第一篇：第四章 “十七年”中國(guó)電影第一節(jié)doc

第四章 “十七年”中國(guó)電影

1949——1966

第一節(jié) “十七年”電影的發(fā)展軌跡

【教學(xué)目的】

【教學(xué)重點(diǎn)】

中國(guó)這時(shí)期電影的發(fā)展軌跡及其代表作品 【教學(xué)難點(diǎn)】

中國(guó)這時(shí)期電影的發(fā)展軌跡及其代表作品 【教學(xué)方法】

視頻觀賞、賞析法、講述法等 【教 具】

多媒體課件 【教時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)地點(diǎn)】 1號(hào)樓 【教學(xué)時(shí)間】2009年11月 導(dǎo)入新課：

第四章

十七年中國(guó)電影

三個(gè)階段：十七年：1949——1966 文革：1966——1976 新時(shí)期：1976——1989 第一節(jié)

十七年中國(guó)電影的發(fā)展軌跡

一、中國(guó)解放以后，電影發(fā)生了三個(gè)重大變化：

（一）中國(guó)電影從此分成了三大塊

1、內(nèi)地電影：形成了一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的電影戰(zhàn)線，由留在大陸的80%的影人組成

2、香港電影：保持中立，以商業(yè)電影為主，對(duì)臺(tái)灣和大陸都不過分的傾向，當(dāng)然了，在這種商業(yè)體制下，仍然出了很多的藝術(shù)片。

3、臺(tái)灣電影：楊德昌，侯孝賢，瓊瑤等一批很有見地的影人來到了臺(tái)灣，就此落地生根，形成了一派可以和大陸分庭抗禮的電影體系。

（二）因?yàn)榻夥藕蠖ǘ急本?，文化中心由上海轉(zhuǎn)移到北京，好多從來沒有搞過電影的人因?yàn)檎蔚男枰_始從事這個(gè)行業(yè)，出現(xiàn)了北京電影制片廠，長(zhǎng)春電影制片廠和八一電影制片廠三個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)，而上海制片廠等南方產(chǎn)業(yè)則兼見的衰落，逐漸形成了北強(qiáng)南弱的局面，這種局面影響之大持續(xù)至今，依然沒有改變。(三)所有的中國(guó)電影全盤國(guó)有化，所有的電影創(chuàng)作都為政治服務(wù)。

主要有以下幾個(gè)方面：

1、取締私人拍電影，私人影視從此消失

2、從此的電影生產(chǎn)不是面向市場(chǎng)，而是面向黨。電影生產(chǎn)變成指令性運(yùn)作，而不是依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)，所有電影無論好壞，國(guó)家全部買下，無償分配，按額度公映。

3、每個(gè)電影工作人員，一方面是藝術(shù)家，另一方面又是一個(gè)黨的干部。

二、十七年電影的三次發(fā)展

（一）建國(guó)初期的第一次發(fā)展（1949——1951）

1、國(guó)營(yíng)電影的發(fā)展：新中國(guó)第一部故事片：1949年《橋》（長(zhǎng)影或東影）。1951年“國(guó)營(yíng)電影廠出品新片展覽月”?！栋酌贰吨腥A兒女》《新兒女英雄傳》等20部故事片，6部新聞片。

2、私營(yíng)電影的繁榮：中國(guó)電影全盤國(guó)有化的轉(zhuǎn)變不是瞬間出現(xiàn)的，而是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因此，當(dāng)中國(guó)剛解放的時(shí)候，中國(guó)電影存在著一個(gè)欣欣向榮的時(shí)期，就是私營(yíng)電影和國(guó)營(yíng)電影并存的時(shí)期。

私營(yíng)電影在建國(guó)初期，并不知道自己的下場(chǎng)會(huì)怎么樣，因此生產(chǎn)非常的賣力，出現(xiàn)了一批好電影，主要是以文華影視公司生產(chǎn)出品的，這種的代表作就是根據(jù)老舍作品改編的《我這一輩子》。影片從一個(gè)警察的視角記敘了從清末到建國(guó)前期的北京南城的歷史。導(dǎo)演石揮就是北京南城的人，他住在宣武門一帶，而那里則是北京本地的窮人區(qū)，該片被稱為中國(guó)的第一部京味電影，或是胡同電影。與此同時(shí)的還有一批類似的電影，比如《龍須溝》《方珍珠》寫的均是天橋文化。

石揮的《姐姐妹妹站起來》是當(dāng)時(shí)的一部很有特色的電影，寫的是有關(guān)北京的妓女改造的。《關(guān)連長(zhǎng)》是石灰的一部反映當(dāng)時(shí)解放軍的影片，石揮在里面演一個(gè)連長(zhǎng)，整個(gè)影片比較真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的情況。

3、新中國(guó)電影初期的特點(diǎn)：歌頌工農(nóng)兵、新生活；題材廣泛，內(nèi)容豐富，有時(shí)代氣息。

4、發(fā)展的原因：黨的正確領(lǐng)導(dǎo)?！八囆g(shù)標(biāo)準(zhǔn)大處著眼，不苛求細(xì)節(jié)”。藝術(shù)家們的積累和刻苦努力。

5、存在的問題：對(duì)解放前進(jìn)步電影的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)（思想內(nèi)容和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)）認(rèn)識(shí)不足；對(duì)私營(yíng)電影廠的好影片沒有給予充分肯定；對(duì)白區(qū)來的電影工作者改造有余，信任不足。

1951年開始對(duì)電影《武訓(xùn)傳》進(jìn)行批判，開展了文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從51年到56年電影幾乎是一個(gè)空白。

（二）1956年前后的第二次發(fā)展

1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針。好影片有《董存瑞》《平原游擊隊(duì)》《上甘嶺》《鐵道游擊隊(duì)》《柳堡的故事》。王蘋是新中國(guó)培養(yǎng)出來的第一位女導(dǎo)演，代表作《柳堡的故事》。

新中國(guó)第一部彩色故事片《祝?！?，新中國(guó)第一部表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的彩色片，表現(xiàn)知識(shí)分子在“四化”中起的作用的《上海姑娘》；第一部表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員生活的《女籃五號(hào)》（謝晉成名作）；第一部表現(xiàn)民族資本家解放前后生活的《不夜城》。1957年反右斗爭(zhēng)及康生的“拔白旗”運(yùn)動(dòng)，很多藝術(shù)家被剝奪了電影創(chuàng)作權(quán)利，很多電影被禁映。

（三）1959年的第三次發(fā)展及60年代初的發(fā)展

為迎接建黨四十周年，周恩來、鄧小平親自抓一批重點(diǎn)項(xiàng)目，相對(duì)寬松的環(huán)境讓很多優(yōu)秀的作品誕生了，主要是60年代的八位藝術(shù)家。

他們是北影四大帥：水華《白毛女》（1951）《林家鋪?zhàn)印罚?959）嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、優(yōu)雅深邃

崔嵬《青春之歌》（1959）《小兵張嘎》1963粗獷奔放、濃郁熾烈

成蔭《南征北戰(zhàn)》 1952史詩(shī)性、紀(jì)實(shí)性，簡(jiǎn)潔明快、質(zhì)樸無華

凌子風(fēng)《駱駝祥子》《紅旗譜》明快奔放

南北二謝：謝晉《女籃五號(hào)》（謝晉成名作1956）《紅色娘子軍》（60年代初）《舞臺(tái)姐妹》（60年代初）

謝鐵驪《早春二月》（60年代初，第一次在新中國(guó)電影中刻畫了兩位小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。力求擺脫戲劇原則。）八一：李俊《農(nóng)奴》

南方電影：鄭君里《林則徐》1959

當(dāng)時(shí)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，與外界沒有什么聯(lián)系。但1959年，作為世界電影史來說，是一個(gè)很重大的時(shí)刻，法國(guó)新浪潮引起了世界電影的改革，因此，很多中國(guó)的敏銳地電影藝術(shù)家還是察覺到了世界的變化，因此著手于中國(guó)電影的現(xiàn)代之路。

《枯木逢春》是一部主旋律電影，關(guān)于血吸蟲病的。但是影片在技法上有很多改革。比如開篇就運(yùn)用了一個(gè)橫移的長(zhǎng)鏡頭展開，類似于中國(guó)的國(guó)畫中的橫軸。在影片中有一段運(yùn)用了七個(gè)跳切表示激動(dòng)，這些手法在當(dāng)時(shí)都是先例。

《農(nóng)奴》是一部比較優(yōu)秀的紀(jì)錄電影，開場(chǎng)的四個(gè)長(zhǎng)鏡頭就讓人耳目一新，在構(gòu)圖上，該片喜歡把人放在一般，而在布光上，喜歡用高光。

1959年沈浮的《老兵新傳》是新中國(guó)第一部寬銀幕立體聲故事片。

十七年電影可以說是中國(guó)電影在政治和文化的徘徊期，雖然不如40年代那么輝煌，當(dāng)時(shí)也有很多不錯(cuò)的成果，但是，電影最終在徘徊后選擇了政治，或是說被政治所選擇，中國(guó)電影上最黑暗的時(shí)代即將到來，就是文革電影時(shí)期。

第二節(jié) 十七年 各個(gè)時(shí)期藝術(shù)特點(diǎn)

一、第一次發(fā)展

風(fēng)格：

1、真實(shí)、樸素、充滿時(shí)代氣息和生活氣息。

2、從生活、人物出發(fā)，大膽創(chuàng)作、影片結(jié)構(gòu)不很戲劇化。《白毛女》導(dǎo)演王濱、水華。既保留了歌劇精華，又注意發(fā)揮電影藝術(shù)的特長(zhǎng)。

二、1956年前后的第二次發(fā)展：特點(diǎn)是大膽突破。向生活各方面拓展；藝術(shù)上大膽突破，寫人情人性；風(fēng)格樣式豐富多彩。

三、1959年第三次發(fā)展：是50年代中國(guó)電影發(fā)展的最高峰，特點(diǎn)：

1、反映歷史真實(shí)，將時(shí)代精神融入革命歷史題材之中。

2、創(chuàng)作方法與時(shí)代相一致?！袄硐氲臅r(shí)代，英雄的時(shí)代”，基調(diào)健康、樂觀、明朗，崇高，悲壯。

3、藝術(shù)質(zhì)量普遍提高，新生力量迅速成長(zhǎng)。

存在的問題：幻想脫離現(xiàn)實(shí)，革命浪漫主義成了外加的表面的東西?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作深化方面受挫。劇作上，主要論述了戲劇式結(jié)構(gòu)的電影，沒有提及其他結(jié)構(gòu)樣式。

四、60年代初。藝術(shù)特點(diǎn)：追求創(chuàng)新?！对绱憾隆?/p>

第三節(jié) 十七年中國(guó)電影的主導(dǎo)樣式及其他

主導(dǎo)風(fēng)格樣式是戲劇式電影，其中占主導(dǎo)的地位是革命的正劇。

一、革命抒情正劇的基本特點(diǎn)

1、題材：表現(xiàn)人民革命斗爭(zhēng)生活。

2、正面塑造英雄。

3、以戲劇沖突為基礎(chǔ)的戲劇式電影。

二、其他風(fēng)格樣式：戲?。焊桧炇剑ā段宥浣鸹ā罚簧⑽氖诫娪啊对绱憾隆?；史詩(shī)式電影《南征北戰(zhàn)》

第四節(jié) 十七年電影總結(jié) 鐘書P118～126

一、值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)

1、現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感

2、注重人物塑造

3、造就了一批各有特色的電影藝術(shù)家。

4、繼承了我國(guó)優(yōu)秀的民族文藝傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一批不同風(fēng)格樣式的、群眾喜聞樂見的、具有中國(guó)特色的影片

二、存在的問題

1、直接為政治服務(wù)

2、沒有深入挖掘人物的內(nèi)心世界。

3、很少借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

4、對(duì)電影本體的研究基本沒有展開。

第二篇：七年級(jí)新生第一節(jié)班會(huì)課

七年級(jí)新生第一節(jié)班會(huì)課

──我愛班

［教學(xué)目標(biāo)］使班集體盡快走上軌道,認(rèn)識(shí)中學(xué)生活與小學(xué)生活的不同,盡快適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)生活。

［黑板布局］人人齊努力，次次爭(zhēng)第一。

Welcomeyoutoourclass

歡迎你

［教學(xué)過程］同學(xué)們好！我叫陸立錦，陸老師是你們的班主任。為了一個(gè)共同的目的──什么？（同學(xué)們的成長(zhǎng)、進(jìn)步）走到一起來了。先讓我對(duì)同學(xué)們的到來表示熱情的歡迎?。ü恼疲屛覀兂蔀楹门笥?。

我們走到一起來，我們共同的名字叫班。請(qǐng)同學(xué)們想一想，我們需要建設(shè)什么樣的班風(fēng)？（學(xué)生討論，以兩字詞語來表達(dá)，教師歸納總結(jié)）安靜、勤奮、思考、創(chuàng)新。這就是我們的班風(fēng)。

同學(xué)們有一個(gè)共同的稱呼叫？學(xué)生。什么叫學(xué)生？學(xué)生就是專門學(xué)習(xí)的人。

一、學(xué)習(xí)決定前途命運(yùn)

現(xiàn)在的時(shí)代是什么時(shí)代？知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里最值錢的是什么呢？黃金？蕊片？但蕊片是人開發(fā)出來的。最重要的是人才，最值錢的是人的大腦智力。同學(xué)們將來要有出息靠什么？靠學(xué)習(xí)。要比一比，看誰學(xué)得認(rèn)真，學(xué)得快，學(xué)得多，學(xué)得好。今天不努力，后悔一輩子。沒有文化知識(shí)的人，發(fā)財(cái)越來越難。即使有人碰點(diǎn)子發(fā)了橫財(cái)，沒有文化品位，還是被人瞧不起。也就是說，學(xué)習(xí)能使你獲得做人的尊嚴(yán)。知識(shí)改變命運(yùn)。大老粗沒門，到處碰壁。

二、養(yǎng)成好習(xí)慣

1、愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。愛學(xué)習(xí)是同學(xué)們的學(xué)生身份的天然職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)。愛學(xué)習(xí)就必然要愛學(xué)校，愛班級(jí)，敬愛老師，愛惜課本文具，愛做作業(yè)，愛思考。必須大力提倡愛學(xué)習(xí)光榮，勤奮刻苦學(xué)習(xí)。不愛學(xué)習(xí)無恥，懶散是流氓無奈，決不允許。

2、愛思考的習(xí)慣。思考是學(xué)習(xí)的核心，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；思考，思考，再思考。讓我想一想。該想通的必須沉思，絞盡腦汁。該記的必須記住，但不能死記，要多想，必須付出相應(yīng)的腦力才能學(xué)會(huì)。學(xué)而不思則惘。我們居住在一個(gè)地球上，地球上最美麗的東西是什么？人的思維是地球上最美的花朵。老虎的力氣比人大，老虎終究被人擒獲，為什么？老虎用力，人用智。如果有人問你最喜歡干什么？但愿你像愛因思坦回答，沉思問題。

三、學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法＋勤奮刻苦＝學(xué)習(xí)成功。

1．分清重點(diǎn)、難點(diǎn)。找準(zhǔn)了重點(diǎn)和難點(diǎn)，必須攻下。攻城城不堅(jiān)，攻書莫畏難。重點(diǎn)和難點(diǎn)地方必須多用功，多花氣力和時(shí)間。重點(diǎn)要記住。非重點(diǎn)、難點(diǎn)的地方學(xué)會(huì)快速閱讀。

2．分清記住的，想通的，和需要反復(fù)練習(xí)的。英語一開始就有大量的讀、記、聽，這是需要記住的，也是需要反復(fù)練習(xí)的。英語很重要，電腦只認(rèn)識(shí)英文。同學(xué)們?cè)谛W(xué)時(shí)英語不是主科，到初中幾乎每天都有一節(jié)英語課。英語已成為一種世界性通用的語言，懂得英語你就多了一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。我校還聘請(qǐng)了外籍教來專教同學(xué)們的口語。在英語學(xué)習(xí)上同學(xué)們一定要不怕難，刻苦訓(xùn)練，并且要始終保持濃厚的興趣。Miss是我們的英語老師，她是一位縣級(jí)優(yōu)秀骨干教師。

數(shù)學(xué)的習(xí)題是需要想通的和練習(xí)的。數(shù)學(xué)是一門工具課，任何科學(xué)都應(yīng)用數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是科學(xué)和皇后。獨(dú)立思考做題是學(xué)好數(shù)學(xué)最重要的方法。數(shù)學(xué)知識(shí)像一根線，中間斷了一處，后面的就接不上，所以千萬不能缺課。優(yōu)秀骨干教師老師是我們的數(shù)學(xué)教師，他將帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)。

語文重要嗎？語文天生重要。聽、說、讀、寫、思考都用語文。語文成績(jī)好的同學(xué)往往成為大家敬佩的人，能說會(huì)道，會(huì)讀會(huì)寫的人當(dāng)然成為大家模仿的英雄。老師是我們的班主任兼語文教師。

美術(shù)課中的寫字、繪畫需要通過大量的練習(xí)，才能學(xué)會(huì)。有人指著一個(gè)池塘說，寫字繪畫的秘訣在這里，你用完了一個(gè)池子的墨水顏料，你就會(huì)寫會(huì)畫了。體育課中的體操動(dòng)作，籃球、乒乓球等等也是需要大量練習(xí)的。只有通過大量的練習(xí)，中學(xué)生廣播體操才能盡快學(xué)會(huì)，動(dòng)作才能標(biāo)準(zhǔn)。每天只有頑強(qiáng)地鍛煉最少一小時(shí)，才能練就強(qiáng)健的體魄、有力的胳膊和腿腳，才能有豐滿的胸部和背部肌肉。音樂課也是需要反復(fù)練習(xí)。要靠你不停地哼唱、經(jīng)常地吊嗓子，你才能學(xué)會(huì)引吭高歌，一鳴驚人，才能造就一個(gè)手舞足蹈，活潑優(yōu)雅，氣韻生動(dòng)的你。電腦打字、網(wǎng)上沖浪也需要反復(fù)練習(xí)，手指才能在鍵盤上飛舞。

3．自主、合作、探究

這是新課程倡導(dǎo)的理念，這是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生經(jīng)常采用的學(xué)習(xí)方法。

4．預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)

這是學(xué)習(xí)的三步曲，任何學(xué)習(xí)好的同學(xué)都采用了這三步走。對(duì)照課表將第二天要上的課先預(yù)習(xí)，課堂上聽講更有針對(duì)性。老師在講，下面就應(yīng)當(dāng)鴉雀無聲。先舉手，得到老師的許可站起來大聲發(fā)言。討論時(shí)要善于傾聽，等別人講完了你才可以搶答，決不允許無秩序。課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，完成好作業(yè)?？拼韺⒏鹘M作業(yè)完成情況作好詳細(xì)記載并向科任老師匯報(bào)。

5．起早床，抓時(shí)間

要求每一位同學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，班里有記載，校門口有專門抓遲到的校警。從9月1日開始準(zhǔn)時(shí)到校。要有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念，請(qǐng)同學(xué)們和時(shí)間賽跑。一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰。每位同學(xué)要用分秒計(jì)算時(shí)間，要珍惜分分秒秒，只爭(zhēng)朝夕，奮戰(zhàn)每一天。珍惜時(shí)間的人才能獲得好成績(jī)。不要以為一個(gè)學(xué)期剛開始，時(shí)間多著呢！時(shí)間真的多嗎？不多，而是少了，所以必須抓緊。不要等到要考試了，才后悔沒有用功；不要等到要參加體操比賽了，才覺得體操課沒有用心。只經(jīng)常和時(shí)間賽跑，跑在時(shí)間前面，提前學(xué)完學(xué)會(huì)，抓緊復(fù)習(xí)的人才會(huì)贏。

四、全面發(fā)展

英語、數(shù)學(xué)、語文是核心科，每天都有課，要及時(shí)完成作業(yè)付出了時(shí)間和心血一定要學(xué)好。其他文化科目如生物、地理、歷史、思品等對(duì)于我們成長(zhǎng)為一個(gè)健全的人也很重要，這正像維生素一樣，課時(shí)很好，每周兩節(jié)或一節(jié)，但很重要。缺了維生素人要得病，副科沒學(xué)好，會(huì)影響總分成績(jī)，而且影響主科。體育天生重要，健康的身體是學(xué)習(xí)的保證。藝術(shù)課，音樂、舞蹈、美術(shù)、寫字等對(duì)塑造一個(gè)人的精神面貌非常重要，我們總是喜歡、敬佩多才多藝的人。電腦重要嗎？將來的文盲是不懂電腦的人，學(xué)好電腦才能找到工作。

同學(xué)們，我們班要在6個(gè)七年級(jí)班中居前列，大家有沒有信心？大聲回答“有！”。我們的班風(fēng)是、、。全靠同學(xué)們勤奮刻苦，善于思考，敢于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是緊張的腦力勞動(dòng)，需要我們努力，努力，再努力！我們的目標(biāo)是做一流的學(xué)生，錘煉一流的高尚品質(zhì)，創(chuàng)一流的優(yōu)秀成績(jī)、一流的衛(wèi)生、一流的安靜課堂，一流的嚴(yán)守紀(jì)律。最后我們名學(xué)生和13名老師共同造就一流的班集體，優(yōu)秀的班。

討論題:怎樣才能盡快適應(yīng)初中課程多、要求高的學(xué)習(xí)生活？

第三篇：七年級(jí)新生第一節(jié)語文課

七年級(jí)新生第一節(jié)語文課

（注：紅色楷體為上完課后補(bǔ)充內(nèi)容。）

教學(xué)目標(biāo)：

一、讓學(xué)生懂得課前該做哪些準(zhǔn)備，課上該如何表現(xiàn)，課下該如何作業(yè)。

二、通過自我介紹、師生互動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)可教師

三、通過對(duì)話交流對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步了解，教師的適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)鼓舞學(xué)生的表現(xiàn)欲

四、認(rèn)識(shí)語文與生活的關(guān)系，激發(fā)興趣，使學(xué)生樹立“大語文學(xué)習(xí)法”，更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

教學(xué)設(shè)想：

通過本節(jié)課讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)語文的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生覺得老師的語言美、見識(shí)廣、素養(yǎng)好、魅力大，拉近與學(xué)生距離，從而“拜倒”在語文學(xué)習(xí)上。

教學(xué)過程：

一、歡迎詞

同學(xué)們好，首先祝賀大家順利完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，也熱誠(chéng)歡迎大家來到綠樹成蔭、幽雅美麗的顏中。從今天開始我將伴隨大家進(jìn)入中學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)。

二、自我介紹

三、教材介紹：

1、教材封面的色彩：一改我們小學(xué)教材的鮮艷色彩，整個(gè)封面顯得典雅、清新而又厚重。寓意為我們已經(jīng)告別了天真、幻想、好奇、活潑的五彩繽紛的童年，開始踏進(jìn)理性、思索、追夢(mèng)的少年。

2、教材封面的內(nèi)容：上半部分為文言（小學(xué)的《兩小兒辯日》就是文言文），這似乎在告訴著我們，這冊(cè)書里展示了一部分博大精深、燦爛輝煌的中華文化。

下半部分的圖案是什么？——兩匹揚(yáng)蹄的駿馬。

有什么寓意？能想到一些關(guān)于馬的成語嗎？一馬當(dāng)先（比喻領(lǐng)先）；萬馬奔騰（成千上萬匹馬在奔跑騰躍）；龍馬精神（像龍狀的駿馬，比喻人精神旺盛）；馬到成功??

3、寄語：每位同學(xué)都是一匹揚(yáng)蹄的駿馬，在語文這片廣闊的天地里自由馳騁徜徉，在這冊(cè)書里，你們將走進(jìn)一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，這里有一生都在為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，以俯瞰超拔的目光、人類文明的目光關(guān)照災(zāi)難深重的民族、“俯首甘為孺子牛”的魯迅；以自己的勤奮和天賦、靠大膽的直覺，而且也靠著難以想像的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的唯一一位科學(xué)家瑪麗·居里；有留連西湖美景、慨嘆“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的唐代大詩(shī)人白居易，有淚灑他鄉(xiāng)、悲嘆“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲情游子馬致遠(yuǎn)??。這里面的一道道精神的美味，散發(fā)著芳香，讓我們盡情享受；一次次精神的探險(xiǎn)，讓我們留連往返。

4、語文課學(xué)什么？為什么還要學(xué)語文？

語文課，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)我們的母語。剛才我們用母語做了交流，一點(diǎn)兒障礙也沒有。也就是說，我們運(yùn)用母語都已經(jīng)挺熟練了。那么為什么還要學(xué)習(xí)語文呢？為了能夠更好地聽說讀寫。

第一、聽。并不是有耳朵就會(huì)“聽”。九年級(jí)教材有篇課文《楊修之死》（《三國(guó)演義》）里“曹操吃雞肋”的故事：曹操和劉備打仗。憑借著諸葛亮的足智多謀，兩軍對(duì)壘了很長(zhǎng)時(shí)間，曹操的進(jìn)攻都被打得落花流水。曹操想要再進(jìn)兵，心里知道取勝的機(jī)會(huì)很小，想要收兵，又害怕被劉備的軍隊(duì)恥笑。心里正在猶豫不決的時(shí)候，廚師給他送來了一碗雞湯，里面有雞肋。這時(shí)候正好夏侯惇來問他夜間軍營(yíng)的口令，曹操隨口回答：“雞肋”。曹操手下有一位非?

常有才華的人叫做楊修，他聽見這個(gè)口令，就叫人收拾行李，并且說：“聽聽今天晚上的號(hào)令，就可以知道魏王很快要退兵了。雞肋嘛，吃起來沒有什么味道，丟掉又可惜。就好比進(jìn)攻不能勝利，退兵又覺得可恥，留在這里也沒有什么意思，不如早走吧！”

同樣是兩個(gè)字“雞肋”，其他人聽到的只是一個(gè)口令，楊修聽到的卻是曹操心里的猶豫不決，聽到軍隊(duì)退兵的信號(hào)。楊修的過人之處，當(dāng)然不僅僅是聰明，還在于他滿腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書。

在學(xué)習(xí)語文的過程中不斷增加自己的語文知識(shí)，注意訓(xùn)練自己“聽”的能力，我們也能從別人的話語中聽出更深層的含義，能從各種聽覺信息中獲取更多的知識(shí)、更多有用的東西。（會(huì)“聽”的同學(xué)剛剛應(yīng)該已經(jīng)記下了陳燮霞、魯迅、瑪麗·居里、白居易、馬致遠(yuǎn)！因?yàn)檫@是絕好的作文素材，能記起一些信息嗎？指名學(xué)生提問）

第二、說。先講一個(gè)故事《最好的與最壞的東西》：從前有一位國(guó)王，吃厭了宮中的各種美食，于是讓隨從帶著他到民間去尋找美食。這天他來到一位有名的廚師家里，要求廚師為他準(zhǔn)備兩頓飯，第一頓要做成世界上最好的東西，第二頓要做成世界上最壞的東西。做得好，廚師就能得到重賞，如果做不好，廚師的性命就難保。

不一會(huì)兒，廚師做完了第一頓飯。只見盤子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌頭。廚師解釋說：“舌頭是人類最好的東西之一。舌頭能說出真理，能表達(dá)真情，讓人類充滿智慧和感情?！眹?guó)王聽了非常滿意。

過了幾天，國(guó)王又來了，他準(zhǔn)備吃世界上最壞的東西。卻發(fā)現(xiàn)廚師給他做的食物跟上次是一樣的。國(guó)王正要發(fā)怒，廚師說話了：“舌頭是世界上最好的東西，但也是最壞的東西。它能說出愚蠢和惡毒的話語，讓人類充滿絕望和仇恨。”國(guó)王聽了若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。說，這個(gè)行為只要不是啞巴，誰都會(huì)。但是同一個(gè)內(nèi)容，不同的人來說，效果就不一樣。為什么？我們不能斷定說，語文學(xué)得不好的人，話就一定說得不好。但是我們可以肯定，語文學(xué)得好的人，他所說的話一定會(huì)吸引人，會(huì)帶給人智慧和美的感受。

第三，讀。閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，課堂上學(xué)好語文，我們就可以更好地閱讀課外的書籍；反過來說，課外書籍閱讀得越多，我們的語文成績(jī)就會(huì)更突出。中考占40分。第四、寫?！皩懽鳌笔俏覀兩畹囊徊糠?。不管你愛不愛學(xué)語文，不管你的語文學(xué)得怎么樣，你只要想過一種正常的現(xiàn)代文明生活，就必須去“寫”。為了讓我們的生活更容易一點(diǎn)、更輕松一點(diǎn)、更富有情趣一點(diǎn)，我們當(dāng)然要努力寫得更好一點(diǎn)。這就需要我們學(xué)習(xí)語文，學(xué)好語文。同時(shí)作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的語文成績(jī)，寫作一定要重視。編班級(jí)作文集。

四、學(xué)習(xí)必須的工具和要求

1、一個(gè)作文摘抄本（必須硬皮本）、兩個(gè)語文作業(yè)本（單行或雙行，如果字跡潦草將換成田字格）、一個(gè)小測(cè)本、一疊作文稿紙、一個(gè)周記本

摘抄本用來摘抄和記作文筆記??

2、工具書：新華字典（科代表必須每天帶在書包里）

3、課外書籍：《繁星》、《春水》、《伊索寓言》

4、每天要交的作業(yè)：字詞抄寫

5、每周要交的作業(yè)（周一）：周記一篇（300—500字）；C：摘抄一頁(yè)；A、B：2頁(yè)

6、每天上課前，先由一名同學(xué)講新聞或者講故事（女生講新聞，男生講故事）

7、課前：預(yù)備鈴后科代表帶讀。

8、摸底成績(jī)出來后將分學(xué)習(xí)小組。

要求：投入的課前：

預(yù)習(xí)五步法：一看：看課文前的預(yù)習(xí)提示，看課文，看注釋，看課后后的“字詞積累”?？赐旰?，對(duì)課文有初步印象和全面的了解。

了解作家作品的方法：名、時(shí)、地、評(píng)、作，“知人論世”。

二查：就是查工具書。弄清字音字形，弄清詞或句子的含義，掃清文字障礙?！翱础焙汀安椤笔钦n前預(yù)習(xí)的起碼要求。

三思：就是思考。要求依據(jù)提示、課文、習(xí)題進(jìn)行思考，如提示的問題是否懂了、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決。

四批：在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)，（用鉛筆），如不懂的地方用“？”，重點(diǎn)用“——”五記：就是記筆記，在看、查、思、批的四個(gè)環(huán)節(jié)中作好筆記。

五、目標(biāo)：

爭(zhēng)做“五一居士”、一顆充滿愛的心、一手好字、一張鐵嘴、一肚子名篇佳作、一筆好文章

六、學(xué)習(xí)語文方法歌

學(xué)好語文貴堅(jiān)持，長(zhǎng)期積累入佳境。精泛結(jié)合是良方，多讀才能得真諦。

課文其實(shí)是基礎(chǔ)，爛熟于心須學(xué)精。作文關(guān)鍵是多寫，日記叩開成功門。

演講辯論需大膽，敢于開口自能言?；顚W(xué)活用多實(shí)踐，蟾宮折桂我當(dāng)行。

第四篇：十七年散文

第五章 十七年散文創(chuàng)作

第一節(jié) 概述

導(dǎo)入新課：散文是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注意抒寫真實(shí)感受，境遇的文學(xué)體裁。它有兩個(gè)基本特點(diǎn)1：結(jié)構(gòu)自由靈活，形散。2：真實(shí)。散文是最接近生活真實(shí)的文學(xué)樣式，敘事實(shí)，寫實(shí)物、實(shí)情仿佛是散文的傳統(tǒng)，古代散文和現(xiàn)代散文都是如此。

一、散文在新文學(xué)史上的浮沉

（1）五四時(shí)期的政論性散文和藝術(shù)散文（美文）

政論性散文《新青年》“隨感錄”欄目上的文章為代表，主要作者有：魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、劉半農(nóng)、錢玄同等。

藝術(shù)散文也稱美文，主要代表是魯迅、冰心、周作人、俞平伯等。

（2）

二、三十年代的性靈散文（散文小品）

性靈散文的主要特征是閑適、超脫、可見出真性情，政治傾向淡化，主要代表作家有：周作人、林語堂、梁實(shí)秋、張愛玲等。

（3）三十年代的雜文

白話雜文的創(chuàng)始人是魯迅。雜文是一種戰(zhàn)斗性的文體，被稱為投槍和匕首。代表作家除了魯迅外，還有“魯迅風(fēng)”雜文流派：巴人、柯靈等。“野草派”：夏衍、聶紺弩等。

（4）四十年代的報(bào)告文學(xué)

報(bào)告文學(xué)起于通訊報(bào)道，四十年代報(bào)告文學(xué)發(fā)展的主要源頭是戰(zhàn)地通訊，以及斯諾對(duì)延安的報(bào)道《西行漫記》。四十年代報(bào)告文學(xué)的主要代表作家有：丁玲、何其芳、沙汀、吳伯簫、周立波、周而復(fù)、劉白羽等。

（5）五十年代的特寫和報(bào)告文學(xué)

關(guān)于新中國(guó)的建設(shè)的特寫和報(bào)告文學(xué)，主要代表作家有柳青、李若冰、秦兆陽(yáng)等人大量謳歌西部建設(shè)場(chǎng)景的散文作品。

關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)告文學(xué)：巴金、劉白羽、楊朔、黃鋼、魏巍等都先后到過朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)體驗(yàn)生活。魏巍兩次到達(dá)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，寫出《誰是最可愛的人》、《漢江南

岸的日日夜夜》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》、《擠垮它》，輯集為《誰是最可愛的人》出版，并三次再版。

（6）五十—六十年代之交藝術(shù)散文的復(fù)興；

（7）

六、七十年代的大批判文章

（8）八十年代散文的被淹沒；

（9）九十年代的散文熱

二、散文概念與散文創(chuàng)作的兩種體式

1.概念：散文歷史很悠久，概念也很復(fù)雜，在過去指除詩(shī)歌以外的一切文學(xué)作品?，F(xiàn)代散文主要有廣義和狹義兩個(gè)理解角度。狹義指“抒情性散文”，廣義是除此之外，加上一些敘事性的散文。于是散文有了兩種發(fā)展線索——抒情性散文和敘事性散文。

2.兩種散文體式的發(fā)展?fàn)顩r

建國(guó)后，由于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的需要，和個(gè)性情感的表達(dá)受到貶抑。敘事性散文發(fā)展迅速，成為散文創(chuàng)作的主體，而抒情散文只是零星出現(xiàn)。

（1）敘事性散文:50年代初，主要是紀(jì)實(shí)性的通訊、報(bào)告、特寫，從主題和題材上分為兩大類，一是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的描繪，一是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。50年代中后期，到60年代，敘事散文的突出創(chuàng)作表現(xiàn)為雜文的興起和回憶錄、史傳文學(xué)的繁榮。

A.雜文。建國(guó)前，在國(guó)統(tǒng)區(qū)，雜文作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的一種方式，很受推崇，但在解放區(qū)，特別是建國(guó)后，面對(duì)人民內(nèi)部矛盾，黨的文藝政策卻不允許和批判雜文寫作。在百花文學(xué)時(shí)期和60年代初，黨的兩次文藝政策調(diào)整，雜文兩度有限度的復(fù)興。

B.回憶錄、史傳文學(xué)。這類創(chuàng)作是統(tǒng)治者的歷史性敘述。如《紅旗飄飄》（2）抒情性散文的兩次復(fù)興

抒情性散文也稱為“藝術(shù)散文”，即文學(xué)意義上的散文。所以更具藝術(shù)價(jià)值。由于建國(guó)后重視敘事對(duì)歷史責(zé)任的承擔(dān)，忽視個(gè)性抒情，因而，這類散文普遍受貶抑，只是在文藝政策松動(dòng)時(shí)才出現(xiàn)。

A.百花文學(xué)時(shí)期。56年作協(xié)明確將散文小品和特寫分開，承認(rèn)了抒情性散文存在的獨(dú)立品格。56年文藝界的一個(gè)好現(xiàn)象是散文小品文多起來。相對(duì)寬松的精神環(huán)境促成了散文小品的復(fù)興。新老散文作家及其作品主要有：老舍的《養(yǎng)

花》、豐子愷的《南穎訪問記》和《廬山面目》、秦牧的《社稷壇抒情》、楊朔的《香山紅葉》、魏巍的《我的老師》、葉圣陶的《游了三個(gè)湖》、姚雪垠的《惠泉吃茶記》等。

B.60年代初，六十年代初大調(diào)整中文學(xué)與政治關(guān)系的再反思，多樣化局面的初露端倪，促成了藝術(shù)散文的再度復(fù)興。表現(xiàn)為散文作家成為實(shí)體性概念，形成了許多散文作家；散文風(fēng)格形成，由早期簡(jiǎn)單抒情轉(zhuǎn)向注意提升作品藝術(shù)水準(zhǔn)；作品數(shù)量多。

1961年1月起在《人民日?qǐng)?bào)》第八版開“筆談散文”專欄，發(fā)表了老舍的《散文重要》、李健吾的《竹簡(jiǎn)精神》，《文藝報(bào)》、《文匯報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》等報(bào)力推散文，其中有肖云儒的“形散神不散”的散文理論。散文作家的專業(yè)化，出現(xiàn)一批職業(yè)散文作家：楊朔、秦牧、劉白羽、孫犁、袁鷹、碧野、柯藍(lán)、郭風(fēng)、何為等。老作家中巴金、冰心、吳伯簫、曹靖華，以及學(xué)者鄧拓、吳晗、剪伯贊等都有散文方面的成就。三、十七年散文的主要成就

（一）散文的第一個(gè)時(shí)期——百花文學(xué)時(shí)期

1.興盛的原因

(1)人民政權(quán)的建立，抗美援朝的勝利，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大批英雄人物的出現(xiàn)。

(2)階級(jí)斗爭(zhēng)思維定勢(shì)的搖動(dòng)（人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的提出）和“雙百”方針的提出、實(shí)施。

2.散文的特征及代表作

(1)反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)告文學(xué)成為第一聲春雷。

作家專集有：魏巍《誰是最可愛的人》,巴金《生活在英雄們的中間》,劉白羽《朝鮮在戰(zhàn)火中前進(jìn)》,集體合集有：《朝鮮通訊報(bào)告選》（1、2、3輯）《志愿軍一日》,《志愿軍英雄傳》

(2)反映社會(huì)主義建設(shè)的沸騰生活和祖國(guó)變化。

柳青《王家斌》、秦兆陽(yáng)《老羊工》、《散文特寫選》、《散文小品選》、《經(jīng)濟(jì)建設(shè)通訊報(bào)告集》等。

(3)謳歌社會(huì)主義新人的思想感情和精神面貌。

《英雄黃繼光獻(xiàn)身的一刻》中的黃繼光，《為了整體，為了勝利》中的邱少

云，《羅盛教》中的羅盛教，《第二次考試》中的女青年。

（4）題材廣泛，形式多樣。除通訊、報(bào)告文學(xué)、特寫外，游記、小品、傳記、雜文也發(fā)揮作用。

楊朔《香山紅葉》、碧野《天山景物記》、葉圣陶《游了三個(gè)湖》、茅盾《斯德哥爾摩雜記》、秦牧《社稷壇抒情》

（二）散文的第二個(gè)時(shí)期。

1.繁榮原因

(1)幾次文藝座談會(huì)的調(diào)整為作家提供較為自由的空間。

(2)《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等對(duì)散文創(chuàng)作有意識(shí)扶持。

2.散文的特征和名作

（1）特征：1957年、1958年是革命回憶錄的寫作熱潮；50年代末到60年代初是游記、抒情散文、雜文的創(chuàng)作熱；60年代中期是報(bào)告文學(xué)的勃興，1961年被稱為“散文年”。

（2）名家名作：“散文三大家”作品；葉圣陶《記金華的兩個(gè)洞》、冰心《櫻花贊》、巴金《從鐮倉(cāng)帶回的照片》、方紀(jì)《揮手之間》、吳伯蕭《記一輛紡車》；游記：李健吾《雨中登泰山》、剪伯贊《內(nèi)蒙訪古》、宗璞《西湖漫筆》；報(bào)告文學(xué)：魏鋼焰《紅桃是怎么開的？》、徐遲《祁連山下》、黃宗英《小丫扛大旗》。四、十七年散文的不足

整個(gè)十七年的散文創(chuàng)作都存在這樣的問題：

（一）視角背離：即散文家的視角與其所置身的現(xiàn)實(shí)之間背離。散文作者以虛幻的形式為自己建構(gòu)了另一種非真的存在，對(duì)復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)存在熟視無睹或壓抑自己內(nèi)心的真誠(chéng)呼喚。最明顯的是，60年代初，人民所要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是“大躍進(jìn)”等盲目政治運(yùn)動(dòng)后的三年自然災(zāi)害，農(nóng)村到處是慘不忍睹的苦難現(xiàn)實(shí)，而一些散文卻仍對(duì)政治盲目謳歌，如楊朔的《茶花賦》、《海市》、郭沫若的《訪沈園》，一些散文不愿大唱頌歌但卻選擇了寫逃離現(xiàn)實(shí)的山水游記、異國(guó)風(fēng)光、歷史追憶等，但這些作品仍未能擺脫頌歌的模式。如冰心的《櫻花贊》宗璞的《西湖漫筆》，吳祖光的《霧里峨眉》。

（二）“非我化”：也就是說：作為“我”的產(chǎn)物的散文與事實(shí)上存在的散文“非我”性之間的對(duì)立。十七年的散文家用“政治的大我”代替了個(gè)人的“小我”，散文發(fā)出的不再是“我”這一個(gè)體的聲音。“個(gè)人”的感受已無足輕重，唯一被

認(rèn)可的是代表了“大我”的思想。于是散文家的自我被流放了，這首先表現(xiàn)在作家個(gè)人感受在散文中的缺失。于是我們看到不同的作家面對(duì)相同對(duì)象時(shí)，觀照的視角與結(jié)論如出一轍，個(gè)性的差異完全泯滅了。比如同寫桂林山水，華嘉的《桂林山水》和秦似的《碧水青峰九十里》，發(fā)出的感慨并無兩樣，那就是只有在新中國(guó)桂林山水才真正“甲天下”了。這一階段的散文還有一個(gè)特點(diǎn)，即將與“革命”無關(guān)的兒女情長(zhǎng)、個(gè)人往事、人生思考排斥在外，尤其是整個(gè)十七年竟找不到一篇純愛情題材的作品?！拔摇钡膯适?dǎo)致了散文的“非真”。雖有許多散文涌現(xiàn)，卻從文章的結(jié)構(gòu)到語言句式，都幾乎千人一面，成為新的八股。

（三）模式化：這就是存在的第三個(gè)問題，即“模式化”。從某種意義上看，十七年的散文作者也可以說只有寥寥幾人：幾位名家的作品成功后立即成為模式，供大量作者翻版復(fù)制。這個(gè)模式，不僅存在在作品構(gòu)思上，還表現(xiàn)在句式表達(dá)上。

第二節(jié) 十七年散文的代表作家及其寫作模式

導(dǎo)入新課：十七年文學(xué)時(shí)期散文領(lǐng)域形成了由楊朔、劉白羽、秦牧代表的三種散文創(chuàng)作模式，它們一方面推動(dòng)了散文這一體裁的發(fā)展，另一方面又限制了散文的發(fā)展。了解楊朔、劉白羽、秦牧三位散文大家的創(chuàng)作，有助于增加我們對(duì)17年散文發(fā)展?fàn)顩r的感性認(rèn)識(shí)。

一、楊朔與楊朔體

1.生平與創(chuàng)作：（1913—1968），山東蓬萊人，1939年在華北根據(jù)地做隨軍記者，發(fā)表了反映抗日的《潼關(guān)之夜》。解放后，參加抗美援朝，54年后，專注于散文創(chuàng)作和文化外交。代表作品有長(zhǎng)篇小說《三千里江山》和《洗兵馬》(上部)；散文集57年《亞洲日出》，60年《海市》，61年《東風(fēng)第一枝》64年《生命泉》；從《香山紅葉》開始他由通訊特寫走向抒情散文?！独笾γ邸贰ⅰ恫杌ㄙx》、《雪浪花》等皆為他這種“詩(shī)意散文”的代表作。

作品從內(nèi)容上分為四類：（1）抗美援朝，《英雄時(shí)代》，《萬古長(zhǎng)青》。（2）祖國(guó)新貌，《海市》《茶花賦》。（3）寫普通勞動(dòng)者《雪浪花》，《荔枝蜜》（4）其他題材《印度情思》《櫻花雨》等展示異域風(fēng)光，盛贊中外人民的深情厚誼。

2.散文特點(diǎn)。（詩(shī)體散文）

（1）詩(shī)的意境與味道，也被稱為“詩(shī)化散文”。具體表現(xiàn)在：

A.挖掘生活的詩(shī)意，作家認(rèn)為“我們時(shí)代的生活本身是美的，所以作品就是該給人美的享受?！痹谶@種思想指導(dǎo)下，他不滿于寫生活中的真人真事，而是注意從平凡的生活中挖掘不平凡的詩(shī)意。茶花賦－祖國(guó)；海市、海市蜃樓－社會(huì)主義新漁村；香山紅葉－樂觀主義精神。

B.詩(shī)的意境。楊朔的散文喜歡托物言志，象征求譬的方法，將現(xiàn)實(shí)生活上升為詩(shī)的境界。不重寫實(shí)，重意境營(yíng)造。

C.詩(shī)一般清麗的語言，使散文語言象詩(shī)的語言一樣富有張力、表現(xiàn)力強(qiáng)，有神韻。

例如：北京的秋天最長(zhǎng)，也最好。白露不到，秋風(fēng)卻先來了，踩著樹葉走，沙沙的，給人一種怪干爽的感覺?！毒┏锹健?/p>

今年二月，我從海外回來，一踏進(jìn)昆明，心都醉了。我是北方人，論季節(jié)，北方也許正是攪天風(fēng)雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早象

催生婆似的正在催動(dòng)花事?！恫杌ㄙx》

如果你不嫌煩，且請(qǐng)閉上眼，隨我從桂林到陽(yáng)朔去神游一番，看個(gè)究竟。最好是坐一只竹蓬小船，正是順?biāo)€(wěn)，艙里又明亮，一路山光水色，緊圍著你。假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，滿江就會(huì)畫著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去?！懂嬌叫闼?/p>

楊朔：“我在寫每篇文章時(shí)，總是拿著當(dāng)詩(shī)一樣寫”，“常常在尋求詩(shī)的意境”，“好的散文就是一首詩(shī)”。“以詩(shī)為文”，是楊朔的藝術(shù)追求。他是這樣主張著，也是這樣孜孜不倦地實(shí)踐著。從構(gòu)思到意境，甚至選材布局，語言運(yùn)用，處處追求著抒情詩(shī)的美學(xué)趣味。楊朔的主張作為一家之言，我們不能否認(rèn)它的價(jià)值；而且他的散文中的確不乏充滿詩(shī)意的片段。

（2）獨(dú)特的楊朔結(jié)構(gòu)，障礙法使用。三段式結(jié)構(gòu)，以小見大。

A.重視散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，刻意于“結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密”，以小見大。

B.障礙法，強(qiáng)調(diào)文似看山不喜平，多回環(huán)曲折之妙，曲折通幽，峰回路轉(zhuǎn)?！独笾γ邸?/p>

C.三段論?！伴_頭設(shè)懸念（景）－中間寫轉(zhuǎn)機(jī)（人）－卒章顯其志”。

（3）語言的錘煉。散文語言細(xì)膩，用詞精練準(zhǔn)確。

3.評(píng)價(jià)：其散文較好的使藝術(shù)與政治內(nèi)容統(tǒng)一起來，受到當(dāng)時(shí)文藝界的推崇，仿效者很多。但也有缺點(diǎn)。（1）模式類型化，機(jī)械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞，風(fēng)格少變化。（2）有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬拽。如《櫻花》。

4.賞析：《雪浪花》（《荔枝蜜》以前學(xué)習(xí)過）

（1）老泰山形象分析

形象：側(cè)面烘托（虛寫）——勤勞熱心；

正面描寫（實(shí)寫）——顯出他飽經(jīng)風(fēng)霜、樸實(shí)豪爽； 今昔對(duì)比的描述（虛實(shí)相間）——歌頌新生活的美好。

外貌：高大結(jié)實(shí)，一把花白的胡子，眉目神氣，顯得清朗、深沉；外表看起來只有60歲，事實(shí)已70歲。開朗、熱情，樂于助人；見識(shí)廣，人生經(jīng)驗(yàn)豐富；多才多藝；熱愛勞動(dòng)、熱愛生活；堅(jiān)毅不屈；不愛慕名利，甘于平凡。

開朗、熱情，樂于助人：愛大笑；主動(dòng)回答小姑娘們的疑問；說話的聲音也是“快樂”的；生產(chǎn)隊(duì)里一有難題，都找他指點(diǎn)，是大家的泰山。

見識(shí)廣，人生經(jīng)驗(yàn)豐富：從他那“別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒”的議論，可知他人生經(jīng)歷豐富，深諳人情世故；漁民們也說他從小“走南闖北”，經(jīng)歷、見識(shí)都多，是大家遇到問題時(shí)的靠山。

多才多藝：他會(huì)捕魚，能織漁網(wǎng)，磨魚釣，磨剪刀，照顧瓜果樹木等。

熱愛勞動(dòng)、熱愛生活：不出海的時(shí)候一樣找事情做，他認(rèn)為“人家都不歇，為什么我就應(yīng)該多歇著?”“我一不癱，二不瞎，叫我坐著吃閑飯，等于罵我”，“反正能做多少活就做多少活，總得盡我的一份力氣”；他走在路上時(shí)，還在路旁掐了支野菊花插在車上，是懂得生活情趣的人。

堅(jiān)毅不屈：北戴河與洋人的一段故事顯示他在生活中遇到了挫折，但是仍然保存一股傲氣，一樣樂觀進(jìn)取。

不愛慕名利，甘于平凡：作者問他的名字時(shí)，他回答“山野之人，值不得留名字?！?。

作者覺得，老泰山恰似一點(diǎn)浪花，跟無數(shù)浪花集到一起，形成那個(gè)時(shí)代的大浪潮，激揚(yáng)飛濺，早已把舊日的江山變了個(gè)樣兒，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。

寓意：通過記寫一個(gè)勤勞熱心的老漁民的今昔對(duì)比，表現(xiàn)他內(nèi)心世界的美好，歌頌了像他一樣的“千萬朵浪花”即千萬個(gè)普通勞動(dòng)者以及新生活的美好。

（2）主題思想

《雪浪花》通過“我”敘述“老泰山”的故事，抒寫了一個(gè)理想化、英雄化的人物，散文的主題思想帶有60年代的鮮明色彩。作品在蔚藍(lán)的大海、潔白的浪花、火紅的晚霞的背景上，勾畫出老泰山人老心紅、勤勤懇懇地為大伙服務(wù)，不遺余力地為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的美好形象，從中寄托著作者對(duì)千千萬萬普通勞動(dòng)者的縷縷情思和深情禮贊。

（3）藝術(shù)特色

A.濃郁的詩(shī)情畫意。少女戲水的情景。

B.工于“詩(shī)藝”，言意灑脫。詩(shī)的意境，詩(shī)的語言，剪裁煉字。C.善于“升華”，卒章顯志。從“一朵浪花”到“無數(shù)浪花”。

二、劉白羽和他的激情模式

1.生平和創(chuàng)作：（1916—），北京人，三十年代開始發(fā)表小說和散文，1938年赴延安，在華北抗日根據(jù)地從事文化宣傳工作，后到新華日?qǐng)?bào)工作。55年從

事文化領(lǐng)導(dǎo)工作，90年代任《人民文學(xué)》主編。主要作品集有：小說集《早晨六點(diǎn)鐘》、《火光在前》，報(bào)告文學(xué)和散文集《對(duì)和平宣誓》、《早晨的太陽(yáng)》、《晨光集》、《踏著晨光前進(jìn)的人們》、《紅瑪瑙集》等。名篇有：《長(zhǎng)江三日》、《日出》、《燈火》、《櫻花漫記》等。

以58年為界，前期從事敘事散文創(chuàng)作，寫朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的通訊，配合形式。58年，《日出》發(fā)表后轉(zhuǎn)向抒情散文。代表作品有《紅瑪瑙集》和《平明小札》。

2.創(chuàng)作特征：

劉白羽的主要生活資源是四十年代的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，這種資源也成為他評(píng)價(jià)生活的標(biāo)準(zhǔn)。在寫作中常常將戰(zhàn)爭(zhēng)記憶與現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景加以對(duì)照和融合。作品注重激情式的宣泄。

（1）充滿了濃重的時(shí)代的戰(zhàn)斗氣息和恢弘的歷史視角。楊朔散文以精巧細(xì)膩著稱，而劉白羽則以恢弘大氣為長(zhǎng)。前者從生活瑣事中截取，而后者則從宏大的歷史特別是革命斗爭(zhēng)史獲取散文創(chuàng)作的情思。這就不能不使他的散文和時(shí)代結(jié)合緊密?！都t瑪瑙集》重在寫作者重訪延安時(shí)的心情、觀感?！堕L(zhǎng)江三日》寫驚濤駭浪比喻當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境險(xiǎn)惡。

（2）昂揚(yáng)壯美的理想，奔騰激越的情思。這種審美風(fēng)格是由其內(nèi)容決定的。劉白羽的散文多寫大事件，表現(xiàn)出壯美、激越、雷霆之勢(shì)。

（3）散文敘述重視說理，以情寫理，情理互現(xiàn)。《長(zhǎng)江三日》寫在三峽中行駛，第一天詩(shī)人就從中領(lǐng)悟到這樣的革命道理“我們的生活，就是這樣戰(zhàn)斗、航進(jìn)、穿過黑暗走向黎明?！薄肚锎芭加洝贰皬南蛉湛南蜿?yáng)而開，看到了青年人應(yīng)有追求真理的凌云壯志。

（4）結(jié)構(gòu)上，擅長(zhǎng)將現(xiàn)實(shí)和歷史的鏡頭剪接交織起來。借景抒懷，給人鼓舞。

（5）語言絢爛峭拔，富于鼓動(dòng)性。充滿戰(zhàn)斗激情少柔情而富于力的美。多用雷霆萬鈞、驚濤駭浪、豪邁等語言。

（6）缺點(diǎn)：抒情缺少節(jié)制，豪情有余，蘊(yùn)藉不足。

三、秦牧和他的理性模式

1.生平和創(chuàng)作：（1919-1992）生于香港，原名林覺夫，廣東澄海人。32年回國(guó)。參加抗日救亡和大后方民主運(yùn)動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后在香港以職業(yè)寫作為主，建

國(guó)后在廣東工作，曾任廣東作協(xié)副主席。代表作品：散文集《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《長(zhǎng)河浪花集》，隨筆《藝海拾貝》等。

1956年發(fā)表《社稷壇抒情》是他散文的奠基之作，標(biāo)志他由雜文轉(zhuǎn)向散文創(chuàng)作的開始。

新時(shí)期，散文集《長(zhǎng)街燈語》《花蜜和蜂刺》《晴窗晨筆》《語林采英》《秋林紅果》、長(zhǎng)篇?dú)v史小說《憤怒的海》。散文自選集《長(zhǎng)河浪花集》代表散文的主要成就。

第一個(gè)倡導(dǎo)“大散文”概念，提出散文知識(shí)化、藝術(shù)化的主張，走一條“以知識(shí)為文”的道路，創(chuàng)造了一種“海闊天空論”的散文體。

2.創(chuàng)作特色

（1）立意深刻，格調(diào)高昂，言近旨遠(yuǎn)，閃耀著深邃的思想性。

秦牧認(rèn)為“生活是珍珠，只有用思想串在一起時(shí)，才能變成璀璨奪目的珠串”。其作品無論是謳歌光明，還是鞭撻黑暗，都貫串著開啟心智，凈化心靈，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步的紅線。他的散文始終謳歌這樣的主題——贊美偉大的祖國(guó)和人民，歌頌社會(huì)主義建設(shè)和新生活，鞭笞丑類，清掃舊社會(huì)留下的污穢。如《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》寫廣州三元里抗英，《在遙遠(yuǎn)的海岸上》華僑、向日葵 《沙面晨眺》“租界區(qū)”帝國(guó)主義的罪惡?！顿潩O獵能手》等。

（2）題材廣闊，知識(shí)豐富，旁征博引，涉古論今，具有濃厚的知識(shí)性。這也是秦牧有別于其他散文作家的最為突出的特色。

他的散文被稱為是“小百科全書”、“學(xué)者散文”。秦牧認(rèn)為“必須要有豐富的生活知識(shí)的材料”，散文中，無論是種子、泥土、食鹽、貝殼都有知識(shí)的光彩。如《土地》晉公子重耳亡命途中的故事；古代皇帝給公侯封土的儀式；19世紀(jì)的“圈地運(yùn)動(dòng)”等。《社稷壇抒情》“五色土”想到五行觀念的形成演變；古代思想家在星空下探索大自然，如屈原《天問》等。

（金、木、水、火、土五類物質(zhì)各有不同屬性，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實(shí)之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤(rùn)之性。五行說把自然界一切事物的性質(zhì)l類別納入這五大類的范疇。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質(zhì)，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認(rèn)為這五類物質(zhì)在天地之間形成串聯(lián)，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之

產(chǎn)生變異，迷信這色彩十分濃厚的占星術(shù)就是以這種天、地、人三界相互影響為理論基礎(chǔ)衍生而來的。五行相生

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。）

（3）表達(dá)方式多姿多彩，富有情趣。語言生動(dòng)流暢。追求情與物的融合。A.用字造句比較講究。他追求情與物融合，意與境交織；一段民歌或古詩(shī)，幾句諺語或比喻，形成一種幽默風(fēng)趣。

B.聯(lián)想是常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式?！冻毕痛窂某毕胶?，從輕舟到古今航船發(fā)展——獨(dú)木舟到原子破冰船。

（4）缺點(diǎn)是大都散筆書寫，少錘煉；缺乏抒情性；用“知識(shí)”代替“自我”，缺乏深層的個(gè)性；有些材料用過又用，失去新意。

3.賞析：《花城》

《花城》是秦牧同志的著名散文，它寫于一九六一年二月，收入同年六月出版的、以《花城》命名的作者十年散文集?，F(xiàn)又收入人民文學(xué)出版社一九七八年出版的《長(zhǎng)河浪花集》。

（1）主題思想

“花城”是廣州市因一年一度舉行年宵花市而獲得的美稱?！痘ǔ恰愤@篇散文，從題目來看，使人想到的一定是描繪廣州年宵花市的盛況或者人們歡樂的情景。是的，本文所描繪的正是1961年春節(jié)廣州“花街十里一城春”的盛況。

“銀夜花街十里長(zhǎng)，滿城男女翼衣香。人潮燈下渾如醉，爭(zhēng)看春裱初上妝?！鼻啬镣具@首詩(shī)，形象地描繪了花市的熱鬧景象。但是，在這里，《花城》作者沒有停留在這熱鬧景象的描繪上，而是扣住年宵花市來寫。因?yàn)槟晗ㄊ惺菑V州獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，它往往使廣州“一日之間忽然變成了一座花”。因此，寫花城，就必得寫其特征花市，而寫花市，其實(shí)就是在寫花城。從這一點(diǎn)來說，本文的立意，就是中心突出的。

縱觀全文，可以分為五個(gè)部分。每個(gè)部分從不同側(cè)面寫，但都圍繞同一個(gè)中

心。第一部分(第一小節(jié))敘述作者所見到的關(guān)于花市的種種準(zhǔn)備工作，表現(xiàn)了今年年宵花市的不同平常。第二部分(第二到第四個(gè)小節(jié))寫作者徜徉花市之中所想到的關(guān)于年節(jié)風(fēng)習(xí)的問題。說明了包括花市在內(nèi)的各地人民的各種風(fēng)習(xí)，都包含著勞動(dòng)人民對(duì)美好未來的向往，尤其在新的時(shí)代，它們都被賦予了嶄新的內(nèi)容。第三部分(第五至第七個(gè)小節(jié))描寫作者在花市的所見所聞，向讀者介紹了花市的盛況。第四部分(第八至第十三小節(jié))抒發(fā)作者花市盤桓的感概。這里的所感，比第二部分的所想，內(nèi)容更為深刻，議論更為精辟，闡發(fā)了花市的意義——它表現(xiàn)民族的情感，人民的向往和歡樂，表現(xiàn)人類的巨大力量，勞動(dòng)的豐功偉績(jī)，也表現(xiàn)了群眾的審美能力和欣賞水平。第五部分(最后)總結(jié)全文，點(diǎn)明主題，表明寫作動(dòng)機(jī)。

如果說這五個(gè)部分的所見所聞、所思所感，猶如瑩光熠熠的顆顆珠現(xiàn)，那么，年宵花市這個(gè)中心，確實(shí)象一根互彩的絲線，將這眾多方面串成了一副珍貴的項(xiàng)鏈。本文這種形散神聯(lián)的手法，又使我想起了印度影片《流浪者》中拍攝的關(guān)于麗達(dá)彈奏鋼琴歌唱的那一組鏡頭。那組鏡頭拍攝的角度變換達(dá)二十多種，并且各不相同，但所有鏡頭都是圍繞麗達(dá)一個(gè)人拍的，全是麗達(dá)的特寫鏡頭，充分表現(xiàn)了麗達(dá)豐富的內(nèi)心世界和魅人的外形美。本文就是用了類似的手法，從各方面暢談了自己對(duì)于傳統(tǒng)的民族風(fēng)習(xí)、民族情感的激動(dòng)和感受，具體描繪了廣州年宵花市的種種美好情景，使人們對(duì)它有一個(gè)完滿的印象，并油然生起傾慕向往之情，從而贊頌了美的時(shí)代、關(guān)的風(fēng)俗、美的生活、美的感情。

主題思想：《花城》不僅寫出了廣州的年宵花市盛況，還從各方面暢談了自己對(duì)于傳統(tǒng)的民族風(fēng)習(xí)、民族情感的激動(dòng)和感受，歌頌了新的時(shí)代，歌頌勞動(dòng)人民的創(chuàng)造力，祝福億萬人民的幸福與歡樂。

（2）藝術(shù)特色

為了能很好地表現(xiàn)作者深刻的思想感情，在具體寫法上，本文還匠心獨(dú)運(yùn)，采取了一些高超手法。

A.平常的題材，獨(dú)特的見解

這一篇散文，寫廣州年宵花市，可說是平常的題材，但表現(xiàn)的古老節(jié)日充滿青春光輝以及贊美艱苦勞動(dòng)和由艱苦勞動(dòng)得來的幸福這一見解是頗為獨(dú)特的。平常的題材令人感到親切自然，而獨(dú)特的見解使人感到新穎、深刻，這正是秦牧散文思想魅力所在。

以平常的題材來表現(xiàn)獨(dú)特的思想是秦牧同志散文的一個(gè)特色。有人指出:“他較善于在同一件事物、同一個(gè)題材當(dāng)中，在認(rèn)識(shí)到它的一般性之外，還能捉摸到它的特殊性—同一類事物中各不相同的特點(diǎn)，這樣便能諫寫出的作品，顯出異彩”。以廣州花市為題材的散文，六十年代，秦牧同志曾寫過《花市徜徉錄》、《花城》。粉碎‘四人幫，以后，又寫了《花街十里一城春》(刊于一九七九年第三期《人民文學(xué)》)，描繪了粉碎‘四人幫’，以后，復(fù)蘇了的廣州花市新姿，揭示了“花市”的社會(huì)意義，清除了‘四人幫’潑在“花市”上的污水，還花城的本來面貌。仔細(xì)地讀一下這三篇同一題材的散文，將有助于我們更好地領(lǐng)會(huì)各篇的主題，看到它們各自異彩。

B.巧妙的構(gòu)思，深遠(yuǎn)的聯(lián)想

散文在選材上比較自由。秦牧同志充分地運(yùn)用了“散”這一特點(diǎn)，進(jìn)行巧妙構(gòu)思，聯(lián)翩浮想，又做到突出主題，發(fā)人深省。讀秦牧同志的散文，常常有奇峰突起、別有洞天的感覺?！痘ㄊ小啡奈鍌€(gè)部分。第一部分，描述廣州花市的不平常，可謂開門見山。但是，文章緊扣人民公社化后“花木供應(yīng)空前多了，買花的人也空前多了”的時(shí)代特點(diǎn)，僅以花市前的“花船”、人們的贊嘆、文化公園的布置，輕輕幾筆，來寫今年花市的不平常，接著便宕開去，以較多的篇幅敘述農(nóng)歷過年的各種的風(fēng)俗習(xí)慣，描繪各地過年的熱鬧氣氛，繪聲繪色，引人入勝。但當(dāng)讀者津津有味于它介紹的風(fēng)土人情，興致勃勃地觀賞這一幅幅風(fēng)俗畫時(shí)，他又以“這難道只是歡樂歡樂、玩兒玩兒而已么?難道我們從這隆重的節(jié)日的情調(diào)中，不還可以領(lǐng)略到我們民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和千百年來人們熱烈向往美好未來的心境么?”兩句設(shè)問句進(jìn)行議論，讓讀者的感情上升到理性的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)思想基礎(chǔ)上，再以新舊社會(huì)的節(jié)日作對(duì)比，通過剖析春聯(lián)、放爆竹這兩個(gè)大家熟悉的風(fēng)習(xí)變化闡明了“古老的節(jié)日在新時(shí)代里是充滿著青春的光輝”的道理，娓娓動(dòng)聽，使人心折。第三部分又回到花市盛況的描繪。從“花?！睂懙健盎鳌痹賹懙蹒娀?。有全景、有特寫，寫得熱熱鬧鬧，字里行間飽和著作者熾烈的感情。這樣，把第二部分闡述的“古老的節(jié)日在時(shí)代里又充滿青春的光輝的道理具體化了。同時(shí)又為第四部分盤桓花市的感受抒發(fā)作了鋪墊。第四部分“撩起人們一種對(duì)自己民族生活的深厚情景”“體味到，億萬人的歡樂才是大地上真正的歡樂”“想到人類改造自然威力的巨大”“想到各地的勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造歷史文明的豐功偉績(jī)”，’.涼嘆群眾審美的眼力”等幾點(diǎn)感受的抒發(fā)，都是以描繪“花市”的

局部場(chǎng)面為依據(jù)的。因而，使人感到親切，自然。從結(jié)構(gòu)上來看，這些局部場(chǎng)面的描繪，又補(bǔ)充了第二部分花市的盛況。最后一段為第五部分?！拔屹澝烙⒂碌亩窢?zhēng)和艱苦的勞動(dòng)，也贊美由此而獲得的幸福生活?！笔歉星榈挠忠淮紊A，點(diǎn)明題意，并又一次點(diǎn)明寫作的緣由，照應(yīng)開頭。整個(gè)文章，形散神不散，構(gòu)思巧妙，別具匠心。

秦牧同志散文中的聯(lián)想不僅豐富了內(nèi)容、深化了主題，使文章引人入勝，而且也是結(jié)構(gòu)的重要手段。<花城)第三部分描繪了“一片花?！焙鸵坏馈盎鳌币院螅幸欢纹嫣氐穆?lián)想:“魚攤上的金魚，使人想起了水中的鮮花，海產(chǎn)攤上的貝殼和珊瑚，使人想起了海中的鮮花;至于古玩架上那些寶藍(lán)、均紅、天青、粉彩之類的瓷器和歷代書畫，又使人想起古代人們的巧手塑造出來的另一種永不凋謝的花朵了?！闭沁@些奇特而耐人尋味的聯(lián)想豐富了花市的內(nèi)容，渲染了花市的盛‘況。靡二部分由廣州‘花市，而引起的關(guān)于農(nóng)歷過年等習(xí)俗的敘述、議論和第四部分以“花市”中的各種情景為對(duì)象進(jìn)行的奔放抒情，更是膾炙人口，從眼前聯(lián)想到過去，從平凡的事物想到深刻的革命道理，縱橫數(shù)大洲，上下幾千年。正是這些聯(lián)想，才深刻地表現(xiàn)了“古老節(jié)日在新時(shí)代里充滿青春的光輝”這個(gè)主題，使人讀后烙下了深刻的印象。

C.豐富的詞匯、精當(dāng)?shù)谋扔?/p>

秦收同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家“在腦子里建立一個(gè)豐富的倉(cāng)庫(kù)，而且對(duì)這個(gè)倉(cāng)庫(kù)里面的珍藏不能夠擱置不理，要培養(yǎng)對(duì)于詞匯性能的高度敏感，要能夠精確地掌握它們的涵義?！扒啬镣敬_實(shí)是身體力行的，他建立了詞匯的豐富倉(cāng)庫(kù)，對(duì)于詞匯的性能高度敏感。他總是能夠選擇恰當(dāng)?shù)脑~準(zhǔn)確地表達(dá)當(dāng)時(shí)的細(xì)微感情，描摹事物的不同神態(tài)。比如<花城)中“往年的花市已經(jīng)夠盛大了，今年這個(gè)花海又涌起了新的高潮”這個(gè)今}”字就很貼切、形象，決非“出現(xiàn)”可以代替。“花市盤桓，撩起人們對(duì)自己民族生活的深厚情感”中的“撩”字，也決非“引”“勾引”等字可換。同是以擬人化的手法來描寫‘花，的神態(tài)。不同的場(chǎng)合，不同的時(shí)間，寫法也不同?！按呵锒镜孽r花都擠在一起啦!”“那千千萬萬朵鮮花，仿佛正在淺笑低語”這里的擠，“笑”“語”用得別具匠心，既準(zhǔn)確地描繪了“花”的神態(tài)，又表達(dá)了看花人的感情。

豐富的詞匯還表現(xiàn)在秦牧同志善于巧妙地駕馭各種語詞，準(zhǔn)確、形象地描繪各種事物，表達(dá)各種感情。課文中“旖旎”“溫馨”“婉紫嫣紅”“豐胰”“艷麗”

“品評(píng)”“徜徉”這些古語詞，用得都很確切、自然，要是不用這些詞就不能恰切地描摹當(dāng)時(shí)的情態(tài)。再比如引用了“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要一頂舊氈帽”的北方俗諺，形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了過新年的熱烈場(chǎng)面，使人趣味盎然。而‘國(guó)色天香，‘凌波仙子，等名稱的運(yùn)用和魯迅詩(shī)的引述，也都收到了言簡(jiǎn)意賅，經(jīng)濟(jì)筆墨的效果。

秦牧散文語言的又一特色是善用比喻。秦牧同志稱比喻為“語言藝術(shù)中的藝術(shù)”同時(shí)指出“譬喻，和所有一切藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也貴于有創(chuàng)造性?！?《藝海拾貝。譬喻之花》)秦牧同志散文中的比喻不僅用得多，而且用得好，它總是那么新奇、獨(dú)特。(花城)中把花市比作“花?！庇謱⒛弥ǖ娜肆鞅茸鳌?，形象、生動(dòng)，耐人尋味，特別是用“被一根鵝羽撩撥著似的”來比喻創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫文章的迫切感，美妙而獨(dú)特，真實(shí)地把自己的感受具體地傳給了人們。

《花城》是一篇情文并茂、詩(shī)意盎然的優(yōu)秀散文。認(rèn)真地閱讀，將加深我們對(duì)于散文特點(diǎn)的理解和秦牧同志散文藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而提高寫作水平。

四、孫犁的性靈模式

孫犁（1913—2002），河北安平人，早年以小說《荷花淀》著稱，并成為“荷花淀派”的代表作家。50年代有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》等。散文集有：《秀露集》、《晚華集》等。

孫犁的散文清新質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明凈、形象如行云流水、文中見真性真情。晚年作品多滄桑之感，卻能平淡出之，意蘊(yùn)幽深。例：《黃鸝》。

五、十七年雜文的命運(yùn)

作為投槍和匕首的雜文，在建國(guó)以后很少受到重視。因?yàn)槟菚r(shí)侯，人們認(rèn)為嶄新的社會(huì)主義國(guó)家是沒有陰暗面、沒有悲劇的。在十七年中雜文像藝術(shù)散文一樣也有過兩度的興衰。

1、在百花時(shí)期雜文出現(xiàn)過一次高潮

1956年，由于政治氣候的相對(duì)變暖，雜文開始復(fù)蘇。茅盾、夏衍、巴金、葉圣陶、巴人、吳祖光、鄧拓、舒蕪、邵燕祥等一批新老作家都投入了雜文寫作。

2、調(diào)整時(shí)期雜文寫作構(gòu)成了當(dāng)時(shí)文壇的一個(gè)熱點(diǎn)

在1961—1962年的調(diào)整時(shí)期，雜文又一次興盛起來，主要代表作家作品是：鄧拓、吳晗、廖沫沙（吳南星）的《三家村札記》、鄧拓的《燕山夜話》。這些作品以借古諷今的方式揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的陰暗面。這三位本為史學(xué)家的雜文作

家，因此遭到了不公正的待遇。

第五篇：七年級(jí)新生第一節(jié)語文課教案

七年級(jí)新生第一節(jié)語文課教案

學(xué)目標(biāo)：

一、讓學(xué)生懂得課前該做哪些準(zhǔn)備，課上該如何表現(xiàn)，課下該如何作業(yè)。

二、通過自我介紹、師生互動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)可教師

三、通過對(duì)話交流對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步了解，教師的適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)評(píng)鼓舞學(xué)生的表現(xiàn)欲

四、認(rèn)識(shí)語文與生活的關(guān)系，激發(fā)興趣，使學(xué)生樹立“大語文學(xué)習(xí)法”，更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

學(xué)設(shè)想：

通過本節(jié)課讓學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)語文的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生覺得老師的語言美、見識(shí)廣、素養(yǎng)好、魅力大，拉近與學(xué)生“拜倒”在語文學(xué)習(xí)上。

學(xué)過程：、歡迎詞

同學(xué)們好，首先祝賀大家順利完成小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，也熱誠(chéng)歡迎大家來到綠樹成蔭、幽雅美麗的一中。從今天開始家進(jìn)入中學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)。、自我介紹

我的名字叫？。語文是什么？是一筆好字，是王羲之；是一張鐵嘴，是晏嬰；是秦漢明月，是先秦諸子；是歷史；是壯美的山河，是李白；是為百姓的同情，是杜甫；是愛國(guó)的情懷，是岳飛；是開闊的胸懷，是蘇軾；是田園；是對(duì)社會(huì)的解剖，是曹雪芹——是燦爛的中華文化。是指物作詩(shī)立就；是下筆如有神；是滿肚子的名篇佳作，說話。像墨子勸說楚王停止攻宋；像孔明舌戰(zhàn)群儒聯(lián)吳抗曹；像錢鐘書演講妙語連珠；像周總理談判機(jī)智幽么話，進(jìn)什么場(chǎng)合發(fā)什么言，話一出口如春風(fēng)拂面，如隆冬的爐火，如炎夏的清泉。，文采。他是比喻迭起的《離騷》；是氣勢(shì)如虹的漢賦；是凝煉雋永的唐詩(shī)宋詞；是瑯瑯上口、詞彩句麗的散生動(dòng)形象的四大名著。

有本，多寫筆下生花。讀得多才能寫得好，寫是讀的運(yùn)用，讀是寫的基礎(chǔ)。寫真事、描真景、抒真情，寫下豐出生活的豐富多彩；寫出自己的真情實(shí)感；努力使文章情文并茂。

吧！同學(xué)們！他能使你腦滿詩(shī)書，出口成章；他能使你洞察歷史，志存高遠(yuǎn)；他能使你心靈純潔，感情豐富；，善思善辯；他能使你文思如泉，筆下生彩。、教材介紹：

1、教材封面的色彩：一改我們小學(xué)教材的鮮艷色彩，整個(gè)封面顯得典雅、清新而又厚重。寓意為我們已經(jīng)告別了、好奇、活潑的五彩繽紛的童年，開始踏進(jìn)理性、思索、追夢(mèng)的少年。

2、教材封面的內(nèi)容：上半部分為文言（小學(xué)的《兩小兒辯日》就是文言文），這似乎在告訴著我們，這冊(cè)書里展下半部分的圖案是什么？——兩匹揚(yáng)蹄的駿馬。博大精深、燦爛輝煌的中華文化。

有什么寓意？能想到一些關(guān)于馬的成語嗎？一馬當(dāng)先（比喻領(lǐng)先）；萬馬奔騰（成千上萬匹馬在奔跑騰躍）；龍馬狀的駿馬，比喻人精神旺盛）；馬到成功??

3、寄語：每位同學(xué)都是一匹揚(yáng)蹄的駿馬，在語文這片廣闊的天地里自由馳騁徜徉，在這冊(cè)書里，你們將走進(jìn)一片：上下幾千年，縱橫幾萬里，這里有一生都在為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著，以俯瞰超拔的目光、人類文明的目光關(guān)的民族、“俯首甘為孺子?！钡聂斞?；以自己的勤奮和天賦、靠大膽的直覺，而且也靠著難以想像的和極端困難的情熱忱和頑強(qiáng)在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的唯一一位科學(xué)家瑪麗·居里；有留連西湖美景、慨嘆“最愛湖楊陰里白沙堤”的唐代大詩(shī)人白居易，有淚灑他鄉(xiāng)、悲嘆“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲情游子馬致遠(yuǎn)??。這里

4、語文課學(xué)什么？為什么還要學(xué)語文？ 精神的美味，散發(fā)著芳香，讓我們盡情享受；一次次精神的探險(xiǎn)，讓我們留連往返。

語文課，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)我們的母語。剛才我們用母語做了交流，一點(diǎn)兒障礙也沒有。也就是說，我都已經(jīng)挺熟練了。那么為什么還要學(xué)習(xí)語文呢？為了能夠更好地聽說讀寫。

第一、聽。并不是有耳朵就會(huì)“聽”。九年級(jí)教材有篇課文《楊修之死》（《三國(guó)演義》）里“曹操吃雞肋”的故劉備打仗。憑借著諸葛亮的足智多謀，兩軍對(duì)壘了很長(zhǎng)時(shí)間，曹操的進(jìn)攻都被打得落花流水。曹操想要再進(jìn)兵，心里機(jī)會(huì)很小，想要收兵，又害怕被劉備的軍隊(duì)恥笑。心里正在猶豫不決的時(shí)候，廚師給他送來了一碗雞湯，里面有雞肋好夏侯惇來問他夜間軍營(yíng)的口令，曹操隨口回答：“雞肋”。曹操手下有一位非常有才華的人叫做楊修，他聽見這個(gè)人收拾行李，并且說：“聽聽今天晚上的號(hào)令，就可以知道魏王很快要退兵了。雞肋嘛，吃起來沒有什么味道，丟掉好比進(jìn)攻不能勝利，退兵又覺得可恥，留在這里也沒有什么意思，不如早走吧！”

同樣是兩個(gè)字“雞肋”，其他人聽到的只是一個(gè)口令，楊修聽到的卻是曹操心里的猶豫不決，聽到軍隊(duì)退兵的信號(hào)人之處，當(dāng)然不僅僅是聰明，還在于他滿腹經(jīng)綸，飽讀詩(shī)書。

在學(xué)習(xí)語文的過程中不斷增加自己的語文知識(shí)，注意訓(xùn)練自己“聽”的能力，我們也能從別人的話語中聽出更深層從各種聽覺信息中獲取更多的知識(shí)、更多有用的東西。

（會(huì)“聽”的同學(xué)剛剛應(yīng)該已經(jīng)記下了陳燮霞、魯迅、瑪麗·居里、白居易、馬致遠(yuǎn)！因?yàn)檫@是絕好的作文素材，信息嗎？指名學(xué)生提問）

第二、說。先講一個(gè)故事《最好的與最壞的東西》：從前有一位國(guó)王，吃厭了宮中的各種美食，于是讓隨從帶著他找美食。這天他來到一位有名的廚師家里，要求廚師為他準(zhǔn)備兩頓飯，第一頓要做成世界上最好的東西，第二頓要做壞的東西。做得好，廚師就能得到重賞，如果做不好，廚師的性命就難保。

不一會(huì)兒，廚師做完了第一頓飯。只見盤子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌頭。廚師解釋說：“舌頭是人類之一。舌頭能說出真理，能表達(dá)真情，讓人類充滿智慧和感情?！眹?guó)王聽了非常滿意。

過了幾天，國(guó)王又來了，他準(zhǔn)備吃世界上最壞的東西。卻發(fā)現(xiàn)廚師給他做的食物跟上次是一樣的。國(guó)王正要發(fā)怒，：“舌頭是世界上最好的東西，但也是最壞的東西。它能說出愚蠢和惡毒的話語，讓人類充滿絕望和仇恨?！眹?guó)王聽地點(diǎn)點(diǎn)頭。

說，這個(gè)行為只要不是啞巴，誰都會(huì)。但是同一個(gè)內(nèi)容，不同的人來說，效果就不一樣。為什么？我們不能斷定說不好的人，話就一定說得不好。但是我們可以肯定，語文學(xué)得好的人，他所說的話一定會(huì)吸引人，會(huì)帶給人智慧和美第三，讀。閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，課堂上學(xué)好語文，我們就可以更好地閱讀課外的書籍；反過來說，課得越多，我們的語文成績(jī)就會(huì)更突出。中考占40分。

第四、寫?！皩懽鳌笔俏覀兩畹囊徊糠帧２还苣銗鄄粣蹖W(xué)語文，不管你的語文學(xué)得怎么樣，你只要想過一種正明生活，就必須去“寫”。為了讓我們的生活更容易一點(diǎn)、更輕松一點(diǎn)、更富有情趣一點(diǎn)，我們當(dāng)然要努力寫得更好需要我們學(xué)習(xí)語文，學(xué)好語文。同時(shí)作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的語文成績(jī)，寫作一定要級(jí)作文集。

必須的工具和要求

個(gè)作文摘抄本（必須硬皮本）、兩個(gè)語文作業(yè)本（單行或雙行，如果字跡潦草將換成田字格）、一個(gè)小測(cè)本、一疊作硬筆書法描紅本

具書：新華字典（科代表必須每天帶在書包里）

外書籍：《繁星·春水》、《伊索寓言》

閱讀推薦期刊：

》、《散文選刊》、《小小說選刊》、《意林》、《中國(guó)校園文學(xué)》、《雜文選刊》、《青年文摘》、《讀者》??

書目：

花季·雨季》 ②《窗邊的小豆豆》③《夢(mèng)里花落知多少》

散文作家：畢淑敏、林清玄、汪曾祺、周國(guó)平、遲子建

天要交的作業(yè)：字詞抄寫

周要交的作業(yè)（周一）：周記一篇（隨筆，300—500字）；C：摘抄一頁(yè)；A、B：2頁(yè) ；硬筆書法3頁(yè)

前：預(yù)備鈴后科代表帶讀。

底成績(jī)出來后將分學(xué)習(xí)小組。

寫使用中性筆，不許用涂改液等

次做作業(yè)前必須先及時(shí)訂正前一次作業(yè)中的錯(cuò)題，若不及時(shí)訂正，之后作業(yè)將不予以批改。

：投入的課前：

四步法：

：看課文前的預(yù)習(xí)提示，看課文，看注釋，看課后后的“字詞積累”（在文中找出相應(yīng)的字詞）。看完后，對(duì)課文有。

：就是查工具書。弄清字音字形，弄清詞或句子的含義，掃清文字障礙?！翱础焙汀安椤笔钦n前預(yù)習(xí)的起碼要求。

：就是思考。要求依據(jù)提示、課文、習(xí)題進(jìn)行思考，如提示的問題是否懂了、句子的理解、寫作特色的分析等問題能：標(biāo)自然段序號(hào)，在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)，（用鉛筆），如不懂的地方用“？”，重點(diǎn)處用“——”，很有感悟的地自《脂硯齋重評(píng)紅樓夢(mèng)》

只見三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來了?！炯仔鐐?cè)批：聲勢(shì)如現(xiàn)紙上。甲戌眉批：從黛玉眼中寫三人。甲戌側(cè)批：不犯寶釵?！亢现猩聿模吕?，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親?！炯仔鐐?cè)批：為迎春寫照?！康诙骸堵迳褓x》中云“肩若削成”是也。】長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗?！炯住康谌齻€(gè)身量未足，形容尚小?！炯仔缑寂簻唽懸还P更妙！必個(gè)個(gè)寫去則板矣。可笑近之小說中有一百個(gè)女子，皆】其釵環(huán)裙襖，【甲戌側(cè)批：是極?！咳私允且粯拥膴y飾?！炯仔鐐?cè)批：畢肖?！亏煊衩ζ鹕碛蟻硪姸Y，【甲戌】互相廝認(rèn)過，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請(qǐng)醫(yī)服藥，如何送死發(fā)喪。不免賈批：妙！】因說：“我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心懷，又嗚咽起來。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。【甲戌側(cè)批：總為黛玉自此不能別往?！?/p>

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一居士”、一顆充滿愛的心、一手好字、一張鐵嘴、一肚子名篇佳作、一筆好文章 語文方法歌

練好語文基本功，優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦。報(bào)紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲。語文筆記貴堅(jiān)持，課外練筆不放松。生活處處皆學(xué)問，他山之石把玉攻。基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)，課本學(xué)習(xí)貫始終。