第一篇：選擇企業(yè)信息化軟件的五要素

選擇企業(yè)信息化軟件的五要素

若把要實(shí)施信息化軟件的企業(yè)比作病人，將企業(yè)信息化軟件比作藥物，將管理咨詢公司比作醫(yī)生，那么病人將會(huì)如何選擇適合自己的良藥呢？當(dāng)然最好是先找位醫(yī)生問(wèn)問(wèn)。大家都有經(jīng)驗(yàn)，專家看病看得準(zhǔn)，能找到病根，從根本上對(duì)癥施治，這樣可以花錢少、見(jiàn)效快、少受罪。管理信息化軟件也一樣，在實(shí)施之前如果能找專家分析一下企業(yè)的問(wèn)題所在那就好了。比如找大學(xué)的管理學(xué)教授或?qū)I(yè)企業(yè)管理咨詢公司。但是，在沒(méi)有專家的時(shí)候，就要自己做出抉擇。

1.企業(yè)要明確自己的信息化目標(biāo)。任何一個(gè)企業(yè)實(shí)施管理信息化，都有自己的目標(biāo)，以前有些企業(yè)是為了應(yīng)付上級(jí)檢查；現(xiàn)在是為了提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)的發(fā)展速度，提高企業(yè)的知名度等，都是有直接的原因促使企業(yè)的決策人做出實(shí)施企業(yè)信息化的決定。但是現(xiàn)在的企業(yè)往往又有些困惑：大家都在說(shuō)，企業(yè)信息化，似乎企業(yè)不實(shí)行信息化就要被淘汰。對(duì)于某個(gè)企業(yè)來(lái)講，企業(yè)的決策人卻難以下定最后的決心去選擇管理信息化軟件，實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化，關(guān)鍵問(wèn)題在于企業(yè)難以看到信息化后給自己帶來(lái)的效果，對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)有什么促進(jìn)作用。所以，企業(yè)的決策人首先必須明確經(jīng)營(yíng)目標(biāo)與現(xiàn)狀的差距，同時(shí)要非常清醒地認(rèn)識(shí)到，為消除這些差距必須具備的條件是哪些？在這些條件中有哪些是管理軟件能解決的？如果明確這些后，再去選擇企業(yè)管理軟件，就可做到有的放矢地選擇。

2.決策人必須親自選擇管理軟件和相關(guān)服務(wù)。管理信息化軟件是管理者使用的工具，一定要企業(yè)的決策人親自選擇，絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地委任電腦部或計(jì)算中心的個(gè)別工程師來(lái)越俎代庖，企業(yè)信息化工程絕對(duì)不同于設(shè)備選購(gòu)工程，是涉及到管理層改革的工程，必須一把手親自主刀，才能收到滿意的效果。

3.要全面調(diào)查研究要選擇的信息化軟件公司?？疾燔浖?，要多方考察：要看公司的發(fā)展前景，而不能只注重歷史背景；不要只聽(tīng)其一面之詞，既要考察公司情況也要考察用戶，考察客戶的應(yīng)用情況，聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自客戶的聲音比單方面聽(tīng)軟件公司的介紹要真實(shí)可信；不要只相信國(guó)外的軟件，其實(shí)很多國(guó)外軟件的功能雖然比國(guó)產(chǎn)軟件強(qiáng)，但是我們不要忘記，洋人的軟件背后是否有暗道，你企業(yè)的機(jī)密是否可保，必須把握住自己的需求和原則。

4.要看到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)管理信息化軟件公司的基本情況。大部分的企業(yè)管理軟件公司處在生死攸關(guān)的邊緣，少數(shù)公司贏利，大部分公司靠投資生存。為什么軟件公司如此難呢？一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，管理軟件項(xiàng)目屬于工程項(xiàng)目，不可能做成套裝軟件，批量銷售，結(jié)果就是：隨著項(xiàng)目的增加，銷售隊(duì)伍、實(shí)施隊(duì)伍都要隨之增加，相應(yīng)的管理成本也要增加，所以企業(yè)管理軟件公司。只能靠自己的利潤(rùn)滾動(dòng)發(fā)展，而利潤(rùn)又非常薄，這樣軟件企業(yè)發(fā)展步履艱難。國(guó)外的軟件公司就好過(guò)嗎？也不那么舒服，文化的差異使得國(guó)外的軟件公司的產(chǎn)品在中國(guó)的銷售情況并不理想，而且高額的實(shí)施服務(wù)費(fèi)、軟件費(fèi)，使得許多企業(yè)在選擇軟件的時(shí)候首先將國(guó)外公司淘汰掉。當(dāng)然國(guó)外公司看中的是國(guó)內(nèi)的大公司，但是大公司往往也是買得起軟件買不起服務(wù)，最后應(yīng)用情況不理想。所以企業(yè)在選擇軟件時(shí)要充分考慮軟件公司的情況，不要一味地壓低價(jià)格，致使軟件公司賠本賺吆喝，將來(lái)吃虧的還是企業(yè)本身。

5.要正確對(duì)待咨詢公司的意見(jiàn)。對(duì)于咨詢公司的意見(jiàn)不可不聽(tīng)，也不可全信。對(duì)于專業(yè)咨詢公司的意見(jiàn)當(dāng)然對(duì)企業(yè)有益，但是目前中國(guó)境內(nèi)的咨詢公司都代理某一家或幾家信息化軟件公司的產(chǎn)品，就像醫(yī)生賣藥一樣，既診斷又賣藥最終基本上是無(wú)論啥病，都是用他的那種藥。但是聽(tīng)聽(tīng)其意見(jiàn)還是可以的，最終的決定權(quán)還在企業(yè)自身。

綜上所述，企業(yè)在選擇信息化軟件時(shí)，要多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，全面考察軟件公司的實(shí)力，結(jié)合自己的切實(shí)需求，選擇適合自己的產(chǎn)品和服務(wù)公司。

參考資料：制信網(wǎng)http://004km.cn/

第二篇：家居衛(wèi)浴選擇五要素

家居衛(wèi)浴選擇五要素

坐便器的選擇一般應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

一、顏色：坐便器與浴缸、洗臉盆的顏色要一致，顏色不宜深過(guò)地磚，色調(diào)要和墻瓷磚相協(xié)調(diào)。

二、質(zhì)量：坐便器的釉面應(yīng)光潔、平滑，色澤晶瑩沒(méi)有明顯的缺陷，不可有針眼、缺釉，輕擊坐便器發(fā)出清脆悅耳的聲音，無(wú)破裂聲為好，沒(méi)有裂縫，商標(biāo)要清晰，各種配件齊全，無(wú)變形等。

三、出水口：衛(wèi)生間的出水口有下排水和橫排水之分，要量好下水口中心至水箱后面墻體的距離，否則坐便器無(wú)法安裝。橫排水坐便器的出水口要和橫排水口的高度相等，最好略高一些，才能保證污水暢通。

四、節(jié)水：在水費(fèi)逐漸上漲的今天，節(jié)水性能顯得日益重要。水箱大小并不說(shuō)明是不是節(jié)水型的，而在于坐便器結(jié)構(gòu)中的沖排水系統(tǒng)和水箱配件的設(shè)計(jì)是否合理，質(zhì)量是否過(guò)關(guān)。一般坐便器都應(yīng)標(biāo)明沖水量，購(gòu)買時(shí)可索取國(guó)家有關(guān)部門的檢測(cè)報(bào)告，是否節(jié)水應(yīng)以報(bào)告為準(zhǔn)。6升以下的沖水量可列為節(jié)水型坐便器。

五、配套：衛(wèi)生潔具的三件套要配套，相關(guān)的水龍頭也應(yīng)與浴缸龍頭，洗面盆龍頭配套，品牌一樣，款式一致，條件許可的話，毛巾架等也應(yīng)和龍頭同一種類型。

第三篇：五要素

1、五要素 〃企業(yè)環(huán)境是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。它往往決定企業(yè)的行為。

〃價(jià)值觀是指企業(yè)內(nèi)成員對(duì)某個(gè)事件或某種行為好與壞、善與惡、正確與錯(cuò)誤、是否值得仿效的一致認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，統(tǒng)一的價(jià)值觀使企業(yè)內(nèi)成員在判斷自己行為時(shí)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來(lái)選擇自己的行為。

〃英雄人物是指企業(yè)文化的核心人物或企業(yè)文化的人格化，其作用在于作為一種活的樣板，給企業(yè)中其他員工提供可供仿效的榜樣，對(duì)企業(yè)文化的形成和強(qiáng)化起著極為重要的作用。

〃文化儀式是指企業(yè)內(nèi)的各種表彰、獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)、聚會(huì)以及文娛活動(dòng)等，它可以把企業(yè)中發(fā)生的某些事情戲劇化和形象化，來(lái)生動(dòng)的宣傳和體現(xiàn)本企業(yè)的價(jià)值觀，使人們通過(guò)這些生動(dòng)活潑的活動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化“寓教于樂(lè)”之中。

〃文化網(wǎng)絡(luò)是指非正式的信息傳遞渠道，主要是傳播文化信息。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場(chǎng)合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。

2、層次結(jié)構(gòu) 企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。

1、企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。

2、企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說(shuō)企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。

3、企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。

上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來(lái)，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。

企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無(wú)不與制度文化的保障作用有關(guān)。

4、企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來(lái)說(shuō)，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。

3、定義、特征

企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。

無(wú)形性與有形性的統(tǒng)一

企業(yè)文化的內(nèi)核中包含著各種價(jià)值因素、信念因素、道德因素、心理因素等，是作為一種精神氛圍存在于特定人群之中的，因此，它具有無(wú)形性，是看不見(jiàn)、摸不著的。然而，任何無(wú)形的事務(wù)都是寓于有形事物之中的，企業(yè)文化也不例外。無(wú)形的價(jià)值因素、信念因素、道德因素、心里因素等通過(guò)各種有形的載體，如人的行為方式、企業(yè)的各種規(guī)章制度、經(jīng)營(yíng)政策體現(xiàn)出來(lái)。人們往往是通過(guò)有形的事務(wù)去觀察、分析、研究和培植企業(yè)內(nèi)在文化的。無(wú)形性是指內(nèi)容而言；有形性是對(duì)形式和載體而言的。因此，企業(yè)文化是內(nèi)容與形式、載體的統(tǒng)一。無(wú)形性與有形性的統(tǒng)一。觀念性與實(shí)踐性的統(tǒng)一

企業(yè)文化在形態(tài)上表現(xiàn)為一種觀念、一種認(rèn)識(shí)、一種群體意識(shí)。但是，馬克思認(rèn)為：”觀念的東西不外是移入人的頭腦并在頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?！边@說(shuō)明，人的認(rèn)識(shí)是客觀世界在人的頭腦中的反映，任何認(rèn)識(shí)都以客觀的具體事務(wù)為其實(shí)在的內(nèi)容?？陀^世界是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，但它只有在實(shí)踐中才可能被人所充分認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。無(wú)疑，企業(yè)文化的核心內(nèi)容——價(jià)值觀作為一種認(rèn)識(shí)，也離不開(kāi)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，它既來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)踐服務(wù)。因此，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)看待企業(yè)文化，它是觀念性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。了解企業(yè)文化的這一特點(diǎn)，有利于企業(yè)文化建設(shè)更加貼近實(shí)際，具有針對(duì)性，對(duì)于克服企業(yè)文化建設(shè)中脫離實(shí)際、拔苗助長(zhǎng)，或束之高閣、只做表面文章的傾向具有重要意義。

抽象性與具體性的統(tǒng)一

企業(yè)文化所反映的基本經(jīng)營(yíng)理念和管理哲學(xué)往往是概念性的，優(yōu)秀的企業(yè)文化往往引導(dǎo)大家追求卓越，追求成效，追求創(chuàng)新，內(nèi)涵清晰而目標(biāo)“模糊”。它不像企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度、管理規(guī)范那樣明確具體，它只給人們提供一種指導(dǎo)思想，一種價(jià)值判斷，一種行為規(guī)則。它不會(huì)告訴人么你每個(gè)問(wèn)題用什么具體方式和具體方法去處理，它只會(huì)告訴人們應(yīng)該根據(jù)什么樣的思想和標(biāo)準(zhǔn)去處理每個(gè)具體的問(wèn)題，因此，它是一種抽象性的概念。但是，企業(yè)文化又是具體的，它是由各種具體言行都在不同的角度具體體現(xiàn)著企業(yè)文化；同時(shí)也感受到企業(yè)文化的導(dǎo)向、激勵(lì)和制約作用。盡管這種作用是微妙的、暗示性的，但在多數(shù)情況下，決定著人們的行為方向，為人們提供者行為動(dòng)力。

經(jīng)濟(jì)性與社會(huì)性的統(tǒng)一

如前所述，企業(yè)文化具有經(jīng)濟(jì)屬性，是一種經(jīng)濟(jì)文化，它反映著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)倫理、經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀和目標(biāo)追求，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為準(zhǔn)則等。企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)屬性是由企業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織的性質(zhì)決定的。在這一點(diǎn)上，企業(yè)文化與“軍隊(duì)文化”、“校園文化”、“醫(yī)院文化”、“機(jī)關(guān)文化”、“社區(qū)文化”等有明顯區(qū)別。同時(shí)，還必須看到，企業(yè)不僅作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織而存在，而作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞而存在。從其功能來(lái)講，它不僅有推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的功能，而且也具有社會(huì)功能。在中國(guó)，企業(yè)文化體現(xiàn)著社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的要求，具有為思想政治工作創(chuàng)造條件，培育有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的與員工隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等重要工作。因此，企業(yè)文化也具有社會(huì)屬性或一定的政治屬性。況且，企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不是在封閉的系統(tǒng)中進(jìn)行的，企業(yè)員工生活在社會(huì)的各個(gè)層次，每時(shí)每刻都會(huì)受到社會(huì)大文化的感染和熏陶所以，企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的完美統(tǒng)一。

超前性與滯后性的統(tǒng)一

生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，是最活躍的要素。企業(yè)是生產(chǎn)力的直接組織者，在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中產(chǎn)生的企業(yè)文化，相對(duì)于社會(huì)文化是超

前的，往往最先反應(yīng)時(shí)代的新觀念、新思想、新氣息。企業(yè)文化的超前性決定了它的社會(huì)價(jià)值。但企業(yè)文化相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，相對(duì)于企業(yè)設(shè)備的快速更新和組織的急劇變革等，往往顯得變化緩慢，具有一定的滯后性。解決企業(yè)文化的滯后性，即隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、設(shè)備的更新、組織的變革等及時(shí)推動(dòng)企業(yè)文化的變革與進(jìn)步，是企業(yè)文化實(shí)踐中需要解決的突出問(wèn)題。

吸收性與排他性的統(tǒng)一

一種積極的企業(yè)文化形成以后，對(duì)于外來(lái)的優(yōu)秀文化仍具有很強(qiáng)的吸收學(xué)習(xí)能力，能夠吸收經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步和社會(huì)變革中的積極因素，吸收其他企業(yè)在實(shí)踐中形成的好的思想和經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，對(duì)于與企業(yè)文化主流相悖的其他思想意識(shí)也有相應(yīng)的抵御能力。一般來(lái)講，一種消極的企業(yè)文化往往不具備這一特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)也是區(qū)分或衡量企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志之一。

4、社會(huì)責(zé)任、內(nèi)涵 企業(yè)社會(huì)責(zé)任（Corporate social responsibility,簡(jiǎn)稱CSR）是指企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)要在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。八大社會(huì)責(zé)任

任玉嶺建議，應(yīng)從以下八個(gè)方面來(lái)確立我國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。明禮誠(chéng)信

科學(xué)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展保護(hù)環(huán)境文化建設(shè)

發(fā)展慈善事業(yè)保護(hù)職工健康發(fā)展科技

5、實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)

從理論和實(shí)踐上把握企業(yè)文化的發(fā)展方向

1、加強(qiáng)企業(yè)文化研究工作

新形勢(shì)下企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅(jiān)持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，主要側(cè)重于以下三個(gè)方面：一是在中國(guó)文化背景下，探討企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國(guó)特色的企業(yè)文化理論；二是加強(qiáng)企業(yè)文化的應(yīng)用研究，關(guān)于企業(yè)文化的測(cè)量、診斷、評(píng)估和咨詢的實(shí)證研究，在此過(guò)程中，推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐的發(fā)展；三是加強(qiáng)企業(yè)文化的追蹤研究，企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品，它要隨著企業(yè)的發(fā)展

和變化而作出及時(shí)的調(diào)整和改變，才能對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行追蹤研究的價(jià)值是不可低估的。

2、正確處理好企業(yè)文化與社會(huì)文化的關(guān)系

企業(yè)文化作為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分，它既是社會(huì)文化變遷的縮影，又通過(guò)其新技術(shù)、新產(chǎn)品所倡導(dǎo)的理念引導(dǎo)市場(chǎng)潮流、引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑淖內(nèi)藗兊挠^念，從而為社會(huì)文化的發(fā)展注入新的活力，豐富社會(huì)文化的內(nèi)涵。不同的社會(huì)文化會(huì)影響人們對(duì)市場(chǎng)的價(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性，社會(huì)文化的變化也會(huì)引起人們?cè)趦r(jià)值選擇和對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)性方面的變化，影響人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)同程度和心理需求。因此，企業(yè)在塑造自己企業(yè)文化、確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念時(shí)，一定要把握社會(huì)文化變化的趨勢(shì)，在產(chǎn)品的目標(biāo)定位、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略、新產(chǎn)品的研究與開(kāi)發(fā)方向上作出相應(yīng)的調(diào)整，使產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)文化之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)與相容，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)為社會(huì)提供的就不僅僅是一種產(chǎn)品，而是一種文化。

3、注重企業(yè)環(huán)境變化對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響

企業(yè)環(huán)境包括企業(yè)的技術(shù)環(huán)境、人力資源環(huán)境、金融環(huán)境、投資環(huán)境、市場(chǎng)需求環(huán)境等，這是企業(yè)發(fā)展所依存的客觀環(huán)境，直接影響著企業(yè)的短期效益和生存。此外，還有政策、法制、社會(huì)評(píng)價(jià)、公平競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)信譽(yù)等主要由人為因素控制的社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境，對(duì)企業(yè)文化發(fā)展的影響看起來(lái)較為隱含較為間接，然而實(shí)際上對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力有著潛在而深刻的影響。這些環(huán)境因素今后會(huì)呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的聯(lián)系和難以想象的變化，企業(yè)要立于不敗之地，就要在其發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略和管理模式方面及時(shí)作出相應(yīng)的調(diào)整。企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力，對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性，通過(guò)對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念的改革，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略的轉(zhuǎn)變，使企業(yè)文化成為不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

第四篇：健康五要素

認(rèn)識(shí)健康需要五要素----知道為什么要排毒，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。

第一心態(tài)要好，如果你每天郁結(jié)，眉頭緊鎖，你每天想得太多，你心里的壓力大啊，體內(nèi)產(chǎn)生的毒素就多了。心態(tài)要好，要開(kāi)心，要快樂(lè)，平時(shí)多聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，有節(jié)奏的音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)能加速你血液循環(huán)。

第二要有充足的睡眠，很多醫(yī)學(xué)上講，中午要睡睡覺(jué)，叫美容覺(jué)，要有充足的睡眠。按照正常講，小孩要九點(diǎn)鐘睡覺(jué)，大人10點(diǎn)到10點(diǎn)半，如果超過(guò)這個(gè)時(shí)間呢，對(duì)你的肝臟影響傷害比較大。這個(gè)時(shí)候怎么辦？你還可能要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，等一下我們要講的。

第三，要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，為什么要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)呢？為什么不是劇烈運(yùn)動(dòng)呢？因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞑灰粯樱覀兊淖瞬灰粯?，?jīng)常做電腦的人，做得久了，就十坐九痔。經(jīng)常坐的人血液不通暢很容易得痔瘡，經(jīng)常坐的人，長(zhǎng)痔瘡怎么辦？等一下我給你們推廣一個(gè)叫水溶性紅葡萄。睡眠不足的人，會(huì)影響腎臟和肝臟，等一下我給大家介紹一種叫B+C。我們的腸胃不好，我等一下介紹一下五兆菌，它都是連貫起來(lái)的。

第四叫補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)榻裉煺f(shuō)句心里話，要做到心態(tài)好，很多人做不到，很多人心態(tài)想天氣，或晴或陰做不到。有的人充足的睡眠也做不到，有的人就業(yè)壓力大啊，家庭壓力大，小孩，夫妻的壓力等等，或這樣的，那樣的壓力，還包括環(huán)境。有的人適當(dāng)運(yùn)動(dòng)也做不到，你看有些人，如做老師的，商店里做營(yíng)銷人員，站的時(shí)間比較久，這實(shí)際膝蓋的關(guān)節(jié)，臀部的關(guān)節(jié)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，如果這些做不到，我們要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，舉個(gè)例子：今天中午你蔬菜吃得多，蔬菜里纖維比較多，維生素比較多，蛋白質(zhì)，等成分比較少，那我們?cè)趺崔k，補(bǔ)充生物蛋白素嘛。如果比中午葷菜吃得比較多，蔬菜吃得比較少，那你們要補(bǔ)充維生素，可以吃我們的B+C，維生素幫助肝臟解毒，維生素C能解毒，或吃我們五兆菌，它里面含有酶呀，幫助我們腸胃，或我們的酵素液，這些你要懂得怎么去搭配。這是補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。

第五叫定期排毒，怎么理解呢？我們身體里面有心胃脾肝腎，就像我們房子里面有，臥房，有廚房，有衛(wèi)生間，客廳。就是這樣理解嘛。我們家里，廚房是不是要經(jīng)常搞衛(wèi)生？我們衛(wèi)生間是不是要經(jīng)常搞衛(wèi)生，我們的客廳是不是要經(jīng)常搞衛(wèi)生？我們睡覺(jué)的房間是不是要經(jīng)常搞衛(wèi)生？搞衛(wèi)生怎么搞？很簡(jiǎn)單，我們超市有地板清潔劑，有拖把，拖一拖啊。如果你的廚房不去搞衛(wèi)生，一個(gè)星期，一個(gè)月，你去看看地面是不是很臟。我們的身體就像我們的房子一樣，也要定期搞衛(wèi)生，定期排毒。你想想看，我們?yōu)槭裁匆茨槪块L(zhǎng)期不洗臉，垃圾東西就會(huì)影響毛孔，就會(huì)長(zhǎng)斑，長(zhǎng)痘，如果你額頭上長(zhǎng)痘、，說(shuō)明你的毛孔不夠清潔，那就要用上我們的洗面奶，男士有男士的洗面奶，女士有女士的洗面奶，這就是健康的五要素。我們?cè)诨仡櫼幌陆】滴逡?，第一叫良好心態(tài)，第二叫充足睡眠，第三叫適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，第四叫補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，第五叫定期排毒。一定要定期排毒，就像我們買來(lái)新車，都知道愛(ài)護(hù)，知道保養(yǎng)，您行駛到5000公里，就要到4S店去保養(yǎng)，一定要去保養(yǎng)，如果你超過(guò)了，到7千，1萬(wàn)公里去保養(yǎng)，肯定是不行的。第一次5000公里，第二次還是5000公里，第三次是7000公里，要定期保養(yǎng)啊。包括你穿的衣服，穿了幾天也要去清洗，我們的身體也是要去清洗。所以要定期排毒。

第五篇：作文五要素

作文技巧

一.作文五要素：誰(shuí)，時(shí)間，在哪兒，干什么，結(jié)果怎樣（心情怎樣）

主要句式：“有，在，聽(tīng)，看，是，把，被，感，想，說(shuō)”“xx像xx一樣”“如同xx一樣”“一手xx一手xx”“有的xx有的xx”

看圖作文主要說(shuō)清：1，大概講xx事情。

2，講故事+修飾。例如：（）的天空，（）的老人

3，加自己的想法?！拔颐靼琢藊x”“希望xx”“我對(duì)雪人說(shuō)xx”

二.敘事類文章

寫自己經(jīng)歷過(guò)的事情。印象深刻的事情。可以按照一定的順序來(lái)寫

1，時(shí)間順序

2，事情發(fā)展的順序。比如：拔河比賽

3，空間順（從近到遠(yuǎn)，從上到下，從左到右，從前到后等）

分三個(gè)階段：起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果 三.寫人類文章

寫自己熟悉的人。1，總寫這個(gè)人是誰(shuí)。比如：“我有一個(gè)好朋友，她叫xx”

2，進(jìn)行細(xì)致的描寫。可從外貌描寫，語(yǔ)言描寫，動(dòng)作描寫，心理描寫等方面入手。

（1）外貌描寫：對(duì)人身材，長(zhǎng)相，表情，衣著打扮等進(jìn)行描寫。描寫時(shí)注意按順序來(lái)寫，比如從上到下。要寫出人物的特點(diǎn)，使人很容易猜出他是誰(shuí)。

（2）語(yǔ)言描寫：就是寫一個(gè)人說(shuō)什么，符合人的性格特點(diǎn)。比如：爺爺摔倒了，我扶起他，他對(duì)我說(shuō)：“

”

（3）動(dòng)作描寫：可以讓文章生動(dòng)，形象。比如：“穿xx衣服，系紅領(lǐng)巾，飛奔回去像xx，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地盯著xx”

（4）心理描寫：希望,期盼,喜悅,興奮,思念,懷念,失望,沮喪,憂愁,煩惱,悲痛,哀傷.生氣,憤怒等。比如：“我想了半天，這是為什么呢？”等等

3.寫這個(gè)人對(duì)我的影響或我對(duì)他的感情。四.寫景類文章

可以從時(shí)間順序，空間順序，還可以按照參觀，旅游的順序來(lái)寫。

寫最吸引你的地方，一個(gè)或兩個(gè)詳細(xì)的寫，其他可以粗略的寫。比如“公園里還有牡丹，百合等花?！?/p>

寫景還得通過(guò)比喻的手法來(lái)寫出自己的感情，或者對(duì)大自然的贊美。

五.狀物類文章（水果，蔬菜，動(dòng)物，植物）

方法：眼→看，看清形狀，大小，顏色等，比如：西瓜又大又圓

鼻→聞，比如：芳香的蘋果

口→嘗，比如：輕輕咬開(kāi)草莓，看見(jiàn)紅色的果肉露出了，一絲已死的。

手→摸，比如：楊梅全身都是小刺，等長(zhǎng)大了，刺就變平了。

耳→聽(tīng)，比如：聽(tīng)媽媽說(shuō)：“馬是站著睡覺(jué)的” 描寫動(dòng)物：可以先從大小，毛色，再按頭→身→尾→四肢的順序?qū)?，寫有特點(diǎn)的地方重點(diǎn)寫，其次，從生活習(xí)性來(lái)寫，比如：吃東西時(shí)，游戲時(shí)，睡覺(jué)時(shí)，最后，寫有特點(diǎn)的性格，比如：豬喜歡睡覺(jué)，兔子機(jī)靈等 寫植物：可以從生長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫：比如，先長(zhǎng)嫩芽，長(zhǎng)葉子，開(kāi)花，結(jié)果等

可以從外形來(lái)寫：莖，葉，花來(lái)寫。比如：菊花的花瓣又細(xì)又長(zhǎng)，向四面展開(kāi)，真像天女散花。

六.日記類文章

日記格式要記牢：xx年x月x日

星期x

天氣

日記主要分為三類：

1，生活日記：把每天的生活，學(xué)習(xí)，工作情況有選擇的記錄下來(lái)，事情要有意義。比如“我的文具盒”

2，觀察日記：把日常生活的某一件事情，有目的的細(xì)致的觀察，給記下來(lái)。比如“冬天的雪景”

3，隨感日記：重點(diǎn)是寫“感”，把自己的感想寫的清楚明白。比如“老人摔倒，互相幫助”