第一篇：《老子》二章練習(xí)（推薦）

十五《老子》二章 隨堂訓(xùn)練

一、積累與運(yùn)用

1、請(qǐng)寫出出自《老子》二章的名句

① ；皆知善之為善，斯不善已。

②，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。

③ 人者智。④ 人者有力。⑤ 足者富。

二、閱讀理解

（一）天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

1、短文中包含哪些完全對(duì)立的兩個(gè)方面？請(qǐng)找出來(lái)。

2、這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？

3、“無(wú)為而治”指的是什么都不去做嗎？

4、讀經(jīng)典，可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，讀完這一章，你有什么收獲？

5、《老子》中的那個(gè)觀點(diǎn)與科學(xué)中的對(duì)稱性原理相仿？

6、世間萬(wàn)物還有哪些是相反相成的？請(qǐng)舉出一些生活中的例子，再研究一下他們之間的關(guān)系。

用心

愛(ài)心

專心 1

7、《天下皆知美之為美》一文在于說(shuō)明什么道理？

8、《天下皆知美之為美》這篇文章把相互對(duì)立的規(guī)律運(yùn)用到政治上，主張圣人應(yīng)該怎么做？

（二）閱讀甲、乙兩個(gè)文段，完成1～5題。

【甲】唐子西云：“詩(shī)初成時(shí)，未見(jiàn)可訾（zǐ，抵毀，指責(zé)）處，姑置之。明日取讀，則瑕疵百出，乃反復(fù)改正之。隔數(shù)日取閱，疵累又出，由改正之。如此數(shù)四，方敢示人。”此數(shù)言，可謂知其難而深造之者也。余云：“知一重非，進(jìn)一重境；亦有生金，一鑄而定?！?/p>

【乙】詩(shī)改一字，界判人天，非個(gè)中人不解。齊已《早梅》云：“前村深雪里昨夜幾只開(kāi)?！编嵐仍唬骸案摹畮住睘椤弧郑绞窃缑??！饼R乃下拜。某作《御溝》詩(shī)曰：“此波涵帝澤，無(wú)處濯塵纓。”以示皎然。皎然曰：“‘波’字不佳?！蹦撑?。皎然暗書(shū)一“中”字在手心待之。須臾，其人狂奔而來(lái)，曰：“已改‘波’字為‘中’字矣。” 皎然出手心示之，相與大笑。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）（1）姑置之()．（2）方敢示人（）．（3）無(wú)處濯塵纓（）．（4）某怒而去（）．2.下列加點(diǎn)字與“皎然暗書(shū)一‘中’??”中的“書(shū)”用法不同的一項(xiàng)是（）。（2分）A．婦撫兒乳 B.處處志之 C．親賢臣，遠(yuǎn)小人 D.策之不以其道 3.請(qǐng)將文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①明日取讀，則瑕疵百出

②須臾，其人狂奔而來(lái)

4.【乙】段中鄭谷認(rèn)為“改‘幾’為‘一’字，方是早梅”為什么？（2分）

用心

愛(ài)心

專心 2

5.【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容都與作詩(shī)有關(guān)，但各有側(cè)重，請(qǐng)分別概括。（2分）

（三）比較閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成1～5題。

【甲】大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。

（選自《四知》）

【乙】公儀休①相魯②而嗜魚(yú)，一國(guó)爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚(yú)而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人③之色④。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚(yú)，此必不能致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖不受魚(yú)，我能常自給魚(yú)?！贝嗣鳍莘蚴讶刷薏蝗缱允岩玻幻饔谌酥疄榧赫?，不如己之自為也。（選自《初潭集》）

【注釋】①公儀休：人名，復(fù)姓公儀，名休。②相魯：做魯國(guó)宰相③下人：遷就別人 ④色：神色⑤ 明：明白⑥恃人：依賴別人 1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）舉茂才（）（2）故人知君（）．．（3）一國(guó)爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之（）（4）雖不受魚(yú)（）．．2．下面句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A.聞其賢而辟之 一國(guó)爭(zhēng)買魚(yú)而獻(xiàn)之 ．．B.君不知故人 夫唯嗜魚(yú)，故不受也 ．．C.當(dāng)之郡 必有下人之色 ．．D.明于人之為己者 故所舉荊州茂才王密為昌邑令 ．．3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至夜懷金十斤以遺震。

（2）夫子嗜魚(yú)而不受，何也？

4．聯(lián)系甲段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)楊震為什么被稱為“四知”先生？你還知道與楊震具有相同品質(zhì)的人嗎？請(qǐng)列舉一個(gè)。

用心

愛(ài)心

專心 3

5．讀完這兩則故事，請(qǐng)談?wù)勀愕母形颉?/p>

（四）閱讀下面文言文，完成第1至4題。

齊宣王為大室，大蓋百畝，堂上三百戶①。以齊國(guó)之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢諫者。香居③問(wèn)宣王曰：“荊王釋先王之禮樂(lè)，而為淫樂(lè)，敢問(wèn)荊邦為有主乎？”王曰：“為無(wú)主?！薄案覇?wèn)荊邦為有臣乎？”王曰：“為無(wú)臣?！本釉唬骸敖裢鯙榇笫遥甓荒艹?，而群臣莫敢諫者，敢問(wèn)王為有臣乎？”王曰：“為無(wú)臣?！毕憔釉唬骸俺颊?qǐng)避矣！”趨而出。王曰：“香子留！何諫寡人之晚也？”遽召尚書(shū)④曰：“書(shū)之寡人不肖好為大室香子止寡人也?！?選自劉向《新序》)【注釋】①堂上三百戶：廳堂很大，能容下三百個(gè)房間。②具：備辦。③香居：齊國(guó)大夫。④尚書(shū)：官名。漢以前是小官，負(fù)責(zé)掌管殿內(nèi)文書(shū)。

1．文中畫線部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“︱”標(biāo)出來(lái)。(2分)書(shū) 之 寡 人 不 肖 好 為 大 室香 子 止 寡 人 也

2．《古漢語(yǔ)常用字字典》中“釋”的詞條有以下各項(xiàng)。請(qǐng)根據(jù)上下文，選出對(duì)“荊王釋先王之禮樂(lè)”中“釋”的解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。()A．放下，放棄 B．消融，融化 C．排解，解除 D．指佛教或僧人 E、喜悅

3．香居因?yàn)槭裁词孪螨R宣王進(jìn)諫？

4．根據(jù)文段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)香居和齊宣王各是怎樣的人。

三、寫作

題目：____________讓我陶醉

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）不限文體（詩(shī)歌除外）；（3）字?jǐn)?shù)不少于600字；（4）作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

第二課時(shí)隨堂訓(xùn)練

一、1、（1）下皆知美之為美，斯惡已②是以圣人處無(wú)為之事，③自知者明。④自強(qiáng)者

用心

愛(ài)心

專心 4

強(qiáng)。

⑤強(qiáng)行者有志。

二、（一）

1、答：美和惡；善和不善；有和無(wú)；難和易；長(zhǎng)和短；高和下；音和聲；前和后。

2、答：治國(guó)應(yīng)順其自然，實(shí)行“無(wú)為而治”。

3、答：不是；道家的“無(wú)為而治”并非什么事都不做，而是“無(wú)心于為”。無(wú)心即沒(méi)有特別的意念，順其自然。老子認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于清靜無(wú)為，順其自然，不要肆意妄為，擾民害民，應(yīng)讓老百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓老百姓感覺(jué)不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則就會(huì)招致更大的反抗，引起天下大亂。

4、答：我們要拋棄貪婪和私欲，采取順其自然的方式對(duì)待人和事。

5、答：相對(duì)相生的觀點(diǎn)。

6、答：（1）陰陽(yáng)相合；男女相伴；生死相依；水火相克；禍福相依；功過(guò)相抵；??（2）它們之間是互相依存又彼此對(duì)立的辯證關(guān)系。

7、答：無(wú)為而無(wú)不為。

8、答：處無(wú)為之事，行不言之教。

（二）1.（1）放置，放下（2）給??看，讓??看（3）洗，洗滌（4）離開(kāi)2.C 3.（1）第二天拿出來(lái)讀一讀，就發(fā)現(xiàn)毛病很多。（2）一會(huì)兒，那個(gè)人有狂奔回來(lái)。4.“一”字表明梅花只開(kāi)一枝，極言數(shù)量至少；也可能是第一枝。更能體現(xiàn)“早”的特點(diǎn)。5.甲：作詩(shī)要反復(fù)修改。乙：作詩(shī)煉字很重要。

（三）1.(l）推舉，選拔(2）了解（3）全（4）即使 2.A 3.(l）到了夜間，（王密）懷里揣著十斤銀字來(lái)送給楊震。(2）您喜歡吃魚(yú)卻不接受別人送的魚(yú)，這是為什么？ 4．示例：因?yàn)闂钫馂楣偾辶?，不接受別人的賄賂。如包拯等。

5．示例：從他們的拒不受賄的言行，感受到他們廉潔自律的思想品德。這種思想即使在今天也是值得稱道。（或不要只貪圖眼前利益而迷失方向等。）

（四）、1.書(shū)之︱寡人不肖︱好為大室︱香子止寡人也。2.A 3.齊宣王大興土木，勞民傷財(cái)。

4.香居：敢于勸諫(忠心耿耿，勇敢)；善于勸諫(口才好，有謀略)。齊宣王：能聽(tīng)取意見(jiàn)，勇于改過(guò)。

三、作文略

用心

愛(ài)心

專心 5

第二篇：八上《老子_二章》教案

八上《老子_二章》教案

文 章來(lái)源 蓮 山 課 件 w w w.5Y k J.c oM 一 五 《老子》二章 教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生整體把握課文的含義；通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。3.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生 活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)蘊(yùn)含其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。課時(shí)安排 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課。

“道可道，非常道”“天長(zhǎng)地久”“上 善若水”“自知之明”??說(shuō)起這些話，我們都不會(huì)覺(jué) 得陌生，它們都出自我國(guó)先秦道家學(xué)派的代表作《老子》。

老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃，約生活在春秋末年公元前580—500年間，《史記》載“楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人”（楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)，即現(xiàn)今的亳州市渦陽(yáng)縣閘北鄭店）。老子是春秋時(shí)期思想家，道家的創(chuàng)始人。曾做過(guò)周朝管理藏書(shū)的史官，孔子曾向他問(wèn)過(guò)禮，后隱退，著《老子》一書(shū)。老子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展有很大的影響，后世許多學(xué)者都從不同的角度吸取了他的思想?！独献印酚址Q《道德經(jīng)》，是 道家的主要經(jīng)典。書(shū)中提出了以道為核心的思想體系，具有豐富的樸素辯證思想，保存了許多古代天文、生產(chǎn)技術(shù)等方面的資料，還涉及軍事和養(yǎng)生。

二、充分誦讀。

1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。

2.教師領(lǐng)讀。進(jìn)一步明確字音、句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。

3.學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生自己放聲朗讀，讀出自己的風(fēng)格。4.學(xué)生個(gè)別朗讀。教師借此了解學(xué)情，可做個(gè)別指導(dǎo)。5.師生齊讀。

三、講解交流。

1.我們?cè)诶首x《天下皆知美之為美》一章時(shí)，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？

美和惡、善和不善、有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對(duì)立的兩個(gè)方面。

2.它們之間除了完全對(duì)立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？

在互相對(duì)立中互相依賴，是相反相成的概念，離開(kāi)前者則后者不存在，離開(kāi)后者則前者不成立，同時(shí)，二者又可以轉(zhuǎn)化。這種關(guān)系是哲 學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。3.這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）一切順其自然，不居功自傲。

4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？

是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

5.我們?cè)趯W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個(gè)詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？ 道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認(rèn)為“圣人”指的是統(tǒng)治者。

6.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？ 治國(guó)應(yīng)順其自然，實(shí)行“無(wú)為而治”。

7.“無(wú)為而治”是老子提出的治國(guó)思想，“無(wú)為而治”指的是什么都不去做嗎？ 不是。道家的“無(wú)為而治”并非什么事都不做，而是無(wú)心于為。無(wú)心即沒(méi)有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于清靜無(wú)為，少私寡欲，慎行貴言，順應(yīng)自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應(yīng)該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺(jué)不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會(huì)招致更大的反抗，引起天下大亂。

8.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺(jué)得這一章對(duì)你修身為人有哪些指導(dǎo)？

拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對(duì)待人和事。9.如果說(shuō)在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主 要談的是修身和自我發(fā)展的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。

自知者明 自勝者強(qiáng) 知足者富 強(qiáng)行者有志

不失其所 死而不亡

10.教師有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題。

（1）明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句 話可以作為這種觀點(diǎn)的佐證？ 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

（2）古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒(méi)有消失，所以才有 祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點(diǎn)是否一致？

不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長(zhǎng)壽?！八蓝煌觥笨梢杂袃煞N理解：一是精神長(zhǎng)存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。

四、背誦感悟。

按照教師板書(shū)提示背誦。

五、課后作業(yè)。1.背誦默寫課文。2.繼續(xù)閱讀《老子》。板書(shū)設(shè)計(jì)：

有無(wú)相生 難易相成處無(wú)為之事 天下皆知 長(zhǎng)短相形 高下相傾——行不言之教 美之為美 音聲相和 前后相隨

功成而弗居

相反相成，互相轉(zhuǎn)化——無(wú)為而治，順其自然 知人者智 自知者明 自勝者強(qiáng)

知足者富 強(qiáng)行者有志

不失其所 死而不亡 文 章來(lái)源 蓮 山 課 件 w w w.5Y k J.c oM

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文《老子》二章1

《老子》二章 教案

一、教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)讀字詞。2.理解兩章內(nèi)容。3.整理、積累語(yǔ)言材料。

二、教學(xué)思路

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。

三、創(chuàng)新意圖 突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）認(rèn)讀課文

1.同學(xué)們自讀課文的“積累”、“思考與討論”。2.各自大聲地朗讀課文。

3.聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。

4.分“章”朗讀課文，每讀一章，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說(shuō)注釋，說(shuō)譯文。6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。

（二）析讀課文

1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。2.同學(xué)們?cè)囎髋?，概括每一章的?nèi)容大意。

3.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。

（三）理讀課文

老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理）。

1.在“作家作品”類記下：

老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃，楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣）人。約生活于前571年至前471年之間，曾做過(guò)周朝的守藏史。老子是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代哲學(xué)思想的先河。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派，不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，而且對(duì)我國(guó)兩千多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2.在“成語(yǔ)”類記下：

自知者明 自勝者強(qiáng) 知足者勝

3.在“名言警句”類記下：

學(xué)生自選。

4.“難句翻譯”類練習(xí)：

學(xué)生自我整理。

下課之前，同桌同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。創(chuàng)意說(shuō)明：

此教學(xué)計(jì)劃的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，也稱作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng)。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大？

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力?！薄爸匾晞?chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?/p>

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

第四篇：審計(jì)第一、二章練習(xí)

冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)D.審計(jì)按目的和內(nèi)容的不同，可分為財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì).經(jīng)營(yíng)審計(jì)和合規(guī)性審計(jì)E.審計(jì)按實(shí)施的時(shí)間不同，可分為事前審計(jì).事中審計(jì)和事后審計(jì)

6.下列有關(guān)審計(jì)方法的表述，正確的有（）

A.風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的重心是審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的防止或發(fā)現(xiàn)并糾正B.賬項(xiàng)基礎(chǔ)審計(jì)的重心是發(fā)現(xiàn)和防止資產(chǎn)負(fù)債表錯(cuò)誤與舞弊C.風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的重心是重大錯(cuò)報(bào)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別.評(píng)估與應(yīng)對(duì)

D.制度基礎(chǔ)審計(jì)的重心是以內(nèi)部控制為基礎(chǔ)的抽樣審計(jì)E.風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)以賬項(xiàng)基礎(chǔ)審計(jì)為前提

三.名詞解釋

1.經(jīng)營(yíng)審計(jì)

2、審計(jì)

3、審計(jì)方法

4、逆查法

第二章 注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德

注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范及其基本原則；獨(dú)立性；專業(yè)勝任能力與保密；收費(fèi).傭金及業(yè)務(wù)招攬；其他職業(yè)道德

一.單項(xiàng)選擇題

1.下列不屬于注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本原則的是（）．．．

A.職業(yè)行為B.專業(yè)勝任能力C.保密D.廉潔

2.鑒證小組成員或其直系親屬?gòu)你y行或類似機(jī)構(gòu)等鑒證客戶取得貸款，或由這些客戶作為擔(dān)保人時(shí)，只要貸款是按照正常的貸款程序.條件和要求進(jìn)行的，就不會(huì)對(duì)獨(dú)立性產(chǎn)生威脅。這種貸款不包括（）．．．

A.事務(wù)所取得的大額貸款B.銀行透支C.汽車貸款D.信用卡余額貸款

3.在確定收費(fèi)時(shí)，會(huì)計(jì)師事務(wù)所不應(yīng)當(dāng)考慮的因素是（）．．．

A.專業(yè)服務(wù)所需的知識(shí)和前提B.所需的專業(yè)人員的水平和經(jīng)驗(yàn)C.每一專業(yè)人員提供服務(wù)所需的時(shí)間D.鑒證的結(jié)果

4.客戶更換會(huì)計(jì)師事務(wù)所的時(shí)候，后任注冊(cè)會(huì)計(jì)師必須與前任注冊(cè)會(huì)計(jì)師進(jìn)行溝通的是（）

A.接受委托前的溝通B.接受委托時(shí)的溝通C.接受委托后的溝通D.出具報(bào)告時(shí)的溝通

5.下列注冊(cè)會(huì)計(jì)師的行為中，不違反職業(yè)道德規(guī)范的是()

A.對(duì)自己的能力進(jìn)行廣告宣傳B.不以個(gè)人名義承接一切業(yè)務(wù)C.承接了主要工作由其他專家完成的業(yè)務(wù)D.按服務(wù)成果的大小進(jìn)行收費(fèi)

6.下列各情況中，不影響會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師獨(dú)立性的是()

A.注冊(cè)會(huì)計(jì)師的父親擁有被審計(jì)單位1200股股票B.注冊(cè)會(huì)計(jì)師的弟弟是被審計(jì)單位的副董事長(zhǎng)C.注冊(cè)會(huì)計(jì)師的中學(xué)同學(xué)是被審計(jì)單位的一名汽車駕駛員D.會(huì)計(jì)師事務(wù)所的辦公用房是向被審計(jì)單位租用的7.下列各項(xiàng)中，屬于注冊(cè)會(huì)計(jì)師違反職業(yè)道德規(guī)范行為的是（）

A.注冊(cè)會(huì)計(jì)師可以在一定范圍內(nèi)對(duì)其能力進(jìn)行廣告宣傳，但沒(méi)有詆毀同行B.沒(méi)有利用其知悉的客戶信息為自己或他人謀取利益C.按照業(yè)務(wù)約定和審計(jì)準(zhǔn)則的要求完成年報(bào)審計(jì)工作D.除有關(guān)法規(guī)允許的情形外，沒(méi)有以或有收費(fèi)形式為客戶提供各種鑒證服務(wù)

8.會(huì)計(jì)師事務(wù)所不得為同一家上市公司同時(shí)提供年報(bào)審計(jì)和（）

A.法律服務(wù)B.納稅申報(bào)C.代編財(cái)務(wù)報(bào)表D.IT系統(tǒng)服務(wù)

9.我國(guó)會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師不得對(duì)其能力進(jìn)行廣告宣傳以招攬業(yè)務(wù)，原因不包括（）

A.注冊(cè)會(huì)計(jì)師的服務(wù)質(zhì)量及能力無(wú)法由廣告內(nèi)容加以評(píng)估B.廣告可能威脅專業(yè)服務(wù)的精神C.廣告可能導(dǎo)致同行之間的不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)D.廣告可能對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師進(jìn)行丑化

二.多項(xiàng)選擇題

1.如果鑒證小組成員或其直系親屬在鑒證客戶內(nèi)擁有直接經(jīng)濟(jì)利益或重大的間接經(jīng)濟(jì)利益，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益威脅就會(huì)非常重要，下列選項(xiàng)中，屬于有效防范措施的有（）

A.在該人員成為鑒證小組成員之前將直接的經(jīng)濟(jì)利益全部處置B.在該人員成為鑒證小組成員之前將間接的經(jīng)濟(jì)利益全部處置，或?qū)⑵渲械淖銐驍?shù)量處置，使剩余利益不再重大C.讓該鑒證人員寫下保證書(shū)，保證該經(jīng)濟(jì)利益對(duì)獨(dú)立性不會(huì)產(chǎn)生影響D.將該人員調(diào)離鑒證小組E.提供交又核對(duì)

2.下列可能威脅獨(dú)立性情形的有（）

A.收費(fèi)主要來(lái)源于某一鑒證客戶B.與鑒證客戶不存在專業(yè)服務(wù)收費(fèi)以外的經(jīng)濟(jì)利益C.為鑒證客戶編制屬于鑒證業(yè)務(wù)對(duì)象的數(shù)據(jù)或其他記錄D.鑒證客戶的董事.經(jīng)理或者其他關(guān)鍵管理人員是會(huì)計(jì)師事務(wù)所的前高級(jí)管理人員E.受到鑒證客戶降低收費(fèi)的壓力而不恰當(dāng)?shù)乜s小工作范圍

3.注冊(cè)會(huì)計(jì)師可以披露客戶有關(guān)信息的有（）

A.取得客戶的授權(quán)B.根據(jù)法規(guī)要求，為法律訴訟準(zhǔn)備文件或提供證據(jù)C.接受同業(yè)復(fù)核

D.接受注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)或監(jiān)管機(jī)構(gòu)依法進(jìn)行的質(zhì)量檢查

E.取得其他客戶的要求

4.審計(jì)小組成員李莉的丈夫是甲公司的股東，下列防范措施能夠消除威脅獨(dú)立性情形的有

()

A.李莉?qū)徲?jì)甲公司前要求其丈夫出售持有甲公司的全部股份B.將李莉調(diào)離審計(jì)小組C.在審計(jì)報(bào)告意見(jiàn)段后增加強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段D.請(qǐng)其他注冊(cè)會(huì)計(jì)師復(fù)核李莉的審計(jì)工作底稿E.要求李莉與其丈夫暫時(shí)分居

5.專業(yè)勝任能力的基本原則，要求注冊(cè)會(huì)計(jì)師做到()

A.在法規(guī)允許情況下可以進(jìn)行或有收費(fèi)B.不承接自己不能勝任的業(yè)務(wù)C.注冊(cè)會(huì)計(jì)師不僅要具有專業(yè)知識(shí).技能和經(jīng)驗(yàn)，而且應(yīng)經(jīng)濟(jì).有效地完成業(yè)務(wù)D.如果不能保持和提高專業(yè)勝任能力，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)E.取得會(huì)計(jì)專業(yè)碩士學(xué)位

6.下列各項(xiàng)中，不符合注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范的有（）

A.雇傭正在其他會(huì)計(jì)師事務(wù)所執(zhí)業(yè)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師B.對(duì)其能力進(jìn)行廣告宣傳C.允許其他單位以本所的名義承辦業(yè)務(wù)D.以降低收費(fèi)方式招攬業(yè)務(wù)E.揭露被審計(jì)單位的重大舞弊行為

三.名詞解釋

1、獨(dú)立性；

2、或有收費(fèi)

3、公正性

4、業(yè)務(wù)招攬

四.簡(jiǎn)答題

1.威威公司系誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所的常年審計(jì)客戶。2009年11月，誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所與威威公司續(xù)簽了審計(jì)業(yè)務(wù)約定書(shū)，審計(jì)威威公司2009的財(cái)務(wù)報(bào)表。威威公司由于財(cái)務(wù)困難，應(yīng)付誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所2008審計(jì)費(fèi)用86萬(wàn)元一直沒(méi)有支付。經(jīng)雙方協(xié)商，誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所同意威威公司延期至2010年底支付。在此期間，威威公司按銀行同期貸款利率支付給誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所資金占用費(fèi)。請(qǐng)問(wèn)，這種情形是否會(huì)威脅誠(chéng)鑫會(huì)計(jì)師事務(wù)所的獨(dú)立性?

2.V公司系A(chǔ)BC會(huì)計(jì)師事務(wù)所的常年審計(jì)客戶。2004年11月，ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所與V公司續(xù)簽了審計(jì)業(yè)務(wù)約定書(shū)，審計(jì)V公司2004財(cái)務(wù)報(bào)表。假定存在以下情形：

（1）V公司由于財(cái)務(wù)困難，應(yīng)付ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所2003審計(jì)費(fèi)用100萬(wàn)元一直沒(méi)有支付。經(jīng)雙方協(xié)商，ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所同意V公司延期至2005年底支付。在此期間，V公司按銀行同期貸款利率支付資金占用費(fèi)。

（2）V公司由于財(cái)務(wù)人員短缺，2004年向ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所借用一名注冊(cè)會(huì)計(jì)師，由該注冊(cè)會(huì)計(jì)師將經(jīng)會(huì)計(jì)主管審核的記賬憑證錄入計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)。ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所未將該注冊(cè)會(huì)計(jì)師包括在V公司2004財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)項(xiàng)目組。

（3）甲注冊(cè)會(huì)計(jì)師已連續(xù)5年擔(dān)任V公司財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)的簽字注冊(cè)會(huì)計(jì)師。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，在審計(jì)V公司2004財(cái)務(wù)報(bào)表時(shí)，ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所決定不再由甲注冊(cè)會(huì)計(jì)師擔(dān)任簽字注冊(cè)會(huì)計(jì)師。但在成立V公司2004財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)項(xiàng)目組時(shí)，ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所要求其繼續(xù)擔(dān)任外勤審計(jì)負(fù)責(zé)人。

（4）由于V公司降低2004財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)費(fèi)用近1/3，導(dǎo)致ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)收入不能彌補(bǔ)審計(jì)成本，ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所決定不再對(duì)V公司下屬的2個(gè)重要的銷售分公司進(jìn)行審計(jì)，并以審計(jì)范圍受限為由出具了保留意見(jiàn)的審計(jì)報(bào)告。

（5）V公司要求ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所在出具審計(jì)報(bào)告的同時(shí)，提供內(nèi)部控制審核報(bào)告。為此，雙方另行簽訂了業(yè)務(wù)約定書(shū)。

（6）ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所針對(duì)審計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，向V公司提出了會(huì)計(jì)政策選用和會(huì)計(jì)處理調(diào)整的建議，并協(xié)助其解決相關(guān)賬戶調(diào)整問(wèn)題。

要求:請(qǐng)根據(jù)中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范有關(guān)獨(dú)立性的規(guī)定，分別判斷上述六種情形是否對(duì)ABC會(huì)計(jì)師事務(wù)所的獨(dú)立性造成損害，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

第一章 審計(jì)概論

一.單項(xiàng)選擇題

1.B；2.A；3.C；4.D；5.A；6.D；7.A；8.C

二.多項(xiàng)選擇題

1.ACD；2.AC；3.ABDE；4..BD；5.ACDE；6.BCD

第二章 注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德

一.單項(xiàng)選擇題

1.D；2.A；3.D；4.A；5.B；6.C；7.A；8.C；9.D

二.多項(xiàng)選擇題

1.ABD；2.ACDE；3.ABCD；4.BD；5.BC；6.ABCD

四.簡(jiǎn)答題

1.損害獨(dú)立性。

2.（1）損害獨(dú)立性。（2）不損害獨(dú)立性。（3）損害獨(dú)立性。（4）損害獨(dú)立性。（5）不損害獨(dú)立性。（6）不損害獨(dú)立性。

第五篇：長(zhǎng)春版八年級(jí)上冊(cè)《老子二章》教學(xué)設(shè)計(jì)

長(zhǎng)春版八年級(jí)上冊(cè)《老子二章》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo) 通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的方式，使學(xué)生整體把握課文的含義。

（二）能力目標(biāo)

1.通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀 引導(dǎo)學(xué)生了解并走入《老子》，有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn) 通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)蘊(yùn)含其中的思想內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)感悟道理。

教學(xué)關(guān)鍵 通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的方式，使學(xué)生整體把握課文的含義。

教學(xué)方法 教師講解與學(xué)生感悟相結(jié)合。

教學(xué)手段 多媒體。

教 具 多媒體

課時(shí)安排 2課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

二、介紹老子。

三、充分誦讀。

1.教師范讀。教師以全情投入的朗讀感染學(xué)生。

2.教師領(lǐng)讀。進(jìn)一步明確字音、句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。

3.學(xué)生自由朗讀。要求學(xué)生自己放聲朗讀，讀出自己的風(fēng)格。

4.學(xué)生個(gè)別朗讀。教師借此了解學(xué)情，可做個(gè)別指導(dǎo)。

5.師生齊讀。

四、根據(jù)書(shū)下注釋，通譯全文。

五、講解交流。

1.我們?cè)诶首x《天下皆知美之為美》一章時(shí)，大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢？

美和惡、善和不善、有和無(wú)、難和易、長(zhǎng)和短、高和下、音和聲、前和后，這些都是完全對(duì)立的兩個(gè)方面。

2.它們之間除了完全對(duì)立之外，還有什么內(nèi)在聯(lián)系？

在互相對(duì)立中互相依賴，是相反相成的概念，離開(kāi)前者則后者不存在，離開(kāi)后者則前者不成立，同時(shí)，二者又可以轉(zhuǎn)化。這種關(guān)系是哲學(xué)中對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

3.這種相反相成，互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律給我們哪些啟示呢？（大家默讀這一章）

一切順其自然，不居功自傲。

4.課文中的哪幾句話可以做它的佐證？

是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。

六、作業(yè) 背誦《天下皆知美之為美》

教學(xué)后記

第二課時(shí)

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)第一章。

1.我們?cè)趯W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個(gè)詞，“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”，何謂“圣人”呢？

道家的“圣人”指的是悟“道”者，以“道”作為立身處世原則的人，也有的人認(rèn)為“圣人”指的是統(tǒng)治者。

2.這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢？

治國(guó)應(yīng)順其自然，實(shí)行“無(wú)為而治”。

3.“無(wú)為而治”是老子提出的治國(guó)思想，“無(wú)為而治”指的是什么都不去做嗎？

不是。道家的“無(wú)為而治”并非什么事都不做，而是無(wú)心于為。無(wú)心即沒(méi)有特別的意念，順其自然，就是“我不特別想怎么樣”。老子認(rèn)為治國(guó)的關(guān)鍵在于清靜無(wú)為，少私寡欲，慎行貴言，順應(yīng)自然，不要肆意妄為，擾民害民，更不能作威作福，為所欲為，應(yīng)該讓百姓自化、自正、自富、自樸，甚至讓百姓感覺(jué)不到統(tǒng)治者的存在，才是做到最好。否則，就會(huì)招致更大的反抗，引起天下大亂。

4.雖然我們并非圣人，但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng)，你覺(jué)得這一章對(duì)你修身為人有哪些指導(dǎo)？

拋棄私欲和貪婪，采取順其自然的方式對(duì)待人和事。

二、如果說(shuō)在修身為人方面能帶給我們啟示的，《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這一章，就你感觸最深的一點(diǎn)談?wù)勛约旱乃枷胧斋@。

自知者明 自勝者強(qiáng) 知足者富 強(qiáng)行者有志 不失其所 死而不亡

三、教師有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題。

（1）明朝哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“去山中之賊易，去心中之賊難?！边@一章中的哪句話可以作為這種觀點(diǎn)的佐證？

勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

（2）古人也認(rèn)為人是“死而不亡”的，認(rèn)為人死后并沒(méi)有消失，所以才有祭拜祖先靈魂之舉，這與老子的觀點(diǎn)是否一致？

不一致。老子主張的“死而不亡者壽”指的是身雖死而精神猶存的人才是真正的長(zhǎng)壽?！八蓝煌觥笨梢杂袃煞N理解：一是精神長(zhǎng)存，足夠后人敬仰和效法；二是回歸于“道”，亦即永不消逝。這與古人祭拜祖先靈魂是不同的。

四、背誦感悟 按照教師板書(shū)提示背誦。

五、課后作業(yè) 1.背誦默寫課文。2.繼續(xù)閱讀《老子》。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

有無(wú)相生 難易相成處無(wú)為之事

天下皆知 長(zhǎng)短相形 高下相傾——行不言之教

美之為美 音聲相和 前后相隨

功成而弗居

相反相成，互相轉(zhuǎn)化——無(wú)為而治，順其自然

知人者智

教學(xué)后記 自勝者強(qiáng)

知足者富 強(qiáng)行者有志

不失其所 死而不亡

自知者明