第一篇：毛澤東概復(fù)習(xí)資料

2012年下期“概論”教學(xué)考核要點(diǎn)

第一章

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果（重點(diǎn)）

1.馬克思主義中國(guó)化命題的最早提出及馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)的標(biāo)志。最早提出：1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中 最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。成為全黨的共識(shí)的標(biāo)志：延安整風(fēng) 提出馬克思主義中國(guó)化的原因。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問題的需要。

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)存要求。

3.馬克思主義中國(guó)化的含義、內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)。

含義：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。內(nèi)涵：把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來。

使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

實(shí)質(zhì)： 第一、運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題 第、把中國(guó)建設(shè)、革命和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

第、把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化中。

馬克思主義中國(guó)化的重要意義。

重要意義：第一、馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精

神支柱。

第三、馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍、兩大理論成果及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成。

第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確 的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。

開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（集中到一起，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。毛澤東思想科學(xué)概念的提出。

張如心：1941年8月《論布什維克的教育家》“毛澤東同志的思想” 王稼祥：1934年7月《中國(guó)共產(chǎn)黨與民族解放的道路》“毛澤東思想” 劉少奇：1945年4月，黨的七大，《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》（首次明確規(guī)定毛澤東思

想為黨的指導(dǎo)思想）

1981年6月，十一屆六中全會(huì)《決議》

1982年，十二大《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》

毛澤東思想產(chǎn)生和形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件。

1.20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

毛澤東思想開始形成和確立的標(biāo)志?！?/p>

毛澤東同黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作了斗爭(zhēng)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須 同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。

毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。

第、毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

第、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn) 總結(jié)

第、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

毛澤東思想的主要內(nèi)容方面。

新民主義革命理論

社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論

革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

政策和策略的理論

思想政治工作和文化工作的理論

黨的建設(shè)理論

毛澤東思想的活的靈魂。

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

應(yīng)該如何評(píng)價(jià)毛澤東同志及毛澤東思想的歷史地位。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果

是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南

是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民富貴的精神財(cái)富

鄧小平理論形成的時(shí)代背景、歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)根據(jù)是什么。

時(shí)代背景：和平與發(fā)展 歷史依據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成 的歷史經(jīng)驗(yàn) 現(xiàn)實(shí)根據(jù)：鄧小平理論是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中逐步形成和 展起來的

15.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題是什么。16.鄧小平理論的精髓是什么。

解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論

17.把鄧小平理論確立為我們黨的指導(dǎo)思想的標(biāo)志。

18.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及歷史依據(jù)。時(shí)代背景：當(dāng)代世界形勢(shì)的變化

現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：國(guó)內(nèi)環(huán)境的發(fā)展和深刻變化

歷史依據(jù)：對(duì)黨的歷史方位的科學(xué)判斷，黨的建設(shè)面臨形勢(shì)新任務(wù) “三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

根本依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情 √

現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：我國(guó)在新世紀(jì)階段的階段性特征

敗發(fā)

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容——第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（重點(diǎn)理解掌握，并運(yùn)用分析發(fā)展問題）

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)：發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義正常在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。

核心是以人為本：以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)：全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。

第二章

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（重點(diǎn)）

1.毛澤東對(duì)黨的思想路線系統(tǒng)進(jìn)行哲學(xué)論證的文獻(xiàn)、提出實(shí)事求是科學(xué)內(nèi)涵的文獻(xiàn)。

哲學(xué)論證文獻(xiàn)：1930年5月：《反對(duì)本本主義》 1937年：《實(shí)踐論》、《矛盾論》 實(shí)事求是科學(xué)內(nèi)涵的文獻(xiàn)：

1938年：毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)所作的政治報(bào)告中 第一次提出“實(shí)事求是” 1941年5月，在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué) 含義作了馬克思主義的界定

黨的思想路線確立和重新確立的標(biāo)志。

確立：中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》 重新確立：1978年的十一屆三中全會(huì)

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)。

毛澤東：1.明確提出了黨的思想路線，最先使用“思想路線”的概念 2.為黨的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)

新解“實(shí)事求是”，為黨的思想路線的確立做了重要貢獻(xiàn)

堅(jiān)持不懈，在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的大部分時(shí)間里堅(jiān)持了這條思想路線

鄧小平：1.明確概括了黨的思想路線的基本內(nèi)容 提出解放思想

科學(xué)闡述了解放思想與實(shí)事求是之間的關(guān)系

江澤民：1.繼續(xù)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的思想路線的重要意義 明確指出了解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓

江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)

.提示馬克思主義自身具有的一種永不停步，永不封頂?shù)睦碚撈焚|(zhì)

.提倡一種永不自滿，永不懈怠的精神狀態(tài)

.明確一條常提常新、永無止境的奮斗要求

明確提出了貫徹黨的思想路線的基本要求

胡錦濤：

提出大力弘揚(yáng)求實(shí)精神

對(duì)“解放思想”的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)闡釋

自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出

從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來

從主觀和形而上學(xué)的桎梏中解放出來

黨的思想路線重新確立和發(fā)展的意義。

有利地推動(dòng)保證了撥亂反正的進(jìn)行

有利地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行

解決了關(guān)系我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大政治課題

使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路

為我們黨永葆蓬勃生機(jī)提供了科學(xué)的精神法寶

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容及基本內(nèi)容之間的關(guān)系。

基本內(nèi)容：

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 關(guān)系:（7.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的關(guān)系。）

解放思想是實(shí)事求是的前提條件，只有解放思想才能實(shí)事求是，同時(shí)解放思想

是與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件

與時(shí)俱進(jìn)也是實(shí)事求是的前提條件

實(shí)事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的要做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)

思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是什么。

實(shí) √

事 求 是

馬克思主義的理論品質(zhì)是什么？與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)含義。

理論品質(zhì)：實(shí)事求是

與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)含義，就是要求中國(guó)共產(chǎn)黨人在思想上、理論上與時(shí)代同進(jìn)步，站在時(shí)代的前列，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；要求她所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家事業(yè)也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐；要求她既堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要在實(shí)踐發(fā)展中不斷檢驗(yàn)和豐富這一偉大學(xué)說，不斷推向新的發(fā)展境界，而不是因循某些原理、結(jié)論、章句，教條主義地生搬硬套，削足適履。為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。、正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展、這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面

10.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。11.國(guó)家興旺和政黨永葆生機(jī)的源泉、動(dòng)力是創(chuàng)新。

12.堅(jiān)持黨的思想路線是黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。13.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。14.解放思想的科學(xué)定義與實(shí)質(zhì)。解放思想是指：在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

通常包括兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原

先認(rèn)識(shí)的那些正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤

部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí) 如何才能正確地實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。

在理論創(chuàng)新的問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求

理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新

科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上

第三章

新民主主義革命理論（重點(diǎn)）

1.新民主主義革命理論形成的社會(huì)歷史條件。1.舊民主主義革命（1840~1919）理論的失敗

2.中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性

A、時(shí)代條件的變化：俄國(guó)十月革命的勝利，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元 B、領(lǐng)導(dǎo)力量的變化：五四運(yùn)動(dòng)的后期，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái) √

C、指導(dǎo)思想的變化：俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么。

帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大人的矛盾近代中國(guó)，中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)是什么。

一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕 中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性。

①時(shí)代條件的變化：俄國(guó)十月革命的勝利，開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì) 元。② 領(lǐng)導(dǎo)力量的變化：五四運(yùn)動(dòng)的后期，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞

臺(tái) ③ 指導(dǎo)思想的變化：俄國(guó)十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義。新民主主義革命總路線完整表述的文獻(xiàn)及總路線的內(nèi)容。

新民主主義革命綱領(lǐng)

推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)

中國(guó)革命革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者及革命的的中心問題是什么。

對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義

動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí) 領(lǐng)導(dǎo)者：無產(chǎn)階級(jí)及其政黨 中心問題：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

√

7.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性與對(duì)資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)政策 動(dòng)搖性和妥協(xié)性，又聯(lián)合又斗爭(zhēng)政策是爭(zhēng)取革命勝利的需要 新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的

新民主主義革命民生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的范疇

新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義

新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義的新民主主義革命有了徹底的民主革命綱領(lǐng)，反帝反封建的明確指針

新民主主義革命有了新的革命方法，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，放手發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)一切 可以團(tuán)結(jié)的力量，實(shí)現(xiàn)革命的大聯(lián)合新民主主義革命理論的核心問題。

無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史必然性。

資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性決定了其不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利

中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，決定了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)能成為中為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

新民主主義革命的性質(zhì)（新舊民主主義革命的區(qū)別有哪些）。

在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題上，共產(chǎn)黨必須反對(duì)左傾和右傾兩種錯(cuò)誤傾向。

中國(guó)革命的“兩步走”及必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。

兩步走：第一步是新民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。兩種傾向：一種是陳獨(dú)秀的“二次革命論”

另一種是土地革命時(shí)期的“左”錯(cuò)誤所主張的“一次革命論”（王明的“畢其功于一役”）。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體、政體是什么。

國(guó)體：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家。

政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

新民主主義革命三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

⑴ 沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

⑵沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有 ⑶ 保護(hù)民族工商業(yè)

沒收官僚資本的雙重革命性質(zhì)。

既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又屬于社會(huì)主義革命的范疇 如何理解新民主主義的文化綱領(lǐng)。

⑴

“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”——新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)文化思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)的 ⑵ “民族的”——強(qiáng)調(diào)文化的民族形式 ⑶

“科學(xué)的”——強(qiáng)調(diào)科學(xué)的內(nèi)容 ⑷ “大眾的”——強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向

走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路的必然性與現(xiàn)實(shí)可能性。

必然性：① 沒有民主的國(guó)情決定了中國(guó)革命必須以長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)為主要形式。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一

② 占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民決定了中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) ③ 農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié) 可能性：① 中國(guó)的基本國(guó)情。

② 國(guó)民革命影響的存在和良好的群眾基礎(chǔ) ③ 中國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展 ④ 有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在 ⑤ 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及正確的政策 “工農(nóng)武裝割據(jù)”的含義與中心內(nèi)容。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為中心內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。

“三大法寶”的提出文獻(xiàn)，三大法寶內(nèi)容及相互關(guān)系。

提出文獻(xiàn)：《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 內(nèi)容：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)

關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，三者是一個(gè)有機(jī)的整體。統(tǒng)一戰(zhàn)線只有以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能存在和發(fā)展；武裝斗爭(zhēng)則只有以統(tǒng)一戰(zhàn)線（特別是工農(nóng)聯(lián)盟）為基礎(chǔ)，才能壯大和不斷勝利；而黨則是掌握這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵斗爭(zhēng)的指揮部，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能發(fā)揮其作用 新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)。

第一：必須掌握和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 第二、必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則

第三、必須對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策 第四、必須處理好兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟之間的關(guān)系 22.新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟。

“兩個(gè)聯(lián)盟”：勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟和勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針及與頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的基本原則。

總方針：“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略方針

基本原則：“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破”和“有理、有利、有節(jié)” 為什么說中國(guó)革命的主要形式是長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)。

⑴近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的 ⑵ 中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷性決定的

⑶ 由于敵人的力量異常強(qiáng)大，復(fù)雜的社會(huì)矛盾，以及中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 為什么說中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

⑴ 農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍 ⑵ 農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的主要來源

⑶ 中國(guó)革命進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，主要是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)

新型人民軍隊(duì)的根本原則與毛澤東建軍思想的核心，人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨。

根本原則：“黨指揮槍”的原則——堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo) 宗旨：全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨 性質(zhì)：執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)

三大作風(fēng)與中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別其他政黨的顯著標(biāo)志是什么。

三大作風(fēng)：⑴ 理論聯(lián)系實(shí)際 ⑵ 密切聯(lián)系群眾 ⑶ 批評(píng)與自我批評(píng)

黨內(nèi)思想主要矛盾和把思想建設(shè)放首位原則。

第四章 社會(huì)主義改造理論

1.新民主主義社會(huì)的性質(zhì)是屬于社會(huì)主義社會(huì)體系的和逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)

2.新民主主義社會(huì)五種經(jīng)濟(jì)成分及三種主要經(jīng)濟(jì)成分

國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì) 過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容、主體、特點(diǎn)。

內(nèi)容：逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

主體：發(fā)展社會(huì)主義的工業(yè)

農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的原則、方針和步驟。

遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t

堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟

資本主義工商業(yè)改造的方法、過渡形式。

用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)

采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式 如何評(píng)價(jià)社會(huì)主義改造。

般說來在急風(fēng)暴雨的大革命時(shí)期和社會(huì)階級(jí)關(guān)系大變動(dòng)時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的暫時(shí)下

降是常規(guī)

1.《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》：我們黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路

2.鄧小平：我們的社會(huì)主義改造是搞得成功的，很了不起，這是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義的一個(gè)重大貢獻(xiàn)

3.江澤民：社會(huì)主義改造的勝利，為全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)開辟了道路

第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)（重點(diǎn)）

1.毛澤東提出的馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”是什么。2.《論十大關(guān)系》及提出的基本方針。

1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話，提出“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)

起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的主要內(nèi)容。

提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說和社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的學(xué)說。

鄧小平是如何提出社會(huì)主義的本質(zhì)的。

首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。社會(huì)主義本質(zhì)的表述及基本內(nèi)涵。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消除兩極分化；最終達(dá)到共同富裕 1.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)規(guī)律上的體現(xiàn)。2.消滅剝削，消除兩極分化，是社會(huì)主義本質(zhì)在生產(chǎn)關(guān)系上的體現(xiàn) 3.最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)主體價(jià)值目標(biāo)上的體現(xiàn) 6.如何理解“發(fā)展才是硬道理”。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本

原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要 社會(huì)主義根本任務(wù)是什么？為什么？

社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力 1.發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的基本思想 2.發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

3.發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 4.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 8.如何理解“發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。

首先，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的。

其次，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是在總結(jié)我們黨和其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教

訓(xùn)基礎(chǔ)上提煉和概括出來的。

第三，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是根據(jù)我國(guó)新的發(fā)展階段的任務(wù)提出來的。

第四，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社

會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

9.用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題是改革開放以來的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

10.科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。

11.如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。⑴ 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)的先導(dǎo)。⑵ 在生產(chǎn)力系統(tǒng)中起著第一位的作用

⑶ 科技進(jìn)步是推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要因素

第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論（重點(diǎn)）

1.當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情、中國(guó)最大實(shí)際是什么。社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際 社會(huì)主義初級(jí)階段論斷的含義。

我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)（社會(huì)性質(zhì)）

我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段（發(fā)展程度、發(fā)展水平）

特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段

社會(huì)主義初級(jí)階段與過渡時(shí)期的區(qū)別。

1）新民主義時(shí)期是社會(huì)主義制度還沒有建立，正在為進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而過渡的歷史階段；社會(huì)主義初級(jí)階段屬于馬克思所講的共產(chǎn)主義第一階段的歷史進(jìn)程中的一個(gè)特殊的發(fā)展階段。（性質(zhì)不同）

2）二者的區(qū)別在于它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同、主要矛盾不同、根本任務(wù)不同 4.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性的主要原因。

1）是由我國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史前提及是我國(guó)目前各個(gè)領(lǐng)域仍未擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的

2）要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。

3）當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)期。

5.從十一屆三中全會(huì)前后失誤或取得巨大成就的根本原因認(rèn)識(shí)從實(shí)際出發(fā)的重要性和“左”、“右”傾錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)根源。（社會(huì)主義初級(jí)階段理論的意義）6.如何正確認(rèn)識(shí)初級(jí)階段社會(huì)的主要矛盾。（1）人民需要

(2)落后的社會(huì)生產(chǎn)（矛盾的主要方面）

（3）要徹底改變這種情況，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。7.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)涵和構(gòu)成環(huán)節(jié)。歷史階段：社會(huì)主義初級(jí)階段 政治保證：四項(xiàng)基本原則

中心任務(wù)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)——這是根本和關(guān)鍵 主要途徑：改革開放

領(lǐng)導(dǎo)力量：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) 依靠力量：全國(guó)各族人民

奮斗目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 精神條件、根本立足點(diǎn)：自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)

社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心及它們之間的辯證關(guān)系。

核心：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放 第一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的物質(zhì)保證

第二、改革開放，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

第三、四項(xiàng)基本原則是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的政治保證。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本 改革開放是強(qiáng)國(guó)之路

9.最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系。

1）涵義：黨的最高綱領(lǐng)是指黨的最終奮斗目標(biāo)，也可稱為黨的最高理想

黨的最低綱領(lǐng)是指黨在革命和建設(shè)的不同階段制定的近期目標(biāo)，又稱基本綱領(lǐng)。２）辯證關(guān)系：黨的最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向 黨的最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件

“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

第一、既有雄心壯志，又實(shí)事求是。

第二、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三、注重了社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。第四、戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)過程具有不平衡性。

11.現(xiàn)階段小康社會(huì)的特點(diǎn)。低水平、不全面、不平衡

第七章 社會(huì)主義改革和對(duì)外開放（重點(diǎn)）

1.如何理解改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉

大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主 義、發(fā)展馬克思主義

毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論。

第一,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)之間的矛盾，它們是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

第二,社會(huì)主義基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間基本適應(yīng)條件

下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。它是非對(duì)抗性的矛盾。第三,社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是矛盾雙方既相適應(yīng)又相矛盾

第四,非對(duì)抗性的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身的調(diào)整和完善不斷地

得到解決。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展。

第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要

看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊螅芊裢苿?dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

第二，提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題

第三，把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。

第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革

如何理解改革開放是一場(chǎng)新的革命（改革是中國(guó)的第二次革命）。

① 它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。

②它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新 經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制 如何理解改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻

變化。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。改革開放的目的是什么。

① 就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)際現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的中華 民族

② 就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

③ 就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持黨的的先進(jìn)性，確保 黨始終走在時(shí)代前列

改革的必然性是什么。

第一，歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。高度集權(quán)的政治體制和高度集中的經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)成為制約生產(chǎn)力

發(fā)展的主要矛盾，生產(chǎn)力的落后來源于僵化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的體制。第二，理論依據(jù):社會(huì)主義改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，改革產(chǎn)生的根源仍 在于社會(huì)基本矛盾。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑，是生產(chǎn)力發(fā)展和 社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

8.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。9.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是什么。

是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是

否有利于提高人民的生活水平?！?/p>

如何正確理解和把握“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

⑴ 必須打破那種把某些并不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的、不合乎“三個(gè)有利于” 的東西當(dāng)作社 會(huì)主義來固守的思想

⑵ 決不能把那些合乎“三個(gè)有利于”的、本來姓“社”的東西錯(cuò)誤地判定為姓“資”而 拒之門外 ⑶ 不能把那些合乎“三個(gè)有利于” 的、本來沒有姓“資”姓“社”問題、既可為“資” 服務(wù)又可為“社”服務(wù)的東西，錯(cuò)誤地判定為姓“資”而不予吸收

⑷對(duì)于那些確實(shí)姓“資”，但在一定條件下和一定限度內(nèi)合乎“三個(gè)有利于”、可以為“社” 所用的東西，也要允許其存在和適度發(fā)展

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系怎樣。

發(fā)展是目的 改革是動(dòng)力 穩(wěn)定是前提

如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。

⑴ 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和促進(jìn)

⑵ 把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

⑶ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

為什么要把“對(duì)外開放”作為我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。

歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

2.加速建設(shè)社會(huì)主義，必須實(shí)行對(duì)外開放 3.當(dāng)今的世界是開放的世界

4.實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系 14.對(duì)外開放的必要性與可能性是什么。我國(guó)對(duì)外開放格局的特點(diǎn)。

（1）堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的方針（2）在貿(mào)易自由化條件下，在一些關(guān)鍵部門與領(lǐng)域積極采取獨(dú)立自主的政策，保證國(guó)家 的根本利益不受危害和威脅

（3）合理利用WTO規(guī)則，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。（4）合理利用外資，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。（5）完善金融市場(chǎng)的管理，防范金融風(fēng)險(xiǎn)。（6）建立國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的監(jiān)測(cè)和預(yù)警機(jī)制，設(shè)計(jì)一套監(jiān)測(cè)指標(biāo)，隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)測(cè)和調(diào)整國(guó) 內(nèi)外政策，保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康和高效運(yùn)行，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)不受重大損失。

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)（重點(diǎn)）

1.我國(guó)歷史上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾起過的積極作用和存在的弊端。原因：

客觀條件：我國(guó)的生產(chǎn)力水平十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱,現(xiàn)代工業(yè)很少

主觀條件：當(dāng)時(shí)在理論上普遍把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征

積極作用：集中人力物力財(cái)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展；實(shí)行公平分配原則，提高人民生活 水平； 迅速克服通貨膨脹，保證市場(chǎng)秩序穩(wěn)定。弊端：所有制形式單一，政企不分，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，平均主義

嚴(yán)重。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的提出。3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)手段

2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處 3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性 4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共性

1.從資源配置方式看, 都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段 2.從微觀層面看, 企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體 3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用

4.從宏觀層面看, 政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的 5.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看, 法治起著基本的保障作用 5.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)是什么。

1.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

2.我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。3.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。7.如何正確理解非公有制經(jīng)濟(jì)屬于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。8.為什么要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。1.公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

2.公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義國(guó)家引導(dǎo)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基本力量。

3.公有制經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益和共同富裕的重要保證。4.堅(jiān)持公有制為主體，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民

族凝聚力，提高我國(guó)國(guó)際地位，具有關(guān)鍵性作用。

5.毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必

須遵循的一條基本原則。

公有制經(jīng)濟(jì)的含義。

1）國(guó)有經(jīng)濟(jì)——全體社會(huì)成員占有生產(chǎn)資料

國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位——是社會(huì)主義公有制的重要形式，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用 2）集體經(jīng)濟(jì)——部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料

集體經(jīng)濟(jì)的地位——是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 3）混會(huì)經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分

10.公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。主體地位：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)：要有量的優(yōu)勢(shì)更要注重質(zhì)的提高 主導(dǎo)作用：主要體現(xiàn)在控制力上： 控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)，控制重要的稀缺資源的能力。

11.非公制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

12.為什么要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1.這是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的

2.因?yàn)樗俏覈?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分, 在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)

方面有著不可替代的作用

⑴ 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；

⑵ 通過競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高

經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;⑶ 外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來一些與

社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式，可為我國(guó)公

有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是什么。

按勞分配為主體，多種分配方式共存

按勞分配主體地位的體現(xiàn)。按勞分配的客觀必然性。

體現(xiàn)：

1.在全社會(huì)范圍內(nèi)，按勞分配在所有的分配方式中所占的比重最大 2.在公有制企業(yè)勞動(dòng)者的收入中，按勞分配占有較大比重

3.公有制企業(yè)勞動(dòng)的收入量，是其他所有制形式下的勞動(dòng)者以及非生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者 獲取收入的參照標(biāo)準(zhǔn) 必然性：

⑴ 生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

⑵ 社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

⑶ 在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)還存在著重大差別,勞動(dòng)還是謀生的手段,這是按勞分配直

接原因。

按勞分配是對(duì)剝削制度的否定，有利于調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。

在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)按勞分配原則的特點(diǎn)。

⑴ 按勞分配只是分配方式的主體，而不是社會(huì)唯一的分配原則。

⑵ 等量勞動(dòng)獲取等量報(bào)酬，還不可能在公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)。按勞分配 的主體是企業(yè)

⑶ 按勞分配還不能以每個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間為尺度

⑷ 按勞分配還必須借助于商品貨幣形式來實(shí)現(xiàn) 16.現(xiàn)行分配制度的兩個(gè)基本原則。（按勞分配為主體、生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配）17.多種分配方式并存的客觀必然性。⑴ 由于多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；

⑵ 社會(huì)主義公有制有多種實(shí)現(xiàn)形式(經(jīng)營(yíng)方式)；

⑶ 實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，決定了按勞分配以外的其他各種分配方式的存在。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性。

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用要求實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則要求實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。

第三，社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)要求實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。第四，提高各種生產(chǎn)要素的使用效益要求實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。

19.十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。20.如何正確認(rèn)識(shí)和處理“先富”與“共富”的關(guān)系。允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人依靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來，然后先富帶動(dòng)幫 助后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

根據(jù)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同

發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

初次分配注重效率。再分配注重公平。

實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求。怎樣實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展？

好與快有機(jī)結(jié)合

為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

1.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措 2.解決我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求 3.是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要

23.走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的指導(dǎo)方針是什么？ 1.加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn) 2.實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)跨越是加快我國(guó)科技發(fā)展的有效途徑 3.支撐發(fā)展是我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求 4.引領(lǐng)未來是我國(guó)科技發(fā)展的長(zhǎng)期根本任務(wù)

提高自主創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是深化體制改革，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系。

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心、關(guān)鍵和基礎(chǔ)是什么。

核心：就是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力

科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要做到的“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是什么。

兩個(gè)支持：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針 三個(gè)轉(zhuǎn)變：

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的主要內(nèi)涵。

新型工業(yè)化道路就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子 為什么要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？總體要求是什么？如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？

為什么：1.建設(shè)新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)現(xiàn)代化的必然

要求

2.建設(shè)新農(nóng)村，是處理好城鄉(xiāng)工農(nóng)關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

3.建設(shè)新農(nóng)村，也是擴(kuò)大內(nèi)需、保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的迫切需要

總體要求：背景新、目標(biāo)新、思路新、方式新；

如何建設(shè)：要從農(nóng)民群眾最關(guān)心、要求最迫切的事情入手，統(tǒng)籌安排好推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的各項(xiàng)工作。

1.以科技進(jìn)步為手段，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)

2.促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收。這是新農(nóng)村建設(shè)的核心。

3.以改善農(nóng)村人居環(huán)境為重點(diǎn)，著力加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

4.以提高農(nóng)民素質(zhì)為核心，支持農(nóng)村教育、衛(wèi)生、文化、科技發(fā)展 5.健全村民自治

28.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是我國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵問題。

29.為什么要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)？資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)的含義。如何建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)？建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的方針是什么？

為什么：建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì),事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國(guó)家安全,事關(guān)人民群眾福祉和根本利

益,事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),既是一種環(huán)境倫理觀念的普及,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐指南,更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。含義：資源節(jié)約型社會(huì),是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)

為根本特征的社會(huì)。

環(huán)境友好型社會(huì),是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì),通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人

與社會(huì)的和諧。

如何建設(shè)：1.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利

用、生態(tài)環(huán) 境保護(hù)的關(guān)系

2.建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求

3.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重

要途徑

發(fā)展方針：堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并舉、節(jié)約優(yōu)先的方針

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

1.我國(guó)的國(guó)體、政體、政黨制度，根本政治制度是什么。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，人民代表大會(huì)制度的政體，2.人民民主專政相互結(jié)合的兩方面。

3.發(fā)展社會(huì)民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起

來。

4.人民當(dāng)家作主與社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)與核心要求。

5.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；依法治國(guó)的主體、客體和“法”的內(nèi)涵。我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求“十六字方針”。6.村民自治的主要內(nèi)容。

7.民主是社會(huì)主義生命，社會(huì)主義是民主的本質(zhì)。

8.黨的十六大首次提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：人民民主是社會(huì)主義的生命。并明確提出：“以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。我黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨目標(biāo)。堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌藰?biāo)準(zhǔn)。

第十章

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。3.社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義重要特征。4.核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)。

5.思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。6.教育是民族振興的基石。

7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容及靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)。8.共同理想、時(shí)代精神、民族精神的內(nèi)容，“八榮八恥”的主要內(nèi)容。

第十一章

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

1.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性與保證。

2.我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)科學(xué)含義：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、安定有序、人與自然和諧相處。

3.教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，發(fā)展教育是把人口壓力變成資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑；教育為本、德育為先。

第十二章

祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

1.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容：一個(gè)中國(guó)、兩制并存、高度自治、和平統(tǒng)一。及核心——一個(gè)中國(guó)（大陸和臺(tái)灣都是中國(guó)不可分割的部分），前提——祖國(guó)統(tǒng)一，和基礎(chǔ)——一個(gè)中國(guó)。

第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

1.當(dāng)今時(shí)代主題——和平與發(fā)展

2.時(shí)代主旋律與時(shí)代潮流——求和平、謀發(fā)展、促合作

3.“和平、開放、合作、和諧、共贏是我們的主張、我們的理念、我們的原則、我們的追求。” 4.和平共處五原則與我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則，和平共處五原則的內(nèi)容——互相尊重領(lǐng)土與主權(quán)完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

第十四章

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量——工人、農(nóng)民、知識(shí)分子 2.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)的方針。

3.當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的定性——工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和發(fā)展教育開學(xué)文化事業(yè)的基本力量。4.社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與新的社會(huì)階層構(gòu)成——

5.“四個(gè)尊重”——尊重勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造，方針的內(nèi)容及其核心——尊重勞動(dòng)。6.推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的四個(gè)基本要素——?jiǎng)趧?dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造 7.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟（大陸聯(lián)盟、大陸以外的聯(lián)盟）及主體和基礎(chǔ)——大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟。

8.我國(guó)處理民族問題的基本原則——維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

9.我國(guó)處理民族問題的基本原則及民族平等（前提、基礎(chǔ)）、民族團(tuán)結(jié)（根本保證）、各民族共同繁榮（根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)）三者關(guān)系。

第十五章

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1.為了誰、依靠誰，是否站在最廣大人民立場(chǎng)，是區(qū)別唯物、唯心史觀分水嶺和判斷馬克思主義政黨的試金石。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)特征和宗旨的根本體現(xiàn)——全心全意為人民服務(wù) 3.黨的建設(shè)要解決的兩大歷史性課題——提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和執(zhí)政后最大危險(xiǎn)——密切聯(lián)系與脫離人民群眾。

2012年下期考試題型（閉卷）

1.單選：20×1=20分 2.多選：10×2=20分 3.判斷：10×1=10分 4.簡(jiǎn)答：4×5=20分 5.材料：2×10=20分 6.論述：1×10=10分

第二篇：毛澤東概論文

論毛澤東的創(chuàng)新思想及其特點(diǎn) 【摘要】創(chuàng)新思想是毛澤東構(gòu)建其思想理論的重要手段，體現(xiàn)在毛澤東關(guān)心、思考和研究的各個(gè)領(lǐng)域，是貫穿毛澤東思想體系的主線。本文介紹了毛澤東思想創(chuàng)新的必要性；概述了毛澤東創(chuàng)新思想在各個(gè)方面的主要成果；分析了毛澤東創(chuàng)新思想具有的特色。

【關(guān)鍵詞】毛澤東思想；創(chuàng)新思想；特點(diǎn)；創(chuàng)新型國(guó)家

毛澤東作為馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果——毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，在其數(shù)十年革命的生涯中，之所以能成功地把馬列主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟新民主主義革命道路和社會(huì)主義改造道路，提出了一系列關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的具有獨(dú)創(chuàng)性的思想理論，這來源于他不竭的創(chuàng)新動(dòng)力。

一、毛澤東對(duì)理論創(chuàng)新必要性的論述

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，便確立了馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想。但是，馬克思主義對(duì)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)、中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律和道路卻沒有現(xiàn)成的具體答案。中國(guó)革命的實(shí)踐表明，任何照搬照抄經(jīng)典著作，照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的做法，都有可能導(dǎo)致革命的失敗。作為中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最具獨(dú)立思考品質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東向當(dāng)時(shí)盛行的教條主義進(jìn)行了勇敢的挑戰(zhàn)，在中共黨內(nèi)率先提出了馬克思主義必須與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，并要大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新的原則。

毛澤東論述了理論結(jié)合實(shí)際和理論創(chuàng)新的必要性，他認(rèn)為要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來解決中國(guó)問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了1。中國(guó)共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國(guó)革命的學(xué)說，進(jìn)一步從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出1 《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第408頁

合乎中國(guó)需要的理論性創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相結(jié)合2。1960年，毛澤東又進(jìn)一步闡發(fā)了這個(gè)原則，他指出馬克思、恩格斯、列寧的書，必須讀，這是第一。但是任何國(guó)家的共產(chǎn)黨人，任何國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)。任何國(guó)家，任何時(shí)候，單靠老東西是不行的。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)代，出現(xiàn)了新的一系列的問題，如果不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。

毛澤東再三地論述這個(gè)問題，是要闡述干革命進(jìn)行理論創(chuàng)新的必要性和客觀必然性。它的含義有以下三點(diǎn)：

1.馬克思主義的生命力在于理論與各國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，倘若固守僵死的教條，就只能給各國(guó)革命帶來危害。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要內(nèi)容，就是要在實(shí)踐中進(jìn)行合乎本國(guó)實(shí)際的理論創(chuàng)造。3.隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，馬克思主義也要發(fā)展。革命黨人必須順應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)造出指導(dǎo)革命的新理論來。

毛澤東關(guān)于理論創(chuàng)新的論述，完全符合馬克思主義的基本實(shí)踐精神。他與其他的共產(chǎn)黨人一道，堅(jiān)持這個(gè)原則，開創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新局面，毛澤東思想就是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，他本人則通過勤奮的讀書學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際，大膽提出新的科學(xué)論斷和理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)創(chuàng)造性的馬克思主義理論家。

二、毛澤東創(chuàng)新思想的主要體現(xiàn)

毛澤東創(chuàng)新思想的內(nèi)容極為豐富，無論在理論上或在實(shí)踐上，都有重要突破，結(jié)出了豐碩成果，主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

（一）在新民主主義革命和社會(huì)主義革命方面

毛澤東認(rèn)為馬列主義是規(guī)定了世界革命的基本原則，但中國(guó)革命的具體做法要我們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造。毛澤東和黨的其他領(lǐng)袖一道，以切實(shí)的中國(guó)國(guó)情為依據(jù)，提出了一條嶄新的民主革命總路線，開創(chuàng)了一條具有中國(guó)特色的民主革命道路。他指出分清敵友是革命的首要問題，工人階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的主力軍和同盟軍，這不同于俄國(guó)革命主要依靠工人階級(jí)，將整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)作為革命的對(duì)象。他認(rèn)為在半封建半殖民地的中2 《毛澤東選集》第1～4卷，人民出版社1991年6月版，第820頁

國(guó)，革命應(yīng)分兩步走，首先完成無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建的民主革命，再進(jìn)一步推進(jìn)到社會(huì)主義，而不是像俄國(guó)革命那樣直接進(jìn)行社會(huì)主義革命。

這些理論，都是馬列主義原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新，是前人書本上沒有的，也是外國(guó)經(jīng)驗(yàn)搬不來的。它成功地推進(jìn)了中國(guó)的民主革命，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的重大發(fā)展，為殖民地半殖民地國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)革命提供了新的經(jīng)驗(yàn)和成功范例。

（二）在社會(huì)主義建設(shè)方面

我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期后，提出進(jìn)行適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。他在一個(gè)關(guān)于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的指示中提出：“我們不能走世界各國(guó)技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行，我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)。”

結(jié)合中國(guó)實(shí)際，打破常規(guī)，大膽探索創(chuàng)新，毛澤東在幾十年前已經(jīng)提出了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中進(jìn)行科技創(chuàng)新的設(shè)想。

（三）在軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面

毛澤東反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問題上的機(jī)械論，主張從戰(zhàn)爭(zhēng)情況、時(shí)間條件、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、地域條件、民族戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律的不同著眼，根據(jù)自己的特點(diǎn)，靈活應(yīng)用，大膽創(chuàng)新。他的這一思想成為他確立靈活機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地確立了游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式，提出了在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，把戰(zhàn)略上的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（四）向外國(guó)學(xué)習(xí)方面

毛澤東首先充分肯定了向外國(guó)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，認(rèn)為每個(gè)民族都有它的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該向他們的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)。他又說：“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處，當(dāng)然不要學(xué)。3”學(xué)習(xí)應(yīng)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（五）在教育方面

毛澤東提出了要以學(xué)生是否有創(chuàng)新見解作為教育評(píng)價(jià)體系主要標(biāo)準(zhǔn)的重要3 《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1997年4月版，第285頁

命題。他還鼓勵(lì)學(xué)生不要受考試分?jǐn)?shù)的束縛，要大膽主動(dòng)地學(xué)，要把精力集中在培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力上，不要只是跟在教員后面跑，自己沒有主動(dòng)性4。他的這些鼓勵(lì)創(chuàng)新，有益創(chuàng)新的教育思想，對(duì)我們今天所開展的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的教育教學(xué)改革，仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

三、毛澤東創(chuàng)新思想的特點(diǎn)

綜觀毛澤東的創(chuàng)新思想，可以發(fā)現(xiàn)有如下五個(gè)主要特點(diǎn)：

（一）創(chuàng)新與懷疑批判精神相結(jié)合

毛澤東從青少年起即具有懷疑與叛逆的思想和品格，成為中國(guó)革命主要領(lǐng)導(dǎo)人后，他依然保持著對(duì)許多事物大膽懷疑、尋根究底的勁頭。他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)道路的探索，都發(fā)端于對(duì)以城市為中心的道路和傳統(tǒng)社會(huì)主義工業(yè)化模式的懷疑。建國(guó)以后的毛澤東，在各個(gè)領(lǐng)域都保持著不竭的懷疑習(xí)慣和批判精神。對(duì)有人問黨的政策是否允許爭(zhēng)論，他批示道：“為什么不允許爭(zhēng)論呢？”對(duì)解放后實(shí)行脫離實(shí)際的教育教學(xué)制度，他說：“現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。5”繼而提出一系列縮短學(xué)制、減少課程、教材刪繁就簡(jiǎn)、提倡啟發(fā)式教學(xué)、注意理論聯(lián)系實(shí)際的新穎的教育教學(xué)思想。大膽的懷疑批判精神使毛澤東能夠發(fā)現(xiàn)一般人難以發(fā)現(xiàn)的問題，使他能夠獨(dú)辟蹊徑，有所創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新與反對(duì)教條主義和奴隸主義相結(jié)合

毛澤東在每一個(gè)領(lǐng)域提出的創(chuàng)新觀念，都幾乎與批判教條主義相聯(lián)系。教條主義對(duì)中國(guó)革命的危害最大，毛澤東視之為主要危險(xiǎn)。教條主義的本質(zhì)是主觀與客觀相分離，其主要表現(xiàn)為思想上形成一種束縛，馬列的本本沒說過，革命前驅(qū)者沒做過，就不敢說也不敢做。用教條主義的方法指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，勢(shì)必是照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和書本上的條條，拒絕馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，頑固保守，不敢也不許創(chuàng)新和突破。

（三）創(chuàng)新與獨(dú)立思考相結(jié)合 獨(dú)立思考也是創(chuàng)新的極其重要的必備條件，它為創(chuàng)新提供思路、觀點(diǎn)、理論方法和達(dá)到目的的路徑。一個(gè)人能夠有所創(chuàng)新，他必然是善于獨(dú)立思考的人。毛澤東就是一個(gè)最具獨(dú)立思考品格的理論家和實(shí)踐家。他不迷信書本，不盲從權(quán)威，不崇拜偶像，對(duì)一切事物和現(xiàn)成理論保持不隨波逐流，堅(jiān)持不人云亦云地進(jìn)行個(gè)4 5 《偉大的毛澤東思想萬歲》 第137頁 《偉大的毛澤東思想萬歲》 第140頁

第三篇：毛概復(fù)習(xí)資料（推薦）

毛概復(fù)習(xí)資料

經(jīng)濟(jì)

我國(guó)初級(jí)經(jīng)濟(jì)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：

非公有制經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)影響社會(huì)主義的性質(zhì)

當(dāng)前我國(guó)建立的是什么經(jīng)濟(jì)體制：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制辨析題請(qǐng)回答是否正確 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的發(fā)展過程：

答案：第一階段（1978－1983年）提出 “計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革思想。第二階段（1984-1987年）確認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。第三階段（1987-1992年）提出了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論。第四階段（1992年以后）確認(rèn)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。

按勞分配

我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是:按勞分配為主體,按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式并存

按生產(chǎn)要素分配包含內(nèi)容

所謂按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為。它包括三層含義：(1)參與分配的主體是要素所有者，依據(jù)是要素所有權(quán)；(2)分配的客體是各種生產(chǎn)要素共同作用創(chuàng)造出來的價(jià)值；(3)分配的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這涉及到按生產(chǎn)要素的質(zhì)量、數(shù)量還是貢獻(xiàn)大小進(jìn)行分配。

分配形式：1以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配2勞動(dòng)以外的圣山要素所有者參與分配3管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

為什么要按生產(chǎn)要素分配，意義？

1、生產(chǎn)要素參與分配才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有承認(rèn)各種生產(chǎn)要素對(duì)社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)所做出的貢獻(xiàn)，并根據(jù)貢獻(xiàn)大小而給予各要素所有者應(yīng)有的報(bào)酬，才能鼓勵(lì)人們不斷提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量，不斷增加積累和人力資本投資，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、生產(chǎn)要素參與分配有利于經(jīng)濟(jì)效益的提高。在生產(chǎn)要素不能按自己的貢獻(xiàn)而取得相應(yīng)報(bào)酬，即生產(chǎn)要素?zé)o償或低成本使用的情況下，生產(chǎn)者就很可能主要通過要素投入來增加產(chǎn)出，這屬于粗放型增長(zhǎng)。而一旦各要素能按貢獻(xiàn)而取得報(bào)酬，即要素的使用要按市場(chǎng)價(jià)格支付成本時(shí)，生產(chǎn)者就會(huì)從控制成本出發(fā)，加強(qiáng)管理，精打細(xì)算，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高，這就是集約型增長(zhǎng)。

因此，生產(chǎn)要素參與分配是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。為什么當(dāng)前存在收入差異大的問題？

總的來說，當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。

政治

國(guó)體(國(guó)家性質(zhì))：人民民主專政。政體：人民代表大會(huì)制度。

民主與法治

什么是基層民主？重點(diǎn)推進(jìn)基層群眾自治制度的原因是什么？

（含義）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層認(rèn)識(shí)，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。

（內(nèi)容）第一、農(nóng)村基層民主政治建設(shè)；第二、城市社區(qū)民主政治建設(shè)；第三、職工代表大會(huì)制度建設(shè)

（原因）一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，有利于提高全民民主素養(yǎng)，為發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。

文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要內(nèi)容和相互關(guān)系

內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。關(guān)系：這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。①靈魂是馬克思主義指導(dǎo)思想②主題是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想③精髓是民族精神和時(shí)代精神④基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。“三個(gè)倡導(dǎo)”

即中共十八大報(bào)告提出的：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)實(shí)意義

版本1

1對(duì)于豐富和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新具有重大意義。2對(duì)于引領(lǐng)整合多樣化的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)具有重大意義。

3對(duì)于貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化發(fā)展具有重大意義。

4對(duì)于做好馬克思主義大眾化的推廣和普及工作，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心具有重大意義。

5對(duì)于進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究沿著正確方向發(fā)展具有重大意義。

版本2這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推

進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

何為和諧社會(huì)

和諧社會(huì)的基本特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

加快以改善民生為主的社會(huì)建設(shè)的原因

（一）改善民生是黨的性質(zhì)和宗旨的本質(zhì)體現(xiàn)。

（二）改善民生是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

（三）改善民生是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。

（四）改善民生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。

生態(tài)

當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)存在的問題？

1、水土流失嚴(yán)重

2、沙漠化迅速擴(kuò)展

3、草原退化加劇

4、森林資源銳減

5、生物物種加速滅絕

6、地下水水位下降

7、水體污染加重

8、大氣污染嚴(yán)重

9、固體廢棄物存放量過大，垃圾包圍城市

10、環(huán)境污染向農(nóng)村蔓延

節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境是國(guó)策的原因？

生態(tài)與四種建設(shè)之間的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)不但要做好其本身的生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約等，更重要的是要放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，這就意味著生態(tài)文明建設(shè)既與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列從而形成五大建設(shè)，又要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)過程中融入生態(tài)文明理00念、觀點(diǎn)、方法。

五位一體之間的關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，政治建設(shè)是根本，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是樞紐，生態(tài)建設(shè)是保障。

新民主主義革命的三大法寶

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)資料

毛概復(fù)習(xí)資料 第一章

1.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)作了《論新階段》，這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。（選擇）

2.兩個(gè)重大理論成果：毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.1945年黨的七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。（選擇）

4.三大作風(fēng)：理論和實(shí)踐想結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密的聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。（單、多選、判斷）5.毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

6.1997年，十五大正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作。

7.胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀在黨的十八大確定為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章。8.實(shí)事求是是思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（單選）‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。

9.黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(多選)主觀題

1.什么是馬克思主義中國(guó)化？為什么要馬克思主義中國(guó)化？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。

①實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的迫切需要。馬克思主義作為科學(xué)真理，具有普遍指導(dǎo)意義，但它的具體運(yùn)用卻要根據(jù)各國(guó)的的具體情況。要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改造，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。

②實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論體系的關(guān)系。

毛澤東思想和特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先,毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。他們有著共同的根。3.毛澤東思想的定義

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

第二章

1、社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。(多選)近代中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。

2、近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治。

3、俄國(guó)十月革命的勝利。開辟了世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史的開始了由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（判斷、單選）

4、近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

5、新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。（多選）

6、帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。官僚資本主義具有買辦性、封建性、國(guó)家壟斷性。

7、新民主主義革命的動(dòng)力包括無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)（新社會(huì)階級(jí)）。

8、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。貧農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，中農(nóng)是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。

9、區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

10、民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。

11、反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義。沒收官僚資本，包含著新民主主義革命、社會(huì)主義革命的雙重性。（判斷）

12、新民主主義文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

13、新民主主義革命的三大法寶（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)）是毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中提出。統(tǒng)一戰(zhàn)線：“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)及其他的中間階級(jí)?！?/p>

第三章

1.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，這不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是有新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。（判斷）

2.新民主主義社會(huì)中，有五種經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。主要的經(jīng)濟(jì)成分：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)。

3.1953年12月，毛澤東形成關(guān)于總路線的完整表述：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家隊(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

4.總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。一化即社會(huì)主義工業(yè)化，三改即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

5.馬克思、恩克斯曾設(shè)想用暴力沒收和和平贖買這兩種方式來變革所有制的問題。6.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社、高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。7.初級(jí)社具有半社會(huì)主義性質(zhì)。

8.用和平贖買的方式改造資本主義工商業(yè)。

9.資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。10.初級(jí)形式的國(guó)家資本主義是國(guó)家對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷。（多選）

11.高級(jí)形式的國(guó)家資本主義是公私合營(yíng)，包括個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)和全行業(yè)的公私合營(yíng)。12.社會(huì)主義改造的失誤和偏差是對(duì)農(nóng)業(yè)合作社以及手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過急、工作過粗、改變過快、形式過于簡(jiǎn)單劃一。（多選）

13.1956年，社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立。

14.1949年新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利、三座大山倒了、進(jìn)入新民主主義社會(huì)。

第四章 1、1956年~1978年，社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果：調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想、正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想、走中國(guó)工業(yè)化道路的思想、初步探索的其他理論成果。

2、《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端

3、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾）

4、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說，敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性矛盾。

5、正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題是社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主題。

6、陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)的變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是它的主體，一定范圍內(nèi)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充。

第五章

1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情。2、20世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》認(rèn)為社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。（選擇）

3、黨的十三大，初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。、4、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性（1956年~2050年），從根本上是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6、生產(chǎn)力落后將長(zhǎng)期是矛盾的主要方面。

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

1、奮斗目標(biāo)：建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代

化國(guó)家”。

2、主要內(nèi)容：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

3、根本立足點(diǎn)：“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)” 簡(jiǎn)答題（重點(diǎn)）：

8、初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離

開社會(huì)主義。

第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際

出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上存在著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義的主體；從上層建筑上看，社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度得以確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立。

第六章

1.鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大問題，并認(rèn)為這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。（單選）

2.馬克思說，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。1988年，鄧小平說，科學(xué)是第一生產(chǎn)力。3.兩個(gè)百年目+中國(guó)夢(mèng)

（1）2020年目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)

（2）2049年目標(biāo)：基本現(xiàn)代化和達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家

（3）中國(guó)夢(mèng)

4.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵:最核心內(nèi)容A國(guó)家富強(qiáng) B民族振興 C人民幸福（多選）5.國(guó)家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障：人民幸福是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的題中之義和必然要求。6.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：

必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。（多選）

簡(jiǎn)答題

1..1992年初，鄧小平在南方談話中隊(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題作出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解決生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保ê?jiǎn)答）

2.1987年，黨的十三大把鄧小平的“三步走”確定下來：(簡(jiǎn)答或判斷)第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步：到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

第七章

1.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（判斷）

階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)的直接動(dòng)力。

2.全面深化改革的中心環(huán)節(jié)：以經(jīng)濟(jì)中建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用。3.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。

4.三者關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)。

.要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活(選項(xiàng))作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

5.中國(guó)的對(duì)外開放，到20世紀(jì)90年代初逐步形成了A全方位B多層次C寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。

第八章

1.“五位一體”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。

2.習(xí)近平的四個(gè)全面：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。3.2013年，十八大三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性”作用改為“決定作用”和更好發(fā)揮政府作用。

4.公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

5.公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題

6.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。

7.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

8.按勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素分配的有資本所有者在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中憑借資本所取得的利潤(rùn)、生產(chǎn)要素的所有者將自有的貨幣借給他人經(jīng)營(yíng)或存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息、以實(shí)物形態(tài)資本租借給他人經(jīng)營(yíng)或使用而取得的租金。社會(huì)主義堅(jiān)持按勞分配的主體地位是由A社會(huì)主義公有制B生產(chǎn)力發(fā)展水平

決定的。國(guó)企是按勞分配

9.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

10.繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。11.民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。12.國(guó)體是人民民主專政。

13.政體是人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本政治制度）、民族區(qū)域自治（基本政治制度）、基層群眾自治制度（基本政治制度）。14.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”

15.人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。16.民族區(qū)域自治的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家做主。

17.基層民主自治體系包括農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。18.當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐是依法直接行使民族權(quán)利，實(shí)行民主自治。19.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。20.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)、發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

21.社會(huì)主義核心價(jià)值體系：馬克思指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。（多選）22.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（單選）23.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。24.民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。25.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

26.富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。27.兩手抓是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

28.社會(huì)建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的重要組成部分。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。（判斷）

29.我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是（基本要求）民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。（多選）

30.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生，這直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。

31.生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。32.生態(tài)文明理念是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

主觀題

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合。2.依法治國(guó)的含義和意義。(重點(diǎn)題)含義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，它同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。

第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開發(fā)保駕護(hù)航。

第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

第九章

1、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益。

2、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)，是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。

（1）香港問題和澳門問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題，臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。

（2）港澳回歸后，臺(tái)灣問題至今仍未解決。

4、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。兩岸長(zhǎng)期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決。

5、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的。

6、臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題，實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題。（判斷）

7、周恩來提出“一綱四目”。其中，“一綱”是臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。8、1982年，鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。

9、臺(tái)灣回歸后，可以擁有自己的軍隊(duì)。10、1987年、1988年，返鄉(xiāng)探親熱潮。

11、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容 第一，一個(gè)中國(guó)（核心）。第二，兩制并存。第三，高度自治。

第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

第五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。（判斷）

12、香港、澳門的順利回歸使構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國(guó)兩制”構(gòu)想是正確、可行的。

第十章

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。（單選、判斷）

2、毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶。3、1974年，毛澤東提出：美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界，整個(gè)非洲是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。

4、和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心問題。

5、威脅世界和平的兩大力量：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。

6、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)?？傮w緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

7、（多選）毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”的三大外交方針。

8、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。9、20世紀(jì)60年代，“一邊倒”調(diào)整為同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)。10、20世紀(jì)70年代，蘇攻美守態(tài)勢(shì)，中國(guó)打開中美關(guān)系的大門，提出了“一條線”的外交戰(zhàn)略。11、20世紀(jì)80年代以來，鄧小平確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。

12、鄧小平確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

13、中國(guó)外交工作總布局：大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺(tái)的外交工作布局。

第十一章

1.為人民服務(wù)是黨的根本宗旨揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切執(zhí)政活動(dòng)的依靠力量和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2.共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。

3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子。（對(duì)比第二章的7）4.知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分。

5.新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

6.新的社會(huì)階層包括：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員。全黨和全社會(huì)都要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。（多選）勞動(dòng)在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位。7.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括：大陸范圍以內(nèi)的愛國(guó)者聯(lián)盟，大陸范圍以外的海外僑胞聯(lián)盟。8.社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是各民族人民的內(nèi)部矛盾。（判斷）

9.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。（多選）10.黨的宗教政策是宗教信仰自由政策。

11.全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)。革命化是軍隊(duì)建設(shè)的政治方向。

第十二章

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證

2、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（多選）

3、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、四大考驗(yàn)：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

5、在面臨四大考驗(yàn)的同時(shí)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)更加尖銳。

6、堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

7、建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨。

第五篇：毛概復(fù)習(xí)資料

2013——2014年第2學(xué)期《概論》課

考試復(fù)習(xí)提示

一、題型：

1、單項(xiàng)選擇題（1×20=20分）

2、多項(xiàng)選擇題（2×5=10分）

3、判斷正誤題（1×10=10分）

4、問答題（10×2=20分）

5、案例分析題（20×2=40分）

二、題型說明：

1、單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題和判斷正誤題主要緊扣教材（新老教材結(jié)合）和黨的十八大（六、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)...、八、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)...）、十八屆三中全會(huì)報(bào)告內(nèi)容（十四、加快生態(tài)文明制度建設(shè)...），主要考查對(duì)基本命題、基本觀點(diǎn)、基本知識(shí)的理解。

2、問答題主要考核對(duì)本課程中有關(guān)原理的掌握、理解和分析的能力。

3、案例分析題主要是一種運(yùn)用所學(xué)基本原理和知識(shí)，分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的題型。首先必須認(rèn)真閱讀和理解案例所表達(dá)的意思；其次必須緊扣所提問題有針對(duì)性地分析，能運(yùn)用教材（新老教材結(jié)合）原理分析的，盡可能貼近教材內(nèi)容分析；再次，要講究分析問題的邏輯性、條理性和創(chuàng)新性。

三、考試范圍與重點(diǎn)說明

1、考試范圍：新教材第一章至第八章（老教材第一章至第十一章）、黨的十八大、十八屆三中全會(huì)報(bào)告。

2、重點(diǎn)：根據(jù)兩套試卷中各章所占分值，各章的重要程度依次為：第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章。

四、復(fù)習(xí)要求：

1、對(duì)于客觀題，必須緊扣教材內(nèi)容和十八大報(bào)告，認(rèn)真閱讀，并劃出其中的關(guān)鍵詞加以理解。

2、關(guān)于問答題，關(guān)鍵是對(duì)基本知識(shí)的理解和歸納總結(jié)，切忌死記硬背；

3、案例分析題所提供的材料主要是反映當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的材料，要認(rèn)真閱讀理解，盡可能把教材的有關(guān)原理搞清楚之后，關(guān)鍵在運(yùn)用原理分析問題，注意把原理、材料、邏輯性有機(jī)結(jié)合起來。

考試復(fù)習(xí)提綱

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。(P1----p4)

2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系.(p5—p6)

3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。(P7)

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成(P16)與主要內(nèi)容。(P18)

5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展.(P24—)

6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓.（P9）第二章

1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（P34）

2、新民主主義革命的總路線（P38）

3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（P46—）第三章

1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（P56）

2、黨在過渡時(shí)期的總路線（P57）

3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法（P63）和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P68）第四章

1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的思想成果（P74）

2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P86）第五章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義（P96）和基本特征(P98)

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾(P101)

3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線(P104)

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)(P107)第六章

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵(P113)

2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)(P115)

3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？

4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義(P114)

5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略(P120—P121)

6、中國(guó)夢(mèng)問題（P122）第七章

1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（P127）

2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（三個(gè)有利于）

3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（P135）

4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（P138）第八章

1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（P144）

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征 一，是在所有制結(jié)構(gòu)上的 二，是在分配制度上的 三，是在宏觀調(diào)控上的

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（P146）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（P146）

5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式(P149)

6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用(P148)

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度(P151)

8、按照生產(chǎn)要素分配(P152)

9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？(P153)

10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（P156）

11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（P157）

12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（P159）

13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（P162）

14、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。

答：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（P163）

16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（P167）

17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（P169）

18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（P170）

19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（P173）

20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（P174—P175）（※紅色字體為修改后的復(fù)習(xí)提綱新增加的考試內(nèi)容）

考試復(fù)習(xí)提綱詳解

第八章、第六章、第七章、第一章、第二章、第三章、第四章、第五章 第八章

1、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（P144單選題：建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制）

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征（問答題、多選題：P145第1段最后2行，?在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合三個(gè)“有利于” 標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)；?在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。?在宏觀調(diào)控上，堅(jiān)持把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來。）

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系？（P146第2段第7行、最后4行，判斷題、多選題）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（P146第3段，單選題）

5、所有制與所有制的實(shí)現(xiàn)形式（P149第2段，判斷題、單選題：公有制的最主要的實(shí)現(xiàn)形式-股份制；多選題：公有制的的實(shí)現(xiàn)形式有-股份制、股份合作制、租賃制、承包制）

6、公有制經(jīng)濟(jì)的含義、地位與作用（P148第3段，判斷題、單選題、多選題。必考點(diǎn)）

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度（P151第2段，單選題）

8、按照生產(chǎn)要素分配（P152第4-6段，多選題，按勞動(dòng)要素分配有？按非勞動(dòng)要素分配有？必考點(diǎn)）

9、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾瓮苿?dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？（P153第4段-154，問答題4個(gè)要點(diǎn)每1段的第一句話；單選題、判斷題：過去是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。多選題：新的“四化”道路包括？、新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵要求特征包括？P153第5段-154第1段）

10、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心（P156第2段，單選題，必考點(diǎn)）

11、中國(guó)特色的社會(huì)主義政治制度（包括哪些制度？國(guó)體？政體？P157-158，問答題、判斷題、單選題、多選題）

12、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家（的基本方針要求？P160第2段，多選題）

13、當(dāng)前我國(guó)深化政治體制改革的主要任務(wù)（P162第2段，多選題）

１

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。（P162-163，問答題、案例分析題：?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要組成部分和重要標(biāo)志；?中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。）

15、社會(huì)主義核心價(jià)值體系（包括哪些？P163-165，判斷題、單選題、多選題、問答題。核心價(jià)值觀包括哪些？P165，第2段3-5行，案例分析題）

16、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（P167-168，多選題、問答題、案例分析題）

17、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路（P170第2段，多選題）

18、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾胃愫靡悦裆鸀橹攸c(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（P171第3段-P172第1段，多選題、問答題、案例分析題）

19、社會(huì)主義生態(tài)文明理念與社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的總要求（P173第4段，多選題）20、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾伟盐覈?guó)建設(shè)成為社會(huì)主義生態(tài)文明國(guó)家？（P174-176，多選題、問答題、案例分析題）

第六章

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的提出和科學(xué)內(nèi)涵（P113，多選題、問答題）

2、社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)（P115，單選題）

3、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的剝削現(xiàn)象？（P113-114，問答題、案例分析題）

4、社會(huì)主義本質(zhì)論的意義（P114，問答題）

5、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略（P121第2-3段，多選題）

6、中國(guó)夢(mèng)問題（內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑：P123-124，多選題、問答題、案例分析題）

第七章

1、決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇（P127-128，單選題）

2、改革的性質(zhì)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。（P129，單選題，多選題：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平。是衡量一切工作得失成敗的最根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)、不是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)而是為了給社會(huì)主義改革的方法和手段提供一個(gè)是否對(duì)錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。）

3、正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（P136-137，單選題、多選題、問答題、案例分析題：第一、保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。）

4、對(duì)外開放格局的形成和特征。（P138-139，多選題）

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的形成與科學(xué)內(nèi)涵。（P3-4，問答題），2、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的關(guān)系。（P5-7，多選題、問答題）

3、毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、靈魂和主要內(nèi)容。（P7，第2段；P7，第1段，多選題）

4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成與主要內(nèi)容。（P18，第2段，多選題）

5、黨的實(shí)事求是思想路線的形成與發(fā)展。（P25-27，單選題：毛澤東提出實(shí)事求是的思想路線；鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性；江澤民強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；胡錦濤強(qiáng)調(diào)要大升求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。P27第4段，多選題：實(shí)事求是思想路線的內(nèi)涵？P28第4段-P29第1段；單選題：黨的思想路線的核心-實(shí)事求是）

6、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。（P29，第2段，單選題）

第二章

1、近代中國(guó)國(guó)情和歷史任務(wù)（單選題、多選題，包括最基本的國(guó)情、最主要的矛盾、革命的根本任務(wù)、革命的性質(zhì)：P34，第2段，第4段，第5段；P35，第2段）

2、新民主主義革命的總路線（單選題、多選題，包括新民主主義革命總路線的內(nèi)容、新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、主力軍、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、性質(zhì)和前途：P38，第2-3段；P39，第4段；P40，第2段；P41，第2段；P42，第2段）

3、新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)（單選題、多選題，包括民主革命的基本內(nèi)容和主要形式；新民主主義革命的三大法寶、人民軍隊(duì)的根本原則和宗旨、黨的三大作風(fēng)：P48，第5段；P49，第2段；P52，第1段最后3行）

第三章

1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)（判斷題：過渡時(shí)期的非社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)因素就只是資本主義經(jīng)濟(jì)因素；單選題P56，第2段1-4行、多選題：五種經(jīng)濟(jì)成分包括？ P56，第2段）

2、黨在過渡時(shí)期的總路線（P58，第3-4段，總路線的內(nèi)容：多選題；單選題：主體：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化；實(shí)質(zhì)：改變生產(chǎn)關(guān)系，解決生產(chǎn)資料的所有制問題。直接目的：解決生產(chǎn)資料所有制問題；間接目的：快速發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。）

3、對(duì)資本主義工商業(yè)改造的方法和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P63-66，改造的方法：多選題；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：P66-67，多選題）

第四章

1、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重要思想成果（包括：P76-82,多選題。①調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想；②正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想；③走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。這些重要思想成果體現(xiàn)在毛澤東1956年的《論十大關(guān)系》1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中）

2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P86-89,問答題、多選題）

第五章

1、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本特征（最大實(shí)際：?jiǎn)芜x題，P92，第2段，最后3行；科學(xué)含義：多選題，P96,第5段；泛指與特指：判斷題，P97,第2段）

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（單選題、判斷題：P101,第4段）

3、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線（單選題、多選題、判斷題：P108,第2-4段）

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)（P108,第2-4段）