第一篇：電大心理學(xué)形成性考核冊1—4答案全

心理學(xué)形成性考核冊答案1—4

心理學(xué)作業(yè)1 1.個體心理：人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。

2.認(rèn)知： 是指人們獲取知識和運用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。

3.觀察法：是一種在自然條件下，對心理現(xiàn)象的外部活動進行有計劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。4.實驗法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進行研究的方法。根據(jù)實驗情境的不同，實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。5．意識：是指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。6．注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。

7．催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。

8.感覺：是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進而認(rèn)識了這些屬性的過程，就是感覺。

9.知覺：人們通過感官獲得挖補世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺。

10.絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。

11．韋伯定律：德國生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個“自然定律”-韋伯定律，該定律的核心觀點是：引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強度的比值是一個常數(shù)。

12.似動：是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。似動的主要形式有：動景運動、誘發(fā)運動、自主運動。13.三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長的光刺激時，在心理上就會產(chǎn)生不同的顏色感覺。

14.對立過程理論：對立過程理論認(rèn)為，顏色視覺產(chǎn)生于三個基本的系統(tǒng)，每個系統(tǒng)包含兩種對立的成分，分別是紅-綠，藍(lán)-黃和黑-白。所謂對立，就是指當(dāng)一對系統(tǒng)中的一種顏色成分（如紅色）被激活時，對另外一種成分的感受就會被抑制。根據(jù)對立過程理論，隨著系統(tǒng)的恢復(fù)，由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對立顏色的后像，即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。

二、簡答題（每題6分，共48分）1．簡述心理學(xué)的功能。（1）描述和測量。（2）解釋和說明。（3）預(yù)測和控制。

2．列舉幾種常見的不同意識狀態(tài)，并簡要說明意識的作用。意識狀態(tài)包括：

（1）睡眠與夢。（2）催眠。（3）白日夢和幻想。（4）特殊藥物下的意識狀態(tài)。意識的作用：

（1）意識對人所覺察的核注意的范圍進行限制，從而減少刺激輸入的流量。（2）意識使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗劃分為客體和事件。（3）意識使人們能利用過去的記憶兌現(xiàn)時輸入的信息作出最佳的判斷和行為。

（4）意識的能動性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)他們的意識內(nèi)容。

3．簡述注意的特點及外部表現(xiàn)。注意的特點：指向性和集中性。

注意外部表現(xiàn)：（1）、產(chǎn)生適應(yīng)性運動；（2）、無關(guān)動作停止；（3）、生理變化。4．舉例說明注意的種類及其特征。

（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，是注意的一種初級表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種被動的注意，缺乏預(yù)定的目的，容易受客觀刺激物特點的影響，單憑這種注意是不可能進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來，才能發(fā)展注意能力，提高工作效率。

（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級形式，是一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。

（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。在特征上，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動本身的直接興趣。5.簡述四種注意的品質(zhì)。（1）注意的廣度。（2）注意的穩(wěn)定性。（3）注意的分配。（4）注意的轉(zhuǎn)移。

6.什么是知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？

知覺恒常性: 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，但知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點。

常見的恒常性：大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性 7.影響時間知覺的因素有哪些？

感覺通道的特性、一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個人的興趣和動機 8.產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？

深度知覺涉及三維空間的知覺，即不僅能夠知覺物體的高和寬，而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。

三、論述題（每題8分，共24分）1．論述心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對象的具體內(nèi)容包括：個體心理。人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。個體心理一般分為認(rèn)知、動機與情緒、能力與人格三部分。

社會心理。人是社會的實體，又是社會的一名成員，人總是生活在各種社會團體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在，于是就會有許多團體的存在，這樣就產(chǎn)生了團體心理或社會心理。另外，團體心理離不開個體心理，同時，團體對個體心理也有著直接的影響，影響著個體心理的形成和發(fā)展。所以，心理學(xué)的研究對象有個體心理也有社會心理。

2．試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。

格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對圖形的組織問題進行過系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。（1）臨近原則?？臻g上比較接近的刺激物會被知覺為一個整體。

（2）相似性原則。在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會被知覺為一個整體。（3）連續(xù)性原則。具有良好連續(xù)性的幾條線段會被知覺為一個整體。（4）閉合原則。人們傾向于將圖形知覺為一個連續(xù)的、完整的形狀。

（5）同域原則。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺為是一個整體。3.舉例說明錯覺產(chǎn)生的原因。錯覺的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀原因?？陀^上，錯覺的產(chǎn)生大都是知覺對象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯覺、月亮錯覺。知覺對象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉淼闹X模式進行感知，這就是導(dǎo)致錯覺產(chǎn)生的客觀原因。

主觀上，錯覺的產(chǎn)生可能與個體過去的經(jīng)驗、動機、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們在知覺三維空間物體的大小時，總是把距離估計在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)2參考答案

一、名詞解釋（每題2分，共28分）

1．記憶：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。2．陳述性記憶：主要是指對事件、情景和知識的記憶。

3.程序性記憶：主要是指對技能的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶。4.組塊：在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個高水平的、單一代碼的編碼過程。5.精細(xì)加工：就是通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使新信息和理化。

6.系列位置效應(yīng)：研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮椖繒r（如單詞序列），項目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊?。人們對序列之初和序列結(jié)尾的項目記憶效果最好，對序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。

7.思維與想象: 思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括或間接的反映。它借助語言、表象、概念或動作實現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。

想象就是對頭腦中已有的表象進行加工改造形成新形象的過程.8.定勢：在問題解決過程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問題時還會重復(fù)采用同樣的方法，這就是問題解決過程中的定勢。

9.功能固著：是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。

10.創(chuàng)造性思維:是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。

11.詞頻與語境：詞頻是指某個單詞在書面語言中的使用次數(shù)。

語境：任何一種語言交際活動都是具體的、在一定的時間和空間里進行的，或者說，都離不開什么人說、對誰說、在什么時間和什么場合說等，這些語言使用的環(huán)境，就是我們通常所說的語境。

12.圖式：圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。

13.語言產(chǎn)生：也叫語言表達(dá)，是指人們通過語言把所要表達(dá)的思想說出來或?qū)懗鰜淼倪^程。14.電報式語言：美國語言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語階段，因為兒童一旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會很快地出現(xiàn)較長的短語。美國心理學(xué)家布朗將這一時期的語言稱為電報式語言。這種語言之所以稱為電報式的，是因為這些句子中沒有功能詞，即沒有動詞時態(tài)詞尾，沒有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒有前置詞、介詞和冠詞等。

二、簡答題（每題4分，共44分）

1.信息加工的觀點是如何闡述記憶過程的？

按照信息加工的觀點，記憶并不是一個簡單的信息存儲庫，而是一個動態(tài)、活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲、組織、改變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺電腦，其信息加工過程主要分為編碼、存儲和提取三個階段。2.簡述編碼特異性原則。影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲取決于所知覺到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過它來提取已存儲的信息。也就是說，當(dāng)提取線索與編碼時的情境相匹配時，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時周圍的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時的精神狀態(tài)、心境和情緒等。3.簡述遺忘發(fā)生的原因？

（1）編碼和提取失敗。很多時候，發(fā)生遺忘的原因是信息編碼的失敗。也就是說，信息從來就沒有存儲在記憶庫里。

（2）消退說。消退說認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱的結(jié)果。

（3）干擾說。干擾理論認(rèn)為，如何看待婚前性行為。遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。

（4）壓抑說。壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的。4.根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時應(yīng)遵循的策略？（1）及時復(fù)習(xí)。

（2）合理地分配復(fù)習(xí)時間。如果記憶材料所需時間較短，可用集中復(fù)習(xí)；如果時間較長，分散復(fù)習(xí)效果較好。開始復(fù)習(xí)的時間，間隔條短，以后可以長一些。（3）復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。

5.什么是表象？表象在思維中有哪些作用？

表象：事物不在主體面前呈現(xiàn)時，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。表象是在視、嗅、觸、味等感覺的基礎(chǔ)上形成的。表象的作用

（1）表象能夠促進問題解決和決策。

（2）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認(rèn)識。6.想象有哪些功能？（1）預(yù)測和計劃功能（2）補充知識經(jīng)驗的功能（3）代替的功能（4）生理調(diào)節(jié)的功能

7.什么是手段-目的分析，包括哪些步驟？

所謂手段-目的分析，就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。美國認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)地研究過手段-目的分析法解決問題的過程，提出它的基本步驟包括：

（1）確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；（2）如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；（3）尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實現(xiàn)子目標(biāo)；（4）嘗試新的子目標(biāo)。

8.簡述創(chuàng)造性思維的特征與過程。創(chuàng)造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈活性、精致性。

創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗證階段。9.簡述語言的基本特征與功能。

語言的基本特征：語言的結(jié)構(gòu)性、語言的產(chǎn)生性、語言的意義性、語言的社會性。語言的功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能。10.如何理解思維和語言的關(guān)系？

語言是交流的工具，同時也是人們思維的工具。語言與思維有著十分密切的關(guān)系。一方面，語言依賴思維。語言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語言的意義主要來自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地模仿人類的語言，但由于它不懂其中的意義，所以它發(fā)出的聲音并不是真正的語言。另一方面，思維需要通過語言來表征。從出生到一歲半這個階段，嬰兒的思維主要是以動作為媒介的。隨著年齡的增長，進入2-7歲這個階段的兒童開始學(xué)習(xí)語言。學(xué)習(xí)語言的過程，就是學(xué)會用詞語和句子來表征客觀事物的過程。語言和思維是相輔相成、互相促進的關(guān)系。

11.語言的產(chǎn)生包含哪幾個階段？ 構(gòu)造階段；轉(zhuǎn)換階段；執(zhí)行階段：

三、論述題（每題7分，共28分）

1.試述加工水平理論和相關(guān)的實驗證據(jù)。

加拿大認(rèn)知心理學(xué)家克雷克與洛克哈特提出的著名的加工水平理論認(rèn)為，作用于人的刺激經(jīng)受一系列不同水平的分析，從表淺的感覺分析開始，到較深的較復(fù)雜的、抽象的和意義的分析。針對一個刺激的加工水平或深度會對記憶效果產(chǎn)生很大影響，更深水平的加工比淺水平的加工產(chǎn)生更精細(xì)、更持久及更強烈的記憶痕跡。在證明加工水平理論的研究中，克雷克等人讓被試完成不同水平的信息加工任務(wù)，但并不要求他們記憶。待任務(wù)完成后，出乎意料地對他們進行記憶測驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前的加工水平越深，隨后的再認(rèn)成績也就越好，其中語義加工水平的成績最好，這證明記憶痕跡是加工水平的函數(shù)，支持了加工水平說。2．試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時記憶和長時記憶的含義和特點。答：記憶的三個系統(tǒng)包括感覺記憶、短時記憶和長時記憶。

感覺記憶是記憶系統(tǒng)的開始階段，也叫感覺登記。感覺記憶是指在物理刺激不再呈現(xiàn)時，信息以一種相對原始的、未被加工的形式在較短的時間內(nèi)保持的過程。感覺記憶保持的時間雖然十分短暫，但它保證了感覺信息的瞬間貯存，為進一步的加工提供了更多的時間和可能，所以感覺記憶對知覺活動本身和其他高級認(rèn)知活動都具有重要意義。人的每種感覺通道都有感覺記憶，目前得到關(guān)注較多的是視覺和聽覺。短時記憶系統(tǒng)是外部刺激進入感覺記憶后，信息很快就會消退，沒有消退的信息會進一步進入短時記憶。短時記憶系統(tǒng)被看做記憶系統(tǒng)中的一個工作系統(tǒng)。容量有限是短時記憶的一個基本特征。

長時記憶系統(tǒng)是指學(xué)習(xí)材料經(jīng)多次復(fù)習(xí)后長久保持在頭腦中的記憶。容量大和保存時間長是長時記憶的兩個最主要的特點。

3．聯(lián)系實際論述問題解決的思維過程。

答：問題解決的一般思維過程：分為提出問題、分析問題、選擇策略和檢驗策略四個階段。問題解決的思維活動從提出問題開始，分析問題的階段是確定目標(biāo)的階段，選擇策略的階段是解決問題中最具創(chuàng)造性的階段，第四個階段是得出結(jié)論的階段。檢驗策略就是將問題解決的方案付諸實施，并把實施結(jié)果與原有的解決問題的要求相對照。如果方案執(zhí)行的結(jié)果導(dǎo)致問題解決，說明原有的策略是正確的；如果不能驗證，就需要重新選擇策略。4.試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。語言獲得的階段：

語言的獲得和發(fā)展是人類個體發(fā)展過程中一個重要的條件。嬰兒由一個生物學(xué)上的個體轉(zhuǎn)換為社會中的一員，語言起到了非常重要的作用。兒童語言的獲得是一個從簡單到復(fù)雜的建構(gòu)過程，大體可以分為四個階段：咿呀學(xué)語階段，開始發(fā)出一些人類語言中存在的音節(jié)。單詞語階段，開始使用只有一個音節(jié)的單詞語。電報語階段，開始使用由兩個或更多詞語組成的電報體語言。語言勝任階段，開始學(xué)習(xí)掌握語法規(guī)則，并逐漸學(xué)會使用符合語法規(guī)則的完整句子。

語言獲得的理論：

（一）后天學(xué)習(xí)論。這類學(xué)說強調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語言獲得是后天模仿、學(xué)習(xí)強化和糾正的結(jié)果。代表人物：巴甫洛夫提出的條件反射學(xué)說為基礎(chǔ)的語言獲得的理論認(rèn)為，兒童語言的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底是條件聯(lián)系系統(tǒng)的形成和發(fā)展。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，語言的發(fā)展是可以采用常見的學(xué)習(xí)原理來結(jié)實的。美國心理學(xué)家班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論從觀察學(xué)習(xí)的角度闡述了語言獲得的過程。

（二）先天因素說。與后天學(xué)習(xí)理論截然不同，語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個體語言的獲得，主要是由個體的先天因素決定的。他提出了一個語言能力獲得的公式：最初的語言材料-語言獲得裝置-語法能力。他還指出，人類的語言分為兩個層次：語言表現(xiàn)和語言能力。語言能力是天生的，由LAD獲取，語言表現(xiàn)是以前者為基礎(chǔ)在后天的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。由于有了先天的語言能力，我們才能夠?qū)W會所聽到的任何一種語言的特定語法?？傊?，越來越多的證據(jù)表明，語言與人類的很多其他特征一樣，是先天和后天共同作用的結(jié)果。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)3參考答案

一、名詞解釋（每題2分，共24分）

1.情緒：是有機體反映客觀事物與主體需要之間關(guān)系的態(tài)度體驗。

2．基本情緒：是人與動物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的、不學(xué)而能的。

復(fù)合情緒是由兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。3.積極情緒與消極情緒：積極情緒就是因意外得到獎賞或在目標(biāo)實現(xiàn)過程中取得進步時產(chǎn)生的感受。

消極情緒是指生活事件對人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。4.心境、激情和應(yīng)激：情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。

心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。

激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。

應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，此時人的身心處于高度緊張狀態(tài)。5.動機:是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)而產(chǎn)生原動力，由此推動個體的行為。6.需要：是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。7.驅(qū)力：是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。

8.誘因：是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。

9.成就目標(biāo)：是指“關(guān)于個體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征”，它“反映了個體對成就任務(wù)的一種普遍取向，是有關(guān)目的、勝任、成功、能力、努力、錯誤和標(biāo)準(zhǔn)的一種信念系統(tǒng)”。

10.自我效能感：個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。11.能力與智力：是指直接影響活動效率并保證能夠順利完成某種活動所必須具備心理特征。智力：是指人們所共同具有的最基本的能力。如觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力等。一般能力就是人們通常所說的智力。

12.模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動來學(xué)習(xí)各種知識技能，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

二、簡答題（每題4分，共40分）1.簡述情緒的成分與功能。

成分：主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒。功能：

（1）情緒是適應(yīng)生存的心理工具。（2）情緒是激勵行為的動機。（3）情緒是心理活動的組織者。（4）情緒是人際交流的手段。

2.簡述情緒的二維度說的基本內(nèi)容。

情緒最基本的維度有兩個。一個維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價。在效價維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點上無情緒感受。位于正效價那端、有愉悅感受的情緒稱為積極情緒（正情緒），位于負(fù)效價那端、有不愉悅感受的情緒稱為消極情緒（負(fù)情緒）。另一個維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強。3.簡要列出情緒的主要代表人物及其最具代表性的觀點。

三種經(jīng)典的情緒理論：（1）詹姆斯—蘭格理論。代表人物有詹姆斯和蘭格。他們強調(diào)情緒是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動的產(chǎn)物，外界刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進一步導(dǎo)致情緒體驗的產(chǎn)生。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。（2）坎農(nóng)—巴德理論。代表人物有坎農(nóng)、巴德。該理論認(rèn)為有機體的生理變化和情緒體驗是同時發(fā)生的，情緒感覺是大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激活的結(jié)果。（3）認(rèn)知評價理論。阿諾德的評定-興奮學(xué)說。阿諾德認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，你看婚前性行為的危害。大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。拉扎勒斯的認(rèn)知-評價理論。拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。具體來說，有三個層次的評價：初評價、次評價和再評價。4．簡述動機的特點及馬斯洛需要層次理論的主要觀點。動機的特點：動力性、指向性、隱蔽性、活動性、維持性。

馬斯洛的動機需要層次論認(rèn)為動機歸納為五大類，即生理的需要，對食物、水分、空氣等的需要等；安全的需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護等；歸屬與愛的需要，一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情。尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊重，自尊需要的滿足會使人相信自己的力量和價值；自我實現(xiàn)的需要，人們追求實現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來的，他們構(gòu)成了不同的等級，并成為激勵和指引個體行為的力量。

5.舉例說明動機與行為、工作效率的關(guān)系。

動機與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機強度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動機強度越高對行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動機強度越低則工作效率越低。但事實并非如此。心理學(xué)研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動機強度處于中等水平時，工作效率最高，一旦動機強度超過了這個水平，對行為反而會產(chǎn)生一定的阻礙作用。動機不足或過分強烈，都會使工作效率下降。動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。6.在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動機的積極作用？ 在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動機主要通過兩個方面得以滿足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。（1）良好師生溝通的作用。有助于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情感和樂觀性格。良好師生溝通的要素，有三個，真誠、接受、理解。

（2）同伴溝通。同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。同伴溝通對兒童的心理健康有很大影響。同伴溝通對兒童的社會化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問題，設(shè)身處地理解他人的感受和需要。同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。7.能力是如何分類的？

根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域不同，可以將能力劃分為一般能力和特殊能力。

根據(jù)能力是否能夠幫助人們創(chuàng)造出新事物，可以將能力劃分為模仿能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)能力的功能不同，可將能力劃分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。8．請簡要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。

（1）斯皮爾曼的二因素學(xué)說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素：一般因素和特殊因素。斯皮爾曼認(rèn)為，各種特殊因素與一般因素結(jié)合在一起就構(gòu)成了人的智力。（2）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型。美國心理學(xué)家吉爾福特把智力看成是多種成分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，提出了智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力應(yīng)從操作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個維度去考慮。（3）加德納的多元智力理論。美國哈佛大學(xué)加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論-多元智力理論。他指出，多元智力框架中相對獨立地存在著七種智力，分別是言語-語言智力、音樂-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺-空間智力、身體動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力，在其后來的研究中，他又提出了第八種智力，即自然探索智力。

（4）沙洛維與梅耶的情緒智力理論。特們認(rèn)為情緒智力可定義為四個主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X、評價和表達(dá)情感的能力，運用情感、促進思考的能力，理解和分析情感信息、有效地運用情感知識的能力，調(diào)節(jié)情緒以促進情感和智力發(fā)展的能力。9.在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢如何？ 童年期和少年期能力發(fā)展迅速

智力中各種成分達(dá)到頂峰的時間是不同的。流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢不同。成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定。

10．能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。（1）能力的類型差異。（2）能力發(fā)展水平的差異。（3）能力表現(xiàn)早晚的差異

三、論述題（每題6分，共36分）

1.什么是表情？表情有哪些類別和功能？

情緒是一種內(nèi)部的主觀體驗，但在情緒發(fā)生時，又總伴隨著某種外部表現(xiàn)，這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。

表情包括情緒在面部、言語和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)，稱為面部表情、語調(diào)表情和姿態(tài)表情。表情起著求偶、順從、維持接觸行為以及警告、求救和威脅等信號作用，在人類，表情特別是面部表情是人際交往的一種重要工具。

面部表情：人類表達(dá)情緒的最主要的一種表情，是情緒在面部的表現(xiàn)。不同的情緒會產(chǎn)生不同的面部表情。

美國心理學(xué)家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區(qū)、眼－鼻頰區(qū)和口唇－下巴區(qū)等三個區(qū)域。這三個區(qū)域的活動構(gòu)成了不同的面部表情，表達(dá)著響應(yīng)的情緒。將各區(qū)肌肉的細(xì)微活動綜合起來就可表達(dá)不同的情緒。在表現(xiàn)不同情緒的面部表情中，起主導(dǎo)作用的肌肉各有不同。愉快時：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個部分的肌肉運動組合起來就形成了一個笑的面部表情。姿態(tài)表情：是情緒在身體姿勢和動作方面的表現(xiàn)。其中頭、手和腳是表達(dá)情緒的主要身體動作部位。歡樂：手舞足蹈；悔恨：頓足捶胸；懼怕：手足失措；虔誠：肅立低頭。

語調(diào)表情：情緒發(fā)生時在言語的聲調(diào)、節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。高興時音調(diào)輕快；悲哀時聲音低沉緩慢；憤怒時說話大聲而嚴(yán)厲；撒謊時聲音會比平時高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會帶來完全不同的理解：“你干嗎” 升調(diào)表示懷疑；降調(diào)表示不耐煩；用感嘆語氣強調(diào)“嗎”字，則表示責(zé)備。情緒識別是借助于許多線索，特別是借助面部那些活動性更大的肌肉群的運動而實現(xiàn)的。面部表情如果和姿態(tài)表情與語調(diào)表情結(jié)合起來，才更有利于準(zhǔn)確地判斷一個人的情緒狀態(tài)。2.什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。

情緒調(diào)節(jié)是個體對情緒內(nèi)在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動力過程，包括削弱或祛除正在進行的不適當(dāng)?shù)那榫w、激活需要的情緒、掩蓋或偽裝某種情緒。情緒調(diào)節(jié)的策略：

（1）回避和接近策略。當(dāng)兒童可以爬行或走路時，就采取接近或回避等方式調(diào)節(jié)情緒。（2）控制和修正策略。如給哭叫的小弟弟玩具等。

（3）注意轉(zhuǎn)換策略。如嬰兒通過用轉(zhuǎn)移陌生人的注意來降低對陌生人的焦慮。（4）認(rèn)知重評策略。

（5）表達(dá)抑制策略。調(diào)動自我控制能力控制自己的情緒。（6）合理表達(dá)策略。如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑。

3.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。⑴讓學(xué)生經(jīng)常體驗到成功。學(xué)生親身經(jīng)理的成功和失敗對他們自我效能感的影響最大。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進行積極的歸因。⑵樹立學(xué)習(xí)榜樣。要注意給學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強自我效能感。

⑶設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。

⑷創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。對于學(xué)生的進步，教師要及時給以強化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會判斷自己能力的提高，增強自我效能感。

（5）培養(yǎng)學(xué)生進行積極的自我強化。教師要通過示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來評價自己，對自己的行為進行檢查、評價。4.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機的激發(fā)：

（1）建立一個自主支持性的課堂。教師要理解、欣賞和尊重學(xué)生。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機會、優(yōu)先權(quán)和獨立工作的時間。在課堂中規(guī)則、約束和限制是必要的。為了創(chuàng)造自主支持性氣氛，教師應(yīng)把較差的成績和行為問題當(dāng)做問題來進行解決，而不是當(dāng)做批評的目標(biāo)。（2）培養(yǎng)學(xué)生的勝任力。為學(xué)生提供最佳挑戰(zhàn)。

（3）提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣。提高課堂的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探索性?？刹扇∽兓碳?，合作學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，來改變常規(guī)的教學(xué)秩序。

外部動機的激發(fā)：

（1）組織各類競賽活動。在學(xué)習(xí)競賽過程中，學(xué)生的成就動機更強烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。

（2）組織合作學(xué)習(xí)。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎勵。（3）正確運用獎勵。要注意獎勵的選擇，獎勵物的選擇往往因人而異。

（4）慎重使用懲罰。首先，懲罰要及時，一旦發(fā)現(xiàn)違歸，應(yīng)盡可能迅速地開始懲罰工作。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說，要求教師公平地對待每一個個體。

（5）恰當(dāng)使用表揚與批評。學(xué)生受表揚與批評的歷史狀況。學(xué)生本人對表揚與批評的重視程度。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對獎懲的效果有直接影響。教師的評價一定要公正。5.試述能力與知識、技能的區(qū)別與聯(lián)系。

能力是直接影響活動效率并保證人順利完成某種活動所必備的心理特征。知識是人類社會發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)和概括。

技能是人們通過練習(xí)獲得的動作方式和動作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動作執(zhí)行的經(jīng)驗。

能力與知識、技能之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既相互促進又彼此制約。能力與知識、技能的區(qū)別表現(xiàn)在五個方面。

第一，能力與知識、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。

第二，能力與知識、技能在來源上有區(qū)別，個體知識、技能完全是后天的；能力則除了要受后天的環(huán)境教育等因素的影響外，還要受個體先天遺傳因素的影響。第三，知識和技能是隨著一個人不斷學(xué)習(xí)和實踐而日益增長和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對衰退或者停滯的過程。

第四，從遷移的特點來看，知識和技能的遷移范圍相對較窄，它們只能在類似的活動、行為或情境中發(fā)生遷移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場合（即使它們并不很相似）發(fā)生作用。

第五，與能力的發(fā)展相比，知識與技能的掌握更快一些。6．試述影響能力發(fā)展與差異的因素

（1）遺傳因素。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。

（2）環(huán)境與教育的因素。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、早期經(jīng)驗的作用、早期教育的影響、學(xué)校教育的作用。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。一個人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛好以及家長對孩子的教育方法與態(tài)度，對兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無條件的、絕對的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。（3）實踐活動的影響。人的能力是在實踐活動中形成發(fā)展起來的。離開了解實踐活動，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。（4）人格特征的影響。強烈的動機、濃厚的興趣、頑強的意志等人格特征是促進能力發(fā)展的重要因素。能力是多種因素共同影響的結(jié)果。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個體能力的發(fā)展過程和水平差異。

電大2011春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)4參考答案

一、名詞解釋（每個2分，共20分）

1．人格：構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。通俗地說，人格就是讓個人在不同情境中和不同時期都保持一貫的心理品質(zhì)。2．氣質(zhì)與性格

氣質(zhì)指的是人心理活動動力方面比較穩(wěn)定的心理特征。性格是指個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。3．認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指個體在認(rèn)知活動中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的信息加工方式。4.自我概念：一個人對自己的身體狀況、行為特點、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

5．社會刻板印象：是指人們對某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。

6.親社會行為：是指對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈等。

7.從眾是由于真實的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說個人在群體壓力下，放棄自己的觀點，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多數(shù)人的看法。

8.心理健康：世界衛(wèi)生組織2005年將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個體認(rèn)識到自己有能力應(yīng)對正常的生活壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠為自己所處的社區(qū)作貢獻”。

9.適應(yīng)性障礙和人格障礙：

適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗或情緒紊亂狀態(tài)，同時伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。

當(dāng)個體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時，就是一種人格障礙。

10.心理輔導(dǎo)：心理輔導(dǎo)主要在學(xué)校中進行，由心理輔導(dǎo)者與來訪者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識自己、接納自己、克服成長中的障礙、充分發(fā)揮個人潛能。

二、簡答題（每題4分，共44分）

1.人格有哪些特性？狹義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？

特性：自然性與社會性的統(tǒng)一；獨特性與共同性的統(tǒng)一；穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一；獨立性與整體性的統(tǒng)一。

狹義人格結(jié)構(gòu)包括：氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。2.簡述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實踐活動中的作用？

四種典型氣質(zhì)類型在情緒和行為方式上，以及在智力活動方面具有不同特點和表現(xiàn)

（一）膽汁質(zhì)：直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、易激動。

（二）多血質(zhì)：活潑好動、敏捷樂觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、浮躁。

（三）粘液質(zhì)：安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實地、反應(yīng)緩慢、情緒不外露、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)婚前性行為。

（四）抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想、善于覺察他人不易覺察的細(xì)節(jié)、情緒體驗深刻、孤僻、膽小、多愁善感。作用：

（1）氣質(zhì)類型無好壞之分。

（2）氣質(zhì)類型不能決定一個人成就的高低。（3）氣質(zhì)類型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。3.簡述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。性格結(jié)構(gòu)

性格是由許多特征所組成的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)。由于每個人的性格特征組合及表現(xiàn)形式不同，因而形成了千差萬別的性格

根據(jù)一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式以及在心理過程中所表現(xiàn)出來的特點分析，性格結(jié)構(gòu)具有以下四個方面的基本特征

（一）性格的態(tài)度特征

性格的態(tài)度特征是指人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度方面所表現(xiàn)出來的個別差異，它是性格特征中最重要的組成部分

①對社會、集體、他人等的態(tài)度特征 ②對勞動、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度 ③對自己的態(tài)度

（二）性格的意志特征

性格的意志特征是指人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式與控制水平、目標(biāo)明確程度以及在處理緊急問題方面所表現(xiàn)出來的個別差異。性格的意志特征主要表現(xiàn)在以下三個方面： ①對行為目的明確程度的意志特征。②對行為自覺控制的意志特征。

③在緊急或困難情況下表現(xiàn)出的意志特征。④在長期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來的意志特征。

（三）性格的情緒特征

性格的情緒特征是指人在情緒情感活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征

①強度特征 ②穩(wěn)定性特征 ③持久性特征 ④主導(dǎo)心境特征

（四）性格的理智特征

性格的理智特征是指人在感知、記憶和思維等認(rèn)知活動過程中所表現(xiàn)出來的性格特征，又稱為性格的認(rèn)知特征

4.請簡要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點，以及人格測評的方法。

（一）精神分析理論。是提出最早、內(nèi)容最完整而且影響最大的者當(dāng)屬弗洛伊德的精神分析理論。弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家，是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有三個組成部分：本我、自我和超我。

（二）人格特質(zhì)學(xué)說。精神分析學(xué)派是從個體行為背后的心理深處去探討人格問題，而人格特質(zhì)學(xué)說則是以觀察可見的外顯行為特質(zhì)為基礎(chǔ)所構(gòu)建的人格理論，強調(diào)人格由哪些特質(zhì)組成，人格特質(zhì)與行為是什么樣的關(guān)系等。主要代表人物是美國心理學(xué)家奧爾波特和卡特爾。奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個人特質(zhì)兩類，又將個人特質(zhì)分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)三個層次。卡特爾提出了16種相互獨立的根源特質(zhì)。

（三）人本主義理論。人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)50年代至60年代的美國，其代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特別關(guān)注人的尊嚴(yán)和價值，強調(diào)人的成長和發(fā)展，提倡以人為中心、培養(yǎng)完整的人，并相信任何人都有自我實現(xiàn)的潛能，能夠朝著正面和建設(shè)性的方向發(fā)展。

（四）積極心理學(xué)的觀點。積極心理學(xué)是心理學(xué)界正在興起的一個新的研究取向，以美國心理學(xué)家塞利格曼和奇克森特米哈伊2000年1月出版的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為其初步形成的標(biāo)志。積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。積極心理學(xué)的人格理論主張主要有以下三個突出的觀點：提倡研究積極的人格特質(zhì)；強調(diào)人格形成過程中各因素的交互作用；強調(diào)人的能力及潛力在人格形成過程中的作用。人格測量的方法

（1）自陳式量表測驗。（2）投射測驗。主題統(tǒng)覺測驗和羅夏墨跡測驗。（3）情境測驗。情境教育測驗，情境壓力測驗。（4）自我概念測驗。形容詞列表法，Q分類法。5.簡述自我概念的內(nèi)容。

自我概念：一個人對自己的身體狀況、行為特點、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

（1）物質(zhì)自我、社會自我和精神自我。

（2）現(xiàn)實自我和假定自我。假定自我又分四類：可達(dá)到的自我；理想自我；應(yīng)該成為的自我；不想成為的自我。

6.簡述親社會行為發(fā)生的過程。

（1）知覺到需要。任何親社會行為發(fā)生的第一步是注意到有事情發(fā)生并且判斷是否需要幫助，如果需要很明確，人們就容易表現(xiàn)出助人行為。

（2）個人的責(zé)任。決定助人行為的第二步是個人責(zé)任判斷。（3）權(quán)衡成本和利益。

（4）決定如何給予幫助。這是決策過程的最后一步。

7.關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點是什么？

所謂攻擊，實際上是人們根據(jù)行為者和行為本身的特性而對某些傷害性行為作出的一種判斷。

攻擊的理論：（1）習(xí)性學(xué)觀點。習(xí)性學(xué)是研究人和動物的生物學(xué)基礎(chǔ)的科學(xué)，代表人物是康拉德.洛倫茲。他認(rèn)為攻擊是人和動物的本能，它同喂食、逃跑、生殖一起共同構(gòu)成了人類和動物的四大本能系統(tǒng)。人和動物的攻擊驅(qū)力來自有機體內(nèi)部，與外界刺激無關(guān)，隨著個體的攻擊能量在有機體內(nèi)不斷積累，他必須借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M行釋放。

（2）挫折-攻擊理論。20世紀(jì)30年代，多拉德等提出了挫折-攻擊理論，認(rèn)為人類的攻擊行為不是來源于攻擊本能，而是來源于挫折。20世紀(jì)60年代，博克維茨休整了挫折-攻擊理論。他認(rèn)為挫折并不直接導(dǎo)致攻擊，它只是為攻擊行為的實際發(fā)生創(chuàng)造了一種喚醒或準(zhǔn)備狀態(tài)。情緒喚醒是挫折與攻擊之間的中介變量。

（3）社會學(xué)習(xí)理論。班杜拉從研究兒童的攻擊行為入手，引入認(rèn)知中介過程討論攻擊行為的獲得機制和發(fā)生過程，提出了攻擊的社會學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為兒童的攻擊行為主要通過兩種途徑獲得：一是直接學(xué)習(xí)，二是觀察學(xué)習(xí)或模仿。兒童對攻擊行為的觀察或模仿學(xué)習(xí)由注意過程、記憶過程、動作復(fù)制過程、動機過程四個相互聯(lián)系的子過程組成。

8.影響人際吸引因素有哪些？親密關(guān)系至少應(yīng)該在哪幾個方面與其他關(guān)系有所不同。影響人際吸引的因素：（1）相似性。（2）熟悉與臨近。（3）外貌。（4）人格品質(zhì)。

美國心理學(xué)研究者布瑞姆認(rèn)為親密關(guān)系至少應(yīng)該在六個方面與其他關(guān)系有所不同，這就是了解、關(guān)心、信賴、互動、信任和承諾。9.簡述心理健康的意義和樂觀的意義。心理健康的意義：

（一）心理健康是人類整體健康的一部分。

（二）心理健康是影響身體健康的重要因素。

（三）心理健康是個體實現(xiàn)良好社會適應(yīng)的前提和保障。

（四）心理健康是保障社會和諧安寧的重要條件。樂觀的意義：

（一）樂觀有益于健康。

（二）樂觀與成年時期良好的學(xué)業(yè)成績、職業(yè)適應(yīng)和家庭生活密切相關(guān)。

（三）樂觀具有保護作用。

10.什么是沉浸體驗？哪些活動中容易出現(xiàn)沉浸體驗？

沉浸是由心理學(xué)家奇克森特米哈伊提出的用來描述人的高度投入狀態(tài)的概念。他指出當(dāng)人們從事一種可控而富有挑戰(zhàn)性的生活，而且這種活動需要一定的技能并受內(nèi)部動機驅(qū)動時，就會產(chǎn)生沉浸體驗。

從事自己愛好的活動，如參加體育運動、看電影等最容易產(chǎn)生沉浸體驗，而閑逛、休閑等活動中出現(xiàn)沉浸體驗的時候非常少。

11.常見的心境障礙有哪幾種？發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容？ 常見的心境障礙包括躁狂發(fā)作、抑郁發(fā)作等。

發(fā)展性輔導(dǎo)包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、人格發(fā)展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)。

三、論述題（每題6分，共36分）

1、試述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系。（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)別。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個體高級神經(jīng)活動 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個體生命開始時是無性格可言的，它是個體在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。其次，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較??；而性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要容易些。最后，氣質(zhì)沒有好壞之分，性格有好壞之分。

（2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切而又復(fù)雜的。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。具體地說，二者的聯(lián)系有以下三種情況。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨特的色彩和表現(xiàn)形式。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿、精力充沛；黏液質(zhì)的人表現(xiàn)為操作精細(xì)、踏實肯干。其次，氣質(zhì)會影響性格形成與發(fā)展的速度。最后，性格會在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會實踐的要求。

2.試述影響人格形成的因素。

（1）生物遺傳因素：個體神經(jīng)系統(tǒng)的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)。同時，身體外貌對人格形成也有一定影響。

（2）家庭環(huán)境因素：子女的人格特征與父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式密切相關(guān)。在家庭環(huán)境中，父母的言行和態(tài)度對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。

（3）早期童年經(jīng)驗：人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛也可使孩子形成不良的人格特點，逆境也可以磨練出孩子堅強的性格。（4）社會文化因素：社會文化是一種深刻影響社會成員人格的社會存在。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。三種文化在人格塑造過程中扮演不同的角色、交互影響并促進人格的發(fā)展。3.試述影響態(tài)度改變的因素。

（1）宣傳說服者特征。宣傳說服者的可信性和吸引力是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。如：很多保健品廣告中經(jīng)常采用“某某專家推薦”的說法。

（2）信息特征。信息本身的內(nèi)容和組織對于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。首先容易誘發(fā)恐懼體驗的信息會促進態(tài)度改變。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。

（3）渠道特征。宣傳說服有許多渠道，其中包括個體間說服和通過大眾傳播媒介的宣傳說服。

（4）信息接收者特征。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等。

4.結(jié)合生活實際，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。

（1）友誼可為兒童提供情感支持。友誼可以提高兒童自我價值感，并進一步促進兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。

（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機會。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機會越多，從中體驗到的快樂和興趣也就越多，這些愉快體驗?zāi)軌虼龠M兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。

（3）友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會技能的機會。當(dāng)兒童表現(xiàn)出親社會行為時，周圍人的表揚、獎勵以及沖突的有效解決都可以進一步強化兒童的積極行為。

（4）友誼可以為兒童提供社會支持和可靠的同盟。當(dāng)兒童遇到危險或外來攻擊的時候，最有可能提供社會支持的是朋友。朋友會以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅強的后盾。當(dāng)兒童感受到來自可靠同盟的支持時，會有更高程度的社會安全感。5.結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。

（一）了解自我，悅納自我。開放、客觀、肯定自己、悅納自己、自信自尊

（二）接受他人，善與人處。待人真誠，尊重寬容，坦誠相處，能溝通，擁有良好的關(guān)系

（三）熱愛生活，樂于工作和學(xué)習(xí)。

（四）能夠面對現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，并能夠主動去適應(yīng)和改造現(xiàn)實。勇于改變，靈活有彈性，合理評估現(xiàn)實，客觀面對現(xiàn)實

（五）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。能滿足合理的需要，情緒穩(wěn)定、坦率、自然、樂觀、有調(diào)適能力

（六）人格和諧完整。言行一致，表里如一，樂觀的人生態(tài)度，幽默感，有創(chuàng)造力

（七）心理行為符合年齡特征。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。

6.結(jié)合生活實際，談?wù)勗鲞M幸福感的有效策略。

（1）建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。與和自己相似的、與熟人合作等都能夠有效提升個人的幸福感。

（2）多接觸帶來積極情緒的自然環(huán)境。人們在有植被、水等風(fēng)景優(yōu)美的地方會產(chǎn)生更多的積極情感，好的氣候下人們報告的積極情感更多。

（3）從事能夠展示自己勝任力的工作。勝任知覺能夠提高人的自我價值感，因此從事那些能夠滿足個人勝任需求的工作將有效提高幸福感。（4）適度休閑。適度休閑是增進幸福的有效策略。

（5）正確對待得與失。正確對待得與失，即可長久保持快樂而寧靜的生活狀態(tài)。

第二篇：電大心理學(xué)形成性考核冊作業(yè)答案

電大2010春漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè)3參考答案

（第7—9章）

一、名詞解釋（每題2.5分，共25分）

1．自我實現(xiàn)需要

答：自我實現(xiàn)需要是馬斯洛需要層次論中最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。

2．成就動機

答：成就動機是指對自認(rèn)重要或有價值的工作或活動，個人愿意去做并力求成功的一種內(nèi)在推動力量，是個體克服困難、力求成功的內(nèi)部動力。

3．權(quán)力動機

答：就是對權(quán)力的欲求，是一種強烈地影響別人或支配別人的欲望。

4．親和動機

答：是指個體愿意歸屬于一種團體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、愛情、支持、合作與贊賞。

5．智力G因素與S因素

答：英國心理學(xué)家斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)時成績的相關(guān)程度，提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素，它是人的基本心理潛能，是決定一個人能力高低的主要因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素，它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必需的。許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成人的智力。

6．情境智力

答：有目的地適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力，統(tǒng)稱為情境智力。

7．智商

答：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示，是根據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成績所計算出的分?jǐn)?shù)，它代表了個體的智力年齡與實際年齡的關(guān)系。

8．人格

答：人格是個體在對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感行行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

9．認(rèn)知風(fēng)格

答：認(rèn)知風(fēng)格是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進行認(rèn)識過程中，個人所偏愛使用的加工信息方式，也叫認(rèn)知方式。

10．氣質(zhì)與性格

答：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、秉性。性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。

二、簡答題（每題5分，共50分）

1．簡述馬斯洛需要層次理論的主要觀點。

答：馬斯洛的動機需要層次論認(rèn)為動機歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩種需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。

2．什么是動機？動機和需要、誘因是怎樣的關(guān)系？

答：動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。需要是引發(fā)動機的內(nèi)在條件，誘因是引發(fā)動機的外在條件。

3．動機強度越大，行為效果越好嗎？用耶克斯——多的森定律來說明。

答：在一般情況下，動機強度和任務(wù)表現(xiàn)之間的關(guān)系是一個倒U曲線的關(guān)系，也稱為耶克斯—多德森法則。動機的強度需要有一個適宜的水平，動機過強或者過弱都不利于高效率地完成任務(wù)。一般來說，對于中等難度的任務(wù)來說，中等強度的動機最利于任務(wù)表現(xiàn)。而當(dāng)任務(wù)非常難時，動機水平低一些會更有利于行為表現(xiàn)。

4．簡述有關(guān)能力或智力的主要理論（代表人物和主要觀點）。

答：（1）獨立因素說。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。（2）二因素說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素。（3）智力多元理論。美國心理學(xué)家加德納提出，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。

5．使用智力測驗時應(yīng)注意哪些問題？

答：在使用智力測驗時，應(yīng)該意識到智力測驗可能存在的局限性，避免對測驗結(jié)果的濫用。（1）如果使用不當(dāng)，往往會給一個兒童貼上標(biāo)簽，這個標(biāo)簽半將跟隨他終身，而實際上人的智力是一個動態(tài)發(fā)展的過程。（2）使用那種只給出單一智商值的測量可能不太恰當(dāng)，因為人的智力有多種成分，單一的智商值不能分別表明一個人許多方面的能力。（3）有些智力測驗有很大的文化偏見，如一些題目可能更有利于城市的孩子而不利于農(nóng)村的孩子。（3）許多因素會影響智力測驗的結(jié)果，如健康狀況、環(huán)境氛圍、心理狀態(tài)等。

6．如何理解能力的個體差異。

答：能力的個體差異主要表現(xiàn)在：（1）能力發(fā)展水平的差異。即在智力發(fā)展水平上，不同的個體所達(dá)到的最高水平并不相同。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的能力發(fā)展過程有不同形態(tài)有人早慧，有人大器晚成。能力表現(xiàn)早晚差異有三種模式，一是穩(wěn)定發(fā)展，是大多數(shù)人的發(fā)展模式，二是早慧，年齡很小時就表現(xiàn)出才華，三是大器晚成。（3）能力結(jié)構(gòu)的差異，每個人智力的結(jié)構(gòu)總是會存在或多或少的區(qū)別。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結(jié)果。

7．簡述人格的概念及其基本特征。

答：人格是個體對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人的基本特征主要有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。

8．簡述人格的自我調(diào)控系統(tǒng)的成分及其作用。

答：自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)，它分為自我認(rèn)知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。其作用是對人格的各種萬分進行調(diào)控，保證人格的完整、統(tǒng)一與和諧。

9．簡述有關(guān)人格的主要理論（代表人物和主要觀點）。

答：（1）人格特質(zhì)理論。主要代表人物是美國心理學(xué)家奧爾波特和卡特爾。奧爾波特把特質(zhì)分為共性和個性兩類。共同物質(zhì)是在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特質(zhì)。卡特爾提出了16種相互獨立的根源特質(zhì)。20世紀(jì)80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達(dá)成了比較一致的共識，提出了現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論。這五種人格特質(zhì)表現(xiàn)為神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性、盡責(zé)性。（2）人格類型說。代表人物為德國心理學(xué)家施特恩。類型模式主要是用以描述一類人與另一類人之間的心理差異，他把類型概括為三種模式：單一型式；對立型模式；多元型模式。（3）人格維度說。人格維度是將人格特征差異放在一個連續(xù)變量上進行描述的方法。艾森克是人格維度說的重要代表人物，他提出了兩個基本的人格維度，即外傾—內(nèi)傾、情緒穩(wěn)定性。兩個維度構(gòu)成四各人格類型：偏于內(nèi)傾又情緒穩(wěn)定的黏液質(zhì)；偏于外傾又情緒不穩(wěn)定的膽汁質(zhì)；偏于內(nèi)傾而情緒不穩(wěn)定的抑郁質(zhì)；偏于外傾而情緒穩(wěn)定的多血質(zhì)。

10．人格測量的方法有哪些？各有哪些特點與不足？

答：（1）測驗法。是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對受測者的行為和內(nèi)部心理變化進行探察和鑒別的方法。其優(yōu)點是題目數(shù)固定，題目內(nèi)容具體而清楚，施測簡單，記分方便。缺點是因編制時缺乏客觀指標(biāo)，不容易保證有效性；而且測驗內(nèi)容多屬于情緒、態(tài)度等方面的問題，每個人對同一問題常因時空的改變而選擇不同答案；還難免出現(xiàn)反應(yīng)的偏向。（2）投射法。是以人格的精神分析理論為依據(jù)，投射測驗一般是由若干個模棱兩可的刺激所組成，被試可任加解釋，使自己的動機、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺中反映出來，然后由主試將其反應(yīng)加以分析，就可以推出若干人格特征。投射法主要有羅夏克墨漬測驗和主題統(tǒng)覺測驗。投射測驗的優(yōu)點是彈性大，可在不限制被試的狀況下，任其隨意反應(yīng)。其缺點有；一是評分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，對測驗結(jié)果難以進行解釋。二是對特定行為不能提供較好的預(yù)測。三是需要花費大量時間。（3）情境測驗。是將被試放在類似或模擬“真實”的標(biāo)準(zhǔn)情境中，通過觀察被試的實際表現(xiàn)以推測其能力、品行或人格的方法。情境測驗多用于測查人的實際能力，以及與工作要求相匹配的人格特征。具有較強的針對性和可信性。

三、論述題（共25分）

1．試述主要的工作動機理論，并結(jié)合實際談?wù)勅绾芜\用工作動機理論激勵員工的工作動機。（9分）

答：工作動機理論主要有X理論、Y理論和雙因素理論。

X理論把人看作是“經(jīng)濟人”，認(rèn)為人的工作動機受外在刺激所驅(qū)使，人們工作是為了獲得經(jīng)濟報酬。這種理論特別重視滿足職工及安全的需要，同時很重視懲罰，認(rèn)為懲罰是最有效的管理工具。

Y理論認(rèn)為，人是負(fù)責(zé)、有創(chuàng)造力的，人們工作不是為了外在的物質(zhì)刺激，而是出于一種要將工作做好的內(nèi)驅(qū)力。

雙因素理論認(rèn)為，影響職工工作積極性的因素可分為兩類：保健因素和激勵因素。保健因素是那些造成職工不滿意感的因素，它們的改善能夠解除職工的不滿意感，但不能使職工感到滿意并激發(fā)起職工的積極性。激勵因素就是那些使職工感動滿意的因素，唯有它們的改善才能讓職工感到滿意，給職工以較高的激勵，調(diào)動積極性，提高勞動生產(chǎn)率。

根據(jù)動機理論，員工的工作動機受多種因素影響。激勵員工的工作動機不能單靠物質(zhì)手段，應(yīng)當(dāng)物質(zhì)與精神手段相結(jié)合，懲罰與獎勵相結(jié)合，既要改善企業(yè)政策、行政管理、工資發(fā)放、勞動保護、工作監(jiān)督、人事關(guān)系等保健因素，又要改善工作表現(xiàn)機會、工作本身樂趣、工作成就感、對未來發(fā)展的期望、職務(wù)上的責(zé)任感等激勵因素。

2．聯(lián)系實際論述影響能力發(fā)展的因素（8分）

答：（1）遺傳因素。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。（2）環(huán)境與教育的因素。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、兒童早期環(huán)境能能力都有很大影響。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。許多研究表明，母親懷孕期間服藥、患病、大量吸煙、遭受過多的輻射、營養(yǎng)不良等，能造成染色體受損或影響胎兒細(xì)胞數(shù)量，使胎兒發(fā)育受到影響，甚至直接影響出生后嬰兒的智力發(fā)展。在兒童成長的整個過程中，智力的發(fā)展速度是不均衡的，往往是先快后慢。美國著名的心理學(xué)家布盧姆對近千人進行追蹤研究后，提出這樣的假說，即五歲前是兒童智力發(fā)展最為迅速的時期。日本學(xué)者木村久一提出了智慧發(fā)展的遞減規(guī)律，他認(rèn)為，生下來就具有100分能力的人，如果一出生就得到最恰當(dāng)?shù)慕逃?，那么就可以成為?00分能力的人；如從五歲才得到最恰當(dāng)?shù)慕逃?，那么就只能具?0分能力；若從十歲才開始教育，就只能成為有60分能力的人?？梢?，發(fā)展能力要重視早期環(huán)境的作用。一個人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛好以及家長對孩子的教育方法與態(tài)度，對兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。如歌德小時候，歌德的父親就對他進行有計劃多方面的教育，經(jīng)常帶他參觀城市建筑物，并講解城市的歷史，以培養(yǎng)他對美的欣賞和歷史的愛好；他的母親也常給他講故事，每講到關(guān)鍵之處便停下來，留給歌德去想象，待歌德說出自己的想法后，母親再繼續(xù)講。歌德從小就受到良好的家庭教育，這為他能成為世界著名的大詩人打下了基礎(chǔ)。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有計劃、有組織、有目的地對學(xué)生施加影響，因此，不但可以使學(xué)生掌握知識和技能，而且在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時促進了其能力的發(fā)展。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無條件的、絕對的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。（3）自身努力。人的能力是在實踐活動中形成發(fā)展起來的。離開了解實踐活動，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。能力的提高離不開個人的主觀努力，許多名人在總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時都非常強調(diào)主觀努力的結(jié)果。在個體努力過程中，諸如動機、勤奮、謙虛和堅強的毅力等都有助于能力的形成和發(fā)展。

能力是多種因素共同影響的結(jié)果。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個體能力的發(fā)展過程和水平差異。

3．結(jié)合實例說明影響人格形成與發(fā)展的因素（8分）

答：影響人格形成與發(fā)展的因素很多，生理遺傳因素、家庭因素、童年經(jīng)歷、學(xué)校教育、社會因素、自然環(huán)境等都對人格產(chǎn)生了不同程度的影響。簡言之，人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸形成的。

（1）生物遺傳因素。雙生子的研究說明遺傳對人格具有重要影響。但遺傳因素對人格的作用程度卻因人格特征的不同而異。在個體發(fā)展中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

（2）家庭環(huán)境因素。社會遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用，父母按照自己的意愿和方式教育孩子，使他們逐漸形成了某些人格特征。權(quán)威型教養(yǎng)方式下成長的孩子，容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至不誠實的人格特征。放縱型教養(yǎng)方式下成長的孩子，多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式下成長的孩子，容易形成比如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、容易合作、思想活躍等積極人格品質(zhì)。

（3）早期童年經(jīng)驗。早期童年經(jīng)驗是影響人格發(fā)展的一個重要因素，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但兩者之間并不存在一一對應(yīng)關(guān)系。早期兒童經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響也因人而異。

（4）學(xué)校教育因素。教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。同伴群體對學(xué)生人格也具有巨大影響。班集體是學(xué)校的基本團體組織結(jié)構(gòu)，班集體的特點、要求、輿論和評價對學(xué)生人格發(fā)展具有“棄惡揚善”的作用。

（5）社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有維系一個社會穩(wěn)定的功能。這種共同的人格特征又使個人正好穩(wěn)穩(wěn)地“嵌入”整個文化形態(tài)里。

（6）自然物理因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會影響人格。

綜上所述，人格是先后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在人格的培育過程中，各個因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性，其中教育起到了關(guān)鍵性作用，自我調(diào)控系統(tǒng)是人格發(fā)展的內(nèi)部決定因素。

第三篇：心理學(xué)形成性考核冊答案

心理學(xué)形成性考核冊答案 1—4 心理學(xué)作業(yè) 1.個體心理：人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。

2.認(rèn)知： 是指人們獲取知識和運用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。

3.觀察法：是一種在自然條件下，對心理現(xiàn)象的外部活動進行有計劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。

4.實驗法：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進行研究的 方法。根據(jù)實驗情境的不同，實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。5．意識：是指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。6．注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。

7．催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。

8.感覺：是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進而認(rèn)識了這些屬性的過程，就是感覺。

9.知覺：人們通過感官獲得挖補世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺。

10.絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。11．韋伯定律：

德國生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個“自然定律”-韋伯定律，該定律的核心觀點是：引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強度的比值是一個常數(shù)。

12.似動：是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。似動的主要形式有：動景運動、誘發(fā)運動、自主運動。

13.三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長的光刺激時，在心理上就會產(chǎn)生不同的顏色感覺。

14.對立過程理論：對立過程理論認(rèn)為，顏色視覺產(chǎn)生于三個基本的系統(tǒng)，每個系統(tǒng)包含兩種對立的成分，分別是紅-綠，藍(lán)-黃和黑-白。所謂對立，就是指當(dāng)一對系統(tǒng)中的一種顏色成分（如紅色）被激活時，對另外一種成分的感受就會被抑制。根據(jù)對立過程理論，隨著系統(tǒng)的恢復(fù)，由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對立顏色的后像，即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。、記憶：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。

2．陳述性記憶：主要是指對事件、情景和知識的記憶。

3.程序性記憶：主要是指對技能的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶。4.組塊：在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個高水平的、單一代碼的編碼過程。

5.精細(xì)加工：就是通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使新信息和理化。6.系列位置效應(yīng)：研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮椖繒r（如單詞序列），項目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊憽?/p>

人們對序列之初和序列結(jié)尾的項目記憶效果最好，對序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。7.思維與想象:思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括或間接的反映。它借助語言、表象、概念或動作實現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。

想象就是對頭腦中已有的表象進行加工改造形成新形象的過程.8.定勢：在問題解決過程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問題時還會重復(fù)采用同樣的方法，這就是問題解決過程中的定勢。

9.功能固著：是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10.創(chuàng)造性思維:是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。11.詞頻與語境：詞頻是指某個單詞在書面語言中的使用次數(shù)。

語境：任何一種語言交際活動都是具體的、在一定的時間和空間里進行的，或者說，都離不開什么人說、對誰說、在什么時間和什么場合說等，這些語言使用的環(huán)境，就是我們通常所說的語

境。

12.圖式：圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。

13.語言產(chǎn)生：也叫語言表達(dá)，是指人們通過語言把所要表達(dá)的思想說出來或?qū)懗龅倪^程。14.電報式語言：美國語言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語階段，因為兒童一 旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會很快地出現(xiàn)較長的短語。美國心理學(xué)家布朗將這一時期的語言稱為電報式語言。這種語言之所以稱為電報式的，是因為這些句子中沒有功能詞，即沒有動詞時態(tài)詞尾，沒有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒有前置詞、介詞和冠詞等。

1.情緒：是有機體反映客觀事物與主體需要之間關(guān)系的態(tài)度體驗。

2．基本情緒：是人與動物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的、學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。

3.積極情緒與消極情緒：積極情緒就是因意外得到獎賞或在目標(biāo)實現(xiàn)過程中取得進步時

產(chǎn)生的感受。消極情緒是指生活事件對人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。

4.心境、激情和應(yīng)激：情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。

激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，此時人的身心處于高度緊張狀態(tài)。

5.動機:是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)而產(chǎn)生原動力，由此推動個體的行為。

6.需要：是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。

7.驅(qū)力：是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。

8.誘因：是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標(biāo)的作用。9.成就目標(biāo)：是指“關(guān)于個體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征

”，它“反映了個體對成就任務(wù)的一種普遍取向，是有關(guān)目的、勝任、成功、能力、努力、錯誤和標(biāo)準(zhǔn)的一種信念系統(tǒng)”。

10.自我效能感：個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。11.能力與智力：是指直接影響活動效率并保證能夠順利完成某種活動所必須具備心理特征。

智力：是指人們所共同具有的最基本的能力。如觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力等。一般能力就是人們通常所說的智力。

12.模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動來學(xué)習(xí)各種知識技能，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

1．人格：構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。通俗地說，人格就是讓個人在不同情境中和不同時期都保持一貫的心理品質(zhì)。

2．氣質(zhì)與性格氣質(zhì)指的是人心理活動動力方面比較穩(wěn)定的心理特征。性格是指個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。

3．認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指個體在認(rèn)知活動中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的信息加工方式。

4.自我概念：一個人對自己的身體狀況、行為特點、人格特征、社會角色、社會關(guān)系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

5．社會刻板印象：是指人們對某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。

6.親社會行為：是指對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈等。7.從眾是由于真實的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說個人在群體

壓力下，放棄自己的觀點，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大多數(shù)人的看法。8.心理健康：

世界衛(wèi)生組織2005年將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個體認(rèn)識到自己有能力應(yīng)對正常的生活

壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠為自己所處的社區(qū)作貢獻”。9.適應(yīng)性障礙和人格障礙：

適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗或情緒紊亂狀態(tài)，同時伴有適應(yīng)不良 行為或生理功能障礙。

當(dāng)個體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯

影響社交和職業(yè)功能時，就是一種人格障礙。10.心理輔導(dǎo)：

心理輔導(dǎo)主要在學(xué)校中進行，由心理輔導(dǎo)者與來訪者之間建立一種具有

咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識自己、接納自己、克服成長中的障礙、充 分發(fā)揮個人潛能。、是解決問題中最具創(chuàng)造性的階段，第四個階段是得出結(jié)論的階段。檢驗策略就是將問題解決的方案付諸實施，并把實施結(jié)果與原有的解決問題的要求相對照。如果方案執(zhí)行的結(jié)果導(dǎo)致問題解決，說明原有的策略是正確的；如果不能驗證，就需要重新選擇策略。4.試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。語言獲得的階段：

語言的獲得和發(fā)展是人類個體發(fā)展過程中一個重要的條件。嬰兒由一個生物學(xué)上的個體轉(zhuǎn)換為社會中的一員，語言起到了非常重要的作用。兒童語言的獲得是一個從簡單到復(fù)雜的建構(gòu)過程，大體可以分為四個階段：咿呀學(xué)語階段，開始發(fā)出一些人類語言中存在的音節(jié)。單詞語階段，開始使用只有一個音節(jié)的單詞語。電報語階段，開始使用由兩個或更多詞語組成的電報體語言。語言勝任階段，開始學(xué)習(xí)掌握語法規(guī)則，并逐漸學(xué)會使用符合語法規(guī)則的完整句子。

語言獲得的理論：

（一）后天學(xué)習(xí)論。這類學(xué)說強調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語言獲得是后天模仿、學(xué)習(xí)強化和糾正的結(jié)果。代表人物：巴甫洛夫提出的條件反射學(xué)說為基礎(chǔ)的語言獲得的理論認(rèn)為，兒童語言的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底是條件聯(lián)系系統(tǒng)的形成和發(fā)展。行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，語言的發(fā)展是可以采用常見的學(xué)習(xí)原理來結(jié)實的。美國心理學(xué)家班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論從觀察學(xué)習(xí)的角度闡述了語言獲得的過程。

（二）先天因素說。與后天學(xué)習(xí)理論截然不同，語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個體語言的獲得，主要是由個體的先天因素決定的。他提出了一個語言能力獲得的公式：最初的語言材料-語言獲得裝置-語法能力。他還指出，人類的語言分為兩個層次：語言表現(xiàn)和語言能力。語言能力是天生的，由LAD獲取，語言表現(xiàn)是以前者為基礎(chǔ)在后天的環(huán)境中學(xué)習(xí)的。由于有了先天的語言能力，我們才能夠?qū)W會所聽到的任何一種語言的特定語法?？傊?，越來越多的證據(jù)表明，語言與人類的很多其他特征一樣，是先天和后天共同作用的結(jié)果。

1.什么是表情？表情有哪些類別和功能？

情緒是一種內(nèi)部的主觀體驗，但在情緒發(fā)生時，又總伴隨著某種外部表現(xiàn)，這些與情緒有關(guān)的外部表現(xiàn)，叫表情。表情包括情緒在面部、言語和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)，稱為面部表情、語調(diào)表情和姿態(tài)表情。表情起著求偶、順從、維持接觸行為以及警告、求救和威脅等信號作用，在人類，表情特別是面部表情是人際交往的一種重要工具。面部表情：人類表達(dá)情緒的最主要的一種表情，是情緒在面部的表現(xiàn)。不同的情緒會產(chǎn)生不同的面部表情。

美國心理學(xué)家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區(qū)、眼－鼻頰區(qū)和口唇－下巴區(qū)等三個區(qū)域。這三個區(qū)域的活動構(gòu)成了不同的面部表情，表達(dá)著響應(yīng)的情緒。將各區(qū)肌肉的細(xì)微活動綜合起來就可表達(dá)不同的情緒。在表現(xiàn)不同情緒的面部表情中，起主導(dǎo)作用的肌肉各有不同。愉快時：額眉區(qū)放松，眉毛下降；眼鼻區(qū)眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個部分的肌肉運動組合起來就形成了一個笑的面部表情。

姿態(tài)表情：是情緒在身體姿勢和動作方面的表現(xiàn)。其中頭、手和腳是表達(dá)情緒的主要身體動作部位。歡樂：手舞足蹈；悔恨：頓足捶胸；懼怕：手足失措；虔誠：肅立低頭。

語調(diào)表情：情緒發(fā)生時在言語的聲調(diào)、節(jié)奏和速度方面的表現(xiàn)。高興時音調(diào)輕快；悲哀時聲音低沉緩慢；憤怒時說話大聲而嚴(yán)厲；撒謊時聲音會比平時高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會帶來完全不同的理解：“你干嗎” 升

調(diào)表示懷疑；降調(diào)表示不耐煩；用感嘆語氣強調(diào)“嗎”字，則表示責(zé)備。情緒識別是借助于許多線索，特別是借助面部那些活動性更大的肌肉群的運動而實現(xiàn)的。面部表情如果和姿態(tài)表情與語調(diào)表情結(jié)合起來，才更有利于準(zhǔn)確地判斷一個人的情緒狀態(tài)。2.什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略。

情緒調(diào)節(jié)是個體對情緒內(nèi)在過程和外部行為所采取的監(jiān)控、調(diào)節(jié)，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系需要的動力過程，包括削弱或祛除正在進行的不適當(dāng)?shù)那榫w、激活需要的情緒、掩蓋或偽裝某種情緒。情緒調(diào)節(jié)的策略：

（1）回避和接近策略。當(dāng)兒童可以爬行或走路時，就采取接近或回避等方式調(diào)節(jié)情緒。（2）控制和修正策略。如給哭叫的小弟弟玩具等。

（3）注意轉(zhuǎn)換策略。如嬰兒通過用轉(zhuǎn)移陌生人的注意來降低對陌生人的焦慮。（4）認(rèn)知重評策略。（5）表達(dá)抑制策略。調(diào)動自我控制能力控制自己的情緒。（6）合理表達(dá)策略。如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑。

3.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感。⑴讓學(xué)生經(jīng)常體驗到成功。學(xué)生親身經(jīng)理的成功和失敗對他們自我效能感的影響最大。要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，注意引導(dǎo)學(xué)生進行積極的歸因。⑵樹立學(xué)習(xí)榜樣。要注意給學(xué)生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學(xué)生都能找到適合自己的榜樣，增強自我效能感。⑶設(shè)立短期、具體而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。目標(biāo)應(yīng)是短期的、具體的，目標(biāo)還要具有挑戰(zhàn)性，即具有一定的難度。⑷創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。對于學(xué)生的進步，教師要及時給以強化，這樣有利于使學(xué)生學(xué)會判斷自己能力的提高，增強自我效能感。

（5）培養(yǎng)學(xué)生進行積極的自我強化。教師要通過示范教導(dǎo)等方式使學(xué)生學(xué)會確立合適的目標(biāo)和根據(jù)自己的能力與目標(biāo)來評價自己，對自己的行為進行檢查、評價。4.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機的激發(fā)：

（1）建立一個自主支持性的課堂。教師要理解、欣賞和尊重學(xué)生。教師要為學(xué)生創(chuàng)造選擇的機會、優(yōu)先權(quán)和獨立工作的時間。在課堂中規(guī)則、約束和限制是必要的。為了創(chuàng)造自主支持性氣氛，教師應(yīng)把較差的成績和行為問題當(dāng)做問題來進行解決，而不是當(dāng)做批評的目標(biāo)。（2）培養(yǎng)學(xué)生的勝任力。為學(xué)生提供最佳挑戰(zhàn)。

（3）提高課堂中的學(xué)習(xí)興趣。提高課堂的學(xué)習(xí)興趣，首先是使刺激產(chǎn)生變化，刺激變化可以提高學(xué)生的探索性?？刹扇∽兓碳?，合作學(xué)習(xí)、角色扮演等形式，來改變常規(guī)的教學(xué)秩序。外部動機的激發(fā)：

（1）組織各類競賽活動。在學(xué)習(xí)競賽過程中，學(xué)生的成就動機更強烈，學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力增強，學(xué)習(xí)和工作效率一般都有很大的提高。

（2）組織合作學(xué)習(xí)。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生之間存在著積極的相互依賴關(guān)系，他們共同努力，共享成功的獎勵。（3）正確運用獎勵。要注意獎勵的選擇，獎勵物的選擇往往因人而異。

（4）慎重使用懲罰。首先，懲罰要及時，一旦發(fā)現(xiàn)違歸，應(yīng)盡可能迅速地開始懲罰工作。其次，懲罰應(yīng)具有一致性，也就是說，要求教師公平地對待每一個個體。

（5）恰當(dāng)使用表揚與批評。學(xué)生受表揚與批評的歷史狀況。學(xué)生本人對表揚與批評的重視程度。師生之間關(guān)系融洽、互相尊重也對獎懲的效果有直接影響。教師的評價一定要公正。5.試述能力與知識、技能的區(qū)別與聯(lián)系。能力是直接影響活動效率并保證人順利完成某種活動所必備的心理特征。知識是人類社會

發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)和概括。

技能是人們通過練習(xí)獲得的動作方式和動作系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為動作執(zhí)行的經(jīng)驗。

能力與知識、技能之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系，既相互促進又彼此制約。能力與知識、技能的區(qū)別表現(xiàn)在五個方面。

第一，能力與知識、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。

第二，能力與知識、技能在來源上有區(qū)別，個體知識、技能完全是后天的；能力則除了要受后天的環(huán)境教育等因素的影響外，還要受個體先天遺傳因素的影響。第三，知識和技能是隨著一個人不斷學(xué)習(xí)和實踐而日益增長和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發(fā)展和相對衰退或者停滯的過程。

第四，從遷移的特點來看，知識和技能的遷移范圍相對較窄，它們只能在類似的活動、行為或情境中發(fā)生遷移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場合（即使它們并不很相似）發(fā)生作用。

第五，與能力的發(fā)展相比，知識與技能的掌握更快一些。6．試述影響能力發(fā)展與差異的因素

（1）遺傳因素。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。

（2）環(huán)境與教育的因素。環(huán)境影響人，環(huán)境塑造人，包括產(chǎn)前環(huán)境、早期經(jīng)驗的作用、早期教育的影響、學(xué)校教育的作用。胎兒生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育及出生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。一個人能朝什么方向發(fā)展，發(fā)展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。家庭環(huán)境、生活方式，家庭成員的職業(yè)、文化修養(yǎng)、興趣、愛好以及家長對孩子的教育方法與態(tài)度，對兒童能力的形成與發(fā)展有極大的影響。在教育條件中，學(xué)校教育在學(xué)生能力發(fā)展中則起主導(dǎo)作用。在教育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的能力并不是無條件的、絕對的、自發(fā)的，而是依賴教育教學(xué)內(nèi)容的正確選擇、教學(xué)過程的合理安排、教學(xué)方法的恰當(dāng)使用等。（3）實踐活動的影響。人的能力是在實踐活動中形成發(fā)展起來的。離開了解實踐活動，即使有良好的素質(zhì)和環(huán)境，能力也得不到發(fā)展。（4）人格特征的影響。強烈的動機、濃厚的興趣、頑強的意志等人格特征是促進能力發(fā)展的重要因素。能力是多種因素共同影響的結(jié)果。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個體能力的發(fā)展過程和水平差異。

1、試述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系。（1）氣質(zhì)與性格的區(qū)別。首先，從起源上看，氣質(zhì)更多地受個體高級神經(jīng)活動 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個體生命開始時是無性格可言的，它是個體在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。其次，從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較??；而性格的可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要容易些。最后，氣質(zhì)沒有好壞之分，性格有好壞之分。

（2）氣質(zhì)與性格的聯(lián)系。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是密切而又復(fù)雜的。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質(zhì)類型不同。具體地說，二者的聯(lián)系有以下三種情況。首先，氣質(zhì)使性格具有某種獨特的色彩和表現(xiàn)形式。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質(zhì)的人表現(xiàn)為情緒飽滿、精力充沛；黏液質(zhì)的人表現(xiàn)為操作精細(xì)、踏實肯干。其次，氣質(zhì)會影響性格形成與發(fā)展的速度。最后，性格會在一定程度上掩蓋或改造氣質(zhì)，使之符合社會實踐的要求。

2.試述影響人格形成的因素。

（1）生物遺傳因素：個體神經(jīng)系統(tǒng)的特性、體內(nèi)的生化物質(zhì)是人格形成的基礎(chǔ)。同時，身體外貌對人格形成也有一定影響。

（2）家庭環(huán)境因素：子女的人格特征與父母的教養(yǎng)態(tài)度和教養(yǎng)方式密切相關(guān)。在家庭環(huán)境 中，父母的言行和態(tài)度對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響。

（3）早期童年經(jīng)驗：人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應(yīng)的關(guān)系，溺愛也可使孩子形成不良的人格特點，逆境也可以磨練出孩子堅強的性格。（4）社會文化因素：社會文化是一種深刻影響社會成員人格的社會存在。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細(xì)分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態(tài)文化三種。三種文化在人格塑造過程中扮演不同的角色、交互影響并促進人格的發(fā)展。3.試述影響態(tài)度改變的因素。

（1）宣傳說服者特征。宣傳說服者的可信性和吸引力是影響人們態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要變量。如：很多保健品廣告中經(jīng)常采用“某某專家推薦”的說法。

（2）信息特征。信息本身的內(nèi)容和組織對于態(tài)度的轉(zhuǎn)變也有重要影響。首先容易誘發(fā)恐懼體驗的信息會促進態(tài)度改變。其次，信息的組織是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素。

（3）渠道特征。宣傳說服有許多渠道，其中包括個體間說服和通過大眾傳播媒介的宣傳說服。（4）信息接收者特征。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態(tài)度和認(rèn)知需要等。4.結(jié)合生活實際，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。

（1）友誼可為兒童提供情感支持。友誼可以提高兒童自我價值感，并進一步促進兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發(fā)展。

（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機會。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機會越多，從中體驗到的快樂和興趣也就越多，這些愉快體驗?zāi)軌虼龠M兒童的心理向積極、健康的方向發(fā)展。

（3）友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會技能的機會。當(dāng)兒童表現(xiàn)出親社會行為時，周圍人的表揚、獎勵以及沖突的有效解決都可以進一步強化兒童的積極行為。

（4）友誼可以為兒童提供社會支持和可靠的同盟。當(dāng)兒童遇到危險或外來攻擊的時候，最有可能提供社會支持的是朋友。朋友會以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅強的后盾。當(dāng)兒童感受到來自可靠同盟的支持時，會有更高程度的社會安全感。5.結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。

（一）了解自我，悅納自我。開放、客觀、肯定自己、悅納自己、自信自尊

（二）接受他人，善與人處。待人真誠，尊重寬容，坦誠相處，能溝通，擁有良好的關(guān)系

（三）熱愛生活，樂于工作和學(xué)習(xí)。

（四）能夠面對現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，并能夠主動去適應(yīng)和改造現(xiàn)實。勇于改變，靈活有彈性，合理評估現(xiàn)實，客觀面對現(xiàn)實

（五）能協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好。能滿足合理的需要，情緒穩(wěn)定、坦率、自然、樂觀、有調(diào)適能力

（六）人格和諧完整。言行一致，表里如一，樂觀的人生態(tài)度，幽默感，有創(chuàng)造力

（七）心理行為符合年齡特征。心理健康的人具有與同年齡段大多數(shù)人相符合的心理行為特征。6.結(jié)合生活實際，談?wù)勗鲞M幸福感的有效策略。

（1）建立帶給自己歸屬感的親密關(guān)系。與和自己相似的、與熟人合作等都能夠有效提升個人的幸福感。

（2）多接觸帶來積極情緒的自然環(huán)境。人們在有植被、水等風(fēng)景優(yōu)美的地方會產(chǎn)生更多的積極情感，好的氣候下人們報告的積極情感更多。

（3）從事能夠展示自己勝任力的工作。勝任知覺能夠提高人的自我價值感，因此從事那些能夠滿足個人勝任需求的工作將有效提高幸福感。（4）適度休閑。適度休閑是增進幸福的有效策略。（5）正確對待得與失。正確對待得與失，即可長久保持快樂而寧靜的生活狀態(tài)。

第四篇：2015心理學(xué)形成性考核冊答案

作業(yè)1

一、名詞解釋 1.個體心理

個體心理是指個體在特定的社會組織中所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，個人所具備的心理現(xiàn)象，概括起來可以分成認(rèn)知、情緒、情感與動機、能力與人格等三個方面。2.認(rèn)知

認(rèn)知是指人們認(rèn)識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。3.觀察法

觀察法：這是在自然條件下，實驗者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計劃地觀察被試者的表情、動作、語言、行為等，來研究人的心理活動規(guī)律的方法。4.實驗法

實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。5.意識

意識包括個人運用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(tài)(內(nèi)在的)與環(huán)境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認(rèn)識。6.注意

心理活動對一定對象的指向和集中。7.催眠

催眠的概念：對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態(tài)，對人還可以用言語的暗示引起。（狹義）； 對特殊的刺激產(chǎn)生的心理狀態(tài)的改變。（廣義）8.感覺

感覺就是當(dāng)前作用于我們感覺器官的事物的個別屬性在我們頭腦中的反映。9.知覺

知覺是人腦對作用于感覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。10.絕對閾限

絕對閾限（absolute threshold）是指能可靠地引起感覺的最小刺激強度（物理能量）。11.韋伯定律

差別感覺閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系，稱作韋伯定律。12.似動

人們把客觀上靜止的物體看成是運動的，或者把客觀上不連續(xù)的位移看成是連續(xù)運動的現(xiàn)象。13.三色論

1807年，英國醫(yī)學(xué)物理學(xué)家揚（T．Young）和德國生理物理學(xué)家赫姆霍爾茲（H．LFvonHelmholtz）根據(jù)紅、綠、藍(lán)三原色光混合可以產(chǎn)生各種色的色光混合規(guī)律，假設(shè)在視網(wǎng)膜上有三種神經(jīng)纖維，每種神經(jīng)纖維的興奮都會引起一種原色的感覺。14.對立過程理論

對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認(rèn)為：視網(wǎng)膜存在著三對視素：黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍(lán)視素。他們在光的刺激下表現(xiàn)為對抗的過程，即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學(xué)方法證實了黑林的對立過程理論。發(fā)現(xiàn)了三種對立細(xì)胞：黑白、紅綠、黃藍(lán)。其中黑白細(xì)胞與明度有關(guān)，紅綠和黃藍(lán)細(xì)胞與顏色編碼有關(guān)。有這些發(fā)現(xiàn)，我們相信：在視網(wǎng)膜上存在的三種錐體細(xì)胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的；而視覺系統(tǒng)更高水平上，存在著功能對立的細(xì)胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。

二、簡答題

1．舉例說明心理學(xué)的功能。答：（1）認(rèn)識內(nèi)外世界（2）調(diào)控行為。（3）預(yù)測未來。

（4）改善和提升生活質(zhì)量。

2．列舉幾種主要的意識狀態(tài)。并簡要說明其作用。答：（1）睡眠。（2）夢。（3）催眠。（4）白日夢。3.簡述注意的特點和外部表現(xiàn)

指向性和集中性是注意的兩個基本特征。

外部表現(xiàn)：.適應(yīng)性運動，人在注意聽一個聲音時，把耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，即所謂的“側(cè)耳傾聽”；無關(guān)運動的停止，當(dāng)注意力集中時，一個人會自動的停止與注意無關(guān)的動作。最典型的例子是當(dāng)學(xué)生注意于教師的講課時，他們會停止做小動作或交頭接耳，表現(xiàn)為異常的安靜；呼吸運動的變化，人在注意時，呼吸變得輕微而緩慢，而且呼吸的時間也改變。在練瑜伽時，注意力集中，呼吸緩慢；在注意緊張時，還會出現(xiàn)心跳加速、牙關(guān)禁閉、握緊拳頭等，甚至出現(xiàn)呼吸暫時停歇的現(xiàn)象，即所謂的“屏息”如跑步時的起步。4.舉例說明注意的種類及特征

（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。

（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。5.簡述四種注意品質(zhì)

（1）注意的廣度。也稱注意的范圍，指同一時間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。

（2）注意的穩(wěn)定性。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續(xù)的時間。（3）注意的分配。指同一時間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對象或活動。

（4）注意的轉(zhuǎn)移。指根據(jù)新任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。6.什么視知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？

當(dāng)知覺條件發(fā)生一定的變化時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。常見的恒常性有亮度恒常性；大小恒常性；形狀恒常性等。

7.影響時間知覺的因素有哪些？（1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。

（2）一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。在一定時間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時間估計得較短；而事件的數(shù)量少，性質(zhì)簡單，人們傾向于把時間估計得較長。

（3）人的態(tài)度和興趣。人們對感興趣的東西，會覺得時間過得快。

8.產(chǎn)生深度知覺的線索有哪些？雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視覺等生理線索，對象的重疊、線條透視，空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件，還有主體的經(jīng)驗，都是形成人的深度知覺的線索。

三、論述題

1、論述心理學(xué)的研究對象。

心理學(xué)就是研究人的心理活動是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；它包含了個體心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律；人類發(fā)展歷史長河中心理是如何發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。

心理學(xué)家把人的心理活動劃分為心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程和個性心理包含個性傾向、個性心理特征。其實，各個心理過程都是密切聯(lián)系，互相制約的。人的認(rèn)識過程和意志過程總是伴隨著一定的情緒情感活動；人的情緒情感、意志過程又是以認(rèn)識過程為前提；情緒情感和意志活動又促進了人的認(rèn)識的發(fā)展和深入；心理過程是個性心理之源，反過來，個性心理又制約著心理過程?？梢哉f，心理活動是宇宙間最復(fù)雜的，也是最絢麗的現(xiàn)象。人的心理活動包括外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程。外顯的行為是可觀察到的行為，內(nèi)隱的心理歷程是外部看不見的。比如說，人有各種不同的“笑”：微笑，大笑，甜蜜的笑，苦澀的笑，開朗的笑，奸詐的笑，自信的笑，卑微的笑，神秘的笑??各種“笑”都是內(nèi)心活動的外部表現(xiàn)，心理學(xué)通過觀察人的外部行為加以分析、研究影響心理的各種因素及其之間的相互聯(lián)系，從而揭示人的心理活動規(guī)律，用以科學(xué)地解釋、預(yù)測和調(diào)控心理行為的發(fā)生和發(fā)展，最終為人類服務(wù)。

心理學(xué)研究的范圍很廣，除人的外顯的行為和內(nèi)隱的心理歷程外，還包括部分生理過程，如神經(jīng)系統(tǒng)尤其是腦機制和內(nèi)分泌。

心理學(xué)也研究動物心理，研究動物心理主要目的是為了深層次地了解、預(yù)測人的心理的發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。

2、試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。

知覺組織：一切知覺經(jīng)驗，都必定是某種分門別類的加工過程的最終產(chǎn)品，這種分門別類的工作就是將感覺信息組織到一起使人們能形成連續(xù)知覺的過程。規(guī)律：

①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現(xiàn)向最簡化的結(jié)構(gòu)或緊張力減少的狀態(tài)發(fā)展的傾向，體現(xiàn)為人們對于簡潔、對稱、規(guī)則圖形的喜好；另一方面，簡化、規(guī)則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。

②恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變，但其給人們的感覺刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內(nèi)變化，人對它的知覺不變。③圖與底：“圖”是居于前部的區(qū)域，“底”是被看成用來襯托圖的背景。④錯覺輪廓：指那些沒有直接刺激而產(chǎn)生的輪廓知覺。

⑤整體特征優(yōu)于局部：接近律和相似律：人們在傾向于簡化認(rèn)知對象的同時，也傾向于將近似、接近的元素組合起來作為一個整體加以認(rèn)知。

⑥深度知覺：包括主體和客體的雙重原因。主要深度知覺線索包括大小、質(zhì)地、插入、焦距、飽和度。

3、舉例說明錯覺產(chǎn)生的原因。

錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產(chǎn)生的原因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個體差異。最常見的錯覺是視錯覺.除了視錯覺，還有聽錯覺（利用儀器使左邊來的聲波先進人右耳，會覺得聲音是從右邊來的）、嗅錯覺（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。上面列舉的都是發(fā)生在同一感覺通道間的錯覺，還有發(fā)生在不同感覺通道間的錯覺，如形重錯覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯覺（看著臺上作報告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發(fā)現(xiàn)聲音是從旁邊的擴音器中傳來的）等。

作業(yè)2

一、名詞解釋 1，記憶

記憶是過去經(jīng)驗在頭腦中的反映。2，陳述性記憶

是指人對事實性資料的記憶；凡是對人名、地名、名詞解釋以及定理、定律等，均屬陳述性記憶。3，程序性記憶

程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能，認(rèn)知技能，運動技能的記憶。程序性記憶是關(guān)于如何做某事或關(guān)于刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的知識。4，組塊

組塊是人對信息進行組織或再編碼。5，精細(xì)加工

是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。6，系列位置效應(yīng)

系列位置效應(yīng)是指記憶材料在系列位置中所處的位置對記憶效果發(fā)生的影響，包括首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。7，思維與想象

思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接和概括的反映。想象是人腦對已有的表象進行加工、改造而創(chuàng)造出新形象的心理過程。8，定勢 是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。9，功能固著

功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。10，創(chuàng)造性思維

有創(chuàng)見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質(zhì)，還能在此基礎(chǔ)上提出新的、建樹性的設(shè)想和意見。11，詞頻與語境

詞頻是某個單詞在書面語言中使用的次數(shù)。

語境是指使用語言時的環(huán)境。分為狹義和廣義兩種:狹義指書面語的上下文或口語的前言后語所形成的言語環(huán)境；后者是指言語表達(dá)時的具體環(huán)境。12，圖式

所謂圖式，是人腦中已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)。13，語言產(chǎn)生

發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官。14，電報式語言 所謂“電報式語言”，是指兒童在2歲至4歲間所說的一種語言方式，句子只由名詞、動詞和少量數(shù)詞組成的，比如“媽媽，喝水?！钡鹊?。

二、簡答題

1，信息加工的觀點是如何闡述記憶過程的？

信息加工系統(tǒng)，也稱為“符號操作系統(tǒng)”主要由四部分組成，即感受器、效應(yīng)器、處理器、記憶裝置，其中感受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統(tǒng)；加工器是整個信息加工系統(tǒng)的控制部分，它決定著信息加工的目標(biāo)、計劃及計劃的執(zhí)行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統(tǒng)的一個重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關(guān)系聯(lián)結(jié)組成的符號結(jié)構(gòu)，即信息；效應(yīng)器是信息加工系統(tǒng)對信息作出反應(yīng)的部分，這是整個系統(tǒng)的最后結(jié)構(gòu)，控制著信息的輸出。這里最核心的是處理器，它又包括三個功能部分：“（1）一組基本信息過程，如制作和刪除符號，制作新的符號結(jié)構(gòu)和復(fù)制、改變已有的結(jié)構(gòu)，以符號或符號結(jié)構(gòu)來標(biāo)志外部刺激，對符號結(jié)構(gòu)進行辨別、比較，并依據(jù)符號結(jié)構(gòu)確定反應(yīng)等；（2）短時記憶，保持基本信息過程輸入和輸出的符號結(jié)構(gòu)；（3）解說器，將基本信息過程和短時記憶加以整合，決定基本信息過程的序列。2，簡述編碼特異性原則。

Roediger(1989)根據(jù)Tulving 思想把研究提取與編碼加工交互作用的實驗程序抽象為“編碼/提取范式”（the coding/retrieval paradigm）。這一范式也是對編碼特異性原則的形式表達(dá)。

圖中A和B是兩種編碼條件，而A`和B`是兩種提取條件。如僅進行A-A`和B-B`的實驗，那么A和B可以是機械背誦和想象，圖形和文字或高頻詞和低頻詞。但在這兩種編碼條件下提取條件保持恒定，在這種情況下我們有編碼實驗；如果僅進行A-A`與A-B`實驗，那么編碼條件保持恒定，但提取條件不同，這就是提取實驗。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A`與A，B`與B具有類似性。如果該原則正確，那么A-A`與B-B`條件下（提取條件和編碼條件匹配）的結(jié)果，要好于A-B`和B-A`條件下（提取與編碼匹配差）的結(jié)果。Tuling&Thomson(1970的實驗：結(jié)果表明，提取線索只有在它重新喚起最初的編碼加工時才是最有效的。

記憶作為一種動態(tài)過程的思想為Craik進一步發(fā)揮。他認(rèn)為，記憶不是知覺到的時間的原封不動的記錄，是一種活動，當(dāng)刺激輸入到認(rèn)知系統(tǒng)進行加工后，就微妙地改變了整個記憶系統(tǒng)，提取時，如果原來的加工事件的許多方面重新呈現(xiàn)就能夠推動認(rèn)知系統(tǒng)進入大體上同以前加工時一樣的活動，于是回憶就是可能的。換句話說，即提取與加工一致，就容易導(dǎo)致原來加工事件的“復(fù)活”，導(dǎo)致良好的回憶效果。

3，簡述遺忘產(chǎn)生的原因。

干擾抑制說認(rèn)為遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復(fù)。4，根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時應(yīng)遵循的策略。

遺忘的進程不僅受時間因素的制約，也受其他因素的制約。學(xué)生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。因此要復(fù)習(xí)不感興趣的的內(nèi)容；人們對無意義的音節(jié)的遺忘速度快于對散文的遺忘，而對散文的遺忘速度又快于有韻律詩。在學(xué)習(xí)過程中，對一種材料達(dá)到一次完全正確地背誦后仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)可以使學(xué)習(xí)的材料保持得更好。研究結(jié)果表明，適當(dāng)限度的過度學(xué)習(xí)比剛能背誦的效果好，但如果超過這個限度，其保持效果不再增加。如學(xué)習(xí)四遍后恰能背誦，則再學(xué)習(xí)兩遍效果最好，但再學(xué)習(xí)效果則適得其反，對人的身心造成危害。5，什么是表象？表象在思維中有哪些作用？ 表象是指人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。表象在思維中的作用有：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進行概括的認(rèn)識。（2）表象促進問題的解決。6，想象有哪些功能？

預(yù)測和計劃的功能；補充知識經(jīng)驗的功能；代替的功能；生理調(diào)節(jié)的功能。7，什么是手段—目的分析，包括哪些步驟？

將要達(dá)到的問題目標(biāo)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)子目標(biāo)來達(dá)到總目標(biāo)。步驟：書120頁 8，簡述創(chuàng)造性思維的特征與過程？

創(chuàng)造性思維具有主動性，目的性，預(yù)見性、求異性、發(fā)散性、獨創(chuàng)性、突變性等的特征，它可以是正向、逆向的線性思維，也可以是縱向橫向的平面思維，但更重要的是三維立體思維與多維的空間思維，因為科學(xué)的整體性與交叉性，問題的多元性與聯(lián)系性，必須要依靠先發(fā)散后收斂，即使搞微觀科學(xué)者，也需要這樣。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統(tǒng)”的概念，沒有發(fā)散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質(zhì)學(xué)家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統(tǒng)地質(zhì)觀念的尷尬時刻，使危機四伏的地球科學(xué)引起了變革的發(fā)展。9，簡述語言的基本特征與功能？

基本特征：語言的結(jié)構(gòu)性、語言的產(chǎn)生性、語言的意義性、語言的社會性。功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗的功能、交流和表達(dá)的功能、思維功能。10，如何理解語言和思維的關(guān)系？

語言和思維的區(qū)別：1.職能不同：思維的職能終于反映客觀現(xiàn)實，認(rèn)識客觀事物的特點、規(guī)律及相互間的聯(lián)系和區(qū)別；語言的職能終于為交際和思維提供工具。2.特點不同：思維作為大腦的一種機能，其構(gòu)造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統(tǒng)一的，人類認(rèn)識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，都必須遵循思維的基本規(guī)律，因此，思維具有全人類性；語言 是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。3.所屬的范疇不同：語言是交際和思維的工具，屬于物質(zhì)的范疇；思維是反映客觀事物的認(rèn)知過程 11，語言的產(chǎn)生包含哪幾個階段？ 構(gòu)建階段、轉(zhuǎn)換階段、執(zhí)行階段。

三、論述題

1，試述加工水平理論和相關(guān)的實驗證據(jù)。

F.克雷克等人于1972年提出的與記憶 兩過程理論相對立的觀點。這一理論 強調(diào)用信息加工深度來解釋記憶，認(rèn) 為沒有必要將記憶分為長時記憶和短 時記憶兩種系統(tǒng)，所謂長時記憶和短 時記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。人們對識記材料保持時間的 長短和記憶得清楚與否，決定于對材 料提供的信息是如何加工的，即決定 于加工水平。如果對輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕 跡保持的時間便是短暫的;如果對信 息的加工包含有語義的性質(zhì)，那么其 痕跡的保持便會是持久的。2，試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時記憶、長時記憶的含義和特點。(一)瞬時記憶

瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一般又把視覺的瞬時記憶稱為圖像記憶，把聽覺的瞬時記憶叫做聲像記憶。

瞬時記憶有如下特點：

1.瞬時記憶的編碼方式，即瞬時記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象。因為瞬時記憶的信息首先是以感覺通道內(nèi)加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。

2.瞬時記憶的容量很大，但保留的時間很短。一般認(rèn)為，瞬時記憶的內(nèi)容為9~20比特。

3.如果對瞬時記憶中的信息加以注意，或者說當(dāng)意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉(zhuǎn)入短時記憶。否則，沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失，也就是遺忘了。(二)短時記憶

短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。

短時記憶有如下特點：

1.短時記憶的容量有限，一般為7 ± 2，即5 ~ 9個項目，這也就是平常我們所所得記憶廣度。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。為擴大短時記憶的容量，可采用組塊的方法，即將校的記憶單位組合成大的單位來記憶，這時較大的記憶單位就叫做塊。例如，將單個的漢子(人、學(xué)、機)變成雙字的詞(人民、學(xué)習(xí)、機器)來記，記憶的容量便擴大了一倍。2.語言文字的材料在短時記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而不是它們的形象；非語言文字的材料主要是形象記憶，而且視覺記憶的形象占有更重要地位。此外，也有少量的語義記憶。

3.短時記憶中的信息是當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識到的。在短時記憶中加工信息的時候，有時需要借助已有的知識經(jīng)驗，這時又要從長時記憶中把這些知識經(jīng)驗提取到短時記憶中來。因此，短時記憶中即有從瞬時記憶中轉(zhuǎn)來的信息，也有從長時記憶中提取出來的信息，它們都是當(dāng)前正在加工的信息，所以短時記憶又叫工作記憶。

4.短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，不管是機械復(fù)述，還是運用記憶術(shù)所做的精細(xì)復(fù)述，都可以轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)。(三)長時記憶

長時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以上的記憶。

長時記憶有如下特點：

1.長時記憶的容量無論是信息的種類或是數(shù)量都是無限的。

2.長時記憶的編碼有語義編碼和形象編碼2類。語義編碼是用語言對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺映像形式對事物的意義進行的編碼。

3.長時記憶中存儲的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會意識到的。只有當(dāng)人們需要借助已有的知識經(jīng)驗時，長時記憶存儲的信息再被再被提取到短時記憶中，才能被人們意識到。

4.長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種 3，聯(lián)系實際論述問題解決的思維過程。問題解決的思維過程

（1）提出問題

提出問題就是發(fā)現(xiàn)問題，解決問題是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。在人類的一切活動中都存在著這樣那樣的問題，不斷地發(fā)現(xiàn)并解決這些問題，既是人類社會生活發(fā)展的需要，也是個體思維發(fā)展的需要。能否提出問題與人對活動的態(tài)度、興趣以及現(xiàn)有的知識經(jīng)驗密切相關(guān)。人對活動的態(tài)度越積極，越是有興趣，與之相聯(lián)系的知識經(jīng)驗越豐富，就越容易提出問題，反之就不易發(fā)現(xiàn)和提出問題。（2）明確問題

明確問題亦即分析問題。日常生活中發(fā)現(xiàn)的問題，開始往往是混亂、不系統(tǒng)、不明確的。有時只知道有問題，而問題發(fā)生在什么地方卻弄不清楚。明確問題就是抓住問題的核心，找出關(guān)鍵所在，使思維活動具有明確的指向性和方向性，并有選擇地再現(xiàn)和運用已有的知識經(jīng)驗來解決面臨的問題。

（3）提出假設(shè) 解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案，而解決問題的方案通常以假設(shè)的方式出現(xiàn)。假設(shè)就是問題解決者對問題的結(jié)論和解決方式的推測、假定以及設(shè)想出的解決問題的途徑。假設(shè)的提出依賴于許多條件，已有的知識經(jīng)驗、直觀的感性形象、嘗試性的實際操作、言語表達(dá)和重述、創(chuàng)造性的構(gòu)想等，都對假設(shè)的提出有重要影響。

（4）檢驗假設(shè)

解決問題過程中提出的假設(shè)是否正確，只有通過實踐檢驗才能證明。檢驗假設(shè)的方法有兩類：一是實際操作，即用實驗和實踐的方法，按假設(shè)去具體解決問題；另一類是通過思維去檢驗。如果假設(shè)是錯誤的，則要重新審查材料，提出新的假設(shè)。4，試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。準(zhǔn)備階段、發(fā)展階段、完善階段

（一）后天環(huán)境論

后天環(huán)境論是在美國心理學(xué)家華生的行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上提出的。他們把語言看作是一種習(xí)慣，否定或輕視兒童在語言獲得中的主動性及其先天因素的影響。早期的行為主義者，認(rèn)為兒童的語言學(xué)習(xí)是一系列“刺激反應(yīng)”的結(jié)果，是對成人語言的簡單模仿。兒童生下來時大腦只是一張白紙，他聽到成人的說話便受到了語言刺激，然后就模仿成人的話語。通過不斷地刺激和模仿，兒童就學(xué)會了母語。

（二）先天決定論

先天決定論同后天環(huán)境論恰巧針鋒相對，認(rèn)為第一語言獲得不是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是由先天因素決定的。其中較有影響的是喬姆斯基的“先天能力說”和倫內(nèi)伯格的“自然成熟說”。

（三）先天與后天相互作用論

先天與后天相互作用論是以瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知說為基礎(chǔ)的。皮亞杰認(rèn)為，語言學(xué)習(xí)能力只是認(rèn)知能力的一種，兒童并沒有先天的獨立于認(rèn)知能力的之外語言學(xué)習(xí)能力，語言的發(fā)展是受認(rèn)知能力的發(fā)展制約的，是兒童的主體因素與可貴環(huán)境因素相互作用的結(jié)果，是通過同化和順應(yīng)不斷地從一個階段發(fā)展到一個新階段的過程。作業(yè)3

一、名詞解釋 1情緒

情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)。是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。

2基本情緒與復(fù)合情緒

基本情緒是人和動物共有的，不學(xué)而會的。每一種基本情緒都有其獨立的神經(jīng)生理機制、內(nèi)部體驗、外部表現(xiàn)和不同的適應(yīng)功能?；厩榫w的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。

復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復(fù)合情緒可叫做敵意；由恐懼、內(nèi)疚、痛苦和憤怒組合起來的復(fù)合情緒可叫做焦慮等等。3積極情緒與消極情緒

積極情緒是伴隨在活動的積極體驗，包括快樂、興趣、滿足和愛等。

消極情緒指生活實踐對人們心理上造成的負(fù)面影響。4心境、激情與應(yīng)激

心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態(tài)，通常叫做心情。激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)，應(yīng)激是機體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會、心理因素刺激時所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)，又稱為應(yīng)激反應(yīng)。5動機

動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動力。6需要

需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。7驅(qū)力

是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)和驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機體的平衡狀態(tài)。8誘因

驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為的外部因素。9成就目標(biāo)

成就目標(biāo)也稱目標(biāo)定向(goal orientation)或成就目標(biāo)定向(achievement goals orientation)，它反映了個體對成就情境的一種認(rèn)知傾向。

10自我效能感

指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。11能力與智力

一般認(rèn)為，能力是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。

能力包括一般能力和特殊能力：一般能力是指在各種活動中必須具備的基本能力，它保證人們較容易和有效地認(rèn)識世界，所以也叫認(rèn)知能力。如，觀察力，記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等。

智力：是包含學(xué)習(xí)能力，問題解決能力和社會適應(yīng)能力的一種綜合能力。12模仿能力

模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。模仿是動物和人類一種重要的學(xué)習(xí)能力。

二、簡答題

1、簡述情緒的成分與功能。

一般認(rèn)為，情緒是由以下4種成分組成的：(1)情緒涉及身體的變化，這些變化多數(shù)是情緒的表達(dá)形式。(2)情緒是行動的準(zhǔn)備階段，一些人稱之為“行動潛能”。(3)情緒涉及有意識的體驗。當(dāng)人們感知事物時，就會存在情緒體驗。(4)情緒涉及認(rèn)知的成分，包括注意、知覺和記憶成績與情緒關(guān)系;刺激的意義與情緒的關(guān)系，情緒信息在大腦中的表征;情緒的認(rèn)知發(fā)展以及情緒的解釋和情緒的認(rèn)知評價等。這是情緒的重要方面。情緒的功能

在人們的生活中，情緒不是一種毫無目的、沒有任何意義的伴隨體驗。相反，它們是在適應(yīng)外界變化的過程中產(chǎn)生的，是具有重要作用的工具。自我防御功能；社會適應(yīng)功能；動力功能；強化功能；信號功能

2、簡述情緒的二維度說的基本內(nèi)容。

情緒最基本的維度有兩個，一個為都市愉快不愉快，稱職為情緒的效價；另一個維度是喚醒度，有底喚醒高喚醒。

3、請簡要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。1．詹姆斯—蘭格理論

詹姆斯—蘭格情緒學(xué)說是有關(guān)情緒的生理機制方面的第一個學(xué)說。19世紀(jì)的美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯和丹麥生理學(xué)家卡爾·蘭格（C．Lange），分別于1884年和1885年不約而同地提出了同一種關(guān)于情緒的生理機制的觀點。一般人認(rèn)為人是先害怕后逃跑，詹姆斯認(rèn)為是先跑后怕；一般人認(rèn)為是先怒后斗，詹姆斯則認(rèn)為是先斗后怒。他認(rèn)為情緒的主觀體驗（即主觀上覺得的那種心理狀態(tài)）只是情緒的生理變化的結(jié)果，而情緒的生理變化才是情緒產(chǎn)生的原因。詹姆斯認(rèn)為，通常的說法正是把這個因果關(guān)系弄顛倒了。詹姆斯認(rèn)為，在情緒這件事上，心理變化不是身體變化的原因。怕是什么？怕是心理活動。跑是什么？跑是身體活動。心理活動不是身體活動的原因。2．坎農(nóng)—巴德學(xué)說

坎農(nóng)對詹姆斯—蘭格理論提出了三點疑問，并據(jù)此建立了與之不同的情緒理論。對詹姆斯理論的疑問：（1）機體上的生理變化在各種情緒狀態(tài)下差異不大，很難作為依據(jù)去分辨各種不同的情緒；（2）機體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配，變化緩慢，不能說明情緒的驟變；（3）機體的某些生理變化可由藥物引起，但藥物只能使生理狀態(tài)激活，卻不能產(chǎn)生某種情緒。

坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)傳至丘腦；再由丘腦同時向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗，向下傳至交感神經(jīng)，引起機體的生理變化，使個體進入應(yīng)激狀態(tài)。因此，情緒體驗和生理變化是同時發(fā)生的，它們都受到丘腦的控制。3．三維理論

馮特認(rèn)為情緒是由三個維度組成的，即愉快—不愉快、激動—平靜、緊張—松弛，并且每一種具體情緒分布在三個維度的兩極之間的不同位置上。這一理論具有突出的貢獻：（1）維度的確定對于情緒測量有重要意義，通過它才能對情緒體驗作出較為準(zhǔn)確的評價；（2）馮特的情緒三維理論為情緒的維度理論奠定了基礎(chǔ)。

施洛伯格（H．Schloberg）根據(jù)面部表情的研究，提出情緒的維度有愉快—不愉快、注意—拒絕和刺激—激活水平三個維度。他建立了一個三維模式圖：橢圓切面的長軸為快樂維度，短軸為注意維度，垂直于橢圓面的軸則是激活水平的強度維度，三個不同水平的整合可以得到各種情緒。4．四維理論

伊扎德認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度、激動度和確信度四個維度。愉快度表示主觀體驗的享樂色調(diào)。緊張度表示情緒的生理激活水平，包括肌肉緊張和動作抑制等成分的激活水平。激動度或沖動度表示個體對情緒、情境出現(xiàn)的突然性，即個體缺乏預(yù)料和缺乏準(zhǔn)備的程度。確信度表示個體勝任承受感情的程度：在認(rèn)知水平上，個體能報告出對情緒的理解程度；在行為水平上，個體能報告出自身動作對情境適宜的程度。

4，簡述動機的特點及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點。

答：馬斯洛的動機需要層次論認(rèn)為動機歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產(chǎn)生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現(xiàn)了人有明確的社會需要和人際關(guān)系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩種需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指人有發(fā)揮自己能力與實現(xiàn)自身理想和價值的需要。

5、舉例說明動機與行為、工作效率的關(guān)系。

（一）動機與行為之間的關(guān)系

動機除了具有激活和維持行為的功能以外，它與行為的關(guān)系十分復(fù)雜。同一種行為可能有不同的動機，即各種不同的動機通過同一種行為表現(xiàn)出來；不同行為也可以由同一種或相似的動機。在同一個人身上，行為的動機有多種多樣，其中某些動機占主導(dǎo)地位，稱主導(dǎo)動機，有些處于從屬地位，為從屬動機。在動機與行為的效果關(guān)系上，情況也較復(fù)雜，一般來說，良好的動機應(yīng)產(chǎn)生良好的效果，但也有事與愿違的情況發(fā)生。因此，只有了解一個人的動機，才能較準(zhǔn)確地解釋其行為，并對行為做出比較準(zhǔn)確的控制與預(yù)測。

（二）動機與工作效率之間的關(guān)系

動機與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動機強度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動機強度越高對行為的影響越大，工作效率越高；反之亦然。但事實并非如此。心理學(xué)家研究表明，動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成。過高或過低的動機強度都對工作效率產(chǎn)生不良影響。心理學(xué)家耶基斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。并且動機的最佳水平隨任務(wù)的性質(zhì)不同而改變。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動機水平的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢，也就是說，在難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶基斯－多德森定律。

6、在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動機的積極作用。

小明的父母工作特別忙，所以童年他一直在鄉(xiāng)下奶奶家度過，直到八歲才回到城里上學(xué)。由于說一口家鄉(xiāng)話，小明常常被班上的同學(xué)們?nèi)⌒?。也因為聽不懂教師上課的普通話，所以小明的學(xué)習(xí)一直跟不上，成績總是很糟糕，常常受到教師的訓(xùn)斥。小明孤獨又自卑，為了維護自己的自尊，他整天想著用各種方法和教師、同學(xué)搗蛋。

農(nóng)村的孩子從小在田間玩耍，一點兒都不怕地里的小蟲子、小動物。有一天，出于惡作劇的心理，小明抓了一只癩蛤蟆偷偷放在平日里總是嘲笑他的一個女生的課桌里。上課鈴響了，教師走了進來，當(dāng)這個女生把手伸進課桌里打算掏出書本時，卻突然觸到了一堆軟綿綿的東西，立刻嚇得哇哇直叫，從座位上跳起來，然后哭個不停。旁邊的同學(xué)把她課桌里的東西全部倒出來，那只癩蛤蟆便在教室的地板上一蹦一停，繞著教室轉(zhuǎn)了大半圈，搞得班上的同學(xué)個個大呼小叫、避之猶恐不及。費了半天勁兒，教師才把這只不速之客請出門外，不過誰也沒有心思繼續(xù)上課了?？粗n堂里翻天覆地的樣子，小明心里暗暗得意，他覺得班里的同學(xué)至少有一點不如他：一個小小的癩蛤蟆就能被嚇成這個樣子。不過，也正因為這件事，他更成了班上的孤立分子，而且“臭名”傳遍了全校。他被教師特意安置在最后一排的“專座”上，以免影響其他同學(xué)。

日子一天天過去，小明在學(xué)校里總是形單影孤，沒有一個朋友，也沒有人多跟他說一句話，他心里煩透了上學(xué)。后來，小明迷上了武俠小說，整天夢想著自己能成為書中那些身懷絕技、笑傲江湖的“獨行俠”。忽然有那么一天改變了小明的整個生活。

那是在數(shù)學(xué)課上，新來不久的數(shù)學(xué)老師布置了幾道題讓學(xué)生在課上練習(xí)，小明卻趴在桌上寫一篇小短文，內(nèi)容是講自己的武功如何如何地高明、打敗天下無敵手。就在這個時候，數(shù)學(xué)教師走到他的旁邊??小明等待著教師的訓(xùn)斥和懲罰。然而，令他詫異的是，教師并沒有指責(zé)他，而是拿起那篇沒寫完的文章饒有興致地看了看，然后開心地笑了，說，“寫得不錯呀，等寫完了拿來給老師看看，老師也是個武俠迷呢！”小明簡直不相信自己的耳朵，他怎么也想不到教師會這樣對待他。下課后，他誠惶誠恐地把短文寫完，然后工工整整地在方格紙上謄寫了三遍，直到整篇文章沒有一個字被涂改，才拿著去見數(shù)學(xué)教師，教師一邊看一邊笑，摸著他的小腦袋欣喜地說：“小 家伙，故事真是不錯呀。將來你肯定能成個好作家！”小明激動得話都說不出來──能有一個教師喜歡他，能有一個教師關(guān)懷和鼓勵他，能有一個教師告訴他“未來會很棒”，這是一種何等的喜悅?。∧翘焱砩?，小明躲在被窩里流淚了。從那以后，數(shù)學(xué)課成了他最喜歡的課程，因為他希望教師還能注意到他，希望教師還能多走幾步，來到他的課桌邊跟他說兩句話，輕輕拍拍他的肩膀，溫暖的手再摸摸他的腦瓜??慢慢地，小明對學(xué)習(xí)的態(tài)度改變了。因為教師告訴過他，他將來一定會是一個好作家的??

光陰流逝，一晃13年過去了，如今的小明成了《中國日報》的記者，回想自己的成長道路，他說“老師在學(xué)生心目中的地位真是太重要了。老師對學(xué)生的態(tài)度和與學(xué)生的交往方式，真的可以影響孩子的一生。有時候，僅僅一兩句短短的話語，一兩個微小的動作就能奏效，只要它傳達(dá)的是接納、尊重、喜歡和信任?！?/p>

在孩子們心目中，教師的地位很特殊、很神圣，他們渴望與教師的交往，渴望得到教師的肯定和接納，這對他們來說是莫大的獎勵和鼓舞。如果老師能充分了解學(xué)生的這種需要和渴望并創(chuàng)設(shè)條件使這些需要得到滿足，會直接影響到教育的效果。不少教育家明確指出，學(xué)生的社交動機也是學(xué)習(xí)動機的一種重要表現(xiàn)形式，教師應(yīng)該學(xué)習(xí)如何利用這種力量。這一章里，我們談?wù)勆缃粍訖C的一些基本內(nèi)容。

7、能力是如何分類的。

1、一般能力和特殊能力

一般能力是指觀察，記憶，思維，想象等能力,通常也叫智力。它是人們完成任何活動所不可缺少的,是能力中最主要有最一般的部分。特殊能力是指人們從事特殊職業(yè)或?qū)I(yè)需要的能力。例如音樂中所需要的聽覺表象能力.人們從事任何一項專業(yè)性活動既需要一般能力，也需要特殊能力。二者的發(fā)展也是相互促進的。

2、流體能力和晶體能力

晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力相對應(yīng)。晶體智力受后天的經(jīng)驗影響較大，主要表現(xiàn)為運用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力，這些能力不隨年齡的增長而減退，只是某些技能在新的社會條件下變得無用了。流體智力指基本心理過程的能力，它隨年齡的衰老而減退。晶體能力在人的一生中一直在發(fā)展，它與教育、文化有關(guān)，并不因年齡增長而降低，只是到25歲以后，發(fā)展的速度漸趨平緩。

3、模仿能力和創(chuàng)造能力

模仿能力指通過觀察別人的行為、活動來學(xué)習(xí)各種知識，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。而創(chuàng)造力則是指產(chǎn)生新思想和新產(chǎn)品的能力。

能力與大腦的機能有關(guān)，它主要側(cè)重于實踐活動中的表現(xiàn)，即順利地完成一定活動所具備的穩(wěn)定的個性心理特征；能力是運用智力、知識、技能的過程中，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練而獲得的。能力是人依靠自我的智力和知識、技能等去認(rèn)識和改造世界所表現(xiàn)出來的心身能量。各種能力的有機結(jié)合，起質(zhì)的變化的能力稱為才能。才能的高度發(fā)展，創(chuàng)造性地完成任務(wù)的能力稱為天才。

4、認(rèn)知能力、操作能力和社交能力

能力按照它的功能可劃分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。

認(rèn)知能力：認(rèn)知能力指接收、加工、儲存和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功地完成活動最重要的心理條件。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。美國心理學(xué)家加涅提出3種認(rèn)知能力：言語信息（回答世界是什么的問題的能力）；智慧技能（回答為什么和怎么辦的問題的能力）認(rèn)知策略（有意識地調(diào)節(jié)與監(jiān)控自己的認(rèn)知加工過程的能力）。

操作能力：操作能力指操縱、制作和運動的能力。勞動能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運動能力、實驗操作能力都被認(rèn)為是操作能力。操作能力是在操作技能的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，又成為順利地掌握操作技能的重要條件。

認(rèn)知能力和操作能力緊密地聯(lián)系著。認(rèn)知能力中必然有操作能力，操作能力中也一定有認(rèn)知能力。

社交能力：社交能力指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。組織管理能力、言語感染能力等都被認(rèn)為是社交能力。在社交能力中包含有認(rèn)知能力和操作能力。

8，請簡要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。

答：（1）獨立因素說。代表人物桑代克，認(rèn)為人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關(guān)系的，能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。（2）二因素說。英國心理學(xué)家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素。（3）智力多元理論。美國心理學(xué)家加德納提出，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。9，在人的一生中，能力發(fā)展的趨勢如何。

人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化。能力的發(fā)展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。

1、童年時期和少年時期是某些能力發(fā)展最重要的時期。從3-4歲到12-13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后智力發(fā)展呈負(fù)加速增長。

2、人在18—25歲，智力發(fā)展達(dá)到頂峰。但是智力不同成份達(dá)到頂峰的時間是不同的，知覺推理能力接近成年水平較早，而言語理解和詞語流暢達(dá)到成人水平較遲。

3、成人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。富有創(chuàng)造性的活動也常常在這個時期。

4、根據(jù)對人的智力畢生的研究，液態(tài)智力在中年后有所下降，而晶態(tài)智力則是一生都在發(fā)展。

5、能力的發(fā)展趨勢存在著個性差異。一個高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達(dá)到頂峰的時間晚；一個低能力者不僅能力發(fā)展慢，而且達(dá)到頂峰的時間早。

10，能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面。

答：能力的個體差異主要表現(xiàn)在：（1）能力發(fā)展水平的差異。即在智力發(fā)展水平上，不同的個體所達(dá)到的最高水平并不相同。（2）能力表現(xiàn)早晚的差異。人的能力發(fā)展過程有不同形態(tài)有人早慧，有人大器晚成。能力表現(xiàn)早晚差異有三種模式，一是穩(wěn)定發(fā)展，是大多數(shù)人的發(fā)展模式，二是早慧，年齡很小時就表現(xiàn)出才華，三是大器晚成。（3）能力結(jié)構(gòu)的差異，每個人智力的結(jié)構(gòu)總是會存在或多或少的區(qū)別。（4）能力的性別差異，主要表現(xiàn)在一些特殊能力方面。能力的個體差異是由遺傳因素、環(huán)境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結(jié)果。

三、論述題

1、什么是表情？表情有哪些類別和功能? 情緒和情感是一種內(nèi)部的主觀體驗，但在情緒和情感發(fā)生時，又總是伴隨著某種外部表現(xiàn)。這種外部表現(xiàn)也就是可以觀察到的某些行為特征，這些與情緒、情感有關(guān)的行為表現(xiàn)，叫表情。不同的表情具有不同的功能或作用。

（1）面部表情。面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達(dá)人的各種不同的情緒和情感。眼睛不僅能傳達(dá)感情，而且可以交流思想。人們之間往往有許多事情只能意會，不能或不便言傳，么這種情況下，通過觀察人的眼神可以了解他(她)的內(nèi)心思想和愿望，推知他們的態(tài)度：贊成還是反對、接受還是拒絕、喜 歡還是不喜歡、真誠還是虛假等?？梢姡凵袷且环N十分重要的非言語交往手段。藝術(shù)家在描寫人物特征、刻畫人物性格時，都十分重視通過描述眼神來表現(xiàn)人的內(nèi)心的情緒和情感?？诓考∪獾淖兓彩潜憩F(xiàn)情緒和情感的重要線索。例如，憎恨時“咬牙切齒”，緊張時“張口結(jié)舌”等，都是通過口部肌肉的變化來表現(xiàn)某種情緒的。

（2）姿態(tài)表情：可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達(dá)情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態(tài)下，身體姿態(tài)會發(fā)生不同的變化，如高興時“捧腹大笑”，恐懼時“緊縮雙肩”，緊張時“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢都可表達(dá)個人的某種情緒。手勢常常是表達(dá)情緒的一種重要形式。手勢通常和言語一起使用，表達(dá)贊成還是反對、接納還是拒絕、喜歡還是厭惡等態(tài)度和思想。手勢也可以單獨用來表達(dá)情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達(dá)開始或停止、前進或后退、同意或反對等思想感情。（3）語調(diào)表情：除面部表情、姿態(tài)表情以外，語音、語調(diào)表情也是表達(dá)情緒的重要形式。誰都知道朗朗笑聲表達(dá)了愉快的情緒，而呻吟表達(dá)了痛苦的情緒。言語是人們溝通思想的工具，同時，語音的高低、強弱、抑揚頓挫等也是表達(dá)說話者情緒的手段。例如，當(dāng)播音員轉(zhuǎn)播乒乓球的比賽實況時，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達(dá)了一種緊張而興奮的情緒；而當(dāng)他播出某位領(lǐng)導(dǎo)人逝世的公告時，語調(diào)緩慢而深沉，表達(dá)了一種悲痛而傷惜的情緒。

總之，面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情等，構(gòu)成了人類的非言語交往形式，心理學(xué)家和語言學(xué)家稱之為體語。人們之間除了使用語言溝通達(dá)到互相了解之外，還可以通過由面部、身體姿勢、手勢以及語調(diào)等構(gòu)成的體語，來表達(dá)個人的思想、感情和態(tài)度。在許多場合下，人們無需使用語言，只要看看臉色，手勢、動作，聽聽語調(diào)，就能知道對方的意圖和情緒。

2、什么是情緒調(diào)節(jié)？聯(lián)系實際談?wù)勄榫w調(diào)節(jié)的策略？

情緒調(diào)節(jié)（emotion regulation）是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動。主觀體驗。表情行為等方面發(fā)生一定的變化。1.哭--適當(dāng)?shù)目抟粓觥?/p>

在悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒平靜?？奘墙獬o張、煩惱、痛苦的好方法。美國專家威費雷認(rèn)為，眼淚能把有機體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。從這個角度來講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。2.喊--痛快地喊一回。

當(dāng)受到不良情緒困擾時，不防痛憐惜地喊一回。通過急促、強烈的、無拘無束的喊叫，將內(nèi)心的積郁發(fā)泄出來，也是一種方法。3.動--進行劇烈的運動。

4.當(dāng)一個人情緒低落時，往往不愛動，越不動注意力就越不易轉(zhuǎn)移，情緒就越低落，容易形成惡性循環(huán)。因此可以通過跑步、打球等體育活動改變不良情緒。5.找人傾訴

俗話說“快樂，友人分享，是更大的快樂；痛苦，友人分擔(dān)，就可以減輕痛苦”，不愉快的事情隱藏在心理，會增加心理負(fù)擔(dān)。如找人傾吐煩惱，心情就會頓感舒暢。還可以找心理咨詢員進行咨詢，讓他們幫助消解煩惱。6.轉(zhuǎn)移注意力。

轉(zhuǎn)移注意力就是把注意力從引起不良情緒的事情轉(zhuǎn)移到其他事情上，可以做一些自己平時感興趣的事，做一些自己感興趣的活動。如游戲、打球、下棋、聽音樂、看電影、讀報紙等，還可以外出旅游，到風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中玩一玩，這樣就可以使人從消極情緒中解脫出來，從而激發(fā)積極、愉快的情緒反應(yīng)。7.糾正認(rèn)知偏差。

“人受困擾，不是由于發(fā)生的事實，而是由于對事實的觀念。” 決定情緒的是人的認(rèn)知，主動調(diào)整自己對事情的看法，糾正認(rèn)識上的偏差，多從光明面看問題，就可減弱或消除不良情緒，變陰暗為晴朗。

3、聯(lián)系實際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感？ 1.建立個體化和合作化的獎賞結(jié)構(gòu)

競爭獎賞結(jié)構(gòu)能夠增加優(yōu)等生的自我效能感毋庸置疑,但這也不可避免地會阻礙學(xué)困生自我效能感的發(fā)展,所以還要建立個體化和合作化的獎賞結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生作自我比較(個體化獎賞結(jié)構(gòu)),將自己現(xiàn)在的成績與過去的成績進行比較,只要有進步即為成功,就能得到獎賞。通過增加獲得成功的機會增強自信,從而提高自我效能感。另外,還可以強調(diào)小組之間的比較(合作化獎賞結(jié)構(gòu)),如小組共同努力完成一個目標(biāo),共同取得成功。注意要把課堂表現(xiàn)優(yōu)秀的和課堂表現(xiàn)較差的學(xué)生分在一組,這樣就會增加課堂表現(xiàn)較差的學(xué)生體驗成功的機會,從而增強這類學(xué)生的自我效能感。

2.培養(yǎng)學(xué)困生積極歸因

自我效能感與人們的歸因方式存在交互作用。自我效能感高的學(xué)生將成功歸因于內(nèi)部的穩(wěn)定因素,如能力;將失敗歸因于內(nèi)部的可控因素,如努力不足。這種積極的歸因方式能增強學(xué)生的自我效能感。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)困生積極的歸因方式也不能一味強調(diào)努力不足,否則會使學(xué)生產(chǎn)生力不從心之感,反而挫傷其自我效能感。要助其全面分析失敗原因,客觀面對學(xué)習(xí)中的失敗,利用積極的歸因方式逐步提高自己的自我效能感。

3.利用和發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢智力

傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為智力是一種單一的能力。而近年來新發(fā)展起來的多元智力理論中對學(xué)校教育影響力最大的是斯滕伯格的三元智力理論和加德納的多元智力理論。從多元智力理論中不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的每一種天賦(智力)都可成為幫助學(xué)生取得學(xué)習(xí)成功的手段,因此教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦,并在他們遇到困難時引導(dǎo)他們利用自己的天賦取得成功,建立起對學(xué)習(xí)強烈的自我效能感。

4.幫助學(xué)困生設(shè)定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)

班杜拉認(rèn)為,自我效能感通過目標(biāo)設(shè)定來影響動機。優(yōu)等生因在學(xué)習(xí)中投入較大、能力較強、能夠較好地實現(xiàn)目標(biāo),學(xué)習(xí)成績較好而經(jīng)常受到老師和同學(xué)的稱贊,所以其自我效能感會逐步提高。而學(xué)困生則相反。這時,教師就可針對學(xué)生的實際情況,分別設(shè)定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)必須是經(jīng)一定努力可實現(xiàn)的,其實現(xiàn)可以讓學(xué)困生認(rèn)識到自己的進步,提高自我效能感,激發(fā)潛在的學(xué)習(xí)動力,并在學(xué)習(xí)活動中持之以恒,直到長期目標(biāo)的實現(xiàn)。另外,還要引導(dǎo)學(xué)困生樹立起自我比較的概念,讓他們明白,成功不是與別人相比而是成為最好的自己,使他們經(jīng)常從自己身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點和進步。當(dāng)他們遇到失敗時,應(yīng)盡量避免對他們進行批評和指責(zé),盡量將他們與能力相似的同學(xué)比較,當(dāng)他們?nèi)〉煤贸煽儠r及時鼓勵,鞭策其進步,從而逐步使其建立自信心,提高其自我效能感。

5.以積極心態(tài)看待學(xué)困生

教師的期待能激發(fā)學(xué)生的潛能。當(dāng)教師認(rèn)為學(xué)生有潛能、有培養(yǎng)前途時,就會對學(xué)生產(chǎn)生良好的期待,這種期待會表現(xiàn)在教師的態(tài)度和行為上。當(dāng)學(xué)生感受到教師的期,就會產(chǎn)生符合教師期望的努力。這就是教師的期待效應(yīng),又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”。

在教學(xué)中,教師對學(xué)生的態(tài)度和期望會自覺不自覺地表現(xiàn)出來,使學(xué)生獲得不同的感受,進而影響他們的學(xué)習(xí)情緒。由于學(xué)困生成績較差,所以經(jīng)常不被寄予厚望和關(guān)注。他們似乎習(xí)慣了責(zé)備多、表揚少。實際上,這些學(xué)生更需要老師的鼓勵和關(guān)懷,他們的學(xué)習(xí)積極性和自信心更需要教師的培養(yǎng)、呵護,更需要教師對他們抱有信心和期望,更需要教師以激勵的言語啟迪他們的潛能,肯定他們的進步。因此,在教學(xué)中,教師要通過表情、語言、鼓勵給予他們積極的期待,使他們克服緊張與不安,大膽參與實踐,充分表現(xiàn)自我。

4、聯(lián)系實際，如何激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機和外部動機。

1.認(rèn)識學(xué)習(xí)的意義，明確學(xué)習(xí)的目的。教師應(yīng)設(shè)法促使學(xué)生認(rèn)識學(xué)外語的意義，幫助學(xué)生確定外語學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，如：與外國人自由交談、升學(xué)、出國等。讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定，增強學(xué)生的自我決定意識，這樣可以發(fā)揮學(xué)生外語學(xué)習(xí)的主動性，自覺加強外語學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)生動活潑的外語課堂氛圍，提高學(xué)習(xí)熱情。由于興趣在動機方面的特殊作用，教師上課詼諧有趣就非常重要。另外，教師選材要盡量有趣味性，講課要生動，學(xué)生活動要豐富多彩。讓學(xué)生在快樂、輕松、有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)。學(xué)生的外語學(xué)習(xí)動機自然高漲。3.運用激勵機制，鼓勵學(xué)生積極進取。尊重和愛護學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對每個學(xué)生的成績和點滴進步都要加以肯定?？刹捎每陬^表揚和精神獎勵，獎給小紅花、紙制獎牌等。特別要注意對學(xué)習(xí)后進的學(xué)生所取得的進步及時給予表揚。

4.布置任務(wù)要適度，目的要明確。教師要根據(jù)學(xué)生的外語水平，布置適度的學(xué)習(xí)任務(wù)。既不能太難，打擊學(xué)生的積極性，又不能太容易，沒有挑戰(zhàn)性?？刹贾妙A(yù)習(xí)新課文、筆頭造句或者是簡單寫作等練習(xí)。同時，要讓學(xué)生清楚知道任務(wù)的目的，因為明確的目的對維持學(xué)習(xí)動機有很大的幫助。

5.恰當(dāng)利用學(xué)習(xí)結(jié)果反饋，有效強化學(xué)習(xí)動力。使學(xué)生知道自己進步的成績，也是引起學(xué)習(xí)動機的有效方法。因此，教師在每次作業(yè)、聽寫、測試過后，讓學(xué)生及時知道自己的成績，是會促使學(xué)生努力的。

6.適當(dāng)開展競賽活動。適當(dāng)?shù)母傎惪杉顚W(xué)生的斗志，調(diào)動他們的奮發(fā)向上、克服困難的積極性?？蛇m當(dāng)運用競賽方式，采取個人競賽、自我競賽、團體競賽，有獎賞的競賽和無獎賞的競賽交替使用。努力形成一個相到競爭又相互理解和支持的集體氛圍。對培養(yǎng)和激發(fā)良好的學(xué)習(xí)動機有著積極作用。

7.鼓勵學(xué)生交際互動。學(xué)生在課堂上進行交互活動不僅能增強學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，增加開口練習(xí)外語的機會，而且能使學(xué)生相互了解，相互影響，相互促進，保持外語學(xué)習(xí)的強烈動機，不斷努力學(xué)習(xí)。總的來說，教師是學(xué)生英語學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)者、激發(fā)者，教師在課堂上使用的每個教學(xué)技巧都應(yīng)該考慮學(xué)生學(xué)語言的特點，圍繞有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機去進行，時時注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機。

5，試述能力與知識、技能的區(qū)別與聯(lián)系。

能力與知識屬于不同現(xiàn)象和范疇。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括。能力是為順利完成活動而在個體身上經(jīng)常穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特征。技能是一種通過練習(xí)而鞏固了的自動化的活動方式。而能力是針對進行活動的可能性而言的。

能力與知識、技能的發(fā)展速度不同。知識、技能的掌握較快，而能力則要以多方面的知識和技能為基礎(chǔ)，并經(jīng)過反復(fù)多次的練習(xí)才能形成。能力與知識、技能又是緊密聯(lián)系，相輔相成的。

首先，能力是在掌握知識、技能的過程中形成和發(fā)展起來的，知識越多，技能越強，就越有利于能力的發(fā)展。

其次，知識、技能的掌握又是以一定的能力為前提條件的。能力直接影響人們掌握和運用知識技能的快慢、深淺、難易和鞏固程度。

6、試述影響能力發(fā)展與差異的因素。(一)遺傳的因素

遺傳因素主要指的是一個人的素質(zhì)或叫天賦，即一個人生來具有的解剖生理特點，包括他的感覺器官、運動器官及神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造和機能的特點。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提，例如，先天盲的人是沒法成為畫家的；先天聾的人是沒法成為音樂家的。

利用雙生子所進行的研究比較有說服力，因為同卵雙生子的遺傳素質(zhì)相同，他們能力上的差異可以看做是環(huán)境因素造成的；異卵雙生子的遺傳素質(zhì)不同，他們能力上的差異則既有遺傳的因素也有環(huán)境因素的作用。可以根據(jù)遺傳因素和環(huán)境因素造成的能力上的差異，來計算在能力發(fā)展上遺傳力作用的大小。許多國家，包括我國的某些地區(qū)用這種方法對遺傳力所做的估計，其數(shù)值大約在0．35--0．65之間。這一結(jié)果說明遺傳力對能力發(fā)展的影響并不是很大的。(二)環(huán)境和教育的因素

遺傳決定了能力發(fā)展的可能的范圍或限度，而環(huán)境則決定了在遺傳所決定的范圍內(nèi)能力發(fā)展的具體程度。研究表明，遺傳潛勢不同的人，在不同的環(huán)境中，其能力發(fā)展會有不同的情況。遺傳潛勢較好的人，能力發(fā)展可塑的范圍大，環(huán)境的影響也大。例如，在環(huán)境差的條件下，他們的智商發(fā)展可能只有50胃創(chuàng)；而在良好的環(huán)境條件下，他們的智商可能發(fā)展到1肋左右。遺傳潛勢差的人，他的遺傳條件限制了他的智力發(fā)展的可能，環(huán)境能夠起到的作用也比較小。

環(huán)境包括兒童正常發(fā)育的條件、兒童的家庭、所在的學(xué)校，以及他所處的社會環(huán)境。兒童正常發(fā)育的基本條件是營養(yǎng)。兒童身體的各個器官和神經(jīng)系統(tǒng)都處在不斷成長的過程中，出生前后如果缺乏營養(yǎng)，必將影響身體器官和腦的發(fā)育，也必將影響智力的正常發(fā)展。疾病和藥物也是影響兒童發(fā)育的重要因素。不僅是兒童本身的疾病會影響其身體的正常發(fā)育，而且母親懷孕期間患病和服用藥物，也會對胎兒造成嚴(yán)重的損害。學(xué)校教育是對兒童進行有計劃、有組織的影響，這種影響不僅是讓兒童掌握知識和技能，而且還要發(fā)展兒童的能力，培養(yǎng)他的健全的人格。外界的條件是通過兒童自身的活動才發(fā)生作用的，因此，兒童的個性，他的意志品質(zhì)，他對知識的興趣以及他的主觀努力都會影響到他的能力的發(fā)展。

作業(yè)4

一、名詞解釋 1人格

人格是個體對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2氣質(zhì)與性格

氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、秉性。性格是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度上和所采取的言行上。3認(rèn)知風(fēng)格

認(rèn)知風(fēng)格是指人們在對事物、現(xiàn)象或人進行認(rèn)識過程中，個人所偏愛使用的加工信息方式，也叫認(rèn)知方式。4自我概念

自我概念（Self－Concept），即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經(jīng)驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是一個有機的認(rèn)知機構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和價值觀等組成，貫穿整個經(jīng)驗和行動，并把個體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點等組織起來。5社會刻板印象

刻板印象就是對某一社會群體的一個概括，認(rèn)為這個群體中的人都具有某些相同的特征，無禮成員之間實際存在的差異。6親社會行為 親社會行為又叫積極的社會行為，它是指人們表現(xiàn)出來的一些有益的行為。人們在共同的社會生活中經(jīng)常會表現(xiàn)出類似這樣的行為，比如幫助、分享、合作、安慰、捐贈、同情、關(guān)心、謙讓、互助等，心理學(xué)家把這一類行為稱為親社會行為。親社會行為是人與人之間在交往過程中維護良好關(guān)系的重要基礎(chǔ)，對個體一生的發(fā)展意義重大。7從眾

從眾是指人們由于受到群體的影響，把自己的觀念或行為朝著與大多數(shù)人一致的方向改變。8心理健康

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會，與社會保持同步。9適應(yīng)性障礙和人格障礙

適應(yīng)性障礙是人群中常見的一種心理障礙，一般是因環(huán)境改變、職務(wù)變遷或生活中某些不愉快的事件，加上患者的不良個性，而出現(xiàn)的一些情緒反應(yīng)、及生理功能障礙，并導(dǎo)致學(xué)習(xí)、工作、生活及交際能力的減退。此種心理障礙常見于入伍新兵、大學(xué)新生、移民或災(zāi)民之中。

人格障礙指人格特征顯著偏離正常，使患者形成了特有的行為模式，對環(huán)境適應(yīng)不良，常影響其社會功能，甚至與社會發(fā)生沖突，給自己或社會造成惡果。人格障礙常開始于幼年，青年期定型。10心理輔導(dǎo)

心理健康輔導(dǎo)是指心理輔導(dǎo)者與受輔導(dǎo)者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認(rèn)識自己，接納自己，進而欣賞自己，并克服成長中的障礙，改變自己的不良意識和傾向，充分發(fā)揮個人潛能，邁向自我現(xiàn)實的過程。

二、簡答題

1、人格有哪些特性?狹義的人格結(jié)構(gòu)主要有哪些成分構(gòu)成？

人格是個體對人、對己、對事反應(yīng)時所顯示出的特有模式，這個模式構(gòu)成一個人思想、情感和行為的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人的基本特征主要有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。

2、簡述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實踐活動中的作用。

1．多血質(zhì)?；顫姾脛樱磻?yīng)迅速，動作敏捷，思維靈活，但往往不求甚解，注意力易轉(zhuǎn)移，情緒不穩(wěn)定，感情易表露且體驗不深，易適應(yīng)環(huán)境，喜歡交往，做事粗枝大葉，具有外傾性。

2．膽汁質(zhì)。精力旺盛，反應(yīng)迅速，智力活動具有極大靈活性，直率熱情，表里如一，情緒體驗強烈，易沖動，有頑強拼勁和果敢性，但缺乏耐心，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩，具有外傾性。

3．粘液質(zhì)。安靜沉穩(wěn)，喜歡沉思，反應(yīng)緩慢，靈活性不足，比較刻板，注意穩(wěn)定，不易習(xí)慣新環(huán)境、新工作，情緒不易外露，善于忍耐，堅韌執(zhí)拗，具有內(nèi)傾性。

4．抑郁質(zhì)。敏銳穩(wěn)重，情感體驗深刻、持久、少外露，行動緩慢，膽小、孤僻、不善交往，遇困難或挫折易畏縮，有較強敏感性，容易體察到一般人不易覺察的事件，具有內(nèi)傾性。

3、簡述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。

一、性格的態(tài)度特征

人對現(xiàn)實態(tài)度體系的個性特點是性格的重要組成部分。人對現(xiàn)實的態(tài)度是多種多樣的，它由以下幾方面構(gòu)成。1．表現(xiàn)為對社會、對集體、對他人的態(tài)度特征

積極的特征表現(xiàn)為：愛祖國，關(guān)心社會，熱愛集體，具有社會責(zé)任感與義務(wù)感，樂于助人，待人誠懇，正直等。消極的特征表現(xiàn)為：不關(guān)心社會與集體，甚至沒有社會公德，為人冷漠、自私、虛偽等。2．表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)、勞動和工作的態(tài)度特征

積極的特征表現(xiàn)為：認(rèn)真細(xì)心，勤勞節(jié)儉，富于首創(chuàng)精神。消極的特征表現(xiàn)為：馬虎粗心，拈輕怕重，奢侈浪費，因循守舊等。3．表現(xiàn)為對自己的態(tài)度特征

積極特征表現(xiàn)為：嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎，自強自尊，勇于自我批評。消極特征表現(xiàn)為：放任自己，驕傲自大，自負(fù)或自卑，自以為是等。

二、性格的意志特征

性格的意志特征是指一個人在自覺調(diào)節(jié)自己行為的方式和水平上表現(xiàn)出來的心理特征。

性格的意志特征主要表現(xiàn)為：對行為目的明確程度的特征，如獨立性或沖動性，目的性或盲目性，紀(jì)律性或散漫性；對行為自覺控制的意志特征，如自制或任性，善于約束自己或盲動；對自己作出決定并貫徹執(zhí)行方面的特征，如有恒心與毅力、堅忍不拔或見異思遷、半途而廢；在緊急或困難情況下表現(xiàn)出的意志特征，如勇敢或膽小，果斷或優(yōu)柔寡斷，鎮(zhèn)定或緊張等。

三、性格的情緒特征

性格的情緒特征是指一個人在情緒活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的強度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。

情緒強度方面的特征，主要表現(xiàn)為人的情緒對工作和生活的影響程度和人的情緒受意志控制程度。有人情緒反應(yīng)強烈、明顯、易受感染；有人反應(yīng)微弱、隱晦、不易受感染。

情緒穩(wěn)定性方面的特征，主要表現(xiàn)為情緒的起伏和波動程度。

情緒持久性方面的特征，主要指情緒對人身心各方面影響的時間長短。有的人情緒產(chǎn)生后很難平息，有的人情緒雖來勢兇猛但轉(zhuǎn)瞬即逝。

主導(dǎo)心境方面的性格特征，不同的主導(dǎo)心境反映了主體經(jīng)常性的情緒狀態(tài)。如有的人終日精神飽滿、樂觀開朗；有的人卻整日愁眉苦臉、煩悶悲觀等等。

四、性格的理智特征

人們在感知、記憶、思維等認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的個別差異就是性格的理智特征。

在感知方面，有的人觀察精細(xì)，有的人觀察疏略；有的人觀察敏銳，有的人觀察遲鈍。

在思維方面，有的人善于獨立思考，有的人喜歡人云亦云；有的人善于分析、抽象，有的人善于綜合、概括。

在記憶方面，有的人記憶敏捷，過目成誦，有的人記憶較慢，需反復(fù)記憶方能記??；有的人記憶牢固且難以遺忘，有的人記憶不牢且遺忘迅速等。

在想象方面，有的人想象豐富、奇特，富有創(chuàng)造性，有的人想象貧乏、狹窄；有的人想象主動，富有情感色彩，有的人想象被動、平淡尋常等等。

4、請簡要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點，以及人格測評的方法。答：（1）人格特質(zhì)理論。主要代表人物是美國心理學(xué)家奧爾波特和卡特爾。奧爾波特把特質(zhì)分為共性和個性兩類。共同物質(zhì)是在某一 社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)；個人特質(zhì)是指個體身上所獨具的特質(zhì)?？ㄌ貭柼岢隽?6種相互獨立的根源特質(zhì)。20世紀(jì)80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達(dá)成了比較一致的共識，提出了現(xiàn)代“五因素”特質(zhì)理論。這五種人格特質(zhì)表現(xiàn)為神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性、盡責(zé)性。（2）人格類型說。代表人物為德國心理學(xué)家施特恩。類型模式主要是用以描述一類人與另一類人之間的心理差異，他把類型概括為三種模式：單一型式；對立型模式；多元型模式。（3）人格維度說。人格維度是將人格特征差異放在一個連續(xù)變量上進行描述的方法。艾森克是人格維度說的重要代表人物，他提出了兩個基本的人格維度，即外傾—內(nèi)傾、情緒穩(wěn)定性。兩個維度構(gòu)成四各人格類型：偏于內(nèi)傾又情緒穩(wěn)定的黏液質(zhì)；偏于外傾又情緒不穩(wěn)定的膽汁質(zhì)；偏于內(nèi)傾而情緒不穩(wěn)定的抑郁質(zhì)；偏于外傾而情緒穩(wěn)定的多血質(zhì)。

（1）測驗法;（2）投射法;（3）情境測驗。

5、簡述自我概念的內(nèi)容。

自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構(gòu)成莎沃森等人提出的學(xué)業(yè)自我概念結(jié)構(gòu)

1、反映評價，反映評價就是人們從他人那里得到的有關(guān)自己的信息。

如果年輕的時候得到了肯定的評價，你就會有一個良好的自我概念。如果這種評價是否定的，你的自我概念就可能感到很糟糕。例如，在學(xué)期開始時，如果老師對一個學(xué)生說，你行，你一定會成為一個好學(xué)生。這位學(xué)生聽了以后一定會以好好學(xué)習(xí)作為回應(yīng)；如果老師說你以后沒有什么發(fā)展。你可能對此消極起來，反正自己不行，懶惰一點也無所謂。

2、社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，這就是在作社會比較。例如在學(xué)校時，考試卷子下來，就問一下自己的同桌是多少分?jǐn)?shù)，自己的朋友是多少分?jǐn)?shù)；走到社會上，又和同事比，人家比自己有錢，比自己生活的好；當(dāng)自己有了孩子，就比自己的孩子好還是別人的孩子好；當(dāng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)管理一個單位時，就和其他單位比等等。無論什么人從出生到長大，從家庭到社會，從學(xué)習(xí)到工作，都是在社會比較中發(fā)展和充實自我概念。

3、自我感覺，在年少時，對自己的認(rèn)識大多數(shù)來自于人們對你的反應(yīng)。然而，在生活的某一時刻，你開始用你自己的方式來看待自己，這種看待自己的方式被稱為自我感覺。

如果從成功的經(jīng)歷中獲得自信，自我感覺就會變得更好，自我概念就會改進。例如，通過自己的能力安裝調(diào)試好一臺電腦，自我感覺就非常好，也就是功能改進自我感覺.6、簡述親社會行為發(fā)生的過程。

強化：心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，人們學(xué)會某一行為是因為在該行為之后，人們會感到愉快或需要得到了滿足，同時人們也會避免那些可能導(dǎo)致不愉快后果的行為。如果一個兒童跟其他小朋友分享自己的玩具時受到了父母和老師的表揚，那么他就傾向于再次做出這種行為。Mills和Grusec（1989）的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)兒童做出親社會行為時，對其人格傾向的贊揚比一般性的贊揚更有效，例如“你真是個關(guān)心別人、樂于助人的孩子”與“你幫助了小朋友，真不錯”兩種表揚方式相比，前者更能促進親社會行為。此外，當(dāng)兒童觀察到他人的親社會行為受到贊揚和獎勵時，也會對其產(chǎn)生“替代性強化”，他會感到如果自己做了同樣的行為，也會受到同樣的贊揚和獎勵。

觀察學(xué)習(xí)：心理學(xué)家班杜拉指出，人們僅僅通過觀察他人的行為就能習(xí)得新的思想和行為方式。如果父母和老師經(jīng)常做出幫助、合作、分享、安慰等親社會行為，自然就會成為兒童的親社會榜樣。影視作品（如動畫片）中人物的親社會行為同樣會對兒童的行為產(chǎn)生影響，比如國產(chǎn)動畫片《寶蓮燈》就是對古典神話故事“沉香救母”的現(xiàn)代演繹，迪斯尼公司根據(jù)中國民間故事“木蘭代父從軍”而改編的動畫片《花木蘭》向兒童展現(xiàn)了木蘭不畏艱險、勇?lián)厝巍⒈Ｐl(wèi)國家的英雄行為。需要指出的是，兒童往往更容易學(xué)會成人所做的行為，而不是成人所說的行為，因此在對兒童親社會行為的培養(yǎng)上，身教重于言傳。

7、關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點是什么？

1、挫折－－攻擊說

心理學(xué)家多拉德認(rèn)為攻擊性行為起因于挫折。當(dāng)一個人朝著特定目標(biāo)前進時，一旦受到阻礙，就會產(chǎn)生挫折感，而這種挫折感在行為上就表現(xiàn)出攻擊性行為。這一理論曾引起許多專家的關(guān)注和爭論。著名心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，挫折可以引起攻擊性行為，但不是攻擊性行為產(chǎn)手的必要條件。他認(rèn)為，兒童的攻擊性行為更主要的是從社會習(xí)得的，如模仿等。

2、社會學(xué)習(xí)理論

對于兒童攻擊性行為最有說服力的解釋來源于班杜拉一系列出色的研究。早在1961年，班杜拉把一些幼兒園的孩子分成兩組，讓一組孩子看一些特制錄像，特制錄像的主要內(nèi)容是成人對充氣塑料玩具所采取的一些新奇古怪的攻擊行為，而另一組孩子看的是沒有這種攻擊行為的一般錄像?？赐赇浵窈?，班杜拉讓所有孩子都玩這種充氣玩具。結(jié)果那些看過特制錄像的孩子幾乎都對充氣玩具表現(xiàn)出攻擊性行為，而只看一般錄像的孩子卻較少表現(xiàn)攻擊性行為。更有意思的是，那些看過特制錄像的兒童所表現(xiàn)的攻擊性行為很大程度上是模仿是錄像中那些新奇的攻擊行為。于是班杜拉認(rèn)為，兒童的攻擊性行為是模仿的結(jié)果。在1965年，班杜拉又做了一個相似的實驗。這一次他將孩子分為三組，看的是帶有攻擊性行為的特制錄像，所不同的是，第一組所看的錄像中，那些攻擊性行為受到了懲罰，第二組的錄像中的攻擊性行為是受贊揚的，而第三組的錄像中對攻擊性行為沒有任何評價，既不贊揚也不懲罰。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組的孩子所表現(xiàn)的攻擊性行為明顯少于其他兩組。這個實驗不但進一步完善了班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論；即強調(diào)了社會評價和社會指導(dǎo)的作用。要重要的是為我們防止、治療兒童的攻擊性行為提供了依據(jù)。

盡管兒童表現(xiàn)攻擊性行為的方式、頻率、程度及所造成的危害各不相同，但如果家長對此缺乏應(yīng)有的反應(yīng)，按照社會學(xué)習(xí)理論，兒童能很快在這方面顯示其不同一般的模仿能力。所以，現(xiàn)代矯治方法主要還是從控利環(huán)境和懲罰兩方面入手。

8、影響人際吸引因素有哪些？親密關(guān)系至少應(yīng)該在哪幾個方面與其他關(guān)系有所不同？(一)外貌

容貌、體態(tài)、服飾、舉止、風(fēng)度、行為等因素在決定人際情感上起很大作用。人們喜歡美的東西。這是一種自然傾向。外貌美容易造成一種好的印象，人們很容易“以貌取人”。(二)相似性

研究表明，人們喜歡那些和自己相似的人。相似性包括：(1)信念、價值觀和個性特征的相似性；(2)吸引力的相似性；(3)社會地位的相似性；(4)年齡的相似性。這里值得注意的一點是，這里的相似性不是實際的相似性，而是感知到的相似性。在所有的親密關(guān)中，伴侶系關(guān)系的親密程度是最高的；親子間關(guān)系的親密程度則呈現(xiàn)一定的時段性，是一個由孩子年幼時親密程度很高，到隨著孩子的長大親密程度逐漸減弱的過程；而其他的關(guān)系則根據(jù)不同的情形有著不同的親密程度，但相對于伴侶和親子關(guān)系其親密程度要弱一些，并且親密的面也會相對窄一些。

所有的關(guān)系都是有界限的，親密關(guān)系也不例外。我們即需要彼此依賴，又需要享有自己的空間，人類的軟弱和有限決定了在親密關(guān)系中需要界限。對于不同的親密關(guān)系，由于親密程度不同，因此其界限所涉及的方面、深淺和程度也是不同的，把握好不同關(guān)系中的界限，能夠讓我們擁有平衡健康的親密關(guān)系。

9、簡述心理健康的意義和樂觀的意義。① 有利于學(xué)生的身體健康成長。中學(xué)生正處在心理機能迅速發(fā)育成熟的時期，因此，開展心理健康教育，讓學(xué)生了解和掌握心理健康教育的內(nèi)容，就是及時地針對性地施以教育，對癥下藥。使學(xué)生知道什么是健康和不健康的心理學(xué)保持心理健康就能促進學(xué)生身體健康成長。② 有利于學(xué)習(xí)、工作效率的提高。

健康的心理對于學(xué)習(xí)、工作的效率起重要的作用，對競賽技能的發(fā)揮更為重要。一個心理健康的人是朝氣蓬勃，開朗樂觀，學(xué)習(xí)和工作就有勁，效率就高。而一個心理不健康的人常常心神不定，思慮過多，不能集中精力于學(xué)習(xí)和工作上，既影響生活效率，也大大妨礙創(chuàng)造才能的發(fā)揮。

③ 有利于智力與個性的和諧發(fā)展。

心理健康對于促進人的智力與個性和諧發(fā)展，發(fā)揮人類最大的聰明才智，對培養(yǎng)人才具有重要意義。對于處在智力發(fā)展成熟和個性形成時期的中學(xué)生尤為重要。一個人重視心理健康，可使大腦處于最佳狀態(tài)，更好地發(fā)揮大腦功能，有利于開發(fā)智力，充分發(fā)揮各種能力，有利于個性的和諧發(fā)展。④ 有利于心理疾病的防治。

心理疾病的發(fā)生，有一個從量變到質(zhì)變的過程。我們重視學(xué)生的心理健康，就會注意防止和消除產(chǎn)生心理疾病的各種因素，以防止病變的發(fā)生和發(fā)展。人的心理疾病，大多數(shù)是在成長過程中受到各種社會因素的影響而積累逐漸形成的。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了心理病變的苗頭，就及時采取適當(dāng)措施，使它在量變過程中得到以終止和消失；如果確實患了心理疾病，應(yīng)及早給予積極的治療，使之盡快恢復(fù)健康。

10、什么是沉浸體驗？哪些活動中容易出現(xiàn)沉浸體驗？

“當(dāng)人心中有個目標(biāo)，又有足夠的‘巧力’時，他與目標(biāo)之間的距離會在自己可見的范圍內(nèi)，他的心中就會形成一種叫做‘挑戰(zhàn)’(或更清楚地說，應(yīng)是‘ 見獵心喜’”)的力量，使個人的行動與環(huán)境的反饋之間形成‘立即明晰’的互動，個人意識的注意力被立即的反饋攫住，而環(huán)境也逼迫著個人意識作出回應(yīng)，就像乒乓球高手相互對打，小球成為兩人之間意識流動的媒介。這時的意識狀態(tài)稱之為‘沉浸體驗’(flow)。”

11、常見的心境障礙有哪幾種？發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容？

情感性心境障礙躁狂發(fā)作（manicepisode）特點；情緒高漲，思維奔逸，精神運動性興奮。發(fā)作形式：輕型躁狂，無精神病癥狀躁狂，有精神病癥狀躁狂，復(fù)發(fā)性躁狂癥。抑郁發(fā)作（dpressiveepisode）特點：情緒低落，思維緩慢，語言動作減少和遲緩。發(fā)作形式：輕型抑郁癥，無精神病癥狀抑郁癥，有精神病癥狀抑郁癥，復(fù)發(fā)性抑郁癥。雙相障礙（bipolardisorder）表現(xiàn)為情緒高漲與情緒低落交錯發(fā)作。持續(xù)性心境障礙（persistentmooddisorder）特點：持續(xù)性并常有起伏的心境障礙，每次發(fā)作極少嚴(yán)重到足以描述為輕躁狂，甚至不足以達(dá)到輕度抑郁。發(fā)作形式：環(huán)性心境障礙（反復(fù)出現(xiàn)心境高漲或低落），惡劣心境（持續(xù)出現(xiàn)心境低落），混合狀態(tài)（躁狂和抑郁癥狀在一次發(fā)作中同時出現(xiàn)）。

發(fā)展性輔導(dǎo)是一種全新的學(xué)生工作理念。它面向全體學(xué)生，是發(fā)展式援助和民主式的助人自助過程。學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)和生涯輔導(dǎo)構(gòu)成其主要內(nèi)容，輔導(dǎo)員要適應(yīng)發(fā)展性輔導(dǎo)工作的要求，就要樹立發(fā)展性教育理念、培養(yǎng)優(yōu)良的個性心理品質(zhì)，掌握豐富的理論知識和較強的實踐技能。高校要以培訓(xùn)為載體，優(yōu)化輔導(dǎo)員素質(zhì)結(jié)構(gòu)；以科研訓(xùn)練為平臺，提高輔導(dǎo)員的研究能力；以能力為本位，加強輔導(dǎo)員實踐技能培養(yǎng)，從而促進輔導(dǎo)員專業(yè)化建設(shè)。

三、論述題

1、試述氣質(zhì)與性格的區(qū)別與聯(lián)系。性格有廣義和狹義之分。

廣義是指人與其他人不同的心理特征。狹義的是指人對現(xiàn)實的穩(wěn)定度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。

質(zhì)是人的個性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，心理活動發(fā)生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動力特征。主要表現(xiàn)在情緒體驗的快慢、強弱、表現(xiàn)的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現(xiàn)染上了一層濃厚的色彩。

性格決定氣質(zhì)，氣質(zhì)反映性格。性格和氣質(zhì)相互滲透、彼此制約。

2、試述影響人格形成的因素。

答：影響人格形成與發(fā)展的因素很多，生理遺傳因素、家庭因素、童年經(jīng)歷、學(xué)校教育、社會因素、自然環(huán)境等都對人格產(chǎn)生了不同程度的影響。簡言之，人格是在遺傳與環(huán)境交互作用下逐漸形成的。

（1）生物遺傳因素。雙生子的研究說明遺傳對人格具有重要影響。但遺傳因素對人格的作用程度卻因人格特征的不同而異。在個體發(fā)展中，人格是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。

（2）家庭環(huán)境因素。社會遺傳因素主要表現(xiàn)為家庭對子女的教育作用，父母按照自己的意愿和方式教育孩子，使他們逐漸形成了某些人格特征。權(quán)威型教養(yǎng)方式下成長的孩子，容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至不誠實的人格特征。放縱型教養(yǎng)方式下成長的孩子，多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養(yǎng)方式下成長的孩子，容易形成比如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、容易合作、思想活躍等積極人格品質(zhì)。

（3）早期童年經(jīng)驗。早期童年經(jīng)驗是影響人格發(fā)展的一個重要因素，幸福的童年有利于兒童向健康人格發(fā)展，不幸的童年也會引發(fā)兒童不良人格的形成。但兩者之間并不存在一一對應(yīng)關(guān)系。早期兒童經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響也因人而異。

（4）學(xué)校教育因素。教師對學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向的作用。同伴群體對學(xué)生人格也具有巨大影響。班集體是學(xué)校的基本團體組織結(jié)構(gòu)，班集體的特點、要求、輿論和評價對學(xué)生人格發(fā)展具有“棄惡揚善”的作用。

（5）社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，而這種相似性又具有維系一個社會穩(wěn)定的功能。這種共同的人格特征又使個人正好穩(wěn)穩(wěn)地“嵌入”整個文化形態(tài)里。（6）自然物理因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會影響人格。

綜上所述，人格是先后天的合金，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。在人格的培育過程中，各個因素對人格的形成與發(fā)展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實性，其中教育起到了關(guān)鍵性作用，自我調(diào)控系統(tǒng)是人格發(fā)展的內(nèi)部決定因素。

3、試述影響態(tài)度改變的因素。(一)傳遞者方面的影響因素

1．傳遞者的威信

信息傳遞者的威信，傳遞者與接受者的相似性都會影響他發(fā)出的信息的說服效果。威信越高，與接受者的相似性越大，說服的效果越好。

2．傳遞者的立場

傳遞者的立場會直接影響他們的說服效果。如果傳遞者站在自我服務(wù)的立場上，則他所提供的信息影響力小，因為人們會懷疑其溝通的動機。如果傳遞者的立場是自我犧牲的，則會造成比較大的影響。這就是為什么房地產(chǎn)商鼓吹房價上漲，讓人反感并覺得沒道理的原因。

3．說服的意圖

如接受者認(rèn)為傳遞者刻意影響他們，則不易轉(zhuǎn)變態(tài)度；但如果他們認(rèn)為傳遞者沒有操縱他們的意圖，心理上沒有阻抗，對信息的接受就較好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。

4．說服者的吸引力

接受者對高吸引力的傳遞者有較高的認(rèn)同，容易接受他們的說服。這是許多企業(yè)用明星做代言人的重要原因。

(二)溝通信息方面的影響因素

1．信息差異。．

任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。研究表明，對于威信高的傳遞者，這種差異較大時，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量最大；對于威信低的傳遞者，這種差異適中，引發(fā)的態(tài)度轉(zhuǎn)變量最大。

2．畏懼

信息如果喚起人們的畏懼情緒，一般來說會有利于說服。但畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)系不是正的線性關(guān)系。在大多數(shù)情況下，畏懼的喚起能增強說服效果。但是，如果畏懼太強烈，引起接受者的心理防御以至否定畏懼本身，結(jié)果會使態(tài)度轉(zhuǎn)變較少。研究發(fā)現(xiàn)，中等強度的畏懼信息能達(dá)到較好的說服效果。

3．信息傾向性

研究發(fā)現(xiàn)，對一般公眾，單一傾向的信息說服效果較好；對文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說服效果較好。

4．信息的提供方式

信息提供的方式、渠道，也影響說服的效果。一般說，口頭傳遞比書面途徑效果好，面對面的溝通比通過大眾傳媒溝通效果好。因為面對面交流時，除了溝通信息本身，還有一些背景的支持性信息參與了溝通過程。

(三)接受者方面的影響因素．

1．原有態(tài)度與信念的特性

已經(jīng)內(nèi)化了的態(tài)度作為接受者信念和態(tài)度體系的一部分，難于轉(zhuǎn)變；己成為既定事實的態(tài)度，即被說服者根據(jù)直接經(jīng)驗形成的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變。與個體的需要密切關(guān)聯(lián)的態(tài)度不易轉(zhuǎn)變。

2．人格因素

依賴性較強的接受者信服權(quán)威，比較容易接受說服；自尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。社會贊許動機的強弱也是影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因素，高社會贊許動機的接受者易受他人及公眾影響，易于接受說服。

3．個體的心理傾向

在面臨轉(zhuǎn)變態(tài)度的壓力時，個體的逆反心理、心理慣性，保留面子等心理傾向會使其拒絕他人的說服，從而影響態(tài)度轉(zhuǎn)變。人們通常利用一些自我防衛(wèi)的策略來減少說服信息對自己的影響，比如籠統(tǒng)拒絕、貶損來源、歪曲信息、論點辯駁等。

(四)情境

態(tài)度轉(zhuǎn)變是在一定的背景下進行的，一些情境因素會影響態(tài)度轉(zhuǎn)變。

1．預(yù)先警告

預(yù)先警告有雙重作用。如果接受者原有態(tài)度不夠堅定，對態(tài)度對象的卷入程度低，預(yù)先警告可促使態(tài)度轉(zhuǎn)變。如果態(tài)度與接受者的重要利益有關(guān)，那么預(yù)先警告往往使其抵制態(tài)度轉(zhuǎn)變。

2．分心

分心即注意分散。分心的影響也是復(fù)雜的，如果分心使接受者分散了對溝通信息的注意，將會減弱接受者對說服者的防御和阻擾，從而促進態(tài)度轉(zhuǎn)變；如果分心干擾了說服過程本身，使接受者不能獲得溝通信息，則會削弱說服效果。

3．重復(fù)

溝通信息重復(fù)頻率與說服效果呈倒u型曲線關(guān)系。中等頻率的重復(fù)，效果較好。重復(fù)頻率過低或過高，說服的效果均不好?？荚嚧笫占?/p>

4、結(jié)合生活實際，論述友誼在兒童發(fā)展中的重要作用。

同伴友誼在青少年的發(fā)展和社會適應(yīng)中具有成人無法取代的重要作用,是影響個體心理健康成長的重要社會因素之一。良好的同伴友誼有利于青少年社會價值的獲得、社會能力的培養(yǎng)、學(xué)業(yè)的順利完成,以及認(rèn)知和人格的健康發(fā)展。而不良的同伴關(guān)系有可能導(dǎo)致學(xué)校適應(yīng)困難,甚至?xí)绊懗赡暌院蟮纳鐣m應(yīng)。青少年群體年齡相仿,志趣相投,在相互平等的寬松氛圍中,他們可以充分表現(xiàn)自我和發(fā)現(xiàn)自我,這種人際關(guān)系的成熟發(fā)展成為其社會性發(fā)展過程中的一個重要因素。基于以往的研究,本文將對同伴友誼的概念進行界定,簡述同伴友誼的發(fā)展特點,并探討同伴友誼對青少年發(fā)展的作用。

一、同伴友誼的概念界定在心理學(xué)領(lǐng)域中,不同研究者根據(jù)其研究需要對同伴友誼的界定不盡一致。芬克(Benedykt Fink,1995)在同伴的業(yè)余興趣愛好相似性研究中對同伴友誼作了具體的定義,認(rèn)為能稱之為朋友的人是那些你花費了或者愿意花費自己大部分余暇時間與他呆在一起的人,你欣賞他且依賴他,同時在他遇到重大問題時你非常樂意花時間和精力去支持他。另有研究者認(rèn)為,與同伴接納不同,同伴友誼是以個體為指向的雙向結(jié)構(gòu),反映兩個朋友之間的一對一的情感聯(lián)系

5、結(jié)合生活實際，談?wù)勀銓π睦斫】档拿枋鲂詷?biāo)準(zhǔn)的理解。

心理健康： “所謂心理健康是指在身體、智能以及情感上，在與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)”。

心理健康的標(biāo)志：

1、身體、智力、情緒十分協(xié)調(diào)；

2、適應(yīng)環(huán)境,人際關(guān)系中彼此能謙讓；

3、有幸福感；

4、在職業(yè)工作中，能充分發(fā)揮自己的能力，過著有效率的生活。

心理健康：是指各類心理活動正常、關(guān)系協(xié)調(diào)、內(nèi)容與現(xiàn)實一致和人格處在相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

6、結(jié)合生活實際，談?wù)勗鲞M幸福感的有效策略。提高幸福感的幾個有效方法：

1、感恩之心。經(jīng)?；貞泟e人對自己的恩情，會喚醒更多愛、溫暖、愉悅的感受。

2、發(fā)掘優(yōu)點。在肯定自我和欣賞別人時，會產(chǎn)生愉悅感。

3、與人為善。在善的互動中，會產(chǎn)生良性循環(huán)。

4、體育活動。在運動之后產(chǎn)生的激素，類似性愛高潮后人體產(chǎn)生的多巴胺，令人快樂。

5、娛樂。

6、游戲。

7、傾述。通過與人溝通、寫日記來描述災(zāi)難，表達(dá)情緒，可以極大的緩解不幸?guī)淼膫?。擠壓在心中強顏歡笑造成的隱患非常大。

8、禪思。

9、崇敬之心。在對人、事、物的景仰之中，可以轉(zhuǎn)換對自我的過分關(guān)注，認(rèn)識得到升華和超越。

10、健康飲食。實驗證明，多吃果蔬、海產(chǎn)品等健康飲食的人，比高糖、高脂、高熱量飲食的人，更有愉悅感。

11、用心體會生活中一切美好的事物。在對大自然、藝術(shù)、人文等生活之美的觀察、欣賞、思考之中，會延續(xù)長久的幸福感。

第五篇：電大本科【心理學(xué)】形成性考核冊作業(yè)答案(最新)

【心理學(xué)】形成性考核冊答案 【心理學(xué)】形考作業(yè)一：

填空題

1、心理現(xiàn)象

2、心理過程個性心理

3、個性傾向個性心理

4、客觀性原則 發(fā)展性原則

5、觀察法實驗法調(diào)查法測驗法

6、開始環(huán)節(jié)中間環(huán)節(jié)終末環(huán)節(jié)

7、痕跡

8、心理發(fā)展

9、指向和集中

10、適應(yīng)性運動無關(guān)運動 呼吸運動的變化

11、目的性意志性

二、單選題

1、A

2、D

3、A

4、C5、B

三、簡答題（只提供要點）

1、心理學(xué)的基本任務(wù)是什么？

答：(1)描述和闡明人的心理現(xiàn)象；

（2）側(cè)量和預(yù)測人的心理現(xiàn)象；

（3）理解和調(diào)節(jié)人的心理活動。

2、大腦的反射活動包括哪幾個環(huán)節(jié)？

答：（1）開始環(huán)節(jié)；

（2）中間環(huán)節(jié)；

（3）終末環(huán)節(jié)。

3、為什么說心里是人腦對客觀現(xiàn)實的主要反映？

答：（1）客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉；

（2）社會生活實踐對人的心理的制約作用；

（3）人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀印象。

4、人類意識的基本特征。

答：（1）有意識性；

（2）意識的能動性；

（3）意識的社會歷史性。

5、什么是注意？注意與心理過程有什么關(guān)系？

答： 注意——是心理活動對一定對象的指向和集中。

關(guān)系：注意是一種大家較為熟悉的心理現(xiàn)象，是心理活動的重要組成部分。但是，注意本身并不是一種獨立的心理過程，而是感覺、知覺、思維和想象等心理過程的一種共同過程。它總是和心理過程聯(lián)系著。

6、影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件。

答：（1）原來注意的強度；

（2）新的注意對象的特點；

（3）個體神經(jīng)過程的靈活性。

四、論述題

1、你是如何理解心理是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物？參見P302、請聯(lián)系實際分析一下自己的注意特征。參見P44

【心理學(xué)】形考作業(yè)二：

填空題

感覺器官

外部感覺內(nèi)部感覺

整體反應(yīng)

預(yù)定目的主動的系統(tǒng)的人腦

輸入編碼存貯提取

編碼貯存

暫時性永久性

客觀事物

10、概括性間接性

11、一般的本質(zhì)的12、提出問題分析問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)

13、面部表情言語表情身段表情

14、渲染性

15、高級情感

二、多項選擇題

1、D2、ABCDE3、ABC4、ABC5、ABCD6、B7、CD8、A9、ABC10、ABCDE11、BCD

三、問答題（只提供要點）

1、答：共同點——二者都是人腦對當(dāng)前客觀事物的反映，都是客觀事物直接作用于感覺器官時在人腦所產(chǎn)生的對當(dāng)前事物的反映。感覺是知覺的有機組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。

相異處（區(qū)別）——二者是不同的心理過程；由感覺到知覺，其間要經(jīng)歷一個主觀選擇的過程，同時，人的態(tài)度和需要也會使知覺具有一定的傾向性；從二者的生理機制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。

2、答：（1）有濃厚的觀察興趣；

（2）有持久而穩(wěn)定的注意力；

（3）要積極思維，抓住事物的主要特征；

（4）要學(xué)會掌握觀察的方法和技能。

3、答：保持：是信息在頭腦的編碼和貯存。

遺忘：是信息提取不出來或提取錯誤。

艾賓浩斯的遺忘曲線；

識記材料的數(shù)量對遺忘的影響；

識記材料的性質(zhì)對遺忘的影響；

學(xué)習(xí)程度對遺忘的影響。

4、答：思維的兩個特征是概括性和間接性。

概括性：指對同類事物的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系的反映，它的特征表現(xiàn)為從大量個別的現(xiàn)象中概括一般的東西；從眾多本質(zhì)的、非本質(zhì)的特性中概括出本質(zhì)的特征；從許多外部聯(lián)系中概括出內(nèi)部的規(guī)律性聯(lián)系。

間接性：指以過去的知識經(jīng)驗為中介對客觀事物的反映。

5、答：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗。

區(qū)別：情緒是指與生理需要相聯(lián)系的體驗。情感是指與人的社會性需要相聯(lián)系的體驗；在種系發(fā)生中，情緒發(fā)生早，是人與動物所共有的，情感發(fā)生晚，是人類所特有的心理活動，是在人類社會歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的，具有社會歷史性；情緒具有較大的情景性和短暫性，情感則具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。

聯(lián)系：二者密切聯(lián)系，都是對需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗，是同一類型的心理活動。情緒是情感的外部表現(xiàn)；情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

6、答：道德感：是人們運用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的情感體驗。

形式：（1）直覺的情感體驗；

（2）與具體道德形象相聯(lián)系的情感體驗；

（3）意識到道德理論的情感體驗。

四、論述題

1、答題要點：

四個過程：提出問題、分析問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)

解決因素：（1）理解問題解決的因素；

（2）定勢的作用；

（3）功能固著的作用；

（4）遷移的作用。

2、答題要點：什么是美感；美感的特征；美感的評價標(biāo)準(zhǔn)。

【心理學(xué)】形考作業(yè)三：

填空題

1、簡單的不隨意隨意

2、明確的目的性

3、果斷性

4、生理和社會

5、生理性需要社會性需要

6、物質(zhì)需要精神需要

7、勒溫行為的動力

8、基本需要心理需要自我實現(xiàn)的需要

9、需要誘因

10、成就動機

11、個性心理特征

12、抽象智力具體智力社會智力

13、模仿

14、自然環(huán)境社會環(huán)境

15、斯坦福——比奈智力測驗韋克斯勒智力測驗

16、個體心理活動

17、膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)

二、多選題

1、ABC

2、ABCD3、B4、ABC5、D6、A7、C8、A9、ABD

三、簡答題（只提供要點）

1、答、意志是自覺地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動，克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

特征：（1）意志行動具有自覺的目的；

（2）意志行動與克服困難相聯(lián)系；

（3）意志行動以隨意運動為基礎(chǔ)。

2、答：（1）激發(fā)功能；

（2）指向功能；

（3）維持和調(diào)節(jié)功能。

3、答：是指個人對自己所認(rèn)為重要的或是有價值的工作，去從事、去完成，追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的原因。

成就動機和一個人的抱負(fù)水平密切聯(lián)系著。

成就動機對個人發(fā)展和社會進步都有重大作用。

4、答：區(qū)別：（1）能力和知識屬于不同的范疇；

（2）知識的掌握和能力的發(fā)展并不是同步的；

;聯(lián)系:一方面能力是在掌握知識過程中逐步發(fā)展起來的。另一方面掌握知識又是以一定的能力為前提。

5、（1）斯皮爾曼的二因素論；

（2）瑟斯頓的群因素論；

（3）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型；

（4）阜南的智力層次結(jié)構(gòu)模型；

（5）卡特爾的流體智力和晶體智力理論；

（6）智力的三元結(jié)構(gòu)理論。

6、要點 ：（1）氣質(zhì)對智力活動的影響；

（2）氣質(zhì)對教育工作的意義；

（3）氣質(zhì)對職業(yè)選擇的意義。

四、論述題

1、答題要點：

（1）什么是意志；

（2）意志的四個品質(zhì)；

（3）聯(lián)系自己的實際。

2、答題要點：

（1）介紹馬斯洛本人；

（2）馬斯洛的需要理論；

（3）聯(lián)系實際評述

【心理學(xué)】形考作業(yè)四：

填空題

一個人的性格

合金

性格的各個不同方面

同樣的性格特征不同的性格特征

歌德

心理過程行為表現(xiàn)

他人的認(rèn)知人際關(guān)系人的行為的原因自我的認(rèn)知

首因效應(yīng)近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)

信息性人際交往需要滿足性交往

10、交談規(guī)則語義差別面部表情目光接觸人際距離

11、教育者被教育者

12、心理素質(zhì)心理發(fā)展心理反應(yīng)

二、多選題

1、C

2、ABC3、A4、ABCD5、C6、A7、B8、ABCDE9、ABCD

10、ABCD

三、簡述題

1、要點;（1）親子關(guān)系的教育；

（2）家庭結(jié)構(gòu)的教育；

（3）家庭氣氛和父母榜樣；

（4）出生順序；

（5）獨生子女。

2、要點：（1）社會心理學(xué)的內(nèi)在性和外顯形；

（2）社會心理的互動性和沖擊性；

（3）社會心理的實用性和迎合型。

3、社會認(rèn)知是個人對他人的知覺或認(rèn)知，亦稱人際知覺或?qū)θ酥X。

范圍很廣主要包括：

對他人的認(rèn)知：表情的認(rèn)知、性格的認(rèn)知、人際關(guān)系的認(rèn)知。

對人的行為原因的認(rèn)知。

對自己的認(rèn)知。

4、答：（1）在人際交往過程中，交往雙方都有各自的動機、目的和立場，都設(shè)想和判斷自己發(fā)出的信息會得到什么樣的回答。

（2）在人際交往過程中，交往雙方是借助語言和非語言兩類符號進行的。

（3）人際交往是一種動態(tài)系統(tǒng)，交往的雙方都處于不斷的相互作用中，刺激與反應(yīng)互為因果。

（4）在人際交往過程中，交往的雙方不但應(yīng)具有相同的詞匯和語法體系，而且也要對語義有相同的理解。

5、答：（1）個體對周圍環(huán)境的適應(yīng)能力；

（2）個體心理活動的強度；

（3）個體心理活動的耐受力；

（4）個體心理活動的自控力；

（5）個體心理活動內(nèi)部的協(xié)調(diào)性；

（6）個體自我意識水平的高低；

（7）個體心理活動的周期節(jié)律性；

（8）個體社會交往能力；

（9）個體對暗示的接受能力；

（10）個體心理健康能力水平。

四、論述題（答題要點）

1、答：（1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用；

（2）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用；

（3）職業(yè)在性格形成和發(fā)展中的作用；

（4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用；

（5）聯(lián)系實際舉例說明。

2、答：人際關(guān)系的含義。

影響的因素（1）個人的一般品質(zhì)（含十個方面）；

（2）相似性因素；

（3）需要的互補。

聯(lián)系實際。

二、名詞解釋（每題4分，共16分）

1.概念學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)的較高級類型之一。概念是指用名稱和符號所代表的具有共同屬性的一類事物。概念學(xué)習(xí)，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征的有意義學(xué)習(xí)形式，具體有包含概念形成和概念同化種形式。

2.習(xí)得性無力感：簡稱“無力感”，指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。

3.習(xí)俗水平：科爾伯格道德發(fā)展階段理論中的第二階段。該水平的主要特點是個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度去思考道德問題，開始意識到人的行為必須符合群體或社會的準(zhǔn)則。能夠了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。具體包括兩個階段：好孩子的道德定向階段和維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。

4.教學(xué)反思能力：教學(xué)反思是指教師自覺地將自己的教學(xué)實踐作為認(rèn)識對象進行深入的思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動，形成自己的新的教育思想并改進教學(xué)實踐。教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì)。

三、簡答題（從下面4個題中，任選3個題完成，每題8分，共24分）

1.程序性知識學(xué)習(xí)由哪幾個階段構(gòu)成？

答：程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構(gòu)成。

（1）陳述性階段。在程序性知識的學(xué)習(xí)過程中，首先要以陳述性知識的形式來獲得。

（2）程序化階段。經(jīng)過大量的練習(xí)和反饋，陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。學(xué)生能將一個個產(chǎn)生式形成產(chǎn)生式系統(tǒng)，將各個行動步驟聯(lián)合起來，流暢地完成各種活動。

（3）自動化階段。隨著進一步的練習(xí)，學(xué)生最終進入到自動化階段。在這一階段，學(xué)生無需有意識的控制或努力就能夠自動完成有關(guān)的活動步驟。這時操作的準(zhǔn)確性和速度均得到了很大提高，表現(xiàn)為純熟的技能，不需要提取有關(guān)操作步驟的知識。

2.增強學(xué)生的自我效能感的措施有哪些？

答：（1）讓學(xué)生更多地體驗到成功；（2）為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱?；?）恰當(dāng)?shù)剡\用外部強化；

（4）使學(xué)生學(xué)會自己我強化。

3.品德的心理結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？

答：品德的心理結(jié)構(gòu)歷來是人們爭議的問題，出現(xiàn)過：

（1）“二因素說”：認(rèn)為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成；

（2）“三因素說”：把道德意志包括在道德行為的訓(xùn)練之中；

（3）“四因素說”：分為道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分；

（4）五因素說：在四因素基礎(chǔ)上應(yīng)增加一個道德信念因素，它與四因素說無本質(zhì)區(qū)別。其中最有影響力的是“四因素說”，四種心理成分所構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，其中道德認(rèn)識和道德情感居于核心地位，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就構(gòu)成道德動機。

4.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備都包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備？

答：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括生理機能、智力、情趣、社會性、學(xué)習(xí)策略、知識基礎(chǔ)等6個方面。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)者原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是教學(xué)的起點。教學(xué)是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，并根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀態(tài)進行新的教學(xué)。

五、案例分析題（12分）

（本案例主要涉及程序性知識的獲得和學(xué)習(xí)策略的教學(xué)兩個知識點，學(xué)生可根據(jù)自己的體驗回答）

（1）李老師能夠認(rèn)識到教會學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是很可貴的，但是李老師在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在很大問題。在學(xué)習(xí)策略的教學(xué)中，應(yīng)該堅持過程性原則、訓(xùn)練性原則、分解性原則、一體性原則和遷移性原則以及效能感原則。李老師在學(xué)生沒有任何自我體驗的基礎(chǔ)上就直接講解學(xué)習(xí)策略，更沒有在具體的訓(xùn)練中分解學(xué)習(xí)策略，對學(xué)生而言，僅僅是一堆枯燥的理論說教，效果當(dāng)然不明顯。

（2）學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識的范疇。策略性知識是一種教會學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)的程序性知識，它不是一般意義上的“教”就能教會的。程序性知識的獲得需要經(jīng)過三個階段：陳述性階段、程序化階段和自動化階段。在這些階段中，需要提供例證，而且應(yīng)該有練習(xí)和反饋，這樣學(xué)生才能容易掌握，而不是一“教”了之的。

（3）在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中可以使用：學(xué)科滲透式教學(xué)、學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練。正確的做法是，在劃分重點、復(fù)習(xí)和整理知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己所使用的學(xué)習(xí)策略，進而加深對學(xué)習(xí)策略的理解，學(xué)會對學(xué)習(xí)策略在其他領(lǐng)域或其他學(xué)科遷移。

六、論述題（每題15分，共30分）

1.試述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教育實踐的啟示。

答：人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強調(diào)人的價值，強調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)是一個有意義的心理過程，強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)系。意義學(xué)習(xí)包含四個要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評價。對當(dāng)前教育實踐的啟示，人本主義學(xué)習(xí)論重視學(xué)習(xí)者高層次學(xué)習(xí)動機的激發(fā)，強調(diào)充分發(fā)展學(xué)習(xí)者的潛能和積極向上的自我概念、價值觀和態(tài)度的體系，從而使學(xué)習(xí)者成人格充分發(fā)揮作用的人。教師要做一個學(xué)習(xí)的促進者，教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件的接受學(xué)生。

2.如何在實際的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能？

答：（學(xué)生回答時可以語文、英語或其他學(xué)科的教學(xué)為例，聯(lián)系自己的實際體會，適當(dāng)擴展）

（1）形成條件化知識。促進學(xué)生形成條件化知識，在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式例題，學(xué)生進行樣例學(xué)習(xí)；二是向?qū)W生呈現(xiàn)與實際生活背景相似的知識，提高知識在解決實際問題中的可檢索性和應(yīng)用性。

（2）促進產(chǎn)生式知識的自動化。產(chǎn)生式知識必須經(jīng)過練習(xí)達(dá)到十分熟練的程度，甚至達(dá)到自動化的程度，才能完成一種心理技能。所以，教學(xué)中要注重強化性的反復(fù)練習(xí)，提高學(xué)生的知識自動化程度。

（3）加強學(xué)生的言語表達(dá)訓(xùn)練。教師可以指導(dǎo)或要求學(xué)生大聲描述觀察內(nèi)容、直觀教具的操作過程以及思維過程和概括的結(jié)論，鼓勵學(xué)生互相問答和相互議論等。此外，教師還應(yīng)注意為學(xué)生創(chuàng)造一個民主、寬松、融洽的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生喜歡、愿意和敢于言語表達(dá)。

（4）要科學(xué)地進行練習(xí)。教師要做到精講精練；練習(xí)形式應(yīng)多樣，注意舉一反三，促進知識學(xué)習(xí)的正遷移；練習(xí)要適量適度，循序漸進。