第一篇：每天讀一下這7句話

7句話

1、永遠(yuǎn)不要向任何人解釋你自己。因?yàn)橄矚g你的人不需要，而不喜歡你的人不會(huì)相信。- -

2、別讓某人成為你生命中的優(yōu)先，當(dāng)你只是他們生命中的一個(gè)選擇時(shí)。人與人之間的關(guān)系只有在彼此達(dá)到平衡時(shí)，運(yùn)作的最恰當(dāng)。- -

3、每天早上醒來(lái)時(shí)，我們可以有兩個(gè)簡(jiǎn)單的選擇，回頭去睡，繼續(xù)做夢(mèng)，或者起身去追逐夢(mèng)想，選擇權(quán)在你手上。- -

4、我們總讓在乎我們的人為我們哭泣，并總為那些永遠(yuǎn)不會(huì)在乎我們的人哭泣，且我們?cè)谝饽切┯肋h(yuǎn)不會(huì)為我們哭泣的人，這是存在于生命的真實(shí)，奇怪卻真實(shí)，一旦你了解了，改變不會(huì)太遲。- -

5、別在喜悅時(shí)許下承諾，別在憂傷時(shí)做出回答，別在憤怒時(shí)做下決定。三思而后行，做出睿智的行為。- -

6、時(shí)間就像流水。你永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸同樣的流水兩次，因?yàn)橐呀?jīng)流逝的流水不會(huì)再來(lái)，享受生命的每個(gè)當(dāng)下！- -

7、當(dāng)你持續(xù)的說(shuō)你非常忙碌，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到空間，當(dāng)你持續(xù)的說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到時(shí)間，當(dāng)你持續(xù)的說(shuō)這件事明天再做，你的明天就永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)。-

再加幾句：

1、再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣； 再苦，也別忘堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。

2、低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)?。桓哒{(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。

3、成功的時(shí)候不要忘記過(guò)去；失敗的時(shí)候不要忘記還有未來(lái)。

4、有望得到的要努力，無(wú)望得到的不介意，則無(wú)論輸贏姿態(tài)都會(huì)好看。

5、生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。

6、淚水和汗水的化學(xué)成分相似，但前者只能為你換來(lái)同情，后者卻可以為你贏的成功。

7、變老是人生的必修課，變成熟是選修課。

8、以鍛煉為本，學(xué)會(huì)健康；以修進(jìn)為本，學(xué)會(huì)求知； 以道德為本，學(xué)會(huì)做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會(huì)生存。

9、人生四項(xiàng)基本原則：懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。

10、當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。

11、學(xué)會(huì)忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會(huì)微笑是生活的藝術(shù)。

12、什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團(tuán)聚，三能養(yǎng)家糊口。

13、懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。

14、讓夢(mèng)想成真的最好辦法就是醒來(lái)。

15、哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)。并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛(ài)。

16、人生有幾件絕對(duì)不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。

第二篇：每天看以看,反省一下自己

（1）有條件請(qǐng)午睡。不要熬夜。青春只有一次。

（2）用手機(jī)聊天時(shí)帶耳機(jī)。用電腦后要仔細(xì)洗臉。

（3）特別注意按摩保養(yǎng)手部腳部和頸。

（4）女人的外貌很重要，超乎你的想象。

（5）氣質(zhì)比樣貌更重要。少折騰你的頭發(fā)。

（6）護(hù)膚品和男人一樣，適合的才是最好的。

（7）如果可以至少學(xué)會(huì)跳一種舞蹈。

（8）知道5種以上紅酒和咖啡的名字。

（9）有時(shí)間多學(xué)學(xué)電腦，別除了QQ以外什么都不懂。

（10）經(jīng)常學(xué)習(xí)新事物。插花，茶道，烹飪… 都可以

（11）可以歌喉不好但一定要練一首拿手歌，不然無(wú)奈時(shí)會(huì)很尷尬。

（12）字不能太難看，字如其人有一定的道理。

（13）書架里別只擺言情小說(shuō)，你需要看點(diǎn)別的。多讀書，博而有專。

（14）永遠(yuǎn)別愛(ài)任何人超過(guò)你自己。

（15）不要讓別人安排你的計(jì)劃表。

（16）走路抬頭挺胸，自信需要培養(yǎng)。

（17）有一個(gè)足夠大的行李箱，說(shuō)走就走。

（18）一個(gè)人最大的悲哀就是不愿意當(dāng)自己。

（19）允許自己犯錯(cuò)，但同樣的錯(cuò)絕不犯兩次。

（20）做你自己。外柔內(nèi)剛。優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

（21）自信！獨(dú)立！堅(jiān)強(qiáng)！無(wú)論是感情還是經(jīng)濟(jì)。

（22）賺錢比省錢更重要。學(xué)會(huì)存錢，學(xué)會(huì)投資

（23）應(yīng)該有自己的興趣和空間并從中獲得快樂(lè)。

（24）要有3個(gè)以上知心朋友。十個(gè)常聯(lián)系的朋友。

（25）不要買不是很喜歡或者暫時(shí)穿不上的衣服。

（26）不要把你沒(méi)有的東西（包括男人）想的太好。

（27）可愛(ài)與年齡無(wú)關(guān)。追逐美麗是女人永遠(yuǎn)的事業(yè)。

（28）你是獨(dú)一無(wú)二的，不要總想著“我要是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)就好了”。

（29）吃相好的女人比較有福氣。

（30）不要常吃碳烤和油炸食品。

（31）飲茶。（飽飯后不飲濃茶）聽(tīng)音樂(lè)。

（32）好好享受每一餐 少吃，精致點(diǎn)。

（33）吃早飯比化妝更重要。

(34)飲食清淡。吃點(diǎn)粗糧。

（35）不要去探聽(tīng)別人的隱私，任何方面的。

（36）付出時(shí)不要要求回報(bào)，回報(bào)是意外收獲。

（37）停止抱怨，別像怨婦，有時(shí)間練練口語(yǔ)好了。

(38）學(xué)會(huì)控制情緒，即使憤怒也要保持風(fēng)度，雖然這很難。

（39）相信父母及好友的忠告。爸媽永遠(yuǎn)是你最重要的人。

（40）帶好電話，別讓愛(ài)你的人因?yàn)檎也坏侥愣薄?/p>

（41）多打電話回家。跟心愛(ài)的父母，朋友，他，說(shuō)晚安。

（42）誰(shuí)都不容易，學(xué)會(huì)體諒他人。別人對(duì)你好不是義務(wù)。

（43）低調(diào)做人，高調(diào)做事。小事不計(jì)較，大事不馬虎。

（44）別給自己找氣生。學(xué)會(huì)換位思考。學(xué)會(huì)忘記。

（45）家家有本難念的經(jīng)。對(duì)待很多事情，一笑而過(guò)。

（46）學(xué)會(huì)寬恕，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。制止自己的嫉妒心。

（47）耍脾氣也得有資本。沒(méi)修養(yǎng)的人才好大吵大叫。

（48）工作時(shí)要認(rèn)真。不要輕易放棄夢(mèng)想。

（49）有目標(biāo)才有動(dòng)力。有壓力不是壞事。

（50）人善被人欺，適時(shí)地霸道是必須的。

(51）學(xué)會(huì)拒絕，別為別人的無(wú)聊浪費(fèi)自己的時(shí)間。

（53）第一印象有時(shí)很準(zhǔn)。相信突然竄到腦海里的預(yù)感。

（54）走好自己的路，不是每次跌倒都有爬起來(lái)的機(jī)會(huì)。

（55）把握時(shí)機(jī)，必要時(shí)在不違背良心的前提下不擇手段。

（56）一段愛(ài)情能讓人多快樂(lè)就能讓人多痛苦，當(dāng)痛苦大于快樂(lè)時(shí)，離開(kāi)

第三篇：每天讀一點(diǎn)成語(yǔ)故事

每天讀一點(diǎn)成語(yǔ)故事

出人頭地--------------------北宋嘉佑二年的科舉考試，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看，大家都贊賞不已。不過(guò)，歐陽(yáng)修覺(jué)得這份考卷很象是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把它定為第二名。

放榜后，按禮節(jié)考中的學(xué)生要去拜謝主考官，不想以第二名身份來(lái)的不是曾鞏，而是年青的學(xué)子蘇軾，歐陽(yáng)修才知鬧誤會(huì)了。歐陽(yáng)修很欣賞蘇軾，他給朋友寫信時(shí)說(shuō)： “讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快??！我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高出我一頭?！?“出人頭地”形容超出一般人，高人一等。(北宋歐陽(yáng)修《與梅堯臣書》)

功到自然成--------------------唐僧一行西行趕路，說(shuō)不盡的風(fēng)餐露宿，一日前面一山阻路。

唐僧說(shuō)：“徒弟啊，你看這山勢(shì)崔巍，須是要仔細(xì)提防魔障?！蔽蚩照f(shuō) ：“師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無(wú)事?！碧粕f(shuō)：“徒弟呀，西天怎么這等難行？我離了長(zhǎng)安城，在路上春盡夏來(lái)，已經(jīng)有四五個(gè)年頭，怎么還不能得到？”悟空說(shuō)：“早哩！早哩！還不曾出大門哩！” 唐僧在馬上遙望那山，但見(jiàn)崖險(xiǎn)林深、虎狼群行，嘆道：“我受唐王之命西天取經(jīng)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，雖然我心志如止水，但不知何日能取得真經(jīng)、得回故鄉(xiāng)？”孫悟空說(shuō)：“師父不必掛念，少要焦心，只要你放心前，管你功到自然成?！?/p>

“功到自然成”指功夫下到，事情自然會(huì)取得成效。（出自《西游記》三十六回）

戶限為穿--------------------智永是陳朝人。為了練字，他在永欣寺的三十年里，每天黎明即起，磨上一大盤墨，然后臨摹王羲之的字帖，從未間斷。

日子久了，被他寫壞的筆頭竟積了十大甕。后來(lái)求他寫字和題匾的人門庭若市，以致寺內(nèi)的門檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來(lái)。

“戶限為穿”指門檻踩破了，形容進(jìn)出的人很多。（出自唐?張彥遠(yuǎn)《法書要錄》）

望洋興嘆--------------------在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯?M了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?！?北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米，我又有什么廣大的呢？” “望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o(wú)可奈何。

（出自《莊子?秋水》）

退避三舍--------------------春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公死了，晉國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，為了躲避追殺，公子重耳在外流亡了十幾年，先后到過(guò)狄國(guó)、衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、宋國(guó)和、楚國(guó)和秦國(guó)。在楚國(guó)時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚成王對(duì)重耳很好，以諸侯的禮節(jié)招待他。有一次在宴席上，楚成王和重耳開(kāi)玩笑說(shuō)：“公子要是回到晉國(guó)，將來(lái)要怎樣報(bào)答我呢？”重耳說(shuō)：“金銀財(cái)寶楚國(guó)有的是，晉國(guó)又有什么可以獻(xiàn)給大王的呢？”楚成王說(shuō)：“雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳說(shuō)：“要是托大王的福，我能夠回到晉國(guó)，我愿意跟貴國(guó)交好，讓兩國(guó)的百姓過(guò)太平的日子。假如有一天，兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在兩軍相遇的時(shí)候，我一定會(huì)命令軍隊(duì)向后撤軍三舍（九十里）。如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?后來(lái)重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君。不久楚國(guó)和晉國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，晉軍果然后退了三舍。

“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。（出自《左傳?僖公二十二年》）

長(zhǎng)風(fēng)破浪--------------------南北朝的宗愨（que）小時(shí)候，叔父問(wèn)他有什么志向，他說(shuō)：“我愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪?！笔臍q時(shí)，十幾個(gè)強(qiáng)盜來(lái)?yè)尳?，他挺身而出，打得?qiáng)盜狼狽而逃。后來(lái)他從軍作了軍副，隨軍出征林邑（今越南），林邑國(guó)放出象群出戰(zhàn)，士兵無(wú)法抵抗。緊急關(guān)頭，宗愨做了幾頭假獅子，擺在大象前，把大象嚇跑了，接著就攻下了林邑。獲得了許多珍奇異寶，宗愨一件也沒(méi)有拿，連穿的衣服也是原來(lái)的那件。當(dāng)宗愨還沒(méi)得志的時(shí)候，他的同鄉(xiāng)庾業(yè)有錢、有勢(shì)，請(qǐng)人吃飯時(shí)，酒菜擺得有一丈見(jiàn)方。宗愨來(lái)了，庾業(yè)只給他吃有稗子的雜糧，對(duì)客人說(shuō)：“宗愨是個(gè)粗人，習(xí)慣吃粗茶淡飯。”宗愨沒(méi)有一點(diǎn)怨言，照樣吃得飽飽的。后來(lái)宗愨當(dāng)了豫州太守，請(qǐng)庾業(yè)做了長(zhǎng)史（書記長(zhǎng)）?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。（出自《宋書?宗愨傳》）

必由之路--------------------唐僧師徒四人西行，雖然是秋天，但漸漸感到熱氣蒸人。請(qǐng)教一位老者，老者說(shuō)：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！碧粕f(shuō)：“火焰山可阻西去之路？”老者說(shuō)：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，有八百里火焰，四周寸草不生。若過(guò)得此山，就是銅腦袋，鐵身軀，也要化成汁哩?！比芈?tīng)了，大驚失色?！氨赜芍贰敝副囟ㄒ?jīng)過(guò)的道路。比喻事物必須遵循的規(guī)律。（出自《西游記》第五十九回）

中流擊楫--------------------祖逖年輕時(shí)很有志氣。一次，他和朋友睡覺(jué)，半夜里聽(tīng)見(jiàn)雞叫，祖逖叫醒朋友，說(shuō)：“你聽(tīng)聽(tīng)，這是在督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)?。　眱扇司团缕鸫?，拔劍起舞，苦練本事。

后來(lái)匈奴人占領(lǐng)了中原，西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南，不思進(jìn)取。為了收復(fù)失地，祖逖克服種種困難，組建起一支部隊(duì)，北渡長(zhǎng)江。船到江心的時(shí)候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說(shuō)：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過(guò)這條江！” 由于作戰(zhàn)英勇，祖逖的部隊(duì)幾年之間，收復(fù)了長(zhǎng)江以北、黃河以南的大部分地區(qū)。“中流擊楫”比喻雄心壯志。（出自《晉書?祖逖傳》）

狐假虎威--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是南方一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。一天，楚宣王問(wèn)大臣們說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)北方諸國(guó)都害怕我們的昭奚恤將軍，真是這樣嗎？”群大臣們無(wú)人回答。江乙說(shuō)：“老虎捕捉獵物來(lái)吃，結(jié)果捉到一只狐貍。狐貍對(duì)老虎說(shuō)：‘您不敢吃我，上天派我來(lái)做群獸的領(lǐng)導(dǎo)，如果您吃了我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，請(qǐng)讓我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見(jiàn)了我，有哪一個(gè)不害怕的？’老虎就和狐貍同行，野獸們見(jiàn)了它們，都紛紛逃走了，老虎不明白野獸們是害怕自己才逃跑的，卻以為是狐貍的原因?，F(xiàn)在楚國(guó)方圓五千里，大軍百萬(wàn)，昭奚恤將軍掌管著楚國(guó)的軍政大權(quán)。所以，北方諸國(guó)害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕我們楚國(guó)，這就像野獸們害怕老虎一樣啊?！?“狐假虎威”比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。（出自《戰(zhàn)國(guó)策?楚策一》）

饑寒交迫--------------------隋末唐初，由于多年戰(zhàn)亂，天下盜賊很多。唐高祖李淵有一次審問(wèn)犯人：“你為什么要做賊？”犯人說(shuō)：“饑寒交迫，沒(méi)辦法只好做賊”。李淵嘆息說(shuō)：“我作為你們的國(guó)君，讓你們貧窮，這是我的罪過(guò)啊。”就把那人放了。唐太宗和大臣們議論防盜的事。有人建議用嚴(yán)刑來(lái)禁止。太宗說(shuō)：“老百姓所以做盜賊，是因?yàn)閯谝圪x稅繁重、官吏貪婪盤剝，使得老百姓無(wú)法活下去，因此顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈浪費(fèi)、減輕勞役和賦稅、選拔清廉的官吏，使老百姓衣食有余，這樣他們自然就不會(huì)去做盜賊了。哪里用得著重刑呀？”

經(jīng)過(guò)幾年的治理，天下太平，東西掉在路上沒(méi)有人撿，晚上大門用不著關(guān)，商人在野外露宿。杜甫寫道：“九州道路無(wú)豹虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出?！保ㄆ仗熘碌牡缆飞?，都沒(méi)有攔路搶劫的強(qiáng)盜；那些出遠(yuǎn)門的人，也用不著求神問(wèn)卜，選個(gè)“出門大吉”的好日子）?！梆嚭黄取毙稳萆顦O端貧困。（出自宋?王讜《唐語(yǔ)林》和《資治通鑒》和杜甫《憶昔》）

負(fù)重致遠(yuǎn)--------------------龐統(tǒng)是三國(guó)時(shí)代人。南郡太守周瑜病死了，龐統(tǒng)到吳郡送葬。吳郡很多文人早就聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)的名聲，都來(lái)看望他。大家談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾人請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。龐統(tǒng)對(duì)陸績(jī)說(shuō)：“陸先生像是一匹腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能。”大家都說(shuō)他評(píng)到了點(diǎn)子上。龐統(tǒng)又評(píng)顧劭，說(shuō)：“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛，能背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方?！庇腥藛?wèn)龐統(tǒng)：“那么你是認(rèn)為陸績(jī)要?jiǎng)僖换I嗎？”龐統(tǒng)說(shuō)：“這匹馬腳力強(qiáng)，可是只能載一人。這頭牛跑得慢，卻能載很多。” “負(fù)重致遠(yuǎn)”比喻能肩挑重任。（出自《三國(guó)志?蜀書?龐統(tǒng)傳》）

過(guò)眼煙云--------------------書畫能給人帶來(lái)喜悅，但不能改變?nèi)说闹鞠?。如果?duì)它太在意，愛(ài)不釋手，就是件很可怕的事情。三國(guó)時(shí)太傅鐘繇看見(jiàn)韋誕有一篇蔡邕的書法，苦求不得，以至于捶胸吐血。晉朝的大將軍桓玄在率領(lǐng)大軍出征前，先造了幾艘快船，用來(lái)裝載古玩書畫，他說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事情，如果發(fā)生意外，可以便于運(yùn)輸，免得被敵人奪去了?！蹦脟?guó)家大事當(dāng)兒戲，危害自身，這都是因?yàn)樘谝獾木壒?。我年輕時(shí)，很喜歡這兩樣?xùn)|西，自家有的，總是擔(dān)心有朝一日會(huì)失去，別人有的，總是擔(dān)心不肯給我。后來(lái)自己也覺(jué)得好笑：我輕視生死富貴，卻看重書法字畫，豈不是主次顛倒、違背本心了嗎？從此不再喜好?？匆?jiàn)好的書畫，雖然也會(huì)收藏，但是被別人拿去時(shí)，也不覺(jué)得可惜了。就像眼前飄過(guò)的煙云、耳邊掠過(guò)的飛鳥(niǎo)，總是高高興興的看著它們來(lái)，離去了也想不起來(lái)。于是這兩樣?xùn)|西常常只是使我快樂(lè)卻不再使我傷心?！斑^(guò)眼煙云”比喻很快就消失的事物。（出自蘇軾《寶繪堂記》）

如振落葉--------------------王翱是明朝初年的大臣。王翱的一個(gè)女兒，嫁給京郊某個(gè)官員。夫人很疼愛(ài)女兒，每次接女兒回娘家，女婿都固執(zhí)的不讓走，怨恨的對(duì)妻子說(shuō)：“你父親做吏部尚書，調(diào)我到京城任職，那么你就可以從早到晚侍奉母親；況且調(diào)動(dòng)我就象搖落樹(shù)葉一樣容易，可你父親為什么這么吝嗇呢？”女兒捎話給母親。一天晚上，夫人擺上酒，跪在地上，將這個(gè)意思告訴王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打傷了夫人，離家到朝房住宿，十多天以后才回府。最終也沒(méi)有給女婿調(diào)職。王翱做都御史時(shí)，和一個(gè)太監(jiān)一起鎮(zhèn)守遼東。這個(gè)太監(jiān)很守法，與王翱相處很好。后來(lái)，王翱改任兩廣總督，這個(gè)太監(jiān)送給王翱四枚大珠。王翱堅(jiān)決推辭，太監(jiān)說(shuō)：“這珠不是受賄得來(lái)的。過(guò)去先皇把僧保鄭和所買的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現(xiàn)在拿出一半為你贈(zèng)別，你本來(lái)就知道我并不貪財(cái)啊?！蓖醢渴障麓笾樽樱湃胨┑纳弦吕?，把它縫好。后來(lái)回朝，太監(jiān)已經(jīng)死了，王翱找到太監(jiān)的兩個(gè)侄子。王翱問(wèn)他們說(shuō)：“你們的老人廉潔，你們大概不免苦于貧困吧？”二人都說(shuō)：“是的?！蓖醢空f(shuō)：“如果你們有所經(jīng)營(yíng)，我?guī)椭銈兂鲥X。”二人嘴里答應(yīng)了，但是心里不信。王翱屢次催促他們，一定要按說(shuō)定的辦。于是他們假造一張五百兩銀子的買房契約，告訴王翱。王翱拆開(kāi)上衣，拿出大珠子交給他們。“如振落葉”形容非常容易。（出自明?崔銑《洹詞?記王忠肅公翱三事》）

愛(ài)不釋手--------------------陶淵明是晉代人，不愿為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)躬耕。他在《歸園田居五首》中這樣描述自己的鄉(xiāng)間生活：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

他的詩(shī)作寫得像兒歌一樣通俗易懂，字里行間卻滿是琴操和氣節(jié)。梁朝的蕭統(tǒng)給陶淵明的詩(shī)作編集、作序，他說(shuō)：“我愛(ài)讀陶淵明的文章，不能釋手?！?“愛(ài)不釋手”因?yàn)橄矚g，拿在手里久久不肯放下。（出自南朝梁?蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）

割肚牽腸--------------------蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說(shuō)：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)敗了，一定會(huì)割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問(wèn)孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說(shuō)：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會(huì)服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來(lái)決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服?！敝T葛亮就把他放了。“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。（出自《三國(guó)演義》第八十七回）

河清海晏--------------------天竺國(guó)下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時(shí)卻被人偷了。八戒說(shuō)：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來(lái)！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說(shuō)：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來(lái)，就不見(jiàn)了。而且我們是凡人，怎么拿得動(dòng)？希望爺爺饒命！”國(guó)王說(shuō)：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問(wèn)殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說(shuō)洞內(nèi)有仙，有人說(shuō)有妖。我們不知到底是什么?！?? 孫悟空三人經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。國(guó)王大開(kāi)素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說(shuō)：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！” “河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。（《西游記》第九十回）

不拘一格--------------------龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開(kāi)始急速衰敗，貧富兩極分化，社會(huì)問(wèn)題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。龔自珍南行路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，但見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠(chéng)的祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請(qǐng)龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保ù笠猓褐腥A倚仗風(fēng)雷般的變革才會(huì)有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。（出自龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

刮目相看--------------------呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛(ài)讀書。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書?！眳蚊烧f(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書，感到收獲很大?！眳蚊捎谑情_(kāi)始利用空余時(shí)間讀書。后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他?！庇谑囚斆C來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧。”呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！” “刮目相看”比喻重新認(rèn)識(shí)事物。（出自《三國(guó)志?吳志?呂蒙傳》）

回天之力--------------------.張玄素任景州錄事參軍時(shí)，唐太宗召見(jiàn)他，詢問(wèn)他為政之道。張玄素說(shuō)：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個(gè)人的智慧來(lái)決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績(jī)而加以賞罰，何必憂慮國(guó)家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過(guò)就那十幾個(gè)人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會(huì)安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。貞觀四年，唐太宗要重修洛陽(yáng)宮乾陽(yáng)殿。張玄素說(shuō)：“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國(guó)也衰敗了；乾陽(yáng)殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國(guó)力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂——我恐怕陛下的過(guò)錯(cuò)比隋煬帝還大?！碧谡f(shuō)：“你說(shuō)我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。魏征知道了，說(shuō)：“張公論事，有回天之力?！?“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量。（出自《新唐書?張玄素傳》）

倚門倚閭--------------------王孫賈15歲被召進(jìn)王宮當(dāng)齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛(ài)王孫賈，每當(dāng)他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來(lái)。如果他回家晚了，母親就會(huì)焦急的倚在門口等他回來(lái)。公元前284年，燕國(guó)的軍隊(duì)很快攻下了齊國(guó)都城臨淄。齊王倉(cāng)惶出逃，這天王孫賈沒(méi)有在齊王身邊，聽(tīng)說(shuō)齊王出逃，急忙前去追尋，沒(méi)有找到齊王，只得回家了。他母親見(jiàn)了，問(wèn)他：“燕兵來(lái)了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈說(shuō)：“我不知道大王在什么地方?！?他母親非常生氣，說(shuō)：“你每天回來(lái)晚了，我都會(huì)倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽(tīng)后，很慚愧，馬上離家去打聽(tīng)齊王下落?！耙虚T倚閭”比喻長(zhǎng)輩對(duì)子女的盼望和愛(ài)護(hù)。

寧為玉碎 不為瓦全--------------------.公元550年，北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個(gè)兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問(wèn)一個(gè)親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來(lái)劉秀又能把天下奪回去?”那親信說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒(méi)有把劉氏家族斬盡殺絕?！备哐篑R上又開(kāi)了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無(wú)一幸免。消息傳來(lái)，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)：眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對(duì)，他說(shuō)：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來(lái)保命呢? 大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓。?“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。（出自《北齊書?元景安傳》）

背水一戰(zhàn)--------------------韓信是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬(wàn)新招募的漢軍越過(guò)太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬國(guó)趙國(guó)。趙王和大將陳余集中二十萬(wàn)兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長(zhǎng)約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽(tīng)，說(shuō)：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？” 韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營(yíng)的后方埋伏，韓信告誡說(shuō)：“交戰(zhàn)時(shí)，趙軍見(jiàn)我軍敗逃，一定會(huì)傾巢出動(dòng)追趕我軍，你們火速?zèng)_進(jìn)趙軍的營(yíng)壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！逼溆酀h軍吃了些簡(jiǎn)單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過(guò)撓蔓水，背水列下陣勢(shì)，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)了，都笑話韓信。

天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開(kāi)出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營(yíng)出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無(wú)路可退，個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。雙方廝殺半日，趙軍無(wú)法獲勝。這時(shí)趙軍想要退回營(yíng)壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營(yíng)里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時(shí)大亂。韓信趁勢(shì)反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

戰(zhàn)后，有人問(wèn)：“兵法上說(shuō)，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說(shuō)：“兵法上不是也說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒(méi)有注意到罷了?！?“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。（出自《史記?淮陰侯列傳》）

負(fù)荊請(qǐng)罪--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，強(qiáng)大的秦國(guó)常常欺負(fù)趙國(guó)。在代表趙國(guó)出使秦國(guó)中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國(guó)，在澠池大會(huì)上又保全了趙國(guó)的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說(shuō)：“我為趙國(guó)立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來(lái)了。哼!見(jiàn)到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看?！?為避免和廉頗見(jiàn)面，藺相如就稱病不上朝。有一天，藺相如坐車出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見(jiàn)廉頗的車馬迎面過(guò)來(lái)，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過(guò)去。藺相如的門客們覺(jué)得藺相如膽小怕事，請(qǐng)求離去。藺相如勸阻他們，說(shuō)：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個(gè)厲害些？”門客們說(shuō)：“當(dāng)然是秦王厲害些?！?藺相如說(shuō)：“對(duì)呀！秦王我都不怕，我怎么會(huì)怕廉將軍呢？秦國(guó)不敢來(lái)侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)槲覀冓w國(guó)文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國(guó)就有機(jī)可乘了。” 廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來(lái)到藺相如的家里請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我是個(gè)粗人，見(jiàn)識(shí)少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請(qǐng)您處罰我吧?！?“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。（出自《史記?廉頗藺相如列傳》）

防微杜漸--------------------.漢和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持了國(guó)家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，人們敢怒不敢言。有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說(shuō)：“太陽(yáng)是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過(guò)三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應(yīng)該引起重視啊。穿透巖石的水，開(kāi)始時(shí)都是涓涓細(xì)流，參天的大樹(shù)，也是由剛發(fā)芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時(shí)候防止它，這樣國(guó)家就能夠長(zhǎng)治久安了?！?“防微杜漸”在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。（出自《后漢書?丁鴻傳》）

鶴歸華表--------------------.在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無(wú)盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺(tái)，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鶴歸來(lái)的傳說(shuō)而得名。據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時(shí)，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見(jiàn)此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說(shuō)道：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！f(shuō)完后，他沖天飛去。后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

半途而廢--------------------在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂(lè)是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)出來(lái)而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達(dá)到“中和”的境界，大家心平氣和，社會(huì)秩序井然，天下也就太平無(wú)事了。

孔子說(shuō)：“天下國(guó)家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到。”“專走極端，做些怪誕的事情來(lái)欺世盜名，后世或許有人會(huì)記述他，為他立傳，但我是絕不會(huì)這樣做的。有些品德不錯(cuò)的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會(huì)停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無(wú)聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到?！?“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有始無(wú)終。（出自《中庸》）

安身之地--------------------劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯??。劉備擔(dān)心曹操會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)，諸葛亮說(shuō)：“新野是個(gè)小縣，不能久居，最近聽(tīng)說(shuō)劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會(huì)，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操?！眲湔f(shuō)：“你說(shuō)得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說(shuō)：“你今天不取，過(guò)后一定會(huì)后悔的！”劉備說(shuō)：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情?！?“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。（出處《三國(guó)演義》第四十回）

五里霧中--------------------.張楷，字公超，是東漢人，對(duì)道學(xué)很有研究，門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，有人便在他家附近開(kāi)辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計(jì)。永和年間，被推薦出任長(zhǎng)陵（今咸陽(yáng)市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時(shí)到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲?！拔謇镬F中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。（出自《后漢書?張楷傳》）。原憲桑樞--------------------原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是蒿草編成的，門樞是桑樹(shù)條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來(lái)拜訪他。原憲戴著破裂開(kāi)口的帽子、柱著藜木拐杖開(kāi)門迎接他。子貢問(wèn)：“您生病了嗎？”原憲說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病?！弊迂暵?tīng)了面有愧色。耶酥對(duì)門徒們說(shuō)：“我告訴你們，不要為吃什么擔(dān)憂，也不要為穿什么憂慮。因?yàn)樯鼊儆陲嬍?，身體勝于衣服。” “原憲桑樞”喻指安貧樂(lè)道。（出自《莊子?讓王》和《耶穌傳》）

文章憎命--------------------.唐憲宗元和初年，30歲的詩(shī)人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來(lái)到長(zhǎng)安參加科舉，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒(méi)考上，被人稱為“舉場(chǎng)十惡”。到后來(lái)，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饑。唐代詩(shī)人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長(zhǎng)安趕考落榜，心情非常沮喪，說(shuō)自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺(jué)，要起來(lái)感嘆多次，連夢(mèng)都不能作完整。46歲時(shí)才考上，高興的寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，可是由于不善交際，四年后才得了個(gè)縣尉的小官，64歲時(shí)貧病而死。杜甫說(shuō)“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”，說(shuō)命運(yùn)要磨練磨練文章寫得好的人?！拔恼略髅毙稳萦胁拍艿娜嗽庥霾缓?。（出自《天末懷李白》）

朝三暮四--------------------.通達(dá)事理的人知道天下就是那么一回事，因此不會(huì)為了得到什么而特別追求，做起事來(lái)總是心平氣和?？偸切钠綒夂腿プ鍪碌娜?，會(huì)漸漸體察到這個(gè)道理，體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無(wú)求。不知道這個(gè)道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個(gè)養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說(shuō)：“早上三顆，晚上四顆?！焙镒佣挤浅Ｉ鷼?。主人便說(shuō)：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了?！焙镒觽兌己芨吲d。實(shí)質(zhì)沒(méi)有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。所以圣人沒(méi)有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情。“朝三暮四”告誡人們要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。現(xiàn)指人說(shuō)話、辦事反復(fù)無(wú)常、經(jīng)常變卦。（出自《莊子?齊物論》）

圣人之勇--------------------.孔子周游列國(guó)，到了衛(wèi)國(guó)匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒(méi)有停過(guò)。子路跑進(jìn)去見(jiàn)孔子，說(shuō)：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？” 孔子說(shuō)：“仲由，讓我來(lái)告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。碰上了堯舜那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個(gè)時(shí)代，天下沒(méi)有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時(shí)勢(shì)造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒(méi)有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時(shí)機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會(huì)畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了?！?沒(méi)有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來(lái)了，抱歉的說(shuō)：“我們以為您是陽(yáng)虎，所以把您圍了起來(lái)；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對(duì)不起，我們?cè)诖讼蚰狼覆⒊吠耸勘??！?/p>

（陽(yáng)虎是魯國(guó)貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國(guó)匡城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏？鬃用婷蚕耜?yáng)虎，所以發(fā)生誤會(huì)。）（出自《莊子?秋水》）

聞所未聞--------------------劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見(jiàn)陸賈。陸賈說(shuō)：“秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順?biāo)?，?dāng)時(shí)強(qiáng)大無(wú)比。但是漢王只用五年時(shí)間就平定了中國(guó)。這不是人力所能辦到的。現(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，派遣我來(lái)授予你南越王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人自己就會(huì)殺了您而投降漢朝?！?尉他立刻站起身來(lái)，向陸賈道歉。通過(guò)交談，尉他說(shuō)：“南越人當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)和我談得來(lái)，等到你來(lái)到這里，使我每天都能聽(tīng)到了以前從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的事?！?“聞所未聞”形容事物新奇罕見(jiàn)。（出自《史記?酈生陸賈列傳》）

沐猴而冠--------------------.項(xiàng)羽小的時(shí)候，不好好讀書，后來(lái)改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說(shuō)：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事?！?后來(lái)項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子?jì)耄瑹饲爻膶m殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險(xiǎn)要，土地肥饒，可以建都稱霸?！表?xiàng)羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說(shuō)：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì)知道呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯(cuò)?！?后來(lái)項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(zhǎng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱王啊?！表?xiàng)羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，現(xiàn)在無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？” “沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。（出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

穿井得人--------------------.魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)舜的樂(lè)師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說(shuō)：“為了讓老百姓懂得樂(lè)舞，舜派夔到各地去傳播音樂(lè)。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說(shuō)：‘音樂(lè)之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個(gè)就足夠了。’所以說(shuō)‘夔一足 ’（夔一個(gè)人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）啊?！?宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，每天要有一個(gè)專人負(fù)責(zé)出外打水。后來(lái)，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說(shuō)： “我家開(kāi)了一口井，得了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)到這消息，立即把它傳出去了，說(shuō)：“丁家開(kāi)井，挖出了一個(gè)人?！焙芸欤珖?guó)各地都在談?wù)撝@件事。終于傳到了宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。國(guó)君派人到丁家去查問(wèn)。丁氏說(shuō)：“我是說(shuō)省出一個(gè)打水的人，家里多了一個(gè)勞力，不是說(shuō)在井中挖出了一個(gè)人呀！” “穿井得人” 比喻話傳來(lái)傳去而失真。（出自《呂氏春秋?慎行論?察傳》）

風(fēng)起云飛--------------------.秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過(guò)連年的征戰(zhàn)，劉邦后來(lái)居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下?？墒菦](méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢(shì)極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道： 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。（出自《漢書?高帝紀(jì)》）

前程萬(wàn)里--------------------漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽(tīng)鄰居家的孩子們讀書。10歲時(shí)，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問(wèn)：“我們家從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)先生，你怎么會(huì)知道天下有《三墳》、《五典》這些古書，而且背誦起來(lái)不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽(tīng)鄰家讀書，至今仍沒(méi)有忘記其中的任何一句?！辈坏?0歲就有許多人來(lái)跟著他學(xué)習(xí)。唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓?輟：??曛缸偶萇系撓ソ興?歌詠。崔鉉接過(guò)紙筆，很快就作了首詩(shī)：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人?！表n?晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。? “前程萬(wàn)里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。（出自《太平廣記》）

開(kāi)門揖盜--------------------.三國(guó)時(shí)代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權(quán)這時(shí)才15歲，天天啼哭，無(wú)法處理朝政。大臣們勸說(shuō)沒(méi)用，都很著急。謀士張昭對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“現(xiàn)在天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理國(guó)事??這好比大開(kāi)著房門，拱著手把強(qiáng)盜請(qǐng)?M來(lái)，必將自取其禍?！睂O權(quán)覺(jué)得說(shuō)的對(duì)，馬上換了朝服，登朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以形成犄角之勢(shì)，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說(shuō)：“你一個(gè)人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎么辦呀？”三天后陳宮來(lái)催，呂布說(shuō)：“我想還是死守城池為好?！标悓m又獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)曹軍的糧草早晚將至。請(qǐng)將軍準(zhǔn)備引精兵去斷其糧道?！眳尾加直黄拮觿褡×?，出來(lái)對(duì)陳宮說(shuō)：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動(dòng)?！焙髞?lái)城破，呂布被殺?！伴_(kāi)門揖盜”的意思是開(kāi)門請(qǐng)強(qiáng)盜?M來(lái)。比喻引?M壞人，招來(lái)禍患。出自《三國(guó)志?吳志?吳主傳》和《三國(guó)演義》）

難能可貴--------------------子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。子路很勇敢。子路63歲時(shí)是衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國(guó)大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難?！边M(jìn)城后被殺。子貢的言語(yǔ)絕世無(wú)雙。叔孫武叔說(shuō)：“子貢比孔子賢能?！弊迂曋篮?，說(shuō)：“拿圍墻來(lái)做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門進(jìn)去，就看不見(jiàn)雄偉壯觀、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門的人太少了，叔孫先生這么說(shuō)，也是可以理解的！” 冉有有治國(guó)才能。魯國(guó)的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？” 季康子就請(qǐng)冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。宋代的蘇東坡說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也?！半y能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。（出自《論語(yǔ)》和蘇軾《荀卿論》）

食言而肥--------------------春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說(shuō)話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會(huì)招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問(wèn)他：“鄭先生怎么越來(lái)越胖了？”哀公聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)：“一個(gè)人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會(huì)胖起來(lái)呀！” 晉朝有個(gè)人叫殷羨。曾經(jīng)做過(guò)豫章郡的太守，當(dāng)他卸任離開(kāi)豫章回京城時(shí)，很多人托他帶信，他都答應(yīng)了。當(dāng)他走到長(zhǎng)江邊時(shí)，便把這些信全部扔到水里，說(shuō)：“都請(qǐng)到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當(dāng)太守了，可也不能給人家當(dāng)信使啊!” “食言而肥”指不守信用。（出自《左傳?哀公二十五年》和《世說(shuō)新語(yǔ)》）

對(duì)癥下藥--------------------.華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開(kāi)了下瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問(wèn)華佗問(wèn)什么同樣的并用不同的藥，華佗說(shuō)：“倪尋的病是由內(nèi)傷引起的，李延是因?yàn)橥獠渴軟龆鸶忻?。病因不同，治療方法也不一樣?！彼麄兓厝ズ蟀此幏椒帲诙觳《己昧??？鬃邮谴呵飼r(shí)代的思想家。學(xué)生子路問(wèn)孔子：“聽(tīng)到一個(gè)很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？”孔子說(shuō)：“家里有父親兄長(zhǎng)在，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教再說(shuō)，哪能馬上去做呢？”學(xué)生冉有也這樣問(wèn)，孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就去做?！睂W(xué)生公西華就問(wèn)孔子：“您老人家為什么給他兩個(gè)不同的答復(fù)呢？”孔子就說(shuō)：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵(lì)鼓勵(lì)他；子路膽量有兩個(gè)人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。” “對(duì)癥下藥”比喻針對(duì)事物的問(wèn)題所在，采取有效的措施。（出自《三國(guó)志?魏志?華陀傳》和《論語(yǔ)?先?M》）

白駒過(guò)隙--------------------.人的生命太短暫，莊子說(shuō)：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前一躍而過(guò)。” 但是要是不明白生命的真正意義，再長(zhǎng)壽也是枉然。蘇軾說(shuō)：“ 曾經(jīng)有三個(gè)老人相遇，問(wèn)他們的年齡。一人說(shuō)：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時(shí)和盤古是好朋友?！蝗苏f(shuō)：‘海水變成桑田時(shí)，我就放下一個(gè)籌碼，現(xiàn)在我的籌碼已經(jīng)堆滿十間屋子了?！蝗苏f(shuō)：‘我吃蟠桃時(shí)，把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了?！晕襾?lái)看，這三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個(gè)時(shí)辰）也沒(méi)有什么區(qū)別。” “白駒過(guò)隙” 形容時(shí)間過(guò)得極快。（出自《莊子?知北游》和《蘇軾集?志林五十五條?異事》）

暮夜無(wú)知--------------------楊震是東漢時(shí)華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。五十多歲楊震被逼不過(guò)，只得出來(lái)做官。他去東萊出任太守，路過(guò)山東昌邑時(shí)，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的?S金來(lái)要送給楊震。楊震說(shuō)：“我深知你的為人，為何你對(duì)我卻一無(wú)所知？” 王密說(shuō)：“放心吧，三更半夜的，沒(méi)人知道這件事。” 楊震說(shuō)：“天知、地知、我知、你知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知？”王密很羞愧。他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過(guò)漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說(shuō)情，都被楊震謝絕了。原來(lái)李閏又請(qǐng)國(guó)舅耿寶向楊震推薦，耿寶對(duì)楊震說(shuō)：“李常侍?F在是皇上眼前紅人，希望對(duì)他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說(shuō)：“既然是圣旨，請(qǐng)出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)?！惫毐获g得啞口無(wú)言。楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒(méi)有車坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說(shuō)：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個(gè)遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？” “暮夜無(wú)知”原指夜里做的事情，?]有人知道。后人用來(lái)比喻暗中賄賂。（出自《后漢書?楊震列傳》）

溫人之周--------------------戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。有一次魏國(guó)溫城有一個(gè)人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問(wèn)他：“你是外國(guó)人嗎？”那人說(shuō)：“我是周朝人?！笨墒菃?wèn)他的周朝的住處，卻答不上來(lái)，于是官吏就把他拘留起來(lái)。這時(shí)周天子派人來(lái)問(wèn)：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國(guó)人，這是為什么呢？” 那人說(shuō)：“我讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，書上說(shuō)：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說(shuō)我是外國(guó)人呢？”周王聽(tīng)了，便把他放了?！皽厝酥堋北扔鲗?duì)的事情要堅(jiān)持到底。

月懷一雞--------------------

.孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國(guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易??” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。（出自《孟子》）

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止--------------------一次孔子在路上見(jiàn)到一個(gè)人坐在路邊哭得很傷心，便問(wèn)他為何如此傷心。那人說(shuō)：“因?yàn)槲曳高^(guò)三個(gè)錯(cuò)誤，想起來(lái)就傷心。年輕時(shí)忙著做學(xué)問(wèn)，沒(méi)有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對(duì)朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺(jué)得孤單。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過(guò)去了，父母去世了，朋友不再來(lái)了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心。” “樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。（出自《韓詩(shī)外傳》）

歧路亡羊--------------------.楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門。回來(lái)時(shí)，因?yàn)樘煜掠?，就在朋友處借穿了一件黑衣服回?lái)了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說(shuō)：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時(shí)候，是一條白的，回來(lái)時(shí)變成了一條黑狗，你是不是就能認(rèn)出來(lái)呢？” 楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動(dòng)去找尋，又來(lái)找楊朱的學(xué)生幫忙。楊朱說(shuō)：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說(shuō)：“因?yàn)椴淼捞唷！蓖砩洗蠹铱帐只貋?lái)了，楊朱問(wèn)：“怎么去了這么多人還找不到呢？”鄰居說(shuō)：“哎，岔道上還有岔道，我們不知道羊跑到哪條路上去了。”楊朱一整天都沒(méi)有說(shuō)話?！捌缏吠鲅颉北扔魇挛飶?fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途

耳邊風(fēng)--------------------

杜荀鶴是唐朝末年池州（今安徽石臺(tái)縣）人，出身貧寒，刻苦好學(xué)。雖然杜荀鶴的詩(shī)作在當(dāng)時(shí)就很出名，但在考場(chǎng)上卻屢試屢敗。唐昭宗大順二年，46歲頭發(fā)已經(jīng)發(fā)白的杜荀鶴終于考中了?M士，但這時(shí)天下大亂不治，長(zhǎng)安也快變成了戰(zhàn)場(chǎng)，杜荀鶴只好離開(kāi)，仍然是個(gè)一貧如洗的布衣，就像他自己說(shuō)的“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)?！?/p>

杜荀鶴身居鄉(xiāng)野，用自己的筆深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲慘現(xiàn)狀，也不以自己地位低下而菲薄，把自己的詩(shī)集叫做《唐風(fēng)集》。

“耳邊風(fēng)”比喻聽(tīng)了不放在心上的話。

（出自唐末?杜荀鶴《贈(zèng)題兜率寺閑上人院》）

強(qiáng)作解人--------------------

阮裕是晉朝人，他的德行為當(dāng)時(shí)稱頌。

阮裕家有一輛華麗的馬車，別人常常借用。有一鄰居埋葬母親，想借用可是不敢說(shuō)。阮裕后來(lái)知道了，說(shuō)：“我有車，別人卻不敢借，我要車干什么？”就把車燒了。

年輕的謝安請(qǐng)阮裕講解《白馬論》?！栋遵R論》是先秦名家學(xué)派公孫龍的代表作，言語(yǔ)晦澀，很不容易理解。為了使謝安能明白，阮裕把自己的見(jiàn)解寫成文章給謝安看，可是謝安還是不懂。阮裕感嘆道：“不僅可以交流的人找不到，哪怕是能聽(tīng)的人也找不到。”

“強(qiáng)作解人”現(xiàn)指不明真意而亂發(fā)議論的人。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

松柏之志--------------------

宗世林是東漢末年南陽(yáng)人，他和曹操是同一時(shí)代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不愿和他交往。

后來(lái)曹操官至司空，總攬了朝政大權(quán)，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在我們可以交往了吧？” 他拒絕說(shuō)：“松柏之志猶存?！?/p>

“松柏之志”謂堅(jiān)貞不移的志節(jié)。

（出自《世說(shuō)心語(yǔ)》）

不改其樂(lè)--------------------

東晉的戴逵從小聰慧過(guò)人，對(duì)繪畫和雕塑很有造詣。

有一次，會(huì)稽靈寶寺請(qǐng)戴逵刻一尊一丈六尺高的無(wú)量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀者都稱妙，可戴逵左看右看，總是不滿意。怕別人不好意思提意見(jiàn)，戴逵就躲到屏風(fēng)之后，聽(tīng)取參觀者的評(píng)論、意見(jiàn)，然后進(jìn)行修改，這樣反復(fù)多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國(guó)人的形像，晉朝的佛像藝術(shù)自此別開(kāi)生面。

戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來(lái)為官，而他哥哥則想著建立領(lǐng)兵拒敵的功業(yè)。太傅謝安對(duì)他哥哥說(shuō)：“你們兄弟倆人的志向和事業(yè)為什么相差那么遠(yuǎn)呢？”他哥哥說(shuō)：“因?yàn)槲胰淌懿涣四欠萸蹇?，而家弟也改變不了他的?lè)趣?！?/p>

“不改其樂(lè)”指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。

（出處《世說(shuō)新語(yǔ)》）

忠心赤膽--------------------

唐三藏別了唐王，離了長(zhǎng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門寺。

眾僧接到里面，相見(jiàn)獻(xiàn)茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對(duì)三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固。”眾僧聽(tīng)了，人人稱羨，個(gè)個(gè)宣揚(yáng)，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。

“忠心赤膽” 形容十分忠誠(chéng)。

（出自《西游記》第十三回）

問(wèn)一得三--------------------

孔子的兒子出生的時(shí)候，魯國(guó)的國(guó)君派人送來(lái)一條鯉魚(yú)，所以孔子給兒子取名叫孔鯉，字伯魚(yú)，意思是魯伯送的魚(yú)。

有一次，孔子的弟子陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你父親有沒(méi)有特別傳授給你什么？”伯魚(yú)說(shuō)：“沒(méi)有啊。一次他一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)詩(shī)了嗎？’我說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不能掌握說(shuō)話的技巧?！揖突厝W(xué)詩(shī)。一次他又一個(gè)人站在庭院，我快步經(jīng)過(guò)。他問(wèn)我：‘學(xué)禮了嗎？’我說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)禮，就不能立足于社會(huì)?！揖突厝W(xué)禮，就聽(tīng)過(guò)這兩次?！标惪夯厝ジ吲d的說(shuō)：“我今天問(wèn)了一件事，卻得到三方面的收獲：知道了詩(shī)的作用，知道了禮的作用，也知道君子并不偏愛(ài)自己的兒子?！?/p>

“問(wèn)一得三”問(wèn)的少而得到的回答多，喻求少獲多。

（出自《論語(yǔ)?季氏》）

[原文]陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò) 庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立?！幫硕鴮W(xué)禮，聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢?wèn)一得三：聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！?/p>

大顯神通--------------------

在天竺國(guó)玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孫悟空四處探訪，在豹頭山遇到兩個(gè)虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來(lái)它們大王昨夜里得了三般兵器，準(zhǔn)備要開(kāi)釘鈀宴。孫悟空定住了兩個(gè)小妖，奪了銀兩和腰牌回來(lái)。

經(jīng)過(guò)商量，孫悟空三人決定將計(jì)就計(jì)，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動(dòng)咒語(yǔ)，霎時(shí)就變得與那兩個(gè)狼頭怪妖一般無(wú)二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五只羊，上大路，徑奔那虎口洞而來(lái)。

“大顯神通”形容特別高超的本領(lǐng)。神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。

（出自《西游記》第八十九回）

不可勝數(shù)--------------------

太史公司馬遷說(shuō)：“我聽(tīng)一個(gè)姓周的書生說(shuō)過(guò)：‘舜的眼睛里有兩個(gè)瞳孔’，又聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽也是有兩個(gè)瞳孔，難道項(xiàng)羽是舜的后人嗎？要不他怎么突然就能興盛起來(lái)呢？當(dāng)時(shí)秦朝對(duì)國(guó)家失去了控制，陳涉首先發(fā)難，天下的豪杰蜂擁而起，大家爭(zhēng)先恐后，想奪取天下的人不可勝數(shù)?？墒琼?xiàng)羽沒(méi)有一尺一寸的封地，從田地里起家，三年時(shí)間率領(lǐng)五路人馬消滅了秦朝，于是項(xiàng)羽分封天下，發(fā)號(hào)施令，號(hào)稱‘西楚霸王’，雖然最終沒(méi)有保住自己的地位，但幾百年里有誰(shuí)能像他一樣呢？到了項(xiàng)羽放棄關(guān)中，回到楚地，放逐了楚懷王而自立為王，抱怨大家背叛自己時(shí)，已經(jīng)大難臨頭了。項(xiàng)羽以武功自傲，逞匹夫之勇、不學(xué)習(xí)古代的君王，夢(mèng)想著霸王之業(yè)，以為用武力就可以經(jīng)營(yíng)天下，結(jié)果五年就身敗國(guó)滅。項(xiàng)羽死時(shí)還不覺(jué)悟，不肯找自己的原因，說(shuō)：‘這是上天要亡我，不是我仗打得不好啊’，這不是很荒唐嗎？”

“不可勝數(shù)”指多得數(shù)不過(guò)來(lái)。

（出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)?贊》）

大顯神通--------------------

在天竺國(guó)玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜里被人偷走。孫悟空四處探訪，在豹頭山遇到兩個(gè)虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來(lái)它們大王昨夜里得了三般兵器，準(zhǔn)備要開(kāi)釘鈀宴。孫悟空定住了兩個(gè)小妖，奪了銀兩和腰牌回來(lái)。

經(jīng)過(guò)商量，孫悟空三人決定將計(jì)就計(jì)，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動(dòng)咒語(yǔ)，霎時(shí)就變得與那兩個(gè)狼頭怪妖一般無(wú)二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五只羊，上大路，徑奔那虎口洞而來(lái)。

“大顯神通”形容特別高超的本領(lǐng)。神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。

（出自《西游記》第八十九回）

不改其樂(lè)--------------------

東晉的戴逵從小聰慧過(guò)人，對(duì)繪畫和雕塑很有造詣。

有一次，會(huì)稽靈寶寺請(qǐng)戴逵刻一尊一丈六尺高的無(wú)量壽佛佛像。佛像刻成了，圍觀者都稱妙，可戴逵左看右看，總是不滿意。怕別人不好意思提意見(jiàn)，戴逵就躲到屏風(fēng)之后，聽(tīng)取參觀者的評(píng)論、意見(jiàn)，然后進(jìn)行修改，這樣反復(fù)多次，三年后才完成。由于戴逵在佛像中溶入了中國(guó)人的形像，晉朝的佛像藝術(shù)自此別開(kāi)生面。

戴逵淡泊名利，一生隱居不愿出來(lái)為官，而他哥哥則想著建立領(lǐng)兵拒敵的功業(yè)。太傅謝安對(duì)他哥哥說(shuō)：“你們兄弟倆人的志向和事業(yè)為什么相差那么遠(yuǎn)呢？”他哥哥說(shuō)：“因?yàn)槲胰淌懿涣四欠萸蹇?，而家弟也改變不了他的?lè)趣?！?/p>

“不改其樂(lè)”指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。

（出處《世說(shuō)新語(yǔ)》）

強(qiáng)作解人--------------------

阮裕是晉朝人，他的德行為當(dāng)時(shí)稱頌。

阮裕家有一輛華麗的馬車，別人常常借用。有一鄰居埋葬母親，想借用可是不敢說(shuō)。阮裕后來(lái)知道了，說(shuō)：“我有車，別人卻不敢借，我要車干什么？”就把車燒了。

年輕的謝安請(qǐng)阮裕講解《白馬論》?！栋遵R論》是先秦名家學(xué)派公孫龍的代表作，言語(yǔ)晦澀，很不容易理解。為了使謝安能明白，阮裕把自己的見(jiàn)解寫成文章給謝安看，可是謝安還是不懂。阮裕感嘆道：“不僅可以交流的人找不到，哪怕是能聽(tīng)的人也找不到?！?/p>

“強(qiáng)作解人”現(xiàn)指不明真意而亂發(fā)議論的人。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

安老懷少--------------------

顏回、子路侍立在老師身邊，孔子說(shuō)：“大家何不說(shuō)一說(shuō)自己的志向呢？”

子路說(shuō)：“我愿意拿出自己的車馬和輕裘與朋友共享，就是用壞了也沒(méi)有什么遺憾的?！鳖伝卣f(shuō)：“我希望自己做了善事不張揚(yáng)，有了功勞也不炫耀?！弊勇氛f(shuō)：“我們也想聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向！”孔子說(shuō)：“我希望老年人能得到安養(yǎng)，朋友之間能相互信任，少年人都能得到關(guān)懷?！?/p>

“安老懷少”指安養(yǎng)老人，關(guān)懷少年。

（出自《論語(yǔ)?公孫長(zhǎng)》）

赤膊上陣--------------------

許褚是三國(guó)時(shí)代譙國(guó)人，力大無(wú)窮。

年輕時(shí)有一次強(qiáng)盜騷擾他的家鄉(xiāng)，他和同伴們奮起抵抗。后來(lái)糧食用盡，和強(qiáng)盜們以耕牛換糧食，糧食送到了，強(qiáng)盜們趕耕牛時(shí)，牛都往回奔走，許褚雙手拽著兩只牛尾巴，倒行百步。強(qiáng)盜害怕的不敢取牛就退走了。

后來(lái)許褚投奔了曹操。有一次西涼馬超率領(lǐng)大軍進(jìn)攻曹操，雙方在渭水對(duì)峙。第二天馬超和許褚斗了一百余合，勝負(fù)不分。因?yàn)閼?zhàn)馬困乏，于是各回軍中換了匹馬，又來(lái)戰(zhàn)了一百多回合，還是勝負(fù)不分。許褚殺得性起，回陣卸下盔甲，赤膊提刀，繼續(xù)來(lái)戰(zhàn)馬超，三軍大震。

“赤膊上陣”比喻做事魯莽，沒(méi)有策略。

（出自《三國(guó)演義》）

直搗黃龍--------------------

岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣！”

宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很嚴(yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。

岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地）“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。（出自《宋史?列傳第一百二十四》）

肥馬輕裘--------------------

子華和冉子都是孔子的弟子。

子華出使齊國(guó)，冉有為子華的母親向孔子請(qǐng)求糧食?？鬃诱f(shuō)：“給他母親一釜（六斗四升）米吧?！?冉子嫌少，請(qǐng)求再加一些。孔子說(shuō)：“再給一庾（十六斗）米吧?！?冉子還是嫌少，就自己拿出五秉（一秉是二十四斗）米送給了子華的母親?？鬃诱f(shuō)：“子華出使齊國(guó)的時(shí)候，騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍（乘肥馬，衣輕裘）。我曾聽(tīng)說(shuō)：君子救人于急難，而不是增加人的財(cái)富。”

“肥馬輕裘”騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。形容生活豪華。

（出自《論語(yǔ)?雍也》）

[附原文] 子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：與之釜。請(qǐng)益。曰：與之庾。冉子與之粟五秉。子曰：赤之適齊也。乘肥馬，衣輕裘；吾聞之也，君子周急不繼富。

王顧左右而言他--------------------

有一次，孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“如果大王的一個(gè)臣子要到遙遠(yuǎn)的楚國(guó)去，將他的妻子兒女托付給他的朋友照料?？墒堑人貋?lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的妻子兒女正在挨餓受凍，他應(yīng)該怎么辦？”齊宣王回答說(shuō)：“跟這個(gè)朋友斷交?！?/p>

孟子接著說(shuō)：“如果長(zhǎng)官管理不好屬下，怎么辦？”齊宣王說(shuō)：“撤換他?！?/p>

孟子又說(shuō)：“全國(guó)都沒(méi)有得到治理，怎么辦？”齊王扭頭看看左右侍從，說(shuō)起別的事來(lái)。

“王顧左右而言他”形容支吾其詞，無(wú)法應(yīng)對(duì)。

（出自《孟子?梁惠王》）

月懷一雞--------------------

孟子善于運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說(shuō)：“挾著太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到?。≈卫韲?guó)家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛(ài)護(hù)我的孩子，從而愛(ài)護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易??”

宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。

（出自《孟子》）

忠心赤膽--------------------

唐三藏別了唐王，離了長(zhǎng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門寺。

眾僧接到里面，相見(jiàn)獻(xiàn)茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對(duì)三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)，愿圣主皇圖永固?！北娚?tīng)了，人人稱羨，個(gè)個(gè)宣揚(yáng)，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。

“忠心赤膽” 形容十分忠誠(chéng)。

（出自《西游記》第十三回）

一筆勾銷--------------------

范仲淹做皇家秘閣校理時(shí)，看到劉太后獨(dú)攬大權(quán)，把宋仁宗當(dāng)成了傀儡，直言上書奏請(qǐng)?zhí)筮€政。有人勸他，他說(shuō)：“人都說(shuō)直言會(huì)給自己惹禍、不是明哲保身之計(jì)，其實(shí)說(shuō)這種話的人才是沒(méi)眼光的，他們不懂得：只有大家都敢于直言，君主才不會(huì)犯錯(cuò)誤、百姓才能沒(méi)有怨言。政治上清明了，才能禍患不生、天下無(wú)憂。這才是遠(yuǎn)離禍亂、保全自身的根本之計(jì)！”

范仲淹做了參政（宰相）后，他選派了一批干練的按察使去各路（路為地方行政區(qū)）考察官吏善惡。每當(dāng)?shù)玫桨床焓沟膱?bào)告，就毫不留情的把不稱職的名字勾掉。副職富弼見(jiàn)他勾掉一個(gè)又一個(gè)官員，勸他：“您一筆勾掉了事，要知道這一筆之下會(huì)有一家人痛哭呀！”范仲淹說(shuō)：“一家人哭總比一路人哭要好！”

“一筆勾銷”比喻一下子全部去掉。

（出自《五朝名臣言行錄》）

滿城風(fēng)雨--------------------

潘大臨是宋朝人，家境貧寒。

有一年秋天，他的好友來(lái)信問(wèn)他：“最近有新詩(shī)嗎？”潘大臨回信說(shuō)：“秋天的景物，件件都可以寫出好的詩(shī)句來(lái)。昨天我正靠在床鋪上閉目養(yǎng)神，聽(tīng)著窗外吹打樹(shù)林的風(fēng)雨聲，我起身在墻上寫道：‘滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)’。這時(shí),催交租稅的人忽然闖了進(jìn)來(lái)，使我的詩(shī)興一掃而光，無(wú)法再繼續(xù)寫下去了?，F(xiàn)在我只有這一句寄給你。”

“滿城風(fēng)雨” 形容重陽(yáng)節(jié)前的雨景。后比喻某一事件傳播很廣，到處議論紛紛。

(出自宋?惠洪《冷齋夜話》)

得見(jiàn)青天--------------------

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開(kāi)鬼門，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門。古時(shí)候，關(guān)鬼門時(shí)，處處可見(jiàn)超度盛會(huì)。

金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國(guó)被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場(chǎng)血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來(lái)朝圣了。國(guó)王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來(lái)，每日里嚴(yán)刑拷打他們。

三年后，唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過(guò)祭賽國(guó)，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過(guò)程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚(yú)精，經(jīng)過(guò)師徒二人盤問(wèn)，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說(shuō)：“好了，好了！我們得見(jiàn)青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

“得見(jiàn)青天”指冤屈得到伸張。

（出自《西游記》第62回）

百聞不如一見(jiàn)--------------------

羌族是華夏的一個(gè)古老的民族，到漢朝時(shí)，羌族遷到了西北，以游牧為生。

漢宣帝神爵元年春，羌族起兵叛亂漢朝。宣帝決定派軍隊(duì)前去平定，召集大臣商量，問(wèn)誰(shuí)可領(lǐng)軍。73歲的老將趙充國(guó)曾經(jīng)多次出征邊地，熟悉情況，愿意擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問(wèn)他：“我們要派多少兵去？”趙充國(guó)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，打仗的事是很難遙測(cè)的，我愿意先到金城（今甘肅蘭州）去，察明情況后，再上報(bào)陛下。”宣帝同意了。

趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬到了金城后，摸清了羌族情況后，制定了正確的作戰(zhàn)匯報(bào)，上報(bào)宣帝。不久朝廷出兵，第二年就平定了西北邊疆。

“百聞不如一見(jiàn)” 指聽(tīng)得再多，也不如親眼見(jiàn)到一次。

（出自《漢書?趙充國(guó)傳》）

一寒如此--------------------范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，想為魏王效力，可是沒(méi)有錢，沒(méi)人引薦，就先幫魏國(guó)的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國(guó)，范睢也跟著，幾個(gè)月了也沒(méi)有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范睢的口才，送給范睢十斤黃金和酒，范睢沒(méi)有接受。須賈知道了很生氣，以為范睢出賣了魏國(guó)?；貒?guó)后，告訴了魏國(guó)宰相。宰相命人鞭打范睢，打斷了肋骨、打落了牙齒，范睢裝死，被扔進(jìn)廁所。在朋友的幫助下，范睢逃到了秦國(guó)，改名為張祿。

通過(guò)人引薦，范睢見(jiàn)到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才干，封他為秦國(guó)宰相。后來(lái)魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)要攻打魏國(guó)，派須賈出使秦國(guó)講和。晚上范睢穿著身舊衣服來(lái)賓館見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)了范睢很吃驚他還活著，可憐他，見(jiàn)他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范睢。

后來(lái)到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范睢，趕快下拜請(qǐng)求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上，原諒了他。

“一寒如此”形容貧困潦倒到了極點(diǎn)。

（出自《史記?范睢傳》）

破天荒--------------------

古時(shí)候，由于交通不便，海南島一片荒涼，是被貶官員和流放犯人的地方。

公元1097年，蘇軾被貶到海南島，有許多學(xué)子來(lái)向他求學(xué)，其中一位叫姜唐佐的青年，舉止文雅，聰明好學(xué)，蘇軾很喜歡他，鼓勵(lì)他去進(jìn)京應(yīng)試。蘇軾送給姜唐佐兩句詩(shī)：“滄海何曾斷地脈，白袍端和破天荒。”(意思是：海南雖然偏遠(yuǎn)，哪會(huì)割斷與中原的聯(lián)系，你現(xiàn)在雖然穿著白袍（古代未中士人的便服），但我相信你日后一定會(huì)考中進(jìn)士。蘇軾還說(shuō)，今天只寫這兩句，等你日后登科了，我會(huì)續(xù)全送給你。

1103年，姜唐佐果然不負(fù)眾望，中了進(jìn)士。后來(lái)姜唐佐經(jīng)過(guò)許昌，拿著這兩句詩(shī)來(lái)找蘇軾，不想這時(shí)東坡已去世兩年了。蘇軾的弟弟蘇轍就替蘇軾補(bǔ)齊了這首詩(shī)。其中后四句是：“??滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。錦衣他日千人看，始信東坡眼目長(zhǎng)?！北硎玖藢?duì)姜唐佐的贊許，也表達(dá)了對(duì)蘇軾的懷念。

“破天荒”指從未有過(guò)的事。

（出自《邵氏聞見(jiàn)后錄》《蘇轍集?補(bǔ)子瞻贈(zèng)姜唐佐秀才并引》）

傍人門戶--------------------

在古時(shí)候，春節(jié)時(shí)人們?cè)谔夷景迳蠈懥松衩瑨煸陂T邊上以驅(qū)邪，叫桃符，后來(lái)演化成春聯(lián)；在門上貼門神以鎮(zhèn)邪。端午節(jié)時(shí)，人們用艾草扎成人形，懸掛在大門上以消毒氣。

有一次，桃符仰面看著艾人，說(shuō)：“你是什么呀，怎么敢住在我頭上？”艾人屈身向下，回答道：“你已經(jīng)半截子入土了（從元旦到端午，約半年），還有臉同我爭(zhēng)上下嗎？” 桃符很生氣，和艾人吵了起來(lái)。門神勸解道：“不要吵了，我們這等人，都依附著人家的門戶過(guò)日子，哪里還有工夫爭(zhēng)閑氣呢？”

“傍人門戶” 比喻依賴別人，不能自立。

（出自《東坡志林》卷十二）

百萬(wàn)雄師--------------------

北宋時(shí)，西北的西夏國(guó)異軍突起。宋仁宗皇帝寶元二年，西夏擁兵十萬(wàn)，入侵延州（今陜西延安）、慶州（今甘肅慶陽(yáng)），由于宋軍西北常年邊防不修、士氣低昂，所以一戰(zhàn)宋軍崩潰，延州岌岌可危。最后仁宗皇帝西北的安危交給了52歲的范仲淹。

在前線范仲淹針經(jīng)過(guò)實(shí)地視察，針對(duì)西夏軍隊(duì)機(jī)動(dòng)靈活、地勢(shì)險(xiǎn)惡、經(jīng)濟(jì)薄弱的特點(diǎn)，針提出堅(jiān)壁清野的策略：努力修固邊城，延州東北興建了青澗城、在慶州一帶構(gòu)筑了大順城等一大批城寨；革新軍制，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，整頓軍紀(jì)；開(kāi)墾荒地，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，做好長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。由于范仲淹的苦心經(jīng)營(yíng)，使得西夏長(zhǎng)年用兵而無(wú)功，5年后不得不向宋朝請(qǐng)和，西北穩(wěn)固下來(lái)了。

當(dāng)時(shí)的文學(xué)家張載稱贊道：“??（大順城）深矣如泉，高焉如山，百萬(wàn)雄師，莫可以前。”

“百萬(wàn)雄獅” 比喻為數(shù)眾多、威武雄壯的軍隊(duì)。

（出自張載《慶州大順城記》）

拔苗助長(zhǎng)--------------------

孟子的父親去世的早，為了兒子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾經(jīng)三次搬家。一次孟子放學(xué)回家，孟母正在織布，問(wèn)他：“你讀書學(xué)習(xí)是為了什么？”孟子說(shuō)：“為了自己。”孟母非常生氣，用刀砍斷織布機(jī)，說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我砍斷這織布機(jī)?！泵献痈械叫呃?，每天勤學(xué)苦讀。

孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。這種氣至大至剛，它生長(zhǎng)在正直中，以仁義和道德相配，充滿于天地之間?！薄斑@種氣是長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果，急功近利是求不來(lái)的?！薄熬拖衲莻€(gè)宋人一樣：宋國(guó)有個(gè)人嫌他家的禾苗老是長(zhǎng)不高，于是到地里去用手把它們一株一株的拔高，累得氣喘吁吁的回家了，對(duì)他家里人說(shuō)：‘今天可真把我累壞啦！不過(guò)，我總算讓禾苗一下子就長(zhǎng)高了！’他的兒子跑到地里一看，禾苗已全部枯死了?！?/p>

“拔苗助長(zhǎng)”比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。

(出自《孟子?公孫丑上》)危在旦夕--------------------

太史慈是三國(guó)時(shí)代東萊黃縣人。北海太守孔融敬重他的為人，幾次派人到他家里問(wèn)訊。

后來(lái)管亥率眾包圍攻打北海。正好太史慈從外地回家，他母親對(duì)他說(shuō)：“你不在時(shí)，孔融常常派人來(lái)照顧我，現(xiàn)在他有危險(xiǎn)了，你該去幫他?！碧反裙律硪蝗藖?lái)到北海，潛進(jìn)城，見(jiàn)到了孔融。后來(lái)城圍得更緊，攻打得更厲害了，眼看守不住了，孔融想派人突圍出去求援，大家都覺(jué)得出不去，只有太史慈請(qǐng)求前往。最后太史慈單槍匹馬殺出重圍，來(lái)到平原見(jiàn)到了劉備，對(duì)劉備說(shuō)：“我和孔融素不相識(shí)，因?yàn)榫粗厮麃?lái)幫他。現(xiàn)在孔融被管亥包圍攻打，孤立無(wú)援，危在旦夕。他知道你的仁義，派我突出重圍來(lái)向你求救。”劉備說(shuō)：“感謝孔融知道我?！庇谑桥闪司缺吞反融s往北海，北海得救了。

“危在旦夕”形容危險(xiǎn)就在眼前。

（出自《三國(guó)志?太史慈傳》）

降龍伏虎--------------------

南北朝時(shí)，佛教很盛行。

前秦建元12年，西域涉公和尚來(lái)到長(zhǎng)安，他能使用咒語(yǔ)咒下龍。每有大旱，皇帝常請(qǐng)他咒龍，一會(huì)就看見(jiàn)龍下在缽中，天就會(huì)下雨?；实酆痛蟪记叭ダ徶杏^看，都覺(jué)得很神奇。

北魏時(shí)，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見(jiàn)兩只老虎相搏，吼聲震動(dòng)山巖，僧稠就用錫杖將它們分開(kāi)，兩只老虎被驅(qū)散了。

“降龍伏虎”后比喻力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝重大困難。

（出自《梁高僧傳》和《續(xù)高僧傳》）

太公釣魚(yú)--------------------

商朝的末代君主紂王，暴虐無(wú)道，荒淫無(wú)度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚，又名姜子牙的大臣，他見(jiàn)紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。

渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚(yú)”。一般人用彎鉤釣魚(yú)，彎鉤上掛著魚(yú)餌，然后把魚(yú)鉤放入水中，誘騙魚(yú)兒上鉤?？墒墙友烙玫聂~(yú)鉤是直的，上面不放魚(yú)餌，而且離開(kāi)水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，愿意的就上鉤吧!”

在水邊釣魚(yú)的姜子牙七十歲時(shí)，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機(jī)，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車而歸。

姜子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問(wèn)姜子牙：“怎么樣才能得到天下呢？”姜子牙說(shuō)：“王者之國(guó)，使人民富裕；霸者之國(guó)，使士富裕；僅存之國(guó)，使大夫富裕；無(wú)道之國(guó)，國(guó)庫(kù)富裕。這叫做上溢而下漏。”

后來(lái)，姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了中國(guó)歷史上年代最長(zhǎng)久的周朝。

“太公釣魚(yú)”比喻心甘情愿上圈套。

（出自《武王伐紂平話》）

欲速則不達(dá)--------------------

子夏是孔子的弟子。

有一次，子夏要去魯國(guó)莒地為官，來(lái)向孔子請(qǐng)教為政之道，孔子說(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目地，貪求小利就做不成大事?！?/p>

后來(lái)子夏來(lái)到魏國(guó)的西河以教書為生。老的時(shí)候，子夏的兒子病死了，子夏眼睛都哭瞎了。曾子來(lái)看望他，子夏哭著說(shuō)：“天哪，我有什么罪啊，要這樣懲罰我?” 曾子生氣的說(shuō)：“子夏你怎么能說(shuō)自己無(wú)罪過(guò)呢？過(guò)去在魯國(guó)你我跟隨夫子學(xué)習(xí)，夫子過(guò)世后，你來(lái)到西河，現(xiàn)在幾十年過(guò)去了，西河的人都知道你，卻不知道夫子!你的父母去世時(shí)，西河人都不知道，現(xiàn)在你的兒子死了，你哭瞎了眼睛，西河沒(méi)有人不知道的，這些不是你的罪嗎？”子夏丟下手中的拐杖，拜謝道：“我是有罪的，我是有罪的。我離開(kāi)大家獨(dú)處的時(shí)間太長(zhǎng)了。”

“欲速則不達(dá)”指性急求快反而達(dá)不到目地。

（出自《論語(yǔ)》和《禮記》）

終南捷徑--------------------

司馬承幀二十一歲出家當(dāng)了道士，廣游天下名山大川，后來(lái)常年隱居在天臺(tái)山玉霄峰修道，人稱“白云道士”，唐朝好幾個(gè)皇帝多次請(qǐng)他出來(lái)為官，都被他謝絕了。

有一次，司馬承幀應(yīng)睿宗皇帝的詔書來(lái)到都城長(zhǎng)安，許多人都來(lái)拜會(huì)他。三個(gè)月后，司馬承幀要回去了，右丞相盧藏用也來(lái)送行。盧藏用曾經(jīng)在長(zhǎng)安南面的終南山中隱道，后來(lái)應(yīng)詔出來(lái)做了官。盧藏用手指著終南山，對(duì)司馬承幀說(shuō)：“那里面有無(wú)窮的樂(lè)趣，你為什么要回天臺(tái)山呢？” 司馬承幀說(shuō)：“我看那里只是為官的捷徑。”

“終南捷徑”指做官的捷徑。

（出自《新唐書?盧藏用傳》）

捉刀人--------------------

曹操要召見(jiàn)匈奴來(lái)的使者，怕自己相貌不好，不能震懾遠(yuǎn)方的國(guó)家，于是命令崔季珪假扮自己來(lái)接待，自己拿著刀站在座位的旁邊。

接見(jiàn)完畢后，曹操派人私下問(wèn)那使者：“魏王怎么樣？”使者說(shuō)：“魏王風(fēng)采非常，但是座位旁邊那個(gè)拿刀的人才是個(gè)英雄?！辈懿俾?tīng)說(shuō)了，趕快派人追趕，殺了那個(gè)使者。

“捉刀人”現(xiàn)多指替人代筆。

（出自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

飛蛾赴火--------------------到溉是南北朝時(shí)梁武帝的大臣，生活儉樸、清心寡欲。上朝的帽子和鞋子十年才換新的，朝服穿到打補(bǔ)丁為止。也不善交游，去世的時(shí)候，他家門前可以羅雀。

梁武帝很喜歡到溉，一次梁武帝給他寫了首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“??我知道飛蛾赴火并不吝惜自己的身體（如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。），可是你畢竟上了年紀(jì)，文章可以讓孫子來(lái)代寫了。”

“飛蛾赴火”現(xiàn)比喻自找死路、自取滅亡。

（出自《梁書?到溉傳》）

直搗黃龍--------------------

岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣！”

宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很嚴(yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。

岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地）

“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗進(jìn)行到底。（出自《宋史?列傳第一百二十四》）

對(duì)床夜雨--------------------

張籍是唐朝和州（今安徽和縣）人，早年家境清寒，喜歡讀書，貞元十四年中了進(jìn)士，8年后得到個(gè)太常寺（唐朝掌管宗廟禮儀的一個(gè)衙門）太祝的小官，當(dāng)了4年太祝后，張籍患眼病，近乎失明，當(dāng)時(shí)人稱“窮瞎張?zhí)！?。張籍一生官職低微，這使他很了解百姓的疾苦。同時(shí)代的白居易和他要好，很推崇他的詩(shī)。一個(gè)夏末秋初的雨天，白居易閑來(lái)無(wú)事，很想請(qǐng)自己這位老朋友來(lái)敘敘舊，寫道：“??泥濘非游日，陰沉好睡天。能來(lái)同宿否，聽(tīng)雨對(duì)床眠?！?“對(duì)床夜雨”指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談。

（出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》）

戴罪立功--------------------

明朝弘治十二年，28歲的王守仁中了進(jìn)士，被授兵部主事。提督軍務(wù)的張忠很瞧不起文官，有一次張忠要王守仁射箭，不料王守仁拉弓搭箭，三發(fā)三中，眾人皆服。在以后的幾十年中，這個(gè)文官在為明王朝平定匪亂、寧王之亂和南疆之亂中，用兵如神，立下了汗馬功勞，最后被拜為兵部尚書。

明武宗時(shí)，南贛四省盜匪橫行，為害千里。武宗正德十二年，朝廷派王守仁去討賊，在攻破大帽山、長(zhǎng)富村后，眾賊退守象湖山，明軍指揮覃桓、縣丞紀(jì)鏞戰(zhàn)死，戰(zhàn)斗異常激烈。王守仁在給各個(gè)指揮官的訓(xùn)令中說(shuō)：“??查勘指揮覃桓，縣丞紀(jì)鏞，是否領(lǐng)兵夾攻，被傷身死；各官原領(lǐng)軍兵若干，見(jiàn)在若干，其指揮仲欽，推官胡寧，道知事曾瑤，知縣施祥等緣何不行策應(yīng)，是否畏避退縮？俱要備查明白，從實(shí)開(kāi)報(bào)。其覃桓等所統(tǒng)軍兵，就仰（指揮）高偉管領(lǐng)，戴罪殺賊立功自贖。??”顯示了一個(gè)統(tǒng)帥的精明和大度。

“戴罪立功”帶著罪過(guò)或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛，以功贖罪。

（出自《王陽(yáng)明全集?案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》）

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)--------------------

公元208年，曹操在掃滅了中原各路諸侯之后，揮師80萬(wàn)南下長(zhǎng)江赤壁，決心一統(tǒng)天下。

在一江之隔的東吳，少年英雄周瑜，力派眾議，指出了雖然曹軍人多勢(shì)眾，但是他們不會(huì)水戰(zhàn)、遠(yuǎn)來(lái)疲頓、人心不齊、糧草不足等等，終于說(shuō)服吳主孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹。

因?yàn)椴懿賱?shì)大，周瑜決定采用火攻。為此，周瑜用反間計(jì)除去了曹操的水軍都督，用連環(huán)計(jì)使曹軍將戰(zhàn)船連在一起，用苦肉計(jì)在曹軍中做好了內(nèi)應(yīng)。做好一切準(zhǔn)備后，周瑜站在山上眺望江南曹軍大營(yíng)，覺(jué)得勝券在握。這時(shí)一陣風(fēng)過(guò)，軍旗旗角打在周瑜臉上，周瑜才突然想起來(lái)：曹操的船在江北，自己的船在江南，這時(shí)是冬季，只有西北風(fēng)，如果用火攻，燒不到曹操，反而會(huì)燒到自己。

周瑜病倒了，什么藥也治不好，眾將士都很著急。這是劉備的軍師諸葛亮來(lái)探望周瑜，諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“我有個(gè)藥方，能治好你的病?！睂懥?6個(gè)字：“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。” 遞給周瑜，周瑜見(jiàn)諸葛亮說(shuō)中了自己的心事，病也好了，趕快爬起來(lái)向諸葛亮請(qǐng)教。

“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”比喻一切都已俱備，只差最后一個(gè)重要條件。

（出自《三國(guó)演義》四十九回）

濫竽充數(shù)--------------------

韓非是戰(zhàn)國(guó)后期法家代表人物，在他的代表作《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》當(dāng)中有一段非常簡(jiǎn)短的文字，寫到一位南郭處士。

這位南郭先生是齊國(guó)人，齊國(guó)當(dāng)時(shí)在位的君王是齊宣王，宣王非常喜歡聽(tīng)一種古代的簧樂(lè)器竽吹奏出來(lái)的聲音，而且他喜歡聽(tīng)合奏。他打算組織三百人的樂(lè)團(tuán)，南郭先生是位讀書人，他學(xué)問(wèn)淵博，但是因?yàn)榧揖城遑?，常常餓肚子。聽(tīng)說(shuō)宣王要用豐富的口糧供養(yǎng)一大批吹竽的人，南郭處士于是就去央求宣王也讓他加入，宣王竟然也答應(yīng)了，從此南郭先生成為三百名吹竽手之一。

每當(dāng)宣王要聽(tīng)竽合奏的時(shí)候，南郭先生就在樂(lè)團(tuán)里頭裝模作樣一番，反正人多他不吹出聲音，也沒(méi)有人知道，因?yàn)樗b的還挺有模有樣的，就這樣相安無(wú)事的過(guò)了好幾年。

后來(lái)宣王去世兒子泯王繼位，泯王因?yàn)閺男《δ咳?，所以也喜歡竽吹出來(lái)的聲音，不同的是，他不喜歡聽(tīng)合奏，他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是，他就命令吹竽手一個(gè)個(gè)輪流吹給他聽(tīng)，這下還了得，南郭先生本來(lái)就不會(huì)吹竽，如果要他在君王面前獨(dú)奏，肯定要露出馬腳，所以在輪到他之前，就逃之夭夭了。

濫竽充數(shù)這句成語(yǔ)就是出自這個(gè)典故，所以說(shuō)，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后來(lái)用于比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，有時(shí)也用作自謙之辭。

本來(lái)面目--------------------

行者是唐宋時(shí)代佛家對(duì)在家修行人的稱呼，如行者孫悟空、行者武松等。

禪宗五祖弘忍和尚把衣缽傳給惠能后，讓他渡江南去。

幾天后，眾和尚才知道祖師的衣缽已經(jīng)讓惠能得了，幾百人來(lái)追。有一個(gè)叫惠明的和尚，出家前是個(gè)四品將軍，兩個(gè)月后搶在眾人前追上了惠能。

惠能把衣缽扔在石頭上，說(shuō)：“這衣物只是表示信物而已，難道可以力爭(zhēng)嗎？”自己躲了起來(lái)。

惠明趕到了，想拿衣缽卻拿不動(dòng)，呼喊道：“行者（唐宋時(shí)代佛教對(duì)在家修行人的稱呼）！行者！我是為法來(lái)的，不是為衣來(lái)的！

惠能走出來(lái)，坐在大石頭上?；菝餍卸Y說(shuō)：“希望行者為我說(shuō)法?！被菽苷f(shuō)：“你既然是為法而來(lái)，可以放棄所有的私心雜念，我說(shuō)給你?！绷季茫菽苷f(shuō)：“不想好事，也不想壞事，真能這樣的話，剩下的那不就是真正的你自己了嗎？（不思善、不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目）”

“本來(lái)面目”指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。

（出自《六祖壇經(jīng)?行由品》）

城下之盟--------------------

春秋時(shí)期，楚國(guó)攻打小國(guó)絞國(guó)（今湖北鄖縣），一直達(dá)到了絞國(guó)的南門。楚國(guó)大臣屈瑕對(duì)楚武王說(shuō)：“絞國(guó)雖然小但卻很輕狂，輕狂的人就缺少謀略。我們不要派人保護(hù)砍柴的樵夫，以此來(lái)引誘絞國(guó)人出城。”楚武王同意了。

第二天，絞國(guó)人發(fā)現(xiàn)楚國(guó)人在山上砍柴，又沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，就出城追擊，結(jié)果捉到了30個(gè)楚國(guó)人，絞國(guó)人很高興。第二天，絞國(guó)官兵爭(zhēng)先恐后從城里沖出來(lái)，到山里追砍柴的楚國(guó)人。這時(shí)在山上埋伏的楚兵一齊沖下來(lái)，絞國(guó)大敗。楚國(guó)迫使絞國(guó)在絞國(guó)城下簽訂了屈辱的盟約，然后才離去。

“城下之盟” 比喻在武力逼迫下和敵人訂立的不平等條約。

（出自《左傳?桓公十二年》）

叱咤風(fēng)云--------------------

武則天當(dāng)了皇帝后，為了維持自己的統(tǒng)治，濫殺忠良，重用酷吏，引起了一些大臣和皇族的不滿。

唐睿宗文明元年，徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵舉事，反對(duì)武則天專政。為了擴(kuò)大勢(shì)力，駱賓王為他寫了一篇檄文。在檄文中，駱賓王列舉了武則天的種種罪狀，號(hào)召大家共同起來(lái)討伐武則天。文章中說(shuō)：“??（徐敬業(yè)的討武大軍）悲憤之情叫山岳崩摧，怒喝之聲使風(fēng)云變色。這樣的隊(duì)伍來(lái)討伐敵人，沒(méi)有不取勝的?！?/p>

“叱咤風(fēng)云” 形容威力極大。

（出自《為徐敬業(yè)討武氏檄》）

楚才晉用--------------------春秋時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫伍舉。一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人說(shuō)是伍舉私下報(bào)的信。謠言一傳開(kāi)，伍舉驚惶起來(lái)，就跑到鄭國(guó)去避風(fēng)。過(guò)了段時(shí)間，又想去晉國(guó)。正好此時(shí)楚國(guó)大夫聲子出使晉國(guó)，路過(guò)鄭國(guó)，遇上了伍舉。聲子知道了伍舉的事后，對(duì)他說(shuō)：“這樣吧，你先去晉國(guó)住一段時(shí)間，我找個(gè)機(jī)會(huì)叫你早日回國(guó)?！?/p>

聲子回到楚國(guó)后，和宰相子木見(jiàn)了面。子木問(wèn)他：“晉國(guó)大夫和楚國(guó)大夫相比，哪一國(guó)的強(qiáng)？”聲子說(shuō)：“晉國(guó)有才能的大夫不少，但是大部分是從楚國(guó)去的。因?yàn)槌?guó)不會(huì)利用人才。過(guò)去楚國(guó)幾次被晉國(guó)打敗，就是因?yàn)橛羞@些人替晉國(guó)出謀劃策?！弊幽韭?tīng)了若有所思。聲子接著又說(shuō)，伍舉出逃是因?yàn)閯e人的謠言，假如不請(qǐng)回來(lái)，楚國(guó)又將失去一位人才，子木接受了他的建議，不久伍舉又回到了楚國(guó)。

“楚才晉用”比喻人才外流。

（出自《左傳?襄公二十六年》）

得見(jiàn)青天--------------------

孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開(kāi)鬼門，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門。古時(shí)候，關(guān)鬼門時(shí)，處處可見(jiàn)超度盛會(huì)。

金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國(guó)被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場(chǎng)血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來(lái)朝圣了。國(guó)王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來(lái)，每日里嚴(yán)刑拷打他們。三年后，唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過(guò)祭賽國(guó)，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過(guò)程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚(yú)精，經(jīng)過(guò)師徒二人盤問(wèn)，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說(shuō)：“好了，好了！我們得見(jiàn)青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”

“得見(jiàn)青天”指冤屈得到伸張。

（出自《西游記》第62回）

一寒如此--------------------

范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，想為魏王效力，可是沒(méi)有錢，沒(méi)人引薦，就先幫魏國(guó)的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國(guó)，范睢也跟著，幾個(gè)月了也沒(méi)有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范睢的口才，送給范睢十斤黃金和酒，范睢沒(méi)有接受。須賈知道了很生氣，以為范睢出賣了魏國(guó)?；貒?guó)后，告訴了魏國(guó)宰相。宰相命人鞭打范睢，打斷了肋骨、打落了牙齒，范睢裝死，被扔進(jìn)廁所。在朋友的幫助下，范睢逃到了秦國(guó)，改名為張祿。

通過(guò)人引薦，范睢見(jiàn)到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才干，封他為秦國(guó)宰相。后來(lái)魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)要攻打魏國(guó)，派須賈出使秦國(guó)講和。晚上范睢穿著身舊衣服來(lái)賓館見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)了范睢很吃驚他還活著，可憐他，見(jiàn)他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范睢。

后來(lái)到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范睢，趕快下拜請(qǐng)求范睢的原諒。范睢念在賜袍的份上，原諒了他。

“一寒如此”形容貧困潦倒到了極點(diǎn)。

第四篇：每天讀點(diǎn)心理學(xué)

1.在這世上，其實(shí)我們所有的付出和犧牲最終的受益人都會(huì)是自己。人生是一場(chǎng)與任何人無(wú)關(guān)的獨(dú)自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

2.懂得，它就是有如深山里的一泓泉水，帶著清澈和甘甜，溫潤(rùn)心靈；它如初春的那抹新綠，清新自然，點(diǎn)綴生命；它如花箋里的蘭花，恬淡生香，芬芳怡人；它如清晨小草上的露珠，晶瑩剔透。

3.我想過(guò)，我會(huì)繼續(xù)馬丁路德金式的夢(mèng)想，用我的眼鼻耳舌身意觸及大千世界中屬于自己的夢(mèng)想。我有一個(gè)夢(mèng)想，是希望古人的智慧能在今后的生活中成為真正的力量；我有一個(gè)夢(mèng)想，大地變成了海洋的時(shí)候，萬(wàn)物還是在生長(zhǎng)。

4.讓我們?nèi)リP(guān)注苦難，去追尋文明，去墨守心靈，去有風(fēng)的地方放飛心里潛藏的希望。在最后一縷霞光落下時(shí)，會(huì)感謝上蒼，我還可以看到這么美麗的夕陽(yáng)。生無(wú)所息，夢(mèng)想不棄。這是一種堅(jiān)忍，這是我的一份執(zhí)著。

5.哭，就暢快淋漓；笑，就隨心所欲；玩，就敞開(kāi)胸懷；愛(ài)，就淋漓盡致；人生，何必扭扭捏捏。做，就勇往直前；干，就下定決心；沖，就一發(fā)不收；休，就放下一切；生活，何苦畏首畏尾。勞累了，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)；郁悶了，跳跳舞蹈；傷心了，侃侃心情；失敗了，從頭再來(lái)；一輩子，需要的就是隨性。

第五篇：每天讀點(diǎn)心理學(xué)

1.緩緩回到記憶的最前端，我的那深深的喜歡，因?yàn)檫@種味道特別能讓一個(gè)人安靜下來(lái)，特別讓人覺(jué)得神清氣爽。在喧囂的日子，放一盆菊花在眼前，會(huì)讓自己忘記室外的秋葉飄零。

2.回想春天里的相遇，仿佛美好而憂傷的畫面從腦海中悠悠浮現(xiàn)。文字的花朵，輕輕跌落在清澈無(wú)暇的小溪的懷抱中，那第一次的親吻，甜甜蜜蜜，純純香香，冰冰涼涼中卻是激蕩了花朵的心靈。

3.這一季的秋，只有荒涼，落花有意，流水無(wú)情，但見(jiàn)芬芳的花朵紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落于秋風(fēng)中，就像指尖里吐露出文字的串串飽含感情的音符，音樂(lè)的花朵，曾經(jīng)是那樣燦爛，是那樣動(dòng)人心魄。

4.一場(chǎng)秋雨，一場(chǎng)寒。是誰(shuí)，卷起秋風(fēng)那無(wú)奈的蕭瑟？是誰(shuí)，在落花的泥土里浸染了無(wú)限的深情？是誰(shuí)，點(diǎn)亮秋雨如針如絲的光芒？在秋雨深處，嗅到了寒涼的味道，讓感覺(jué)纏繞絲絲縷縷秋的絮語(yǔ)。

5.我只有癡癡的等待，不知道哪一天清澈的雙眸看透自己堅(jiān)強(qiáng)外表下那顆脆弱的心？只有癡癡地等待，不知道幸福的距離是否在拉近？傻傻呆呆的等，讓人眼角有淚的看著。等待紅塵中唯一的知己。