第一篇：立德樹人 立教圓夢

師德征文

立德樹人，立教圓夢

立德樹人 立教圓夢

—我的教師夢

夢想總是美好的，是讓人熱衷于去追求的。一個人有夢想便會有動力，有夢想，便會有希望。一個人如此，一個民族、一個國家更是如此，一個有夢想的國家，必然充滿生機(jī)與活力，必將在歷史的舞臺上演繹出動人的篇章。

習(xí)總書記提出實(shí)現(xiàn)中國夢，道出了全國各族人民的共同心聲，點(diǎn)燃了中華兒女內(nèi)心深處的無限激情。然而在我心中也有一個指引我前進(jìn)的夢——教師夢。

師德是一種職業(yè)道德，教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提。羅國杰曾說過這樣一句話：“教師就像一只蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮別人前進(jìn)的道路；又像一根粉筆，散播著智慧的種子，把知識傳授給別人，而漸漸的磨損著自己；又像一只梯子，讓人踩著自己的肩膀攀上高峰，去采摘勝利的果實(shí)?！?/p>

作為一名對教育充滿熱忱與憧憬的年輕教師，我要時刻踐行著這句話，在以后的工作中需要從以下幾個方面來要求自己： 一．充滿自信

始終相信自己能夠成為最優(yōu)秀的教師，并為之努力、為之奮斗，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢并能正確的運(yùn)用它，走進(jìn)學(xué)生的世界，和學(xué)生更好的交流，贏得學(xué)生的信任和尊重。

二、滿懷“熱愛”

真正“熱愛”自己現(xiàn)在的工作。既然已經(jīng)選擇了這個職業(yè)，如果注定要為此付出你的青春甚至你的終生的話，那就選擇熱愛它吧，投入自己的全部熱情，并認(rèn)定這里是可以展示自己才華的地方；同時要 “熱愛”自己的學(xué)生，以博大的愛去關(guān)愛每一個學(xué)生，尤其是困難學(xué)生，問題學(xué)生，他們同樣是一個家庭的唯一，一個家庭的全部希望，他們需要尊重，需要理解，需要得到更多的鼓勵，更多的關(guān)愛，并且認(rèn)定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展就是自己的成長和成功。

三、寬厚、包容、平和

要有一顆寬厚而包容的心面對學(xué)生的錯誤，允許學(xué)生在進(jìn)步過程中犯錯誤，即使是一次又一次的犯錯誤。要始終相信他們都是渴望進(jìn)步，都是積極向上的，暫時的不努力、暫時的一錯再錯、一次又一次的犯錯一定是有原因的，要“幫助”他們分析尋找原因，要有足夠的耐心，要懂得等待，要給他們充足的時間和足夠的機(jī)會，讓他們改正，只有在自覺的糾正錯誤的過程中的提高和進(jìn)步才是他們自己的可恒久的發(fā)展。

四、讀書、思考

為了自己教育教學(xué)藝術(shù)的不斷進(jìn)步，也為了自身學(xué)識修養(yǎng)的不斷提高，要留足時間給自己，讓自己有時間讀書和思考，讀本學(xué)科的核心刊物，讀本學(xué)科的最新教學(xué)專著，讀體現(xiàn)新的教育理念的教育隨筆，讀經(jīng)典的教育教學(xué)理論著作，也要讀各種雜書，在實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)的結(jié)合中尋找到最好的適合自己的教學(xué)方法、技巧和藝術(shù)。讓讀書和思考成為自己的生活方式。

除了讀有字的書，還有許多無字的書有待去讀。聽課是讀另一種更生動書。作為一名青年教師，需要懷著一顆謙虛學(xué)習(xí)的心，帶著一個思考的大腦，聽老教師的課，聽同齡人的課，先聽課再備課上課，更需要自己先備課再去聽課，尤其是聽一些經(jīng)過精心準(zhǔn)備的公開課。

五、揚(yáng)長避短

充分了解自己的特長，發(fā)揮自己的特長。在教學(xué)中，在學(xué)生面前展現(xiàn)給學(xué)生最鮮亮的一面，最精彩的自己，讓他們在老師潛移默化的熏陶中成長為最優(yōu)秀的學(xué)生。

為著夢想，我不斷憧憬著，遙望著夢想成真的美麗瞬間；為著夢想，我們對生活充滿了希望和期待。我的教師夢是不斷延續(xù)和發(fā)展的，為此，我將不懈努力，用心教育好每一個孩子，與孩子一起共筑夢想。

讓我們都記得高萬祥老師的話：“成功并不像你想象的那么難，只要你對教學(xué)工作感興趣，只要你能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會向你敞開的?！?/p>

第二篇：立德樹人,立教圓夢

立德樹人 立教圓夢

高一級 清新禾云中學(xué) 黃杰玲

??????古人云：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。教師，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，更是學(xué)生生活的引路人；教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識，更更重要的是要給學(xué)生傳授做人的道理，讓他們學(xué)會做人。簡而言之，教師不僅要教書還要育人。?黨的十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。立德樹人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。正如胡錦濤同志所說:“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。”

而總書記則指出“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！睂τ谖覀兘處煻?，我們的中國夢無疑是通過教育，給祖國培養(yǎng)更多適應(yīng)時代的人才。我們要圓這個夢想，就必須做到：立德樹人，立教圓夢。

通過幾個月的德育學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，我覺得教師可以從以下幾方面來努力：

一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。

社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

二、以身作則 為人師表

教師是人類文明的傳承者，是塑造人類未來的巨匠，理應(yīng)以身作則，為人師表。我國的教育鼻祖孔子，他的一生就是為人師表、言傳身教的一生?？鬃犹岢觯骸凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！睆?qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生表率?？鬃舆€說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨鬃右簧貏e注重身體力行，深受學(xué)生敬仰，被后人贊譽(yù)為“萬世師表?！碑?dāng)代教育家葉圣陶先生指出：“教育工作者的全部就是為人師表?！蔽乙⒅亟處熉殬I(yè)的示范性，要求學(xué)生做到的，自己首先做到。舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹(jǐn)慎，處處以文明行為帶動學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，提升自己的生命質(zhì)量和價值，用高尚的情操感染學(xué)生，為學(xué)生樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德典范。

三、傾注心血 關(guān)愛學(xué)生

教育事業(yè)是愛的事業(yè)。愛是前提，愛是主旋律。教育的根本宗旨就是關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步。就是幫助所有學(xué)生成器成才。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，教好每一個學(xué)生，是教師的天職。我要做到：想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。心系學(xué)生，情傾未來。當(dāng)前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛的種子播撒到每個學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂其師，信其道?！庇肋h(yuǎn)做學(xué)生的良師益友，永做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。

四、具備崇高的奉獻(xiàn)精神。

教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。

“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人（教師）去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。

胡錦濤總書記指示我們：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！边@一科學(xué)的先進(jìn)的教育理念，宛如一盞明燈，照亮我們學(xué)校工作、尤其是德育工作的前進(jìn)方向。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)始終踐行這一理念，努力從自己做起，從實(shí)實(shí)在在的小事做起，為德育工作獻(xiàn)智獻(xiàn)力，為“德育無閑人，人人育人”添磚加瓦。

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第三篇：立德樹人,立教圓夢

立德樹人 立教圓夢

云安縣南盛鎮(zhèn)黎明小學(xué)

常言說，立人先立德，樹人先樹品?！傲⒌隆睂處煹囊笫橇煹??！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德，是一個永恒的話題。

加強(qiáng)師德修煉，看似很難，實(shí)則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅(jiān)決不能成為“靈魂的劊子手”。我從小夢想成為一名教師，以蠟燭的精神，春蠶的行為，人梯的態(tài)度，黃牛的品格，去培植、去燃燒、去吐絲、去架橋、去耕耘，終身粉筆染白發(fā)，一心報國育桃李。

當(dāng)我真正走上教育工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最奧秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碑?dāng)我每次面對學(xué)生時，我感到神圣與自豪，因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師！

我是一個平凡如水的教師，也是踏實(shí)真誠的教師，我總想以一顆真誠心對待同志，以一顆平常心對待得失，以一顆責(zé)任心對待工作，這些都閃爍著我的真誠，折射著我的人格追求——“捧著一顆心來，不帶走一根草去?！?/p>

教師，是一份以愛為主題的職業(yè)；愛是教師最美麗的語言。我會以自己的實(shí)際行動，全心全意愛學(xué)生，盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生，真情善意嚴(yán)格要求學(xué)生。愛學(xué)生就要贊賞他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們繼續(xù)去追求生命的高度；愛學(xué)生就要糾正他們的錯誤，讓他們重燃生命智慧的火花；愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的精神世界，做他們的良師益友，去感受他們的喜怒哀樂??用愛心去澆灌、用真情去感化、用智慧去啟迪、用人格去熏陶、用理想去塑造，塑造這一個個充滿希望與夢想的生命！我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔。這里有我的夢，這里有我的愛。讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛夢想，用我們的雙手默默耕耘，共同托起明天的太陽！

第四篇：立德樹人 立教圓夢

立德樹人，立教圓夢

趙雅玲

師德，也就是教師職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。每個老師心中都有一個名師夢，贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”在我國古代也有“愛施者，仁之端也”。事實(shí)上也是如此?？鬃幽艹蔀椤叭f世師表”不就在于他對學(xué)生實(shí)施“仁愛”嗎？陶行知先生能成為一代偉大的教育家不就在于他對學(xué)生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的愛心嗎？“大別山師魂”汪金權(quán)不就是他把全部師愛傾注于大山深處那些貧困學(xué)生嗎？所以要成為一位名師必須具有偉大的師愛和高尚的師德。

我踏上三尺講臺并沒有很長的時間，但我深深感受到當(dāng)老師的不容易，當(dāng)一名受學(xué)生熱愛的老師更不容易，在我眼里看來芝麻綠豆大的事，在可愛的他們眼中就是大事，老師要是一時半會忽略他們眼中的“大事”，或許就永遠(yuǎn)失去他們的信任了，所以老師必須及時處理學(xué)生各種突發(fā)狀況，問清楚事情原委，讓學(xué)生感受到老師與他們同在。圓自己的夢，也要圓學(xué)生的夢。

孟子曰:“無羞惡之心,非人也”。一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德,是修養(yǎng),是文明,是進(jìn)步；無德，是無信,是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興。

可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”一個人的成長必先修其“德”。

所以圓夢首先需要為自己立德，然后才能以德育人。有人說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！比藗兛傁矚g在社會中獲得成就感，即使是小事，也能從中得到成功帶來的滿足，而“立德”是使人更容易獲得成功的前提。教師樹立德業(yè)，就是樹立自身良好的道德品行，當(dāng)一種良好的行為習(xí)慣，健康的思想觀念真正地融入到個體時，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”，才能把良好的德行從言行中自然地表現(xiàn)，才能真正做到為人師表，成為學(xué)生們的楷模。一直以來，教師具備怎樣的道德品質(zhì)，已經(jīng)不僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而是關(guān)系到培育出怎樣的教育對象的問題。古人云：士有百行，以德為先。其中的內(nèi)涵不言而喻。立德包含愛崗敬業(yè)，尋找工作的樂趣。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神。但是當(dāng)我們認(rèn)真地為此思考一番，就會發(fā)現(xiàn)這一奉獻(xiàn)精神不是人人都能夠輕易做到。所以，愛崗敬業(yè)，它看似平凡，實(shí)則偉大。每一種職業(yè)都存在其固有的一套運(yùn)行模式，人們時常會在固有的模式中感受到疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。總會簡單地表述為：沒有新鮮感，沒有發(fā)展空間。實(shí)際上，“新鮮”存在于每一個角落，只是人們是否會主動地去尋找、發(fā)現(xiàn)。顧名思義，教師每天都要對著同樣的學(xué)生，為學(xué)生進(jìn)行授課，批改作業(yè)，應(yīng)對家長??每天都重復(fù)體驗(yàn)這些工作。人們想要在固定的工作中體驗(yàn)到樂趣，就需要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念。教師可以熱愛自己的崗位，擁有自己特色的教學(xué)藝術(shù)，同時具有誨人不倦的精神。當(dāng)我們對工作擁有一顆熱愛之情，才能發(fā)自內(nèi)心地尊敬、尊重自己的職業(yè)，才能忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，才能形成強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感，才能“細(xì)心”地發(fā)現(xiàn)工作中的“新奇”，不斷地體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)問題解決問題”的樂趣，才能“誨而不倦”。教師做到“以德為先”，就能給予學(xué)生們更多的正能量。

然后立教我認(rèn)為很需要尊重、關(guān)愛學(xué)生。毫無疑問，從小我們的內(nèi)心就渴望得到別人的關(guān)注，渴望得到別人的理解和尊重。不同性格的人會用不同的方式吸引別人的興趣，學(xué)生們亦然：學(xué)生也是社會中的個體，也擁有被尊重的權(quán)利，教師首先需要尊重自己的學(xué)生，能夠站在學(xué)生的立場上想問題，做到換位思考，不要專制地控制學(xué)生，不應(yīng)該讓學(xué)生感受到“不公平”，產(chǎn)生這種感受的學(xué)生往往很容易對老師產(chǎn)生偏見，也會因此不愿意完全服從老師的安排，對學(xué)習(xí)失去興趣。所以，教師要平等地對待每一位學(xué)生。堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生，敢于原諒學(xué)生的過錯，允許學(xué)生擁有犯錯誤的權(quán)利，多表揚(yáng)少批評，善于觀察學(xué)生的日常表現(xiàn)，以便及時成為學(xué)生們的“心靈雞湯”，還要學(xué)會發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵他們大膽地表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，做到揚(yáng)長補(bǔ)短。當(dāng)然，教師在教育中應(yīng)做到關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合。身為教師，不能自視甚高地認(rèn)為學(xué)生不如自己，教學(xué)相長，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。如果一位教師，能讓學(xué)生自然地對自己產(chǎn)生“一日為師，終生為父”的情感，相信這位教師也算是成功的教師。

我執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)尚淺，一直朝著“德育為先，立德樹人”的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，我身為教師的一員，除了要成為一名“有心”的教師，還需要成為一名“有方向”的教師；我們不但要為自己“圓夢”，同時也要輔助學(xué)生們“圓夢”。請相信自己可以做到：桃李滿天下，學(xué)子盡乾坤！若教師能把工作融入到生活中，把工作視為生活一樣快樂“經(jīng)營”，以教書育人為人生最大的樂趣，并且嘗試保留它、延續(xù)它、分享它?；蛟S我們就能快樂地做到“術(shù)業(yè)有專攻”，讓工作達(dá)到精益求精。

第五篇：立德樹人 立教圓夢

立德樹人，立教圓夢

黨的十八大明確指出：“努力辦好人民滿意的教育?！?、“立德樹人為教育之根本任務(wù)?！睆闹锌梢妵翌I(lǐng)導(dǎo)人對發(fā)展德育的高度重視，同時，它指明了我們教師的工作方向，也指明了我們教師的努力方向，教師的工作任重而道遠(yuǎn)。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題?！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時候，道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念，也是我們教師的共同責(zé)任。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！?/p>

可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德樹人，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。那我們作為教師該如何做到立德樹人、立教圓夢呢？下面談?wù)勛约簬c(diǎn)膚淺的看法。

一、樹立正確的人生觀和價值觀，熱愛黨和人民的教育事業(yè)。首先，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的路線、方針、政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，“知榮明恥”，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。其次，做到以身作則、為人師表、愛崗敬業(yè)、愛生如子，以高度的責(zé)任感，做好教育教學(xué)工作。最后，工作上服從領(lǐng)導(dǎo)安排，與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作，不計較個人的得失。

二、提高自身素養(yǎng)，注重言傳身教。

法國大文豪雨果說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂?！苯處熞龊脤W(xué)生靈魂的工程師，就必須有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。

（一）教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段，小學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。當(dāng)你要求孩子熱愛生活時，你自己首先必須要充滿活力與激情；當(dāng)你要求孩子愛護(hù)清潔的時候，要首先搞好辦公室衛(wèi)生。

（二）教師應(yīng)和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系。老師需要主動去接近孩子，關(guān)心孩子，建立平等的師生關(guān)系，從而影響他們的思想和行為，許多學(xué)生、家長都非常喜歡這樣的老師。

三、嚴(yán)慈相濟(jì)，用“四心”去做好教育工作。

我總結(jié)出在工作中要做到了兩個字：“嚴(yán)”和“慈”，在嚴(yán)慈相濟(jì)中，用“四心”去做好教育工作。

愛心是做好教育教學(xué)工作的前提。抱著一顆“愛心”去工作，會讓學(xué)生覺得你是真心去關(guān)心他，從而縮短了師生間的距離，如果他們犯了什么錯誤，也就是容易接受你的教育，并能很快地加以改正。這種愛，有對學(xué)生思想形成的正確引導(dǎo)，更有對學(xué)生生活實(shí)實(shí)在在的關(guān)心。對于班中離異家庭的孩子、留守兒童，由于他們遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離親情，對他們的健康成長造成了一定的影響。為此，我給學(xué)生分組，利用校信通、打電話等形式，讓學(xué)生每星期一、三的晚托課和家長聯(lián)系，進(jìn)行交流，匯報他們在校的情況。心中始終記著這樣一句話：做學(xué)生生活中的母親，錯誤中的大夫，交往中的摯友。把“動之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒”作為關(guān)心學(xué)生的座右銘。

細(xì)心、耐心、誠心是做好教育工作的基礎(chǔ)。“十年樹木，百年樹人”。教育學(xué)生不是一朝一夕的事，而是一項(xiàng)長期的工作，這就需要足夠的耐心。在平時的工作中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，坦誠地與之交流，學(xué)生是能夠接受的。