第一篇：日本在臺灣問題上加強(qiáng)介入

日本在臺灣問題上加強(qiáng)介入，主要是以下幾方面因素使然

一、謀求地緣政治利益

臺灣在整個(gè)亞太地區(qū)的地緣環(huán)境中，戰(zhàn)略價(jià)值非常突出，臺灣海峽有“東方的直布羅陀”之稱，北有琉球群島，可通往日本，起著聯(lián)系日本本土的作用，南有巴士海峽，與菲律賓隔海相望，是極為重要的國際航道。從地緣政治上看，臺灣是輻射亞洲特別是東亞地區(qū)最為理想的戰(zhàn)略支點(diǎn)。1994年，時(shí)任美國海軍部部長的詹姆斯·福雷斯特爾就曾說過：臺灣是未來太平洋最關(guān)鍵之處，誰控制了臺灣，誰就控制了亞洲大陸整個(gè)海岸。

在日本看來，臺灣問題關(guān)系到日本根本的地緣安全利益，涉及到了日本的核心國家利益。臺灣扼日本生命線之要沖，位于日本的“1000海里海上運(yùn)輸線”范圍之內(nèi)，是其南下東南亞，進(jìn)入波斯灣，前往歐洲的必經(jīng)之道，日本每年在這條航線上的運(yùn)輸量達(dá)5億噸，其中包括日本所需石油的90%和核燃料的100%。事實(shí)上，從甲午戰(zhàn)爭到第二次世界大戰(zhàn)中所有的戰(zhàn)略部署，日本都是以臺灣為戰(zhàn)略“跳板”的。

當(dāng)前，中日兩國在東海大陸架、釣魚島、東海油氣資源開發(fā)等問題上的爭端已經(jīng)嚴(yán)重地影響了兩國關(guān)系，而這些爭端又大部分牽涉到臺灣問題。特別是釣魚島主權(quán)之爭，對于日本而言，尤其具有地緣戰(zhàn)略意義。因?yàn)獒烎~島涉及中日兩國大陸架的劃分和東海經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)特別是石油開采區(qū)的劃分等諸多問題。釣魚島與臺灣島在地理上具有共生性，一旦臺灣回歸祖國，中國將在釣魚島等問題上對日本將形成絕對優(yōu)勢，這是日本極不愿看到的。日本京都大學(xué)教授中西輝政在《臺灣是日本的生命線》一文中指出，臺灣對日本的安全來說是最后的生命線，如果臺灣與中國大陸合為一體，那么尖閣列島(即釣魚島及附屬島嶼)周邊就將完全成為中國的海域，沖繩海域和東海就將成為中國軍艦的演習(xí)之域，日本的船舶和飛機(jī)將被趕出這一區(qū)域。此外，來自中東的石油被視為日本的生命，而這些油輪和運(yùn)糧船的海上通道幾乎都經(jīng)過臺灣周邊。如果臺灣被中國大陸統(tǒng)一，那就意味著日本的出入口將被中國完全堵死，日本只能對中國惟命是從，日美安保條約也將有名無實(shí)。這是一篇帶有濃厚右翼色彩的文章，但是由此也可以看出臺灣海峽對于日本地緣安全的重要性。

二、濃厚的“臺灣情結(jié)”

日本對臺灣的覬覦可以說由來已久。從19世紀(jì)中葉開始，日本就不斷染指臺灣。甲午戰(zhàn)爭后，清朝政府被迫把臺灣割給日本，日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治，培育出日本人斬不斷的臺灣情結(jié)。許多日本人的內(nèi)心深處，依舊懷念著強(qiáng)占臺灣為殖民地的舊時(shí)代，對臺灣的眷念之情難以釋懷，明里暗里與“臺獨(dú)”勢力相勾結(jié)，妄圖把臺灣從中國分裂出去。李登輝、陳水扁上臺后，其媚日、親日的言論和活動(dòng)，以及加強(qiáng)對日“務(wù)實(shí)外交”等，更加重了日本人的“臺灣情結(jié)”。

近年來，日本右翼勢力和狹隘民族主義抬頭，“皇國史觀”在日本頗有市場，為日本過去的侵略歷史翻案已漸成氣候。日本有一部分人對臺灣在二戰(zhàn)后回歸中國一直耿耿于懷，至今仍未放棄“臺灣歸屬未定論”。他們認(rèn)為統(tǒng)一的中國將是對日本的威脅，一些右翼勢力甚至公開鼓吹肢解、分裂中國。日本右翼作家司馬遼太郎寫作出版的《臺灣紀(jì)行》，公開為日本在臺的殖民統(tǒng)治唱頌歌，竟成為日本十大暢銷書之一，反映了日本人對臺灣的眷戀。稍后日本右翼漫畫家小林善紀(jì)的連環(huán)漫畫書《臺灣論》在臺灣出版，此書公然歪曲歷史，混淆是非，美化殖民侵略，為日本軍國主義招魂，為“臺獨(dú)”勢力叫好。

在日本文化長期滲透下，臺灣社會(huì)中存在著一股親日氣氛，這又反過來促使日本人在心理上親近臺灣。在臺灣，日據(jù)時(shí)期的“皇民化教育”培養(yǎng)出一批像李登輝那樣的親日派，他們也具有很深的“日本情結(jié)”。如李登輝認(rèn)為自己20歲之前是日本人，甚至反對日本就過去的侵略戰(zhàn)爭向中國道歉。呂秀蓮不時(shí)為日本殖民者評功擺好，散布“把臺灣割讓給日本，是臺灣人的幸?！钡戎囌摗＿@兩種“情結(jié)”結(jié)合在一起，使日本介入臺灣問題，提升對臺關(guān)系具有深厚的感情基礎(chǔ)。

三、巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使

從20世紀(jì)50年代起, 日本經(jīng)濟(jì)界就打出了“重返臺灣”的旗號，加緊經(jīng)濟(jì)滲透。70年代時(shí)，日本是臺灣除美國之外最重要的貿(mào)易伙伴，1972年臺灣對日本的出口額占臺灣出口總額的12%，日本對臺灣的出口額占臺灣進(jìn)口總額的42%。90年代以來，臺日雙方的經(jīng)貿(mào)關(guān)系更為密切，日本對臺灣的經(jīng)濟(jì)滲透日漸加深。日本不僅成為臺灣的第一大進(jìn)口國，第二大出口國，也是其最大的投資國和技術(shù)來源國。日本九大貿(mào)易商社控制了臺灣外貿(mào)總額的66%以上。日本金融界的幾大銀行也非常重視在臺拓展業(yè)務(wù)，均在臺設(shè)有分行或辦事處。日本的鋼鐵、電子、機(jī)械等產(chǎn)業(yè)與臺灣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系極為密切。有統(tǒng)計(jì)表明，日本控制著臺灣島內(nèi)IT產(chǎn)業(yè)60%以上的加工生產(chǎn)，在21世紀(jì)最被看好的辦公自動(dòng)化機(jī)具領(lǐng)域，日本商品在臺灣也保持著90%的市場占有率。一些臺灣政要曾多次指出，當(dāng)今的臺灣在經(jīng)濟(jì)上仍然是“日本的半殖民地”。臺灣地區(qū)已成為日本獲取海外經(jīng)濟(jì)利益的重要市場。2001年，日臺貿(mào)易額達(dá)386.1億美元，其中臺對日出口127.6億美元，進(jìn)口258.5億美元，對日貿(mào)易逆差達(dá)130.9億美元。2003年，日本與臺灣的年貿(mào)易額為440億美元，比1972年增長了約30倍，日本順差達(dá)200億美元。日本長期保持對臺貿(mào)易巨額順差，可謂獲利甚豐。

密切的日臺經(jīng)濟(jì)關(guān)系為日臺政治關(guān)系的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。日臺經(jīng)濟(jì)關(guān)系近年來的發(fā)展，在很大程度上反映了日臺大財(cái)團(tuán)關(guān)系的進(jìn)一步密切，這對日臺政治關(guān)系的發(fā)展具有推動(dòng)作用。同時(shí)日本在臺灣的這種重要的經(jīng)濟(jì)利益，也使一些日本人不愿意兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，擔(dān)心會(huì)使其經(jīng)濟(jì)利益遭受損失。

四、日本國內(nèi)政治生態(tài)變化的推動(dòng)

日本國內(nèi)政治因素是日本對臺政策調(diào)整的內(nèi)在推動(dòng)力。近年來日本在對華關(guān)系上頻頻打“臺灣牌”，與日本國內(nèi)政治變化密切相關(guān)。20 世紀(jì)90 年代以后長達(dá)10多年的經(jīng)濟(jì)衰退，在嚴(yán)重挫傷日本自負(fù)和自信的同時(shí)，也助長了日本民族主義思潮與政治的右傾化。日本國內(nèi)政治趨于保守化、右傾化。企圖修改和平憲法，主要是針對第9條關(guān)于禁止日本擁有常規(guī)軍和剝奪其宣布戰(zhàn)爭的權(quán)利；鼓吹日本要成為“普通國家”，實(shí)際上是追求外交、政治和軍事的大國化；日本國內(nèi)右翼勢力不斷否認(rèn)第二次世界大戰(zhàn)期間日本的侵略歷史和戰(zhàn)爭罪行；日美安保體制重新定義；1999年日本國會(huì)正式通過國旗國歌法，把象征日本侵略亞洲歷史的“日之丸”和“君之代”作為國旗和國歌；一些日本政治家、學(xué)者以及媒體不斷地鼓噪“中國威脅論”，等等，都是日本國內(nèi)右翼勢力抬頭的表現(xiàn)。

這種右傾化反映在為實(shí)現(xiàn)所謂“普通國家”、“政治大國”而推行的對外政策上。為了提高日本的國際地位，日本近年來加強(qiáng)國際事務(wù)參與的程度，加大日本在國際上的發(fā)言權(quán)，尤其是加大了對亞太地區(qū)的戰(zhàn)略關(guān)注。臺灣不僅是牽動(dòng)日本亞太政治外交的關(guān)鍵點(diǎn)，而且關(guān)乎日本的經(jīng)濟(jì)安全，在日本的亞太政治和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局中戰(zhàn)略地位極為重要，自然成為日本關(guān)注的焦點(diǎn)。在對華關(guān)系上，上世紀(jì)90年代以來，日本一改七八十年代的低姿態(tài)，在中國核試驗(yàn)、臺灣、釣魚島等問題上，對中國采取強(qiáng)硬立場。同時(shí)，日本國內(nèi)政治的變化，政界和財(cái)界的新老交替，使原來主張發(fā)展中日友好的力量受到削弱。在臺灣“務(wù)實(shí)外交”的作用下，日本國內(nèi)的親臺勢力有所發(fā)展。如原來親臺勢力的主力是自民黨，1993年以后，親臺勢力擴(kuò)展到公明黨、民主黨等。隨著日本國內(nèi)政治的變化，臺灣作為一張牌，成為日本對華戰(zhàn)略的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

第二篇：日本介入臺灣問題的動(dòng)因分析

日本介入臺灣問題的動(dòng)因分析

近年來，在臺灣問題上，日本的卷入日益加深，臺灣問題中的日本因素不斷上升。日臺關(guān)系逐步從臺后走向

臺前，其官方實(shí)質(zhì)性聯(lián)系更加露骨，給中國大陸解決臺灣問題制造障礙。日本在臺灣問題上加強(qiáng)介入，主要是以下幾方面因素使然。

一、謀求地緣政治利益

臺灣在整個(gè)亞太地區(qū)的地緣環(huán)境中，戰(zhàn)略價(jià)值非常突出，臺灣海峽有東方的直布羅陀之稱，北有琉球群島，可通往日本，起著聯(lián)系日本本土的作用，南有巴士海峽，與菲律賓隔海相望，是極為重要的國際航道。從地緣政治上看，臺灣是輻射亞洲特別是東亞地區(qū)最為理想的戰(zhàn)略支點(diǎn)。1994年，時(shí)任美國海軍部部長的詹姆斯·福雷斯特爾就曾說過：臺灣是未來太平洋最關(guān)鍵之處，誰控制了臺灣，誰就控制了亞洲大陸整個(gè)海岸。

在日本看來，臺灣問題關(guān)系到日本根本的地緣安全利益，涉及到了日本的核心國家利益。臺灣扼日本生命線之要沖，位于日本的1000海里海上運(yùn)輸線范圍之內(nèi)，是其南下東南亞，進(jìn)入波斯灣，前往歐洲的必經(jīng)之道，日本每年在這條航線上的運(yùn)輸量達(dá)5億噸，其中包括日本所需石油的90%和核燃料的100%。事實(shí)上，從甲午戰(zhàn)爭到第二次世界大戰(zhàn)中所有的戰(zhàn)略部署，日本都是以臺灣為戰(zhàn)略跳板的。

當(dāng)前，中日兩國在東海大陸架、釣魚島、東海油氣資源開發(fā)等問題上的爭端已經(jīng)嚴(yán)重地影響了兩國關(guān)系，而這些爭端又大部分牽涉到臺灣問題。特別是釣魚島主權(quán)之爭，對于日本而言，尤其具有地緣戰(zhàn)略意義。因?yàn)獒烎~島涉及中日兩國大陸架的劃分和東海經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)特別是石油開采區(qū)的劃分等諸多問題。釣魚島與臺灣島在地理上具有共生性，一旦臺灣回歸祖國，中國將在釣魚島等問題上對日本將形成絕對優(yōu)勢，這是日本極不愿看到的。日本京都大學(xué)教授中西輝政在《臺灣是日本的生命線》一文中指出，臺灣對日本的安全來說是最后的生命線，如果臺灣與中國大陸合為一體，那么尖閣列島(即釣魚島及附屬島嶼)周邊就將完全成為中國的海域，沖繩海域和東海就將成為中國軍艦的演習(xí)之域，日本的船舶和飛機(jī)將被趕出這一區(qū)域。此外，來自中東的石油被視為日本的生命，而這些油輪和運(yùn)糧船的海上通道幾乎都經(jīng)過臺灣周邊。如果臺灣被中國大陸統(tǒng)一，那就意味著日本的出入口將被中國完全堵死，日本只能對中國惟命是從，日美安保條約也將有名無實(shí)。這是一篇帶有濃厚右翼色彩的文章，但是由此也可以看出臺灣海峽對于日本地緣安全的重要性。

二、濃厚的臺灣情結(jié)

日本對臺灣的覬覦可以說由來已久。從19世紀(jì)中葉開始，日本就不斷染指臺灣。甲午戰(zhàn)爭后，清朝政府被迫把臺灣割給日本，日本對臺灣50年的殖民統(tǒng)治，培育出日本人斬不斷的臺灣情結(jié)。許多日本人的內(nèi)心深處，依舊懷念著強(qiáng)占臺灣為殖民地的舊時(shí)代，對臺灣的眷念之情難以釋懷，明里暗里與臺獨(dú)勢力相勾結(jié)，妄圖把臺灣從中國分裂出去。李登輝、陳水扁上臺后，其媚日、親日的言論和活動(dòng)，以及加強(qiáng)對日務(wù)實(shí)外交等，更加重了日本人的臺灣情結(jié)。

近年來，日本右翼勢力和狹隘民族主義抬頭，皇國史觀在日本頗有市場，為日本過去的侵略歷史翻案已漸成氣候。日本有一部分人對臺灣在二戰(zhàn)后回歸中國一直耿耿于懷，至今仍未放棄臺灣歸屬未定論。他們認(rèn)為統(tǒng)一的中國將是對日本的威脅，一些右翼勢力甚至公開鼓吹肢解、分裂中國。日本右翼作家司馬遼太郎寫作出版的《臺灣紀(jì)行》，公開為日本在臺的殖民統(tǒng)治唱頌歌，竟成為日本十大暢銷書之一，反映了日本人對臺灣的眷戀。稍后日本右翼漫畫家小林善紀(jì)的連環(huán)漫畫書《臺灣論》在臺灣出版，此書公然歪曲歷史，混淆是非，美化殖民侵略，為日本軍國主義招魂，為臺獨(dú)勢力叫好。

在日本文化長期滲透下，臺灣社會(huì)中存在著一股親日氣氛，這又反過來促使日本人在心理上親近臺灣。在臺灣，日據(jù)時(shí)期的皇民化教育培養(yǎng)出一批像李登輝那樣的親日派，他們也具有很深的日本情結(jié)。如李登輝認(rèn)為自己20歲之前是日本人，甚至反對日本就過去的侵略戰(zhàn)爭向中國道歉。呂秀蓮不時(shí)為日本殖民者評功擺好，散布把臺灣割讓給日本，是臺灣人的幸福等謬論。這兩種情結(jié)結(jié)合在一起，使日本介入臺灣問題，提升對臺關(guān)系具有深厚的感情基礎(chǔ)。

三、巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使

從20世紀(jì)50年代起, 日本經(jīng)濟(jì)界就打出了重返臺灣的旗號，加緊經(jīng)濟(jì)滲透。70年代時(shí)，日本是臺灣除美國之外最重要的貿(mào)易伙伴，1972年臺灣對日本的出口額占臺灣出口總額的12%，日本對臺灣的出口額占臺灣進(jìn)口總額的42%。90年代以來，臺日雙方的經(jīng)貿(mào)關(guān)系更為密切，日本對臺灣的經(jīng)濟(jì)滲透日漸加深。日本不僅成為臺灣的第一大進(jìn)口國，第二大出口國，也是其最大的投資國和技術(shù)來源國。日本九大貿(mào)易商社控制了臺灣外貿(mào)總額的66%以上。日本金融界的幾大銀行也非常重視在臺拓展業(yè)務(wù)，均在臺設(shè)有分行或辦事處。日本的鋼鐵、電子、機(jī)械等產(chǎn)業(yè)與臺灣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系極為密切。有統(tǒng)計(jì)表明，日本控制著臺灣島內(nèi)it產(chǎn)業(yè)60%以上的加工生產(chǎn)，在21世紀(jì)最被看好的辦公自動(dòng)化機(jī)具領(lǐng)域，日本商品在臺灣也保持著90%的市場占有率。一些臺灣政要曾多次指出，當(dāng)今的臺灣在經(jīng)濟(jì)上仍然是日本的半殖民地。臺灣地區(qū)已成為日本獲取海外經(jīng)濟(jì)利益的重要市場。2001年，日臺貿(mào)易額達(dá)386.1億美元，其中臺對日出口127.6億美元，進(jìn)口258.5億美元，對日貿(mào)易逆差達(dá)130.9億美元。2003年，日本與臺灣的年貿(mào)易額為440億美元，比1972年增長了約30倍，日本順差達(dá)200億美元。日本長期保持對臺貿(mào)易巨額順差，可謂獲利甚豐。

密切的日臺經(jīng)濟(jì)關(guān)系為日臺政治關(guān)系的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。日臺經(jīng)濟(jì)關(guān)系近年來的發(fā)展，在很大程度上反映了日臺大財(cái)團(tuán)關(guān)系的進(jìn)一步密切，這對日臺政治關(guān)系的發(fā)展具有推動(dòng)作用。同時(shí)日本在臺灣的這種重要的經(jīng)濟(jì)利益，也使一些日本人不愿意兩岸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，擔(dān)心會(huì)使其經(jīng)濟(jì)利益遭受損失。

四、日本國內(nèi)政治生態(tài)變化的推動(dòng)

日本國內(nèi)政治因素是日本對臺政策調(diào)整的內(nèi)在推動(dòng)力。近年來日本在對華關(guān)系上頻頻打臺灣牌，與日本國內(nèi)政治變化密切相關(guān)。20 世紀(jì)90 年代以后長達(dá)10多年的經(jīng)濟(jì)衰退，在嚴(yán)重挫傷日本自負(fù)和自信的同時(shí)，也助長了日本民族主義思潮與政治的右傾化。日本國內(nèi)政治趨于保守化、右傾化。企圖修改和平憲法，主要是針對第9條關(guān)于禁止日本擁有常規(guī)軍和剝奪其宣布戰(zhàn)爭的權(quán)利；鼓吹日本要成為普通國家，實(shí)際上是追求外交、政治和軍事的大國化；日本國內(nèi)右翼勢力不斷否認(rèn)第二次世界大戰(zhàn)期間日本的侵略歷史和戰(zhàn)爭罪行；日美安保體制重新定義；1999年日本國會(huì)正式通過國旗國歌法，把象征日本侵略亞洲歷史的日之丸和君之代作為國旗和國歌；一些日本政治家、學(xué)者以及媒體不斷地鼓噪中國威脅論，等等，都是日本國內(nèi)右翼勢力抬頭的表現(xiàn)。

這種右傾化反映在為實(shí)現(xiàn)所謂普通國家、政治大國而推行的對外政策上。為了提高日本的國際地位，日本近年來加強(qiáng)國際事務(wù)參與的程度，加大日本在國際上的發(fā)言權(quán)，尤其是加大了對亞太地區(qū)的戰(zhàn)略關(guān)注。臺灣不僅是牽動(dòng)日本亞太政治外交的關(guān)鍵點(diǎn)，而且關(guān)乎日本的經(jīng)濟(jì)安全，在日本的亞太政治和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局中戰(zhàn)略地位極為重要，自然成為日本關(guān)注的焦點(diǎn)。在對華關(guān)系上，上世紀(jì)90年代以來，日本一改七八十年代的低姿態(tài)，在中國核試驗(yàn)、臺灣、釣魚島等問題上，對中國采取強(qiáng)硬立場。同時(shí)，日本國內(nèi)政治的變化，政界和財(cái)界的新老交替，使原來主張發(fā)展中日友好的力量受到削弱。在臺灣務(wù)實(shí)外交的作用下，日本國內(nèi)的親臺勢力有所發(fā)展。如原來親臺勢力的主力是自民黨，1993年以后，親臺勢力擴(kuò)展到公明黨、民主黨等。隨著日本國內(nèi)政治的變化，臺灣作為一張牌，成為日本對華戰(zhàn)略的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

第三篇：日本為何很難深度介入南中國海問題

日本為何很難深度介入南中國海問題

2016年08月06日 張?jiān)?來源：聯(lián)合早報(bào)

2015年下半年開始，日本介入南中國海似乎日益表面化，這又發(fā)生在日本國會(huì)正式解禁集體自衛(wèi)權(quán)的背景下，而南中國海仲裁庭最初設(shè)立時(shí)，日本籍法官柳井俊二則是主要牽頭人，因此中國對日本可能利用南中國海問題達(dá)到國內(nèi)政治和國際政治目的的懷疑也日益加重。

一些學(xué)者專家認(rèn)為日本很可能乘機(jī)深度介入南中國海，不僅讓中日關(guān)系倒退，并且導(dǎo)致中美，中國與東盟關(guān)系受損，因而日本可能會(huì)成為爭端中的最大獲益方。筆者認(rèn)為，日本無疑有介入的意圖，但是否真的既有心又有力實(shí)質(zhì)性深度介入，并且?guī)硐鄳?yīng)的戰(zhàn)略結(jié)果，則需要細(xì)致分析。

中日關(guān)系中的南中國海因素出現(xiàn)

2015年11月初，中日國防部長時(shí)隔四年又五個(gè)月在馬來西亞會(huì)談時(shí)，中國國防部長常萬全告誡日方南中國海不是中日之間的問題，不要采取事態(tài)復(fù)雜化行動(dòng)。中國外交部在2015年11月中旬的記者會(huì)上針對有報(bào)道說日本首相安倍晉三將會(huì)在亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）和東亞峰會(huì)上提及中國在南中國海的島礁建設(shè)，回答說“東亞峰會(huì)不是討論南中國海問題的適當(dāng)場合，日本在南沙群島主權(quán)問題上無權(quán)說三道四”。11月19日，安倍在馬尼拉APEC峰會(huì)期間舉行日美首腦會(huì)談中，表示對于美國軍艦在南中國海進(jìn)行的“自由航行”行動(dòng)表示支持，并說將根據(jù)形勢變化研究在南中國海自衛(wèi)隊(duì)的活動(dòng)。

考慮到9月份日本以解禁集體自衛(wèi)權(quán)為中心的一系列安保相關(guān)立法案剛通過，只要政府認(rèn)定對于日本和國際社會(huì)的安全和平造成影響，自衛(wèi)隊(duì)的活動(dòng)就沒有地理限制。換言之，日本也可以像美國一樣派遣自衛(wèi)隊(duì)軍艦進(jìn)入中國建設(shè)的人工島12海里以內(nèi)進(jìn)行“自由航行”行動(dòng)，或者強(qiáng)化在南中國海公海上的監(jiān)視巡邏活動(dòng)。

同日，安倍在同菲律賓總統(tǒng)的會(huì)談中，雙方對于中國在南中國海的行為表示“嚴(yán)重的擔(dān)憂”，并對防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移協(xié)定大致達(dá)成共識，日本向菲方提供2420億日元貸款，阿基諾表示希望日本支持菲律賓加入跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定（TPP）。在隨后11月22日在馬來西亞舉行的東亞峰會(huì)上，安倍說“海洋環(huán)境的單方面的物理性改變應(yīng)該自制”，這是在中國總理李克強(qiáng)在場情況下作出的批評。

進(jìn)入2016年以來，隨著南中國海仲裁案結(jié)果公布臨近，中日關(guān)系中的南中國海因素也進(jìn)一步發(fā)酵。5月份在日本召開的7國集團(tuán)外長會(huì)議的聯(lián)合聲明中盡管沒有指明中國，但是“對于造成南中國海局勢緊張的單方面威壓，挑釁行為表示強(qiáng)烈反對”。首腦會(huì)議聲明中則表示反對“使用力量改變現(xiàn)狀”，呼吁遵守國際法，這間接批評了中國。對此，中國外交部發(fā)言人在峰會(huì)前“奉勸日方不要繼續(xù)在南中國海問題上刷存在感”，批評“日本標(biāo)榜國際海洋法治暴露其虛偽性”。

在峰會(huì)發(fā)表聲明后，中國表示對日本主辦的G7峰會(huì)炒作南中國海，渲染緊張局勢，不利于穩(wěn)定，對日本和G7做法強(qiáng)烈不滿。6月初，日本深夜召見中國駐日大使抗議中國軍艦進(jìn)入釣魚島（日本稱尖 閣諸島）的接續(xù)水域，6月17日中國國防部披露中國兩架蘇30戰(zhàn)機(jī)在東海遭日軍機(jī)雷達(dá)照射，而日方否認(rèn)。

7月初，柬埔寨首相洪森演講中披露日本駐柬大使向其施壓支持南中國海仲裁案結(jié)果，進(jìn)一步加深中國對日本利用南中國海問題打壓中國的懷疑。7月中旬，亞歐會(huì)議期間中日總理會(huì)談，安倍對南中國海表示了擔(dān)憂，希望按照國際法和平解決，李克強(qiáng)則表示日本不應(yīng)該介入。7月下旬在老撾舉行的東亞合作外長會(huì)議期間中日外長會(huì)談時(shí)，針對南中國海問題中國外長王毅告誡“日本如繼續(xù)高調(diào)介入，蓄意炒作，只能坐實(shí)你們是別有所圖”。而日本外長岸田文雄在隨后舉行的東盟（亞細(xì)安）地區(qū)論壇上表示對南中國海問題的“深刻的擔(dān)憂”。

從以上可以看出，南中國海問題已經(jīng)開始成為影響中日關(guān)系的新的因素，而且可能讓剛剛走出低谷的中日關(guān)系前途更撲朔迷離。

日本在南中國海問題上要什么

日本不是南中國海的聲索國，這決定其在南中國海問題上的利益訴求不可能是領(lǐng)土或者油氣資源；日本貿(mào)易立國，南中國海航道航行自由對其戰(zhàn)略意義自不待言，但南中國海的商業(yè)船只航行自由沒有問題；日本也沒有類似美國那樣把軍艦飛機(jī)在世界?？罩凶杂珊叫凶鳛閼?zhàn)略利益來定義，因此南中國海的軍事航行自由也不是日本的利益訴求。那么究竟為了什么日本在南中國海問題上同中國對著干呢？換句話說，日本在南中國海問題上要的是什么？

日本主要把南中國海問題看成未來亞洲安全秩序的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，而不是關(guān)注南中國海本身。在日本看來，日本受益于戰(zhàn)后幾十年主要由美國雙邊同盟主導(dǎo)的亞洲海上安全架構(gòu)，在這個(gè)框架下日本不僅成為了經(jīng)濟(jì)大國，還在日美同盟的框架下在亞洲政治中獲得一定的存在感。然而在東亞的大陸部分中國的發(fā)展以及同周邊國家的相互依存增強(qiáng)，未來將不可避免成為一個(gè)中國主導(dǎo)的地區(qū)，如果亞洲的海上部分美國主導(dǎo)的架構(gòu)也被削弱的話，日本在本地區(qū)的存在感就會(huì)進(jìn)一步削弱。

與此同時(shí)，在日本看來，今后幾十年時(shí)間里美國作為唯一的超級大國地位不會(huì)被其他國家取代，美國主導(dǎo)的海上秩序只要美國“有心”就可能繼續(xù)維護(hù)，只怕其“有力”而“無心”。

日本認(rèn)為過去的國際秩序在美國強(qiáng)烈的意愿和能力下得到實(shí)現(xiàn)和維持，現(xiàn)在美國的意愿相對衰落，需要日本等盟國展示意愿和能力，一方面補(bǔ)充美國意愿不足留下的空缺，另一方面激發(fā)美國繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)世界的信心和動(dòng)力。按照上述戰(zhàn)略邏輯，“拉住美國”就被認(rèn)為是日本的頭等戰(zhàn)略需要，南中國海則為日本“拉住美國”提供了機(jī)會(huì)。

日本認(rèn)為美國在南中國海問題上“雷聲大雨點(diǎn)小”，例如美國雖然進(jìn)行自由航行軍事行動(dòng)但又強(qiáng)調(diào)無害通過，被認(rèn)為在維護(hù)美國主導(dǎo)的西太平洋秩序上意愿不足（有意思的是中國相反認(rèn)為美國霸權(quán)意愿過強(qiáng)），因此我們才會(huì)看到日本在南中國海問題上的表態(tài)，有時(shí)候比美國還要強(qiáng)烈的反?，F(xiàn)象。日本基于政治因素介入南中國海

筆者認(rèn)為日本介入南中國海將會(huì)主要體現(xiàn)在政治層面，其政治意味大于實(shí)際安全和軍事意義。

首先，美國并不歡迎日本實(shí)質(zhì)性介入南中國海問題。對美國來說，南中國海問題與其說是一個(gè)軍事問題，不如說是一個(gè)中美之間的戰(zhàn)略問題。中美戰(zhàn)略博弈中，美國需要日本在政治上的支持，例如表態(tài)支持美國的“航行自由行動(dòng)”，國際法原則解決爭端等。但是如果一旦日本系統(tǒng)性地從軍事上介入南中國海，例如常規(guī)派遣自衛(wèi)隊(duì)與美軍一起或者單獨(dú)監(jiān)視警戒活動(dòng)，將會(huì)讓中美戰(zhàn)略博弈極端復(fù)雜化，中日之間的偶發(fā)事件會(huì)將美國卷入其中。

正因?yàn)槿绱耍?015年11月日美首腦會(huì)談中，盡管美國總統(tǒng)奧巴馬稱贊安倍的安保法制改革為“歷史性偉業(yè)”，并重申“日美同盟也是美國的安保的基軸”，但對其派遣自衛(wèi)隊(duì)到南中國海的暗示并未表態(tài)。

第二，日本政府也沒有決心深度卷入南中國海問題。2015年11月底，就在安倍自衛(wèi)隊(duì)派遣南中國海表態(tài)后一周日本共同社調(diào)查顯示，對此表示贊成為52.7%，反對39.9%，贊成超過了半數(shù)。然而有意思的是日本政府表態(tài)反而非常謹(jǐn)慎，官房長官表示日本目前沒有在南中國海的監(jiān)視活動(dòng)，也完全沒有計(jì)劃派遣自衛(wèi)隊(duì)進(jìn)行同美軍那樣的巡航活動(dòng)。2016年2月，美軍太平洋艦隊(duì)司令哈里斯訪日時(shí)候，針對新聞報(bào)道中國在西沙部署導(dǎo)彈，日本也只是要求美軍加強(qiáng)監(jiān)視警戒。第三，東盟不少國家也認(rèn)為日本的深度介入將會(huì)讓問題更加復(fù)雜。盡管近年來日本與東南亞國家安全防務(wù)交流合作升溫，例如2016年4月初，海上自衛(wèi)隊(duì)潛艇訪問菲律賓軍港蘇比克灣，這是15年首次。隨后，日本兩艘護(hù)衛(wèi)艦對越南金蘭灣軍港訪問。3月中旬，日本自衛(wèi)隊(duì)還組織了對越南軍隊(duì)維和活動(dòng)研修指導(dǎo)。然而這些更多還是具有象征性政治意義的動(dòng)作，東盟整體上很難想象會(huì)期待同日本強(qiáng)化安全關(guān)系來對應(yīng)南中國海問題。

第四，從日本的能力上來說，巡航監(jiān)視南中國海也不現(xiàn)實(shí)。據(jù)媒體報(bào)道，目前日本海上自衛(wèi)隊(duì)的艦艇規(guī)模在執(zhí)行海外反海盜活動(dòng)和東海的警戒任務(wù)外，并沒有太多余力對應(yīng)南中國海。目前日本海上軍事力量主要集中在東海，如果向南中國海派遣自衛(wèi)隊(duì)，勢必造成東海巡航能力減弱，或者需要大規(guī)模進(jìn)行軍備建設(shè)，在目前的日本財(cái)政狀況下大幅度增加防衛(wèi)開支不實(shí)際，也很難得到國內(nèi)支持。從日本對東南亞國家軍事能力建設(shè)的援助狀況來看，也很難說是實(shí)質(zhì)性大規(guī)模的支援。2015年11月，日本向越南提供的是六艘二手艦艇，向菲律賓提供的是舊的TC90海上自衛(wèi)隊(duì)的練習(xí)飛機(jī)。

盡管南中國海因素顯然已經(jīng)進(jìn)入中日關(guān)系的棋盤，但這個(gè)因素究竟在多大程度上能夠影響中日關(guān)系、地區(qū)安全和中國外交，則需要更加細(xì)致冷靜地分析，當(dāng)然過小評估日本介入南中國海的影響會(huì)帶來嚴(yán)重后果，但過大評估同樣可能會(huì)導(dǎo)致自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。

第四篇：日本介入南海問題的動(dòng)因及戰(zhàn)略目標(biāo)

日本介入南海問題的動(dòng)因及發(fā)展動(dòng)向

摘要：近年來，隨著美國“重返亞太”、南海海洋權(quán)益爭端日趨激烈，加上安倍第二次執(zhí)政后，基于國內(nèi)發(fā)展需要以及配合美國 “重返亞太戰(zhàn)略”的需要，依托日美同盟，加大了對南海問題的關(guān)注和介入力度，并試圖借南海問題遏制中國的崛起，以擴(kuò)大自身在東南亞地區(qū)的影響力。日本在南海問題上的戰(zhàn)略舉措將會(huì)對中國的和平崛起構(gòu)成不容忽視的威脅和挑戰(zhàn)，對于中日兩國的關(guān)系會(huì)帶來一系列的不利影響。關(guān)鍵詞：日本；南海問題；中日關(guān)系

眾所周知，日本并非南海爭端的當(dāng)事國。但其出于維護(hù)自身海上運(yùn)輸通道的安全、應(yīng)對釣魚島爭端等現(xiàn)實(shí)利益，又有爭奪地區(qū)影響力、遏制中國崛起等戰(zhàn)略性的考量，雖然沒有對南海主權(quán)提出訴求，卻極為關(guān)注并積極介入到南海爭端的相關(guān)事宜中。日本歷來視東南亞地區(qū)為其傳統(tǒng)戰(zhàn)略勢力范圍和海上“生命線”，加之近年來中日兩國在地區(qū)主導(dǎo)權(quán)、東海問題上的爭端不斷激化，在介入南海問題的力度和程度上，以及所造成的消極影響和后果上，日本是僅次于美國的區(qū)域外大國，其介入南海爭端的意愿更為強(qiáng)烈，目標(biāo)也更為清晰，并且在不同時(shí)期由于對周邊和國際安全環(huán)境、自身戰(zhàn)略定位的判斷不同而展現(xiàn)出不同的政策重心和導(dǎo)向，值得我們高度關(guān)注。

然而，與對美國介入南海問題的重視和探討相對比，目前國內(nèi)學(xué)界對日本介入南海問題的關(guān)注和探討還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠充分和深入?？梢灶A(yù)見，在亞太地區(qū)格局深度調(diào)整和中日結(jié)構(gòu)性矛盾不斷凸顯的背景下，以及在日本加速解禁集體自衛(wèi)權(quán)和修改和平憲法的情況下，日本今后會(huì)以各種方式進(jìn)一步加強(qiáng)對南海問題的介入，甚至在軍事上重返南海。我們對此應(yīng)保持警惕。本文將重點(diǎn)探究日本介入南海問題的動(dòng)因及其發(fā)展動(dòng)向。

一、日本介入南海問題的動(dòng)因

日本對南海的染指，可以追溯到20世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)日本通過甲午戰(zhàn)爭占領(lǐng)了中國臺灣省后，就開始逐步向南海滲透?！岸?zhàn)”期間，日本一度侵占南海諸島。中國在抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，根據(jù)《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際法文件的相關(guān)條款，收復(fù)了對南海諸島的主權(quán)。此后，日本對南海地區(qū)的關(guān)注逐漸淡化，并在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)承認(rèn)南海諸島的主權(quán)屬于中國。冷戰(zhàn)后，國際格局發(fā)生了深刻變化，日本相應(yīng)地調(diào)整了國家戰(zhàn)略目標(biāo)，開始從經(jīng)濟(jì)大國向政治、軍事大國邁進(jìn)。日本將南海問題視為其在亞太地區(qū)攫取地緣政治利益和抗衡中國的一個(gè)著力點(diǎn)，開始逐步介入南海問題。

2015年 9 月 19 日，日本執(zhí)政聯(lián)盟憑借多數(shù)議席，在國會(huì)參議院全體會(huì)議上強(qiáng)行表決通過了安保相關(guān)法案。這標(biāo)志著該法案已正式升級為法律，日本政府可以行使集體自衛(wèi)權(quán)。新安保法案包括 《國際和平支援法案》和 《和平安全法制整備法案》。《和平安全法制整備法案》由十個(gè)小法案構(gòu)成，其中 《周邊事態(tài)法》更名為 《重要影響事態(tài)安全確保法》，該法案取消了 “日本周邊”的地理限制，在全球范圍內(nèi)，只要日本政府主觀判斷會(huì)對其安全產(chǎn)生重大影響，就可以出動(dòng)自衛(wèi)隊(duì)加以應(yīng)對。此舉將會(huì)為日本軍事干預(yù)南海問題提供了法律依據(jù)。

[1]

（一）基于經(jīng)濟(jì)角度分析

首先，日本是一個(gè)資源極度匱乏的小島國，石油99.8%都依賴進(jìn)口，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對外依存度極高。資源的高度依賴國外進(jìn)口使得油氣資源豐富的南海漸漸引起日本的矚目，這也是日本一貫使用的資源進(jìn)口渠道的多元化戰(zhàn)略的一部分。上世紀(jì) 70 年代的石油危機(jī)對日本經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重負(fù)面影響，為了保證石油進(jìn)口的供給可靠、穩(wěn)定價(jià)格，隨著號稱有“第二個(gè)波斯灣”之稱的南海的豐富的油氣資源的發(fā)現(xiàn)，未來日本肯定會(huì)要分得資源的“一杯羹”，所以現(xiàn)在的一切準(zhǔn)備都是為了在以后的資源爭奪中獲得有利地位。其次，能源運(yùn)輸航線安全的需要。馬六甲海峽—南海是全球最繁忙的航線之一，這一命題對于日本來說尤其正確，且對日本有著生死攸關(guān)的影響。隨著近年來南海問題愈演愈烈，南海周邊國家與中國的島嶼主權(quán)爭端越來越激烈，日本擔(dān)心從中東進(jìn)口的石油無法保證其運(yùn)輸航線的安全性。為了使從中東進(jìn)口的石油順利抵達(dá)日本，對于地區(qū)熱點(diǎn)的南海，日本自然不會(huì)袖手旁觀。

（二）基于政治角度分析

首先，是為了配合美國 “重返亞太戰(zhàn)略”的需要。2010年 5 月，美國發(fā)布 《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》。該報(bào)告指出，美國將對其亞洲戰(zhàn)略作出調(diào)整，以進(jìn)一步維護(hù)霸權(quán)地位，重建美國的 “領(lǐng)導(dǎo)力”。[2]在美國 “重返亞太戰(zhàn)略”中，日本發(fā)揮著 “急先鋒”作用。同時(shí)，美國必須為 “重返亞太戰(zhàn)略”尋找介入點(diǎn)，而亞太地區(qū)存在爭端的問題主要有中日釣魚島爭端、俄日南千島群島爭端、韓日獨(dú)島爭端以及南海問題。在美國看來，對美國 “重返亞太戰(zhàn)略”構(gòu)成威脅的是中國，而與中國相關(guān)的釣魚島爭端與南海問題成為了美國 “重返亞太戰(zhàn)略”的主要介入點(diǎn)。其次，日本是世界大國之一，對東亞一直有做領(lǐng)頭羊的心態(tài)，但 2009 [1][2]周永生：《日本 “新安保法案”的問題》，《國別政治》，2015 年第 12 期。杜曉軍：《日本外交與美國 “重返亞洲”戰(zhàn)略》，《政治與歷史研究》，2012 年第 1 期。年起，中國已超過日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，這對日本無疑是個(gè)巨大的打擊。隨著中國實(shí)力的日益上升，日本擔(dān)心一個(gè)強(qiáng)大的鄰居會(huì)成為自己的安全威脅。因此，日本想方設(shè)法削弱、遏制中國。希望通過插手南海問題使得日本在東南亞地區(qū)的影響力上升，為日本在國際舞臺發(fā)揮更大更重要的作用打下基礎(chǔ)。

（三）基于國際角度分析

隨著中國在東亞地區(qū)的迅速崛起，尤其是中國于 2010 年超越日本成為亞洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后，日本對中國表現(xiàn)出了不適應(yīng)癥狀。日本一直有主導(dǎo)東亞的雄心，但在實(shí)力相對衰落的現(xiàn)實(shí)下，中國的快速崛起是日本實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的主要障礙之一，日本將中國視為其實(shí)施亞太戰(zhàn)略的主要競爭對手。自 2008 年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九上臺以來，臺海局勢趨于緩和，日本手中原本可打的“臺灣牌”的效力大不如從前，“南海牌”是其在中國周邊制造麻煩的極好選擇。在美國戰(zhàn)略重心東移亞太的大背景下，日本積極策應(yīng)美國，“密切配合美國在西太平洋地區(qū)的軍事部署，遏制中國海上力量的發(fā)展，嚴(yán)防中國海上力量突破所謂‘第一島鏈’”[1]，“從海上圍堵中國，全面牽制中國的海洋戰(zhàn)略”[2]，并企圖聯(lián)手南海周邊國家一同構(gòu)建遏制中國崛起的東亞戰(zhàn)略格局。

二、日本介入南海問題的發(fā)展動(dòng)向

（一）借重美日同盟，尋求戰(zhàn)略對接

一直以來，日本雖然是經(jīng)濟(jì)大國，但是在安全問題上依賴于美日同盟。受此影響，日本在東南亞地區(qū)的政策也一貫與美國保持一致。二戰(zhàn)后，為了避免日本對社會(huì)主義中國過度依賴，在對東南亞國家戰(zhàn)后賠償問題上，美國提出了勞務(wù)賠償主張。當(dāng)時(shí)日本雖然不愿意放棄中國市場，但依然遵從了美國的主張，重返東南亞。21 世紀(jì)后，美國提出了 “重返亞太戰(zhàn)略”，南海問題成為了美國的重要抓手，此時(shí)日本也高調(diào)介入南海問題，配合美國在南海問題上的一系列行動(dòng)。因此，美日同盟關(guān)系是日本介入南海的重要依托，日本雖然介入到了南海問題中，但是不會(huì)貿(mào)然行動(dòng)，日本未來在南海問題上的行動(dòng)在很大程度上取決于美國的態(tài)度。

日本將日美同盟視為其軍事介入南海的“合法性”機(jī)制框架。日本《國家安全保障戰(zhàn)略》指出：“作為擁有依托開放海洋的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的國家，日美兩國 [1][2]王傳劍:《日本的南海政策:內(nèi)涵和外延》，《外交評論》，2011 年第3期。鄭澤民:《亞太格局下的南海爭端》，《中共中央黨?！?，2004 年第5期。強(qiáng)調(diào)在遵守包括航行及飛越自由在內(nèi)的國際法基礎(chǔ)上，維持海洋秩序的重要性?！卑脖墩e極為自衛(wèi)隊(duì)追隨美國赴南海行動(dòng)提供法理支撐。日美在南海問題上的協(xié)調(diào)與合作還表現(xiàn)在對有關(guān)聲索國提供能力建設(shè)支持，比如為了幫助菲律賓提高在海上抗衡中國的能力，兩國分工明確，美國負(fù)責(zé)向菲律賓的武裝力量提供武器裝備，日本則負(fù)責(zé)向菲律賓的海岸警衛(wèi)隊(duì)提供裝備。

（二）將南海問題不斷推向國家化浪尖

隨著美國高調(diào)介入南海問題，日本也緊隨其后，在各種場合大肆炒作南海問題，聲援東南亞相關(guān)國家的訴求，推動(dòng)南海問題國際化。近年來，日本分別在東盟地區(qū)論壇、東亞峰會(huì)、七國集團(tuán)峰會(huì)等多邊場合，對中國在南海的正常行動(dòng)大放厥詞，橫加指責(zé)。日本媒體和領(lǐng)導(dǎo)人不但多次表態(tài)支持南海問題在多邊框架下解決，而且還通過鼓吹建立各種南海問題討論機(jī)制，來促成南海問題的國際化。

日本積極提升與印度尼西亞的政治、安全關(guān)系，并將南海問題列入兩國首次“2+2”會(huì)談。除東盟國家外，日本在與澳大利亞、印度、英國等共同享有“自由民主價(jià)值觀”的國家交往中，以自由、民主、法治等為工具，綁架相關(guān)國家同意日本提出的東海、南海議題。除在雙邊場合外，安倍在幾乎所有可資利用的國際場合，極力推動(dòng)?xùn)|海、南海問題國際化。在七國集團(tuán)（G7）、二十國集團(tuán)（G20）、東亞峰會(huì)（EAS）、“10+1”、“10+3”、日本—太平洋島國會(huì)議等國際場合，日本均以“維護(hù)國際法”、“維護(hù)航行自由”為幌子，將南海爭端裹挾進(jìn)會(huì)議議程。“要求各相關(guān)國家明確本國海洋權(quán)益主張的國際法依據(jù)，并支持盡早制定行為準(zhǔn)則（COC）”，“支持用包括國際仲裁在內(nèi)的外交及法律手段解決南海的海洋紛爭”等是日本向中國施壓的主要論調(diào)。此外，日本還批評中國在南海的吹填作業(yè)和設(shè)施建設(shè)。

（三）構(gòu)建針對中國的南海維權(quán)聯(lián)防體系

日本介入南海爭端的一個(gè)最新動(dòng)態(tài)，就是將中國的南海和東海事務(wù)進(jìn)行捆綁，通過渲染所謂的“中國威脅論”、拉攏南海地區(qū)相關(guān)國家并博取其同情等手段，構(gòu)建包圍中國的海洋聯(lián)防體系。由于東海問題與南海問題都涉及海域的主權(quán)歸屬，都涉及周圍國家的資源爭奪，以及涉及域外大國干涉問題，因此日本寄希望通過干預(yù)南海問題為解決東海問題爭取更多時(shí)間和空間。近期，日本頻頻插手南海問題，支持東南亞國家關(guān)于南海問題以及資源劃分的政策，大肆渲染“中國威脅論”、“中國異質(zhì)論”和“中國傲慢論”，企圖把更多的大國引入南海，在南海問題的解決過程中扮演一種“攪渾水”的角色。日本希望通過“攪渾水”，一方面拖住中國，減輕日本在東海和釣魚島海域的壓力 ；另一方面趁中國無暇他顧的空隙，在沖繩等西南海域加快軍事部署。

日本《國家安全保障戰(zhàn)略》中明確指出：“中國在東海和南海等海空領(lǐng)域提出與現(xiàn)行國際法規(guī)則相矛盾的主張，試圖用武力改變現(xiàn)狀?！卑脖墩猿珜?dǎo)所謂“海洋法治”為名，質(zhì)疑中國南海維權(quán)行動(dòng)的正當(dāng)性與合法性。日本將南海視為“海洋公共財(cái)產(chǎn)”，聲稱“維護(hù)無可替代的國際公共財(cái)產(chǎn)安全與和平的唯一手段，就是通過法律來保持秩序的不可動(dòng)搖”。安倍不點(diǎn)名指責(zé)中國“不斷出現(xiàn)基于單方主張的行動(dòng)，使地區(qū)國家間的緊張氣氛驟增”。在 2014 年亞洲安全峰會(huì)上，安倍提出“海洋法治三原則”，即“國家主張，必須依照法律；不得以主張為由，訴諸武力或以武力相威脅；糾紛的解決，必須恪守和平”。2015 年 7 月，日防衛(wèi)省發(fā)表題為《中國在南海的行動(dòng)》報(bào)告，大肆制造“中國威脅論”，全面反對中國在南海的領(lǐng)土主權(quán)及政策主張。這是日防衛(wèi)省首次專門針對南海問題公開發(fā)表評述報(bào)告。

三、結(jié)語

日本積極介入南海問題，并不單純是美國“亞太再平衡”戰(zhàn)略的產(chǎn)物，其背后有著更深層次的基于日本國家利益和國內(nèi)政治變化的原因。當(dāng)前，日本國內(nèi)民眾希望日本成為與其經(jīng)濟(jì)相匹配的政治大國的呼聲正越來越高，已漸漸成為日本國內(nèi)政治的一個(gè)基本共識。日本對南海問題干涉程度的加大，正是其國內(nèi)政治因素變化的一個(gè)重要表現(xiàn)。日本與南海地區(qū)相關(guān)國家實(shí)施戰(zhàn)略互動(dòng)，不僅影響了南海地區(qū)的安全格局，使地區(qū)不穩(wěn)定因素增多，而且還使得南海問題更加復(fù)雜，增加了中國解決南海問題的難度，并且使中國面臨著越來越大的海上戰(zhàn)略壓力。

隨著日本國內(nèi)政治進(jìn)一步右傾化，安倍政府持續(xù)加大擺脫“戰(zhàn)后體制”的政策投入及實(shí)施力度，加之中國快速發(fā)展而導(dǎo)致的中日結(jié)構(gòu)性矛盾日益凸顯，可以預(yù)見日本介入南海問題的舉動(dòng)不會(huì)停止，在某種情況下還可能加大力度。這一方面將使南海問題變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜，影響地區(qū)和平與穩(wěn)定，另一方面又會(huì)使在低位徘徊的中日關(guān)系全面回升困難重重。日本蓄意插手南海問題，“嚴(yán)重?fù)p害中日政治安全互信，與中日關(guān)系改善勢頭背道而馳”。在此問題上，中國有必要提醒日方勿以犧牲兩國關(guān)系大局為代價(jià)攪局南海，更應(yīng)做好反制日方損害中國利益的準(zhǔn)備，打消其利用南海問題牽制中國的念頭。

未來，日本在南海問題上還將會(huì)采取新的舉措，以實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，并將更加靈活積極地利用美國“亞太再平衡”戰(zhàn)略機(jī)會(huì)，展現(xiàn)更加主動(dòng)和強(qiáng)硬的姿態(tài)來對抗中國，這些都將會(huì)對中國的和平崛起構(gòu)成不容忽視的威脅和挑戰(zhàn)。對此，中國要密切關(guān)注，提高警惕，并加強(qiáng)防范，有效應(yīng)對。在制定或完善南海政策時(shí)，中國不僅要考慮如何應(yīng)對日本在南海問題上選邊站和支持部分相關(guān)國家的舉動(dòng)，而且更要考慮如何防范日本長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略野心和軍事化轉(zhuǎn)型所帶來的后果，這樣才能使南海爭端向著于中國有利的方向發(fā)展。

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第五篇：解析日本企業(yè)文化(上)

解析日本企業(yè)文化（上）[內(nèi)容提要] 日本之所以能在在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化的主要精神是團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新精神。其團(tuán)隊(duì)合作精神所凝聚則是日本的民族的精神：在不利于民族生存、發(fā)展的外部自然環(huán)境中，把個(gè)人融入團(tuán)體，憑借團(tuán)體的智慧和力量來贏得個(gè)人的生存與發(fā)展，所以，團(tuán)結(jié)、協(xié)作、同甘共苦、休戚與共，甘愿為團(tuán)隊(duì)、民族、國家不計(jì)個(gè)人得失，勇于奉獻(xiàn)和勇于犧牲，就是以民族精神為主導(dǎo)的企業(yè)精神。其創(chuàng)新精神也源自于民族精神：基于生存危機(jī)的憂患意識，日本民族形成了特別善于學(xué)習(xí)和借鑒其它民族的成功經(jīng)驗(yàn)，吸收各民族之長，以創(chuàng)新求求生存，從而建立了日本的“多元合金文化”。這樣的創(chuàng)新體現(xiàn)在管理上，將企業(yè)主的利益與雇傭者的利益統(tǒng)一起來，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者（員工）的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，“勞資”雙方，共存共榮，從而從根本上消除了勞資矛盾，即被馬克思看作的不可調(diào)和的階級矛盾。盡管 “企業(yè)文化”的管理思想是美國人最先提出，但卻在日本獲得巨大的成功。

西方抨擊企業(yè)文化終身雇傭制會(huì)影響、束縛有才能的人，并產(chǎn)生人才老化的問題。這是從西方價(jià)值觀產(chǎn)生出的擔(dān)憂。步入成熟年華的人，往往已有了其人生理想與奮斗目標(biāo)，只有在無法實(shí)現(xiàn)之后才會(huì)調(diào)整目標(biāo)。在開始擇業(yè)時(shí)，是雙向選擇的，即企業(yè)和員工相互選擇，企業(yè)提供給每個(gè)員工自我實(shí)現(xiàn)的各種保障，所以，既然獲得了自我實(shí)現(xiàn)需要的保障（包括物質(zhì)待遇、升遷機(jī)遇、優(yōu)越環(huán)境等）之后，就獲得了安全感，就沒有“跳槽”的社會(huì)流動(dòng)之必要了，而且也不會(huì)有失業(yè)而被推向社會(huì)的威協(xié)（當(dāng)然，前提是企業(yè)不倒，員工沒有做出損害企業(yè)的事）。企業(yè)確保每個(gè)員工能力的不斷提升和收入的不斷增加（年功序列制），因此，員工歸屬企業(yè)之后，完全沒有后顧之憂，又還有什么理由不勇往直前、沖鋒陷陣去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值呢！日本企業(yè)提供給員工的保障遠(yuǎn)比西方的社會(huì)保障更多、更具可靠的歸宿感，每個(gè)成員為實(shí)現(xiàn)自我可以在團(tuán)隊(duì)中獲得比西方企業(yè)所提供的條件更多更好的支持，從而有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與奮斗目標(biāo)。

支持日本企業(yè)文化的有三大民族心理。

1、渴望成為強(qiáng)者的心理?；趥鹘y(tǒng)的生存的危機(jī)感和憂患意識，日本民族特別渴望成為強(qiáng)者、成功者（而這里的強(qiáng)者、能者往往是指包括自己在內(nèi)的成功的團(tuán)體、民族），崇拜強(qiáng)者、能者，而鄙視弱者和無能者。

2、務(wù)實(shí)心理。亦基于傳統(tǒng)生存的危機(jī)意識，日本人特別地務(wù)實(shí)。他們不喜歡幻夢式的、形而上的思考，而傾向于事實(shí)、現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)證的思維方式，形成“即物主義”性格。

3、“忠”、“和”心理。“忠”：現(xiàn)代的日本人已把傳統(tǒng)的效忠天皇、效忠國家這一民族價(jià)值觀具體轉(zhuǎn)化成對關(guān)系個(gè)人生存的企業(yè)的效忠。每個(gè)成員都把企業(yè)當(dāng)成自己的歸宿，為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春才華，他們往往自愿超時(shí)工作，任勞任怨，鞠躬盡瘁，回報(bào)企業(yè)對自己的知遇之恩?！昂汀保航^大多數(shù)日本管理者都是緘默、含蓄、安靜、內(nèi)向和以他人為中心，為了所有企業(yè)成員保持一致和合作，管理者往往以這種“和”作為管理方式，導(dǎo)致不斷的討論和妥協(xié)，以成就企業(yè)各方面利益的平衡和諧。

日本宗教對企業(yè)文化的影響。日本的宗教是一種以儒教、佛教及其本民族神道等多元共存的思想體系，博采眾長。例如既接受了儒家的“忠”、“和”思想，又在企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)中，融入了佛教中的“經(jīng)世濟(jì)眾”、“虔誠感恩”等思想，使員工感到工作已不單單是為了個(gè)人物質(zhì)生活的需要，更重要的還有精神上的滿足。

日本企業(yè)文化是日本歷史催化出來的。催化日本企業(yè)文化的有大化革新，明治維新，特別是二戰(zhàn)之后的正確選擇。日本政府和國民都當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，不得不思考日本未來何在。明治維新贏得的第一次崛起以失敗告終，也必然使日本民族認(rèn)真思考和縝密選擇如何實(shí)現(xiàn)日本民族的第二次崛起！企業(yè)文化正好滿足了這一民族思考的需要。正是以這種思考去謀求生存和發(fā)展，便做出了與時(shí)俱進(jìn)的選擇——走經(jīng)濟(jì)全球化之路。

日本企業(yè)文化的發(fā)展，也有有賴于戰(zhàn)后日本政府與日本企業(yè)的關(guān)系。事實(shí)證明日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與迅速起飛，離不開這個(gè)廉正、高效的服務(wù)型政府。這樣的政府，有利于形成現(xiàn)今的日本企業(yè)文化。

1986，日本的國民生產(chǎn)總值達(dá)一萬九千多億美元，僅次于美國，位居世界第二位。到1987時(shí)，依靠進(jìn)口鐵礦砂和廢鋼發(fā)展起來的日本鋼鐵工業(yè)生產(chǎn)的粗鋼達(dá)九千八百五十萬噸，僅次于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，位居世界第二；汽車產(chǎn)量達(dá)一千二百萬輛，如果說1909年至1987年“汽車王國”的稱號屬于美國，那么1985年后，此稱號當(dāng)之無愧地屬于日本；日本的電器（尤其家電）更是所向披靡，雄“霸”全球。[1]

日本從1951年開始對外直接投資，到1986年時(shí)，投資累計(jì)已超過一千億美元。到九十年代，日本企業(yè)的對外直接投資僅次于美國和英國，居世界第三位。日本的跨國公司遍布了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。據(jù)中國駐日本大使館唐淳風(fēng)先生估計(jì)，2000年底，日本的海外總資產(chǎn)達(dá)到3.2046萬億美元，[2]隨著我國加入WTO及各方面制度的不斷完善，不少日本企業(yè)選擇了中國。因此有必要對日本的企業(yè)文化作一個(gè)分析，以探討日本的企業(yè)文化的成功奧秘。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本作為一個(gè)戰(zhàn)敗國，竟在戰(zhàn)爭的廢墟之上，僅用了二、三十年時(shí)間，就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而成為經(jīng)濟(jì)大國，成為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的故鄉(xiāng)，也成了美國的主要市場競爭對手，從而引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的深度關(guān)注，都在認(rèn)真研究、探討日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起的原因。公認(rèn)是日本的企業(yè)文化對日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了重大影響。其中最早提出企業(yè)文化概念的美國管理學(xué)家威廉·大內(nèi)，于1981年出版了《Z理論——美國企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》，在此書中，他采用比較研究方法，將美國企業(yè)的A型組織管理同日本企業(yè)的J型組織管理從七個(gè)方面進(jìn)行對比，提出其著名的“Z理論”[3]。

A型組織：把由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人決策，員工處于被動(dòng)服從地位的企業(yè)稱為A型企業(yè)。它的特點(diǎn)：

（1）、短期雇用；

（2）、迅速的評價(jià)和升級，即績效考核期短，員工得到回報(bào)快；

（3）、專業(yè)化的經(jīng)歷道路，造成員工過分局限于自己的專業(yè)，但對整個(gè)企業(yè)并不了解很多；

（4）、明確的控制；

（5）、個(gè)人決策過程，不利于誘發(fā)員工的聰明才智和創(chuàng)造精神；

（6）、個(gè)人負(fù)責(zé)，任何事情都有明確的負(fù)責(zé)人；

（7）、局部關(guān)系。

J型組織：（他認(rèn)為日本企業(yè)屬J型組織，具有以下不同特點(diǎn)）

（1）、實(shí)行長期或終身雇傭制度，使員工與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)；

（2）、對員工實(shí)行長期考核和逐步提升制度（即年功序列制）；

（3）、非專業(yè)化的經(jīng)歷道路，培養(yǎng)適應(yīng)各種工作環(huán)境的多職能人才；

（4）、管理過程既要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)報(bào)表、數(shù)字信息等清晰鮮明的控制手段，又注重對人的經(jīng)驗(yàn)和潛能進(jìn)行細(xì)致而積極的啟發(fā)誘導(dǎo)；

（5）、采取集體研究的決策過程；

（6）、對一件工作集體負(fù)責(zé)；

（7）、人們樹立牢固的整體觀念，員工之間平等相待，每個(gè)人對事物均可做出判斷，并能獨(dú)立工作，以自我指揮代替等級指揮。

Z理論：威謙·大內(nèi)認(rèn)為日本的經(jīng)營管理方式一般較美國的效率更高，美國企業(yè)應(yīng)向日本企業(yè)管理方式學(xué)習(xí)。認(rèn)為一切企業(yè)的成功都離不開信任、敏感與親密，主張以坦誠、開放、溝通作為基本原則來實(shí)行“民主管理”。

然而，威謙·大內(nèi)是從可視的管理形式層面去研究日本的企業(yè)文化的，是與日本的企業(yè)管理實(shí)際相符的，在以美國的管理理念同日本的企業(yè)文化進(jìn)行比較研究之后發(fā)現(xiàn)，雖然企業(yè)文化對日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，但日本的管理經(jīng)驗(yàn)卻不能簡單地照搬到美國去，因?yàn)閮蓢幕瘋鹘y(tǒng)存在著懸殊差異。但他仍樂觀地認(rèn)為：只要美國的A型企業(yè)按照他設(shè)定的13個(gè)步驟進(jìn)行變革，就可以在10至15年內(nèi)成功地實(shí)現(xiàn)向企業(yè)文化管理模式的轉(zhuǎn)變……是耶？非耶？

綜上所述，我認(rèn)為威謙·大內(nèi)教授在探討日本企業(yè)文化取得成功的原因時(shí)，只是從管理模式的表面和表層形式上進(jìn)行了比較研究和探討，并未能從深層次上概括出日本企業(yè)文化這一管理理念之所以能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得巨大成功的根本原因。雖然所有的研究者都一致認(rèn)為企業(yè)文化對企業(yè)的興衰是一個(gè)十分重要的因素，卻不能從日本文化對日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展為什么會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的促進(jìn)作用的深層次上理清日本企業(yè)文化為什么會(huì)獲得成功的根本原因。

企業(yè)文化包括三層內(nèi)涵：居于的核心位置的是各種經(jīng)營理念、價(jià)值觀、哲學(xué)思想等精神意識，中間層是制度及企業(yè)人員的行為，最外層是產(chǎn)品、技術(shù)、物質(zhì)。產(chǎn)品技術(shù)物質(zhì)只不過是企業(yè)的理念精神等意識形態(tài)經(jīng)過制度下企業(yè)人員的行為而外化的表現(xiàn)形式。在整個(gè)企業(yè)文化中，起決定作用的是核心部份——即理念精神等意識形態(tài)。然而，研究者們所盯著的只是日本的產(chǎn)品、技術(shù)、物質(zhì)，看不到這些產(chǎn)品技術(shù)物質(zhì)的產(chǎn)生根源是來自其文化核心——精神意識。這種精神意識不能離開本民族和國家的文化、歷史及民族心理。

為此，我認(rèn)為只有從日本民族賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境、日本民族的歷史、日本的民族心理、宗教和政治等層面進(jìn)行探討，才有可能找出日本企業(yè)文化之所以能夠?qū)θ毡窘?jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大推動(dòng)力的深層原因，才能真正揭示出日本企業(yè)文化成功的奧秘。

一、日本企業(yè)文化中的團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新精神

日本民族生存在一個(gè)四周環(huán)海、面積不大、多山的狹長島國里，可耕地只占全國面積的百分之十五，礦產(chǎn)資源又貧乏，且飽受地震、臺風(fēng)、海嘯等的威協(xié)。這種不利于民族生存發(fā)展的自然環(huán)境，剝奪了日本民族向大自然索取的權(quán)利，若說造物主對日本人還有一絲憐憫的話，那就是給了它遼闊的漁場，然而在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，海洋捕撈是一件風(fēng)險(xiǎn)極大的艱難之事。面對這樣的外部環(huán)境，個(gè)人的力量是微不足道的，只有依靠集體的智慧和力量，個(gè)人才能獲得得生存、發(fā)展的條件。因此，這種不利生存和發(fā)展的外部環(huán)境必然造就了日本民族的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造性。這是日本民族生存和發(fā)展的必然選擇。

1、日本民族的團(tuán)隊(duì)精神

在不利于民族生存、發(fā)展的外部自然環(huán)境中，每個(gè)人都得面對大海和貧乏的自然資源去獲得生存發(fā)展所必需的物質(zhì)條件，唯一的出路就是把個(gè)人融入團(tuán)體，正如出海捕漁，不是個(gè)人的力量可以完成的，要憑借團(tuán)體的智慧和力量來贏得個(gè)人的生存與發(fā)展。他們團(tuán)結(jié)、協(xié)作、同甘共苦、休戚與共，因此正是不利的自然環(huán)境造就了日本民族固有的團(tuán)隊(duì)精神，而且培養(yǎng)了甘愿為團(tuán)隊(duì)、民族、國家不計(jì)個(gè)人得失，勇于奉獻(xiàn)和勇于犧牲，就形成了從古至今的日本民族精神。

在古代生產(chǎn)力水平低下時(shí)代，生產(chǎn)的糧食尚不足以養(yǎng)活全家人時(shí)，為了保證后代的生存和發(fā)展，歷史上曾出現(xiàn)過老年人心甘情愿地讓兒子把自己送到大雪封山的山林中，無怨無悔地從容死去，從而節(jié)約下一個(gè)人的口糧，讓整個(gè)家庭延續(xù)下去。這種自我犧牲精神是其它民族所少有的。從《十年回憶》[4]這一歷史著作中，我們可以清晰看到作為戰(zhàn)后新內(nèi)閣的第一任首相吉田茂，為了讓日本獲得復(fù)興的機(jī)遇，他個(gè)人不得不違心地屈從于國際環(huán)境的壓力，付出了個(gè)人尊嚴(yán)?？傊?，為了家庭和團(tuán)隊(duì)、為了民族和國家，從普通百姓到總理大臣都甘愿作出自我犧牲的精神，是日本民族固有的團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。這種精神融入到日本的企業(yè)中，創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，則是順理成章的必然結(jié)果。這也

是那種如同一盤散沙，每人只顧自己大撈的民族無法比擬的。日本人這種為了團(tuán)隊(duì)、民族、國家寧可犧牲自己的奉獻(xiàn)精神所形成的民族精神，其凝聚力和推動(dòng)力是不容低估的！

2、日本民族的創(chuàng)新精神。

（1）、吸收各民族之長，建立了日本的多元合金文化。

基于生存危機(jī)的憂患意識，日本民族形成了特別善于學(xué)習(xí)和借鑒其它民族的成功經(jīng)驗(yàn)。公元7世紀(jì)，日本曾全力模仿和學(xué)習(xí)中國唐代文化。1853年美國艦隊(duì)轟開當(dāng)時(shí)落后的、尚閉關(guān)鎖國的日本，使日本人猛然驚醒，轉(zhuǎn)而自覺學(xué)習(xí)歐美工業(yè)化文明文化，為1867年明治維新實(shí)行資本主義“文明開發(fā)”改革奠定基礎(chǔ)。[5]日本人的學(xué)習(xí)和借鑒總是與本民族的實(shí)際結(jié)合起來，為我所用。體現(xiàn)在企業(yè)上則是特別推行反求工程、創(chuàng)新工程，即把各國同一產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)列出來，然后集優(yōu)于一身。兼收并蓄、為我所用、海納百川、有容乃大，以創(chuàng)新求求生存。

（2）日本的企業(yè)文化是對管理理論的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。

在企業(yè)管理方面，從古典主義到美國泰勒的科學(xué)管理理論、法約爾的組織理論、梅奧教授的行為科學(xué)理論再到現(xiàn)代管理理論叢林，雖然應(yīng)用在不同歷史階段和不同的國家、民族、都曾不同程度地促進(jìn)過生產(chǎn)力的發(fā)展，但是他們都無一例外地完全站在管理者的立場上，其目的都是為維護(hù)管理者如何獲得利益最大化從而去調(diào)動(dòng)雇傭者（生產(chǎn)者）的積極性服務(wù)的，只不過在不同的歷史階段上，在形式、方法和滿足生產(chǎn)者需要的不同層面上有所差異而已。卻從來沒有哪一種管理理論可以最終消除或化解企業(yè)中雇傭者與企業(yè)主（有書籍稱為“勞資”）雙方的矛盾與沖突，而且這些一系列管理理論的共同理念，無一例外地想方設(shè)法從物質(zhì)或精神兩個(gè)層面變換花樣作為各種激勵(lì)手段和方式去調(diào)動(dòng)雇傭者的積極性。充其量這些理論也僅僅是暫緩“勞資”雙方的矛盾沖突，并不能從根本上在企業(yè)中徹底根除勞資矛盾，這被馬克思認(rèn)為是不可調(diào)和的階級矛盾。

但是，日本企業(yè)文化理念及其實(shí)踐卻是將企業(yè)主的利益與雇傭者的利益統(tǒng)一起來了。雖然“企業(yè)文化”的管理思想是美國人最先提出，但卻在日本獲得巨大的成功。

首先是企業(yè)主對生產(chǎn)者實(shí)行終身或長期雇傭制[6]，消除了雇傭者的失業(yè)危機(jī)。日本企業(yè)主認(rèn)為以“炒魷魚”這種大棒和特權(quán)來威協(xié)員工，不如把員工當(dāng)成企業(yè)的主人，形成員工與企業(yè)共存亡的憂患意識，更能激發(fā)員工的責(zé)任感、積極性與創(chuàng)造力。因此，不惜花費(fèi)重金把每個(gè)人都培訓(xùn)成多職能的人才，對雇傭者不斷地進(jìn)一步培訓(xùn)和輪換崗位是日本企業(yè)的特色，倡導(dǎo)“員工與企業(yè)共同成長”。日本企業(yè)又把企業(yè)分成多個(gè)部門團(tuán)體，采取由團(tuán)體決策、團(tuán)體負(fù)責(zé)，獎(jiǎng)罰落到團(tuán)體上，一般不追究到個(gè)人責(zé)任。這樣就能形成“一人有難，集體幫”的企業(yè)凝聚力。隨著不斷的培訓(xùn)和技能的熟練掌握，絕大多數(shù)員工增強(qiáng)了主動(dòng)性和自信心，都能充分發(fā)揮自已的聰明才智，十分出色地完成其工作任務(wù)。再

以“年功序列列制” [7]來保證每個(gè)員工的自我實(shí)現(xiàn)的需要，使企業(yè)人才不斷地實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)。企業(yè)不僅是從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的場所，更成為每個(gè)員工社會(huì)生活的中心，是每個(gè)成員“人格形成”和“精神修養(yǎng)”的地方。馬斯洛提出的人的五個(gè)層次的需要，在企業(yè)中都可以得到滿足。因此，企業(yè)文化已將日本企業(yè)變成了勞資雙方的利益共同體和社會(huì)生活共同體，人際之間不存在防不勝防的不公平競爭和暗箱操作，成功地把一個(gè)企業(yè)變成大家庭，使員工對家和國的忠誠變成對企業(yè)的忠誠。

實(shí)行年功序列制（即工資及職務(wù)隨員工在本企業(yè)的工齡的增加而增加的一種制度），可以確保每個(gè)成員在長期考核后，均等地獲得逐步晉升的機(jī)會(huì)，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。這種平等地關(guān)心員工利益的人性化企業(yè)文化，使員工獲得充分的滿足感、認(rèn)同感和歸宿感，從而對企業(yè)滿懷知遇之恩的感激心理，并內(nèi)化成自覺努力效忠企業(yè)的動(dòng)力。因此，“跳槽”被認(rèn)為是一件十分不光彩的事情。[8] 這種價(jià)值觀形成之后，企業(yè)就不必?fù)?dān)心人才外流。

另一方面，把企業(yè)工會(huì)傳統(tǒng)上是代表工人利益同企業(yè)主進(jìn)行斗爭的職能，轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)溝通“勞資”雙方的職能。工會(huì)的任何調(diào)停，都體現(xiàn)了對勞資雙方的兼顧而不鼓勵(lì)雙方對立沖突！

不言而喻，在構(gòu)成生產(chǎn)力的生產(chǎn)者、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)對象三要素中，生產(chǎn)者是決定因素，只有在保證生產(chǎn)者的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性的條件下，充分發(fā)揮生產(chǎn)者的創(chuàng)造精神和主人公責(zé)任感，才能真正解放生產(chǎn)力。用政治口號和遠(yuǎn)景藍(lán)圖來畫餅充饑式地激勵(lì)生產(chǎn)者的積極性的是不能持久的。

日本的企業(yè)文化在調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者（員工）的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性方面，是從“勞資”雙方共存共榮為目的來實(shí)現(xiàn)的，這種理念是以逐步滿足生產(chǎn)者五個(gè)層次的需要的人性化管理為內(nèi)核進(jìn)行管理。這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個(gè)家族，家族的興衰關(guān)系到每個(gè)家族成員，所以每個(gè)成員都會(huì)為了家族的榮譽(yù)和興盛而戰(zhàn)。這種團(tuán)隊(duì)精神就具有破釜沉舟、一往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個(gè)船員到船長，共同以同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神確保這條船不會(huì)沉沒。因此與企業(yè)同甘苦、共命運(yùn)，就是企業(yè)每個(gè)成員的天職。在員工的心中，企業(yè)不只是企業(yè)主的，企業(yè)是屬于包括自己在內(nèi)的所有員工的。

這種企業(yè)文化理論是以往傳統(tǒng)的和其它管理理論所無法企及的，是日本民族對管理理論的創(chuàng)新。這種企業(yè)文化所形成的親合力、凝聚力及其創(chuàng)新精神也是日本企業(yè)文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的深層原因之一。在調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性、創(chuàng)造力以促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展方面，日本的企業(yè)文化是極其成功的！

（3）管理思維的創(chuàng)新

日本企業(yè)最善長逆向思維，最為著名的是“看板管理”[9]，它成功地解決了既要小批次、多品種，又要低成本的問題。也即從結(jié)果入手，從顧客的各種要求意見入手，從產(chǎn)品的最后一道工序開始往前推，思考如何才能達(dá)到顧客的各種要求，每一道工序都把后一道工序看成自己的“用戶”，按照“用戶”的需要進(jìn)行生產(chǎn)，而用戶把自己的需要詳細(xì)地寫在一塊醒目的板上，用看板來控制整個(gè)生產(chǎn)過程。豐田公司正是采用這種方式，大大增強(qiáng)了豐田的市場競爭力。

乍一看這種管理模式，驚嘆其創(chuàng)造力，但細(xì)一想，這是人本觀念的必然。隨著人們溫飽的解決，人們更趨向于追求個(gè)性化的產(chǎn)品和生活，“看板管理”就是在以尊重和不斷滿足消費(fèi)者日益更新的各種需要這種人性為目標(biāo)下產(chǎn)生的。從實(shí)際出發(fā)，而不是從教條、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的管理意識充分發(fā)揮了占領(lǐng)市場的優(yōu)勢，從而使日本企業(yè)在激烈的自由競爭條件下能脫穎而出，立于于領(lǐng)先地位。

（4）我的評價(jià)

西方抨擊企業(yè)文化終身雇傭制會(huì)影響、束縛有才能的人，并產(chǎn)生人才老化的問題。這是從西方價(jià)值觀產(chǎn)生出的擔(dān)憂。步入成熟年華的人，往往已有了其人生理想與奮斗目標(biāo)，只有在無法實(shí)現(xiàn)之后才會(huì)調(diào)整目標(biāo)。在開始擇業(yè)時(shí)，是雙向選擇的，即企業(yè)和員工相互選擇，企業(yè)提供給每個(gè)員工自我實(shí)現(xiàn)的各種保障，所以，既然獲得了自我實(shí)現(xiàn)需要的保障（包括物質(zhì)待遇、升遷機(jī)遇、優(yōu)越環(huán)境等）之后，就獲得了安全感，就沒有“跳槽”的社會(huì)流動(dòng)的必要了，而且也不會(huì)有失業(yè)而被推向社會(huì)的威協(xié)（當(dāng)然，前提是企業(yè)不倒，員工沒有做出損害企業(yè)的事）。企業(yè)確保每個(gè)員工能力的不斷提升和收入的不斷增加（年功序列制），因此，員工歸屬企業(yè)之后，完全沒有后顧之憂，又還有什么理由不勇往直前、沖鋒陷陣去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值呢！日本企業(yè)提供給員工的保障遠(yuǎn)比西方的社會(huì)保障更多、更具可靠的歸宿感，每個(gè)成員為實(shí)現(xiàn)自我可以在團(tuán)隊(duì)中獲得比西方企業(yè)所提供的條件更多更好的支持，從而有更多機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與奮斗目標(biāo)。

如果把實(shí)現(xiàn)自我的理想設(shè)定為跨越太平洋，美國人提倡的是由自己駕小船一槳一槳地劃完全程，認(rèn)為這才能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。而日本的企業(yè)文化則是大家乘上萬噸巨輪、以團(tuán)體力量，同心協(xié)力、同舟共濟(jì)地完成全程。日本民族認(rèn)為個(gè)人價(jià)值只有融于團(tuán)隊(duì)價(jià)值之中，才會(huì)體現(xiàn)出來；團(tuán)隊(duì)價(jià)值則是所有成員個(gè)人價(jià)值的高度集中。那種散沙式的個(gè)人價(jià)值，同日本民族的價(jià)值觀是格格不入的。