第一篇：白莽作孩兒塔序

白莽作《孩兒塔》序（教案）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1． 引起學(xué)生對魯迅作品的熱愛和重視，克服學(xué)習(xí)上的畏難心理。

2． 學(xué)會借助資料，理解課文，品味語言的方法。

二、教學(xué)重點：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會作者熾熱、深沉的思想感情。

三、課前準(zhǔn)備：

1． 印發(fā)《為了忘卻的記念》節(jié)選及關(guān)于白莽的背景資料。

2． 學(xué)生充分預(yù)習(xí)，利用印發(fā)的資料通讀課文，質(zhì)疑。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1．引起學(xué)生對魯迅作品的熱愛與重視。

今天我們學(xué)習(xí)魯迅為白莽的《孩兒塔》詩集作的一篇序，也是一篇著名的雜文。

一提到魯迅，心里不僅充滿崇敬，而且感到非常親切。對魯迅筆下的茶館、酒肆、舊氈帽、烏船、紹興老太都非常熟悉。我還兩次去紹興，看今天的農(nóng)民怎樣祝福，怎樣在喜慶的日子里請了戲班子在 村里唱“社戲”，我還在“咸亨酒店”溫二兩黃酒，要一碟茴香豆，體驗孔乙己的生活，當(dāng)然我是坐著喝的。

對魯迅感到親切還有第二個原因，魯迅也是教師，在他56年的生命中，竟有19年時間是做教師的，正式或兼職，我們 職業(yè)相同。

還有重要的原因，自己如同同學(xué)們這樣大的時候，正值書荒的年代，幸虧魯迅的書不缺，下放安徽時，行囊里除了毛 選就是魯迅書，有空就翻，囫圇吞棗，不求甚解，竟然也能讀懂大概。并為魯文中深刻的思想，入木三分的批判所深深吸引。至今天，魯迅作品仍是我認(rèn)識生活認(rèn)識社會的一盞智慧之燈。

2． 從魯迅文章在中學(xué)語文教學(xué)中的特殊地位再引起學(xué)生的注意和重視。確實魯迅不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在將來，不僅屬于中國，也屬于整個人類。正因此，作為一個中國人，讀書人不能不學(xué)魯迅； 也正因此，在我們的中學(xué)課文中選了大量魯迅的文章。初中：《一件小事》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《論雷峰塔的倒掉》（7篇）高中：《白莽作<孩兒塔>序》《<吶喊>自序》《中國人失掉自信力了嗎》《記念劉和珍君》《范愛農(nóng)》《祝?！贰端帯贰栋正傳》《為了忘卻的記念》《拿來主義》（8、9篇）

古今中外，哪一位作家能有那樣的殊榮，可以有十幾篇文章被選入中學(xué)教材，足可以說明魯迅的偉大，我們非要學(xué)懂不可。

《白莽》是高中第一篇，有難度，為了降低難度，我們印發(fā)了一部分背景資料，交給同學(xué)們一把鑰匙，讓你自己嘗試著去打開魯迅的文章。今天這節(jié)課我們就來嘗試著借助資料，讀懂課文，并試著品味魯迅風(fēng)格的語言。

一、學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中借助資料所解決的問題。估計學(xué)生能解決以下問題：

1． 更加惆悵的原因（是文眼。天氣、心境、悲憤、懷念、痛惜，看《為了忘卻的記念》四：“我沉痛地感到我失掉了??中國失掉??”）2． 我一句也不說——因為我不能。

（不是不想說，是不能說，無奈的。見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密?！?五：向子其的《思舊賦》）3． 外貌描寫的作用（《為了忘卻的記念》中也有，兩次寫，強(qiáng)調(diào)，歌頌其樂觀、堅定等革命精神）

4． 蒙上了許多新鮮的血跡。（蒙：覆蓋，言其多）

（時代背景：白色恐怖嚴(yán)重，革命志士仁人不斷被殺，輕輕一點，揭批的力度很大。）5．“一團(tuán)火”之喻和急于“流布”之心。（讀《別了哥哥》《血字》，可見白莽是一個追求真理的熱血青年，對革命懷一腔赤子之心，故為之。）

二、學(xué)生質(zhì)疑，在教師點撥下解疑。估計有以下問題： 1． 我簡直不懂詩。（抓住“簡直”，理解并非真不懂，有不愿懂無聊文人詩之意；也是自謙，抑己揚(yáng)人）2． 終至于鬧開與和白莽沒有鬧開，也許是他死的太快。（“也許”表示不肯定，可見不是死的快，從材料可見是志同道合所致。如此看，真和魯迅鬧開的都是志趣不投者。貌似自嘲，實則順乎一擊。）

3．“何需我的序文之類”卻又作序，為什么？

（作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會流傳，因為他有許多前赴后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會忘記他的。）

4．學(xué)生讀全文，思考整體感受到課文都寫了些什么——表達(dá)了作者對白莽的懷念、贊頌、評價。

四、分析華彩樂章——第四自然段：評詩集

1． 全生讀

2． 借助資料，運用比較的方法品味語言特色。

A． 與丁玲評白莽詩的語言比：同、異——更喜誰的，為什么？ 同：都用形象的比喻充分贊揚(yáng)其詩的戰(zhàn)斗性，從句式看都是整散結(jié)合，語勢充沛。異：丁玲的評價比較直接，而魯迅的文字因為運用了一串博喻，更含蓄，因而意蘊(yùn)更深，語言是明顯的整句，文氣更酣暢，同時，這段文字還運用了比較的方法，因而戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，被稱為詩與政論的結(jié)合。

B． 在替換詞語中比較：

(東方的微光（曙光，陽光）——（聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會其語言的準(zhǔn)確性）

(林中的響箭（利箭）——（使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動魄）

(進(jìn)軍的第一步（號角）——（詩歌本身就是在戰(zhàn)斗）此既是書序，要評人評詩，又是雜文，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎，遠(yuǎn)見卓識及戰(zhàn)斗精神。

五、小結(jié)并布置作業(yè)： 1． 同學(xué)們今天嘗試著借助資料來閱讀魯迅的文章，初步讀懂了文章，且品出了語言的妙處。但是本文值得咀嚼推敲的東西太多

了，課外要熟讀課文，進(jìn)一步體會。

2． 作業(yè)：范文評點（評一點）。例：

A．讀兩三篇別人的書序，體會此序開頭特色。B．分析本文文眼：惆悵，怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇思想感情。C．從白莽外貌描寫看魯迅白描手法的運用。D．評比喻修辭法的運用。

白莽作《孩兒塔》序（備課資料）魯迅和30年代的雜文及報告文學(xué)。

魯迅的雜文。

雜文創(chuàng)作貫穿魯迅文學(xué)活動的始終。雜文是魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”在思想、文化領(lǐng)域進(jìn)行戰(zhàn)斗和自我“釋憤抒情”的重要文學(xué)形式。魯迅的雜文中，一部分屬論文，大量的是文學(xué)性的散文。由于魯迅的倡導(dǎo)和實踐，雜文才得以躋身文學(xué)殿堂。

魯迅雜文創(chuàng)作的兩個時期：從《墳》到《華蓋集續(xù)編》，前期4本雜文集；從《而已集》到《且介亭雜文末編》，后期10本雜文集。與前期雜文相比，魯迅后期雜文的思想更為銳利，文筆更為圓熟，涵容更為豐富，發(fā)揮了極大的作用，同時又能給人以愉快和美的享受。

魯迅的雜文，體式豐富多樣，筆法絢爛多姿，內(nèi)容幾乎無所不包。魯迅雜文始終關(guān)注思想革命，對封建的思想文化、倫理道德、家族禮教制度等，進(jìn)行了毫不妥協(xié)的批判與清算，挖掘了中國人精神病態(tài)中奴隸性和奴才性的根源，寫出了一部中國封建時代的“人性異化史”（《春末閑談》、《燈下漫筆》、《論雷峰塔的倒掉》、《病后雜談》、《病后雜談之余》、《儒術(shù)》、《新秋雜識》）。魯迅雜文對中國統(tǒng)治者和外來侵略者的黑暗專制統(tǒng)治的罪惡，進(jìn)行了無情的揭露和批判，對統(tǒng)治者的各式各樣的統(tǒng)治術(shù)徹底曝光（《中國人的生命圈》、《文章與題目》、《寫于深夜里》、《現(xiàn)代史》、《看變戲法》、《晨涼漫記》、《搗鬼心傳》、《關(guān)于中國的兩三件事》、《野獸訓(xùn)練法》、《沙》）。魯迅雜文中有大量的社會批評和思想批評，幾乎觸及到社會生活和中國人精神世界的各個方面，為社會的沉疴和國民的精神病態(tài)開出了一份份病灶“診斷書”（《論“他媽的！”》、《略論中國人的臉》、《說“面子”》、《男人的進(jìn)化》、《“吃白相飯”》、《論人言可畏》、《幾乎無事的悲劇》、《爬和撞》、《以腳報國》、《洋服的沒落》、《隔膜》、《由中國女人的腳，推定中國人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）。魯迅雜文一直注目于文化戰(zhàn)線的斗爭，為文壇上的鬼魅和黑暗混亂的怪現(xiàn)狀“立此存照”（《一點比喻》、《二丑藝術(shù)》、《幫閑法發(fā)隱》、《中國文壇上的鬼魅》、《文壇三戶》、《從幫忙到扯淡》、《“題未定”草》、《文學(xué)上的折扣》、《沉滓的泛起》）。魯迅的雜文是“獨特形式的詩”。他的雜文在議論、敘述、描寫的有機(jī)結(jié)合中，總是貫注著濃郁的詩情，見出精神界戰(zhàn)士的偉大情懷（《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》、《憶韋素園君》、《夜頌》、《長城》、《死》、《柔石作〈二月〉小引》、《白莽作〈孩兒塔〉序》）。

魯迅雜文的審美特質(zhì)：綿密的邏輯和生動的形象的統(tǒng)一，思想家的卓識和文學(xué)家的才華的統(tǒng)一，是政論，又是詩；“砭錮弊常取類型”，塑造了否定性的類型形象體系；曲折的造語，諷刺的手腕，幽默的才能。

魯迅雜文藝術(shù)地記錄了“五四”到抗戰(zhàn)之前的社會思想和社會生活，編年史般地反映了整整一個時代的風(fēng)貌。

魯迅雜文的深遠(yuǎn)影響。

白莽作《孩兒塔》序（練習(xí)）閱讀下列文段，完成1～4題。

春天去了一大半，還是冷，加上整天地下雨，淅淅瀝瀝，深夜獨坐，聽得令人有些凄涼，也因為午后得到一封遠(yuǎn)道寄來的信，要我給白莽的遺詩寫一點序文之類；那信的開首寫道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的吧??”——這使我更加悵然。

說起白莽來，——不錯，我知道的。四年之前，我曾寫過一篇《為了忘卻的記念》，要將他們忘卻。他們就義了已經(jīng)五個年頭了，我的記憶上，早又蒙上了許多新鮮的血跡；這一提，他的年輕的相貌就又在我眼前出現(xiàn)，像活著一樣，熱天穿著大棉袍，滿臉油汗，笑笑的對我說：“這是第三回了。自己出來的。前兩回都是哥哥保的，他一保就要干涉我，這回我不去通知他了。??”我前一回的文章上是猜錯的，這哥哥才是徐培根，航空署長，終于和他成了殊途同歸的兄弟；他卻叫徐白，較普通的筆名是殷夫。

一個人如果還有友情，那么收存亡友的遺文真如捏著一團(tuán)火，常要黨得寢食不安，企圖 3 給它流布的。這心情我很了然，也知道做序文之類的義務(wù)。我所惆悵的是我簡直不懂詩，也沒有詩人的朋友，偶而一有，也終至于鬧開，不過和白莽沒有鬧，也許是他死得太快了吧。現(xiàn)在對于他的詩，我一句也不說——因為我不能。

這《孩兒塔》的出世并非要和現(xiàn)在的一般詩人爭一日之長，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對前驅(qū)者的愛的大纛（dào大旗），也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作。都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。

那一世界有許多許多人，白莽也是他們的亡友。單是這一點，我想，就足夠保證這本集子的存在了，又何須我的序文之類。

1、加點詞語運用不正確的一項是（）

A．淅淅瀝瀝

B．干涉

C．殊途同歸

D．寢食不安

2、文中對白莽出獄情形的描寫，目的是______________。（不超過20字）

3、“東方的微光??對于摧殘者的憎的豐碑”運用了_____________等修辭手法，對白莽的詩歌的______特征作了形象而精辟的概括。

4、文章末段有什么深刻含義？

參考答案：

1、結(jié)合語境理解語義。

導(dǎo)析：“殊途同歸”是指通過不同的途徑，到達(dá)共同的目的地。常用來比喻采用不同的方法而得到相同的結(jié)果。在文段中白莽與他哥哥走的路不同，結(jié)果自然也不同，所以C選項為答案。這里應(yīng)為“分道揚(yáng)鑣”。

2、人物塑造是以展現(xiàn)鮮明的性格為目的的。

導(dǎo)析：本題重在把握出獄時的情形。“滿臉油汗，笑笑地對我說道??”可見白莽對革命的樂現(xiàn)。而且不去通知干涉他革命的哥哥，可見他革命的堅定。因而本題應(yīng)為：敘述白莽獲釋后的堅定樂觀（或?qū)Ω锩某嗾\之心，雖苦猶樂）。

3、修辭的使用使語言含蓄生動。要善于品味關(guān)鍵詞語的言外之意。

導(dǎo)析：修辭手法為比喻、排比。關(guān)于白莽詩歌的特征要品味其語言?！傲种械捻懠憋@示其直率，“愛的大纛”顯示其真誠，“憎的豐碑”顯示其對現(xiàn)實的揭露。另外通過“一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方”一句可以推知，既然“無須來作比方”，那就是說“圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)”不是白莽詩的特征，那與之相反的特點就應(yīng)是其特征了。白莽詩歌特征為：直率、真誠、揭露現(xiàn)實。

4、此題考查對含蓄語句的理解，應(yīng)注意把握作者的感情態(tài)度和創(chuàng)作意圖。

導(dǎo)析：“許多許多人”說明白莽受到很多人的崇敬，“何須我的序文之類”表面是說作者的序言可有可無，深層意思是白莽詩必將被人們所傳誦。故答案為：白莽等烈士面對黑暗社會敢于斗爭、敢于犧牲的精神是許多人崇敬的，他們的詩作也必將被人們喜愛、傳誦。

竇娥冤（教案）教學(xué)目標(biāo)：

1、通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)過程：

第一課時： 導(dǎo)入新課

１．介紹關(guān)漢卿：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠?！?/p>

他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。２．介紹元雜劇：

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

第二課時：

一、導(dǎo)入，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

二、分析人物性格

1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

（1）第一場景：指斥天地

①為什么要指斥天地？

天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

②流露出她怎樣的情緒？

怨憤、埋怨、控訴

③表現(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

堅強(qiáng)、具有反抗性格

（2）第二場面：決別婆婆

① 表現(xiàn)出她怎樣的性格？

善良、孝順

② 哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

繞后街而走，怕婆婆傷心

怕連累婆婆，屈招了藥死公公

臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

（3）第三場景：三樁誓愿

① 為什么要了下三樁誓愿？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

② 表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

表現(xiàn)其反抗性格

③ 為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

因為她表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

④ 首尾表現(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

前者是無助之下的怨恨，實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。

因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

（4）總結(jié)：

通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

三、主題

① 題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

② 寫她的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

③ 這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運是誰造成的呢？

其中有：

張驢兒的陷害，有昏官陶杌的無能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

竇天章典賣女兒

這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

四、寫作手法

1、用三樁誓愿明冤為什么？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

誓愿

意義

時間

空間

情感

血濺白練

不落紅塵

當(dāng)

時

當(dāng)

場

若是我竇娥委實冤枉

六月飛雪

清白高潔

之

后

楚

州

若竇娥我委實冤枉

亢旱三年

懲罰世道

三

年

楚

州

我竇娥死的委實冤枉

3、總結(jié)：

三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無法承受。

4、這些誓愿在現(xiàn)實世界里能實現(xiàn)嗎？

不能

5、那為什么在劇中一一實現(xiàn)？有什么好處？

這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

6、總結(jié)寫作手法

想象和夸張還有神話是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

五、板書

指斥天地：堅強(qiáng)、反抗性

訣別婆婆：善良、孝順

社會原因

三樁誓愿：反抗性格

血濺白練

不落紅塵

三樁誓愿

六月飛雪

清白高潔

想象、夸張、神話

亢旱三年

懲罰世道

六、作業(yè)：仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點。

竇娥冤（備課資料）本文情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點

本折戲由三個部分組成。第一部分是竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分是竇娥與婆婆訣別，第三部分是竇娥發(fā)下三大奇愿。這三部分有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏。一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下一“張”蓄勢，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本文本色的戲曲語言

歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。

在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場面感情如人，激蕩如潮。這三個場面的描寫，以質(zhì)樸無華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，層深人地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情； [滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當(dāng)動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白 7 也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”；三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動?，F(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合 竇娥發(fā)出三愿前，依次講出三句話：“若是我竇娥委實冤枉”，“若是竇娥委實冤枉”，“我竇娥死的委實冤枉”。劇作家通過這多次的重復(fù)，重在說明：由于政治的黑暗，吏治的腐敗，才使得孤苦無靠的竇娥慘遭殺戮，蒙此奇冤。所以她受刑前發(fā)的三愿——血濺白練、六月飛雪、大旱三年，這些現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事情，才能一樁樁兒都應(yīng)驗，真?zhèn)€是，連“皇天也肯從人愿”?？梢?，“冤”“怨”二字是貫串始終的。劇作家這種浪漫主義手法的運用，由于是根植于現(xiàn)實生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，相反，倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和好民惡吏的滔天罪行。激起觀眾對劇中人物事件強(qiáng)烈的愛和僧，正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

能把現(xiàn)實主義和浪漫主義很好地結(jié)合起來，這樣，人物形象的塑造，既有堅實的現(xiàn)實生活基礎(chǔ)，又有通過想像和夸張，反映出女主角主觀上所表現(xiàn)出的而非客觀上能實現(xiàn)的愿望，實現(xiàn)了人物性格，深化了作品主題，使人物和劇情具有強(qiáng)烈的感染力量，使整個作品達(dá)到了“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的，發(fā)揮其特有的社會功能。想象、夸張的藝術(shù)手法

作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

竇娥的三大奇愿

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情?

在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗等情節(jié)表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。關(guān)于宮調(diào)

隋唐以來，音樂的調(diào)子是用“燕樂二十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”?！把鄻范苏{(diào)”，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實用的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下：正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調(diào)-健朗、商調(diào)-凄惶、越調(diào)-諧趣、大石調(diào)-蘊(yùn)藉

每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng)，很少有另外創(chuàng)作的曲牌?！叭O弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處： １．“萇弘化碧”出自《莊子?外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。２．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。３．“東海孝婦”出自《漢書?于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

竇娥冤（練習(xí)）

閱讀下面語段，完成1-7題

（外扮監(jiān)斬官上，云）下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。劊子云）行動些，行動些，監(jiān)斬官去法場上多時了。（正旦唱）

【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，宴（甲）頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！（乙），卻原來也這般順?biāo)拼、莸匾玻悴环趾么鹾螢榈?！天也，你錯勘賢愚枉做天！⑥哎，只落得兩淚漣漣。

１．將下面兩句話分別填入文中甲、乙處，共體會其表達(dá)作用。Ａ．做得個怕硬欺軟

Ｂ．叫聲屈動地驚天 甲：（）乙：（）這兩句的表達(dá)作用分別是（A）__________；（B）________。

２．這折戲一開始，作者讓監(jiān)斬官、公人、劊子手陸續(xù)登場，擊鼓鳴鑼，擺旗提刀，吆三喝四；而所解押的是一位平民弱女。這段科白所渲染的氣氛是___________________。３．請從【滾繡球】中找出符合下列分析的相應(yīng)句子，將序號填入后面的括號中。Ａ．用對比對偶修辭方式痛陳現(xiàn)實的不公道。（）Ｂ．采用對偶和大聲呼告對天地加以否定控訴。（）Ｃ．對天地敬畏，抱有幻想。（）Ｄ．用呼告和反問句對天地悲憤地質(zhì)問。（）

Ｅ．丟掉了幻想和敬畏，用呼告對天地進(jìn)行指責(zé)和揭露，得出了結(jié)論。（）４．【滾繡球】這支曲子多用_____、_____修辭方法、其表達(dá)效果是：_______________。５．按要求在橫線上填空

【滾繡球】這支曲子，表達(dá)了竇娥對天地鬼神由敬畏幻想__________（填4個字），進(jìn)而揭 9 露指責(zé)，到最后__________（填4個字）的情感，讓一個冤屈至深怨憤至極的竇娥浮現(xiàn)在我們眼前。曲詞采用______________的抒情方式和多種修辭方法，高亢激越，酣暢淋漓，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果，體現(xiàn)了古代戲曲語言（曲詞）富于__________________和______________的特點。

６．請把竇娥指斥天地，否定鬼神，表現(xiàn)其強(qiáng)烈反抗性格的重點詞語找出來（至少找出4個）

答：。

７．《竇娥冤》中的兩句唱詞，有兩個不同版本的文字表述，試分析其優(yōu)劣?！豆琶译s劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！” 《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！” 答 ：

。參考答案

一、１．甲 Ｂ 乙 Ａ

（Ａ）突出冤屈之大

（Ｂ）揭露人世間的不公

２．肅殺悲痛（殺氣騰騰）３．Ａ．③ Ｂ．⑤ Ｃ．① Ｄ．② Ｅ．④

４．呼告

對偶

酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，使曲子具有聲情并茂的表達(dá)效果

５．悲憤質(zhì)問

否定控訴

看抒胸臆

抒情性

音韻美

６．怕硬欺軟、順?biāo)拼?、清濁不辨、不分好歹、錯勘賢愚等

７．《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠(yuǎn)不如《元》本用何為地“這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈火；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對天的面對面的指責(zé)和否定?？傊啾榷裕对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古》本的不足之處。

第二篇：《孩兒塔》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.引起學(xué)生對魯迅作品的熱愛和重視，克服學(xué)習(xí)上的畏難心理。

2.學(xué)會借助資料，理解課文，品味語言的方法。

教學(xué)重點：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會作者熾熱、深沉的思想感情。

課前準(zhǔn)備：

1.印發(fā)《為了忘卻的記念》節(jié)選及關(guān)于白莽的背景資料。

2.學(xué)生充分預(yù)習(xí)，利用印發(fā)的資料通讀課文，質(zhì)疑。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.引起學(xué)生對魯迅作品的熱愛與重視。

今天我們學(xué)習(xí)魯迅為白莽的《孩兒塔》詩集作的一篇序，也是一篇著名的雜文。

一提到魯迅，心里不僅充滿崇敬，而且感到非常親切。大概自己也是紹興人的緣故，對魯迅筆下的茶館、酒肆、舊氈帽、烏船、紹興老太都非常熟悉。我還兩次去紹興親戚家過年，看今天的農(nóng)民怎樣祝福，怎樣在喜慶的日子里請了戲班子在村里唱“社戲”，我還在“咸亨酒店”溫二兩黃酒，要一碟茴香豆，體驗孔乙己的生活，當(dāng)然我是坐著喝的。對魯迅感到親切還有第二個原因，魯迅也是教師，在他56年的生命中，竟有19年時間是做教師的，正式或兼職，我們 職業(yè)相同。

還有重要的原因，自己如同同學(xué)們這樣大的時候，正值書荒的年代，幸虧魯迅的書不缺，下放安徽時，行囊里除了毛選就是魯迅書，有空就翻，囫圇吞棗，不求甚解，竟然也能讀懂大概。并為魯文中深刻的思想，入木三分的批判所深深吸引。至今天，魯迅作品仍是我認(rèn)識生活認(rèn)識社會的一盞智慧之燈。

2.從魯迅文章在中學(xué)語文教學(xué)中的特殊地位再引起學(xué)生的注意和重視。確實魯迅不僅屬于過去，也屬于現(xiàn)在將來，不僅屬于中國，也屬于整個人類。正因此，作為一個中國人，讀書人不能不學(xué)魯迅;也正因此，在我們的中學(xué)課文中選了大量魯迅的文章。

初中：《一件小事》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《社戲》《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《論雷峰塔的倒掉》(7篇)

高中：《白莽作<孩兒塔>序》《<吶喊>自序》《中國人失掉自信力了嗎》《記念劉和珍君》《范愛農(nóng)》《祝?！贰端帯贰栋正傳》《為了忘卻的記念》《拿來主義》(8、9篇)

古今中外，哪一位作家能有那樣的殊榮，可以有十幾篇文章被選入中學(xué)教材，足可以說明魯迅的偉大，我們非要學(xué)懂不可。

《白莽》是高中第一篇，有難度，為了降低難度，我們印發(fā)了一部分背景資料，交給同學(xué)們一把鑰匙，讓你自己嘗試著去打開魯迅的文章。今天這節(jié)課我們就來嘗試著借助資料，讀懂課文，并試著品味魯迅風(fēng)格的語言。

二、學(xué)生交流在預(yù)習(xí)中借助資料所解決的問題

估計學(xué)生能解決以下問題：

1.更加惆悵的原因(是文眼。天氣、心境、悲憤、懷念、痛惜，看《為了忘卻的記念》四：“我沉痛地感到我失掉了……中國失掉……”)

2.我一句也不說——因為我不能。

(不是不想說，是不能說，無奈的。見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。” 五：向子其的《思舊賦》)

3.外貌描寫的作用

(《為了忘卻的記念》中也有，兩次寫，強(qiáng)調(diào)，歌頌其樂觀、堅定等革命精神)

4.蒙上了許多新鮮的血跡。(蒙：覆蓋，言其多)

(時代背景：白色恐怖嚴(yán)重，革命志士仁人不斷被殺，輕輕一點，揭批的力度很大。)

5.“一團(tuán)火”之喻和急于“流布”之心。

(讀《別了哥哥》《血字》，可見白莽是一個追求真理的熱血青年，對革命懷一腔赤子之心，故為之。)

三、學(xué)生質(zhì)疑，在教師點撥下解疑

估計有以下問題：

1.我簡直不懂詩。

(抓住“簡直”，理解并非真不懂，有不愿懂無聊文人詩之意;也是自謙，抑己揚(yáng)人)

2.終至于鬧開與和白莽沒有鬧開，也許是他死的太快。

(“也許”表示不肯定，可見不是死的快，從材料可見是志同道合所致。如此看，真和魯迅鬧開的都是志趣不投者。貌似自嘲，實則順乎一擊。)

3.“何需我的序文之類”卻又作序，為什么?

(作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會流傳，因為他有許多前赴后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會忘記他的。)

4.學(xué)生讀全文，思考整體感受到課文都寫了些什么——表達(dá)了作者對白莽的懷念、贊頌、評價。

四、分析華彩樂章——第四自然段：評詩集

1.全生讀

2.借助資料，運用比較的方法品味語言特色。

A.與丁玲評白莽詩的語言比：同、異——更喜誰的，為什么? 同：都用形象的比喻充分贊揚(yáng)其詩的戰(zhàn)斗性，從句式看都是整散結(jié)合，語勢充沛。異：丁玲的評價比較直接，而魯迅的文字因為運用了一串博喻，更含蓄，因而意蘊(yùn)更深，語言是明顯的整句，文氣更酣暢，同時，這段文字還運用了比較的方法，因而戰(zhàn)斗性更強(qiáng)，被稱為詩與政論的結(jié)合。

B.在替換詞語中比較：

(東方的微光(曙光，陽光)——(聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會其語言的準(zhǔn)確性)

(林中的響箭(利箭)——(使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動魄)

(進(jìn)軍的第一步(號角)——(詩歌本身就是在戰(zhàn)斗)此既是書序，要評人評詩，又是雜文，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛憎，遠(yuǎn)見卓識及戰(zhàn)斗精神。

五、小結(jié)并布置作業(yè)

1.同學(xué)們今天嘗試著借助資料來閱讀魯迅的文章，初步讀懂了文章，且品出了語言的妙處。但是本文值得咀嚼推敲的東西太多

了，課外要熟讀課文，進(jìn)一步體會。

2.作業(yè)：范文評點(評一點)。

例：

A.讀兩三篇別人的書序，體會此序開頭特色。

B.分析本文文眼：惆悵，怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇思想感情。

C.從白莽外貌描寫看魯迅白描手法的運用。

D.評比喻修辭法的運用。

第三篇：孩兒塔教案

孩兒塔

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解背景，讀懂詩歌

2、理解詩歌的主題，學(xué)習(xí)詩人的革命情懷 教學(xué)安排：一課時

教學(xué)難點：詩歌主題的理解 課前預(yù)習(xí)： 注釋：

①【稚骨的故宮】： ②【漠?！浚?③【花底憧憬】： ④【莽溝】： ⑤【悸顫】： ⑥【平漠】： 資料鏈接：

1、【題解】：

孩兒塔是一種塔形的類似于房屋的平頂建筑物。高約2米，1米5見方，成正方形，四周沒有門，南北向各開一個1市尺大小的正方形小窗，窗口離地面較高，在外面窗下有他叫的土臺，塔內(nèi)向下挖有兩米多深的土坑。早間鄉(xiāng)間習(xí)俗，凡兩周歲以下的死嬰不作單獨埋葬，用布裹住往“塔”的窗口向內(nèi)一丟就算了事，故而名之為“孩兒塔”，其實就是一座磚砌的墳，這種“塔”浙東一帶較多。

2、背景：

1928年10月，殷夫第二次被捕出獄后，曾回家鄉(xiāng)生活過一段時間，1929年春節(jié)后重返上海。經(jīng)過在家這段時間的冷靜思考，殷夫思想上已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，決定全身心投入到時代的狂濤中，象海燕一樣去搏擊風(fēng)浪。所以回到上海后他沒有去找權(quán)勢顯赫的大哥，決定不再依附他們，由于與黨組織失去了聯(lián)系，一度過起了浪跡都市的流浪生活。這首詩就是殷夫在上海流浪時寫下的。教學(xué)過程

反復(fù)朗讀詩歌，思考：

1、哪些詩句描寫了冷酷黑暗的世界？說說這樣寫有什么好處？

2、哪些詩句表達(dá)了詩人對新生活的向往？

簡析：“孩兒塔”是拋投童骸的處所，詩人小時候也差點兒被拋進(jìn)“孩兒塔”，所以每次看到這猙獰地張著黑森森口子的“稚骨的故宮”，常常攪碎他的夢，詩人感覺自己好像走進(jìn)了“孩兒塔”，一堆堆稚嫩的白骨立起來，向他作著“無依的悲訴”，他們雖然是“幼弱的靈魂”，已“為世所遺忘”，但也應(yīng)該有他們的“人生和情熱”，也會孕育和萌發(fā)“生的歌頌”和“花的憧憬”，可嘆這悲訴和呼喊太微弱，“已無跡留”，怎敵得過“狐的高鳴”、“狼的狂唱”？面對這黑暗的世界，冷酷的社會，詩人希望死者的磷火去照亮暗夜，尋找到一條通往新生的路。

這首詩既是詩人對死寂、黑暗、冷酷社會的控訴，又表達(dá)了詩人對美好未來的憧憬和向往，希望自己趕緊投身到火熱的戰(zhàn)斗中去。

小組討論，交流。

背誦全詩。

第四篇：孩兒塔教學(xué)設(shè)計

白莽作《孩兒塔》序教學(xué)設(shè)計

背景簡介

作者魯迅，選自《魯迅全集》第六卷。本篇最初發(fā)表于一九三六年四月《文學(xué)叢報》月刊第一期，發(fā)表時題為《白莽遺詩序》。白莽（1909—1931）原名徐祖華，筆名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共產(chǎn)黨員，詩人。一九三一年二月七日被國民黨反動派殺害于上海龍華?！逗核肥撬脑娂?。

主旨:

懷念戰(zhàn)友白莽（徐祖華），肯定他在進(jìn)步詩歌創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，并明確指出詩集《孩兒塔》的歷史地位。

教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會作者字里行間熾熱、深沉的思想感情。

2、把握關(guān)鍵語句、語段的含義和作用。

教學(xué)重點：

1、理解關(guān)鍵語詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。

2、體會作者熾熱、深沉的思想感情。

課前預(yù)習(xí)：

前期：反復(fù)閱讀文本，并結(jié)合課前發(fā)下的資料（關(guān)于魯迅、關(guān)于白莽，以及白莽詩作《血字》、《讓死的死去吧》、魯迅《為了忘卻的記念》節(jié)選文字）進(jìn)行閱讀。

后期：提出你認(rèn)為最有價值的1-3個問題

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1、導(dǎo)語

郁達(dá)夫在《懷魯迅》中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的生物；有了

偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

1936年10月19日，魯迅先生逝世。人們用一面繡著“民族魂”三個大字的白旗覆蓋

在魯迅棺木上?！懊褡寤辍保@正是中國人民對魯迅的最高褒獎。

2、關(guān)于魯迅，我想同學(xué)們或多或少都有些了解，那么我們來聽聽同學(xué)們所了解的魯迅。

魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。

3、今天，老師要講的是一個愛護(hù)青年、接近青年、與青年人心靈相通的魯迅。

在他56年的生命中，竟有19年時間是做教師的。在學(xué)校，魯迅是一位在學(xué)生中找不出一句惡評的老師。這是為什么呢？這是因為魯迅對青年人、尤其是青年作家，總是熱忱地關(guān)懷和積極地培養(yǎng)。這也是魯迅對中國文化事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)之一。

1931年，白莽被國民黨槍殺后，白莽的身影就經(jīng)常在魯迅的眼前出現(xiàn)———“一個二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的”，魯迅久久不能平靜，為中國失去這樣的英雄健兒而痛哭。魯迅悲痛地回憶著和白莽相處的日子，在白莽死去已經(jīng)五年后的一九三六年三月十一日夜里，重病纏身的魯迅當(dāng)夜便為白莽的遺詩《孩兒塔》作序。今天我們就來結(jié)識魯迅用他那蘸滿深情的筆給我們描繪的這位可愛的青年——白莽，以及他的詩集。

二、解題：關(guān)于序

《白莽作〈孩兒塔〉序》是什么意思呢？

也就是魯迅為白莽的詩集《孩兒塔》所作的一篇序。

序：指序文，是寫在一部書或一篇詩文前面對其寫作緣由、內(nèi)容、體例加以說明的文字。

它同時也是一篇著名的雜文。

雜文：包含兩個不可缺少的因素：文藝性和辯論性。它把精辟深刻的說理和形象生動的表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來，形成一種尖銳潑辣、風(fēng)趣幽默的獨特文體。魯迅是現(xiàn)代雜文大師。

三、研讀文章

這篇文章有一定的難度，所以課前讓大家都提出了自己的問題，我從中提煉出了一個比較有價值，也能因此而解決一部分其它問題的問題：

為亡友的遺文作序是義不容辭的事情，魯迅本身也視其為一種義務(wù)，這在文章第三段中

有所流露，但為什么作者在這篇序文要結(jié)束的時候卻說“又何需我的序文之類”？也就是說在兩種看似矛盾的思想背后，作者的感情起了怎樣的波瀾，發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變呢？我們一起來摸索文中的情感線索。

（一）在文中找出統(tǒng)領(lǐng)作者情感的一個字眼：惆悵（文眼）（最有表現(xiàn)力，最能幫助讀者理解作品的關(guān)鍵語詞）

（二）如何理解這種惆悵，它是怎樣串聯(lián)起全文的？

1、天氣與心境：（時局動蕩、身患重病、）時值暮春、寒意料峭；雨聲淅瀝、感時傷懷；為白莽遺詩寫序→產(chǎn)生惆悵

問：如何來理解第一段中的“這就使我更加惆悵”？/第一段中作者寫春天的雨和遠(yuǎn)道寄來的信，這寄托了作者怎樣的情感？

抓住封號、“也因為”、破折號、“這”來理解。

2、由信的開首而回憶起白莽→更加惆悵

問：找出第二段中回憶白莽的句子。

品位相關(guān)語句：“熱天穿著大棉袍，滿臉油汗……這回我不去通知他了”，這里用了外貌和語言描寫，思考作者用這寥寥數(shù)筆來回憶白莽的作用？

答：贊頌?zāi)陜H19歲，已入獄3次的革命青年白莽堅定的革命樂觀主義精神，寄托作者的思念；表達(dá)對國民黨反動派殘酷鎮(zhèn)壓革命者的憤慨之情。

3、白色恐怖下不能詳加評析詩稿→還是惆悵

（背景：“九一八”事變，“一二八”抗戰(zhàn)，國民黨政府對外“不抵抗”，對內(nèi)“大圍剿”……）

問：作者這種惆悵的情緒有沒有改變呢？

品位相關(guān)語詞：“一團(tuán)火”、“簡直”、“也許”以及語句：“我一句也不說——因為我不能”

答：這里作者作了一個比喻。

“一團(tuán)火”：形象地展現(xiàn)出作者急于流布之心，從這一比喻中可以體會出作者與白莽深厚的友情。

在這種急切地想要流布詩集的心情之下，作者卻說“我簡直不懂詩”，為什么？

“簡直”：魯迅終身熱愛詩歌藝術(shù)，關(guān)注和研究中外詩歌發(fā)展的情況，20多歲就寫出了學(xué)術(shù)價值很高的《摩羅詩力說》。據(jù)統(tǒng)計：先生最早的詩作《別諸弟三首》寫于19歲，而最晚的一首詩是逝世幾個月前寫的《亥年殘秋偶作》。

不懂的是志趣不投者的作品，也可以是下文提到的“圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作”也就是不愿懂那些無聊文人的詩。

“也許”：表示不肯定，回憶魯迅與白莽第一次碰面的原因。魯迅與白莽是因為共同熱愛匈牙利革命浪漫主義詩人裴多菲的詩而相互認(rèn)識和親近的。真和魯迅鬧開的都是志趣不投者，和白莽沒有鬧開的原因是因為志同道合，屬于同一戰(zhàn)線的文藝戰(zhàn)士，共同與反動文人、反動文學(xué)進(jìn)行不懈的斗爭，粉碎反動派的文化“圍剿”。貌似自嘲，實則順乎一擊。

“我一句也不說——因為我不能”：不能說的原因見《為了忘卻的記念》四：“可是在中國，那時是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密?！?/p>

△作者急切地想要使亡友的遺文流布，但卻因為當(dāng)時的白色恐怖而無法對詩稿詳加評析，這使作者還是不能扭轉(zhuǎn)自己惆悵的心緒。

4、《孩兒塔》的出世→走出惆悵

品位相關(guān)語段：第四語段

1）在這里，作者運用了排比和比喻對白莽的詩集作了高度的評價。全體朗讀第四自然段。

2）運用比較的方法品味語言特色。

在替換詞語中比較：

“東方的微光”（曙光，陽光）——聯(lián)系《為了忘卻的記念》中“鐵罐頭”，“禁錮”等文字，體會其語言的準(zhǔn)確性。給千萬民眾帶來了沖破黎明前的黑暗的光亮。

“林中的響箭”（利箭）——使視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使人驚心動魄。

包括后面的“萌芽”、“第一步”等都用形象的語言表明《孩兒塔》這部詩集的巨大作用。

體會“別一種意義”、“別一世界”指代的都是無產(chǎn)階級勞動大眾的世界/共產(chǎn)主義的世界。

“一般的詩人”、“圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作”。

3）再次全體朗讀

（三）研讀小結(jié)：作序?qū)︳斞付允欠輧?nèi)事，但是即使沒有序，白莽的詩照樣會流傳，因為他有許多前仆后繼的戰(zhàn)友，他們是永遠(yuǎn)不會忘記他的。作者因此而走出惆悵，惆悵已不復(fù)存在，只是感到如釋重負(fù)后的無限欣慰，所以在結(jié)尾處說“又何需我的序文之類”。這樣的結(jié)尾是意味深長的。

四、整體感悟：

問：在作者從產(chǎn)生惆悵到走出惆悵這樣的感情波瀾的涌動中，我們體會到的是什么？

答：體會到了作者深深的思念和火一樣的友情，也就是作者熾熱、深沉的思想感情。（這是主要方面。再詳盡深入一些的回答可以是：作者強(qiáng)烈的愛憎情感：對進(jìn)步青年的愛和對反動派的恨。）

五、結(jié)束語

同學(xué)們，今天我們在魯迅富有魅力的語言中，不僅了解了白莽以及他的詩集，更重要的是體會了魯迅先生對青年人的熾熱、深沉的情感。

其實，在魯迅的諸多作品中，我們感受到的不僅是一個作為精神戰(zhàn)士的魯迅，也可以是一個作為青年人朋友的魯迅，還可以是一個作為孩童的魯迅、作為孝子的魯迅、作為丈夫的魯迅、作為慈父的魯迅、作為兄長的魯迅等等。

了解一個人必須要用心靈去體會。如果你讀魯迅的文章越多，引發(fā)的思考越深，你就越喜歡他、越佩服他。

希望今天的這堂課能成為你嘗試著認(rèn)識生活中不同側(cè)面的魯迅，并與之進(jìn)行心靈對話的一把鑰匙。

六、拓展閱讀

以“ 的魯迅“的形式確定一個專題閱讀，并進(jìn)行一次這樣的專題寫作。

第五篇：作文書序

人文絮語

當(dāng)星光隱退在浩瀚的天際里，此刻已是夜深人寂時，白日的喧囂嘈雜倏然退去，心靈靜謐得如一泉清水。若在此時，獨坐在書桌前，燈光如豆，一卷在握，可以和屈子同憤，跟李白同醉，與東坡同發(fā)少年狂！慢慢地品著書中的韻味，或隨手寫上幾句隨筆，這或許就是人生最美的一種境界、一種享受吧！親愛的同學(xué)們，你有過這樣的體會嗎？ ”細(xì)細(xì)地想想，人生好比一次長長的跋涉，在走過的每一段歷程中，我們都會有歡樂、有困苦；也會有所思、有所想。這苦、樂、思、想的源頭便是我們寫作的靈感，便是我們對生活的體驗，便是我們對生活的真情告白。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，人生的短暫從志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，人生的價值從范仲淹筆端流露；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，人生的無奈從杜甫對鞠躬盡瘁的諸葛亮的嘆息中表達(dá)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生的偉績從英勇無畏的文天祥的悲歌中流傳！當(dāng)我們讀著那滿頁的文字，再透過那文字背后的柵欄時，我們會看到那人世的滄桑、歷史的變遷，還有那祖輩的身影。

親愛的同學(xué)們，當(dāng)你捧著這本簡樸而又充滿無限期望的作文書時，你會欣喜地發(fā)現(xiàn)：噢，這里有你，有我，有他，有那么多熟悉的佳作，這里展示的是一個豐富的童心世界。歡迎你加入到寫作的行列，有童心寫童真、童趣，用我手寫我心，寫你眼中的世界。

讓寫作充實我們的生活，伴我們走過有“有書相伴心自香”的人生，高揚(yáng)起生命長河的風(fēng)帆。其實每個人擁有怎樣的人生歷程，是牢牢把握在自己手中的，請你們時刻牢記：天道酬勤----------上天總是青睞有準(zhǔn)備的人，所以請你們從現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備——為自己的明天。