè)資金11194萬元；私營(yíng)企業(yè)502戶，從業(yè)人員8762人，注冊(cè)資金30722萬元。1997年全州個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值4.35億元，占全州國(guó)民生產(chǎn)總值的22.3%。非公有制經(jīng)濟(jì)在全州工業(yè)總產(chǎn)值和社會(huì)商品零售總額中的比重分別達(dá)到78.8%和64.9%。在促進(jìn)商品生產(chǎn)、脫貧致富、擴(kuò)大就業(yè)、增加財(cái)政收入等方面起到了不可替代的作用，已成為臨夏州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。身處我國(guó)內(nèi)陸的甘肅省臨夏在改革開放以來業(yè)已取得如此巨大的成就，其他沿海地區(qū)更是發(fā)展迅猛。

（三）、科技成就

改革開放至今，中國(guó)在科技領(lǐng)域取得了許多重大突破。神州系列飛船發(fā)射成功，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年以來的飛天夢(mèng)想。航天員翟志剛向太空邁出的一小步，對(duì)于中國(guó)來說是一大步。與此同時(shí)，嫦娥系列探月衛(wèi)星也發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)在這一領(lǐng)域已經(jīng)跨入了世界領(lǐng)先的行列。世界上海拔最高的鐵路，青藏鐵路成功通車，中國(guó)第一條高速鐵路也成功通車。

改革開放三十年使中國(guó)的面貌煥然一新，人民的生活水平顯著提高。由此也可以看出，改革開放是中國(guó)崛起的必由之路，是中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持改革開放，對(duì)于中國(guó)的未來至關(guān)重要。相信在未來的某一天，中國(guó)定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

二、當(dāng)前社會(huì)問題及思考

改革開放以來，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生巨大變化，生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，文化繁榮，人民生活水平得到較大改善與提高，中國(guó)人民的建設(shè)事業(yè)取得理想的成就。但是，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展是不均衡的，人口眾多，地域遼闊，東西南北、城市農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，在社會(huì)改革轉(zhuǎn)型過程中，社會(huì)現(xiàn)象較復(fù)雜，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，也面臨挑戰(zhàn)與問題。我們遇到哪些問題？從社會(huì)學(xué)的角度看，我們所碰到的社會(huì)問題，是由于社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào)，使社會(huì)全體或部分成員的共同生活受到不良影響，社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙的社會(huì)現(xiàn)象。主要有以下五個(gè)方面：社會(huì)規(guī)范問題；社會(huì)平等問題；社會(huì)組織問題；公共安全問題；人口與生態(tài)環(huán)境問題。

具體來講，近幾年政府官員貪污腐敗問題、政府在處理一些問題時(shí)用“拖”字訣，利用中國(guó)民眾長(zhǎng)期存在的湊熱鬧心理，企圖讓人忘卻，以及食品安全問題、對(duì)未成年人的性侵問題、媒體肆意夸大、歪曲事實(shí)、虛假報(bào)道的職業(yè)道德問題、一些人頻繁碰觸道德底線、社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失等問題頻發(fā)。這些說明社會(huì)矛盾已經(jīng)有所積累，需要政府積極采取措施，國(guó)民共同努力來減少和消除不良因素。把口號(hào)喊得響亮的年代已逝去，當(dāng)前我們更需要腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)的去行動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

對(duì)于大多數(shù)人，當(dāng)生活甚至生存都艱辛?xí)r，精神的妥協(xié)是必然的。再回到前面談社會(huì)問題之當(dāng)代青年人的生活壓力。以上?，F(xiàn)狀為例，普通工薪階層10年內(nèi)買到房很困難。要組建一個(gè)溫馨的家，有一棟屬于自己的房子總是好的。所以當(dāng)代青年生活壓力較大。房?jī)r(jià)等問題使生活變?yōu)樯?，社?huì)矛盾容易爆發(fā)，致使有些人抱怨社會(huì)、覺得生活無望，他們已經(jīng)不再相信。最可怕的是你已經(jīng)不再相信正面的事、不再相信這個(gè)社會(huì)的公平還是存在的、不再相信社會(huì)還是光明的。我們需要減緩步伐，使精神能夠跟上生活節(jié)奏。如果精神能夠超前生活節(jié)奏，那將更怡人。

對(duì)于以上我國(guó)遇到的各種問題：我們必須能夠揮灑改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙刃劍，做到趨利避害，利用國(guó)際市場(chǎng)的各種資源條件，同時(shí)避免世界經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不良影響，成功地實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長(zhǎng)和我國(guó)國(guó)民生活水平的穩(wěn)定提高。我們必須全面認(rèn)識(shí)和正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定與和諧的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝正才：《改革開放為中國(guó)帶來的新變化》人民日?qǐng)?bào)，2007-12-25(5).[2] 張召鐘：《改革開放是必由之路》12-30.[3] 京大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，10(1)：1-8.[4] 樊新民：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問題》 2009，中國(guó)社會(huì)出版社.

第三篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

民生調(diào)查及其簡(jiǎn)要解析

摘 要：黨的十七大報(bào)告中第八部分提出：“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)

建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。”在中國(guó)，民生問題從提出、發(fā)展到

最終解決，也就是從它產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)性、進(jìn)一步演變下去的可能性、解決的必然性，將探討民生、民主和民權(quán)之間的關(guān)系，并對(duì)中國(guó)民生—法治國(guó)家的建設(shè)提出一些

具體的思路。這不僅需要諸多微觀制度創(chuàng)設(shè)的智慧，還需要更多的宏觀眼光，并

需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民生；法治；社會(huì)建設(shè)

主要內(nèi)容:

一、調(diào)查結(jié)果總述。

目前，中國(guó)總體上已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入著力破除

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新革局的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，所謂民生問題，與改革開放初期相比，內(nèi)涵已經(jīng)有了很大的變化。隨著人們物質(zhì)

文化需求的提高，民生問題有了比溫飽問題更廣泛的含義。反映了人們對(duì)生活質(zhì)

量和生活環(huán)境的新要求，也反映了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)過程中民生建設(shè)的新要

求。

在桂林，居民的生活狀況得到了明顯改善，但收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)仍然明顯，70%100的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平得到了改善,居民生活品質(zhì)在不斷提高.收入分

配差距較大制約了居民消費(fèi).教育、醫(yī)療等方面的生活壓力有所緩解，但物價(jià)上漲和就業(yè)壓力增加。覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體糸初步建立，但非公經(jīng)濟(jì)組織中的勞動(dòng)與社會(huì)保障狀況有待改善。

物價(jià)、看病、收入差距失業(yè)是最為突出的社會(huì)問題。大部分居民感知社會(huì)群體的利益沖突，但39%100的居民認(rèn)為矛盾不會(huì)激化。當(dāng)前主要的社會(huì)群體利益沖突

主要聚焦于貧富矛盾和干群沖突。社會(huì)安全感總體水平較高，但食品和交通的安

全狀況最令人擔(dān)憂。義務(wù)教育和公共醫(yī)療等方面的公平感有所提高，但收入差距

方面的公平感明顯下跌。六成城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣墓ぷ鞅硎净緷M意，但在環(huán)

境保護(hù)和懲治貪腐等方面對(duì)政府有更多期待。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析，得出整體有所提高的結(jié)論。

調(diào)查顯示，無論是從主觀感知還是從客觀收益方面，都反映出民眾的生活

狀況有了較大的改善。有近70％的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平比五年前有所上升，只有12．4％的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平有所下降。值得一提的是，2006年以來農(nóng)

村居民的受益感要明顯高于城鎮(zhèn)居民。這種趨勢(shì)說明，2006年以來取消農(nóng)業(yè)稅、糧食直補(bǔ)、推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療、落實(shí)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育、推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)保障

等一系列惠農(nóng)政策，使廣大農(nóng)村居民獲得了實(shí)實(shí)在在的收益。

居民生活的品質(zhì)在不斷提高，用于食品消費(fèi)的支出比重在逐步減少，居民的房產(chǎn)狀況和居住條件也得到極大的改觀，95．8％的家庭都擁有自有住房，有10％的家庭還擁有2套及以上的住房。但是，近兩年收入差距擴(kuò)大的情況仍然十分突

出。

調(diào)查還表明，覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系初步建立，但非公經(jīng)濟(jì)組織中的勞

動(dòng)與社會(huì)保障狀況亟待加強(qiáng)。城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險(xiǎn)的覆蓋率和城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)的覆蓋率已

經(jīng)超過50％；同年齡段的農(nóng)業(yè)戶口居民中，83．8％的人享受到了“新農(nóng)合”。

社會(huì)保障的享有狀況與就業(yè)單位的性質(zhì)有緊密的關(guān)聯(lián)。在城鎮(zhèn)人口中，就業(yè)于公

有制機(jī)構(gòu)和三資企業(yè)的人員享有各類社會(huì)保障的比例較高，私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體機(jī)構(gòu)

中就業(yè)人員較低。在勞動(dòng)權(quán)益保障方面也呈現(xiàn)類似的狀況，企業(yè)規(guī)避承擔(dān)勞動(dòng)者

權(quán)益保障的義務(wù)的傾向比較突出。由此可見今后要特別關(guān)注非公經(jīng)濟(jì)組織中，特

別是私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)組織中就業(yè)人員的勞動(dòng)和社會(huì)保障狀況的改善。

公眾在義務(wù)教育、公共醫(yī)療等方面的公平感有較大提高，但收入差距方面的公平感明顯下跌。城鄉(xiāng)公眾對(duì)當(dāng)前的社會(huì)公平程度持基本肯定的態(tài)度。公平感

低于5 0％的有選拔黨政干部、工作與就業(yè)機(jī)會(huì)、城鄉(xiāng)之間待遇、地區(qū)之間的發(fā)

展、行業(yè)之間的待遇和收入差距6個(gè)方面。其中收入差距的公平感比2006年下

降了11個(gè)百分點(diǎn)，意味著貧富分化對(duì)社會(huì)公正的損害還在加劇。工作與就業(yè)機(jī)

會(huì)的公平感也較2006年有小幅度的下降，這也和本報(bào)告前面所提到的就業(yè)壓力

增加、城鎮(zhèn)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻等現(xiàn)狀相呼應(yīng)。

調(diào)查中對(duì)城鄉(xiāng)居民詢問了人身、個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)、個(gè)人信息隱私、交通、勞動(dòng)、醫(yī)療、食品等7個(gè)方面的安全感，發(fā)現(xiàn)平均有74．6％的人表示“很安全”

或“比較安全”。其中人身方面的安全感最高，而食品和交通方面的安全感最低。

特別值得提及的是，在2006年和2008年兩期的調(diào)查中，食品安全狀況都在各類

安全感中排在倒數(shù)第一，這說明公眾對(duì)食品衛(wèi)生和安全有著長(zhǎng)期的擔(dān)憂。這種擔(dān)

憂在2008年10月份以來曝光的三聚氰胺摻人牛奶和雞飼料等食品安全事件中得

到了充分的印證。

城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣?1個(gè)方面職能工作的評(píng)價(jià)表明，公眾的平均滿意率接

近60％。城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣ぷ鳚M意度較低的方面，排在第一位的是為中低

收入者“提供廉租房和經(jīng)濟(jì)適用房”；排在第二位的是“廉潔奉公，懲治腐敗”。

此外還有擴(kuò)大就業(yè)、執(zhí)法公平、保護(hù)環(huán)境等。環(huán)境保護(hù)是公眾對(duì)地方政府工作評(píng)

價(jià)最差的方面，有近40％的城鄉(xiāng)居民表示不滿，在城鎮(zhèn)居民中，甚至達(dá)到了

44．4％。

三、對(duì)調(diào)查中人們經(jīng)濟(jì)來源的分析。|

改革開放以前，桂林市農(nóng)民收入的來源比較單一，當(dāng)時(shí)不提倡外出外工，被

視為不務(wù)正業(yè)，搞“野馬副業(yè)”，參加集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是“第一要?jiǎng)?wù)”。因此

農(nóng)民收入來源不僅單一，結(jié)構(gòu)也單一，實(shí)物收入構(gòu)成收入的主要部分，主要是口

糧折價(jià)收入，而這部分收入?yún)s僅僅是為了吃飯問題?，F(xiàn)金收入少得可憐，形象比

喻就是養(yǎng)個(gè)母雞下蛋換點(diǎn)油鹽錢，殺頭豬賣可能就是農(nóng)民現(xiàn)金收入最大的一個(gè)來

源了。

改革開放以后，農(nóng)民收入來源明顯拓寬，首先是農(nóng)產(chǎn)品由自給自足走向市場(chǎng)

買賣，農(nóng)產(chǎn)品銷售收入越來越多，出售品種從以前單一的畜禽產(chǎn)品（肉豬、蛋等）

拓寬到余糧、水果、蔬菜、林產(chǎn)品等等。其次農(nóng)民工外出越來越多，打工掙錢充

實(shí)了農(nóng)民的錢袋子。三是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅

速，農(nóng)民本地就業(yè)機(jī)會(huì)增加，同時(shí)，農(nóng)民家庭自己辦二、三產(chǎn)業(yè)的也越來越多。四是隨著農(nóng)民家底不斷殷實(shí)，資本不斷積累，財(cái)產(chǎn)性收入不斷增多。五是農(nóng)民受

到其城市親友的贈(zèng)與也越來越多。

地市合并以來，桂林市農(nóng)民人均純收入進(jìn)入一個(gè)快速穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，收入來源更加多樣化。從近七年農(nóng)民收入的來源看，構(gòu)成農(nóng)民人均純收入的工資性收入、農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)收入、財(cái)產(chǎn)性收入、轉(zhuǎn)移性收入表現(xiàn)為“四輪驅(qū)動(dòng)”、共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)，而且工資性收入、財(cái)產(chǎn)性收入的增長(zhǎng)更快一些。

四、總結(jié)制約民生水平提高的多方面因素。

一是,預(yù)期消費(fèi)削弱。在城鎮(zhèn)就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等改革實(shí)施后，原由政府或企業(yè)承擔(dān)職工福利,現(xiàn)相繼轉(zhuǎn)為居民自付，這就影響當(dāng)前承受改革的 一代當(dāng)家人，導(dǎo)致居民預(yù)期收入削弱，消費(fèi)扭曲，制約著居民即期消費(fèi)的主動(dòng)性，刺激性消費(fèi)政策措施顯得乏力。建議：要加大消費(fèi)政策的宣傳引導(dǎo)，加強(qiáng)誠(chéng)信與安全體系建設(shè)，著力培植綠色環(huán)保型消費(fèi)熱點(diǎn)，全力抑制教育、醫(yī)療等收費(fèi)的極度擴(kuò)張。

二是，收入差距擴(kuò)大。據(jù)分組顯示：去年縣城居民中，占20%的低收入組家庭人均收入僅3677元，只有調(diào)查戶平均數(shù)的50%，只占20%的高收入組家庭的29%；高低收入差距由上年的1:3.01繼續(xù)擴(kuò)大到1:3.44。影響收入差距的擴(kuò)大，主要受家庭就業(yè)人數(shù)、行業(yè)工資、福利和勞動(dòng)技能等因素，尤其行業(yè)分配不公，待遇偏差過大，攀比現(xiàn)象居多。建議：要加快收入分配改革步伐，本著“合理、公平、共享”的分配原則，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，縮小行業(yè)差距，盡力傾斜基層。加強(qiáng)“放心工程”建設(shè)，讓人體驗(yàn)到“老有養(yǎng)、病有醫(yī)、困有扶”的和諧大家庭的溫暖，提高社會(huì)和諧氛圍。

三是，就業(yè)面臨新問題。如今企業(yè)改制后，私營(yíng)企業(yè)多，職工勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度增加，導(dǎo)致就業(yè)者換崗頻率上升，短期失業(yè)人數(shù)增加，尤其40、50人員接近退休年齡，勞動(dòng)技能低，在勞動(dòng)力供大于求的情況下，要進(jìn)入市場(chǎng)更難找到合適的崗位，只能東打一槍、西放一炮，導(dǎo)致報(bào)酬低、強(qiáng)度大、就業(yè)不穩(wěn)定，家庭收入難提高。建議：要建立勞動(dòng)者“失業(yè)救助”機(jī)制，千方百計(jì)地增加社會(huì)公益崗位，加大崗前就業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)勞動(dòng)技能，提高穩(wěn)定就業(yè)面，增強(qiáng)居民家庭造血功能，帶動(dòng)居民整體收入的提高。

四是，勞動(dòng)者工資水平低。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈起步階段，地方財(cái)力不足，省市出臺(tái)工資難兌現(xiàn)，欠賬累積多；企業(yè)上只見效益提高，“老板”腰包越來越鼓，但工人工資沒漲多少；如：去年商業(yè)、服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)建筑工人每月平均就業(yè)工資為457.8元，比上年人均僅增加49.3元，比機(jī)關(guān)單位工資低59.6%，如此極低的打工工資哪能大幅提高居民收入。建議：要在提高就業(yè)者工資上加大力度，如提升勞動(dòng)者最低工資標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施企業(yè)一線產(chǎn)業(yè)工人績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立企業(yè)職工養(yǎng)老、勞動(dòng)安全、醫(yī)療等保險(xiǎn)機(jī)制，加強(qiáng)企業(yè)員工工資發(fā)放監(jiān)督與檢查，確保工資及時(shí)發(fā)放；要盡力兌現(xiàn)省、市出臺(tái)的調(diào)資標(biāo)準(zhǔn)，加大低收入群體扶持，保障居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)。

五是，“菜籃子”越拎越沉?！安嘶@子”與人民生活息息相關(guān)，是百姓見證政府最直接、最實(shí)惠、最見效的焦點(diǎn)。去年我縣“菜籃子”價(jià)格居高不下，既有氣候原因，也有忽視“菜園”建設(shè)等因素。如今，城鎮(zhèn)大面積開發(fā)，一線菜地

幾乎消亡、二線菜地不成規(guī)模、三線菜地七零八落，導(dǎo)致集市上自產(chǎn)自銷菜越來越少，現(xiàn)有近七成蔬菜靠調(diào)進(jìn)，銷售環(huán)節(jié)多，菜價(jià)控制在批銷者手中，這是菜價(jià)居高之主因。建議：在城鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)，不要忽視“菜籃子”工程的規(guī)劃，加強(qiáng)菜園建設(shè)投入，增加蔬菜產(chǎn)銷量，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的消費(fèi)需要，不斷提高生活質(zhì)量，為打造和諧社會(huì)共同努力。

五、怎樣提高人們的生活水平。

第一，增加城鄉(xiāng)居民收入。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，千方百計(jì)增加城鄉(xiāng)居民收入，特別是低收入者的收入?！笆濉逼陂g，扣除物價(jià)因素，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民人均可支配收入年均增長(zhǎng)6%以上。深化收入分配制度改革，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。規(guī)范社會(huì)分配秩序，強(qiáng)化稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)功能，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過分?jǐn)U大。第二，提高人民生活質(zhì)量。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平。⑴增加城鄉(xiāng)居民居住面積，提高住房和環(huán)境質(zhì)量,千方百計(jì)解決中低收入居民的住房困難，到2005年力爭(zhēng)使城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積增加到18平方米。積極推進(jìn)住房制度改革,加快住房商品化進(jìn)程。⑵適應(yīng)轎車、因特網(wǎng)進(jìn)入家庭的趨勢(shì)，加快道路、通信、有線廣播電視等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，不斷改善城鄉(xiāng)居民消費(fèi)環(huán)境。⑶進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)居民吃穿用消費(fèi)水平，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)；拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，增加和擴(kuò)大居民旅游、文化、娛樂等享受型的服務(wù)性消費(fèi)。⑷采取鼓勵(lì)消費(fèi)政策，擴(kuò)大信貸消費(fèi)的種類和規(guī)模。⑸豐富居民文化生活，提高醫(yī)療保健水平，積極開展全民健身運(yùn)動(dòng)。⑹增強(qiáng)法制觀念，嚴(yán)格執(zhí)法守法，建立良好的社會(huì)秩序，保障人民安居樂業(yè)。第三，完善城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度。適時(shí)調(diào)整和提高最低生活保障線等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，保障低收入居民的基本生活需要，逐步減少低收入面。通過加快衛(wèi)星城和郊區(qū)小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)等措施，加速農(nóng)村城市化進(jìn)程，促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化，逐步縮小城市差距。穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村居民最低生活保障制度建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

中國(guó)民生報(bào)告：中國(guó)社會(huì)各階層的現(xiàn)狀與未來

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中國(guó)生活質(zhì)量報(bào)告王建成、戴步效著

中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距研究趙滿華主編經(jīng)濟(jì)管理出版社

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

課程論文

論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

【摘要】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的總體目標(biāo),也是今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn),它規(guī)定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和方向,明確了中國(guó)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中市場(chǎng)化的程度和標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)化程度的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;基本國(guó)情;中國(guó)特色;長(zhǎng)期性和艱巨性。

【正文】在黨的十五大上，以江澤民同志為核心的黨中央，為把鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)作出了重大戰(zhàn)略部署，意義十分深遠(yuǎn)。十五大明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，三者有機(jī)結(jié)合，不可分割，構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要組成部分，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面展開，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和主要政策的高度概括和升華，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。

要做到完善并建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重大任務(wù)，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)和時(shí)代背景

十一屆三中全會(huì)以來，黨正確地分析國(guó)情，作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。這是對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)歷史階段的高度概括，總結(jié)了黨幾十年來革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，是“一切從實(shí)際出發(fā)”的典范，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)求實(shí)精神。這是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ)，是黨制定新時(shí)期基本路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。

鄧小平同志說，“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！边@一諄諄教誨，指明了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要上百年的時(shí)間。在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只有毫不松懈地抓住這個(gè)主要矛盾，才能把握社會(huì)矛盾的全局，并不斷創(chuàng)造性地加以解決。

我們只有深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)在所處的社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大和最基本的國(guó)情，牢牢把握主要矛盾和根本任務(wù)，才能搞清建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全過程，一心一意，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，不斷鞏固和發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度。

在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育和發(fā)展置于社會(huì)主義的基礎(chǔ)之上，置于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)環(huán)境和條件的發(fā)展基礎(chǔ)之上的。因此，我們正在建設(shè)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是初級(jí)水平的，發(fā)展和完善的任務(wù)既具有客觀性，又具有長(zhǎng)期、艱巨性。

二、準(zhǔn)確理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本要求

（一）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最直接的基礎(chǔ)首先是經(jīng)濟(jì)制度。馬克思主義原理和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐都告訴我們，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)質(zhì)與核心。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中鄭重聲明：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制?！雹?馬克思主義創(chuàng)立一百五十年后的今天，一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷了改革開放新時(shí)期二十年的東方大國(guó)則向世界宣布：中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與馬克思主義基本原則的一致性與創(chuàng)新性，不能不成為我們科學(xué)地理解與把握鄧小平理論實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的重要方面。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制就是“整個(gè)社會(huì)對(duì)一切生產(chǎn)資料——土地、鐵路、礦山、機(jī)器等等——的直接占有，供全體為了全體利益而共同利用”②。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制不僅要消滅階級(jí)差別，而且要消滅城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦體之間的差別，“使所有的人都成為工作者。這不是一下子能夠辦到的。這是一個(gè)無比困難的任務(wù)，而且必須是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)不能用推翻哪個(gè)階級(jí)的辦法來解決。只有從個(gè)體的、單獨(dú)的小商品經(jīng)濟(jì)過渡到公共的大經(jīng)濟(jì)。這樣的過程必然是非常長(zhǎng)久的。采用急躁輕率的行政和立法手段，只會(huì)延續(xù)這種過渡，給這種過渡造成困難”③。所以堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

（二）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，主要體現(xiàn)在市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用和國(guó)家宏觀調(diào)控兩個(gè)方面，二者缺一不可，絕不能把它們割裂開來，甚至對(duì)立起來。單純強(qiáng)調(diào)一面，輕視或者忽視另一面，都不利于改革和發(fā)展大業(yè)。充分發(fā)揮好這兩個(gè)方面的積極作用，都必須依靠深化改革才能實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合，把各方面的優(yōu)勢(shì)保護(hù)好、發(fā)揮好，才能取得最佳體制和政策效果，這已是被這些年的實(shí)踐證明了的真理。

發(fā)揮市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，就是使一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，在價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用下，促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置；在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)作為競(jìng)爭(zhēng)主體能夠直接得到壓力和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；在生產(chǎn)和消費(fèi)中，市場(chǎng)的各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，促進(jìn)社會(huì)各方面及時(shí)調(diào)整和適應(yīng)。

由于市場(chǎng)自身具有的弱點(diǎn)和缺陷，國(guó)家宏觀調(diào)控的作用十分重要。在擴(kuò)大和發(fā)揮市場(chǎng)作用的同時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地依據(jù)客觀規(guī)律的要求，盡可能地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策、法規(guī)保障和必要的行政措施，引導(dǎo)、協(xié)調(diào)市場(chǎng)活動(dòng)健康發(fā)展，從而使當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，做到全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事。要實(shí)現(xiàn)這樣的宏觀調(diào)控效果，必須使宏觀調(diào)控權(quán)集中在中央，處理好中央與地方、全局與局部的關(guān)系，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

（三）堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配方式必須是社會(huì)主義性質(zhì)的，即實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。

社會(huì)主義初級(jí)階段的分配方式不可能也不應(yīng)該是單一的，除了按勞分配這種主要分配方式和個(gè)體勞動(dòng)所得以外，還應(yīng)當(dāng)有其他分配方式。因此，要依法保護(hù)合法收入，允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。只要是合法收入，都應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)，都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義初級(jí)階段條件下的分配方式。

同時(shí)，國(guó)家還應(yīng)通過完善各種稅收制度，健全收入分配機(jī)制，加大調(diào)節(jié)力度，調(diào)節(jié)過高收入，保障低收入者的基本生活，使地區(qū)之間、行業(yè)之間、社會(huì)群體之間的收入差距趨向合理，防止兩極分化，這是一件關(guān)系社會(huì)主義制度優(yōu)越性的全局性大事。

（四）堅(jiān)持和完善對(duì)外開放

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善對(duì)外開放的基本國(guó)策，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外開放是我國(guó)的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，有力的推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第一、實(shí)行對(duì)外開放政策，是科學(xué)總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然結(jié)果。

第二、實(shí)行對(duì)外開放政策，是追隨世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的客觀選擇。世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，要求各國(guó)實(shí)行開放政策，既發(fā)展自己，也推動(dòng)全世界的發(fā)展。

第三、實(shí)行對(duì)外開放政策，是加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。

綜上所述四個(gè)方面，是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本要求，堅(jiān)持和完善這些基本要求，就是沿著鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，就是遵循黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的具體體現(xiàn)。

三、正確把握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)關(guān)鍵問題

（一）學(xué)好鄧小平理論，高舉偉大旗幟

第一，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握其精神實(shí)質(zhì)。

鄧小平理論，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。各個(gè)理論觀點(diǎn)緊密銜接，彼此包含，相互滲透，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的科學(xué)體系；同時(shí)，這一體系并不是封閉的、凝固的，而是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展的。因此，在實(shí)際工作中，對(duì)它作形而上學(xué)的理解不行，斷章取義、各取所需更不行，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。

第二，學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

“解放思想，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部?jī)?nèi)容的始

終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，必須貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大歷史進(jìn)程的始終。把握了這一點(diǎn)，就把握了鄧小平理論的活的靈魂。

第三，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用。

要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，提高分析問題和解決問題的能力。要聯(lián)系改革開放以來的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)在黨的基本理論和基本路線基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

學(xué)習(xí)這一理論，必須完整準(zhǔn)確地把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究新情況、解決新問題。立足中華民族的根本利益，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)各個(gè)不同時(shí)期的實(shí)際變化情況，從堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度和發(fā)展方向出發(fā)，把握世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

（二）把握基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持完整統(tǒng)一

黨所確定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體，它構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化結(jié)合起來，使之協(xié)調(diào)一致，相互配合，相互作用，有機(jī)聯(lián)系，完整統(tǒng)一，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的基本綱領(lǐng)。沒有社會(huì)主義政治、文化的建設(shè)成果，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也搞不好，即使取得了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，終究也會(huì)喪失。只有物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都搞好，才是真正具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，不適應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要求的政治體制應(yīng)當(dāng)加以改革。反過來，社會(huì)主義初級(jí)階段的政治制度也在影響和決定著有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。政治制度與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，至少表現(xiàn)在：一方面，它要求這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能從根本上保證勞動(dòng)者的主人翁地位和包括對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與、監(jiān)督等在內(nèi)的多方面的民主權(quán)利，并且能夠保障和增加絕大部分人的利益；另一方面，它有助于發(fā)揮這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中內(nèi)在制衡關(guān)系的作用，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定、有序，有利于有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

從文化方面而言，中華民族在幾千年長(zhǎng)期發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德精神應(yīng)當(dāng)在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中得到發(fā)揚(yáng)光大，并與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原則相融合，構(gòu)成影響建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要因素。這就要用鄧小平理論武裝全黨，教育人民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平，堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”，繁榮科學(xué)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)、吸取外國(guó)優(yōu)秀文化成果的社會(huì)主義精神文明。

（三）認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期性和艱巨性，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的歷史任務(wù)，需要經(jīng)過幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，不斷鞏固和發(fā)展。認(rèn)識(shí)這一任務(wù)的長(zhǎng)期性、艱巨性，是我國(guó)的國(guó)情、改革建設(shè)的實(shí)際狀況和發(fā)展進(jìn)程，以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)和發(fā)展情況的客觀需要。脫離這個(gè)認(rèn)識(shí)，就會(huì)犯“左”或”右”的錯(cuò)誤，給我們的事業(yè)帶來損害。對(duì)長(zhǎng)期性和艱巨性的認(rèn)識(shí)，特別應(yīng)當(dāng)把握住兩個(gè)要點(diǎn)：一是把握好社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的不斷變化情況，這樣才能客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的難點(diǎn)和改革方向，以及它本來具有的內(nèi)涵與特征，避免在改革和建設(shè)中喪失時(shí)機(jī)，或操之過急、輕率盲動(dòng)；二是牢牢把握社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定性，這樣才能在我們

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全過程中，始終保持清醒的頭腦，不致喪失根本，迷失前進(jìn)的方向。必須牢固樹立起這樣的信念：我們正在奮力建設(shè)的有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的偉大開拓性事業(yè)，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期艱苦、不斷摸索、發(fā)展完善的過程，必須矢志不移，毫不動(dòng)搖，一代一代地繼承、鞏固和發(fā)展下去。以公有制始終占主體地位、日益提高的生產(chǎn)力水平和共同富裕為標(biāo)志的有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其愈益完善的社會(huì)公正和不斷提高的效率、效益，已經(jīng)、正在并必將更加強(qiáng)有力地證明，它大大優(yōu)越于資本主義經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義在經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程后，終將取代資本主義，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（四）以改革開放為動(dòng)力，加快發(fā)展進(jìn)程

鄧小平同志說，“堅(jiān)持改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招?！雹荛_放也是改革，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。近20年來的偉大實(shí)踐表明，改革開放是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，是我們的富民強(qiáng)國(guó)之路。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持改革開放。這場(chǎng)改革，從一定意義上說，可以叫作革命性的變革。因?yàn)樗煌谠谠杏?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)上做修修補(bǔ)補(bǔ)的調(diào)整，而是要進(jìn)行一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義的改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

以江澤民同志為核心的黨中央，高舉鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，在黨的十五大全面部署了經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的八項(xiàng)重大任務(wù)，要求在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的一些重大方面取得新的突破，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及提高對(duì)外開放水平等方面取得重大進(jìn)展，真正走出一條速度較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子?？梢灶A(yù)期，在黨的十五大精神鼓舞下，我國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必將迎來一個(gè)跨世紀(jì)的新的重大發(fā)展階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必將取得前所未有的更大成就。

四、當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中如何實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值

堅(jiān)持以十七大精神為指導(dǎo),用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自身頭腦，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。胡錦濤總書記曾提出“如何更有效地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問題。這一問題的提出，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)大學(xué)生理論武裝工作的高度重視，深刻揭示了大學(xué)生思想政治工作的本質(zhì)要求，進(jìn)一步明確了大學(xué)生思想政治工作的核心內(nèi)容。而馬克思主義是樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念的正確理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神動(dòng)力，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育中，起著十分重要的基礎(chǔ)和決定性作用。所以，我們當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以及“三個(gè)代表”重要思想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，大學(xué)生才不會(huì)在浮華的世界中迷失自己的人生方向，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重任。

【參考文獻(xiàn)】

① 《馬克思恩格斯選集》第一卷，第265頁。

② 《馬克思恩格斯全集》第21卷，第386頁。

③ 《列寧選集》第四卷，第89頁。

④ 《鄧小平實(shí)踐真理觀研究》

第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義論文

維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展是中國(guó)特色

社會(huì)主義民族理論的詮釋

摘 要：作為中國(guó)最大的省級(jí)行政區(qū)域，新疆的穩(wěn)定與發(fā)展對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)家安全意義重大。改革開放以來，新疆實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越。中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)新疆穩(wěn)定、反對(duì)民族分裂的戰(zhàn)力思考是對(duì)國(guó)家安全理論的重大發(fā)展，是中國(guó)特色民族理論的重要組成部分，是馬克思主義民族理論的豐富和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新疆穩(wěn)定、發(fā)展、反對(duì)民族分裂

一、新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期新階段。

新疆各項(xiàng)事業(yè)站在了新的歷史起點(diǎn)上，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期，進(jìn)入了把新疆建設(shè)成為西部強(qiáng)區(qū)、全國(guó)可持續(xù)發(fā)展的重要支點(diǎn)的新階段，進(jìn)入了不斷滿足各族群眾求發(fā)展、謀富裕、思穩(wěn)定、盼和諧愿望的新階段，全力以赴把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搞上去、把長(zhǎng)治久安工作搞扎實(shí)的新階段。把握住歷史性機(jī)遇，就要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感、緊迫感，樹立科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的雄心壯志，奮力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

1、國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的重視

黨中央、國(guó)務(wù)院歷來高度重視關(guān)心新疆的發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期都對(duì)新疆工作作出重大決策部署。必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科

學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，深入實(shí)施穩(wěn)疆興疆、富民固邊戰(zhàn)略，始終把推動(dòng)科學(xué)發(fā)展作為解決一切問題的基礎(chǔ)，始終把改革開放作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，始終把保障和改善民生作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為長(zhǎng)治久安的根本保障，始終把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作為發(fā)展進(jìn)步的基本前提，努力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

2、新疆發(fā)展的歷史機(jī)遇。

新疆發(fā)展和穩(wěn)定在全國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定大局中的特殊地位和特殊意義，提出集全黨之智、舉全國(guó)之力謀劃和推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，國(guó)家出臺(tái)了一系列特殊優(yōu)惠政策和措施，為新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展提供了前所未有的歷史機(jī)遇。根據(jù)中央新疆工作座談會(huì)的精神，使新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的體制環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)更加成熟：黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的根本保證，優(yōu)越的社會(huì)主義制度是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的制度保證，全國(guó)人民的大力支持是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的堅(jiān)強(qiáng)后盾；新疆有明顯的區(qū)位地緣優(yōu)勢(shì)，有優(yōu)越的自然資源稟賦，有改革開放以來顯著增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有大為改善的基礎(chǔ)設(shè)施條件，有取得積極進(jìn)展的對(duì)外開放格局，這些有利因素將推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)在科學(xué)發(fā)展的快車道上大步邁進(jìn)。

3、從思想和行動(dòng)角度推動(dòng)新疆發(fā)展

緊緊抓住、切實(shí)用好歷史性機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久

安，離不開中央和各省市的支持，但根本上要靠新疆自身努力，靠各族干部群眾繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，靠各族干部群眾充分發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。只有真正把中央的關(guān)心、全國(guó)的支援變成加快發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，以時(shí)不我待、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，用足、用好中央給予新疆的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，才能闖出一條具有中國(guó)特色、符合新疆發(fā)展實(shí)際的新路子。自治區(qū)黨委、政府采取一系列措施，狠抓中央新疆工作座談會(huì)精神的貫徹落實(shí)，引導(dǎo)各族干部群眾把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來，統(tǒng)一到一心一意謀發(fā)展、全力以赴保穩(wěn)定上來，增強(qiáng)貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的自覺性堅(jiān)定性，增強(qiáng)在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡的信心和決心。

二、新疆穩(wěn)定是跨越式發(fā)展前提

新疆地處中國(guó)西部邊陲，新疆的穩(wěn)定是跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的前提與保障。只有新疆穩(wěn)定了，解決了民族分裂的問題，才可以以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程；加快改革開放，打造中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極和向西開放的橋頭堡，建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆。

1、堅(jiān)持穩(wěn)定是發(fā)展的第一要素

維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，確保人民群眾安居樂業(yè)，始終是擺在新疆發(fā)展面前的重大任務(wù)。自治區(qū)黨委、政府認(rèn)真落實(shí)穩(wěn)定是硬任務(wù)、是第一責(zé)任的要求，堅(jiān)持中央提出的影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義的正確論斷，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，明確提

出“反暴恐、講法制、講秩序”，圍繞堅(jiān)決防止發(fā)生大規(guī)模群體性事件、堅(jiān)決防止發(fā)生特大惡性暴力恐怖案件的目標(biāo)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問題，做到了維穩(wěn)工作常態(tài)化；嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動(dòng)，確保了新疆社會(huì)大局穩(wěn)定。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾突出、易引發(fā)群體性事件的新形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府按照中央的要求，健全社會(huì)管理體制，嚴(yán)格落實(shí)維護(hù)穩(wěn)定責(zé)任制，加強(qiáng)基層工作和群眾工作，夯實(shí)維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。完善信訪工作責(zé)任制，認(rèn)真解決損害群眾利益的突出問題，正確引導(dǎo)輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，推進(jìn)平安建設(shè)，加大對(duì)城鄉(xiāng)接合部、流動(dòng)人口聚居區(qū)、敵社情復(fù)雜區(qū)域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強(qiáng)流動(dòng)人口服務(wù)管理。深入開展社會(huì)主義法制宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)法制意識(shí)和法制觀念，在全社會(huì)形成人人自覺學(xué)法守法用法的氛圍。

2、發(fā)展才能帶來新疆長(zhǎng)久的穩(wěn)定

發(fā)展是解決新疆一切問題的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中央提出2020年確保新疆與全國(guó)同步進(jìn)入小康社會(huì)的目標(biāo)，必須立足于欠發(fā)達(dá)的基本區(qū)情，牢固樹立科學(xué)發(fā)展的理念，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。自治區(qū)黨委、政府從科學(xué)發(fā)展的要求出發(fā)，明確提出環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)的理念，堅(jiān)持走資源開發(fā)可持續(xù)、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的道路。圍繞把新疆建設(shè)成為國(guó)家大型油氣生產(chǎn)加工和儲(chǔ)備基地、大型煤炭煤化工基地、大型風(fēng)電光伏發(fā)電低碳能源基地和國(guó)家能源資源陸上大通道，以新型工業(yè)化為帶動(dòng)，加快建設(shè)具有新疆特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。堅(jiān)持走

節(jié)水高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)，加快建設(shè)高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、安全的農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，提高農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、合理布局、突出特色、集約發(fā)展的要求，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。全面推進(jìn)“外引內(nèi)聯(lián)、東聯(lián)西出、西來東去”的開放戰(zhàn)略，加快建設(shè)喀什、霍爾果斯特殊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，做好首屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，推進(jìn)新疆對(duì)外開放邁上新臺(tái)階。

3、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)新疆發(fā)展

我們積極探索實(shí)踐新時(shí)期新階段如何以現(xiàn)代的、科學(xué)的、先進(jìn)的文化全面引領(lǐng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)尊重差異、包容多樣、相互欣賞，進(jìn)一步弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化，傳承和提升區(qū)域特色文化，激揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，激活現(xiàn)代文化改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，發(fā)揮現(xiàn)代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領(lǐng)作用，努力在全區(qū)形成愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的氛圍，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。廣泛深入開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，重點(diǎn)進(jìn)行黨領(lǐng)導(dǎo)人民的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，使各族干部群眾進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，進(jìn)一步激揚(yáng)各族干部群眾熱愛新疆、建設(shè)新疆，積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

三、各民族共同建設(shè)美好新疆

站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆各級(jí)黨委、政府將進(jìn)一步解放思想、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，同心同向同調(diào)同力，不斷熔鑄建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定美好新疆的強(qiáng)大合力。

1、凝聚群眾力量

當(dāng)前，新疆各族干部群眾、全社會(huì)的注意力、關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn)，已經(jīng)集聚到走向富裕、走向現(xiàn)代化、建設(shè)美好新疆上來，對(duì)實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安充滿期盼、充滿信心。各族干部群眾滿懷對(duì)黨對(duì)國(guó)家的感恩之情，滿懷著對(duì)援疆省市人民的感激之情，積極投身大建設(shè)大開放大發(fā)展的偉大實(shí)踐，全社會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、求實(shí)、奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，用改善民生這把鑰匙開啟百姓心門，為各族群眾解難事、辦實(shí)事，使發(fā)展成果惠及更多人民群眾，不斷激發(fā)各族群眾的向心力、凝聚力，不斷凝聚各族群眾的智慧和力量，共同演奏新疆旋律的激昂樂章。

2、建立統(tǒng)一思想

圍繞推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、長(zhǎng)治久安兩大歷史任務(wù)，自治區(qū)黨委、政府大力倡導(dǎo)變化、變革、創(chuàng)新理念，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中解放思想，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的突出問題，深入查找根源，破解發(fā)展難題。要在建立現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系上解放思想，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平推進(jìn)；在擴(kuò)大開放上解放思想，樹立世界眼光、形成戰(zhàn)略思維，優(yōu)化開放環(huán)境、拓展開放空間、增強(qiáng)開放活力；在營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境上解放思想，履

行好職能，形成推動(dòng)發(fā)展的合力；在維護(hù)穩(wěn)定上解放思想，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重從源頭抓起；在實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)上解放思想，形成愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的社會(huì)氛圍，形成自力更生、齊心協(xié)力建設(shè)美好家園的精神風(fēng)貌；在依法治疆上解放思想，引導(dǎo)群眾學(xué)法知法懂法守法用法，造就現(xiàn)代公民，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活走上法制化軌道，不斷提升各族干部勇于創(chuàng)新、科學(xué)執(zhí)政的能力，以思想的大解放促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展，以觀念的大更新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大跨越。

3、弘揚(yáng)“新疆精神”

“新疆精神”是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的集中體現(xiàn)，是新疆人積極向上、奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)，是引領(lǐng)新疆發(fā)展的精神旗幟。精神不是無源之水，它需要各種豐富載體的支撐，更需要內(nèi)涵的提升、錘煉和內(nèi)化。當(dāng)前，愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的“新疆精神”，正在內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)。有黨中央、國(guó)務(wù)院的親切關(guān)懷，有兄弟省市的大力支持，新疆各族人民一定能夠抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，不斷開創(chuàng)新疆改革發(fā)展穩(wěn)定的新局面，在天山南北創(chuàng)造新的人間奇跡。