第一篇：詩(shī)歌常見的七種類型及其意象情感

1、田園山水詩(shī)及其意象

意象：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等。

表現(xiàn)情感：寧?kù)o、閑適、恬淡、農(nóng)家樂（豐收喜悅）、隱逸情懷等。

2、詠物詩(shī)及其常見意象

意象：松柏、竹、梅、菊、蘭、蟬、蜂等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩(shī)人的情懷。

3、送別詩(shī)及其意象 例：《送元二使安西》（王維)《別董大》（高適）《贈(zèng)汪倫》（李白）

意象：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，歌，船，長(zhǎng)亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。

表現(xiàn)情感：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉

4、詠史懷古詩(shī)詩(shī)及其意象 例：《蜀相》、《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》《過華清宮》、《越中覽古》、意象：古跡、古人、六朝、水、草、月、煙 表現(xiàn)情感：借古諷（諭、傷）今，盛衰無常，物是人非，壯志未酬等

5、邊塞詩(shī)及其意象

例：《白雪歌送武判官歸京》 《涼州詞》（王之渙）《出塞》（王昌齡）意象：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。

表現(xiàn)情感：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁

6、行旅詩(shī)及其意象 意象：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。表現(xiàn)情感：旅途艱辛、漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親

7、愛情詩(shī)及其意象

例：《雨霖鈴 寒蟬凄切》（柳永）《鵲橋仙 纖云弄巧》（秦觀）《一剪梅 紅藕香殘》（李清照）意象：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。

表現(xiàn)情感：綿綿思念、款款深情、離情別恨

第二篇：詩(shī)歌常見意象2013

詩(shī)歌常見意象

（一）草木類

1．梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子

梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。

2．蘭——清雅幽香、姿態(tài)優(yōu)美——追求淡泊——君子隱士

蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。大約到唐代后期，人們發(fā)現(xiàn)生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優(yōu)美，才開始栽種開發(fā)。蘭花值得觀賞的一面，越來越受到人們的喜愛。“蘭”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我們今天所說的“蘭”，也就是國(guó)蘭。蘭花是中國(guó)的傳統(tǒng)花卉，有著很深的文化內(nèi)涵和外在的審美特征。

蘭花，清馨不濁，香氣純正，花姿優(yōu)美，體態(tài)勻稱，葉型矯健，交錯(cuò)變化，韻味飄逸。因古典詩(shī)歌中常寫其清雅幽香，芳草自憐，因?yàn)樘m花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美，故蘭常被用來比喻美好的東西。如蘭交——喻志同道合之人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。蘭花詩(shī)如：

3．竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——隱士君子 竹子受中國(guó)古代文人騷客喜歡并進(jìn)入古典文學(xué)，在我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫藝術(shù)中得到厚愛不是偶然的，因?yàn)樗哂小皩幷鄄粡潯钡暮罋夂汀爸型ㄍ庵薄钡亩攘?，成為中華民族品格的一種象征，跟隱逸文化大有關(guān)系。

（1）古人把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來。自居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，比擬君子的品德修養(yǎng)。王丹桂的《秦樓月·詠竹》將這種比擬關(guān)系很形象地描繪出來：“性貞潔，柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫，四時(shí)常伴，草堂風(fēng)月。孤高勁節(jié)天然別，虛心永永無凋謝。無凋謝，綠陰搖曳，瑞音清絕?！?/p>

（2）玄學(xué)家、隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談玄論道，而這些畫面也越來越多進(jìn)入他們的詩(shī)作中。

4．菊花(黃花、東籬)——臨秋而開，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士君子。

(1)臨秋而開——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士

在萬物枯殘萎?dāng)?，大地呈現(xiàn)一片肅殺蕭條景象的秋季，菊卻緩緩?fù)氯?，以?xì)弱的花枝迎受大自然嚴(yán)苛的考驗(yàn)，不因環(huán)境艱險(xiǎn)而退縮，不因無潤(rùn)枝大葉、巨根高干而妄自菲薄，憑著傲骨展現(xiàn)盈盈生機(jī)，有著凌冰傲霜之氣；即便老殘將死，卻依舊飄逸著清芬，進(jìn)放著熱力，宣示它不死的斗魂；菊發(fā)華于歲暮霜降之際，既不與春花爭(zhēng)妍，又不奪夏綠風(fēng)采，只本本分分守著志節(jié)，終于成為冬寒之前大地贈(zèng)與人類的微笑，在那微笑里散放著歷經(jīng)風(fēng)霜的個(gè)性芬芳，堅(jiān)守著晚節(jié)。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的仁人志士，正人君子。

(2)顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士

菊以“色”而言，無傾國(guó)之色；以“香”而言，無馥郁濃香；以“味”而言，無滋口甜甘；以“姿”而言，無娉婷媚態(tài)。它不以誘人為能事，人們?yōu)樗蟮殖鲇趯?duì)它素樸本質(zhì)的疼惜珍愛。菊的淡雅素樸，也在歷代的詩(shī)文中人格化，人菊合一，成為文人淡薄名利、不求聞達(dá)的精神載體。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的隱士。

5．草——隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)碧草連天——觸動(dòng)憂思思念綿綿——表現(xiàn)離別羈旅之情

“一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；在空間的展布上，碧草 連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方，遙無涯際。樂府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩(shī)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。故古詩(shī)文中凡寫到離別遠(yuǎn)行、抒述離愁別恨，常以草來作寄托或映襯。

6．落花——花落春歸——傷春悲秋，青春易逝

古人云：落花有意，流水無情?！奥浠ā薄傲魉币蝗o返，常引起詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。把水與時(shí)間的流逝結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常。多用在惜春詞中，惜春詞多是

一曲曲飄逸著縷縷幽怨的生命悲歌，寫作者大多從暮春時(shí)節(jié)殘紅飄零的景象中感悟到人生苦短，韶華易逝，青春難再。

7．楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別

楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。

8．楊柳(柳、楊)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人

“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。而且楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)，“一絲柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脈脈，條條有情。被賦予纏綿悱惻，哀怨無盡的情懷，這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，古人取其義表示眷戀不舍。

9．松柏——?dú)q寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士

“歲寒然后知松柏之后凋”，松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁，具有一種凜然正氣。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松柏來表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。

10．梧桐——遇秋先隕——悲秋之情——孤獨(dú)失意者

中國(guó)古代文人有“悲秋”的情結(jié)，四季之中，秋天萬物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹，是典型的落葉喬木，秋天到來，往往就是梧桐樹葉先行凋落，所謂“一葉落而知秋”。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用的手法。(二)動(dòng)物類

1l．大雁(雁、飛鴻)——雁姿雄壯，春秋遷徙，鴻雁傳書——雄渾悲壯，思鄉(xiāng)之情，書信來往——壯士、游子、懷人。

(1)鴻雁南遷陣容鑿常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來說，尤為強(qiáng)烈。

(2)雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)親人的思念之情。如2003年北京春季卷所選詩(shī)歌兩首：

(3)鴻雁傳書。我國(guó)古代有“鴻雁傳書”的故事，故鴻雁在古代詩(shī)文中常代指書信。12．蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士

古人誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

13．猿——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思

猿的叫聲凄切，令人泣下，曾有古民謠：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。故古詩(shī)中常用猿鳴來烘托悲涼凄清的氣氛。14．杜鵑(杜宇、布谷、子規(guī))——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思、羈旅思?xì)w（1）傳說周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，因名為杜鵑。而杜鵑花則傳為杜鵑血染成。后世即以杜鵑啼血來喻悲苦之情，或多用作離愁的寄托。中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲愁的象征物。

(2)由于其叫聲古人認(rèn)為有“不如歸去”的意象，又與思鄉(xiāng)念家的情感相連。(三)器物類

15．酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁 酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。在酒精的刺激下引發(fā)人的想象，使一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)謹(jǐn)刻板的人沖破理性的藩籬而進(jìn)入感性的王國(guó)，展開想象的翅膀，進(jìn)入詩(shī)的境界。同時(shí)，酒又能讓人袒露出真實(shí)的情懷。故酒成了詩(shī)人的一種抒情言懷的媒介，詩(shī)人常常借酒抒情、借酒言志。

16．搗衣(搗練)——寒夜搗衣，寄予征人——戰(zhàn)爭(zhēng)停止，離婦思人——憂國(guó)憂民、征人離婦

在古代，婦女把織好的布帛，鋪在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱為“搗衣”。詞調(diào)中有《搗練子》等闋，即其本意。搗衣有時(shí)是為了給遠(yuǎn)行之人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，凄冷的砧杵聲又稱為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。又，婦女洗衣時(shí)以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣”。(四)氣象地理類

17．夕陽(yáng)(斜陽(yáng)、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古

(1)唐·李商隱《樂游原》：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”。(夕陽(yáng)則多給人予凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽(yáng)來抒發(fā)他們的情思。)

上述四者都是借助夕陽(yáng)來映襯、烘托、渲染男女相思不相見的傷感情思。(2)夕陽(yáng)在特定的環(huán)境中，會(huì)給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽(yáng)意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼莽的意境。

(3)“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”(《三國(guó)演義》)，夕陽(yáng)和時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩(shī)人常借夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情。

18．流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)光易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長(zhǎng)(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。

(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩(shī)人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無盡。19．雨——喜雨：應(yīng)時(shí)而降，無聲潤(rùn)物，煥發(fā)生機(jī)——安靜詳和，企望幸福

——苦雨：歷時(shí)彌久，造成阻隔；急驟迅猛，造成破壞——孤獨(dú)愁苦，漂泊淪落

詩(shī)人們的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨兩大類情感模式，而在這兩大類中，又分別有若干種小類。

(1)詩(shī)人的喜雨情感模式 詩(shī)人的喜雨情感模式，最初是從功利的角度滋生的，即如前所述，緣于雨的“輔時(shí)生養(yǎng)”的重要作用。正因?yàn)槿绱耍湃送炎虧?rùn)萬物，喚起勃勃生機(jī)的雨，稱作“甘霖”“甘露”“甘雨”。其實(shí)，雨水無色無味，無所謂甘苦，對(duì)雨的“甘”之體驗(yàn)，與其說是一種味覺感受，不如說是一種心理體驗(yàn)。人們從原始世界開始億萬次重復(fù)的祈雨的焦灼和喜悅，凝聚成一種特定的心理模式——喜雨，雨“甘”則是這種喜雨心理的形象而生動(dòng)的表達(dá)。在喜雨詩(shī)中最著名的莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！彼莱隽朔e存在人們心中雨的原初意象，從這首詩(shī)中，我們可以找到喜雨詩(shī)的一般特征。

①應(yīng)時(shí)而降的時(shí)間意義。②無聲潤(rùn)物的生命特征。③煥發(fā)生機(jī)的心理反應(yīng)(2)詩(shī)人的苦雨情感模式

雨造福，但也為禍。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的，災(zāi)難的記憶。在原始神話中，現(xiàn)在的人類總被描繪成洪荒后的遺民。中國(guó)古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是淋漓不絕的淫雨。唯其如此，原始神話中既有祈雨的巫術(shù)，也有止雨的宗教性禮儀。如果說祈雨意味著拯救與希望的話，那么止雨儀式則可以折射出另一種意義：絕望與幻滅。這種宗教儀式的循環(huán)往復(fù)同樣陶鑄著詩(shī)人對(duì)雨這一物象的另一情感模式——苦雨?？嘤甑某跏家庀笾饕袃蓚€(gè)基本特征。

①歷時(shí)彌久，陰云不開；以雨的阻隔來表現(xiàn)詩(shī)人的孤獨(dú)感、幻滅感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。如：

②急驟迅猛，破壞尤烈。凄風(fēng)苦雨為詩(shī)人的生命悲涼提供著廣闊而深邃的心靈抒情空間。如：

20．秋：秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人 秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦 秋——天高云淡一心胸壯闊——壯士、良臣

秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)蕭瑟．草木枯黃，萬物蕭殺，有一種悲涼的氛圍，故中國(guó)的古典詩(shī)詞里產(chǎn)生了一種延續(xù)了數(shù)千年的特殊情感——“悲秋情懷”，“秋”也成了古詩(shī)中最常見的意象之一。秋的意象都與悲愁、悲戚、悲郁的情緒相組合，是一個(gè)離愁悲愴的意象。

(1)秋天萬物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個(gè)典型的例子。詩(shī)中以“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為開頭，描繪了一幅秋風(fēng)勁吹，白云翻飛，草木黃落，北雁南飛的秋景，最終以“少壯幾時(shí)兮奈老何”結(jié)尾，雖感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，青春不在，但悲傷中仍然帶著豪壯。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。

(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽(yáng)的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情。

(3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩(shī)人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。21．月：月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦

月——連結(jié)古今，連結(jié)異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者

(1)游子思婦，徹夜難眠，惟有天上的明月相伴，此時(shí)，月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清揉和到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩(shī)人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。

(2)月升月落，月圓月缺，月光是流逝的，是生命的，是時(shí)間的。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝，表現(xiàn)對(duì)歷史的浩嘆及追思及千古亙遠(yuǎn)深邃浩淼的宇宙意識(shí)。

第三篇：常見詩(shī)歌類型整理

常見詩(shī)歌類型整理

（一）詠史懷古詩(shī)

標(biāo)志 標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古跡”“古人名”等。常用技法

（1）借景抒情（寓情于景）。

（2）對(duì)比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。

（3）化用典故，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。（4）襯托，詩(shī)人往往臨古跡而抒懷，以悲景襯悲情。（5）抑揚(yáng)結(jié)合。情感

（1）諷刺當(dāng)政者荒淫，勸諫統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。（2）針對(duì)歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法。

（3）感慨歷史滄桑變遷、朝代興替、昔盛今衰、物是人非，抒發(fā)禾黍之悲。（4）悲哀年華消逝，感慨懷才不遇、壯志難酬。

（5）憂國(guó)傷時(shí)，揭露昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。（6）稱頌、仰慕英雄，緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜。例題

閱讀下面三篇作品，然后回答問題。(6分)

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

人月圓(金)吳激①

南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？ 恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

[中呂]山坡羊·燕子

(元)趙善慶

來時(shí)春社，去時(shí)秋社②，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫③，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。

【注】①北宋亡后，吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上．偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日，分別稱春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的樣子。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。(4分)答：①劉詩(shī)今昔對(duì)照，寓情于景，含蓄深沉，體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛，溫婉悲涼，凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié)，點(diǎn)破興亡，明快直露，有濃郁的散曲風(fēng)味。

（二）詠物言志詩(shī)

標(biāo)志

（1）從對(duì)象上來看，詠物詩(shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物。著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或者著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠。（2）從題目上來看，或以所詠之物為詩(shī)名或以“詠某物”“題某物”“某物吟”等為題目形式。常用技法

（1）從具體描寫的方法看，主要是正面描寫（繪聲繪色）與側(cè)面烘托。（2）從修辭手法看，主要是比喻、象征、擬人和對(duì)比。（3）從抒情方法看，主要是托物言志。情感

（1）寄寓作者的理想抱負(fù)，或?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。

（2）寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命運(yùn)多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。

（3）托物諷世，或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊。例題

（2010年全國(guó)卷）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（8分）

詠素蝶詩(shī) 劉孝綽（南朝）隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

【注】劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城*（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

（1）這首詠物詩(shī)描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？（3分）

答：這首詩(shī)描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。（2分）是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來描寫的。（1分）(2)這首詩(shī)有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？（5分）

答：這首詩(shī)通過對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。（3分）采用了托物言志的手法。（2分）

（三）羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)

標(biāo)志

（1）詩(shī)歌中多含有“客舍”“登高”“望月”“憶”“寄”“行”“思”等詞語以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕等節(jié)日名。

（2）常見意象：月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、梧桐葉落、西樓、高樓、危樓、危欄等。常用技法

（1）借景抒情，寓情于景，情景交融。（2）樂景襯哀情，哀景寫哀情。

（3）側(cè)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不是直接抒發(fā)思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情。（4）因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。情感

（1）敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難，抒發(fā)漂泊無定的孤苦。（2）感念親情之深，表達(dá)對(duì)親人的思念。

（3）羈旅他鄉(xiāng)的幽怨之情?；虮磉_(dá)人生感嘆，流露年華易逝的苦悶；或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇、報(bào)國(guó)無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。例題

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。

晚泊岳陽(yáng) 歐陽(yáng)修

臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闋聲長(zhǎng)聽不盡，輕舟短楫去如飛。（1）詩(shī)中有三處寫到“月”，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。

答：第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家作因；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，表達(dá)作者客居他鄉(xiāng)的孤寂和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。（2）這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？

答：這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動(dòng)，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，借景抒情，融情于景，情景交融。句句寫景，景景關(guān)情。

（四）送別懷人詩(shī)

標(biāo)志

（1）標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬”。（2）常見意象：“柳”“酒”“月”“水”“長(zhǎng)亭”“短亭”“陽(yáng)關(guān)”“灞橋”“南浦”等。

常用技法

（1）寓情于景，以景襯情，情景交融。

（2）烘托，不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托人的傷離之深。

（3）樂景襯哀情（反襯），哀景寫哀情。（4）想象（虛實(shí)結(jié)合），表達(dá)對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。情感

（1）依依惜別的不舍與傷感。（2）離別后的思念與牽掛。（3）對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。

（4）借送別友人表明自己的心態(tài)。（5）抒發(fā)對(duì)人生的感慨。例題

閱讀下面一首唐詩(shī)，回答第8－9題。（6分）

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

8、第二句中的“涼”字用得好，好在哪里？

答：“涼”不僅寫出了秋風(fēng)秋雨中身體上感受到的寒冷，更寫出了此時(shí)因朋友分離而倍感凄涼的內(nèi)心感受。

9、這首詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上虛實(shí)結(jié)合，請(qǐng)對(duì)這種藝術(shù)手法及其作用作簡(jiǎn)要分析。答：這首詩(shī)的第一、二句寫在一個(gè)空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩(shī)人在靠江的高樓上設(shè)宴為朋友送別，然后在秋風(fēng)秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實(shí)景。后兩句詩(shī)人以“憶”字為行人虛構(gòu)了一個(gè)典型的旅夜孤寂的場(chǎng)景：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩(shī)暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，使他無法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借助想象，拓展了表現(xiàn)空間，擴(kuò)大了意境，使詩(shī)更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現(xiàn)惆悵別情。

（五）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

標(biāo)志

（1）標(biāo)題往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。

（2）常見意象：自然景物類（黃沙、秋月、大漠、孤城、邊關(guān)、雨雪、風(fēng)沙等）、地理區(qū)域類（塞外、雁門關(guān)、玉門關(guān)、黃河、陰山、樓蘭、薊北等）、戰(zhàn)事器具類（金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、戰(zhàn)馬等）、樂曲類（《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等）、人物類（戍卒、將帥、胡人、單于等）。常用技法

（1）修辭手法：夸張、對(duì)比、互文、用典等。

（2）人物形象的塑造：常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。（3）意境的營(yíng)造：常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。情感

（1）保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情。（2）奮勇殺敵、英勇無畏的英勇氣概。（3）雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。（4）征人思鄉(xiāng)、閨婦盼歸的兩地情愁。

（5）凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考。

（6）對(duì)和平安寧的邊疆生活，和睦友好的民族往來的向往。例題

（2015年全國(guó)卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8-9題。

發(fā)臨洮將赴北庭留別①

岑參

聞?wù)f輪臺(tái)②路，連年見雪飛。春風(fēng)不曾到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遲，私向夢(mèng)中歸。

【注】①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北。②輪臺(tái)：庭州厲縣。在今新魯木齊。

8．與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩(shī)描寫塞外景物的角度有何不同？誚簡(jiǎn)要分析。(5分）

答：《白雪歌送武判官歸京》是直接描寫，所寫景物是作者親眼所見，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”直接描寫了“胡天八月即飛雪”的壯美；《發(fā)臨洮將赴北庭留別》則是間接描寫，所寫景物并非作者親眼所見，而是出于想象。從標(biāo)題可以看出，作者此時(shí)尚處于前往邊塞的途中；開頭“聞?wù)f”二字也表明后面的描寫是憑聽聞所得。

9．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？對(duì)全詩(shī)的情感抒發(fā)有怎樣的作用？（6分）

答：尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人雖有羈旅思鄉(xiāng)的之情，卻能以國(guó)事為重的愛國(guó)熱情。盡力王事征戰(zhàn)邊關(guān)，怎么敢在路途中遲慢，思念家鄉(xiāng)只能私下夢(mèng)里面回到家鄉(xiāng)看看。尾聯(lián)對(duì)全詩(shī)情感的抒發(fā)有升華的作用。雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)之情不至于感傷，報(bào)效祖國(guó)當(dāng)然不能因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)、環(huán)境惡劣而有所報(bào)怨，但思念家鄉(xiāng)和親人的感情卻難以控制。

（六）山水田園詩(shī)

標(biāo)志

（1）山水田園詩(shī)分為山水詩(shī)與田園詩(shī)。山水詩(shī)指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)。田園詩(shī)指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)。

（2）常見意象：溪水、山石、松林、野老、柴門、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。常用技法

（1）比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。

（2）寫景的表現(xiàn)手法有：①白描與工筆；②觀察角度高低俯仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序；③光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運(yùn)用；④虛實(shí)結(jié)合（眼前之景與想象之景）；⑤動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)）。（3）常用的抒情方法：①借景抒情，融情于景，情景交融；②樂景寫哀情，樂景寫樂情，哀情寫樂情，哀景寫哀情。情感

（1）寄情山水，贊美山河，熱愛自然。

（2）借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場(chǎng)的超脫之情。（3）憎惡黑暗，寄托恬淡雅靜的隱逸之樂。

（4）以恬淡之心抒寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。（5）對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶。例題

閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問題。(6分)

溪亭 林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)答：用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化。

(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)答：詩(shī)人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片。冷清幽寂，詩(shī)人獨(dú)立在落葉飄零的樹林中穿行。“穿”字形象地表達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、徘徊的情緒。詩(shī)人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了流螢?！皵?shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無聊的心境。

（七）愛情閨怨詩(shī)

標(biāo)志

（1）標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“婦嘆”“閨怨”“幽恨”或直接用無題等字眼。（2）常見意象：“眉鎖”“翠樓”“碧紗”“白發(fā)”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“雨燕雙飛”“鷓鴣”“臨箋淚長(zhǎng)”等。常用技法

（1）比興（托物起興）。先從自然之物寫起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事物或情感，物的描寫起烘托感情、渲染氣氛的作用。（2）襯托（正襯和反襯）。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往襯托主人公的孤寂與幽怨。青青楊柳、斜燕雙飛、春風(fēng)駘蕩等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。（3）抑揚(yáng)結(jié)合（先揚(yáng)后抑和欲揚(yáng)先抑）。情感

（1）表現(xiàn)夫妻之間相濡以沫的深厚感情。

（2）宮女孤苦幽寂的命運(yùn)之悲。表達(dá)宮女寂寞凄涼，對(duì)自己自由被禁錮、遭到冷落的處境的怨恨，對(duì)自由和幸福生活的向往。

（3）思婦空閨、思念親人、盼夫早歸、渴望團(tuán)聚的哀傷之情。（4）對(duì)易逝青春的哀怨，憂愁傷感。（5）情夢(mèng)難圓的遺憾與悵惘之情。（6）陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛。例題

（2014年全國(guó)卷）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。

阮郎歸

無名氏①

春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。簾半卷，燕雙歸。諱愁②無奈眉。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫③遲。

【注】①作者一作秦觀。②諱愁：隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫：圍棋術(shù)語。

8．詞上半闋的景物描寫對(duì)全詞的感情抒發(fā)起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)【答案】奠定了詞的情感基調(diào)。春風(fēng)吹雨，殘紅滿地，詞一開始就給人以掩抑低回之感；接下來寫風(fēng)雨雖停，紅日卻已西沉，凄涼的氛圍非但沒有解除，反而又被抹上了一層暗淡的暮色。

【解析】詞的上闋主要在寫景，描寫的是凄涼的景象場(chǎng)面：絲絲細(xì)雨被和暖的春風(fēng)吹送著，飄灑在繁花落盡的樹枝上。滿地落花被雨水澆濕，再也飛舞不起來了。池塘里碧綠的水面上隨風(fēng)蕩起微微的波紋。雨晴了，一輪斜陽(yáng)依舊出現(xiàn)在西方的天空上。在“哀”的暮春景色中，抒發(fā)的是一種“哀”情，奠定了全詞的感情基調(diào)。

9．末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)【試題答案】末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物思緒紛亂、無法排遣的愁情。是通過人物自身的動(dòng)作來表現(xiàn)的?；厣碚須埰宀⑾肜m(xù)下，借以轉(zhuǎn)移愁情，可又因心事重重，以致猶豫不決，落子遲緩。

【試題解析】下闋寫當(dāng)主人公在百無聊賴中卷起珠簾，恰恰看到燕子成雙成對(duì)地飛來飛去。這更加勾起了女主人公的一懷愁緒。這種愁緒實(shí)在難以排遣，滿心想加以掩飾，無奈卻在緊蹙的雙眉中顯露出來。于是只好強(qiáng)打精神，翻身起來，繼續(xù)下那盤沒有下完的棋。豈料應(yīng)劫之際，她竟然舉棋不定，沉吟半晌，難以落子。最后兩句借續(xù)下殘棋的動(dòng)作來表達(dá)自己難以排遣的愁情?！驹囶}考點(diǎn)】分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容

【詩(shī)歌賞析】“春風(fēng)”二句起調(diào)低沉，一開始就給人以掩抑低回之感。春風(fēng)吹雨已自凄涼，而花枝已凋殘矣，風(fēng)雨仍依舊吹打不舍，景象更為慘淡。“落花無可飛”，寫殘紅滿地，沾泥不起，比雨繞殘枝，又進(jìn)一層，表面上寫景，實(shí)際上滲透著悲傷情緒。兩句為全篇奠定了哀婉的基調(diào)。

三、四句寫雨霽天晴，按理色調(diào)應(yīng)該轉(zhuǎn)為明朗，情緒應(yīng)該轉(zhuǎn)為歡快?？墒遣蝗?，詞的感情旋律仍舊脫離不了低調(diào)。蓋風(fēng)雨雖停，而紅日卻已西沉。因此凄涼的氛圍非但沒有解除，反而又被抹上了一層暮色。詞的下闋，由寫景轉(zhuǎn)入抒情，仍從景物引起?！昂煱刖?，燕雙歸”，開簾待燕，亦閨中常事，而引起下句如許之愁，無他，“雙燕”的“雙”字作怪耳。其中燕歸又與前面的花落相互映襯?；湟岩鸺t顏易老的悲哀；燕歸來，則又勾起不見所歡的惆悵。燕雙人獨(dú)。怎能不令人觸景生愁，于是迸出“諱愁無奈眉”。一個(gè)警句。所謂“諱愁”，并不是說明她想控制自己的感情，掩抑內(nèi)心的愁緒，而是言“愁”的一種巧妙的寫法?！爸M愁無奈眉”，就是對(duì)雙眉奈何不得，雙眉緊鎖，竟也不能自主地露出愁容，語似無理，卻比直接說“愁上眉尖”藝術(shù)性高多了。結(jié)尾二句，緊承“諱愁”句來。因?yàn)槌钤~無法排遣，所以她轉(zhuǎn)過身來，整頓局上殘棋，又從而著之，借以移情，可是著棋以后，又因心事重重，落子遲緩，難以應(yīng)敵。這個(gè)結(jié)尾通過詞中人物自身的動(dòng)作，生動(dòng)而又準(zhǔn)確地反映了紛亂的愁緒。

注意：每首詩(shī)表達(dá)的情感往往不是單一的，而是多種情感交雜在一起的集合體，它豐富復(fù)雜卻不雜亂無章。答題時(shí)需全面細(xì)致地分析。

第四篇：詩(shī)歌鑒賞常見意象

詩(shī)歌鑒賞常見意象

邊塞懷古詩(shī)： 邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長(zhǎng)城、明月、陰山、黑山等。1吳鉤 泛指寶刀、利劍，借指詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)的情懷。2烏衣巷 原是東晉王謝兩大豪門的住宅地，借指極其繁華之所在。3淮水 秦淮河是歷代王公貴族醉生夢(mèng)死、徹夜笙歌的游樂場(chǎng)，常借指繁華之所。4 山河 指國(guó)家或祖國(guó)。5 折戟 指戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。6 柳營(yíng) 指軍營(yíng)。7 后庭花 荒淫而亡國(guó)的陳后主所作的樂曲，借指統(tǒng)治者的荒淫無度。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。表現(xiàn)要點(diǎn):邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國(guó)、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁烽火、狼煙、寶劍、馬、鎧甲等。9關(guān)山 關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。送別詩(shī)： 楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽(yáng)、孤云、遠(yuǎn)帆、歧路，長(zhǎng)亭餞別，飲酒泣別，日暮傷別，夕陽(yáng) 1水晶簾 閨中的一種簾子，借以表現(xiàn)思婦的寂寞之情。2遼西 邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。3玉階 臺(tái)階，借以表現(xiàn)思婦遠(yuǎn)眺而思念丈夫。4屏風(fēng) 古代用來隔離或擋風(fēng)的飾物，借以表現(xiàn)閨中人思念親人。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。6羅幕 精美的簾子，多表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)人的思念。7亂紅 指落花，借以表現(xiàn)女主人公對(duì)花慨嘆年華的逝去。8危樓 高樓，多指女主人公眺望遠(yuǎn)處，思念心上人。9落花（落紅、殘紅）往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。多傳達(dá)青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。10南浦 南浦是水邊的送別之所，表達(dá)送別之意。11長(zhǎng)亭 長(zhǎng)亭是陸上的送別之所。12芳草 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，常用來比喻離恨。13班馬 班馬意為離群之馬，后送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。14燈（燭、蠟、炬）多傳達(dá)離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。15折梅：表示離別、贈(zèng)送寄思 16折柳：表示送別、離愁別緒 17蟋蟀 懷念征人。蟋蟀被直接喚為“促織” 18吹笛、吹簫、吹笙 多傳達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。分類：送別、留別、贈(zèng)別、酬別、話別、宴別、餞別、寄別 山水田園詩(shī) 1綠樹 常表現(xiàn)一種幽靜的環(huán)境。2黃鸝 常以黃鸝鳴叫強(qiáng)化環(huán)境的幽靜。3空山 常表現(xiàn)空曠、幽靜的環(huán)境。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。5 柳綠 渲染一種如詩(shī)如畫的意境。6桂花 表現(xiàn)一種寧?kù)o、清遠(yuǎn)的情境。7 春山 渲染靜寂的環(huán)境。8 竹 常寄托主人公一種清高脫俗的情懷。9云 常表現(xiàn)主人公的恬淡隱逸之情。10海棠 表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。11 白鷗 一種水鳥，多借來表現(xiàn)自由恬靜的生活。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。13 稻香 表現(xiàn)農(nóng)村環(huán)境及農(nóng)村生活的恬靜與清幽。14 細(xì)雨 寫環(huán)境的寧?kù)o、恬淡。15 蛙 寫農(nóng)村風(fēng)光與環(huán)境，襯托人的悠閑心情。羈旅行役詩(shī) 1猿啼 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情，2水 在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起 3琴瑟 比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。比喻兄弟朋友的情誼。4鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。5紅豆 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物 6日暮、落日、夕陽(yáng) 常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng) 7西樓、高樓、小樓、危樓 借人在樓上或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，8茅店 指荒郊野外，多表達(dá)漂泊之思與思鄉(xiāng)之情，9月亮 對(duì)月思親，常引發(fā)離愁別緒、思鄉(xiāng)之愁。10柳樹 以折柳表惜別。11丁香 常常與孤獨(dú)憂愁，特別是離情別緒相聯(lián)系。12芭蕉 常表達(dá)孤獨(dú)憂愁的離情別緒。13梧桐 在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。14杜鵑 于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。15鷓鴣旅途艱險(xiǎn)和滿腔的離愁別緒。思鄉(xiāng)、凄清 16烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。17水 古代詩(shī)歌中常和綿綿的愁絲連在一起。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。18鴻雁 鴻燕 雁書 雁足 魚雁 游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。19紅豆 又名相思豆，借指男女愛情的信物。20日暮 常用來表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。21落日 表現(xiàn)遲暮的老年。22高樓 借人在樓上或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。23茅店 指荒郊野外，多表達(dá)漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。24青鳥 青鳥是傳書的信使。25莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。26沙鷗 沙鷗，是詩(shī)人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。

27白云 見月懷人，望云思友，是古代詩(shī)詞中常表現(xiàn)的情感。

28雙鯉、尺素 借代遠(yuǎn)方來信。

29燕子：惜春、思念親人、昔盛今衰、亡國(guó)破家之感、羈旅情仇、飄泊之苦

30(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信、消息（多為喜訊）孤獨(dú)寂寞、飄零。寫景詠物詩(shī): 1哀鴻 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。2野渡 常表現(xiàn)詩(shī)人自由自在的生活。3漁舟 表現(xiàn)一種恬靜幽美的景象。

4鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧?kù)o的景象。多傳達(dá)相思相愛、離愁、的情思。

5桃花 表現(xiàn)充滿著蓬勃生機(jī)的春天景象。象征美人。6青山 表現(xiàn)賞心悅目的絢麗景色。7蝴蝶 表現(xiàn)一種寧?kù)o安謐的生活環(huán)境。8早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。9夕陽(yáng) 表現(xiàn)對(duì)年華易老的慨嘆。

10彩袖 表現(xiàn)對(duì)心上人的一種愛戀、珍惜之情。11錦瑟 表現(xiàn)一種美好的往事或青春年華。12蟬 常用來表現(xiàn)品行的高潔。悲秋 13梅花 一種高潔人格的象征。14松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象，用以象征孤直耐寒的品格。15竹子 竹子、竹林深為隱者所愛。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。16菊花 作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。17楊花 飄零之意。

18松 喻傲霜斗雪的堅(jiān)貞品德。

19蓮花 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。20牡丹：富貴 美好

21草：生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微、草木繁盛反襯荒涼（禾黍：黍離之悲(國(guó)家的今盛昔衰)），以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。22蘭：高潔，友誼

23荷花：表示夏季，清雅高潔 24蓮草：表示孤單一人，漂泊無依 25芙蓉 又稱為“荷”、“蓮”。a.或?qū)庫(kù)o或歡愉.b.離愁別緒、相思之苦。懷念之情和凄美意境。c.寄寓自己不愿同流合污的高尚節(jié)操。

26花開 希望青春人生的燦爛；花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷。27樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩(shī)傳情 29海浪：人生的起伏 30東風(fēng)：春天 美好

31西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w 表示凄清之情，憂愁之緒

32秋水：盼望.33春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 34秋風(fēng)：表示蕭條，冷落

35狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝

37冰雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂心志忠貞，品格高尚。

38小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化

39煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

40暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 41霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 42江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢(shì)

43云：游子飄泊石灰天陰：壓抑愁苦寂寞 44天晴：歡愉光明

45天陰：壓抑 愁苦 寂寞

46海浪的洶涌：人生兇險(xiǎn) 江湖詭譎 47浮云：游子、飄泊。48魚：自由 愜意 49鴻鵠：理想 追求

50烏鴉：小人 俗客庸夫 衰敗荒涼 51沙鷗：飄零 傷感

52狗、雞：生活氣息 田園生活 53(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊

54鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 55寒蟬：表示冷凄，含有凄慘蕭索之情 56鶴：象征長(zhǎng)壽

57莊周夢(mèng)蝶 莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物?！竦攸c(diǎn)類

1、古跡：懷舊明志昔盛今衰(國(guó)家)衰敗蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián))；

2、鄉(xiāng)村：思?xì)w厭俗田園風(fēng)光生活氣息純撲美好安逸寧?kù)o；城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華；

3、草原：遼闊人生境界人的胸襟；

4、仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗；

5、南山：代表隱居的地方桃源：代表著一個(gè)理想的樂土武陵人代表隱居的人；

7、鄉(xiāng)村、山水間：厭俗思?xì)w、純樸隱逸。

8、仙境：飄逸自由、高潔厭俗。

9、天地山川：生命短暫、個(gè)人渺小，情感孤獨(dú)，心胸開闊。

10、城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華

11、東籬：出塵脫俗之境 ●典故及其他 36逐鹿 比喻群雄并起，爭(zhēng)奪天下。1登高、憑欄 多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情。38杜康 為酒的代稱。2飲酒 得意喜悅或失意愁苦之情。39秦晉 兩姓聯(lián)姻為“ 3英雄：追慕自嘆 40彭祖 長(zhǎng)壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長(zhǎng)壽。4小人：鄙夷明志自省鞭撻。41謝家（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。（2）5六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事。指居家的幽美。42高山流水 借6擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。指知音或樂曲的高錄。7娥眉（蛾眉）：美女； 43青眼 對(duì)人喜愛或器重。8峨眉：高尚的德行； 44釣鰲 喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。9青青子矜：有才能的人 45還珠 喻官吏為政清廉。10巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。表達(dá)自己的微不46虞美人 麗春、寒牡丹。聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f。足道。47豆蔻 稱女子十三四歲的年紀(jì)。11山林宮闕: 表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖48精衛(wèi) 比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，突?！皩m闕”，受到重用?！吧搅帧闭卫硐肫茰缁蛘呤菓雅^斗。才不遇、報(bào)國(guó)無門時(shí)，心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草49擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。指決心報(bào)效祖澤。國(guó)，收復(fù)失地。12君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚50碧血 化碧 借指為正義事業(yè)所流的血。徒生活。54人杰 典出《史記?高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。13玉：高潔 脫俗 14簪纓(冠)：官位 名望 55仁人 典出《論語?衛(wèi)靈公》喻指有博愛思想、以天下為15珍珠：美麗無瑕 己任的人。16絲竹：音樂； 58采薇 借指陷居生活。17衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。59白衣蒼狗 亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。18汗青：史冊(cè)； 60折桂 比喻科舉及第。19南冠 指辦犯。61方家 典出《莊子?秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特20軒轅：祖國(guó)； 指精通某種學(xué)問、某項(xiàng)技術(shù)的專家。21懷桔 指孝順雙親。62西席 典出《稱謂錄》，代指老師。22詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。63心許 典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。64三味 典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思（多含褒義）。23桑梓：故鄉(xiāng)； 66抱璞 典出《韓非子?和氏》，比喻堅(jiān)持美德（也有作懷24寸管：筆； 才不遇之意）。25船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大67請(qǐng)纓 喻殺敵報(bào)國(guó)。船、戰(zhàn)船）。68射影 典出《苦熱行》（南朝宋鮑照詩(shī)），比喻說此喻彼，26昆山玉：比喻杰出的人才。別有用心。27神器 指帝位、政權(quán)?！?28陶朱 富商。69辭第 喻為國(guó)忘家。29祝融 火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。70問鼎 喻篡奪政權(quán)。30秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。71方寸 典出《三國(guó)志?蜀志》，指人的心。31連理枝、比翼鳥 思愛夫妻的比喻。72下榻 典出《后漢書?徐稚傳》，禮遇賢者，32孔方兄 錢（含詼諧兼含鄙視意）。73春秋 典出《詩(shī)經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月 33青梅竹馬 形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就74梨園 后世的戲曲班，戲曲藝人稱“梨園弟子”。相識(shí)的伴侶。34問鼎 比喻圖謀帝王權(quán)位。75抱柱 后以喻堅(jiān)守信約。35見背 背，離開。謂父母去世。●時(shí)間類

1、春日（含有喜慶、希望、美好之意）

春風(fēng)、青山、梅花、粉蝶、霞日、橫管、春光、東風(fēng)、晴云、柳絮、新燕、新鶯、春色、杜鵑、花樹、草芽、黃鸝、黃鳥、芭蕉、春晝、草色、楊花、浮萍、綠葵、翠柳、翠微、早燕、桂花、紅樹、海棠、綠錦、蘭花、黃蜂、麥雨、柳花、垂柳、嬌鶯、芍藥、薔薇、桃花、杏花、紅杏、綠波、春雨、蘭溪、鵝湖、鴛鴦、桃紅、飛燕、點(diǎn)紅、戲蝶、山榴、晴翠、棠梨、春流、梨花、白鷗、芳樹、白鷺、煙籠、梅杏、菜花、鞭筍、鵲聲等。

2、夏日（表示青春、熱烈、暢舒情懷）

子規(guī)、蠶桑、蛙聲、蜻蜓、小荷、黃梅、梅子、鳴蛙、雨蓑、枇杷、種瓜、菜花、芙蓉、蓮花、荷香、荷葉、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃陰、蓮葉、黑云、稻畦等。

3、秋日（多表示凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之意。常用愁、孤、殘、寂、冷、昏、黃等字）

寒山、秋水、孤煙、蘆花、秋夕、秋荷、殘陽(yáng)、桐葉、衰草、黃葉、流螢、霜晴、秋蘭、露冷、霜天、鴻聲、落葉、夕陽(yáng)、霜?dú)狻⑾?、秋月、冷露、冷桂、寒雁、殘霞、漁火、寒塘、去雁、老松、半月、霜月、嬋娟、涼雁、蟲吟、雁陣、月斜、塞鴻、霜葉、楓林、西風(fēng)、霜華、寒星、北雁、菊黃、黃花、桔子、蟋蟀、采菊、菊花、蕎麥、燕去、清秋、獨(dú)鶴、昏鴉、寒山、飛霜、清笳、孤燈、林高、殘雨、淺沙、荷盡、菊殘、橙黃、斜陽(yáng)等。

4、冬日（表示傲寒、旅景、狩獵、艱難、詠雪等）冬雪、寒關(guān)、瓊枝、飛花、江雪、天寒、風(fēng)雪、草盡、沙雪等。

5、元日（春節(jié)），農(nóng)歷正月初一，含有喜慶之意。

6、元宵節(jié)，農(nóng)歷正月十五，熱鬧之意。

7、寒食節(jié)、清明節(jié)，懷念、情意綿綿之意。

8、端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，紀(jì)念之意。

9、七夕，農(nóng)歷七月初七，多表達(dá)愛情。

10、中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，表示思人，團(tuán)圓之意。

11、重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，表示登高懷鄉(xiāng)思人。

12、除夕，農(nóng)歷十二月最后一天，團(tuán)圓之意 夜半：愁思懷舊。

13、人日。正月初七日。在古詩(shī)中，詩(shī)人在人日大多表達(dá)思家、想友的感情。

14、深夜：愁思懷舊

15、正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

高中語文古詩(shī)情感分類

【摘要】“高中語文古詩(shī)情感分類”我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭，到漢魏樂府，到唐詩(shī)宋詞元曲，其詩(shī)人之眾，數(shù)量之多，令人贊嘆。但情感內(nèi)容上大致可分為以下幾種：

1.思鄉(xiāng)念友之緒：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩蕩寄南征?！痹?shī)人寄情于流水，語盡情長(zhǎng)，思情綿綿不絕。

2.懷古傷今之悲：如蘇軾的《赤壁懷古》抒發(fā)了對(duì)古代英雄業(yè)績(jī)的向往和自己不能建功立業(yè)、施展抱負(fù)的悲憤心情。

3.羈旅閨怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！边@里詩(shī)人將一顆愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌齡《閨怨》細(xì)膩而含蓄描寫了宮閨女子幽怨的心理狀態(tài)及其微妙的情感變化。

4.懷才報(bào)國(guó)之憤：如屈原《離騷》、陸游《書憤》等，無不追懷早年的抱負(fù)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無門、壯志難酬的憤慨。5.邊塞征戰(zhàn)之壯：如《詩(shī)經(jīng)·無衣》，其鞺韃之聲，令人熱血沸騰。到了唐代，國(guó)力強(qiáng)盛，這樣格調(diào)高亢、情緒激蕩的豪邁之作就更多了。如中唐詩(shī)人盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”就是典型的例子，字里行間，氣貫長(zhǎng)虹。但自宋代開始，國(guó)力衰弱，就不再有大唐氣象了，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。

6.即事抒懷之慨：古人寫詩(shī)，常因事而起，抒發(fā)心中的感慨，如懷親、送別、思鄉(xiāng)、郊游、訪友、讀書等等，都可能有所觸發(fā)，感悟人生。如司空曙的《江村即事》： “釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！蓖ㄟ^“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)了江村的寧?kù)o幽美和主人公的悠閑安適。

7.隱逸出世之戀：如陸游的《鵲橋仙》(一竿風(fēng)月)是借“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”寫漁父生活，籍以抒寫遠(yuǎn)離紅塵的隱逸情懷。

8.吟山詠水之美：如王維的《新晴野望》格調(diào)明朗、清新，表現(xiàn)了詩(shī)人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。9.描花繪鳥之趣：花鳥蟲魚的背后，有的反映的是作者的愛好，有的卻藏著作者的一段經(jīng)歷。大多是托物言志之作，如李商隱的《蟬》，于謙的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、節(jié)操的化身。

第五篇：常見詩(shī)歌意象分類

常見詩(shī)歌意象分類

意象是詩(shī)歌創(chuàng)作中不可缺少的因素。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想情感的“物象”，是賦有特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情，現(xiàn)對(duì)其分類問題做個(gè)小結(jié)：

一 送別類意象:（表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

1.楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/p>

2.長(zhǎng)亭。古代路旁臵有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。

3.南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，如：《河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

4.酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

二、思鄉(xiāng)類意象：（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）

1.月亮。一般說來，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。蘇軾《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天……但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā),寫兄弟之情。意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會(huì)人生。

2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

3.莼羹鱸膾。典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。如曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩(shī)：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，雁山甌海土生香。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗?！笔苟嗌偃藶⑾滤监l(xiāng)思親行行熱淚。

4.雙鯉。鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！?/p>

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

三、愁苦類意象：（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。

2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3.流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?4.猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

5.杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

另外，斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗?！?/p>

四、抒懷類意象：（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.菊花。菊花在中國(guó)人的心目中有很高的美譽(yù)，被稱為“清中君子”。晉陶淵明酷愛菊花，歸隱后有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句流傳至今。宋代的周敦頤在《愛蓮說》里寫道：“菊，花之隱逸者也。”將菊花的君子之風(fēng)與陶淵明的歸隱田園之意聯(lián)系起來，由此“菊隱”成為田歸的代名詞。清朝的蒲松齡大概也是個(gè)愛菊花的，所以他的《聊齋志異》中有一篇《黃英》，敘述馬子才好菊花、種菊花而遇佳人黃英（菊花幻化）姐弟的故事，菊香氤氳，雅致非常。

2.梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

3.松柏?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩(shī)情畫意。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。

4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉?！睆埦琵g的《和黃門盧侍御詠竹》詩(shī)言簡(jiǎn)意賅地贊美道：“高節(jié)人相重，虛心世所知?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睂⒅褚暈槊匡L(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。5.黍離?！笆螂x”常用來表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖”。

6.冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€(gè)人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪?！?/p>

五、愛情類意象：（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2.蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

3.連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象：（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.投筆。《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

2.長(zhǎng)城?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

3.樓蘭?！稘h書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

4.柳營(yíng)。指軍營(yíng)。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5.請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

6.羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍臵酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象：（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺■。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

2.東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

3.三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的 “寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。

一、送別類（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

1.楊柳?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?2.長(zhǎng)亭。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚” 3.南浦?！澳掀制嗥鄤e，西風(fēng)裊裊秋”

4.酒?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，二、思鄉(xiāng)類（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）1.月亮?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?2.鴻雁： “西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，3.雙鯉。“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。4.搗衣。長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。5.芳草

三、愁苦類（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。2.芭蕉。“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。

3.流水。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

4.猿猴。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

5.杜鵑鳥?！坝致勛託w啼夜月，愁空山?！?/p>

６.斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日），“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！?/p>

７.黍離。對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。

８.草木 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?/p>

四、抒懷類（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.菊花?！安删諙|籬下，悠然見南山” 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北

風(fēng)中” 2.梅花?！斑b知不是雪，為有暗香來?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”

3.松柏。“歲寒，然后知松柏后凋也。”

4.竹?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹。”“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”

５.冰雪?！奥尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！?6.白云 松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.紅豆?！凹t豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝

2.蓮。“憐” “采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?/p>

3.連理枝、比翼鳥。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

4.秋水

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.投筆。“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

2.長(zhǎng)城。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?3.樓蘭。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?4.柳營(yíng)。指軍營(yíng)。紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。5.請(qǐng)纓。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?6.羌笛?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)。” 7.山關(guān) 春風(fēng)不度玉門關(guān)

七、隱居(閑適)類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.五柳。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?2.東籬?！安删諙|籬下，悠然見南山?！?3.三徑。“三徑就荒，松菊猶存” 4.漁樵 帝鄉(xiāng)明日近,猶自夢(mèng)漁樵.5.山林 只在此山中,云深不知處。鸚鵡洲 卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。