第一篇：設計心理學案例分析論文

景觀設計中的人類行為心理

姚思聰慧 4***（南昌大學藝術與設計學院 江西 330031）

摘 要：當今，隨著社會城市步伐的發(fā)展，景觀設計在人類生活中的重量日顯突出，通過分析研究，了解人類的行為中的普遍性，從而更好的在設計中運用。對身邊景觀設計，特別是現(xiàn)代高校的校園規(guī)劃設計進行分析。在已建成的城市景觀和校園廣場中有許多成功的，也有一些不足之處。新建的大學校園，往往因為建設周期較短，考慮欠周而出現(xiàn)規(guī)劃與設計上的很多新問題。對于人類行為的研究是景觀設計的根本依據(jù)，所以，考慮大眾的思想，兼顧人類共有的行為應群體優(yōu)先，也是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的基本準則。

關鍵詞：景觀設計；人類行為；現(xiàn)代高校規(guī)劃設計；

近年來，隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，城市土地面積迅速擴大，城市景觀規(guī)劃在人們生活中的影響越來越大，好的規(guī)劃，符合人類行為的規(guī)劃可以給人們帶來方便的生活，增加人類生活中的便捷性，把人類行為在景觀設計中的研究推上了一個新的高度，人類的戶外行為規(guī)律及其需求是景觀規(guī)劃設計的根本依據(jù)。一個景觀規(guī)劃設計的成敗，水平的高低以及吸引人的程度，從根本上來說就是是否符合人類戶外運動的行為需求。對于景觀的藝術品位，這就是一個仁者見仁，智者見智的話題了，面向受眾的現(xiàn)代景觀，要把個人的行為喜好放在大眾的行為喜好之后。所以，分析與考慮大眾的行為規(guī)律，對于景觀設計來說是必不可少的。

而在此當中，各大高校的建設也正在如火如荼的進行著，在已有不少高校新區(qū)建成使用的同時，我們是否應該注意一下校園外部空間是否真的符合學生的行為需求，特別是校園廣場這樣的大型節(jié)點空間。人類行為模式

1.1 人的行為的一般模式

（1）行為主義心理學的創(chuàng)始人華生（J.B.Wastson）認為，人的全部行為都可以表示為刺激和反應。即行為是：S（刺激）→ R（反應）

（2）20世紀50年代，美國斯坦福大學的萊維特(H.J.Leavitt)在《管理心理學》一書中，對人的行為提出了三個相關的假設：1.行為是有起因的；2.行為是受激勵的；3.行為是有目標的。由此他提出人的行為模式為：刺激 → 需要 → 行為 → 目標

（3）有關學者總結了心理學家與行為學家的觀點，認為“人的行為是在需要、動機、目標的推動引導下引發(fā)的”，“行為由動機支配，而動機則由需要引起”。進而提出人的行為的一般模式為（下文簡稱“需要”模式）：需要-（引起）→ 動機-（支配）→ 行為-（指向）→ 目標

1.2 人的高級行為模式

（1）人是生物有機體，具有自然性，同時，人又是社會的成員，具有社會性。作為自然性的人，其行為趨向生物性；作為社會性的人，其行為趨向精神性。人的行為根據(jù)其精神含量，可分為低級行為、中級行為與高級行為。生物性行為是人的低、中級行為，精神性行為是人的高級行為。人的行為大多屬于高級行為，如工作（即事業(yè)性行為）等。本人認為，上述“人的行為的一般模式”的研究，主要是把人置于“自然人”的角度來研究，沒有考慮行為環(huán)境與行為的復雜程度對行為直接而重要的影響。所以，“需要”模式實際上是“自然人”的行為模式。也就是說，以往的研究未重視從“社會人”的角度，對人的高級行為的行為模式作出研究。

新行為主義的杰出代表托爾曼(E.C.Tolman)和“群體動力場理論”的提出者勒溫(K.Lewin)，在這方面曾做出過一定的探索。托爾曼將人的行為分為分子行為與整體行為，并認為整體性行為具有如下特征：1.指向一定的目的；2.利用環(huán)境的幫助并作為達到目的的手段；3.最小努力原則；4．可教育性。勒溫致力于需求系統(tǒng)和心理動力方面的研究，提出了“人”與“環(huán)境”對行為影響的公式：B = f(P E)。即：人的行為隨著人與環(huán)境的變化而變化。

本人認為，社會人同樣有著自然屬性，因而人的高級行為首先符合人的行為的一般模式，即“需要”模式。同時，人的高級行為，如事業(yè)性行為等，往往是群體性行為，且具有一定的復雜性、艱巨性、持續(xù)性和創(chuàng)造性，它直接受到人的認知、情感、意志及環(huán)境等因素的影響。當自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，當生物性行為上升到精神性行為，“需要?動機→ 行為→ 目標”這一行為模式，在受到行為所在的環(huán)境與行為的難易程度等變量的影響，其將演繹出怎樣的變式？

可以肯定，行為的精神含量越高，行為的心理過程就越豐富，行為受各種心理因素的支配就越明顯。由此可見，人的高級行為是由復雜的心理活動所支配的。從基本的行為開始

2.1 人類基本行為

要滿足群體的需求，最難的是如何滿足其中的精神文化需求。如何使景觀規(guī)劃設計具有高深的文化品位，不能只停留在文字的描述解說上，不能光靠三寸不爛之舌，引經(jīng)據(jù)典，背上幾句詩詞歌賦，而是要想方設法如何把那些精神文化的虛無縹緲轉(zhuǎn)化到軟、硬質(zhì)景觀的物質(zhì)形態(tài)中去。

我們研究景觀中的人類行為，就不能不考慮人類行為最基本的規(guī)律。馬斯洛的人類行為需求理論知識一家之言，諸如此類的理論還很多。追根溯源，人類在世界上生存，所表現(xiàn)出的各種行為可歸納為三類最為基本的要求，即安全、刺激與認同。南昌大學校園空間的行為分析

3.1 大學校園廣場

蘆原義信認為：廣場是強調(diào)城市中由各類建筑圍成的城市空間。一個名符其實的廣場，在空間構成上應具各以下4個條件：

（1）廣場的邊界線清楚，能成為“圖形”，此邊界線最好是建筑的外墻，而不是單純遮擋視線的圍墻。

（2）具有良好的封閉空間的“陰角”，容易構成“圖形”。（3）鋪裝面直到廣場邊界，空間領域明確，容易構成圖形。

（4）周圍的建筑具有某種統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，D與H有良好的比例。在這里，蘆原義信強調(diào)的是廣場空間的構成。

筆者引用王坷等編著的《城市廣場設計》一書中的內(nèi)容，為城市廣場下個定義：城市廣場，是為滿足多種城市社會生活需要而建設的，以建筑、道路、山水、地形等圍合，有多種軟、硬質(zhì)景觀構成的，采用步行交通手段，具有一定的主題思想和規(guī)模的結點型城市戶外公共活動空間。

《中國大百科全書》中把城市廣場定義為：“城市中由建筑物、道路或綠化地帶圍繞而成的開敞空間，是城市公眾社會生活的中心。廣場又是集中反映城市歷史文化和藝術面貌的建筑空間”。借鑒這個定義，校園廣場也可參考這樣的定義：校園廣場是為了滿足校園生 活需要而建設的，由建筑、道路、綠化、地形等圍合，多種硬軟質(zhì)景觀構成的。以采用步行交通為主，具有一定主題思想與規(guī)模的結點型校園戶外活動空間。與城市廣場相比，大學校園廣場有著自身的特殊性：它處于大學這一特定的環(huán)境中，其服務對象更為明確與集中，即廣大師生。

大學校園廣場是校園規(guī)劃中的核心空間，沒有廣場就如同住宅沒有客廳，賓館沒有大堂，整體會失去向心焦點。同時大學校園廣場也是體現(xiàn)校園地域文化的重要載體，是人類文明在進步尺度上的外化，校園廣場在校園中的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)，其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于校園的性質(zhì)、規(guī)模、與規(guī)劃構思。3.2 南昌大學前湖校區(qū)校園廣場活動現(xiàn)狀分析

在對南昌大學前湖校區(qū)的主教廣場空間的連續(xù)觀測中，分別如圖3.21和3.22所示。

圖3.21南昌大學主教前廣場下課時的人流圖 jpg3.21 The number of students after class

資料來源:自攝

圖3.22南昌大學前湖校區(qū)主教前廣場上課時的人流圖

jpg3.22 The number of students during class

資料來源:自攝

從圖上很明顯地看到，在下課的時候，廣場完全淪為了交通場地，有太多的學生通過這里，除了快速的步行外不可能再有其他的行為模式發(fā)生了，這樣的空間環(huán)境顯然不好。而第二張是在上課的時候所拍攝的，從圖上看出人員減少了很多，雖然空間很空曠但同樣很難吸引學生。

在同時段的時候，在正氣廣場（如圖3.23），筆者在此停留了半個小時，只有車輛和偶爾的學生在廣場上穿行，普遍缺乏學生的行為。一般有大型集會的時候會在正氣廣場上進行，平時大家不怎么會在這樣的場地停留或者活動。據(jù)稱在最初的設想中希望這樣的場地成為學生休閑娛樂的活動場所，但現(xiàn)實的情況是交通作用遠遠大于其他的功能。

圖3.23南昌大學前湖校區(qū)正氣廣場

jpg3.23 the place of the main campus square of Nanchang University

資料來源:自攝

3.3 存在的問題分析

從以上的幾個廣場現(xiàn)狀分析中可以看出廣場的行為模式主要存在如下幾個方面的問題：（1）行為模式缺乏多樣性

在對很多校園廣場的觀察中發(fā)現(xiàn)，不管是什么性質(zhì)的廣場，或是處在何種位置上的廣場，其使用人群的行為模式普遍缺乏多樣性，匆忙的步行成為最常見的行為模式，教學中心區(qū)的文化廣場如此，交通廣場或是禮儀性的廣場更是如此。（2）行為模式缺乏互動性

從整個校園范圍學生的行為模式來看，似乎大家都是在行走中完成一天的活動，整個校園的規(guī)劃格局決定了學生沒有時間停下腳步來觀察周圍發(fā)生的事情，且由于廣場行為模式的單一化，使得廣場的活動缺乏互動性，即主要是以一兩個人群的獨自使用為主，人群的活動缺乏多樣性的同時自然使得行為模式之間缺乏互動性，不能有效的調(diào)動人群以何種方式參與到另一行為模式的開展中，也就缺乏彼此間的交往性。（3）行為模式受時間限制較大

前面說到校園里面學生大多數(shù)的行為模式具有時間上高度的一致性，如上課、去食堂、回宿舍以及去體育場運動，這直接帶來了諸如同時間去戶外活動娛樂休閑的可能性，特別在天氣較好的時候，大量的學生具有去校園中的開放空間諸如校園中的文化廣場玩耍的可能，但從前面的實例中看出，如果在各個時間段出現(xiàn)的大量人流闖入了廣場中正在使用者的空間范圍，行為模式會因此而中止，所以改變學生的路徑會對行為模式的繼續(xù)發(fā)生帶來積極的影響，也改變了這樣高密度的幾個時間段人流給校園廣場行為模式帶來的沖擊。結語

我國一輪接一輪的高校新區(qū)建設本身就是一個不斷認識和發(fā)展，并不斷糾正錯誤的一個階段。校園廣場作為校園中重要的外部開放空間，在現(xiàn)階段的學習生活中已經(jīng)發(fā)揮著重要的作用了，因此對校園廣場空間認識的逐步加深其實就需要對校園外部空間重要性的認知度加強。

本文的研究是筆者個人的認識角度嘗試性的探索，限于作者知識結構的有限，對行為模式下的大學校園廣場空間形態(tài)的設計還需要作進一步的分析，目前的研究可以作為一個推動大學校園廣場空間良好發(fā)展的一個點，還有許多方面需要我們共同完善，其中重要的在于提高校園規(guī)劃中對場地的重視以及決策者的理論水平的提高，希望可以看到更多富有生機的校園廣場出現(xiàn)。

參考文獻

[1]中國大百科全書·心理學[M].北京:中國大百科全書出版社, 1992: 462.[2]楊·蓋爾.交往與空間[M].何人可,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社, 2002.[3]戴維·邁而斯.社會心理學[M].8版.張志勇,樂安國,候天波,等譯.北京:人民郵電出版社，2006.[4]詹和平.空間[M].南京:東南大學出版社, 2006: 133.[5]阿諾德·柏林特.生活在景觀中———走向一種環(huán)境美學[M].陳盼,譯.長沙:湖南科學技術出

版社, 2006:83-84.[6]李開然.景觀紀念性導論[M].北京:建筑工業(yè)出版社,2005: 87.[7]唐納德·A·諾曼.設計心理學[M].3版.梅瓊譯.北京:中信出版社,2010.3.[8]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計[M].3版.南京:東南大學出版社,2010.1.

第二篇：設計心理學案例分析

消費心理研究分析

如今拍照已經(jīng)成為伴隨我們?nèi)粘Ｉ畹囊患O為平常的事情，每當有大事，有美景，有聚會的時候，人們都會拿出各式各樣的拍照器材來，而數(shù)碼相機無疑是其中的主體,數(shù)碼相機正凝聚著愈來愈多消費者的關注目光，對數(shù)碼相機的消費心理研究也愈加顯得具有時代意義。

年齡與消費心理研究。青年消費特點是求新求異，炫耀消費的比重比較大，容易沖動購買，喜歡那些造型新穎特別，功能前衛(wèi)，具有纖薄機身，便攜的數(shù)碼相機。另外青年消費趨向于數(shù)字化，個性化，受廣告引導，王力宏代言的尼康D5100數(shù)碼相機，莫文蔚代言的佳能數(shù)碼相機，具有出色的性能和時尚的外觀設計，吸引了很多的青年。青年消費者追趕時尚，喜歡跟風，追求名牌，市場上的數(shù)碼相機各種各樣，佳能，索尼，尼康，卡西歐的功能強大，三星的設計時尚，受到了眾多青年消費者的追捧。

中年消費者追求理性消費，歸屬性消費，并且受到文化影響，消費能力逐步攀升，需求相對偏重個人興趣，情感消費增多，易受家庭影響，傾向于那些方便，簡捷，適用，外觀大氣內(nèi)斂，然他們既能用于和家人出游攝像，又能用于工作商務。普通的卡片機如松下和富士，奧林巴斯的產(chǎn)品，這些品牌的性價比高，功能豐富，畫質(zhì)好，操控簡易，是中年人的首選。

老年消費心理特點是理性消費，且消費穩(wěn)定，不追求奢侈，操作簡易，防抖防摔的相機易受老年消費者的青睞，如佳能或尼康系列的，經(jīng)濟耐用，索尼卡片機系列，小巧便于攜帶，拍攝簡單。老人獨立判斷力減退，易受廣告引導，由成龍代言的佳能EOS，有很多老人喜歡。由于社會發(fā)展，老年消費觀念有所改變，消費能力逐步提高，消費質(zhì)量要求也提高，很多老年喜歡出游，那些畫質(zhì)可以，功能簡單，操作方便的數(shù)碼相機，人過中年，體力逐漸不好了，背一個重家伙出門不是件容易的事除非是攝影發(fā)燒友，非專業(yè)相機不用，一般老年人選擇輕便型數(shù)碼相機較為合適。老年人思維和動作一般都沒有年輕人敏捷，所以相機的操作要盡可能簡單，拿到手上直接按快門就能拍是最好的，其他的都交給相機去完成，這樣才能享受拍攝的樂趣。屏幕越大越好。上年紀的人，視力一般都不大好，取景屏幕要夠大，這一點非常重要。此外，屏幕的亮度和對比度要足夠高，否則在陽光下取景，會看不清楚屏幕。老年人手都不穩(wěn)，所以防抖功能非常重要，具備雙重防抖最好。

性別與消費心理研究。男性消費具有相對穩(wěn)定性，以基本生活消費為主，社交性消費，追求消費質(zhì)量，具有求便消費心理。一般喜歡造型具有棱角，屏幕寬大的相機，色彩以純黑色，銀灰色，金色為主，追求快速操作，簡單易用，那些適合家庭使用，沒有太多的專業(yè)功能的相機也深受男士喜愛。

女性有強烈的購買欲，容易產(chǎn)生情緒消費。她們注重衣著，美容，保健等形象消費，并且代家人消費，有從眾心理，相信感覺，少考證，易受廣告引導，周迅代言的卡西歐新品數(shù)碼相機，時尚小巧，很討女性喜愛。女性對價格敏感，追求新穎消費，所以比較青睞造型時尚，色彩鮮艷，輕便靈巧，操作簡單的數(shù)碼相機。女生具有攀比心理，相信品牌，那些外形時尚，功能要求不高的單反既能滿足攝像的需求，又能顯示自己的品位，很受女性歡迎，比如美觀松下FP8漂亮實用而且價格便宜，就深得女孩喜歡。

個性與消費心理研究。很多攝影愛好者以及不僅追求款式造型色彩的時尚，也注重產(chǎn)品的功能和質(zhì)量。富士HS11是富士首款采用背照式傳感器的數(shù)碼相機，豐富的功能，適中的價格，受到外出旅游者的喜愛。而且操作上也很接近單反，專業(yè)用戶也不會感到乏味。從事專業(yè)攝影的消費者對數(shù)碼相機的選購有一定的要求，一般用專業(yè)的數(shù)碼單反相機，豐富的鏡頭選擇，迅捷的響應速度，卓越的手控能力，豐富的附件，都是普通DV無法比擬，也符合消費者的較高需求。

受個人消費能力影響，大部分人會選擇價位在1000到1500之間的數(shù)碼相機，外觀和畫質(zhì)還可以的相機一般都能滿足這類人群的需要。高消費人群喜比較歡那些高品質(zhì)的，著名品牌的數(shù)碼相機。價值觀與生活形態(tài)七層次。

社交型消費者注重社會交往，個性活潑，喜歡分享和交流，像索尼J10這款相機除了外觀擁有多種靚麗的色彩，性能上也有很多有趣的拍攝功能，還實現(xiàn)了瞬間上傳，輕松分享的便攜功能，相信有很多社交型消費者會喜歡。

操縱型消費者渴望操縱他人實現(xiàn)自我目標，尋求社會地位和名望，對數(shù)碼產(chǎn)品也有極高的追求。他們一般會選擇能顯示自己身份地位的高檔數(shù)碼相機，像索尼推出的新品既滿足了實用需要，而全金屬的外形，也顯得時尚高貴。這類人群也喜歡整體穩(wěn)重大方，低調(diào)而不失時尚的索尼DSC-W390，它前后機身外殼為金屬材質(zhì)，表面覆蓋了一層光油，顯得尊貴高雅。

社會經(jīng)濟與消費心理研究。全球經(jīng)濟將低速增長，國內(nèi)經(jīng)濟環(huán)境總體良好，擴大居民消費的政策體系不斷完善，將進一步擴大消費對經(jīng)濟增長的貢獻。隨著時代經(jīng)濟的發(fā)展，國民消費水平有所提高，越來越多的人熱衷于選購數(shù)碼產(chǎn)品。國家經(jīng)濟政策，家庭經(jīng)濟消費水平，以及不同的文化背景下的消費觀念對數(shù)碼銷售市場仍有影響。

第三篇：設計心理學案例分析

案例一：芭比娃娃

芭比娃娃的使用大多為2-3歲的幼兒，幼兒對外界有著極強的感知度，他們渴望接受視覺、觸覺、觸覺等等方面的信息，他們對外界充滿了好奇，為他們設計的產(chǎn)品智能上面不能太強，但是必須滿足他們對外界的感知需求，要緊跟時代的發(fā)展腳步。

根據(jù)調(diào)查，媽媽們對于芭比娃娃的粉色褒貶不一，但是少女們依然對粉色情有獨鐘。

芭比公司的主管馬若琪說，如果芭比想要跟上時代的潮流就不能再是單一的粉色了。

在給芭比的重新定位中，芭比公司想在保持芭比的原汁原味基礎上，追求更新的創(chuàng)造突破。采用一些品牌的特色標志———用美麗的鮮花和繽紛的彩條編織一個關于色彩的童話，外包裝使用標志性的粉色，里面則交織著明快的橙色、綠色和粉紅色，在傳承粉色為主流的基礎上，用盡調(diào)色板上所有的顏色繪制出一個絢麗多彩的芭比。

在芭比的不斷更新中，主管約翰說：我們要做的是去發(fā)現(xiàn)、觀察和傾聽，通過與孩子們的深入接觸中，更加全面的認識芭比的時代性，應該跟緊時代的腳步，設計出更加時尚的芭比娃娃，每個芭比娃娃姐妹都應該我自己獨一無二的簽名，這也是通過調(diào)查孩子們的簽名中感知到的!只有用心傾聽消費者的心聲才能夠做出最好的設計！

色彩豐富的芭比娃娃 案例二：中國紙傘

設計的需要：設計的具體領域雖然千差萬別，但目的都是一個：改善人、物和環(huán)境之間的關系。

設計的產(chǎn)品要滿足各種不同的需求。

1.要滿足我們的審美需求——在日常生活中，美是每一個人追求的精神享受。當我們接觸任何一件有存在價值的事物時，它必定具備合乎邏輯的內(nèi)容和形式。雖然由于人們所處經(jīng)濟地位、文化素質(zhì)、思想習俗、生活理想、價值觀念等不同而審美觀念各異，但單從形式條件來評價某一事物時，對于美或丑的感覺在大多數(shù)人中間存在著一種基本相通的共識。

2.要滿足一定的功能需求——雖然“房子是住人的機器”、“功能至上”等極端的觀點已不再是現(xiàn)代設計的主流，但毫無疑問功能的實現(xiàn)仍然是設計得以成功的關鍵因素之一。將實用作為美學主要內(nèi)容、將功能作為設計追求目標，這種簡約務實的創(chuàng)作思潮在可持續(xù)發(fā)展的大背景下仍不過時；

3.要滿足我們的文化需求——簡單的說，文化是人們用長時間累積的價值觀念和行為模式，因此，會因地域、歷史、信仰等呈現(xiàn)迥異的面貌。

中國杭州和英國倫敦都以出產(chǎn)優(yōu)良的雨傘聞名，但由于對文化的需求不一樣，兩地雨傘所采用的形式、材料、色彩相差很大。每個設計都有具體的受眾，設計是否成功與對他們文化的契合程度密切相關。一個設計如果忽略了受眾的文化需求，就無法得到他們發(fā)自內(nèi)心的認同和喜愛。如果說功能是設計的本體，那么文化就是設計的靈魂。文化是設計的靈魂，中國紙傘的設計，采用了我們中華民族五千年文化底蘊為設計基調(diào)，大家都知道造紙術是我們民族的文化瑰寶，水墨畫，花鳥畫都是我國的燦爛文化，所以在雨傘的設計中加入了我們熱愛的文化，更加容易的我們大家接受，而英國的雨傘表面則沒有我們那么美麗的文化額！簡單的黑色、白色也是他們文化的一部分！

中國紙傘

英國雨傘

案例三：諾基亞手機

需求的源頭是來自人本身，無論是何種需求，如果將需求的滿足折射到商品或者公司品牌上，品牌的價值會在需求產(chǎn)品上得到體現(xiàn)，通過廣告的形式傳遞給用戶。也就是說品牌是存在與人內(nèi)心深處需求的延伸，將商品從簡單的滿足物質(zhì)需要升華為滿足精神需要的一種重要中介，通過人們對品牌的認知，廣告才能完全不通過物質(zhì)形象的刺激來宣傳產(chǎn)品，并自然而然使人們在人們不看到產(chǎn)品形象的情況下將畫面情境與產(chǎn)品聯(lián)系起來。人們對品牌的需要本質(zhì)上是精神需要。

諾基亞公司通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然有包括諾基亞N95和夏普910SH這樣功能強大的手機不斷被發(fā)布，但最暢銷的手機卻往往是那些外形與功能相對平衡及和諧的機型。特別是在功能同質(zhì)化比較嚴重的背景下，一部手機外形設計成功與否甚至可以決定其日后的暢銷程度。于是，另類和大膽的概念手機設計開始成為廠商們傾注較多精力的領域。認識到這一點后，作為全球第一手機品牌的諾基亞開始不斷有新作品問世。這正是Aeon概念手機誕生的背景和動機。

“Aeon”隱藏式屏幕

“Aeon”結構

諾基亞“Aeon”除具備出色的優(yōu)美外形外，還具備了值得信賴的高科技品質(zhì)，這兩者的結合使諾基亞“Aeon”手機既符合了人們對高端技術的要求，也迎合了時尚人士對流行元素的追捧。這類設計擴大了人的思維，引導人去追求更高的生活層次。因此，這類特殊的設計很有象征意義，其基本功能倒是被淡漠了，取而代之的是高檔次設計給使用者帶來的優(yōu)越感，以物的層次來提高人的心理需求。

案例四：康師傅冰綠茶

色彩與心理

不同的色彩對人的生理和心理有不同的影響

綠色：有益于消化和身體平衡，有鎮(zhèn)靜作用。象征生命、希望、新鮮、平靜、安逸、和平、柔和、青春、安全、理想，是頗受歡迎的顏色。綠色還能有效緩解視疲勞

紅色給人的感受是強烈，熱情、喜悅，也使人表現(xiàn)急躁與憤怒

橙色是使脈搏加速，溫度升高的色彩。能夠誘發(fā)食欲，給人以香、甜略帶酸味的感覺。

藍色：能降低脈搏、調(diào)整體內(nèi)平衡。藍色具有理性的、寂靜的心理印象，令人覺得清涼、整潔、平靜和悠久。

紫色的低明度給人一種沉悶、傷感、恐怖、神秘的心理感覺。但是高明度的紫色優(yōu)雅、嬌氣，并充滿女性的魅力。

黃色是是亮度最高的色。它光芒四射，輕盈明快，生機勃勃，具有溫暖、愉悅、提神的效果，常為積極向上、進步、文明、光明的象征。但是純度較高的黃色的性格冷漠、高傲、敏感，具有擴張和不安寧的心理印象 冷暖感

在色彩學中，把不同色相的色彩分為熱色、冷色和溫色，從紅紫、紅、橙、黃到黃綠色稱為熱色，以橙色最熱。從青紫、青至青綠色稱冷色，以青色為最冷。紫色是紅與青色混合而成，綠色是黃與青混合而成，因此是溫色，綠色，讓人似看到江河湖海、綠色的田野、森林，感覺涼爽。但是色彩的冷暖既有絕對性，也有相對性，愈靠近橙色，色感愈熱，愈靠近青色，色感愈冷。如紅比紅橙較冷，紅比紫較熱，但不能說紅是冷色。此外，還有被色的影響，如小塊白色與大面積紅色對比下，白色明顯地帶綠色，即紅色的補色的影響加到白色中

康師傅冰綠茶是針對青年人設計的時尚、清涼的茶飲料，它精選優(yōu)質(zhì)綠茶，加入檸檬酸制成，酸甜爽口，自然純正，冰凍后口感獨特。

設計師抓住了年青人偏愛綠色的色彩心理特征，在包裝設計上采用草綠色作為整體色調(diào)，以實物攝影的方式直接表達綠茶冰涼爽口的特點，并選用年青人喜愛的代表活力健康的明星為綠茶的形象代言人。

整體包裝用色鮮明，綠色與人物衣服的顏色形成視覺對比，造成強烈的視覺沖擊力，從而吸引了許多年青人的視線，給他們留下深刻的品牌印象。色彩在這里成為消費者認知商品、形成商品印象的首要因素，色彩的魅力也由此可見一斑。

康師傅冰綠茶廣告

案例五：東京新宿的膠囊旅店

密度是一種客觀的實際狀態(tài)，可以用某種方式度量，社會學家曾使用社會密度和空間密度的概念。改變社會密度，即物質(zhì)空間不變，改變使用空間的人數(shù)，如人們進入或離開同一個大廳；改變空間密度，即使用空間的人數(shù)不變，改變個人物質(zhì)空間的大小，如同100個人處在一個大廳和100個人處在100個小房間。對兩種不同密度的操作所造成的情境變化會引起截然不同的情感和行為反應。

有學者認為私密性是指對接近自己或自己所在群體的選擇性控制。從這一定義可以看出，私密性并非僅僅指離群索居，而是指對生活方式和交往方式的選擇與控制。東京新宿的膠囊旅店設計的非常獨特，他們經(jīng)過不斷的調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨處是人的需要，私密性在住宿環(huán)境設計中會有相當大的影響，私密性對于個人生活和社會生活都起著重要的作用。私密性的關鍵在于為使用者提供控制感和選擇性，這就需要物質(zhì)環(huán)境從空間的大小、邊界的封閉與開放等方面，為人們的離合聚散提供不同的層次和多種靈活機動的特性。在現(xiàn)實環(huán)境中，產(chǎn)生擁擠感的原因錯綜復雜，相互交織。因此，常常也需要針對不同原因采取不同措施和多種辦法協(xié)同作用。

在所有信息中，視覺是最容易引起注意的感覺刺激，而空間分隔是減少視覺刺激的最有效辦法。無論在辦公場所或居住環(huán)境中，在空間可資利用的條件下，適當?shù)目臻g分隔可以使人“眼不見心不煩”。短期擁擠和長期擁擠的研究也都發(fā)現(xiàn)，社會高密度比空間高密度引起更消極的心理和行為反應，空間分隔可以通過減小社會密度緩解擁擠感。因此，當處于社會密度與空間密度的兩難境地時，在確保使用功能的前提下，寧可舍棄寬敞，提供更多的小空間。

日本是個小島國，空間狹小，這也給生活在日本的人們帶來了很多的不便，在社會相當擁擠的情況下，人們大多希望有一個自己的個人空間，遠離多數(shù)人的喧囂，新宿旅館的設計正迎合了人們的這一心理，給人們提供了一種個人歸屬感，給了住宿的人一種滿足感！

參考資料：

1、《設計心理學》

編著：左冕、熊瑩、俞書偉

2、《兒童產(chǎn)品設計攻略》

編著：凱瑟琳·費希爾 PSYCHOLOGY FOR ???????設計心理學

案例分析

案例一：芭比公主 案例二：中國紙傘 案例三：諾基亞手機 案例四：康師傅冰綠茶 案例五：東京新宿的膠囊旅店 設計心理學研究作業(yè)—2011-2012 案例分析報告 院 系學 ：號 藝： 術 與 服裝170409119 工程學 院 指導班老級師09：：孫服月裝琴 班 姓名：晁穎

第四篇：建筑案例心理學分析論文

建筑案例環(huán)境心理學

——設計方法運用分析

院系：城市設計學院

專業(yè)：建筑學

年級：09

姓名：陳信安

摘要：以蘇州博物館為例，對環(huán)境心理學設計方法進行了探討，并從建筑形態(tài)、建筑平面布局、建筑尺度等方面闡述了環(huán)境心理學在建筑設計中的應用及其心理影響，從而創(chuàng)造合適的空間尺度，對建筑游覽方向具有一定的引導作用。

引言：

蘇州博物館新館位于蘇州古城北部歷史保護街區(qū)，與拙政園和太平天國忠王府毗鄰。該博物館與傳統(tǒng)蘇州園林形影相伴，其設計考慮了新建筑與傳統(tǒng)園林的關系，從整用現(xiàn)代的手法詮釋了體造型到細部處理都與傳統(tǒng)園林遙相呼應，古典園林的建筑特點。本文通過運用建筑心理學的原理，分析蘇州博物館的建筑特點及其影響。1

建筑心理學是心理學的分支，其領域不僅涉及心理學、社會學、生態(tài)學，而且與建筑學、園藝學、環(huán)境學等學科都有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。建筑心理學的研究核心是探討人們對現(xiàn)實環(huán)境的反映及改善 創(chuàng)造適于生存、生活和滿足心理要求的建筑環(huán)境。環(huán)境心理學的理論是豐富的，本文主要就視覺方面的理論及人對環(huán)境的感知理論來進行分析。

在環(huán)境心理學的視覺理論中，有接近律，相似律，方向連續(xù)律，求簡律等定律。在建筑設計中，這些手法都常常被應用在設以建筑群體設計為例，我們經(jīng)常通過采用相似形的方法，來計中，體現(xiàn)整體性和連續(xù)性，這里體現(xiàn)出相似率。同樣的，在整體設計中，相似的形體也會有明顯的差異，如立面設計中的形式區(qū)別，但通過形體的求簡，總體還是趨向完整。閉合率，在單體變化中，一些體量過于大的形體，常常會被破壞掉 但分解后，在人們眼里，“還是可以被 看成”一個整體。

蘇州博物館中環(huán)境心理學原理的應用及心理影響 ·建筑形態(tài)

蘇州博物館一面臨街，從街道相望，屋頂硬朗的線條勾勒出人們對它的第一印象。第一時間勾起了與灰瓦白墻之間的聯(lián)系。蘇州博物館外形最大的特點要數(shù)呈幾何狀錯落堆疊的屋頂，體現(xiàn)了建筑師的創(chuàng)新的手法。很多簡練的建筑語言符號不斷重復出現(xiàn)，如屋頂和立面上出現(xiàn)的菱形，六邊形窗洞，也讓人好奇它與傳統(tǒng)園林的關系。

這個疑惑一直到游覽拙政園時才解開，六邊形的開窗出現(xiàn)在臨湖的建筑中，它像一個標記，為蘇州博物館深深烙印上傳統(tǒng)的記號。這個記號不斷重復，將兩個不同時期的建筑聯(lián)系在一起，喚醒了人們對傳統(tǒng)的記憶。新館大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結構，入口的設計，用新材料和新結構詮釋了傳統(tǒng)的重檐屋是對傳統(tǒng)建筑形式的重復。

·建筑平面布局

蘇州博物館整體呈對稱性布局，整體游覽流線清晰，呈環(huán)狀，方便方向的識別。在大型建筑中，由于環(huán)境陌生，整體環(huán)境有相似性，簡單的流線利于建筑的游覽。

蘇州博物館有著入口，中部兩個庭院。入口庭院寧靜，較封閉，規(guī)整（見圖2）。中部庭院融入了水景，山石，亭子，廊橋等元素，開闊自由，是蘇州園林的縮影，也提取了傳統(tǒng)園林中的精華。在一府之隔的拙政園里（見圖3），多層次的景觀的路線提供給人們豐富的視覺與心理體驗：1）在不同的回廊上以新的角度欣賞同一個建筑，發(fā)現(xiàn)景觀的不同側面。2）體驗置身其中與隔水相望同一建筑的不同體驗。

與傳統(tǒng)園林讓人目不暇接的風景體會相比，蘇州博物館中這個簡化的園林給人的感受更加直觀，明確。在環(huán)境供給理論中，同即讓使用者容易察覺，或者將樣提出建筑師應呈現(xiàn)空間供給特性，察覺不到的供給特性特意表現(xiàn)出來?？臻g的供給特性是指空間的特質(zhì)所能夠提供的功能，提示給人們?nèi)绾稳ナ褂眠@些空間。這里，簡化的園林語言，讓中庭景觀的視覺中心更加突出，景物的層次更加明顯，為游覽者提供了更加明確的園林體驗。

中部庭院不僅是建筑核心，也是左右兩個展示區(qū)的連接部分，在大量的展品觀賞后，中部庭院提供了視覺休息?！そㄖ叨?/p>

整體尺度： 蘇州博物館采用了一層地下室的構造方式，這樣解決了層高對周邊古園林建筑的揉合問題的同時也考慮了建筑的節(jié)能保溫效應。細部尺度： 入口大廳尺度較大，體現(xiàn)了建筑高大與寬敞。屋頂結構自支撐，在平面上沒有任何支撐結構，充分體現(xiàn)建筑空間的大尺度。建筑開窗的尺度也依照建筑總體的體量，形成大尺度的開窗，讓建筑空間十分寬敞。博物館建筑的層高一般較高，這里也不例外，參觀部分以一層為主，局部二層。

建筑平面尺度也很合理。對于建筑空間的使用者來說，對空間尺度的需求取決于所進行的活動與活動者之間的關系。在展覽建筑中，人與人之間多是陌生的，而觀展的最佳位置是有限的，即在平面尺度上要偏大，留出游客之間舒適的交往距離。建筑屋頂采用璃坡屋頂，加上不同密度的木色格柵，整體感覺輕盈，進一步擴張了屋頂?shù)某叨取?/p>

蘇州博物館中這個極簡的庭院也給人帶來了同樣豐富的園提出知覺是一個有機整體林體驗。在吉普森的環(huán)境供給理論中，的過程，人感知到的是環(huán)境中有意義的刺激模式，并不是一個個分開孤立的刺激。這個中部庭院提供了整體積極的刺激模式，把園林里的元素組合提煉并精心安排在這里，走在庭院的廊橋上，瀏覽著環(huán)繞庭院的建筑群體的不同側面，步移景異；體會置身其中與游走其外的不同感受。在行走中，感受對景，襯景的不斷變化（見圖）。

營造出寬廣的湖面，只在湖面邊界處立一個小亭子，湖面上小尺度的廊橋與湖面形成對比，在心理上擴大了湖面的尺寸。在建筑尺度上，要考慮活動者對基本尺度的要求，以便獲得滿意的空間位置。在建筑設計中，通過對比暗示等手法，創(chuàng)造出擴大了空間的尺度，在有限的空間創(chuàng)造出廣闊的視覺上的錯覺，建筑環(huán)境（見圖）

·細部處理

入口大廳屋頂：入口屋頂設計令人眼前一亮。經(jīng)過安靜的入口庭院，大廳給人一種嘆為觀止的感覺。層次豐富的采光屋頂，輕盈地“懸浮”在空中，把參觀者的視線集中在屋頂上。屋頂吸引了注意力，回過神來，透過玻璃窗又發(fā)現(xiàn)內(nèi)部廣闊的湖面，十分吸引人前去一看，卻是可見而不可達。屋頂在入口處打造了建筑的特色，也確定了建筑群的空間特點，即透光天窗的坡屋頂。這個元素在所有的走廊空間中被不斷地重復，或發(fā)生細微的變化，延續(xù)了空間的整體性，也起到一定引導作用，光廊即走廊，方便游客對空間的識別。引導游客走進起初設計好的游覽路線。

開窗：開窗的形式大多源于傳統(tǒng)蘇州園林和民居。六邊形的把室外的景物如畫窗戶恰到好處與周圍建筑景觀形成框景關系，卷般展示在人們眼前。這種開窗提高了景色的品質(zhì)，框景之景巧也是對園林風景的提煉，讓游客妙選取了景觀的最佳觀賞角度，更加容易發(fā)現(xiàn)與觀賞。

建筑內(nèi)部光線：蘇州博物館地上層基本以自然采光為主，天窗采光使光線均勻柔和，在木色格柵的映襯下，給人親近舒適的感覺。在展廳內(nèi)部，自然采光較少，高側窗起點綴的作用，為展品營造神秘及高貴的感覺。建筑的光線和色彩對人的心理有很大 帶給人親切感，展的影響。蘇州博物館內(nèi)廊光線及色彩的運用，廳的采光以沉靜為主，兩種不同的采光運用，既明確了分區(qū)，也帶來了不同的心理感受，符合功能的要求。結語： 建筑設計中建筑心理學原理的應用有著積極的意義。首先，傳統(tǒng)建筑元素的簡化提取后應用在新建筑上，有利于喚醒游覽者對傳統(tǒng)元素的記憶，建立傳統(tǒng)建筑與新建筑之間的聯(lián)系。其次，簡化提煉后的傳統(tǒng)意向，在建筑設計中的空間供給性更強，即更加清晰明確地表達元素運用的功能性，公眾的識別度提高。第三，在公共建筑空間尺度確定上，要考慮人們對環(huán) 境的心理需求，創(chuàng)造合適的空間尺度。最后，建筑細部的設計如特定空間的特定采光氣氛，都能對建筑游覽方向性有一定的引導作用。

第五篇：心理學案例分析

1、做一個小實驗：舉起你的雙手，手指伸直，讓十指交叉。請注意看，是你的左拇指在上呢，還是右拇指在上？如果左拇指在上，那你就屬于“藝術型”的人；如果右拇指在上，那你就屬于“思想型”的人。請分析說明這個小實驗的理論依據(jù)是什么。

答：這個小實驗的理論依據(jù)是：大腦左右兩半球的機能不同，左半球主要機能是抽象邏輯思維，右半球主要機能是具體形象思維；又由于大腦兩半球?qū)χw的支配是左右交叉的，左手屬右半球支配，右手屬左半球支配。所以，右拇指在上就可能是“思想型”的人，左拇指在上就可能是“藝術型”的人。

2、有一位學生在田間小路上行走，突然看見一條蛇，這是什么心理過程？看到蛇后感到恐懼害怕，這又是什么心理過程？這兩種心理過程有什么關系？

答：這位學生在行走中看見蛇，這是認識過程。看見蛇后感到恐懼害怕，這是情感過程。這兩種心理過程密切聯(lián)系著，認識過程是情感產(chǎn)生的基礎，情感產(chǎn)生于認識，反過來又影響認識，積極的情感推動認識，消極的情感阻礙認識。

3、為了把課上得生動形象一些，胡老師今天帶來了不少直觀教具，有標本、圖片、實物等。進教室后他把這些教具放在了桌上，有的掛在黑板上。他想，今天的教學效果一定很好。可是，結果并非如此。請運用注意規(guī)律的有關知識分析一下原因。

答：利用直觀教具加強教學的直觀性，這是運用無意注意與有意注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律來提高教學效果的方法之一。但教具過多，反而會分散學生的注意，特別是老師進教室后把教具放在講桌上或掛在黑板上，學生的注意會被這些教具所吸引而不注意聽講。等到使用教具時，這些教具已經(jīng)失去了刺激的新異性，已缺乏應有的吸引力，因而教學效果不理想。

4、教師講課，聲音要有抑揚頓挫；板書時要用彩色粉筆標示重點；教科書的某些地方用黑體字排印或加重點號。請說明為什么要這樣做。

答：這樣做的目的是為了增強對象與背景的對比程度，突出教學的重點難點和關鍵之處，引起學生的注意，以便更準確、更清晰地選擇知覺對象。這是知覺的選擇性規(guī)律在教學中的具體運用。

5、在一次識記效果的考查試驗中，對甲、乙兩組被試分別呈現(xiàn)下列兩行數(shù)字，然后讓他們進行書面再現(xiàn)。甲組：7142856112224；乙組：7，14，28，56，112，224。試驗結果表明乙組被試對材料記得又快又準。請用識記原理分析其原因。

答：因為甲組呈現(xiàn)的一組數(shù)字沒有明顯的內(nèi)在聯(lián)系，被試只好采用機械識記；乙組呈現(xiàn)的一組數(shù)字中包含著明顯的倍數(shù)關系，容易為被試所理解而進行意義識記。識記原理表明，意義識記的效果優(yōu)于機械識記。因而，乙組對材料記得又快又準。6、1922年黨派蕭楚女同志去四川開展工作，他應邀擔任了《新蜀報》主筆，幾乎每天都以“楚女”之名發(fā)表文章。由于他文筆瀟灑，很快名聲大振，后來竟有不少男青年寫來求愛信寄至編輯部。請你試分析造成這種誤會的原因。

答：這是由再造想象所引起的錯覺造成的誤會。蕭楚女同志以“楚女”之名發(fā)表文章，由于語言的描述，“楚女”人們很可能理解為“楚楚動人之女子”，在頭腦中產(chǎn)生“楚女”的再造想象。所以，有些男青年就寫來求愛信。

7、教師在課堂上提問，一般有兩種做法：一種是先點名，后提出問題讓學生回答；另一種是先提出問題讓學生思考，后點名回答。你認為哪一種做法比較好？為什么？

答：第二種做法比較好。這是因為：（1）思維總是從問題開始的，面向全班提出問題讓學生思考，后點名回答，能使學生中的每一個人都有被提問的可能，從而能使每個學生都處于積極思維的狀態(tài)之中；（2）面向全班先提問后點名，有利于降低學生的緊張情緒對思維活動的干擾，有利于提高回答問題的準確性。

8、心理學家得出這樣一個公式：感情表達 = 7 % 的言詞 + 38 % 的聲音 + 55 % 的面部表情。你認為這個公式告訴人們一個什么道理？

答：這個公式說明了人的情感具有信號交際功能，信號交際功能主要是通過人的表情實現(xiàn)的，表情包括面部表情、言語表情和肢體表情，其中面部表情占的比例最大。

9、革命烈士江姐面對敵人的嚴刑拷打，堅貞不屈地說：“竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的”。請通過這一實例說明什么是意志，并分析說明江姐的意志品質(zhì)。答：江姐為了革命的利益，面對敵人的嚴刑折磨，堅貞不屈，自覺地忍耐著嚴刑拷打的痛苦，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的堅強意志。這個事例說明，意志是在行動中自覺地克服困難，以達到預定目的的心理過程。江姐在獄中同敵人斗爭的事例，表現(xiàn)出江姐的意志品質(zhì)有：（1）自覺性；（2）果斷性；（3）自制性；（4）堅持性。

10、王勝川老師被譽為工讀教育專家。有一次，兩個學生打架，大的一下把小的推倒在地，兩個扭結著來見王老師評理。王老師非但沒有批評，反而表揚起來了：“看到你們的進步，我真高興。打架是你們多年的惡習，可你只推了他再沒有打下去；而你呢，也沒有還手。要是過去，非打個你死我活不成。是不是？”一席話，像春風化雨，說得兩個學生都露出了感激的笑容。原來他們都進步了，老師不說自己還真不知道呢！請分析說明王勝川老師采用的這種方法運用的是什么心理學原理。

答：運用的是保護自尊心，激發(fā)上進心的原理。王老師善于在學生身上發(fā)現(xiàn)被淹沒在錯誤、缺點中的“閃光點”和細微的進步，并及時給予肯定和鼓勵，使學生重新點燃自尊心的火種，激發(fā)起上進的信心和勇氣。

11、在小學低年級兒童中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：同學之間因小事爭吵不休，互不謙讓，然后到老師那里去“告狀”。請分析說明低年級兒童為什么喜歡“告狀”？

答：低年級兒童喜歡告狀，是因為他們正處在道德評價能力的啟蒙期，對于是非好壞的理解，帶有明顯的直觀、具體、膚淺的特點，加之兒童年齡小，情感易外露，所以往往因一點小事就引起矛盾，而解決矛盾只好找自己最信任的老師。這是兒童喜歡“告狀”的主要原因。其次，低年級兒童對自己的評價往往落后于對別人的評價，他們常?？吹絼e人的缺點，卻不善于分析自己的行為。所以爭吵時都以為自己有理，誰也不認輸，那就只好找老師評判。再次，兒童找老師“告狀”，也說明他們?nèi)狈Κ毩⒌牡赖略u價能力，具有很大的依賴性。在兒童的心目中，老師最公正，所以找老師“告狀”。而老師處理“告狀”的過程，就成了兒童自我評價能力發(fā)展的過程。

12、有這樣一個實驗：把同一個人的照片分別呈示給兩組學生（被試）看，在看之先，主試告訴甲組說：“這是一名罪犯的照片”；而告訴乙組說：“這是一名科學家的照片”?？催^之后，兩組學生分別描述照片上的這個人的形象如下： 甲組：（罪犯的形象）深陷的雙眼隱藏著兇光，一副外翹的下巴顯示著他干罪惡勾當時的“死不回頭”。

乙組：（科學家的形象）深陷的雙眼蘊含著深邃的思想，流露出睿智的目光；一副外翹的下巴顯示著他克服困難的毅力。

請分析說明這個實驗給我們教育工作者的啟示是什么。

答：這個實驗說明了“先入為主”的成見效應的作用。認知者對被認知者事先有一種“成見”，會妨礙認知者看到被認知者的真正特點。這種“成見效應”對形成一個人的初步印象會產(chǎn)生一定的認知傾向，形成“先入為主”的成見心理。教育過程中師生的人際交往也會產(chǎn)生這樣的“成見效應”。教育工作者應當注意預防和糾正這種“成見效應”。

13、東漢名將馬援，小時候并不怎么樣聰明。有一次，他見到同學朱勃，朱勃年方十二，能口誦《詩》、《書》，舉止嫻雅，學識淵博。馬援見了又羨慕又慚愧。他哥哥安慰說：“朱勃是小器，早成；你是大器，晚成。”馬援沒有自暴自棄，而是奮發(fā)努力，更加刻苦，后來很有作為，成為歷史上的著名人物。牛頓出生的時候是個奄奄一息的病嬰，體重只有三磅，素質(zhì)很差。稍大一些也看不出有什么驚人的智慧?？珊髞戆l(fā)現(xiàn)了牛頓三大定律，成了偉大的物理學家。試從這兩例來說明人的智慧才能存在著什么差異，教師在培養(yǎng)人才時應當注意些什么？

答：人的智慧才能存在著不同的類型差異、發(fā)展水平的差異和表現(xiàn)早晚的差異。這兩例都是非早慧者“大器晚成”的典型。人的資質(zhì)才能確實存在著高低不同和表現(xiàn)早晚的差異，既有“早慧”，也有“大器晚成”。馬援和牛頓都屬于“大器晚成”。教師的職責是發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)人才。我們一方面應該及早地發(fā)現(xiàn)超常兒童，對他們加以精心培養(yǎng)；另一方面也要用適當?shù)姆椒ㄈl(fā)教育全體學生，使每個學生特別是后進生都能得到發(fā)展，不能只抓“尖子”而忽視了那些學習成績平平、能力表現(xiàn)一般的學生。

14、儒林小學六年級有這樣幾名學生：

張勇強，男，熱情，直率，做事果敢但有點急躁，容易發(fā)怒，常與同學吵嘴打架。

楊敏麗，女，活潑愛笑，情緒多變，動作敏捷，說話快，寫字慌，上課不專心。王拴成，男，沉著耐心，說話遲緩，對人冷漠，不好交往，學習特別認真踏實，但脾氣有點執(zhí)拗。

劉玉蘭，女，柔弱易倦，富于自我體驗，愛寫日記，膽子小，做事格外細心。請分析說明這四名學生各屬于什么氣質(zhì)類型，如何針對他們的特點進行教育？ 答：張勇強，屬膽汁質(zhì)；楊敏麗，屬多血質(zhì)；王拴成，屬粘液質(zhì)；劉玉蘭，屬抑郁質(zhì)。張勇強一類膽汁質(zhì)的學生，對其教育時，要盡量避免心理沖突，千萬不要激怒他們，要耐心啟發(fā)和協(xié)助其養(yǎng)成自制的好品質(zhì)。李敏麗一類多血質(zhì)的學生，對其教育時，應嚴格要求，絲毫不能放松，使其不感到無事可做，讓其在有意義的活動中養(yǎng)成扎實、專一和克服困難的精神。王拴成一類粘液質(zhì)的學生，對其教育時，要注意以情動情，不能以冷對冷，也不能求之過急，要允許其有考慮問題和作出反應的足夠時間。劉玉蘭一類抑郁質(zhì)的學生，對其教育時，切忌公開批評指責，要加倍關懷體貼她們，可根據(jù)這些學生的能力、體力狀況適當降低或調(diào)整要求，鼓勵她們積極進取，勇敢前進。

15、做一個小實驗：把小學五年級學生分為甲、乙兩組做數(shù)學練習，這兩組學生的演算能力基本相同，練習內(nèi)容也相同，不同的是練習方法。甲組由老師改正練習作業(yè)，乙組在老師指導下由學生自己改正，并將每天練習的正確與錯誤答案列成表，使學生了解自己進步的情況。一學期后，乙組學生成績提高比較快。請分析說明乙組學生進步比較快的原因。

答：這是乙組學生做練習時，在老師指導下自己檢查練習結果，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤后及時加以改正，這樣做比起甲組來，乙組更加積極主動地開動腦筋，更清楚地了解自己的練習成績，知道自己的演算錯在哪里，應該怎樣改正；同時，由于乙組學生了解自己每天進步的情況，增強了自信心和進取心，因而，乙組學生的練習成績進步比較快。

16、我國許多優(yōu)秀教師在面臨學習、紀律都差但愛好體育活動的班級時，常常先組織體育競賽活動或提出在運動會上爭優(yōu)勝的目標，待經(jīng)過全體努力取得成績和名次后再讓大家談感受，總結經(jīng)驗，引導班集體向“四好”奮進。結果全班學習進步很快。請分析說明這種教育方法利用的是什么心理學原理。

答：利用的是動機遷移的心理學原理。由于學生在參加體育競賽的強烈動機的支配下，積極參加集體活動，有條件發(fā)揮自己的長處，并取得了只要下決心齊心奮斗就能為集體爭得榮譽的經(jīng)驗，他們就有可能把這種勁頭與經(jīng)驗遷移到學習、紀律上來，成為推動學習的力量，使班級面貌大為改觀。

17、據(jù)歷史文獻記載，我國明朝初年，明成祖朱棣奪取了建文帝的皇位后，把建文帝2歲多的小兒子朱文圭監(jiān)禁起來，下令禁護人員除按時給他吃飯、按季給他穿衣之外，不許任何人與他講話，就這樣把朱文圭從2 歲一直關到 55 歲。朱文圭雖然血統(tǒng)很“高貴”，曾經(jīng)是“皇太子”，但等到他被放出來時，卻成了一個“初見牛馬，亦不能識”的大白癡。請分析這一實例說明了什么道理。

答：此例說明了人的心理的正常發(fā)展，離不開人類社會的現(xiàn)實生活；如果離開了人類社會的現(xiàn)實生活，縱然有良好的遺傳素質(zhì)，心理也不可能得到正常的發(fā)展。這一實例也說明了人的心理是在人的社會實踐中發(fā)生發(fā)展的。一個人要想使自己的心理得到良好的發(fā)展，就必須積極參加實踐活動。

18、心理學實驗表明：人們通過視覺獲得的知識一般只能記住 25%左右，而通過聽覺獲得的知識一般只能記住 15 %左右；若把視聽結合起來獲得的知識就能記住 65%左右。這個實驗對我們的課堂教學有何啟示？

答：這一實驗對我們的啟示是：在課堂學習中要想使學生記住學習的材料，（1）應該采用多媒體教學，多種形式地呈示學習的材料；（2）讓學生多種感官都參加到學習活動中去，眼看、耳聽、口念、心想、手做，多渠道地感知和處理信息，這樣，才能提高學習效果。

19、在小學六年級的語文課上，老師點名讓學生朗讀課文。有一個學生朗讀得結結巴巴，很不流利，自己也感到在全班同學面前丟了臉。此時，老師的做法有三種：其一是對學生說：“你讀得不好，回去先坐下，好好聽別人讀！”其二是只說“回到自己座位上去吧！”其三是用鼓勵的目光望著學生說：“你能認真地讀，比上次有進步，這很好！但有些地方讀得還是不理想，注意聽老師是怎樣讀的，好嗎？”以上三種做法，你認為哪種比較好一些？為什么？

答：第三種做法比較好一些。因為這樣做能給學生一個情感回旋的余地，不致于在同學面前出丑。小學六年級學生的自我意識已經(jīng)有一定的發(fā)展，自尊心很強，如果老師當眾批評或譏諷，可能會傷了學生的自尊心，使學生產(chǎn)生情感障礙，引起逆反心理。第三種做法保護了學生的自尊心，激發(fā)了學生的上進心，所以比較好。20、優(yōu)秀班主任任小艾老師為了讓班上每個學生都看到自己的長處，在班上組織開展了評選“全班之最”活動。這一評，什么樣的“最”都有了，有人字寫得最好，有人歌唱得最好，有人學習最勤奮努力，有人最關心集體┈ 當評判一個名叫方強的小男孩時，誰也想不出他有什么最好。但任小艾老師相信每個學生都有自己的長處，就鼓勵小方強自薦優(yōu)點。在老師的鼓勵下，小方強說：“我養(yǎng)鸚鵡最好！”有人不服，第二天他帶來了一對鸚鵡，漂亮極了，大家刮目相看，就評他“養(yǎng)鸚鵡最好”。請分析說明任小艾老師是根據(jù)什么心理學原理開展教育工作的？

答：任小艾老師用辨證的、發(fā)展的眼光看待每一個學生，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生的才能特長，采取靈活而有原則的方法，對有自卑感的學生，通過啟發(fā)、暗示、表揚鼓勵等方式，使其看到自己的優(yōu)點和長處，激發(fā)學生的自信心，幫助學生揚起前進的風帆。任小艾老師的班級工作很出色，依靠的就是心理學這把金鑰匙。

21、小學低年級學生經(jīng)常把相似的數(shù)字和相似的文字相混淆，如把 6 看成 9，把“折”寫成“析”，出現(xiàn)“b”和“d”不分，“己”和“已”不分等等。請解釋這是由于什么原因造成的，并提出避免這種現(xiàn)象的方法。

答：這主要是由于小學低年級學生知覺事物不精確所致。根據(jù)小學低年級學生觀察事物較籠統(tǒng)，不精確，分析和綜合能力水平低的特點，在教學相似的數(shù)字與文字時，應該間隔一段時間，以避免彼此相互干擾。要特別注意在教學中運用比較，辨別出相似的數(shù)字與文字的異同，引起學生的充分注意，提高感知的效果。

22、一位年輕教師喜歡穿款式新穎、顏色鮮艷的服裝，而且變換得很頻繁。請分析說明這樣的服裝對課堂教學有什么消極影響。

答：根據(jù)新異刺激容易引起人的無意注意的規(guī)律，上面這位教師的服裝在課堂教學中會引起學生的分心，成為教學活動的干擾因素。學生的注意力被吸引到老師的服裝上，而沒有在教學內(nèi)容上。這樣教學的效果肯定是不理想的。

23、郝老師上課時，對于遲到的學生總是邊講課邊招手讓學生進來，而馬老師上課時則要盤問學生為什么遲到后再日昂學生進教室。兩位老師的做法，你認為哪一種比較好？為什么？

答：郝老師的做法比較好。因為老師在講課的過程中應盡可能地排除無關刺激的干擾。遲到的學生會引起學生的無意注意，老師用招手示意讓其進教室，不中斷講課，可以保持聽課學生的有意注意。

24、音樂教師王愛琴發(fā)現(xiàn)上小學的兒子王樂群一邊聽音樂，一邊看書。當即批評兒子說：“一心不能二用，你這樣做，啥事都干不好！”王樂群不服氣地說：“你也不是一邊彈琴，一邊唱歌嗎，怎么就不能一心二用呢？”究竟能不能一心二用，請結合此例談談你的看法。

答：“一心二用”是指注意分配的情況。小學生注意分配的能力還比較差，常常顧此失彼，所以王樂群還不能做到一心二用。注意分配的條件是所從事的幾種活動中只有一種活動是生疏的，其余都是熟練的達到自動化的程度。王樂群看書和聽音樂都是生疏的，很難實現(xiàn)注意的分配。而王愛琴是音樂老師，一邊彈琴一邊唱歌，符合注意分配的條件，可以做到“一心二用”。

25、小學低年級學生看一部電影，聽一個故事，往往表現(xiàn)聚精會神，對其內(nèi)容也容易記住。但是對于書本上的概念、法則、公式、道理等在學習時常常精神不集中，即使老師再三強調(diào)，反復講解，也不容易記住。請分析說明這是什么原因。

答：這是由于小學低年級學生的形象記憶占優(yōu)勢，語詞概念記憶能力還比較差的緣故。電影、故事中的內(nèi)容情節(jié)一般比較形象生動，學生容易記?。粫旧系母拍睢⒐絼t比較抽象，學生難于記住。教師在教學中應化枯燥為生動，化抽象為形象，利用兒童的記憶特點來提高教學效果。

26、華明在中考前把功課復習得透熟，可是一進考場，就把原來記的東西忘了，出了考場以后卻又想起來了。請分析說明這是為什么，怎樣才能防止和克服這種現(xiàn)象？

答：華明進考場，由于情緒過分緊張，對原來熟記的知識起了抑制和干擾作用，發(fā)生了暫時性的遺忘。出了考場，華明的緊張情緒消失了，就對考試內(nèi)容又回想起來了。要防止這種暫時性的遺忘，一是放松情緒，排除緊張情緒的干擾；二是使注意轉(zhuǎn)移一下，先選容易的會做的題答，等情緒慢慢穩(wěn)定下來，被暫時遺忘的知識也就能夠回憶起來了。

27、考生們都有這樣的感受：做選擇題比做填空題較容易一些。請分析說明其中的心理學道理。

答：考試答題需要回想所學過的知識，這個心理活動過程包括再認和回憶兩種方式，再認是過去經(jīng)歷過的事物重新接觸時能識別出它，回憶是過去經(jīng)歷過的事物不在當前而能在頭腦中呈現(xiàn)出它的映象。選擇題屬于再認性的，填空題屬于回憶性的，由于再認較回憶容易些，所以，做選擇題較填空題容易些。

28、熟記一篇文章，往往是開頭部分和結尾部分容易記住，而中間部分難于記住。請分析說明這是什么原因。

答：（1）材料的性質(zhì)和數(shù)量是影響記憶效果的客觀因素之一。一篇文章的開頭和結尾部分的材料數(shù)量少于中間部分，數(shù)量少，記憶就容易些，中間部分材料數(shù)量多，記憶就較難些。（2）由信息干擾產(chǎn)生的抑制現(xiàn)象是影響記憶效果的主觀原因之一。記憶一篇文章時，先學習的開頭部分的材料信息會干擾后學習的中間部分而產(chǎn)生前攝抑制，而后學習的結尾部分的材料信息也會干擾先學習的中間部分而產(chǎn)生倒攝抑制。由于記憶中間材料受到來自開頭和結尾兩方面的信息干擾，既產(chǎn)生前攝抑制，又產(chǎn)生倒攝抑制，所以中間部分較難記住。

29、一位教師給學生教了“果實”這個概念之后，學生只知道果實是樹上結出來的，并認為果實都是可以吃的。請用學生掌握概念的心理學原理來分析說明這位教師教學的缺陷。

答：這位教師在教學中的缺陷主要有二：一是沒有充分運用“變式”，致使學生誤認為只有樹上結果實，縮小了“果實”這一概念的外延；二是對“果實”這一概念沒有下準確的定義，使學生誤認為果實都是能吃的，把非本質(zhì)屬性當成了本質(zhì)屬性。

30、一位數(shù)學教師在教學等腰三角形時，總是習慣于把底邊畫在下部的水平方向上。請分析說明這樣做對學生思維的發(fā)展有什么不良影響。

答：這位教師教學等腰三角形時，沒有充分利用變式進行教學，以突出等腰三角形的本質(zhì)特征。這樣做會造成學生對底邊不在下部水平方向的等腰三角形的誤解，認為不是等腰三角形，這樣就影響了學生對等腰三角形概念的正確理解。

31、白云小學的五年級學生林云在參加郊游時，想象到將來能在天上去旅游，自己就像一只快樂的小鳥自由地在空中飛來飛去。于是，他把這個想法寫進了自己的作文里面。老師看了以后在旁邊批道：“這真是異想天開，太天真了！”請分析說明老師這樣的批語合適嗎？為什么？ 答：老師這樣的批語不合適。學生幻想將來能遨游天空，雖然脫離現(xiàn)實有些天真，但這是學生可貴的品質(zhì)，應該加以保護和支持。小學生富于幻想，什么鳥獸蟲魚、山川河流，都可能是他們幻想的對象。教師對學生的幻想應該給予熱情的支持和引導，不能指責、諷刺。

32、當你讓某個學生去倒

垃圾時，你依據(jù)什么來判斷學生是否真正樂意參加義務勞動？

答：主要依據(jù)學生的面部表情和回答時的聲調(diào)表情來判斷。因為情感是人對客觀事物所持態(tài)度的內(nèi)心體驗，情感是通過表情動作表現(xiàn)出來的，表情主要有面部表情、言語表情、肢體表情等。

33、小學生在學習上獲得了優(yōu)異的成績，受到了老師的表揚、獎勵，往往會使他們學習、工作的勁頭更足，這如何解釋？

答：這是由于積極的情感對人的行動具有強化和巨大的推動作用。取得優(yōu)異成績，受到表揚、獎勵，這本身是一種積極的情感反映，而且是理智感的表現(xiàn)，理智感能夠強化人的學習、工作行為，并起著很大的推動作用。

34、生物課上，老師正準備做解剖青蛙的實驗時，卻發(fā)現(xiàn)解剖用的小刀不翼而飛了。原來有個調(diào)皮的學生悄悄把小刀藏了起來，結果實驗無法進行。老師大發(fā)脾氣，責令誰拿了小刀立即交出來。結果無一人回答，老師很尷尬。請分析說明為什么無一人回答，教師應該如何處理這一偶發(fā)事件？

答：“無一人回答”的原因是教師產(chǎn)生了消極的激情，大發(fā)脾氣，在老師盛怒之下，學生怕碰釘子挨訓，所以不敢交出小刀。處理這一偶發(fā)事件，老師應心平氣和，問問有哪位同學剛才拾到了一把小刀，交上來先讓做解剖青蛙實驗。此法若行不通，可暫時放棄解剖實驗，堅持把課上下去，課后再設法把藏小刀的學生查出，幫助其認識錯誤，檢討錯誤，以達到教育本人、警示眾生之目的。

35、愛“意氣用事”，遇事不能“三思而后行”的人，往往比較莽撞，常常做出一些不應該做的“后悔事”來。請分析說明這是什么緣故。

答：這是缺乏自制性的意志品質(zhì)所造成的。自制性是一種很重要的意志品質(zhì)，心理學家曾比喻說：“一個人缺乏自制力，猶如一臺剎車壞了的機器?！比狈ψ灾屏ζ焚|(zhì)的人，往往會表現(xiàn)出任性或怯懦的弱點，正因為是其任性，對自己的行為不加約束，“意氣用事”，結果必然導致做出一些不應該做的“后悔事”來。

36、淑玲和淑娟是一對孿生姐妹，一周歲后，姐姐淑玲隨奶奶到鄉(xiāng)下住，妹妹淑娟隨爸爸、媽媽留城生活。六歲時，姐妹二人同在城里一所小學上學。姐姐學習踏實，愛幫爸媽干活，爸爸、媽媽給的零花錢都攢了起來。妹妹學習浮飄、貪玩，放學回家后有事無事總要圍著媽媽鬧一陣，要這要那。爸爸、媽媽批評妹妹，要妹妹向姐姐學習，可她總不聽。請分析說明兩個孩子性格形成的原因。

答：此例中淑玲和淑娟是孿生姐妹，先天條件基本相同，而兩人的性格存在著明顯的差異，這種差異是由于后天生活條件與實踐活動對性格的影響的結果。例中的姐妹倆自幼生活條件不同，姐姐在鄉(xiāng)下生活，其生活條件比城里艱苦，且爸爸媽媽不在身邊，這使姐姐養(yǎng)成了勤勞、踏實、節(jié)儉、吃苦耐勞等良好的性格特征；而妹妹一直生活在城里爸爸媽媽身邊，若家庭教育跟不上，過分寵愛，就會使孩子養(yǎng)成浮飄、貪玩、任性、嬌氣等不良的性格特征。由此可見，生活環(huán)境、實踐活動、家庭教育等因素在人的性格形成中起著重要的影響作用。

37、不少獨生子女總顯出驕橫無禮、任性、自私等性格特征，人稱這為“四二一綜合癥”。請以性格形成的理論為依據(jù)。分析說明“四二一綜合癥”產(chǎn)生的原因。

答：人的性格的形成受到主客觀因素的影響，客觀外界環(huán)境是影響性格形成的重要因素，兒童的生活條件和實踐活動以及家庭教育方式對其性格形成具有更深刻的影響。獨生子女養(yǎng)成不良的性格特征，人稱“四二一綜合癥”，其原因主要來自家庭環(huán)境的影響。祖輩“四”、父輩“二”和獨生子女輩“一”的家庭結構，獨生子女“一”被視為家庭中心，“四”和“二”都圍繞著獨生子女“一”轉(zhuǎn)，孩子的要求無論正確與否一律予以滿足，形成眾星捧月之勢，這是獨生子女形成不良性格的主要原因。正因為如此，獨生子女認為自己是家庭的“小皇帝”，大人們都得聽他的吩咐，從而不斷提出過分要求，又不斷得到滿足，這樣，使不良行為不斷得到強化，從而逐步養(yǎng)成了不良的性格特征。

38、你在學習中是怎樣記憶的？請至少列舉5種常用記憶方法。

答：（1）我在學習中是這樣記憶的：目標明確地記、注意集中地記、情緒愉快地記、在理解的基礎上記、多種感官都用上記、利用最佳時間記；（2）常用記憶方法有：反復誦讀記憶法、直觀形象記憶法、借助特征記憶法、歸類比較記憶法、諧音趣味記憶法、韻語歌訣記憶法、自編提綱記憶法、抓住重點記憶法、筆記卡片記憶法、利用圖表記憶法等。

39.某校三位青年教師同時進校任教，同住在一間集體宿舍，業(yè)余時間關系密切，引起學校一些人的議論。一次，學校定于晚上召開全校職工大會，三位青年教師為看一場難得的音樂會，分別請假。這件事使學校領導產(chǎn)生了不同意見。一種認為：學校要形成良好的教師集體，就要制止這種小團伙的發(fā)展，嚴肅處理這次音樂會事件，另一種認為：他們的交往不算反常，不能扣“小團伙”的帽子。支部應通過適當方式對他們進行幫助教育。你認為哪種觀點是正確的？請分析原因？ 參考答案：

該校三位青年教師的交往不算反常，不能簡單扣上“小團伙”的帽子。他們借故不參加全校教職工大會，而去聽音樂會的行動是不正確的，應予以幫助教育。其原因如下：正式群體之中應該允許非正式群體的存在，其對協(xié)調(diào)人機關系、滿足成員需要有積極作用：非正式群體有積極型、消極型等不同類型，本案例不能簡單扣“小團體”或“小集體”帽子；對不同非正式群體應采取不同的指導方式，對積極型應支持鼓勵，對消極型應引導轉(zhuǎn)化。

40.以企業(yè)有兩個生產(chǎn)同類產(chǎn)品的車間，A車間的凝聚力明顯弱于B車間，但A車間的生產(chǎn)效率又明顯高于B車間。

請分析以上現(xiàn)象的成因以及上級主管部門提高B車間生產(chǎn)效率的對策。答（1）對群體凝聚力與群體生產(chǎn)效率之間的關系研究表明，凝聚力的狀況對生產(chǎn)效率有著重大的影響，誘導是除凝聚力之外的另一重要變量，兩者共同影響生產(chǎn)效率。無論凝聚力強弱如何，積極誘導都能提高生產(chǎn)效率，并且在凝聚力強的組產(chǎn)生效率更高；而消極誘導則明顯降低了生產(chǎn)效率，并且在凝聚力強的組產(chǎn)生效率更低。在本案例中，A車間雖然凝聚力弱于B車間，但A車間主管采取的是積極的誘導方式；而B車間雖然凝聚力強于A車間，但車間主管采取的是消極的誘導方式，而且正因為其凝聚力強，所以在消極誘導下，其產(chǎn)生了更低的的生產(chǎn)效率。（2）從管理角度講，上級主管部門應對B車間主管的思想狀況、態(tài)度、動機等方面進行了解，在此基礎上對其進行教育，勸其糾正自己對車間群體的誘導方式；如拒不糾正，可考慮撤換其職務。

41.美國社會心理學家阿希做了一個實驗。他給被測試者看了一張列有聰明、靈巧、堅定、熱情、勤奮等五種品質(zhì)的表格，要求被測試者想象一個具有這五種品質(zhì)的人。被測試者普遍把具有這五種品質(zhì)的人想象成一個理想的友善的人。然后，他把這個表格中的熱情換為冷酷，再要求被測試者根據(jù)這五種品質(zhì)想象出一個合適的人。結果發(fā)現(xiàn)，被測試者普遍推翻了原來的形象，而產(chǎn)生了一個完全不同的形象。

上述實驗說明了是問題？如何克服該實驗所揭示的效應？

答（1）該實驗表明：表格所列的最后那種品質(zhì)起著暈輪作用，影響了對一個人的總體印象。暈輪效應是指我們在觀察某個人時，對于他的某種品質(zhì)或特征有清晰明顯的直覺，由于這一特征或品質(zhì)從觀察者的角度來看非常突出，從而掩蓋了對這個人其他品質(zhì)和特征的知覺，由一點作出這個人整體面貌的判斷。

（2）暈輪效應的產(chǎn)生，往往是個體在掌握有關知覺對象信息很少的情況下作出總體判斷的結果，或是只從自己的偏好出來，帶著個人偏見去衡量別人的結果。要克服暈輪效應，必須在社會知覺過程中，堅持認識人與事的全面性、動態(tài)性和客觀性。①要在深入了解和全面觀察、分析一個人的言行后，才對其作出評論；②要用發(fā)展的眼光看待人與事，切忌用靜止的眼光和成見去“蓋棺定論”；③要以客觀的標準評價人，不以自己的好惡為標準。