第一篇：人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

1.《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。【文題理解】艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫(xiě)下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛(ài)，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨?！多l(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂(lè)》《白玉苦瓜》等。【文題理解】“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。【文題理解】“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂(yōu)憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一?！疚捏w常識(shí)】 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。【中心內(nèi)容】詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等?！疚念}理解】萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛(ài)情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。中心內(nèi)容：通過(guò)鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”?！逗谌苏労恿鳌罚鹤髡撸盒菟梗绹?guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”?！疚念}理解】《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過(guò)黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛(ài)之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅：見(jiàn)七年級(jí)上21課《風(fēng)箏》【文體常識(shí)】小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為

解】文中所寫(xiě)的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱(chēng)“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開(kāi)掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開(kāi)豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史，滿(mǎn)懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過(guò)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》?！局行膬?nèi)容】課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過(guò)得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金?！疚幕ＷR(shí)】戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(huà)（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。【文學(xué)常識(shí)】戲劇文學(xué)的分類(lèi)(1)按照表演形式，可分為話(huà)劇(主要類(lèi)型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話(huà)劇、科學(xué)幻想劇、童話(huà)劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇?！局行膬?nèi)容】這場(chǎng)戲通過(guò)展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

【文題理解】變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技?！局行膬?nèi)容】這場(chǎng)戲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)帯Ｍㄟ^(guò)他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家?！疚念}理解】題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線(xiàn)索，作者賦予它深刻的象征意義?！局行膬?nèi)容】這篇話(huà)劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

1.《我愛(ài)這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來(lái)的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫(xiě)下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛(ài)，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。

《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂(lè)》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂(yōu)憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí): 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。

中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛(ài)情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。中心內(nèi)容：通過(guò)鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。

《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過(guò)黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛(ài)之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說(shuō)，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)生活。小說(shuō)的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)。小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說(shuō)的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開(kāi)情節(jié),并靠人物來(lái)揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

6.《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫(xiě)從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛(ài)打抱不平，以及何大學(xué)問(wèn)的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫(huà)，展現(xiàn)了人們崇高的品格。

7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說(shuō)《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說(shuō)的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說(shuō)明他是一個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)

1無(wú)常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說(shuō)通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫(huà)，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

8.《熱愛(ài)生命》：選自《熱愛(ài)生命》。作者：杰克?倫敦，美國(guó)小說(shuō)家。發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，通稱(chēng)為“北方故事”。文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。

中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫(xiě)一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫(huà)了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。

9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱(chēng)為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來(lái)以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱(chēng)為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

10《那樹(shù)》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書(shū)》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說(shuō)《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹(shù)，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹(shù)成了人類(lèi)文明的遭遇，展示了人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵長(zhǎng)年造福于人類(lèi)的大樹(shù)最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍梗?dāng)代女作家。第一篇小說(shuō)《燈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《分界線(xiàn)》《隱形伴侶》，短篇小說(shuō)《愛(ài)的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫(xiě)的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱(chēng)“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開(kāi)掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開(kāi)豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史，滿(mǎn)懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過(guò)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。

中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過(guò)得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話(huà)（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(lèi)(1)按照表演形式，可分為話(huà)劇(主要類(lèi)型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。

(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話(huà)劇、科學(xué)幻想劇、童話(huà)劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過(guò)展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。

中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫(xiě)了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂

2根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)?。通過(guò)他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線(xiàn)索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話(huà)劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。

16．《音樂(lè)之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂(lè)之聲》還被譯作《仙樂(lè)飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂(lè)》《天樂(lè)的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過(guò)描寫(xiě)修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂(lè)游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫(huà)了少女瑪麗亞熱愛(ài)歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂(lè)的性格。

17.《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫?shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽(tīng)到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》?！睹献印肥敲献蛹捌溟T(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱(chēng)“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道”就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思是因?yàn)閼n(yōu)患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。

19《魚(yú)我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性

（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。

20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》描寫(xiě)了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書(shū)、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書(shū)。書(shū)中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過(guò)人物對(duì)話(huà)和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。

文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過(guò)記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的對(duì)話(huà)和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事才能，贊美了曹劌的愛(ài)國(guó)之情。

22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》?！稇?zhàn)國(guó)策》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書(shū)?！稇?zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說(shuō)。同時(shí)它還是一部散文集，文章的說(shuō)理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。

3文題理解：本文選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對(duì)君、下級(jí)對(duì)上級(jí)直言規(guī)勸，使之改正錯(cuò)誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取真實(shí)的意見(jiàn)，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個(gè)明智、精細(xì)、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。

23《愚公移山》：選自《列子?湯問(wèn)》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之

一。主張清靜無(wú)為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。文題理解：本文選自《列子?湯問(wèn)》這是一則具有神話(huà)色彩的寓言故事，通過(guò)一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止，最后感動(dòng)上帝，把山移走的故事，反映了人類(lèi)征服自然的理想。

中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能獲得事業(yè)上的成功。

24《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。文化常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”也叫“國(guó)風(fēng)”是各地的歌謠，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重章疊句，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

文題理解：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)?！遁筝纭愤x自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫(xiě)的是男主人公對(duì)一位在河邊采荇菜的姑娘的愛(ài)慕、思念、追求的過(guò)程表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。

《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛(ài)情）的過(guò)程以及最終失望的心理活動(dòng)，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

散文

1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。

2、《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。

3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。

4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。

5、《散步》作者莫懷戚。

議論文

6、《紀(jì)念白求恩》作者毛澤東，選自《毛澤東選集》。

7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

8、《多一些寬容》作者郭安鳳。

9、《人的高貴在于靈魂》作者周?chē)?guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。

10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。

說(shuō)明文

11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨（氣象學(xué)家）我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。

小說(shuō)

13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)。

14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。

15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。

16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。

其它

17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。

18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱(chēng)“韓昌黎” 與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”體裁：說(shuō)。

19、《陋室銘》選自《全唐文》，作者劉禹錫。唐代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。體裁：銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字后來(lái)成為一種文體。

20、《活板》選自《夢(mèng)溪筆談·技藝》作者沈括，字存中。北宋著名科學(xué)家、政治家。

21、《核舟記》選自清朝張潮編的《虞初新志》。課文作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人，著有《茅檐集》

22、《口技》選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》。作者是清代林嗣環(huán)，《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。

23、《有的人》作者臧克家。

24、《悼念瑪麗·居里》作者愛(ài)因斯坦。

25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者郭沫若。

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

散文

1、《海燕》是一首，是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。

2、《白楊禮贊》選自《》。作者，原名沈德鴻，字雁冰。

3、《石榴》選自《》作者。

4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家。

5、《散步》作者。

議論文

6、《紀(jì)念白求恩》作者，選自《毛澤東選集》。

7、《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》作者，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，選自《飲冰室合集·敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

8、《多一些寬容》作者。

9、《人的高貴在于靈魂》作者，當(dāng)代學(xué)者、散文家。

10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇，作者，選自《劉心武雜文自選集》。

說(shuō)明文

11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者（氣象學(xué)家）我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

12、《我們的知識(shí)是有限的》作者，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。小說(shuō)

13、《孔乙己》選自《》。本文是魯迅在《》之后寫(xiě)的第二篇。

14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《》作者，字敏軒，清代小說(shuō)家。《儒林外史》是一部體篇小說(shuō)。

15、《變色龍》選自《》。作者，國(guó)作家。

16、《窗》作者是作家。

其它

17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《》，作者，字，號(hào)，文學(xué)家，本文是一篇。

18、《馬說(shuō)》選自《》，作者，代文學(xué)家，字，后人稱(chēng)“” 與并稱(chēng)“”體裁：。

19、《陋室銘》選自《》，作者。代詩(shī)人、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。體裁：，20、《活板》選自《》作者，字存中。著名科學(xué)家、政治家。

21、《核舟記》選自清朝編的《》。課文作者，字子敬，嘉善人，著有《》

22、《口技》選自《》。作者是代，《虞初新志》是代編選的一部集。

23、《有的人》作者。

24、《悼念瑪麗·居里》作者。

25、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》作者。

蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)(下)文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí)(蘇教版七年級(jí)必修)

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〖第一單元〗

?《童年的朋友》節(jié)選自《童年》，作者高爾基，蘇聯(lián)(國(guó)籍)作家，他有自傳體小說(shuō)三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。本文主要通過(guò)外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了樂(lè)觀堅(jiān)毅和對(duì)世界充滿(mǎn)愛(ài)的外祖母形象，抒發(fā)“我”對(duì)外祖母的熱愛(ài)和感激之情。

?《一面》節(jié)選自《魯迅回憶錄》，作者阿累。本文以飽含深情的筆觸，回憶了作者1932年年秋天在上海內(nèi)山書(shū)店見(jiàn)到魯迅先生一面的情景，通過(guò)對(duì)魯迅的三次外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)了魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的形象，同時(shí)抒發(fā)作者對(duì)魯迅先生的真摯而又深厚的感情。從文章的選材看，運(yùn)用了以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法。

?《我的老師》節(jié)選自《魏巍散文選》作者魏巍，當(dāng)代作家。本文以回憶—依戀—思念“我的蔡老師”為感情線(xiàn)索。通過(guò)具體記敘和描寫(xiě)七件小事：假裝發(fā)怒、教跳舞、觀察蜜蜂、教讀詩(shī)、看老師寫(xiě)字、排除小糾紛、夢(mèng)中尋師。抒發(fā)了對(duì)溫柔美麗、慈愛(ài)偉大的蔡老師的感激和懷念之情。

?《展示華廈文化魅力》作者余瑋，這是一篇人物通訊，課文描述了世界頂級(jí)大師，美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和一片愛(ài)國(guó)之心。

?《趙普》選自《宋史?趙普傳》，趙普，北宋政治家。課文寫(xiě)了趙普的兩件事：刻苦讀書(shū)、奏薦人才，表現(xiàn)了一個(gè)中心：趙普能以天下事為已任。本文在刻畫(huà)人物時(shí)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)。四次奏薦人才的描寫(xiě)，顯示趙普他超人的毅力和堅(jiān)定的意志。

?《題破山寺后禪院》作者常建，唐代詩(shī)人，這首詩(shī)詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是他寄情山水的隱逸情懷。

?《登岳陽(yáng)樓》作者杜甫，唐代詩(shī)人。他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱(chēng)，該詩(shī)意境闊大，情景交融顯示詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。

?《周總理，你在哪里》作者柯巖，現(xiàn)代女詩(shī)人，這首詩(shī)運(yùn)用“詢(xún)問(wèn)—呼喚—尋找—應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來(lái)展現(xiàn)主題特點(diǎn)。表達(dá)億萬(wàn)人民對(duì)周總理無(wú)限懷念的深厚感情。該詩(shī)運(yùn)用擬人、排比反復(fù)等修辭，起到了渲染氣氛，強(qiáng)化感情的效果。

〖第二單元〗

?《從百草園到三味書(shū)屋》作者魯迅，原名周樹(shù)仁，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自他的散文集《朝花夕拾》，本文以空間的變換為順序。通過(guò)對(duì)比的手法，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格和熱愛(ài)大自然追求快樂(lè)自由的心理，同時(shí)也說(shuō)明了封建教育的方法和內(nèi)容是對(duì)兒童天性的束縛。

?《月跡》作者賈平凹，當(dāng)代作家，全文按照“盼月亮—尋月亮—議月亮”的順序，記敘了一家?guī)讉€(gè)孩童中秋夜追尋月亮的過(guò)程，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而滿(mǎn)足的可貴的心靈世界。

?《三顆枸杞豆》作者程海，本文運(yùn)用回憶的筆法，生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對(duì)“我”的教育，告訴人們：要抓住時(shí)間，抓住生命，少壯不努力，老大徒傷悲。

?《我們家的男子漢》作者王安憶，當(dāng)代著名女作家，她的小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，本文運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，按人物的性格特點(diǎn)組織安排材料，生動(dòng)而細(xì)膩的描寫(xiě)了一個(gè)男孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，刻畫(huà)了一個(gè)逐步成長(zhǎng)的小男子漢形象。

?《柳葉兒》是一篇敘事散文，作者宋學(xué)孟，本文用飽含深情的語(yǔ)言，描寫(xiě)了兒童時(shí)代在那饑荒嚴(yán)重的歲月，搶柳葉兒吃柳葉兒的樂(lè)趣，但如今回憶起來(lái)，有種苦中帶澀的滋味兒，抒寫(xiě)了對(duì)柳葉兒的特殊感情。

?《兩小兒辯日》體裁寓言，選自《列子?湯問(wèn)》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇。本文告訴人們：片面看問(wèn)題是得不出正確結(jié)論的。

?《黃紗巾》體裁微型小說(shuō)，作者薛濤，作品運(yùn)用電影中“蒙太奇”的表現(xiàn)手法，每個(gè)鏡頭流露了人與 之間相互理解互相撫慰的溫馨之情。

〖第三單元〗

《人民英雄永垂不朽》作者周定舫，全文按瞻仰者的行蹤為序具體介紹了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的首都人民英雄紀(jì)念碑，在介紹大碑座上的十塊浮雕時(shí)按照東南西北的空間順序和浮雕反映歷史事件的時(shí)間順序相結(jié)合的順序，說(shuō)明熱情贊頌革命先烈的豐功佳績(jī)，同時(shí)表現(xiàn)了人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬與懷念之情。

《巍巍中山陵》以空間為序向我們介紹了革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓，表現(xiàn)了它的巍巍氣勢(shì)和孫中山先生在人民心中的崇高地位。

《凡爾賽宮》向我們介紹了世界馳名的法國(guó)王宮—凡爾賽宮，通過(guò)說(shuō)明凡爾賽宮的建筑特色，藝術(shù)風(fēng)格及今昔地位突出表現(xiàn)了凡爾賽宮是“人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠”，文章插敘了一段歷史軼事，更增加了文章的趣味性

《黃鶴樓》節(jié)選自《文苑英華》作者閻伯理唐代人，黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓并稱(chēng)江南三大名樓，這篇短文，介紹了黃鶴樓雄偉高大，外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見(jiàn)所感，突現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛(ài)山川勝跡和仰慕仙人的思想感情，本文語(yǔ)言特色句式多變，多用對(duì)偶。

《于園》選自明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，這篇園林小品，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境，抒寫(xiě)作者游園得自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。本文按由前而后的空間順序來(lái)寫(xiě)，層次井然。

〖第四單元〗

《松鼠》選自法國(guó)著名博物學(xué)家布豐的《布豐文選》，另外他還著有《自然史》，本文按照先總說(shuō)—再分說(shuō)—后補(bǔ)說(shuō)的說(shuō)明順序，用細(xì)致的描述，文藝的筆調(diào)，準(zhǔn)確生動(dòng)地說(shuō)明了松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)并補(bǔ)充說(shuō)明松鼠的用途，表現(xiàn)松鼠是一個(gè)“討人喜歡”的動(dòng)物。《松樹(shù)金龜子》選自法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)世界》，達(dá)爾文贊揚(yáng)法布爾是“難以效法的觀察家”。這是一篇介紹動(dòng)物生態(tài)的科學(xué)小品文，科學(xué)地介紹了松樹(shù)金龜子的外形特征和生活習(xí)性?；閼佟l(fā)音、死亡與繁衍等方面的情況，滲透著作者對(duì)昆蟲(chóng)的人文關(guān)懷?！秶?guó)寶—大熊貓》是一篇介紹珍稀動(dòng)物大熊貓的科普說(shuō)明文，從全文看，文章緊緊圍繞大熊貓是我國(guó)的國(guó)寶這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，在結(jié)構(gòu)上按由果到因的邏輯順序來(lái)安排組織材料，作者葉永烈，科普文藝作家，報(bào)告文學(xué)家。

《黔之驢》選自《柳宗元》作者柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，世稱(chēng)柳河?xùn)|。本文是作者寓言作品《三戒》中的一則，全文按照虎懼驢、識(shí)驢、吃驢的順序，敘述了一個(gè)老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干，這篇寓言告訴人們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利，從本文中演化出來(lái)的成語(yǔ)有黔驢之技。黔驢技窮、龐然大物等。

《蟬》是一首托物寓意的詠蟬詩(shī)，作者唐代詩(shī)人虞世南，詩(shī)中的蟬是一種清高尊貴的形象。《孤雁》作者唐代詩(shī)人杜甫，這首詩(shī)，表達(dá)的就是亂離飄泊中失群人的痛苦盡情。

《鷓鴣》作者唐代詩(shī)人鄭谷，這首詠物詩(shī)重在表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨、凄切，借以抒寫(xiě)游子鄉(xiāng)愁旅思。

〖第五單元〗

新聞這種文體，廣義的包括消息，通訊特寫(xiě)等體裁，狹義的專(zhuān)指消息。消息是以簡(jiǎn)要的文字迅速報(bào)道新聞信息的一種新聞體裁，通常包括，標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體三個(gè)必不可少部分，有時(shí)還可以加上結(jié)語(yǔ)和背景。真實(shí)準(zhǔn)確是消息必須遵守的原則，同時(shí)報(bào)道要迅速及時(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快。

《三個(gè)太陽(yáng)》這是一篇文藝通訊，作者黃傳會(huì)，這篇通訊記敘了中國(guó)女畫(huà)家經(jīng)過(guò)執(zhí)著努力來(lái)到南極，戰(zhàn)勝生活和自然條件，造成的困難，為中國(guó)南極長(zhǎng)城站建設(shè)出力并為之作畫(huà)立傳的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)南極考察隊(duì)員為祖國(guó)、為事業(yè)艱苦卓絕的奮斗情景，贊頌了我國(guó)科學(xué)工作者的民族氣概和非凡膽略。

《錄音新聞》是指文字報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)錄音結(jié)合運(yùn)用，更真實(shí)全面的報(bào)道事件。這則新聞以時(shí)間為順序報(bào)道我國(guó)運(yùn)載火箭水下發(fā)射成功的情況，贊揚(yáng)全體工程技術(shù)人員、工人、解放軍等團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)為祖國(guó)貢獻(xiàn)的精神。

《“神舟”五號(hào)航天員出征記》本文按時(shí)間為序，抓住楊利偉出征這一個(gè)場(chǎng)面以速寫(xiě)的形式對(duì)這件事情進(jìn)行了報(bào)道。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這則消息，按時(shí)間各事件本身的特點(diǎn)，真實(shí)、迅速的報(bào)道了我軍中西東三路軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得決定性勝利，國(guó)民黨反動(dòng)政府已面臨徹底崩潰。

《中央香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動(dòng)全面報(bào)道了交接儀式的全過(guò)程，表述了香港回歸祖國(guó)重大而深遠(yuǎn)的意義。

《七子之歌》作者聞一多，當(dāng)代詩(shī)人，詩(shī)人以“獨(dú)白”的口吻寫(xiě)下了“七子”：澳門(mén)、臺(tái)灣、香港、威海衛(wèi)、九龍、旅順大連、香港島“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國(guó)懷抱的殷殷情懷。

〖第六單元〗

?《沁園春?雪》選自《毛澤東詩(shī)詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發(fā)了對(duì)壯麗山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了偉大報(bào)負(fù)，這首詞大氣磅礴，寫(xiě)景縱橫千萬(wàn)里，論史、上下幾千年充分表現(xiàn)了當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄和革命人民的豪情壯志。?《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩(shī)詞等來(lái)敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛(ài)國(guó)詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過(guò)詠梅來(lái)寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂(lè)觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。

?《木蘭詩(shī)》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》體裁長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的崇高精神，詩(shī)中運(yùn)用了民歌常用的藝術(shù)手法如：互文、反復(fù)、排比、比喻、反襯、頂針等。

?《觀刈麥》作者白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人。詩(shī)中描寫(xiě)農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說(shuō)當(dāng)時(shí)賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

?《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動(dòng)地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發(fā)了愛(ài)國(guó)志士壯志難酬的悲憤。

?《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩(shī)人劇作家，創(chuàng)作過(guò)劇本《白毛女》。詩(shī)歌緊緊扣住延安按

照回延安—憶延安—話(huà)延安—看延安—祝延安的內(nèi)容抒發(fā)詩(shī)人對(duì)延安的特殊感情，詩(shī)歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀起來(lái)，悠揚(yáng)高亢。

?《再別康橋》選自《新月詩(shī)選》作者徐志摩，新月派詩(shī)人，有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個(gè)城市，以劍橋大學(xué)聞名于世，這首詩(shī)敘述溫婉柔靜，娓娓道來(lái)之中，感受詩(shī)人沉靜的心。

?《我的中國(guó)心》作者黃霑香港詞作家，歌詞通過(guò)一位海外游子的訴說(shuō)，刻畫(huà)了身在異國(guó)他 鄉(xiāng)海外赤子對(duì)祖國(guó)的一片深情。

?《在希望的田野上》作者陳曉光，詞作家，歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)韻腳明亮，形式整齊，語(yǔ)言明快，充分抒發(fā)了勞動(dòng)人民幸福自豪，和對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好希望的感情，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的贊美和對(duì)未來(lái)的憧憬，抒發(fā)了對(duì)生活的熱愛(ài)之情。

?《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰(zhàn)初期很有影響的抒情詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)贊美黃河、歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神表達(dá)了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)決心和一往無(wú)前的勇氣。

?《使至塞上》選自《全唐詩(shī)》作者唐代詩(shī)人王維。本詩(shī)敘事與寫(xiě)景結(jié)合，又重在寫(xiě)景，以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、落日為空間實(shí)體組成一幅，塞外風(fēng)光圖，景象開(kāi)闊鮮明，氣勢(shì)雄偉。

?《黃鶴樓》作者唐代詩(shī)人崔顥，詩(shī)人從傳說(shuō)寫(xiě)起，又由登樓逃眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動(dòng)日 暮懷歸之情。

?《歸園田居》作者東晉詩(shī)人陶淵明，田園詩(shī)人，詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言，描繪了平凡而美好的勞動(dòng)生活，意境醇美。

〖專(zhuān)題荷〗

?《采蓮曲》作者唐代詩(shī)人王昌齡用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)出采蓮女天真爛漫朝氣蓬勃的性格。?《蓮葉》作者唐代詩(shī)人鄭谷，詩(shī)人用清新秀逸的筆調(diào)詠荷葉的高尚品質(zhì)。

?《贈(zèng)荷花》作者唐代詩(shī)人李商隱，詩(shī)人用襯托的手法表現(xiàn)出荷花與葉堅(jiān)貞不渝的品質(zhì)。?《白蓮》作者唐代詩(shī)人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內(nèi)心的怨恨，流露出詩(shī)人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。

?《蓮》作者宋代詩(shī)人蘇軾，通過(guò)敘事表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蓮子的喜愛(ài)之情，反映了詩(shī)人不以官場(chǎng)失意為意的恬談閑適的心情。

?《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學(xué)家，說(shuō)：一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理，這篇哲理散文通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫(xiě)，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。

第四篇：人教八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)歸納

人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)

第一單元

1《藤野先生》選自《朝花夕拾》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。文體：回憶性散文。

2《我的母親》選自《胡適自傳》作者：胡適，字適之，安徽績(jī)溪人，學(xué)者，新文化運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)革命的積極倡導(dǎo)者，代表作《文學(xué)改良芻議》、《嘗試集》。文體：散文。

3《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》（下）作者：牛漢

4《列夫·托爾斯泰》選自《三作家》作者：茨威格，奧地利作家，傳記作品《偉大的悲劇》。列夫·托爾斯泰，俄國(guó)著名作家，代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。文體：人物傳記。

第二單元

6《雪》選自散文詩(shī)集《野草》作者：魯迅：現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說(shuō)集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。

7《雷電頌》選自浪漫主義歷史劇《屈原》作者：郭沫若，原名郭開(kāi)貞，四川省樂(lè)山縣人，我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家。代表作詩(shī)集《女神》，話(huà)劇《屈原》。

屈原：名平字原。戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，著作《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》，是我國(guó)最早的一位詩(shī)人。文體：抒情散文詩(shī)。

8《短文兩篇》選自《巴金選集》，原載散文隨筆集《龍·虎·狗》作者：巴金，現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家，原名李堯棠，1927年寫(xiě)成處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，主要作品有《激流三部曲》----《家》、《春》、《秋》，《愛(ài)情三部曲》-----《霧》、《雨》、《電》。

9《海燕》選自《高爾基全集》，《海燕》是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。作者高爾基：前蘇聯(lián)作家，列寧稱(chēng)之為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。1906年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲為《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。

10《組歌》--《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》作者：紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等?！督M歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。紀(jì)伯倫和泰戈?duì)柺墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)散文的奠基 人，二十世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路開(kāi)拓者之一。文體：散文詩(shī)。

第三單元

11《敬畏自然》選自《大自然的智慧》作者：嚴(yán)春友 文體：議論性散文。

12《羅布泊，消逝的仙湖》選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》作者：吳崗 文體：報(bào)告文學(xué)。

13《旅鼠之迷》選自《科技日?qǐng)?bào)》作者：位夢(mèng)華，第一位在北極越冬的中國(guó)科學(xué)家。文體：說(shuō)明文。14《大雁歸來(lái)》選自《沙鄉(xiāng)年鑒》作者：利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。文體：說(shuō)明文。

15《喂—出來(lái)》選自《不速之客——星新—短篇小說(shuō)選》作者：星新一，日本現(xiàn)代小說(shuō)家，是日本微型小說(shuō)鼻祖。文體：說(shuō)明文。

第四單元

16《云南的歌會(huì)》選自《沈從文散文選》作者：沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。京派小說(shuō)代表人物，原名沈岳煥，代表作中篇小說(shuō)《邊城》。文體：散文。

17《端午的鴨蛋》選自《汪曾祺全集》作者：汪曾祺，江蘇高郵人，作家，學(xué)者，代表作《受戒》、《大淖記事》。文體：散文。

18《吆喝》選自《北京城雜憶》作者：蕭乾，作家、記者、翻譯家。原名蕭炳乾，蒙古族，世界聞名的記者，著作《夢(mèng)之谷》。文體：散文。

19《春酒》選自《琦君散文》作者：琦君，臺(tái)灣作家，現(xiàn)當(dāng)代女作家。文體：散文。

20《俗世奇人》選自《俗世奇人》作者：馮驥才，當(dāng)代作家，長(zhǎng)篇小說(shuō)《神燈前傳》，中篇小說(shuō)集《??！》，短篇小說(shuō)《雕花煙斗》。文體：散文。

第五單元

21《與朱元思書(shū)》選自《藝文類(lèi)聚》作者：吳均，南朝梁文學(xué)家，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。文體：書(shū)，山水小品文，駢體文。

22《五柳先生傳》選自《陶淵明集》作者：陶淵明，名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，東晉文學(xué)家，詩(shī)人，散文家，潯陽(yáng)柴桑人。文體：自傳。

23《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》作者：韓愈，唐代文學(xué)家，思想家，字退之。唐宋八大家之一，河南河陽(yáng)(今孟縣)人。著有《昌黎先生集》。文體：說(shuō)，古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。

24《送東陽(yáng)馬生序》選自《宋學(xué)士文集》作者：宋濂，字景濂,號(hào)潛溪，浦江（現(xiàn)在浙江義烏）人，明初文學(xué)家。文體：序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。

25⑴《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》選自《劉禹錫集.外集》作者：劉禹錫，字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人。文體：詩(shī)。⑵《赤壁》選自《樊川詩(shī)集》作者：杜牧，字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)寫(xiě)詠史的詩(shī)歌。文體：詠史詩(shī)。

⑶《過(guò)零丁洋》選自《文山先生全集》作者：文天祥，字宋瑞,又字履善,自號(hào)文山、浮休道人，吉州吉水人。文體：詩(shī)。

⑷《水調(diào)歌頭》選自《東坡樂(lè)府箋》作者：蘇軾，字子瞻,自號(hào)東坡居士,四川湄山人。水調(diào)歌頭，詞牌名。文體:詞。

⑸《山坡羊 潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》作者：張養(yǎng)浩，字希孟,號(hào)云莊,山東濟(jì)南人，元代散曲作家。山坡羊，曲牌名。文體：曲。

第六單元

26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》作者：柳宗元，字子厚,河?xùn)|(今永濟(jì)縣)人，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。文體：山水游記。

27、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》作者：范仲淹，字希文,蘇州人，北宋著名政治家，文學(xué)家。文體：記

28、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文全集》作者：歐陽(yáng)修，字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士，吉州永豐人，宋代文學(xué)家。文體：山水游記。

29、《滿(mǎn)井游記》選自《袁中郎集箋?！纷髡撸涸甑?，字中郎,號(hào)石公,湖廣公安人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱(chēng)為“公安三袁”。文體：山水游記。

30、⑴《飲酒》選自《陶淵明集》作者：陶淵明，名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生，東晉文學(xué)家，詩(shī)人，散文家，潯陽(yáng)柴桑人。文體：五言古詩(shī)。

⑵《行路難》選自《李太白全集》作者：李白，唐代詩(shī)人。字太白,號(hào)青蓮居士。綿州昌隆(今四川江油)人。文體：樂(lè)府詩(shī)。

⑶《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜詩(shī)詳注》作者：杜甫，字子美,自號(hào)少陵野老。又稱(chēng)為“詩(shī)史”（詩(shī)）、“詩(shī)圣”（人）詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。文體：歌行體古詩(shī)。

⑷《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集校注》作者：岑參，唐代詩(shī)人，荊州江陵人，曾任嘉州刺史，人稱(chēng)岑“嘉州”，邊塞詩(shī)人。文體：歌行體古詩(shī)。

⑸《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》作者：龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和人，清（近）代思想家，文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。文體：詩(shī)。

名著導(dǎo)讀

《海底兩萬(wàn)里》：科學(xué)與幻想之旅

1、《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。

2、凡爾納被公認(rèn)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”。凡爾納具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。筆下的人物都是品德高尚、獻(xiàn)身科學(xué)的人，是英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的人。像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士形象，正是他反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的體現(xiàn)。

3、本書(shū)簡(jiǎn)介：書(shū)中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯，他和同伴康塞爾、尼德·蘭，在一次海洋追捕中，意外地登上了“鸚鵡螺號(hào)”潛水艇，從而開(kāi)始了充滿(mǎn)傳奇色彩的海底探險(xiǎn)?！胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁、知識(shí)淵博的人，在短短的不到10個(gè)月的時(shí)間里，他們一道周游了太平洋、印度洋、大西洋、紅海、地中海、南極海、北冰洋，航程約兩萬(wàn)里。這期間，他們目睹了無(wú)數(shù)的海底奇觀，發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏，與大鯊魚(yú)、章魚(yú)博斗，擊退土著人的圍攻??等等。憑著堅(jiān)忍的意志與過(guò)人的智慧，教授和同伴終于返回了自己的國(guó)家。但是“鸚鵡螺號(hào)”自此也神秘地消失了??

《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫(xiě)作了《名人傳》，敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

2、主人公為：18世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、中世紀(jì)意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。

3、他們不屈不撓地抗?fàn)帲贺惗喾以谏哪┤諏?xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開(kāi)朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。4.《約翰·克里斯朵夫》是以貝多芬為原型的小說(shuō)。

TEST1

1、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)生物學(xué)家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是（）、（）。

2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述（）號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因在于（），小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于（），小說(shuō)廣為流傳，還因?yàn)樗哂校ǎ┓矤柤{被公認(rèn)為是“（）”。

3、（）是一名（）的戰(zhàn)士，這一形象正是凡爾納（）的體現(xiàn)。

4、《海底兩萬(wàn)里》的作者是（），《海底兩萬(wàn)里》的作者是（）國(guó)人。

5、阿龍納斯的仆人叫（），故事中，阿龍納斯曾經(jīng)在法國(guó)出版過(guò)的一部書(shū)叫（），“魚(yú)叉手之王”指的是（）。

6、鯨魚(yú)用（）進(jìn)行呼吸，《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫（）。

7、潛艇的主人是（），他會(huì)說(shuō)（）種語(yǔ)言，分別是（）。

8、潛艇上的人睡的床是用（）材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用（）做成的。潛艇上的人用來(lái)寫(xiě)字的筆是用（）做成的。潛艇上的人用的墨水是用（）做的。

9、鸚鵡螺號(hào)上的藏書(shū)量有（）冊(cè)，鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是（）萬(wàn)法郎。

10、請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。（）

答案：

1、《海底兩萬(wàn)里》《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》）、（《神秘島》）。

2、（諾第留斯）（構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險(xiǎn)）（科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果），（科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的結(jié)果）（現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父）”。

3、（尼摩船長(zhǎng)）（反抗壓迫）（反對(duì)殖民主義、反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想）

4、（儒勒?凡爾納），（法）

5、（康塞爾）（《海底的秘密》），（尼德?蘭）。

6、（肺）（鸚鵡螺號(hào)）。

7、（尼摩船長(zhǎng)），（四）（法、德、英、拉?。?。8（大葉藻）（貝殼類(lèi)的足絲）（鯨的觸須）（墨魚(yú)或?yàn)踬\的分泌物）

9、（12000）冊(cè)，（200）

10、（裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜）

補(bǔ)充：

《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫什么名字？——鸚鵡螺號(hào) 潛艇的主人是誰(shuí)？——尼摩船長(zhǎng)

尼摩船長(zhǎng)會(huì)說(shuō)幾種語(yǔ)言？分別是哪幾種？——四種，法、德、英、拉丁

世界有幾大洋？分別是什么？——四大洋，太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋 潛艇上的人睡的床是用什么材料做的？——大葉藻

潛艇上的人穿的衣服是用什么做成的？——貝殼類(lèi)的足絲 潛艇上的人用來(lái)寫(xiě)字的筆是用什么做成的？——鯨的觸須 潛艇上的人用的墨水是用什么做的？——墨魚(yú)或?yàn)踬\的分泌物 鸚鵡螺號(hào)上的藏書(shū)量有多少？——12000冊(cè) 鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是多少？——200萬(wàn)法郎

鸚鵡螺號(hào)的最快速度是多少？——每小時(shí)50海里 鸚鵡螺號(hào)是靠什么來(lái)發(fā)動(dòng)的？——電力 珊瑚是一種動(dòng)物還是植物？——?jiǎng)游?/p>

請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。——裙帶菜、海帶、紫菜、石花菜、石花菜、鵝掌菜 阿龍納斯有沒(méi)有救活鸚鵡螺上的傷員？——沒(méi)有

尼摩船長(zhǎng)為什么把死者的墓地選在珊瑚叢中？——因?yàn)樯汉飨x(chóng)會(huì)把死者永遠(yuǎn)封閉起來(lái) 一條巨鯊襲擊采珠人時(shí)，是誰(shuí)把那條鯊魚(yú)殺死了？——尼德。蘭 海里有沸水嗎？——有 海水有紅色的嗎？——有 海底有城市嗎？——有

TEST2

1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家（）。

2、《名人傳》敘述了（）國(guó)音樂(lè)家（）、（）國(guó)畫(huà)家和雕塑家（）、（）國(guó)作家（）三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼?羅蘭的（）就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。

4、（）是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。

5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：（）、（）、（）

6我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”，這在《名人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話(huà)的。（要求寫(xiě)出人名和具體事例，不少于30字）答：

7、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學(xué)家布呂達(dá)克，著有《名人傳》，德國(guó)音樂(lè)家貝多芬偶然翻閱此書(shū)，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰(zhàn)勝痛苦的精神安慰。羅曼?羅蘭由此得到啟發(fā)，他計(jì)劃編寫(xiě)一組大人物傳記，以安慰和鼓勵(lì)那些不幸的人們，使他們振作起來(lái)，和命運(yùn)作斗爭(zhēng)，從（）和（）的角度，改造社會(huì)。

8、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、（）、（）三部傳記。其中，（）（人名）飽受耳聾折磨。

9、請(qǐng)你根據(jù)課外閱讀名著，在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《 》（名著名稱(chēng)），我了解到（內(nèi)容）：

10、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。

11、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家（）、雕塑家（）、文學(xué)家（）寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是 ：

12、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話(huà)成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是（）。

13、有一座先知雕像，草圖很早就畫(huà)出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是（）。

14、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫(huà)室里的惟一作品是：（）

15、《貝多芬傳》還附有：（）。

16、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”這是對(duì)（）的外貌描寫(xiě)。

17、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿(mǎn)皺紋，頭發(fā)呈黑色??又小又憂(yōu)傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笆菍?duì)（）的外貌描寫(xiě)。

18、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對(duì)（）的外貌描寫(xiě)。

19、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是（）

20、托爾斯泰最喜歡的中國(guó)古代哲人是：（）。（）是自傳體作品。代表作有：。答案：

1、（羅曼?羅蘭）。

2、（德）（貝多芬）、（意大利）（米開(kāi)朗琪羅）、（俄）（列夫?托爾斯泰

3、（《約翰、克里斯朵夫》）

4、（《第九交響曲》

5、（《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》）、（《安娜?卡列尼娜》）、（《復(fù)活》）6 答：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。

7、（精神）和（道德）

8、（《米開(kāi)朗基羅》）、（《托爾斯泰》）（貝多芬）

9、示例：讀《名人傳》，我了解到：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿(mǎn)了苦難，但他卻把苦難鑄成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。

10、答案：示例：1824年5月7日，在維也納舉行《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得了空前的成功。當(dāng)高度耳聾的貝多芬出場(chǎng)時(shí)，他受到觀眾五次熱烈地鼓掌歡迎。貝多芬在終場(chǎng)后感動(dòng)得暈了過(guò)去。

11、（貝多芬傳）、（米開(kāi)朗基羅）（托爾斯泰）〔答案〕：三人都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。

12、（“唯其痛苦，才有快樂(lè)”）。

13、（《大衛(wèi)》）。

14、（《勝利者》）

15、（海利根遺囑（、書(shū)信集、和思想集））。

16、（托爾斯泰）17（米開(kāi)朗琪羅）

18、（貝多芬）

19、（《第五交響曲》）20（老子）。（《復(fù)活》）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼》）

第五篇：九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)知識(shí)整理

九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)知識(shí)整理及其練習(xí)

第一單元：

1、《我愛(ài)這土地》的作者是當(dāng)、現(xiàn)代詩(shī)人艾青。原名蔣海澄，代表作是《大堰河——我的保姆》。《我愛(ài)這土地》中的“土地”象征祖國(guó)，詩(shī)題“我愛(ài)這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。詩(shī)歌中所出現(xiàn)的“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

2、《鄉(xiāng)愁》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人余光中，《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。寫(xiě)出了 “鄉(xiāng)愁”是隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。

3、《我用殘損的手掌》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒。1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒(méi)有屈服。這首詩(shī)，是詩(shī)人在日本侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。

4、舒婷是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。她的詩(shī)，多借鑒浪漫主義的藝術(shù)方法。在這首《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中，作者將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，并承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

5、萊蒙托夫是俄國(guó)詩(shī)人，他的一首《祖國(guó)》，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。

6、蘭斯頓·休斯是美國(guó)詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱(chēng)為“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩(shī)人”。美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī)，也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫(xiě)作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題，為黑人文學(xué)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義道路?！逗谌苏労恿鳌分械摹昂恿鳌毕笳髦鴼v史，這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。

7、談?wù)勗?shī)歌?? 第二單元

※

1、魯迅:（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樹(shù)人，后改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。代表作：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《二心集》《而已集》。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。魯迅以筆代戈、奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照。《孔乙己》選自《吶喊》。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象?？滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。

2、《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作。蒲柳人家，用蒲草和柳樹(shù)枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。小說(shuō)透過(guò)一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民，他們熱誠(chéng)正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見(jiàn)的美好品格和高尚情操。小說(shuō)為我們栩栩如生地塑造了何滿(mǎn)子、．．．一丈青大娘、何大學(xué)問(wèn)的人物形象。．．．．．．．．．

3、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)集》，作者俄國(guó)作家，世界短篇小說(shuō)巨匠——契訶夫，代表作有小說(shuō)《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界著名的短篇小說(shuō)大師之一。：《變色龍》運(yùn)用夸張、對(duì)比的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧 楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫(huà)，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

4、杰克·倫敦是美國(guó)小說(shuō)家。代表作是帶有自傳性質(zhì)的《馬丁·伊登》，還有短篇小說(shuō)《墨西哥人》《在甲板天篷下面》等。我們學(xué)過(guò)選自《熱愛(ài)生命》這篇小說(shuō)的課文——熱愛(ài)生命。短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》是描寫(xiě)一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。小說(shuō)成功地刻畫(huà)了“這個(gè)人”的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的硬漢性格?！?wù)勑≌f(shuō) 第三單元

1、冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫(xiě)了許多問(wèn)題小說(shuō)。從1920年開(kāi)始，冰心又以詩(shī)歌體裁抒唱對(duì)人生的感受。由于受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，她寫(xiě)出了為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》，《談生命》一文中，作者以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示生命由生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相成的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

2．《那樹(shù)》出自臺(tái)灣當(dāng)代作家王鼎鈞之手，本文通過(guò)記敘一棵大樹(shù)常年造福于人類(lèi)，最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。3．《地下森林?jǐn)嘞搿返淖髡呤菑埧箍?，面?duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者在文章中展開(kāi)豐富的想像，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫(xiě)了地下森林形成的歷史，滿(mǎn)懷激情地歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

4．勃蘭兌斯（1842——1927）是丹麥文學(xué)評(píng)論家，在文章《人生》中，他以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工廠(chǎng)”為喻，從不同角度、視野描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)作者對(duì)生命本質(zhì)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)對(duì)生命珍愛(ài)的情感，以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。第四單元

1．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他一生寫(xiě)了兩部長(zhǎng)詩(shī)，154首十四行詩(shī)和36個(gè)劇本。其中著名劇作有悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》等，歷史劇《亨利五世》《亨利六世》《理查三世》；喜劇《威尼斯商人》等。喜劇《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大諷刺性的喜?。和崴股倘税矕|尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚，向猶太高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢(qián)不要利息，影響了他的生意，有侮辱過(guò)他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿(mǎn)還不上錢(qián)，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因貨船失事，不能如期還錢(qián)，夏洛克就提起公訴，真的要安東尼奧履行借約。課文節(jié)選的是《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)就從這里寫(xiě)起，是全劇的高潮。這場(chǎng)戲描寫(xiě)了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過(guò)，以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分，前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。

2．《變臉》的作者是魏明倫。節(jié)選自《變臉》的課文劇情梗概是：身懷絕技的江湖藝人水上漂，從人販子手里買(mǎi)了一個(gè)叫狗娃的孫子，準(zhǔn)備以此傳宗接代，把祖宗的“變臉”藝術(shù)傳下去。不料狗娃卻是女扮男裝，使老人深感失望，狗娃因無(wú)意中燒壞了老人的臉譜，畏懼逃跑，重新落入人販子手里，人販子將她和剛綁架來(lái)的高家少爺天賜關(guān)在一起，狗娃帶著天賜逃脫，并讓天賜給水上漂做孫子，結(jié)果水上漂被當(dāng)作綁匪抓進(jìn)監(jiān)獄，第三天就要綁赴刑場(chǎng)。在川劇藝人觀音的幫助下，狗娃向川軍某師長(zhǎng)冒死求救，臨刑前將水上漂救下。此時(shí)，水上漂已是奄奄一息，臨死前將變臉?biāo)囆g(shù)傳給狗娃。3．《棗兒》作者——孫鴻 4．勒曼是美國(guó)劇作家。《音樂(lè)之聲》就出自其手。劇中描寫(xiě)了少女瑪麗亞即使當(dāng)了修女，依然不改她熱愛(ài)歌唱、活潑歡快的天性，總是顯得那么自由自在，無(wú)拘無(wú)束，自己快樂(lè)，也給別人帶來(lái)快樂(lè)。第五單元

1．《墨子》一書(shū)現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”等。在《公輸》一文中，通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)敘述了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

2．孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后人以“孔孟”并稱(chēng)，最早提出“民貴君輕”思想主張的人物（民為貴，社稷次之，君為輕），提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，體現(xiàn)他“仁政”學(xué)說(shuō)的名句是“得道者多助，失道者寡助”。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書(shū)中，《孟子》是孟子及其門(mén)人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子是一個(gè)非常有骨氣的人，他為我們留下了許多骨氣的名言，如：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡?，在《魚(yú)我所欲也》這篇議論文中，作者以“魚(yú)”和“熊掌”為喻，告訴我們，在生死抉擇面前要有骨氣，要“舍生取義”。孟子的其他名言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。故天將降大任于是人也，必先??。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡等。3．《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子，名周．戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，哲學(xué)家、道家學(xué)派代表人物，《惠子相梁》中莊子表明了自己淡泊名利的思想，同時(shí)又諷刺了利欲熏心、猜忌別人的丑態(tài)。《莊子于惠子游于濠梁》表現(xiàn)他生活中的愉悅心境。第六單元

1．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是一部文學(xué)史名著和文學(xué)名著?！恫軇フ搼?zhàn)》就節(jié)選自《左傳》。這篇文章以我國(guó)古代歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”為例，告訴我們：弱國(guó)要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，政治上要取信于民（小大之獄，雖不能察，必以情。），軍事上要后發(fā)制人（把握戰(zhàn)機(jī)）。課文中作者為我們塑造了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、沉著冷靜勇敢、有卓越的軍事指揮才能、有高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱忱的曹劌的形象。同時(shí)也讓我們讀著了解到魯莊公雖然目光短淺、浮躁冒進(jìn)，但他知錯(cuò)必改、能聽(tīng)取他人正確意見(jiàn)，任人唯賢，不失為一個(gè)開(kāi)明的君主。我國(guó)古代著名的以少勝多的戰(zhàn)例還有：官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、馬拉松平原戰(zhàn)役等。

2．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯，共三十三篇。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們的言論行動(dòng)?！多u忌諷齊王納諫》就選自《戰(zhàn)國(guó)策》。鄒忌認(rèn)真分析自己日常生活中的小事，聯(lián)系到一個(gè)君主治理國(guó)家所面臨的問(wèn)題，勇敢而又委婉地向齊威王提出了自己的建議，得到齊威王的采納從而使齊國(guó)走向強(qiáng)大（戰(zhàn)勝于朝廷）。課文讓我們看到了我國(guó)古代歷史上的一位勇敢而又有智謀，有高度責(zé)任感，不偏聽(tīng)偏信他人言論的愛(ài)國(guó)大臣的形象。也讓我們看到了善于聽(tīng)取他人言論，勇于改革朝政弊端的開(kāi)明君主——齊威王的形象。

3．《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。寓言故事《愚公移山》通過(guò)寫(xiě)愚公帶領(lǐng)一家人搬走擋在自家面前的兩座大山從而感動(dòng)天地的故事，告訴我們，要戰(zhàn)勝困難首先要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，有堅(jiān)定的信念，并且持之以恒、團(tuán)結(jié)合作地去努力。文章用對(duì)比的寫(xiě)法，讓我們看到愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)、有自信心、有恒心毅力、高瞻遠(yuǎn)矚的人。文章中的智叟，目光短淺、懼怕困難、知難而退、自以為是、安于現(xiàn)狀。

4．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。我們所學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》是歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌。文學(xué)常識(shí)知識(shí)判斷練習(xí)：

一、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

Ａ、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。喜劇《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。作者在劇中為我們栩栩如生的塑造了吝嗇鬼、高利貸商人夏洛克的人物形象。

Ｂ、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物，最早提出“民貴君輕”思想主張的人物。孟子一生為后世留下許多有教育意義的名言，其中“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈。”就是他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述的名言。

Ｃ、劉紹棠是我國(guó)當(dāng)代作家，在《蒲柳人家》中，作者透過(guò)一幅幅風(fēng)俗畫(huà)，熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民，他們熱誠(chéng)正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見(jiàn)的美好品格和高尚情操。Ｄ、契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界著名的短篇小說(shuō)大師之一。：《變色龍》運(yùn)用夸張、對(duì)比的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫(huà)，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

二、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)（）

Ａ、戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它是與詩(shī)歌、散文、話(huà)劇并列的一種文學(xué)樣式。

Ｂ、當(dāng)代著名女作家冰心在《談生命》一文中，以“一江春水”和“一棵小樹(shù)”為喻，揭示生命由生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過(guò)程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相成的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀的精神。

Ｃ、美國(guó)劇作家勒曼在其著名作品《音樂(lè)之聲》中為我們成功地塑造了一個(gè)熱愛(ài)歌唱、具有活潑歡快的天性，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，自己快樂(lè)，也給別人帶來(lái)快樂(lè)的少女——瑪麗亞的人物形象。

Ｄ、法國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦在《熱愛(ài)生命》中通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。小說(shuō)成功地刻畫(huà)了“這個(gè)人”的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的硬漢性格。

三、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)（）

Ａ、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。我們所學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》是歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌。Ｂ、東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)撰寫(xiě)的《戰(zhàn)國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們的言論行動(dòng)，《唐雎不辱使命》就節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》。文章為我們展現(xiàn)了一位有高度責(zé)任感、站在正義立場(chǎng)、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的外交使節(jié)的形象。

Ｃ、《孔乙己》選自魯迅的散文集——《吶喊》。在文章中，作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象。孔乙己那可憐而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫(xiě)照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。

Ｄ、散文是一種描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟的自由靈活的樣式。描寫(xiě)見(jiàn)聞、表達(dá)感悟是就散文的內(nèi)容而言的；自由靈活，是就散文的形式而言的。有人說(shuō)散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。