第一篇：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、 科學(xué)發(fā)展觀

試論毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的精髓

江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院服藝1103班 王瑜

學(xué)號(hào) 0904110321

摘要：

毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是被實(shí)踐證明過的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。

“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心位置，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松。

關(guān)鍵詞：

毛澤東思想 鄧小平理論 三個(gè)代表 科學(xué)發(fā)展觀

一、毛澤東思想的精髓

毛澤東思想包含著豐富的內(nèi)容。在以下幾個(gè)主要方面，毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

第一，關(guān)于新民主主義革命。毛澤東從近代中國的歷史和社會(huì)狀況出發(fā)，研究中國革命的特點(diǎn)和中國革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚。新民主主義革命理論是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志。

第二，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。毛澤東和中國共產(chǎn)黨依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。

第三，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略。毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型軍隊(duì)的問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則。這些是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義的軍事理論的極為杰出的貢獻(xiàn)。

第四，關(guān)于政策和策略。毛澤東精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作。毛澤東提出了許多具有長遠(yuǎn)意義的重要思想。如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實(shí)行百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、古為今用、洋為中用的方針等等。

第六，關(guān)于黨的建設(shè)。毛澤東特別注重從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。他指出，理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。這些重要思想，豐富了馬克思主義建黨理論，為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了正確方向。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。它們不僅表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中。

二、鄧小平理論的精髓

鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論被中國共產(chǎn)黨看作是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。鄧小平理論的主要內(nèi)容為：

第一，在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。

第二，在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了中國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

第三，在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段中國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。第四，在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是堅(jiān)持公有制和按勞分配為主體、其他經(jīng)濟(jì)成分和分配方式為補(bǔ)充的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，以“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

第五，在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為中國現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

第六，在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。

第七，在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長過程中要抓住時(shí)機(jī)，爭取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動(dòng)越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

第八，在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

第九，在祖國統(tǒng)一的問題上，提出一個(gè)國家、兩種制度的一國兩制創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

上述九條是一個(gè)完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點(diǎn)。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。其中又突出講了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，這是這一理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。第八條專門論述了運(yùn)用這一理論，實(shí)現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第九條講“一國兩制”，用這種方式來解決祖國統(tǒng)一問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國特色。這些都是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義不可缺少的部分。

三、“三個(gè)代表”重要思想的精髓

“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。(1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”思想的提出具有重大的意義：

一、理論意義。

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)。

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。

二、現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

四、科學(xué)發(fā)展觀的精髓

科學(xué)發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

――必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

――必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

――必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。

――必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

參考文獻(xiàn)（楷體四號(hào)）

［1］胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告 ［2］《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版 ［3］《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版

［4］廖蓋?。骸睹珴蓶|思想和鄧小平理論》，中共黨史出版社1996年版

［5］江澤民：《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版

第二篇：馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀 畢業(yè)論文

鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)

摘要：鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，具有鮮明的時(shí)代特征。綜觀鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，綜觀鄧小平對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)問題的諸多論述，既繼承了前人又突破陳規(guī)，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，極大的推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程

關(guān)鍵詞：鄧小平理論、馬克思主義、改革開放、科教興國

“人事有代謝，往來成古今”人類社會(huì)總是在今天超越昨天、明天又超越今天的歷史運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐也必須與時(shí)具進(jìn)，跟上不斷變化著的實(shí)際。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)具進(jìn)，是馬克思主義的精髓。世界上沒有終極不變的狀態(tài)和終極不變的真理。自然是不斷發(fā)展的，人類社會(huì)是不斷發(fā)展的，反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論也必然是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。馬克思主義也是如此。鄧小平同志在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，既繼承了前人又突破陳規(guī)，創(chuàng)立了建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，開創(chuàng)了我國社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的新局面。

一、開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界

世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展很快。現(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會(huì)的幾十年、上百年甚至更長的時(shí)間。不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真的馬克思主義者。——鄧小平

堅(jiān)持馬克思主義必須始終反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來。

二、把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) 1992年，春意盎然的南方，鄧小平同志發(fā)表了一系列重要談話，鮮明地提出了“發(fā)展才是硬道理”著名論斷。我國近代的歷史和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)都清楚地表明，經(jīng)濟(jì)落后就會(huì)非常被動(dòng)，就會(huì)受制于人。當(dāng)前國際竟?fàn)幍膶?shí)質(zhì)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的竟?fàn)?。世界?jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展形勢(shì)逼人，我們不加快發(fā)展，就會(huì)落后。這如同逆水行舟，不進(jìn)則退。我們反對(duì)在國際事務(wù)中搞實(shí)力政策，但我們自己必須有實(shí)力。只有我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力都大大增強(qiáng)了，才能在國際風(fēng)云變幻中“任憑風(fēng)起浪，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”。

中國解決所有問題有關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，提高人民的生活水平，要靠發(fā)展；解決臺(tái)灣問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，要靠發(fā)展；反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，履行我們維護(hù)世界和平與促進(jìn)各國共同發(fā)展的國際責(zé)任，要靠發(fā)展；解決人們的思想認(rèn)識(shí)問題，堅(jiān)定人們對(duì)社會(huì)主義和祖國未來前途的信念和信心，最終也要靠發(fā)展。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。20多年來，我們黨的路線方針政策得到全體人民的擁護(hù)，我們經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國的國際威望和影響不斷提高，都與我國生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國力的顯著增強(qiáng)和人民生活的不斷改善密切相關(guān)。

三、實(shí)施改革開放的政策

改革開放是一場(chǎng)革命。沒有先例，必須具有創(chuàng)新精神，才能有所作為。小平同志講：“我們的改革是一種革命，是一種試驗(yàn)。對(duì)我們來說，都是新事物，要摸索前進(jìn)?！庇种v，“改革開放膽子要大些，敢于試驗(yàn)，不能向小腳女人一樣，看準(zhǔn)的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)是闖，沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)冒的精神，沒有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，就干不出新的事業(yè)。小平指出的改革開放中的這種”敢闖“的精神，就是要我們敢于和勇于創(chuàng)造新事物、新經(jīng)驗(yàn)、新方法?？偠灾?，是一種創(chuàng)新精神。

鄧小平的改革開放思想在理論上成功地解決了社會(huì)主義同資本主義的關(guān)系這個(gè)重大實(shí)踐問題。在極”左“路線統(tǒng)治時(shí)期，人們把二者對(duì)立起來，割裂開來。鄧小平的理論用科學(xué)的、客觀的、全面的世界觀重新解釋了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系。他在強(qiáng)調(diào)二者在社會(huì)制度性質(zhì)方面的對(duì)立性的同時(shí)，更注意把握他們?cè)诋?dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本聯(lián)系及其在現(xiàn)代化大生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律方面的共同特征。從辯證的否定觀出發(fā)，將大膽吸收和借鑒資本主義先進(jìn)技術(shù)和文明成就放在首要的地位；從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，果斷的摒棄了那些原來認(rèn)為是社會(huì)主義特征的，實(shí)際上嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的僵化觀念，積極利用那些原來認(rèn)為是資本主義特征的，實(shí)際上反映現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放解放了人們的思想，破除了在發(fā)展生產(chǎn)力上的種種理論和思想障礙，使人們擺脫了姓”資“還是姓”社"爭論的束縛和糾纏。

鄧小平同志立足中國的現(xiàn)實(shí)，縱覽歷史，放眼世界，得出重要結(jié)論：當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。他由此作出了實(shí)行對(duì)外開放的重大決策。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和我國加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，江澤民同志指出，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，實(shí)施“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略，到國際市場(chǎng)的大海中去游泳，搏風(fēng)擊浪，力爭上游。

作為發(fā)展中國家，要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要善于借力，善于借重國外資金、技術(shù)等力量。積極利用外資，就是發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)的一種必不可少的借力方式。要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高利用外資的“借力技巧”。因此要進(jìn)一步吸引外商直接投資，提高利用外資的質(zhì)量和水平。

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，我人們必須加快實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略。因?yàn)閷?shí)施“走出去”戰(zhàn)略的條件更具備了，要求也更迫切了。必須抓住加入世貿(mào)組織的機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地走出去，讓我們的企業(yè)到國際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上去施展身手。這個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施好了，對(duì)增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，促進(jìn)我國的長遠(yuǎn)發(fā)展，具有極為重大的意義。

四、解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)

馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。20世紀(jì)60年代初，毛澤東同志指出：科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。不搞科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力無法提高。70年代末，鄧小平同志指出：四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。80年代末，鄧小平同志又總結(jié)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，作出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷?？v觀人類文明的發(fā)展史，科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破，都引發(fā)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步和人類社會(huì)的深刻變革。20世紀(jì)，是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì)。相對(duì)論、量子論、基因論、信息論等新的科學(xué)技術(shù)成就，為人類正確認(rèn)識(shí)大自然，為生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供了新知識(shí)和強(qiáng)大動(dòng)力，打開了廣闊前景。21世紀(jì)，世界科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力必將發(fā)生新的革命性突破，科技創(chuàng)新將進(jìn)一步成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。我們必須敏銳地把握這個(gè)客觀趨勢(shì)，始終注意把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，在技術(shù)發(fā)展跨越的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

五、提出科教興國戰(zhàn)略雛形

1977年，鄧小平同志在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手?！彼磸?fù)強(qiáng)調(diào)，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育。鄧小平同志提出的“科學(xué)動(dòng)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷和把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的思想，為科教興國戰(zhàn)略的形成奠定了理論基礎(chǔ)?？平膛d國，就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力和把科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的能力，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，具有鮮明的時(shí)代特征。綜觀鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，綜觀鄧小平對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)問題的諸多論述，均可發(fā)現(xiàn)，他在對(duì)當(dāng)代中國及世界重大問題的認(rèn)識(shí)思考中，處處體現(xiàn)著創(chuàng)新思維的精神和創(chuàng)新觀念的光芒。因而，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的時(shí)代創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)理解鄧小平理論，深入理解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代性內(nèi)涵及戰(zhàn)略性意義，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

1、《“三個(gè)代表”重要思想——青少年讀本》教育部鄧小平理論研究中心

2、《鄧小平對(duì)馬克思主義的發(fā)展及其貢獻(xiàn)》張梅

3、《芻議鄧小平創(chuàng)新性的時(shí)代認(rèn)同力》

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要

科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要.txt不相信永遠(yuǎn),不擁有期待,不需要諾言當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的，就是令自己不要忘記。王子之所以能口奐酉星目垂美人是因?yàn)橥踝佑眯牧?我能口奐酉星什么

最佳答案科學(xué)的理論一旦被廣大人民群眾所掌握，就會(huì)變?yōu)楦脑焓澜绲木薮罅α?。緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，進(jìn)一步理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵，對(duì)于統(tǒng)一思想、凝聚力量，更加堅(jiān)定自覺地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，具有十分重要的意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀是唯物史觀與中國新的發(fā)展實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的嶄新發(fā)展理念

科學(xué)發(fā)展觀的形成，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)在當(dāng)代中國的又一次生動(dòng)而具體的展現(xiàn)。我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)原理，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和趨勢(shì)，著眼于回答我國改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期面臨的復(fù)雜而深刻的時(shí)代課題，立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀，從而為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展，提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。

科學(xué)發(fā)展觀繼承和弘揚(yáng)了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的基本原理和觀點(diǎn)。馬克思主義蘊(yùn)含著極為豐富的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)：社會(huì)是由物質(zhì)生產(chǎn)力的進(jìn)步所決定和推動(dòng)的自然與歷史的發(fā)展過程；社會(huì)是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活互相聯(lián)系、相互制約、共同作用的有機(jī)整體；社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是社會(huì)規(guī)律的決定性與社會(huì)主體的能動(dòng)性辯證統(tǒng)一的過程；實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)和自然之間關(guān)系的理想狀態(tài)，是由人的實(shí)踐活動(dòng)所主導(dǎo)的持續(xù)的、和諧的物質(zhì)交換過程；人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體和歷史的創(chuàng)造者；社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展，等等。我們黨提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，正是以這樣的基本原理和觀點(diǎn)為理論基礎(chǔ)與思想源泉的。

科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論升華?；仡欀袊?0多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的進(jìn)程，在每一個(gè)關(guān)鍵階段，我們黨都圍繞面臨的突出問題，進(jìn)行實(shí)踐和理論的創(chuàng)造性探索，從而形成指導(dǎo)全局的重大理論創(chuàng)新成果。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題，形成了鄧小平理論；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，形成了“三個(gè)代表”重要思想；以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”的歷史性課題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。這一嶄新的理論創(chuàng)新成果，既是中國特色社會(huì)主義建設(shè)長期經(jīng)驗(yàn)的積累和升華，也是十六大以來我們黨帶領(lǐng)人民繼續(xù)開拓創(chuàng)新的新鮮經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。在新的歷史條件下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好體現(xiàn)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的最好行動(dòng)。

科學(xué)發(fā)展觀是具有歷史視野、面向世界的開放的科學(xué)發(fā)展理論。作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論，科學(xué)發(fā)展觀具有馬克思主義面向整個(gè)人類文明的理論特征，吸收借鑒了世界上不同類型國家和地區(qū)在發(fā)展上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其一，它吸收借鑒了西方發(fā)達(dá)國家從二戰(zhàn)后到現(xiàn)在半個(gè)多世紀(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思了這些國家從經(jīng)濟(jì)增長發(fā)展論到綜合發(fā)展論、從增長極限論到可持續(xù)發(fā)展論的理論與實(shí)踐變化軌跡，吸收借鑒了關(guān)于增長不等于發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展目標(biāo)從以物為中心到以人為中心、社會(huì)與自然必須協(xié)調(diào)等諸多啟示。其二，它吸收借鑒了發(fā)展中國家和地區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是比較和反思了“拉美模式”及20世紀(jì)80—90年代亞洲一些國家和地區(qū)的發(fā)展道路，得出既要吸收發(fā)達(dá)國家的積極成果和有益經(jīng)驗(yàn)，又不能照抄照搬，盲目追隨，而必須堅(jiān)持從本國實(shí)際出發(fā)探索自己的發(fā)展道路的啟示。其三，它著眼于當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的趨勢(shì)，把中國的發(fā)展納入世界發(fā)展的大潮之中，既積極融入又堅(jiān)持獨(dú)立自主，既擴(kuò)大開放又立足自主創(chuàng)新。其四，它堅(jiān)持發(fā)展的客觀性和價(jià)值性的統(tǒng)一，把發(fā)展的要求同堅(jiān)持社會(huì)主義制度的要求有機(jī)地結(jié)合起來，通過科學(xué)發(fā)展充分地證明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，是為人類社會(huì)的發(fā)展提供有益的探索和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)發(fā)展中大國對(duì)人類進(jìn)步應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

二、全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵

恩格斯在談到如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容時(shí)說過，這一理論“是從歷史事實(shí)和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值?！笨茖W(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論，直接反映了現(xiàn)階段中國發(fā)展的迫切要求，是從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“事實(shí)和過程”得出的確切結(jié)論。全面理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵，首先必須做到黨中央提出的四個(gè)“準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)”，即準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國際國內(nèi)的發(fā)展環(huán)境，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問題，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求。

當(dāng)前，我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。比如，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量邁上新臺(tái)階，但粗放型增長方式并沒有根本改變，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，能源、資源、環(huán)境的瓶頸制約突出；結(jié)構(gòu)調(diào)整取得新進(jìn)展，區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略全面推進(jìn)，但農(nóng)業(yè)、社會(huì)發(fā)展仍是薄弱環(huán)節(jié)，發(fā)展不平衡問題仍很突出，城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的狀況尚未根本改變；各項(xiàng)體制改革取得新突破，但體制不完善問題仍然比較突出，改革攻堅(jiān)面臨的困難和障礙較多；社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)新局面，但諸如就業(yè)、醫(yī)療、分配等關(guān)系群眾切身利益的問題和矛盾凸現(xiàn)出來；隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活水平提高，人民群眾政治參與的積極性不斷增強(qiáng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也明顯增強(qiáng)。從國際看，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易摩擦明顯增多，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，等等。綜合國內(nèi)國際的形勢(shì)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，作出了機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的判斷，強(qiáng)調(diào)必須緊緊抓住和充分用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，確定正確的發(fā)展目標(biāo)和思路，制定正確的方針政策和策略，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，就是在這樣的形勢(shì)和條件下應(yīng)運(yùn)而生的?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了中國為什么要“一心一意謀發(fā)展”的問題。發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。改革開放20多年來，黨的理論路線方針政策之所以得到廣大人民群眾的擁護(hù)，我們黨之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國的國際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)發(fā)展這個(gè)主題，是因?yàn)樾码A段新形勢(shì)提出了新的要求：一是我國經(jīng)濟(jì)在保持20多年快速增長之后，繼續(xù)保持強(qiáng)勁發(fā)展的難度加大，需要付出更艱巨的努力；二是發(fā)展問題更趨復(fù)雜，改革攻堅(jiān)階段的深層次矛盾和問題凸現(xiàn)出來；三是本世紀(jì)頭20年，我們面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇期，機(jī)不可失，稍縱即逝。因此，在發(fā)展問題上，任何偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的想法和做法，任何驕傲自滿、盲目樂觀、放松懈怠的想法和做法，都是要不得的、有害的，也是違背科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的。馬克思曾指出，生產(chǎn)力的發(fā)展之所以是“絕對(duì)必需的實(shí)際前提”，原因就在于如果沒有這種發(fā)展，就只會(huì)有“極端貧困的普遍化”，“而在極端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃?！蓖瑯?，如果我國現(xiàn)階段不繼續(xù)保持平穩(wěn)較快的發(fā)展，不僅無法解決前進(jìn)中出現(xiàn)的新問題，甚至難以保持改革開放取得的成果。我們必須在這樣的高度上認(rèn)識(shí)加快發(fā)展的極端重要性。

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了中國走什么樣的發(fā)展道路的問題。這條道路就是立足中國實(shí)際的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，促進(jìn)社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)一代一代永續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展道路，既符合現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，又切合中國的國情和實(shí)際，有助于解決當(dāng)前中國發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題；既立足當(dāng)前，又放眼長遠(yuǎn)，堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一；既是為了中國最廣大人民的根本利益而謀發(fā)展，又是為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做貢獻(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了如何使發(fā)展更好地服務(wù)于最廣大人民的問題。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它的真正含義就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。以人為本同黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是完全一致的，同社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是完全統(tǒng)一的，充分體現(xiàn)了尊重人民群眾作為社會(huì)主體和歷史創(chuàng)造者地位的精神。堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，是黨的宗旨與群眾路線在當(dāng)代中國的真正體現(xiàn)和集中表達(dá)。

三、在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀形成于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又在這個(gè)偉大實(shí)踐中發(fā)揮著巨大的理論指導(dǎo)作用。把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，根據(jù)實(shí)踐發(fā)展的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀，是擺在全黨全國人民面前的重大實(shí)踐任務(wù)和理論任務(wù)。

要堅(jiān)定不移地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動(dòng)。黨中央號(hào)召，要進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦，以統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。這就要求我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的重大創(chuàng)新；要把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀同學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想結(jié)合起來，根據(jù)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新實(shí)際，全面把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和有機(jī)統(tǒng)一；要在不斷深化改革開放、解決矛盾和問題的過程中，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)及其蘊(yùn)含的科學(xué)性、規(guī)律性；要增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就全力以赴地去做，凡是不符合的就毫不遲疑地去改?？傊ㄟ^對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻領(lǐng)會(huì)、自覺接受和堅(jiān)定不移的貫徹，使我們黨的最新理論創(chuàng)新成果迅速轉(zhuǎn)化為全體人民實(shí)踐創(chuàng)新的力量。

要在認(rèn)真研究和解決實(shí)際問題中充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要價(jià)值與巨大力量。掌握理論的過程實(shí)質(zhì)上是不斷實(shí)踐的過程。只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，有效解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題，才能不斷加深對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)涵的理解與把握。要堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀研究解決面臨的重大而緊迫的問題，如加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，走新型工業(yè)化道路；扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；推進(jìn)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家；加快推進(jìn)體制改革，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供體制保障；實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，進(jìn)一步提高對(duì)外開放水平；深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略；著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的領(lǐng)導(dǎo)，為貫徹科學(xué)發(fā)展觀提供有力的保障，等等。要把研究和解決這些問題的過程，作為不斷深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和把握的過程。

要根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)充實(shí)、豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)全國人民開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的進(jìn)程中形成的重大理論創(chuàng)新成果。它既是推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。我們必須認(rèn)真研究科學(xué)發(fā)展觀在建設(shè)中國特色社會(huì)主義一系列重大問題上的新觀點(diǎn)和新論斷，根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷充實(shí)、豐富和完善科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供更加堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。

15回答者： 43276088

第四篇：毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

2011年課程考試

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》

課程論文

（論文題目有效期：2010年10月11日至2011年11月4日）

題目：

一、淺論全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求 1．論文寫作所需參考資料

1)江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

2)江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

3)胡錦濤：《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

4)胡錦濤：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年座談會(huì)上的講話》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

5)胡錦濤：《在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版。

6)胡錦濤：《在學(xué)習(xí)（江澤民文選＞報(bào)告會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2006年8月16日。

7)中共中央宣傳部理論局：《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》，學(xué)習(xí)出版社2006年版。8)胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。2．論述寫作要考慮的要點(diǎn)

第一，科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心位置，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松。

第二，科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。

第三，科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系。

實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾和新問題，不斷增強(qiáng)辯證思維和系統(tǒng)思維能力，正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展、局部利益和全局利益、發(fā)展的平衡和不平衡、政府和市場(chǎng)等各種關(guān)系。

二、簡析革命、建設(shè)和改革都要走自己的路 1．論文寫作所需參考資料

1)毛澤東：《反對(duì)本本主義》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

2)毛澤東：《實(shí)踐論》、《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

3)鄧小平：《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

4)鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

5)鄧小平：《在武漢、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

6)江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

7)江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

8)胡錦濤：《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。

9)胡錦濤：《在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。2．論述寫作要考慮的要點(diǎn)

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，把中國引上了社會(huì)主義道路。鄧小平認(rèn)為，我國社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對(duì)資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀(jì)歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對(duì)各國如何實(shí)現(xiàn)未來理想社會(huì)以及理想社會(huì)的模式提供過具體藍(lán)圖。

第二，走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。

第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，使之具體化和深刻化。

三、詳論“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn) 1．論文寫作所需參考資料

1)毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版。

2)鄧小平：《對(duì)中國改革的兩種評(píng)價(jià)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

3)鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

4)江澤民：《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版。

5)江澤民：《在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

6)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，人民出版社2005年版。2．論述寫作要考慮的要點(diǎn)

1992年，在南方談話中，鄧小平明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持和發(fā)展，在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，綜合國力的增強(qiáng)是生產(chǎn)力發(fā)展的宏觀表現(xiàn)，人民生活水平的提高是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和體現(xiàn)?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民的根本利益出發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

第二，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于改革開放的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭論中擺脫出來，放開手腳，大膽地試，大膽地闖，把注意力放到研究用什么手段和方法才能有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，和有利于提高人民生活水平。

第三，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的是發(fā)展“社會(huì)主義社會(huì)”的生產(chǎn)力，增強(qiáng)“社會(huì)主義國家”的綜合國力，和“提高人民生活水平”，說明這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身強(qiáng)調(diào)的是必須有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。合乎“三個(gè)有利于”、可以為社會(huì)主義所利用的東西，也要允許其存在和支持其發(fā)展。凡是合乎“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義的，或者是為社會(huì)主義所需要和允許的。

四、正確理解鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1．論文寫作所需參考資料

1)鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

2)江澤民：《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版。3)江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

4)胡錦濤：《堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國家而努力奮斗》，人民出版社2006年版。

5)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，人民出版社2003年版。

6)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，人民出版社2005年版。2．論述寫作要考慮的要點(diǎn)

毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的又一條基本原則。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。這主要表現(xiàn)在：

第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；

第二，通過競爭，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)竟?fàn)幜?；促使非公有制?jīng)濟(jì)健康發(fā)展，既要對(duì)它們鼓勵(lì)和支持，又要對(duì)它們進(jìn)行引導(dǎo)。

第三，外資企業(yè)的進(jìn)人不僅會(huì)帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，可為我國公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來，而不能把這兩者對(duì)立起來。

五、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的意義所在 1．論文寫作所需參考資料

1)毛澤東：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。

2)鄧小平：《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

3)鄧小平：《思想路線政治路線的實(shí)現(xiàn)要靠組織路線來保證》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

4)江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。

5)胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十五周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話》，人民出版社2006年版。

6)《中共中央關(guān)于黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》，人民出版社1994年版。7)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，人民出版社2004年版。2．論述寫作要考慮的要點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨對(duì)于執(zhí)政以后容易脫離群眾的傾向始終有著高度的警惕。針對(duì)新時(shí)期黨群關(guān)系中出現(xiàn)的新問題，黨中央強(qiáng)調(diào)指出，能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡。從生死存亡的高度認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系，具有十分重要的意義。

第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。馬克思主義政黨是全心全意為民族、為國家、為人民的利益而奮斗的，除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。中國共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持唯物史觀，把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，才能把完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，充分體現(xiàn)馬克思主義政黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)特征。

第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰的根本因素。黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，無論是革命戰(zhàn)爭還是現(xiàn)代化建設(shè)，都必須依靠群眾。人民群眾是中國共產(chǎn)黨的力量源泉和勝利之本。中國最廣大人民群眾是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者，是決定我國前途命運(yùn)的根本力量。我國改革開放和建設(shè)的順利推進(jìn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的不斷鞏固和加強(qiáng)，都需要人民群眾的支持和擁護(hù)。

具體要求：

1．從以上五個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫作，要切中題目。2．論文字?jǐn)?shù)3000字左右。（專科2500字左右）3．論文寫作：

（1）論點(diǎn)必須明確、論據(jù)詳實(shí)充分；（2）結(jié)構(gòu)完整合理、語言流暢通順；（3）特色鮮明獨(dú)到、結(jié)合本人思考；（4）引證資料廣泛、杜絕整段抄襲。

4．不在上述選題范圍內(nèi)寫作，以及復(fù)制、抄襲別人論文，論文內(nèi)容雷同者均以零分計(jì)。

第五篇：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論

研 究 論 文 教 學(xué) 計(jì) 劃

第一部分 說 明

一、說明

1、目的：

⑴ 思想政治理論課教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)教育、能力教育和價(jià)值觀教育相結(jié)合，以知識(shí)教育為依托，實(shí)現(xiàn)能力教育和落實(shí)科學(xué)價(jià)值觀教育，這是思想政治理論課建設(shè)和深化改革的基本要求。在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道功能的前提下，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》將把提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)課堂吸引力、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、強(qiáng)化能力培養(yǎng)，逐步開好研討式、研究型的課程作為深化思想政治理論課課堂教學(xué)改革的基本方向，將改革引向深入。

⑵加強(qiáng)研究、研討環(huán)節(jié)，拓展教育空間，提高學(xué)生的政治理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究水平。

2、要求：

查閱相關(guān)資料，搜集相關(guān)素材，要求目的明確，結(jié)合課堂所學(xué)理論撰寫有一定學(xué)術(shù)水平的課程論文。

3、成績考核：

研究論文教學(xué)為16學(xué)時(shí)，1個(gè)學(xué)分，以課程論文的寫作為考核方式，成績實(shí)行百分制，六十分為及格。

二、內(nèi)容

貫穿于理論教學(xué)之中，將研究論文的選題、開題、查閱資料、寫作方法、格式規(guī)范等內(nèi)容結(jié)合理論教學(xué)進(jìn)行講授。

三、課程論文規(guī)范

1、格式

課程論文應(yīng)由學(xué)生本人手寫、A4紙，左裝訂，雙面書寫。論文的格式為： ⑴課程論文題目；作者及專業(yè)、學(xué)號(hào)； ⑵中文內(nèi)容摘要；關(guān)鍵詞；

⑶正文（引言、方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、結(jié)論等）； ⑷參考文獻(xiàn)或資料(包括文獻(xiàn)編號(hào)、作者姓名、書名、或文集名、期刊名、出版單位、出版年月、頁碼等)。

2、基本要求：

⑴查閱文獻(xiàn)資料數(shù)量視課題需要和學(xué)生水平而定，一般在5篇以上。⑵思想端正、觀點(diǎn)明確；內(nèi)容精煉、層次分明；論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；實(shí)事求是，論據(jù)可信。

⑶用漢語寫作，文字通順，語言流暢，書寫工整，無錯(cuò)別字。符合學(xué)術(shù)文章要求。

⑷圖畫整潔，布局合理。所有內(nèi)容符合國家最新標(biāo)準(zhǔn)。

⑸正文字?jǐn)?shù)在2500—3000字；中外文摘要200-300字；關(guān)鍵詞3-5個(gè)。⑹文中的專業(yè)術(shù)語、計(jì)量單位、圖表格式、文字書寫、字號(hào)、排版格式以及引用文獻(xiàn)等，均應(yīng)按正式出版物要求來表述。

3、課程論文成績?cè)u(píng)定

指導(dǎo)教師對(duì)課程論文進(jìn)行全面審查，在《學(xué)生課程論文評(píng)分表》上打分，并簽寫評(píng)語。凡審查不合格者，應(yīng)令其返工，直到達(dá)到要求為止。

4、課程論文題目自擬，選題符合課程要求，建議選題具有一定現(xiàn)實(shí)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

準(zhǔn)