第一篇：教育敘事研究及寫作基本要求

教育敘事研究及寫作基本要求

一、教育敘事研究及其研究的意義

(一)什么是教育敘事

指教師所記敘的教育事件的內(nèi)容，是基于學(xué)校真實(shí)生活，關(guān)注發(fā)生在自己教育生活中的事情，尋找其中有意義的細(xì)節(jié)，然后去反思自己的教育教學(xué)，從而改進(jìn)和重建自己的教育生活。

只要熱愛教育，善于觀察，長期堅持體驗和反思自己的教育生活，教師不僅能寫出很好的教育敘事研究文章，而且會帶來教師主體意識的覺醒，是一種新的生活方式和思維習(xí)慣的養(yǎng)成。

1、教育敘事的定義：

就是通過教育主體的故事敘說來描繪教育行為、進(jìn)行意義建構(gòu)并使教育活動獲得解釋性意義理解的一種質(zhì)的研究或者研究方法。

相對于以往的科學(xué)化研究而言，它更強(qiáng)調(diào)與人們教育經(jīng)驗的聯(lián)系，并通過故事敘述來描述人們在自然情境下的教育經(jīng)驗、教育行為以及作為教育群體和教育個體的生活方式。

2、撰寫教育敘事應(yīng)遵循的原則:

一是唯小不唯大。教育敘事的切口要小，最好著眼于學(xué)生的行為、教師的教學(xué)等，這樣易于操作，不要選擇自己陌生的領(lǐng)域。

二是唯實(shí)不唯虛。教育敘事研究要實(shí)用，因為敘事的目的是為了積累教育經(jīng)驗，更好地進(jìn)行教育工作；教育敘事的對象也完全指向于教師自身的實(shí)踐。

三是唯真不唯假。教育敘事研究首先要具備真實(shí)性，絕不能杜撰或假設(shè)推論。其次，教育敘事和具體的教育情境相聯(lián)系，具有豐富的時空感。

（5）、教育敘事按內(nèi)容分類:教育敘事；教學(xué)敘事（課程敘事）；生活敘事。

3、教育敘事研究的主要內(nèi)容

（1）讓教育主體要學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音

（不是成為別人的應(yīng)聲蟲和傳聲筒）；

（2）站在自己的角度來反思和挖掘自我，表達(dá)自己的思想；

（不是依靠別人的思想而生活，用張民選老師的話來說，就是要讓教師成為自主的專業(yè)知識的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者）；

（3）在寬容和接納的態(tài)度下提供一個分享的平臺和深層交流的園地。

4、教育敘事研究類型

（1）、從教育行為涉及對象分：

教學(xué)敘事、管理敘事或德育敘事。

（2）、從敘事主體分：

個體敘事和群體敘事，自我敘事和他者敘事。

（3）、從教師行為分：

生活敘事、思想敘事、課堂敘事。

（4）、從敘事內(nèi)容分：教育行為者的教育思想、教育活動、教育行為對象。核心都是以教師的生活故事為研究對象。

（6）、教育敘事按寫作文本分類：

a．?dāng)⒆h式

所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學(xué)中的故事，議，就是針對所敘的事情發(fā)表自己的看法。“敘”和“議”交叉進(jìn)行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報告寫作的最基本的寫作形式。

b．反思式

所謂“反思式”文本，就是在敘述教育教學(xué)過程后反思自己的做法，這是教育教學(xué)敘事的另一種常見的寫作形式，作者正是在反思中提高了認(rèn)識，讀者也正是在反思中受到啟發(fā)。

c．陳述式

所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學(xué)過程，雖然其中含有自己的心理活動和反思，但總的來說不過多地加以評論，讓讀者自己從客觀陳述的事實(shí)中作出判斷，得出結(jié)論。

d．比較式

所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現(xiàn)象放在一起進(jìn)行比較，以期得到啟發(fā)或是非?！氨容^”有自己不同時期的教育教學(xué)的縱向比較，也有將自己與別人的教育教學(xué)的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對教育教學(xué)的認(rèn)識。

e．點(diǎn)評式

所謂“點(diǎn)評式”文本，就是敘事研究報告中，請他人對其中某些環(huán)節(jié)或某些細(xì)節(jié)進(jìn)行點(diǎn)評。這樣做，可以引起讀者對這些地方的注意，并且這些觀點(diǎn)還可以啟發(fā)讀者思考，或引起爭鳴。點(diǎn)評也可以放在文章的結(jié)尾處，表達(dá)出點(diǎn)評者對這篇教育教學(xué)敘事的總評價。

f．質(zhì)疑式

所謂“質(zhì)疑式”文本，就是閱讀了別人撰寫的教育敘事后，對文中的某些觀點(diǎn)或情節(jié)提出不同的意見或看法，與作者進(jìn)行商榷或討論。

教育敘事并不神秘，它既是研究，也是實(shí)踐，它既包括自己的反思，也包括真實(shí)的記敘和理想的展望，但成功的教育敘事有一個前提：即愛思考、愛讀書、愛寫作、愛實(shí)踐。我想，我們應(yīng)該用心去做教育，用筆去書寫教育，或許當(dāng)我們翻閱自己的教育敘事時，才會發(fā)現(xiàn)，教育原來如此美麗！

核心都是以教師的生活故事為研究對象。

二、關(guān)于撰寫教育敘事寫作

1、基本要求

（1）走進(jìn)生活——有話可說

教育敘事研究強(qiáng)調(diào)的不僅是客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，而且更加關(guān)注人們教育經(jīng)驗的存在意義。

在研究過程中，它所致力的不再是抽象的、普遍的原理性概括，而是在充分尊重每個個體的生活現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，通過有關(guān)經(jīng)驗的故事、口述、現(xiàn)場觀察、日記、訪談、自傳、傳記、書信以及文獻(xiàn)分析等，來逼近人們的教育經(jīng)驗和實(shí)踐本身。

（2）選擇故事——典型代表

教師在記錄、描繪、講述教育經(jīng)驗的故事時，已經(jīng)在經(jīng)驗的表述過程中實(shí)現(xiàn)了人文化育的目的。同時，這些經(jīng)驗的記錄、描繪和講述也在更深的層次上反映出了教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律

因而敘事研究具有了人文和科學(xué)的雙重意義。更為重要的是，教育敘事研究把有關(guān)生活性質(zhì)的理論思想引入到了活生生的教育經(jīng)驗之中，并通過生活（如教與學(xué)）經(jīng)驗的敘述促進(jìn)了人們對教育及其意義的理解，因此敘事越有典型性，就越具有感染力。

3）建構(gòu)故事——發(fā)掘自我

重新走進(jìn)自己的生活，喚起對教育教學(xué)工作意義的追求和深入理解，自由地表述自己在教育教學(xué)實(shí)踐過程中的親身經(jīng)歷和內(nèi)心體驗，為自己的日常生活編織出豐富而深刻的意義，賦予自己的工作和生命以存在的價值。

教育敘事研究實(shí)質(zhì)上是教師們在生活中認(rèn)識自我和把握自身命運(yùn)的一種有效方式。

（4）敘事寫作——意義探索

敘事是“一門深藏在人類靈魂深處的藝術(shù)?！?/p>

一部好的教育敘事研究，不僅是教師自身心路歷程的真實(shí)反映，同時也是其他教師借以反思自身的基礎(chǔ)和對照的鏡子，并可能會成為其他教師仿效的榜樣。

在敘事研究過程中，研究者不僅要關(guān)注敘事本身的意義問題，也要關(guān)注敘事本身對他人以及社會的意義問題。這就要求研究者不能滿足于一個個獨(dú)立的故事描述，而是要站在歷史和社會的整體性立場上，在對人生和社會的全面把握中去展開敘事。

2、教育敘事的寫作要點(diǎn):

（1）、敘事應(yīng)該有一個主題。敘事的“主題”是從某個或幾個教學(xué)事件中產(chǎn)生，而不是將某個理論問題作為一個“帽子”，然后選擇幾個教學(xué)案例作為例證。

（2）、教育敘事形成的報告是一種“教育記敘文”而不是“教育論文”。這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育“論文”更能引起讀者“共鳴”，并由此而體現(xiàn)其研究價值。

（3）、敘事研究報告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫的，“夾敘夾議”，能夠更真實(shí)、深入地反映研究的全過程和作者的思考。

（4）、教育敘事研究不是簡單的記錄生活，而是觀察與思考生活。敘事研究報告沒有一個固定的模式，應(yīng)該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

3、教育敘事的七個基本要素構(gòu)成：

（1）何時：

時間是教育敘事中的關(guān)鍵要素，也是教育敘事客觀性和真實(shí)性的基本保證。

教育敘事中的時間，并不是一個時間點(diǎn)，而是一個時間段，它以現(xiàn)在為中心，將過去、現(xiàn)在、未來都連接成為一個有價值意義的有機(jī)整體。

（2）何人

人物是教育敘事的核心，描繪人物精神世界的豐富狀態(tài)及其變化動因和軌跡是教育敘事的基本追求。

教育敘事中的人物不是孤立的原子，而是與整個事件融為一體，在事件的發(fā)展過程中展示人物的面貌。

教育敘事中的人物不僅要描繪當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，還要展示自己的預(yù)期與未來。

（3）何地

明確的空間位置也是教育敘事真實(shí)性的基本保證。

教育敘事中的空間位置存在著多樣性和復(fù)雜性、變換性，要注意多個角度的透視與轉(zhuǎn)換。

教育敘事中的空間既包括真實(shí)的物理空間，也包括虛擬的精神空間。

（4）何事

事件是教育敘事的意義載體。

事件描繪的越具體、越生動，教育敘事所反映的意義就越突出，越清晰，越深刻。

教育敘事中的事件，要把意義的追求與探索有機(jī)融合在發(fā)展描繪的過程中，能夠引發(fā)讀者的共鳴與思考。

教育敘事中的事件要注意起因與結(jié)果之間的呼應(yīng)關(guān)系。

（5）何情

情感是教育敘事的主線，以情感人是教育敘事的最基本要求。

教育敘事中的情感描繪，既要非常細(xì)致，在細(xì)微處見功夫，又要注意取舍，在真實(shí)的基礎(chǔ)上服務(wù)于整個敘事主旨意義的追求。

教育敘事中的情感發(fā)掘，要著力于自我真實(shí)心靈的解剖。

（6）何因

教育敘事需要強(qiáng)烈的質(zhì)疑和求索精神，要敢與對自己的內(nèi)心世界進(jìn)行深入的思考和批判。

在教育敘事的過程中，要對事件、情感、結(jié)果的原因進(jìn)行全面的分析與思考，力圖打破常規(guī)的看法和自己的直覺感受，用理性的嚴(yán)格對深層的人性進(jìn)行反省與審視。

（7）何思

教育敘事雖然以接近經(jīng)驗為基本追求，但是對經(jīng)驗的關(guān)注并不意味著對理論思考的淡漠與忽視，而是要在經(jīng)驗中升華理論。

教育敘事的過程中要注意吸收各種理論的精華，并以經(jīng)驗的語言方式將其表現(xiàn)出來。

教育敘事中的理論思考，其根本目的仍然是為了推進(jìn)和深化實(shí)踐，而不是為理論而理論。

第二篇：教育敘事研究

教育敘事研究

（一）什么是教育敘事研究

教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究。它是研究者（主要是教師）通過對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗和行為背后的教育思想、教育理論和教育理念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價值意義。

（二）教育敘事研究的特征

（l）教育敘事研究是一種質(zhì)的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一。

關(guān)于質(zhì)的研究方法，陳向明的定義是：

質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動。

由于教育敘事研究屬于質(zhì)的研究方法的范疇，因而具有質(zhì)的研究方法的基本特征，如具有自然情境性、研究者的自身工具性、自下而上的歸納性、對事實(shí)的解釋性和建構(gòu)性等。

（2）教育敘事研究是行動者直接融入并成為主體的研究。

在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學(xué)的實(shí)際生活體驗中，在與對象的直接互 動與實(shí)際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究。

（3）教育敘事研究是一種事實(shí)性、情境性、過程性的研究。

教育敘事研究是教師從教育實(shí)踐出發(fā)，從校園生活出發(fā)，從真實(shí)教育事實(shí)出發(fā)，從自然教育情境出發(fā)所進(jìn)行的研究，這種研究的顯著特征在于“實(shí)”，它是教師在教育活動中對實(shí)事、實(shí)情、實(shí)境和實(shí)際過程所作的記錄、觀察和探究，從而獲得對事實(shí)或事件的解釋性意見。

（4）教育敘事研究是一種反思性研究敘事研究的根本特征在于反思。

教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認(rèn)識。在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。離開了反思，教育敘事研究就會變成為敘事而敘事，就會失去它的目的和意義。

（三）如何開展教育敘事研究（l）要勤于學(xué)

教師養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。雖然中小學(xué)教師開展教育敘事研究，進(jìn) 行校本教研，不必像大學(xué)教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運(yùn)用理論開展教育研究，但是不等于說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的，因為理論——

可以啟迪人們的思維和智慧，可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神，可以提高人們的洞察力和分析力，可以升華人們的思想和理念。

因此，中小學(xué)教師掌握一定的教育理論，對更好地開展教育敘事研究仍然是很有必要的。

（2）要敏于事

在中小學(xué)里，一個普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。這種現(xiàn)象是由于教師長期忙于超負(fù)荷的教學(xué)工作，為各種事務(wù)所困，對各種問題缺乏敏感性，甚至變得熟視無睹，麻木不仁的緣故。

俗話說：處處留心皆學(xué)問。只要教師事事處處留意身邊的問題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教師成長記錄、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計案例、教學(xué)反思案例，等等。

教育教學(xué)活動方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。（3）要善于思

勤于思考，善于反思是中小學(xué)教師在進(jìn)行敘事研究中的根本要求，因為當(dāng)教師試圖“發(fā)現(xiàn)”和“講述”自己所遇到的某個教育問題或教育事件時，需要認(rèn)真的思考：當(dāng)問題或事件發(fā)生后，教師又用什么方式方法去解決這些問題，需要深入的思考；對問題或事件的解決過程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。

因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。

（4）要得于法

教育敘事研究的范圍甚廣，主題多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，可以說，教師的教育活動范圍有多寬，其敘事研究的領(lǐng)域就有多廣；

教師的工作有多少種類，其敘事研究的主題就有多少類型；

教師的工作內(nèi)容有多么寬泛，其敘事研究的內(nèi)容就有多么寬闊。

這樣看來，教育敘事研究似乎很難找到一個統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的規(guī)范和統(tǒng)一的要求。的確，與其它研究方法相比，教育敘事研究更具有彈性、靈活性、多樣性等特點(diǎn)，正是由 于這些特點(diǎn)，教師在開展教育敘事研究時就更能夠體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)針對性，更能發(fā)揮創(chuàng)造性，這種方法也就更能為教師所掌握和運(yùn)用。當(dāng)然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內(nèi)含一些基本的要素和要求。

有人認(rèn)為，教育敘事研究的過程要圍繞三個事件展開：現(xiàn)場、現(xiàn)場經(jīng)驗文本和研究文本。

現(xiàn)場工作是敘事研究者親身體驗生活和獲得現(xiàn)場經(jīng)驗的過程。

現(xiàn)場經(jīng)驗文本是指研究者所獲得的現(xiàn)場資料，形成現(xiàn)場經(jīng)驗文本有多種方法，如講述或撰寫故事、研究訪談、日記、自傳和傳記、書信、談話、現(xiàn)場筆記等。

研究文本是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學(xué)、詩歌、科學(xué)等各種不同的風(fēng)格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。

教育敘事研究的基本要素：

第一，有鮮明的主題或引人入勝的問題；

第二，有解決問題的技巧和方法；

第三，有解決問題的情境性、沖突性、過程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；

第四，有解決問題過程中及過程后的反思；

第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。

教師如果對敘事研究掌握了一些基本的要求，并進(jìn)一步達(dá)到運(yùn)用自如的程度，就會收到良好的效果，并有利于推進(jìn)校本科研工作。

（四）深入認(rèn)識和開展教育敘事研究

“教育敘事研究”，也就是由研究者本人（“我”）敘述自己在研究過程中所發(fā)生的一系列教育事件：

包括所研究的問題是怎樣提出來的；這個問題提出來后“我”是如何想方設(shè)法去解釋問題的；

設(shè)計好解決問題的方案后“我”在具體的解決問題的過程中又遇到了什么障礙，問題真的被解決了嗎？如果問題沒有被解決或沒有很好地被解決，“我”后來又采取了什么新的策略，或者“我”又遭遇了什么新的問題？

當(dāng)“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，已經(jīng)在思考或反思，這也就使“我”的經(jīng)驗性教學(xué)轉(zhuǎn)化為某種反思性教學(xué)。

更重要的是，當(dāng)“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，“我”已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。

敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開發(fā)表的研究報告。

這種研究報告使以往的“議論文”、“說明文”式的研究報告轉(zhuǎn)換為某種“記敘文”式的、“散文”式的、“手記”式的、“口語”化的心得體會。

它顯得更親近讀者或聽眾，更容易使有類似經(jīng)歷的人通過認(rèn)同而達(dá)到推廣。

這樣一來，校本教研的基本過程就轉(zhuǎn)換為由中小學(xué)教師講述自己（“我”）的教育故事：

第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。從這個意義上說，任何行動研究的報告都可以視為一種教師的“自傳”。

第二，講述的是一個過去的、已經(jīng)完成的教育事件，而不是對未來的展望或發(fā)出的某種指令。它所報告的內(nèi)容是“實(shí)然”的教育實(shí)踐，而不是“應(yīng)該”的教育規(guī)則或“或然”的教育想象。

第三，所報告的內(nèi)容往往是我參與的研究過程中所發(fā)生的一系列真實(shí)的教育事件。

第四，所敘述的教育事件具有某種“情節(jié)性”?！扒楣?jié)性”顯示為某種偶然性節(jié)外生枝，使人感覺既突然波折，又真實(shí)可靠。

第五，采用的是歸納法而不是演繹法。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關(guān)的教育理論時顯示出某種“扎根理論”的道路。

教師在敘述自己的個人教育生活史的過程中，實(shí)際上是在研究、反思自己的教育生活經(jīng)歷，反思自己在教學(xué)中到底發(fā)生了哪些教育事件。

這種敘述使教師開始進(jìn)入“研究性教學(xué)”的境界。

當(dāng)教師講述自己教學(xué)研究的過程及其發(fā)生的教學(xué)事件時，教師可以不必盲目依賴于傳統(tǒng)的概念體系和邏輯技術(shù)。

教師講述的教學(xué)事件與教師寫的教育論文相比將會發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機(jī)盎然”；變得“日?！?、“親切”、“生活化”；變得更“動聽”、“可讀”、“可愛”、“令人感動”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領(lǐng)神會的”、“引起共鳴的”。

如有的地方就抓住共性問題，針對“課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的變革”、“課堂教學(xué)與教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變”等主題，開展群眾性的說課、評課、議課，通過“我講我的故事”，教師們把自己在變革過程中的體會、感悟、思考、變化以講故事的形式現(xiàn)身說法，并將這些故事作為“敘事研究”的成果加以推廣，取得了十分顯著的效果。

教育敘事研究報告的寫法 如何撰寫好教育敘事研究報告？如果老師們僅僅停留在教育敘事研究報告的練習(xí)模板上，大家的敘事報告就會成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應(yīng)該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

根據(jù)自己的體會，下面是我對撰寫“教育敘事研究報告”的一些經(jīng)驗和建議：

“敘事”型的三類文章：一是關(guān)于某一節(jié)課或某一教學(xué)片段的具體反思，使之成為一份具體的教學(xué)案例（可稱之為“教學(xué)敘事”）。二是關(guān)于教師與某個或幾個學(xué)生交往的生活故事，使之成為一份具體的師生關(guān)系或?qū)W生生活的案例（可稱之為“生活敘事”）。

三、教育研究、論文研究、資源開發(fā)實(shí)踐等過程中的思考體會（“研究敘事”）日常敘事的長短不限。

好的案例：一個生動的故事+精彩的點(diǎn)評教育。案例區(qū)別于教案、教學(xué)設(shè)計之處在于：對已發(fā)生的教育過程加以反映，寫在教之后，是結(jié)果。

教育案例區(qū)別于教學(xué)實(shí)錄之處在于：根據(jù)撰寫的目的，對教育情境作有所選擇的描述。

撰寫教育案例的目的通常是： 學(xué)習(xí)運(yùn)用理論、總結(jié)教改經(jīng)驗和促進(jìn)交流研討。案例的基本要素為：背景、主題、細(xì)節(jié)、結(jié)果、評析。寫好案例的關(guān)鍵是：選擇復(fù)雜的情境、揭示人物的心理和具有獨(dú)到的思考。

1、重在思考

（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀(jì)錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學(xué)設(shè)計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學(xué)過程的反思獲得的經(jīng)驗。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓(xùn)時模仿學(xué)習(xí)），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。

（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。

2、注意觀察

（1）觀察教學(xué)情景的發(fā)展變化。

（2）觀察當(dāng)事人的態(tài)度。

（3）觀察學(xué)生的反應(yīng)和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（4）可以借助技術(shù)（照相機(jī)、錄像機(jī)、計算機(jī)等）記錄觀察的過程。

（5）注意保存觀察的原始資料。

3、能夠提出問題（1）明確研究的問題。

（2）清晰地表達(dá)問題。

（3）把問題細(xì)化，便于處理和研究。

（4）注意隨時抓住教學(xué)活動中出現(xiàn)的新問題。

（5）追問問題。

4、注意學(xué)習(xí)

（1）從文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)。

（2）從網(wǎng)絡(luò)上的豐富資源學(xué)習(xí)。

（3）向身邊的同行學(xué)習(xí)。

（4）向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。

（5）注意從歷史經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。

5、研究過程

（1）清晰地說明參與者特征和研究地點(diǎn)的特征。（2）明確研究的方法和程序。

（3）資料收集的技術(shù)與可信度。

（4）現(xiàn)場情景的準(zhǔn)確和生動的描述。

（5）如實(shí)記錄當(dāng)時的心理活動。

6、交流與討論

（1）頭腦風(fēng)暴，促進(jìn)新思想的涌現(xiàn)。

（2）網(wǎng)上交流，吸取和集中更多人的智慧。

（3）對現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的清晰充分的解釋。

（4）給出的結(jié)論適當(dāng)、有條理、有證據(jù),(必要時討論研究的局限性)。

（5）提出進(jìn)一步研究的設(shè)想與建議

第三篇：教育敘事研究

教育敘事研究——中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑

教育敘事研究以其故事性、實(shí)踐性、反思性的特點(diǎn)，為中小學(xué)校的教育科研開辟了一條新的途徑。它不僅符合中小學(xué)校教育改革和發(fā)展的需要，也迎合了教師自身專業(yè)發(fā)展的需要。況且，教育敘事研究也是非常適合中小學(xué)教師進(jìn)行研究的一種方法，它要求教師關(guān)注自己的教育實(shí)踐，關(guān)注日常的教育生活，在敘述自己的教育故事的過程中，探索教育方法，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，摸索教育規(guī)律。顯然，這種教育敘事的方式，對于改變教師的教育觀念，改進(jìn)教育行為模式以及思維模式等，都有積極的意義。

一、教育敘事與教師的教學(xué)實(shí)踐

教育敘事與教育實(shí)踐有著密切的關(guān)系。一方面，教育實(shí)踐是教育敘事的基礎(chǔ)，教育實(shí)踐不僅為教育敘事提供豐富的素材，而且教育實(shí)踐本身就是教育敘事不可分割的部分，可以說，沒有教育實(shí)踐，就沒有教育敘事。另一方面，教育敘事對教育實(shí)踐也有著不可忽視的促進(jìn)作用，這種作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1．通過教育敘事。教師能進(jìn)一步認(rèn)識自己教學(xué)的真實(shí)情況

中小學(xué)教師的教育敘事大多是敘述自己在教育教學(xué)工作中發(fā)生的事件，既是對自己教學(xué)實(shí)踐過程的真實(shí)反映，也是對自己教育教學(xué)活動所進(jìn)行的一種反思。在敘事中，通過觀察、訪談、收集資料、錄像、回憶等手段，教師可以重新進(jìn)入事件發(fā)生的情景中，把那些當(dāng)時容易忽視的，但有研究意義的教育細(xì)節(jié)定格和放大，并進(jìn)行仔細(xì)的審視和分析。在這一過程中，能發(fā)現(xiàn)一些平時不能發(fā)現(xiàn)的問題，也能從中獲取一些新的想法，從而能進(jìn)一步認(rèn)識自己教育教學(xué)的真實(shí)面貌。

值得指出的是，教育敘事不是一種“放映式”的故事敘述，而是需要敘事者帶著一定的問題進(jìn)行敘事，需要從某種理論的角度對事件進(jìn)行分析和解讀，需要從平常的教育事件中來透視某些教育問題和教育規(guī)律?？傊?，要求敘事者用研究的目光去審視自己的教學(xué)實(shí)踐活動，從中認(rèn)識自己教學(xué)的長處和不足，這與教師在平時所謂的教學(xué)工作總結(jié)截然不同。

2．教育敘事。能促使教師改進(jìn)自己的教育實(shí)踐行為 敘事的前提是做事，敘事實(shí)質(zhì)上就是在研究做事。教育敘事的根本目的在于通過對教育事件的透視來探討教育問題，改進(jìn)教育實(shí)踐行為，提高教育行為的效果。教師每天都在課堂中實(shí)施自己的教育行為，有些行為可能對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，有些行為可能對學(xué)生產(chǎn)生了消極的影響。如果教師不對這些行為進(jìn)行細(xì)致的分析反思，就不能發(fā)現(xiàn)隱藏在自己教育過程中的一些問題，也就不能對自己的教育行為有一個清晰而正確的認(rèn)識，當(dāng)然也就談不上有意識地去改變自己以后的教育行為。

教育敘事就是審視和反思自己的教學(xué)實(shí)踐的過程，也是教師分析問題、解決問題，改進(jìn)教育教學(xué)方式的過程?！敖逃龜⑹乱簿褪且环N反思性研究。敘事研究的根本特征在于反思。教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認(rèn)識，在反思中提升原有的經(jīng)驗，在反思中修正行動計劃，在反思中探尋事件或行為背后所隱含的意義、理念和思想。

二、教育敘事與教師個人教育理論

有人會提出這樣的疑問，既然教育敘事關(guān)注的是實(shí)踐，敘述的是生動形象的教育故事，那么與教師的教育理論有什么關(guān)系呢?對于這個問題，我們首先應(yīng)該理解：什么是教師的個人教育理論?教師的個人教育理論是以什么樣的形式存在于教師的知識體系之中的?教師在教育教學(xué)實(shí)踐中是怎樣運(yùn)用個人教育理論的?教師的個人教育理論是教師基于自己的教育經(jīng)歷而產(chǎn)生的對教育的看法，是對教育問題的個人解讀。教師的個人理論產(chǎn)生于教育教學(xué)實(shí)踐，是教師在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成的，是在不斷的學(xué)習(xí)交流中逐步建立起來的，是引發(fā)個人教育行為的根本因素。所以說，教師的個人教育理論實(shí)際上是教育實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)，．是教師教育觀念或教育信念的一種表達(dá)形式。每一位擁有一定教育經(jīng)歷的教師實(shí)際上都是在一定的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗驅(qū)使下進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐活動，都會有自己對各種教育教學(xué)問題的獨(dú)特想法。從這個意義上說，每一位教師都擁有個人的教育理論。

對中小學(xué)教師來說，教育敘事是教師個人教育理論的一種“話語系統(tǒng)”，是表達(dá)個人教育理論的一種非常合適的方式?！敖逃龜⑹卵芯康谋举|(zhì)在于尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗?zāi)酥链┩附?jīng)驗的話語方式，為普通教師、學(xué)生以及讀者提供一種能讓他們參與進(jìn)來的生活語言風(fēng)格的研究文本?！币环矫?，教師可以通過教育敘事來思考教育教學(xué)中的問題，摸索教育規(guī)律，表達(dá)自己對有關(guān)教育教學(xué)的看法；另一方面，通過教育敘事，可以進(jìn)一步豐富自己的教育理論，提高分析反思能力。同時，教育敘事可以為教師之間的教學(xué)交流提供平臺。教師通過敘事，可以擴(kuò)展交流內(nèi)容，達(dá)到教育經(jīng)驗與個人教育理論的共享。

三、教育敘事與教師的經(jīng)驗總結(jié)

教師的專業(yè)發(fā)展是離不開經(jīng)驗總結(jié)的，教師的專業(yè)能力從某種意義上來說就是教育教學(xué)經(jīng)驗的反映。離開了教育經(jīng)驗，就無從談教育專業(yè)能力，因此，教師教育經(jīng)驗的總結(jié)對于教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義。

過去談到教師的經(jīng)驗總結(jié)，總是比較多地強(qiáng)調(diào)教師要從理論的角度去總結(jié)經(jīng)驗，注重理論概括，強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)驗性的方法上升到理論層面，這種要求對于大部分中小學(xué)教師來說，具有較高的難度。過多地強(qiáng)調(diào)理論總結(jié)，會導(dǎo)致出現(xiàn)兩種情況：一是“實(shí)例+理論”。即教師在例舉了具體的操作方法后，加上一段理論，或者先講一番理論，再舉一個例子，而所說的理論與所舉的例子往往有脫節(jié)的感覺，給人的感覺好比是給具體的教學(xué)實(shí)踐套上一頂理論的大帽子；二是過多空洞的理論敘述，把本來是非常生動、操作性很強(qiáng)的事例敘述得非?？菰?、乏味，使文章變得內(nèi)容空虛，形式呆板，缺乏可讀性。

作為經(jīng)驗總結(jié)的方式，教育敘事具有以下優(yōu)點(diǎn)：

第一，具體直觀，生動形象。教育敘事是直接記載教育過程，具體反映自己是怎樣處理某一件事情的。一個生動的案例，能給人以深刻的印象。一個教師如果能經(jīng)常把在教學(xué)過程中發(fā)生的有意義的教育事件記錄下來，若干年后，就能匯集成一本教育經(jīng)驗集。一個個生動的教育小故事，可以反映出自己走過的教育足跡。也許當(dāng)初的一些想法忘記了，但那生動的案例還會記憶猶新，歷歷在目。

第二，有利于教師之間的相互交流。事實(shí)上，教師平時往往把教學(xué)中發(fā)生的事件作為相互交流的內(nèi)容，同時，他們也容易從其他教師所講的具體事例中受到啟發(fā)，受到感染，引起共鳴。因此，教育敘事是中小學(xué)教師熟悉的話語方式。在教育敘事中，教師不僅僅要敘述自己的教育行為以及過程，還要敘述自己的行為意圖，表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。這樣，能使他人全面了解教育方式及內(nèi)心感受，進(jìn)而了解這些行為背后的思想。因此，教育敘述有利于教師之間的交流。

四、教育敘事是教師進(jìn)行教育科研的一種有效方法

教師要通過教育科研有效地提高自己的專業(yè)水平，就要把課題研究與自己的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，把目光投射到教學(xué)實(shí)踐活動中去。要關(guān)注課堂，關(guān)注教材，關(guān)注學(xué)生，也要關(guān)注自己；要從自己的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而通過研究去解決問題，達(dá)到改進(jìn)教育教學(xué)手段，提高教育教學(xué)效果的目的。

“教育敘事研究既區(qū)別于以往純粹書齋式的研究，也不同于單純憑著思辨和文獻(xiàn)得出結(jié)論的研究方式。”教育敘事所研究的對象是教育教學(xué)實(shí)踐活動，它要求教師把研究的目光投向?qū)嵺`，用敘述故事的形式來思考教育中的一些問題，從客觀具體的教育現(xiàn)象入手，通過對一個個具體教育故事的剖析，來揭示教育的本質(zhì)，探尋教育規(guī)律。

教育敘事是非常適合中小學(xué)教師進(jìn)行研究的一種方法，這可以從以下方面來看： 第一，中小學(xué)教師擁有大量的實(shí)踐素材。工作在教學(xué)第一線的教師都有豐富多彩的教育生活。教師每天備課、上課，組織學(xué)生開展各種教育教學(xué)活動，要經(jīng)歷許多教育事件，這些為教師提供了豐富的教育敘事的資源，也是教師開展教育科研的實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二，大多數(shù)中小學(xué)教師都具有敘事的能力。許多教師擅長敘述故事，善于繪聲繪色地描述課堂中所發(fā)生的事情。在平時工作中，教師互相之間也常常以講述事情的方式進(jìn)行交流?？梢哉f，敘述自己親身經(jīng)歷的教學(xué)故事，寫出自己教學(xué)過程中碰到的問題與困惑，這是每一位教師都能做也都會做的事。

第三，教育敘事作為一種研究方法，相對于其他研究方法，如實(shí)驗法、調(diào)查法等來說，比較容易操作，教師容易掌握。當(dāng)然，隨著教育敘事方法的逐步嫻熟，教師也可以在進(jìn)行教育敘事的過程中，綜合運(yùn)用觀察、實(shí)驗、調(diào)查、行動研究等研究方法。這樣，一方面，可以使敘事的內(nèi)容更為豐富，敘事的手段更為多樣，從而提高教育敘事的質(zhì)量；另一方面，教師也可以依次熟悉其他的研究方法，進(jìn)而逐步掌握其他的科研方法，通過教育敘事的研究逐步走進(jìn)教育科研的大門。

第四，教育敘事活潑多樣的形式和形象生動的內(nèi)容，能改變以往教育科研給人的嚴(yán)肅、枯燥、刻板的印象，給學(xué)校的教育科研增加一些色彩。同時，通過教育敘事，能激發(fā)教師參與教育科研的興趣，能使教師消除對教育科研的神秘感，提高對學(xué)校教育科研的認(rèn)識。

第四篇：教育敘事研究

教育敘事研究

論文關(guān)鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法

論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種運(yùn)用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發(fā)，介紹了這種方法的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵、方式和特點(diǎn)及其實(shí)施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進(jìn)行一些澄清。

20世紀(jì)80年代到90年代中期，教育實(shí)驗法、教育調(diào)查法、教育統(tǒng)計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據(jù)著主導(dǎo)地位。近年來，人們逐步認(rèn)識到，教育科研應(yīng)該更注重人本主義的質(zhì)的研究，教育敘事研究作為質(zhì)的研究方法的一種運(yùn)用形式，也逐漸引起人們的重視。

一、教育敘事研究興起的背景及其意義

教育敘事研究最初于20世紀(jì)70年代西方教育研究領(lǐng)域內(nèi)率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關(guān)注。在我國教育研究領(lǐng)域，學(xué)者們對已有教育研究方法的反思、教師專業(yè)化實(shí)現(xiàn)的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。

敘事研究是教師專業(yè)化實(shí)現(xiàn)的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實(shí)踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構(gòu)與解讀，來反思與提高實(shí)踐，來豐富與優(yōu)化理論；它關(guān)注教育主體實(shí)踐智慧與個人理論的形成與優(yōu)化。敘事研究基于對個體經(jīng)驗與故事情境的關(guān)注，降低了教師進(jìn)入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉(zhuǎn)變。

二、教育敘事研究的理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵

1、理論基礎(chǔ)

后現(xiàn)代理論

后現(xiàn)代思想家們關(guān)于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚(yáng)等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現(xiàn)代思想家們高頻率使用的語詞。

文學(xué)中的敘事學(xué)理論

這是教育敘事研究的主要理論基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代以來，敘事學(xué)成為文學(xué)研究的核心領(lǐng)域，敘事學(xué)中關(guān)于敘事的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言以及口頭敘事與書面文本間的轉(zhuǎn)換等.都成為當(dāng)前教育敘事必須加以考慮的問題。同時，新時期敘事學(xué)研究由“所指之事”向“所用之?dāng)ⅰ钡闹匦摹稗D(zhuǎn)移以及由經(jīng)典敘事學(xué)向多元敘事學(xué)或新敘事學(xué)的轉(zhuǎn)向，也對教育中的敘事運(yùn)用產(chǎn)生了一定的影響。

現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)理論

這兩派哲學(xué)的主張為敘事研究提供了重要的認(rèn)識論和方法論的啟示。現(xiàn)象學(xué)的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學(xué)則從方法淪角度強(qiáng)調(diào)了社會科學(xué)的特殊性，主張對經(jīng)驗性文本進(jìn)行解釋和理解理解。

現(xiàn)代知識論觀點(diǎn)

現(xiàn)代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅(R.M.Gagne)和安德森(J.R.Anderson)的知識分類觀點(diǎn)極大地拓展了傳統(tǒng)知識的內(nèi)涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構(gòu)的知識對個體才有意義等。

人類學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)理論與方法論

近些年來.隨著人類學(xué)研究的升溫，對人類生存和交往模式的思考及其運(yùn)用的田野作業(yè)法開始對諸多社會學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生影響，同時社會學(xué)使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學(xué)中的符號互動理論等都構(gòu)成了敘事研究的理論基礎(chǔ)的一部分。

2、內(nèi)涵

國內(nèi)目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點(diǎn)：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學(xué)事件、教師生活和教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的描述分析、發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當(dāng)前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。

三、教育敘事研究的方式和特點(diǎn)

教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當(dāng)敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。

教育敘事研究有其本身獨(dú)有的特點(diǎn)：時間性、情節(jié)性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內(nèi)容是已經(jīng)過去的、實(shí)際發(fā)生的、有情節(jié)的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之?dāng)ⅰ倍紟в泻軓?qiáng)的主觀性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。

四、教育敘事研究的過程

敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實(shí)施的過程，有研究者把它分為三個階段： １、現(xiàn)場工作。

主要是指研究者進(jìn)入研究現(xiàn)場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關(guān)系。敘事研究強(qiáng)調(diào)研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現(xiàn)場所產(chǎn)生的包括歷史文化背景在內(nèi)的各種影響因素進(jìn)行考察。

２、從現(xiàn)場到現(xiàn)場文本。

現(xiàn)場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關(guān)系，是經(jīng)過選擇、演繹解釋的經(jīng)驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現(xiàn)場筆記、文獻(xiàn)分析等。

３、從現(xiàn)場到研究文本。

研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學(xué)、詩歌、科學(xué)等不同風(fēng)格撰寫。

總之，敘事研究在內(nèi)容與手段上與其它研究方法有著本質(zhì)的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。

五、對敘事研究幾種誤解的澄清

有人認(rèn)為敘事研究就是講故事，就是把自己的經(jīng)歷與體會表達(dá)出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實(shí)踐的合理性，及重構(gòu)教育實(shí)踐的理論意義以優(yōu)化教育實(shí)踐規(guī)劃質(zhì)量。還有人認(rèn)為，敘事研究就是不需要理論基礎(chǔ)的研究，其實(shí)，敘事研究既要求通過敘事來體現(xiàn)理論對實(shí)踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認(rèn)可及對故事情境的關(guān)注，來豐富理論的視野。更有人認(rèn)為人人都可以做敘事研究，實(shí)際上每個人都有實(shí)踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實(shí)，而不反思與重構(gòu)，不通過重構(gòu)來豐富個人理論，就不是做研究。

第五篇：教育敘事研究1

教育敘事研究,運(yùn)用質(zhì)的研究方法,關(guān)注教師在日常生活、課堂教學(xué)、研究實(shí)踐等活動中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事件,讓教師從研究的后臺走到了前臺,改變了教師以往被研究、被觀察的狀態(tài)。教育敘事研究使得教師的主體性充分得到發(fā)揮,研究中,教師主動對自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思,這也有利于教師不斷感悟與理解教育改革中的各樣理念與舉措。最為重要的是,通過教育敘事研究——無論研究的主體是研究者還是一線教師,教師的日常工作進(jìn)入了研究者以及政策決策者的視野,亦即“教師的聲音能被人們清楚大聲地聽到”。

反思與研究是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的兩條基本途徑,教育敘事隸屬于“發(fā)現(xiàn)”,而不是“證明”的研究范式。教育敘事研究遵循自下而上的歸納邏輯,從故事本身中尋找內(nèi)在的“結(jié)構(gòu)”,而不會先入為主地用演繹的概念框架去提取或套系故事?！霸笔菙⑹卵芯啃纬衫碚摰姆绞?。教育的經(jīng)驗敘述不能停留在“故事”本身,而是要遵循扎根的邏輯去建構(gòu)情境性的“實(shí)質(zhì)理論”,并走向律則性的“形式理論”。

與此相關(guān),支撐教育敘事研究的,正是人文科學(xué)獨(dú)特的方法論,即狄爾泰式的“體驗—表達(dá)—理解”。敘事本身是一種體驗及其表達(dá),研究是一種態(tài)度,是一種對任何事情都要問一個為什么的“求根務(wù)本”的態(tài)度,一種追求“自覺地深刻”的態(tài)度;研究亦是一種行動,一種總是在尋找怎樣才能做得更好的行動,這亦是一種走向理論智慧的行動。定義地說,研究是為了增加對與我們關(guān)聯(lián)或感興趣的現(xiàn)象的理解與解釋而收集、分析信息(資料)的系統(tǒng)過程。[6]研究應(yīng)該有兩個主要特征。第一,從內(nèi)容上看,研究應(yīng)該是一種目的性行為,這一目的基本上指向三個方面:知識的旨趣,即生產(chǎn)知識(提供解釋系統(tǒng));實(shí)踐的旨趣,即解決問題;發(fā)展的旨趣,即造就自我。第二,從形式上看,研究是一套規(guī)范化行為,研究必須符合從問題提出,到資料收集,到資料分析,到呈現(xiàn)研究結(jié)論的嚴(yán)格的程序。

敘事研究是一種“由內(nèi)而外”的研究

.敘事研究是原創(chuàng)性教育研究的重要基礎(chǔ)與形式

敘事研究是一種研究傳統(tǒng),其主題是生活史

敘事研究是一種質(zhì)性研究,是對科學(xué)實(shí)證主義研究范式的有益補(bǔ)充 重要

教育敘事研究的類型:典型的敘事研究、藝術(shù)化的敘事研究和科學(xué)化的敘事研究

典型的教育敘事研究:教育自傳、教育傳記與教育故事

科學(xué)化的教育敘事研究:調(diào)查的敘事研究、經(jīng)驗的敘事研究和類比的敘事研究

藝術(shù)化的教育敘事研究:自傳體小說、傳記體小說與成長小說