第一篇：建筑史問答題答案

一、舉例說明古埃及金字塔的演變及特征：

（1）、臺形長方形的陵墓，瑪斯塔巴：源于貴族的住宅。（2）、早期堆土陵墓。美乃特陵墓：刻意復(fù)制當(dāng)時的宮殿。乃伯特卡陵墓：祭祀廳下用磚砌了九層臺階，發(fā)現(xiàn)了向高處發(fā)展的集中式構(gòu)圖的紀(jì)念性

（3）、階梯狀金字塔，昭賽爾金字塔：形體單純的紀(jì)念碑，排除了仿木構(gòu)的痕跡，形式和風(fēng)格上類似于長方臺形的貴族陵墓（4）、折線形金字塔，乃富魯金字塔

（5）、金字塔，吉薩金字塔群：包括庫富金字塔，哈弗拉金字塔，門卡烏拉金字塔，祭祀廳堂和甬道，人面獅身像（斯芬克斯）。金字塔成熟的代表，簡潔單純的正方錐體。祭祀廳等附屬建筑物很小，主體突出。所有廳堂圍墻的附屬建筑都不再模仿木柱和蘆葦，完全采用符合石材特點的幾何形。

二、雅典衛(wèi)城的布局及特征

雅典衛(wèi)城的組成：衛(wèi)城山門、勝利神廟、雅典娜銅像、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、特征：（1）山勢陡峭、便于防御、（2）融合兩種藝術(shù)風(fēng)格（多立克、愛奧尼）、（3）布局靈活、便于觀賞；沒有專制建筑的沉悶與威壓（4）平民的勝利，建筑群的總負(fù)責(zé)人為雕刻家費地

三、舉例說明古希臘柱式、建筑中反映的美學(xué)特征

古希臘柱式和建筑中反映的美學(xué)特征為：人體的美（人文主義）和數(shù)的和諧（科學(xué)精神）舉例： 人體的美：

（1）多立克柱式：比例粗壯、剛勁雄健、渾厚有力，反映男性般的陽剛之美

（2）愛奧尼柱式：比例修長、精巧清秀、柔美典雅，反映女性般的陰柔之美 數(shù)的和諧：

古希臘建筑：帕特農(nóng)神廟等建筑：嚴(yán)格按照固定的比例設(shè)計建造。多立克柱式中自上到下將開間分為1：2：4：8的簡潔等比關(guān)系

四、舉例說明券拱技術(shù)的演變及地域特征

東歐及西亞地區(qū)的券拱技術(shù)

1、最早出現(xiàn)于西亞地區(qū)，但由于磚的生產(chǎn)較少未得到進(jìn)一步發(fā)展

2、西亞地區(qū)的券拱基礎(chǔ)上拜占庭王朝時期發(fā)展處帆拱。穹頂，帆拱結(jié)合在一起，同時解決了承重墻和內(nèi)外部集中式構(gòu)圖的問題 西歐地區(qū)的拱券：

1、古羅馬時期當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S富的天然混凝土，混凝土大大促進(jìn)了券拱的發(fā)展。

2、由筒形拱到十字拱，解決承重墻問題

3、由十字拱到尖拱，解決結(jié)構(gòu)單元只能是正方形問題

4、由尖拱到骨架拱(券)，進(jìn)一步解決承重墻問題，結(jié)構(gòu)更輕，側(cè)推力更小，材料更省，跨度更大

五、舉例說明穹頂技術(shù)的演變及其特特征

穹頂?shù)陌l(fā)展經(jīng)歷了古羅馬時期、拜占庭時期、西歐中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期

1、古羅馬時期：（1）單一空間和集中式的代表，穹頂下部被墻體抱住，沒能將穹頂完整的表達(dá)出來，側(cè)推力巨大所以下層的墻體厚達(dá)6.2m，為了采光在頂上開洞采光。例：萬神廟

（2）將穹頂和券拱技術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出連續(xù)大空間，將單一空間提升為復(fù)合空間，開創(chuàng)了內(nèi)部空間序列的藝術(shù)手法。例：古羅馬公共浴場

2、拜占庭帝國時期：帆拱與穹頂結(jié)合，再在四周加上筒形拱或者通過采用四個小穹頂取代筒形拱的方式解決側(cè)推力的問題。例：君士坦丁堡的索菲亞大教堂

3、西歐中世紀(jì)——骨架券和獨立飛券的使用，尖拱和尖頂?shù)尼绕?穹頂建筑又有了進(jìn)一步的發(fā)展，框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件。尖拱的使用，減輕了結(jié)構(gòu)側(cè)推力。例如：巴黎圣母院

4、文藝復(fù)興時期：輪廓采用矢形，結(jié)構(gòu)使用骨架券，為突出穹頂砌筑了12m高的鼓座，穹頂上設(shè)有采光亭。例：佛羅倫薩主教堂的穹頂

六、舉例說明集中式建筑的特征

采用中心對稱：獎杯亭 下大上?。河浌χ?/p>

下部厚重、上部輕快華麗，如植物生長態(tài)勢：莫索列姆陵墓 紀(jì)念性：方尖碑

其他集中式建筑：坦比哀多等

七、舉例說明哥特式建筑的特征 結(jié)構(gòu)忑征：

1、骨架券、空間框架結(jié)構(gòu)

2、飛券、飛扶壁系統(tǒng)

3、雙心圓尖券 內(nèi)部處理： 高寬比大

骨架券，向上生長動勢

彩色玻璃窗，起初裝飾冷峻，后來華麗 外部處理

垂直、水平三段式構(gòu)圖

玫瑰窗、神龕、門洞疊澀線腳、尖窗、十字花等

八、圣馬可廣場的布局及特征

布局：兩進(jìn)梯形廣場、強(qiáng)調(diào)透視、端莊俏麗、活潑熱情、偉岸挺拔、和諧統(tǒng)一、對景構(gòu)圖；兩個梯形相對，小廣場正對大運河，組成：圣馬可教堂，舊市政廳，新市政廳，圣馬可圖書館，總督府，鐘塔，望柱兩根 藝術(shù)特征：立面形式統(tǒng)一，對景構(gòu)圖，層次豐富，鐘塔垂直軸線引導(dǎo)，空間變化豐富，空間的聯(lián)系與分割，建筑形制豐富，圣境、杰作、歐洲的客廳

九、舉例說明法國古典主義建筑的理論及特征

哲學(xué)—以理性哲學(xué)為基礎(chǔ)

任務(wù)—以頌揚絕對君權(quán)體制為目地。建立等級制度 形式—以借鑒古羅馬和文藝復(fù)興為方法 特點—巨柱式立面、水平三段劃分、左右五段

處理、兩端及中部凸出、中部上端加山

花成為構(gòu)圖中心、內(nèi)部是豪華的巴洛克

裝飾風(fēng)格

風(fēng)格—宏偉莊嚴(yán)、形體合諧、結(jié)構(gòu)清晰、色彩疑重

反對巴洛克的“矯揉造作”與非理性；反對市民哥特傳統(tǒng)的“俚俗”

十、舉例說明世界三大宗教建筑的基本形制和地域特征

伊斯蘭教：清真寺

建筑四邊圍合、開闊中央庭院

大殿南北向、面寬大、進(jìn)深小、東西列柱、連續(xù)發(fā)券 殿前開闊大院、其它三面圍廊、院中洗禮池或洗禮堂 集中布置、正方形平面 方形柱網(wǎng)、每間覆穹頂 佛教：

窣堵波—半球（覆缽）形陵墓、像征天宇 石窟僧院—鑿山而成、核心方廳、周邊設(shè)柱廊、三面小禪室；火焰形門洞、象背式屋頂、內(nèi)外裝飾仿竹木結(jié)構(gòu)；布滿雕飾和壁畫 支

提— 瘦長馬蹄形平面、周邊設(shè)柱廊、盡端半圓部分的中央鑿出蘇堵波；柱頭帕賽玻里斯式、雕飾復(fù)雜、布滿壁畫

佛祖塔—金剛寶座式、高大臺基、五座方錐寶塔、塔體布滿布滿雕塑 四角塔矮小、代表四方的峰和佛、東阿眾佛、南保生佛、西阿彌佗佛、北釋迦佛 基督教：

羅馬式教堂是基督教成為羅馬帝國的國教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式樣。它是仿照古羅馬長方形會堂式樣及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。巴西利卡是長方形的大廳，內(nèi)有兩排柱子分隔的長廊，中廊較寬稱中廳，兩側(cè)窄稱側(cè)廊。大廳東西向，西端有一半圓形拱頂，下有半圓形圣壇，前為祭壇，是傳教士主持儀式地方。后來，拱頂建在東端，教堂門開在西端。平面的主要形式是拉丁十字。拜占庭式建筑的主要成就與特征是穹頂在方形的平面上，建立覆蓋穹頂，并把重量落在四個獨立的支柱上，這對歐洲建筑發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。圣索菲亞大教堂是典型拜占庭式建筑。

哥特式建筑是以法國為中心發(fā)展起來的。哥特式建筑的特點是尖塔高聳，在設(shè)計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。著名的哥特式建筑有巴黎圣母大堂，

第二篇：中國政治制度史問答題及答案

第一章

三、名詞解釋

1、政治：政治的歧義頗多，大體可歸納為三種觀點：①政治指管理國家公共事物的一種行為和活動。②政治是對公共權(quán)利的爭取與運用。③政治是制定與執(zhí)行政策的過程。

2、政治制度：指統(tǒng)治階級（統(tǒng)治集團(tuán)）通過對政權(quán)的控制實現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。

3、中央集權(quán)制：指的國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的聯(lián)系與運作方式。即在中央政府與地方政府的權(quán)力隸屬關(guān)系上，地方絕對聽命于中央，中央執(zhí)掌立法、司法、人事、軍政、財政等方面的大權(quán)，地方受制于中央并接受中央的監(jiān)督。

4、中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)：指中國奴隸社會和封建社會由哪個主導(dǎo)階級掌握國家政權(quán)。

5、中國政治制度史：是研究中國歷代國家政權(quán)性質(zhì)、政體構(gòu)成形式，以及有關(guān)國家各種典章制度，具有綜合性質(zhì)的專門史和政治學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。

6、“十通”：是一套考辯中國歷代典章制度，經(jīng)濟(jì)文化，社會生活，軍事圖籍的重要工具書。“十通”系統(tǒng)完整地記錄了中國歷代典章制度沿革發(fā)展。

四、簡答題

1、中國政治制度史的研究對象和具體領(lǐng)域是什么？

答：中國政治制度史研究奴隸社會、封建社會及半殖民地半封建社會的中國歷代國體和政體形成、發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。具體的研究領(lǐng)域包括：中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)，中國古代政權(quán)的組織形式和結(jié)構(gòu)形式，中國古代國家政權(quán)的管理體制，中國古代國家政權(quán)的運行機(jī)制。

2、論述中國古代政治制度形成與運作的社會環(huán)境特點。

答：自然經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的農(nóng)耕社會；基于血緣關(guān)系的宗法社會；儒學(xué)主導(dǎo)的文化專制社會； 禮教為本的倫理型社會；君主專制的皇權(quán)社會；漢文化為主導(dǎo)的內(nèi)斂型社會；歷史悠久的古文明社會；人本文化主導(dǎo)的泛宗教社會。

3、學(xué)習(xí)中國政治制度史的意義。

答：（1）以史資治，為我國現(xiàn)實政治和政治體制改革服務(wù)。（2）為自身成才和志向的完成奠定基礎(chǔ)。（3）為在中國政治制度史領(lǐng)域形成初步的研究能力奠定基礎(chǔ)。

4、傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的概念解析。

答：傳統(tǒng)社會又稱“禮俗社會”、“共同體”或“公社”，是由德國社會學(xué)家費迪南德·滕尼斯提出的一種與現(xiàn)代社會（法理社會）相對應(yīng)的社會類型。它的特征是：規(guī)模小、分工簡單、角色分化少、家庭為社會的核心單位、情感型的初級關(guān)系是社會關(guān)系的主體、人的行為受權(quán)威、習(xí)俗和傳統(tǒng)制約、社會具有很強(qiáng)的同質(zhì)性。

現(xiàn)代社會又稱“法理社會”、“工業(yè)社會”，是由德國社會學(xué)家費迪南德·滕尼斯提出的一種與傳統(tǒng)社會（禮俗社會）相對應(yīng)的社會類型。它的特征是：規(guī)模大、分工復(fù)雜、角色分化多、社會組織為社會的核心單位，非情感型的次級關(guān)系是社會關(guān)系的主體，人的行為受制度和法律制約，社會具有很強(qiáng)的異質(zhì)性。

5、列舉中國古代文官制度弊端

答：（1）它是君主專制的工具（君為臣綱、臣事君以忠、率土之濱，莫非王臣）。因此，傳統(tǒng)社會的官僚只是君主的奴仆而非民眾的公仆。在這種政治體制下，必然形成惟命是從、欺上瞞下、阿諛奉承、不求有功，但求無過的官僚主義的官場惡習(xí)及長官意志、奴性意識和官本位心態(tài)。（2）缺乏進(jìn)取意識和創(chuàng)新精神。其所受教育局限于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史學(xué)等引經(jīng)據(jù)典式的人文領(lǐng)域。缺乏自然科學(xué)和辨證邏輯思維的訓(xùn)練。（3）導(dǎo)致重義輕利與重利輕義的雙重價值觀。

6、概述梁啟超和王國維在中國政治制度史研究方面主要成果。

答：1902年，梁啟超在《新民叢報》上發(fā)表《中國專制政體進(jìn)化史論》一文，這是用西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀研究中國歷代政治演化進(jìn)程的第一篇專題論文；王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》和《殷周制度論》則是用西方實證史學(xué)研究中國先秦政治制度史的劃時代的學(xué)術(shù)成果，在這些研究成果中，王國維首創(chuàng)了用地下出土文物資料（甲骨文）和流傳下來的文獻(xiàn)資料（《史記·殷本紀(jì)等》）相互印證的“二重證據(jù)法”，這種方法對現(xiàn)代史學(xué)形成了重大的影響。

7、概述20世紀(jì)20年代－40年代末，中國政治制度史研究的主要成果。

答：這一階段可以說是中國政治制度史研究的初步繁榮時期。表現(xiàn)：①多種理論和方法的運用。其中用馬克思主義唯物史觀研究中國政治制度史的最具代表性的是郭沫若的《中國古代社會研究》②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。比較重要的有：曾資生的《中國政治制度史》和《兩漢文官制度》，楊熙時的《中國政治制度史》等。

8、談?wù)務(wù)螌W(xué)在研究中國政治制度史的方法特點。

答：① 概念的整體性把握。② 理論的整體建構(gòu)－如國體與政體，政治制度與政治體制，政治制度與政治制度的管理機(jī)制、運行機(jī)制、政權(quán)結(jié)構(gòu)與政治關(guān)系、公共權(quán)利與公共事物等等，這些對政治學(xué)來說比較常用的理論概念對歷史學(xué)來說則比較生疏。③ 靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從政治制度的運行機(jī)制和處理各種政治關(guān)系的角度去把握靜態(tài)的政治制度，而這正是歷史學(xué)家在研究中國政治制度史方面注意不夠的地方。

9、概述郭沫若、王亞南和陳寅恪在中國政治制度史研究方面的標(biāo)志性成果。

答：郭沫若的《中國古代社會研究》，研究中國家庭。私有制和國家的起源和特點；王亞南的《中國官僚政治研究》理論性強(qiáng)，主要從政治體制的角度研究中國官僚政治產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)、特點、變化及官僚主義的流弊；陳寅恪的《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》用西方史學(xué)理論、方法與中國傳統(tǒng)史學(xué)方法相結(jié)合是研究中國政治制度史的典范成果。

10、皇（王）權(quán)、族權(quán)和神權(quán)關(guān)系的比較。

答案要點：皇（王）權(quán)、族權(quán)和神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切。族權(quán)和神權(quán)依附于皇權(quán)，為皇權(quán)服務(wù)；皇權(quán)高于族權(quán)和教權(quán)，居絕對支配地位。

五、論述題

1、中西封建君主制異同比較。

答案要點：中國的君主制自公元前21世紀(jì)奴隸制時代的夏朝就出現(xiàn)了，至1912年滿清帝國被推翻，其間經(jīng)歷了奴隸制時代的宗法等級君主制和封建社會的專制君主制，歷時4300年左右的歷史。而中國封建君主專制政體則是通過自上而下的政治改革，從奴隸社會的宗法等級君主制直接轉(zhuǎn)化過來的，它的形成、發(fā)展與演變是與封建經(jīng)濟(jì)、社會的形成、發(fā)展與演變相始終的。如果以公元前221年秦始皇建立大一統(tǒng)的封建君主政體為標(biāo)志，統(tǒng)一的封建君主專制制度前后延續(xù)時間長達(dá)2300多年的歷史。君主專制下的中央集權(quán)制度、文官制度以及具體的行政、司法、監(jiān)察和人事管理制度的完備嚴(yán)密可以說是相應(yīng)歷史時期其它國家和地區(qū)的政治制度所無法比擬的。

歐洲的君主制是在公元1世紀(jì)羅馬帝國建立后形成的，至今不到二千年的歷史；而西歐封建君主制則是在公元476年羅馬帝國滅亡的廢墟上建立起來的，其間經(jīng)歷了分散君主制、等級君主制和君主專制制三個發(fā)展階段。封建君主專制制度直到15世紀(jì)左右，在新興資產(chǎn)階級的擁護(hù)下才得以在英法等主要歐洲國家確立，至1640年英國資產(chǎn)階級革命和1789年法國大革命，封建君主專制制度的歷史不過二、三百年的歷史。也就是說，西歐封建君主專制制度的形成與發(fā)展是與封建制度的解體、資本主義制度的確立相始終的。

2、論述中國傳統(tǒng)政治制度的基本特征。

答案要點：（1）君主制政體一以貫之,歷時久遠(yuǎn)；（2）嚴(yán)密的中央集權(quán)制和完備的文官制度；（3）政治體制深受宗法觀念的影響與制約；（4）王權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三位一體，聯(lián)系密切；（5）政體的嚴(yán)整與思想的控制嚴(yán)密互為表里；（6）禮制的法律化及以禮治國的倫理型政；（7）君主制政體始終與農(nóng)耕文明相聯(lián)系；（8）政治結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡。

3、論述20世紀(jì)以來，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的理論與方法研究中國政治制度史的四個階段。

答案要點：起步階段：（20世紀(jì)10－20年代），這一時期，除了用傳統(tǒng)方法研究中國政治制度的成果外，出現(xiàn)了用西方資產(chǎn)階級新方法研究中國政治制度史的一批學(xué)術(shù)性論文，其中以梁啟超和王國維的成果影響最大。

初步繁榮階段：（20世紀(jì)20年代－40年代末），中國政治制度史研究領(lǐng)域中，馬克思主義唯物史觀、西方資產(chǎn)階級進(jìn)化史觀及實證方法以及中國傳統(tǒng)治史方法齊頭并進(jìn)的時期。表現(xiàn)：①多種理論和方法的運用。②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作。

相對沉寂階段：特點是：①政治禁忌太多，研究的理論和方法局限在唯物史觀和階級分析法。②局限在歷史學(xué)的領(lǐng)域，缺乏從政治學(xué)角度研究中國政治制度運行機(jī)制的成果。③研究成果減少。

空前繁榮階段：（1978－迄今）主要表現(xiàn)是：①學(xué)術(shù)性論文和專著成倍增長。②禁區(qū)沖破后多種理論和多學(xué)科方法的綜合運用。③中國政治制度史研究有向政治學(xué)轉(zhuǎn)移的趨勢。④以史資治。

4、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個建立在宗法（家族）血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的宗法（家族）制社會？

答案要點：家族關(guān)系根深蒂固，滲透到社會生活的各個方面。崇宗敬祖、尊老敬孝、由孝入忠，以孝道治天下的社會意識和政治意識，家長意識和君主意識相結(jié)合的權(quán)威意識濃厚。社會關(guān)系的取向主要依據(jù)血緣關(guān)系及由血緣關(guān)系外延的地緣關(guān)系，由親情關(guān)系到地緣關(guān)系到政治關(guān)系，社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系往往通過這種多重的人情關(guān)系來構(gòu)建，重群體、輕個體。強(qiáng)調(diào)個體在群體中的義務(wù)和責(zé)任，忽略個人在社會中的權(quán)利。

5、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是禮教為本的倫理型社會？

答案要點：中國傳統(tǒng)社會是一個強(qiáng)調(diào)群體性、禮法合一（或禮法并用）的倫理型社會。它與宗法制度、專制制度相結(jié)合，形成了一整套尊卑分明、等級有序的身份取向制；道德的法律化，即通過禮制來規(guī)范社會行為，形成重禮制、重人治、輕法治的社會格局；群體本位主義，強(qiáng)調(diào)群體的認(rèn)同；重名分，重面子的社會習(xí)俗與社會心態(tài)；重視個人的道德修養(yǎng)，但這種道德的養(yǎng)成是為了群體的和諧與有序，即“修己以安人”；重義輕利與重道輕器的價值取向。儒學(xué)（經(jīng)學(xué)）獨尊并成為官學(xué)。這是倫理至上的一種外化；以人為本和人道主義傾向（孔子的仁學(xué)、孟子的仁政、墨子的兼愛、佛家的慈悲之心）；追求“內(nèi)圣外王”的理想人格。

6、怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個以人本文化為主導(dǎo)的泛宗教社會？

答案要點：在人與自然、人與鬼神的關(guān)系問題上，中國人更突出并強(qiáng)調(diào)（現(xiàn)實）人的地位和作用，中國文化是一種以人為核心的人本文化。中國古代思想家對宗教采取一種理性（“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，“子不語怪力亂神”，“未能事人，焉能事鬼”。）和實用（為現(xiàn)實政治服務(wù)）相結(jié)合的態(tài)度。因此，宗教在政治和人們的社會生活中的影響是比較有限的。其表現(xiàn)是：政治上，神權(quán)從屬于皇權(quán)；思想上，宗教（佛教和道教）不能取代儒學(xué)的官方正統(tǒng)地位而只能作為儒學(xué)的附庸和補(bǔ)充；中國人的人生觀或者說生活信念是重現(xiàn)世而輕來世，宗教觀念相對淡泊；佛、道對中國傳統(tǒng)文化的影響雖然比較大，但遠(yuǎn)不及基督教和伊斯蘭教對西方文化和阿拉伯文化的影響。在宗教信仰上，中國人信奉的宗教（以佛、道為主）基本上都是多神教性質(zhì)的宗教，而且可以自由信奉多種形式的宗教。

7、談?wù)剬W(xué)習(xí)中國政治制度史的方法。

答案要點：（1）從中國政治制度史作為邊緣學(xué)科的特點出發(fā)，運用政治學(xué)、歷史學(xué)乃至社會學(xué)的相關(guān)理論和方法，多方位、多角度地展開學(xué)習(xí)與研究。（2）歷史與現(xiàn)實相結(jié)合，理論與實際相結(jié)合。（3）結(jié)合所學(xué)專業(yè)和個人志向，有選擇地重點學(xué)習(xí)有關(guān)中國政治制度史的相關(guān)內(nèi)容或相關(guān)領(lǐng)域。

8、論君主制政與農(nóng)耕文明的聯(lián)系及其影響。

答案要點：傳統(tǒng)中國的政體始終與農(nóng)耕文明相維系。這一特點使中國能夠較早地進(jìn)入文明社會并形成君主制的國家政體，便于產(chǎn)生大一統(tǒng)的中央集權(quán)制國家，政體不易變化、維系的時間較長。但社會發(fā)展到一定階段往往會產(chǎn)生停滯性。在這樣一種君主政體一貫制的農(nóng)耕國家，內(nèi)部調(diào)節(jié)機(jī)制相對完善，政治氛圍中的游離因素較少，社會集團(tuán)中的異己力量難以發(fā)展壯大，故整個社會有緩慢的漸變而難以發(fā)生質(zhì)變。

9、改革開放以來，中國政治制度史研究的繁榮表現(xiàn)在那些方面？

答案要點：（1）學(xué)術(shù)性論文和專著成倍增長。論文超過2000篇、各類專著超過百部。最具代表性的有白鋼主編的10卷本的《中國政治制度通史》，它可以說是國內(nèi)外第一部最大部頭的現(xiàn)代方法的中國政治制度通史性著作。與國內(nèi)以往中國政治制度史著述最大的不同點就是側(cè)重從政治學(xué)的角度，通過制度設(shè)置的靜態(tài)描述和制度運行機(jī)制的動態(tài)分析來研究中國政治制度史。其它有關(guān)專著主要還是從歷史學(xué)的角度來研究。

（2）禁區(qū)沖破后多種理論和多學(xué)科方法的綜合運用。

（3）中國政治制度史研究有向政治學(xué)轉(zhuǎn)移的趨勢。

（4）以史資治。運用政治制度史研究成果為我國當(dāng)代政治體制改革、反腐肅貪、整頓吏治、加強(qiáng)監(jiān)察等現(xiàn)實政治服務(wù)的作用越來越明顯。第二章

三、名詞解釋

1、禪讓制：中國原始社會后期的軍事民主制時期，推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。它采取原始民主制的方法，由各部落首領(lǐng)以賢能為標(biāo)準(zhǔn)，集體推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)，推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)不具有世襲權(quán)力。

2、分封制：分封制是奴隸社會在宗法制基礎(chǔ)上建立的主要政治制度，它通過層層分封的組織形式，形成天子－諸侯－卿大夫－士的宗法貴族政治網(wǎng)絡(luò)。

3、內(nèi)外服制：是中國奴隸社會官制的一種劃分方式，主要在商周時期推行，在周代普遍見于史書記載，內(nèi)服指在中央任職的各級官員，即所謂中央官；外服指王畿地區(qū)以外通過分封所形成的的地方諸侯等貴族系統(tǒng)

4、世卿制：中國奴隸制時代貴族世襲爵位和職位的制度。這些世襲貴族，與王侯同姓的稱為“公族”，異姓的稱為卿族，統(tǒng)稱“世族”。

5、官事可攝：奴隸社會官僚機(jī)構(gòu)的整體框架還不完整，職責(zé)權(quán)的對應(yīng)原則尚不明晰，這就是所謂的“官事可攝”。

6、“夏商周斷代工程”：夏商周斷代工程是一個以自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏商周這三個歷史時期年代學(xué)的項目。

7、“三禮”：指《周禮》、《禮記》和《儀禮》三部有關(guān)周朝禮制的典籍。

8、“五刑”：中國古代的五種刑罰名稱，即大辟－砍頭、刖刑－砍腳、劓刑－割鼻子、宮刑－男子去勢，女子幽閉、墨刑－臉上刺字。

四、簡答題

1、什么是宗法制度？宗法制與分封制的關(guān)系如何？

答：宗法制： 以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的中國奴隸社會的基本社會制度和政治制度?；驹瓌t是嫡長子繼承制和大、小宗的區(qū)別與劃分。

兩者關(guān)系：宗法制與政權(quán)組織形式上的分封制緊密結(jié)合。宗法制度是分封制得以推行的前提，而分封制則是依據(jù)宗法制原則實行的中國奴隸制下政權(quán)組織形式的基本表現(xiàn)。兩者的緊密結(jié)合，形成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的貴族等級從屬關(guān)，以及中國奴隸社會宗法政治或血緣政治的基本政治格局。

2、“三禮”的涵義及其主要內(nèi)容。

答：“三禮”指《周禮》、《禮記》和《儀禮》三部有關(guān)周朝禮制的典籍?！吨芏Y》記載了周代的禮制和官制；《儀禮》為周代的禮儀之書；《禮記》則是述說周禮的文章匯編。三禮是了解周朝禮儀制度、官制和周人社會生活的重要典籍

3、簡述商周時期的宗教史職系統(tǒng)及其職能。

答：奴隸制時代，中國神權(quán)政治在組織機(jī)構(gòu)上的的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)置及其在國家政權(quán)中的重要地位，如商代的“多卜”（貞人）和西周中央職官系統(tǒng)中的的太史、太卜和太祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事物并且地位顯赫官員。同時，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握對神和祖先的主祭權(quán)并通過所謂神的意志來行使和穩(wěn)固現(xiàn)實的統(tǒng)治。

4、簡述中國古代奴隸社會王位繼承制度的歷史演進(jìn)過程。

答：商中期以前，王位繼承并沒有“父死子繼”制（父親去世后由兒子繼承王位）的明確規(guī)定，可以是父死子繼，也可以兄終弟及。到了商朝后期才確立父死子繼制度，隨著宗法制度的全面推行，西周以降又確立了嫡長子繼承制并為封建社會的主體王朝所承襲。這種嫡長子繼承的基本原則是：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。即王位繼承制度有一個由不規(guī)范到規(guī)范的過程。

5、概述商周時期的王族事務(wù)官系統(tǒng)及職能變化。

答：王族事務(wù)官屬于為天子或皇帝及其家屬服務(wù)的內(nèi)廷執(zhí)事系統(tǒng)，是帝王的家臣、家奴，不屬于正式的職官系統(tǒng)并與正式職官系統(tǒng)的外朝官相對應(yīng)。但自商周以來，王族事務(wù)官即逐步向外朝官轉(zhuǎn)移，并往往成為外朝政務(wù)官系統(tǒng)中的重要官員，如太宰（冢宰或宰）本為天子的宮內(nèi)總管，但因其可以代行王命，有時往往成為朝中重要的執(zhí)政大臣。春秋以后的宰相一職即由此而來。

6、概述中國奴隸制時代中止時段的幾種主要分歧性觀點。

答：”戰(zhàn)國封建說“：以郭沫若、白壽彝、林甘泉等人為代表的戰(zhàn)國封建說主張：以公元前21世紀(jì)夏王朝的建立為奴隸社會的起點，以春秋時期作為奴隸社會結(jié)束的階段，自戰(zhàn)國后中國進(jìn)入封建社會。

”西周封建說“：以呂振羽、范文瀾、翦伯贊為代表的西周封建說主張以商代作為奴隸社會結(jié)束的階段，西周后中國進(jìn)入封建社會。

”魏晉封建說“：以尚鉞、王仲犖、何茲全為代表的魏晉封建說主張：自秦漢以前中國還處在奴隸社會時期，魏晉以后中國才進(jìn)入封建社會。

五、論述題

1、論述中國奴隸社會的內(nèi)部階段劃分及各階段的基本社會特征。

答案要點：中國奴隸制社會的內(nèi)部階段劃分可分為四個時期 ：

第一階段 中國奴隸制社會的建立與政治制度的初步確立時期，即歷史上的夏王朝時期（公元前21世紀(jì)－公元前16世紀(jì)）。禪讓制（傳賢制）為王位世襲制度所取代，部族奴隸制得以建立。

第二階段 宗法社會與宗法等級君主制的建立與初步發(fā)展時期，即歷史上的商王朝時期（公元前16世紀(jì)－11世紀(jì)）。這一時期，奴隸制的生產(chǎn)方式及其上層建筑得以全面占據(jù)主導(dǎo)地位。

第三階段 奴隸制的生產(chǎn)方式及其上層建筑趨于成熟，宗法等級君主制的完善和各項政治制度的制度化時期，即歷史上的西周時期（公元前11世紀(jì)－公元前770年），這是中國奴隸社會的鼎盛時期。

第四階段 奴隸制向封建制的過渡時期 即歷史上的春秋時期（公元前770－公元前476年），政治制度的變化標(biāo)志：周天子權(quán)力衰微，諸侯權(quán)力上升，諸侯并峙，大國爭霸，分封制逐漸為郡縣制所取代；宗法制趨于瓦解；禮制破壞，封建生產(chǎn)方式及其政治制度處于萌生時期。

2、論述中國奴隸社會政治制度的主體特征。

答案要點：中國奴隸社會的政治制度進(jìn)入商代以后才逐步趨于完善，到西周時進(jìn)入鼎盛階段。因此，這一時期政治制度的基本特征主要體現(xiàn)在商周尤其是西周時期。

（一）、王權(quán)和神權(quán)的緊密結(jié)合；

（二）、宗法制與政權(quán)組織形式上的分封制緊密結(jié)合；

（三）、政權(quán)結(jié)構(gòu)形式上的內(nèi)外服（官）制；

（四）、”世卿世祿“的世卿制和”親貴合一“的組織原則；

（五）、政治行為和社會生活的”禮制化；

（六）、中央官制有了基本的職能劃分和管理方向，但還沒有形成與責(zé)權(quán)對應(yīng)的明確的職官系統(tǒng)；

（七）、宗教史職官的逐漸分離與權(quán)利的逐步削弱；

（八）、王族事務(wù)官逐步向外朝官轉(zhuǎn)移；

（九）、王位繼承制度有一個“兄終弟及”和“父死子繼”并行到“父死子繼”和嫡長子繼承的歷史演變過程。

3、論商周時期中央官制的職能劃分與官職配置。

答案要點：商周時期，中央官制已有了基本的職能類型，大體上可以分為顧問官、政務(wù)官、事務(wù)官、內(nèi)務(wù)官和宗教史職官等幾種類型。西周時的顧問官“三公”－太師、太傅、太保，對周代的重要國策有重要的參議權(quán)。政務(wù)官復(fù)雜處理國家的重要行政事務(wù)，周朝的政務(wù)官主要有“五官”系統(tǒng)，即司徒（土）、司馬、司空（工）、司士和司寇；事務(wù)官執(zhí)掌具體行政事物；內(nèi)務(wù)官負(fù)責(zé)管理王家宮內(nèi)事務(wù)，一般不屬于正式的職官系統(tǒng)；宗教史職官則負(fù)責(zé)宗教祭祀和圖書典籍等事務(wù)。

4、試析宗法制中大、小宗的區(qū)別與嫡長子繼承制。

答案要點：宗法制的基本原則是嫡長子繼承制和大、小宗的區(qū)別與劃分。王位和貴族的爵位由嫡長子繼承，掌管本宗族的祭祀權(quán)、財產(chǎn)權(quán)和管理權(quán)等一應(yīng)權(quán)力，稱為“宗子”或“宗主”；天子和各級貴族依據(jù)大宗和小宗的劃分，形成血緣上的親疏關(guān)系和政治上的權(quán)力隸屬關(guān)系，如周天子姬姓，為本姬姓宗族的大宗；周天子將其叔伯、兄弟分封到各地為諸侯，這些同姓諸侯對天子而言為小宗；這些同姓諸侯再將其其叔伯、兄弟分封為卿大夫，這些卿大夫?qū)ζ浞庵髯苑Q小宗，而封主為大宗；最后，這些同姓諸侯再將其其叔伯、兄弟分封為士這最后一級貴族，這些士對其封主自稱小宗，而封主為大宗，士以下不再分封。

5、論奴隸制時代神權(quán)政治的制度表現(xiàn)。

答案要點：中國奴隸制國家政權(quán)大量保存了原始社會傳承下來的鬼神崇拜和祖先崇拜的原始宗教，借助神權(quán)作為鞏固政權(quán)的工具在三代是一個普遍的現(xiàn)象。中國神權(quán)政治在組織機(jī)構(gòu)上的的表現(xiàn)就是各種宗教神職官的設(shè)置及其在國家政權(quán)中的重要地位，如商代的“多卜”（貞人）和西周中央職官系統(tǒng)中的的太史、太卜和太祝等都是執(zhí)掌宗教祭祀各方面事物并且地位顯赫官員。同時，王或天子即是上天或上帝的代言人，掌握對神和祖先的主祭權(quán)并通過所謂神的意志來行使和穩(wěn)固現(xiàn)實的統(tǒng)治。第三章

三、名詞解釋

1、中樞核心系統(tǒng)：指官僚機(jī)構(gòu)中奉行君主旨意議策、決策，總領(lǐng)政務(wù)的機(jī)構(gòu)，它的主體即宰相機(jī)構(gòu)及其制度配置。

2、中朝官： 又稱“內(nèi)朝官”，與以丞相為首的正式職官系統(tǒng)的“外朝”相對應(yīng)，由宮廷內(nèi)供皇帝差遣的侍從性質(zhì)的文武官組成?？偟奶攸c是無定職、無定員、無官署，主要任務(wù)是在皇帝左右任護(hù)衛(wèi)、陪從、處理文書、備顧問和隨時差遣等。

3、尚書臺：官署名，東漢時設(shè)置，又稱“中臺”，為實際總領(lǐng)政務(wù)的機(jī)構(gòu)，長官尚書令、尚書仆射。尚書臺下設(shè)三公、吏部、民、客、二千石和南北兩主客六曹分領(lǐng)事務(wù)，南朝梁時改稱尚書省。

4、內(nèi)史?。杭粗袝　Ｖ袊糯鷮Φ弁?、尊者實行避諱制度，隋代，為避文帝的父親楊忠的諱名，改中書省為內(nèi)史省。

5、翰林學(xué)士：官名。唐玄宗時舍學(xué)士院，挑選用文才的朝臣任翰林學(xué)士，德宗時，翰林學(xué)士得以隨侍皇帝左右，充任顧問，起草機(jī)密詔書，權(quán)力日重，有“內(nèi)相”之稱。

6、樞密使：官名。唐代宗時設(shè)置，以宦官充任，掌中樞機(jī)密要務(wù)，時稱“內(nèi)樞密使”，權(quán)力日重，侵奪相權(quán)。五代史設(shè)樞密院，樞密使多由武將充任，宋代樞密使掌軍政，與宰相并稱“執(zhí)政”或“執(zhí)宰”。

7、政事堂：唐代宰相集體議政、決策之處。初設(shè)于門下省，后移至中書省。開元十一年（723年），中書令張說又改政事堂為“中書門下”，下設(shè)吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，作為宰相的秘書機(jī)構(gòu)。

8、內(nèi)三院：清太宗時設(shè)立的官署名。即內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院和內(nèi)弘文院，分別掌管修史、起草詔命和皇族教育等事宜。三院各設(shè)大學(xué)士1人，順治時改稱內(nèi)閣。

9、議政王大臣會議：清入關(guān)前后的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。議政王大臣會議源于八旗的旗主會議，議政王大臣全由滿族貴族擔(dān)任，權(quán)力極大，凡軍國大政皆由議政王大臣會議討論決定，因此，它在一定程度上限制了皇權(quán)，隨著軍機(jī)處的設(shè)立，權(quán)力被不斷削弱，至乾隆后期始最后取消。

10、“南書房”：南書房本為康熙皇帝讀書處?？滴跏隇榧訌?qiáng)皇權(quán)，康熙帝挑選了一批翰林官入南書房當(dāng)值，稱“南書房行走”，除陪侍皇帝充任文學(xué)侍從外，還秉承帝旨，起草詔令，一度成為中央發(fā)布政令的機(jī)構(gòu)，其后，南書房參與機(jī)務(wù)的權(quán)力為軍機(jī)處所取代。

11、三公制：秦朝指丞相、太尉和御史大夫。東漢以太尉、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相。

12、“使相制”：唐代后期，有一種特殊的宰相稱為“使相”，多指節(jié)度使兼宰相（即節(jié)度使兼“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”）。這種使相實為優(yōu)崇性職務(wù)，并不過問宰相政事，因此并非實際上的宰相。

13、“二府制”：宋代，中樞機(jī)構(gòu)又發(fā)生了變化，由原來的三省制向“二府制”過渡。中書門下和樞密院合稱“二府”。

14、軍機(jī)處：軍機(jī)處是清代官制中最有特色、影響最大的機(jī)構(gòu)，始設(shè)于雍正年間，當(dāng)時正值對西北準(zhǔn)噶爾部用兵，因內(nèi)閣距皇宮較遠(yuǎn)，加上為保密考慮，為處理軍機(jī)要務(wù)，始于雍正七年（1729）設(shè)軍機(jī)房，雍正十年正式改稱軍機(jī)處（全稱辦理軍機(jī)處），成為輔助皇帝處理軍政要務(wù)的清代實際最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

15、內(nèi)閣：官署名，明洪武十五年（1382年），太祖仿照宋制，從翰林院等文翰機(jī)構(gòu)挑選了幾名文臣充任文淵閣、東閣、華蓋殿、武英殿、文華殿的殿閣大學(xué)士，協(xié)助皇帝披閱奏章，隨侍左右，以備顧問。實際上是皇帝的秘書。

四、簡答題

1、秦朝時期三公的涵義及職能。

答：三公指丞相、太尉和御史大夫，由丞相府、太尉府、御史大夫寺構(gòu)成中央的中樞核心機(jī)構(gòu)。丞相（也稱相國）協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)；太尉掌軍政，為全國最高軍事長官；御史大夫為副丞相，兼掌監(jiān)察百官。

2、唐代宰相制度的基本特征？

答：第一，群相制。宰相是集體的而非個人。第二，有共同的辦公地點和集體議事會議稱為“政事堂”。第三，既有分工，又集體議政。決策、審議、執(zhí)行三大系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，辦事效率高，政策性失誤相對較少，有利于唐代政局之相對穩(wěn)定。第四，科舉進(jìn)士逐漸成為宰相來源的主體。唐代大興科舉，科舉宰相日益增多并逐步成為中樞系統(tǒng)的主體。第五，使相制。唐代后期，有一種特殊的宰相稱為“使相”，多指節(jié)度使兼宰相。這種使相實為優(yōu)崇性職務(wù)，并不過問宰相政事，因此并非實際上的宰相，至于以宰相銜兼地方節(jié)度使、鹽鐵使等的也可稱為“使相”。但這種宰相兼任外官的使相，回朝后一般還繼續(xù)行使宰相權(quán)力，這與以外官兼宰相的“使相”有所不同。

3、元代“一省制”概述。

答：元朝正式廢除三省制而實行一省制，以中書省為全國政務(wù)中樞（其間雖三次設(shè)立過尚書省，但不領(lǐng)宰相事而只是主管全國財政，相當(dāng)于宋代的三司使司，且旋置旋廢，不為定制）。執(zhí)掌最高軍政事務(wù)的仍為樞密院，但地位較中書省低。長官為樞密使（由太子兼任），其下有樞密副使、同知院事等官。

4、春秋戰(zhàn)國時期的宰相制度萌生情況概述。

答：春秋時期，各國中央一級的主要職官仍承襲西周制度，尚無太多的變化，但宰相制度確已顯端倪。各國都相繼出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的職官。他們的職掌和地位相當(dāng)于后來的宰相。各國的最高執(zhí)政這時也有直接稱“相”的。戰(zhàn)國時期，宰相制始告初步形成。名稱雖不一致，職掌卻是相同的，協(xié)助國王處理全國政務(wù)，由國王任免。這一時期的宰相多為客卿，由布衣而置相位者為數(shù)不少。

5、清代的內(nèi)閣是一個什么機(jī)構(gòu)？與明代內(nèi)閣相比有那些變化。

答：清代內(nèi)閣與明代內(nèi)閣相比并不具備中樞性質(zhì)，官居一品的內(nèi)閣大學(xué)士沒有參預(yù)國家重大政務(wù)的權(quán)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上明內(nèi)閣大學(xué)士的權(quán)力。特別是軍機(jī)處成立后，內(nèi)閣的票擬詔旨等權(quán)又為軍機(jī)處侵奪。內(nèi)閣大學(xué)士更無什么實權(quán)了，清政府往往還以此作為對某些重臣明升暗降的一種手段。

6、列舉清代軍機(jī)處的職能及基本特征。

答：軍機(jī)處是清代官制中最有特色、影響最大的機(jī)構(gòu)，雍正十年正式改稱軍機(jī)處（全稱辦理軍機(jī)處），成為輔助皇帝處理軍政要務(wù)的清代實際最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。軍機(jī)大臣的主要職掌是每日晉見皇帝，商討處理軍國大事；草擬皇帝詔旨并負(fù)責(zé)將詔旨下達(dá)給各級部門。軍機(jī)處自雍正以后雖成為實際處理全國軍政要務(wù)的權(quán)力機(jī)構(gòu),但它不是法定的正式獨立的政府部門，直屬于皇帝。它沒有正式的官署，只有值班辦事的地點（位于皇宮內(nèi)隆宗門附近）；但軍機(jī)處也只能奉承皇帝旨意辦事，并沒有任何獨立決策權(quán)力，實際上也只是皇帝的私人秘書?；蕶?quán)的發(fā)展到清朝達(dá)到高度濃縮程度。

7、遼、金中樞系統(tǒng)概述。

答：遼朝官制的特點是所謂“北、南面官”制，中樞機(jī)構(gòu)形式上也分為北面官和南面官兩大系統(tǒng)，而且北面官又分北、南二大分支系統(tǒng)，北面官的中樞機(jī)構(gòu)為北、南宰相府，各設(shè)左、右宰相、總知軍國事、知軍國事等，總領(lǐng)政務(wù)。遼北面官系統(tǒng)也設(shè)有北、南樞密院，北樞密院掌軍事，南樞密院掌吏部。

金代的中樞機(jī)構(gòu)仿宋制而有所變化。金初，實行勃極列制度，“勃極列”在女真語中意為治理眾人，是金朝的最高權(quán)力中樞。煦宗時，沿用漢制，廢除勃極列制度，在中央推行三省制度，但實際權(quán)力集中在尚書省。海陵王完顏亮?xí)r又廢三省制，正式確立尚書一省為中央最高行政中樞機(jī)構(gòu)。

五、論述題

1、論述中國古代中樞系統(tǒng)發(fā)展演變的線索。

答案要點：中央行政體制從組織機(jī)構(gòu)與相應(yīng)的官制配置來看，可以分為以宰相為核心的中樞系統(tǒng)和一般政務(wù)執(zhí)行系統(tǒng)兩個層級。所謂中樞核心系統(tǒng)指官僚機(jī)構(gòu)中奉行君主旨意議策、決策，總領(lǐng)政務(wù)的機(jī)構(gòu)，它的主體即宰相機(jī)構(gòu)及其制度配置。中國封建官制中的中樞機(jī)構(gòu)從戰(zhàn)國到清，總體線索是由將相制到三公制、三省制、二府制、一省制、內(nèi)閣制和軍機(jī)處。

戰(zhàn)國時期 隨著封建制度在各國的逐次建立，封建的職官制度也相應(yīng)形成，將、相分治始成定制。秦朝中央官制以三公九卿為主干，其中的“三公”，即丞相、太尉和御史大夫職權(quán)最重，由丞相府、太尉府、御史大夫寺構(gòu)成中央的中樞核心機(jī)構(gòu)。漢承秦制，西漢初年仍以三公系統(tǒng)為中樞核心機(jī)構(gòu)。魏晉南北朝時期，三公制逐漸向三省制過渡，三省制初步形成。隋唐五代中樞機(jī)構(gòu)以三省制為主體、三師（太師、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空）雖置，均為榮譽(yù)性職位，無實權(quán)，無僚屬。宰相機(jī)構(gòu)為三省。唐朝立國后，上承隋制，繼續(xù)完善和發(fā)展了三省制。宋代，中樞機(jī)構(gòu)又發(fā)生了變化，由原來的三省制向“二府制”過渡?！爸袝T下”與樞密院這種所謂“二府制”，構(gòu)成宋代的中樞系統(tǒng)。明朝廢除相權(quán)后為保證君權(quán)不至旁落，又便于處理政事的需要，內(nèi)閣制開始產(chǎn)生。內(nèi)閣成為事實上的全國行政中樞機(jī)構(gòu)。清代的中樞機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變化，較為復(fù)雜，名義上的最高行政機(jī)構(gòu)仍為內(nèi)閣。

2、結(jié)合兩漢、宋、明、清各朝代削弱相權(quán)的事實談?wù)勚袊糯蕶?quán)與相權(quán)的關(guān)系。

答案要點：漢初丞相（呂后以前多稱相國）位高權(quán)重，“掌丞天子，助理萬機(jī)”，隨著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾加深，漢武帝時，丞相的權(quán)力開始削弱。武帝以后，丞相與皇帝殿廷相爭乃至拒絕執(zhí)行帝命的事是很難再見了。不僅如此，漢武帝時，丞相時有貶官殺頭之虞，位居相職，竟被視為禍?zhǔn)?。漢武帝為限制相權(quán)，還重用“中朝官”，使丞相的實際權(quán)力也開始被剝奪。東漢時期，相權(quán)進(jìn)一步削弱，東漢以太尉、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相，但實際權(quán)力都轉(zhuǎn)移到尚書臺手中。宋代是皇權(quán)高度凝固，相權(quán)空前萎縮的的時期。參知政事的設(shè)置，分割了宰相的行政權(quán)；樞密院和樞密使的設(shè)置，分割了宰相的軍政權(quán)；三司使司和三司使的設(shè)置，分割了宰相的財政權(quán)；審官院和三班院的設(shè)置，分割了宰相的人事權(quán)；審刑院的設(shè)置，分割了宰相的司法權(quán)。遼代中樞機(jī)構(gòu)形式上也分為北面官和南面官兩大系統(tǒng)，而且北面官又分北、南二大分支系統(tǒng)。金代海陵王完顏亮?xí)r又廢三省制，正式確立尚書一省為中央最高行政中樞機(jī)構(gòu)。到了元代，中樞機(jī)構(gòu)又發(fā)生一大變化，元朝正式廢除三省制而實行一省制，以中書省為全國政務(wù)中樞。朱元璋建立明朝后，推行一千余年的宰相制度被最后廢除。朱元璋集皇權(quán)、相權(quán)于一身。

相權(quán)與皇權(quán)關(guān)系的總體發(fā)展趨勢是：相權(quán)不斷削弱并直至廢止，皇權(quán)不斷加強(qiáng)而至極度集中。

3、論宰相制度的演變。

答案要點：春秋時期，各國中央一級的主要職官仍承襲西周制度，尚無太多的變化，但宰相制度確已顯端倪，各國都相繼出現(xiàn)君主之下執(zhí)掌朝政的職官。戰(zhàn)國時期，宰相制始告初步形成。從中央到地方的各級官吏中，宰相為百官之長，“佐天子，總百官，治萬事”、“位高權(quán)重”。秦朝時丞相（也稱相國）協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)。漢初丞相（呂后以前多稱相國）位高權(quán)重，“掌丞天子，助理萬機(jī)”，隨著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾加深，漢武帝時，丞相的權(quán)力開始削弱。東漢以太尉、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相。至南朝梁時，正式出現(xiàn)了尚書省的名稱。尚書省成為最高行政管理系統(tǒng)，尚書令也成為事實上的宰相。

隋代的三省長官尚書令（不常授）、左右仆射、內(nèi)史令、納言均為宰相。以他官加“參預(yù)朝政”、“知政事”名銜執(zhí)行宰相事務(wù)者，也是實際上的宰相。唐太宗時，以“參預(yù)朝政”、“參知政事”、“參政朝政”等名銜行使宰相職權(quán)，成為實際上的宰相。高宗時期，又以品位較低的官加上“同中書門下三品”``````、“等中書門下平章事”的名銜行宰相之事，加此稱號者即為宰相。宋代的實際宰相機(jī)構(gòu)稱“中書門下”（簡稱“中書”）。宰相名稱則多有變化。元代的宰相較宋代權(quán)重。其宰相制度表現(xiàn)了一定的貴族色彩和民族歧視政策。朱元璋建立明朝后，推行一千余年的宰相制度被最后廢除。

4、論魏晉南北朝時期三省制的形成及其變化。

答案要點：（1）尚書省，尚書在秦本為少府屬吏，掌呈文書，類似皇帝侍從秘書。到曹魏時，尚書臺成為完全獨立的中央機(jī)構(gòu)，至南朝梁時，正式出現(xiàn)了尚書省的名稱。尚書省成為最高行政管理系統(tǒng)，尚書令也成為事實上的宰相。（2）中書省，中書監(jiān)、令本為秦漢時掌管文書記事的小吏，一般以宦官充任。魏文帝曹丕稱帝后，將原掌管機(jī)要文書的秘書令改稱中書監(jiān)、中書令，并設(shè)中書省，負(fù)責(zé)審理奏章、草擬詔旨、掌管機(jī)要。從晉代以后，中書省因掌決策之權(quán)，地位逐步超過尚書省，尚書省又漸變?yōu)閳?zhí)行政務(wù)的機(jī)構(gòu)。（3）門下省，隨著中書省的權(quán)力不斷提高，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾有所發(fā)展，到了晉代又設(shè)立門下省以鉗制中書省的權(quán)力。門下省長官稱侍中，秦時本為丞相屬吏，漢代為侍從皇帝、充備顧問的中朝官，自漢武帝后，因參預(yù)機(jī)要，權(quán)力不斷上升。東漢時始設(shè)立侍中寺，魏晉以后，侍中隨皇帝左右，“盡規(guī)獻(xiàn)納，糾正違失”，對中書省的決策有審議之權(quán)。南北朝時，門下省權(quán)力最重，議政決策之權(quán)兼而有之。

5、論唐代“三省”的職能及其相互關(guān)系。

答案要點：唐初，正式確定中書省、門下省、尚書省。中書省是決策機(jī)構(gòu)，門下省是審議機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。唐代的宰相既有分工，又集體議政。決策、審議、執(zhí)行三大系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，辦事效率高，政策性失誤相對較少，有利于唐代政局之相對穩(wěn)定。

6、論明代內(nèi)閣的形成及其演變。

答案要點：明洪武十五年（1382年），太祖仿照宋制，從翰林院等文翰機(jī)構(gòu)挑選了幾名文臣充任文淵閣、東閣、華蓋殿、武英殿、文華殿的殿閣大學(xué)士，協(xié)助皇帝披閱奏章，隨侍左右，以備顧問。實際上是皇帝的秘書。成祖繼位后，選任解縉、楊士奇、楊榮等以翰林官身份入直文淵閣，“參預(yù)機(jī)務(wù)”，因文淵閣在內(nèi)廷，始有內(nèi)閣之名。此后，內(nèi)閣的權(quán)力逐步提高，明初的內(nèi)閣尚非獨立的機(jī)關(guān)，它既無官屬，也不能直接統(tǒng)轄各部事務(wù)，到了仁宗至英宗的時期，開始以六部尚書、侍郎兼任內(nèi)閣大學(xué)士，并有了官屬和相應(yīng)的辦事機(jī)構(gòu)。明中葉以后，內(nèi)閣又有“首輔”、“次輔”、“群輔”的不同稱謂，首輔掌有票擬權(quán)（所謂“票擬”即用紙擬旨），朝位班次也在六部之上，成為不被法律認(rèn)可的實際宰相，內(nèi)閣也成為事實上的全國行政中樞機(jī)構(gòu)。

7、論述明清中樞系統(tǒng)的演變。

答案要點：明初曾沿用元制，以中書省為中央最高行政機(jī)構(gòu)。相權(quán)廢除以后，朱元璋集皇權(quán)、相權(quán)于一身，每日要處理大量政事，為保證君權(quán)不至旁落，又便于處理政事的需要，內(nèi)閣制開始產(chǎn)生。明中期以后，內(nèi)閣“首輔” 已成為不被法律認(rèn)可的實際宰相，內(nèi)閣也成為事實上的全國行政中樞機(jī)構(gòu)。清入關(guān)前和入關(guān)初期，實際上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是“議政王大臣會議”，雍正以后，權(quán)力又集中在軍機(jī)處。清代名義上的最高行政機(jī)構(gòu)是內(nèi)閣。第四章

三、名詞解釋

1、三司：三司最早定名于五代后唐時期，宋沿襲下來，作為全國最高財政機(jī)構(gòu)，號稱“計省”，分鹽鐵、度支、戶部三司，設(shè)三司使總領(lǐng)事務(wù)，地位僅次于宰相和樞密使。

2、“差遣”：差遣的意思是臨時差派，三年一換。宋代官員擔(dān)任的實際職務(wù)即稱“差遣”，又稱職務(wù)官。

3、“北南面官制”：遼代官制。遼朝在中央官制系統(tǒng)中設(shè)置的南北兩套雙軌制的職官系統(tǒng)。中央權(quán)力主要集中在北面官的北宰相府和北樞密院系統(tǒng)中。

4、宣政院：元代官署名稱。掌管全國佛教事務(wù)和西藏地區(qū)軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

5、通政使司：明代中央官署。掌收轉(zhuǎn)奏章和官民密封申訴材料的機(jī)構(gòu)。

6、二十四衙門：明代宦官組織。即司禮、印綬等十二監(jiān)及四司、八局，總稱為“二十四衙門”。其中司禮監(jiān)為宦官二十四衙門之首，地位最為重要。

7、東廠和西廠：明代中央官署名稱，是宦官直接控制的特務(wù)組織。

8、“筆帖式”：官名。清代在各主要衙門中設(shè)立的，專門負(fù)責(zé)翻譯滿漢奏章文書的低級官員，由滿人、蒙古人和漢軍旗人擔(dān)任。“筆帖試”在滿語中的意思是“士人”（或“博士”）。

9、理藩院：清代中央官署名稱。為清朝專設(shè)的機(jī)構(gòu)，始設(shè)于太宗時，初稱“蒙古衙門”，1638年改稱理藩院，為管理蒙古、西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的中央最高機(jī)構(gòu)。

10、庶吉士：明清翰林院中最低級的學(xué)習(xí)人員。

11、少府：少府 負(fù)責(zé)皇帝奉養(yǎng)之官。戰(zhàn)國時,始置少府,掌管手工業(yè)和國君的私人莊園。東漢仍稱少府。秦漢沿置少府,列為九卿之一。到了東漢,少府的職能、機(jī)構(gòu)都發(fā)生很多變化。元朝始廢。

12、翰林學(xué)士院：官署名稱。唐代武則天時期，有所謂“北門學(xué)士”，選文詞經(jīng)學(xué)之士充任，以備咨詢顧問。到唐玄宗時期，始設(shè)翰林學(xué)士院，選朝官中有才藝者兼翰林學(xué)士（初稱“翰林供奉”），初掌文學(xué)侍從，顧問應(yīng)對等事，后發(fā)展為專掌起草重要詔命。

13、“經(jīng)筵官”：宋朝還有另一種翰林，與通常所講的翰林學(xué)士不同，他們不屬于翰林學(xué)士院，分翰林侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、崇政殿說書等，以在皇帝左右講書說史為職。

四、簡答題

1、簡述秦漢“九卿制度”的基本特點。

答：九卿則政、事不分，即官職上采取政務(wù)與事務(wù)合一制；從九卿系統(tǒng)的配置來看，（皇）家、國不分也是一個顯著的特點，九卿系統(tǒng)中大部分機(jī)構(gòu)是為皇帝和皇室服務(wù)的，并由這些系統(tǒng)逐步滲透出新的外朝官系統(tǒng)。

2、簡述唐宋時期翰林學(xué)士院的沿革。

答：唐玄宗時期，始設(shè)翰林學(xué)士院，選朝官中有才藝者兼翰林學(xué)士，初掌文學(xué)侍從，顧問應(yīng)對等事，后發(fā)展為專掌起草重要詔命。肅宗時因天下用兵不止，翰林學(xué)士在皇帝左右，朝政軍國大計多出自其手。唐憲宗時，在翰林學(xué)士中又選一人擔(dān)任“翰林學(xué)士承旨”，權(quán)力很大，唐后代的宰相，很多都出自翰林學(xué)士承旨。宋朝的翰林學(xué)士院，設(shè)翰林學(xué)士、直學(xué)士若干人，專門負(fù)責(zé)為皇帝起草各種詔命，其中資格最老的稱翰林學(xué)士稱旨。宋朝翰林學(xué)士為清要官，宰相多出自其間

3、明代特務(wù)組織概述。

答：明代有兩大特務(wù)組織系統(tǒng)，一是錦衣衛(wèi)，二是東廠和西廠。全稱“錦衣衛(wèi)親軍都指揮使司”，明洪武十五年（1382年）設(shè)立，原為護(hù)衛(wèi)皇宮的親軍組織，掌管皇帝出入的儀仗，兼管刑獄，具有巡察和緝捕的權(quán)利。是宦官直接控制的特務(wù)組織。東廠設(shè)于成祖時期，由司禮太監(jiān)充任提督直接控制指揮，權(quán)利在錦衣衛(wèi)之上。西廠設(shè)于憲宗時期，由當(dāng)時的太監(jiān)汪直為提督，人員和權(quán)利超過東廠。

4、明代的六部與隋唐比較有那些變化？

答：明初中央官制沿襲元制，中書省之下設(shè)六部分管各項政務(wù)。洪武十三年廢除宰相制度以后，六部成為直屬皇帝的全國最高法定政務(wù)機(jī)構(gòu)，與唐宋六部中每部轄四司，合為二十四司不同，明六部中吏、禮、兵、工四部每部轄四司，而戶部和刑部則按地區(qū)劃分轄區(qū)，各分十三司。明代中央官制的一個特點是中央主要官僚機(jī)構(gòu)有二套系統(tǒng)。北京有一套六部、院、寺系統(tǒng)，南京也有六部、院、寺系統(tǒng)，但機(jī)構(gòu)要小得多，權(quán)力也有限。

5、條列宋代各類差遣性機(jī)構(gòu)對六部職能的削奪。

答：（1）宋代三司的設(shè)立，使宋代的戶部幾成無事可干的閑散部門。（2）在吏部之外另設(shè)有審核朝官的“審官院”和考核地方官的“考課院”，還有負(fù)責(zé)對武臣考核和差遣的“三班院”。審官院和考課院的設(shè)立使吏部的職權(quán)被侵削大部。（3）兵部也因樞密院、三班院和三衙的設(shè)立而成為閑衙，僅負(fù)責(zé)皇帝儀仗，武舉等不甚重要之事。（4）刑部之外，宋又設(shè)審刑院，刑部的職權(quán)也被侵奪了許多。（5）工部，職權(quán)范圍中屯田、虞部、水部之掌劃歸三司，工部職權(quán)也所剩無幾。（6）在禮部之外設(shè)有禮儀院，主管禮儀之事，禮部變成僅掌科舉等事的機(jī)構(gòu)。

6、隋唐的六部系統(tǒng)與寺監(jiān)系統(tǒng)的關(guān)系概述。

答：從隋唐的六部系統(tǒng)與寺監(jiān)系統(tǒng)的關(guān)系來看，是一種總領(lǐng)與隸屬的關(guān)系，六部屬于政務(wù)系統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)政令及節(jié)制寺監(jiān)系統(tǒng)；而寺監(jiān)等系統(tǒng)則分掌相關(guān)的具體事務(wù)，接受六部的節(jié)制督導(dǎo)。

五、論述題

1、論宋代的官、職、差遣制及其弊端。

答案要點：宋代官制，最為紊亂。官與職分，名與實殊。官制中的主要特點是官、職、差遣的劃分。這是一種官職名稱與實際職務(wù)相分離的職官體制?！肮佟敝腹巽暎亲鳛橐环N等級待遇，用來表示官位和俸祿的高低，并不擔(dān)任與官職名稱相符合的實際職務(wù)；“職”全稱貼職，是一種清高的虛銜；“差遣”意思是臨時差派，三年一換。

這種官、職、差遣的劃分，使宋代官制出現(xiàn)了官與職分，名實不符的怪現(xiàn)象。劃分本質(zhì)上是為防止官僚的專權(quán)，以達(dá)到皇權(quán)絕對集中。實施的結(jié)果是造成了疊床架屋式的龐大官僚隊伍。

2、論明代宦官專權(quán)的制度表現(xiàn)。

答案要點：二十四衙門是明代宦官組織。即司禮、印綬等十二監(jiān)及四司、八局。明成祖時，宦官勢力開始抬頭，明中期后，更成為左右朝臣進(jìn)退、掌握各種大權(quán)的政治勢力。掌握的權(quán)力有：（1）“批紅”權(quán)（2）監(jiān)軍權(quán)（3）監(jiān)政權(quán)（4）司法權(quán)（5）控制特務(wù)組織，對臣民實行監(jiān)控。除此以外，用宦官出使，充任礦監(jiān)、稅吏等在明代也是常事。由于宦官專權(quán)，使明代職官系統(tǒng)出現(xiàn)了以內(nèi)（官）制外（官）的怪現(xiàn)象。

3、論清代官制的主要特點。

答案要點：第一、內(nèi)閣雖然是名義上的最高行政機(jī)構(gòu)，但實際權(quán)力卻掌握在屬于內(nèi)朝官系統(tǒng)的軍機(jī)處手中。第二，各部、院、寺、監(jiān)等機(jī)構(gòu)主要官員實行滿漢復(fù)職制。第三，官制紊亂，權(quán)限不明。第四，幕僚制度盛行，朝臣和地方督撫往往自辟幕僚，以備顧問。第五，書吏勢力很大，清朝各部中有一批屬于雇員性質(zhì)的，專門負(fù)責(zé)處理文書事務(wù)的書吏，稱“部辦”或“承差”，因多為父子師徒相承，又熟悉具體文書事務(wù)，在一定程度上能左右部中事務(wù)。因為他們無薪俸保障而公開收賄，名之“部費”。各省官衙中也有一批這種操縱事務(wù)的書吏。

4、論述隋唐“六部”的職能及其職官配置。

答案要點：（1）吏部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌全國文官的選授、考核、勛封等，下設(shè)吏部、司封、司勛、司功四司。（2）民（戶）部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌全國土地、戶口、錢谷財政等，下設(shè)戶部、度支、金部、倉部四司。（3）禮部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌禮儀、祭祀、貢舉，下設(shè)禮部、祠部、膳部、主客四司。（4）兵部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌武官選授及地圖、車馬、甲械之政，下設(shè)兵部、職方、駕部、庫部四司。（5）刑部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌司法行政和重大案件的審判，下設(shè)刑部、都官、比部、司門四司。（6）工部，主官尚書，副職侍郎，各司郎中、員外郎，掌工程營造、工匠管理、屯田、山澤等，下設(shè)工部、屯田、虞部、水部四司。第五章

三、名詞解釋

1、“左官律”：漢朝官制尊右卑左，官吏降職謂之左遷，左官律定王國之官為左官，意在抑制士人到王國為官。

2、“僑州郡縣制”： 東晉南朝時一種特殊的地方行政建制，東晉時期，中原戰(zhàn)亂不已，大量北方人口流居遷徙到南方，東晉政權(quán)及南朝各代政權(quán)就在北方僑民較多之處，用僑民原籍的名稱設(shè)立州、郡、縣，稱僑州、僑郡、僑縣。

3、“土斷”政策：即撤銷僑州郡縣和僑籍，讓僑戶和原所在地民戶同樣依所在地理戶籍并負(fù)擔(dān)賦役。

4、羈糜府州制：是唐朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的特殊行政單位，它與內(nèi)地一般府州不同，中央政府并不對其實行直接的統(tǒng)治，而以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)為都督。

5、“四司”： 宋代的路無統(tǒng)一的最高機(jī)構(gòu)和最高長官，而是分設(shè)四個互不統(tǒng)轄的平行機(jī)構(gòu)，合稱“四司”，各有長官統(tǒng)領(lǐng)。

6、通判：通判是一很特殊的官職，既非副知州，也不是知州的下屬，有權(quán)和知州共同處理一州事務(wù)，各州公文只有經(jīng)過知州和通判共同簽署后才有效。通判還有權(quán)監(jiān)察知州以下各官，西北又稱之為“監(jiān)州”。

7、“頭下州縣”： 遼朝一種特殊的地方行政組織。是由契丹皇室、外戚、大臣及部族首領(lǐng)中立有戰(zhàn)功者，將其分得的或俘獲的漢人、渤海人置于一地，依其所占人口多少分為投下州、投下軍、投下縣以至投下堡。

8、“改土歸流”制：明政府用由中央任免的可以轉(zhuǎn)遷的“流官”替換土官，在這些地區(qū)實行與內(nèi)地相同的任官制度，這就是所謂“改土歸流”制。

9、“三司”：即承宣布政使司、提刑按查使司、都指揮使司。

10、“猛安謀克制”：金朝一種特殊的軍事和地方行政組織編制，原為女真原始社會末期的部落組織。“謀克”意為氏族長，“猛安”意為部落軍事長。

11、“道臺”： 清代為處理一省事務(wù)之便，沿襲明制，一省分幾道，由布政使派出的稱分守道，由按察使派出的稱分巡道。還設(shè)各種無地域區(qū)劃的專職道員，各道統(tǒng)稱為“道臺”。

12、“土司制度”： 設(shè)有軍事系統(tǒng)的宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司等和行政系統(tǒng)的土府（州）縣，各類長官由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任，職位世襲，統(tǒng)稱為“土官”。

13、“達(dá)魯花赤”：元朝在路、府、州、縣又設(shè)一掌實權(quán)的“達(dá)魯花赤”（蒙古語，意為保民官、監(jiān)臨官），由蒙古人擔(dān)任，掌管實際權(quán)力并監(jiān)督地方行政長官。

14、行?。喝Q行中書省，為元地方最高行政組織。

15、保甲法：在縣以下設(shè)都保、大保、保三級。以十家為一保，置保長；五保為一大保，設(shè)大保長；十大保為一都保，設(shè)都保正。戶有二丁者，抽一人為保丁，農(nóng)閑時習(xí)武，夜時輪換值班巡查，以保地方秩序的穩(wěn)定。甲則為征收賦稅方便而設(shè)，以稅戶三十家為一甲，南宋時甲成為保下的最基層組織。

16、節(jié)度使：唐前期在邊郡置（大）都督府，這些都督府所領(lǐng)地區(qū)也稱“道”。高宗永微以后，都督帶使持節(jié)，始稱為節(jié)度使

17、六曹參軍事：即司功、司倉、司戶、司兵、司田、司法、司土各曹參軍事。

18、什伍組織：三國魏晉南北朝時期,鄉(xiāng)里組織最基層是什伍組織,什主十家,伍主五家,分別設(shè)什長、伍長,各負(fù)其責(zé)。百家為-里,設(shè)里魁。

19、西域都護(hù)：漢武帝以后在今新疆和中亞一些地區(qū)設(shè)西域都護(hù)為西域最高行政長官，地位也相當(dāng)于郡守一級。

20、三輔郡：漢代京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)分治京師地區(qū)，地位祿秩與九卿相同，可與九卿一起參預(yù)朝政。

21、辟除：亦稱“辟”、“辟召”。漢代高級官員任用屬官的高度。辟,征召;除,授官之意。

22、“二千石”：漢代官員俸祿給俸米，以俸米多少而定等，郡守為二千石，故名。

23、“推恩法”：前一二七年,漢武帝行推恩法,允許國王分城邑給自己的子弟,從此大王國分成許多小王國和侯國。

24、“削藩”：漢景帝時，晁錯為相。晁錯認(rèn)為，諸國太強(qiáng)大威脅王室，應(yīng)當(dāng)抓住郡國之過繩之以法，并建議景帝用削奪國土作為懲罰。這樣既能逐步減弱其勢力，又能逐漸加強(qiáng)皇權(quán)安定國家。

25、“七國之亂”：是由于漢初實行分封制而造成的漢代各郡國割據(jù)勢力的叛亂問題。

26、郡國制：西漢初期地方行政體制是郡國制，即分封的王國與郡縣并存。

四、簡答題

1、簡述西漢政府解決王國問題的舉措及其效果。

答：漢景帝時實行“削藩”，隨后發(fā)生“七國之亂”，平定七國之亂后，景帝采取剝奪王國實權(quán)之法，令諸侯王不得親自治理國政，改丞相為“相”，裁去御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官，王國的主要關(guān)于均由中央任免。武帝時，采納主父偃的建議，繼續(xù)推行削弱王國勢力的“推恩法”，王國土地日以縮小，又作“左官律”，漢朝官制尊右卑左，官吏降職謂之左遷，左官律定王國之官為左官，意在抑制士人到王國為官，經(jīng)過這一系列措施，武帝后的王國雖名義尚存，實際建制已與郡縣相差不多了。

2、簡述秦郡縣的組織架構(gòu)及其職官配置。

答：在全國置三十六郡（后增至四十一郡）。以守、尉、監(jiān)類從中央的三公，郡守為一郡最高行政長官，郡尉掌軍事，郡監(jiān)（全稱監(jiān)御史）掌監(jiān)察，下設(shè)丞、門下主簿。邊地的郡有的不設(shè)郡守，以郡尉行郡守之事?？ぽ犎舾煽h，萬戶以上縣的長官稱令，萬戶以下為長。下設(shè)縣尉掌治安，縣丞領(lǐng)日常工作?？h以下的基層組織為鄉(xiāng)、亭、里三級。鄉(xiāng)置三老掌教化；嗇夫掌訴訟、賦稅；游繳掌治安。亭設(shè)亭長負(fù)責(zé)逐捕盜賊。里設(shè)里正。

3、東晉南朝政府是怎么解決僑州郡縣問題的？

答：推行“土斷”政策，即撤銷僑州郡縣和僑籍，讓僑戶和原所在地民戶同樣依所在地理戶籍并負(fù)擔(dān)賦役，從東晉成帝到南朝陳文帝這二百余年的時間里，曾進(jìn)行過九次“土斷”，使僑州郡縣逐步廢止。

4、簡述清代總督與巡撫的工作對應(yīng)關(guān)系。

答：總督為從一品，由于直隸省靠近京師，地位重要，一般以直隸總督為各省總督之領(lǐng)袖，至于其他因特殊事務(wù)專設(shè)的總督如河道總督、漕運總督等則非地方行政長官系列。巡撫總管一省，為正二品官，雖品級、地位略低于總督，但并非總督付職，實際地位平行，不受總督節(jié)制。

5、簡述漢初郡國制的組織架構(gòu)及其職官配置。

答：漢初有異始王國七個，高祖即帝位后，用數(shù)年時間依次翦滅了異姓諸王，隨之又封同姓子弟為王，即所謂同姓王國，這些王國大者跨州兼郡，連城數(shù)十。王國擁有行政、軍事獨立權(quán)，自統(tǒng)郡縣，宮室百官，制同京師，分置太傅、丞相、御史大夫等，除太傅、丞相由中央任命外，御史大夫以下皆由王國自命。

6、清代的“道”與唐代的“道”有什么不同？

答：唐代道（藩鎮(zhèn)）成為州（府）之上的實際最高地方行政機(jī)構(gòu)，“道”在唐前期即已存在，唐太宗曾分全國為十道（玄宗時增至十五道），這種道是監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū)，中央政府定期派京城官充任各道的按察使（后改稱采訪處置使、觀察處置使）巡視監(jiān)察地方州縣，安史亂后成為地方最高建制的“道”則是從唐前期都督府發(fā)展而來的，專指節(jié)度使所領(lǐng)的道。唐前期在邊郡置（大）都督府，這些都督府所領(lǐng)地區(qū)也稱“道”。清代為處理一省事務(wù)之便，沿襲明制，一省分幾道，由布政使派出的稱分守道，由按察使派出的稱分巡道。乾隆以后，俱成為地方實官，事實上道成了省與府之間的行政機(jī)構(gòu)。

7、明代是怎樣解決西南少數(shù)民族地區(qū)的“土司”問題的。

答案要點：在西南少數(shù)民族地區(qū)則推行“土司制度”。設(shè)有軍事系統(tǒng)的宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司等和行政系統(tǒng)的土府（州）縣，各類長官由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任，職位世襲，統(tǒng)稱為“土官”，后來明政府逐漸用由中央任免的可以轉(zhuǎn)遷的“流官”替換土官，在這些地區(qū)實行與內(nèi)地相同的任官制度，這就是所謂“改土歸流”制。

8、簡述宋代知府、知州與通判的工作對應(yīng)關(guān)系。

答：路以上的地方機(jī)構(gòu)為州（府、軍、監(jiān)），直屬朝廷。長官為知州、知府、知軍、知監(jiān)，因?qū)俨钋补?，按例帶京朝官銜。知州（全稱“權(quán)知某州軍州事”），知府均用文人擔(dān)任。一般地區(qū)設(shè)州；都城，要地或皇帝即位前居住過或任過職的州稱府，地位略高于一般的州；軍多設(shè)在軍事要地或偏遠(yuǎn)之地；監(jiān)多設(shè)在礦區(qū)。知州之外，另設(shè)通判（全稱“通判州軍事”）一至二人，通判是一很特殊的官職，既非副知州，也不是知州的下屬，有權(quán)和知州共同處理一州事務(wù)，各州公文只有經(jīng)過知州和通判共同簽署后才有效。通判還有權(quán)監(jiān)察知州以下各官，西北又稱之為“監(jiān)州”。

五、論述題

1、中國古代地方行政建制的演變線索及其規(guī)律。

答案要點：中國封建社會地方建制的基本結(jié)構(gòu)是郡縣制度。這種制度在春秋時已萌生，至戰(zhàn)國時期確立為以郡統(tǒng)縣的地方二級行政單位。秦統(tǒng)一全國后，沿襲戰(zhàn)國之制，“分天下為郡縣”，在全國置三十六郡（后增至四十一郡）。以守、尉、監(jiān)類從中央的三公。西漢初期地方行政體制是郡國制，即分封的王國與郡縣并存。東漢后期，地方機(jī)構(gòu)發(fā)生重大變化，郡縣二級制為州郡縣三級制所取代。魏晉南北朝時期，皇權(quán)衰微，地方權(quán)重。地方建制沿東漢后期的制度，為州、郡、縣三級。這一時期的州刺史（牧）權(quán)力很大，擁有軍政大權(quán)。隋唐時期的地方行政制度的大致線索是，隋和唐前期是州（府）、縣二級制，安史之亂以后是道、州（府）、縣三級制。宋代地方行政建制承襲唐后期的制度，也分為三級制，即路（北宋初也稱“道”）、州（府、軍、監(jiān)）、縣。遼地方建制仿唐制為道、州（府）、縣三級，全國分五道，即東京、上京、中京、南京、西京。金代地方行政組織與遼相似，為路、府（州）、縣三級制。金亦有五京。元代的地方行政組織為省、路、府（州）、縣四級制。明代地方行政制度較前朝多有厘革，地方建置分為省、府（州）、縣三級。清代的地方行政制度錯綜復(fù)雜，地方官制一同于中央呈事權(quán)不一，職限難分的特點。地方行政機(jī)構(gòu)一般認(rèn)為是省、府（州）、縣三級制，也有分為省、道、府（州）、縣四級制的。

2、論述漢代州一級最高地方行政機(jī)構(gòu)的形成過程。

答案要點：東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃中起義過程中，改刺史為牧，州牧典兵成為制度。至此，正式形成州、郡、縣三級地方行政體制，州牧成為地方最高軍政長官，刺史（牧）對僚屬有自行征辟權(quán)。由此，州刺史（牧）成為一州擁有行政權(quán)、軍權(quán)和用人權(quán)的實權(quán)人物，形成外重內(nèi)輕的局面，開魏晉南北朝地方權(quán)重、中央權(quán)削的先河。

3、論唐代“藩鎮(zhèn)”（道）的形成過程及其社會影響。

答案要點：安史之亂后，唐代地方建制發(fā)生重大變化，正式形成道、州（府）、縣三級制。道（藩鎮(zhèn)）成為州（府）之上的實際最高地方行政機(jī)構(gòu)，“道”在唐前期即已存在，這種道是監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū)，安史亂后成為地方最高建制的“道”則是從唐前期都督府發(fā)展而來的，專指節(jié)度使所領(lǐng)的道。安史亂后，唐朝在內(nèi)地也實行節(jié)度使制，這些節(jié)度使雖名義上為差遣性的使職（節(jié)度使都帶京宦和御史大夫銜），但實際已成為統(tǒng)領(lǐng)一道軍政、民政、財政、司法大權(quán)的最高行政長官。因此，道成為州之上的實際最高行政機(jī)構(gòu)。節(jié)度使以下有時置節(jié)度副使，節(jié)度使的屬官僚佐有文武兩套系統(tǒng)。在唐代后期，這種節(jié)度使掌地方實權(quán)的地方建制導(dǎo)致了中央集權(quán)制的破壞，形成所謂“無地不藩，無藩不亂”的政局混亂局面，這種藩鎮(zhèn)割據(jù)稱雄的狀態(tài)一直延續(xù)到五代，到北宋時局面才為之改觀。

4、論清代省級機(jī)構(gòu)的組織架構(gòu)及職官配置。

答案要點：作為地方最高政權(quán)的省，清前期定為十八個?？偠胶脱矒釣槭〖壸罡哕娬L官。省級機(jī)構(gòu)在總督、巡撫之下襲明制，以布政使司管理一省民政和財政。清代為處理一省事務(wù)之便，沿襲明制，一省分幾道，由布政使派出的稱分守道，由按察使派出的稱分巡道。清朝在邊疆地區(qū)設(shè)置特殊的機(jī)構(gòu)，即在盛京、吉林、黑龍江、伊犁、烏里雅蘇臺五地區(qū)設(shè)將軍管轄，所轄地區(qū)相當(dāng)于省一級區(qū)劃。西南少數(shù)民族地區(qū)的宣慰使司、長官司、土知府、土知州。

5、論述宋代“路”一級地方建制的特點及其組織架構(gòu)。

答案要點：宋代的路無統(tǒng)一的最高機(jī)構(gòu)和最高長官，而是分設(shè)四個互不統(tǒng)轄的平行機(jī)構(gòu)，合稱“四司”，各有長官統(tǒng)領(lǐng)。即安撫使司。長官為安撫使，如以二品以上大臣充任，則稱安撫大使。安撫使一般由文臣擔(dān)任，主掌一路軍政，也兼管民政，俗稱“帥臣”，下設(shè)有參政官、參謀官、干辦公事、準(zhǔn)備差使、準(zhǔn)備將領(lǐng)等。轉(zhuǎn)運使司，掌一路之財賦，兼管監(jiān)察。長官稱運轉(zhuǎn)使，通常每路設(shè)二人，其下有轉(zhuǎn)運付使、轉(zhuǎn)運判官等。轉(zhuǎn)運使俗稱“漕臣”。提點刑獄、長官為提點刑獄。掌管一路司法，兼領(lǐng)監(jiān)察，俗稱“憲臣”，其屬官有檢法官、干辦公事官等。

提舉常平司，長官為提舉常平，掌管一路的常平倉救濟(jì)、免役、市易、農(nóng)田水利事業(yè)等，兼領(lǐng)監(jiān)察，俗稱“倉臣”。

以上四司為路一級平行機(jī)構(gòu)，憲、漕、倉三司因兼管監(jiān)察，又稱“監(jiān)司”。此外，還有一些因事設(shè)置的提舉司，如提舉市舶司、提舉學(xué)事司、提舉茶鹽司等，還有發(fā)運使司、制置使司等，因非定制。

6、論述元代“行省”的建立及其意義。

答案要點：行省（全稱行中書?。瑸樵胤阶罡咝姓M織。除由中央中書省直接管轄的“腹里”（包括河北、山東、山西、河南北部及內(nèi)蒙中部東部）和宣政院統(tǒng)轄的吐蕃外，全國共分為十一個行省。以丞相、平章政事、左右丞、參知政事為長官，與中書省設(shè)置大致相同、權(quán)力極大，一省軍政、民政無所不統(tǒng)。行省制的實行是我國封建社會地方行政制度的重大改革，對明清影響很大。

7、論述中國古代鄉(xiāng)里基層組織建制的基本線索。

答案要點：隋代縣以下置鄉(xiāng)里組織，以五百里為一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)正一人，百里為一里，里置里正一人。唐代縣以下的基層組織為鄉(xiāng)、里、保、鄰，四戶為鄰、五鄰為保，設(shè)保長；百里為里，設(shè)里正（京城、州、縣城內(nèi)稱坊，郊外稱村，各有坊正、村正）；五里為鄉(xiāng)，設(shè)“耆老”一人宋代縣以下的鄉(xiāng)里組織，宋代變易較大，紊亂復(fù)雜，大致縣下為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里（城廂為坊），里下有戶。元代縣以下的基層組織為村社、里甲組織，每二十家為一甲，設(shè)甲主，由蒙古人和色目人擔(dān)任；五十家為一社，設(shè)社長，由漢人擔(dān)任，由蒙古提點官行監(jiān)督三叔。明代縣以下的基層組織前期為里甲組織，后改為保甲組織。里甲組織系統(tǒng)為，一百一十戶為里，里長有十人，推舉了糧多者擔(dān)任，輪流充任，十年一輪，其余百戶編為一甲，十戶一甲，設(shè)甲長一人。里、甲長掌里甲戶口編制。征發(fā)賦役和維持地方秩序，這是農(nóng)村地區(qū)的基層編制，城區(qū)則設(shè)坊，城郊設(shè)廂，保甲組織系統(tǒng)為保、甲、牌三級，十戶為一牌，設(shè)牌頭；十牌為一甲，設(shè)甲長；十甲為一保，設(shè)保長。清代縣以下的基層組織襲明制為保甲制，編制與明保甲相同。

第六章

三、名詞解釋

1、“三司推事”：唐代的司法審判程序嚴(yán)格，一般情況下，三大執(zhí)法系統(tǒng)各自負(fù)責(zé)本部門事務(wù)，遇到特別重大案件，則由三個部門的長官即大理寺卿，刑部尚書和御史中丞共同審理，稱作“三司推事”。

2、“小三司”：唐代的一種特別法庭，即由門下省的給事中、中書省的中書舍人和御史充任“小三司”，負(fù)責(zé)申冤的訴訟案件的審理。

3、“制勘院”：宋代由皇帝直接指定的特別法官組成的機(jī)構(gòu)。

4、“推勘院”：宋代由中書省指定的的特別法官組成的機(jī)構(gòu)。

5、“三司會審”：元朝凡重大案件由聯(lián)合審判組織“三法司”指刑部，督察院和大理寺，三法司審理。

6、“九卿會審”：清朝由大理寺、刑部、都察院這“三法司”和六部尚書、左都御史、大理寺卿，通政使組成，來審理和決定重大案件和死刑判決。

7、《唐律疏義》：是我國保存至今的最為完備的法律法典之一。在中國法制史上有著承上啟下的作用。它上承《開皇律》，是一部以刑法為主，也包括民事、婚姻、繼承、行政以及訴訟法在內(nèi)的綜合性法典。

8、《法經(jīng)》：戰(zhàn)國時期，李悝在魏國率先變法，集各國法律之大成，制定成《法經(jīng)》，這是我國第一部比較系統(tǒng)的，封建的成文法。分《盜》、《賊》、《囚》、《捕》、《雜》、《具》六篇。

9、《九章律》：漢高祖建國后，丞相蕭何在《秦律》基礎(chǔ)上制定漢法，新增《戶律》、《興律》、《廄律》，合為九章，稱《九章律》（通稱“漢律九章”）。

四、簡答題

1、宋代的審判院是一個什么機(jī)構(gòu)？

答：審判院是太宗時新設(shè)立的司法機(jī)構(gòu)。設(shè)知院事1人，詳議官6人。負(fù)責(zé)詳議由大理寺審判并經(jīng)刑部復(fù)核的案件，案件詳議后由審判院呈皇帝最后裁決。元豐改制后，這一機(jī)構(gòu)被撤銷。

2、明代司法制度特點概述。

答：（1）刑部取代大理寺成為審判機(jī)關(guān)，大理寺專掌案件復(fù)核。（2）重特大案件的“三司會審”和 “九卿圓審制”。（3）地方省一級設(shè)專門掌管一省司法的提刑按察使司。（4）特務(wù)組織“廠衛(wèi)”直接插手與行使審判權(quán)。

3、簡述元朝法律的基本特點。

答：（1）明顯的民族不平等性。（2）僧侶不受普通法律制約，由專門的審理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審理。（3）軍人單獨立籍，軍人犯法歸樞密院審理。軍戶犯罪一般由專門的管軍官審理。

4、律、令、格、式解析。

答：律主要指刑法，其中也包括民事法、訴訟法和婚姻法等，具有相對穩(wěn)定性的特點；令指國家組織制度方面的規(guī)定；格指皇帝臨時頒布的國家機(jī)關(guān)必須遵守的各種敕令；式指國家機(jī)關(guān)的公文程序和活動細(xì)則，具有行政法規(guī)的性質(zhì)。

5、概述秦漢時期的司法制度與司法審判程序。

答：秦代九卿中，廷尉為中央掌司法的最高官員，其司法機(jī)構(gòu)也稱廷尉。秦時已形成從地方到中央的司法審理程序系統(tǒng)，地方基層的民事訴訟案件先由鄉(xiāng)官嗇夫受理，不能解決則上交縣，縣不能決送郡，郡不能決送中央廷尉，最后由廷尉審理后報呈皇帝裁決。

漢代的司法制度中，皇帝擁有最高司法審判權(quán)，對重大案件有最后復(fù)審裁決權(quán)，大赦與特赦權(quán)也歸皇帝掌握，中央司法機(jī)關(guān)沿秦制仍為廷尉，廷尉為中央最司法官，負(fù)責(zé)審理皇帝下達(dá)的案件。漢代的司法審判基本采用刑訊逼供制度，一般刑事案件地方一級司法機(jī)關(guān)可自行處理，死刑和重大疑難案件則需上報廷尉處理，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，司法機(jī)構(gòu)和司法官員的活動也要受監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察官的監(jiān)督。

五、論述題

1、論中國古代法律制度的基本特點。

答案要點：（1）“禮制為本，法為用”。即禮為目的，法為手段。禮是制定法律的準(zhǔn)繩或者說是指導(dǎo)思想，法則是禮的原則和精神的外在體現(xiàn)。（2）中國古代的法律制度是與中國的宗法制社會和以王權(quán)為中心的集權(quán)政治相適應(yīng)的。

法律集中體現(xiàn)維護(hù)王權(quán)制度和父權(quán)家長制的基本精神。天子是實際的最高立法人。（3）中國古代法律制度一脈相承，有清晰可辨的發(fā)展演變的線索。（4）法律形式相對完備，自魏晉南北朝以降，法律已有律、令、格、式的分別。除總體性的法典如《唐律疏議》、《大明律》、《大清律例》等外，還有獨立的行政法典，如《大唐六典》、《大明會典》、《大清會典》。

2、論隋唐至明清司法行政與司法審判機(jī)構(gòu)演變的基本線索。

答案要點：隋代司法機(jī)關(guān)為刑部（初稱都官）、大理寺，御史臺對司法也有監(jiān)督權(quán)。唐代的中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部和御史臺，司法活動采取既分工又協(xié)作的辦法。刑部為尚書省所轄六部之一。掌司法行政事務(wù)和復(fù)核大理寺移送的流刑以下案件和州縣徒刑以上的案件，死刑疑案須送大理寺重審。長官為尚書，以侍郎為副職。宋代的司法系統(tǒng)，呈現(xiàn)紊亂難辨的特點，主要司法審判機(jī)關(guān)有大理寺、刑部、御史臺、審判院，此外還有差遣性質(zhì)的特別法官，開封府也有獨立的司法機(jī)構(gòu)，各司法部門的設(shè)官和權(quán)限，前后又多有變化。元朝的司法制度沿用漢制而具有一定的民族特色。中央司法機(jī)構(gòu)有宗正府、刑部、御史臺，地方各級機(jī)構(gòu)中，道設(shè)有提刑按察使司，路、府、州、縣長官兼理司法，但實際司法權(quán)掌握在達(dá)魯花赤手中。明朝中央司法機(jī)關(guān)為大理寺和刑部，主管監(jiān)察的都察院也有一定司法權(quán)。清朝的司法制度承襲明制而有所發(fā)展，中央司法機(jī)構(gòu)為大理寺。刑部和有一定司法權(quán)的都察院，刑部負(fù)責(zé)司法行政，并管理地方上訴案件，審核地方上的重大案件和京城笞杖以上案件。中央官吏違法案件也歸刑部審理。但刑部僅有權(quán)決定流刑案件并須將判決送大理寺復(fù)核。都察院對刑部和大理寺的審判與復(fù)核有監(jiān)督權(quán)。

3、與前朝相比，宋代地方司法機(jī)構(gòu)有那些變化？

答案要點：（1）在路一級設(shè)提點刑獄司，長官為提點刑獄，負(fù)責(zé)本路所屬州縣案件判決的審核和每十日上報的“囚帳”。（2）在州（府）一級設(shè)司寇院（后改司理院），以司寇參軍（后稱司理參軍）為長官，協(xié)助知州處理本州司法事務(wù)。（3）在京畿地區(qū)設(shè)立專掌司法刑獄的“提點開封府界諸縣鎮(zhèn)公事”（南宋稱“提點京畿刑獄”）。宋代地方司法制度不僅規(guī)定州（府）。縣長官兼理司法，而且還要親自審理案件。這種規(guī)定為以后各朝所沿襲。

4、概述唐代的司法審判程序。

答案要點：（1）司法審判由大理寺、刑部和御史臺三大司法機(jī)關(guān)協(xié)作推進(jìn)。（2）重大案件審理的“三司推事”制。特別重大案件，由大理寺、刑部和御史臺三個部門的長官大理寺卿，刑部尚書和御史中丞共同審理，稱作“三司推事”。（3）如遇地方重大案件不便送交中央審理的，則由中央派監(jiān)察御史、刑部員外郎和大理寺評事組成“三司使”直接到地方負(fù)責(zé)審判。（4）設(shè)立特別法庭“小三司”，負(fù)責(zé)申冤的訴訟案件的審理。（5）死刑的執(zhí)行采取“五復(fù)奏”或“三復(fù)奏”制度。為培養(yǎng)專門的司法人才，唐代有專門的律學(xué)，置有律博士一人和學(xué)生五十人，科舉中有明法科。

5、論述秦漢至明清司法審判機(jī)構(gòu)的組織設(shè)置與職官配置。

答案要點：秦代九卿中，廷尉為中央掌司法的最高官員，其司法機(jī)構(gòu)也稱廷尉。地方基層的民事訴訟案件先由鄉(xiāng)官嗇夫受理，不能解決則上交縣，縣不能決送郡，郡不能決送中央廷尉，最后由廷尉審理后報呈皇帝裁決。西漢時期，相權(quán)較重，對重大案件也有過問乃至審理之權(quán)。廷尉作為直接的最高司法官。漢代的司法審判基本采用刑訊逼供制度，一般刑事案件地方一級司法機(jī)關(guān)可自行處理，死刑和重大疑難案件則需上報廷尉處理，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)。中央最高司法審判機(jī)構(gòu)，三國、兩晉、南朝、北魏均稱廷尉（三國初曾稱大理），北齊改稱大理寺，北周則稱秋官大司寇。隋代司法機(jī)關(guān)為刑部（初稱都官）、大理寺，御史臺對司法也有監(jiān)督權(quán)。唐代的中央司法機(jī)關(guān)為大理寺、刑部和御史臺，司法活動采取既分工又協(xié)作的辦法。宋代主要司法審判機(jī)關(guān)有大理寺、刑部、御史臺、審判院，此外還有差遣性質(zhì)的特別法官，開封府也有獨立的司法機(jī)構(gòu)，元朝的司法制度沿用漢制而具有一定的民族特色。中央司法機(jī)構(gòu)有宗正府、刑部、御史臺，地方各級機(jī)構(gòu)中，道設(shè)有提刑按察使司，路、府、州、縣長官兼理司法，但實際司法權(quán)掌握在達(dá)魯花赤手中。明代刑部取代大理寺成為審判機(jī)關(guān)，大理寺專掌案件復(fù)核。刑部和大理寺并非清代最高審判機(jī)構(gòu)，凡重大案件和死刑判決由大理寺、刑部、都察院這“三法司”和六部尚書、左都御史、大理寺卿，通政使組成的“九卿會審”來審理和決定，最后由皇帝批準(zhǔn)判決。三法司和九卿會審構(gòu)成清代最高審判機(jī)構(gòu)。第七章

三、名詞解釋

1、“都試”：西漢地方軍隊稱郡國軍，凡入選郡國兵均需經(jīng)一定訓(xùn)練并考核合格，這種考核稱“都試”。

2、“世襲領(lǐng)兵制”：在三國孫吳政權(quán)中，還有一種將領(lǐng)，即不但士兵世代相傳，領(lǐng)兵的將領(lǐng)位置也可以父死子繼，兄終弟及。這是一種保護(hù)江南世家大族利益的特殊制度。

3、部落兵制：北魏初期實行，拓跋氏部落有三十六姓，八大部，由部大人統(tǒng)領(lǐng)，凡部落成員壯年者均為士兵。

4、怯薛軍：“怯薛”，蒙語，意為番直宿衛(wèi)）為成吉思汗時期即已創(chuàng)建，由蒙古平民子弟組成的親軍組織，兵力約萬人左右。

5、衛(wèi)所制度：是明太祖時創(chuàng)立的一種新的軍事制度。軍隊編制分衛(wèi)所兩級制，大體以5600人為一衛(wèi)。

6、“軍戶”：明代衛(wèi)所士兵皆自立軍籍，稱“軍戶”。軍籍世襲，世代為兵，衛(wèi)所士兵裝備由所在地方負(fù)責(zé)治辦，軍隊給養(yǎng)主要是通過軍屯獲得。

7、八旗制度：是一種以“以旗統(tǒng)人，以旗統(tǒng)兵”的軍政合一、兵民合一的社會組織形式。

8、禁旅八旗：是守衛(wèi)京師的中央禁衛(wèi)軍，其又分兩類，一類稱“郎衛(wèi)”為負(fù)責(zé)宮廷保衛(wèi)的親軍營。另一類稱“兵衛(wèi)”，為守衛(wèi)京師的系統(tǒng)。

9、綠營兵：是清朝入關(guān)后招募漢人和收編降清的漢族地主武裝組成的一支軍隊。因以綠旗為標(biāo)志，以營為基本建制單位，故稱“綠營兵”。

10、五軍都督府：在軍隊指揮系統(tǒng)方面，明太祖朱元璋于1380年廢大都督府，在中央設(shè)立左、中、右、前、后五軍都督府，分領(lǐng)京師衛(wèi)所和各省都指揮使司。

11、宗周六師：周天子直接掌握控制的駐扎在京師鎬京的軍隊。

12、“成周八師”：周天子直接掌握控制的駐扎在洛邑的軍隊。

13、“殷八師”：周天子直接掌握控制的駐扎于衛(wèi)國的軍隊。（用以控制東方諸侯和殷商遺民）

四、簡答題

1、什么是世兵制？簡述魏晉南朝世兵制的特點。

答：世兵制是在魏晉南朝普遍推行的制度。它有兩個特點：一是士兵單獨立籍，實行兵民分治。二是軍戶代代相傳，世代為兵。

2、簡析漢代的南軍和北軍系統(tǒng)。

答：西漢軍隊分中央與地方軍二大類。中央軍隊負(fù)責(zé)保衛(wèi)京師。分南軍和北軍兩大系統(tǒng)。南軍由九卿之一的衛(wèi)尉統(tǒng)領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)皇宮（駐守于未央宮宮城之內(nèi)，因未央宮地處長安城內(nèi)西南部，故名南軍）。北軍由中尉（武帝時改稱執(zhí)金吾）統(tǒng)領(lǐng)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)京師（駐守長安城北部，故稱北軍）。

3、列舉唐代“府兵制”的特點。

答：第一、指揮系統(tǒng)完善，組織嚴(yán)密。第二、進(jìn)一步推行兵農(nóng)合一和寓兵于農(nóng)，與均田制緊密結(jié)合。第三、府兵兵源充足，有明確的征選原則規(guī)定。第四，府兵配備上實行重內(nèi)輕外的部署原則，以確保京師防衛(wèi)。第五、兵將分離，集軍權(quán)于中央。

4、解析明代“五軍都督府”與兵部的關(guān)系。

答：五軍都督府和兵部的關(guān)系是：五軍都督府負(fù)責(zé)軍隊管理，兵部負(fù)責(zé)軍官選授及奉旨調(diào)兵。每逢戰(zhàn)事，由皇帝授意兵部委派將官擔(dān)任總兵官，統(tǒng)領(lǐng)衛(wèi)所軍隊出征，戰(zhàn)后，總兵官歸還印信，士兵回歸衛(wèi)所，這種五軍都督府和兵部相牽制及兵將分離的政策保證了軍權(quán)集中于皇帝。

5、概述隋代“府兵制”的特點。

答：第一、實行兵農(nóng)合一，把府兵進(jìn)一步與均田制結(jié)合起來。第二、在指揮系統(tǒng)和組織編制上的改革。隋府兵的基本編制仍為府，但廢除了以前的大柱國大將軍，確立了以衛(wèi)統(tǒng)府之制，中央設(shè)十二衛(wèi)，各置大將軍一人、將軍二人。

五、論述題

1、論春秋、戰(zhàn)國時期軍隊和軍事制度的重大變化。

答案要點：（1）兵員的急劇擴(kuò)充（2）軍制的改革－以征兵制取代世兵制。各國擴(kuò)充軍隊的前提，是要改革舊的貴族世兵制為以農(nóng)民為主體的普遍的征兵制、軍制的改革是從改革田制和賦役制度著手，以保證兵員和軍賦的來源。（3）作戰(zhàn)方式和軍種的變化－步兵和騎兵成為主要兵種，作戰(zhàn)方式以野戰(zhàn)和保衛(wèi)戰(zhàn)為主。（4）軍隊編制和軍隊指揮系統(tǒng)的改革－軍政合一、兵民合一。（5）軍權(quán)的集中。春秋戰(zhàn)國時期，軍權(quán)由分散逐步趨于集中，春秋時代，軍隊已有專職的武官系統(tǒng)了。秦朝一統(tǒng)天下，軍事制度整齊劃一。

2、論府兵制破壞的社會后果。

答案要點：一是中央禁軍系統(tǒng)的地位日趨重要。

唐代中央軍隊分兩部分，一是南衙十二衛(wèi)系統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)的各京師輪番宿衛(wèi)的府兵，另外則是由北衙掌握的禁軍系統(tǒng)。唐前期的中央禁軍主要有左右羽林、左右龍武、左右神武六軍，其中以左右羽林軍地位最為重要，到唐后期，禁軍發(fā)展到十軍，其中以宦官控制的左右神策軍地位最重要，各軍皆置大將軍。

二是募兵制的發(fā)展和藩鎮(zhèn)勢力的擴(kuò)張。

隨著府兵制的逐步瓦解，募兵制代之而起。隨著府兵制的破壞，開元時期，節(jié)度使勢力急劇膨脹成為擁兵一地，兼有行政、財政等權(quán)的地方實力人物，其發(fā)展結(jié)果最終釀至“安史之亂”。到了唐后期，藩鎮(zhèn)勢力已形成尾大不掉，“無地不藩，無藩不亂”的局面。其發(fā)展結(jié)果是五代十國又一割據(jù)分裂局面的出現(xiàn)。

3、論北宋時期軍事制度的改革。

答案要點：（1）通過“杯酒釋兵權(quán)”等手段，解除了原禁軍統(tǒng)領(lǐng)和節(jié)度使的兵權(quán)，使節(jié)度使成為有名無實的“官”一類虛職。（2）改革禁軍高級指揮系統(tǒng)，廢去原禁軍最高統(tǒng)帥“殿產(chǎn)都點檢”這一職銜。（3）統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分離。這種統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分割保證了軍權(quán)集中于皇帝。（4）在禁軍兵力配備上，實行強(qiáng)干弱枝，內(nèi)外相制的方法，即把禁軍中京師的駐軍與各地的駐軍大約各占一半。（5）為防止將領(lǐng)掌握軍權(quán)而實行兵將分離政策。通過“更戍法”，對禁軍采取定期輪換的辦法。也直接造成宋朝軍隊的戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。（6）“守內(nèi)虛外”的戰(zhàn)略部署。宋統(tǒng)治者認(rèn)為：兵變和民變是心腹之患，遼、西夏、金的侵?jǐn)_不過是肘腋之患。由此造成宋將主要兵力集中于京師和內(nèi)地，對遼、西夏、金則采取協(xié)退讓的守勢。（7）養(yǎng)兵政策。凡遇大災(zāi)荒之年，即派人到災(zāi)區(qū)大量募饑民為兵。（8）宋為防止武將權(quán)重，還普遍推行重文抑武決策，武將的社會地位較低。

4、論西魏、北周時期“府兵制”的特點。

答案要點：第一、這種兵制即仿照鮮卑部落兵制，也吸取了中原兵制的一些內(nèi)容。兵源最初僅限于貴族，后擴(kuò)展至六等以上的一般民戶。在形式上，府兵制采用八部大人統(tǒng)兵的制度，設(shè)八個柱國大將軍。第二，有統(tǒng)一的軍事指揮系統(tǒng)和較為嚴(yán)格的軍事編制單位。指揮系統(tǒng)和基本編制為駐國--大將軍--開府（長官開府儀同三司）--團(tuán)（儀同）--儀同府（儀同三司）。第三，府兵制在初期為兵農(nóng)分離，但逐步有向兵農(nóng)合一，寓兵于農(nóng)發(fā)展的趨勢。府兵制實際實行的是一種較為特殊的征兵與世兵相結(jié)合的制度。西魏、北周的府兵制兵源有保障，府兵不納租庸調(diào)稅、負(fù)擔(dān)較輕，加以經(jīng)常訓(xùn)練，故戰(zhàn)斗力明顯高于南朝的世兵。第八章

三、名詞解釋

1、南、北洋通商大臣：

是晚清兩個十分重要的官職，曾長期為湘軍和淮軍軍閥所控制。清政府在設(shè)立總理衙門時，曾在其下設(shè)三口通商大臣，駐守天津，管理天津、牛莊（后改營口）、登州（后改煙臺）三口與外國的通商事務(wù)。1870年，改三口通商大臣為北洋通商大臣，管理直隸（約今河北）、山東、奉天三省對外通商和交涉事務(wù)，兼辦海防和其他洋務(wù)，通常又稱為北洋大臣。依例由直隸總督兼任。

南洋通商大臣的前身是第一次鴉片戰(zhàn)爭以后設(shè)立的設(shè)立的五口通商大臣（駐廣州、上海，管理廣州、廈門、福州、寧波、上海五口對外通商和交涉事務(wù)），后隸屬總理衙門，改名為南洋通商大臣，管轄東南沿海及長江沿岸各口岸，兼辦海防和其他洋務(wù)，通常又稱為南洋大臣，依例由兩江總督兼任。

2、總理各國事務(wù)衙門：

總理各國事務(wù)衙門成立于成立于第二次鴉片戰(zhàn)爭后的1861年，簡稱“總理衙門”、“總署”、“譯署”，是清廷第一個專門辦理外交的機(jī)構(gòu)。1901年，應(yīng)西方列強(qiáng)的要求改為外務(wù)部，存在40年。隨著國內(nèi)外局勢的發(fā)展變化，中國半殖民地半封建化程度的不斷加深，“總理衙門”的職能范圍也不斷擴(kuò)大，最終成為凌駕于六部之上的最高機(jī)構(gòu)。

3、資政局：

清朝政府在預(yù)備立憲時期在中央設(shè)立的一個具有咨議性質(zhì)的所謂“民意”機(jī)構(gòu)。形式上規(guī)定其有權(quán)就國家憲政、財政預(yù)決算、公債稅率和皇帝交議事項商討，經(jīng)議員議決后，會同國務(wù)大臣奏報皇帝決定，但實際上規(guī)定議決事項須“具奏請旨裁奪”方能確定可否，同時，清朝政府還規(guī)定：朝廷對資政院有停會或解散的權(quán)利，對議員有停議和除名權(quán)，這就使資政院咨議往往流于形式。

4、責(zé)任內(nèi)閣：

預(yù)備立憲中出現(xiàn)的清朝最高行政機(jī)構(gòu)。1911年5月成立。以慶親王奕劻為總理大臣，那桐、徐世昌為協(xié)理大臣，下設(shè)外務(wù)、民政、度支、學(xué)、陸軍、海軍、法、農(nóng)工商、郵傳、理藩10部，各設(shè)國務(wù)大臣統(tǒng)領(lǐng)，在責(zé)任內(nèi)閣的13人中，滿洲貴族9人，其中皇族又占7人，漢族官僚僅4人，所以又被譏稱為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。

5、淮軍：

19世紀(jì)60年代出現(xiàn)的清軍主要武裝，由直隸總督兼北洋大臣李鴻章創(chuàng)辦，它在編制上大體模仿湘軍，但它的買辦性更強(qiáng)，每營多雇用外國軍官為教習(xí)；淮軍的裝備多以洋槍洋炮為主，這也和湘軍有所不同；同時，淮軍將領(lǐng)出生知識分子的也遠(yuǎn)比湘軍為少。

6、北洋水師：

是在洋務(wù)運動中期出現(xiàn)的一支現(xiàn)代海軍。由直隸總督兼北洋大臣李鴻章創(chuàng)設(shè)。，1888年建成。分別有揚威、超勇、定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、致遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、經(jīng)遠(yuǎn)、來遠(yuǎn)等主力戰(zhàn)艦，負(fù)責(zé)山東及以北的黃海海防，在1894年的甲午戰(zhàn)爭中，由于清政府的腐敗，全軍覆沒。

四、簡答題

1、簡述晚清政治制度演變的階段劃分

晚清政治制度演變大體可以分為第二次鴉片戰(zhàn)爭以后的官制改革、戊戌變法、清末“新政”和預(yù)備立憲4個階段。

第一階段為1861年的洋務(wù)新政，主要表現(xiàn)在總理各國事務(wù)衙門和南、北洋通商大臣的設(shè)立，海關(guān)總稅務(wù)司和同文館等新式學(xué)堂的產(chǎn)生，政治體制開始向近代化邁進(jìn)。

第二階段為1898年?？涤袨榈热嗽谧兎ㄟ^程中提出的改革政體和官制的方案。中國“憲政”改革的初步嘗試及其失敗。

第三階段指1901－1905年的清末“新政”，表現(xiàn)為軍制的改革與“新軍的出現(xiàn)”、行政機(jī)構(gòu)的改革與部院調(diào)整、教育制度改革與科舉制度的廢止。

第四階段指1905年－1911年預(yù)備立憲時期民意機(jī)構(gòu)－資政院和諮議局的形成以及“責(zé)任內(nèi)閣”的設(shè)立。

2、總理各國事務(wù)衙門是一個什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？

總理各國事務(wù)衙門成立于成立于第二次鴉片戰(zhàn)爭后的1861年，簡稱“總理衙門”、“總署”、“譯署”，是清廷第一個專門辦理外交的機(jī)構(gòu)。1901年，應(yīng)西方列強(qiáng)的要求改為外務(wù)部，其存在40年。總理各國事務(wù)衙門本來是主管外交、通商及其它洋務(wù)事宜的機(jī)構(gòu)?？偫硌瞄T是在西方列強(qiáng)進(jìn)逼中國，整個社會半殖民地和半封建性加深，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分化加劇的時代背景下出現(xiàn)的，它是一個缺乏完整獨立行政權(quán)的半殖民地性質(zhì)的政府機(jī)構(gòu)。但它也有適應(yīng)當(dāng)時國際交往需要，為晚清政治制度的近代化開創(chuàng)先例的積極一面。

3、條列預(yù)備立憲期間的民意機(jī)構(gòu)

資政院：清朝政府在預(yù)備立憲時期在中央設(shè)立的一個具有咨議性質(zhì)的所謂“民意”機(jī)構(gòu)。雖然形式上規(guī)定資政院有權(quán)就國家憲政、財政預(yù)決算、公債稅率和皇帝交議事項商討，經(jīng)議員議決后，會同國務(wù)大臣奏報皇帝決定，但實際上規(guī)定議決事項須“具奏請旨裁奪”方能確定可否，同時，清朝政府還規(guī)定：朝廷對資政院有停會或解散的權(quán)利，對議員有停議和除名權(quán)，這就使資政院咨議往往流于形式。

諮議局：清政府在地方各省設(shè)立的類似地方議會的民意機(jī)構(gòu)。議員由所在省的各州縣推選產(chǎn)生，諮議局的職能類同中央的資政院。

4、何謂“責(zé)任內(nèi)閣”？

預(yù)備立憲中出現(xiàn)的清朝最高行政機(jī)構(gòu)。1911年5月成立。以慶親王奕劻為總理大臣，那桐、徐世昌為協(xié)理大臣，下設(shè)外務(wù)、民政、度支、學(xué)、陸軍、海軍、法、農(nóng)工商、郵傳、理藩10部，各設(shè)國務(wù)大臣統(tǒng)領(lǐng)，在責(zé)任內(nèi)閣的13人中，滿洲貴族9人，其中皇族又占7人，漢族官僚僅4人，所以又被譏稱為“皇族內(nèi)閣”或“親貴內(nèi)閣”。

5、同文館是一個什么性質(zhì)的學(xué)校？

洋務(wù)新政時期附屬于總理衙門的專門培養(yǎng)翻譯人員的洋務(wù)學(xué)堂，1862年成立。最初只設(shè)英文、法文、俄文3班，后陸續(xù)增加德文、日文及天文、算學(xué)等班。招生對象開始限于14歲以下八旗子弟，以后兼收年歲較長的滿漢科舉出身人員。初期學(xué)制定為3年，后改為8年。館中教習(xí)均聘外國人，1902年并入京師大學(xué)堂。

6、簡述“新軍”的形成及其發(fā)展

初期有袁世凱統(tǒng)領(lǐng)的“新建陸軍”7000人和兩江總督張之洞在任內(nèi)編練的一支2000多人的新軍“自強(qiáng)軍”。辛丑條約》 簽訂后，清政府進(jìn)一步推行軍事制度改革，在中央設(shè)練兵處,在各省設(shè)督練公所,并計劃在全國編練新軍36鎮(zhèn)。以北洋新軍作為中央軍，以各省新軍為地方軍。新軍以鎮(zhèn)為基本建制單位，每鎮(zhèn)官兵定額12512人,由步、馬、炮、工、輜重等兵種組成，設(shè)統(tǒng)制率領(lǐng)。鎮(zhèn)下分協(xié)、標(biāo)、營、隊、排、棚，分 由協(xié)統(tǒng)、標(biāo)統(tǒng)、管帶、隊官、排長和正、副目率領(lǐng)。平時以2鎮(zhèn)為1軍，戰(zhàn)時則根據(jù)情況，或以3鎮(zhèn)為1軍，或合數(shù)軍為 1大軍，由總統(tǒng)或軍統(tǒng)率領(lǐng)。至宣統(tǒng)末年，新軍只練成14鎮(zhèn)，辛亥革命爆發(fā)后隨之消亡。

五、論述題 晚清政治制度的基本特征分析

1、政治制度的半殖民化與半封建化。

中國政治制度的封建性依然存在，中央到地方封建官僚機(jī)構(gòu)和官制體系依然存在，但隨著整個社會半殖民地與半封建性的加深，中國行政主權(quán)的完整獨立性遭到侵蝕，出現(xiàn)了諸如總理衙門、南北通商大臣和總稅務(wù)司這樣一些具有買辦化或不完全獨立的半殖民地性質(zhì)的政府機(jī)構(gòu)，2、政治體制“近代化”進(jìn)程的開始。

隨著西方列強(qiáng)的侵入，“西學(xué)東漸”的加深，中國政治體制的“近代化”從“洋務(wù)行政”中一系列洋務(wù)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)以后開始推進(jìn)；在西方先進(jìn)的“憲政”思想影響下，戊戌變法中的康、粱等變法派直接提出了維新圖強(qiáng)的憲政改革方案；20紀(jì)初的“清末新政”和“預(yù)備立憲”其部院改革改變了中國傳統(tǒng)的政權(quán)組織形式和國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置；教育制度改革與廢除科舉為新型人才產(chǎn)生和官員選拔方式的改變提供了前提條件；資政院、諮議局和責(zé)任內(nèi)閣的設(shè)立也在一定程度上體現(xiàn)了資本主義國家三權(quán)分立的原則，使政治體制向近代化方向推進(jìn)了一步。

3、組織架構(gòu)的新舊揉雜。

由于社會與政治制度的半殖民化與半封建化特征，反映到官僚機(jī)構(gòu)的設(shè)置方向上必然就是新舊揉雜，所謂新中有舊、舊中有新。如洋務(wù)新政中的軍機(jī)處與總理衙門，清末新政中部院的調(diào)整，在傳統(tǒng)的六部之外增設(shè)商部、學(xué)部等等。2 戊戌變法時期的憲政改革評價

1898年的戊戌變法時期，康有為借助西方的憲政思想和三權(quán)分立的政體設(shè)計，提出了在中國建立君主立憲政權(quán)的憲政改革方案，這種改革大體包括以下三點：

1、制定憲法，實行憲政

康有為主張：通過憲法的制定使君民一體受憲法約束，通過三權(quán)分立的政體，建立君主立憲的國家體制。同時，他在著名的《公車上書》具體提出了通過設(shè)置“議郎”來制約君權(quán)的議會制設(shè)想。

2、設(shè)立制度局和新的中央各部辦

以制度局為統(tǒng)籌新政的變法機(jī)構(gòu)；另外設(shè)立法律、度支、學(xué)校、農(nóng)、工、商、鐵路、郵政、礦務(wù)、游會、陸軍和海軍等12局作為中央常設(shè)各部來執(zhí)行政務(wù)，地方也設(shè)立民政局等機(jī)構(gòu)來對應(yīng)統(tǒng)籌地方新政的推行。

3、裁撤冗閑機(jī)構(gòu)或冗官

對通政使司、詹事府、光祿寺、鴻臚寺和大理寺等閑散機(jī)構(gòu)提出撤銷，一些督撫齊全的省份如湖北、廣東和云南的巡撫和河?xùn)|總督也在撤銷之列，這些裁撤建議被光緒皇帝所接受?？涤袨榈染S新派的憲政改革雖然最終因慈禧太后的阻撓而未能實現(xiàn)，但仍具有推進(jìn)中國政體近代化的重大意義。何謂“清末新政”？如何評價清末新政？

從1901年到1905年間，清政府先后施行包括軍制改革、行政機(jī)構(gòu)改革、教育制度改革與廢止科舉制度等一系列舉措。這就是所謂“清末新政”。其中官職改革一是裁撤冗官冗衙，調(diào)整部院，如撤銷總理各國事務(wù)衙門，改設(shè)外務(wù)部，“班列六部之首”； 裁詹事府、通政使司、國子監(jiān)等中央閑散機(jī)構(gòu)；裁河?xùn)|河道總督，其事務(wù)改歸河南巡撫兼辦。裁云南、湖北兩省巡撫，由云貴總督、湖廣總督兼管。二是增設(shè)與新形勢相吻合的商部、學(xué)部、巡警部等新的中央部級機(jī)構(gòu)，三部加外交部，與傳統(tǒng)的吏、戶、禮、兵、、刑、工六部一共合為十部建制，各部長官和副長官不再以尚書和侍郎相稱，改稱大臣和副大臣，其下設(shè)左右丞、參議和參政。三是停止捐納制度，停止報捐實官和捐納武職。

“清末新政”雖然并沒有從根本上觸及封建政體，但其官制改革，裁并冗官冗衙，有精簡機(jī)構(gòu)之效，打破了中國自隋唐沿襲下來的傳統(tǒng)六部建置，提高了行政管理的近代化水平；其軍制改革為現(xiàn)代軍制的確立奠定了基礎(chǔ)；教育制度改革與廢止科舉制度，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代人才培養(yǎng)的新模式，也為新思想的傳播起到了一種客觀上的推進(jìn)作用。4 湘軍特點評述

與八旗、綠營和傳統(tǒng)的團(tuán)練武裝相比較，湘軍具有以下特點：

1、招募方式上的濃厚的鄉(xiāng)土特色。湘軍以湖南人為主。在湖南人中，又以湘鄉(xiāng)人為主，構(gòu)成一種典型的地緣和血緣關(guān)系，2、以“營”為基本編制單位。湘軍以營為編組單位，營以下設(shè)4哨，每一哨設(shè)8隊，分別由營官、哨官和隊官統(tǒng)領(lǐng)，營以上由分統(tǒng)和統(tǒng)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)。除陸軍外，另有水師和馬隊。

3、上下級隸屬關(guān)系上的強(qiáng)烈私人色彩，特別是將領(lǐng)的隸屬關(guān)系，多以親友、師生等私人情誼來維系。不但如此，湘軍還采用層層對應(yīng)的揀選方法，營官由統(tǒng)領(lǐng)挑選，哨官由營官挑選，隊官由哨官挑選，兵勇由隊官挑選，這種強(qiáng)烈的私人隸屬關(guān)系使主官聽命于曾國藩，各級層層相屬，宜于指揮。但同時也造成私家兵的弊端，容易導(dǎo)致兵權(quán)下移。

4、各級將領(lǐng)多由知識分子組成。湘軍將領(lǐng)都為科甲正途出身士大夫構(gòu)成，擅長思想控制且多有濟(jì)世之才，5、籌餉方式以自籌為主。主要有捐輸、餉鹽、厘金、協(xié)餉、提取關(guān)稅、收取雜捐等形式，同時還往往倚靠戰(zhàn)爭中的劫掠。

第三篇：外國建筑史試題-A答案

內(nèi)蒙古科技大學(xué)考試標(biāo)準(zhǔn)答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

課程名稱： 外國建筑史

考試班級：建筑學(xué)、城規(guī)04級

考試時間：20

****年**月**日

時

分至

時 分

標(biāo)準(zhǔn)制訂人：郝倩茹

一、填空題（共10題，每空0.5分，共15分）

1.古代世界中宮殿結(jié)構(gòu)最輕的建筑被稱為“百柱殿”，它是兩河流域（波斯）王國的（帕塞玻里斯）宮。

2、古埃及金字塔最成熟的代表是建在吉薩的三座相鄰的大金字塔，其中最大的金字塔是（庫富），塔身高（146.6）米；其它兩座分別是（哈弗拉）和（門卡烏拉）。

3、五種古典柱式是（塔斯干）、（多立克）、（愛奧尼）、（科林斯）、（混合式）。

4、西班牙格蘭納達(dá)的阿爾罕布拉宮是伊斯蘭世界中保存得比較好的一所宮殿，它以兩個互相垂直的長方形院子為中心，南北向的是（石榴院），東西向的是（獅子院）。

5、從19世紀(jì)30年代到70年代，是英國浪漫主義建筑的極盛時期。浪漫主義建筑又名（哥特復(fù)興），其代表作是（英國國會大廈）。

6、中世紀(jì)基督教建筑在西歐主要是（哥特）教堂，采用（拉丁十字式）平面形制，在東歐主要是（集中式）教堂，采用（希臘十字）平面形制。

7、意大利文藝復(fù)興盛期（伯拉孟特）設(shè)計的羅馬城的（坦比哀多）小教堂，對后世有巨大影響。倫敦的古典主義紀(jì)念碑式建筑（圣保羅）教堂就是仿其構(gòu)圖，并由（C.雷恩）設(shè)計的。

8、巴洛克時期的著名廣場有（圣彼得大教堂前廣場）、（納沃那廣場或波波洛廣場均可）等。

9、舉出法國、英國、德國、意大利的哥特教堂各一例（韓斯主教堂、亞眠主教堂、夏特爾主教堂、巴黎圣母院、斯特拉斯堡主教堂等均可）、（溫且斯特主教堂、格羅塞斯特主教堂、林肯主教堂、索爾茲伯雷主教堂均可）、（科隆主教堂、烏爾姆主教堂均可）、（米蘭主教堂和圣伊利莎白教堂均可）。

10、阿爾伯蒂所著的（論建筑）是文藝復(fù)興時期最有影響的建筑理論書之一。

二、名詞解釋（共8題，每題4分，共32分）

1.柱式

石質(zhì)梁柱結(jié)構(gòu)體系各部件（檐部、柱子、基座）的樣式和它們之間組合搭接方式的完整規(guī)范。（4分）

2、圣索菲亞大教堂

1）拜占庭建筑的光輝代表。

（0.5分）2）平面特點: 希臘十字平面型制，集中式。

（0.5分）3）外觀：中央穹頂統(tǒng)帥，小穹頂簇?fù)?，如眾星捧月?/p>

（0.5分）

4）結(jié)構(gòu)：解決了方形平面上蓋穹頂?shù)某薪舆^渡問題，利用的帆拱結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)關(guān)系明確，中央穹頂?shù)膫?cè)推力在東西兩面由半個穹頂扣在大券上抵擋，他們的側(cè)推理又由斜角上兩個更小的半穹頂和東西端的各兩個墩子低檔，然后又傳到兩側(cè)更矮的拱頂上去，中央穹頂?shù)哪媳狈较騽t以18.3米的深的四片墻抵住側(cè)推力。

（1分）

5)內(nèi)部空間：既集中統(tǒng)一又曲折多變的內(nèi)部空間，采用立在獨立柱上的穹頂覆蓋較大的空間，形成寬闊，豐富的內(nèi)部空間和有組織的外部構(gòu)

（1分）

6)裝飾藝術(shù)：內(nèi)部燦爛奪目的色彩效果，墩子和墻是大理石貼面，穹頂和拱頂用馬賽克裝飾，豪華富麗。

（0.5）

3、凱旋門 1）產(chǎn)生年代及背景：古羅馬時期產(chǎn)生，為了炫耀戰(zhàn)爭勝利而建。

（1分）2）代表實例: 君士坦丁凱旋門、梯度斯凱旋門、塞維魯斯凱旋門均可。（1分）

3）典型型制：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中間1間采用通常的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)開間比較小，券洞小，上面設(shè)浮雕。

（2分）

4、人首翼牛像

亞述常用裝飾題材，象征睿智和健壯。有正側(cè)兩個面，正面圓雕，側(cè)面浮雕，正面2條腿，側(cè)面4條腿，轉(zhuǎn)角一條兩面共用，一共5條腿。巧妙符合觀賞條件。

（4分）

5、折衷主義

折衷主義建筑是十九世紀(jì)上半葉至二十世紀(jì)初，在歐美一些國家流行的一種建筑風(fēng)格。

任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。（3分）

代表作：巴黎歌劇院，羅馬伊曼紐爾二世紀(jì)念建筑，巴黎圣心教堂 均可。（1分）

6、帕拉第奧

1）帕拉第奧(Palladio 1508~1580年)

（1分）2）文藝復(fù)興時期建筑師

（1分）3）建筑貢獻(xiàn)：

（2分）理論著作——1570年出版《建筑四書》

帕拉第奧母題——實際是一種券柱式，具體做法，在每間中央按適當(dāng)比例發(fā)一券，而把券腳落在兩個獨立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋上開一個小洞，每個開間里面有三個小開間。

著名建筑實例——維晉寨巴西利卡

7、透視門

基督教時期教堂墻垣很厚，以致門窗洞很深，為了減輕建筑的沉重感，將門窗的墻壁做成一排排鋸齒形裝飾，得名透視門。

（3分）

代表實例：法國阿爾勒城圣特洛圣母教堂

（1分）

8、洛可可.18世紀(jì)20年代，法國古典主義晚期出現(xiàn)的一種室內(nèi)裝飾風(fēng)格，追求柔媚細(xì)膩的情調(diào)，通常用各種曲線可渦卷，愛用嬌艷的顏色，是富貴氣的裝飾。

（3分）

代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍或尚蒂依小城堡的親王沙龍均可（1分）

三、簡答題（共28分）

1、繪圖說明歐洲中世紀(jì)哥特式教堂的結(jié)構(gòu)特點。（8分）

答：[繪圖]

（3分）

哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉起源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。（1分）

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡化了施工。（2分）

飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個有機(jī)的整體。

（2分）

2、分析說明以下建筑的特點：雅典衛(wèi)城建筑群；古羅馬萬神廟。（12分）

答： 雅典衛(wèi)城建筑群 [繪圖]

（2.5分）

1)組成：由衛(wèi)城山門，勝利神廟、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁廟等建筑組成。（0.5分）2)建筑群布局特點：

（1分）

考慮到從山下四周仰望衛(wèi)城的良好景觀，這些建筑物基本沿周邊布置。

考慮到在衛(wèi)城內(nèi)的觀賞效果，它們相互之間既不平行也不對稱，而是利用地形把最好的角度朝向人們。使行列中的每一個人無論在山上山下，或無論在前在后都能夠觀賞到不斷變化的絢麗的建筑景象，而這個景象系統(tǒng)又構(gòu)成了一幅完整的有主有次的畫面

利用建筑群體之間的均衡，形成完整統(tǒng)一的外部空間形象。

3)主要建筑物特點及其對全局的作用：

（2分）

衛(wèi)城山門：雅典衛(wèi)城的入口，建于公元前437-前431年，由尼西克利斯設(shè)計，它的立面前后均用六根多立克柱，中央一跨最為寬大，以強(qiáng)調(diào)大門的特征。山門以西內(nèi)坡道兩側(cè)，各有三根秀拔的愛奧尼立柱。門廊的兩翼不對稱。

勝利神廟：山門兩側(cè)不對稱，由南邊的勝利神廟取得平衡。神廟是愛奧尼式的，朝向略略偏一點，同山門呼應(yīng)，使衛(wèi)城西面構(gòu)圖很完整。

帕提農(nóng)神廟：祀奉雅典護(hù)神雅典娜的神廟。建于公元前447～前432年，是古希臘多立克式建筑的最高成就。帕提農(nóng)神廟處于衛(wèi)城最高點，體量最大，型制最隆重，裝飾最華麗。是建筑群的中心。

厄瑞克提翁神廟：位于帕提儂神廟的對面。愛奧尼亞式的神殿，建于公元前421-前405年，東立面由6根愛奧尼亞柱構(gòu)成入口柱廊。西部地基低，西立面設(shè)置柱廊。南立面的西端，突出一個小型柱廊，用女性雕像作為承重柱。與帕提農(nóng)神廟采取強(qiáng)烈對比，起了十分重要的活躍作用。

雅典娜像以垂著體量把周圍分散的建筑統(tǒng)一起來。

古羅馬萬神廟

[繪圖]

（2.5分）

1）建造年代：哈德良皇帝于公元120年—公元124年在意大利羅馬興建了萬神廟（0.5分）

2）平面特點：平面圓形，單一空間，集中式構(gòu)圖，十分完整。（1分）

3）結(jié)構(gòu)技術(shù)：采用穹頂覆蓋，直徑43.3米，中央開直徑8.9米的圓洞。為減輕穹頂重量，越往上越薄。

（1分）

4）內(nèi)部空間特色：內(nèi)部空間單

一、完整、幾何形狀單純明確和諧，從穹頂中央圓洞漫射進(jìn)來的天光柔和照亮內(nèi)部，有些朦朧神秘的感覺。（1分）

3、15世紀(jì)末葉之后，法國形成了中央集權(quán)統(tǒng)治，在建造活動中逐漸形成了帶有宮廷文化特色的建筑風(fēng)格，人們通常把這種風(fēng)格稱之為什么？以具體實例說明該風(fēng)格的典型特征。（8分）

答：15世紀(jì)末葉之后，法國形成了中央集權(quán)統(tǒng)治，在建造活動中逐漸形成了帶有宮廷文化特色的建筑風(fēng)格，人們通常把這種風(fēng)格稱之為法國古典主義。

法國古典主義的特點：

1）.追求莊嚴(yán)宏大的氣派

（1分）2）.以柱式為重要手段，排斥民族傳統(tǒng)與地方特色（1分）3）.簡潔明確的幾何形及其組合（1分）4）.構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，軸線對稱，主次分明，邏輯清晰。（1分）5）.重形不重色

（1分）6）.繪畫雕刻與建筑互相獨立而協(xié)調(diào)

（1分）法國古典主義的實例：盧浮宮外東立面[繪圖]

（2分）

東立面也稱“東柱廊”典型的古典主義建筑作品長172米，高28米，橫三縱五，基座層高9.9米，巨柱高13.3米

立面嚴(yán)謹(jǐn)簡潔，關(guān)系清晰，主次有序，完整而統(tǒng)一，造型輪廓整齊，莊嚴(yán)雄偉，比稱為理性美的代表。

四、論述題（共25分）

分析促成哥特風(fēng)格向文藝復(fù)興風(fēng)格轉(zhuǎn)變的動力源泉；以圣馬可廣場與圣彼得教堂為例繪圖并闡述文藝復(fù)興建筑特點

答：

促成哥特風(fēng)格向文藝復(fù)興風(fēng)格轉(zhuǎn)變的動力：

1）.資本主義制度的萌芽產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級。（1分）

2）.人文主義的產(chǎn)生，肯定人生煥發(fā)對生活的激情爭取個人在現(xiàn)實世界中的全面發(fā)展。藝術(shù)家的影響，人文主義者在知識普及中產(chǎn)生的重要的作用。（1分）

3）.用唯物主義哲學(xué)和古希臘古羅馬的思想文化對抗宗教神學(xué)。（1分）

4）.出現(xiàn)了專業(yè)建筑師且職業(yè)化，不是以前的行會工匠了，實踐和理論同時得到了發(fā)展。（1分）

文藝復(fù)興建筑特點：

1）.平面設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)，講究對稱，均衡，按軸線發(fā)展。（1分）

2）.立面趨于規(guī)律化，如呂卡第府邸，利用粗細(xì)石塊分層，門窗排列整齊，距離相等。（1分）3）.古典柱式取代象征神權(quán)的哥特風(fēng)格成為建筑造型的主要手段。（1分）4）.迭柱、券柱、雙柱、巨柱、壁柱也被廣泛通用。（1分）

5）.教堂中表現(xiàn)集中和團(tuán)結(jié)，采用半圓形券、厚實墻、圓形穹隆、水平向厚檐表達(dá)合乎理性的穩(wěn)定感。

（1分）

實例一：圣馬可廣場：[繪圖]

（5分）

.文藝復(fù)興時期的城市改建追求莊嚴(yán)對稱，涌現(xiàn)出許多理想趁勢方案，如斯卡摩齊的環(huán)形加放射形道路系統(tǒng)方案。廣場在文藝復(fù)興時期取得很高成就，這時期的廣場類型多。按性質(zhì)分有集市活動廣場、紀(jì)念性廣場、裝飾性廣場、交通性廣場等。按形式分又有長方形、梯形、圓形、不規(guī)則形、復(fù)合式等。廣場一般都有一個主題，四周有附屬建筑陪襯，典型的實例有圣馬可廣場，圣彼得主教堂前的梯形與長圓形廣場，卡比多廣場。

1）.建于16世紀(jì)，復(fù)合式廣場。組成圣馬可廣場有大小兩個梯形廣場組成，依靠一個鐘塔作為轉(zhuǎn)折和過渡，廣場的主要建筑是圣馬可教堂，另外還有總督府、新舊市政大廈和圖書館，主要建筑風(fēng)格為文藝復(fù)興式，其中圣馬可教堂為拜占庭式。

（0.5分）2）.空間組合方面：:三個梯形廣場組成封閉的復(fù)合式廣場

（0.5分）3）.設(shè)計手法:梯形廣場有良好的視覺效果

（0.5分）4）.結(jié)合自然環(huán)境：四周采用圍廊于水城風(fēng)光呼應(yīng)

（0.5分）

5）.藝術(shù)處理方面:有節(jié)奏有主題,四周不同時期的建筑風(fēng)格以發(fā)券為母題,都作水平劃分，都有暫齊的天際線，橫向排開，使這些建筑得到了統(tǒng)一，和諧共處，建筑群的中心是圣馬可教堂,高聳的鐘塔起對比作用

（0.5分）

6）比例尺度宜人：從西面進(jìn)入廣場，券門框出一幅完整的廣場建筑畫面，建筑群之間的大小和高低的組合適度。

（0.5分）

實例二：圣彼得教堂[繪圖平面、立面]（5分）

1）.型制之爭，教廷與進(jìn)步藝術(shù)（人文主義者）的矛盾之爭，經(jīng)過多次反復(fù)。（0.5分）2）.平面特點：方圓組合，集中式構(gòu)圖。

（0.5分）

3）.結(jié)構(gòu)特點：穹頂直徑41.9米，內(nèi)部頂高123.4米外部距地高137.8米穹頂分內(nèi)外兩層，（0.5分）4）.外觀里面特點：輪廓飽滿，1564年維尼奧拉設(shè)計四個小穹頂，只建起前兩個。西立面總高51米，教堂縱軸總長213.4米，橫軸長137米。

（0.5分）5）內(nèi)部空間及裝飾特點：

（1分）

教堂內(nèi)部空間統(tǒng)帥與穹頂之下，表現(xiàn)了集中和團(tuán)結(jié)。圓頂?shù)膬?nèi)壁頂上有色澤鮮艷的鑲嵌畫和玻璃窗，最上端則是繁星點點，觀賞的游人仿佛獨立在天穹之下

第四篇：《世界建筑史》課后答案

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一、遠(yuǎn)古巨構(gòu) 1.1構(gòu)木為廬

1目前我們能看到的最早的中國房屋建于（）。A、唐朝 B、宋朝 C、元朝

D、明朝

我的答案：A 2.摩天樓出現(xiàn)的兩個前提包括鋼結(jié)構(gòu)和（）A、剪力墻 B、電梯 C、圈梁

D、后澆帶

我的答案：B 3.人類早期在修筑木構(gòu)建筑時，第三個環(huán)節(jié)是（）。A、插樁 B、安梁 C、造墻

D、建頂

我的答案：C 4.東北的房屋一般室內(nèi)面積很小，主要是為了節(jié)能。（）我的答案：√

1.2巨石列陣

1.英國巨石陣的建筑結(jié)構(gòu)是（）A、三石塔 B、四石塔 C、五石塔

D、六石塔

我的答案：A 2.在氏族社會，人們按照（）聚居。A、性別區(qū)分 B、年齡區(qū)別 C、血緣關(guān)系

D、等級關(guān)系

我的答案：C 3.麗江經(jīng)歷地震而傷亡人少的原因是其建筑材料主要為（）。A、石頭 B、木頭 C、水泥

D、磚塊

我的答案：B 4.愛爾蘭的瑪查女神表現(xiàn)了人們對豐產(chǎn)的崇拜。（）我的答案：√

1.3巍峨金字塔

1.三大金字塔包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）。A、孟考拉金字塔 B、美杜姆金字塔 C、哈瓦拉金字塔

D、利斯特金字塔

我的答案：A 2.埃及人造金字塔源于他們（）。A、對國王的崇拜

B、相信人死后靈魂存在 C、對神的畏懼

D、對死的畏懼

我的答案：B 3.埃及第一個建造金字塔的法老是左塞王。（）我的答案：√

4.埃及的象形文字之神是伊蒙霍特普。（）我的答案：√

1.4阿蒙神廟

1.在埃及新王國時期，第十八王朝時出了一位叛逆法老，他信奉（）。A、阿蒙神 B、泰芙努特神 C、阿頓神

D、伊西斯神

我的答案：C 2.埃及最有名的阿蒙神廟是盧克索神廟和（）。A、得爾拜赫里神廟 B、拉美西斯一世廟 C、卡爾納克神廟

D、阿布辛貝爾大神廟

我的答案：C 3.埃及神廟中的“公羊大道”，“公羊”是阿蒙神的變身。（）我的答案：√

4.埃及法老中，拉美西斯三世與中國秦始皇的成就類似。（）我的答案：X

二、西亞神所 2.1巴比通天塔

1．烏爾塔廟中供奉的是（）。A、大地神 B、太陽神 C、月神

D、海洋神

我的答案：C

2.在中國，是（）在廣東和福建建立了推廣普通話的書院。A、康熙皇帝 B、雍正皇帝 C、乾隆皇帝

D、嘉慶皇帝

我的答案：B 3.烏爾塔廟的第四層代表（）。A、人間 B、天堂 C、月亮

D、太陽

我的答案：D 4.古巴比倫人叫迦勒底人，新巴比倫人叫阿摩利人。（）我的答案：×

2.2空中花園 1.與西方園林相比，中國園林一個顯著特點是（）。A、虛擬性 B、仿真性 C、追求實用

D、追求藝術(shù)性

我的答案：A 2.亞述位于美索不達(dá)米亞平原的（）部 A、東 B、南 C、西

D、北

我的答案：D 3.世界七大奇跡中，只有金字塔真正幸存了下來。（）我的答案：√

4.南京的“辟邪”，很可能受到了亞述神獸的影響。（）我的答案：√

2.3世界七大奇跡

1.在世界七大奇跡中，下列哪項是基本蕩然無存的？（）A、亞歷山大燈塔 B、摩索拉斯王陵 C、胡夫金字塔

D、空中花園

我的答案：D 2.古希臘雅典三大雕刻家之首是（）。A、菲狄亞斯 B、米隆

C、波利克里托斯

D、拉斐爾·桑西

我的答案：A 3.奧林匹亞宙斯神廟用的是柱子屬于（）。A、科林斯式 B、多利亞式 C、愛奧尼亞式

D、羅馬式

我的答案：C 4.以弗所學(xué)派是繼蘇格拉底之后產(chǎn)生的。（）我的答案：√

2.4所羅門圣殿

1.公元前957年，（）宣告為耶和華建造了一座雄偉的圣殿。A、亞歷山大 B、大衛(wèi) C、所羅門

D、查理大帝

我的答案：C 2.“哭墻”是（）的遺留。A、阿克薩清真寺 B、麥加大清真寺 C、圣墓教堂

D、所羅門圣殿

我的答案：D 3.“約柜”的“約”，是指教徒與上帝定的戒約。（）我的答案：√

4.中國古代沒有建造過專門的燈塔，而是拿其他建筑的一部分功能當(dāng)燈塔用。（）我的答案：√

三、地中海明珠 3.1克里特迷宮

1.與克里特島王宮有關(guān)的希臘神話男主角名叫（）。A、阿喀琉斯 B、克洛諾斯 C、提修斯

D、宙斯

我的答案：C 2.克里特島王宮的挖掘者來自（）。A、美國 B、英國 C、法國

D、希臘

我的答案：B 3.四大文明古國的概念是胡適提出來的。（）我的答案：X 4.古畫的修復(fù)對文物也可能是一種損害。（）我的答案：√

3.2雅典衛(wèi)城山

1.古希臘面積最大的城邦是（）。A、雅典 B、斯巴達(dá) C、科林斯

D、敘拉古

我的答案：B 2.衛(wèi)城山山腳下的劇場叫（）。A、埃斯庫羅斯劇場 B、阿波羅劇場 C、狄俄尼索斯劇場

D、索福克勒斯劇場

我的答案：C 3.衛(wèi)城山中最大的建筑物供奉的是（）。A、宙斯 B、赫拉 C、阿波羅

D、雅典娜

我的答案：D 4.雅典衛(wèi)城山修建的時間與孔子處在同時代。（）我的答案：√

3.3希臘古劇場

1.目前古希臘保存至今最好的劇場是（）。A、阿迪庫斯露天劇場 B、狄奧尼索斯劇場 C、埃匹達(dá)魯斯古劇場

D、埃比道拉斯劇場

我的答案：D 2.（）具有花籃形狀的特點。

A、科林斯式 B、多利亞式 C、愛奧尼亞式

D、羅馬式

我的答案：A 3.中國漢朝的建筑崇尚簡譜，而到明清則崇尚繁復(fù)。（）我的答案：√

4.中國佛像雕刻曾直接受到希臘文化的影響。（）我的答案：×

3.4羅馬別墅

1.在屬于羅馬皇帝的別墅中，最有名的兩座屬于哈德良和（）。A、維特里烏斯 B、尼祿 C、提比略

D、圖拉真

我的答案：B 2.龐貝古城經(jīng)歷災(zāi)難后唯一沒有被壓倒的一座建筑是（）。A、醫(yī)院 B、學(xué)校 C、浴室

D、劇場

我的答案：C 3.京劇表演是到了建國后才有女演員，之前都只有男演員。（）我的答案：×

4.羅馬建筑中對浴室非常重視。（）我的答案：√

四、城市初興 4.1大斗獸場傳奇

1.科洛塞姆角斗場是在（）的原址上修建的。（）A、海島別莊 B、黃金宮殿 C、流水別墅

D、朗香教堂我的答案：B 2.科洛塞姆角斗場中“科洛塞姆”的意思是（）。A、雄偉 B、巨大 C、兇猛

D、殘酷

我的答案：B 3.18世紀(jì)的“大旅行”風(fēng)俗，吸引了眾多青年男女參加。（）我的答案：×

4.羅馬斗獸場中的柱子只作裝飾用，沒有承重的功能。（）我的答案：√

4.2火山之災(zāi)

1.19世紀(jì)后期，（）的考古學(xué)家利用石膏做出了龐貝遇難者模型。A、英國 B、法國 C、意大利 D、西班牙

我的答案：C 2.19世紀(jì)英國兩大最有名的畫家是康斯坦布爾和（）。A、保爾?桑德比 B、戴維?考克斯 C、約翰?瓦萊

D、特納

我的答案：D 3.羅馬人修筑拱券反映了對（）的偏愛。A、四方形 B、三角形 C、圓形

D、菱形

我的答案：C 4.康熙年間，泗州城被水徹底淹沒而消失。（）我的答案：√

4.3城市探源

1.世界上，（）最早產(chǎn)生城市的萌芽。A、希臘 B、羅馬 C、俄羅斯

D、土耳其

我的答案：A 2.從恰塔爾休于的復(fù)原圖里，可見當(dāng)時是以（）作為通道的。A、陽臺 B、廚房 C、閣樓

D、屋頂

我的答案：D 3.中國現(xiàn)存最早比較完整的城市遺址是淹城。（）我的答案：√

4.恰塔爾休于的修筑特點很可能是為了防御火災(zāi)。（）我的答案：×

4.4永恒之城

1.萬神廟是（）皇帝在位時設(shè)計的。A、尼祿 B、哈德良 C、凱撒

D、圖拉真

我的答案：B 2.淮安的衰落與（）有關(guān)。A、政治 B、經(jīng)濟(jì) C、文化

D、交通

我的答案：D 3.“永恒之城”的改造最早始于尼祿。（）我的答案：×

4.羅馬一共有兩個紀(jì)功柱，其中圖拉真紀(jì)功柱最有名。（）我的答案：√

五、城堡與教堂 5.1 城堡興衰

1.城堡的主建筑是用于（）的。A、軍事防御 B、軍事進(jìn)攻 C、存放兵器

D、居住

我的答案：D 2.目前保存最好的中世紀(jì)城堡在英國（）。A、英格蘭 B、威爾士 C、蘇格蘭

D、北愛爾蘭

我的答案：C(我猜的，網(wǎng)上沒搜到答案)3.圣女貞德解奧爾良之圍還處于冷兵器時代。（）我的答案：√

4.歐洲中世紀(jì)的城堡兼有軍用和民用兩種功能。（）我的答案：√

5.2教堂風(fēng)采

1.教堂的風(fēng)格主要有哥特式和（）。A、巴洛克式 B、洛可可式 C、希臘式

D、羅馬式

我的答案：D 2.中國古代的明瓦，采用的材料是（）。A、陶瓷 B、貝殼 C、石灰

D、木頭

我的答案：B 3.查士丁尼一世下令建造的索菲亞大教堂有一個缺點是沒有柱子。（）我的答案：×

4.英國、法國、德意志都是十字軍東征的主力。（）我的答案：√

5.3哥特尖頂

1.下列不屬于哥特式教堂的是（）。A、巴黎圣母院 B、坎特伯雷教堂 C、科隆大教堂

D、圣伯西爾教堂

我的答案：D 2.哥特式教堂起源于（）。A、英國 B、法國 C、德國

D、意大利

我的答案：B 3.下列不屬于哥特式教堂特點的是（）。A、采用石柱支撐 B、使用大量肋拱

C、彩色玻璃窗

D、用厚墻承重

我的答案：C 4.哥特式教堂的大廳、圣壇和袖廳構(gòu)成了“希臘十字”。（）我的答案：×

5.4巨人時代

1.下列不屬于巨人時代的代表性建筑的是（）。A、美第奇別墅 B、佛羅倫薩大教堂 C、圣彼得大教堂

D、流水別墅

我的答案：D 2.（）的修筑曾經(jīng)因為馬丁·路德宗教改革而停工。A、圣洛倫佐教堂 B、佛羅倫薩大教堂 C、圣彼得大教堂

D、科隆大教堂

我的答案：C 3.文藝復(fù)興建筑的最大特點，是沒有統(tǒng)一的模式。（）我的答案：√

4.中國古代的建筑技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先于西方，使用了圖紙和模型。（）我的答案：X

六、東方靈光 6.1桑奇大塔

1.南京棲霞寺里的明朝雕刻，是（）刻的。A、夏言 B、徐階 C、嚴(yán)嵩

D、馮保

我的答案：D 2.建造佛塔最初的目的是（）。A、供奉佛像 B、供奉佛舍利 C、供信徒參拜

D、用作廟宇的附屬

我的答案：B 3.阿育王是印度孔雀王朝的第（）代君主 A、一 B、二 C、三

D、四

我的答案：C 4.桑奇大塔的上方有三個相輪，象征著“佛法僧”。（）我的答案：√

6.2印度廟宇

1.印度佛教遺址中，桑奇大塔和（）是最有名的兩個代表。A、那爛陀寺 B、仰光大金塔 C、阿旃陀石窟

D、吳哥窟 我的答案：A

2.印度廟宇的修建與三位一體的主神相對應(yīng)，這三位一體的神不包括（）。A、梵天 B、毗濕奴 C、釋迦牟尼

D、濕婆我的答案：C 3.下列不屬于耆那教教徒特點的是（）。A、苦修 B、不殺生 C、互助精神強(qiáng)

D、多以務(wù)農(nóng)為業(yè)我的答案：D 4.印度教源于婆羅門教，也是對印度本土的宗教、哲學(xué)、文化、社會習(xí)俗的綜合稱謂。

我的答案：√（）

6.3吳哥古窟

1.下列不屬于印度廟宇特點的是（）。A、多用高聳的塔廟 B、強(qiáng)調(diào)神的三位一體 C、多用雕刻

D、多用券拱

我的答案：D 2.梵天是（）。A、五面佛 B、四面佛 C、三面佛

D、二面佛

我的答案：B 3.吳哥窟的造型是五朵蓮花式的金剛寶座塔。（）我的答案：√

4.吳哥古窟在兩個方面能反映出曾受到佛教影響，一是有四面佛，二是雕刻里有許多印度神話故事。（）我的答案：×

6.4印第安古跡

1.在印第安古跡中，（）的文明成就最高。A、阿茲特克人 B、瑪雅人 C、印加人

D、阿拉帕霍人

我的答案：B 2.特諾奇蒂特蘭城與今天的（）處于同一位置。A、瓜達(dá)拉哈拉 B、蒙特雷 C、墨西哥市

D、奇瓦瓦市

我的答案：C 3.在印第安古跡中，有（）在庫斯科建的太陽神廟。A、阿茲特克人 B、瑪雅人 C、基奧瓦人 D、印加人

我的答案：A 4.猴王哈奴曼的故事出自印度兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》。（）我的答案：×

七、天園與佛寺 7.1伊斯蘭建筑

1.下列不屬于伊斯蘭風(fēng)格的清真寺建筑特點的是（）A、采用穹頂 B、重視內(nèi)部裝潢 C、有很多瓷磚的貼面

D、多采用人的圖案

我的答案：D 2.蒙古人在滅亡阿拔斯王朝后，新建了國家（）。A、欽察汗國 B、伊兒汗國 C、察合臺汗國

D、窩闊臺汗國

我的答案：B 3.伊本·圖倫清真寺的主體上方是（）建筑。A、尖塔 B、正方形 C、圓拱形

D、多邊形

答案：C 4.巖頂寺的建造相傳與穆罕穆德有關(guān)。（）我的答案：√

7.2清真寺

1.科爾多瓦大清真寺的特點不包括（）A、采用馬蹄形的券拱門 B、面積大 C、注重綠化

D、釉磚基本為黑白兩色

我的答案：D 2.帖木兒陵墓的特點不包括（）。A、洋蔥頭形的穹頂

B、裝飾有伊斯蘭教特點的釉磚 C、有很多突起的圓形棱線

D、四邊形的屋頂

我的答案：D 3.在公元2000年左右，中亞有一批穆斯林進(jìn)入印度，將伊斯蘭教傳到了印度。（）我的答案：×

4.注重水景是伊斯蘭園林的一個特點。（）我的答案：√

7.3天園之美

1.伊斯蘭園林的造景多為平分四個等份，中間有一座（）。A、噴泉 B、雕塑 C、宮殿

D、高塔

我的答案：A 2.北京大學(xué)的未名湖得名于（）A、陳寅恪 B、呂思勉 C、錢穆

D、胡適 我的答案：C

3.《古蘭經(jīng)》里記載，忠實的伊斯蘭教徒死后會上天堂，天堂有水、乳、酒、蜜四條河流。（）我的答案：√

4.伊莎貝拉女王與夫婿費迪南德國王最有名的作為是贊助哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的探險之旅。（）我的答案：√

7.4佛寺靈光

1.在保存完整的唐代建筑中，（）最古老。A、南禪寺正殿 B、佛光寺 C、大慈恩寺

D、法門寺

我的答案：A 2.泰姬陵里共計分成了（）個園林。A、十二 B、十四 C、十六

D、十八

我的答案：C 3.中國第一個寺廟的得名源于“白馬馱經(jīng)”的故事。（）我的答案：√

4.棲霞寺最早的石窟產(chǎn)生于建造龍門石窟之后的年代。（）我的答案：X 7.5古塔聳峙

1.大足石刻中的“推干就濕”“養(yǎng)雞女”形象體現(xiàn)了（）。A、對原本佛教精神的保留 B、佛教的中國化

C、苦修禁欲的佛教思想

D、對殺生的批判

我的答案：D 2.虎丘塔是（）的塔。A、金剛寶座式 B、覆缽式 C、密檐式

D、樓閣式

我的答案：D 3.我國佛教建筑中也曾出現(xiàn)侍女形象。（）我的答案：√

4.塔起源于印度，最早是墳冢式，傳到中國以后變成了樓閣式的多層建筑。（）我的答案：√

八、華夏宮墻 8.1安魂之所

1.“黃腸題湊”是采用（）段壘成墓室。A、黃花梨木

B、黃柏木 C、金絲楠

D、黃柳木

我的答案：B 2.蕭景墓前的神道石柱體現(xiàn)了（）三大文明的匯聚 A、中國、印度、希臘 B、中國、印度、波斯 C、中國、埃及、希臘

D、中國、印度、羅馬

我的答案：A 3.“馬踏匈奴”是關(guān)于（）的雕塑。A、劉詢 B、霍光 C、衛(wèi)青

D、霍去病

我的答案：D 4.陳勝吳廣起義時，秦二世曾下令將修建秦陵的勞動者用作充軍，人數(shù)達(dá)五十萬之多。（）我的答案：×

8.2長城逶迤

1.十三陵中，唯一被挖掘出來的是（）的墓。A、朱元璋 B、朱棣 C、萬歷皇帝

D、崇禎皇帝

我的答案：C 2.清朝有三個陵墓區(qū)，除了東陵與西陵，還有一個位于（）。A、哈爾濱 B、沈陽 C、長春

D、黑河

我的答案：B 3.目前還沒有發(fā)現(xiàn)過元朝皇帝的墓葬，是因為蒙古人習(xí)慣不留墓葬。（）我的答案：√

4.我們今天能見到的長城，主要是元代的長城。（）我的答案：×

8.3皇城故宮

1.長城上的堤樓是（）提出修建的。A、鄭成功 B、張居正 C、岳飛

D、戚繼光

我的答案：D

2.居庸關(guān)是（）與關(guān)外交往的重要孔道。A、天津 B、北京 C、承德

D、唐山 我的答案：B 3.張居正在位時，潘季馴曾為治理黃河做出過貢獻(xiàn)。（）我的答案：√

4.蒯祥建造過五座建筑，包括天安門和后面的四座大殿。（）我的答案：×

8.4布達(dá)拉宮紀(jì)事

1.故宮里的文華殿是太子讀書處，武英殿則用于（）。A、習(xí)武演練 B、藏書 C、印刷

D、接見外賓 我的答案：C 2.在建筑布局上，布達(dá)拉宮實際上采用了佛教（）模式。A、金剛寶座式 B、曼荼羅 C、婆羅浮屠

D、閣樓式 我的答案：B 3.故宮三殿中，規(guī)模最大的是保和殿。（）我的答案：×

4.布達(dá)拉宮是最大的喇嘛教寺院建筑群，建于松贊干布時期。（）我的答案：√

九、神州城苑 9.1中國民居（上）

1.傳統(tǒng)民居中“影壁”的作用相當(dāng)于（）。A、陽臺 B、屏風(fēng) C、衣帽間

D、貯藏室 我的答案：B 2.目前南京保留的最典型的古典民居是（）。A、甘熙故居 B、喬家大院 C、西遞村

D、王家大院 我的答案：A 3.清朝時，最有名的兩個地域集團(tuán)商人是晉商和閩商。（）我的答案：×

4.“大門不出，二門不邁”中的“二門”是通往后院。（）我的答案：×

9.2中國民居（下）

1.南京的建筑多為（）建筑。A、京派 B、蘇派 C、徽派

D、贛派 我的答案：C 2.皖北一帶民居的特點是重視（）。A、武裝防衛(wèi) B、雕刻

C、院落多而深

D、保護(hù)女眷 我的答案：A 3.在蘇州民居中，“避弄”主要是給女性使用的。（）我的答案：√

4.客家人有聚族造土樓的習(xí)俗，這種建筑具有較強(qiáng)的軍事防御功能。（）我的答案：√

9.3移山縮水與萬園之園

1.借景、隔景的設(shè)計體現(xiàn)了中式園林重（）的特點。A、造型美觀 B、仿真性 C、象征性

D、對自然進(jìn)行加工 我的答案：D 2.揚州的白塔和五亭橋，是乾隆時期（）建造的。A、徽商 B、潮商 C、晉商

D、閩商 我的答案：A 3.圓明園中有（）組西洋園林。A、9 B、8 C、7 D、6我的答案：D 4.中國古代的園林分皇家園林和私人園林兩類。（）我的答案：√

9.4唐都長安

1.與李白的詩句“千百家似圍棋局”有關(guān)的地點是（）A、洛陽 B、南京 C、長安

D、北京 我的答案：C 2.在圓明園里，十二生肖獸首銅像原本是與（）有關(guān)。A、迷宮 B、大水法 C、游湖

D、朝拜 我的答案：B 3.圓明園實際經(jīng)歷了（）次劫難。A、三 B、四 C、五

D、六 我的答案：A 4.唐三彩是唐朝藝術(shù)精品，用于皇家貴族日常把玩。（）我的答案：X

十、近古歐風(fēng) 10.1歐洲中古城市

1.17世紀(jì)的歐洲，人口超過10萬人的城市有巴黎、米蘭、佛羅倫薩和（）。A、倫敦 B、里昂 C、法蘭克福

D、威尼斯 我的答案：D 2.歐洲中古的城市，一般位于城中心的地標(biāo)建筑是（）。A、教堂 B、政府大樓 C、劇院

D、露天集市 我的答案：A 3.倫敦塔的實際作用更接近于（）。A、會議廳 B、教堂 C、寢宮

D、監(jiān)獄 我的答案：D 4.目前的巴黎城布局，是以凱旋門為中心，向周圍放射出6條道路的同心圓狀。（）

我的答案：×

10.2巴洛克風(fēng)格

1.關(guān)于“巴洛克”風(fēng)格的描述，錯誤的是（）。A、該詞的原意是不規(guī)則的珍珠 B、其建筑風(fēng)格注重靜和穩(wěn) C、喜歡用熱烈的色彩

D、意大利教堂多為此風(fēng)格 我的答案：B 2.之所以稱威尼斯“正在死亡”，是因為（）。A、經(jīng)濟(jì)滑坡 B、政治動蕩 C、水平面升高

D、空氣質(zhì)惡化 我的答案：C 3.下列關(guān)于威尼斯描述不正確的是（）。A、具有較早的城市功能分區(qū)概念 B、其中心廣場叫圣馬可廣場 C、最初以紡織業(yè)聞名

D、馬可波羅的故鄉(xiāng) 我的答案：C 4.漢語拼音的出現(xiàn)源于明朝來華的西方傳教士。（）我的答案：√

10.3羅可可時尚

1.關(guān)于羅可可藝術(shù)風(fēng)格，描述錯誤的是（）。A、體現(xiàn)在外觀和內(nèi)部裝飾 B、女性化色彩濃

C、追求歡愉而摒棄崇高

D、喜歡用鏡子 我的答案：A 2.關(guān)于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，描述錯誤的是（）。A、過于注重形式 B、設(shè)計繁復(fù) C、追求新奇 D、有復(fù)古的傾向 我的答案：A 3.“羅可可”一詞的原意是貝殼，該風(fēng)格流行于19-20世紀(jì)。（）我的答案：×

4.從宗教看，德國的北面人們多信仰天主教，而南面則多追隨新教。（）我的答案：×

10.4尚古之風(fēng)

1.羅可可風(fēng)格有兩個來源，分別是貴族追求享樂生活和（）。A、借鑒文藝復(fù)興的藝術(shù)風(fēng)格 B、借鑒巴洛克風(fēng)格 C、借鑒印度建筑

D、借鑒中國瓷器、絲綢 我的答案：D 2.下列不屬于新古典主義建筑的是（）。A、巴黎先賢祠 B、柏林勃蘭登堡門 C、悉尼歌劇院

D、莫斯科大學(xué)的主樓 我的答案：C 3.美國國會大廈表現(xiàn)出復(fù)興古希臘的建筑風(fēng)格。（）我的答案：X 4.18世紀(jì)后期和19世紀(jì)，歐洲和北美盛行古典復(fù)興之風(fēng)。（）我的答案：√

十一、漸趨新潮 11.1凡爾賽宮

1.歐洲的近代園林最早出現(xiàn)在（）。A、英國 B、法國 C、意大利

D、荷蘭 我的答案：C 2.人類歷史上第一個現(xiàn)代建筑是（）。A、埃菲爾鐵塔 B、水晶宮 C、凡爾賽宮

D、凱旋門 我的答案：B 3.關(guān)于凡爾賽宮的描述，不正確的是（）。A、花費26年建成

B、園林風(fēng)格為巴洛克式

C、建有湖泊名為“瑞士冰湖”

D、內(nèi)部裝飾崇尚簡約 我的答案：D 4.凡爾賽宮的建立，使歐洲的建筑領(lǐng)軍由意大利轉(zhuǎn)向了法國。（）我的答案：√

11.2崇尚自然

1.18世紀(jì)英國開始出現(xiàn)仿造自然的園林，原因包括其本身自然環(huán)境和（）。A、受中國園林影響 B、受伊斯蘭園林影響 C、受希臘建筑影響 D、受羅馬建筑影響 我的答案：A 2.世界上第一屆世博會的標(biāo)志性建筑是（）。A、水晶宮 B、凡爾賽宮 C、埃菲爾鐵塔

D、凱旋門 我的答案：A 3.設(shè)計師錢伯斯曾到過中國，后來在英國園林中增加了寶塔。（）我的答案：√

4.英國的園林早期比較樸素，后來越來越精致，比較接近中國園林風(fēng)格。（）我的答案：√

11.3神奇水晶宮

1.水晶宮的建筑特點不包括（）。A、采光好 B、拆卸容易

C、建筑里的原生樹木并未移走

D、具有羅馬建筑風(fēng)格 我的答案：D 2.中國世博會第一人是（）。A、沈萬三 B、徐榮村 C、伍秉鑒

D、胡雪巖 我的答案：B 3.中國茅臺酒是在（）獲得金獎。A、日本萬國博覽會 B、巴黎博覽會 C、巴拿馬博覽會

D、里昂萬國博覽會 我的答案：C 4.水晶宮得以建成，客觀上使因為按傳統(tǒng)思路修建，時間和經(jīng)費都不允許。（）我的答案：√

11.4艾菲爾鐵塔

1.下列關(guān)于埃菲爾鐵塔的描述錯誤的是（）。A、在建成后受到藝術(shù)家的歡迎，幾乎沒有質(zhì)疑聲 B、是鋼架的鏤空建筑

C、曾使用了世界上最早的電梯

D、曾用作發(fā)射無線電報 我的答案：A 2.下列說法中錯誤的是（）。

A、自由女神像是法國人送給美國人的禮物 B、埃菲爾鐵塔得名于它的設(shè)計者

C、按當(dāng)時的設(shè)計要求，埃菲爾鐵塔必須是世界上最高的建筑 D、盧浮宮金字塔的設(shè)計者是高迪 我的答案：D 3.同水晶宮一樣，埃菲爾鐵塔是世博會的產(chǎn)物，也是工業(yè)技術(shù)革命的產(chǎn)物。（）我的答案：√

4.巴黎歌劇院的建筑風(fēng)格是古典優(yōu)雅。（）我的答案：√

十二、都市轉(zhuǎn)型

12.1規(guī)劃華盛頓

1.美國總統(tǒng)府之所以得名“白宮”，是由于（）而來。A、美國第一次獨立戰(zhàn)爭 B、美國第二次獨立戰(zhàn)爭 C、南北戰(zhàn)爭

D、工業(yè)革命 我的答案：B 2.華盛頓城有若干中心向外輻射，呈現(xiàn)出（）的建筑風(fēng)格。A、希臘式 B、羅可可式 C、羅馬式

D、巴洛克式 我的答案：D 3.美國城市華盛頓得名于該國的開國總統(tǒng)，且該城市不屬于任何一州。（）我的答案：√

4.林肯紀(jì)念堂是羅馬式風(fēng)格建筑。（）我的答案：×

12.2建設(shè)新巴黎

1.美國國家美術(shù)館東館的設(shè)計者是（）。A、林肯 B、林櫻 C、柯布西耶

D、貝聿銘 我的答案：D 2.改造巴黎三原則是（）。

A、道路筆直、房屋整齊、排水設(shè)施完善 B、道路筆直、排水設(shè)施完善、處處有景觀 C、道路筆直、房屋整齊、處處有景觀

D、房屋整齊、排水設(shè)施完善、處處有景觀 我的答案：C 3.越南戰(zhàn)爭紀(jì)念碑的設(shè)計者是一位年輕的華裔。（）我的答案：√

4.埃菲爾鐵塔建成于巴黎城改造期間。（）我的答案：×

12.3上海開埠

1.蘇州河外白渡橋使用的材料是（）。A、木頭 B、石頭 C、鋼鐵

D、磚塊 我的答案：C 2.巴黎城改造的設(shè)計師是（）。A、錢伯斯 B、路易十三 C、路易十六

D、奧斯曼 我的答案：C 3.對巴黎城的改造有效防止了霍亂病的發(fā)生。（）我的答案：√

4.北京的四大名壇為天壇、地壇、日壇和先農(nóng)壇。（）

我的答案：×

12.4北京城記

1.中國第一條地鐵線出現(xiàn)在（）。A、北京 B、上海 C、南京

D、廣州 我的答案：A 2.北京北海附近的團(tuán)城，是（）遺址。A、唐代 B、宋代 C、元代

D、明代 我的答案：C 3.北京釣魚臺是金代留下的遺跡。（）我的答案：√

4.北京城曾經(jīng)的布局是北面漢人居住，南面滿人居住。（）我的答案：×

十三、管理與災(zāi)變 13.1追求潔凈

1.關(guān)于中國古代的燈，描述錯誤的是（）。A、植物油和動物油都可作為燃料 B、可供古代礦工使用 C、很多宮燈也是藝術(shù)品

D、有些燈底有水是為了防火 我的答案：D 2.抽水馬桶是（）的發(fā)明。A、英國人 B、法國人 C、意大利人

D、美國人 我的答案：A 3.秦朝阿房宮已經(jīng)有排水系統(tǒng)，用磚頭建成。（）我的答案：√

4.中世紀(jì)的巴黎非常注重清潔，衛(wèi)生設(shè)施也很完善。（）我的答案：X 13.2燈火通明

1.碳弧燈的使用場所一般不包括（）。A、公園 B、燈塔 C、宴會

D、臥室 我的答案：D 2.日光燈是源于在（）上涂熒光粉而產(chǎn)生。A、水銀燈 B、碘鎢燈 C、碳弧燈

D、煤油燈 我的答案：A 3.1901年巴黎世博會主要推廣了（）的使用。A、煤氣 B、煤油 C、電

D、光能 我的答案：C 4.愛迪生的貢獻(xiàn)是發(fā)明了帶鎢絲的電燈。（）我的答案：X 13.3鳳凰涅槃

1.藏書樓“天一閣”的得名是希望防止（）。A、地震 B、火災(zāi) C、洪災(zāi)

D、盜竊 我的答案：B 2.倫敦在（）年發(fā)生了大火災(zāi)，導(dǎo)致城市重建。A、1871年 B、1854年 C、1660年

D、1666年 我的答案：D 3.最早出現(xiàn)摩天大樓的城市是（）。A、倫敦 B、巴黎 C、紐約

D、芝加哥 我的答案：D 4.將房屋拉倒、形成隔離帶，是過去人們滅火的方式之一。（）我的答案：√

13.4地動之危

1.關(guān)于東京帝國飯店，描述不正確的是（）。A、其設(shè)計師設(shè)計過包豪斯建筑 B、其設(shè)計師的代表作有流水別墅 C、其地基打在軟土層上

D、采用雙層墻 我的答案：A 2.中國古代在塔頂放一根鐵鏈通到地下，是為了（）。A、預(yù)測地震 B、避雷 C、防火

D、防洪 我的答案：B 3.造成唐山大地震死亡人數(shù)眾多的原因不包括（）。A、發(fā)生在夜間 B、木制房屋易倒塌 C、人口密集

D、房屋使用了水泥預(yù)制板 我的答案：B 4.日本的房屋比較抗震，是由于石頭結(jié)構(gòu)建筑本身有硬力。（）我的答案：X

十四、走向新建筑

14.1摩天高樓

1.目前認(rèn)為最早一座摩天樓出現(xiàn)在（）。A、19世紀(jì)50年代 B、19世紀(jì)60年代 C、19世紀(jì)70年代

D、19世紀(jì)80年代 我的答案：D 2.下列說法不正確的是（）。A、沙利文被認(rèn)為“摩天樓之父” B、《走向新建筑》是賴特的代表作 C、保險公司和銀行最早使用了摩天大樓

D、帝國大廈曾是世界第一高樓 我的答案：B 3.在競相修建超高層建筑的熱潮中，渥爾華斯公司大樓曾是1908年世界第一高樓。（）

我的答案：X 4.光污染是摩天樓采用玻璃幕墻產(chǎn)生的缺陷之一。（）我的答案：√

14.2包豪斯學(xué)校

1.下列不屬于包豪斯建筑代表人物的是（）。A、柯布西耶 B、格羅皮烏斯 C、康定斯基

D、奧德 我的答案：D 2.關(guān)于包豪斯建筑的特點，不正確的是（）。A、源于德國的一所學(xué)校 B、屬于大眾建筑，造價低廉 C、重視裝飾

D、大量使用玻璃幕墻 我的答案：C 3.關(guān)于摩天樓，下列說法錯誤的是（）。A、超高層建筑一般指30層以上的樓房

B、第二次世界大戰(zhàn)以前，紐約帝國大廈是世界最高建筑 C、由于規(guī)定，曾經(jīng)的摩天樓形似哥特式建筑

D、帝國大廈的修建曾引起地基下陷 我的答案：D 4.工業(yè)建筑的經(jīng)典之作“法古斯工廠”講究對稱之美。（）我的答案：×

14.3流水別墅

1.下列不屬于賴特設(shè)計的建筑是（）。A、羅比住宅

B、佛羅里達(dá)南方學(xué)院的禮拜堂 C、流水別墅

D、法古斯工廠 我的答案：D 2.關(guān)于玻璃幕墻的特點，不正確的是（）。A、居住者感到被窺視 B、造價便宜 C、隔熱功能好 D、建造速度快 我的答案：C 3.巴黎歌劇院是一種包豪斯建筑。（）我的答案：×

4.賴特的思想承襲了包豪斯建筑理念，并提出“有機(jī)建筑”概念。（）我的答案：×

14.4柯布西耶

1.下列不屬于柯布西耶的思想的是（）。A、光明城市的理念 B、建造衛(wèi)星城

C、多建高樓以容納更多人口

D、推崇使用輕質(zhì)木材結(jié)構(gòu) 我的答案：D 2.關(guān)于古根海姆美術(shù)館的描述，不正確的是（）。A、游客由下往上沿螺旋形坡道參觀 B、外形呈圓筒狀 C、追求建筑的流動感

D、設(shè)計師是賴特 沒找到答案，但不是D 3.柯布西耶設(shè)計的馬賽公寓，簡潔明快，但不能容納很多人居住。（）我的答案：×

4.重視創(chuàng)意超過對實用的考慮，是賴特設(shè)計風(fēng)格的一個特點。（）我的答案：√

十五、構(gòu)建人居樂園 15.1巨頂懸空

1.關(guān)于大跨度建筑，認(rèn)識錯誤的是（）。A、要以最少的材料建成盡可能大的內(nèi)部空間 B、可采用磚瓦、石頭等傳統(tǒng)材料 C、羅馬萬神廟是一座大跨度建筑

D、可采用拱券的設(shè)計 我的答案：B 2.關(guān)于設(shè)計師富勒，描述不正確的是（）A、是一位美國設(shè)計師 B、框架結(jié)構(gòu)是他的發(fā)明

C、曾設(shè)計東京奧林匹克體育館

D、曾參與蒙特利爾世博會的設(shè)計 我的答案：C 3.隨著技術(shù)與材料的發(fā)展，大跨度建筑出現(xiàn)了三種新型屋頂結(jié)構(gòu)，包括薄殼結(jié)構(gòu)、懸索結(jié)構(gòu)、空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。（）我的答案：√

4.東京奧林匹克體育館屬于空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)建筑。（）我的答案：×

15.2各展風(fēng)姿

1.與悉尼歌劇院不屬于同一類型的建筑是（）。A、布拉格“跳舞的女人” B、古根海姆博物館

C、新奧爾良市的意大利廣場

D、包豪斯設(shè)計學(xué)院 我的答案：D 2.香山飯店、蘇州博物館是（）的設(shè)計作品。A、梁思成 B、賴特 C、庫哈斯

D、貝聿銘 我的答案：D 3.中國中央電視臺大樓的設(shè)計師來自美國。（）我的答案：×

4.波特蘭市的市政大廈是后現(xiàn)代建筑的里程碑作品，出自設(shè)計師密斯之手。（）我的答案：×

15.3逝去的雙塔

1.關(guān)于原紐約世貿(mào)大廈，描述錯誤的是（）。A、突破了千篇一律的密斯風(fēng)格 B、使用了大片玻璃幕墻 C、1973年竣工

D、可容納數(shù)萬人辦公 我的答案：B 2.關(guān)于設(shè)計師密斯的描述，不正確的是（）。A、原籍德國

B、曾任包豪斯建筑學(xué)校校長 C、提出“少即是多”的思想

D、其設(shè)計的西格拉姆大廈能有效抵抗火災(zāi) 我的答案：D 3.9·11事件中，倒塌的世貿(mào)大廈是由（）設(shè)計的。A、密斯 B、貝聿銘 C、山崎實

D、富勒 我的答案：C 4.9·11事件中，世貿(mào)大廈倒塌的原因是飛機(jī)撞擊力度太大，鋼架結(jié)構(gòu)斷裂所致。（）

我的答案：X 15.4新的嘗試

1.下列說法中錯誤的是（）。

A、1996年聯(lián)合國人類住區(qū)會議提出“人居環(huán)境”的概念 B、1933年《雅典憲章》將城市活動定為四個方面

C、1964年通過的《威尼斯憲章》提出要保護(hù)人類的文化遺產(chǎn)

D、1965年法國制定大巴黎規(guī)劃方案體現(xiàn)了柯布西耶有機(jī)疏散理論 我的答案：D 2.“田園城市”萊奇華斯是在（）的倡導(dǎo)下建立的。A、霍華德 B、柯布西耶 C、沙里寧

D、沙利文 我的答案：A 3.法國巴黎的拉德方斯是典型的衛(wèi)星城規(guī)劃。（）我的答案：×

4.從居住者的角度講，衛(wèi)星城帶來的方便之處比副中心更多。（）我的答案：×

第五篇：2016世界建筑史考試答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1下列不屬于哥特式教堂特點的是（）。1.0 分 A、采用石柱支撐 B、使用大量肋拱 C、彩色玻璃窗 D、用厚墻承重

我的答案：D2哥特式教堂起源于（）。1.0 分 A、英國 B、法國 C、德國 D、意大利

我的答案：B3下列說法不正確的是（）。1.0 分 A、沙利文被認(rèn)為“摩天樓之父” B、《走向新建筑》是賴特的代表作 C、保險公司和銀行最早使用了摩天大樓 D、帝國大廈曾是世界第一高樓

我的答案：B4羅馬斗獸場之所以被保留下來，是得益于（）因素。1.0 分 A、政治 B、軍事 C、宗教 D、經(jīng)濟(jì)

我的答案：C518世紀(jì)英國開始出現(xiàn)仿造自然的園林，原因包括其本身自然環(huán)境和（）。1.0 分 A、受中國園林影響 B、受伊斯蘭園林影響 C、受希臘建筑影響 D、受羅馬建筑影響

我的答案：A6印度廟宇的修建與三位一體的主神相對應(yīng)，這三位一體的神不包括（）。1.0 分 A、梵天 B、毗濕奴 C、釋迦牟尼 D、濕婆

我的答案：C7關(guān)于摩天樓，下列說法錯誤的是（）。1.0 分 A、超高層建筑一般指30層以上的樓房

B、第二次世界大戰(zhàn)以前，紐約帝國大廈是世界最高建筑 C、由于規(guī)定，曾經(jīng)的摩天樓形似哥特式建筑 D、帝國大廈的修建曾引起地基下陷

我的答案：D8在圓明園里，十二生肖獸首銅像原本是與（）有關(guān)。1.0 分 A、迷宮 B、大水法 C、游湖 D、朝拜

我的答案：B9三大金字塔包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和（）。1.0 分 A、孟考拉金字塔 B、美杜姆金字塔 C、哈瓦拉金字塔 D、利斯特金字塔

我的答案：A10關(guān)于巴西利亞的描述，正確的是（）。1.0 分 A、與昌迪加爾的設(shè)計非常不同 B、其設(shè)計師來自英國

C、其設(shè)計者信奉柯布西耶的理論 D、城市的分區(qū)并不明顯

我的答案：C11歐洲最早的城堡是以（）為建筑材料的。1.0 分 A、石頭 B、木頭 C、磚頭 D、火山灰

我的答案：B12與克里特島王宮有關(guān)的希臘神話男主角名叫（）。1.0 分 A、阿喀琉斯 B、克洛諾斯 C、提修斯 D、宙斯

我的答案：C13萬神廟是（）皇帝在位時設(shè)計的。1.0 分 A、尼祿 B、哈德良 C、凱撒 D、圖拉真

我的答案：B14世界上第一屆世博會的標(biāo)志性建筑是（）。1.0 分 A、水晶宮 B、凡爾賽宮 C、埃菲爾鐵塔 D、凱旋門

我的答案：A15關(guān)于玻璃幕墻的特點，不正確的是（）。1.0 分 A、居住者感到被窺視 B、造價便宜 C、隔熱功能好 D、建造速度快

我的答案：C16摩天大樓大量出現(xiàn)的原因不包括（）。1.0 分 A、城市人口密集 B、可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C、可抬升地價

D、提高所在公司的信譽(yù)度

我的答案：C17下列不屬于巴洛克風(fēng)格的建筑是（）。1.0 分 A、維爾茨堡親王府邸 B、德累斯頓尊閣宮 C、巖頂寺 D、林德霍夫城堡

我的答案：C18人類歷史上第一個現(xiàn)代建筑是（）。1.0 分 A、埃菲爾鐵塔 B、水晶宮 C、凡爾賽宮 D、凱旋門

我的答案：B19藏書樓“天一閣”的得名是希望防止（）。1.0 分 A、地震 B、火災(zāi) C、洪災(zāi) D、盜竊

我的答案：B20五日一休沐，是（）古代官員的習(xí)慣。1.0 分 A、英國 B、羅馬 C、印度 D、中國

我的答案：D21人類早期在修筑木構(gòu)建筑時，第三個環(huán)節(jié)是（）。1.0 分 A、插樁 B、安梁 C、造墻 D、建頂

我的答案：C22在建筑領(lǐng)域，新古典主義包括（）三個方面。1.0 分 A、希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興、哥特復(fù)興 B、希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興、巴洛克復(fù)興 C、希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興、拜占庭復(fù)興 D、希臘復(fù)興、羅馬復(fù)興、浪漫主義復(fù)興

我的答案：A23衛(wèi)城山中最大的建筑物供奉的是（）。1.0 分 A、宙斯 B、赫拉 C、阿波羅 D、雅典娜

我的答案：D24清朝有三個陵墓區(qū)，除了東陵與西陵，還有一個位于（）。1.0 分 A、哈爾濱 B、沈陽 C、長春 D、黑河

我的答案：B25之所以稱威尼斯“正在死亡”，是因為（）。1.0 分 A、經(jīng)濟(jì)滑坡 B、政治動蕩 C、水平面升高 D、空氣質(zhì)惡化

我的答案：C26中國茅臺酒是在（）獲得金獎。1.0 分 A、日本萬國博覽會 B、巴黎博覽會 C、巴拿馬博覽會 D、里昂萬國博覽會 我的答案：C27亞述有兩個首都，分別是尼姆魯?shù)潞停ǎ?.0 分 A、摩蘇爾 B、豪爾薩巴德 C、尼尼微 D、阿什克龍城

我的答案：C28關(guān)于包豪斯建筑的特點，不正確的是（）。1.0 分 A、源于德國的一所學(xué)校 B、屬于大眾建筑，造價低廉 C、重視裝飾

D、大量使用玻璃幕墻

我的答案：C29古國犍陀羅受到（）文化的影響。1.0 分 A、埃及 B、羅馬 C、希臘 D、巴比倫

我的答案：C30基督教合法化以后，最早建的教堂叫（）建筑。1.0 分 A、巴洛克式建筑 B、洛可可式建筑 C、巴西利卡 D、拜占庭式建筑

我的答案：C31關(guān)于巴洛克藝術(shù)風(fēng)格，描述錯誤的是（）。1.0 分 A、過于注重形式 B、設(shè)計繁復(fù) C、追求新奇 D、有復(fù)古的傾向

我的答案：D32抽水馬桶是（）的發(fā)明。1.0 分 A、英國人 B、法國人 C、意大利人 D、美國人

我的答案：A33碳弧燈的使用場所一般不包括（）。1.0 分 A、公園 B、燈塔 C、宴會 D、臥室

我的答案：D34從恰塔爾休于的復(fù)原圖里，可見當(dāng)時是以（）作為通道的。1.0 分 A、陽臺 B、廚房 C、閣樓 D、屋頂

我的答案：D35北京北海附近的團(tuán)城，是（）遺址。1.0 分 A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

我的答案：C36埃及人造金字塔源于他們（）。1.0 分 A、對國王的崇拜 B、相信人死后靈魂存在 C、對神的畏懼 D、對死的畏懼

我的答案：B37帖木兒陵墓的特點不包括（）。1.0 分 A、洋蔥頭形的穹頂

B、裝飾有伊斯蘭教特點的釉磚 C、有很多突起的圓形棱線 D、四邊形的屋頂

我的答案：D38科洛塞姆角斗場是在（）的原址上修建的。（）1.0 分 A、海島別莊 B、黃金宮殿 C、流水別墅 D、朗香教堂

我的答案：B39泰姬陵是為一位（）修建的。1.0 分 A、皇帝 B、王妃 C、王子 D、公主

我的答案：B40羅可可風(fēng)格有兩個來源，分別是貴族追求享樂生活和（）。1.0 分 A、借鑒文藝復(fù)興的藝術(shù)風(fēng)格 B、借鑒巴洛克風(fēng)格 C、借鑒印度建筑 D、借鑒中國瓷器、絲綢

我的答案：D41關(guān)于流水別墅，描述錯誤的是（）。1.0 分 A、房屋建在瀑布之上 B、建筑精美 C、是美國著名建筑 D、就地取材

我的答案：B42關(guān)于大跨度建筑，認(rèn)識錯誤的是（）。1.0 分 A、要以最少的材料建成盡可能大的內(nèi)部空間 B、可采用磚瓦、石頭等傳統(tǒng)材料 C、羅馬萬神廟是一座大跨度建筑 D、可采用拱券的設(shè)計

我的答案：B43十三陵中，唯一被挖掘出來的是（）的墓。1.0 分 A、朱元璋 B、朱棣 C、萬歷皇帝 D、崇禎皇帝

我的答案：C44南京的建筑多為（）建筑。1.0 分 A、京派 B、蘇派 C、徽派 D、贛派

我的答案：C45目前古希臘保存至今最好的劇場是（）。1.0 分 A、阿迪庫斯露天劇場 B、狄奧尼索斯劇場 C、埃匹達(dá)魯斯古劇場 D、埃比道拉斯劇場

我的答案：D46克里特島王宮的挖掘者來自（）。1.0 分 A、美國 B、英國 C、法國 D、希臘

我的答案：B47（）具有花籃形狀的特點。1.0 分 A、科林斯式 B、多利亞式 C、愛奧尼亞式 D、羅馬式

我的答案：A48下列不屬于哥特式教堂的是（）。1.0 分 A、巴黎圣母院 B、坎特伯雷教堂 C、科隆大教堂 D、圣伯西爾教堂 我的答案：D49關(guān)于古根海姆美術(shù)館的描述，不正確的是（）。1.0 分 A、游客由下往上沿螺旋形坡道參觀 B、外形呈圓筒狀 C、追求建筑的流動感 D、設(shè)計師是賴特

我的答案：A50印度北方的廟宇中，塔代表的是（）。1.0 分 A、梵天 B、毗濕奴 C、釋迦牟尼 D、濕婆 我的答案：B

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1沙特爾教堂的特點是具有一百三十五個尖塔。（）1.0 分我的答案： × 2古巴比倫人叫迦勒底人，新巴比倫人叫阿摩利人。（）1.0 分我的答案： × 3美國國會大廈表現(xiàn)出復(fù)興古希臘的建筑風(fēng)格。（）1.0 分我的答案： × 4伊莎貝拉女王與夫婿費迪南德國王最有名的作為是贊助哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的探險之旅。（）1.0 分我的答案： √

5四大文明古國的概念是胡適提出來的。（）1.0 分我的答案： × 6中國中央電視臺大樓的設(shè)計師來自美國。（）1.0 分我的答案： × 7雅典衛(wèi)城山修建的時間與孔子處在同時代。（）1.0 分我的答案： √ 8“大門不出，二門不邁”中的“二門”是通往后院。（）1.0 分我的答案： × 9愛迪生的貢獻(xiàn)是發(fā)明了帶鎢絲的電燈。（）1.0 分我的答案： × 10早在哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲前，那里的印第安人就已經(jīng)創(chuàng)造了獨特的文明。（）1.0 分我的答案： √

11“永恒之城”的改造最早始于尼祿。（）1.0 分我的答案： × 12在競相修建超高層建筑的熱潮中，渥爾華斯公司大樓曾是1908年世界第一高樓。（）1.0 分我的答案： × 13清朝時，最有名的兩個地域集團(tuán)商人是晉商和閩商。（）1.0 分我的答案： × 14中國現(xiàn)存最早比較完整的城市遺址是淹城。（）1.0 分我的答案： √

15畫作《龐貝的末日》出自俄國畫家安德烈·梅爾尼科夫之手。（）1.0 分我的答案： × 16英國的園林早期比較樸素，后來越來越精致，比較接近中國園林風(fēng)格。（）1.0 分我的答案： √

17東京奧林匹克體育館屬于空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)建筑。（）1.0 分我的答案： × 18文藝復(fù)興建筑的最大特點，是沒有統(tǒng)一的模式。（）1.0 分我的答案： √ 19工業(yè)建筑的經(jīng)典之作“法古斯工廠”講究對稱之美。（）1.0 分我的答案： × 20法國巴黎的拉德方斯是典型的衛(wèi)星城規(guī)劃。（）1.0 分我的答案： × 21印度教源于婆羅門教，也是對印度本土的宗教、哲學(xué)、文化、社會習(xí)俗的綜合稱謂。（）1.0 分我的答案： √

22蒯祥建造過五座建筑，包括天安門和后面的四座大殿。（）1.0 分我的答案： × 23光污染是摩天樓采用玻璃幕墻產(chǎn)生的缺陷之一。（）1.0 分我的答案： √ 24埃菲爾鐵塔建成于巴黎城改造期間。（）1.0 分我的答案： × 25凡爾賽宮的建立，使歐洲的建筑領(lǐng)軍由意大利轉(zhuǎn)向了法國。（）1.0 分我的答案： √ 26將房屋拉倒、形成隔離帶，是過去人們滅火的方式之一。（）1.0 分我的答案： √ 27藥叉女的形象在印度佛教傳入中國后依然廣泛存在。（）1.0 分我的答案： × 28重視創(chuàng)意超過對實用的考慮，是賴特設(shè)計風(fēng)格的一個特點。（）1.0 分我的答案： √ 29吳哥窟的造型是五朵蓮花式的金剛寶座塔。（）1.0 分我的答案： √ 30桑奇大塔的上方有三個相輪，象征著“佛法僧”。（）1.0 分我的答案： √

31查士丁尼一世下令建造的索菲亞大教堂有一個缺點是沒有柱子。（）1.0 分我的答案： × 32歐洲中世紀(jì)的城堡兼有軍用和民用兩種功能。（）1.0 分我的答案： √ 33康熙年間，泗州城被水徹底淹沒而消失。（）1.0 分我的答案： √

34在公元2000年左右，中亞有一批穆斯林進(jìn)入印度，將伊斯蘭教傳到了印度。（）1.0 分我的答案： × 35北京城曾經(jīng)的布局是北面漢人居住，南面滿人居住。（）1.0 分我的答案： × 36北京的四大名壇為天壇、地壇、日壇和先農(nóng)壇。（）1.0 分我的答案： × 37英國、法國、德意志都是十字軍東征的主力。（）1.0 分我的答案： √ 38愛爾蘭的瑪查女神表現(xiàn)了人們對豐產(chǎn)的崇拜。（）1.0 分我的答案： √ 39秦朝阿房宮已經(jīng)有排水系統(tǒng)，用磚頭建成。（）1.0 分我的答案： √ 40圣卡羅教堂屬于巴洛克風(fēng)格，其設(shè)計者是貝尼尼。（）1.0 分我的答案： × 41設(shè)計師錢伯斯曾到過中國，后來在英國園林中增加了寶塔。（）1.0 分我的答案： √ 42柯布西耶設(shè)計的馬賽公寓，簡潔明快，但不能容納很多人居住。（）1.0 分我的答案： × 43我們今天能見到的長城，主要是元代的長城。（）1.0 分我的答案： × 44故宮三殿中，規(guī)模最大的是保和殿。（）1.0 分我的答案： × 4518世紀(jì)的“大旅行”風(fēng)俗，吸引了眾多青年男女參加。（）1.0 分我的答案： × 46唐三彩是唐朝藝術(shù)精品，用于皇家貴族日常把玩。（）1.0 分我的答案： × 47目前還沒有發(fā)現(xiàn)過元朝皇帝的墓葬，是因為蒙古人習(xí)慣不留墓葬。（）1.0 分我的答案： √

48中國古代的建筑技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先于西方，使用了圖紙和模型。（）1.0 分我的答案： × 49雅典娜出生的故事與母系氏族向父系氏族社會過渡有關(guān)。（）1.0 分我的答案： √ 50隨著技術(shù)與材料的發(fā)展，大跨度建筑出現(xiàn)了三種新型屋頂結(jié)構(gòu)，包括薄殼結(jié)構(gòu)、懸索結(jié)構(gòu)、空間網(wǎng)架結(jié)構(gòu)。（）1.0 分我的答案： √