第一篇：10篇教師讀書筆記

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

二、《做一個(gè)創(chuàng)新型班主任》

近日讀了《做一個(gè)創(chuàng)新型班主任》一書，聯(lián)系自己的班級(jí)管理經(jīng)歷，感受頗為深刻：

1、建立和諧的師生關(guān)系 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，這是做好班級(jí)工作的前提和保障。新時(shí)期的班主任在班級(jí)工作中要努力營(yíng)造一種氛圍，使師生間建立起能真誠(chéng)相待、關(guān)系融洽、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展的新型師生關(guān)系，使學(xué)生在快樂中成長(zhǎng)。因此，班主任要努力，真誠(chéng)地幫助每一遇到困難的學(xué)生。三是做學(xué)生的知心朋友，增加學(xué)生的交往頻率。可以說，沒有尊重就沒有教育，實(shí)際工作中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:我們一心一意地為了學(xué)生好，卻得不到學(xué)生的理解，學(xué)生對(duì)教師的教育形成?阻抗?，甚至?背道而馳?。由此可見，在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著尊重、關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵(lì)的態(tài)度，用?心?去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白?治病?是為了救人，讓學(xué)生感到你的?愛心?和?誠(chéng)意?，樂意接受你的教育，這時(shí)教育才可以開始，才會(huì)有效果。

2、用教師的人格魅力影響學(xué)生

做好班主任工作，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。由于班主任是和學(xué)生們接觸最多的教師，他的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的直接影響。班主任對(duì)學(xué)生的教育影響，實(shí)際上是教師人格影響學(xué)生人格的教育過程，因此，作為班主任要不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，努力錘煉自己，使自己逐漸成為一個(gè)真正的?人類靈魂的工程師?，以自身高尚的人格魅力與良好的師表形象去陶冶學(xué)生的心靈。凡要求學(xué)生做到的自己要率先做到，充分發(fā)揮?身教?的感召力，以自己的行動(dòng)去影響、去感化、去帶動(dòng)學(xué)生。這樣，班主任的行為就會(huì)像無聲的命令，班主任的要求才能順利地?內(nèi)化?為學(xué)生自己的需要。

3、關(guān)愛后進(jìn)生

每位班主任都希望學(xué)生成人、成才、成功。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師必須做到：第一，多接觸、多了解學(xué)生才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上的亮點(diǎn)，不至于將一部分學(xué)生作為?另類?來看待。第二，要理解學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考。第三，不僅要只愛?優(yōu)等生?，更要愛?學(xué)困生?。

4、培養(yǎng)高素質(zhì)的班級(jí)骨干

由于班級(jí)管理工作千頭萬緒，繁雜瑣碎，光靠班主任一個(gè)人的力量包攬一切，是應(yīng)付不過來的。因此選拔、培養(yǎng)、任用一批工作能力強(qiáng)、熱情高的學(xué)生干部，組建實(shí)干高效的班委會(huì)就顯得尤為重要。為了充分發(fā)揮班干部的作用，使較多的同學(xué)有鍛煉的機(jī)會(huì)，我在班級(jí)中開展了?一日班主任?制度，輪流主持一日班級(jí)日常工作，充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性，使班級(jí)工作秩序井然。

通過學(xué)習(xí)，我的精神充實(shí)了，同時(shí)也豐富了我的教育經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了教育智慧，提高了我的教育能力，我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，并深深體會(huì)到學(xué)習(xí)中的快樂。

三、竇桂梅《玫瑰與教育》讀后感

暑假伊始閱讀了竇桂梅的《玫瑰與教育》，通過閱讀，使我對(duì)自己的工作也進(jìn)行了反思。

她的這本《玫瑰與教育》記錄的是?玫瑰?的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是?玫瑰?對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，因?yàn)檎妫詯?。該書主要為四部分，第一輯是她的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。是一種清淡與憂患的完美結(jié)合。第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。這點(diǎn)給讀者都留下了很深刻的印象。第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。而我沐浴在玫瑰清新婉約的文風(fēng)里，體味著玫瑰繁富精到的旁征博引，把玩著玫瑰漂亮精致的文字，幸福著玫瑰?幸福的感覺?，?沉醉不知?dú)w處?成了自己最好的選擇。

當(dāng)然同樣身為教師的我也在認(rèn)真閱讀完此書后，開始了嚴(yán)肅的思考。時(shí)代在不斷變化著，我們所謂的課堂學(xué)習(xí)早已不再是單純的競(jìng)技比賽，我們不該過于太死板。課堂里沒有誰是真正的失敗者，所有的學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。尤其那些通常在老師眼里不積極的學(xué)生更應(yīng)該得到鼓勵(lì)，這些不起眼的鼓勵(lì)也許會(huì)轉(zhuǎn)折很多人的人生。我們要知道，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的學(xué)生。我們沒有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類冷血原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。給他們一顆美好的心去看待他們所要面對(duì)的路。正如竇老師所言：我們?nèi)绻眯涡紊男〖t花嬌縱一部分學(xué)生，同時(shí)會(huì)傷害一些無辜的學(xué)生。我們要時(shí)刻銘記：尊重學(xué)生是教師從事教育教學(xué)的第一原則。

《玫瑰與教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：?跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。?因?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩改寫一下：跳著舞過平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。

四、讀《誰動(dòng)了我的奶酪？》有感

假期里我讀了《誰動(dòng)了我的奶酪？》一書，這是一本曾經(jīng)暢銷全球的書，書中講述的是四個(gè)小?人物?---兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧，生活在一個(gè)迷宮里，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便各自在其周圍構(gòu)筑起自己幸福的小屋。但有一天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的噩耗使他們的心態(tài)暴露：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮、更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，滿腹的追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。但唧唧經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，終于沖破思想的束縛，穿上了久置的?跑鞋?，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多、更美好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡……

從故事中的嗅嗅、匆匆和唧唧身上我學(xué)到了很多東西：居安思危、因勢(shì)而變……、生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏、多變化的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。做為一名教師，我們常常以為自己從事著一成不變的教學(xué)工作，備課、上課、下課……正所謂?年年歲歲課相似，歲歲年年人不同?，變化只是一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)不然，世間萬事萬物皆在變化之中，也許細(xì)微的變化不易被覺察，但一旦從量變發(fā)展到質(zhì)變，危險(xiǎn)就真正來臨了。今天，當(dāng)我們回顧這幾年基礎(chǔ)教育改革的種種變化，《誰動(dòng)了我的奶酪》四位主角的心態(tài)恰恰反映在教師群落的行為中，有人牢騷滿腹、有人等待觀望、有人冷靜思考、有人不斷追求-----而我，一個(gè)身臨其中的一分子又是怎樣？我雖然不能做嗅嗅、匆匆那樣能夠準(zhǔn)確的預(yù)知教育改革的潮流，但至少也要象唧唧那樣……

在課改實(shí)施的初期，我對(duì)于新課改理念、教師的角色變化、教學(xué)方式方法的改變等，都是一籌莫展，猶豫不決，對(duì)于學(xué)校每學(xué)期開展的?教學(xué)比武??教學(xué)研討?等活動(dòng)心里也有些抱怨，總覺得給自己的常規(guī)教學(xué)工作增添了負(fù)擔(dān)，只是一味的等、看……后來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)為我們提供學(xué)習(xí)、洗腦的機(jī)會(huì)，通過請(qǐng)進(jìn)來，走出去，同組交流等多種方式方法，讓我明白，學(xué)校是在搭建舞臺(tái)讓我們練兵，讓我們?cè)诟黝惐任?、研討活?dòng)中摸爬滾打，練就才藝，當(dāng)新的變革來臨時(shí)，我們才能傲立潮頭，不被改革所淘汰。通過調(diào)整心態(tài)我也學(xué)會(huì)了積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，探索。

時(shí)下正在進(jìn)行的?聚焦課堂?活動(dòng)也是為我們練兵搭建的舞臺(tái)，全體教師都積極響應(yīng)，我也不甘落后，主動(dòng)向組長(zhǎng)表態(tài)：綜合組我先上。有了承諾就必須見行動(dòng)。接下來，我認(rèn)真選擇教學(xué)內(nèi)容，積極鉆研課教材、深入了解學(xué)生，根據(jù)中年段學(xué)生對(duì)綜合娛樂節(jié)目的喜好，將一首優(yōu)美抒情的簡(jiǎn)單二聲部合唱曲《柳樹姑娘》設(shè)計(jì)成一臺(tái)綜合性娛樂節(jié)目：?音樂大看臺(tái)?。然后再通過幾個(gè)小的板塊：聽聽猜猜-音畫時(shí)尚-超級(jí)模仿秀-想唱就唱。引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的視聽氛圍中，感受美、發(fā)現(xiàn)美，在師生相互的評(píng)價(jià)中鑒賞美、評(píng)價(jià)美，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到參與的樂趣與成就感。課后也得到了聽課教師的一致好評(píng)！

變化無時(shí)無處不在發(fā)生，無論我們是害怕改變還是喜歡改變，只要我們能盡快調(diào)整自己的心態(tài)，居安思危 因勢(shì)而變，積極主動(dòng)的應(yīng)對(duì)各種變化，不論你的目標(biāo)是什么，它都能助你走向成功的彼岸！

五、談?wù)劇恫还蛑虝?/p>

《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：

一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。

教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有個(gè)性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。

所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：?想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。?

二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。

?評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)?。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛心。

生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起?愛?的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。

吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績(jī)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個(gè)過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師。（摘錄）

六、《教海漫記》讀后感

近日來，我拜讀了于永正老師的《教海漫記》。說實(shí)話最初拿到這本書,只是想隨便翻翻而已，哪知開卷一讀，竟不忍釋手。這本書是于老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，是于老師教學(xué)生涯的記錄，也是于老師內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。書中的每篇文章篇幅雖然不長(zhǎng)，但都有一個(gè)中心,幾十篇文章又貫穿著一個(gè)大中心。內(nèi)容平實(shí)，文筆流暢，像是一位老教師跟你娓娓談心，又像是講故事；許多生動(dòng)的實(shí)例，不少幽默的話語，讓我忍不住笑出聲來。一口氣讀完大有相見恨晚的感覺.于是不自覺的拿起筆來抒發(fā)一下心中的感慨。

于老師的字里行間，無不體現(xiàn)著他對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的熱愛。讓我更喜歡教師這個(gè)行業(yè)。我很欣賞于老師的?翹起大拇指?的做法，原來教育的魅力也就在這些小的細(xì)節(jié)上。

本書中寫道，于老師在上中學(xué)的時(shí)候，他的語文老師在他的一篇作文的后面批了這樣的兩句話?有老舍風(fēng)格，此文可以試投《中國(guó)青年報(bào)》?就為了這兩句話，他把作文在懷里揣了兩天。雖然于老師把作文投寄過去。直到今天也沒發(fā)表，但那句話卻啟發(fā)了他對(duì)作文的興趣，激勵(lì)了他一輩子。

在本書中還有這樣一則小故事，說的是有個(gè)叫張斌的小朋友，作文成績(jī)不好，有一次，張斌終于寫出了一篇較通順的文章，于老師想寫上幾句鼓勵(lì)的話語，可他考慮到二年級(jí)的小朋友思維靠的是形象，于是就把話變成了一幅畫，他在作文本上畫了一只翹起的大拇指，并在旁邊寫了一個(gè)?棒?字，沒想到就這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓張斌來了勁，從此，他的作文都寫得很認(rèn)真。是??！在于老師的教學(xué)生涯中，從不吝嗇他的表揚(yáng)，象春不吝嗇他的風(fēng)，不吝嗇他的雨。他用表揚(yáng)揚(yáng)起了學(xué)生理想的帆，并把它鼓的飽飽的，不容你松弛。

在實(shí)際的教育教學(xué)中，表揚(yáng)和鼓勵(lì)確實(shí)能給孩子以動(dòng)力，表揚(yáng)和鼓勵(lì)是偉大的教育法寶。我去年教的是一年級(jí)，他們剛剛踏進(jìn)學(xué)校這個(gè)大門時(shí)，一切都是那么的陌生，甚至什么也不會(huì)，不知道上課的時(shí)候該干什么，不該干什么，于是我就從零開始，一點(diǎn)一點(diǎn)地教他們。比如說，在上數(shù)學(xué)課的過程中，由于一年級(jí)孩子的自制能力差，難免會(huì)有些小朋友會(huì)開小差或做小動(dòng)作什么的，這個(gè)時(shí)候我只要說：?表揚(yáng)某某同學(xué)，能端正地坐著認(rèn)真聽課?，那么剛剛做小動(dòng)作的同學(xué)立刻坐得端端正正，好像在等待我的表揚(yáng)，那我就順勢(shì)表揚(yáng)他一下，這一節(jié)課他就能認(rèn)真地聽講了，還能動(dòng)腦筋，舉手發(fā)言呢。這樣的表揚(yáng)，其實(shí)是很容易就能給學(xué)生的，所以我想我們做老師的一定不要吝嗇這樣的表揚(yáng)，只是一個(gè)小小的動(dòng)作，卻能揚(yáng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)帆，是很值得的。

我在教學(xué)中，除了不吝嗇這樣的口頭表揚(yáng)，也會(huì)像于老師那樣，獎(jiǎng)給學(xué)生有?你真棒?字樣的小紙片，上課認(rèn)真聽講的，作業(yè)做的好的，發(fā)言積極的，都有的獎(jiǎng)。小朋友們都以能拿到?你真棒?為榮，我經(jīng)常能看到孩子們小心地把自己獎(jiǎng)到的?你真棒?收集起來，把它們當(dāng)寶似的。特別是后進(jìn)生，都非?？释玫?。這樣就激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的積極性，提高了他們學(xué)習(xí)的信心，于老師的書中有許多這樣的小故事，每個(gè)故事都能給我們一些啟發(fā)，讀來真是讓人受益匪淺??！

我想，《教海漫記》一定會(huì)在以后的教學(xué)中引領(lǐng)我去感受教育的真諦的！

七、《教學(xué)工作漫談》讀后感

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的諸多負(fù)面報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時(shí)間，再次拜讀了魏書生的《教學(xué)工作漫談》,感悟良多，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。

我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會(huì)的，然而，我們的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低。我們常說，要學(xué)生愛你，要教師先愛學(xué)生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對(duì)待學(xué)生的愛是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來、有利于人類的個(gè)性。?

他愛學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛；是實(shí)現(xiàn)目中有?人?、心中有?人?、教中有?人?地去愛；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛。

在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：?差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。?我們?cè)S多老師也?愛?差生，可是他們的愛就愛在一味抓學(xué)生的成績(jī)，一味給學(xué)生壓擔(dān)子，一味為學(xué)生補(bǔ)課，甚至一味指責(zé)其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生?愛?上了絕路。魏書生卻說?咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。? 他教育學(xué)生的時(shí)候，是不站在學(xué)生的對(duì)立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感到不是在批評(píng)指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛他。這樣的愛應(yīng)該說是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒有半點(diǎn)虛偽。

魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)能力。

魏書生是用愛去澆灌每一棵?幼苗?，但愿我們每一個(gè)正在三尺講臺(tái)的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻(xiàn)出愛。

八、《黃愛華與智慧課堂》讀后感

拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。

一、個(gè)人成長(zhǎng)

他在書中說?寫東西是一種促進(jìn)思考的最佳方式?，的確，很多時(shí)候，我也曾萌發(fā)一些不錯(cuò)的想法，當(dāng)時(shí)的想法是，我先做著，待到有時(shí)間時(shí)我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯?dòng)手去把把這些想法記下來就是在思考如何實(shí)施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應(yīng)該堅(jiān)持去寫教學(xué)札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。

二、教學(xué)主張

黃愛華的教學(xué)主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：

數(shù)學(xué)應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育，應(yīng)使人人為今后升學(xué)、就業(yè)和自學(xué)打下扎實(shí)的應(yīng)用數(shù)學(xué)的基本功，而不是把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成未來的數(shù)學(xué)家。

創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注著真摯的愛，讓后進(jìn)生?體面?地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。

三、教學(xué)體驗(yàn)

黃愛華老師把教育工作看作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。他認(rèn)為創(chuàng)造是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，只有不斷提升個(gè)人魅力，才能經(jīng)營(yíng)好一個(gè)鼓舞人心的課堂。書中黃愛華老師所提倡的?創(chuàng)造性?，是我們每位數(shù)學(xué)教師所不及的，更要向他學(xué)習(xí)的地方。數(shù)學(xué)知識(shí)的構(gòu)建過程是?再創(chuàng)造?的過程，同時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。教師應(yīng)通過自己的?創(chuàng)造?，為學(xué)生展現(xiàn)出?活生生?思維過程，充分發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)的感染力量，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為對(duì)數(shù)學(xué)美的反映過程，從而協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)。數(shù)學(xué)教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。它是教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，以富有審美價(jià)值的獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)，使教與學(xué)雙邊活動(dòng)協(xié)調(diào)進(jìn)行，使學(xué)生能積高效地學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)教學(xué)美的教學(xué)技能技巧。研讀著他的一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，不難看出黃老師利用巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學(xué)的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。

俗話說得好，?聽君一席話，勝讀十年書?讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話?書中自有顏如玉，書中自黃金屋?。

九、關(guān)于教師專業(yè)成長(zhǎng)途徑的點(diǎn)滴思考

一、努力提高自身的素質(zhì)

對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)來說，成功沒有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個(gè)人成長(zhǎng)的首要因素。無論是教育理念和教學(xué)方法的更新，還是課堂教學(xué)的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動(dòng)要積極參加，為自己爭(zhēng)取鍛煉的機(jī)會(huì)，相信只要付出就會(huì)有收獲；向名師們學(xué)習(xí)，使借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)，可以少走很多彎路；博覽群書，豐富文化積淀，為自己的教書育人備好源頭活水。

二、借助集體智慧的力量

一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)是戰(zhàn)無不勝的。俗話說：千人同心，則得千人之力。一個(gè)人的力量必竟是有限的，團(tuán)隊(duì)的力量才是無窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團(tuán)隊(duì)是教師成長(zhǎng)的良田沃土，教師的成長(zhǎng)離不開和諧團(tuán)隊(duì)的打造。

我們文峰小學(xué)就是這樣一個(gè)和諧、向上的團(tuán)隊(duì)，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和情誼，有同事的幫助和鼓勵(lì)。這其中，讓我感觸最深的是優(yōu)質(zhì)課比賽。無論是哪位教師要參加比賽了，聽課，主管領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科組長(zhǎng)們當(dāng)仁不讓；評(píng)課，知無不言，言無不盡，絕無事不關(guān)已或是只說優(yōu)點(diǎn)不說缺點(diǎn)之類的惺惺作態(tài)，大家都把為參賽教師出謀劃策當(dāng)成自己的責(zé)任?？梢哉f，每一次的比賽，參賽的絕不僅僅是某一位教師個(gè)體，而是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體智慧。有了集體智慧的力量做后盾，哪有不勝之理？身處這樣和諧的團(tuán)隊(duì)中，哪有不成長(zhǎng)之理？

三、抓住關(guān)鍵事件的契機(jī)

有位當(dāng)代知名教育家曾經(jīng)說過這樣一段話：就教師成長(zhǎng)而言，如果相對(duì)極端地說，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓(xùn)的結(jié)果，重要的是某一個(gè)機(jī)遇降臨在了他們身上，比如某一項(xiàng)榮譽(yù)的獲得、某一個(gè)舞臺(tái)的歷練，或者某一位伯樂的慧眼相識(shí)、某一位大師的悉心扶持。這就是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動(dòng)為我們教師的成長(zhǎng)提供了各種各樣的機(jī)會(huì)，教學(xué)比賽、經(jīng)驗(yàn)交流、各種論壇……抓住這樣的機(jī)會(huì)，盡情地展示自己，這個(gè)機(jī)會(huì)也許就會(huì)成為你成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵事件的契機(jī)，在校本教研這片廣闊的舞臺(tái)上盡情書寫自己的教育人生

十、讀《給教師的建議》有感

在這次的口小暑期教師讀書交流活動(dòng)中，我選讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書。書中總共談了100條問題，每談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，引人深思。

書中第2條，?教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)?。這個(gè)問題給我的感觸很深。教師每天上課有的要三四個(gè)小時(shí)，備、改、講、輔幾乎占用了在校的其他時(shí)間，有時(shí)還得在家夜辦公。除了工作，教師也得做家務(wù)，也要教育自己的子女，還得孝敬長(zhǎng)輩，哪里有空閑的時(shí)間啊！許多學(xué)生怕報(bào)考師范學(xué)院，很大一部分原因，就是?教師太辛苦?，雖然看起來好像有不少的假期。書中所提到的一位歷史老師說：?我用終生的時(shí)間來備課。?這句話似乎很難理解。怎樣做這種準(zhǔn)備，這就是讀書，每天不間斷地讀書。讀書是作一個(gè)好教師所不可缺的?精神底蘊(yùn)?。我們不要再說 ?沒時(shí)間讀書?，關(guān)鍵是你想不想讀書。?書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。?我們要學(xué)的東西實(shí)在太多。給學(xué)生一杯水，教師必須要有源源不斷的活水來。讓我們一起讀書吧！潺潺小溪，匯成大河。讀書不是為了應(yīng)付眼前的課，而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。應(yīng)該讓自己所教的那點(diǎn)學(xué)科知識(shí)在你的知識(shí)海洋里成為滄海一粟。?襯托學(xué)校教科書的背景越寬廣，教學(xué)水平提高就越明顯。所以我們應(yīng)該?用終生來備課?。

第46條提出?關(guān)于寫教師日記的建議?。蘇霍姆林斯基出生于1918年，1942年參加衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)重傷后回到了教育崗位，1970年逝世，享年52歲。長(zhǎng)達(dá)三十多年的教育活動(dòng)中，蘇霍姆林斯基跟蹤觀察和研究了700余名學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)整10年的學(xué)習(xí)生活。他從學(xué)校工作的各個(gè)方面和角度進(jìn)行觀察、了解研究學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成自己較為完整的教育思想體系，并著有41部專著和小冊(cè)子，其中許多著作已經(jīng)譯成30多種文字在國(guó)內(nèi)外出版。我想，蘇霍姆林斯基之所以能成為著名的教育家跟他勤于觀察，勤于記錄研究是分不開的。俗話說，寫十年教案不一定能成為名師，但是堅(jiān)持寫三年反思有可能成為名師。想想我們平時(shí)可能因?yàn)?繁忙?，很多時(shí)候有些想法沒有用筆記下來。當(dāng)遇到同樣的問題時(shí)還得努力思考，從頭再來。記教學(xué)日記可以幫助我們研究、對(duì)比、分析一些問題，有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤，少走彎路。

《給教師的建議》是一本很好的書，其中還有很多問題值得我們細(xì)細(xì)思考。我覺得它對(duì)于提高我自身的素質(zhì)和教育藝術(shù)都有很大的幫助。

十一、教師的時(shí)間從哪里來

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

十二、《給教師的建議》讀后感

老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐?，沒有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)?。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對(duì)自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

十三、讀《班主任大全》有感

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他們也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對(duì)于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開展批評(píng)與自我批評(píng)，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí)、家庭的責(zé)任意識(shí)。

確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)

讀《班主任工作藝術(shù)一百例》有感

本人曾多次翻閱此書，起先只是隨意亂翻，因?yàn)槲矣X得班主任工作是件十分累人的?差事?是什么讓李老師能一干50年半個(gè)世紀(jì)不變呢，我當(dāng)時(shí)很難想象，像是在尋找答案似的我拜讀了這本書，當(dāng)然后來被吸引于一則則有趣而富有實(shí)效的案例，讀后頗感李老師育人手法之高超。漸漸讀全了，愈發(fā)感受到了一種真正的育人思想蘊(yùn)含其中，這是教育的精華、生命所在。讀罷《班主任工作藝術(shù)一百例》，書中列舉的許多案例，撥開了我教育中的許多迷霧，也使我更多地品嘗到了成功育人的滋味。其中讓我領(lǐng)悟最深的是以下幾點(diǎn)：

一、愛心不變

相信任何一個(gè)教師都會(huì)說自己愛學(xué)生，處處為學(xué)生著想，但我在平時(shí)工作的時(shí)候，由于和學(xué)生們之間了解不深，每逢有學(xué)生上課違反紀(jì)律，自己總是氣得兩眼呆直，面紅口青。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，我經(jīng)常在課堂上嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生，甚至有時(shí)罰站。我原以為辱罵、諷刺、斥責(zé)可以鎮(zhèn)住學(xué)生，結(jié)果卻生疏了和孩子們之間的關(guān)系，使孩子們失去了學(xué)習(xí)的興趣。我們班有個(gè)小朋友李戴慶剛開始上課時(shí)從來不專心聽講，做小動(dòng)作交頭接耳，隨意下位閑逛，說話還有時(shí)口吃，很讓我和其他幾位任課老師頭疼，于是他上課經(jīng)常被罰站，堂堂被訓(xùn)，可成績(jī)?nèi)闻f不見起色，被我視為班級(jí)毒瘤分子之一。拜讀了李老師的《班主任工作藝術(shù)一百例》，它如一道閃光，劃亮了我充滿疑云的心靈。李老師在書上談道：?光強(qiáng)調(diào)教師要愛學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會(huì)愛。如果不會(huì)愛，原來想愛，后來也變得不愛了。?是呀！自己對(duì)學(xué)生也有愛呀，可從來沒有想過如何去愛，一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒真正試過如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，從不冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓學(xué)生明白道理。我想通了后先從轉(zhuǎn)變自己的教法做起。試著去了解他，如他在上課講話了，我一改過去那種罰站、批評(píng)、諷刺的做法，而是先以目示意，到了下課之后再找他個(gè)別談心，先跟他了解自己講課的情況，有哪些地方聽得不明白，并檢討了自己的教法，然后再分析他言行弊病，讓他明白這種做法首先對(duì)自己不好，再就是對(duì)他人的不尊重，說明一個(gè)人處于一個(gè)環(huán)境里，一定要先學(xué)會(huì)尊重他人的道理。同時(shí)我也常常站在學(xué)生的角度去關(guān)心他，多從關(guān)心他的生活著手，了解他的需求，掌握他的困惑，跟他一起解決難題。鼓勵(lì)他陪同他一起作業(yè)背書，他現(xiàn)在課上表現(xiàn)欲很強(qiáng)，讀書也不口吃了，有時(shí)還能妙語連珠，正因?yàn)閷?duì)他施于感情，所以他很樂意找我聊天。他私下跟別的小朋友交流說丁老師可喜歡他留他講作業(yè)還給西瓜他吃，還經(jīng)常在他家人面前夸他進(jìn)步很快獎(jiǎng)五角星給他，他也有事沒事就往我跟前蹭，告訴我他們家中午吃什么了，爸爸周末帶他去什么地方玩了，媽媽喜歡什么小動(dòng)物、、、讓我驚訝地發(fā)現(xiàn)他原來是那么率真討人喜愛的孩子，學(xué)期最后的期末考他樂呵呵地捧著素質(zhì)報(bào)告書調(diào)皮地對(duì)我說：?老師，我以后不會(huì)考倒數(shù)了，我得的全是優(yōu)，放假爸爸獎(jiǎng)勵(lì)我去北京玩，你能和我一起去嗎？?此番話我打心眼里開心，不是因?yàn)樗难?qǐng)而是我倆的關(guān)系從以前的毒瘤分子到現(xiàn)在我們很親密的談話。用李老師書中第4頁所說：?由一個(gè)見習(xí)班主任到成為勝任愉快的真正班主任，我有兩點(diǎn)體會(huì)是做出來的：一是做一個(gè)和同學(xué)打成一片、親密無間的姐姐，二是做一個(gè)讓同學(xué)敬佩的科任老師。?

二、嚴(yán)格不變

時(shí)下，賞識(shí)教育、無批評(píng)式教育的提法越來越熱，社會(huì)輿論都在大聲疾呼?尊重學(xué)生，善待學(xué)生?。誠(chéng)然，愛護(hù)學(xué)生是教師的天職，但這并不意味著教育手段只能是和風(fēng)細(xì)雨式的。相反，有別于體罰的懲罰如果運(yùn)用得恰當(dāng)?shù)脑?，還會(huì)成為賞識(shí)教育的積極補(bǔ)充。李老師在教書育人的實(shí)踐中做了很多嘗試，如懲罰唱一首歌，懲罰犯錯(cuò)誤的同學(xué)為班集體做一件好事，這更能激起學(xué)生向善、向美的追求，罰寫說明書，這比一般的檢討效果好，罰寫心理病便，使學(xué)生保持一顆清醒的頭腦。專家認(rèn)為，沒有懲罰的教育是一種不完整的教育，是一種脆弱的不負(fù)責(zé)任的教育。只是罰要罰得巧，罰得妙，賞與罰就能真正促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧全面發(fā)展。

三、精神不變

50年堅(jiān)守講臺(tái)，這本身就是李老師執(zhí)著、持恒之意志品質(zhì)永葆不變的最生動(dòng)的寫照。當(dāng)然，它還表現(xiàn)在對(duì)許多個(gè)體的教育、對(duì)許多情況環(huán)節(jié)的處理等上面。譬如書中第25頁這個(gè)例子就是說某生因?yàn)楦改蛤湆?，懶惰成性，常不刷牙，雖經(jīng)多次教育，仍然舊習(xí)難改。李老師請(qǐng)來大醫(yī)院牙科醫(yī)生，為全班同學(xué)進(jìn)行一次護(hù)牙潔齒的教育，使其終于明白不刷牙的壞處，開始愛衛(wèi)生。須知，這是一個(gè)連家長(zhǎng)都失去信心、都準(zhǔn)備放棄教育的壞習(xí)性，李老師卻以?咬定青山不放松?的韌勁和耐力想法設(shè)法、不厭其煩地?展開攻勢(shì)?終于助其攻下陋習(xí)頑堡。這個(gè)故事讓我的心靈為之感動(dòng)，為李老師的精神和行為而感動(dòng)！再回想起我班的李鑫一號(hào)毒瘤分子，記得開學(xué)典禮上他將蹺起二郎腿放到我腿上晃悠悠的時(shí)候，當(dāng)我瞧他那自在樣子時(shí)，真是氣不打一處來，重重甩掉他腿后嚴(yán)厲的命令他站到我指定的原點(diǎn)點(diǎn)上不許動(dòng)，他也可謂頑固不化，經(jīng)常打架斗毆，打架幾乎成為他每天必修科目，是辦公室里的老?？停驮谖覍?duì)其失去信心時(shí)，是李老師的《愿你擁有一口美麗的牙齒》讓我覺悟，讓我重新堅(jiān)定信念，不能聽之任之，要想辦法促其克服不良陋習(xí)，改變他。進(jìn)一步了解他后知道他因父母離婚，沒人照料他，跟著爺爺奶奶過，是個(gè)很不幸的小孩，爺爺奶奶可憐孩子認(rèn)為放任自由，任其發(fā)展處處順著他就是為他好，所以其在家就養(yǎng)成了無法無天，上天入地的壞習(xí)性，于是我就經(jīng)常和他的爺爺奶奶交流如何教育孩子，怎樣才是真正的對(duì)他好，在學(xué)校我也特別注意對(duì)他的教育方式，在生活上不斷給他幫助，幫他準(zhǔn)備水杯，天涼給他加衣服，總之調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素，極力去感化他引導(dǎo)他，于是就象李老師說的?辦法總比困難多?在面臨困難時(shí)，生成許多新的辦法，新的能力，現(xiàn)在的李鑫已經(jīng)是我們班的一位勞動(dòng)積極分子，助人為樂成了他的口頭禪。正是李老師的《愿你擁有一口美麗的牙齒》教會(huì)了我怎樣才是盡心盡力，不留遺憾。

《班主任工作藝術(shù)一百例》融匯了李老師多年的教育思想精華，給人的啟迪是深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的。研讀此書，受益匪淺。

讀《給教師的一百條建議》有感

1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理

解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

五、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

六、“學(xué)會(huì)傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來之路。

《小學(xué)語文教師》讀書筆記(精品)

假期里，我閱讀了《小學(xué)語文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

對(duì)于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì)有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì)文，何愁天涯無芳草呢？

一、拓展文本空白處——與文本角色對(duì)話

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設(shè)練筆的空間。如，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”“意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露，在這深情的對(duì)視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的。”如果你是蜥蜴，看著這群好奇的小甲蟲們，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問題？在這里，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語的感染，有了作者筆下草蟲的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

二、豐潤(rùn)文本空白處——為文本主角代言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說他所說，填補(bǔ)故事中主人公心理、語言的空白處，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿

曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事。”“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來。”老人生前視海鷗如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮?。‘?dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì)，它們的大聲鳴叫想對(duì)老人說什么？想對(duì)人們說什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無奈、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

三、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾（或中間）的語言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎？如果他來,會(huì)做些什么,說些什么？如果不來,又發(fā)生了什么事呢？在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎？當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事？學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?，但?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去?！?/p>

四、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了，其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語言的吸納后融會(huì)貫通，為我所用。所以，讓語文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓?、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時(shí)，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對(duì)文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫

法也不容有失。例如《窮人》一文中對(duì)人物心理活動(dòng)的真實(shí)描寫的片段，透過桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號(hào)的連續(xù)運(yùn)用，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)、忐忑不安的心理。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì)文，識(shí)于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

《陶行知教育理論》讀書筆記

生活教育的目的首先是指向社會(huì)的、民族的、整體的、為人民生活向前、向上需要的、為民族、為大眾求解放、謀幸福、培養(yǎng)?生活力?的教育；

陶行知指出：

?生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?

教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變即生活無時(shí)不含有教育的意義。

?生活教育是以生活為中心的教育?！^什么生活便是受什么教育……有目的生活是有目的教育，無目的生活是無目的教育。?

?從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。?教育又改造生活。

陶行知認(rèn)為：?整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍?；

?到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之所。因此，我們又可以說‘社會(huì)即學(xué)?！?。

陶行知為什么主張?社會(huì)即學(xué)校?呢？ 陶行知還認(rèn)為：

?‘在學(xué)校即社會(huì)’的主張下，學(xué)校里面的東西太少，不如反過來主張，‘社會(huì)即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生先生也可以更多起來?。

他說，?社會(huì)即學(xué)校?這一原則，要把教育從鳥籠里解放出來，而?學(xué)校即社會(huì)?就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關(guān)在籠子里一樣。

教師的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)，是傳授知識(shí)給學(xué)生，如不精于業(yè)務(wù)或不懂業(yè)務(wù)，則教不好課。陶行知曾指出：?我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。?每一個(gè)教師，都要切實(shí)掌握所授學(xué)科的知識(shí)技能，并要逐步達(dá)到精通的地步。陶行知認(rèn)為，教師應(yīng)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，他指出：?讀書多，則積理富，積理富，則隨時(shí)應(yīng)用，綽有余裕矣。?只有博識(shí)多聞，上課時(shí)才能做到得心應(yīng)手，游刃有余；才能做到問一答十，舉一反三；才能使自己的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，更具說服力。

在學(xué)習(xí)方面，教師也必須責(zé)無旁貸地給學(xué)生做出好學(xué)、勤學(xué)的榜樣。教師更有責(zé)任在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生的前頭，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。

第二篇：高校介紹信0篇

在當(dāng)下社會(huì)，能夠利用到介紹信的場(chǎng)合越來越多，介紹信可以使對(duì)方了解來人的身份和目的，以便得到對(duì)方的'信任和支持。介紹信的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的高校介紹信3篇，歡迎大家分享。

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第三篇：關(guān)于求職介紹信0篇

在當(dāng)下社會(huì)，越來越多地方需要用到介紹信，介紹信在聯(lián)系工作、洽談業(yè)務(wù)、參加會(huì)議、了解情況時(shí)起到自我說明的作用。為了讓您在寫介紹信時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的求職介紹信3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

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第四篇：教師讀書筆記

教師讀書筆記

優(yōu)秀是教出來的 第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善?? 在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)

弟子規(guī)讀書筆記

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求?！靶值烙?，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無愧于心的人！

敢問、敢于質(zhì)疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。其次作為新時(shí)代的教師應(yīng)及時(shí)了解當(dāng)代小學(xué)生的生理、心理和思想特點(diǎn) , 淡化教師作為教育者的角色痕跡 , 重視師生間的非正式交往和非語言交流。在構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系過程中，要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用，教師積極的教學(xué)情感，是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動(dòng)力，更是建立民主和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵?？梢允菇虒W(xué)活動(dòng)別開生面，生機(jī)盎然。

第四，教師能沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進(jìn)教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”??文中的三個(gè)案例，無一不令我們深思?！帮w進(jìn)教室的蝴蝶”這個(gè)事例講的是教師在給學(xué)生上課，此時(shí)一只蝴蝶飛進(jìn)教室，吸引了學(xué)生的注意力，教師機(jī)智扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的注意力，將課堂秩序恢復(fù)正常；而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機(jī)智與能力的欠缺，致使耽誤了課堂有限的教學(xué)時(shí)間，教學(xué)任務(wù)難以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教師，則從了解學(xué)生做起，找到了小女孩的頑跡所在，順勢(shì)引導(dǎo)，教育是成功的。從這些案例中，我們不難悟出：沉著對(duì)待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。

這樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗(yàn)我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，反映教師的機(jī)敏與處理突發(fā)問題的能力。正如鄭金洲教授所說‘課堂對(duì)教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個(gè)教師窮其智慧有時(shí)也難以應(yīng)對(duì)來自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應(yīng)對(duì)課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書，多聽課，多積累實(shí)踐智慧的范例，以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身的教育教學(xué)智慧。

以上從幾個(gè)方面談了我的一些看法，對(duì)于其它的一些細(xì)節(jié)問題，也非常值得我們教師細(xì)致體會(huì)和借鑒。讀了這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個(gè)細(xì)節(jié)，在平時(shí)的課堂中我們要多觀察、多思考，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，我們的教學(xué)工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學(xué)工作才會(huì)更上一層樓。我們每個(gè)教師都應(yīng)該：“一點(diǎn)上知道一切，一切上知道一點(diǎn)”，通過自己不斷的學(xué)習(xí)反思，努力發(fā)掘課堂教學(xué)中一些不易被發(fā)現(xiàn)和難以解決的細(xì)節(jié)問題，深鉆研、細(xì)推敲，以一個(gè)有效的方法和正確的心態(tài)應(yīng)對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題，變有限的“一桶水”為不盡的“長(zhǎng)流水”，共同推動(dòng)課堂教學(xué)工作的向前發(fā)展。

再塑生命讀書筆記

再塑生命作者 海倫·凱勒(Helen Keller)(1880年6月27日-1968年6月1日)，是美國(guó)盲聾啞女作家和殘障教育家。1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在19個(gè)月的時(shí)候因猩紅熱奪去了她的視力和聽力，不久，她又喪失了語言表達(dá)能力。

再塑生命簡(jiǎn)介

“愛有點(diǎn)兒像太陽沒出來以前天空中的云彩。”老師回答說。她似乎意識(shí)到我仍然是困惑的，于是又用更淺顯、但當(dāng)時(shí)我依然無法理解的話解釋說：“你摸不到云彩，但你能感覺到雨水。你也知道，在經(jīng)過一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會(huì)是多么高興呀!愛也是摸不著的，但你卻能感到她帶來的甜蜜。沒有愛，你就不快活，也不想玩了。”

再塑生命讀后感

生命，是世界上最美好的東西。世界萬物皆有生命?？墒巧系鄣膭?chuàng)造總不是那么完美，甚至有些殘酷，假如在這些有缺陷的人瀕臨絕境時(shí)拉他們一把，那么生命將會(huì)延續(xù)，生命將會(huì)走向光明。

讀完《再塑生命》這篇課文時(shí)，我深深被震撼了。莎莉文老師無私的愛心和凱倫那堅(jiān)強(qiáng)的性格深深地感染了我，讓我明白，要以樂觀面對(duì)生活，以微笑面對(duì)生命，以愛面對(duì)世界.凱倫的遭遇很悲慘，她必須要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，憤怒??她渴望被愛，渴望光明，而這個(gè)光明的使者就是莎莉文老師，她用無私的愛拯救了凱倫，讓她知道什么是愛，什么是生命的幸福，讓他的生命獲得新生，莎莉文老師幫凱倫再塑生命。

讀后，我深思：假如人人都像莎莉文老師一樣，世界將會(huì)多么美好啊!可是，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)總有差距，現(xiàn)實(shí)中的弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象十分明顯，弱者注定要被強(qiáng)者淘汰，欺凌。這是競(jìng)爭(zhēng)也就無可厚非了，但是，對(duì)于一些沒有競(jìng)爭(zhēng)能力，但又很無助甚至不能自顧的弱者，我們是否應(yīng)該伸出援助之手，也許我們奉獻(xiàn)的愛心是那么的微不足道，但對(duì)于一些弱者來說，卻能帶給他們暖和，甚至能拯救他們，這就是生命的本質(zhì)。有首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間!”可見，愛的力量有多強(qiáng)大!

朋友，假如你已經(jīng)沉浸在愛的海洋中，被愛所包圍，那么恭喜你，你是幸福的。那么將你的愛心奉獻(xiàn)出去，讓別人也能感受到

愛的漂亮，把愛的種子撒遍大江南北，讓愛布滿人間!

草房子讀書筆記

《草房子》（長(zhǎng)篇小說）曾獲：國(guó)家圖書獎(jiǎng)、冰心文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣“好書大家讀”最佳少年兒童讀物獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

《草房子》（電影）曾獲：第十九屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳劇本獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、第十四屆德黑蘭電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)、意大利第十三屆Giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。

《草房子》的故事大概發(fā)生于60年代初，這個(gè)時(shí)期可說是中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)旺盛的時(shí)期。但《草房子》卻沒有牽扯上政治色彩，片中也沒有任何與政治事件有關(guān)的情節(jié)。它通過一個(gè)少年的眼光來看待世界，展現(xiàn)60年代純樸的風(fēng)土人情，同時(shí)透出一種淡淡的憂愁。從某種角度說有點(diǎn)類似《陽光燦爛的日子》，都是童年的回憶。不同的是《草房子》的主角年紀(jì)更小，在他眼中的世界當(dāng)然更單純也更美麗——雖然他見到的都是不幸。其實(shí)影片反映的只是一種中國(guó)人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、團(tuán)體間的感情、老師之間的感情。片中也有一段愛情，最后卻是以悲劇告終，但他們分手的原因并不是女方父親的嫌貧愛富(僅是一個(gè)方面)，也不是主人公的“誤事”(也僅是一個(gè)偶然)，說到底是沒有“緣分”，而這一切都不是因?yàn)檎蔚囊蛩亍?/p>

《草房子》屬極少的例外，盡管它被劃入“兒童片”，但常見的“兒童片”往往也是說教的代理品，從這一點(diǎn)來說《草房子》是非常難得的。它的故事中幾乎看不到絲毫的道德說教。本片中“時(shí)間”的概念是停滯的，我們看到的只是一個(gè)帶點(diǎn)浪漫，帶點(diǎn)傷感，帶點(diǎn)溫情的故事。全片的主格調(diào)應(yīng)該說是比較哀傷的，每個(gè)人都有一段不幸，但其表現(xiàn)過程卻又非常凄美，恰似江南的春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說。

作品寫了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛??這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品

第五篇：教師讀書筆記摘錄 2014

當(dāng)陽橋小學(xué)教師讀書筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時(shí)間：2014年12月 書名：《 快樂心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

1、人生有悲有喜，在我們快樂的時(shí)候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。

2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會(huì)落空;但如果你靜靜地坐下來，它反而會(huì)在你身上停留。

3、所謂的死胡同不過是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。

4、快樂的時(shí)候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對(duì)生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。

7、快樂要懂得換位思考-----人們發(fā)現(xiàn)，別人的負(fù)擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負(fù)擔(dān)的地點(diǎn)，重新拾回自己的負(fù)擔(dān)。

8、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。

9、快樂處世法---------謙卑，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過說教。

10、快樂就是抓住離自己最近的東西;未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。

個(gè)人感想

人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個(gè)“動(dòng)蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會(huì)分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時(shí)候你才能看到另一面。

快樂只需一句話：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來，而你自己，會(huì)快樂起來!