第一篇：廉政征文

崇德向善，廉政篤實(shí)

“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修”

當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說(shuō)：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”

古今中外有多少貪官污吏，從和紳秦檜到王思浩、陳良宇??越是有貪官，就越是有那些清正廉潔、無(wú)謂權(quán)勢(shì)的清官。

北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長(zhǎng)期流傳民間。下面是一個(gè)包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時(shí)，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上，這萬(wàn)歲送來(lái)的禮敢不收嗎?包貴無(wú)奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通?！卑春?，又添了四句：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”遂辭去壽禮。

大家都知道大禹治水的故事，特別是他為了治水而三過(guò)家門不入的傳說(shuō)，更是在中華大地廣為流傳，可謂家喻戶曉婦孺皆知?？墒怯硗踉逻^(guò)中國(guó)歷史上的第一道戒酒令，且這一道戒酒令與廉政有關(guān)，恐怕也是中國(guó)歷史上的第一道廉政令，這就沒(méi)有多少人知道了。

事是這樣的，大禹有一個(gè)女兒名叫游春，有一年春天，游春在路上偶然聞到一股奇香，她尋香便找到了一個(gè)叫儀狄的家里。原來(lái)儀狄是釀酒的，他釀出的美酒又香又醉人。游春一喝，不由得感到渾身舒暢，便把儀狄請(qǐng)到了王宮里去釀酒，說(shuō)是等她爹大禹回來(lái)好喝。儀狄釀的酒好，王宮里的人沒(méi)一個(gè)不想喝的，有些人趁大禹不在，便經(jīng)常飲酒作樂(lè)，自然這樣一來(lái)就耽誤了辦事。后來(lái)，大禹治理了九條大河回來(lái)，游春就立即將美酒獻(xiàn)給大禹喝，大禹喝后也覺(jué)得味道好極了，便連喝了幾碗，于是大醉。一醉就兩天昏昏沉沉什么都不想干。酒醒后，大禹猛然悟到酒喝多了要誤事。于是，他把臣子們召集起來(lái)說(shuō)：“酒雖好喝，但難免誤事。”還斷言：“后世必有以酒亡其國(guó)者！”于是下了一道戒酒令，不準(zhǔn)人們?cè)籴劸?、飲酒?/p>

可是，儀狄還是偷偷釀酒，并一代一代傳了下來(lái)。到了商紂王時(shí)代，這個(gè)暴君為了飲酒作樂(lè)，專門把儀狄的傳人召進(jìn)王宮大量釀酒，把酒裝到花園的大池里，把肉掛在樹枝上，“酒池肉林”荒淫無(wú)度，最后亡了國(guó)。后人通過(guò)歷史故事總結(jié)出這樣一句帶有真理性質(zhì)的名言：“禹王戒酒傳天下，紂王酗酒失天下?！?/p>

敬廉崇潔，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國(guó)安邦之源，是社會(huì)普通認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。

還有一位拒收學(xué)生送禮的楊震，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。楊震到東萊上任時(shí)，路經(jīng)昌邑。昌邑縣令叫王密，是楊震的學(xué)生。楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令。王密時(shí)常懷念老師的教誨和推薦之情，很想報(bào)答。當(dāng)他得知楊震路過(guò)昌邑，心中十分高興，便備下黃金厚禮，深夜來(lái)贈(zèng)送給楊震。誰(shuí)知楊震竟拒不接受，王密說(shuō)：“我從不貪污受賄，這些金子是我俸祿所得，我拿來(lái)報(bào)答老師的恩情，有什么不可以呢？”楊震笑笑說(shuō)：“若為師生之情，看到你當(dāng)一名好官、清官，不負(fù)我多年教誨，勝似黃金萬(wàn)兩；我若收下你的黃金，外人知曉，豈不壞了我一世清廉的名聲”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)有人知道這事?！睏钫饑?yán)肅地說(shuō)：“天知、地知，你知、我知，怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。

而今，卻在那么多人因貪污受賄而受到了法律的制裁，無(wú)論是行賄的人還是受賄的人，早已把“天知，地知，你知，我知”拋到了腦后，只當(dāng)事情沒(méi)發(fā)生過(guò)，可他們又何曾想過(guò)“要想人不知，除非己莫為”呢？就這樣，原本輝煌的人生就毀在這上面了。

今天的莘莘學(xué)子，我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們必將將廉潔的風(fēng)尚播到社會(huì)的方方面面，營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

第二篇：廉政征文

反腐倡廉，凈化校園

說(shuō)起廉政文化建設(shè)，我心里還直范嘀咕：我一位小學(xué)普通教師，一無(wú)權(quán)，二沒(méi)勢(shì)，哪里有我們產(chǎn)生腐敗的土壤？和我們有什么關(guān)系呢！經(jīng)過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)廉政建設(shè)和咱們教師有著千絲萬(wàn)縷、密不可分的關(guān)系。

在金錢至上的今天，越來(lái)越多的人對(duì)金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問(wèn)題、做事情。而教師，特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛心鑄寫著“師德”。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。在提倡廉政文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘于清貧。自古以來(lái)，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩(shī)句比比皆是。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們?cè)S多優(yōu)秀教師的座右銘。對(duì)教師而言，一身正氣，兩袖清風(fēng)才應(yīng)是自己的真實(shí)寫照。

但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開始在外面攬私活，有的教師則坐在家里搞家教，有的教師利用家長(zhǎng)為自己謀取私利，還有的教師到處拉關(guān)系，走后門，無(wú)心工作??試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺(tái)，為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，清廉自律嗎?不用我說(shuō)，答案是可想而知的。更嚴(yán)重的是，教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來(lái)。教育系統(tǒng)的廉政建設(shè)格外重要，因?yàn)榻逃母瘮∈亲畲蟮母瘮?，是損失最嚴(yán)重的腐敗。教育勞動(dòng)的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，造就人。如果這個(gè)過(guò)程腐敗，如果教育造就的是一項(xiàng)豆腐渣工程，那么，塌下的不是一幢高樓大廈，不是一座雄偉的大橋，不是一個(gè)防洪大壩，而是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)運(yùn)，一個(gè)希望。

最新的聯(lián)合國(guó)調(diào)查指出，將來(lái)中國(guó)孩子成長(zhǎng)的三點(diǎn)將決定中國(guó)的未來(lái)，那就是中國(guó)孩子是否能吃苦耐勞，是否有責(zé)任心，是否能搞好廉政建設(shè)。如果想要現(xiàn)在的孩子搞好將來(lái)的廉政建設(shè)，那廉政建設(shè)就得從娃娃抓起，從校園抓起。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導(dǎo)者是誰(shuí)呢？——是我們，平凡而偉大的教師。同樣，在5.１２四川大地震當(dāng)中，有那么多吃的清淡，穿的素淡的“孩子王”，他們一不圖名，二不圖利，但卻在生死關(guān)頭用他們的身體去護(hù)著孩子，用他們平凡卻最偉大的愛包容著孩子，把生的希望留給了孩子，用他們的生命譜寫出一曲曲感天動(dòng)地的壯歌。

這些可歌可泣的感人事跡，事跡中人物的高尚品德，人格魅力，深深地感染著每個(gè)人，包括我。讓我感到作為一名教師不僅要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個(gè)校園處處盛開廉潔之花。

愛崗敬業(yè)、廉潔從教

廉政是立國(guó)之本，它不是某一個(gè)行業(yè)，某些人的事。在教育系統(tǒng)中，同樣有著舉足輕重的作用。作為教師，加強(qiáng)廉政的意識(shí)則更是不容忽視的?！傲疂嵵涡＃趦€辦學(xué)，清白執(zhí)教，服務(wù)學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠(chéng)信知禮，律已向善，遵紀(jì)守法”??要求老師們清廉高潔，堅(jiān)持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去；對(duì)學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭(zhēng)當(dāng)一名“愛國(guó)守法，誠(chéng)信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。

首先，應(yīng)該要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法。一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。常言說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，作為教育工作者，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面華麗，久而久之人將失去動(dòng)力，教育將失去活力。因此，倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)教育、對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。

其次，應(yīng)該從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

最后，應(yīng)該自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名教師也要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

作為老師就要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生放在第一位，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切；作為老師要多關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心關(guān)愛是無(wú)形的力量，對(duì)他們的學(xué)習(xí)、家庭、生活深入的了解，把工作做實(shí)、做細(xì)，給予孩子們更多的幫助和關(guān)懷。愛崗敬業(yè)、廉潔從教，以促進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)工作。以身作則，讓學(xué)生接受良好的思想教育。

廉政征文

反腐倡廉，凈化校園

五畝鄉(xiāng)中心小學(xué)

薛曉苗

廉政征文

愛崗敬業(yè)、廉潔從教

五畝鄉(xiāng)中心小學(xué)

薛曉苗

第三篇：廉政征文

廣告語(yǔ)：廉腐一念一朝錯(cuò)，黑白分明永無(wú)回。廉政征文

廉政小論

貪欲二字，壞盡世間人。得便宜處再往，得便宜事再做，終有悔吝之時(shí)；今日近得一步，明日又求進(jìn)一步，恐是顛躓之兆。堆金積玉，來(lái)處要明。越分過(guò)求，余殃在后。

——清 陳弘謀

俗話說(shuō)：“貪欲是滋生腐敗的源泉，自律是遏制欲望的堤壩?！痹谑舜笳匍_之際，執(zhí)政清廉，預(yù)防腐敗問(wèn)題再次成為大眾焦點(diǎn)，讓我們順 應(yīng)潮流，論一論廉政問(wèn)題。

不知大家是否還記得那個(gè)在一夜之間成為新聞人物的湖南祁東縣縣長(zhǎng)雷高飛。他在2012年8月分的一份萬(wàn)言述廉書中公開表示自己在08年承諾的“不偷懶、不貪錢、不貪色、不整人”至今已完全做到。然而，這位高調(diào)述廉的縣長(zhǎng)，近來(lái)在接受媒體采訪時(shí)卻表示：“抵御誘惑非常艱難，官員也是人。如果不帶理念和意志做官，就很難做下去。我在大會(huì)上也說(shuō)，在祁東的這段時(shí)間我敢承諾，但是我以后是否會(huì)成為貪官，不走到那一步，我也無(wú)法下結(jié)論。”（《中國(guó)青年報(bào)》）

雷高飛的話值得我們深思，官路上的誘惑太多，抵御誘惑非常難。許多落馬的高官在最后都會(huì)感慨，自己當(dāng)初也曾擁有一份雄心壯志，但為什么最后總走到了貪污腐敗這條路上。許多官員把原因歸咎于身處的官場(chǎng)大環(huán)境總體就不廉潔，如果自己為官自清，完全有可能陷入人際關(guān)系的絕境。在這樣的氛圍中，想保持清廉，不是想不想的事，根本就是敢不敢的事情。集體貪腐在我國(guó)并不少見，那我們就真的要把原因歸咎于國(guó)人自古注重的人際關(guān)系？為了不脫群而貪？為了和大家“一樣”而貪？不要說(shuō)笑了，僅僅就為這種原因而貪的人又能貪多少呢？歸根到底，還是“心”動(dòng)了！貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。

被抓貪官在進(jìn)行自我反省時(shí)也曾說(shuō)過(guò)：坐到某個(gè)位子上后，權(quán)力太大就再也沒(méi)人能管了。一切資源都掌握在一個(gè)人手里，很多事情都是一個(gè)人說(shuō)了算！這種狀況下，如果既有前方某些人“求官”的利益誘惑，又有身邊人的推波助瀾，再加上自我主義的極度膨脹，保持清廉真的很難。西漢劉向在《說(shuō)苑·貴德》中說(shuō)到“天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜?！边@里強(qiáng)調(diào)的就是“上”的表率作用。想要凈化社會(huì)風(fēng)氣，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則，帶頭嚴(yán)格要求自己，處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，自覺(jué)做到清正廉潔、勤政為民。

黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。這種社會(huì)氛圍下，官員們除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念、加強(qiáng)自我約束意識(shí)，還需要的是權(quán)力的制約和監(jiān)督。

從上世紀(jì)90年代起，中國(guó)政府逐漸開展反腐敗斗爭(zhēng)，把大部分的精力放在、整治腐敗現(xiàn)象上，這在當(dāng)時(shí)能及時(shí)起到警示作用，但并不治本。近十年來(lái)，政府更加注重治本——用教育、制度、監(jiān)督等方式在腐敗發(fā)生前就將其扼殺在萌芽狀態(tài)，避免腐敗的滋生，防患于未然。

2008年5月1日，《中華人民共和國(guó)政府信息公開條例》正式實(shí)施，這是新中國(guó)第一部針對(duì)政府信息公開的專門法規(guī)。

十六大以來(lái)，黨中央力推政務(wù)、村務(wù)、廠務(wù)公開（簡(jiǎn)稱“三公開”），加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2012年10月25日，深圳市預(yù)防腐敗局舉行揭牌儀式；29日，江蘇省預(yù)防腐敗局正式成立。

這些都表示國(guó)家在為建立一個(gè)清廉的政府做著各種嘗試和努力。最近，浙江省紀(jì)委在召開的權(quán)力公開透明運(yùn)行座談會(huì)上表示該省將進(jìn)一步深入實(shí)施“陽(yáng)光工程”和各類公開工作，全面推進(jìn)權(quán)力公開透明運(yùn)行。我們都知道，行政不透明是腐敗的淵藪，行政透明是權(quán)力規(guī)范運(yùn)作的前提。健全和完善法律制度，形成一套完備的公示制度，讓官員財(cái)產(chǎn)公開成為一種自覺(jué)和常態(tài)，主動(dòng)接受民眾監(jiān)督，這才是取信于民的關(guān)鍵。

現(xiàn)在，公眾視野中的反腐敗斗爭(zhēng)，一方面是防治力度加大，一系列大案不斷查處、一批批貪官相繼受到懲處，另一方面卻是腐敗現(xiàn)象多發(fā)，從“天價(jià)煙”局長(zhǎng)周久耕到“表哥”楊達(dá)才、“房叔”蔡彬，官員以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、生活腐化、奢侈浪費(fèi)等觸目驚心的問(wèn)題經(jīng)常被批露。腐敗現(xiàn)象短期內(nèi)難以根治，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨，而群眾對(duì)反腐敗期望值卻不斷上升。

面對(duì)這種好壞交織的現(xiàn)象，我們要堅(jiān)定信心，全面總結(jié)十七大以來(lái)預(yù)防腐敗工作的經(jīng)驗(yàn)和成效，從預(yù)防入手，以制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行為核心，進(jìn)一步推進(jìn)改革和制度創(chuàng)新，健全反腐倡廉法律制度體系，完善干部報(bào)告?zhèn)€人事項(xiàng)制度，整頓干部作風(fēng)，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，打擊貪污腐敗，努力構(gòu)筑清廉環(huán)境。

反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，任重而道遠(yuǎn)。我相信，只要官員擁有堅(jiān)韌的廉政意志、政府實(shí)施扎實(shí)的反腐工作，國(guó)家廉政氛圍的建立就能取得最終的勝利。

第四篇：廉政征文

廉 政 文 化 建 設(shè) 永 遠(yuǎn) 在 路 上

學(xué)院：計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院班級(jí)：電子信息工程學(xué)號(hào)：姓名：吳12-02 541201030243 艷 琴

廉政文化建設(shè)永遠(yuǎn)在路上

新時(shí)期我們面臨新的機(jī)遇與危險(xiǎn)，在大刀闊斧向前發(fā)展的道路上我們沐浴黨內(nèi)先進(jìn)的政治決定，享受著黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大領(lǐng)導(dǎo)帶給我們的優(yōu)越生活，但同時(shí)我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)。當(dāng)今社會(huì)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗等作風(fēng)問(wèn)題仍非常非常嚴(yán)峻，私自收受現(xiàn)象也司空見慣、層出不窮。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的大潮下，我們國(guó)家與世界各國(guó)都在競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)、政治、科技、也更是文化的競(jìng)爭(zhēng)。因此在大形勢(shì)下我們?nèi)孕鑸?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把廉政建設(shè)擺到重要的位置上永不放松警惕。在校園里，我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該頭腦清醒，身體力行積極傳播廉政文化，引導(dǎo)廉榮貪恥的社會(huì)風(fēng)尚，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論信念，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的復(fù)興夢(mèng)和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局。

中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。而涉及民生的貪污腐敗問(wèn)題正是脫離群眾的一種直觀表現(xiàn)。如果黨脫離群眾，就會(huì)失去群眾的支持，從根本上失去先進(jìn)性，以致最終失去執(zhí)政資格。全黨同志必須做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。只要我們始終不渝地堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)，把這個(gè)政治立場(chǎng)落實(shí)和體現(xiàn)到黨的全部理論和實(shí)踐中去，我們黨就能獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉，就無(wú)往而不勝。如果說(shuō)反腐整黨是十八大后新一屆中共領(lǐng)導(dǎo)層的第一把火，出人意料的是，這把火一點(diǎn)燃，就以燎原之勢(shì)，摧毀了一個(gè)中共建政以來(lái)腐敗規(guī)模、程度和政治權(quán)力史無(wú)前例的“涉黑貪腐集團(tuán)”。然而這不是結(jié)果而只是一個(gè)開始，自總書記擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)人之后反腐倡廉就頻繁的出現(xiàn)在方方面面，也取得了很多驕人成績(jī)。然而，全國(guó)范圍內(nèi)的老虎蒼蠅仍然存在并且手段也更加隱蔽，這也就需要我們時(shí)刻保持警醒把廉政作風(fēng)建設(shè)放在路上。

廉政文化建設(shè)進(jìn)校園活動(dòng)也正是響應(yīng)了十八大總書記的系列講話精神，是廉政文化建設(shè)的必然要求。將廉政教育推進(jìn)校園，使其覆蓋面涵蓋了社會(huì)各個(gè)層面，面向全黨全社會(huì)，立足于在全社會(huì)形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的思想道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種目標(biāo)的形成不是一蹴而就的，不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，廉政文化建設(shè)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全黨全社會(huì)的積極參與、配合和支持。廉政文化建設(shè)中，廉政教育的重點(diǎn)對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，擴(kuò)大教育的覆蓋面和影響力需要占領(lǐng)社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)這三塊陣地，但“防腐疫苗”應(yīng)從娃娃打起才能嬴得主動(dòng)。學(xué)生階段作為人生的一個(gè)必經(jīng)階段，他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，在這個(gè)特殊的人生時(shí)期開展廉政文化建設(shè)，形成先入為主的效應(yīng)，使其從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識(shí)，無(wú)論今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會(huì)植根于腦中。讓廉潔之風(fēng)蔚然成風(fēng)，讓腐敗之氣無(wú)處藏身。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，少部分領(lǐng)導(dǎo)干部在個(gè)人欲望和利益的的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨，在權(quán)力、金錢面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于黨的原則的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了監(jiān)獄之門。

歷史上由于貪污腐敗、嬌縱奢靡而亡國(guó)是痛的例子也舉不勝舉。原中共中央政治局常委***事件，其利用自己職務(wù)之便嚴(yán)重違紀(jì)都是與黨的方針政策不一致的。

腐敗現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，它的破壞作用已影響到社會(huì)的方方面面，已不僅僅在“官場(chǎng)”之中，近年來(lái)在青少年身上也出現(xiàn)的一些很令人擔(dān)憂的行為。比如，一位高中學(xué)生過(guò)生日，許的愿是“買彩票中大獎(jiǎng)、買個(gè)官做做”；無(wú)獨(dú)有偶有的學(xué)生在競(jìng)選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)買糖吃，請(qǐng)同學(xué)吃飯等。這些現(xiàn)象雖說(shuō)只是極少數(shù)的現(xiàn)象，但是無(wú)不讓人觸目驚心。因此廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)開展的好，值得推廣，并且可能作為黨在新時(shí)期的政治決定。

在大學(xué)校園里推廣廉政文化建設(shè)，需要我們當(dāng)代大學(xué)生積極與黨的思想保持一致，積極學(xué)習(xí)十八大精神，在生活的點(diǎn)滴小事中貫徹落實(shí)反腐倡廉的號(hào)召。這就需要我們始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員實(shí)例才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)廉政思想就會(huì)思想墮落沾染塵埃無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，腐敗問(wèn)題也就無(wú)法解決?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易 亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。通過(guò)這種教育活動(dòng)，通過(guò)身邊事教育身邊人的反面典型教材的學(xué)習(xí)討論，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，更是從中得到 一些深層次啟示和警醒。堅(jiān)定信念始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。始終堅(jiān)定 共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨 員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精 神支柱，失去靈魂。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部 最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅會(huì)使黨在群眾中 的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受 到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)?未能廉潔自律，最后走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗 旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要始終保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，有一部分 黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的 道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地 保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

因此，我們當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，積極參與廉政文化建設(shè)，生活上嚴(yán)格自律。并時(shí)刻應(yīng)該保持頭腦清醒，身體力行積極傳播廉政文化，引導(dǎo)廉榮貪恥的社會(huì)風(fēng)尚。

第五篇：廉政征文

加強(qiáng)自身建設(shè) 勤政廉政為民

古語(yǔ)有云：勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。自從到今，廉政一詞便成了官員為官修身永恒的話題。在民族歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)清廉自律的官員，像包拯、海瑞等，他們的名字如同啟明星一般，在中華民族的歷史星空中，熠熠生輝。廉政，是政府工作的基石，是為民服務(wù)的保障。

廉政，首先是一個(gè)人的自律。古往今來(lái)，面對(duì)金錢、面對(duì)美色、面對(duì)權(quán)力的誘惑，不能廉以自律，而以權(quán)謀私，最終走向滅亡的大有人在，像趙高，和珅，時(shí)至今日，他們依然被人民唾罵。貪欲是一個(gè)無(wú)底洞，更是一個(gè)黑洞，一旦走近，便回不了頭。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，隨著物質(zhì)生產(chǎn)的極大豐富，我們面臨的誘惑、面臨的考驗(yàn)要比過(guò)去大得多，因此我們更需要時(shí)時(shí)刻刻提高自己的警惕，培養(yǎng)自身正確的價(jià)值觀，權(quán)力觀，時(shí)刻反省自己，提高自身素養(yǎng)。無(wú)數(shù)的事例告訴我們，沒(méi)有廉以自律，個(gè)人的價(jià)值觀就會(huì)扭曲，個(gè)人的權(quán)力欲望就會(huì)膨脹，就會(huì)深陷欲望的泥潭不可自拔。

廉政，是一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。就像酒與污水效應(yīng)一樣，把一滴酒滴進(jìn)一桶污水，我們得到的只是一桶污水，把一滴污水滴進(jìn)一桶酒，我們得到的仍然是一桶污水。而貪腐之氣，就如同這樣的一滴污水，無(wú)論滴進(jìn)哪里，無(wú)論有多么的微小，它總能污染一個(gè)清廉的社會(huì)風(fēng)氣。人先貪腐，而后結(jié)黨營(yíng)私，動(dòng)搖國(guó)家的根基。乾隆后期，不正是受這樣的影響嗎。歷史無(wú)數(shù)次告訴我們，我們無(wú)法保證每一個(gè)人都能廉以自律，但是我們可以營(yíng)造一個(gè)廉潔的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)廉潔的社會(huì)讓貪腐無(wú)處藏身，讓這樣的毒瘤暴露出來(lái)，而后才能進(jìn)行懲治。

廉政，是一個(gè)國(guó)家的道德素養(yǎng)。中華民族經(jīng)歷過(guò)李世民的貞觀盛世，也經(jīng)歷過(guò)貪腐成風(fēng)的宋朝后期。歷史告訴我們：廉潔，是一個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)。所謂上行下效，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能做到廉以自律，那么貪腐，必然前“腐”后繼。進(jìn)而造就一個(gè)腐敗的國(guó)家。廉潔，關(guān)系著社會(huì)體系里的每一個(gè)人?？v觀歷史上官員貪腐之路，主要有如下兩條，一是投機(jī)倒把者主動(dòng)行賄，而少數(shù)官員不能堅(jiān)守自身而同流合污。二是少數(shù)執(zhí)法者，以權(quán)謀私，主動(dòng)向百姓伸手，進(jìn)而魚肉百姓。無(wú)論是怎樣的原因，貪腐都將導(dǎo)致社會(huì)公平正義的失衡，導(dǎo)致豆腐渣工程，危害人民百姓的人身及財(cái)產(chǎn)安全，降低政府公信力，消磨人民對(duì)政府的信任度。最后，必將走向滅亡的道路。

因此，廉政是一個(gè)國(guó)家的基石，是為民服務(wù)的保障。然而，廉政建設(shè)，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作，作為一名質(zhì)量監(jiān)督監(jiān)管和行政執(zhí)法的質(zhì)監(jiān)人，預(yù)防貪腐，保持廉政，我們應(yīng)該從如下幾點(diǎn)加強(qiáng)自身建設(shè)：

一、要樹立正確的人生觀。要做到生活正派、情趣健康、講操守、重品行關(guān)鍵一點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作的本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問(wèn)題就會(huì)想得透、看得淡，擺在合適的位置上，就能自覺(jué)地把精力最大限度地用來(lái)為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福勤奮工作，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，更不會(huì)去利用手中的權(quán)力與民爭(zhēng)利、牟取私利。

二、要樹立正確的價(jià)值觀。一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并不是要看官有多高,貢獻(xiàn)有多大,能否成就偉業(yè)，有的人為了追求名、利、權(quán)、位、勢(shì)，不須采取一切手段，到頭來(lái)終究是南柯一夢(mèng)。從古至今，就不乏崇高價(jià)值觀的名人，孟子的“窮則獨(dú)善其身．達(dá)則兼善天下；” 諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；”只要用心耕耘，每個(gè)平凡的人都可以在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)，成長(zhǎng)為一個(gè)不平凡的人。要堅(jiān)定理想、信念、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)。既然選擇了質(zhì)監(jiān)這份工作，就要忠于這項(xiàng)事業(yè)，為事業(yè)付出，盡到責(zé)任，切切實(shí)實(shí)體現(xiàn)出敬業(yè)的操守。

三、要樹立正確的權(quán)力觀。質(zhì)監(jiān)部門作為政府主要的行政執(zhí)法部門，執(zhí)法項(xiàng)目比較多，權(quán)力很大，但作為一名質(zhì)監(jiān)干部來(lái)講，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是把“雙刃劍”。樹立正確的權(quán)力觀，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。作為一名質(zhì)監(jiān)干部，應(yīng)該自覺(jué)地把國(guó)家利益、民族利益、人民利益、集體利益擺在第一位，努力成為一個(gè)有高尚追求的人。必須在思想上、行動(dòng)上、作風(fēng)上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強(qiáng)公仆意識(shí)，自覺(jué)擺正同人民群眾的關(guān)系。只有真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能不負(fù)黨和人民的厚望。如果把權(quán)力當(dāng)作為個(gè)人、家庭和小集團(tuán)攫取私利的手段，就必然導(dǎo)致私欲膨脹，那是很危險(xiǎn)的。

四、要樹立正確的廉政觀。質(zhì)監(jiān)人要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的意識(shí)，樹立廉潔奉公、拒腐防變的廉政觀。在全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們一定要忠于職守，勤奮敬業(yè)，為政清廉，拒腐防變。每個(gè)質(zhì)監(jiān)人從自身做起，自重、自省、自警、自律，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，時(shí)時(shí)刻刻警鐘長(zhǎng)鳴。