第一篇：尋夢(mèng)讀后感

在書中尋夢(mèng)提升

昌樂育才雙語(yǔ)學(xué)校

賈國(guó)霞

在書中尋夢(mèng)提升

肖川運(yùn)用了大量感性的材料與事實(shí)，說明了“生命教育”的方向與方法，為我們?cè)忈屃水?dāng)前教育中的困惑，并不時(shí)地用他智慧而又帶有幽默的語(yǔ)言，闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放——這是對(duì)課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值——這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命、潤(rùn)澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育，生命的教育。

“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”??那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大。書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”。學(xué)會(huì)等待，意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，正是新課程下的對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的變化。我們要發(fā)展的看學(xué)生，我們要看學(xué)生的發(fā)展?！耙环莞?，一份收獲”，只要我們付出真誠(chéng)的努力，我們一定會(huì)有豐碩的收獲。學(xué)會(huì)等待，我們要對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)，多一點(diǎn)理解；少一點(diǎn)失望，多一點(diǎn)信心；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)親切。

們?nèi)鄙僖庵竞妥灾?。作為教育者的我們，要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，多與他們溝通，善待學(xué)生，寬容學(xué)生。

學(xué)會(huì)合作，意味著我們要對(duì)于不同、對(duì)于差異、對(duì)于另類，甚至是對(duì)于異端的尊重和接納；意味著我們要學(xué)會(huì)“求大同，存小異”；意味著我們要學(xué)會(huì)必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的社會(huì)，作為教師，我們應(yīng)該很好地和同事合作、和學(xué)生合作、和家長(zhǎng)合作。新課程倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師除了自己要學(xué)會(huì)合作，更要引領(lǐng)我們的學(xué)生學(xué)會(huì)合作。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，意味著我們要對(duì)司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解??當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當(dāng)前的社會(huì)也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急，培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師，我們就一定要具有開放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣?！傲鶄€(gè)學(xué)會(huì)”是優(yōu)質(zhì)教育對(duì)教師的要求，是新世紀(jì)對(duì)教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標(biāo)尺。

書中到處蘊(yùn)含著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，這不得不讓我又一次欽佩肖川的“神奇”與“偉大”！亮光在你背后，生命期待著我們的“驀然回首”，當(dāng)我們能以另外的心情對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們美滿的生活。傾聽教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

讀著肖川的書，使我貪婪地沐浴在詩(shī)意的語(yǔ)言里所描繪出的多彩的教育世界里；讀著肖川的書，使我的教育理念不斷再革新，不斷在提升；讀著肖川的書，使我更加熱愛教育事業(yè)及精彩的生活。在現(xiàn)代教育叢林中穿行，放飛教育的理想與信念，使整本書洋溢著一種濃濃的詩(shī)哲情懷，讓人在閱讀中尋夢(mèng)提升。篇二：讀《尋夢(mèng)者》有感

讀《尋夢(mèng)者》有感

漫漫人生路，也可謂之“苦苦尋夢(mèng)路”，而在這布滿荊棘的人生旅途中，有一群人卻散發(fā)著別樣的光芒，譜出一首首動(dòng)人心弦的贊歌，沒錯(cuò)，這便是尋夢(mèng)者。

最近有幸獲讀了戴望舒所作的《尋夢(mèng)者》，詩(shī)中展示的正是尋夢(mèng)者尋夢(mèng)的艱辛歷程。當(dāng)他決定去尋那“無價(jià)的珍寶”時(shí)，便不顧風(fēng)吹雨打，執(zhí)著追求，而當(dāng)“金色的貝吐出桃色的珠”時(shí)，無言的欣慰卻與面色的衰老不期而至。讀罷全文，思緒浮蕩空中。

我相信，尋夢(mèng)者無怨無悔，即便尋夢(mèng)的歲月奪去了似水年華，但它卻令尋夢(mèng)者的人生變得更為充實(shí)而富有激情。看那自然萬物，又有誰在乎過尋夢(mèng)歷時(shí)的長(zhǎng)短呢？鷹夢(mèng)想與白云相伴，于是越飛越高，從而練就了搏擊長(zhǎng)空，俯視一切的颯爽英姿；水夢(mèng)想超越自我，于是穿破石巖，勇往直前，從而繪就了瀑布拋珠灑玉，藐視險(xiǎn)阻的雄奇景觀。人生需要夢(mèng)想，才能走出屬于自己的生命傳奇。

馮驥才曾說：“當(dāng)花兒夢(mèng)想自己變成蝴蝶時(shí)，蝶兒們已變成苦苦等待自己的花兒。”只要你擁有夢(mèng)想，那么，夢(mèng)想已在遠(yuǎn)方靜靜地等待你。別再遲疑，朝夢(mèng)想出發(fā)吧！

夢(mèng)想是一座高峰，讓我們擁有保爾？柯察金般鋼鐵的意志吧；夢(mèng)想是雨后絢麗的彩虹，讓我們用奧運(yùn)冠軍奪金后的燦爛笑容來面對(duì)，這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來它是那么美，那么迷人！

夢(mèng)想是我們前進(jìn)的催化劑，也是未來給予我們的風(fēng)帆，讓我們?nèi)缭?shī)中的尋夢(mèng)者一般努力追尋，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主宰自己的人生吧！

似水年華，我們共同把握尋夢(mèng)人生！

“夢(mèng)會(huì)開出花來的／夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來的／去求無價(jià)的珍寶吧”篇三：在讀書尋夢(mèng)的路上

在讀書尋夢(mèng)的路上

初二（34）鄧鈺萍

“讀書是人類進(jìn)步的階梯。”高爾基說。這話我非常贊同。在人生的夢(mèng)想路上，讀書仿佛是靈魂的升華，是精神的強(qiáng)大，使人能更勇敢地去尋夢(mèng)，去追夢(mèng)了！

讀書，首先要熱愛它。讀一本書，一個(gè)不熱愛讀書的人感受一般是和熱愛讀書的人感受不一樣的。也許，在熱愛讀書的人眼中書仿佛是一片知識(shí)的海洋，巴不得涌入它的懷抱，吸吮那充滿油墨香的乳汁；而那不熱愛讀書的人眼中書恐怕只是一堆廢紙，那一行行充滿文字氣息和知識(shí)精華的文字大概也只是一個(gè)個(gè)枯燥乏味的字符。我熱愛讀書，記得某一年我選了一本書，我不停地向父親要求買下，終于買到手了，我仿佛是一只將死的蝴蝶再次獲得新生在風(fēng)中翩舞。我甚至高興得去親吻了那本書充滿誘惑的封面。那時(shí)的心情大概熱愛書的人心中都充溢過吧！不禁又想到高爾基的另一句話：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！碑?dāng)你有這熱愛之情時(shí)，是不是覺得夢(mèng)之路離你近了？ 當(dāng)然，讀書還要會(huì)品味，會(huì)積累。

當(dāng)你讀一本書時(shí)，品味很重要，也許一遍不夠品出什么，兩遍，三遍，直到將這本書讀透，你大概地就能夠品出一些味兒來了。讀到好句，也要學(xué)會(huì)積累，努力將自己的文學(xué)背囊里塞多點(diǎn)兒，這才是讀書的主要功用。

夢(mèng)想，又和讀書有什么關(guān)聯(lián)呢？讀書培養(yǎng)的是一種情操，它使人的氣質(zhì)變得高雅，使人的思想境界提升，而讀書所賦予的這一切，哪個(gè)不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵?；赝麣v史，幼年的宋濂不畏嚴(yán)寒，哪怕手指凍僵也不放松抄書來讀，他憑著堅(jiān)持不解的精神，最后成為翰林院學(xué)士。一代偉人毛澤東，少年時(shí)立志成就一番大事，刻苦學(xué)習(xí)，熱愛讀各種文學(xué)典籍，創(chuàng)造了自己的文學(xué)風(fēng)范，使自己睿智非凡，成為一名偉大領(lǐng)袖。在看看今朝。著名相聲大師侯寶林小時(shí)候只上過三年級(jí)，卻十分愛讀書，他甚至只用十八天就將一本十八萬字左右的書抄錄完了。這些人不正告訴我們，讀書往往是尋夢(mèng)的最佳途徑。在這條尋夢(mèng)之路上有的人也許會(huì)迷失，有的人也許會(huì)傍徨，有的人也許會(huì)失落，那就讓書成為你前進(jìn)的導(dǎo)航，送去溫馨的慰藉，變成貼心的好友，成就自己的夢(mèng)想。

同學(xué)們，讀書吧！熱愛書吧！讓文學(xué)貫徹你的腦海，讓情操得到陶冶。讓我們?cè)谶@條尋夢(mèng)之路上邁步前進(jìn)，體會(huì)讀書帶來的曠境和樂趣！篇四：《中國(guó)夢(mèng)》讀后感 《中國(guó)夢(mèng)》

有的人有時(shí)候中認(rèn)為一本書的前言部分不重要，但我并不這么認(rèn)為，正如《中國(guó)夢(mèng)》這一本書，在前言便清楚地交代了中國(guó)夢(mèng)的含義與目標(biāo)：

中國(guó)夢(mèng)：匯聚民族復(fù)興的正能量，中國(guó)夢(mèng)：必將實(shí)現(xiàn)人民美好的現(xiàn)實(shí)生活。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句便將正本書清楚地分出來兩部分。

正如第一篇，第二篇所提及，中國(guó)夢(mèng)他的前身：開始的洪秀全的大同夢(mèng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的求富強(qiáng)夢(mèng)，后來的康有為君主立憲夢(mèng)，義和團(tuán)滅侵略者夢(mèng)，之后的孫中山民主共和夢(mèng)，以及最終的共產(chǎn)黨人圓獨(dú)立夢(mèng)。

大家都知道，從1840年起，中國(guó)開始的民族屈辱史，但這也同時(shí)是開始中國(guó)夢(mèng)的歷史，從此，開啟了一段跌宕起伏，波瀾壯闊的“尋夢(mèng)”之旅?? 在這近代百年的歷程中，“尋夢(mèng)”之旅未曾斷過，對(duì)于“夢(mèng)”的理解，我們也在不斷的加深，從洪秀全空想社會(huì)主義夢(mèng)，到康有為的資本主義君主立憲夢(mèng)，到孫中山資本主義民主共和夢(mèng)，到如今的社會(huì)主義社會(huì)夢(mèng)，這正是一個(gè)不斷發(fā)展，不斷更新的過程。

如果說洪秀全，康有為，孫中山離我們太遠(yuǎn)，那么，第二篇，正是結(jié)合者我們的生活所發(fā)其言論的。

小康社會(huì)，這一個(gè)名詞，我想大家必然不陌生，隨著小康社會(huì)這一個(gè)目標(biāo)的提出，你注意過嗎？人們漸漸吃得上飽飯，人們的衣著漸漸鮮艷光潔，少有再看見衣服破破爛爛的了。人們開始從過年送禮，轉(zhuǎn)向過年送健康??等等等等，這些無不說明小康社會(huì)的用意之處。如果你關(guān)心政治的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，近些年，在釣魚島，黃巖島等等地方國(guó)家的聲音越來越有力，在于領(lǐng)土問題上，我們有權(quán)利，也有能力去說“不！” 這正是國(guó)家中國(guó)夢(mèng)的另一目標(biāo)：

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。

前兩篇，如果說更貼近歷史，我們的成就，那么，第三篇，第四篇，更多貼近中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，未來的理想

公正公平，文明廉潔，教育問題，居住環(huán)境，醫(yī)療衛(wèi)生，老有所養(yǎng)，環(huán)境污染??這些正是近些年來出現(xiàn)的一些問題，中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)之一，便是解決這些日益暴露出來的問題。那么，就有人問，那到底什么是中國(guó)夢(mèng)？習(xí)近平把“中國(guó)夢(mèng)”定義為：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想?！庇纱丝梢姡瑐ゴ髲?fù)興之重要。那么，什么才是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢？

在我看來：

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一般地說，不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖。歷史過去幾百年，疆域沿革變化很大。我國(guó)遵守通行的國(guó)際法律法規(guī)，不可能去改變各國(guó)的疆域。鄧小平與戈?duì)柊蛦谭蛘劦浇袊?guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后遭受十幾個(gè)列強(qiáng)侵略奴役的情況，歷數(shù)了從中國(guó)得利最大的日本和沙俄侵略中國(guó)的歷史。然后，他說：講清歷史問題對(duì)解決遺留問題有好處。但是，“歷史賬講了，這些問題一風(fēng)吹”，“結(jié)束過去，開辟未來”。鄧小平的這個(gè)胸懷是正確對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，決不是恢復(fù)過去的疆域版圖。我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人多次重申，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，不侵略別國(guó)。因此，那種對(duì)我們國(guó)家講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就散布“中國(guó)威脅論”的言論是沒有根據(jù)的。

第二，我們講的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大。比如科技水平，當(dāng)代中國(guó)科技的總體水平與當(dāng)代世界發(fā)達(dá)國(guó)家科技 的總體水平相比落后許多，因而對(duì)人類貢獻(xiàn)的份額比起古代中國(guó)來小了許多。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是要對(duì)人類的貢獻(xiàn)占很大份額。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)說：6億人口的國(guó)家，在地球上只有一個(gè)，就是我們。過去人家看不起我們是有理由的。因?yàn)槟銢]有什么貢獻(xiàn)。我們這個(gè)國(guó)家要建設(shè)起來，完全改變過去100多年落后的那種狀況，趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家。你趕不上，那你就不那么十分偉大。經(jīng)過許多年，應(yīng)該趕過人家，這是一種責(zé)任?！叭绻皇沁@樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大”，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。我國(guó)的人口翻了一番多，對(duì)人類的貢獻(xiàn)要更大，任務(wù)就更加艱巨。這就是說，我們所講的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，主要是在對(duì)人類文明貢獻(xiàn)率的意義上講的，這是它的要義。當(dāng)然，要像古代中國(guó)盛世那樣達(dá)到一半以上，也不一定現(xiàn)實(shí)。但與我國(guó)人口占世界人口的比率大體相當(dāng)，乃至超過一些，還是有可能的。既然如此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更重要的，或者準(zhǔn)確地說，是超越歷史盛世。同時(shí)人民日?qǐng)?bào)社副總編輯陳俊宏：

中國(guó)夢(mèng)承接實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要內(nèi)容，同時(shí)又賦予其新的內(nèi)涵，我理解，至少包括五層含義。

第一，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)于自己的國(guó)家、民族和自己個(gè)人未來前景的美好夢(mèng)想，是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?，是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的夢(mèng)想。

第二，“中國(guó)夢(mèng)”靠走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量來實(shí)現(xiàn)，也需要兩岸同胞共同來圓，是包括實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的夢(mèng)想。

第三，“中國(guó)夢(mèng)”是堅(jiān)持和平發(fā)展、堅(jiān)持合作共贏、參與全球治理的夢(mèng)想，是推動(dòng)建設(shè)公正、民主、和諧的世界秩序的夢(mèng)想。

第四，“中國(guó)夢(mèng)”是維護(hù)人類文明多樣性，不同文明、不同價(jià)值觀相互交融和包容的夢(mèng)想，是中國(guó)人為人類作出更大貢獻(xiàn)的夢(mèng)想。第五，“中國(guó)夢(mèng)”與世界和平發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。中國(guó)好，世界會(huì)更好；世界好，中國(guó)同樣會(huì)更好?！爸袊?guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”以及其他國(guó)家的夢(mèng)并不沖突，而且是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系。因此，“中國(guó)夢(mèng)”不是“帝國(guó)夢(mèng)”，不是“一國(guó)夢(mèng)”，不是“排他夢(mèng)”，更不是“霸權(quán)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每一個(gè)人的夢(mèng)！

習(xí)近平闡述中國(guó)夢(mèng)：讓人民共享人生出彩的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易。它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華民族，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。篇五：名著讀后感6篇

《綠山墻的安妮》讀后感

在這個(gè)多姿多彩的暑假里，閱讀課外書成為了我最大的消遣和娛樂。今天，我看了《綠山墻的安妮》，這本書是加拿大作家露西·莫德·蒙哥馬利的一本小說。書里面塑造了一個(gè)個(gè)性與眾不同的小女孩——安妮，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的故事，這本書使我受益匪淺。

這是一本充滿了愛的好書，里面主要講了一位長(zhǎng)著滿頭特別的紅頭發(fā)，一雙大大的眼睛，小臉蛋上長(zhǎng)滿了雀斑，身體瘦小的小姑娘——安妮·雪梨，來到了綠山墻之家。她以她的善良，純真，熱衷幻想和喋喋不休的語(yǔ)言打動(dòng)了瑪麗娜，讓她留了下來。而且正是這一次，紅發(fā)女孩開始了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活的磨練。最終安妮同樣用她的美如愿以償?shù)漠?dāng)了一名教師。讀了這本書，我知道安妮的生活里有一對(duì)善良，樸實(shí)的兄妹，可親可愛的鄰居老師，共度難關(guān)的知心朋友。但我卻非常同情她，因?yàn)樗龔男]有父母、親戚，想想自己，我是一個(gè)生活在充滿溫暖，充滿愛的家庭里，我比安妮幸福太多了，因此我要更加懂得了要珍惜幸福。這本書也讓我明白了，一個(gè)善良的人的人，她會(huì)永遠(yuǎn)幸福的。她擁有一切財(cái)富，而一個(gè)樸實(shí)的人，她會(huì)永遠(yuǎn)開心，她會(huì)擁有許多人都沒有的踏實(shí)。而安妮的勇敢，正直，機(jī)靈，善良的品質(zhì)也一直感動(dòng)和影響著我，我以后無論在學(xué)習(xí)還是生活都要向安妮一樣做一個(gè)有用的孩子。《根鳥》讀后感

暑假里，我讀了曹文軒先生的純美小說《根鳥》。我一看，覺得這書名特別新奇，于是我懷著好奇心而迫不急待地翻開了書?? 主人公根鳥在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。

途中，根鳥結(jié)識(shí)了板金，板金在十八歲那年當(dāng)夢(mèng)離他遠(yuǎn)去后，舍棄了榮華富貴，也踏上了西尋夢(mèng)的旅途。這兩個(gè)人都是為追尋自己那渺茫的夢(mèng)而西行的。途中雖然艱難險(xiǎn)阻層出不窮，但他們憑借著那堅(jiān)持不懈的意志，心中那不達(dá)到目的勢(shì)不罷休的信念，跋山涉水，克服了重重的艱險(xiǎn)，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢(mèng)。但板金的命運(yùn)卻是悲慘的，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長(zhǎng)辭了。臨終前，他告訴根鳥：“要堅(jiān)持不懈地去尋找夢(mèng)中的大峽谷、紫煙。”

根鳥憑借夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無返顧地努力著。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過著艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對(duì)自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力，往西直走，終于來到了大峽谷。看了這本書，我懂得了一個(gè)道理，那就是人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。我以后一定要學(xué)習(xí)根鳥，做任何事都堅(jiān)持不懈，那么才會(huì)舉得成功?！段业囊吧鷦?dòng)物朋友》讀后感

我讀了一本有趣的書《我的野生動(dòng)物朋友》，這是一本大人們喜愛并在廣大小讀者中超級(jí)暢銷的書，書里寫了一個(gè)叫蒂皮的法國(guó)女孩在非洲與野生動(dòng)物之間的故事。這本書記載了蒂皮從小和父母在非洲叢林中長(zhǎng)大，與各種野生動(dòng)物生活在一起的動(dòng)人故事。書中還有80多幅她父母拍攝的極為難得的圖片，看著這一幅幅圖片，讓我覺得就像自己身臨其境一樣。這個(gè)很愛笑,喜歡風(fēng)吹著頭發(fā)的小女孩,天真大膽,喜歡冒險(xiǎn),從個(gè)個(gè)方面都能感覺到,連她的身體上都似乎帶有一種野性。

小蒂皮把大象當(dāng)做哥哥,和狒狒做朋友,與鴕鳥共舞,連危險(xiǎn)的豹子她也嘗試著跟它接觸。她用眼睛去和動(dòng)物交流,她還會(huì)和動(dòng)物說話。她體會(huì)到:絕不要害怕,但永遠(yuǎn)要小心?！眲?dòng)物世界復(fù)雜的很，她認(rèn)為害怕沒有出息，動(dòng)物從來就不兇惡,但好斗，只要去尊重它,愛護(hù)它,理解它，就能從動(dòng)物那得到回報(bào)。她不想讓人類屠殺野生動(dòng)物,她只想和動(dòng)物成為好朋友。讀了這本書，我要為所有的野生動(dòng)物向人類呼吁：請(qǐng)保護(hù)野生動(dòng)物，愛護(hù)野生動(dòng)物。動(dòng)物也有生命，像人類一樣也有家庭，也有感情。近幾年人類大量砍伐樹木，使動(dòng)物沒有家園，有的動(dòng)物還瀕臨滅絕，我們只有一個(gè)地球，讓我們共享地球的安定，請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，關(guān)愛生靈，善待地球，讓人類與眾多生靈共享地球這個(gè)大家園。

《第七條獵狗》讀后感

今年暑假，我閱讀了著名作家沈石溪的著作——《第七條獵狗》，這本書讓我感受到莫大的震撼，它描寫的有狼、有狗也有豺三類動(dòng)物。當(dāng)然，最動(dòng)人的動(dòng)物檔案當(dāng)然是“狗”這個(gè)部分。在這個(gè)故事里，講的是老獵人召盤巴前后養(yǎng)過七條獵狗，但卻沒有一條能讓他稱心如意。為此召盤巴常常唉聲嘆氣，因?yàn)橐粋€(gè)獵人，得不到一條極為滿意的獵狗，就像騎兵沒有一匹好馬一樣。但是他省吃儉用養(yǎng)的第七條獵狗十分威武漂亮，攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤巴為他取名為“赤利”。

一次狩獵時(shí)，老獵人發(fā)現(xiàn)了一條野豬。一開槍，野豬扭了一下頭，子彈沒要了野豬的命，龐大的野豬向老獵人沖去。在關(guān)鍵時(shí)刻，赤利竟然跳到了草叢中，看到最后，我才知道，在獵人開槍時(shí)，踩碎了一顆眼鏡蛇蛋。一般來說，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里豎起一條黑褐色的眼鏡蛇，血紅色的舍須快速的吞吐著，緊盯著召盤巴。赤利在危急關(guān)頭，躥了上去兩個(gè)動(dòng)物在草叢中拼命地撕咬著，直到赤利勝利后。它跳出草叢，撲向卡在榕樹中間的野豬??它成了野狗。

但它運(yùn)氣也不錯(cuò)，成了豹中之王。一天，它發(fā)現(xiàn)豹它們正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹趕快離開?？梢稽c(diǎn)也不管用。老獵人以為赤利是來報(bào)仇的，沒想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍體鱗傷?? 多么忠誠(chéng)的赤利，多么英勇的赤利啊，每每讀到此處，我都無比動(dòng)容，狗始終是人類最忠誠(chéng)的朋友，人與動(dòng)物之間無比真摯的感情是多么難能可貴??！《狼王夢(mèng)》讀后感

《狼王夢(mèng)》是沈石溪又一大描寫動(dòng)物的名著。通過閱讀這本書，讓我對(duì)“狼”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，里面每一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，每一個(gè)扣人心弦的動(dòng)作都給我們留下了深刻的印象。

主要寫了母狼紫嵐的丈夫，黑桑。在即將成為狼王的前一天死了。于是，紫嵐就有了那樣的一個(gè)念頭——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼兒培養(yǎng)成新一代的狼王，繼承他父親的遺愿。為了實(shí)現(xiàn)這夢(mèng)，她便開始訓(xùn)練自己的幼兒?？墒撬挠變阂碴懤m(xù)死去了，因此她很快把最后的一絲希望交給了媚媚。盼望著媚媚生下的孩子能成為狼王。她為了能讓孫子成為新一代的狼王，也與金雕同歸于盡了。紫嵐那種奮勇直前、一心一意、永不放棄的精神讓我十分感動(dòng)。但是，紫嵐的教育方式是殘忍，是自私還是偉大呢？我覺得她是偉大的，但后來再想想，原來說她殘忍和自私也不是沒有道理，她為了繼承黑桑的遺愿，竟想在短時(shí)間內(nèi)把狼兒培養(yǎng)成“超狼”，不但沒有成功，還把孩子的性命給白白地賠上了。我的心越來越矛盾起來??我想了很久，發(fā)現(xiàn)母愛是多面化的，紫嵐的那種是既殘忍而又偉大的愛。古往今來，有多少人都為母親而稱贊。回過頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨(dú)特的母愛維護(hù)一切。

第二篇：《尋夢(mèng)環(huán)游記》讀后感

小故事總是能講述大道理，這就是我們?yōu)槭裁葱r(shí)候會(huì)從故事書中懂得尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)動(dòng)物，與人為善......大人也總告訴我們一些有趣的小故事，因?yàn)樗麄冎滥芰鱾鬟@么久的一定是對(duì)人們有啟發(fā)的。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》主要講述了小男孩米格爾為了實(shí)現(xiàn)自己的音樂夢(mèng)想不顧一切，甚至是想要與家人決裂，當(dāng)然孩子還是孩子，當(dāng)遇到危機(jī)是還是會(huì)害怕，所以這就突出了家人的重要性了，當(dāng)他誤入亡靈世界時(shí)，高祖母等逝去的親人為了救他費(fèi)盡心力，故事最終也解開了高祖母與高祖父之間的誤會(huì)，家人之間又和睦的相處了。

這個(gè)故事最讓我印象深刻的是當(dāng)高祖母把他從亡靈世界送回來的時(shí)候，與他約定不在碰音樂，可是米格爾又一次“爽約”，這就造成他又要回到亡靈世界。

當(dāng)我看完時(shí)我就在想，如果這是我，我是否會(huì)再一次的拿起音樂，我是否有勇氣再一次的面對(duì)死亡......我不知道我自己是否會(huì)和米格爾做同樣的選擇，我其實(shí)很搖擺，因?yàn)槲覜]有遇到過這么難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我的心中也沒有那么強(qiáng)大的力量。

其實(shí)，真正能做到的，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想的人太少了，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中要面對(duì)太多太多的困難，有很多或許是我們無法承擔(dān)的。一次兩次是可以，但很多人會(huì)放棄在第三次上，很少有人能極大地忍耐力。

并且在一個(gè)厭惡音樂的家庭，米格爾還會(huì)把自己的吉他和錄像帶藏在閣樓里，偷偷地練習(xí)，祖母發(fā)現(xiàn)后，摔了他所有的東西。如果一個(gè)人他的身邊沒有一個(gè)人支持他的夢(mèng)想，甚至是家人。那夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過程就更加困難了。

米格爾的堅(jiān)持是讓我所敬佩的，也是我所缺的。如果有了不怕犧牲性命的堅(jiān)持，又有什么夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)不了的。

所以我們才說小故事大道理。

第三篇：《在書中尋夢(mèng)提升》讀后感

在書中尋夢(mèng)提升

昌樂育才雙語(yǔ)學(xué)校

賈國(guó)霞

在書中尋夢(mèng)提升

工作之余，再次拿起了肖川博士的《教育的理想與信念》這本書?！拔伊D創(chuàng)造出一種融哲學(xué)的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風(fēng)格。因此，我更愿意用‘心’來寫一點(diǎn)文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點(diǎn)激動(dòng)，一點(diǎn)推動(dòng)，一點(diǎn)感動(dòng)，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個(gè)完整的、活生生的、有血有肉的人來?！保?shī)意的語(yǔ)言，扎實(shí)的文化底蘊(yùn)是肖川博士的魅力，而肖川對(duì)教育界中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象洞幽察微的精辟見解深深令我折服。

此書的獨(dú)特之處就在于：對(duì)教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí)，領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn)，又有助于教師們確立對(duì)于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對(duì)生活的熱愛。

肖川運(yùn)用了大量感性的材料與事實(shí)，說明了“生命教育”的方向與方法，為我們?cè)忈屃水?dāng)前教育中的困惑，并不時(shí)地用他智慧而又帶有幽默的語(yǔ)言，闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放——這是對(duì)課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向，探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值——這是課程目標(biāo)的追求；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命、潤(rùn)澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育，生命的教育。

“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”??那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題，說出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述，讓人感到思想力量的強(qiáng)大。書中每一篇文章都給我啟發(fā)，但令我印象最深刻的是：他的“六個(gè)學(xué)會(huì)”。

近年來，新的教育課程和新的教育理念已經(jīng)逐漸來到了我們的身邊，也逐漸深入到我們的課堂，我們的教育思想、理念、方式也隨之發(fā)生了天翻地覆的變化。那么如何讓自己盡快地適應(yīng)這種變化？如何讓自己迅速地成長(zhǎng)？我覺得肖川博士的幾個(gè)學(xué)會(huì)正是我們要達(dá)到這些目的的有效方式和有效途徑。用肖博士的話說“只有當(dāng)我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來”。

學(xué)會(huì)等待，意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，正是新課程下的對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的變化。我們要發(fā)展的看學(xué)生，我們要看學(xué)生的發(fā)展?！耙环莞?，一份收獲”，只要我們付出真誠(chéng)的努力，我們一定會(huì)有豐碩的收獲。學(xué)會(huì)等待，我們要對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)，多一點(diǎn)理解；少一點(diǎn)失望，多一點(diǎn)信心；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)親切。

學(xué)會(huì)寬容，意味著我們要胸襟博大、氣度恢弘、頭腦靈活、思想活躍、眼界開闊，要盡可能地尊重多樣性、珍視個(gè)性。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都希望自己成為老師眼中的好學(xué)生，他們也知道該怎樣去做，只是他

們?nèi)鄙僖庵竞妥灾?。作為教育者的我們，要及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，多與他們溝通，善待學(xué)生，寬容學(xué)生。

學(xué)會(huì)合作，意味著我們要對(duì)于不同、對(duì)于差異、對(duì)于另類，甚至是對(duì)于異端的尊重和接納；意味著我們要學(xué)會(huì)“求大同，存小異”；意味著我們要學(xué)會(huì)必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的社會(huì)，作為教師，我們應(yīng)該很好地和同事合作、和學(xué)生合作、和家長(zhǎng)合作。新課程倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師除了自己要學(xué)會(huì)合作，更要引領(lǐng)我們的學(xué)生學(xué)會(huì)合作。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，意味著我們要對(duì)司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解??當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，當(dāng)前的社會(huì)也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會(huì)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急，培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師，我們就一定要具有開放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。

“六個(gè)學(xué)會(huì)”是優(yōu)質(zhì)教育對(duì)教師的要求，是新世紀(jì)對(duì)教師的厚望，也是衡量教師專業(yè)成熟與否的標(biāo)尺。

書中到處蘊(yùn)含著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，這不得不讓我又一次欽佩肖川的“神奇”與“偉大”！亮光在你背后，生命期待著我們的“驀然回首”，當(dāng)我們能以另外的心情對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們美滿的生活。傾聽教育大師對(duì)教育的獨(dú)特理解和表述，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。

讀著肖川的書，使我貪婪地沐浴在詩(shī)意的語(yǔ)言里所描繪出的多彩的教育世界里；讀著肖川的書，使我的教育理念不斷再革新，不斷在提升；讀著肖川的書，使我更加熱愛教育事業(yè)及精彩的生活。在現(xiàn)代教育叢林中穿行，放飛教育的理想與信念，使整本書洋溢著一種濃濃的詩(shī)哲情懷，讓人在閱讀中尋夢(mèng)提升。

第四篇：尋夢(mèng)演講稿

尋夢(mèng)

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《尋夢(mèng)五千年》。

世界上最早有文字記載太陽(yáng)黑子、哈雷彗星、超新星等天象的國(guó)家是誰？——中國(guó)；最早采用赤道坐標(biāo)的國(guó)家是誰？——中國(guó)；最早發(fā)明十進(jìn)位制的國(guó)家是誰？——中國(guó)。我們有偉大的四大發(fā)明，我們有偉大數(shù)學(xué)家的祖沖之，我們有偉大的科學(xué)家張衡，我們有偉大的航海家鄭和，我們?cè)?jīng)驕傲的領(lǐng)先世界兩千年，我們?cè)?jīng)與世界保持水平兩百年，但是我們也曾經(jīng)落后世界一個(gè)世紀(jì)。我們的四大發(fā)明成就了西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，他們，用我們自己的發(fā)明擊穿了中國(guó)破敗的大門。歷史一次又一次的證明，落后就要挨打，妄自尊大，固步自封，不思進(jìn)取，必然會(huì)毀國(guó)辱邦。只有與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展革新，發(fā)明創(chuàng)新，才能屹立天下，才能傲視群雄。

于是我們低下驕傲的頭，我們臥薪嘗膽，我們披荊斬棘，我們用自己的土作坊造出了原子彈、氫彈，在遙遠(yuǎn)的太空也能聽到中國(guó)的“東方紅”了，我們的嫦娥一號(hào)奔月了，我們的神

六、神七發(fā)射成功了，我們的科技奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)了，就連外國(guó)人都種上我們中國(guó)的袁隆平牌雜交水稻了。我們的中國(guó)進(jìn)步了，發(fā)展了，富強(qiáng)了，我們中華民族的偉大復(fù)興指日可待了。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，其核心和關(guān)鍵在于知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化?？萍紕?chuàng)新越來越成為當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)與標(biāo)志，越來越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。如果不能創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以興盛，難以屹立于世界民族之林。只有大力推進(jìn)科技進(jìn)步，發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，搶占當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的制高點(diǎn)，才能代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

尋夢(mèng)五千年，中國(guó)人探索、追尋科技的腳步從未停歇，中國(guó)人的發(fā)展觀、中國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)從未間斷。暴風(fēng)雪可以阻斷歸程，但撲不滅強(qiáng)國(guó)的熱情；地震可以翻覆天地，但震不垮民族的精神。中華民族遇強(qiáng)越強(qiáng)，越挫越強(qiáng)。我們，新時(shí)代的青少年，我們的青春需要用知識(shí)來?yè)]灑，我們的大腦需要用科技來武裝，我們的祖國(guó)、我們的民族需要我們成為棟梁。

同學(xué)們，朋友們，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，科學(xué)使人深刻，凡有所學(xué)，皆成個(gè)性。

第五篇：尋夢(mèng) 作文

尋夢(mèng) 青春的斷想 就像那放飛的風(fēng)箏 侯烏眺望遠(yuǎn)方 只為尋找那迷失的方向

——題記

望著窗外，頓然發(fā)覺，夕陽(yáng)是如此迷人，絢麗。但又有些惆悵，所謂“夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏”。

回憶僅僅是回憶罷，誰又在何處漂泊，思念卻也只是精神寄托的斷想。

風(fēng)徐徐地吹著，穿過我的心肺，是如此冰涼，淡淡的暗香，蘊(yùn)涵著怎樣的釋譯，說不清道不明的話題卻只能讓它成為永恒。人生幾時(shí)許，何處遣徘徊。

就讓那一刻的畫面定格在我們心靈深處，記錄我們最純真的友誼。我們?cè)诤诤瑴I揮揮手，只為尋找另一片天地，只屬于自己的陽(yáng)光。

淚水順著指尖滑落下來，那樣的憂傷，應(yīng)屬于幸福吧。偶爾望著天空，興許鳥兒也在為你歡唱。為了夢(mèng)，向前遨游吧～

當(dāng)太陽(yáng)跳出地平線，給山林熱情的擁抱，大地也微笑了，我愉悅地行走著。

太陽(yáng)漫過屋頂，是如此火紅，如此炙熱，將心中冰封的瑣事慢慢融化。

我靠在巖石上，陽(yáng)光匆匆而過，余暉漸漸向我靠攏。天空又出現(xiàn)了浪漫的紅，便不覺間卻在一點(diǎn)一滴的逝去。

我繼續(xù)踏上尋夢(mèng)的旅途，忽然間感到一種痛，也許是累了，但我并非為此落淚。

潺潺流水沁人心脾，我步入其境，欣賞著她的美，清幽的旋律。我伴著魚兒一起自由自在地舞蹈，將疲勞化為輕柔的舞姿，我狂歡著。

午夜，繁星點(diǎn)綴著，我躺在草原上，小草的氣息是那么柔。怡人的芬芳，滲透我的肺腑。絲絲縷縷的風(fēng)兒飄過臉頰，片片黃葉零落在我身旁。我順手拿著一片火紅的楓葉，貼在胸口，回憶著。

我——醉——了～

淋漓盡致地陶醉在這迷人的情景中。

晨曦，我將繼續(xù)前行，淌過小溪，走過林間。等待了許久的陽(yáng)光，終究沒有出現(xiàn)，雖感到寒冷但并不迷惘。

梅花開放在巖縫間，山峰是那樣的險(xiǎn)峻。我蹣跚地爬著??終于，我不顧一切登上了頂峰。驀然回首，山峰是如此渺小，梅花更加燦爛。別讓你的淚珠劃破你的夢(mèng)境～

尋夢(mèng)，在路上

我今年11歲，在這個(gè)愛做夢(mèng)的年齡，像很多小女孩一樣，總夢(mèng)想著有一天能像小鳥那樣插上翅膀，飛在祖國(guó)的藍(lán)天上，看看我們美麗的國(guó)家，認(rèn)識(shí)她，了解她，更想盡快長(zhǎng)大，建設(shè)這美麗的祖國(guó)。

這樣的夢(mèng)想有時(shí)會(huì)覺得離我很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，小小的我似乎只能將她寫于書本之上。

但今年暑假，我讀了《美麗中國(guó)——生態(tài)文明建設(shè)者》一書，后來媽媽又在地圖上指出我們要旅行的目的地時(shí)，我突然覺得“祖國(guó)”，這不再是個(gè)空洞的詞匯，這樣的美麗中國(guó)鮮活在我面前，我開始尋夢(mèng)，在路上……

我站在武漢的黃鶴樓面前，不由得吟誦起李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，崔顥的《黃鶴樓》，想到無數(shù)文人墨客曾寄情于此，心中不免一陣陣心潮澎湃。站在樓頂俯視武漢長(zhǎng)江大橋——中國(guó)在萬里長(zhǎng)江上修建的第一座鐵路、公路兩用橋，回想著當(dāng)年毛澤東主席寫下“一橋飛架南北，天塹變通途”，便再一次為我們的祖國(guó)而驕傲。

接著南下，我們?nèi)チ恕吧剿滋煜隆钡墓鹆?，這四江兩湖著實(shí)讓人大開了眼界。沿著漓江順流而下，奇峰倒影、飛瀑參差，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。“江作青羅帶，山如碧玉簪”唐代大詩(shī)人韓愈用這樣的詩(shī)句來贊美它，果然名不虛傳。走進(jìn)銀子巖洞內(nèi)，那“石鐘乳”“石筍”奇妙瑰麗的讓人窒息，晶瑩剔透，潔白無瑕，閃爍出像銀子、似鉆石的光芒……這，就是山河壯麗、歷史悠久的祖國(guó)啊!

此后，我們?nèi)矣秩チ松綎|的日照，與大海親密接觸，感受海的遼闊與寬廣，我似乎明白媽媽常說的擁有大海一樣的胸懷。我與小伙伴在老師帶領(lǐng)下走進(jìn)興化水上森林，猶如走進(jìn)了一個(gè)童話世界，由此揭開家鄉(xiāng)的另一層面紗。

“行萬里路，讀萬卷書?！边@個(gè)暑假我開始追尋著自己的中國(guó)夢(mèng)，了解了很多，成長(zhǎng)了很多。爺爺說：有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。我們要留住在書中的一幅幅美麗中國(guó)的畫卷，做生態(tài)文明的建設(shè)者。

夢(mèng)在前方，路在腳下!

我會(huì)帶著希望，帶著憧憬，懷著激動(dòng)，開始新的征程!

2:尋夢(mèng)的路上

蘇生的黎明需要旭日的一抹緋紅，洶涌的江河需要細(xì)流的匯聚融合，我的生活需要一本文學(xué)的史書，為我開啟尋夢(mèng)的旅途。

窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，潤(rùn)濕的心情打開了成長(zhǎng)的日記，起筆處是稚嫩的語(yǔ)言，讓我不禁回憶起往昔的日子。每個(gè)人心中都富有一個(gè)夢(mèng)想編織的童話，剛剛走入初中生活的我，對(duì)文學(xué)有著執(zhí)著的向往，我想用我的笑尖記錄我生活的喜怒哀樂，終于我的處女作《泥土的贊歌》在七臺(tái)河日?qǐng)?bào)上變成了鉛字，當(dāng)手中捧著凝聚了我多日來心血換來的文章時(shí)，心中多了份欣喜，也對(duì)文學(xué)有了更深層的理解，從此我的夢(mèng)想開始起航。

在用心寫下文字的同時(shí)，我也愿持一杯香茗，捧一本書籍，讀山品水，悟人生之哲理，正是那一本本蘊(yùn)含世人智慧結(jié)晶的書籍讓我的心靈經(jīng)歷了洗禮，也讓我走進(jìn)了多元化的世界，而青橄欖文學(xué)社的成立更是為我提供了一個(gè)展示夢(mèng)想的舞臺(tái)，在橄欖和諧的海洋里汲取智慧的浪花，放飛青春的夢(mèng)想，在與橄欖共同成長(zhǎng)中，我漸漸體會(huì)到寫作不僅是一種感情的抒發(fā)，更是為了讓更多的人在我的文字時(shí)看到文學(xué)的魅力和人生的感悟，每一次的征文活動(dòng)中，我都認(rèn)真的對(duì)待，希望我的文字可以漂洋過海流向更遠(yuǎn)的地方，上帝總是眷顧努力付出的人，在青少年讀書活動(dòng)中我獲得了一等獎(jiǎng)，同時(shí)，加深了我對(duì)文學(xué)強(qiáng)烈的熱愛，我的生活正是因?yàn)閷懽鞫兊秘S富多彩。

文學(xué)似古曲，有青春的激情，有秋水的深沉，有紅梅的典雅，有白雪的晶瑩——在我的心中永不停息地奏響天籟之音。在平淡的生活中，寫作給我的人生帶來了希望與活力。我相信在今后的漫長(zhǎng)旅途中，我一定會(huì)采擷更多文學(xué)的碩果，因?yàn)樵趯?mèng)的路上，一路歡笑一路歌。

3:追夢(mèng)路上

曾經(jīng)駐足在操場(chǎng)邊上，癡迷地看著籃球在那群玩伴手里跳躍飛舞，活力四射，我卻不能走近;曾經(jīng)在月朗星稀的晚上，聽著室友鼾甜的夢(mèng)語(yǔ)，伴著他們幸福的睡相，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入夢(mèng)。

我的夢(mèng)在哪里?我很迷惘。

父母寄予我太高的期望，他們希望兒子出類拔萃、卓然不群。我也曾有這樣的心志，刻苦學(xué)習(xí)、心無旁騖;修煉品行，處處用心?？墒钱?dāng)我有一天突然發(fā)現(xiàn)，我的微小失誤連父母都不寬容，我的身邊沒有一個(gè)可以傾訴苦悶的對(duì)象時(shí)，生活的色彩便在我面前一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。每天一樣的飯菜，每天一樣的課堂，每天走同一條路，每天都是灰色的心情。一切的一切都是這樣平淡無味，我體會(huì)不到生活的樂趣。

我是個(gè)孤獨(dú)的行者!

考試以后，別的同學(xué)都如釋重負(fù)，狂奔到球場(chǎng)釋放青春的活力，我卻一人獨(dú)坐在教室，望著窗外秋意漸濃的景色，不禁悲從中來。成績(jī)?cè)鯓硬辉溉ハ耄桓械綕M心里都是惆悵、落寞、凄涼。毫無斗志、百無聊賴，只好選擇去圖書館尋尋覓覓……一本一本，包容著智慧與思想，知識(shí)與真理的巨著呈現(xiàn)在眼前。我漫無目的，一冊(cè)一冊(cè)地翻閱著，終于一則故事牽住了我的目光：有一次一名新聞?dòng)浾邌柎笪暮朗挷{：“蕭伯納先生，請(qǐng)問樂觀者與悲觀者的區(qū)別何在?”回答是富有啟發(fā)性的：“這很簡(jiǎn)單，假如桌上有一瓶只剩下一半的酒，看見這瓶酒的人如果高興地大喊：‘太好了!還有一半!’這就是樂觀主義者;反之，如果對(duì)著這個(gè)瓶子嘆息：‘糟糕，只剩下一半了!’那就是悲觀主義者?！惫适驴赐炅?，我思緒翻騰，我不就是那個(gè)悲觀的人嗎?

辦完借閱手續(xù)，帶著那本書走出圖書館，走在校園的小路上，仿佛身旁伴著無數(shù)智者。我微笑著與迎面而過的認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老師或同學(xué)招呼致意，走到操場(chǎng)的一角，在一塊草地上坐下來。夕陽(yáng)將余暉慷慨地拋灑在整個(gè)校園，在這緋紅的天幕下，眼前是一幕又一幕朝氣蓬勃的畫面。

許多的煩悶在那個(gè)傍晚煙消云散，我理解了父母對(duì)我的期盼，也明白了我的夢(mèng)想和父母的期望不是矛盾沖突的，斗志又重新在心里點(diǎn)燃。我不是個(gè)孤獨(dú)者，我是個(gè)追夢(mèng)人，在追夢(mèng)的路上，我重新把樂觀裝進(jìn)行囊，將晚霞織成信心披在肩上。