第一篇：普通話考試談談個人修養(yǎng)

談談個人修養(yǎng)

這一路走來，我的人生似乎一直都挺順利，沒有什么大風大浪，于是總認為自己已經有相當?shù)娜松涷灒恍枰俑淖冏约旱娜松^和個性了。但進入大學兩年后，經歷兩年的大學生涯，讓我突然感覺，自己是不是需要修整一下自己為人處事的方式了。因此，我們更需要的是要提高自己個人的修養(yǎng)。而就這個問題，我認為應該做到以下幾點：

首先是靜，要少說話，多傾聽，因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。有句話是三思而后行，而我要說的是，三思而后言。即使是在網絡上，多言是會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，也幾乎沒有人愿意聽。二是緩。有句話是訥于言而敏于行，而我認為，在某種情況和某種環(huán)境下，應該是訥于言而緩于行。有時候做事太快了也不見得是好事，而緩可以讓你在別人失敗的基礎上走成功的捷徑。三是思，面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤不能解決問題，而且既然有些事情不是個人能力所能作為的，又何必上心，宣泄不滿，只會讓旁人看戲。四是讓，大是大非，涉及到原創(chuàng)問題，不能退讓，要由個人作出決定；但小事情，盡量聽別人的意見，能按別人的意見辦的，就不要堅持己見。退一步，海闊天空。五是淡，一切都看淡些，對名利，對金錢，對感情。沒有誰離開了什么東西就不能活了。得失是辨證的，你在這方面損失了，或許你的心靈會得到釋放，你就有機會去嘗試別的選擇。經濟學里的機會成本在這里比較合適，越是看得淡，就越能心情平靜，就越能體會平凡的幸福。六是平，平凡、平淡、平衡。有棱角的壞處就是讓你咬起來很不容易下口。思想是存在于工作之外的。盡管平凡的人沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，但首先要能活下去，而不被踢出局。而如何顯示我們的不平凡呢，那么可以寄托于親朋好友，在那里我們就可以展示我們的思想，顯示我們的不平凡了。

以上六點就是我在這兩點中所得出的一些看法。不過個人修養(yǎng)確實相當重要，尤其對我們以后走上社會之后的生涯，更為重要。因此，我們應該努力提高個人修養(yǎng)，這樣離我們的成功也就更邁了一步。

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第二篇：普通話考試說話：小談個人修養(yǎng)

普通話考試說話范文：小談個人修養(yǎng)

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風范。那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領域中，或者還有其他的領域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們又怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。但每個人都有應該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時

代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。

第三篇：談個人修養(yǎng)

談談個人修養(yǎng)

我們經?？梢月犚娺@樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感

覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！我們大家都要爭取做個有修養(yǎng)的人。

談談衛(wèi)生與健康

如今物質文明和精神文明共同進步的今天，健康這個話題越來越受到人們的廣泛關注。良好的物質生活配合健康的身體才能讓生活更加豐富多彩。健康與衛(wèi)生又是息息相關，不可分割的。衛(wèi)生是健康的保證，要健康就離不開講衛(wèi)生。那我就先來說說飲食衛(wèi)生與健康的關系吧。

民以食為天，足見食物對于人的身體健康是多么重要和不可缺少。那么怎樣正確的講究飲食衛(wèi)生，才能保證健康的身體呢？我認為，必須從日常生活做起，比如多吃蔬菜和水果，因為水果和蔬菜中富含多種人體所需的礦物質和維生素，有助于身體的吸收和成長。還要多吃粗糧，如面條，粉，年糕，餃子，餛飩等等，對小孩的身體發(fā)育很有好處。少吃油煎，燒烤之類的食品，因為這些食品含一些致癌物質，多吃對身體只會有害無益。不去那些衛(wèi)生條件差的小吃店就餐，減少病菌感染機會。再來談談個人衛(wèi)生與健康的關系。俗話說“病從口入”。人往往是因為不潔的衛(wèi)生習慣導致疾病的發(fā)生，所以要想身體健康就需要保持個人衛(wèi)生。

良好的衛(wèi)生習慣是擁有健康身體的前提和保障。只有做個生活的有心人，在生活中處處講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習慣，鍛煉身體，強健體魄，才能有個健康的身體，才能享受美好生活。所以，在今天，越來越多的人們意識到健康和衛(wèi)生的重要關系，在尋求屬于自己的養(yǎng)生之道。

我想，要想真正的健康，其實只有兩點是最重要的，那就是：鍛煉身體，注意衛(wèi)生。

談談科技發(fā)展與社會生活

不管人們有沒有意識到，科學技術已經深深的影響著我們的日常生活，在經濟社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網絡技術、電子信息技術的飛速發(fā)展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們如何隨心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒有網絡，我們又如何與遠在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影？當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的國家領導人也在多種場合提出大力發(fā)展科學技術。我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。但是，我們還應該認識到，我國很多技術都受限于發(fā)達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。

談談社會公德（或職業(yè)道德）

在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德更是每個公民義不容辭的責任。在當今社會，缺德之人大有人在。隨便砸碎路燈泡、砸爛電話亭，在公共場所隨地吐痰、扔垃圾、丟煙頭、大聲喧嘩、粗言穢語等等。在人民廣場，你甚至可以看到有人隨意小便，甚至到噴水池里洗澡！這些壞習慣，看似小事，其實涉及到社會公德問題。

試想，每個百萬富翁如果能夠慷慨解囊?guī)椭毨В總€工人如果都能關心集體，愛護公物，做集體的主人，那每個集體定都能蒸蒸日上。每個游人如果多走些路把垃圾丟進垃圾箱，每戶人家都不把垃圾棄在馬路旁，那就會擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣。我們的祖國定會是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風景優(yōu)美怡人的國家。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最基本的行為規(guī)范。在城市，社會公德是一個城市文明程度的標志。在今天，社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，它對創(chuàng)造安定團結的社會環(huán)境，具有十分重要的意義。在人們日常的公共活動中，應當遵守維護公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛(wèi)生等守則。作為家長的我們，更要以身作則，給孩子們帶個好頭，做一個講秩序講衛(wèi)生守公德的好市民。從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點公德心，我們的明天定會更美好。

談談對環(huán)境保護的認識

二十世紀中葉以來，環(huán)境問題已經成為整個地球的一大危機。人類賴以生存和發(fā)展的環(huán)境受到了嚴峻挑戰(zhàn)，資源的迅猛開發(fā)與有效利用，使其在日益枯竭，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重破壞，造成了各種污染事故頻頻發(fā)生。環(huán)境問題已經成為當今人類面臨的全球性問題之一，引起了各國的普遍關注。

我認為要保護好環(huán)境，首先是增強環(huán)保意識，從思想上深刻認識到環(huán)境保護對于人類的生產和生活的影響巨大。應該從小就培養(yǎng)愛護環(huán)境，保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，從我做起。

那應該在那些具體方面做起呢？水是人類生存的重要物質，所以我們應該節(jié)約用水，保護好現(xiàn)有的水資源，防止水污染。平時呢，注意少使用一些一次性塑料杯，泡沫飯盒，塑料袋和一次性筷子，這樣可以減少白色污染，可以用陶瓷杯，步袋，紙飯盒和普通竹筷子代替。要遵守禁止亂扔廢棄物的規(guī)定，尤其是不要亂扔廢電池，因為一節(jié)廢電池中的重金屬，流到水里，污染會非常嚴重。在學校里，學生就餐一定不要鋪張浪費，要把環(huán)境保護的知識教授給學生，使他們從小就知道環(huán)境對于人類的重要作用，主張節(jié)約，從小做起。

保護環(huán)境的事還有很多很多，有些還需要政府和相關部門一同來管理和維護，才能徹底對我們的環(huán)境進行改觀和完善。但是我所說的上面這些事，確是每個人都可以做到的，只需要我們用一點心，用一點力，就可篇二：談談個人修養(yǎng) 談談個人修養(yǎng)

個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內在素質。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。

不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個人修養(yǎng)高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空！篇三：普通話之談談個人修養(yǎng)4則

1說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。

最近在網絡上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。

第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。還有一個例子實在電視中看見的，說的就是一個小女孩，她的媽媽生病躺在床上已經好幾年了，小女孩就承擔起全部的家務，每天買菜，做飯，打掃衛(wèi)生，還要細心的照顧自己的媽媽。家里的經濟也十分的困難，小女孩就養(yǎng)成了省吃儉用的好習慣。在這種情況下，小女孩還能夠堅持每天按時到學校去上課，勤奮學習，學習成績優(yōu)秀，還淡然學生干部，多次被評為三好學生。讀著這樣的例子，看著這樣的小女孩，看看我們的身邊，有沒有人不孝敬自己的父母，不尊敬自己的長輩？答案是肯定的。比如或現(xiàn)在有一些學生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝，有時還動不動就對自己的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現(xiàn)象，有人曾經半認真半開玩笑的說，孝子孝子，就是孝敬兒子。本來是我們去孝敬父母，現(xiàn)在呢，卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女，我們應該怎么做?。?/p>

我覺得我們要聽從父母的教訓，不與自己的長輩頂撞，有不同的意見要與父母將道理，要嚴格要求自己，要體諒父母的艱辛，不要讓父母為自己操心，還要為父母排憂解難。在父母生病，在父母需要幫助的時候，我們要學會主動關心父母，協(xié)助父母。同時要認真學習，把學習搞好，不要讓父母長輩擔心自己的學習。當然在生活中要學會照顧好自己，要注意安全等等?？傊矣X得真正的孝心是體現(xiàn)在言行上的。試想一個連自己的父母都不孝敬的人，一個連自己的長輩都不尊敬的人，誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢？

我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。2談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。

溫州人做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高

空吐痰。我曾經有過一次 在我家的樓下被從18樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質問，可是他們也沒有辦法。

因此，迫切的希望我們溫州人在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了

3是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內在德行。德，即品德，是內在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內涵。行，是由內在品德素質決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構成了個人修養(yǎng)。那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標準呢？

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：古人說：“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家?，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?，大海不擇細流故能就其深?！彼裕艺J為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。

熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學生的表率。

我們經?？梢月犚娺@樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。作為一名大學生，我們更應該提高個人的修養(yǎng)，在思想品德修養(yǎng)，知識技能水平，身體素質等方面鍛煉自己，使自己成為一個有修養(yǎng)的人。最隱蔽的地方最能看出人的品質，最微小的事情也最能顯示出人的靈魂，所以當君子獨處、無人監(jiān)督時，應小心謹慎地不做任何不道德的事情。在日常生活中，用“請”字開頭，別人幫助你時別忘了道聲謝，當有做錯事時說聲“對不起”，見面說聲“早上好”“下午好”“晚上好”，走時說聲“再見”或“晚安”等等。總之，只要你有意識地把自己當作有修養(yǎng)的人，你的個人修養(yǎng)就會不斷地提高。

第四篇：普通話談談個人修養(yǎng)

談談個人修養(yǎng) 今天我要說的是：《談談個人修養(yǎng)》。

日常生活中，當我們接觸一個人之后，往往會給一個總體的評價，如：“這個人素質高”；“這個人有教養(yǎng)”；或者“這個人太差勁”；“這個人俗不可耐”??這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么修養(yǎng)到底是什么呢? 其實，修養(yǎng)是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質。修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容；是得意時不忘形，失意時不頹廢；修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質內涵。那么怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？簡單來說有以下幾點：

一是靜

少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一份寧靜的美。而且，言多必失。

二是緩

古人云，“納于言而敏于行”，但在某種情況和某種環(huán)境下，應該是，“納于言而緩于行”。

三是忍

面對不公，別氣憤，別宣泄。

四是讓

大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。

五是淡

一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能活了的東西。

六是平。

是平凡，是平淡，是平衡。有菱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。

所以，與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！

第五篇：談個人修養(yǎng)和責任感

文章標題：談個人修養(yǎng)和責任感-責任承載修養(yǎng)

責任承載修養(yǎng)

“現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的則是既有能力又富有責任感的人才。”誠然學知識很重要，但學做人，卻要比單純地學知識更重要。而且學做一個什么樣的人，歷來就是仁者見仁，智者見智。但有一點卻是大家都認同的——富有責任心是為人處事的基本要求，也是

走向社會的關鍵品質，更是一個人在社會上立足的重要資本。那么什么樣的人才是真正富有責任感的人呢？是做事認真，踏實肯干的人嗎？是，但筆者認為還應再加上一條——犯了錯誤敢于承認并且愿意承擔相應后果。

人非圣賢孰能無過。在我們現(xiàn)實的工作生活中，我們每一個人都難免會犯一點這樣或那樣的錯誤，關鍵是犯了錯誤后我們敢不敢主動負責，縱觀我們的周圍不乏一些人犯了錯誤后，并不是主動地承擔責任，反而是推三推四，想方設法逃避，即使犯了很小的錯誤也不愿主動承認。這就是缺乏做人最基本的責任心。其實錯了并不可怕，怕就怕知錯不改，將錯就錯。[xiexiebang.com文章-http://004km.cn/找文章,到xiexiebang.com]

犯了錯誤主動承認不會讓人覺得你的工作能力有問題，因為并不是所有的失誤都是由工作能力的欠缺造成的。而勇于承認并負責到底，卻一定會在人格上贏得他人的尊敬。承認錯誤不是懦弱的體現(xiàn)，良好的道德修養(yǎng)是他處事的原動力，負責到底更不是愚蠢的化身，誠實守信的道德意識是他處事的基本準則。所以《圍爐夜話》里說“人之足傳，在有德不在有位；世所相信，在能行不在能言”。

應當說，責任心可以養(yǎng)德，責任心更可以樹德，而責任心一旦成為一種群體行為，形成氣候，其含義就不僅只是責任二字本身，它會形成一種企業(yè)精神，乃至社會精神。并且責任二字所承載的也不僅僅只是能力，還有個人的道德修養(yǎng)。

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