第一篇：優(yōu)秀論文《如何提高幼兒園教師的職業(yè)幸福感》

優(yōu)秀論文《如何提高幼兒園教師的職業(yè)幸福感》

優(yōu)秀論文《如何提高幼兒園教師的職業(yè)幸福感》

【摘要】 幸福感是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的全面評(píng)價(jià)，是衡量一個(gè)人生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，職業(yè)幸福感，是員工對(duì)于所從事職業(yè)及目前工作狀態(tài)在滿意程度上的主觀感受。幼兒教師是培養(yǎng)國(guó)家未來的建設(shè)者，是發(fā)展幼教事業(yè)的主力軍，她們的職業(yè)幸福感決定了幼兒園的發(fā)展、教育的質(zhì)量，也會(huì)間接影響到孩子的心理健康。因此，提高幼兒教師的職業(yè)幸福感是幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】幼兒園教師 職業(yè)幸福 如何提高

“你幸福嗎？”，這是2012年最流行的一句網(wǎng)絡(luò)語。對(duì)于幸福的解釋，每個(gè)人的定義不同，有的人說擁有財(cái)富物質(zhì)是幸福，有的人說擁有健康快樂是幸福。幸福感是人們對(duì)生活的滿意度及其各個(gè)方面的全面評(píng)價(jià)，是衡量一個(gè)人生活質(zhì)量的重要標(biāo)志，職業(yè)幸福感，是員工對(duì)于所從事的職業(yè)及目前工作狀態(tài)在滿意程度上的主觀感受。

一、當(dāng)前幼兒教師的職業(yè)幸福感現(xiàn)狀

南師大束從敏碩士使用問卷調(diào)查、深入訪談等方法，調(diào)查了幼兒教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀及成因。其主要研究對(duì)象是安徽某地90名幼兒園教師，調(diào)查結(jié)果顯示：50.0%的教師在工作中只能偶爾體驗(yàn)到幸福。走近幼兒園老師，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她們經(jīng)常疲憊、容易生病，心里充滿了焦慮、自卑；最常聽到的就是：“煩死了”“累死了”“不想干了”，有些老師不會(huì)調(diào)整自己的心情，還會(huì)把這種情緒發(fā)泄到工作中，對(duì)工作倦怠，與同事相處不融洽、對(duì)孩子發(fā)火，甚至體罰孩子等等?？梢?，幼兒教師的從業(yè)體驗(yàn)已不容樂觀。

二、如何提高教師的職業(yè)幸福感

幼兒教師是培養(yǎng)國(guó)家未來的建設(shè)者，是發(fā)展幼教事業(yè)的主力軍，她們的職業(yè)幸福感決定了幼兒園的發(fā)展、教育的質(zhì)量，也會(huì)間接影響到孩子的心理健康。因此，如何提高幼兒教師的職業(yè)幸福感是幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（一）引導(dǎo)教師合理認(rèn)識(shí)自身行業(yè)

每一種工作都有自身的價(jià)值，不同的理解就會(huì)產(chǎn)生截然不同的體驗(yàn)。在當(dāng)今社會(huì)中，有些人認(rèn)為幼兒工作者就是每天唱唱歌、跳跳舞，或者是照顧幼兒的“保姆”，幼兒教師的地位處于一個(gè)較低的層次，再加上近幾年來，個(gè)別幼兒園出現(xiàn)了一些“虐童”事件，讓人們對(duì)幼兒教師產(chǎn)生了一定的誤解。以上這些，對(duì)有些心理素質(zhì)不好的幼兒教師產(chǎn)生了一定的影響，她們認(rèn)為幼師這個(gè)行業(yè)不受人尊敬、被人看不起。認(rèn)為自己的職業(yè)平淡無奇,并對(duì)這種職業(yè)產(chǎn)生輕視心理，或者覺得他人的職業(yè)好,羨慕不已。作為幼兒園的管理者,應(yīng)該定期開展各類學(xué)習(xí)講座，利用平時(shí)日常談話的契機(jī)，引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)幼兒教育價(jià)值的獨(dú)特之處；定期開展“師德演講比賽”“老師辛苦了”“感恩教師”等活動(dòng)，強(qiáng)化教師的職業(yè)意識(shí)，使教師感覺到自己的職業(yè)是光榮的，作為一名幼兒園教師是自豪的。

（二）建設(shè)人性化的管理氛圍

幼兒園教師是幼教事業(yè)的耕耘者，是各項(xiàng)工作的主力。關(guān)注他們的喜怒哀樂，了解他們的所思所想，理解他們，幫助他們，不僅是管理者的職責(zé)，也是做好幼兒園各項(xiàng)工作的前提條件。

1、創(chuàng)造良好的人文環(huán)境

寬松和諧、民主自由地人文環(huán)境有利于教師的穩(wěn)定性，也會(huì)讓教師對(duì)工作產(chǎn)生幸福感。具體講可以分為以下幾個(gè)方面：首先，要建立良好人際的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)和教師之間要能夠開展平等的對(duì)話，要以個(gè)人魅力感染、號(hào)召、鼓舞、影響教師。作為管理者，要善于發(fā)現(xiàn)每位教師的閃光點(diǎn)，接納、理解教師的缺點(diǎn)。其次，要加強(qiáng)溝通。溝通能加強(qiáng)相互理解，能營(yíng)造一種舒暢的心理環(huán)境。管理者想做什么、做了什么、為這么這樣做，要適時(shí)地通過各種渠道讓教師了解，這樣才能得到教師的支持；教師想什么、需要什么，有什么意見或者困難，管理者要及時(shí)的去聽取，盡量滿足教師的合理需要，創(chuàng)造一種寬松、民主、融洽的氛圍，讓教師開心、滿意地工作。

2、明確工作職責(zé)，合理安排工作量

國(guó)外大量研究表明，工作任務(wù)繁重，完成任務(wù)的時(shí)間太緊，班額過大，文案工作過多，任務(wù)超出教師的能力和范圍等，都會(huì)給教師造成過大的工作壓力，形成“角色超載”現(xiàn)象。任務(wù)明確不僅有利于避免教師職業(yè)角色的混亂，避免其職業(yè)倦怠，還有助于提高教師的工作效率。因此，幼兒園應(yīng)合理安排教師的工作，職責(zé)清晰、分工明確，在充分考慮教師的職責(zé)范疇、能力的前提下，合理安排工作任務(wù)和工作量，為教師做好自己的本職工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。對(duì)于一些臨時(shí)或緊急的任務(wù)，也應(yīng)與教師進(jìn)行必要的溝通，爭(zhēng)取大家的理解和支持，同時(shí)做好與其他任務(wù)的協(xié)調(diào)工作。

3、提倡教師勞逸結(jié)合 一個(gè)人超負(fù)荷的工作，不但不會(huì)高效率的完成工作，還會(huì)產(chǎn)生一定的心理負(fù)擔(dān)和很多負(fù)面的情緒，幸福感缺失，長(zhǎng)此以往，對(duì)身體也會(huì)成一定的傷害。所以，作為管理者，不能一味的要求教師埋頭苦干，拼命工作，而要提倡教師勞逸結(jié)合，科學(xué)合理的安排自己的時(shí)間，同時(shí)，也不能過多占用教師的業(yè)余時(shí)間。

（三）關(guān)注教師的心理健康

一個(gè)人的幸福感來自于自己內(nèi)心的感受。生活中，之所以有人總覺得自己生活的不幸福，是因?yàn)檫^分的強(qiáng)調(diào)了自我?？偸锹裨?、指責(zé)、不滿，會(huì)讓自己的心情變得很糟糕，自然，是沒有幸福感而言的。在平時(shí)的工作中，要定期開展關(guān)于心理健康咨詢、心理健康講座，同時(shí)做一些“請(qǐng)進(jìn)來”“走出去”的形式，讓教師多了解社會(huì)、正確看待社會(huì)問題。關(guān)心教師生活，要不斷地深入到教師中，對(duì)教師的性格、家庭等了如指掌，當(dāng)教師遇到困難時(shí)，幼兒園要盡最大努力給予幫助，對(duì)教師給予充分的理解和關(guān)心。要豐富教師的業(yè)余文化生活，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多組織教師進(jìn)行文體娛樂活動(dòng)，使教師的緊張情緒得到宣泄，使教師保持輕松愉悅的心情，化解種種不良情緒，保持健康良好的心理狀態(tài)。

（四）促進(jìn)教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能給人帶來無限的內(nèi)心滿足和幸福感，專業(yè)發(fā)展是教師獲得職業(yè)幸福感的源泉。作為幼兒園的管理者，應(yīng)該根據(jù)教師的不同能力、性格、經(jīng)驗(yàn)及工作需要，進(jìn)行人員調(diào)整,采取“全盤考慮、統(tǒng)一安排、合理調(diào)整”的辦法，給教師發(fā)展的最佳位置, 做到人盡其才，各盡其力。

首先，要開展豐富的教研活動(dòng)，讓教師參與課題研究來提高他們專業(yè)素養(yǎng)，帶動(dòng)教師的教研熱情和教研水平，采用多種方式引導(dǎo)教師成為教研的參與者。

其次，要鼓勵(lì)教師之間開展教學(xué)互助，共同分享教學(xué)感受。組建骨干教師與新教師一對(duì)一形成師徒關(guān)系，讓新教師到骨干教師課堂聽課，徒弟上匯報(bào)觀摩課，由指導(dǎo)老師進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，還可以組織教師之間互相觀摩各項(xiàng)活動(dòng)，如早操、教學(xué)活動(dòng)、環(huán)境布置等，并當(dāng)場(chǎng)組織點(diǎn)評(píng)，使大家更直觀地學(xué)習(xí)更好的幼兒教育的方法，提高業(yè)務(wù)水平。

最后，要鼓勵(lì)教師自我修養(yǎng)。鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)反思，堅(jiān)持寫教育隨筆，及時(shí)記錄工作和學(xué)習(xí)中的所思所想，所見所聞，促使他們思考，及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。同時(shí)鼓勵(lì)教師開展自學(xué)，進(jìn)修，讓教師們?cè)趯W(xué)習(xí)與思考中用新的理念武裝自己的頭腦，改進(jìn)自己的行為。

（五）采取適當(dāng)措施，防止安全事故

安全事故以及隨后的消極影響已經(jīng)讓老師們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，工作時(shí)不敢放手(甚至正常的體育活動(dòng)也不敢開展)，下班后心弦也無法放松。幼兒園管理人員要有憂患意識(shí)，一方面要積極防范，把各種傷害事件堵在門外。要有安全意識(shí)，防患于未然，為兒童的健康成長(zhǎng)、為教師的工作創(chuàng)造一個(gè)安全的環(huán)境：如房屋、器械要專人負(fù)責(zé)，定期檢查有無損壞或者存在安全隱患；另一方面要為可能出現(xiàn)的情況做好善后準(zhǔn)備。幼兒園的管理者要加強(qiáng)法治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，為每個(gè)入園的孩子購(gòu)買意外傷害保險(xiǎn)。出現(xiàn)安全事故時(shí)，要冷靜、全面的處理問題，及時(shí)幫助教師解決與家長(zhǎng)之間的矛盾，減輕教師心理負(fù)擔(dān)。

（六）不斷提高教師的待遇

幸福不是單純的精神體驗(yàn)，是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，而物質(zhì)是一個(gè)人生存和發(fā)展的必要基礎(chǔ)。幼兒教師待遇低的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)為社會(huì)各階層普遍認(rèn)同，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中明確提出：要依法落實(shí)幼兒教師的待遇與地位。作為幼兒園的管理者，應(yīng)該在工資待遇、福利、工作環(huán)境等方面對(duì)于教師作出適當(dāng)合理的滿足，緩解教師的不滿和倦怠，為教師的職業(yè)幸福感創(chuàng)造條件。

幸福感是一種狀態(tài)、一種感受，教師的職業(yè)幸福感不能告訴，不能復(fù)制，也不能灌輸,它只能從自己的內(nèi)心深處滋生、膨脹。作為幼兒園的管理者，要了解教師的工作狀態(tài)，關(guān)注教師的心聲，減輕教師的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)教師的職業(yè)幸福，使教師能更科學(xué)、更合理地承擔(dān)起教書育人的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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[4] 譚友坤.《幼兒教師職業(yè)幸福感與其專業(yè)發(fā)展的相關(guān)分析》.教育導(dǎo)刊.2010

第二篇：提高教師職業(yè)幸福感

提高教師職業(yè)幸福感

胡錦濤同志提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的精辟概括，內(nèi)涵深邃，提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展。

師德是教師的職業(yè)道德，它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和，是教師素質(zhì)的核心部分。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。這些都是廣大教師必須傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵、新的要求、新的任務(wù)。與胡錦濤同志提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的精辟概括相對(duì)應(yīng)，教師有教師八榮八恥。它增強(qiáng)了廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。這不僅體現(xiàn)在對(duì)教師職業(yè)道德的一般要求上，還體現(xiàn)在教師與學(xué)生交往最密切的教學(xué)活動(dòng)上，體現(xiàn)在教師自身人格的不斷提升和追求上等等。

教師的“職業(yè)幸福感”是目前教育界的一個(gè)熱門話題,如何理解教師的職業(yè)幸福感？教師的職業(yè)幸福感由何體現(xiàn)?教師的職業(yè)幸福感與社會(huì)主義榮辱觀又有何聯(lián)系呢？教師應(yīng)在敬業(yè)奉獻(xiàn)中體驗(yàn)成功與快樂，職業(yè)幸福感應(yīng)和教師自身的榮辱觀、師風(fēng)師德緊密聯(lián)系在一起，它是遠(yuǎn)離功利的，并可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧?kù)o和充實(shí)的一種精神感受。教師的職業(yè)幸福是教師用自己的智慧和愛心，讓孩子們身心健康的成長(zhǎng)，其特征是生命性、創(chuàng)造性、與時(shí)俱進(jìn)性。

對(duì)教師職業(yè)幸福感的認(rèn)識(shí)

教師作為一種特殊的專業(yè)，其專業(yè)性不僅體現(xiàn)在傳播知識(shí)文明的功能上，不能等同于醫(yī)生醫(yī)好病人和工人創(chuàng)造財(cái)富。他在發(fā)揮其專業(yè)性能的同時(shí)，更多的表現(xiàn)在他承載著創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和構(gòu)建人文思想的基礎(chǔ)，即人的塑造的任務(wù)。這就需要教師真正把教育當(dāng)作自己職業(yè)生涯的一項(xiàng)艱巨而偉大的事業(yè)，用事業(yè)觀定位自己的職業(yè)，用專業(yè)性完善自己的職業(yè)。簡(jiǎn)單說，就是用職業(yè)化的工作特點(diǎn)，不斷更新和完善全面的有效的專業(yè)技能，來打造一生的光輝事業(yè)。

一、在教育知識(shí)的更新和教育能力的領(lǐng)先等方面充分體現(xiàn)教師的專業(yè)性。

很長(zhǎng)時(shí)間以來，由于教師所傳授的只是在性質(zhì)上屬于人類已有的知識(shí)，被公認(rèn)的真理，教師在其間只擔(dān)負(fù)了知識(shí)的過渡和引橋作用，因此教師的職業(yè)被認(rèn)為是傳遞型而非創(chuàng)造型的職業(yè)。這種認(rèn)識(shí)的久遠(yuǎn)和普遍已達(dá)到了比較深刻的程度，已成為社會(huì)公眾認(rèn)識(shí)和教師自我認(rèn)同的定位。在實(shí)際工作中，多數(shù)教師只把自己的業(yè)務(wù)發(fā)展局限在鉆研教材、了解學(xué)科常識(shí)，甚至于照本宣科、死逼硬灌以提高所謂的教學(xué)成績(jī)等方面，不能承擔(dān)起“授人以漁”和“引人登堂入室”的責(zé)任。而實(shí)際上，教師職業(yè)的本質(zhì)，其專業(yè)性的表現(xiàn)是創(chuàng)造人的精神文明，是利用傳授有形知識(shí)的手段和方法，來實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展和成長(zhǎng)的目標(biāo)。這也正所謂“教書”是表象，是過程，是手段，“育人”才是真正的目的。而且，無論是教書還是育人，都離不開教育者本身教育教學(xué)知識(shí)的淵博和更新，以及教育能力的全面與領(lǐng)先，這也正是教師職業(yè)的專業(yè)性所在。

那么，如何實(shí)現(xiàn)教育知識(shí)的更新和教育能力的領(lǐng)先呢？這首先要解決教育者思想上的問題。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)以斗轉(zhuǎn)星移的速度在不斷的更新和發(fā)展，昔日的知識(shí)依然有用，今日的知識(shí)不斷發(fā)展。教育在今天，不能僅僅停留在完成傳遞舊有知識(shí)和技能上，停留在讓學(xué)生只知學(xué)習(xí)和繼承，不思創(chuàng)造、不會(huì)創(chuàng)造的水平上。把學(xué)生生命中探索的欲望激發(fā)起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個(gè)充滿信心，勇于開拓的人生，推進(jìn)文化知識(shí)向更高層次發(fā)展，是我們教師這一特殊職業(yè)的真正生命價(jià)值所在。而這一切的一切，都離不開教育者本身的知識(shí)內(nèi)涵和教育技能。也就是說，教師的專業(yè)化成長(zhǎng)是教師本人的必要發(fā)展需要。只有當(dāng)教師自己有了這種思想和需求并朝著這樣的目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，只有當(dāng)教師下意識(shí)的參與到專業(yè)化發(fā)展中來，通過不斷的學(xué)習(xí)積累，實(shí)踐努力，具備了一定的思想高度，教師的專業(yè)化發(fā)展才有望真正實(shí)現(xiàn)。解決了思想上的問題，就是一個(gè)專業(yè)發(fā)展的方向和過程的問題了。教師的專業(yè)成長(zhǎng)過程應(yīng)是伴隨自己的工作實(shí)踐和學(xué)生的成長(zhǎng)過程，不斷實(shí)現(xiàn)的。也就是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的過程。教師應(yīng)成為一名真正的學(xué)習(xí)者，這不僅是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，職業(yè)發(fā)展的需要，更是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必備途徑。教師要通過不同的方式向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向身邊的同志學(xué)習(xí)，向熟悉人和陌生人學(xué)習(xí)，向一切事物學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷發(fā)展自己的教育技能。然而，更重要的是要將學(xué)到的知識(shí)消化吸收，迅速運(yùn)用到自己的工作中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的專業(yè)技能、專業(yè)特長(zhǎng)。在理論與實(shí)踐相結(jié)合的前提下加以反思，進(jìn)行理性的思考和分析，則更能把握教育實(shí)踐的根本，更能有的放矢的解決現(xiàn)實(shí)中的問題，從而不斷完善和改進(jìn)自己的教育教學(xué)，促進(jìn)和保障學(xué)生的充分發(fā)展。正所謂，當(dāng)大家的手中擁有了鐵錘、扳子、刀槍劍戟的時(shí)候，我們就會(huì)遇釘就砸，見絲則擰，工作路上的一切問題就迎刃而解。

二、在職業(yè)道德的完善和社會(huì)文明的奠基高度上充分展現(xiàn)教師的事業(yè)觀。

教師不僅僅是職業(yè)，職業(yè)僅是生存的手段。教師也不僅僅是專業(yè)，專業(yè)重要的是表現(xiàn)出專長(zhǎng)。教師還應(yīng)是事業(yè)，是用愛心和責(zé)任撐起的靈魂。這是一項(xiàng)特殊的工程，需要這個(gè)群體用一生的時(shí)間，用心靈深處的東西，用所有的情感去打造的工程。他沒有終結(jié)，沒有頂端，沒有最好，只需更好。教師的事業(yè)觀應(yīng)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

以使命為幡。使命是一種責(zé)任，唯有自強(qiáng)不息，遇難而進(jìn)這才能不辱使命。教師的使命就是用自己的才識(shí)和良知，啟迪智慧，傳播文明，化融堅(jiān)冰，改造頑劣，培養(yǎng)和造就能夠擔(dān)負(fù)起民族和國(guó)家振興，能夠促進(jìn)文明和進(jìn)步的下一代。這應(yīng)是教師不懈的追求，同時(shí)愿為實(shí)現(xiàn)自己的使命做一生的努力。

以師德為魂。任何職業(yè)都有其恒定的法則。教師的規(guī)則是源于對(duì)這種特殊職業(yè)的感悟。培養(yǎng)人才不是加工產(chǎn)品，錯(cuò)了可以重來。教育是一種精雕細(xì)做的藝術(shù)，是一種春風(fēng)化雨的創(chuàng)造，是心與心的交互，是人與人的認(rèn)同和感悟。教師只有滿含對(duì)教育的深情，用自己的事業(yè)心、上進(jìn)心、愛心、關(guān)心以及恒心，把教育視作為自己生命中不可或缺的一部分，才能源生出最為恰切的最有效的教育方法。

以師愛為源。愛是教育的源泉，沒有愛就沒有教育。愛是教育事業(yè)的活水，一切緣于愛的方法都是有效的。愛是超能量的，它能夠化腐朽為神奇。愛又是相互的，付出愛將收獲更大的愛。但愛不是無原則的，只有建立在責(zé)任的基礎(chǔ)上，用事業(yè)觀的理念，采取恰當(dāng)有效的方法，才能真正實(shí)現(xiàn)愛的真諦。

以學(xué)生為本。教師工作的對(duì)象是學(xué)生，落腳點(diǎn)還是學(xué)生。教師教育的目的就是要使學(xué)生身心健康有保障，安身立命有本領(lǐng)，成長(zhǎng)發(fā)展有成就，一生幸福有準(zhǔn)備，樹立起正確的人生觀、發(fā)展觀，遵照做人的法則，尊重發(fā)展的規(guī)律，授生以漁，使其終身受用。同時(shí)，辯證的對(duì)待學(xué)生的差異，讓各層次的學(xué)生能在自己最佳的人生路上到達(dá)最高的終點(diǎn)。

總之，教師作為一個(gè)特殊的群體，其事業(yè)觀和專業(yè)性影響和左右一代人的發(fā)展。它應(yīng)是一劑良藥，需要我們以高超的文化素質(zhì)、專業(yè)技能和高尚的道德素養(yǎng)做藥料，以心靈、情感和人格的完美做藥引，以積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的心態(tài)作藥灶盛著，再用愛心的火苗用一生的時(shí)間去烹煎，才能迸發(fā)出偉大的力量，真正顯現(xiàn)教師職業(yè)的瑰麗光彩。

第三篇：提高教師職業(yè)幸福感

近年來，伴隨著教師心理問題增多、壓力增大、職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，導(dǎo)致教師職業(yè)幸福感下降。實(shí)踐證明，一個(gè)沒有幸福感，沒有積極向上心態(tài)的教師，不僅不利于其 自身的身心健康，而且也不可能培養(yǎng)出具有積極心態(tài)的陽光學(xué)生。如何讓教師充分體驗(yàn)教師職業(yè)的幸福感，做一名引領(lǐng)孩子成為幸福生活的創(chuàng)造者的教師成為學(xué)校的 重要課題。

一、調(diào)整心態(tài)，感悟幸福。

幸福其實(shí)是一種心態(tài)，是一種感受。自己認(rèn)為幸福，你就幸福。世上從來沒有救世主。要想擁有幸福，需自己去努力。

1、理性調(diào)整期望值。許多教師之所以會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠、喪失職業(yè)幸福，很大程度上就是因?yàn)榇嬖谡J(rèn)知偏差，不能客觀地認(rèn)識(shí)自己，夸大了自己的能力，對(duì)自己有過 高的角色期待，從而導(dǎo)致了低成就感。選擇做人民教師，首先要擁有一顆平凡心。一是要安于平凡、甘于平凡。印度詩人泰戈?duì)栐f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的 事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！碑?dāng)教師，就要有這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是要淡泊名利。教師的工作性質(zhì)不是 謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型，而是屬于“群體”社會(huì)型工作，陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的 事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”因此，想升官發(fā)財(cái)?shù)娜瞬灰?dāng)老師。當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的 干擾，以平平常常的心態(tài)，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

2、學(xué)會(huì)知足常樂。改變世界、改變環(huán)境、改變他人，很難，唯有改變自己，學(xué)會(huì)知足常樂。倡導(dǎo)知足常樂，并不是倡導(dǎo)教師降低要求和減少需要，而是倡導(dǎo)教師降 低不可能的要求和減少不合理的需要。正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益，不過高評(píng)價(jià)；冷靜地看待晉職評(píng)優(yōu)、進(jìn)修深造、獎(jiǎng)金福利等資源，不過分要求； 客觀地看待自身發(fā)展的可能性和局限性，不過度期待……知足常樂的教師常常會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小成績(jī)而欣喜不已：比如家長(zhǎng)一句肯定的話語；比如領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)贊揚(yáng)的 微笑；比如學(xué)生一個(gè)會(huì)意的眼神……他們對(duì)自身有著合理的認(rèn)知，能進(jìn)行理性的妥協(xié)，能堅(jiān)持有所為又有所不為、能堅(jiān)持有所求又有所不求；他們會(huì)適時(shí)調(diào)整目標(biāo)，會(huì)進(jìn)行換位思考，會(huì)不斷獎(jiǎng)勵(lì)自己；他們肯接受有缺陷有遺憾的人和事，不幻想完美主義和絕對(duì)公平，因而他們擁有淡定從容的心態(tài)，擁有較高的效能感和成就感。

3、以積極的心態(tài)看待一切。有一句話說得好，快樂不是在做喜歡的事，而是喜歡所做的事。與醫(yī)生、律師相比，教師是快樂的。律師、醫(yī)生整日面對(duì)的是那些官司 纏身、身患重病、心情不愉快的人。而教師面對(duì)的是最陽光的快樂、單純青少年，這是天然幸福感的源泉。與商人、官員比，教師是快樂的，與官場(chǎng)、商場(chǎng)相比，學(xué) 校是最純潔的地方，關(guān)系最簡(jiǎn)單，人與人之間是最容易相處的。有的教師總抱怨自己壓力大，其實(shí)了解一下其他行業(yè)，沒有一個(gè)行業(yè)沒有壓力，每個(gè)行業(yè)都有一本 “難念的經(jīng)”。為此，教師只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。

4、學(xué)會(huì)接納。一個(gè)人的快樂不在于他得到的多，而在于他計(jì)較的少。當(dāng)老師就要學(xué)會(huì)大氣，小氣的人會(huì)被氣死。學(xué)生不可能不調(diào)皮，領(lǐng)導(dǎo)不可能絕對(duì)公正，同事不 可能都志同道合，家長(zhǎng)不可能都通情達(dá)理……等等這些不可能消失，只有改變自己的思維方式，嘗試用一種接納、欣賞的方式，你會(huì)進(jìn)入另一種境界。如在與學(xué)生的 日常交往中，用一種平常心態(tài)去欣賞他們，不斷尋找他們身上的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，冷靜旁觀，委婉地、不露痕跡地“送一輪智慧的明月”，去照亮他們的心靈；用 大愛的胸懷收容每一朵浪花，不論其清濁。與同事相處時(shí)，和睦友好，寬容待人。學(xué)校的規(guī)章制度可能不合理，但要容忍管理者的無奈。對(duì)待這些外在的約束制度，我們不是去抱怨、去抵抗，而是以自我的約束和自我的激勵(lì)，使這些外在的要求沒有用武之地。這樣，心胸開闊了，心態(tài)樂觀了，心情舒暢了，幸福也就隨之而來 了。

5、學(xué)會(huì)感動(dòng)自己。俗話說施比受快樂，能感動(dòng)他人的是英雄，能感動(dòng)自己的人是神。教師本身就是太陽底下最崇高的職業(yè)，我們要學(xué)會(huì)用崇高來感動(dòng)自己，樹立崇 高的人生觀，為教師的職業(yè)幸福插上翅膀。教師本來就是講究激情的職業(yè)，就讓激情點(diǎn)燃自己的人生，點(diǎn)燃人生的意義，點(diǎn)燃人生的追求、點(diǎn)燃人生的目標(biāo)。對(duì)有追 求、有目標(biāo)的人來說，困難就不是困難，而是磨煉；挫折也不是挫折，而是動(dòng)力。沒有價(jià)值追求的人，再輕松也不一定有真正意義上的幸福感。馬斯洛的需要層次論 揭示：“人的自我實(shí)現(xiàn)”是人的本質(zhì)需要。教師就要在自己的追求中，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造，增強(qiáng)自己的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力，不斷地走向成功的彼岸，并在實(shí) 現(xiàn)自己的職業(yè)理想中，盡享職業(yè)的幸福。

老師，如果你沒有足夠的魄力和決心去告別教育，卻還要不時(shí)的自我暗示對(duì)職業(yè)的倦怠，跟自己過不去，那你的職業(yè)生涯可算是苦海無邊了。直接痛快的解決之道我 想很難找到，唯一能做的，就是真誠(chéng)皈依自己的職業(yè)，心無旁騖地致力于自己的事業(yè)，把自我從無盡的憤懣，滿腹的牢騷中解脫出來。努力尋求心靈力量的支撐，然 后嘗試著以從容之心面對(duì)一切教育對(duì)象和現(xiàn)象，心平氣和腳踏實(shí)地地在自己的教育征途上徐徐前行。發(fā)現(xiàn)并收藏工作中所有快樂的火花，讓它累積的光明照亮我們的 教育探索之路，進(jìn)而點(diǎn)燃我們的職業(yè)幸福感。

二、專業(yè)引領(lǐng)，品味幸福。

打鐵還須自身硬。教師是專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)。一個(gè)教學(xué)能力差，被領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生看不起的老師，不可能感受到幸福與快樂，只有具備淵博的專業(yè)知識(shí)，精湛的教 學(xué)技藝，在工作中做到駕輕就熟，從容攻克一個(gè)個(gè)教學(xué)難題，及時(shí)準(zhǔn)確為學(xué)生答疑解惑，才能使教師得到“學(xué)生的愛戴感、教學(xué)的勝任感、探究的新鮮感、成功的愉 悅感”，從而體會(huì)到幸福。所以，教師專業(yè)水平提升是教師的幸福之源。

專業(yè)成長(zhǎng)是職業(yè)幸福感的一個(gè)因素，而職業(yè)幸福感是專業(yè)成長(zhǎng)的一個(gè)動(dòng)力。有些教師，他是上課，但他同時(shí)又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，和學(xué)生情情 相融、心心相印，他會(huì)徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體驗(yàn)課堂，他會(huì)時(shí)時(shí)產(chǎn)生生命的高峰體驗(yàn)，他會(huì)在課堂上率性 而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就 是深深的職業(yè)幸福感。所以，“全然進(jìn)入、徹底敞開、高峰體驗(yàn)、享受過程、率性而為”等等關(guān)于生命的學(xué)問和修養(yǎng)，是我們進(jìn)入職業(yè)幸福感的必由之路。

三、和諧管理，感受幸福。

管理應(yīng)服務(wù)于教師的合理需要，人性中最大的需要是追求幸福，尊重人性就是尊重教師追求幸福的需要。學(xué)校與校長(zhǎng)工作的核心理念應(yīng)是生命和幸福，其出發(fā)點(diǎn)和歸 宿是師生的幸福；其內(nèi)容和過程應(yīng)該能夠激起教師的幸福感受，致力于 “給教師幸福的權(quán)利”，讓教師感到滿足和滿意。所以管理要更加人性化。首先，校長(zhǎng)要重視并善于溝通。有一句話說得好，了解了就理解了，理解了就接受了。作為教師，工作性質(zhì)決定了他們要長(zhǎng)期固定在一個(gè)崗位上，重復(fù)某一學(xué)科或某 幾門學(xué)科的教學(xué)工作，社會(huì)交往活動(dòng)比較有限，人際交往的范圍也相對(duì)狹窄，視野和思維可能會(huì)受到限制，容易產(chǎn)生人際障礙。為此，校長(zhǎng)既要注意加強(qiáng)自身與教師 的人際溝通，也要注意促進(jìn)教師與教師之間的人際溝通，積極創(chuàng)造有效溝通的機(jī)會(huì)。一般來說,校長(zhǎng)與教師間的疏遠(yuǎn)、猜疑以及矛盾等，大都是因?yàn)槿狈?duì)話和溝通 造成的。作為校長(zhǎng)，要關(guān)注到這些問題，積極為教師創(chuàng)造對(duì)話和溝通的機(jī)會(huì)，把問題擺在桌面上來解決，及時(shí)消除意見和矛盾。校長(zhǎng)要主動(dòng)積極地與教師多聯(lián)系、多 談心、多溝通，坦誠(chéng)地征求意見，說明情況，以達(dá)到相互理解，進(jìn)而達(dá)到相互信任、互相支持的目的。

其次要尊重教師，讓教師感受到自己的重要，在管理中應(yīng)努力做到四個(gè)“一點(diǎn)一多”：柔一點(diǎn)，多一些春風(fēng)化雨;文一點(diǎn)，多一些生命關(guān)注；粗一點(diǎn)，多一些個(gè)性張 揚(yáng)；活一點(diǎn)，多一些寬容。真誠(chéng)地欣賞每一位教師，不吝嗇對(duì)任何一位教師的鼓勵(lì)與贊美，樂于為教師的成功喝彩，讓每一位教師都感受到自己是重要的，在校園生 活中是有尊嚴(yán)的，讓每位教師感受到學(xué)校因他的成長(zhǎng)而驕傲，讓教師感到在校園里心靈的自由、靈魂的安寧、理想的放飛和奮斗的快樂。

第四篇：如何提高教師職業(yè)幸福感

如何提高教師的職業(yè)幸福感

職業(yè)業(yè)幸福感相對(duì)應(yīng)的教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象也普遍存在，我在網(wǎng)上看過一些調(diào)查，從結(jié)果看，教師的經(jīng)濟(jì)待遇、工作壓力、社會(huì)地位等是導(dǎo)致教師職業(yè)厭倦感的主要因素。但同時(shí)還有一個(gè)很重要的心理因素，那就是一個(gè)人從事同一職業(yè)久了，往往會(huì)被單一重復(fù)的生活方式磨滅激情，自然會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，相當(dāng)于現(xiàn)在的一句流行話：“審美疲勞”。意思是再美的東西，每天在你身邊，被你擁有，你往往也會(huì)熟視無睹，漠然以待。那么，該如何提高教師的職業(yè)幸福感呢？

幸福是體現(xiàn)自身創(chuàng)造力和價(jià)值感得到實(shí)現(xiàn)，人生價(jià)值得到肯定后產(chǎn)生的感覺。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，其人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無可非議。但其實(shí)什么是幸福，永遠(yuǎn)沒有一個(gè)劃一的界定，相同的生活境遇，在一個(gè)人人眼中會(huì)倍感幸福，充滿感恩，在另一個(gè)人眼中或許會(huì)深感痛苦，充滿沮喪，不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。

對(duì)于教師來說，是否能夠時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么作為教師，如何來抗拒“ 審美疲勞”，尋找真正屬于自己的幸福感呢？

從學(xué)生身上獲得幸福感

經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的問題：為什么面對(duì)同樣的教育對(duì)象，有的老師能從學(xué)生身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？我認(rèn)為其主要原因在于老師如何看待學(xué)生、如何與學(xué)生交往。

蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的內(nèi)心生活時(shí)刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識(shí)這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件?！?/p>

如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會(huì)感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會(huì)變成快樂的天使。那么，如何才能從孩子身上獲得幸福感呢？方法很簡(jiǎn)單：以欣賞、審美的眼光看學(xué)生；以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與學(xué)生交往。

2、從家長(zhǎng)身上獲得幸福感

教師如何從家長(zhǎng)身上獲得幸福感呢？如果家長(zhǎng)非常信任、肯定和尊重教師，那教師肯定會(huì)覺得很幸福。

那么如何獲得家長(zhǎng)的信任、肯定和尊重呢？首先，教師要尊重家長(zhǎng)，要用心傾聽家長(zhǎng)的意見。

其次，教師要多站在家長(zhǎng)的角度想問題，理解家長(zhǎng)的所思所想，理解家長(zhǎng)提出的意見和建議。

再次，真誠(chéng)地與家長(zhǎng)溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長(zhǎng)和教師之間在思想、價(jià)值觀以及雙方的習(xí)慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。

3、從領(lǐng)導(dǎo)身上獲得幸福感

領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和肯定是教師幸福感的另一個(gè)源泉。如何獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和肯定呢？關(guān)鍵在于以自己實(shí)際的工作成績(jī)贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只要自己用心去做，相信就能做出一番成績(jī)，而領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)看見你的進(jìn)步，你的成長(zhǎng)，會(huì)賞識(shí)你、肯定你的。

4、從自身的專業(yè)成長(zhǎng)中獲得幸福感

《新綱要》理念下的教師職業(yè)應(yīng)體驗(yàn)成長(zhǎng)快樂，即在成長(zhǎng)中體驗(yàn)幸福。教師的專業(yè)成長(zhǎng)，是教師生命成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，就教師個(gè)人本身而言，職業(yè)幸福感來源于自身的專業(yè)成長(zhǎng)。這種專業(yè)的成長(zhǎng)，不僅是專業(yè)知識(shí)的成長(zhǎng)，應(yīng)該包括專業(yè)精神、專業(yè)修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能等四方面。其中專業(yè)精神是引領(lǐng)其他方面的。教書育人是教師專業(yè)的核心，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)核心，則必須通過專業(yè)修養(yǎng)的修煉。在現(xiàn)實(shí)工作中，教師需要從“神壇”上走下來，從以教師為中心、為權(quán)威的管理文化中走出，營(yíng)造一種民主的、師生共同成長(zhǎng)的文化，多給孩子自主成長(zhǎng)的權(quán)利；教師需要對(duì)教育的價(jià)值進(jìn)行重新思考，不能單一地關(guān)注孩子成績(jī)的提高，而應(yīng)

著眼于孩子的健康成長(zhǎng)，孩子知識(shí)、技能、心理等多方面的成長(zhǎng)。

其實(shí)，教師想真正獲得幸福感，最重要的一條是自己調(diào)整好心態(tài)，經(jīng)常換位思考，從積極、樂觀的角度看待每一件事情。時(shí)刻用欣賞的眼光看待周圍的一切，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)生活中的美！

教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，教師職業(yè)有其特殊的要求，職業(yè)幸福感和教師自身的榮辱觀、師風(fēng)師德緊密的聯(lián)系在一起。師德高尚、熱愛學(xué)生、精通業(yè)務(wù)、教學(xué)相長(zhǎng)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、師生和睦、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助是教師職業(yè)幸福感的基礎(chǔ)和源泉，因此，作為教師，知榮辱、優(yōu)師德，才能真正提高我們的職業(yè)幸福感！

第五篇：提高教師職業(yè)成就感和幸福感[范文模版]

提高教師職業(yè)成就感和幸福感

李圣君

剛參加網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)幾天，聽了王立軍老師的《教師的職業(yè)道德與幸福感》這門課的講座，竟然收獲彼豐，我深深的感到老師的幸福感是作好一位老師的基本素質(zhì)，而老師幸福感的源泉就是職業(yè)的成就感。

打造高水平教師隊(duì)伍，首先，要提升教師自身的素養(yǎng)。教師的職業(yè)技能和道德素質(zhì)是發(fā)展的基石，沒有其內(nèi)因的認(rèn)可和發(fā)展，外界無法改變或提升教師的素質(zhì)層次，學(xué)校按照常態(tài)組織教師學(xué)習(xí)法律法規(guī)，可能是老生常談，作用不大，沒有親身體驗(yàn)，沒有與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)深入接觸，紙上空談道德境界、奉獻(xiàn)和愛心效果是蒼白的，是膚淺的。要教師真心去關(guān)愛學(xué)生是需要內(nèi)心的觸動(dòng)，作為管理者和學(xué)校應(yīng)該組織教師深入學(xué)生家庭，去了解家長(zhǎng)的渴望，對(duì)子女的期待。深入了解社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的熱切期望，把道德法規(guī)與活生生的人和事相結(jié)合，就會(huì)明白教師的責(zé)任和使命從來沒有像今天這樣被關(guān)注。教師也需要被感動(dòng)的！

走好第一步，學(xué)校管理者更要邁出第二步，為教師提供“展現(xiàn)自我的平臺(tái)”教師在工作中能夠跳過為謀生這條鴻溝之后，積極的投入工作中去，這時(shí)他需要的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校不失時(shí)機(jī)的為教師提供機(jī)會(huì)，讓教師感到職業(yè)的成就感，在工作中發(fā)現(xiàn)生命的真諦，不是為了“教學(xué)”而“教學(xué)”，達(dá)到這個(gè)高度，很多困擾管理者的問題，就會(huì)隨著教師對(duì)自我價(jià)值的追求而渙然冰釋，教師得到發(fā)展，最終向教育家邁出關(guān)鍵一步。第三層境界是尊重，教師團(tuán)隊(duì)是個(gè)知識(shí)分子的小團(tuán)隊(duì)，它有著知識(shí)分子固有的自尊和堅(jiān)守，這也是幾千年儒家文化的核心，對(duì)教師給予充分的尊重和信任，就會(huì)激發(fā)出這一人性的火花，當(dāng)學(xué)校、管理者、團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)給教師人性化的關(guān)愛時(shí)，教師在和諧、輕松的環(huán)境中，更容易煥發(fā)出活力。鄭杰校長(zhǎng)所說，對(duì)教師的贊美作為一種方法，發(fā)自于內(nèi)心時(shí)，既是管理者放下架子，向群體合作與友誼邁出步子，也是良好的校風(fēng)人際關(guān)系形成的關(guān)鍵所在。

一沙一世界，一花一天堂，在學(xué)校這個(gè)海洋中，每一名教師和學(xué)生都需要關(guān)愛和尊重，師生共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步，推動(dòng)教師思想活起來，“教師才能真正超越繁瑣的工作，而將站講臺(tái)批作業(yè)提升為一生的事業(yè)?！背砷L(zhǎng)為一名教育家。

把立軍老師的課聽完，猶如海派清口，小細(xì)節(jié)，大智慧，讓每一名教師在創(chuàng)建現(xiàn)代化學(xué)校的道路上永葆先進(jìn)?，F(xiàn)代化的硬件有了，現(xiàn)代化的人有了，現(xiàn)代化的思想和方法有了嗎？教師、學(xué)校、管理者你們準(zhǔn)備好了嗎？

對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)獨(dú)辟蹊徑，作為一名管理者，循理思索，頗有柳暗花明之感。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)處于大發(fā)展、大改革、大自由的時(shí)代，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求與轉(zhuǎn)型較慢的教育體制、教育思想、教育行為之間的矛盾，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴望，已經(jīng)關(guān)系到國(guó)家和民族的興盛。創(chuàng)建一所可以“喚起每個(gè)人全部?jī)?nèi)在潛能終身學(xué)習(xí)過程”充滿教育性的學(xué)校，是我輩所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任，一所學(xué)校要發(fā)展好，鄭校長(zhǎng)所講“關(guān)鍵因素是教師”，一語中的。