第一篇:人物傳記和作文
閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)
傳奇女子——林徽因
柳已青
①林徽因(1904年~1955年),一位充滿傳奇色彩的女性,她才華橫溢,光彩照人。林徽因?qū)戇^(guò)詩(shī)、小說(shuō)、散文、劇本等,還為一些刊物畫(huà)過(guò)封面,但她致力于建筑事業(yè),作為國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的主要設(shè)計(jì)者,激起我們永恒的欽佩。從上世紀(jì)20年代到40年代,林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力,聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有:梁思成,金岳霖,徐志摩……
②為林徽因作傳的人不少,她太吸引人了,盡管我們不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深?lèi)?ài)她,不能減少一絲一毫對(duì)她的愛(ài)慕。的確,林是20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒,她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分,也不失中國(guó)女性的偶像。
③林徽因的生命,不論是波瀾起伏,還是風(fēng)和日麗,她不是偉大和崇高的符號(hào),不是降到人間的仙女,也不是供后人崇拜和議論的偶像,她是一個(gè)女人,一個(gè)追求著自由思想的知識(shí)分子。不幸的是,一提及林徽因,總是把她和別人捆綁在一起?!读只找颉返膬r(jià)值,在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃,將她的真實(shí)面目彰顯出來(lái),在歷史背景中將林徽因凸顯出來(lái),同時(shí)還生動(dòng)地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級(jí)知識(shí)分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經(jīng)歷,從而折射出他們所生活的時(shí)代的精神。
④我們不妨看看林徽因走過(guò)的路。少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲,她芳華絕代,才華橫溢,她像一彎新月,而周?chē)且蝗何幕藝@著她。“當(dāng)女人成了母親,花便成了樹(shù)?!弊鳛槟赣H的林徽因嫻靜溫柔,端莊慈愛(ài),以多病之身操持著一個(gè)大家庭的事務(wù)。走出沙龍的林徽因,踩泥濘,乘驢車(chē),和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地,為古建筑測(cè)繪,用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑,為保留中國(guó)傳統(tǒng)文化奔波,此時(shí)她是一位執(zhí)著的藝術(shù)家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里,林徽因一家顛沛流離,從云南到四川,困居在偏遠(yuǎn)的李莊。他們貧病交加,靠典當(dāng)度日,卻堅(jiān)毅地開(kāi)始了撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》的巨大工程。1945年美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體,說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了,她能夠支撐下來(lái)活到現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)奇跡。可是她又活了10年,支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚(yáng)。
⑤不明白為什么那么多人哈張(愛(ài)玲),我覺(jué)得林可愛(ài)得多。不論是生命的境界,還是生活的足跡,林徽因是一個(gè)完整的女人,為人婦,為人母,為人的朋友,她的才華和境界,在人生的每一個(gè)角色都是完美的。如果說(shuō)沒(méi)有林徽因家的沙龍的培育,中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒(méi)有林徽因的輔助,梁思成很難完成《中國(guó)建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來(lái)比喻他們的結(jié)合:梁思成是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和梁柱,是宏大的結(jié)構(gòu)和支撐;而林徽因則是靈動(dòng)的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個(gè)厚重堅(jiān)實(shí),一個(gè)輕盈靈動(dòng),他們的組合無(wú)可替代。林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模。相比較,張愛(ài)玲盡管有才氣,但她終是一個(gè)異數(shù),帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣,連愛(ài)情、生活都有一種決絕,而林徽因始終有一種光輝,溫暖人心。
⑥建筑師、教授、詩(shī)人、作家,對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂,或者后人對(duì)她的某一方面才華敬佩,但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的,不僅是她的美貌與才華,更是她外柔內(nèi)韌頑強(qiáng)不屈的精神和愛(ài)能愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng) 1 到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因:“她的生命中有病痛,但沒(méi)有陰暗;有貧困,但沒(méi)有卑微;有悲愴,但沒(méi)有鄙俗?!?/p>
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.作者認(rèn)為把“偉大和崇高的符號(hào)”“人間的仙女”“供后人崇拜和議論的偶像”這些稱(chēng)謂加在林徽因頭上是不合適的,不夠人性化。
B.之所以會(huì)有那么多文化名人稱(chēng)林徽因是“20世紀(jì)中國(guó)最有魅力的女性”并為她傾倒,主要是因?yàn)樗拿烂?、才華和她追求自由思想的知識(shí)分子情懷。
C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,林徽因夫婦顛沛流離,貧病交加,困居偏遠(yuǎn)地區(qū),但沒(méi)有放棄撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》和《圖像中國(guó)建筑史》,體現(xiàn)了對(duì)建筑藝術(shù)的執(zhí)著精神。
D.建筑師、教授、詩(shī)人、作家,對(duì)林徽因來(lái)說(shuō)只是一個(gè)稱(chēng)謂,她和家人并不看重這些,他們追求的是愛(ài)到至深至純、誠(chéng)又誠(chéng)到如癡如醉的人生境界。
E.本文運(yùn)用記敘、議論、抒情的方式,靈活運(yùn)用了比喻和對(duì)比的修辭手法,再現(xiàn)了林徽因的真實(shí)形象和高尚的人生境界,表達(dá)了對(duì)林徽因的崇敬之情。
(2)為什么說(shuō)“林徽因是一個(gè)完整的女人”?請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)相比張愛(ài)玲和林徽因,作者“覺(jué)得林可愛(ài)得多”,依據(jù)是什么?(6分)
(4)張清平這樣評(píng)價(jià)林徽因:“她的生命中有病痛,但沒(méi)有陰暗;有貧困,但沒(méi)有卑微;有悲愴,但沒(méi)有鄙俗。”這句話給你怎樣的人生啟示?結(jié)合某一方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
審題訓(xùn)練:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
神仙傳授釀酒之法給兩個(gè)凡人,叫他們選端午那天收割的稻子,與冰雪初融時(shí)高山流泉的水珠調(diào)和,注入千年紫砂土鑄成的陶甕中,再用初夏第一張看見(jiàn)朝陽(yáng)的新荷覆緊,密閉七七四十九天,直到雞叫三遍后方可啟封。
這兩個(gè)人歷盡了千辛萬(wàn)苦,總算找齊了所有的材料,把酒調(diào)和好并密封,然后潛心等待那注定的時(shí)刻。
終于等到第49天了。兩人整夜都不敢有片刻休息,急切地等著雞鳴的聲音。第一遍雞鳴后,過(guò)了很久,才響起了第二遍,其中一個(gè)再也忍不住了,他迫不及待地打開(kāi)了陶甕,卻驚呆了——里面的一汪水,像醋一樣酸,又像中藥一般苦。
而另外一個(gè),雖然打開(kāi)蓋子的欲望也讓他按捺不住,但他還是咬著牙,堅(jiān)持到了第三遍雞鳴后打開(kāi)陶甕,一股清香撲鼻而來(lái),他終于喝到了甘醇的美酒。
人: 事: 理:
12(1)E3分,C2分,D1分(B不存在因果關(guān)系,范圍擴(kuò)大;A“不夠人性化”理解不準(zhǔn)確; D“她和家人并不看重這些”文中沒(méi)有交代。)
(2)① 少女時(shí)代的林徽因曾隨父親到了歐洲,她芳華絕代,才華橫溢。(為人女)
② 作為母親的林徽因嫻靜溫柔,端莊慈愛(ài),操持事務(wù)。(為人母)
③ 林徽因以一個(gè)文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力,聚集起同樣富有才情與熱情的學(xué)者和作家。(為人友)
④ 踩泥濘,乘驢車(chē),和梁思成一起輾轉(zhuǎn)各地,為古建筑測(cè)繪,用現(xiàn)代科學(xué)的方法考察和研究中國(guó)古建筑。(為人婦)
(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)即可給滿分。意思對(duì)即可。)
(3)① 論是生命的境界,還是生活的足跡,林徽因是一個(gè)完整的女人,為人婦,為人母,為人的朋友,她的才華和境界,在人生的每一個(gè)角色都是完美的。② 林徽因利用家的沙龍,培育了中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)星系中的璀璨群星。
③ 貧病交加的林徽因,輔助丈夫梁思成艱難完成巨著《中國(guó)建筑史》。林徽因和梁思成堪稱(chēng)中國(guó)知識(shí)分子的夫妻楷模,他們的組合無(wú)可替代。
④ 張愛(ài)玲有才氣,但她帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣,連愛(ài)情、生活都有一種決絕,而林徽因始終有一種光輝,溫暖人心,讓人容易接近。(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)即可給滿分。意思對(duì)即可。)
(4)【參考角度】
1、“她的生命中有病痛,但沒(méi)有陰暗”是對(duì)支撐林徽因與疾病斗爭(zhēng)的精神的贊揚(yáng)。(2分)
美國(guó)專(zhuān)家給她檢查身體,說(shuō)她不會(huì)活過(guò)五年了,但她奇跡般的又活了十年。支撐她的其實(shí)是一種精神、是一種激情、是一種飛揚(yáng)的靈魂。(3分)給我們的啟示:戰(zhàn)勝疾病需要一種精神,戰(zhàn)勝困難需要一種精神激情。(3分)(意思對(duì)即可。)
2、“有貧困,但沒(méi)有卑微”,這是對(duì)林徽因從容面對(duì)艱苦歲月的精神的贊揚(yáng)。(2分)
在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里,一家顛沛流離,困居在偏遠(yuǎn),貧病交加,沒(méi)有怨言,靠典當(dāng)從容度日。支撐她的其實(shí)是一種執(zhí)著的追求,對(duì)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命。3分)給我們的啟示:物質(zhì)的貧困不可怕,關(guān)鍵在于要有一種勇敢面對(duì)的態(tài)度。3分)(意思對(duì)即可。)
3、“有悲愴,但沒(méi)有鄙俗”是對(duì)她人生短暫、命運(yùn)多舛但頑強(qiáng)不屈精神的贊揚(yáng)。(2分)
在51個(gè)人生歲月中,她從芳華絕代的才女,到多病纏身操持著一個(gè)大家庭事務(wù)的主婦;從一批高級(jí)知識(shí)分子云集的沙龍的女主人,到踩泥濘,乘驢車(chē),于疾病斗爭(zhēng),靠典當(dāng)度日,夫妻共度時(shí)艱、共撰巨著的頑強(qiáng)的女人,她始終有一種光輝,溫暖的心。(3分)給我們的啟示:面對(duì)起伏的人生,始終要有一顆高尚的心。3分)(意思對(duì)即可。)
1.D(答非所問(wèn),本項(xiàng)說(shuō)的是筷子的功能,并非筷子產(chǎn)生的原因。)2.B(因果倒置,本項(xiàng)與原文內(nèi)容不符,筷子的長(zhǎng)度決定了桌子的規(guī)制。)
3.B(表述有誤,與原文內(nèi)容不符,將筷子插入供品,最初的目的并非“掌握時(shí)辰”或“增添神秘感”)
第二篇:實(shí)用---人物傳記 作文
▲何澤慧:風(fēng)骨無(wú)需雕飾
10年前,從中關(guān)村到玉泉路的公交車(chē)上,每天都有一位80多歲的老太太去上班,穿件打補(bǔ)丁的衣服,一雙軍綠色的解放膠鞋,下班的時(shí)候還會(huì)帶上兩個(gè)單位食堂里買(mǎi)的饅頭。2006年,92歲時(shí),她不小心摔斷了腿,但痊愈之后照樣去單位,單位每次會(huì)派一輛小巴車(chē)接送。“春光明媚日初起,背著書(shū)包上班去。尊詢(xún)大娘年幾許,九十高齡有童趣?!蓖巴醮箸褓R何澤慧90華誕詩(shī),詼諧打趣。樸素不僅是在坐公交車(chē)的時(shí)候,參加國(guó)際會(huì)議仍如此,她腳上穿的鞋,打了三層補(bǔ)??;她提著人造革書(shū)包,帶子斷了,用繩子扣著,革裂開(kāi)了,用針縫起來(lái)?? 這不是一位普通的老太太,而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家。她1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系,1940年獲德國(guó)柏林高等工業(yè)大學(xué)工程博士學(xué)位,1943年起在德國(guó)海德堡威廉皇家學(xué)院核物理研究所工作,1946年起在法國(guó)巴黎法蘭西學(xué)院原子核化學(xué)試驗(yàn)室從事研究工作。在物理學(xué)界,她赫赫有名,被稱(chēng)為中國(guó)的“居里夫人”。從2005年到2010年,溫家寶總理先后六次看望她,讓更多人知道了她的名字——何澤慧。當(dāng)然,何澤慧的出名還因?yàn)樗恼煞颉X(qián)三強(qiáng)。兩人是清華同班同學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后,何澤慧去了德國(guó),錢(qián)三強(qiáng)考到法國(guó)巴黎大學(xué)居里實(shí)驗(yàn)室,跟隨居里夫人學(xué)習(xí)鐳學(xué)。1943年,德國(guó)與法國(guó)恢復(fù)通信。何澤慧給七年未見(jiàn)的錢(qián)三強(qiáng)寫(xiě)了一封信,問(wèn)錢(qián)三強(qiáng)是否還在巴黎,如可能,代她向家中的父母寫(xiě)信報(bào)平安。信很短,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,交戰(zhàn)國(guó)通信,限定25個(gè)單詞。何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)的美好姻緣就是從這封短信開(kāi)始的。1946年春天,何澤慧離開(kāi)德國(guó),來(lái)到了戰(zhàn)后的巴黎,與錢(qián)三強(qiáng)正式結(jié)婚?;楹?,二人同在居里實(shí)驗(yàn)室工作,共同發(fā)現(xiàn)了核裂變?nèi)至?、四分裂現(xiàn)象,轟動(dòng)世界。從此他們的生活和事業(yè)緊密地結(jié)合在一起了。事實(shí)證明,他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛(ài)的承諾。樸素而久遠(yuǎn)的不僅有愛(ài)情,更有對(duì)國(guó)家的摯愛(ài)。何澤慧老人一生的重大選擇,無(wú)不和祖國(guó)的需要連在一起?!澳銘僦?,我戀著你,是山是海我擁抱著你”,這不是贊頌,而是對(duì)何澤慧那一輩學(xué)人的精神世界的白描。1936年清華畢業(yè)后,何澤慧到德國(guó)柏林高等工業(yè)大學(xué)技術(shù)物理系攻讀博士學(xué)位,這位喜歡聽(tīng)評(píng)彈的蘇州女子,在抗日救亡的時(shí)代,毅然選擇實(shí)驗(yàn)彈道學(xué)的專(zhuān)業(yè)方向。l940年,她以論文《一種新的精確簡(jiǎn)便測(cè)量子彈飛行速度的方法》獲得工程博士學(xué)位。她堅(jiān)信只有科學(xué)能夠使祖國(guó)盡快擺脫貧弱落后的局面。l948年夏,何澤慧同錢(qián)三強(qiáng)一起帶著剛出生七個(gè)月的女兒,回到祖國(guó),參加北平研究院原予學(xué)研究組的組建。由她具體領(lǐng)導(dǎo)的研究小組,在十分簡(jiǎn)陋的條件下開(kāi)展工作,經(jīng)過(guò)幾年努力,于1956年研制成功性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的原子核乳膠。1955年初,何澤慧積極領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展中子物理與裂變物理的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作。1958年,中國(guó)第一臺(tái)核反應(yīng)堆及回旋加速器建成后,她擔(dān)任中子物理研究室主任。她是中國(guó)中子物理與裂變物理實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的開(kāi)拓者之一,也是中國(guó)宇宙線超高能物理和高能天體物理研究最早的推動(dòng)者。2011年初夏,97歲的老人駕鶴西去。人們前往她家吊唁,發(fā)現(xiàn)她住的是一套老舊的單元房,靈堂則是她不到14平方米的小客廳。遺像上的老人滿頭銀發(fā),微微抿嘴,淡淡微笑,樸素一如生前。錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、朱光亞、何澤慧??相繼辭世的新中國(guó)第一代科學(xué)家,堪稱(chēng)為人處世做學(xué)問(wèn)的楷模,風(fēng)范絕代,傾慕后世,風(fēng)骨偉岸,無(wú)需雕飾。在蘇州十中校園,原來(lái)的振華女中,有兩塊篆刻遙遙相對(duì)。一塊是l932年何澤慧畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的“仁慈明敏”,一塊是2006年,何澤慧為百年母校的題詞——“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”。從“仁慈明敏”到“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”,這位蘇州女子,用自己樸素而偉岸的一生,詮釋了她的信仰。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.80多歲的老太太乘公交車(chē)上班,穿補(bǔ)丁衣服和膠鞋,下班的時(shí)候還帶上從單位食 堂里買(mǎi)的饅頭。這些事件體現(xiàn)了何澤慧樸素的品質(zhì)。B.何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)情深意長(zhǎng),早在1943年,德國(guó)與法國(guó)恢復(fù)通信時(shí),在德國(guó)留學(xué)的何 澤慧就曾給在法國(guó)的錢(qián)三強(qiáng)寫(xiě)信,表達(dá)自己的心意。C.何澤慧將事業(yè)與國(guó)家緊密相連,將自己的人生奉獻(xiàn)給了親愛(ài)的祖國(guó),“你戀著我,我戀著你,是山是海我擁抱著你”,便是真實(shí)的寫(xiě)照。D.何澤慧老人去世時(shí),人們發(fā)現(xiàn)她住的是老舊的單元房,客廳很小,旨在說(shuō)明總是贊 揚(yáng)科學(xué)家樸素是不夠的,國(guó)家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活。E.本文主要通過(guò)一系列的事跡來(lái)體現(xiàn)何澤慧無(wú)需雕飾的風(fēng)骨,并運(yùn)用外貌描寫(xiě)等手 法來(lái)表現(xiàn)她“仁慈明敏”“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”的精神品質(zhì)。答:C項(xiàng)給3分,答A項(xiàng)給2分,答B(yǎng)項(xiàng)給1分;答D、E不給分。(B項(xiàng),何澤慧沒(méi)有明確表達(dá)心意,但有可能是一種暗示,故給1分;D 項(xiàng)“國(guó)家要切實(shí)改善科學(xué)家的生活”的說(shuō)法與作者的寫(xiě)作目的不符。E項(xiàng)外貌描寫(xiě)不能體現(xiàn)何澤慧“仁慈明敏”,“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”的精神品質(zhì)。)
(2)為什么說(shuō)何澤慧“堪稱(chēng)為人處世做學(xué)問(wèn)的楷?!?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)為人處世:①樸素。生活中衣食住行盡顯樸素的作風(fēng)。(2分)②對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。她與錢(qián)三強(qiáng)有樸素而久遠(yuǎn)的愛(ài)情,他們用一輩子的風(fēng)雨與共、相依相攜履行了愛(ài)的承諾。(2分)③愛(ài)國(guó)。將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系起來(lái),一生的重大選擇都與國(guó)家需要有關(guān)。(2分)(答出任意兩點(diǎn)即可得4分)做學(xué)問(wèn):④熱愛(ài)工作,執(zhí)著事業(yè),科研成就卓著。追求無(wú)止境,把自己的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè),在物理學(xué)界被稱(chēng)為中國(guó)的“ 居里夫人”,引領(lǐng)了中國(guó)乃至世界物理學(xué)的發(fā)展,精益求精,成績(jī)卓著。(2分)(共6分,意思對(duì)即可)(3)文章第一段從何澤慧八九十歲開(kāi)始寫(xiě)起,請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣安排的作用。(6分)倒敘手法。(2分)①作用:設(shè)置懸念,欲揚(yáng)先抑。先極言她的普通,與下文“這不是一位普通的老太太,而是一位吃過(guò)洋面包的科學(xué)家”構(gòu)成極大反差,引發(fā)讀者的閱讀興趣,加深讀者印象。(2分)②具體描述起到強(qiáng)調(diào)作用。用真實(shí)的生活場(chǎng)景表現(xiàn)何澤慧的生活簡(jiǎn)樸、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,這是何澤慧人格上閃光的一面,放在開(kāi)頭起到了強(qiáng)調(diào)作用。(2分)(共6分,意思對(duì)即可)(4)文章最后寫(xiě)道:“這位蘇州女子用自己樸素而偉岸的一生,詮釋了她的信仰?!闭?qǐng)你結(jié)合 何澤慧的一生,從“樸素”和“信仰”中任選其一,談?wù)勀愕睦斫狻?8分)觀點(diǎn)一:樸素 樸素是一種簡(jiǎn)單、純粹的生活態(tài)度,可以使人心無(wú)旁騖,堅(jiān)定執(zhí)著。①何澤慧在物質(zhì)生活上極盡簡(jiǎn)樸,她把全部心力都投入到事業(yè)上,在工作中取得了卓越的成就。②何澤慧與錢(qián)三強(qiáng)的愛(ài)情建立在共同的興趣愛(ài)好和事業(yè)追求之上,一生風(fēng)雨與共,相依相攜,雖談不上轟轟烈烈,但樸素而久遠(yuǎn)。③何澤慧對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)樸素而真摯,她沒(méi)有豪言壯語(yǔ),但一生的選擇與奮斗都自覺(jué)地、主動(dòng)地與祖國(guó)的需要連在一起。(每一點(diǎn)2分,共8分。意思對(duì)即可)觀點(diǎn)二:信仰 信仰是一種人生追求,信仰是激勵(lì)人奮進(jìn)的動(dòng)力。①何澤慧中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫(xiě)下的“仁慈明敏”,就是她一生的人格追求。②何澤慧對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),成就了她事業(yè)上的卓越成就,她為母校百年校慶的題詞“愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”即是她一生奉行的信仰。③何澤慧對(duì)事業(yè)的執(zhí)著也體現(xiàn)了信仰的力量。她九十歲高齡還在為祖國(guó)的核物理事業(yè)而奮力工作,對(duì)科學(xué)的信仰,支撐著她奮斗到生命的終點(diǎn)。(每一點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
12.閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題。(25分)中國(guó),只有一個(gè)陳寅恪 張昌華
富有詩(shī)人氣質(zhì)的陳寅恪,本是一個(gè)純正的學(xué)人。他學(xué)問(wèn)廣博、精深,在宗教、史學(xué)、語(yǔ)言、人類(lèi)學(xué)、??睂W(xué)、文學(xué)上的建樹(shù)頗高,尤以中古史的研究卓爾不群。
1902年,十三歲的陳寅恪隨兄陳衡恪留學(xué)日本,后赴美在哈佛學(xué)習(xí)梵文、巴黎文,1921年又赴德國(guó),在柏林大學(xué)研究院研究梵文和其他東方古文字學(xué)。旨趣在“以求知識(shí)為職志”。他留學(xué)十多年卻沒(méi)有獲得博士學(xué)位。1925年,吳宓擬請(qǐng)陳寅恪為國(guó)學(xué)研究院教授。清華校長(zhǎng)曹云祥問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸八悄囊粐?guó)的博士?”梁答:“他不是博士,也不是碩士?!辈茉葡橛謫?wèn):“他都有些什么著作?”梁答:“也沒(méi)有什么著作?!辈苈?tīng)罷搖頭表示為難。梁?jiǎn)⒊悬c(diǎn)生氣地說(shuō):“我梁某人也沒(méi)有博士學(xué)位,著作嘛,算是等身了,但總共還不如陳寅恪先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值??”梁?jiǎn)⒊信e了柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)名教授對(duì)陳寅恪的推譽(yù)之詞。曹云祥同意了。1926年,陳寅恪執(zhí)教于清華國(guó)學(xué)研究院。他上課喜歡用布包裝著相關(guān)書(shū)籍資料,一進(jìn)課堂便將布包攤在講臺(tái)上。異趣所在是他備有一黃一黑兩只布包,凡上佛經(jīng)文學(xué)、禪宗文學(xué)必用黃布包,講授其他課程則用黑的。陳寅恪冬日喜歡穿長(zhǎng)袍馬褂,因體弱,有時(shí)嚴(yán)寒還加上件皮袍。凡引征重要文句或參考書(shū)目,他都親自抄在黑板上。擦黑板本是臟活,學(xué)生要代勞,可他一概謝絕。講課講到入神處,往往閉目而談如入禪境,直至下課鈴響,也不介意。他倘有新的論文發(fā)表,必將單行本分給每個(gè)同學(xué)研讀。他上課從不點(diǎn)名,也不小考。他不欣賞問(wèn)答式的筆試,倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題、有創(chuàng)新,以期對(duì)史識(shí)有新理解、新發(fā)現(xiàn)。
他是一位“怪人”。國(guó)文考試加試還是科舉時(shí)代的方式——對(duì)對(duì)子,以此測(cè)試學(xué)生的讀書(shū)博寡、語(yǔ)匯豐富與否及音韻學(xué)、邏輯學(xué)。此舉雖招致毀譽(yù)參半,但“寓意甚深”,可“測(cè)試作者的聯(lián)想力和美感力”以及“表現(xiàn)文學(xué)的天才和造詣,而修辭的程度更可以從這里流露出來(lái)”。他既開(kāi)風(fēng)氣也為師,一面向?qū)W生提示可走的新路,一面指導(dǎo)學(xué)生如何去做。出于他的聲望,北大的學(xué)生為不失名師的教誨也來(lái)清華園聽(tīng)課。那時(shí)陳寅恪不過(guò)三十多歲,還是單身漢。雖已被人稱(chēng)為“教授的教授”,但他每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文。他的勤奮令學(xué)生們臉紅,也激發(fā)了學(xué)生們的勤勉精神。陳寅恪也不乏幽默。研究院導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維曾是帝師,他便送學(xué)生們一副對(duì)聯(lián):“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學(xué)少年?!绷_家倫出任清華校長(zhǎng)時(shí),送陳寅恪一本他編的《科學(xué)與玄學(xué)》,陳回贈(zèng)一副對(duì)聯(lián):“不通家法科學(xué)玄學(xué),語(yǔ)無(wú)倫次中文西文?!睓M批是“儒將風(fēng)流”。羅問(wèn)作何解,他解釋說(shuō):“你在北伐中官拜少將,不是儒將嗎?又討了個(gè)漂亮的太太,正是風(fēng)流?!边@兩副對(duì)聯(lián)被傳誦一時(shí)。
陳寅恪與王國(guó)維私交甚篤。1927年,王國(guó)維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時(shí),研究院的學(xué)生們?cè)谙龋械氖侨瞎?,而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián),撰《王觀堂先生挽詞》,賦詩(shī)言哀。次年,他又應(yīng)研究院眾學(xué)生之請(qǐng)為王觀堂先生撰寫(xiě)碑銘,于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨(dú)立之精神,自由之思想”的心曲。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),陳寅恪一家在香港,食品奇缺,沒(méi)有吃的。一位日本學(xué)者寫(xiě)信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部,司令部派憲兵送去好多袋面粉,陳寅恪與夫人堅(jiān)拒,不吃嗟來(lái)之食,面臨行將餓斃,也不為五斗米折腰。1945年,季羨林留德已經(jīng)十年,正準(zhǔn)備回國(guó),聽(tīng)說(shuō)陳寅恪在倫敦治療目疾,便寫(xiě)信向他匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。陳寅恪本不了解季的學(xué)業(yè),一聽(tīng)說(shuō)季的指導(dǎo)老師瓦爾德施米特竟是自己的同學(xué),且季的師祖便是自己的導(dǎo)師,他馬上復(fù)長(zhǎng)函鼓勵(lì)季羨林,并熱情把他推薦給胡適,使季羨林一帆風(fēng)順地到北大當(dāng)了教授。后來(lái)陳寅恪讀了季羨林的論文《浮屠與佛》大加贊賞,推薦給《中央研究院史語(yǔ)所集刊》,使季羨林“一登龍門(mén),身價(jià)百倍”。胡適曾說(shuō):“寅恪治史學(xué),當(dāng)然是今日最淵博、最有識(shí)見(jiàn)、最能用材料的人。”傅斯年也說(shuō)過(guò):“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已。”更有人在談及他的受世之尊之地位時(shí)說(shuō):“中國(guó),只有一個(gè)陳寅恪!”
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(CE)(5分)A.雖已被人稱(chēng)為“教授的教授”,但陳寅恪每周還要花兩天時(shí)間進(jìn)城跟人學(xué)西夏文和蒙古文,這充分體現(xiàn)了他在治學(xué)上孜孜以求的勤勉精神。B.陳寅恪在清華國(guó)學(xué)研究院教學(xué)時(shí)采用的國(guó)文考試加試方式——對(duì)對(duì)子,以及在王國(guó)維去世時(shí)行三跪九叩大禮,都說(shuō)明他的治學(xué)與人格深受傳統(tǒng)文化精神的浸淫。C.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為自己雖然著作等身,可在治學(xué)的境界上依然無(wú)法與陳寅恪相提并論,這其實(shí)是襄助陳寅恪順利執(zhí)教清華的過(guò)謙之辭,并非誠(chéng)心之言。D.作者引用傅斯年“陳先生的學(xué)問(wèn)近三百年來(lái)一個(gè)人而已”這句話,對(duì)學(xué)貫中西、博古通今的一代學(xué)術(shù)大師陳寅恪的至高成就進(jìn)行了褒揚(yáng)。E.文章靈活地運(yùn)用語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作、心理等多種描寫(xiě)手法,從不同角度塑造了陳寅恪特立獨(dú)行的學(xué)者形象。(2)在本文第二段中,作者記述的梁?jiǎn)⒊筒茉葡橹g的對(duì)話,有什么作用?(6分)首先,這段對(duì)話交代了留學(xué)歸來(lái)卻沒(méi)有學(xué)位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委;其次,學(xué)術(shù)大師梁?jiǎn)⒊瑢?duì)初出茅廬的陳寅恪的極力推薦,從側(cè)面突出了陳寅恪治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)養(yǎng)的深厚;再次,梁?jiǎn)⒊脑u(píng)價(jià)也為作者在后文進(jìn)一步凸顯陳寅恪的治學(xué)境界和學(xué)術(shù)成就做出了鋪墊。
(3)通過(guò)本文作者的介紹,你印象中的陳寅恪是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)①陳寅恪富有詩(shī)人氣質(zhì),篤志為學(xué),學(xué)問(wèn)廣博、精深,是一個(gè)純正的學(xué)者;②陳寅恪治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,在教學(xué)中勤勉認(rèn)真,身體力行,堪稱(chēng)學(xué)生的楷模;③陳寅恪在治學(xué)上善開(kāi)風(fēng)氣之新,將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會(huì)貫通,可謂獨(dú)樹(shù)一幟;④陳寅恪為人多情重義,樂(lè)于助人,對(duì)友朋的感念追懷情真意切,對(duì)后學(xué)的獎(jiǎng)掖提攜不遺余力;⑤陳寅恪為人幽默風(fēng)趣,自有雅量高致;⑥陳寅恪具有堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情懷,國(guó)難當(dāng)頭,即使身處困境依然不改其高風(fēng)亮節(jié)。(以上6點(diǎn)寫(xiě)出3點(diǎn)即可)(4)你如何理解“中國(guó),只有一個(gè)陳寅恪”這句話?它給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕母惺堋?8分)①“中國(guó),只有一個(gè)陳寅恪”這句話是強(qiáng)調(diào),作為二十世紀(jì)中國(guó)屈指可數(shù)的博古通今、學(xué)貫中西的一代學(xué)術(shù)大師,陳寅恪在治學(xué)上善開(kāi)風(fēng)氣之新,將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代精神融會(huì)貫通,在文史研究領(lǐng)域創(chuàng)造出至高的成就和輝煌的業(yè)績(jī)。②陳寅恪一生秉承著發(fā)揚(yáng)“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人生信念,潛心治學(xué),不求顯達(dá),身處逆境和困厄始終不改其高風(fēng)亮節(jié)。③陳寅恪的家學(xué)淵源,自身的資質(zhì)、修養(yǎng)和學(xué)力,以及他所生活的時(shí)代大環(huán)境,也是形成他“獨(dú)一無(wú)二”的重要原因。這些特質(zhì),在現(xiàn)代中國(guó),不但是其同時(shí)代人難以企及的,也是后來(lái)者無(wú)法超越的。④啟示:今天的我們應(yīng)該把陳寅恪作為為人治學(xué)的楷模,擺脫功利的心態(tài)和浮躁的作風(fēng),志存高遠(yuǎn),學(xué)求博深,繼承并光大中國(guó)的文化傳統(tǒng),使中國(guó)學(xué)術(shù)的血脈得以承傳,使中國(guó)學(xué)人的風(fēng)尚得以賡續(xù),為中華文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。(本題為開(kāi)放性試題,只要觀點(diǎn)明確,言之成理即可)
12. 閱讀下面的文字,完成(1)—(4)題(25分)
慧眼識(shí)英才 這個(gè)報(bào)告會(huì)是中國(guó)數(shù)學(xué)界元老俊杰云集的群英會(huì),能在其中占一席之地,并非易事。陳景潤(rùn)被分配在數(shù)論代數(shù)分組,該組的論文宣讀大會(huì)在古香古色的北京大學(xué)的一個(gè)教室中舉行。站在講臺(tái)上,陳景潤(rùn)發(fā)現(xiàn),與會(huì)的30多位數(shù)學(xué)家的目光,全系在他的身上。他,竟然變成了一只受驚的小鹿,不知如何是好。論文宣讀一開(kāi)始,所有準(zhǔn)備好的言辭,全部逃遁得無(wú)影無(wú)蹤,頭腦一片空白,勉強(qiáng)說(shuō)了幾句,結(jié)結(jié)巴巴,不知怎么表達(dá)才好,猛然記起,應(yīng)當(dāng)在黑板上寫(xiě)個(gè)題目。轉(zhuǎn)身寫(xiě)完題目,說(shuō)了一二句,又急匆匆地轉(zhuǎn)身在黑板上演算起來(lái)??這就是華羅庚極力贊揚(yáng)的陳景潤(rùn)么?臺(tái)下的聽(tīng)眾開(kāi)始搖頭,接著,嘀咕開(kāi)了。當(dāng)年,陳景潤(rùn)在中學(xué)教書(shū),第一堂課也是這樣的。思維縝密的數(shù)學(xué)家,言辭表達(dá)委實(shí)太讓人感到遺憾,茶壺里的餃子倒不出來(lái),真是急煞人了。滿頭大汗,背上更是冷汗如洗,臺(tái)上的陳景潤(rùn)開(kāi)始癡癡地站在那里,不知該說(shuō)什么。他的老師,廈門(mén)大學(xué)的李文清自告奮勇地走上講臺(tái),對(duì)陳景潤(rùn)的論文作了補(bǔ)充介紹,但人們?nèi)愿械讲簧鯘M足。這時(shí),一個(gè)魁梧的身影在眾人的目光中健步移上臺(tái)去,喔,是華羅庚,這位中國(guó)數(shù)學(xué)界堪稱(chēng)泰斗的大人物,頗有風(fēng)度地向大家笑了笑,接著,闡述了陳景潤(rùn)這篇論文的意義和不凡之處,充分評(píng)價(jià)了陳景潤(rùn)所取得的成果。
對(duì)于陳景潤(rùn)的這篇論文,1956年8月24日的《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道這次大會(huì)時(shí),特別指出:“從大學(xué)畢業(yè)才三年的陳景潤(rùn),在兩年的業(yè)余時(shí)間里,閱讀了華羅庚的大部分著作,他提出的一篇關(guān)于'他利問(wèn)題'的論文,對(duì)華羅庚的研究成果有了一些推進(jìn)?!边@個(gè)評(píng)價(jià)客觀且不乏冷靜,陳景潤(rùn)的成果終于得到了公認(rèn)。貌不驚人的陳景潤(rùn)在宣讀論文時(shí)出了“洋相”,但他那銳利的進(jìn)取精神,卻使華羅庚深深地感動(dòng)了。華羅庚是江蘇金壇人,家境貧寒,又身患?xì)埣?,沒(méi)有上過(guò)大學(xué),精湛的數(shù)學(xué)造詣和深厚的數(shù)學(xué)功底全靠自己自學(xué)的。當(dāng)初,只在金壇初中任會(huì)計(jì)兼庶務(wù),幸有唐培經(jīng)、熊慶來(lái)、楊武之、鄭洞蓀、葉企蓀等人對(duì)他的獎(jiǎng)掖和幫助,把他調(diào)到清華大學(xué)工作,并給予無(wú)私的幫助和逐步的提攜,才使他成為中國(guó)數(shù)學(xué)界的一代宗師。以己推人,華羅庚把期望寄托在僅此見(jiàn)過(guò)一面的陳景潤(rùn)身上。他曾經(jīng)對(duì)弟子們說(shuō)過(guò):“當(dāng)然我們不鼓勵(lì)那種不埋頭苦干專(zhuān)作嘶鳴的科學(xué)工作者,但我們應(yīng)當(dāng)注意到科學(xué)研究在深入而又深入的時(shí)候,而出現(xiàn)的‘怪僻’、‘偏激’、‘健忘’、‘似癡若愚’,不對(duì)具體的人進(jìn)行具體的分析是不合乎辯證法的。鳴之而通其意,正是我們熱心于科學(xué)事業(yè)的職責(zé),也正是伯樂(lè)之所以為伯樂(lè)。” 華羅庚極力推薦陳景潤(rùn)到中科院數(shù)學(xué)研究所工作,數(shù)學(xué)所主動(dòng)和廈大協(xié)商,得到了廈大黨委、王亞南校長(zhǎng)和數(shù)學(xué)系的全力支持。1957年9月,陳景潤(rùn)正式調(diào)到北京,進(jìn)入全國(guó)最高研究機(jī)構(gòu),揭開(kāi)了他生命史上坎坷而最輝煌的一頁(yè)。進(jìn)京以后,陳景潤(rùn)仍然保持那種孤雁獨(dú)翔式的科研方式,他習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處,習(xí)慣于單槍匹馬去叩響科學(xué)的殿堂。華羅庚充分理解陳景潤(rùn)這種難以移易的獨(dú)特個(gè)性,他身為研究所所長(zhǎng),給了陳景潤(rùn)充分的自由天地。對(duì)于這一切,陳景潤(rùn)感激不盡。
滴水之恩,必涌泉相報(bào)。陳景潤(rùn)在自己身患重病住院的日子里,依然牢記著華羅庚當(dāng)年對(duì)他的厚愛(ài)之心。華羅庚于1985年6月12日在日本講學(xué)時(shí),心臟病突發(fā)而不幸去世,陳景潤(rùn)聞?dòng)嵄慈f(wàn)分。后來(lái),為了永遠(yuǎn)紀(jì)念這位數(shù)學(xué)大師,人們?cè)谥嘘P(guān)村數(shù)學(xué)研究所門(mén)前的院子里豎起了一尊華羅庚銅像。在銅像揭幕儀式上,已是病重住院的陳景潤(rùn),眼睛睜不開(kāi),坐著輪椅,堅(jiān)持到這里向尊敬的恩師表示感激之情。他終于來(lái)了,他把綿綿的思念和無(wú)限的崇敬,永遠(yuǎn)留在了這里(節(jié)選自沈世《陳景潤(rùn)》,稍有改動(dòng))
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()
A.在華羅庚的推薦下,陳景潤(rùn)參加了“全國(guó)數(shù)學(xué)論文報(bào)告會(huì)”,并在會(huì)上宣讀了他的論文,這才使陳景潤(rùn)的研究成果得到了認(rèn)可。B.陳景潤(rùn)雖然思維縝密,勇于探索,但卻是茶壺里的餃子倒不出,語(yǔ)言表達(dá)能力太差,這使他的研究成果經(jīng)常難以得到大家的認(rèn)可。C.雖然陳景潤(rùn)有不盡如人意的地方,但華羅庚胸懷寬廣,看重的是陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)才華和進(jìn)取精神,極力推薦把陳景潤(rùn)調(diào)到數(shù)學(xué)研究所。D.陳景潤(rùn)在科研方式上習(xí)慣于獨(dú)往獨(dú)來(lái),孤雁獨(dú)翔,單槍匹馬,華羅庚很贊賞他的這種科研方式,給了他充分的自由天地和大力的支持。E.陳景潤(rùn)知恩圖報(bào),即使自己重病住院,坐著輪椅,也堅(jiān)持參加華羅庚銅像揭幕儀式,以表達(dá)他對(duì)華羅庚知遇之恩的無(wú)限感激之情。
答C給3分,答E給2分,答A給1分;答B(yǎng)、D不給分。
(2)文中介紹華羅庚的出身、簡(jiǎn)歷及唐培經(jīng)、熊慶來(lái)等人對(duì)他的提攜和幫助,這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①使讀者對(duì)華羅庚的身世和經(jīng)歷有了基本了解;②說(shuō)明了他極力推舉陳景潤(rùn)的思想基礎(chǔ)和歷史根源;③贊揚(yáng)了兩代數(shù)學(xué)大師幫助和提攜新人的無(wú)私精神。(3)陳景潤(rùn)身上具有哪些特點(diǎn)呢?請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。(6分)①熱愛(ài)數(shù)學(xué),銳意進(jìn)取,思維縝密;②知恩善報(bào),對(duì)恩師非常尊敬和感激;③習(xí)慣于單槍匹馬地進(jìn)行自我研究,語(yǔ)言表達(dá)能力較差。
(4)華羅庚發(fā)現(xiàn)了陳景潤(rùn)的數(shù)學(xué)天才,并且推薦他到中科院數(shù)學(xué)研究所工作,大力支持陳景潤(rùn)的研究,使陳景潤(rùn)后來(lái)取得了前所未有的巨大成就。請(qǐng)你就對(duì)“發(fā)現(xiàn)”、“推薦”、“支持”三方面的理解,任選一個(gè)方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)觀點(diǎn)一:善于發(fā)現(xiàn)、慧眼識(shí)才,是人才成功的前提。①華羅庚能夠慧眼識(shí)英才,發(fā)現(xiàn)陳景潤(rùn)的非凡之處;②華羅庚的及早發(fā)現(xiàn),為陳景潤(rùn)的鉆研提供了動(dòng)力;③遇上華羅庚,是陳景潤(rùn)成功的重要因素。觀點(diǎn)二:即使不完美也敢于推薦,是人才成功的起點(diǎn)。陳景潤(rùn)出了“洋相”時(shí),充分評(píng)價(jià)他取得的成果;②能夠看清陳景潤(rùn)的主流精神,不為小的缺點(diǎn)所遮蔽;③極力推薦,主動(dòng)協(xié)調(diào)關(guān)系,使陳景潤(rùn)物盡其用,人盡其才。觀點(diǎn)三:大力無(wú)私的幫助,是人才成功的根本。①尊重陳景潤(rùn)的獨(dú)特個(gè)性和科研方式;②盡力為陳景潤(rùn)的科研提供自由和方便;③華羅庚的無(wú)私幫助和大力支持,是陳景潤(rùn)取得成功的根本保證。
12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)詹天佑從小就聰穎好學(xué)。1872年,他作為中國(guó)首批官費(fèi)留學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)時(shí),年僅12歲。在耶魯大學(xué)讀書(shū)期間,他專(zhuān)門(mén)攻讀鐵路一科。在畢業(yè)考試中,他奪得了第一名。在八年的留學(xué)生活中,詹天佑時(shí)刻思念著養(yǎng)育他的父母之邦。他非常關(guān)注時(shí)事,對(duì)美國(guó)殖民主義者從我國(guó)拐走大批華工,讓他們從事奴隸般的苦役極為憤慨。1874年,日本侵犯我國(guó)臺(tái)灣,更使他受到極大刺激。1881年,詹天佑懷著報(bào)效祖國(guó)的一腔熱血回到了闊別多年的祖國(guó)。1887年,“中國(guó)鐵路公司”在天津成立。第二年,經(jīng)留美同學(xué)鄺孫謀推薦,公司總辦伍廷芳聘詹天佑為工程師。詹天佑夢(mèng)寐以求的、獻(xiàn)身于中國(guó)鐵路事業(yè)的愿望終于能實(shí)現(xiàn)了。1892年修筑灤河鐵路橋時(shí),面對(duì)湍急的河水,英國(guó)、日本、德國(guó)的工程技術(shù)人員都束手無(wú)策,相繼敗下陣來(lái)。這時(shí),英籍總工程師金達(dá)不得不找詹天佑來(lái)試一試。詹天佑認(rèn)真分析了以往失敗的原因,仔細(xì)勘察研究了灤河地質(zhì)情況后,決定改變橋址。他請(qǐng)來(lái)精通水性的人潛入河底,用中國(guó)的傳統(tǒng)方法配合機(jī)器打柱,順利建成了橋墩。大橋終于建成了,詹天佑在工作中顯露出的卓越才能使他名聲大噪。1894年,英國(guó)工程研究會(huì)選舉他為正式會(huì)員。1905年5月,清政府決定修筑京張鐵路。它全長(zhǎng)雖僅201公里,但必須通過(guò)地勢(shì)險(xiǎn)峻的燕山山脈,其中南口以北的關(guān)溝段(居庸關(guān)、青龍橋、八達(dá)嶺一帶)更是層巒疊嶂,自古就有“天險(xiǎn)”之稱(chēng),工程難度非常大。一些帝國(guó)主義分子根本看不起中國(guó)人,他們嘲笑說(shuō),“中國(guó)會(huì)修關(guān)溝這段鐵路的工程師還沒(méi)有誕生呢!”“中國(guó)人想不靠外國(guó)人自己修鐵路,就算不是夢(mèng)想,至少也得五十年。”國(guó)內(nèi)也有些人缺乏民族自尊心和自信心,認(rèn)為中國(guó)自己承辦這條鐵路是“不自量力”。清政府任命詹天佑為京張鐵路會(huì)辦(后稱(chēng)總辦)兼總工程師,主持該線鐵路的修筑工程。詹天佑不畏艱難,不怕嘲笑,毅然接受了這一重任。他明確表示,“中國(guó)地大物博,而于一路之工必須借重外人,應(yīng)引以為恥”,“全世界的眼睛都在望著,我們必須成功!”
1906年初春,京張鐵路正式開(kāi)始從豐臺(tái)鋪軌。從南口到康莊的第二期工程.是京張鐵路中最艱巨的一段。他們碰到的第一個(gè)難題是要開(kāi)鑿居庸關(guān)、八達(dá)嶺兩大隧道。居庸關(guān)山勢(shì)高,巖層厚,隧道長(zhǎng)400米;八達(dá)嶺隧道更長(zhǎng),是居庸關(guān)隧道的3倍,而且全是堅(jiān)硬難鑿的花崗巖。第二個(gè)難題是地勢(shì)高陡,如果采用正常螺旋式線路,列車(chē)難以爬上去。在困難面前,詹天佑更加感到肩上擔(dān)子的分量,他在給一位美國(guó)朋友的信中這樣寫(xiě)道:“中外人士都密切注視著我的工作。如果我失敗了,將不只是我個(gè)人的不幸,因?yàn)槿藗儗⒉辉傩湃沃袊?guó)的工程師?!?針對(duì)上述兩個(gè)難題,通過(guò)反復(fù)勘查測(cè)量,認(rèn)真研究思考,詹天佑終于找到了解決的辦法。首先,他精心設(shè)計(jì)了兩頭對(duì)鑿和中間豎井開(kāi)鑿隧道的方法。他把辦公室移到工地,親臨現(xiàn)場(chǎng)指揮。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦奮戰(zhàn),兩條隧道終于打通了。接著,他又巧妙地設(shè)計(jì)了一種獨(dú)特的折返線路,即從青龍橋起,用兩個(gè)車(chē)頭一前一后,一推一拉來(lái)牽引列車(chē),通過(guò)“人”字交叉口后,推的改作拉,拉的改作推。這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),既簡(jiǎn)易可行,又減少了線路的長(zhǎng)度。
1909年10月2日,盛大的京張鐵路通車(chē)典禮在南口舉行。許多外國(guó)專(zhuān)家、駐華使節(jié)及清政府的官員們前來(lái)參觀,他們都為詹天佑主持修筑的京張鐵路的質(zhì)量好、速度快和耗資少而感到驚嘆。據(jù)西方人估計(jì),京張鐵路需6年時(shí)間才能完成,而現(xiàn)在僅用了4年就勝利通車(chē),并且節(jié)約工程費(fèi)用三十五萬(wàn)六千余兩白銀。人們盛贊他是外揚(yáng)國(guó)威、“讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣”的中華鐵路工程師。人們不會(huì)忘記詹天佑為祖國(guó)鐵路建設(shè)事業(yè)建立的不朽功勛。1922年,中華工程師學(xué)會(huì)在青龍橋車(chē)站為他樹(shù)立了一座全身銅像,以紀(jì)念這位給中華民族贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)的科學(xué)家。(選自張秀平主編《影響中國(guó)的100個(gè)人物》,有改動(dòng))(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A.在八年的留學(xué)生活中,詹天佑作為首批官費(fèi)赴美留學(xué)生,時(shí)刻思念著祖國(guó)。他對(duì)美國(guó)奴役華工、日本侵犯臺(tái)灣的殖民主義行徑極為憤慨。B.1892年修筑灤河鐵路橋時(shí),外國(guó)工程技術(shù)人員相繼敗下陣來(lái)。詹天佑受命于危難之時(shí),他沉著應(yīng)變,將中國(guó)傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,順利建成了橋墩。C.詹天佑不畏艱難和嘲笑,毅然接受修建京張鐵路的重任。帝國(guó)主義者嘲笑這是“不自量力”,缺乏民族自尊心和自信心的國(guó)人也認(rèn)為完成該工程至少得五十年。D.在鐵路史上,詹天佑首創(chuàng)了“人”字形折返線路,解決了地勢(shì)高陡、列車(chē)難以爬行的難題。這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì),既簡(jiǎn)易可行,又減少了線路的長(zhǎng)度。E.人們是不會(huì)忘記詹天佑一生為祖國(guó)鐵路建設(shè)事業(yè)建立的不朽功勛的。青龍橋車(chē)站為他樹(shù)立的全身銅像,表明他是給中華民族贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)的科學(xué)家。選B項(xiàng)3分,選A項(xiàng)2分,選D項(xiàng)1分,選C、E項(xiàng)不得分。(D項(xiàng)“首創(chuàng)”在文中沒(méi)有明確依據(jù),C項(xiàng)帝國(guó)主義者和國(guó)人的看法張冠李戴,E項(xiàng)第二句話表述因果倒置。)(2)解釋下列兩句話在文中的含義。(6分)①“中國(guó)地大物博,而于一路之工必須借重外人,應(yīng)引以為恥。”
在詹天佑看來(lái),中國(guó)地大物博,但是中國(guó)人卻不能自己修筑京張鐵路,是對(duì)民族自尊心、自信心的嚴(yán)重傷害。(3分)②“中外人士都密切注視著我的工作。如果我失敗了,將不只是我個(gè)人的不幸,因?yàn)槿藗儗⒉辉傩湃沃袊?guó)的工程師?!痹诋?dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱的歷史條件下,詹天佑接下修筑京張鐵路的重任,已經(jīng)不只是個(gè)人的事情,而且代表著國(guó)家和民族的榮譽(yù)。(3分)(3)文中從哪幾件具體的事情上寫(xiě)出詹天佑是一位“給中華民族贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)的科學(xué)家”?請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行歸納。(6分)①修筑灤河鐵路橋時(shí),詹天佑認(rèn)真分析外國(guó)工程技術(shù)人員失敗的原因,仔細(xì)勘察研究灤河地質(zhì)情況,用中國(guó)傳統(tǒng)方法配合機(jī)器打柱,順利建成了橋墩。(2分)②英國(guó)工程研究會(huì)選舉他為正式會(huì)員。(2分)③接受修建京張鐵路這一重任,成功攻克兩大難題:開(kāi)鑿居庸關(guān)、八達(dá)嶺兩大隧道,巧妙地設(shè)計(jì)了一種獨(dú)特的“人”字形的折返線路。(2分)(4)作為杰出的科學(xué)家,詹天佑身上體現(xiàn)出哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)就其中一個(gè)方面,結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀愕捏w會(huì)。(8分)①勤奮好學(xué),打下基礎(chǔ);滿腔熱血,報(bào)效祖國(guó);不畏艱難,勇挑重?fù)?dān);深入調(diào)研,科學(xué)創(chuàng)新。(4分)②以其中一條為中心,或結(jié)合自身學(xué)習(xí)生活,或結(jié)合社會(huì)實(shí)際,只要言之成理即可。(4分)
第三篇:人物傳記
人物傳記專(zhuān)題練習(xí)
一、閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。
黃永玉:大師之境
黃永玉,中國(guó)藝術(shù)史上一位里程碑式的人物,一個(gè)罕見(jiàn)的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人。十多年前,一位畫(huà)家在聊天中向黃老傾訴心中的苦楚:年輕貌美的妻子和別人好了,他戴了“綠帽子”,眼含熱淚,一臉的無(wú)辜無(wú)奈和委屈。黃老叼著煙斗聽(tīng)著,從絲絲青煙中飄出兩個(gè)字:“揍他!”太有性格、太有意思的一位老人家!
黃永玉嗜煙,尤其對(duì)煙斗情有獨(dú)鐘。無(wú)論是揮毫題字,還是潑墨作畫(huà),無(wú)論是登臺(tái)演講,或是閑庭信步,他的煙斗總是須臾不離手。也許這總在他身側(cè)飄繞著的縷縷青煙,也是他靈感與睿智的來(lái)源吧!
黃永玉小的時(shí)候姑公(黃永玉的姑公即大文學(xué)家沈從文的父親)非常喜歡他。少年黃永玉整日和姑公泡在一起,練拳,舉石鎖,練就了一身好功夫。12歲那年,黃永玉獨(dú)身一人離開(kāi)了故鄉(xiāng)湘西鳳凰,從此這位土家族漢子就開(kāi)始了游俠式的生活??
倚仗著健壯的身體和一身過(guò)人的好功夫,他在追求藝術(shù)的同時(shí),行俠仗義,廣交天下朋友。在福建泉州,他結(jié)交了學(xué)木刻的兩位窮朋友。不久,兩位朋友都慘遭保長(zhǎng)的迫害:一位的老婆被保長(zhǎng)凌辱了,一位被抓了壯丁。黃永玉怒從心頭起,惡向膽邊生。連夜干掉了保長(zhǎng),替朋友報(bào)了仇,此后又浪跡天涯了。
文化的淵源和自身的素質(zhì)加之良好的天賦對(duì)黃老的藝術(shù)起了決定的作用,而上天賜予他特有的“緣分”更為他的藝術(shù)起了潛移默化的作用。且不談他和沈從文、張樂(lè)平、齊白石等藝術(shù)大家的緣分,單說(shuō)他和一位出家人的奇遇就讓他在其藝術(shù)生涯中受益匪淺了。
那是在60多年前的福建,年輕氣盛的黃永玉在一座山廟前盛開(kāi)著的玉蘭樹(shù)上摘花,樹(shù)下站著一位老和尚,老和尚和少年黃永玉聊了起來(lái),談美術(shù)知識(shí)、拉斐爾、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅??四天后,老和尚側(cè)身躺在破舊的木床上,如平常睡覺(jué)姿態(tài)一般,仙逝了。他給黃永玉留下了一幅書(shū)法條幅:“不為自己求安樂(lè),但愿世人得離苦?!边@位老和尚就是弘一法師李叔同,一代宗師去了,留下黃永玉在廟里嚎啕大哭??
曾經(jīng)有好友問(wèn)黃老,在他那么多專(zhuān)長(zhǎng)里,他最喜歡哪個(gè)?黃老說(shuō),我最喜歡的是文學(xué),第二是雕刻,第三是木刻,第四是繪畫(huà)。但前三項(xiàng)愛(ài)好都全靠繪畫(huà)養(yǎng)著,因?yàn)樗鼈兏遒M(fèi)太低了。
所有的味道都嘗遍了才知道淡的精彩,才知道,淡這個(gè)味道在生命中彌足珍貴,所以蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首名詩(shī)曰:“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!秉S永玉淡名淡利淡一切,唯有情義不能淡,且重情重義,對(duì)于幫助過(guò)他的前輩更是沒(méi)齒難忘。為了懷念,幾年前他出版一本書(shū),名為《比我老的老頭》,生動(dòng)細(xì)微地記述了張樂(lè)平、沈從文、聶紺弩等十幾位早年幫助過(guò)他的前輩。此書(shū)一版再版在讀者中引起巨大反響。
去年春天,中國(guó)慈善總會(huì)授予他“慈善家”稱(chēng)號(hào)。而此時(shí)黃老卻因?yàn)槎嗄旰糜腰S苗子夫人郁風(fēng)大姐的去世而沉浸在深深的懷念之中,根本沒(méi)有心情去參加頒獎(jiǎng)晚會(huì)。
去年,黃老將一大幅書(shū)法作品掛在客廳里,“人活了八十歲了,如果再不承認(rèn)老奸巨猾就太不謙虛了!”觀其灑脫飄逸的字體不禁怦然心動(dòng):言出真心,莫過(guò)于此了。
貢布里希說(shuō)過(guò)這樣一句話:“沒(méi)有藝術(shù)這回事,只有藝術(shù)家?!秉S永玉便是實(shí)打?qū)嵉卣嬲饬x上的藝術(shù)家了。(有刪節(jié))
1.簡(jiǎn)析黃永玉是“一個(gè)罕見(jiàn)的本質(zhì)意義上的真正藝術(shù)人”在全文中的作用。(4分)答:
2.結(jié)合全文,回答哪些因素使黃永玉達(dá)到了“大師之境”。(4分)答:
3.概括作為藝術(shù)家的黃永玉的性格特點(diǎn)。(4分)答:
4.貢布里希說(shuō)“沒(méi)有藝術(shù)這回事,只有藝術(shù)家?!彼麨槭裁催@么說(shuō)?請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)答:
約 客
(宋)趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花。
思考題:
1、這首詩(shī)在描寫(xiě)環(huán)境時(shí),寫(xiě)到“處處蛙”,這對(duì)表現(xiàn)人物的感情有何作用? 答:
2、“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),是如何傳神的?表現(xiàn)人物怎樣的心態(tài)? 答:
第四篇:人物傳記
成員傳記出到現(xiàn)在基本上已經(jīng)把中隊(duì)的老士官都介紹完了,接下來(lái)要出場(chǎng)的基本上都是95后小鮮肉了,請(qǐng)各位看官做好心理準(zhǔn)備接受鮮肉消防員們帶來(lái)的視覺(jué)沖擊了。今天為大家?guī)?lái)的是黑班長(zhǎng)的傳記,說(shuō)到老黑,那可真要好好說(shuō)一說(shuō)了.....老黑原名袁天一,義務(wù)兵都叫他黑班長(zhǎng),為什么叫老黑呢?不是給他起外號(hào),是他真的很黑!大家叫他老黑也就見(jiàn)怪不怪了(戰(zhàn)友們之間經(jīng)常會(huì)起一些昵稱(chēng),這里一點(diǎn)也沒(méi)有侮辱對(duì)方的意思,反而互相叫昵稱(chēng)會(huì)更加親密、更沒(méi)有距離感。比如:梁總,濤濤,老二,老七,繩王、黑班長(zhǎng)等等)。但是小編一直都叫他袁班長(zhǎng),這三個(gè)字包含了小編對(duì)他任班長(zhǎng)一職的敬佩、工作之間相互支持的感激以及戰(zhàn)友感情在里面。
那是1996年的冬天,袁班長(zhǎng)出生在吉林四平的一家普通農(nóng)戶,從小他就特別懂事、讓父母省心,干農(nóng)活、做家務(wù)都是家常便飯。直到18歲那年,他聽(tīng)到了村里參軍宣傳車(chē)的廣播聲,他忽然覺(jué)得自己應(yīng)該到部隊(duì)鍛煉鍛煉成為真正的男子漢,但是被愛(ài)子心切的父母拒絕了。自從那次以后,每次在電視上、網(wǎng)絡(luò)上看到關(guān)于軍人的信息時(shí)他都格外關(guān)注,整齊的隊(duì)列、矯健的身姿、帥氣的軍裝處處都在沖擊著這個(gè)熱血男兒的參軍夢(mèng)。到了第二年的入伍季,他毅然決然的選擇了參軍,父母看著孩子這樣的堅(jiān)定忍痛對(duì)他說(shuō):你要是去的話就別怕苦,別中途想回來(lái),我們這邊你放心吧,在那邊照顧好自己。本來(lái)就不善言辭的袁班長(zhǎng)此時(shí)哽咽了,嘴上說(shuō)你們放心吧,但是內(nèi)心確確斑斕萬(wàn)千,此時(shí)父母的退步讓他第一次深刻的感覺(jué)到參軍對(duì)家人隱藏的愧疚之情。他真的不知道這條路能走多遠(yuǎn),路得那頭是什么在等著他,但是他知道:作為一個(gè)男人絕不能辜負(fù)自己的理想,更不能辜負(fù)父母的期望!
此后開(kāi)啟了他和消防部隊(duì)的緣分,初到連隊(duì),袁班長(zhǎng)憑借自己優(yōu)越的身體條件,加上他那股不服輸?shù)膭蓬^,每次考核都名列前茅,憑借他出色的表現(xiàn),新兵那年被中隊(duì)推薦到總隊(duì)參加駕駛員培訓(xùn)。學(xué)成歸來(lái)后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),袁班長(zhǎng)最終得到了主站車(chē)駕駛員的寶座!同時(shí)他還負(fù)責(zé)中隊(duì)的值班班長(zhǎng)一職,負(fù)責(zé)協(xié)助隊(duì)長(zhǎng)管理中隊(duì),那時(shí)他才入伍第三年(最年輕的值班班長(zhǎng))。
現(xiàn)如今,袁班長(zhǎng)從一個(gè)青澀的小男生已然成為一個(gè)男子漢。訓(xùn)練場(chǎng)上的他刻苦、努力;滅火救援現(xiàn)場(chǎng)的他冷靜、沉穩(wěn)。入伍5年戰(zhàn)功累累,可是他并沒(méi)有止步眼前的榮譽(yù),他現(xiàn)在知道這條路雖然有些坎坷但是向著光明,未來(lái)不知道會(huì)走多遠(yuǎn)但是會(huì)腳踏實(shí)地的一直走下去!為部隊(duì)、為祖國(guó)、為家人更是為自己的人生抒寫(xiě)一副華麗的篇章。
任凱:平時(shí)看起來(lái)是個(gè)懶散的,實(shí)際上工作非常細(xì)心,雖然比較慢,但是能夠保質(zhì)保量完成任務(wù)
瘋搶?zhuān)河浀迷跓煷笈懿降臅r(shí)候,主動(dòng)帶我跑長(zhǎng)跑,感覺(jué)心理暖暖的 馮任陸:亂班長(zhǎng)友善,熱情,性格特別開(kāi)朗。最喜歡和袁班長(zhǎng)抬杠,犟!陶德明:欒宏智是個(gè)挺熱心腸的人,別人有困難的時(shí)候及時(shí)出手。
第五篇:人物傳記[范文]
人物傳記讀后感
人物傳記一——宮崎駿
宮崎駿先生是以為著名的漫畫(huà)家、動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演和動(dòng)畫(huà)師,被稱(chēng)為“動(dòng)漫節(jié)的黑澤明”。喜歡看動(dòng)畫(huà)片的人沒(méi)人不認(rèn)識(shí)宮崎駿先生的?!队撵`公主》、《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《百變貍貓》??無(wú)數(shù)的優(yōu)秀作品,動(dòng)人的故事、溫暖的畫(huà)風(fēng),帶給人不少溫暖,也帶給人不少警示。要愛(ài)護(hù)大自然,要尊重人與人之間的平等??在宮崎駿先生的不同作品之中都會(huì)有不同的展示。宮崎駿先生的動(dòng)畫(huà)片各個(gè)年齡階段的人看有各種不同的感覺(jué)。小孩子看,會(huì)喜歡上動(dòng)畫(huà)里面可愛(ài)、漂亮的人;青少年看,會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)中的故事作出思考,受到啟發(fā)。成年人看會(huì)勾起他們對(duì)過(guò)去人生的回憶,對(duì)未來(lái)人生的思考??宮崎駿先生的作品不僅在日本國(guó)內(nèi)受到熱捧,在全世界范圍內(nèi)也是有舉足輕重的地位的。在我看來(lái),看宮崎駿先生的動(dòng)畫(huà)作品,不僅是一種享受,更是一種心靈的洗禮。因此,宮崎駿先生成為外國(guó)人最喜歡的日本名人這一稱(chēng)號(hào)是實(shí)至如歸的。如今宮崎駿先生已宣布退休,我的心中有一絲失落,也有一絲希望,希望在今后會(huì)有更多像宮崎駿先生一樣的動(dòng)畫(huà)師能帶給這個(gè)世界更多深刻的回憶。
人物傳記二——阿倍仲麻呂
阿倍仲麻呂是我記住的第一個(gè)日本名字,這個(gè)名字出現(xiàn)的地方是我的初中歷史教科書(shū)。阿倍仲麻呂,中文名字是晁衡。他是日本著名的遣唐留學(xué)生,十九歲來(lái)到大唐,七十三歲在大唐逝世。阿倍仲麻呂在國(guó)子監(jiān)太學(xué)畢業(yè)后考取了進(jìn)士,并輔助太子研究學(xué)問(wèn)。與李白、王維等著名詩(shī)人有密切交往。在阿倍仲麻呂的一次歸國(guó)時(shí),遇到不幸,險(xiǎn)些喪命,幸運(yùn)的是,阿倍仲麻呂最終安全回到了長(zhǎng)安。在聽(tīng)到晁衡海中失事之后,李白傷痛萬(wàn)千,更是作了一首《哭晁卿衡》來(lái)悼念他,這首詩(shī)也是中日友好關(guān)系的一個(gè)重要表現(xiàn)。
人物傳記三——日本明治天皇
日本歷史上有兩次十分重要的由上而下進(jìn)行的改革運(yùn)動(dòng):大化改新與明治維新。而明治天皇睦仁就是推動(dòng)日本明治維新改革的最大功臣。明治天皇領(lǐng)導(dǎo)明治維新改革,實(shí)行君主立憲制,為日本資本主義的發(fā)展提供了重要的政治條件。日本經(jīng)過(guò)明治維新改革,從一個(gè)貧窮小國(guó),發(fā)展壯大為一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面全面發(fā)展的資本主義強(qiáng)國(guó),從而完成了帝國(guó)主義,以后走上了軍國(guó)主義,稱(chēng)霸世界的道路。這一切都不可以忘了一個(gè)人——明治天皇睦仁。是這一位神奇的天皇,領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)神奇的改革運(yùn)動(dòng),促使著一切的發(fā)生。我認(rèn)為從明治天皇身上,我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)到對(duì)傳統(tǒng)文化的一種取其精華,去其糟粕,批判繼承,革故鼎新的一種創(chuàng)新精神。
人物傳記四——福澤諭吉
福澤諭吉是日本近代著名的啟蒙思想家,明治時(shí)期杰出的教育家。出生士族。他畢生從事著述和教育活動(dòng),形成了富有啟蒙意義的教育思想,對(duì)傳播西方資本主義文明,對(duì)日本資本主義的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用,因而被日本稱(chēng)為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”。福澤諭吉?jiǎng)?chuàng)辦的慶應(yīng)大學(xué),如今是日本一所一流學(xué)校,為日本本國(guó)及世界培養(yǎng)了眾多人才。