第一篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

沒(méi)讀《毛澤東文集》之前，我想象它的內(nèi)容可能是和大多數(shù)文人作者一樣，寫(xiě)的一些小說(shuō)，生平之事。在老師介紹我們?nèi)プx之后，我翻開(kāi)目錄的哪一刻，才知道到自己的想法是多么膚淺。首先我沒(méi)意識(shí)到，毛澤東是一位主席，他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了國(guó)家，換來(lái)我們今天安定的生活。我讀的是他文集的第二卷。大多是關(guān)于一些抗戰(zhàn)的文章。逐漸看下去，不得不讓我感慨的是偉人的和藹可親，平易近人。偉人的語(yǔ)言雖然樸實(shí)，但無(wú)處不透露著智慧。

讓我印象深刻的一篇文章是毛主席寫(xiě)給彭雪楓的一段話。主席親切地稱呼他為雪峰同志，然后他說(shuō)：?同各方接洽，在積極推動(dòng)抗戰(zhàn)的總方針下，要有謙遜的態(tài)度，不可自夸紅軍長(zhǎng)處?這讓我深深的體會(huì)到毛主席是多么得平易近人，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他不擺架子，為人謙遜，不自大，做事小心謹(jǐn)慎。這些都是為人交給我們?yōu)槿俗鍪碌牡览怼槿诉€說(shuō)在與各方接洽的時(shí)候，不能隱瞞自己不應(yīng)該隱瞞的缺點(diǎn)，而且要將這些缺點(diǎn)著重詳盡地說(shuō)明。這不禁讓我想到老師上課放給我們看的視頻。老年的毛主席活動(dòng)已不方便，卻還是在見(jiàn)各國(guó)的來(lái)賓時(shí)，站起來(lái)依次和他們親切地握手。反觀現(xiàn)在的一些現(xiàn)象，獲得一點(diǎn)成就就沾沾自喜，驕傲自大的人不在少數(shù)，更別提讓他們?nèi)ブt遜對(duì)人了。一些官員擺架子，擺闊場(chǎng)，不為人民辦實(shí)事。這確實(shí)需要我們好好反思啊。

毛主席在關(guān)于沒(méi)收漢奸財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上，也給出了人性化的處理方式。?沒(méi)收大地主，指沒(méi)收漢奸政策的主要階級(jí)內(nèi)容，大地主而未為漢奸者，當(dāng)然不在沒(méi)收之列。在一切漢奸分子中，首先應(yīng)堅(jiān)決沒(méi)收大地主，而對(duì)中層分子之為漢奸者，在未得民眾同意以前，不應(yīng)急于沒(méi)收。工農(nóng)中有被迫為漢奸者，應(yīng)取寬大政策，以說(shuō)服教育為主。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級(jí)路線，有向全體明確說(shuō)明的必要。?毛澤東曾自稱?山大王?，他對(duì)工人農(nóng)民有著極深厚的感情。他很早就認(rèn)識(shí)到工農(nóng)階層對(duì)中國(guó)革命的重要性，冰一直致力于發(fā)展工人農(nóng)民群眾的工作。因此他對(duì)漢奸問(wèn)題也是區(qū)別對(duì)待的，體現(xiàn)了他的睿智。其實(shí)，可以說(shuō)，我們黨能夠取得的光輝成就，是離不開(kāi)廣大工人農(nóng)民群眾的支持的，正應(yīng)了那句?得民心者的天下?。這對(duì)我們現(xiàn)在仍然有很好的教育意義。作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們不能鄙視、看不起基層農(nóng)民和工人，沒(méi)有他們?cè)诨鶎拥男量鄤谧鳎簿蜎](méi)有我們現(xiàn)在的美好生活。

在讀文集是看到一句話，馬上就能聯(lián)想到陪爺爺奶奶看《長(zhǎng)征》等革命片子上毛主席說(shuō)話的神態(tài)和語(yǔ)氣，哪親切的帶著濃厚湖南口音的普通話。他在《婦女們團(tuán)結(jié)起來(lái)》這篇中說(shuō)到：?今天開(kāi)婦女大會(huì)，參加的人很多，有女同志，也有男同志，有老婆婆，也有小娃娃，大家都來(lái)紀(jì)念‘三八’，紀(jì)念這個(gè)國(guó)際婦女節(jié)。?他說(shuō)，開(kāi)大會(huì)是為了什么，是團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)起來(lái)是為什么，是為了爭(zhēng)取婦女們的自由與平等。沒(méi)有團(tuán)體，這種力量是散的、零碎的，人心是各管各的，這叫做心不齊，力不合。有了團(tuán)體，心就齊了，力量就結(jié)合起來(lái)了，就能齊心合力干大事。?心一齊，山可移?，這就是講結(jié)團(tuán)體有力量的道理。歷史也向我們證明?團(tuán)結(jié)就是力量?是恒古不變的真理。在現(xiàn)世生活中團(tuán)結(jié)也時(shí)刻與我們同在。一家公司的所有成員組成一個(gè)團(tuán)體，共同努力才能使公司發(fā)展下去。我們?cè)趯W(xué)校中參加各種活動(dòng)，都是需要團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員各展所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)一致才能取得好成績(jī)。單靠個(gè)人，不講團(tuán)結(jié)，是很難成功的。

毛澤東說(shuō)：我們今天紀(jì)念魯迅先生，首先要認(rèn)識(shí)魯迅先生，要懂得他在中國(guó)革命史中所占的地位。我們紀(jì)念他，不僅因?yàn)樗奈恼聦?xiě)得好，是一個(gè)偉大的文學(xué)家，而且因?yàn)樗且粋€(gè)民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動(dòng)、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣?huì)的圣人，魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。我們?yōu)榱擞谰眉o(jì)念他，在延安成立了魯迅圖書(shū)館，在延長(zhǎng)開(kāi)辦了魯迅師范學(xué)校，使后來(lái)的人們可以想見(jiàn)他的偉大。魯迅的第二個(gè)特點(diǎn)，就是他的斗爭(zhēng)精神。魯迅的第三個(gè)特點(diǎn)是他的犧牲精神。他一點(diǎn)也不畏懼?jǐn)橙藢?duì)于他的威脅、利誘與殘害，他一點(diǎn)不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅(jiān)韌地反抗著、呼嘯著前進(jìn)。魯迅是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者，他絲毫不妥協(xié)，他具備堅(jiān)決的心。我自己也是很喜歡陸遜先生的，曾一度把他的書(shū)找來(lái)讀。中學(xué)是從課文上接觸的社戲，故鄉(xiāng)，閏土等等，只是向往那種恬靜的鄉(xiāng)村生活，隨著進(jìn)一步接觸才正真體會(huì)到她的思想。他是民族的急先鋒，他的愛(ài)國(guó)熱情。正像毛澤東說(shuō)的那樣形成了一種偉大的?魯迅精神?。魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以，他在文藝上成了一個(gè)了不起的作家，在革命隊(duì)伍中是一個(gè)很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子。我們紀(jì)念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國(guó)各地的抗戰(zhàn)隊(duì)伍中去，為中華民族的解放而奮斗!毛澤東在《永久的奮斗》中對(duì)青年模范說(shuō)道：從前我讀書(shū)的時(shí)候，沒(méi)有你們現(xiàn)在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書(shū)，就是?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎??那一套。到后來(lái)進(jìn)了洋學(xué)堂，受到一些資產(chǎn)階級(jí)的教育。在學(xué)校里雖也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一點(diǎn)孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學(xué)校門(mén)才學(xué)到的。你們模范青年是在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)二十周年時(shí)選舉出來(lái)的，這個(gè)意義非常重大。二十年前，在北京參加五四運(yùn)動(dòng)的青年，是真正的模范青年，因?yàn)樗麄兎磳?duì)賣(mài)國(guó)政府，在五四運(yùn)動(dòng)中流了血，參加了那樣的斗爭(zhēng)。這些青年是革命的先鋒隊(duì)，為了中華民族的解放、獨(dú)立、自由、幸福，進(jìn)行了那樣的斗爭(zhēng)，英勇得很。其中他特別提到了汪精衛(wèi)。說(shuō)他?五四?以前曾慷慨激昂地去殺宣統(tǒng)皇帝的保護(hù)人——攝政王。他在那時(shí)候是非常英勇的。但是后來(lái)他從河內(nèi)溜到上海，從上海溜到日本的京城去見(jiàn)日本的天皇，同日本內(nèi)閣的首相平沼商議事情，討論?精衛(wèi)平沼協(xié)定?。我們不講他這個(gè)協(xié)定里的字有多少，條文有幾條，總之，就是?滅亡中國(guó)?四個(gè)大字。三十年前的汪精衛(wèi)，二十年前的康白情、羅家倫、張國(guó)燾，他們都很英勇，但是都有一個(gè)缺點(diǎn)，就是奮斗比較差，沒(méi)有?永久奮斗?的精神。鼓勵(lì)青年學(xué)生和反共分子做斗爭(zhēng)。在革命問(wèn)題上，沒(méi)有?永久奮斗?的品質(zhì)就會(huì)煩錯(cuò)誤，在外面的人生問(wèn)題上，沒(méi)有?永久奮斗?的品質(zhì)就不能達(dá)到更高的高度。如果外面學(xué)習(xí)的時(shí)候?三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)?，是不能取得一個(gè)讓自己滿意的結(jié)果的。就好像我們準(zhǔn)備四六級(jí)考試，開(kāi)始的時(shí)候信心滿滿，制定好學(xué)習(xí)的計(jì)劃，每天復(fù)習(xí)多少內(nèi)容，背誦多少個(gè)單詞。課慢慢的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程非?？菰?。就漸漸地放棄了遠(yuǎn)來(lái)的計(jì)劃。知識(shí)是在于積累的。只有堅(jiān)持了?永久奮斗?，我們才能夠取得 我們想要的成功。?永久奮斗?是毛主席對(duì)我們所有人的教導(dǎo)。不管是作為學(xué)生，還是各行各業(yè)的人們。?永久奮斗?這一主題是不會(huì)隨著時(shí)代的改變而發(fā)生變化的，正真好的方法是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。毛主席的理論雖然會(huì)成為歷史，可是不管社會(huì)發(fā)展多么迅速，其理論的精華是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的。

在文章中，我看到毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)一點(diǎn)一點(diǎn)的分析，從自己到敵人，到國(guó)際友人，無(wú)一不體現(xiàn)了他的軍事才能和智慧。我深深的折服其中。為有這樣一位

偉大的主席而深深的自豪。他從那些或樸實(shí)或親切的語(yǔ)言中告訴我們一個(gè)個(gè)真理。給后人留下了豐富的寶貴的財(cái)富。

第二篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

從小到大，我一直以為毛澤東的文字很難讀懂，但當(dāng)我看了《毛澤東文集》，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)偉人的話語(yǔ)也是那么的親切，平實(shí)，字里行間都能看到偉人的智慧，有時(shí)讀著讀著仿佛看到毛主席披著衣服，坐在桌子前揮灑他的智慧，他的見(jiàn)解，也感覺(jué)到他是那么和藹可親，平易近人，看著看著，簡(jiǎn)直入迷了。

毛澤東說(shuō)：治國(guó)舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。就是江山易改，本性難移啊?？墒桥c國(guó)外相比，我們有很多不足，相比之下，更加讓我們很想馬上改變自己，改變社會(huì)。但是又不能著急，一下子是不可能改變的，我們的社會(huì)主義，科學(xué)建設(shè)，改革開(kāi)放，都是一步步循序漸進(jìn)的。我們的學(xué)習(xí)也是如此，性格的改變也要慢慢來(lái)，一天進(jìn)步一點(diǎn)，才能不反彈。還有一切會(huì)有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人要求變。只有知道自己要什么，才能會(huì)知道去做什么，選擇什么。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)后，從當(dāng)初的不理解到理解，從不懂到領(lǐng)會(huì)，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。他在《論持久戰(zhàn)》中有這樣的精辟之言：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn)，他理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論證，中國(guó)大而弱，日本小而強(qiáng)。只有有了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明確定位，他才能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。教育又何嘗不是呢？教育事業(yè)是千秋萬(wàn)代的事業(yè)，他關(guān)乎一個(gè)民族的興亡，急不得，馬虎不得，只能是循序漸進(jìn)。從這一意義上看，教育事業(yè)也是一個(gè)持久戰(zhàn)。如何能打個(gè)漂亮的仗？我想，靠的是我們每一位教育工作者齊心協(xié)力。教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，教育弱則國(guó)弱！

步入二十一世紀(jì)，在信息高度豐富的今天，各種錯(cuò)誤思潮蜂擁而來(lái)，我們就更要堅(jiān)定自己的信念，不要象迷途的羊羔一樣迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)”，即批評(píng)與自我批評(píng)，杜絕自由主義的各種表現(xiàn)。在工作中，要不斷總結(jié)教訓(xùn)，不搞個(gè)人攻擊報(bào)復(fù)，不損害群眾利益，不得過(guò)且過(guò)，不敷衍了事，保持艱苦奮斗的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，辦事求實(shí)效，把集體利益放在第一位。毛澤東同志指出：自由主義是機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，是和馬列主義根本沖突的。它是消極的，我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。我們應(yīng)弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在工作中不斷進(jìn)取，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，以積極的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)！在忙碌的工作中，我們有時(shí)可能在思想上會(huì)有所疏忽，有所松動(dòng)，這就會(huì)給自由主義以可乘之機(jī)。所以，在工作之余堅(jiān)定地抓思想建設(shè)，確實(shí)具有現(xiàn)實(shí)意義。

情況是逐漸了解的，需要繼續(xù)不斷的努力。認(rèn)識(shí)世界，不是一件容易的事。只有我們不斷的學(xué)習(xí)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)世界，觀察世界，我們才會(huì)逐漸成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們學(xué)到的不僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！由此可見(jiàn)一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài) 度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。

個(gè)人，地主，革命與反革命。在這部調(diào)查中，毛澤東將個(gè)人地主劃分為大地主、中地主、和小地主。而這些地主與封建社會(huì)農(nóng)村鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系是鄉(xiāng)紳治理。由于這些個(gè)人地主具備較好的經(jīng)濟(jì)條件，因此對(duì)教育投入也比較積極，并且作為謀求政治權(quán)力的一種重要手段。由于其受教育的動(dòng)機(jī)在于維護(hù)自己的生活秩序和家庭利益，因此，這些人大多成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的阻撓者或鎮(zhèn)壓者。從根本上說(shuō)，沒(méi)落的地主階層政治活動(dòng)的目標(biāo)是維護(hù)土地為核心的封建秩序，而非救國(guó)自強(qiáng)。加上當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳治理幾乎可以等同于土皇帝，因此，卑鄙的、沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的、粗俗的地主們采取聯(lián)合“罷免”上級(jí)任命行政首長(zhǎng)，勾結(jié)土匪，篡養(yǎng)武裝，勾結(jié)軍閥發(fā)行“貨幣”橫征暴斂等行動(dòng)。沒(méi)有公權(quán)意識(shí)，只有“天大地大，我最大”的霸主權(quán)術(shù)意識(shí)，這是舊中國(guó)最可怕的政治普遍現(xiàn)象，在這種意識(shí)支配下，在“皇權(quán)不下縣”的前提下，神權(quán)的愚弄和地主的暴力的肆意胡作非為成為經(jīng)常上演的例行節(jié)目。

要說(shuō)忙，主席當(dāng)時(shí)不能說(shuō)不忙；要說(shuō)志向遠(yuǎn)大，主席的志向不能說(shuō)不遠(yuǎn)大；要說(shuō)層次高，主席的思維層次不能說(shuō)不高；要說(shuō)責(zé)任重大，毛澤東主席日常處理的工作不能說(shuō)不重要。但毛澤東主席就是在那樣的情況下仍然從最基礎(chǔ)的事情做起，仍然從最細(xì)微的工作做起，堅(jiān)自己深入基層，深入到鄉(xiāng)村，深入到農(nóng)民中間了解情況。正是因?yàn)檫@樣細(xì)致的調(diào)查研究，有了第一手資料，有了對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層深 刻的認(rèn)識(shí)和全面的了解，才會(huì)有中國(guó)革命的主要問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題、中國(guó)革命的主要力量是農(nóng)民階級(jí)的科學(xué)論斷，才會(huì)有農(nóng)村包圍城市武裝奪取革命政權(quán)道路的正確戰(zhàn)略決策。

讀《毛澤東文集》，可以全面認(rèn)識(shí)毛澤東思想逐步發(fā)展的艱難曲折和發(fā)展脈絡(luò)。如抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，就經(jīng)歷了 “反蔣抗日”到 “促蔣抗日”，再到 “聯(lián)蔣抗日”，直至抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史過(guò)程。以毛澤東主席為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)是一步一步完善起來(lái)的。讀《毛澤東文集》，可以清晰感受戰(zhàn)術(shù)層面的東西更多，指導(dǎo)一線部隊(duì)具體工作的文章更多。

讀后讓我更加崇拜和敬仰毛澤東主席了，更加要好好學(xué)習(xí)他的智慧，辦事方法，要以毛主席為榜樣，緊緊跟隨在毛主席開(kāi)拓的中國(guó)共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)和國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)社會(huì)，完善自我！

第三篇：毛澤東文集讀后感

毛澤東文集讀后感

不管是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)還是書(shū)面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺(jué)得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂(lè)、一些感喟的這些類(lèi)文字，曾經(jīng)喜.的報(bào)紙、雜志（有份已堅(jiān)持讀了10年），現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個(gè)字——劣根性。它們露出過(guò)或甜美或嚴(yán)肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺(jué)則是其骨.里的蒼弱無(wú)力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學(xué)史學(xué)哲學(xué)，還是經(jīng)濟(jì)管理政治都得如此。

因?yàn)樗鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)的緣故，因?yàn)楹闷嬷?，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦.里有些想法不待啟開(kāi)第四卷就冒出來(lái)。我從未想到過(guò)，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺(jué)得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)；從未想到過(guò)，毛選竟會(huì)如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。以前學(xué)過(guò)毛澤東思想概論，真真是學(xué)得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺(jué)得在嚼渣.，當(dāng)然對(duì)毛選厭煩了?，F(xiàn)在兩年過(guò)去捧讀這套書(shū)，深深覺(jué)得相見(jiàn)恨晚。這樣的好書(shū)，這樣有趣有味的書(shū)，這樣說(shuō)理清清白白的書(shū)，怎會(huì)今日才去拜讀！這樣的文字實(shí)在是當(dāng)下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1927年3月所寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，其次還有《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》等。就主要說(shuō)說(shuō)我對(duì)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的一些看法吧。此文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫(xiě)。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)潮流聲勢(shì)浩大，以陳獨(dú)秀為首的右派不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。毛澤東的考察歷經(jīng)一月，和有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)同志開(kāi)調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽(tīng)他們的報(bào)告，得到了不少的材料。他先陳述農(nóng)民運(yùn)動(dòng)概況和批評(píng)了反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的謬論后，過(guò)細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事，娓娓道來(lái)，明明白白，鏗鏘有力。雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，仍能從字里行間感受到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢(shì)。真真佩服毛澤東高妙的語(yǔ)言，沒(méi)有一個(gè)高深的字眼，樸樸素素的口語(yǔ)化文章，深邃而有力。這是很多很多書(shū)籍文章所缺乏的，不管是文藝類(lèi)，還是所謂學(xué)術(shù)類(lèi)著作。也還因?yàn)槲乙彩呛先说木壒?，此文還叫我覺(jué)得親切酣暢。不少家鄉(xiāng)熟悉的地名時(shí)時(shí)躍如眼簾，特別是許多口語(yǔ)化的表達(dá)，如寫(xiě)中農(nóng)對(duì)農(nóng)會(huì)的態(tài)度是：莫性急啦??；湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，幾乎沒(méi)有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒(méi)有起來(lái)搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)……當(dāng)我用家鄉(xiāng)土話來(lái)讀這些字句時(shí)，覺(jué)得津津有味，非常愉快。我無(wú)意也無(wú)力從思想深度從歷史宏觀去架構(gòu)和分析，同時(shí)也并不以為感性是淺的，理性是深的。

即使是《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》這樣理論性強(qiáng)的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因?yàn)樗鼈兯悸泛?jiǎn)明清晰，語(yǔ)言仍是一貫的平易嘛。比如說(shuō)在《論持久戰(zhàn)》毛澤東的批評(píng)用語(yǔ)，大意是：什么叫做了等于白做？難道說(shuō)吃了飯拉了屎就等于沒(méi)吃，睡了覺(jué)醒來(lái)就等于沒(méi)睡嗎？《反對(duì)黨八股》中的犀利語(yǔ)言一直都可以發(fā)揮出耀眼光芒，要知道現(xiàn)在學(xué)術(shù)界論文的有氣無(wú)力難道還不夠嚴(yán)重嗎？而“沒(méi)有調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)”我深信在任何時(shí)候都是非?？康米〉脑挕?/p>

這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國(guó)人民的朋友》，這寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說(shuō)，“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類(lèi)都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難”。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，或者這也不過(guò)是應(yīng)景之作，這樣的文字并不好，讀來(lái)還是覺(jué)得內(nèi)心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬(wàn)歲”字眼。

對(duì)于毛選，我就說(shuō)到這兒吧?？傊?，它們不會(huì)叫人乏味，不管是不是已經(jīng)膩了一些文字。它的質(zhì)樸清新，說(shuō)理簡(jiǎn)單明白會(huì)叫人覺(jué)得很舒服，這就是——如沐春風(fēng)。

第四篇：讀《毛澤東文集》有感

讀《毛澤東文集》有感

自從這學(xué)期學(xué)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課之后，深刻了解到，想要學(xué)好中國(guó)近代的歷史，就必須圍繞中華人民共和國(guó)創(chuàng)始人毛澤東展開(kāi)研究。于是，我選擇了閱讀《毛澤東文集》，以此加深對(duì)這位中國(guó)五千年歷史最偉大的領(lǐng)袖的了解。

毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是古今中外最偉大的歷史人物之一。在他的領(lǐng)導(dǎo)之下，中華民族從近代半殖民地半封建社會(huì)的陰霾走出來(lái)，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，從而使一只沉睡的東方雄獅重新傲立于世界民族之林。讀《毛澤東文集》，讓人不得不佩服毛澤東嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作方針和理論，孜孜不倦的工作精神和態(tài)度，鎮(zhèn)定自若的作戰(zhàn)風(fēng)格，處處都辯證的科學(xué)治學(xué)態(tài)度，以及一切為人民服務(wù)的無(wú)私。他的方方面面都值得我們研究，值得我們后來(lái)人去學(xué)習(xí)。

《毛澤東文集》這本書(shū)字里行間體現(xiàn)了毛澤東對(duì)革命的必勝信念。在我看來(lái)，一生戎馬的毛澤東，在無(wú)論面對(duì)多么困難的環(huán)境，多么艱巨的任務(wù)，永遠(yuǎn)保持著一顆革命樂(lè)觀主義的心，這是一種多么難能可貴的精神啊。一個(gè)人在面對(duì)困難重重的考驗(yàn)時(shí)，或多或少會(huì)出現(xiàn)膽怯的心理，更多甚者，臨陣逃脫。而毛澤東，他卻永遠(yuǎn)向前不曾退縮。他知道他肩負(fù)的是一個(gè)民族的榮辱使命，他知道他擁有一顆亙古不變的愛(ài)國(guó)的心，他知道在中華復(fù)興道路上必須有人付出。于是，他保持著理性的判斷，為中華人民謀福利。這不禁讓我想起了另一位我所尊敬的偉人——棄醫(yī)從文，用筆桿來(lái)喚醒國(guó)人良知的魯迅。相比魯迅，毛澤東用更實(shí)際更直接的方式來(lái)拯救了中華民族。

中華民族需要涌現(xiàn)出大量學(xué)習(xí)毛澤東精神的人物。中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，不缺乏教導(dǎo)人們的先知，然而能做到像毛澤東領(lǐng)袖的風(fēng)格的又有幾何？毛澤東精神不管在什么時(shí)期都值得我們?nèi)ソ梃b，去學(xué)習(xí)。在革命時(shí)期，毛澤東精神領(lǐng)導(dǎo)我們走向勝利；在和平年代，毛澤東精神教導(dǎo)我們建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。毛澤東精神是一種順應(yīng)歷史潮流和社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的客觀真理，它也不是一成不變的，在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，不斷地推陳出新，在社會(huì)的大觀下一步步進(jìn)化成最適合中華民族的革命綱領(lǐng)。

讀了《毛澤東文集》，我受益匪淺。毛澤東先輩雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是他的革命精神卻永遠(yuǎn)流傳了下來(lái)?？v使在他晚年出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)了停滯甚至倒退，然而讀著他的文集，感悟他為中華民族的復(fù)興而奮斗的一生，依然使我感動(dòng)不已。作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該多學(xué)習(xí)革命先輩的精神，這對(duì)培養(yǎng)個(gè)人的意志力和提高個(gè)人素養(yǎng)都有很大的幫助，在今后的人生道路上，也將不再迷茫。

第五篇：毛澤東文集讀書(shū)報(bào)告

毛澤東文集讀書(shū)報(bào)告

以前沒(méi)看過(guò)多少毛澤東同志的文章，只是在課本中粗略地讀過(guò)他的幾篇詩(shī)文，給人一種無(wú)以言表的霸氣，被他那種滿腔激昂的情緒所深深震撼，但也僅此而已。并未做什么深入的研究。近期，受老師的影響，再加上要寫(xiě)一些讀毛澤東同志的社會(huì)調(diào)查報(bào)告的讀書(shū)報(bào)告，這才仔細(xì)的閱讀了他的一些文章。原本以為會(huì)是枯燥無(wú)味的，而近期看了《毛澤東選集第一卷》后才發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有預(yù)期的枯燥無(wú)味，反而越看越有意思。

看了《毛澤東選集第一卷》的內(nèi)容就知道毛澤東很會(huì)分類(lèi)，知識(shí)寬闊。毛澤東看問(wèn)題很深透、思維縝密、觀點(diǎn)獨(dú)到、針對(duì)性強(qiáng)。在第一卷里中國(guó)各社會(huì)階級(jí)的分析里，毛澤東同志很是精辟的論證了中國(guó)各社會(huì)階級(jí)的組成及人數(shù)的對(duì)比。組織一切可以組織的力量。在企業(yè)管理中可以分析公司的優(yōu)劣，現(xiàn)在對(duì)我們的學(xué)習(xí)也可以有借鑒意義。

反對(duì)本本主義

“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對(duì)本本主義》的第一個(gè)部分。這是一篇筆鋒犀利、潑辣,極富戰(zhàn)斗性的文章。在這篇著作中，作者從認(rèn)識(shí)論高度第一次鮮明地提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷闡明了社會(huì)調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細(xì)節(jié)；揭露了教條主義的錯(cuò)誤及其對(duì)革命事業(yè)的危害，批評(píng)了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。文中還表達(dá)了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想，并在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。

文章中的許多觀點(diǎn)在我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代仍然是適用的，如沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)、調(diào)查就是解決問(wèn)題。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)今我們的學(xué)習(xí)生活工作也是必須的。學(xué)習(xí)上，面對(duì)假期實(shí)踐活動(dòng)，要認(rèn)真完成課題，并要從中學(xué)習(xí)到有助于我們?nèi)蘸笊钆c工作的東西，就必須得進(jìn)行調(diào)查；工作中，有著要面對(duì)的諸多問(wèn)題，在這些里面，沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查而取得確實(shí)的數(shù)據(jù)材料，要成功完成工作是相當(dāng)困難的。對(duì)此，人們應(yīng)該要有也必須要有所認(rèn)識(shí)與關(guān)切。

此外，文章中也給我們提供了許多值得娓娓道來(lái)的精彩思想。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼](méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問(wèn)題”，所以我們一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。”以馬克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這條路線，就要積極進(jìn)取，不斷開(kāi)拓，反對(duì)

消極保守。

“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實(shí)際調(diào)查就針對(duì)某個(gè)問(wèn)題胡亂發(fā)言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有深入實(shí)際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決么？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了。你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。”這就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問(wèn)題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’”，只有進(jìn)行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問(wèn)題的正確辦法，才可能會(huì)有“一朝分娩”式的迅速解決問(wèn)題

其次，它是反對(duì)我們實(shí)際工作中產(chǎn)生主觀主義和“左”“右”傾錯(cuò)誤的銳利武器?！半x開(kāi)實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義?！敝饔^主義包括教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式?！斗磳?duì)本本主義》既反對(duì)把個(gè)人的局部經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗(yàn)主義，又反對(duì)不懂得從工作實(shí)際出發(fā)，只知背誦的教條主義。

在我們的具體學(xué)習(xí)中，常常習(xí)慣于機(jī)械地理解書(shū)本上的知識(shí)，簡(jiǎn)單照搬，不懂得變通以至于我們都成了教科書(shū)的奴隸，整天行尸走肉沒(méi)有一點(diǎn)自己的思想；生活中，只知道墨守成規(guī)，庸碌地度過(guò)一生；工作中，只呆板地執(zhí)行上級(jí)交代的任務(wù)，仗著自己“沒(méi)犯錯(cuò)誤”，仗著自己“貫徹命令不走樣”而無(wú)所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹谀睦锬兀俊懊睢本兔钤诓粍?dòng)腦筋，不深入實(shí)際調(diào)查，具體制定適合自己的具體方式，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒(méi)犯錯(cuò)誤”而難以追究其責(zé)任。

再次，它為黨員養(yǎng)成并保持優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開(kāi)你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問(wèn)’?！贬槍?duì)上級(jí)指示和書(shū)本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中開(kāi)出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！边@

里指明了馬克思主義者認(rèn)識(shí)世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會(huì)作調(diào)查。文中對(duì)那些“飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭(zhēng)中去！到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”的號(hào)召。學(xué)習(xí)《反對(duì)本本主義》，對(duì)于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實(shí)際調(diào)查研究的黨員作風(fēng)，努力做好本職工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

所以我們必須意識(shí)到自身的有限性，意識(shí)到我們?cè)姓J(rèn)識(shí)中已經(jīng)存在以及可能存在的錯(cuò)誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯(cuò)誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

當(dāng)然，有的“本本”是要學(xué)習(xí)的，如“馬克思主義”這個(gè)本本，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

總之，毛澤東同志的《反對(duì)本本主義》一文不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)那樣的特殊情形才有效用的，而且影響持續(xù)到了當(dāng)代，通過(guò)對(duì)這篇文章的閱讀，對(duì)我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作都具有一定的指導(dǎo)。

總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知

“不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán),不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,這是毛澤東同志在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中提出的兩句鮮明的口號(hào),它言簡(jiǎn)意賅,發(fā)人深思,具有重要的理論意義和實(shí)際意義。

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反復(fù)說(shuō)明，作任何決策，必須提倡認(rèn)認(rèn)真真地“做正確的調(diào)查研究”。否則，以“不正確的調(diào)查研究”結(jié)論為依據(jù)而作出的決策，不僅脫離實(shí)際，而且因其經(jīng)過(guò)調(diào)研而不容易引人懷疑，使得存在的問(wèn)題更難及時(shí)發(fā)現(xiàn)，從而造成嚴(yán)重后果。

三篇調(diào)查 閱讀了《尋烏調(diào)查》、《長(zhǎng)閃鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》后我的第一感覺(jué)就是：做一份

調(diào)查不容易，做一份好的調(diào)查更不容易。調(diào)查，不是為了調(diào)查而做調(diào)查，調(diào)查是一種手段，一種工具，一種感悟！作為一種手段，就如一條途徑，一種工具，務(wù)必要求精確、科學(xué)、真實(shí)。相對(duì)于理性的思考則更需要一份真情的投入，只有全心全意投入調(diào)查地生活，真情實(shí)意的融入調(diào)查地文化，你才能從中獲得有血有肉的材料，而非冷冰冰的數(shù)字。作為一種感悟，則是完好地把理性的資料預(yù)感性的心思恰到火候地融到一起，為實(shí)現(xiàn)調(diào)查的目的而做好了全面、真實(shí)、有血有肉的材料準(zhǔn)備，為進(jìn)一步的分析判斷打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！而毛澤東同志通過(guò)這么一種全方位的調(diào)查，把一個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、現(xiàn)實(shí)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等等

各方面了如指掌，然后為當(dāng)時(shí)的農(nóng)村斗爭(zhēng)策略、群眾的需要、土地改革、農(nóng)村發(fā)展政策的部署等等提供了無(wú)可比擬的材料支持。毛澤東深入實(shí)際的作風(fēng)的確令人敬佩。三個(gè)調(diào)查,全都是深入實(shí)際的產(chǎn)物。毛澤東深入實(shí)際,可說(shuō)是見(jiàn)縫插針,一桿子到底.只要有半點(diǎn)可能。他就要沉到最底層,去獲取活生生的生活知識(shí)。

通過(guò)一系列毛澤東著作的閱讀不僅是我的知識(shí)面得到了很大的拓展而且使我認(rèn)識(shí)到一切事物都不是一成不變的，要學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)的思維去思考問(wèn)題且不僅僅是停留在表面上的思考，另外也使我認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，大學(xué)的課余時(shí)間是非常充分的，以后我會(huì)認(rèn)真地閱讀一些相關(guān)的著作和其他著作，為我今后正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作提供重要的思想原則和科學(xué)的思維方式。