第一篇：高三政治綜合練習題

12.錯幣是指在印刷過程中出現(xiàn)差錯的紙幣，一般是指漏印、錯位、印偏、水印移位等。某人手中持有多張錯幣，銀行稱可等值兌換。但也有收藏愛好者愿意以高出紙幣面值多倍的價格進行收購。這說明 A.錯幣的購買力是由其收藏價值決定的 B.錯幣的有用性對其市場價格產(chǎn)生影響 C.錯幣不是真幣，因而不具有使用價值 D.錯幣是紀念幣，具有較高的紀念價值

13.下圖表示某商品供求關(guān)系變化與價格變動的關(guān)系，其中D為需求曲線，S為供給曲線，E為均衡點。下列能導(dǎo)致均衡點發(fā)生如圖變化的是

①受國家補貼政策與市場影響，近年來我國活羊養(yǎng)殖數(shù)加，市場需求低迷

②為維護糧食安全，我國政府推動糧食最低收購價逐步目標價格制度轉(zhuǎn)變

③經(jīng)濟增長動力不足，煤炭生產(chǎn)產(chǎn)量仍處在高位 ④新能源汽車實行購置稅減免，居民增加對其購買量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

14．長期以來，農(nóng)產(chǎn)品信息不暢、銷售渠道單

一、經(jīng)營分散，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品滯銷，已成為制約貧困地區(qū)農(nóng)民脫貧的關(guān)鍵因素。針對以上問題，某地政府推出“互聯(lián)網(wǎng)+扶貧”的新模式，即政府通過鼓勵農(nóng)民借助電子商務(wù)來實現(xiàn)脫貧。該模式有可能帶來的直接效果是

①整合地區(qū)資源，促進生產(chǎn)要素合理流動 ②帶動設(shè)施投入，促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級 ③把握市場信息，拓展產(chǎn)品銷售渠道 ④提升農(nóng)戶職業(yè)技能，提高貧困戶致富能力 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

15．2015年全年全國居民人均可支配收入實際增長8.0%，比2014年的7.0%漲幅有明顯擴大，也高于2015年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）7.4%的增速。衡量居民收入分配差距的基尼系數(shù)進一步收窄，為0.469；收入分配結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化。對該經(jīng)濟現(xiàn)象解讀正確的是

①近年出現(xiàn)農(nóng)村居民可支配收入大于城鎮(zhèn)居民，使得中國居民收入平穩(wěn)增長 ②收入增長對消費的支撐作用更加明顯，經(jīng)濟發(fā)展及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化更有可持續(xù)性 ③國家發(fā)揮宏觀調(diào)控的決定作用，多項惠民政策使居民收入分配及結(jié)構(gòu)進一步合理 ④居民收入增長的根本原因得益于我國經(jīng)濟的發(fā)展

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

16．櫻桃在還沒成熟時，它們味道很酸，成熟后櫻桃的含糖量提高了，吃起來也就可口了。專門種植櫻桃的農(nóng)戶到了收獲時節(jié)才采摘櫻桃，所以超市里的櫻桃都是到了成熟期才上架的。然而，生長在公

向農(nóng)產(chǎn)品量大幅增

園里的櫻桃，卻總是在尚未成熟、味道太酸的時候就被人摘下來了。從經(jīng)濟生活的角度最合理的解釋是

A．公共物品具有非競爭性特征 B．公園里的櫻桃有更高的品質(zhì) C．不同的消費理念導(dǎo)致了不同的消費行為 D．公共物品具有非排他性特征

17．環(huán)保部印發(fā)的《環(huán)境保護公眾參與辦法》規(guī)定了公眾對污染環(huán)境和破壞生態(tài)行為的舉報途徑，明

確地方政府和環(huán)保部門不依法履行職責的，公民、法人有權(quán)向其上級機關(guān)或監(jiān)察機關(guān)舉報。環(huán)保部鼓勵公眾舉報，原因在于

①人民民主是社會主義的生命 ②知情權(quán)是公眾參與決策的前提和基礎(chǔ) ③公民行使監(jiān)督權(quán)有利于維護國家利益④公民必須有序參與政治生活 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

18．核安保的主要目的是防止核材料被偷、被盜，防止恐怖主義對核設(shè)施的襲擊。2016年3月18日中國國家原子能機構(gòu)與美國能源部共同建設(shè)的全球規(guī)模最大、設(shè)備儀器最先進的核安保交流與培訓(xùn)中心正式投入運行。以上材料表明

①健全核安保體系，符合世界各國共同利益 ②中美建立核安保合作關(guān)系，以應(yīng)對第三方核武器威脅

③中國不斷提升核安保能力，積極促進全球穩(wěn)定與發(fā)展 ④維護國家安全利益，已成為建立國際合作關(guān)系的決定性因素

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 19．11月1日“習洪會”上，洪秀柱“先提出‘九二共識’”，而習近平“也兩度提到‘九二共識’，三度提出反‘臺獨’立場”。習近平呼吁國共“勇于擔當”，洪秀柱則承諾將“積極展現(xiàn)本黨在兩岸的正能量”。對此會面理解正確的是

①“習馬會”有助于海峽兩岸共同維護中華民族的主權(quán)領(lǐng)土完整

②為實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)邁出了堅實的一步，有助于推動兩岸和平統(tǒng)一進程

③能夠有效制止臺獨勢力、維護兩岸和平發(fā)展④增進兩岸互信，促進兩岸經(jīng)濟健康發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

20．隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也日益凸顯，如利用網(wǎng)絡(luò)實施詐騙等。這些現(xiàn)象促使人們反思如何在虛擬世界當中實現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)。這說明 ①思維和存在的關(guān)系問題與人們的生活息息相關(guān)②哲學思想的形成離不開批判和反思精神 ③對思維和存在關(guān)系問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向 ④對思維和存在關(guān)系問題的不同回答決定著對其他哲學問題的回答 A．③④ B．①③ C．①② D．②④ 21．讀漫畫(如圖8),對其寓意解讀正確的是 ①探索未知世界需要充分發(fā)揮主觀能動性 ②改造客觀世界要有嚴謹求實的科學態(tài)度 ③正確發(fā)揮主觀能動性是亊業(yè)成功的前提 ④尊重規(guī)律恪守原則會限制主觀能動性發(fā)揮 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

22．由我國科學家自主研發(fā)的全球首個生物工程角膜投產(chǎn),將改變傳統(tǒng)角膜移植手術(shù)中角膜供體來源稀缺的困境，為無數(shù)角膜盲患者帶來復(fù)明希望。這體現(xiàn)了

①創(chuàng)新意識是推動生產(chǎn)發(fā)展的根本動力 ②立足于實踐的人為事物聯(lián)系更有意義 ③思維和存在具有同一性 ④科技通過滿足人類的需要體現(xiàn)其價值 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

23．從“只生一個好”到“農(nóng)村適當放寬生育兩孩的條件”，再到“単獨二孩”，然后再到全面放開二胎，隨著人口與經(jīng)濟社會的發(fā)展形勢，我國的計劃生育政策一直處于動態(tài)調(diào)整中。這說明 ①人們可以認識和利用規(guī)律造福人類 ②實踐是認識發(fā)展的根本動力

③認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的 ④人們對事物的認識受主客觀條件的限制 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

38．北京時間11月18日13時59分，神舟十一號飛船返回艙在內(nèi)蒙成功著陸，天宮二號和神舟十一號載人飛行任務(wù)圓滿成功。

材料一 神舟十一號載人飛船發(fā)射的目的是為了更好地掌握空間交會對接技術(shù)，開展地球觀測、空間應(yīng)用新技術(shù)和航天醫(yī)學等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗。從神舟一號到神舟十一號，我們不斷用新技術(shù)，解決老問題，讓技術(shù)發(fā)展日臻先進完美。我們憑借自己的技術(shù)實力和經(jīng)濟實力，憑借“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神，大膽想象，敢于創(chuàng)造，由“跟跑者”到“并行者”，終于成為今天的“領(lǐng)跑者”，不斷奠定航天大國的地位。

材料二 60年來，中國航天事業(yè)從無到有，從小到大，從弱到強，得益于黨和國家的高度重視：鼓勵企業(yè)、科研機構(gòu)、高等院校和社會團體等在國家航天政策指導(dǎo)下，發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極參與航天活動；

鼓勵建立多元化、多渠道的航天投資體系，保持航天事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展；完善國家科技獎勵制度，健全與崗位職責、工作業(yè)績、實際貢獻緊密聯(lián)系和鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)造的分配激勵機制；加快構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學研相結(jié)合的新體系，開啟我國航天新時代。

(1)結(jié)合材料一，運用所學知識分析神舟十一號發(fā)射成功是如何體現(xiàn)意識的作用的。(12分)

（2）結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟生活知識談?wù)剳?yīng)如何推動航天技術(shù)創(chuàng)新，開啟航天新時代。(12 分)

39．材料一：2016年9月中央決定在重慶等7個省市設(shè)立自貿(mào)試驗區(qū)。

材料二： 2016年1月7日，全國城市民族工作會議在京召開。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲發(fā)表重要講話：民族團結(jié)是我國各族人民的生命線。做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心。要正確認識我國民族關(guān)系的主流，多看民族團結(jié)的光明面；善于團結(jié)群眾、爭取人心，全社會一起做交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作；加強各民族交往交流交融，尊重差異、包容多樣，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助；用法律來保障民族團結(jié)，增強各族群眾法律意識；堅決反對大漢族主義和狹隘民族主義，自覺維護國家最高利益和民族團結(jié)大局。（1）從百姓角度，結(jié)合上述材料分析重慶自貿(mào)試驗區(qū)設(shè)立和發(fā)展的經(jīng)濟價值。(12分)

（2）結(jié)合材料二，請運用《政治生活》有關(guān)知識，如何理解“民族團結(jié)是我國各族人民的生命線”。（12分）

（3）結(jié)合材料二并運用政治生活那相關(guān)知識，請你從公民個人的角度，談?wù)勅绾螢榇龠M民族團結(jié)做貢獻。（兩條建議即可，4分）

政治答案

一、選擇題：12——16

BCABD 17——21CBACA

22——23 DC

二、非選擇題

38.(1)①人能夠能動地認識世界。我們對空間技術(shù)和載人航天技術(shù)的研究和不斷進步，再一次證明了意識能夠正確地反映事物，世界是可知的。(2分)②)意識活動具有目的性。發(fā)射神舟十一號，是為了更好地掌握空間交會對接技術(shù)，開展地球觀測、空間應(yīng)用新技術(shù)和航天醫(yī)學等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗，體現(xiàn)了意識活動的目的性。(3分)③意識有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。采用新技術(shù)解決老問題，不斷探索宇宙空間的奧秘，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(2分)④人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。航天人在“航天精神”的鼓舞之下，銳意進取，不斷創(chuàng)新，推動中國航天事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了意識對改造世界的能動作用。(3分)⑤意識對于人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”，大膽想象，敢于創(chuàng)造等體現(xiàn)了意識對人體生理的調(diào)節(jié)作用。(2分)(2)①發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府的作用。以市場為導(dǎo)向，在國家航天政策指導(dǎo)下不斷優(yōu)化在航天技術(shù)創(chuàng)新中人財物的配置。(3分)②堅持并完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。鼓勵建立多元化航天投資體系，保證各種所有制經(jīng)濟公平參與市場競爭，釋放活力。(3分)③堅持并完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。完善科技獎勵制度和激勵機制，調(diào)動科技工作者的積極性和創(chuàng)造性。(3分)④企業(yè)是市場經(jīng)濟活動的主要參加者，應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)主體在科技創(chuàng)新中的作用。(3分)39.①擴大就業(yè)、增加收入、提高消費水平，改善生活質(zhì)量；②引導(dǎo)公民樹立誠信觀念，遵守市場法律和道德:③降低公民創(chuàng)業(yè)成本，促進勞動素質(zhì)提高，調(diào)動人才的積極性；④拓寬投資理財渠道，增加個人財富。(每條3分)（2）①民族的團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（3分）

②民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，是堅持民族平等的必然要求，（3分）

③對鞏固平等團結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系具有重要意義。（3分）

④加強民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。（3分）若考生回答“國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證”等言之有理，可酌情給分）

（3）認真履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)，尊重各民族風俗習慣；堅持各民族一律平等的原則，堅決反對大民族主義和民族歧視。（每條2分）

第二篇：高三政治綜合練習題《文化生活》精練1

高三政治綜合練習題《文化生活》精練

1一．單項選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一個是最符合題意的，錯選、漏選、多選均不給分，每小題2分，30小題，共計60分）

1.針對日益嚴重的資源浪費現(xiàn)狀，中央領(lǐng)導(dǎo)同志做出關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費”的重要批示，在全國各地產(chǎn)生了極大影響。中央、地方各級黨政機關(guān)積極宣傳、帶頭落實，節(jié)儉之風吹遍中華大地。之所以加強“勤儉”文化建設(shè)，是因為

①優(yōu)秀文化塑造人生 ②文化是民族精神的集中體現(xiàn) ③文化具有豐富的形式④文化是對經(jīng)濟、政治的反映

A．①②B．②③C． ①④D．③④

2.中國人的隱私觀念比較薄弱，往往愿意了解別人的酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告。西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間。例如:中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡、婚姻狀況等，在中國人的眼里這是一種禮貌，西方人則認為這些問題侵犯了他們的隱私。這說明

A.不同的文化背景只能產(chǎn)生不同的思維方式B.文化的差異帶來思維方式的差異 C.文化影響人們的實踐活動D.文化影響人們實踐中的價值選擇

3.某網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動，信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)：社會公眾參與街拍、慈善基金參與救助、警方調(diào)查核實??“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國”。由此可見

①文化傳播的深度和廣度影響文化的力量 ②中華文化的力量深深熔鑄于信息傳遞過程中③文化影響人們的認識活動和實踐活動④文化交流是文化永葆民族凝聚力的重要保證 A.①③B.①②③C.②④D.②③④ 4.在網(wǎng)絡(luò)組織的一項調(diào)查中，兩小時內(nèi)有超過43000名網(wǎng)友參與，其中87.6%的人反對取消除夕作為法定節(jié)假日。某網(wǎng)友的理由是“除夕”意味著“守歲”、“總結(jié)”，除夕不放假，影響吃團圓飯，這會使年味變淡。該網(wǎng)友的觀點說明了這樣一個道理A.民族節(jié)日可以展示世界文化的多樣性B.慶祝民族節(jié)日是文化傳播的重要途徑

C.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志D.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達

5.隨著現(xiàn)代科技和醫(yī)學的普及，中醫(yī)針炙被賦予了很多新的內(nèi)容。如電針療法、微光針炙等。這些治療方法的配合使用，提高了針炙的治療療效。而針炙傳統(tǒng)而實用的許多技法已越來越少地被現(xiàn)代針炙醫(yī)生所運用。這啟示我們，發(fā)展傳統(tǒng)文化必須認識到A.發(fā)展是繼承的必然要求

B.繼承是發(fā)展的必要前提

C.文化創(chuàng)新需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承

D.對待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展

中央電視臺推出的《中國漢字聽寫大會》在全社會掀起一場“漢字風暴”。據(jù)此回答6-7題。

6.中國漢字聽寫大會在題庫設(shè)計中，歷史文化地名、經(jīng)典作品中的字詞句等成為比賽的重要內(nèi)容。這表明（）

A.書寫漢字就傳承了全部中華文化

B.書寫漢字是傳承傳統(tǒng)中華文化的重要渠道C.漢字文化內(nèi)涵豐富，記錄了曾經(jīng)衰落過的中華文化D.文字是文化的基本載體，標志著人類進入文明時代

7.漢字承載著中華五千年的文明史，但很多人變成了“鍵盤手”，患上了“失寫癥”，“漢字危機”成為一個令人優(yōu)慮的文化現(xiàn)象。如果請你撰文為漢字傳承提出合理化建議，則可能包含以下合理內(nèi)容①人人都是中華文化的傳播者和引領(lǐng)者②大眾傳媒可以替代傳統(tǒng)的漢字書寫

③應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒傳承文化的積極作用④加強書寫法教育，重視教育在文化傳承中的作用 A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

把外來語化為母語的血肉，這是不同語言相互吸收借用所遵循的規(guī)律。據(jù)此回答8-9題。

8.2013的網(wǎng)絡(luò)熱詞顯然更具“國際范兒”；“土豪”（tu hao）登上了《紐約時報》，并且被BBC報道，而“大媽”（da ma）則有望與之共同在2014年被收錄進入《牛津英語詞典》。中國的網(wǎng)絡(luò)熱詞如果被收錄入外文詞典，這將

①擴大中華文化的國際影響力②推動中外文化的交流融合 ③發(fā)揮中國文化的主導(dǎo)作用④實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原味繼承 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.但在我國，有些漢語和英語的組合詞可能只有組合者自己明白是什么意思，有些城市里的店名中國老百姓根本就看不懂。這啟示我們A.漢語才是我們自己的民族語言B.文化交流要以我為主、為我所用C.發(fā)展文化必須學習國外的語言

D.文化融合要古為今用、洋為中用 10.民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。下列選項體現(xiàn)中華民族精神的有①粉身碎骨全不怕，要留清白在人間②好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生③不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

④人不為己，天誅地滅

A.①②B.②③C.①③D.②④

11.“全國勞動模范”是黨中央、國務(wù)院授予在社會主義建設(shè)事業(yè)中做出重大貢獻者的榮譽稱號。這些模

范用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動中實現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當代中國

A．民族精神生生不息，歷久彌新B．核心價值博大精深，人人踐行 C．中華美德治國化民，指引方向D．傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量 12.當前，我們應(yīng)對世界范圍內(nèi)相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是

A．馬克思主義B．社會主義榮辱觀

C．中國特色社會主義理論體系D．社會主義思想道德建設(shè)

13.在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，大力弘揚和培育民族精神的作用表現(xiàn)在①凝聚和動員民族力量，展示民族形象②為中華民族的發(fā)展強基固本③有利于搞好經(jīng)濟建設(shè)，促進經(jīng)濟發(fā)展 ④是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②

14.十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視

產(chǎn)品走向世界，捧回了一個個國際電影節(jié)大獎。這說明文化市場化

①可以增強我國的文化軟實力②實現(xiàn)了追求經(jīng)濟效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活④是促進我國文化繁榮的根本途徑 A.①②B.②③C.①③D.③④

15.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新使世界進入“人人都有麥克風”的時代。但人人都有“麥克風”,絕不等于人人都可

以“亂放風”?！熬W(wǎng)絡(luò)謠言”的出現(xiàn)，折射出

①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②大眾傳媒造成了公眾盲從心理 ③要滿足人民多元化的精神文化需求④要樹立和踐行社會主義榮辱觀 A.①②B.②③C.③④D.①④

16.穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠：A.滿足大眾的娛樂化需求B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C.保障人們基本文化權(quán)益D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一

17.舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分。舉辦新農(nóng)村電視藝術(shù)節(jié)我們應(yīng)當①弘揚社會主義核心價值觀②學習世界各民族的文化成果③著力提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)④改造腐朽文化，取締落后文化

A.①③B.①④C.②③D.②④

18.近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，文化產(chǎn)品日益多樣，文化消費也出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況，一些

人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的“口水戰(zhàn)”當作了自己的精神正餐。這說明A．文化建設(shè)要貼近群眾B．文化消費心理決定文化消費行為 C．要引導(dǎo)消費者提高文化鑒賞力D．政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品

19.獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們文化建設(shè)必然要有自己的特點。因

此，建設(shè)社會主義文化強國必由之路是

A．讓一切文化百花齊放B.尊重世界文化的多樣性 C．走中國特色社會主義文化發(fā)展道路D．尊重和認同外來文化

20.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標前進，關(guān)鍵是

A.弘揚民族精神和時代精神B.樹立高度的文化自覺和文化自信 C.增強全民族的文化創(chuàng)造活力D.培育和踐行社會主義核心價值觀 21.在時代發(fā)展進程中，社會思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識，越是多變越要高揚主流。為此，我們必須

①在文化激蕩中尊重文化多樣性②用社會主義核心價值體系凝聚共識 ③堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位④發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用 A.①③B.②③C.③④D.②④ 22.面對當前文化市場出現(xiàn)的一些“低俗化”“腐朽化”的現(xiàn)象，我們應(yīng)當

①自覺做中國特色社會主義文化的建設(shè)者、傳播者和弘揚者②提升審美品位，堅決抵制落后腐朽文化③尊重文化價值多元取向，保障所有人的文化權(quán)益④提高眼力，明辨是非，拒絕污染

A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

23.除夕之夜，中央電視臺舉辦的春節(jié)晚會成了中國人必不可少的文藝大餐。但是，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別，不同職業(yè)的人們，對春節(jié)晚會的評價也有所不同。這種差異存在表明

①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢

③國家必須對流行的文化加強管理和引導(dǎo)④文化建設(shè)必須堅持百花齊放、百家爭鳴

A.①②B.②③C.②④D.①④

24．2013年3月23日，國家主席習近平在訪問俄羅斯時，引用俄羅斯諺語“大船必能航”和中國古詩“長

風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮硇稳莶粩喟l(fā)展的中俄關(guān)系。上述經(jīng)典諺語和詩句的運用，拉近了習主

席與聽眾之間的情感，也體現(xiàn)了中俄文化異曲同工之處。這說明

①各民族文化有共性和普遍規(guī)律②要尊重和認同各國文化

③文化對人具有深遠持久的影響④文化在交流中傳播

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

25.一年一度的感動中國人物評選，被稱為中國人的精神史詩。每位感動中國人物身上都有一種讓觀眾

感到心靈震撼的精神力量。這一活動的開展有利于

A.推進文化體制改革，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流

B.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推進國家文化治理能力現(xiàn)代化 C.奏響主旋律，推動人們踐行社會主義核心價值體系

D.活躍文化市場，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

26.在時代發(fā)展進程中，社會思想越是多元越要確立主導(dǎo)，越是多樣越要凝聚共識，越是多變越要高揚主

流。為此，我們必須

①在文化激蕩中尊重文化多樣性②用社會主義核心價值體系凝聚共識 ③堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位④發(fā)揮思想文化的導(dǎo)向和示范作用 A.①③B.②③C.③④D.②④

27.社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。社會主義核心價值體系的基

礎(chǔ)是

A．中國特色社會主義共同理想B．以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C．以愛國主義為核心的民族精神D．社會主義榮辱觀 28.哲學家康德有句名言：“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！边@對于我國文化建設(shè)的啟示是

A.繼承傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大B.加強道德建設(shè)發(fā)揮道德正能量 C.弘揚民族精神與時俱進D.發(fā)展大眾文化培育文明新風尚

29.某班同學以小組為單位就《文化生活》中的一些問題進行綜合探究。某組同學撰寫論文的主要參考文

獻有：《社會制度與文化發(fā)展》、《文化與中國特色社會主義道路》、《論文化在我國國際影響力中的作用問題》。據(jù)此推斷，該組的研究主題最有可能是

A．建設(shè)社會主義文化強國的必要性B．大力發(fā)展人民大眾文化的路徑 C．公民科學文化素養(yǎng)的東西方比較D．我國文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀的反思

30.2013年開展的全國第四屆道德模范人物評選活動，集中展示了新時期公民道德建設(shè)的豐碩成果，極大

激發(fā)了人民群眾投身道德建設(shè)的熱情。這一活動的開展

A．決定了人民是精神文明建設(shè)的主體B．體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德和時代性的統(tǒng)一C．表達了中華文化的多姿多彩的魅力D．突出了社會主義核心價值體系的主題

二、非選擇題（共22分）

31.泰山于1987年被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)保護項目，是山東省重要的旅游文化資源，泰山文化是中華文化的主要象征，泰山精神是中華民族精神的集中體現(xiàn)，泰山石刻既是記載歷史的重要資料，又是泰山風景中的精彩去處之一。但有些石刻石碑已被游人刻畫得“遍體磷傷“，著實令人心疼。泰山景區(qū)工作人員呼吁，游客到景區(qū)應(yīng)文明旅游，配合景區(qū)保護好泰山文化，除了腳印什么都不要留下。

請運用文化生活的知識，闡述游客配合景區(qū)保護好泰山文化的意義。（12分）

32.當前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進去”。

結(jié)合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ薄⒏鼞?yīng)“走進去”的認識。（10分）

三、綜合探究題：(18分)

33.結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。

隨著社會發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響越來越大。某校高中生以“我們與網(wǎng)絡(luò)”為主題開展綜合探究活動。

【聚焦熱點】2014年3月底，從來沒有這么多人盼著周一的到來：有媒體預(yù)告周一將曝光某明星的丑聞，于是成就了周末兩天娛樂圈的狂歡?！爸芤灰姟睒s登微博話題第一名，漸漸浮出水面的文章出軌消息，把網(wǎng)民的荷爾蒙激發(fā)到沸點！

（1）有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點進行評述。（6分）

【深度論壇】縱觀“文章事件”發(fā)展全程，盡管某周刊負責人稱“是在做新聞，并不是在導(dǎo)演好戲”，可該事件卻儼然一場娛樂大戲。在當前新聞戰(zhàn)線持續(xù)開展“三項學習教育活動”的背景下，在“友善”明確列入社會主義核心價值觀的時代中，“文章事件”如與新聞報道有關(guān)，無疑是中國新聞界需要警惕的一聲警鐘。

（2）運用《文化生活》知識，說明如何把社會主義核心價值體系的要求貫徹到新聞報到中去？（6分）

【建言獻策】 學校團組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展”征文活動，要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進行探討，就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻策。

（3）請你根據(jù)征文活動要求，就如何克服網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的負面影響提出合理化建議。（6分）

參考答案:

1-5 CBADB6-10 BDABC11-15 ACACD16-20 DACCC21-25 BBDCC26-30 BDBAB

31.①文化與經(jīng)濟相互影響，相互交融。保護好泰山文化有利于促進泰山旅游經(jīng)濟的發(fā)展。（3分）

②優(yōu)秀文化塑造人生。游客配合景區(qū)保護好泰山文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，提高游客的思想道德修養(yǎng)。（3分）

③泰山文化是文化遺產(chǎn)。保護好泰山文化對于研究人類的文明演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。（3分）

④保護好泰山文化有利于傳承中華文化，繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化，遵循尊重文化多樣性的原則，有利于實現(xiàn)世界文化的繁榮。（3分）

⑤保護好泰山文化有利于弘揚民族精神，增強中華民族的自豪感和凝聚力，增強文化自覺與自信。（3分）（答出其中任何四條都得12分）

32.①文化在交流中傳播，我們要主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。（2分）②文化創(chuàng)新必須要“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”。“某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落”說明沒有創(chuàng)新就沒有生命力，就沒有國際市場，就“走不進去”。（3分）③文化創(chuàng)新必須要“面向世界，博采眾長”，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，同時堅持以我為主、為我所用的原則?！爸袊豁憳穲F在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力”，這樣就有不但有利于中華文化走出去，更有利于中華文化走進去。（3分）④在實踐基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新更能促進民族文化的繁榮，將更有利于中華文化“走出去”, “走進去”。（2分）

33.（1）①面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，真正的大眾文化受到人們的喜愛（2分）②文化產(chǎn)品要滿足人們?nèi)遮叾鄻踊木裎幕枨?，但文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使得落后文化和腐朽文化也有一定市場（2分）③發(fā)展大眾文化，國家需要加強管理、正確引導(dǎo)；堅持社會主義核心價值體系；青年學生要提高思想道德和科學文化修養(yǎng)，增強辨別能力，自覺抵御落后、腐朽文化。（2分）

（2）①建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（4分）②建設(shè)社會主義核心價值體系，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。（2分）

第三篇：高三政治哲學生活練習題

2014-2015學年 華山中學 高三政治周測卷 12月12日 考試范圍：必修3 1-3單元 考試時間：50分鐘

一．選擇題

1.【山東省煙臺市診斷性測試】古代沒有照相機，古人的畫像是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，經(jīng)常會出現(xiàn)同一個人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明 ①畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn) ②畫像創(chuàng)作的靈感源于人們的主觀想象 ③意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ④人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的 A．①② B．①③ C．③④ D．③④

2.【湖北省孝感市】楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想，是中國古代哲學最常見的表現(xiàn)形式。這告訴我們

①主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，并決定次要矛盾的存在與發(fā)展，要善于抓重點 ②哲學源于人們的生活，哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 ③哲學給人以智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) A．①② B．②④ C．①③ D．③④

3.[2012·江蘇卷] 英國詩人雪萊在《無?！分幸鞒?，“今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是（）A．不是風動，不是幡動，仁者心動

B．人一次也不能踏進同一條河流

C．萬物都在運動，但只是在概念中運動

D．靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜

4.【陜西省咸陽市模擬】下圖漫畫《寒冬：外表柔弱，內(nèi)心強大》給我們的哲學啟示是

①看到靜止的相對性，又要看到運動的絕對性 ②價值判斷與價值的選擇因人而異 ③分析事物的偶然聯(lián)系，更要分析必然聯(lián)系 ④面對客觀條件，積極發(fā)揮主觀能動性 A．①③ B.②③ C．①④ D．②④

5．（2014·萊州期末）中國古代無數(shù)優(yōu)美的詩篇賦予了月亮以不朽的生命。王維詩云：“明月松間照，清泉石上流”，張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，蘇軾詩云：“明月幾時有，把酒問青天”。上述詩句能反映景隨情遷的心境，從哲學上看其原因是 A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的 B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象 C．意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 D．價值判斷和價值選擇往往因人而異

6．（2014·武漢質(zhì)檢）一個杯子裝滿水，就不能再盛更多的水了，想要裝更多的水，唯有將杯子里的水倒空。空杯心態(tài)就是指要將心里的杯子倒空，將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結(jié)清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來?？毡膽B(tài)體現(xiàn)的哲學道理是()A．人的心態(tài)決定著自我的發(fā)展 B．意識活動具有自覺選擇性 C．嶄新的自我是對原來自我的徹底否定

D．只要善于創(chuàng)造條件，就能推動事物的發(fā)展

7．（2014·汕頭調(diào)研）下列選項與漫畫《等待》含義相吻合的是()A．發(fā)揮人的主觀能動性要做到從實際出發(fā) B．實現(xiàn)人生價值需要樹立崇高的人生理想 C．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和決定作用 D．把握外部世界要做到心外無物、心向光明

8．（2014·中山質(zhì)檢）2013年8月5日，中科院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所（簡稱寒旱所）對外公布的最新成果顯示，在過去26～44年間，新疆冰川總面積減少11.8%，平均每條冰川縮小0.243平方公里。專家預(yù)測，未來20～40年，天山北麓水系中1平方公里左右的小冰川將趨于消失。這說明（）

①物質(zhì)運動是有規(guī)律可循的②人類認識是無限發(fā)展的 ③實踐決定于認識 ④人能夠能動地改造世界 A．①④ B．①② C．③④ D．①③

9.（2014·杭州一模）堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。從唯物論角度是因為（）

A.意識對物質(zhì)具有促進作用 B.認識對實踐具有反作用

C.社會意識對社會存在具有反作用 D.正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用

10．（2014·濟南期末）“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！”（辛棄疾）對詩中描寫的少年的“愁情”與其所處的“環(huán)境”理解正確的是（）

A．“愁情”對“環(huán)境”起決定作用

B．“愁情”是“環(huán)境”的載體 C．“愁情”是“環(huán)境”的主觀映象

D．“愁情”是“環(huán)境”的復(fù)制

11．（2014·泰安期末）北京高考改革方案公布后，社會對語文分值增加、英語分值減少反響強烈，多數(shù)從事語文教學的教師表示贊成，從事英語教學的教師表示反對。這說明（）①人們對某一特定對象的認識具有自覺選擇性②意識的內(nèi)容是主觀的，意識的形式是客觀的 ③強烈的社會反響是對社會客觀實際的主觀映像④人們的立場和實踐不同，產(chǎn)生的認識一定不同

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

12．（2014·濟南期末）某公司發(fā)明制造的姿勢校正帶，內(nèi)置傳感器可以監(jiān)測到佩戴者的姿勢是否正確，并通過振動提醒。它還能與智能手機連接，傳輸相關(guān)數(shù)據(jù)，讓佩戴者時刻了解自己的姿勢，真正改變生活方式。這種新技術(shù)的發(fā)明（）

①改造了客觀世界和人的主觀世界 ②發(fā)揮了主觀能動性推動實踐發(fā)展

③說明了意識能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系 ④推動了實踐與科學理論的相統(tǒng)一 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

13．（2014·福州一診）全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學認識()①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，化害為利 ②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界

③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，推動社會發(fā)展 ④基于實踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

14.（2014·萊蕪期末）2013年12月14日，嫦娥三號探測器成功落月。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

18.（2014·洛陽一模）2013年，世界范圍內(nèi)的旱災(zāi)不斷持續(xù)，科學家們都在竭力創(chuàng)新人工造雨的新模式。這說明（）

A．實踐是認識的目的 B．實踐是認識的唯一來源

C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

19.以“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《貞觀政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是（）①善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑

②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤 ③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展 ④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律

A．①③

B．①④ C．②③

D．②④

20.以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4 000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明（）①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程 ②真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

③客觀事物的復(fù)雜性決定了認識的反復(fù)性 ④認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 A．①②

B．①④ C．②③

D．③④

21.有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”。科學界多年的觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）A．“世界末日說”對當代科學研究具有指導(dǎo)意義 B．“世界末日說”缺乏科學依據(jù)，不是對客觀存在的反映 C．“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D．科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性

22.一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一起，中國孩子則傾向于牛和草地分在一組。心理學家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此在一起；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以牛和草地在一起。這說明（）①聯(lián)系是有條件的，要具體分析事物的聯(lián)系 ②人們的認識會受主觀因素的影響

③基于主觀目的的聯(lián)系具有隨意性

④對同一確定對象會產(chǎn)生不同的真理性認識 A．②③

B．①② C．③④

D．②④

23.在新的國際形勢下，世界看待中國的目光正在發(fā)生著變化，人們開始更多地談?wù)摗爸袊熑握摗保阂恍┌l(fā)達國家要求中國承擔更多國際責任，一些發(fā)展中國家也表示希望我國在國際上發(fā)揮更大的作用。對此，我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學思維是（）①要尊重實際，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則

③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性

④實踐決定認識，對中國國際地位的認識也是不斷變化發(fā)展的 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

24．(2013?安徽)為破解當前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級、黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認識是()①在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 ③主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動

④在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

二．主觀題

25.中共福建省委在廣泛吸收民主黨派等黨內(nèi)外人士有關(guān)深化農(nóng)村改革、促進土地流轉(zhuǎn)建議的基礎(chǔ)上，多次就積極穩(wěn)妥地推進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)發(fā)出通知。在近幾年福建省人大會議上，代表們就土地流轉(zhuǎn)中農(nóng)民權(quán)益的維護提出的許多建設(shè)性的提案，被寫入政府工作報告。福建省政府還制定促進土地流轉(zhuǎn)的相關(guān)制度，要求充分發(fā)揮村委會的作用，實施土地流轉(zhuǎn)要由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。

土地流轉(zhuǎn)是全面深化農(nóng)村改革的一項重要內(nèi)容，據(jù)此有人認為，搞好土地流轉(zhuǎn)就能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。請運用聯(lián)系的相關(guān)知識對這一觀點予以評析。(1 0分)

26.(2014·合肥調(diào)研)材料：黨的群眾路線教育實踐活動的開展要求黨員干部要結(jié)合自身工作的實際，努力提高自身的思想覺悟，扎扎實實深入群眾基層，注重實效，科學推進。材料體現(xiàn)了辯證唯物主義主義的哪些方法論原則。

27.（2014·西城期末）2013年11月9日，十八屆三中全會強調(diào)政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)“五位一體”的改革,更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,是中國進入全面改革階段的標志。黨的十一屆三中全會，鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)兩手抓，黨的十二屆六中全會首次提出“三位一體”建設(shè)，即經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、精神文明建設(shè)，黨的十六屆六中全會提出“四位一體”建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，再到今天的“五位一體”，一次拓展就是一種探索接力；一次拓展就是一次認識飛躍，從兩手抓到“五位一體”，是我們黨在社會主義實踐中對理論的不斷豐富和發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)總體布局內(nèi)容更加豐富、結(jié)構(gòu)更加完善。

請運用探索世界與追求真理的相關(guān)內(nèi)容論述黨的理論需要不斷發(fā)展的正確性。

高三政治周測卷 12月12日 參考答案

1.B 2.B 3.B 4.C 5.【答案】B 【解析】“詩句能反映景隨情遷的心境”，意味著不同詩人對月亮反映不同，摻雜了作者不同的心境感受，B項正確指出了其中原因。A項是材料所反映的現(xiàn)象，屬同意反復(fù)，不合題意。C、D兩項與題意不符。6.【答案】B 【解析】選B?！皩⑿睦锏谋拥箍?，將曾經(jīng)的輝煌、失敗都在心態(tài)上徹底了結(jié)清空，然后用嶄新的自我去迎接嶄新的未來”，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，B項符合題意。A項夸大了意識的作用。嶄新的自我是對原來自我的辯證否定，C項錯誤。D項說法過于絕對。7.【答案】A 【解析】“等待，可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈”，說明對“等待”的認識要發(fā)揮人的主觀能動性，做到從實際出發(fā)，A項符合題意。B項不符合題意，C項說法本身錯誤，D項是唯心主義觀點。8.【答案】B 【解析】實踐決定認識，不是決定于認識，③觀點錯誤；材料強調(diào)的是人能夠能動的認識世界，④不符合題意。①②觀點符合題意。9.【答案】D 【解析】選D。題干強調(diào)唯物論角度，排除B、C，B是認識論，C是歷史唯物主義角度。A錯誤，正確的意識其促進作用。故選D。10.【答案】C 【解析】此題考查物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，C入選。“環(huán)境”決定“愁情”，A錯誤；意識具有能動性，B、D錯誤。11.【答案】A 【解析】意識的內(nèi)容是客觀的，②錯誤；④說法絕對，排除。材料強調(diào)意識的特點和本質(zhì)，①③符合題意。12.【答案】A 【解析】這種新技術(shù)的發(fā)明對改造客觀世界和主觀世界具有重要的影響，①②符合題意。意識不能突破條件創(chuàng)造聯(lián)系，③錯誤；理論與實踐應(yīng)是具體的歷史的統(tǒng)一，④錯誤。13.【答案】C 【解析】科學家研究氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響，是人們在全球氣候變暖形勢下認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的新表現(xiàn)。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學依據(jù)，說明科學認識能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，也說明科學認識具有能動性、創(chuàng)造性和目的性，③④正確。認識是純主觀的活動，不能直接引起客觀事物的變化，①②觀點錯誤。

14.【答案】C 【解析】題干強調(diào)的是認識論道理，A屬于辯證法，排除；B屬于唯物論，排除；世界上不存在終極真理，D錯誤。探月工程是人的實踐活動，具有社會歷史性，C入選。15.C 16.【答案】C

【解析】中央對經(jīng)濟的發(fā)展在不同的時期有不同的要求，說明真理都是具體的、有條件的，①正確。“從“又快又好”到“又好又快”、再到“持續(xù)健康”，”說明追求真理是永無止境的，④正確。正確的認識才是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，②錯誤；③正確，但材料不能體現(xiàn)。17.B 18.【答案】C 【解析】科學家們竭力創(chuàng)新人工造雨的新模式，是社會實踐活動的需要，說明了C項。A、B、D三項與題意不符。19.B 20.C 21.D 22.B 23.D 24.【答案】B

25.①整體與部分相互聯(lián)系，部分影響整體。搞好土地流轉(zhuǎn)推進了全面深化農(nóng)村改革的成功。（3分）

②整體與部分相互區(qū)別，整體由多個部分構(gòu)成。搞好土地流轉(zhuǎn)只是全面深化農(nóng)村改革的取得成功一個部分。（3分）

③要立足整體，統(tǒng)籌全局。在搞好土地流轉(zhuǎn)的同時，還要解決好農(nóng)村改革的其他問題，才能取得全面深化農(nóng)村改革的成功。（4分）26【解析】本題以中國共產(chǎn)黨開展的群眾路線教育實踐活動為背景考查政治生活和哲學的相關(guān)知識。做好本題要審準知識范圍：

第四篇：成人高考專升本政治模擬練習題綜合

2012年成人高考專升本政治模擬練習題

1、哲學上的斗爭最根本的是（a）A.唯物主義和唯心主義的斗

2、馬克思主義哲學的創(chuàng)立意味著（a）A.為人類認識和發(fā)展真理開辟了道路

3、客觀實在性是物質(zhì)的（a）A.惟一特性

4、下列選項中屬于因果關(guān)系的是（d）

A.白天過去，黑夜到來

B.冬去春來，寒來暑往

C.電閃雷鳴，風來雨至

D.勤學出智慧，實踐出真知

5、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是（c）C.事物的變化是否超出了度的范圍

6、唯物辯證法與形而上學的根本分歧和斗爭焦點在于是否承認（d）D.事物的內(nèi)部矛盾是其發(fā)展的根本動力

7、辯證唯物主義認識論認為，認識的本質(zhì)是（c）C.主體對客體的能動反映

8、真理沒有階級性，在真理面前人人平等。這是因為（b）B.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容

9、人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（d）D.生產(chǎn)關(guān)系

10、歷史唯物主義認為，國家的本質(zhì)是（a）A.階級壓迫的工具

11、階級社會發(fā)展的直接動力是（c）C.階級斗爭

12、毛澤東思想得到多方面發(fā)展而達到成熟是在（c）C.土地革命時期

13、處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是（d）D.懲前毖后，治病救人

14、毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是（a）A.《改造我們的學習》

15、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是（c）C.實現(xiàn)對農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

16、新民主義革命的三大法定是（c）C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

17、毛澤東第一次明確提出“馬克思主義‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”觀點的著作是（d）D.《反對本本主義》

18、毛澤東全面論述人民民主專政理論，標志著中國化的馬克思主義國家政權(quán)理論成熟的著作是（a）

A.《論人民民主專項》 19、1947年3月，被國民黨宣布為非法團體的政黨是（a）A.中國民主同盟 20、中共八大上，提出“三個主體，三個補充”的觀點是（c）C.陳云

21、大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是（b）B.城市買辦資產(chǎn)階級和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

22、中國共產(chǎn)黨的思想路線是（c）C.解放思想，實事求是 D.民主集中制

23、鄧小平理論的主題是回答（b）B.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題

24、在社會主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（c）C.改革

25、鄧小平理論同毛澤東思想之間的關(guān)系，下列哪種說法是正確的（d）D.繼承和發(fā)展的關(guān)系

26、我國社會主義初級階段的主要矛盾是（b）B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾

27、鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”，這個論斷A.體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求

28、我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（c）C.始終做到“三個代表”

29、速度、比例、效益是國民經(jīng)濟中的三個重要因素，其中處于核心地位的是（c）C.效益

30、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（b）B.發(fā)展

31、堅持與時俱進，最主要的是要（a）A.使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

32、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵是（d）D.以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

33、我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（c）

C.全方位推進

34、新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是（b）C.人民民主性質(zhì)的 D.政治聯(lián)盟性質(zhì)的

35、對外開放是我國的一項長期的基本國策，實行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（a）A.獨立自主，自力更生

1.馬克思主義哲學研究的對象是：關(guān)于自然、社會、思維發(fā)展的一般規(guī)律。2.對待馬克思主義的科學態(tài)度是：堅持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的客觀實在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。4.在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實踐的科學含義是：人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動最基本的首要的是：生產(chǎn)實踐活動。9.人類社會變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。10.英雄史觀的理論出發(fā)點是：社會意識決定社會存在。11.自由王國實際指的是：共產(chǎn)主義社會。12.標志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》 13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會制度。14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會。16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會議是：國民黨一大

18.1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立的地點是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。20.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是：關(guān)于三個世界的劃分的觀點 23.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論 24.把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大 25.鄧小平指出，“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。這個判斷：體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求 26.堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。27.構(gòu)建社會主義和諧社會是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會基礎(chǔ) 28.執(zhí)行社會主義宏觀調(diào)控職能的是：社會主義國家的政府

29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟發(fā)展的控制力上 30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟是：社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。31.健全社會主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究 32.社會主義道德建設(shè)的原則是：集體主義 33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時代主題的核心是：發(fā)展 34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿是：各民族的共同繁榮 36.世界觀是：人們對整個世界的總的看法和根本觀點

37.形而上學唯物主義物質(zhì)觀的錯誤是：不懂得個性和共性的辨證關(guān)系 38.只承認絕對運動，否認相對靜止，會導(dǎo)致：形而上學不變論 39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個認識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性 41.感覺、知覺和表象，這是：感性認識的三種形式 42.不屬于生產(chǎn)力實體性要素的是：科學技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動社會進步的絕大多數(shù)社會成員的總和 44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指：對必然的認識和對客觀世界的改造 46.社會進步的含義指：社會由低級向高級的發(fā)展

47.標志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會中華民族最迫切的任務(wù)是：進行反帝反封建的民主革命，求得民族獨立和人民解放 49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認清中國社會的特殊國情 52.我黨提出把工作重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會議是：七屆二中全會 53.新民主主義的前途是：社會主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一次會議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東 55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾 56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買 57.“一五”計劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時代要求是：時代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起 59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個代表 60.社會主義的根本原則和發(fā)展目標是：最終達到共同富裕 61.社會主義社會發(fā)展的直接動力是：改革

62.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標

63.當前經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會主義經(jīng)濟體制是指：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運動方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大” 66.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會主義思想道德建設(shè)

67.堅持我國獨立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進入20世紀90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

69.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 71.哲學的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義 73.作為哲學范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實在性 74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ) 75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更 76.認識的本質(zhì)在于：能動反映

77.實際工作中的教條主義者，割裂了感性認識和理性認識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯誤。78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標志是看：促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 80.人類社會發(fā)展的根本動力是：社會基本矛盾運動

81.實現(xiàn)人的價值的根本途徑在于：在社會實踐中貢獻自己的力量 82.中國工人階級以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運動中 83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會制

85.標志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會議是：遵義會議 86.毛澤東在《中國社會各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級 87.新民主主義社會屬于：社會主義范疇 88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89.解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟南戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會議是：六屆六中全會 91.從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的標志是：過渡時期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會實踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

94.“三個代表”重要思想“是在科學判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上”提出來的 95.社會主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟建設(shè)

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是：我國長期處于社會主義初級階段 97.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿點是：提高人民生活水平98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情

99.社會主義初級階段都基本經(jīng)濟制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 100.個體勞動者的主要收入屬于：勞動收入

101.以勞動者的勞動聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟 102.社會主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構(gòu)想，在實踐中首先運用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因為：工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 106.馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切舊哲學的最主要、最顯著的特征是：實踐性 107.哲學上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學和唯心主義哲學 108.正確發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映 109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的 111.認識論上兩條根本對立的認識路線是：反映論和先驗論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會存在決定社會意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 113.與剩余價值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會發(fā)展的歷史進程 115.下列不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人 116.人的本質(zhì)：是隨社會關(guān)系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大 119.新民主主義經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會議上的講話》

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立工農(nóng)民主政權(quán) 122.中國革命的特點和優(yōu)點是：武裝的革命反對武裝的反革命 123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學生運動

125.標志中國歷史上最后一個反動政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時期總路線中提出的過渡時期是指從：新民主主義向社會主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴 128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成 129.三個代表重要思想的實質(zhì)核心是：保持黨的先進性

130.三個有利于標準有明確的針對性，是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題 131.社會主義國家的改革性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展 132.我國促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進 133.社會主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會安全制度是：社會保障制度 135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實施形式 136.社會主義道德建設(shè)要以“集體主義”為原則

137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國 138.按照三個世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項主張

140.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會主義和愛國主義基礎(chǔ)上 141.哲學與世界觀的關(guān)系是：哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識能動作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動力 145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立 147.社會意識相對獨立性突出的表現(xiàn)是：社會意識對社會存在有反作用 148.人民群眾的主體是：包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾

149.我國進行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展狀況的規(guī)律

150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會和資本主義社會，從奴隸社會直接進入社會主義社會，說明：社會發(fā)展的具體道路具有多樣性

151.衡量一個人的價值應(yīng)依據(jù)他：對社會的貢獻

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期 153.20世紀中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會議上對新民主主義五種經(jīng)濟成分作了具體分析：中共七屆二中全會 155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo) 156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨裁 159.為加強中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編 160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》 161.黨的過渡時期總路線所指的過渡時期是：從中華人民共和國成立到社會主義改造完成

162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn) 165.三個代表重要思想形成的時代背景是：當代世界的新變化 166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167.社會主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會主義制度的自我完善和發(fā)展 168.我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展必須始終堅持：以經(jīng)濟效益為中心 169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度 171.社會主義民主的本質(zhì)是：人民當家作主

172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點和落腳點

173.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是：在全社會形成共同理想和精神支柱 174.在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力 175.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會主義性質(zhì)的

176.馬克思主義哲學與舊哲學的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會歷史觀

177.哲學上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映

179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認識事務(wù)。180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系 181.認識的主體是指：從事實踐和認識活動的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認識只有一個 183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標志是：生產(chǎn)工具的水平184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭 186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會物質(zhì)關(guān)系決定的

187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是：孫中山

189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國 190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191.近代中國民主革命的動力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 192.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是：減租減息 193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風是在：中國七大

194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去 195.人民代表大會制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個主體，三個補充”的觀點的是：陳云

197.20世紀60年代初，最先支持和提倡實行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢 198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會主義初級階段理論 199.“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗

200.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化 201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202.科學發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展 203.社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會穩(wěn)定 205.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證 206.社會主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項原則 208.我國對外政策的根本立場是：獨立自主

209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的

211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義 212.所有唯物主義都認為世界是：物質(zhì)的 213.主張沒有物質(zhì)的運動的觀點是：唯心論

214.辯證法和形而上學根本對立的焦點在于：是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力 215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化 216.認識的客體是指：實踐和認識活動所指向的對象

217.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是：認識的“源”和“流”的關(guān)系 218.在全部人類社會關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會生產(chǎn)關(guān)系 219.社會形態(tài)是：經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220.關(guān)于社會發(fā)展動力問題，下列錯誤的是：階級斗爭是人類社會發(fā)展的直接動力 221.人的價值是貢獻與滿足的統(tǒng)一，這是指：個人價值與社會價值的統(tǒng)一

222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動約80年間中國人民革命運動失敗的根本原因是：缺乏先進階級的科學革命理論的指導(dǎo) 223.中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊的開端是：南昌起義

224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是：《反對本本主義》

225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán) 226.國民黨反動政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊的根本標志是：全心全意為人民服務(wù) 228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大 229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當時的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊

231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234.堅持與時俱進，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235.建國以來我們在社會主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義

236.我國社會主義初級階段的時間跨度是指：社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn) 237.地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟梯次推進

238.黨的“十五大”提出我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是指以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展 239.社會主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存 240.我國經(jīng)濟體制改革的目標是：建立社會主義市場經(jīng)濟體制 241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現(xiàn)價段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會主義，建設(shè)富強、民主、文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家

243.中國外交政策的基本目標是：維護世界和平，促進人類共同繁榮和發(fā)展 244.“一國兩制”的前提是：堅持一個中國原則 245.我國各族人民的最高利益是：民族團結(jié)和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 248.設(shè)想沒有運動的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學唯物主義 249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內(nèi)容和形式的矛盾運動中：內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定 251.理性認識的特點是：間接性和抽象性

252.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 253.上層建筑的兩個方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑 254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256.人類社會歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進行到底》 259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是：武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會是：中共四大

262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè) 263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點是：軍隊和政權(quán)的問題 264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》 265.毛澤東在1941年精辟論述“實事求是”原則的著作是：《改造我們的學習》 266.社會主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾 267.被毛澤東譽為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度 268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時代特征是：和平與發(fā)展 269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是：發(fā)展

270.我國社會主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的關(guān)系 271.社會主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 272.1995年全國科學技術(shù)大會提出了：科教興國戰(zhàn)略

273.在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場機制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用 274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況 275.民主首先是：一種國家制度

276.社會主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)

277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴大出口 278.澳門回歸祖國標志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束 279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級

280.社會主義民族問題的實質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾

1.對哲學基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分C.可知論和不可知論的標準 2.在物質(zhì)和運動的關(guān)系問題上，形而上學唯物主義的錯誤是 D.設(shè)想不運動的物質(zhì) 3.時間的不可逆性是指它的C.一維性

4.矛盾問題的精髓是D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題

5.區(qū)別新舊事物的根本標志在于B.是否同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合 6.理性認識賴于感性認識，這體現(xiàn)了A.認識論上的唯物論

7.任何科學理論都不是終極真理，而是實踐中不斷發(fā)展的。這說明 C.真理具有相對性 8.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準是B.是否承認社會存在決定社會意識 9.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”這句話意在說明C.社會發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

10.有人說偉大人物“一言可以興邦一言可以喪邦”這種觀點屬于 C.片面夸大個人歷史作用的歷史唯心主義觀點

11.在社會存在中起決定作用的是A.生產(chǎn)方式

12.在自由和必然的問題上，馬克思主義哲學認為自由是D.對必然性的認識和對客觀世界的改造 13.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻是D.《反對本本主義》

14.中國半殖民地半封建社會最主要的矛盾是C.帝國主義和中華民族的矛盾 15.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是B.土地革命 16.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是C.人民政協(xié)

17.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問題的會議是C.中共七屆二中全會 18.中國革命和建設(shè)的基本立足點是D.獨立自主

19.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時提出的重要觀點是C.關(guān)于三個世界劃分的觀點 20.把“鄧小平理論”確定為黨的領(lǐng)導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共 D.十五大 21.貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持C.執(zhí)政為民

22.鄧小平在中共十二大開幕詞中D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題 23.在“三個有利于”標準中，最根本的標準是D.生產(chǎn)力標準 24.堅持四項基本原則的核心是D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

25.我們黨正式確定鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是C.十三大

26.建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，有機統(tǒng)一，不可 分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的B.基本綱領(lǐng)

27.中共十六大報告中提出21世紀頭20年，我們的任務(wù)是B.全面建設(shè)小康社會 28.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是C.提高人民生活水平 29.實施科教興國戰(zhàn)略，必須把教育放在 B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

30.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，國有企業(yè)應(yīng)該成為A.具有一定權(quán)利和義務(wù)的經(jīng)濟法人實體 31.國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在B.控制力上 32.社會保障的最高層次是C.社會福利

33.依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的 C.基本方略

34.建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)；以培養(yǎng)C.有理想、有文化、有道德、有紀律的公民為目標

35.“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對 提出的。b B.臺灣問題

36.經(jīng)國務(wù)院批準并授權(quán)，國家測繪局lO月9日公布了2005年中國珠峰高程測量的數(shù)據(jù).珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高度為：D.8844.43

37社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以 背離人民 為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以 艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

38.從2006年4月1日起，我國對現(xiàn)行的稅目、稅率 及相關(guān)政策進行調(diào)整。通過稅收手段，限制 行為，促進環(huán)境保護和節(jié)約資源。C.消費稅 高消費

1.馬克思主義哲學與具體科學間的關(guān)系是（a）A.普遍性和特殊性的關(guān)系

2.唯物主義—元論與唯心主義—元論對立的根本問題是（c）C.世界的本原問題

3.形而上學認為靜止（c）C.無運動寓于其中 D.是寓于運動之中的 4.“存在就是被感知”是（b）B.主觀唯心主義觀點

5.辯證法的實質(zhì)和核心是指D.矛盾規(guī)律

6.辯證否定觀認為，否定是C.事物自身的轉(zhuǎn)化

7.辯證唯物主義認為理性認識和感性認識的關(guān)系是A.感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，理性認識是感性認識的深化

8.階級現(xiàn)象D.是一個歷史性范疇

9.社會形態(tài)是C.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

10.社會革命的根本目的是A.發(fā)展生產(chǎn)力

11.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系A(chǔ).內(nèi)容與形式的關(guān)系

14.俄國十月革命后，最早在我國宣傳馬克思主義、贊揚十月革命的是B.李大釗

15.造成近代中國貧窮落后的總根源是C.帝國主義的侵略和封建主義的壓迫

16.標志中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命終結(jié)的事件是D.護國戰(zhàn)爭的失敗

17.下面不是新民主主義革命的三大法寶的是A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.武裝斗爭 C.土地革命 D.黨的建設(shè) 18.中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)中規(guī)定，對民族工商業(yè)采取的政策是C.保護 19.1949年10月1日，中華人民共和國的成立，標志中國進入（d）D.新民主主義社會

20.毛澤東思想形成的標志是D.新民主主義革命理論的形成 21.中國民主革命的基本內(nèi)容是A.土地革命

22.中國共產(chǎn)黨最早提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文件是 D.《為抗日救國告全體同胞書》

23.鄧小平理論中，反復(fù)強調(diào)的基本理論問題是A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

24.社會主義的根本任務(wù)是C.發(fā)展生產(chǎn)力

25.我國社會主義初級階段開始B.社會主義改造基本完成 26.鄧小平提出的社會主義兩大原則是D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

27.鄧小平理論的精髓是 B.解放思想，實事求是

28.我國經(jīng)濟體制改革的目標C.建立社會主義市場經(jīng)濟體制

29.建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的理論依據(jù)是C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動規(guī)律

30.我國的國體是A.人民民主專政

31.迄今為止人類歷史上最高類型的民主是B.社會主義民主

32.社會主義愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)的基礎(chǔ)是C.社會主義

33.共產(chǎn)主義道德的核心C.集體主義

34.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是D.江澤民提出的八項主張

35.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是C.依法治國

41.個別包含一般，一般并不完全包含個別。

42.對外開放是一項長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨立自主、自力更生更重要。43.簡述歷史人物及其在社會發(fā)展中的作用。44.中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風是什么？ 45.什么是新的科學發(fā)展觀？ 46.毛澤東如何論述社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾的？ 41.答案要點：

命題正確，正確地表達了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。

（1）個別包含一般，表達了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒有離開共性的個性，也沒有離開個性的共性。共性只存在于特殊性之中，個性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個別，表達了矛盾的普遍性和特殊性的對立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。42.答案要點：

答：錯誤。上述說法顛倒了獨立自主、自力更生和對外開放的關(guān)系。

獨立自主、自力更生是指一個國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展民族經(jīng)濟?！蔼毩⒆灾鳌⒆粤Ω鸁o論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點?！?/p>

獨立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策，但對外開放永遠都不能取代或否定獨立自主、自力更生這一根本方針。

獨立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟是對外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點，對外開放是為了增強我國獨立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟，二者都是為了把我國建設(shè)成為一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須在獨立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強自力更生的能力。43.答案要點：

（1）歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起過重大作用的人物。根據(jù)歷史人物起作用的性質(zhì)，又可區(qū)分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指那些反映歷史規(guī)律、代表進步階級和階層利益，對社會發(fā)展起促進作用的代表人物。（2）歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用：第一，歷史人物是歷史實踐的當事人和策劃者，因而他們總要在歷史事件上留下自己鮮明的印記，使歷史事件具有獨特的個性。第二，歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起人和組織者。在歷史進程中，新的歷史任務(wù)往往是由一些偉人或杰出人物首先發(fā)現(xiàn)或提出來的。44.答案要點：

中國共產(chǎn)黨在長期的實踐中，形成了以“三大作風”為核心內(nèi)容的一套具有中國共產(chǎn)黨人特色的優(yōu)良作風?！叭笞黠L”是毛澤東在1945年中共七大所作的政治報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾密切聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風。毛澤東強調(diào)指出，這三大作風是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。45.答案要點：

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的根本觀點。黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新的科學發(fā)展觀，是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展。

以人為本，這是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人民群眾多方面的需求和促進人的全面發(fā)展。

全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的根本要求。

全面發(fā)展：就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進整個社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進步。

協(xié)調(diào)發(fā)展：就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，使之相互配合共同發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展：就是既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，處理好經(jīng)濟建設(shè)與人口增長，資源利用和環(huán)境保護之間的關(guān)系，使整個社會走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。

四、論述題（20分）46.答案要點： 1957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運用馬克思主義對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會主義社會的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾的學說。主要內(nèi)容是：（1）明確指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。他們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)，它可以經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動我們社會的前進。（2）提出社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)根本不同的社會矛盾。敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部屬于非對抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的方法。（3）指出社會主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，嚴格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。（4）提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。在政治上實行“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針；在科學文化工作中實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟工作中實行“統(tǒng)籌安排全面兼顧”的方針；在教育工作中，實行德智體全面發(fā)展的方針。這些方針為解決我國社會存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。41.新事物就是新出現(xiàn)的事物。

42.毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。

43.什么是意識的能動作用？其主要表現(xiàn)在哪些方面？

44.簡述紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中存在和發(fā)展的客觀條件和主觀條件。

45.為什么說我國將長期處在社會主義初級階段？

46.試述依法治國的重要意義。

二、辨析題41.（1）錯誤。混淆了新舊事物的本質(zhì)區(qū)別。（2）新生事物是指符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物；舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。

（3）區(qū)別新舊事物的根本標準：是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和是否有強大的生命力及遠大前途。不能把是否是新出現(xiàn)的作為衡量標準。有些事物雖然是新出現(xiàn)的。但本質(zhì)上卻是舊事物，是舊事物以新的形式出現(xiàn)了。

42.答：錯誤。毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學著作是它的集中概括。但毛澤東思想又不是毛澤東同志的個人獨創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個人的獨創(chuàng)。

三、簡答題43.意識的能動作用也叫意識的反作用，指的是意識反映客觀事物并影響客觀事物的作用。其作用主要表現(xiàn)在以下三方面：

（1）表現(xiàn)在人們的思想動機和行為目的上，意識具有選擇性。在錯綜復(fù)雜的世界面前，我們以什么作為認識對象，以什么方式認識對象，認識的目的是什么，取決于人的不同主觀意識。（2）表現(xiàn)在改造世界的實踐活動中，意識具有指導(dǎo)性。人們在改造世界之前，須預(yù)先制定計劃，提出設(shè)計，并通過實踐把觀念形態(tài)的計劃、設(shè)計變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實。（3）表現(xiàn)在對人自身生理機能的控制和影響上，意識具有調(diào)整性。人們是否理智，自控力強弱等就是這種作用的體現(xiàn)。

44.客觀條件有：（1）中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策，造成了各派軍閥之間的長期分裂和戰(zhàn)爭，有利于紅色政權(quán)的存在和發(fā)展。（2）紅色政權(quán)產(chǎn)生的地方一般都經(jīng)過大革命的洗禮，有較好的群眾基礎(chǔ)。（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。

主觀條件有：（1）相當力量的正式紅軍的存在。（2）最重要的是共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯誤。

45.社會主義初級階段有兩個方面的含義：一是我國已是社會主義社會；二是我國社會主義還處于初級階段。這是因為：（1）我國是從半殖民地半封建社會越過資本主義充分發(fā)展的階段，經(jīng)新民主主義而進入社會主義社會，生產(chǎn)力水平落后。這就決定了必須在相當長的階段完成別的國家在資本主義制度下進行的現(xiàn)代化、工業(yè)化過程。（2）建國50年，社會主義事業(yè)雖然有了長足發(fā)展，但總體上仍沒有改變?nèi)丝诙?、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡狀況。所以要在初級階段中解決生產(chǎn)力水平仍然較低、沒有建立完善的社會主義市場經(jīng)濟體制以及社會主義民主法制不健全等一系列問題。

四、論述題46.依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實現(xiàn)國家各項工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理各項國家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。具體說，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：（1）依法治國是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，促進生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式兩個根本轉(zhuǎn)變的目標就難以實現(xiàn)，就不可能有社會生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。（2）依法治國是促進社會主義民主，實現(xiàn)人民當家做主的根本保證。沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國、建設(shè)法治國家的堅實基礎(chǔ)。依法治國，建設(shè)法治國家又是實現(xiàn)民主政治的根本保證。（3）依法治國是推進社會主義精神文明建設(shè)，促進社會全面進步的內(nèi)在需要。（4）依法治國是保證國家穩(wěn)定、實現(xiàn)長治久安的關(guān)鍵所在。

1、哲學和具體科學的關(guān)系？

答：（1）馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（2）它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：具體科學以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己的研究對象，因而其理論具有個別性和特殊性；馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學以具體科學為基礎(chǔ)，沒有具體科學的發(fā)展，馬克思主義哲學既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學以馬克思主義哲學為指導(dǎo)，馬克思主義哲學為具體科學的研究提供正確的世界觀和方法論。

2、哲學基本問題及內(nèi)容？

答：在哲學研究的眾多問題中，有一個重大的基本問題，那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是，精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。二是，精神和物質(zhì)之間有無同一性，人們能否認識世界和改造世界。在這個問題上，哲學史上歷來存在著兩種根本對立的觀點：一種是辯證法的觀點，他把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學的觀點，它用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界，把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認為世界是沒有矛盾的，是不會發(fā)展的，有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，認為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果。

3、怎樣區(qū)分唯物主義與唯心主義，可知論與不可知論，辯證法與形而上學？

答：精神和物質(zhì)何者為第一性問題：即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原，也就是世界是什么的問題--是劃分可知論和不可知論的標準，也是劃分唯物主義和唯心主義的標準。物質(zhì)第一性，精神第二性--唯物主義；精神第一性，物質(zhì)第二性--唯心主義。精神和物質(zhì)有無同一性問題：即世界的狀況是怎么樣的--是劃分辯證法的觀點和形而上學的觀點的標準。辯證法的觀點認為世界是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學的觀點，它把世界的各種現(xiàn)象看作是孤立、靜止、片面的東西，認為世界是沒有矛盾的，變化只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是純外力的結(jié)果。

4、馬克思主義哲學的基本特征？

答：（從研究對象看）：馬克思主義哲學明確地規(guī)定自己的研究對象是整個世界（包括自然界、人類社會和人的思維），它的任務(wù)是揭示自然、社會和思維的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律。（從內(nèi)容上看）：是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個完整嚴密的科學體系，它是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辨證的自然觀和社會歷史觀的高度統(tǒng)一。（從特征、特點上看）：是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學。--實踐性是根本特征。4馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的世界觀理論。

小結(jié)：

（1）馬克思主義哲學與以往一切哲學有著本質(zhì)的區(qū)別，它是科學的世界觀和方法論。

（2）從研究對象上說，它是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學。

（3）從內(nèi)容上說，它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的完整、嚴密的科學體系。

（4）從作用上來說，它是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認識世界和改造世界的強大思想武器。

5、說明物質(zhì)與運動的相互關(guān)系？

答：物質(zhì)和運動是不可分割的：第一，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，世界上沒有脫離運動的物質(zhì)，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運動著，運動是絕對的、無條件的、永恒的。二，運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)，世界上沒有脫離物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體。第三，離開物質(zhì)講運動，否認物質(zhì)是運動的主休，是唯心主義；離開運動講物質(zhì)，否認運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是形而上學。

41為什么說鄧小平的社會主義本質(zhì)理論是對社會主義認識提高到新的科學水平？

（1）鄧小平的社會主義本質(zhì)理論，是針對我們過去對社會主義認識不完全清楚，首先是對社會主義特征及其實現(xiàn)形式的認識不完全清楚而提出的。（2）社會主義本質(zhì)理論，在堅持科學社會主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對社會主義認識提高到新的科學水平。（3）鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時代的要求，澄清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯誤傾向。

42當前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？

答：（1）長期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度，以勞動所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。（2）必須堅持以市場為取向的改革。（3）建立國家對農(nóng)業(yè)的支持、保護體系；（4）采取切實措施減輕農(nóng)民負擔，讓農(nóng)民得到更多的實惠。（5）實施科教興農(nóng)。

43簡述在公有制經(jīng)濟為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。

答：（1）社會主義公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，但我國還處在社會主義初級階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟存在和發(fā)展，并使其成為我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，也是一種客觀必然。（2）非公有制經(jīng)濟有其重要作用對促進公有制經(jīng)濟的改革，加快社會主義市場經(jīng)濟體制的建立都有非常重要的意義。

44如何提高對外開放水平？

答：（1）增強綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢和后發(fā)優(yōu)勢，從廣度、深度擴大對外開放。（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟合作和競爭。（3）以提高經(jīng)濟效益為中心，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)。（4）進一步辦好經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)。（5）正確處理對外開放同自力更生的關(guān)系，維護國家經(jīng)濟安全。

45簡述人民政協(xié)的主要職能。

答：（1）政治協(xié)商，主要是對國家的大政方針、政治生活中的重大事項、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要問題，在決策之前協(xié)商。（2）民主監(jiān)督，主要是對國家的憲法和法律法規(guī)實施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國家機關(guān)及其工作人員履行職責的情況進行監(jiān)督。

46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的意義何在？

答：（1）地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是整個國民經(jīng)濟發(fā)展的重要條件。（2）地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展可以使各地更好地互相補充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國民經(jīng)濟的整體優(yōu)勢。（3）地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展是我國消滅貧困，使全國人民生活水平達到小康水平，最終實現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。（4）加快不發(fā)達地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，對于保持社會安定，加強民族團結(jié)，鞏固國防都有重要意義。

47簡述“三個代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。

答：（1）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個代表”是黨的先進性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基。總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個代表”。（3）始終做到“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的力量之源。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大危險是脫離群眾。在新世紀艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家的一切工作的出發(fā)點和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。

四、論述題48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上講話的精神，試論如何理解我國的國情及如何堅持黨的基本路線和綱領(lǐng)。

答：（1）我國的國情是人口多、底子薄、資源相對貧乏，最大的國情是我國正處在并長期處在社會主義初級階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放。建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。（2）當前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅持共產(chǎn)主義的前進方向，要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，要堅定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實地地做好現(xiàn)階段的每一項工作，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。（3）忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實而空談理想，就會脫離實際。

第五篇：八年級政治下綜合練習題（最終版）

八年級政治綜合練習題1、2007年新學期開始不久，某校附近的一家大型網(wǎng)吧開張了，每天通宵達旦營業(yè)。嘈雜的聲音不時傳到學校里來，并且部分學生經(jīng)常逃課去上網(wǎng)，嚴重影響了學生的學習和生活。對此，學生們議論紛紛：

小王說：“我們可以號召同學們罷課，以引起上級有關(guān)部門的關(guān)注，事情就可以解決。”小明說：“這是有關(guān)部門的事，我們學生不要多管閑事?！毙》舱f：“我們可以打市長熱線向市長反映情況?！保?）請你對上述同學的觀點進行簡要的評析。

答：小王的觀點錯誤。每個公民都應(yīng)采取正確的方法和途徑行使監(jiān)督權(quán)，罷課這種非法方式超出了憲法和法律允許的范圍。

小明的觀點錯誤。同違法犯罪行為做斗爭，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。青少年學生應(yīng)該依法行使監(jiān)督權(quán)，對這一違法行為提出批評和建議。

小凡的觀點正確。正確行使了監(jiān)督權(quán)。（2）如果你是該校的學生，你還可以通過哪些方式或途徑向有關(guān)部門反映問題？

寫信、發(fā)電子郵件、向人大代表反映、向新聞報刊反映等。

2、浙江奉化市12位農(nóng)民認為省政府違規(guī)批準一項土地項目，他們將省政府告上法庭。最終，省政府宣布原行為不符合《國家土地管理法》，予以撤消，涉及1000多戶村民的撤村建居工程被省政府叫停了。上訴省政府的12位農(nóng)民勝訴。

（1）材料反映了我國實行什么樣的治國方略？

（2）為什么要實施這一治國方略？

（3）你從上述材料中得到什么啟示？

3、2006年12月4日是“五五”普法規(guī)劃實施后的第一個全國法制宣傳日即（全國第六個法制宣傳日），主題是“落實?五五?普法規(guī)劃，促進和諧社會建設(shè)”。全國人大常委會副委員長顧秀蓮在2006年12月4日召開的全國法制宣傳日座談會上指出：必須大力提高全社會的憲法意識和法治觀念，把學習宣傳憲法作為首要任務(wù)。

為什么要將“學習宣傳憲法”作為2006年全國法制宣傳日的首要任務(wù)？

4、某校八（5）班最近班紀、班風很差，上課有人講笑話、吃零食、遞紙條；教室里臟亂不堪，衛(wèi)生無人打掃；同學之間經(jīng)常為一點小事而大打出手；各種文體活動，報名者甚少；學生成績也急劇下降……

（1）如果你是該班的一員，你打算怎樣關(guān)愛這個集體？

主動關(guān)心班級發(fā)生的一切事情，積極配合老師的整頓和治理班紀、班風，為集體的發(fā)展做出自己的貢獻；帶頭遵守班紀、班規(guī)，發(fā)揚班級的好作風，解決集體遇到的困難；在班集體中用自己的寬容、大度的品格影響同學。

（2）你這樣做的理論依據(jù)是什么？

集體利益和個人利益在根本上一致的；

以集體利益為重，并不排斥個人的正當利益；

集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，集體利益高于個人利益。

5、某市組織全市中學開展了保護生態(tài)環(huán)境的“5R”行動，即節(jié)約資源，減少污染；綠色消費，環(huán)保選購；重復(fù)使用，多次利用；分類回收，循環(huán)再生；保護自然，萬物共存。

答；（1）某市開展的“5R”行動，是保護生態(tài)環(huán)境的一次非常有意義的活動，可以提高市民的環(huán)保意識；（是什么）

（2）我國面臨嚴峻的資源、環(huán)境形勢，必須堅持保護環(huán)境的基本國策。（為什么）

（3）作為中學生，應(yīng)從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，保護環(huán)境，守護好我們的家園。（怎樣做）

6、目前，新一輪科技革命正在全球蓬勃發(fā)展，而科技創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，為此，胡錦濤同志特別強調(diào)，必須把培養(yǎng)造就創(chuàng)新型科技人才作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略舉措，加緊建設(shè)一支宏大的創(chuàng)新科技人才隊伍。

某班在收看胡錦濤的講話之后，反映熱烈，于是，政治課代表決定組織同學們召開一次主題班會。請完成下列任務(wù)。（1）為班會擬定一個主題科技創(chuàng)新，人才強國；

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家（2）你怎樣設(shè)計這次主題班會的程序？ 會前準備；

主持人宣布主題班會開始；

觀看主題片；

相關(guān)人士發(fā)表意見；

同學們分組討論，同學代表發(fā)言；

老師總結(jié)，并對同學們提出希望和要求。

請你寫一個發(fā)言提綱，談?wù)勀銓υ搯栴}的認識和感受。

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當代經(jīng)濟發(fā)展的火車頭。創(chuàng)新是力量之源、發(fā)展之基；科學的本質(zhì)是創(chuàng)新，科技的發(fā)展靠創(chuàng)新；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力；一個國家、一個民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國際競爭中始終處于領(lǐng)先地位

7、東漢魯國，有個孩子叫孔融。他很喜歡吃梨，可面對一盤有大有小的梨時，孔融卻撿了一個最小的梨。別人問他為什么撿了一個最小的梨時，他說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥。我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把最大的留給小弟弟吃。”（1）你認為孔融身上的哪些品質(zhì)最值得學習？ 謙遜禮讓（2）這種品質(zhì)，對你今后的為人處事有何啟示？

在社會生活中我們要學會謙讓。謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是形成和諧的社會秩序、文明的社會風氣所不可缺少的道德規(guī)范。（道理）

謙讓要做到為人謙遜，禮貌待人，不唯我獨尊、盛氣凌人；在榮譽和利益面前不爭名奪利，自覺為他人著想，做到先人后己；妥善處理與他人的矛盾和沖突，只要不是原則性的問題，不妨主動謙讓，做出適當?shù)耐讌f(xié)和讓步，以化解不必要的糾紛。（怎樣做）

8、2007年3月19日下午4時，在北京西單北大街上，一名年輕人為失明的老乞丐洗腳。這名衣著整潔的男青年隨身帶著暖壺、塑料盆和裝了涼水的可樂瓶，蹲在老人面前，先細心地調(diào)好水溫，然后將老人的雙腳放如盆中搓洗，最后，還仔細地給老人穿襪子和鞋子。老人感激地問男青年的姓名，男青年笑笑說我是北京人，我就想做做好事?！芭R走前，男青年還將塑料盆和一個指甲刀送給了老人。

（1）這位青年人的行為屬于什么行為？

這位青年的行為屬于關(guān)心社會、親近社會的行為。

（2）我們應(yīng)該從哪些方面做起，要養(yǎng)成親社會的行為和習慣應(yīng)該：學會謙讓、分享、助人；不僅要學會分享歡樂，也要學會分擔他人的痛苦和憂傷；積極參與社會公益活動，增進關(guān)心社會的情感，關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)注國家大事，服務(wù)社會，奉獻社會，為社會做貢獻；遵紀守法，不做有損國家、社會和他人利益的事情。