第一篇：200字短文

軍訓(xùn)感悟

軍訓(xùn)，成立家庭后有了孩子的我們從沒想象的一次體驗(yàn)。艷陽高照，站軍姿、跨步走、行軍禮……我們一步一步體驗(yàn)軍人的生活，一步一步感受軍人的氣質(zhì)，一步一步在懷念與留戀中訓(xùn)練。在微風(fēng)習(xí)習(xí)的清晨，我們迎接朝陽；在烈日炎炎的午后，我們揮汗如雨；在紅霞滿天的傍晚，我們洪亮的歌聲響徹云霄!訓(xùn)練中，教官嚴(yán)肅認(rèn)真，不茍言笑，在他的嚴(yán)格要求下，我們煉就了鋼鐵般的意志和強(qiáng)健的體魄；休息時，教官平易近人，與我們談笑風(fēng)生，讓我們忘記了訓(xùn)練的苦累。歡笑，汗水，六天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將凝聚成我們?nèi)松凶钣幸饬x的一段經(jīng)歷，深深的烙印在我們彼此的心中。

軍訓(xùn)讓我讀懂了做人的真諦，軍訓(xùn)是我們一生難得的經(jīng)歷。嚴(yán)格的訓(xùn)練、幸苦的磨練、陽光曬黑了臉龐，汗水濕潤了衣裳，成立家庭的我們得到了鍛煉，心靈懂得了堅強(qiáng)。一切行動聽指揮，鐵的紀(jì)律，鋼的意志，辛勤的付出，讓我懂得了軍訓(xùn)的意義，生活的意義，軍訓(xùn)感想記在了我的心里。

第二篇：短文兩篇加點(diǎn)字句子翻譯

共工怒觸不周山

昔者共工與顓頊爭為帝怒而觸不周之山 從前

碰、撞 從前，共工和顓頊爭奪帝位，（共工）怒而用頭去撞不周山

天柱折地維絕

繩子

斷

支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。

天傾西北故日月星辰移焉

天向西北傾斜，所以日月星辰都朝西北方向移動

地不滿東南故水潦塵埃歸焉

積水

塵土，這里指泥沙

地的東南角陷塌了，所以江湖流水泥沙朝東南方向流去了。

夸父逐日

夸父與日逐走，入日；

競跑、賽跑

追趕到太陽落下的地方

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；

渴，欲得飲，飲于河、渭；

黃河、渭水

他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。

河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。

大湖

在半路因口渴而死

黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，在半路因口渴而死。

棄其杖，化為鄧林。

鄧林即“桃林” 他遺棄的手杖，化成桃林。

第三篇：短文兩篇

7、短文兩篇A

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。③揣摩形象化的語言。

④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。教學(xué)重點(diǎn)：

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。②理解形象而又含蓄的語言。課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺?。③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時

《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

①理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神； ②反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言。課文導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀課文

1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。2）學(xué)生根據(jù)課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解。3）識記字詞 整體感知 ①思考質(zhì)疑

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

②討論探究

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③交流研討

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面? [有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”? 研討賞析

鼓勵學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象? [提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會??

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀? [有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法? [提示]采用了對比手法： a．與同類的優(yōu)越處境對比； b．與人類的盲目和無知行為對比。

⑤你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明? 讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓展延伸

鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價值? ②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么? ③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看? 提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)? 教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

布置作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

基礎(chǔ)知識掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 ②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時

《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。②學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛?。③了解選材的典型性。教學(xué)設(shè)計： 課文導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

整體感知 ①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。②默讀課文

獨(dú)立思考，出示問題組： a．“第一次真好”，好在哪里? b．課文的中心意思是什么? c．作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫? d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么? e．有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。研討探究

引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確； a．“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>

c．作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)d．詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e．本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語言，以求達(dá)到對課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。

出示問題組：

①為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”? ②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? ③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。本題的設(shè)計旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。體驗(yàn)反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎? 提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響? ④什么樣的第一次不能嘗試?為什么? 教師小結(jié)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。

拓展鞏固：

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受 課后記：

本課結(jié)合行道樹的無私奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀教育比較成功。

7、短文兩篇B

理解、積累: “貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。

教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

教學(xué)用具：多媒體課件。課時安排：2課時

第1課時：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會貫通，獲取生命體驗(yàn)。

行道樹

張曉風(fēng) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計：同學(xué)們，我們共同來欣賞一幅畫，（實(shí)物投影儀展示畫面，學(xué)生觀察）請同學(xué)們用優(yōu)美的語句描述畫面的內(nèi)容（學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹）。今天，就讓我們一同走進(jìn)臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹，（板書文題、作者）看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹的形象和精神是怎樣的。

二、資料助讀（投影：）張曉風(fēng)散文創(chuàng)作

為了使讀者對她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個漸次展開，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個創(chuàng)作生涯中每一個向前邁進(jìn)的段落。

評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描?！浴稄垥燥L(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》1994·7

三、朗讀課文，整體感知。

1、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語速適中、語調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說說課文寫的是什么。

2、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。學(xué)生的回答可能有：

最喜歡的語段：（1）第2自然段寫行道樹的生長環(huán)境及與原始森林同伴的對比；

（2）第3段寫行道樹的痛苦；

（3）第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比；

（4）第5段中寫行道樹最自豪氖笨淌喬宄俊?/SPAN>

四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。

讓同學(xué)思考兩分鐘。對于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個更能概括文章的中心意思。

文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>

“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個關(guān)鍵詞。請同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

1、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？

3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？

4、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？ 討論、回答，明確：

1、行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

2、抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

3、一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。

4、兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。同學(xué)回答明確：文中的行道樹象征著什么？

行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。

五、品味語言：你認(rèn)為文中哪些語言你理解起來有難度？

語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

1、“墮落”一詞是從什么意義上說的? “墮落”的用法確實(shí)跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。

2、為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

3、末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么？

上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？鞓返氖?，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。

六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。

紅花草

也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長期生活過的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無華的紅花草。紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周圍，爭先恐后地萌發(fā)出來。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。

然而，我對紅花草的喜愛，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。

數(shù)九隆冬，萬物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長著，她的生命何等蓬勃！春暖花開，百花爭艷，紅花草又無意爭春，默默無聞地扎根成長，她的品格何等謙遜！暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時期；這時，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時開始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。

紅花草，活著，敢斗殘冬，無意爭春，一心為美好的生活釀蜜；死時，默默無怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？

1、本文最主要的寫作手法是____________。

2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫的？（）A．由遠(yuǎn)及近時間順序 B．由外到里空間順序 C．由近及遠(yuǎn)時間順序 D．由里到外邏輯順序

3、紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似？完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過方格范圍。紅花草 人類的崇高品格 ①敢斗殘冬

②無意爭春 一心釀蜜 ③死得其所 給土增肥

4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。

參考答案：

1、以物喻人、托物言志

2、A

3、①勇敢 ②默默奉獻(xiàn) ③舍己為人

4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎？

七、教師小結(jié)：課文通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

八、作業(yè)1：

注音（9）：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦，自豪 解詞（8）：

墮落：①（思想、行為）往壞里變；②淪落、流落（多用于早期白話）。墮，落、掉。

點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。深沉：沉著持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪：①貪得無厭（含貶義）；②不知滿足。冉冉：慢慢地。

苦熬：忍受著痛苦度（日子）。

作業(yè)2：在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫筆創(chuàng)造性地勾畫行道樹的形象，解說自己的構(gòu)思。

九、板書設(shè)計：

行道樹

張曉風(fēng)

關(guān)鍵詞：神圣、痛苦、深沉 行道樹---------原始森林的同伴

---------沉浸在夜生活歡樂中的市民

（無私奉獻(xiàn)者的形象）

第2課時：指導(dǎo)自讀《第一次真好》

第一次真好 周素珊

教學(xué)過程：

一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。

作者通過兩個事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷？請加以概括。

回答明確：短文詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹和第一次看見十姊妹孵出的小鳥兩次人生經(jīng)歷?！跋矏偂薄靶缕妗薄捌婷睢薄爸档媚愕突仄肺丁薄傲粝虏豢赡绲挠∠蟆薄绑@喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點(diǎn)說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。

二、合作探討：本文中有哪些詞語你認(rèn)為難以理解或很有意義？小組交流。

1、為什么說結(jié)實(shí)累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?

鉆研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處?！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色可見南國風(fēng)土乃至人情。

2、文中寫十姊妹孵出的小鳥時選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? 在詞語上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個形體?？梢娡庑魏苡胁顒e。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

3、為什么說“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 但“使人回味無窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？

就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動手做飯，也是不一定愉快的。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

4、短文末句說：“愿你珍重第一次”的含義是什么？ “珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時留心，尋找機(jī)會，大膽嘗試以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。

三、自由發(fā)言：

1、是否所有的第一次都要嘗試？

有的“第一次”，是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對不能嘗試。一試，就毀了自己。課文講的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非。

2、第一次真好，第一次的感覺真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？看誰講述精彩。

四、課內(nèi)練習(xí)1：

請學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的句子。

（1）當(dāng)夜幕降臨的時候，____________，____________。（2）一______碩大的_________沉甸甸垂吊在枝頭。（3）__________________只是一種點(diǎn)綴。（4）__________________值得低回品味。

（5）第一次看到_______________，但覺__________________。（6）愿你珍重__________________。

（7）_________給_________留下了不可磨滅的印象 課內(nèi)練習(xí)2：閱讀下列文段，完成（1）～（5）題。

①幾年前，家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥孵出來。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥孵出來了?！蔽殷@喜地走到鳥籠邊一看，在鳥巢里面的所謂小鳥，____________________________________。第一次看到剛孵出來的雛鳥，但覺它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯?？墒牵鹊剿鼈儩u漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥。

1、下面是選文1段空白處原有的句子，句序已打亂，請調(diào)整句序。

A．身上只有稀疏的幾根毛 B．僅僅具有鳥的雛形 C．只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球 D．兩只黑黑的眼睛卻奇大 正確的句序是____________：

2、課文開頭既說柚子樹“不見得很美”，又說“卻是一幅秋日風(fēng)情畫”，語意是否矛盾？為什么？其中包含作者什么樣的感受？

參考答案

1、CBAD

2、不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見得很美，在作者看來也是一幅秋日風(fēng)情畫。（意思答對即可）

②第一次生孩子時，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時消失。

選文2段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時，交織著千絲萬縷的母愛，使人不禁想起唐朝詩人孟郊千古傳頌的詩句；___________，____________。（《游子吟》）誰言寸草心 報得三春暉

七、課堂小結(jié)：

生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？行道樹的事業(yè)是神圣的，因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉；行道樹的形象是感人的，因?yàn)樗菬o私奉獻(xiàn)者的寫照。生命的意義在于什么呢？前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說的：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：‘我已把自己的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭?！闭埻瑢W(xué)們誦讀體會這句格言的意義，品味充滿理想與信念的人生境界。

八、布置作業(yè)：

1、2必做，3、4選做。

1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。

2、注音：

雛形，豐碩，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲瓏剔透，多姿多彩，十姊妹

解釋詞語：雛形（chú）：未定型前最初的形式。

豐碩（shuò）：（果實(shí)）又多又大（多虛用）。

稀疏（shū）：（物體、聲音等）在空間或時間上的間隔遠(yuǎn)。低回：留戀。

玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。具體而微：整個形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。不可磨滅：形容印象、功績等不會因歷時久遠(yuǎn)而消失。

回味無窮：吃過好東西后余味不盡，比喻事后越想越覺得意味深長。俗子：鄙俗的人。

3、時至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經(jīng)歷，請你選擇最精彩的“第一次”，寫一段200字左右的話。

4、《行道樹》中末句說：“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，行道樹的憂愁是為城市空氣污染，為市民健康而憂愁。現(xiàn)如今，城市面貌有了很大的改觀，請同學(xué)們借行道樹的視角，寫出城市藍(lán)天秀水，草綠花紅的變化。

九、板書設(shè)計

第一次真好

周素珊

十姊妹孵出小鳥

柚子樹結(jié)實(shí)累累 驚 ┃ 喜 ┃新 喜 ┃

悅 ┃奇 ↓

↓---------------新鮮刺激，回味無窮 第一次

《第一次真好》切入點(diǎn)的設(shè)計，能使學(xué)生很快通過把握重點(diǎn)詞語，來理解作者的表達(dá)的思想，把握主題。

第四篇：《短文兩篇》

《短文兩篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.識記字詞文常知識。

2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。3.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。4.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。5.認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣； 課時安排：2課時

第1課時

教學(xué)要點(diǎn)：

識記積累字詞文常知識。感知《談讀書》的內(nèi)容；認(rèn)識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；

一、導(dǎo)入：

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽幾百年以前的先哲的高論。

二、簡介作者：

培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

四、討論：作者從哪幾個方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。

（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

五、探究課文內(nèi)涵： 1.讀書要有哪些好處呢？

明確：怡情、傅彩和長才。2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

明確：明智之士（明察事理的人）。“全憑觀察得之”

4.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。

明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動深刻，通俗易懂。

5.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對比論證，正反全面，對比有力。

6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。7.讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。

明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。8.結(jié)合課文談一談你的讀書感悟。

六、交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？（見后補(bǔ)充）

七、小結(jié)：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

八、板書設(shè)計： 談讀書

正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才 第一層：闡述讀書的正確目的：

反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究

第二層：闡述讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書，不同的讀 第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

第2課時

教學(xué)要點(diǎn)：

識記積累字詞文常知識；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。

一、導(dǎo)入：

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過程你有那些感悟？

二、快速閱讀《不求甚解》，并思考：

1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

3.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。

4.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？

明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。

5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？

明確：書要反復(fù)讀。

三、列出閱讀提綱（板書）：

提示：按三段論的模式進(jìn)行

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度 強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀

表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。

明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

五、拓展訓(xùn)練：

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？

“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

六、小結(jié)：

“不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問題，理解理解問題。

十、補(bǔ)充內(nèi)容：（1）名言警句：

腹有詩書氣自華

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好（hǎo）讀書。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）

書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋? 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！救鹗俊縿P勒

書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚?！す?/p>

不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害?！居ⅰ糠茽柖?/p>

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?！镜隆狂R克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧?/p>

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——【宋】蘇軾

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?/p>

一個人身處逆境的時候，在書中能夠得到安慰，書是一生最好的朋友?！鹩?/p>

在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時刻，書是路標(biāo)。——陸天明

在書中可以讀到一種人生觀，一種對生命的感悟與思考。——白巖松

讀書是幸福的，有福的人才讀書?！Z平凹

如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽光?！乩颍?）名人讀書的趣事：

韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光

◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時,在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績優(yōu)異,學(xué)校獎一枚金質(zhì)獎?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學(xué)家。

◎王亞南苦讀成才

王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認(rèn)為已無書不讀，便大書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識遍天下字；立志讀盡人間書?！?/p>

◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。

◎華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當(dāng)你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

第五篇：短文兩篇

《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計

《行道樹》《第一次真好》

教材分析：

這兩篇短文贊揚(yáng)了奉獻(xiàn)者的胸懷，說明人要不斷接觸新的生活，不斷嘗試新生活，使生活更加多姿多彩。

學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分析：

學(xué)生能夠盡快找到關(guān)鍵語句，但不能深入理解其含義。

教學(xué)目標(biāo)

1知識目標(biāo)：積累詞語并學(xué)會運(yùn)用。

理解文章內(nèi)涵。

2能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

3方法目標(biāo)：揣摩形象化的語言。

了解以小見大和夾敘夾議的寫法，學(xué)習(xí)抓哲理性的句子——文眼。4情感目標(biāo)：①理解行道樹——無私奉獻(xiàn)者的形象

②感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn) ：理解形象而又含蓄的語言。

教學(xué)方法：導(dǎo)入法朗讀法啟示點(diǎn)撥法

學(xué)習(xí)方法：預(yù)習(xí)法 朗讀法 討論法 置疑法

預(yù)習(xí)設(shè)計

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

教學(xué)時數(shù)兩教時

教學(xué)過程

第一課時。

一、課文導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！蹦銈冎肋@首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

二 出示學(xué)習(xí)目的：

《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

①理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神；

②反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言

三、朗讀課文 檢查預(yù)習(xí)

1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

2）學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演朗讀，加深學(xué)生對于課文內(nèi)容的理解。

3）識記字詞 并簡介作者。

四、整體感知

①思考質(zhì)疑

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

②討論探究

六人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③交流研討

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面： a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

五、研討賞析

鼓勵學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會??

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?

[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

[提示]采用了對比手法：

a．與同類的優(yōu)越處境對比；

b．與人類的盲目和無知行為對比。

⑤你認(rèn)為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

讓學(xué)生體會形象化的語言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

六、拓展延伸

鼓勵學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

七、教師學(xué)生共同小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對無私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識和理解。我們都是社會的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

八、布置作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

基礎(chǔ)知識掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練

②預(yù)習(xí)《第一次真好》。提出要求。

第二課時

一、課文導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷?。∧阒赖谝淮纬晕骷t柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

二 出示目標(biāo)

《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①認(rèn)識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

③了解選材的典型性。

三、整體感知

①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考，出示問題組：

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．課文的中心意思是什么?

c．作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

四、研討探究

引導(dǎo)學(xué)生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；

a．“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！?/p>

c．作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d．詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e．本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

五、研讀賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語言，以求達(dá)到對課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。

出示問題組：

①為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設(shè)計旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

六、體驗(yàn)反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘δ愫髞淼陌l(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

七、教師小結(jié)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進(jìn)步。

八、拓展鞏固：

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。

課后記：

本課結(jié)合行道樹的無私奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀教育比較成功。

作者簡介：

張曉風(fēng)臺灣女作家，筆名曉風(fēng),?？?可叵,第三代散文家中的名家，1941年生，江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后赴臺，畢業(yè)于臺灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及、香港浸會學(xué)院，現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學(xué)院教授。她篤信宗教，喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的?！?。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。曾得過中山國家文藝獎,當(dāng)選過十大杰出女青年。

周素珊原籍廣東中山，嶺南大學(xué)中文系肄業(yè)。曾用筆名“畢璞”四十年之久。1938年到臺灣后，曾任《大華晚報》及《征信新聞報》（《中國時報》前身）家庭版主編，《公論報》副刊主編，《婦友月刊》總編輯等職，現(xiàn)已退休專心從事創(chuàng)作。她筆耕近五十年，畢璞的筆路甚廣，寫散文、小說、兒童故事、雜文、評論、傳記，也翻譯過英美的文學(xué)作品。不過近年她只寫散文和短篇小說。畢璞作品豐富，一向?yàn)榕d趣為感而寫，“以我筆寫我心”是她的寫作信條。她的文章清新雅麗，言之有物，在平淡中蘊(yùn)含著哲理。