第一篇：毛澤東作品讀后感

《論十大關(guān)系》

毛澤東主席1956年4月24日在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了《論十大關(guān)系》。這篇講話，做為對(duì)推動(dòng)我國社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要文獻(xiàn)，其核心思想，就是正確處理事關(guān)全局的一系列矛盾關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。文中所體現(xiàn)的辯證思維，給我們提供了認(rèn)識(shí)事物的方法論，其指導(dǎo)意義是不容忽視的。

關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展的思想

進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)我國來說，是前無古人的偉大事業(yè)，當(dāng)時(shí)只有蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。他們強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在當(dāng)時(shí)的歷史背景條件下，自有其正確的一面，但忽視了其它經(jīng)濟(jì)門類的發(fā)展，這就產(chǎn)生了片面性，帶來了負(fù)面后果。有鑒于此，毛澤東主席提出了協(xié)調(diào)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

在處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的比重關(guān)系上，他指出：“重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)，??但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。??我們現(xiàn)在發(fā)展重工業(yè)有兩種辦法，一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，一種是發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。前一種辦法會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會(huì)使它發(fā)展基礎(chǔ)更加鞏固。從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，后一種會(huì)使重工業(yè)少些、慢些，至少基礎(chǔ)不那么牢固，幾十年過后算總帳是劃不來的。

在處理沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的布局關(guān)系上，他指出：“我國工業(yè)過去集中在沿海，??這是過去歷史形成的一種不合理現(xiàn)象，??新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)地，使工業(yè)部局逐步平衡，??但是，沿海也可以建立一些新的工礦，有些可以是大型的。??好好地利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底于，可以使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)?！?/p>

在處理國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系上，他指出：“國防不可不有。??我們的國防工業(yè)正在建設(shè)。??以后還應(yīng)比現(xiàn)在強(qiáng)大，不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。??只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能有更大的進(jìn)步?！?/p>

這些論述，充分體現(xiàn)了毛澤東主席運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的法則，觀察、分析、處理事物的辯證思維。他在處理上述各項(xiàng)重大矛盾關(guān)系中，既看到它們各自不同質(zhì)的內(nèi)在要求，又看到它們之間相互制約、相互聯(lián)系的一面，從而把它們作為國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)來把握，力求在發(fā)展中保持相對(duì)平衡，促其發(fā)揮相輔相成的積極作用，達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。毛澤東主席的這一重要指導(dǎo)思想，有力地推動(dòng)了我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。僅用十幾年的時(shí)間，就建成了獨(dú)立自主比較完整的工業(yè)體系，在航天領(lǐng)域躋身于世界先進(jìn)行列，兩彈一星上天，打破了美帝國主義核壟斷的地位，為維護(hù)世界和平和給改革開放以來的后續(xù)發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展的思路，樹立科學(xué)發(fā)展觀，防止低水平的盲目重復(fù)建設(shè)，就顯得尤為迫切和重要。

關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的思想

正確處理好不同利益群體的分配關(guān)系，是促進(jìn)社會(huì)主義鞏固發(fā)展的重要方面。1956年在我國社會(huì)主義制度己經(jīng)基本確立的條件下，在如何處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系上，毛澤東主席提出了統(tǒng)籌兼顧的重要指導(dǎo)思想。

他指出：“必須兼顧國家、集體、個(gè)人三個(gè)方面。??我們歷來提倡艱苦奮斗，反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，同時(shí)我們也歷來提倡關(guān)心群眾生活，反對(duì)不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義。??隨著整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工資也要適當(dāng)調(diào)整，??主要加在下面，加在工人方面，以便縮小上下兩個(gè)方面的距離。??我們對(duì)農(nóng)民的政策，不是蘇聯(lián)那種政策，而是兼顧國家和農(nóng)民的利益。我們的農(nóng)業(yè)稅歷來比較輕，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換，我們采取縮小剪刀差，等價(jià)交換或接近等價(jià)交換的政策。??在合作社的收益中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少，以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當(dāng)?！?他最后總括指出：“總之，國家和工廠，國家和工人，工廠和工人，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，都不能只顧一頭。無論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無產(chǎn)階級(jí)專政的。這是一個(gè)關(guān)系到六億人民的大問題，必須在全黨和全國人民中間反復(fù)進(jìn)行教育?！?/p>

在這里，毛澤東主席是把處理好分配關(guān)系，作為鞏固社會(huì)主義制度和國家政權(quán)的政治原則問題來看待的。從他的論述中，我們體會(huì)到：l、國家要發(fā)展，社會(huì)主義制度要鞏固，就要有積累去搞建設(shè)，這是個(gè)事關(guān)全局的大頭，必須要顧，不能動(dòng)搖。但同時(shí)又不能忽視廣大工農(nóng)民眾的切身利益和消費(fèi)需求，這就在客觀上要求把總體收益中的國家積累和社會(huì)消費(fèi)的比例，確定在一個(gè)比較適當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)上。反之，偏顧了哪一頭，都不利于國家政權(quán)的鞏同和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

2、勞動(dòng)者工資福利待遇的提高，和勞動(dòng)條件的改善，不能脫離國民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平允許的程度，但在可能的條件下，不注意解決群眾的切身實(shí)際問題，不關(guān)心群眾疾苦，不盡力去改善他們的勞動(dòng)和生活條件，則是官僚主義思想作風(fēng)，必須加以反對(duì)。如果我們的干部不把群眾的利益放在心上，就會(huì)脫離群眾，損害黨的形象，不利于社會(huì)主義事業(yè)的鞏固和發(fā)展。

3、提高工資福利待遇，首先要考慮面向基層，面向群眾，面向生產(chǎn)一線的勞動(dòng)者，在社會(huì)主義條件下，上下兩個(gè)方面的距離應(yīng)該逐漸縮小，而不是相反。這樣才有利于體現(xiàn)對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重，有利于凝聚人心，有利于社會(huì)主義制度的鞏固，有利于體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)性質(zhì)。

毛澤東主席關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的重要指導(dǎo)思想，為我國社會(huì)主義分配制度的確立，奠定了基本原則，從而調(diào)動(dòng)了廣大生產(chǎn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)熱情，推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。今天，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，如何處理社會(huì)不同階層、不同群體的利益關(guān)系，同樣有個(gè)統(tǒng)籌兼顧的問題。而且只有堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的指導(dǎo)思想，才有利于理順各種關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

關(guān)于兩點(diǎn)論的思想

要搞社會(huì)主義建設(shè)，就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們過去不熟悉的城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，尤其要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，以及一切對(duì)我們有用的東西。在如何正確對(duì)待學(xué)習(xí)的問題上，毛澤東主席針對(duì)當(dāng)時(shí)部分同志中反映出的思想偏向，提出了兩點(diǎn)論的重要指導(dǎo)思想。

他指出：“外國資產(chǎn)階級(jí)一切腐朽制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面?！薄拔覀兊姆结樖且磺忻褡?，一切國家的長處都要學(xué)，??一切好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析、有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處，缺點(diǎn)當(dāng)然不要學(xué)。”

這些論述，揭示了事物一分為二的基本屬性，明確告訴我們，在向外國學(xué)習(xí)的問題上，也要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)取其所長，避其所短。如果把一切外國的東西都視為天衣無縫的瑰寶，這是違反事物客觀規(guī)律，不符合事實(shí)的。真正的學(xué)習(xí)，是個(gè)分析、批判、選擇、消化、吸收，為我所用的過程，照抄照搬其實(shí)是形式上的模仿，達(dá)不到拿來為我所用的目的。正是在毛澤東主席兩點(diǎn)論這一重要思想的指導(dǎo)下，在當(dāng)年強(qiáng)調(diào)一邊倒的歲月里，我們既向蘇聯(lián)等有關(guān)國家認(rèn)真學(xué)習(xí)了科學(xué)技術(shù)和有用的管理經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)持了獨(dú)立自主的原則，防止了照抄照搬的偏向，少走了彎路。改革開放以來，我們迎來了全方位面向世界的機(jī)遇；在引進(jìn)來走出去、發(fā)展壯大自己的過程中，有諸多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有個(gè)別付出高昂“學(xué)費(fèi)”的教訓(xùn)。今天重溫和把握毛澤東主席兩點(diǎn)論的思想，對(duì)于提高引進(jìn)的成效，避免失誤，也是有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的。

《論十大關(guān)系》連同毛主席的所有著作，做為毛澤東思想的載體，是留給中國人民的一份豐厚的思想遺產(chǎn)，也是過去、現(xiàn)在和將來，指引我們認(rèn)識(shí)世界，改造世界包括改造自身主觀世界的思想指南。

學(xué)習(xí)毛澤東同志《為人民服務(wù)》心得體會(huì)

中小學(xué)時(shí)代，就能夠熟記毛澤東同志的《為人民服務(wù)》一文，對(duì)有的語句至今記憶猶新，如“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出?！薄拔覀兌际莵碜晕搴暮＃瑸榱艘粋€(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！薄耙锩?，就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的?！钡鹊取５捎诋?dāng)時(shí)的經(jīng)歷所限，對(duì)其中的微言大意及深刻內(nèi)涵難以理解和把握。

現(xiàn)如今，走過了二十多個(gè)春秋，歷經(jīng)了文革后期、改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建立的不同歷史時(shí)期，個(gè)人上過大學(xué)，當(dāng)過教師，呆過工廠，進(jìn)了機(jī)關(guān)，從一名農(nóng)民子弟逐步成長為一名大學(xué)生，一名共產(chǎn)黨員和一名人民檢察官，學(xué)習(xí)經(jīng)歷、工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷日漸豐富，再回過頭來重溫《為人民服務(wù)》，認(rèn)識(shí)大為不同。我理解，《為人民服務(wù)》一文，雖然短小不過區(qū)區(qū)七百余字，但的確非常精妙，意境深遠(yuǎn)，不失為長期指導(dǎo)共產(chǎn)黨人行為經(jīng)典之作。毛澤東同志論著《為人民服務(wù)》一文雖然寫在一九四四年，至今已過了六十余年，社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，但是對(duì)于我們的黨，對(duì)我們每位共產(chǎn)黨員而言，仍然具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，并且將在更長的歷史時(shí)期甚至在社會(huì)主義初級(jí)階段乃至更長的歷史進(jìn)程中，都具有極為重要的指導(dǎo)意義。

我認(rèn)為，《為人民服務(wù)》一文至少提及我們要牢記以下幾個(gè)方面的意識(shí)或者精神：

一是牢記為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文最明白不過地表達(dá)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。該文開篇即開字明義的指出，我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，就是徹底地為人民利益工作的。中國共產(chǎn)黨首先是人民的黨，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨，成長歷程和執(zhí)政歷史都證明了一點(diǎn)：即為人民大眾服務(wù)，為人民的利益而奮斗，為了人民的解放而成長壯大，為謀取最廣大人民的根本利益而執(zhí)政?！吨袊伯a(chǎn)黨黨章》明確：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”中國共產(chǎn)黨黨員必須時(shí)刻牢記我們的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，永遠(yuǎn)為人民而工作而服務(wù)。

二是牢固樹立公而忘私的犧牲精神。中國共產(chǎn)黨黨員是具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，共產(chǎn)黨員必須牢記自己的角色定位，即是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。共產(chǎn)黨員必須“不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！惫伯a(chǎn)黨員在日常學(xué)習(xí)中，必須比普通群眾先學(xué)一步，學(xué)深一步；在日常工作中，必須比普通群眾更加勇挑重?fù)?dān)，先當(dāng)骨干；在個(gè)人利益與集體利益、國家利益相沖突的時(shí)候，必須毫不猶豫地犧牲個(gè)人利益直至犧牲個(gè)人的生命。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中指出，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重?！泵珴蓶|同志進(jìn)而指出：“要革命就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌??！泵珴蓶|同志這些話，是在革命戰(zhàn)爭時(shí)代講的，但對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也具有極強(qiáng)的針對(duì)性，而且對(duì)于現(xiàn)在更具有極為重要的現(xiàn)實(shí)性。作為共產(chǎn)黨員我們必須謹(jǐn)記領(lǐng)袖教誨，切實(shí)發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員勇于犧牲的精神。當(dāng)然，這種犧牲不必指生命的犧牲，更多地包含著對(duì)個(gè)人時(shí)間、個(gè)人利益的犧牲，即在具體學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐中做到勇于犧牲，甘于奉獻(xiàn)。三是牢固樹立接受監(jiān)督意識(shí)。毛澤東同志指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！边@條極為重要。從歷史發(fā)展規(guī)律看，從人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律看，從中國共產(chǎn)黨的成長歷程看，錯(cuò)誤都是難免發(fā)生的，歷史的每一點(diǎn)滴進(jìn)步都是在糾錯(cuò)過程中實(shí)現(xiàn)的。從黨的現(xiàn)代史看，革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨不斷克服“左”的和“右”的錯(cuò)誤，不斷成長壯大；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們歷經(jīng)了“文化大革命”等重大錯(cuò)誤走向改革開放；改革開放過程我們不斷更新觀念，從放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到建立商品經(jīng)濟(jì)到建議社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)，也是一個(gè)逐步的漸進(jìn)發(fā)展過程。對(duì)于腐敗問題，黨的堅(jiān)定反腐態(tài)度也足以證明這一點(diǎn)。這是對(duì)黨而言，對(duì)個(gè)人而言也是一樣，每個(gè)人都不可能十全十美，對(duì)待自身不足和差距，首先要有清醒的認(rèn)識(shí)，要有堅(jiān)決改正的態(tài)度和行動(dòng)，同時(shí)更要自學(xué)接受監(jiān)督，以誠懇的態(tài)度接受批評(píng)，改正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不斷完善和提升自己，使自己的言行更加符合共產(chǎn)黨員黨性的要求。

四是牢固樹立團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的意識(shí)。毛澤東同志指出：“我們都是來自五湖四海的為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！薄拔覀兊母刹恳P(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。”這就要求我們，共產(chǎn)黨員首先心中要有大局，要有胸懷全局的意識(shí)，要立足共同的目標(biāo)來規(guī)制自己，來團(tuán)結(jié)同志；同志之間既要勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，也要互相關(guān)心，相互愛護(hù)，相互幫助，團(tuán)結(jié)合作，為了共同的事業(yè)而奮斗。在具體工作中，既要堅(jiān)定信心，又要提高本領(lǐng)；既要有面對(duì)困難的勇氣，又要有解決困難的辦法；更重要的是要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，運(yùn)用集體的智慧和結(jié)晶，來共謀大局，共謀發(fā)展大計(jì)，共同推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開展。

第二篇：毛澤東作品讀后感

機(jī)電1304 歐陽君顏

堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。

-----------《星星之火 可以燎原》讀后感

《星星之火，可以燎原》是1930年，毛澤東針對(duì)紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪的來信，給他寫的回信。此信的具體內(nèi)容是批評(píng)黨內(nèi)還有一部分人缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們相信革命高潮不可避免的要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能，批評(píng)那種不愿做艱苦工作來建立農(nóng)村革命根據(jù)地的錯(cuò)誤傾向，也指出了這種錯(cuò)誤傾向的原因是主要沒有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。指出了只有中國工農(nóng)紅軍和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，才是半殖民地農(nóng)民斗爭的最高形式和促進(jìn)全國革命高潮的重要因素，星星之火，可以燎原。這就是說，現(xiàn)在雖只有小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)很快的。它在中國的環(huán)境里不僅具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。那種先爭取群眾然后再舉行全國武裝其一多去政權(quán)的理論，是于中國革命的實(shí)情是不符合的。信尾毛主席對(duì)紅軍的行動(dòng)策略問題給予了答復(fù)。

文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！

毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

讀過此文之后，我覺得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。

第三篇：毛澤東作品讀后感

《星星之火 可以燎原》讀后感

在1930年一月，面對(duì)大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰此文指出了“中國革命不僅必然會(huì)迎來高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光?！缎切侵穑梢粤窃房芍^《毛澤東選集》中最經(jīng)典的文章，在文中，我國偉大的締造者毛澤東以“星星之火微小之勢(shì)，但卻可以燃遍中國大地”的慧眼真睛，撥開種種迷霧清醒認(rèn)識(shí)到，中國革命必將進(jìn)入高潮，且之速度也是非常之快的。

毛主席在這篇文章中用生動(dòng)貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”讓全國人民認(rèn)識(shí)到“中國革命高潮決不是完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的，一種空的東西?！?毛主席在本文中引用了中國一句古語，即“星星之火，可以燎原”，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識(shí)在五四運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。這篇文章是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對(duì)紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計(jì)的征求意見的信的回信，不僅回答了對(duì)“紅軍能打多久”的疑問，而且提出了中國革命和武裝道路的基本思想，標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路理論的基本形成。在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時(shí)，被命名為《星星之火可以燎原》。

要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。1927年大革命失敗后，革命的主觀力量大為削弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。但從實(shí)質(zhì)上來看，“星星之火，可以燎原”也便在萌發(fā)。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計(jì)劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。而他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不相適應(yīng)的。他們的這種理論的來源于他們并沒有認(rèn)清中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實(shí)，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會(huì)的國家性質(zhì)。

面對(duì)這些會(huì)影響中國革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)?？偨Y(jié)為：

（一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；

（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；

（三），對(duì)反革命力量決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀主義；

（四）不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國的迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國主義和中華民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化，致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力的恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并逐步成熟的突出表現(xiàn)馬克思主義者對(duì)未來的發(fā)展和變化，只能說出個(gè)大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利!

通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。在中國革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線分不開的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，用他的思想辨別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開啟理想的大門。

我們大學(xué)生應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。

第四篇：讀后感：毛澤東

傳奇毛澤東

1949年10月1日，在天安門廣場上，我們依舊記得有位偉人用他特有的聲音宣告著：“中華人民共和國成立今天成立了！中國人民從此站起來啦！”他，就是我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席。對(duì)于毛主席，我最熟知的就是他領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日，但對(duì)于他的故事、他的經(jīng)歷我卻知道的寥寥無幾。慚愧之際選擇了去翻閱《毛澤東風(fēng)雨沉浮五十年》這本書，當(dāng)合上書本的那一刻，我潸然淚下，方明白何為偉人，方明白他有何等的分量，足以讓中國人民尊敬他，歌頌他。他的一生，是傳奇，更是中國的奇跡。

毛澤東從小就勤奮好學(xué)，有著強(qiáng)烈的求知欲望和拼搏進(jìn)取的蓬勃朝氣。據(jù)書上記載，毛澤東年少的一年冬天，毛順生因?yàn)榧依镛r(nóng)活太多，又不想多花錢雇傭工，便讓毛澤東輟了學(xué)。白天干一個(gè)整勞力的活，晚上還要替父親記賬。盡管如此，一遇空暇，毛澤東便抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，時(shí)不時(shí)地背著他的父親偷看一些“閑書”。后來隨著長沙和韶山鬧得越來越兇的社會(huì)活動(dòng)，毛澤東便揮筆寫下：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。告別父親，繼續(xù)他的求學(xué)之路。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，毛澤東在1912年離開軍隊(duì)后繼續(xù)求學(xué)，先后報(bào)考了警察學(xué)校，制皂學(xué)校，政法學(xué)校，商業(yè)學(xué)校，最后以第一名的優(yōu)異成績考入了湖南省立第一中學(xué)。毛澤東可堪稱滿腹經(jīng)綸，博學(xué)多識(shí)。

或許正是受到年少時(shí)一些“閑書”的影響，毛澤東的思想開放，走在了時(shí)代的最前列。他的思想就像奔騰的洪水不受封建禮教的束縛，他接受不了封建社會(huì)的包辦婚姻，所以與因父母之命，媒妁之言的羅小姐只有夫妻之名卻無夫妻之實(shí)。楊漱清的返鄉(xiāng)雖然被一些思想守舊的人稱之為“過激派”，但卻激發(fā)了毛澤東思想深處的萌動(dòng)，他不僅僅是欣賞楊漱清的主張，還常去他家借書，其中《盛世危言》對(duì)毛澤東影響頗深，讓他認(rèn)識(shí)到國家將其亡矣，并萌生了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的念頭。風(fēng)華正茂的毛澤東，一腔愛國熱血在他胸中澎湃涌蕩著，激情中他揮筆寫下《救國圖存論》的“文告”，大膽地貼在了學(xué)校的磚墻上——這是他第一次發(fā)表他的政見。他明確主張“推翻腐朽的清王朝，組建民國新政府”。當(dāng)社會(huì)主義風(fēng)刮到中國時(shí)，“社會(huì)主義”這個(gè)名詞就像一道閃電一樣，在毛澤東的心中留下了不可磨滅的印象。當(dāng)接觸到馬列主義之后，他又很快成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。他開始逐漸認(rèn)識(shí)到，要取得革命的勝利，就必須建立一個(gè)用馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的政黨。1921年7月，從上海到浙江嘉興南湖，毛澤東和一群中國青年用他們熱情的雙手，招喚出一輪紅日，從廣闊的湖面上冉冉升起，這就是偉大的中國共產(chǎn)黨的誕生！

毛澤東，他沒有進(jìn)過專門的軍事院校，也沒有學(xué)過專門的軍事理論。但他卻顯示了非凡的軍事天才！張家場機(jī)智脫險(xiǎn)，出奇兵攻占遂川，集中兵力打新城，他帶領(lǐng)農(nóng)民秋收起義奪政權(quán)。他率領(lǐng)紅軍多次粉碎蔣介石數(shù)十萬軍隊(duì)的“圍剿”。王明的保守主義導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，在此關(guān)鍵時(shí)刻毛澤東毅然決定長征，在長征途中他糾正了“左傾”領(lǐng)導(dǎo)者的重大失誤，避免了紅軍被消滅的危險(xiǎn)，從而挽救了黨，挽救了紅軍，換救了中國的革命。遵議會(huì)議之后，紅軍在他的領(lǐng)導(dǎo)下，十分機(jī)動(dòng)靈活，四渡赤水，二占遵義。爬雪山，過草地，終于勝利到達(dá)陜北，紅軍這股鐵流，使蔣介石輩措手不及，無能為力。在以后的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，在他領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍和中國人民解放軍，打敗了日本侵略者和蔣介石的數(shù)百萬軍隊(duì)。尤其是遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役，雙方動(dòng)用了數(shù)十萬軍隊(duì)，展開空前的陣地戰(zhàn)，最后將蔣介石的主力基本消滅，這在世界戰(zhàn)爭史上也是罕見的，連國外一些軍事家和將軍也表示了高度的贊賞。但是，當(dāng)人們要將“大元帥”附加在他身上時(shí)，他卻堅(jiān)決拒絕了。另外，毛澤東的軍事著作《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》等都是運(yùn)用辯證唯物論和歷史唯物論解決抗日戰(zhàn)爭問題的典范，豐富和發(fā)展了馬克思主義的軍事科學(xué)。

毛澤東，可謂是中華民族杰出的大文豪之一。他的《實(shí)踐論》、《矛盾論》等重要哲學(xué)著作是世界馬克思主義哲學(xué)寶庫中閃閃發(fā)光的珍寶；他的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》等，是世界重要的軍事理論著作，至今在被外國的許多革命游擊隊(duì)學(xué)習(xí)運(yùn)用；他寫的詩詞，更是中國古典文學(xué)形式與當(dāng)代思想內(nèi)容的完美結(jié)合。當(dāng)年在重慶，一曲《沁園春?雪》轟動(dòng)山城，因膾炙人口而紛紛在各界人士中傳誦，使蔣介石及其文士們處于十分尷尬的地位。毛澤東是人，不是神，他也有一般人的情感。面對(duì)親情，他孝順父母，為了母親，他獨(dú)自跋涉了100多公里路，專程到南岳衡山去朝佛進(jìn)香；對(duì)待愛情，他反對(duì)包辦婚姻，追求自由戀愛；為了中國，他一家人作出了重大犧牲，從胞弟毛澤民、毛澤覃到妻子楊開慧和兒子毛岸英等，都為革命流盡了最后一滴血！對(duì)此他悲痛萬分，但是他是人民的支柱，他只有化悲憤為力量，繼續(xù)他的救國之戰(zhàn)。因?yàn)橹挥懈锩膭倮拍芨嫖克麄兊脑谔熘`；因?yàn)橹挥懈锩膭倮?，他的?nèi)心才會(huì)有安慰；因?yàn)橹挥懈锩膭倮?，他才能救中國，救人民?/p>

讀完這本書，越發(fā)的覺得自己的狹隘。以前一直都把眼光瞄準(zhǔn)毛澤東在建國后的失誤，卻忘記了他這之前為中華人民共和國建立所付出的一切血與淚?；叵霘v史，那時(shí)的中國處于半殖民地半封建社會(huì)，有多少人嘗試著去改變中國的命運(yùn)，但不幸都在探索的途中夭折。然而這位偉大的領(lǐng)袖憑著超凡的毅力和智慧，給了中國生存的方向，給了人民安寧的生活。我太片面了，摸索的道路本來就是不知方向的，盡管有錯(cuò)誤，但可知毛澤東依然是毛澤東，他并沒有去享受榮華富貴，去吃喝玩樂，甚至花天酒地，如歷代統(tǒng)治者和某些口是心非的共產(chǎn)黨人那樣。在此期間，他多次深入群眾調(diào)查，了解社會(huì)基層的現(xiàn)狀。三年困難時(shí)期，他生活上與平民百姓一樣過著苦日子。他外出到各地視野的生活伙食費(fèi)，一分一厘也不許少交。他自動(dòng)給自己降薪，也號(hào)召高級(jí)干部不加薪，上下一致，與人們?nèi)罕娡士啵不茧y。所以，當(dāng)時(shí)雖然生活艱苦但民眾服氣，全國仍處于安定之中，人人都有一種安全感和歸宿感。

毛澤東把一個(gè)支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個(gè)新興的、基本統(tǒng)一的、人民當(dāng)家做主的人民共和國；毛澤東把畢生精力奉獻(xiàn)給了自己的祖國和他所熱愛的人民；毛澤東一心想著“為人民服務(wù)”；毛澤東兩袖清風(fēng)一身正氣。毛澤東遠(yuǎn)比彼得大帝和華盛頓更偉大。

毛澤東是中華民族引以自豪的英雄！毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂！

毛澤東，是中國，乃至世界的傳奇！

第五篇：毛澤東讀后感

《毛澤東》讀后感

最近我觀看了《毛澤東》。看到了我們偉大的毛澤東主席的生平經(jīng)歷與對(duì)我們國家的奉獻(xiàn)，還有他的生活習(xí)慣和高尚的品質(zhì)。有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，都給了我們很多啟發(fā)。他是我們祖國的英雄，是人民的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

毛澤東，字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個(gè)農(nóng)民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東，中國的一代領(lǐng)袖，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨。同時(shí)毛澤東也是詩人，書法家。毛澤東始終堅(jiān)持反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義，維護(hù)民族的獨(dú)立和國家的主權(quán)，維護(hù)世界和平。就他一生來看，他對(duì)中國革命建立的不可磨滅的巨大功績.。毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的不可爭論的功績遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。今天觀看《毛澤東》，讓我感觸很深。很少去觀看偉人這方面的生平記錄，今天看到我們偉大的主席的生平，又進(jìn)一步了解了偉人毛主席。他博覽群書，熱愛學(xué)習(xí)，任何時(shí)候都不放過學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)；他關(guān)注時(shí)事，為國家人民著想，無時(shí)無刻都想著解放人民，讓人們過上好生活；他是軍事將領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次成功的戰(zhàn)役；他富有政治頭腦，為國家出謀劃策，思想與時(shí)具進(jìn)，提出大量的思想政策。他是我們永遠(yuǎn)都應(yīng)該敬佩的，也是值得尊敬的偉人。是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們前進(jìn)的力量，是國家永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人?？赐辍睹珴蓶|》，我的心久久不能平靜，我深信：知識(shí)的力量是無窮的，只有好好學(xué)習(xí)多讀書，才能用知識(shí)武裝自己，將來盡自己的一份力量貢獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)祖國。我一定要向偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那如饑似渴的讀書精神，學(xué)習(xí)他那優(yōu)良的品格，發(fā)奮學(xué)習(xí),從書中吸收養(yǎng)料，增長知識(shí)與才干，在少年時(shí)期打好基礎(chǔ)，用我們的頭腦和智慧以及豐富的科學(xué)知識(shí)，來建設(shè)我們美麗富饒的祖國。