第一篇：回到原點(diǎn) (南開中學(xué)優(yōu)秀作文)

回到原點(diǎn)：

他安靜的坐在金黃色麥田里，望向遠(yuǎn)處漫步于麥穗間自由的烏鴉，手中的畫筆在雪白畫紙上留下一筆又一筆絢爛的色彩。他的手顫抖著，近乎瘋狂的涂抹著，將一切美好盡收眼底，將一生的情感宣泄于此。這《麥田里的烏鴉》便是他生命中的最后一幅畫作。放下畫筆，舉起手槍，他選擇將生命止步于這個(gè)金色的季節(jié)，他選擇回到原點(diǎn)，擺脫世俗的枷鎖，去找尋最初的自己。原點(diǎn)是什么？

多棱鏡：

很喜歡《簡愛》。漫游在這浪漫的文字間，我總能看到平凡的簡愛心中保有的那面多棱鏡，她透過貧困悲慘的生活，找尋其中七彩般美麗的愛情，透過別人鄙夷藐視的目光，找尋屬于自己的榮耀與尊嚴(yán)。在那個(gè)傳染病肆意的慈善學(xué)校，她擁有了最知心的朋友；在那個(gè)陰暗沒有燭光的房間，她選擇再一次牽起羅切斯特的手，和他共度一生。也許現(xiàn)實(shí)太過炙熱刺眼，但那又能怎樣呢，心懷一面多棱鏡，再艱難的人生中也會(huì)發(fā)現(xiàn)希望的光輝。

多棱鏡

每每翻開《邊城》，那些像湘西一樣醇厚的文字映入眼簾，總是讓我不由的聯(lián)想到：在荒蕪的田地間，沈從文先生安靜地坐在那里，正專注地給他的小侄子寫信：“我家的荷花開了，很美?！蓖高^他心中的那面多棱鏡，我看到的不是顆粒不受的荒涼土地，而是一片開滿圣潔之花的荷花池。我理解了這樣一個(gè)老人可以身處牛棚心中卻澎湃著濃濃的詩意，可以在掏廁所、被改造的日子里仍然淡然平和。他在生命的低谷處找尋希望，在蒼涼的廢墟上修筑關(guān)于人性的希臘式小廟，在黑暗的年代里營造一派屬于心靈的世外桃源。也許現(xiàn)實(shí)太過炙熱刺眼，但那又能怎樣呢，心懷一面多棱鏡，再艱難的人生中也會(huì)發(fā)現(xiàn)希望的光輝。

第二篇：回到原點(diǎn)滿分作文

回到原點(diǎn)滿分作文

回到原點(diǎn)滿分作文

（一）電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感 的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山。

每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。

我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。

原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？

回到原點(diǎn)滿分作文

（二）頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出“喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑 與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心?？墒牵鋈坏?，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得??！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間>溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

回到原點(diǎn)滿分作文

（三）蒼生萬物,大千世界“原點(diǎn)”無所不在。何謂“原點(diǎn)”?－顧名思義,就是源頭?！皾L滾長江東逝水”, “浪淘風(fēng)簸自天涯”。

世界最高峰喜馬拉雅山,海拔8844.43米而這高度的得來,正是從位于我們中國的大地原點(diǎn)—陜西省涇陽縣大地原點(diǎn)的0點(diǎn)坐標(biāo),一米一米由測繪工作者測量而來。

世界萬物,大千世界正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn)發(fā)展而來,也正是有這樣一個(gè)個(gè)的原點(diǎn),才有了事物的不斷發(fā)展變化,不斷升華強(qiáng)大。也正是萬變不離其宗,“原點(diǎn)”也就是事物的基礎(chǔ),事物的源頭,事物發(fā)展變化的根本。

涓涓細(xì)流,匯聚江海;萬丈高樓,起于基石頭積沙成塔,積少成多,積滴水而成大海。

我們?nèi)祟惖闹R(shí)和能力,不也正是象這涓涓細(xì)流,一點(diǎn)一滴匯聚而成的嗎!人類的文明只所以能有今天的日新月異,離不開我們祖先的點(diǎn)滴積累。

從山頂洞人的石器時(shí)代,到殷墟的甲骨文字;從古埃及的燦爛文化,到古巴比倫的人類文明;從愛迪生的發(fā)明制造,到比爾蓋茨的微軟帝國。哪一個(gè)不是從原點(diǎn)出發(fā)?人類文明的輝煌今天,從未有高屋建瓴,空中樓閣。都是一步一個(gè)腳印的從源頭啟始,每一步都發(fā)出鏗鏘的聲音。

回首人類祖先光輝而燦爛的文明,向我們揭示了這樣一個(gè)真理,知識(shí)、能力、文明、創(chuàng)新、發(fā)展,哪一步都離不開原點(diǎn),哪一步都需從原點(diǎn)堅(jiān)實(shí)而堅(jiān)定的邁出。

現(xiàn)在流行這樣一種說法:“學(xué)習(xí)好不好,只要有個(gè)李剛爸”,“學(xué)習(xí)不必太努力,只要將來做生意”。仔細(xì)想來,這些觀點(diǎn),都脫離事物的根本,背離了事物發(fā)展的“原點(diǎn)”原理。

試問:“你的父親可以管你一輩子嗎?”。做生意不需要知識(shí)嗎?答案是不言而喻的。

親愛的同學(xué)們,希望二十一世界的未來,希望在我們這一代身上。祖國的興旺強(qiáng)大,需要我們?nèi)テ床珚^發(fā)。而要完成歷史賦予我們的這一神圣史命,我們就應(yīng)該拋棄,“好高騖遠(yuǎn)”“自以為是”的思想。我們就應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從今天做起,從我做起,從源頭做起?！盎氐皆c(diǎn)”腳踏實(shí)地,從今天開始邁出堅(jiān)定的步伐“為中華崛起而讀書”,為中華強(qiáng)盛而奮斗!

第三篇：回到原點(diǎn)滿分作文

回到原點(diǎn)滿分作文5篇

回到原點(diǎn)滿分作文1

風(fēng)箏的原點(diǎn)是軸線，在軸的牽引下它才能飛上藍(lán)天。即使有再大的風(fēng)，它都不會(huì)害怕，因?yàn)樗母谠c(diǎn)，永遠(yuǎn)都會(huì)有那么一個(gè)依靠支撐著它，告訴它沒關(guān)系，累了隨時(shí)可以回到原點(diǎn)。

而我想說的是：你，就是我的原點(diǎn)。

小時(shí)候，你是原點(diǎn)，我是動(dòng)點(diǎn)。

當(dāng)我抬起邁向人生的第一步時(shí)，是你用你那溫暖的大手牽引著我。即使跌倒了一次又一次，即使并不是一路順利，但你仍在不遠(yuǎn)處迎接著我，等待著我，直到最后傻笑著鉆進(jìn)你的懷里，被你贊揚(yáng)著，被你抱著在懷里安然入夢。當(dāng)時(shí)的我內(nèi)心是那么地溫暖，仿佛你就是那大樹，會(huì)永遠(yuǎn)給我蔭庇。

當(dāng)時(shí)的我們是一條線段，無論我走到哪里都不會(huì)逃離出你的視線，總是被你呵護(hù)著，捧在自己的手心。

長大后，你是原點(diǎn)，我是動(dòng)點(diǎn)。

不知道從什么時(shí)候開始，你對(duì)我的態(tài)度變了，不再是柔風(fēng)細(xì)雨般的無限呵護(hù)，而是將我放在離你不遠(yuǎn)處的某一點(diǎn)，靜靜地觀察著我。當(dāng)我在路上遇到挫折甚至跌倒的時(shí)刻沒有一次大手再來將我扶起，而你總是帶著嚴(yán)肅的神情，而你只是對(duì)我說：“從哪里跌倒就要從哪里爬起。在以后的道路上，能夠一直陪著你的，沒有別人，而只有你自己。”最后，我只能含著淚自己爬起，不知不覺，我竟沒有發(fā)現(xiàn)自己長大了，已經(jīng)不再是以前那個(gè)羽毛未豐的小鳥，也許下一秒，就能自己飛上藍(lán)天。

當(dāng)時(shí)的我們是一條射線，你可以讓我走遠(yuǎn)，但我和你卻仍有著聯(lián)系，那一點(diǎn)不會(huì)斷開，即使我走得再遠(yuǎn)，都不會(huì)找不到方向。

而如今，你仍是原點(diǎn)，我是動(dòng)點(diǎn)。

在夜晚來臨的時(shí)刻，皎潔的月光從窗口瀉入，照在我的臉上，清冷無比，就如同我自己的心境一般。此時(shí)的我獨(dú)自在空空的房間里望著殘留著你的痕跡的一點(diǎn)一滴，淚無聲地落下，落在地板上，好響，好響……

一陣鈴聲響起，我拿起話筒，一看，是你……

你告訴我，無論身在何處，你心里都不會(huì)忘記我，因?yàn)槲沂悄闵娜俊?/p>

累了，隨時(shí)可以回到你那……

回到原點(diǎn)滿分作文2

小時(shí)候，從呱呱墜地到牙牙學(xué)語，有父母的陪伴，悉心的照料，讓我活著像問實(shí)力的花朵。剛開始的求學(xué)之路，心里滿是恐懼與不安，面對(duì)著一張張陌生的臉，稚嫩的小手死死地拽著父母的手，不愿意放開。因?yàn)楦改傅膭駥?dǎo)和鼓勵(lì)，我有了信心。漸漸地有了形影不離的伙伴。

兒時(shí)，擁有親愛的父母、一同玩樂的伙伴，仿佛這就是我的幸福，我完全沉浸在了那充滿幸福的夢了。那是簡單的幸福。

可是，隨著時(shí)間的悄然流逝，我的美夢醒了，取而代之的是喧囂躁動(dòng)的世界。各種各樣的煩惱涌進(jìn)了我那承受能力有限的大腦，漸漸地我失去了兒時(shí)那簡單的幸福。因?yàn)樽约好允Я朔较蚨械讲话病?/p>

不能與父母像往常那樣談話家常，朋友間復(fù)雜的感情，還有我無法理解的現(xiàn)實(shí)社會(huì)……這一切都讓我原本簡單的幸福變得不再簡單，甚至已經(jīng)找不到幸福的定義了。

然而帶我走出那迷霧的是蟬。來無影去無蹤的蟬兄在盛夏的樹縫間悄無聲息獨(dú)享陰涼，不聒噪、不惱人，餐風(fēng)飲露，樂過神仙。看著它在樹上這般享受，心里不禁感嘆：簡單的幸福不正是來自于簡單自在的生活嗎？

在這個(gè)物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的時(shí)代里，每個(gè)人長大后，肩上都背負(fù)著龐大的未來，都在為一種不可預(yù)見的`“幸?！逼炊分?，然而我們?cè)趭^力追求“幸福”的時(shí)候，我們卻不知道我們正遺失著真正的幸福，我們都忘了，幸福是單純的。

抬頭望著干凈的藍(lán)天，這廣袤的藍(lán)，讓我原本浮躁的心變得安靜，蟬兄和藍(lán)天讓我在層層迷霧中找到了一點(diǎn)點(diǎn)的光，讓我醒悟了，這就是喔接下來的路——回到原點(diǎn)。回到那最初尋找幸福的路，我試圖拾回我遺失的真正的幸福。

我知道即使世界在變，但是父母愛我的心不會(huì)變，知心朋友依然是我最珍惜的人，因?yàn)樗麄冎牢乙男腋Ｊ鞘鞘裁础?/p>

這是一個(gè)只有人教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒Γ_沒有人教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｓ凶晕业氖澜?，多以我們一定要選擇“自己”，而不是“大家”。我們需要認(rèn)清自己。

當(dāng)世界一直往前奔跑，我選擇回到原點(diǎn)，尋找最初的我。

回到原點(diǎn)滿分作文3

駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心?？墒?，忽然地，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得?。∷粌H僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷———不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

回到原點(diǎn)滿分作文4

據(jù)稱,一個(gè)在野地里走夜路的人,在沒有星星和月亮,四周一片漆黑的情況下,希望向一個(gè)方向行走,卻最終發(fā)現(xiàn),兜了好大一個(gè)圈子,還是回到了原點(diǎn)。也就是俗稱的”鬼打墻”現(xiàn)象。當(dāng)然世界上不會(huì)有鬼，科學(xué)上早有解釋：:因?yàn)槿说淖笥夷_力度不同，步距不同?？床坏絽⒄瘴?，只憑自己感覺，早晚要“被”回到原點(diǎn)上來。

今天在這里不是講科普。我沒有那個(gè)資格；但我確實(shí)發(fā)現(xiàn)，在人生奮斗幾十年之后，竟然產(chǎn)生了“被回到原點(diǎn)”的感覺。不過有時(shí)又會(huì)覺得，似乎連原點(diǎn)也回不了：不知道這個(gè)原點(diǎn)在什么地方。

從前的大學(xué)畢業(yè)生，剛出道時(shí)工資每月五十多元。好在當(dāng)時(shí)物價(jià)很便宜：米糧每斤一毛多；有機(jī)蔬菜約三四分錢一斤；土豬肉八九毛一斤，一般魚類也是每斤二三毛。“五毛”這個(gè)概念在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是相當(dāng)豪爽的代名詞了，河蟹當(dāng)時(shí)也不過是這個(gè)價(jià)錢。

對(duì)比之下，吃，價(jià)格是今天的三十分之一；行，每月公交月票才四元，相當(dāng)于今天的五十分之一；穿，一件普通點(diǎn)的也就幾塊錢，相當(dāng)于今天的二十分之一甚至不到。至于住，分配的房子不用錢；沒能分配的，租房也很便宜：公租每月幾元，私人租也不過十來元，只相當(dāng)于今天租價(jià)的千分之幾。水費(fèi)幾分錢一噸，僅為今天的三十分之一。而醫(yī)療和普及教育，基本免費(fèi)。

記得上中學(xué)時(shí)，班主任經(jīng)常教導(dǎo)我們：“不要只知道把自己與外國橫向相比，更應(yīng)該懂得進(jìn)行縱向比較。想想過去再看看現(xiàn)在，才能親身體會(huì)到今天生活比起過去有了多大提高?！彪m時(shí)光已經(jīng)過去幾十年，但老師的這些教導(dǎo)今天仍如雷貫耳。

今天工資確實(shí)到手部分也有好幾千，相當(dāng)于當(dāng)年同一等級(jí)工資的三四十倍，但經(jīng)過這樣“縱向?qū)Ρ取焙螅麄€(gè)人反而成了泄氣的皮球——我不得不承認(rèn)自己太失敗——艱苦奮斗幾十年，竟然“回到原點(diǎn)”！

也有少數(shù)人為“回到原點(diǎn)”而歡呼雀躍。不過他們的那個(gè)原點(diǎn)是在八十年前，一個(gè)只屬于少數(shù)人的世界。

原點(diǎn)真的回得了去嗎？當(dāng)年清新的空氣、無污染的河水、冬無嚴(yán)寒夏無酷暑的氣候、安全的食品、被強(qiáng)拆的西關(guān)老屋，還可以再回來嗎？

回到原點(diǎn)滿分作文5

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”——那條打我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趙龍門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子發(fā)出“喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是在喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。

趙龍門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)仿佛只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔?，球球！球球不見了！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷中，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦？在這里嗎？不是！啊……在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳里，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗、青瓦磚、古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視網(wǎng)膜，也敲打著我心?？墒?，忽然，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在老屋的墻壁上。這一個(gè)“拆”字與周遭之景、周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒，早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說，我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得?。∷粌H僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草、一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)、文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟不見了蹤影。

第四篇：高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

高考作文：回到原點(diǎn)

如果你問我原點(diǎn)是什么的話？現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性?！柏?、嗔、癡”。

我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。

貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來說是一個(gè)很無解的問題，因?yàn)樽约阂埠茇澦?，?jīng)常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。

嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡單來說就是抱怨。抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《Lucy》里面的女主角一樣把大腦開發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？

癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會(huì)被說三觀不正。

這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點(diǎn)嘛！其實(shí)寫到一半的時(shí)候我就發(fā)現(xiàn)了，這篇文章可以叫《話說貪嗔癡》??..看來沒去高考是對(duì)的。

第五篇：作文教學(xué)要回到原點(diǎn)

王根麗

2011年廣東省高考作文題是這樣的：以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章。有專家點(diǎn)評(píng)說，這道作文題目最重要的是弄清“原點(diǎn)”的內(nèi)涵，命題的亮點(diǎn)和寫作的“出彩點(diǎn)”應(yīng)落在“原點(diǎn)”二字。如何理解和把握“原點(diǎn)”，便是審題細(xì)粗準(zhǔn)偏，優(yōu)劣高低、深淺之關(guān)鍵。高考已經(jīng)結(jié)束，這個(gè)題目如何審題如何寫作倒在其次，我們要重視的是這個(gè)題目給予我們作文教學(xué)的思考。

一位偏愛理科的學(xué)生又一次因?yàn)樽魑臎]交而被我叫到辦公室。他沒有絲毫的悔過之意，反而問我：“為什么要寫作文？現(xiàn)在寫這樣的作文將來有什么用？”他的追問道出一個(gè)令人憂慮的現(xiàn)狀，不少學(xué)生對(duì)作文的認(rèn)識(shí)存在偏差，而這也折射出我們教師對(duì)作文的認(rèn)識(shí)。很多時(shí)候，我們?cè)谧巫尾痪氲靥剿鞲魇礁鳂拥淖魑慕虒W(xué)法，勤勤懇懇地精批細(xì)改一疊疊的作文本，卻忘了對(duì)作文作一番本體性的思考：作文的原點(diǎn)是什么？為什么要寫作文？作文應(yīng)該寫什么？作文該怎么寫？套用2011年廣東卷的高考題目來說，我認(rèn)為我們的高中作文教學(xué)也應(yīng)該返璞歸真，“回到原點(diǎn)”。

一．作文動(dòng)機(jī)回到“原點(diǎn)”，從“考試需要”回到“生命需要”

為什么要寫作文？我曾經(jīng)在學(xué)生中間做過一次問卷調(diào)查，問題是“你為什么要寫作文？”選擇項(xiàng)有四個(gè)：①為老師寫；②為考試寫；③為了得到老師表揚(yáng)和同學(xué)的羨慕寫；④為自己的傾訴需要寫。結(jié)果百分之七十五的學(xué)生選擇了前兩項(xiàng)。

從文字、詩歌的起源看，作文就是為了表達(dá)、溝通。人天生具有自我表現(xiàn)的欲念，當(dāng)他們對(duì)生活有了某種體驗(yàn)、感受或產(chǎn)生某一思想認(rèn)識(shí)時(shí)，他需要有一種方式向這個(gè)世界袒露胸懷、展示才智，以此證明自己的存在，并借此與他人進(jìn)行精神或情感的交流與溝通。這種方式主要就是寫作。巴西著名作家若熱·亞馬多曾說：“我寫作，首先是為了滿足內(nèi)心的需要和一種不可戰(zhàn)勝的欲望?！边@種把寫作當(dāng)作生命活動(dòng)的一種需要，一種別樣的形態(tài)，一種生命存在的方式，是我們今天作文教學(xué)值得關(guān)注的理念。

令人遺憾的是，這種有關(guān)作文本源的問題并沒有引起我們教師的注意。長久以來，我們的作文教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)在的寫作需要，而把考試與分?jǐn)?shù)作為最重要甚至是唯一的“硬性”寫作需求。所以，作文技巧的操練成為作文教學(xué)的主角，獲取高分是作文教學(xué)最為“勢利”的終極目標(biāo)，寫作成了一種玩弄文字技巧的游戲。正如一位高中生這樣形容他的高考應(yīng)試作文體會(huì)：“作文的結(jié)構(gòu)是規(guī)定的，只要填進(jìn)去就行；事例就那么幾個(gè)，變著法子用；開頭結(jié)尾就背誦的那么幾段，看情況套著用?！遍L此以往，難怪學(xué)生作文興趣減弱，主動(dòng)性差，作文常常是言之無物。

寫作應(yīng)是生命存在的一種方式，應(yīng)是生命活動(dòng)的一種需要。因此，作文教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)作文情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，用飽蘸情感的筆抒寫內(nèi)心的真實(shí)感受，與他人溝通并建起共同的感情橋梁。古代早有“言為心聲”“情動(dòng)而辭發(fā)”，顯然“心聲”“情動(dòng)”當(dāng)是作文的發(fā)端，作文的原點(diǎn)。

教師要做的就是如何促使學(xué)生“情動(dòng)”，如何讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望：引導(dǎo)學(xué)生寫日記，寫隨筆，少命題，少限制，多尊重。教師要珍惜保護(hù)并引導(dǎo)學(xué)生說心里話，說真話，這是生命的沖動(dòng)。也許他們的“話”不成熟或太片面，但可以與他們的生命一起成長。寫多了，手寫熟了，興趣來了，作文就成了生命的內(nèi)在要求而不再是外在的負(fù)擔(dān)。以生命觸發(fā)出的作文，或許才是真正的高分作文。

二．作文內(nèi)容回到“原點(diǎn)”，從“去現(xiàn)實(shí)化”回到“生活化”

葉老說：“作文不外乎兩個(gè)問題，一是寫什么，二是怎么寫。”

作文應(yīng)該寫什么？毫無疑問，作文應(yīng)該寫真實(shí)的生活。“從生活中來到生活中去”是作文活動(dòng)的精神品質(zhì)，即生活是作文之源，也是作文之本。古人所說的“言為心聲”“情動(dòng)而辭發(fā)”中的“心聲”“情動(dòng)”都緣于生活，作文內(nèi)容的原點(diǎn)毫無疑問當(dāng)是生活。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望；引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。

然而我們的作文教學(xué)往往忽視真實(shí)生活，學(xué)生的作文不是在名人堆里打滾，就是“變相背誦”別人的佳作美文，或人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，在作文中產(chǎn)生了“去現(xiàn)實(shí)化”的現(xiàn)象。

學(xué)生習(xí)作片段：

你微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，有不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量，化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因?yàn)椤妒酚洝?，你留給世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪?，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。(話題：臉)乍一看，恐怕大家都會(huì)驚嘆這位學(xué)生豐富的積累，斐然的文采。但留心細(xì)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這華麗的表面背后是為了完成某個(gè)話題而說的言不由衷的套話與空話，屬于自己的真正的細(xì)致入微、刻骨銘心的感受則嚴(yán)重缺失。這樣的作文久而久之，會(huì)嚴(yán)重影響一代人的情感品質(zhì)和思維品質(zhì)，他們會(huì)永遠(yuǎn)活在“假大空”的世界里。這樣的作文教學(xué)沒有教會(huì)他們寫作，倒是教了他們投機(jī)取巧的生活態(tài)度。作文的目的難道就是為了賺取那個(gè)高分而累死古人誤了今人？

作文如做人，最必要最可貴的是真誠，說真話，抒真情。“真”的標(biāo)準(zhǔn)是符合他的生活經(jīng)歷、處境、人生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、年齡等。作文教學(xué)首先應(yīng)該讓學(xué)生活成自己，知道自己在做什么、想什么，真實(shí)地記錄自己。二是讓孩子活在真實(shí)的生活里，觀察生活，思考生活，記錄生活。寫好與自己有關(guān)的真事，寫好發(fā)生在身邊的瑣事、熱事，留心生活中的大事，學(xué)會(huì)由“小我”上升到“大我”。這不是簡單的作文操練方法的轉(zhuǎn)換，而是一種思維方式的回歸，更是思維品質(zhì)甚至是做人品質(zhì)的回歸。

“生活就是作文，作文就是做人?！被氐皆c(diǎn)就是以手寫口，手口相應(yīng)，言行一致，哪怕表達(dá)得粗疏一些，議論得淺薄一點(diǎn)，但這是一個(gè)真正的起點(diǎn)。難度很大，但值得我們每個(gè)有責(zé)任感使命感的語文老師去做。

三．作文言語回到“原點(diǎn)”，從“言語程式化”回到“心靈的外化”

一篇好作文不僅要言之有物還要言之有味，這就涉及到作文的言語。那么作文言語應(yīng)該如何運(yùn)用？

作文言語要講究文采講求規(guī)范，這是作文活動(dòng)的形象品質(zhì)。“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，說的是文章要講究辭章華美、語言生動(dòng)、句式靈活、意蘊(yùn)豐富，具有文學(xué)特色，所以，“作文的言語是肉”。如果一篇文章瘦骨嶙峋就會(huì)面目可憎，因此作文教學(xué)中語言訓(xùn)練至關(guān)重要。語言能力的培養(yǎng)始終應(yīng)是學(xué)生作文教學(xué)的中心目標(biāo)之一。

但是有的教師受應(yīng)試作文機(jī)制的影響，割裂了作文內(nèi)容和言語形式之間的關(guān)系，機(jī)械地理解“有文采”，認(rèn)為詞句漂亮、行文美麗就是有文采，在教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)言語技巧。有的老師指導(dǎo)學(xué)生背誦名篇佳句或精彩的開頭、結(jié)尾，寫作時(shí)機(jī)械地拼湊，以至作文中充斥著浮華的言辭、俗套的句式，作文教學(xué)活動(dòng)也成了程式化的言語訓(xùn)練。更有一些所謂的專家推波助瀾，到處推銷他們的寫作“獨(dú)家秘笈”：一個(gè)詩意的題記，一個(gè)奪人眼球的開頭和結(jié)尾，一段華美的抒情，寫議論文要正面例子與反面例子兼用……結(jié)果少數(shù)學(xué)生和老師熱衷于這樣的投機(jī)取巧。于是乎，一些詞不達(dá)意、牽強(qiáng)附會(huì)的題記、后記漫天飛，一些拿腔拿調(diào)卻空洞無文的“文化散文”隨處見。

如一學(xué)生議論“等待”：

在漫長的生活路途中，我們只有明白等待花開的道理，才能在時(shí)間的長河的邊上發(fā)現(xiàn)一棵“四葉草”。在每一片葉子的脈絡(luò)上都鐫刻著等待的印記，褪去浮華，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)因?yàn)橛辛诉@樣的等待，生命之花才分外地美麗。

表面的華麗難以掩蓋其內(nèi)在的空洞無物，看似“才氣式”的表達(dá)卻難逃將話題硬性套用于某種文字的嫌疑！

上面的案例暴露出我們目前作文教學(xué)中普遍存在的一個(gè)問題：許多學(xué)生認(rèn)為好作文就是要有華麗的辭藻、優(yōu)美的句子，很少去關(guān)注、思考語言背后的表達(dá)目的是什么。作文教學(xué)的起始點(diǎn)是對(duì)生命的點(diǎn)化和潤澤，是對(duì)生命的體悟。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)生活對(duì)生命有了刻骨銘心的獨(dú)特的體驗(yàn)，并自由地、有目的、有個(gè)性地把這種體驗(yàn)表達(dá)出來，作文才真正成為“心靈的外化”。這樣的語言，才顯出真、顯出實(shí)，顯出生命之活力，而非照搬照套、人云亦云。

如學(xué)生隨筆片斷——《病了》的開頭部分：

在這秋高氣爽的日子里，我病了?！忻岸选?/p>

記不清上次生病的時(shí)間了，突發(fā)而至的感冒讓我有些郁悶。生活就是這樣，突然會(huì)給我一個(gè)“驚喜”，就像寫這篇文章，寫著寫著筆沒水了，中途我換一支筆，繼續(xù)寫。

透過窗外，雨點(diǎn)淅淅瀝瀝。這樣的天，的確是適合生病的，因?yàn)椴×说娜瞬粫?huì)亂動(dòng)，所以就靜了。就像我現(xiàn)在這樣，泡一杯熱水，邊喝邊寫，我想在熱水冷卻之前，將文章寫完，但時(shí)間不等我，那便算了。

人靜下來了，便會(huì)想很多，而我現(xiàn)在的確有這種感觸?！?/p>

從“裸色”的語言里，從沉靜的敘述中，讀出了一個(gè)因生命沖動(dòng)而靜思的人，真實(shí)而形象，具體而可感。

語言是內(nèi)在精神的外化，追求語言應(yīng)該從內(nèi)在情感出發(fā)，作文對(duì)語言的追求是為了一個(gè)“意”，而不是為語言而語言?！耙狻痹冢偌儤愕恼Z言也會(huì)顯現(xiàn)它的生命力；“意”沒有，再華麗的詞藻也是“嘩眾取寵”，“買櫝還珠”的蠢事不可重演。

王根麗，語文教師，現(xiàn)居浙江常山。