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      傳統(tǒng)武德文化與當代軍人核心價值觀5篇

      時間:2019-05-13 23:44:30下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《傳統(tǒng)武德文化與當代軍人核心價值觀》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《傳統(tǒng)武德文化與當代軍人核心價值觀》。

      第一篇:傳統(tǒng)武德文化與當代軍人核心價值觀

      傳統(tǒng)武德文化與當代軍人核心價值觀

      發(fā)表時間:2009-5-7

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      時間:2009-03-01 12:00:02 來源:中廣網(wǎng) 作者:

      在保持民族性、體現(xiàn)時代性的創(chuàng)新發(fā)展中培育當代革命軍人核心價值觀

      武德文化是在創(chuàng)新中傳承、在傳承中創(chuàng)新發(fā)展的。中華傳統(tǒng)武德文化承載著中國歷代軍人不懈追求崇高價值的人生理想,清晰地展現(xiàn)了軍人所奮斗的價值目標、價值實現(xiàn)途徑和價值評價標準等完整的軍人價值觀體系。其發(fā)展的規(guī)律性與價值特性,對培育當代革命軍人核心價值觀具有重要的啟示意義。

      ——培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握軍人政治導(dǎo)向的時代內(nèi)涵,堅貞不移地忠誠于黨。任何軍隊都是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團,所以任何軍隊的軍人價值觀,都是為了軍隊有效執(zhí)行歷史賦予它的政治任務(wù)而確立的。因此,從古至今各個民族、各個階級的軍隊,無論是否明確規(guī)定軍人價值觀及其政治內(nèi)涵,其軍人價值觀的政治屬性是客觀存在的。從先秦時期的“尊主安國”、“保人利主”,至封建社會的“忠君報國”,再到孫中山的“捍族衛(wèi)民”、“忠愛民國”等,其政治內(nèi)涵無不是隨著歷史發(fā)展的變遷而改變。與中國傳統(tǒng)武德文化不同的是,當代西方軍人核心價值觀在話語表述上往往竭力回避和模糊它的政治內(nèi)涵,這種表面上所謂的“遠離政治”、“非黨化”,實際上本身就是政治,是作為整個階級的資產(chǎn)階級政黨“黨化”的使然。我軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊。當代革命軍人核心價值觀鮮明地把忠誠于黨放在首位,賦予了中華傳統(tǒng)武德新的時代內(nèi)涵,這就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅定中國特色社會主義理想信念,任何時候、任何情況下都堅決聽黨指揮;尤其在西方敵對勢力正在加緊對我進行價值觀滲透的新的歷史條件下,更要努力錘煉堅定不移忠誠于黨的品格,這是培育當代革命軍人核心價值觀的第一要義。

      ——培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握以人為本的時代內(nèi)涵,真心實意地熱愛人民。以人為本是中華傳統(tǒng)武德文化的核心內(nèi)涵,是歷代兵家所崇尚的最高價值理想?!秾O子兵法·地形篇》中說,“進不求名,退不避罪,唯人是保,而利于主,國之寶也”;《孫臏兵法·月戰(zhàn)》開篇即說“間于天地之間,莫貴于人”。武德文化的以人為本有其豐富的內(nèi)涵,既包含對人民群眾的高度重視,也包含對軍人“勵氣”、“貴德”、“尚和”、“精武”等軍人素質(zhì)方面的要求。愛民是以人為本的精髓。中華傳統(tǒng)武德文化不僅重視“民”的價值,而且更重視將愛民的價值追求付諸于軍人價值實現(xiàn)的武德實踐之中。但是,古代武德文化更多的是把愛民作為一種價值實現(xiàn)的手段,其目的在于滿足治軍安民、攻取戰(zhàn)勝的需要,因而還不能把“愛民”徹底灌注于武德行為之中。我軍是人民的軍隊,在繼承中華傳統(tǒng)武德文化的基礎(chǔ)上,賦予了以人為本新的時代內(nèi)涵,確立了以熱愛人民為核心的軍人價值觀,開辟了以“全心全意為人民服務(wù)”為唯一宗旨、以“服務(wù)人民”為優(yōu)良傳統(tǒng)的先進武德文化的新境界。

      ——培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵,矢志不渝地報效國家?!帮L塵三尺劍,社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族,是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài),但是就普遍意義而言,為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人,總是被歷史所謳歌,為人民所懷念,為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程,前赴后繼,為新中國的誕生獻出了鮮血和生命,譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。把報效國家規(guī)定為革命軍人的核心價值觀的主要內(nèi)容,是中華傳統(tǒng)武德文化和我軍革命實踐相結(jié)合的必然產(chǎn)物。對于當代革命軍人來說,就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上,大力弘揚愛國主義精神,把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán),堅決維護不斷拓展的國家利益,為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。

      ——培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握軍人價值實現(xiàn)的途徑,義無反顧地獻身使命。價值目標和價值實現(xiàn)的途徑,是價值觀的兩大重要組成部分。只有堅持價值目標和實現(xiàn)途徑的有機統(tǒng)一,才能有效地實現(xiàn)軍人的價值。中華傳統(tǒng)武德文化揭示,“精忠報國”、“捍族衛(wèi)民”主要解決的是為誰當兵、為誰打仗的問題,是價值目標;“和軍制勝”、“矢忠必勇”等,主要解決的是怎樣當兵、當什么樣的兵,怎樣打仗、打什么樣的仗的問題,是價值實現(xiàn)的途徑。培育當代革命軍人核心價值觀,不僅要牢牢把握忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的價值目標,而且要明確價值實現(xiàn)的有效途徑,并努力付諸實踐。獻身使命就是當代革命軍人價值實現(xiàn)的基本途徑。軍人使命是厚重的歷史責任,是一定歷史時期、歷史階段軍人價值目標的具體化和集中體現(xiàn),是軍人偉大而神圣的價值擔當。從一定意義上說,中華傳統(tǒng)武德文化就是一部傳承使命文化、激發(fā)強烈使命感的教科書。“馬革裹尸還”的獻身精神,“鞠躬盡瘁,死而后已”的忠烈氣節(jié),“捐軀赴國難,視死忽如歸”的價值擔當,“遙知百國微茫外,未敢忘危負歲華”的憂患意識,以及無數(shù)用生命和鮮血鑄就的中國軍魂,無不是一部部獻身使命的武德篇章。

      ——培育當代革命軍人核心價值觀,要牢牢把握軍人價值評價的標準,科學(xué)自覺地崇尚榮譽。榮譽是道德的最高獎賞,也是價值的最好證書。對于榮譽的追求是社會文明進步、個體人格完善的重要動力。高尚的人們往往視榮譽為生命。在我們這個有著悠久武德文化傳統(tǒng)的國度里,榮譽在軍旅人生中有其特殊的價值魅力?!皫煶鲋?,有死之榮,無生之辱”、“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”等,都告訴世人,軍人的榮譽重于生命。榮譽對軍人有強烈的召喚力和吸引力。中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”,就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽,揚榮抑恥,奮發(fā)進取,創(chuàng)建功勛,已成軍旅人生之不朽,價值之升華。武德榮辱千古事,軍中將士應(yīng)先知。我們是新時代的革命軍人,既要牢牢地把握好軍人價值評價的標準,更要自覺地傳承和發(fā)揚中國歷代軍人珍視榮譽的優(yōu)秀傳統(tǒng),樹立科學(xué)的榮辱觀,崇尚榮譽、珍惜榮譽、創(chuàng)造榮譽,爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。

      第二篇:當代軍人核心價值觀.

      當代軍人核心價值觀

      在不知不覺中已過去了2個春秋,也意味著我成為一名國防生已經(jīng)兩年,從一個迷糊的青年蛻變成了一個有理想有抱負的國防生。也期待著在以后的軍旅生活中為國家,為人名服務(wù)。在過去的一年里,我成長了很多,也學(xué)會了很多。同時對當代軍人的核心價值觀也有了更深的理解。軍人的價值觀,與常人有相同的一面,也有特殊的一面。對軍隊來說,使命重于泰山;對軍人來說,使命高于生命。忠實履行使命,是軍人的核心價值所在。對于一名國防生的我,在校園擁有者大學(xué)生和國防生的雙重身份。也意味著我們需要承擔二者的責任與使命。在學(xué)校獲得知識的同時,也要兼顧平時的體能與隊列訓(xùn)練。每次穿上軍裝也有這不同的感受,對軍裝也漸漸的有了感情。在我的眼里它不再是一件衣服,它也意味著責任與使命,在日常的體能訓(xùn)練中,我也愈加的感到了自己的不足,因為在以前沒有什么體能鍛煉,面對突如其來的訓(xùn)練也有著些許的不適應(yīng)與排斥感。特別是酷夏與寒冬之際。種想逃避平時的訓(xùn)練,可是看著其他的兄弟們換上迷彩后,也情不自禁的換上的衣服和他們一起面對著一切。開始由于體能不行,在訓(xùn)練到后期時總會感到難受,也總是想著逃避。可是在隊伍之中我一次又一次的堅持了下來,面對著每次訓(xùn)練的任務(wù),我也在想,是什么原因促使我一定要堅持,我想了很久,才發(fā)現(xiàn)是兄弟的鼓勵,是這身軍裝的督促。我不是一個偉人,也不是一個發(fā)光發(fā)亮的人。但是我懂得感恩,懂得責任,更懂得團結(jié)。我喜歡一群兄弟在一起訓(xùn)練的時光,也喜歡一群兄弟在一起堅持的真誠。在那時,我不再是一個人,也不在代表著自己,我們是一個團隊,也是也個整體。所以我能走到現(xiàn)在?,F(xiàn)在的世界各國之間時不時的摩擦與爭端,更加的督促我們要在任何時候都以國家的利益為個人的奮斗目標,培育當代革命軍人核心價值觀,就要牢牢把握愛國主義的時代內(nèi)涵,矢志不渝地報效國家?!帮L塵三尺劍,社稷一戎衣”。忠于自己的國家、民族,是任何階級的軍隊都共同信守的最基本的價值準則。雖然在中國歷史上有不同朝代、不同性質(zhì)的國家形態(tài),但是就普遍意義而言,為捍衛(wèi)祖國、民族利益而捐軀獻身的軍人,總是被歷史所謳歌,為人民所懷念,為后人所垂范。我軍是在“救中國”的民族吶喊中誕生和發(fā)展的。無數(shù)革命軍人義無反顧地踏上了拯救中華民族的人生征程,前赴后繼,為新中國的誕生獻出了鮮血和生命,譜寫下了中華民族歷史上可歌可泣的愛國主義的壯麗詩篇。對于當代國防生來說,就是要在繼承和創(chuàng)新相結(jié)合的基點上,大力弘揚愛國主義精神,把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起,堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國家政權(quán),堅決維護不斷拓展的國家利益,為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。翻開軍史可以發(fā)現(xiàn),每當軍隊建設(shè)與發(fā)展處于重要轉(zhuǎn)型期,都要呼喚大批社會優(yōu)秀青年到軍隊服役。而作為這些青年的我們必須肩負起黨和人民賦予的神圣使命,在履行使命中實現(xiàn)了自己的人生價值。只有把自己的命運與黨和軍隊的事業(yè)、國家和人民的利益聯(lián)系起來,才能最大限度地釋放自己的能量,在奉獻自己的同時實現(xiàn)自我價值。

      作為一名合格的大學(xué)生需要我們在任何時候都必須把學(xué)習放在第一位,作為一名國防生必須掌握過硬的軍人素質(zhì)。所以平時在學(xué)習之余我還喜歡一些軍人題材電視劇與電影。其中最為影響深刻的要數(shù)《亮劍》了,這部電視劇教會我在任何時候都不要退縮,不要恐懼,要敢于亮劍,敢于拼搏。作為一名有志青年我們更要有一種不服輸,不怕苦的的拼搏精神。總之,我相信我正在向著一名合格的軍人蛻變,當破繭成蝶的時候,為祖國,為軍隊奉獻出我的一切。

      第三篇:當代軍人核心價值觀

      當代革命軍人核心價值觀的再體現(xiàn)

      今年是中國改革開放30周年,又適逢建國60 周年大慶。在這大喜和值得紀念的偉大時刻,我們這批軍轉(zhuǎn)干部即將轉(zhuǎn)入地方工作,開始自己新的人生旅途。作為一名軍人,我們在部隊中時刻踐行胡錦濤主席提出的“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。同時,作為一名即將退伍的軍人,我們更要秉承這一精神,在新的工作崗位中將它發(fā)揚光大。

      一、要把“忠誠于黨”作為我們今后工作的基石。對于軍人來講,忠誠于黨就是軍隊賴于發(fā)展壯大和戰(zhàn)無不勝的基石。在新的工作崗位中,面對新情況、新問題和新挑戰(zhàn),我們更要堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝官兵頭腦,堅定思想信念,永遠聽黨的話,永遠緊跟黨走,以理論上的清醒保證政治上的堅定和思想道德上的純潔,永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色,在任何困難和風險面前,始終保持清醒的明辨是非的能力、敏銳的政治敏感性和堅定的政治立場,永遠做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

      二、要把“熱愛人民”作為我們今后工作的根本點。要堅持把人民群眾的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上,始終把人民群眾的呼聲作為第一信號,把人民群眾的需要作為第一選擇,把人民群眾的利益作為第一考慮,把人民群眾的滿意作為第一標準,真正做到思想上尊重人民,感情上貼近人民,生活上服務(wù)人民,利益上保衛(wèi)人民。

      三、要把“報效國家”作為我們今后工作的原則。把報效國家的價值觀轉(zhuǎn)化為愛軍精武、保衛(wèi)國家經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的自覺行動,努力使自己的價值追求和人生目標,與踐行當代軍人核心價值觀一致起來,在報效國家的過程中提升自己的全面素質(zhì)和人生價值,實現(xiàn)自己的人生理想和奮斗目標。

      四、要把“獻身使命”作為我們今后工作的信仰。作為一名退伍軍人,要時刻認清職責使命,堅定獻身事業(yè)的理想信念,保持積極進取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),培養(yǎng)“忠誠可靠、赴湯蹈火、服務(wù)人民”的精神,以實際行動出色完成黨和人民交給的各項任務(wù)。

      五、要把“崇尚榮譽”作為我們今后工作的追求。軍人以犧牲奉獻為己任,身系國家民族安危,時刻面臨生死考驗,最能體現(xiàn)大仁大義,最能彰顯大忠大榮。我們在新的工作崗位中,要抵擋一切低俗現(xiàn)象的誘惑,敢于同社會不良風氣作斗爭。

      廣大軍轉(zhuǎn)朋友們,讓我們攜起手來,以更高的標準和要求在新的崗位上繼續(xù)踐行當代軍人核心價值觀,為祖國60周歲生日獻禮,為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)而不懈奮斗!

      第四篇:當代軍人核心價值觀專題

      軍魂永駐 紅旗長飄

      世界上有兩種力量,一種是精神,一種是利劍,長久看,精神總能征服利劍。胡主席提出的“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”當代革命軍人核心價值觀,是當代革命軍人的精神支柱,是我們這支革命軍隊軟實力的一個重要組成部分。

      大力培育當代革命軍人核心價值觀,對于青年官兵意義重大。對于我們還在大學(xué)中學(xué)習的國防生更是一樣。因為培養(yǎng)當代軍人核心價值觀一是使我們不斷堅定理想信念,始終保持政治上的堅定和思想道德上的純潔。二是使我們能夠健康成長,擔當重任,成為軍隊建設(shè)和國家建設(shè)的有用之才。當代革命軍人核心價值觀是一個密切聯(lián)系的統(tǒng)一整體,其中的每一個方面都需要我們現(xiàn)在開始培育與踐行。

      忠誠于黨是對當代軍人最重要的政治要求。不論是出于愛國的角度,還是出于愛黨的角度,作為一名軍人,就應(yīng)該忠誠于我們的黨,我們的祖國,雖然我現(xiàn)在是一名國防生,但是在今后的生活中也要加強自己從小培養(yǎng)起來的忠誠于祖國的信念。熱愛人民,是踐行我軍根本宗旨的思想和情感前提,是對人民軍隊的本質(zhì)要求。我軍“三大紀律、八項注意”和相關(guān)條令條例既是重要的群眾紀律,更是嚴格的軍事紀律,所以今后我成為一名真正的軍人后,應(yīng)該時時熱愛人民、處處服務(wù)人民。報效國家,是革命軍人的天職和最高行

      為準則。我應(yīng)帶認真履行當時空軍宣誓的誓言——熱愛軍隊,獻身國防,服從命令,遵紀守法,勤奮學(xué)習,刻苦訓(xùn)練,團結(jié)協(xié)作,奮發(fā)進取,全面提高軍政素質(zhì),努力成為合格的空軍軍官,為建設(shè)強大的現(xiàn)代化的攻防兼?zhèn)涞娜嗣窨哲姸鴬^斗。獻身使命,是革命軍人的價值實現(xiàn)途徑。作為北航宇航學(xué)院的大學(xué)生,我應(yīng)當用我的知識和青春履行祖國和軍隊交給我的使命——獻身國防科學(xué)研究。崇尚榮譽,是當代革命軍人的道德基礎(chǔ)和價值尺度。勛章、獎?wù)碌葮s譽激發(fā)革命軍人積極為國家、軍隊和軍人榮譽而努力奮斗,實現(xiàn)軍人價值的重要動力。我也應(yīng)當崇尚榮譽,為祖國做出更多的貢獻。

      通過一個學(xué)期的軍政理論課和各種活動,我對空軍有了更多的認識。

      第五篇:當代軍人核心價值觀學(xué)習心得

      當代軍人核心價值觀學(xué)習心得

      一支軍隊戰(zhàn)無不勝、攻無不克,離不開崇高的價值追求。從我軍建設(shè)發(fā)展的歷史看,核心價值觀始終是我軍特有的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。在新時期新階段,要大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀。

      對于政黨、國家、民族、軍隊來說,核心價值觀就是精神旗幟,是最高的思想認同,是凝聚力和戰(zhàn)斗力的不竭源泉。我軍作為一支無產(chǎn)階級的新型人民軍隊,從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀,這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉,是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下,胡主席站在時代發(fā)展和黨、國家、軍隊建設(shè)全局的高度,著眼進一步發(fā)揚我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,強化官兵精神支柱,對當代革命軍人核心價值觀作了科學(xué)概括,對大力倡導(dǎo)和培育當代革命軍人核心價值觀提出了明確要求。大力培育當代革命軍人核心價值觀,是凝魂聚氣、強基固本的戰(zhàn)略舉措,是一項重要的基礎(chǔ)工程、靈魂工程,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

      大力培育當代革命軍人核心價值觀,是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系,使我們黨向世人展現(xiàn)的一面精神上的旗幟。建設(shè)社會主義核心價值體系,是黨的xx屆六中全會提出的重大課題,黨的xx大對此作了全面部署。社會主義核心價值體系包括四哥方面的內(nèi)容,分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我軍是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。積極建設(shè)社會主義核心價值體系,是人民軍隊義不容辭的政治責任。“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀,反映了社會主義核心價值體系對當代革命軍人理想信念、價值追求的根本要求,是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化。大力培育當代革命軍人核心價值觀,就是立足軍隊實際建設(shè)社會主義核心價值體系的實際行動。

      我軍是體現(xiàn)黨和國家政治優(yōu)勢的重要力量,在社會思想多元、多樣、多變的今天,努力在精神文明建設(shè)上走在全社會的前列,是黨的要求、人民的期望。大力培育當代革命軍人核心價值觀,在全軍進一步鞏固共同的理想信念、強大的精神力量和良好的道德風尚,將對社會主義核心價值體系建設(shè)起到示范和引領(lǐng)作用。

      大力培育當代革命軍人核心價值觀,是發(fā)展先進軍事文化的現(xiàn)實需要。軍事文化,是指在軍事實踐的基礎(chǔ)上形成的精神成果的總和,它反過來又影響和規(guī)范軍事實踐。從內(nèi)容上看,軍事文化主要包括軍事哲學(xué)、建軍治軍思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想、軍事藝術(shù)等。先進的軍事文化是推動軍隊發(fā)展和取得勝利的巨大精神力量。

      當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。在軍事領(lǐng)域,先進軍事文化對于增強解釋軟實力、贏得軍事競爭優(yōu)勢,具有越來越重要的作用。面對這種形勢,我軍只有大力創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化,才能占領(lǐng)軍事競爭的制高點。

      那么,怎樣發(fā)展我軍的先進軍事文化呢?最根本的一條,就是要大力培育當代革命軍人核心價值觀。這首先是由軍人核心價值觀在軍事文化中的地位決定的。軍人核心價值觀是軍事文化的靈魂,決定著軍事文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,也決定著軍事文化的感召力影響力。胡主席提出的當代革命軍人核心價值觀,繼承、豐富和發(fā)展了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),凝聚了偉大的民族精神和時代精神,反映了形勢任務(wù)發(fā)展變化對革命軍人價值取向的新要求。抓住了當代革命軍人核心價值觀,就抓住了先進軍事文化的關(guān)鍵;抓住了當代革命軍人核心價值觀建設(shè),就抓住了創(chuàng)新發(fā)展先進軍事文化的根本。其次,這是由發(fā)展我軍先進軍事文化面臨的挑戰(zhàn)決定的。當前,社會主義市場經(jīng)濟和社會信息化深入發(fā)展,軍隊現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快,官兵精神文化需求日益增長,要始終保持我軍軍事文化的先進性,必須用當代革命軍人核心價值觀來引領(lǐng)。因此,只有堅持以當代革命軍人核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng),才能保證軍事文化繁榮發(fā)展的正確方向,更好的為提高部隊戰(zhàn)斗力服務(wù);才能充分發(fā)揮先進軍事文化的育人功能,促進官兵的全面發(fā)展;才能有效增強我軍軟實力,塑造和展示我軍威武之師、文明之師、和平之師的形象。

      大力培育當代革命軍人核心價值觀,是履行新時期新階段我軍歷史使命的必然要求。軍人履行使命,往往要經(jīng)歷血與火、生與死等重大考驗。如果沒有強有力的精神支撐,沒有堅定正確的軍人核心價值觀,就難以戰(zhàn)勝遇到的艱難困苦,也無法履行好肩負的使命。

      新世紀新階段,胡主席明確提出我軍要履行“三個提供,一個發(fā)揮”的歷史使命,不斷提高應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。履行這一使命,我軍擔負的任務(wù)更加多樣,所處的環(huán)境更加復(fù)雜,面臨的考驗更加嚴峻。一方面,從打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求看,與以往戰(zhàn)爭相比,信息化條件下作戰(zhàn)更加殘酷,輿論較量、法理爭奪、心里對抗更加激烈,要求官兵必須有更加強大的精神支撐。另一方面,從去年我軍執(zhí)行的幾場非戰(zhàn)爭軍事行動看,這些任務(wù)往往突發(fā)性強,情況緊急,不可預(yù)測因素多,環(huán)境條件艱苦復(fù)雜,對官兵的政治信念、思想道德、情感心理、戰(zhàn)斗意志等都提出了更高的標準和要求。在這種情況下,只有大力培育當代革命軍人核心價值觀,進一步弘揚我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),從根本上解決好“為誰當兵、為誰打仗”的問題,才能更加有力地凝聚軍心,為忠于使命、獻身使命、不辱使命提供不竭的精神動力和力量源泉。

      忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽這五個方面,是相互聯(lián)系的整體。忠誠于黨,是對革命軍人的根本政治要求,在當代軍人核心價值觀中,它是靈魂。熱愛人民,是踐行我軍根本宗旨的思想前提和情感基礎(chǔ),在當代軍人核心價值觀中,它是本質(zhì)。報效國家,是愛國主義傳統(tǒng)在軍人身上的集中體現(xiàn),在當代軍人核心價值觀中,它是主題。忠誠于黨、熱愛人民、報效國家,充分反映了我軍是黨的軍隊、人們對軍隊、社會主義國家的軍隊的根本性質(zhì),三者相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一。獻身使命,是忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的集中體現(xiàn),是當代革命軍人實現(xiàn)自身價值的根本途徑。崇尚榮譽,是踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的道德基礎(chǔ),是當代革命軍人實現(xiàn)自身價值的特殊精神需求。

      當代革命軍人核心價值觀,一方面,反映了我軍官兵于黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。這五個方面,進一步明確了我軍官兵在認識和處理與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系和官兵相互間關(guān)系時必須堅持的價值取向,表明了黨、人民、國家、使命、榮譽在軍人價值天平上的分量最重。另一方面,體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一。這五個方面,堅持了我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng),融入了高舉中國特色社會主義偉大旗幟、忠實履行新時期新階段我軍歷史使命、自覺踐行社會主義榮辱觀等時代內(nèi)涵;堅持了黨和人民對軍隊思想上政治上的要求,反映了官兵實現(xiàn)全面發(fā)展、在軍營建功立業(yè)的強烈愿望,具有鮮明的政治性、科學(xué)性、時代性和實踐性,是我軍官兵思想和行動的指南。對當代革命軍人核心價值觀,學(xué)得越深入,信奉就會越真誠,理解越透徹,踐行就會越自覺。培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀,一定要深入學(xué)習領(lǐng)會黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于革命軍人價值觀的重要論述,學(xué)習胡主席有關(guān)重要指示精神,不斷加深對當代革命軍人核心價值觀重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認識理解,切實打牢培養(yǎng)踐行的思想理論根基。同時,價值觀是于世界觀和歷史觀的緊密相聯(lián)的。培養(yǎng)踐行當代革命軍人核心價值觀,要與學(xué)習馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系結(jié)合起來,于學(xué)習中國社會發(fā)展史、黨史、軍史結(jié)合起來,在探尋理論源頭、追溯歷史脈絡(luò)中,增進對當代革命軍人核心價值觀的理解認同,強化培養(yǎng)踐行的自覺性、堅定性。要緊密聯(lián)系個人思想實際,自覺破除和抵制那些與當代革命軍人核心價值觀不符合不一致的思想觀念,提升思想境界,純潔凈化靈魂,匡正人生追求,真正使當代革命軍人核心價值觀成為堅定的理想信念,提升思想境界。

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