第一篇：毛概改革開放學(xué)習(xí)報(bào)告

2011-2012學(xué)年第一學(xué)期

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)

學(xué)院：生命科學(xué)

專業(yè)：生物科學(xué)

學(xué)號(hào)：0904114168 姓名：郭超 學(xué)習(xí)名稱:

社會(huì)主義改革和對(duì)外開放

學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.懂得改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇 2.提高對(duì)改革開放政策的認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容:

（一）實(shí)行改革開放政策的背景

1、從國(guó)內(nèi)的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時(shí)，整個(gè)政治局面是處在一個(gè)混亂狀態(tài)；整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。面對(duì)嚴(yán)重的困難，我們的出路只能是通過改革開放，增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活。

2、從國(guó)際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。我們也只能是通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流。鄧小平正是在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的基礎(chǔ)上，做出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民就是在這樣的歷史背景下，踏上了改革開放的偉大歷史征程。

（二）改革開放的性質(zhì)

1、改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命 它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。它要從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制。

2、改革開放是社會(huì)主義的自我完善

改革開放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

（三）改革開放的理論基礎(chǔ)——社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論

1、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義的基本矛盾理論

（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

（2）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。

（3）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身來解決。（4）在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。

2、鄧小平對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論的豐富和發(fā)展

（1）判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

（2）提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。（3）把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。（4）指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

二、社會(huì)主義的改革

（一）改革的內(nèi)容——改革是全面的改革

這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。

（二）判斷改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)

即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會(huì)吃苦頭，付出代價(jià)。

中國(guó)目前正處于從低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時(shí)期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

1、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

2、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

3、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

三、社會(huì)主義的對(duì)外開放

（一）對(duì)外開放的必要性——中國(guó)的發(fā)展離不開世界

1、對(duì)外開放的必要性（1）當(dāng)今的世界是開放的世界。（2）這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。

（3）實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。

2、對(duì)外開放要處理好的關(guān)系實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

（二）進(jìn)行了怎樣的對(duì)外開放

1、所謂全方位，就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開放政策。

2、所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開放。

3、所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開放，把對(duì)外開放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

（三）如何進(jìn)一步對(duì)外開放？

1、轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

2、堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

3、切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)（根據(jù)）:

一、改革開放的理論基礎(chǔ)——社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論

二、改革開放的性質(zhì)和方向、判斷改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)

三、對(duì)外開放的必要性——中國(guó)的發(fā)展離不開世界

學(xué)習(xí)疑問問題及其處理方法: 學(xué)習(xí)了本章內(nèi)容，那么該怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革? 答(1).改革是一場(chǎng)新的革命,是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。A． 不改革只有死路一條，不改革只能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中落伍。B． 改革是解放生產(chǎn)力，是一場(chǎng)新的革命。

a.它不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性改革，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面舊的體制。b.但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄社會(huì)主義基本制度，是社會(huì)主義制度 的自我完善和發(fā)展。

（2）.“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，凡合乎其標(biāo)準(zhǔn)，就是社會(huì)主義的，或者是社會(huì)主義所需要和允許的。（3）。改革是全面的改革

a．這是有改革的任務(wù)決定的，這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面的改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的部分。改變上層建筑中不適應(yīng)改革基礎(chǔ)變化的部分。

B．在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合，改革觸及到社會(huì)生活的各個(gè)方面和多個(gè)層面。

學(xué)習(xí)方式: 本章內(nèi)容我們可以采取辯論會(huì)的形式，辯論話題可以是如果中國(guó)不實(shí)行改革開放，我們的生活是更幸福還是更貧困？然后采用甲乙雙方辯論的形式來學(xué)習(xí)了解改革開放的必要性，和時(shí)代意義，讓同學(xué)們更加深刻的學(xué)習(xí)本章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)方法: 對(duì)于本章我們可以從一段描述中國(guó)改革三十年所帶來的變化的視頻下手，來一個(gè)全班性的討論會(huì)，探討一下在當(dāng)時(shí)那種時(shí)代背景下，在眾多思想潮流中，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要果斷決定改革開放，為什么要一直堅(jiān)持改革開放,改革開放給我?guī)砹耸裁?現(xiàn)在改革開放還存在哪些缺陷?

學(xué)習(xí)資料書目推薦: 1.毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《毛澤東文集》 2.鄧小平：《對(duì)中國(guó)改革的兩種評(píng)價(jià)》《鄧小平文選》 3.鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》《鄧小平文選》

4.江澤民：《二十年來我們黨的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)》《江澤民文選》 5.江澤民：《在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)》《江澤民文選》 6.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》

學(xué)習(xí)評(píng)估: 通過學(xué)習(xí)本章的內(nèi)容,讓我深刻意思到改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，而且提出來只有改革開放，才能發(fā)展中國(guó)，才能發(fā)展社會(huì)主義，才能發(fā)展馬克思主義。本章內(nèi)容高度概括了我們?yōu)槭裁匆母铮瑸槭裁锤母锸潜赜芍罚瑸槭裁词钱?dāng)代中國(guó)命運(yùn)的抉擇，如果不改革開放，不可能發(fā)展中國(guó)，不可能發(fā)展社會(huì)主義，不可能發(fā)展馬克思主義。

第二篇：毛概—改革開放

改革開放的掌舵人鄧小平

——讀《鄧小平時(shí)代》有感 《鄧小平時(shí)代》的作者傅高義說，了解改革開放是了解中國(guó)最基本的途徑；三聯(lián)書店總編輯李昕說，這部書（指《鄧小平時(shí)代》）能夠告訴讀者中國(guó)發(fā)展道路從哪里來，向何處去，幫助讀者理解中國(guó)改革的昨天和今天。

整本書圍繞鄧小平的經(jīng)歷和面對(duì)紛繁復(fù)雜的改革的反應(yīng)，為我們?nèi)笆降卣宫F(xiàn)了中國(guó)改革開放的過程，在這場(chǎng)影響中國(guó)歷史的變革中，鄧小平以其開放的思想，對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛，堅(jiān)毅自信的性格成為了中國(guó)改革開放的掌舵人。改革開放給中國(guó)、中國(guó)人民帶來最大的改變無疑是經(jīng)濟(jì)的開放以及一個(gè)更加民主的中國(guó)，然而本書卻描寫了鄧小平的經(jīng)歷以及鄧小平面對(duì)整個(gè)環(huán)境的反應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了政治或經(jīng)濟(jì)的范疇，我相信唯有這樣，才能讓我們更加理解鄧小平當(dāng)時(shí)所面對(duì)的環(huán)境，以及他是如何在各個(gè)方面為中國(guó)的改革開放保駕護(hù)航的。

一、鄧小平經(jīng)歷——鍛造了一個(gè)更好的領(lǐng)袖

鄧小平非常聰明，在家鄉(xiāng)念書的時(shí)候就表現(xiàn)出了驚人的記憶力，這就讓我們不難相信他在此后的革命生活中幾乎不用紙筆記下什么東西，以及在沒有稿兒的情況下與外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人侃侃而談卻極有邏輯性。記憶力非常好還讓鄧小平在他16歲那年通過考試赴法留學(xué)，是84名四川學(xué)生中最年輕的一個(gè)，雖然在法國(guó)也未能完成他的學(xué)業(yè)，但是赴法留學(xué)卻讓鄧小平人生中第一次認(rèn)識(shí)到了西方，并在那兒樹立了共產(chǎn)主義理想，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并認(rèn)識(shí)了周恩來。

鄧小平回國(guó)后在上海地下組織時(shí)也在周恩來手下做事兒，使他能夠在周恩來身上學(xué)到很多東西，在江西領(lǐng)導(dǎo)建立農(nóng)村革命根據(jù)地，帶領(lǐng)部隊(duì)。鄧小平是一名軍人，這為他在1977年以后他復(fù)出在軍隊(duì)具有極高的威望和在軍隊(duì)進(jìn)行改革，都打下了很好的基礎(chǔ)。

在鄧小平的經(jīng)歷中，不得不說的是在文革中下方江西的事兒，在江西的那幾年，鄧小平?jīng)]有像有的受到迫害的老干部一樣意志消沉，相反，讓他的性格變得更加沉穩(wěn)，他是一個(gè)話不多的人，下方江西后更是如此。同時(shí)，在那段時(shí)間里，鄧小平有更多的時(shí)間去思考中國(guó)今后應(yīng)該何去何從，中國(guó)應(yīng)該如何改革，該走向何方。我也認(rèn)為正是這段歲月鍛造了鄧小平堅(jiān)毅的性格，甚至在面對(duì)“****”的時(shí)候，他都表現(xiàn)出一種極其的堅(jiān)毅和肯定，他對(duì)中國(guó)的未來充滿了信心。

1974—1975年毛澤東讓鄧小平復(fù)出，對(duì)支離破碎的國(guó)家進(jìn)行恢復(fù)和整頓，這段時(shí)間，鄧小平在毛澤東的手下，逐漸負(fù)責(zé)一些外交方面的事務(wù)，甚至代表中國(guó)在聯(lián)大講話；另一方面，鄧小平在整頓期間更加謹(jǐn)慎地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等等方面的工作，他在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技和毛澤東的控制之間進(jìn)行著小心翼翼的平衡，因?yàn)樗×讼路浇髦暗慕逃?xùn)，他深知中國(guó)要發(fā)展必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)、引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，而不是靠毛澤東的“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，但是他又要避免惹怒毛澤東。在他艱難的努力下，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，但最終還是讓毛澤東對(duì)他產(chǎn)生了懷疑而再次離開工作。

在1977年以前的種種經(jīng)歷，讓鄧小平了解中國(guó)也了解世界，他的性格更加自信而沉穩(wěn)，理智而清醒，也讓他能夠在1977年復(fù)出后能夠帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)破亂反正，維護(hù)國(guó)家安全，艱難但堅(jiān)定地推行改革開放的政策，我們今天依然生活在這位偉大的領(lǐng)袖開創(chuàng)的政策下。

二、穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境

鄧小平深知，要想在中國(guó)安心地搞改革，搞對(duì)外開放，一定要有穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境，他強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情也讓他在任期間，致力于對(duì)內(nèi)對(duì)外維護(hù)中國(guó)的主權(quán)、完整和統(tǒng)一。而事實(shí)也證明，不管在外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人眼中，還是創(chuàng)造性的提出“一國(guó)兩制”方針，并成功用以收回香港、澳門的主權(quán)，都顯示了他的成功。

在臺(tái)灣問題上，鄧小平一直希望在有生之年可以實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的統(tǒng)一，但是與蔣經(jīng)國(guó)政府的多次交涉無果后，鄧小平不得不放棄這一想法，把這一艱巨的任務(wù)留給了他后來的繼承者。但是，在解決臺(tái)灣問題的過程中提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，這一構(gòu)想在解決香港問題上得到了成功的運(yùn)用。

在香港問題上，鄧小平用他強(qiáng)大的外交能力，在與英方的談判中，為中國(guó)重新收回香港的主權(quán)做出了重大貢獻(xiàn)，他在與鐵娘子撒切爾夫人的談判中展現(xiàn)了他一貫的自信、強(qiáng)硬的一面；在收回香港主權(quán)問題之前，他在各種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)了香港的政策將在以后得到延續(xù)，努力地去打消香港人民的擔(dān)憂；在面對(duì)主權(quán)問題上毫不含糊，在面對(duì)有官員在香港問題上說可以不駐兵時(shí)，他非常氣憤，并公開明確表明必須要駐兵，既然主權(quán)是中國(guó)的，為什么不駐兵；他派許家屯到香港負(fù)責(zé)香港問題，為香港的回歸做好準(zhǔn)備??鄧小平經(jīng)常說，他希望自己能活著看到香港的回歸，但最終他也沒能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，錢其琛外長(zhǎng)描述：主權(quán)交接儀式的一整

天都在下雨，但是我相信普天下所有中國(guó)人都會(huì)覺得，這是為中國(guó)人洗刷恥辱的一場(chǎng)雨。鄧小平這位中國(guó)改革開放的掌舵人肯定為他在收回香港的主權(quán)問題上感到自豪。

對(duì)外，鄧小平在曾經(jīng)在周恩來和毛澤東手下工作，學(xué)習(xí)到如何與外國(guó)人打交道，在外交上，他常常展現(xiàn)出了他的自信、沉著、機(jī)智幽默、直截了當(dāng)，很多與鄧小平打過交道的外國(guó)人都表示鄧小平給他們留下了深刻的影響，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒有人能夠在外交上，像鄧小平那樣表現(xiàn)出自信和果斷地做出正確的決定了。鄧小平在80年代，在蘇聯(lián)遏制中國(guó)的時(shí)期，打開了與美國(guó)合作的大門，在80年代帶領(lǐng)中國(guó)與美國(guó)建立了深厚的外交關(guān)系，并加強(qiáng)了軍事技術(shù)方面的交流，同時(shí)，維持著中國(guó)外交上的自主。鄧小平還與布什友好的關(guān)系，甚至在“****”后，布什還主張對(duì)中國(guó)實(shí)行較溫和的制裁。此后，當(dāng)布什在電視上被問到他遇到過的最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人是誰時(shí)，他沒有說哪個(gè)人特別偉大，但是他補(bǔ)充道，鄧小平是個(gè)不同凡響的領(lǐng)導(dǎo)人。

鄧小平在80年代，用他高超的外交技術(shù)，為中國(guó)與美國(guó)、日本建交并建立友好關(guān)系，遏制蘇聯(lián)，制止西藏獨(dú)立的要求，收回香港，遏制臺(tái)灣的獨(dú)立發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，為中國(guó)的改革開放提供了較為穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境。

三、改革開放——中國(guó)走向現(xiàn)代化

對(duì)于中國(guó)的命運(yùn)，鄧小平一直清楚地知道，中國(guó)已經(jīng)太落后于世界了，必須實(shí)行改革開放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大力發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科技，中國(guó)才能前進(jìn)。然而，在剛剛結(jié)束毛澤東統(tǒng)治和文革一兩年時(shí)，中國(guó)人民不會(huì)意識(shí)到這點(diǎn)，中國(guó)的絕大多數(shù)官員還抱著毛澤東的意識(shí)形態(tài)的陳舊觀念，反對(duì)一切西方發(fā)達(dá)國(guó)家的東西，他們隨時(shí)都會(huì)嗅到走資派的味道。因此，鄧小平派了大量的官員出國(guó)考察學(xué)習(xí)，中國(guó)的官員在西歐發(fā)達(dá)先進(jìn)國(guó)家，看到工人不僅不像受到資產(chǎn)階級(jí)壓迫的艱難，反而生活水平非常高，西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，高效的生產(chǎn)率也使他們幡然醒悟，中國(guó)已經(jīng)落后世界太多了，中國(guó)的官員們也意識(shí)到中國(guó)該有所改革，向西方學(xué)習(xí)了。出國(guó)考察的官員還要求寫報(bào)告。解決了官員們的意識(shí)問題，不久鄧小平就開始著手引進(jìn)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)了，中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上主要向美國(guó)學(xué)習(xí)，但是機(jī)器設(shè)備等大都來自日本，而日本部分商人、官員也為中國(guó)的發(fā)展提供了大量的技術(shù)幫助。

鄧小平的名言“摸著石頭過河”在中國(guó)家喻戶曉，中國(guó)大多數(shù)重大改革問題，不論經(jīng)濟(jì)上的還是政治上的，都會(huì)先進(jìn)行試點(diǎn)，這已經(jīng)成為了黨和國(guó)家處理重大改革問題的要求。試點(diǎn)大概起源于鄧小平的改革開放，鄧小平先在廣東和福建試點(diǎn)進(jìn)行改革開放，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，對(duì)外引進(jìn)外資，鼓勵(lì)人們發(fā)展工商業(yè)，擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)自主權(quán)。試點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有重大意義，鄧小平在面對(duì)黨內(nèi)保守派的反對(duì)的情況下，先搞試點(diǎn)，如果試點(diǎn)取得重大成功，他可以以此向保守派證明，從而在全國(guó)推廣；如果試點(diǎn)不成功，也不會(huì)給整個(gè)中國(guó)造成較大的破壞。在試點(diǎn)前，鄧小平也讓胡耀邦組織了大量的專家進(jìn)行討論和考察，其中包括東歐的一些專家，在經(jīng)過考察研究后，達(dá)成一致意見，中國(guó)太大，各地區(qū)實(shí)際情況差別較大，不適合全面開放，逐步漸進(jìn)的開放和改革是合理的，鄧小平采納了這種觀點(diǎn)。

此后，廣東和福建的試點(diǎn)帶來了一系列腐敗和通貨膨脹的問題，一度成為遭到保守派的攻擊，但是隨后，在鄧小平的主導(dǎo)下，開放程度得到進(jìn)一步的擴(kuò)大，又增加了特區(qū)，此后開放了14個(gè)沿海開放城市，較為全面地打開了中國(guó)的大門，為中國(guó)的大發(fā)展帶來了春天。

政治的改革相對(duì)經(jīng)濟(jì)開放而言是滯后的，直到1986年才將政治改革重新提上日程，在鄧小平眼中，中國(guó)的政治體制存在問題，同時(shí)，他對(duì)中國(guó)的官員提出了最嚴(yán)厲的批評(píng)：濫用權(quán)力，脫離實(shí)際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守陳規(guī)，機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負(fù)責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺 上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法，他希望通過政治體制的改革建立高效的政府。

四、教育、科技、軍事的全面發(fā)展

鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開放并不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和政治，而是涵蓋中國(guó)的方方面面。

鄧小平并沒有上過大學(xué)，但是他深知教育是阻礙中國(guó)發(fā)展的重大問題，在文革期間，大批知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，教育處于一種完全停頓狀態(tài)。在1977年與當(dāng)時(shí)教育部長(zhǎng)劉西堯談?wù)撌欠衲茉佼?dāng)年恢復(fù)高考，在得到肯定的答復(fù)后，鄧小平當(dāng)即決定于當(dāng)年恢復(fù)高考，盡管開學(xué)被推遲，大學(xué)的錄取率也極低，但是至少高考制度恢復(fù)了。剛恢復(fù)高考，學(xué)生們反映條件極差，教師教授的知識(shí)也非常陳舊，但是高考制度的恢復(fù)提供了一種選拔方式，不再是靠組織干部的推薦。

同時(shí)，在與美國(guó)外交關(guān)系正常化之后，鄧小平就與當(dāng)時(shí)的胡福政府提出要派留學(xué)生出國(guó)，在達(dá)成一致后，中國(guó)逐年增加向美國(guó)派出留學(xué)生學(xué)習(xí)交流，而且他從來不擔(dān)心他們會(huì)留在美國(guó)不回來。

在鄧小平進(jìn)行整頓期間，當(dāng)時(shí)胡耀邦提過科技是第一生產(chǎn)力，但是被毛澤東看到后，遭到了嚴(yán)重的批評(píng)，而其實(shí)在鄧小平認(rèn)識(shí)到，中國(guó)發(fā)展需要先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，做一不管是在整頓期間，還是在1977年他再次恢復(fù)工作之后，鄧小平都非常注重科技的發(fā)展，鄧小平在與日本、美國(guó)外交中，積極促成與美國(guó)、日本的技術(shù)交流，中國(guó)得到了很多幫助。

在軍事方面，鄧小平對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了改革和建立權(quán)威，他精簡(jiǎn)軍隊(duì)，并且為軍隊(duì)的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。但總體上而言，中國(guó)的軍隊(duì)現(xiàn)代化是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路了的，為此，面對(duì)軍隊(duì)官兵要求加強(qiáng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)，為了為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障，鄧小平不得不向軍隊(duì)解釋為什么要推遲軍隊(duì)的現(xiàn)代化。

改革開放是中國(guó)社會(huì)的偉大變革，而偉大的領(lǐng)袖鄧小平，改革開放的總設(shè)計(jì)師，帶領(lǐng)中國(guó)人民作出并推進(jìn)了這一偉大的變革，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科學(xué)、教育發(fā)展開辟了一條正確的道路。盡管在開放的過程中，由于后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過急和1986—1987年的政治改革，導(dǎo)致了80年代后期很高的通貨膨脹和1989年的政治**，還有鄧小平在“****”中可能限制了中國(guó)民主自由的進(jìn)一步發(fā)展，但是所有的這些都無法抹殺鄧小平為中國(guó)帶來的改變和發(fā)展機(jī)遇。

讀懂這段歷史，讀懂中國(guó)的現(xiàn)在和未來，就是讀懂“仍然生活在鄧小平時(shí)代”的我們自己的現(xiàn)在和未來。

第三篇：改革開放毛概

改革開放的思想及其意義

1978年,中國(guó)共產(chǎn)黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從此，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在新的歷史條件下開始了新的偉大革命。改革開放的偉大實(shí)踐，使中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化?，F(xiàn)在，改革開放已經(jīng)34年了，回顧改革開放的歷史，改革開放取得了無數(shù)豐碩成果。試試一次又一次的證明改革開放這一決策，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

改革開放，“改”出了一個(gè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。34年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；34年的滄桑巨變，34年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想。如今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建 設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

一、改革開放的必要性

鄧小平從正反兩個(gè)方面做了闡釋。從正面說，“發(fā)展才是硬道理”；中國(guó)“要做到發(fā)展，必須堅(jiān)持對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)改革”；“中國(guó)一定要堅(jiān)持改革開放，這是解決中國(guó)問題的希望” ；“是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。從反面說，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”；“不開放不改革沒有出路，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)沒有希望”；“如果放棄改革開放，就等于放棄我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略”。關(guān)于對(duì)外開放，鄧小平從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來等不同角度做了論述：其一，回顧歷史，“中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守”；其二，面向現(xiàn)實(shí)，“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān) 自守是不可能的；其三，展望未來，“關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界”。

二、改革的歷史地位和重要意義

鄧小平認(rèn)為改革是中國(guó)的第二次革命。改革的意義“是為下一個(gè)十年和下世紀(jì)的前五十年奠定良好的持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展??這件事必須堅(jiān)決干下去”。鄧小平說：“改革開放要貫穿中國(guó)整個(gè)發(fā)展過程，不是三年、五年、八年、十年，也不是二十年?！彼麖闹腥A民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗來看改革的地位和意義，認(rèn)為“這場(chǎng)革命不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界”，“可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)”。

三、改革的性質(zhì)和方向

鄧小平明確指出：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命性的變革?！边@次革命的特點(diǎn)在于：其一，其性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善而不是對(duì)它的否定。其二，這種革命不再采取階級(jí)對(duì)抗的形式。改革“不是對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命?！逼淙?，這種革命是為了改變阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟道路。

四、關(guān)于改革的目標(biāo)和任務(wù)

鄧小平對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)做了高度概括，即在大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，改革和完善社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。l987年黨的十三大明確提出要“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這樣，“富強(qiáng)、民主、文明”就成了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的總目標(biāo)。

五、改革開放的內(nèi)容

改革是全面的改革，開放是全方位的開放。鄧小平指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革?！备母锷婕吧a(chǎn)關(guān)系和上層建筑的所有方面和環(huán)節(jié)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化體制的全面改革。開放有兩個(gè)內(nèi)容：對(duì)內(nèi)開放和對(duì)外開放；對(duì)外開放是對(duì)世界所有國(guó)家開放，對(duì)所有類型國(guó)家開放。中國(guó)要謀求發(fā)展，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。

六、改革開放必須堅(jiān)持的原則

為保證改革的航向，鄧小平明確了改革開放的方向和原則。其一，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。他說：“改革開放是一個(gè)新事物，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，一切都要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況來進(jìn)行?！彼麖?qiáng)調(diào)：“改革開放必須從各國(guó) 自己的條件出發(fā)??別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬?！敝袊?guó)有自己的實(shí)際情況，我們只能按照中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行改革。“我們既不能照搬西方資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。”其二，在改革開放過程中，必須始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。鄧小平認(rèn)為，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的根本前提。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)、整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。其三，既要反“左”，又要反右。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，搞改革不會(huì)一帆風(fēng)順，“一定會(huì)有來自多方面的干擾，有‘左’的干擾，也有右的干擾”

。要堅(jiān)定地執(zhí)行改革、開放政策，必須堅(jiān)決排除這些干擾。

30年的改革實(shí)踐，雄辯地說明鄧小平改革開放思想成功地指導(dǎo)了中國(guó)在 20世紀(jì)的改革進(jìn)程。但是，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的改革仍然面臨著一系列的新情況、新問題，如何分析和解決這些新情況、新問題，我認(rèn)為：

(一)進(jìn)一步堅(jiān)定改革的信心和決心

歷經(jīng)多年，如今改革進(jìn)入更深層次的攻堅(jiān)階段。隨著改革的推進(jìn)，將更多地涉及利益的調(diào)整，改革的阻力會(huì)加大。只有深化改革，使關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進(jìn)展，完善落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使上層建筑進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終充滿生機(jī)和活力。我們必須充分認(rèn)識(shí)改革的必要性、艱巨性和復(fù)雜性，進(jìn)一步增強(qiáng)改革的使命感和緊迫感，以更大的決心加快推進(jìn)改革。

(二)進(jìn)一步解放思想，實(shí)現(xiàn)改革的新突破

我國(guó)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善，現(xiàn)在發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制改革仍處于攻堅(jiān)階段。首先，要圍繞消除不利于發(fā)揮市場(chǎng)基礎(chǔ)性作用的體制機(jī)制障礙深化改革，重點(diǎn)是改革行政管理體制、完善所有制結(jié)構(gòu)、推進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)體系建設(shè)；其次，要圍繞消除不利于貫穿落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制障礙深化改革，當(dāng)前的重點(diǎn)是財(cái)稅、金融、價(jià)格等方面的改革；再次，要圍繞消除不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的體制障礙深化改革，最重要的是就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度改革；要建立有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、有利于實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的體制，完善社會(huì)管理體制。

(三)充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，提高改革決策的科學(xué)性

人民群眾是改革的主體，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量，必須保護(hù)和調(diào)動(dòng)群眾的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制，每項(xiàng)改革政策和措施的出臺(tái)，要經(jīng)過必要的程序，廣泛聽取群眾的意見，照顧到各方面的利益，努力在最大范圍內(nèi)取得共識(shí)。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈、涉及群眾切身利益的問題，必須高度重視，采取切實(shí)可行措施，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民

第四篇：毛概 改革開放論文

我國(guó)的改革開放

我們中華民族擁有五千年光輝燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，從傳說中的三皇五帝到奴隸制的社會(huì)的夏、商、周，再到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起中國(guó)歷史第一個(gè)中央集權(quán)的封建社會(huì)。之后，又經(jīng)歷了漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋、唐、五代十國(guó)、宋、元、明、清。直到1949年新中國(guó)成立，我們終于成為了自己的主人。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)的發(fā)展既蘊(yùn)涵著巨大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間，也承受著來自人口資源環(huán)境等方面約束的巨大壓力。當(dāng)前我國(guó)正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地?cái)[在了我們面前?？茖W(xué)發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對(duì)我國(guó)發(fā)展過程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的思路，深刻反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的新要求。要在新的歷史起點(diǎn)上開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是：經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。

在當(dāng)代中國(guó)，我們黨的歷史使命是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，我們黨不斷思考和研究這一事業(yè)所包含的各方面的目標(biāo)、任務(wù)，逐步形成和完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體布局。黨的十二屆六中全會(huì)明確提出我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。黨的十五大、十六大進(jìn)一步明確了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)全面發(fā)展的目標(biāo)和政策，深化了對(duì)總體布局的認(rèn)識(shí)。黨的十六大以后，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，進(jìn)一步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局，豐富和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略。因此，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社

會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。改革開放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國(guó)，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。人們開始追求潮流，一個(gè)多樣化、多色彩的服裝時(shí)代就這樣到來了。八十年代初期全國(guó)曾經(jīng)風(fēng)靡過蝙蝠衫、喇叭褲、健美褲，成為了那個(gè)年代的一抹亮麗的風(fēng)景。90年代，人們對(duì)服裝的追求也越來越高，開始講究牌子了。如今，走在大街小巷，款式新穎、色彩豐富的各式服裝裝點(diǎn)著人們的生活。服裝除了御寒功能外，更成為人們展示個(gè)性魅力的重要載體。現(xiàn)在的衣服也從原來的裁縫店制作走向品牌化，銷售模式也發(fā)生了很大的變化，在縣城，各種品牌的服裝專賣店鱗次櫛比，品種繁多。服裝是一種記憶，也是一幅穿在身上的歷史畫卷，見證著歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步。改革開放的三十年，人們的服裝從原先的黑、白、灰，到現(xiàn)在的五萬六色，從原來單一款式，到現(xiàn)在五花八門，從保守的豎領(lǐng)長(zhǎng)袖，到現(xiàn)在吊帶、超短裙、一步裙、吊帶裙、泡泡袖??現(xiàn)在，具有中國(guó)特色的唐裝也開始走向世界、各式旗袍炙手可熱，隨著國(guó)力增強(qiáng)，中國(guó)服裝在全世界也受到注目和尊重，中國(guó)的地位也越來越受到全世界注目和尊重。伴隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)居民消費(fèi)方式也悄然發(fā)生了一系列的新變化，尤其是在“吃”的方面。從清粥小菜到滿漢全席，從糧食短缺到求肉以貴，從以肉為主到營(yíng)養(yǎng)飲食??人們的餐桌上正在不斷地變化，而這些改變都源于改革開放?！懊褚允碁樘臁弊怨哦际侵腥A民族信奉的真理，“吃”是人們生活的最低要求和最起碼的生活保障，同時(shí)它也是現(xiàn)在人們生活中最高的追求和最注重的享受。如果說“食”是天，那么“住”就是地。房子，是百姓生活的棲息地，是安居樂業(yè)的支點(diǎn)。關(guān)于房子，有太多的變化。老百姓從“居者憂其屋”到“居者有其屋”再到“居者優(yōu)其屋”，親身感受到了改革開放帶來的巨大變化。安居樂業(yè)是人們生存的一種基本需求，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的居住條件有了很大改善。最初，住房緊張的難以想象，一家三代七八口人擠在十來平方米的房間，是司空見慣的事。尤其在北京上海天津等大城市里，人口多，住房更為艱難。破舊的平房，簡(jiǎn)易的樓房，沒有廚房，沒有衛(wèi)生間，筒子樓等等，堪稱艱難困苦。尤其是公用廚房和衛(wèi)生間，由于生活習(xí)慣各不不同，公共意識(shí)濃淡有異，引發(fā)了很多矛盾。有涵養(yǎng)的多以克制為主，自以為是的我行我素，鄰里關(guān)系非常微妙，心里積聚著不滿，也不敢發(fā)泄，怕造成不好的后果，落下不義的名聲。現(xiàn)在，人均居住面積從不足四平米增加到二十多平方米，人們的居住條件有了很大改善，房子面積愈來愈大，裝修越來越豪華，人們互相觀賞者，比較著，羨慕著，恨不能住上更大更好的房子。隨著收入的增加，人們擁有了一套房子，兩套房子，或更多。出行在人類生活中必不可少，生活中每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開出行。改革開放為人們的出行帶來了更大的便利。改革開放初期，如果家庭中能有個(gè)名牌自行車，生活就算小康了，有轎車的更不用說了。那時(shí)候有個(gè)自行車出行真是很方便。改革開放后，有些人走在時(shí)代的前面，擁有了私家車，當(dāng)時(shí)擁有“私家車”可以說是富貴的象征。隨著時(shí)光的飛逝，私家車的數(shù)量與日俱增，而且車的性能

越來越好，種類越來越多，進(jìn)口車，國(guó)產(chǎn)車應(yīng)有盡有。這說明人們的生活水平、生活檔次提高了?，F(xiàn)在的中國(guó)無論去哪個(gè)城市都非常便利，改革開放也縮短了城市間的距離。改革開放后，古老的中國(guó)發(fā)生了歷史性的變化。到2008年改革開放步入而立之年，30年間，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的大突破、大跨越和大發(fā)展，思想不斷解放，觀念不斷更新，改革逐步深化并推動(dòng)開放，開放也進(jìn)一步促進(jìn)了改革。祖國(guó)繁榮了，家鄉(xiāng)也在偉大祖國(guó)的庇護(hù)下巨變！

改革開放30幾年的偉大實(shí)踐，昭示我們：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，繼往開來地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第五篇：毛概 論改革開放

論改革開放

小組成員：王彤 于鵬 曹丹莉

網(wǎng)絡(luò)102班

1949年，新中國(guó)的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開始 慢慢覺醒，卻步履維艱。直到 1978 年，中共十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開放的新決 策，從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程！

1978 年 12 月，黨召開了十一屆三中全會(huì)。它是我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折：第一，十一屆三中全會(huì)是一次撥亂反正的會(huì)議。具體表現(xiàn)在它重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，拋棄了“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于當(dāng)下社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，決定把全黨工作的重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。第二，十一屆三中全會(huì)是一次開創(chuàng)未來的會(huì)議。全會(huì)明確指出黨在新時(shí)期的歷史任務(wù)是把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。第三，以十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)開始，以鄧小平為核心的黨中央逐步開辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，30多年來，中國(guó)人民沿著這條道路取得了舉世矚目的建設(shè)成就。會(huì)議揭開了中國(guó)社會(huì)主義改革開放的序幕。1978 年 12月中國(guó)開始走上改革開放的道路。

一、改革開放的具體內(nèi)容

改革開放的具體含義是指對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放。改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革，即把高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制； 政治體制改革，包括發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)現(xiàn)政企分開、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。開放，主要指對(duì)外開放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開放。改革開放的實(shí)質(zhì)是：解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步解放人民思想，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

二、改革開放的必然性

首先，改革開放是根除歷史遺留的需要。封建經(jīng)濟(jì)、殖民地經(jīng)濟(jì)的影響在人們思想中的遺留嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開拓。從明清至民國(guó)，“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國(guó)”的封建經(jīng)濟(jì)理念；外國(guó)入侵、掠奪、軍閥混戰(zhàn)蹂躪的動(dòng)蕩經(jīng)濟(jì)環(huán)境；明中期以后，東南沿海遭受倭寇騷擾、荷蘭入侵；晚清，西方資本主義國(guó)家瓜分中國(guó)；民國(guó)時(shí)期，帝國(guó)主義支持各派軍閥，為爭(zhēng)奪地盤而長(zhǎng)時(shí)間混戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生。這些導(dǎo)致了中國(guó)人民強(qiáng)烈的封閉性、排外性。新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家進(jìn)行過土地革命，實(shí)施過一系列恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的措施，實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，完成了三大改造，并且開始了社會(huì)主義工業(yè)化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)有了翻天覆地的變化。但是，思想中的歷史遺留是漫長(zhǎng)的歷史滲透、歷史凝結(jié)的結(jié)果，隨著時(shí)間的推移、形勢(shì)的不斷變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展使改革開放成為歷史的必然。

其次，改革開放是抹平歷史遺憾的需要。50 年代末 60 年代初，中蘇關(guān)系也惡化了，中國(guó)的開放再一次受到了影響。當(dāng)然，中國(guó)人有中國(guó)人的骨氣，美國(guó)越仇視、越封鎖；蘇聯(lián)越蔑視、越拆臺(tái)，中國(guó)越要發(fā)展。面臨國(guó)際上的險(xiǎn)惡斗爭(zhēng)，中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的精神和作風(fēng)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路上探索、奮進(jìn)。這更加大了國(guó)家的封閉程度。經(jīng)濟(jì)道路的偏差、經(jīng)濟(jì)體制的僵化以及國(guó)家的對(duì)外封閉，隨著世界經(jīng)濟(jì)多極化的形成，到 70 年代末，越來越不適應(yīng)國(guó)家的發(fā)展需要。改革開放勢(shì)在必行。

第三，改革開放是糾正歷史錯(cuò)誤的需要?！白蟆眱A錯(cuò)誤的泛濫，加大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的 偏差和體制僵化的程度，壓抑了人民的思想，阻礙了國(guó)家的對(duì)外開放。中國(guó)出現(xiàn)了 “大躍進(jìn)” 和“一大二公”為特征的“人民公社化”運(yùn)動(dòng)。從此，高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)盛行，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)路線完全脫離了中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，完全違背了正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律?！拔母铩?的十年浩劫，經(jīng)濟(jì)更瀕臨崩潰的邊緣。隨著歷史的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，人民不甘沉默，必將在沉默中爆發(fā)。改革開放迫在眉睫。

最后，改革開放是避免歷史重演的需要。當(dāng)文革結(jié)束，中國(guó)在不斷徘徊、處于選擇的三岔口時(shí)，鄧小平同志發(fā)出了振聾發(fā)聵的警示：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。他強(qiáng)調(diào)，要徹底改變過去“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤思路，把黨和國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放，進(jìn)行一場(chǎng)新的革命。

三、改革開放給我們帶來的重大影響

不管是現(xiàn)實(shí)還是理論上，改革開放都是新中國(guó)最正確的決定之一。

首先，從經(jīng)濟(jì)生活方面來看。自 1978 年十一屆三中全會(huì)確立把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn) 移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中這一決議到現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了幾大變化：

（一）從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（二）從封閉半封閉經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向了開放經(jīng)濟(jì)。

（三）從自給自足的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向完全的商品 經(jīng)濟(jì)。

（四）從總體上的短缺經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向總體上的過剩經(jīng)濟(jì)。

（五）從模仿型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型經(jīng) 濟(jì)。進(jìn)入 21 世紀(jì)以來，隨著加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了更深刻的變化。一方面，這意味著從更高層次和更廣范圍融入世界經(jīng)濟(jì)，在國(guó)際分工中發(fā)揮著越來越重要的作用，成 為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

從文化生活方面看。從改革開放之始拎著錄音機(jī)滿大街溜達(dá)的不良青年，到崔健“一無 所有”的嘶吼吼出了一代人的心聲，從對(duì)詩歌詩人的崇拜到商業(yè)熱潮，從國(guó)企改制到普及全 民教育，從大鬧天宮哪吒鬧海到鐵臂阿童木唐老鴨米老鼠的成功登陸，多元文化的迅速涌入 填補(bǔ)了中國(guó)民眾精神領(lǐng)域的空缺，中國(guó)文化透過窗口開始張望世界。今天，我們已經(jīng)有目不暇接的電影大片供選擇，有記不清名字的歌曲供下載，有各種版本的書籍供挑選，有雅俗共賞的藝術(shù)演出。年輕人已不滿足圍成一桌麻將消磨時(shí)光的生活，派對(duì)、沙龍、驢友、k 歌??每個(gè)新詞匯的衍生都包含著社會(huì)文化內(nèi)容的不斷拓展。文化作為一種力量，正潛移默化地推動(dòng)社會(huì)的深刻變革和進(jìn)步。

從居民消費(fèi)生活看，隨著我國(guó)居民收入的大幅提高，居民消費(fèi)方式也發(fā)生著改變，從衣 食住行用方面可窺見一二。

食： “民以食為天”，食品消費(fèi)在城鎮(zhèn)居民生活中一直占有主導(dǎo)地位。在食品消費(fèi)方

面，主食消費(fèi)比重持續(xù)下降，副食消費(fèi)比重上升，其中又以營(yíng)養(yǎng)、美味和保健型食品消費(fèi)增長(zhǎng)較 快。在食品消費(fèi)中，人們注重食物的營(yíng)養(yǎng)，講究營(yíng)養(yǎng)均衡、粗細(xì)搭配。

衣：上世紀(jì)六七十年代，所有人身上藍(lán)、黑、灰顏色的“干部裝”幾十年如一日，滿大街的中山裝、解放裝。上個(gè)世紀(jì)八十年代初，顏色在服裝上的應(yīng)用開始變化，戴蛤蟆鏡、穿 喇叭褲是一種時(shí)尚。近年來，各類休閑店、服裝品牌專賣店如雨后春筍般林立于大街小巷，人們的衣著變得豐富多彩起來，服飾已經(jīng)不僅僅是御寒的工具，更是人們展示風(fēng)度個(gè)性的方式。

?。焊母镩_放之初，住宅有衛(wèi)生間的不多，甚至一個(gè)房間兼有居室、廚房等綜合功能。房型從上世紀(jì) 70 年代末的筒子樓、80 年代的單元樓、90 年代的二室一廳、三室一廳到跨入 新世紀(jì)的小高層、復(fù)式樓、別墅，無不折射出居民住房條件的極大改善?，F(xiàn)在家庭居室內(nèi)有 廁所浴室，有可取暖的空調(diào)或暖氣設(shè)備等等。

行：改革開放以來，隨著交通建設(shè)和信息化的快速發(fā)展，以前絕大多數(shù)居民認(rèn)為是奢侈 品的轎車也逐步進(jìn)入普通家庭，各個(gè)大城市也開始規(guī)劃建設(shè)地鐵，不斷完善公共交通，居民 出行更加便捷。

用：改革開放以來，居民日常耐用消費(fèi)品由實(shí)用型向享受型方向跨越。手表、縫紉機(jī)、自行車?yán)先绫徊噬娨暀C(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、電話、空調(diào)、組合音響、電腦所取代，并 向著高科技、高時(shí)效性、享受型、信息化方向發(fā)展。

四、改革開放面臨的問題

在我們看到成績(jī)的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到還存在的問題，在我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而西部邊疆地區(qū)相對(duì)落后，遍地開花的工業(yè)化方式，造成了生態(tài)和居住環(huán)境的急劇惡化。另外，社會(huì)上的不公平現(xiàn)象，貧富差距嚴(yán)重，社會(huì)漸向兩頭社會(huì)方向發(fā)展。要想使社會(huì)得到健康發(fā)展和正常運(yùn)行，應(yīng)當(dāng)以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平。

另外還有一個(gè)很重要的問題，就是改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革是發(fā)展的動(dòng)力和實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。發(fā)展是改革、穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們講深化改革、擴(kuò)大開放，確保社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，目的只有一個(gè)，就是為了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提和條件。在改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們一切工作的中心，改革開放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展與改革是確保社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，而保持社會(huì)穩(wěn)定又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和深化改革的前提條件。正確把握和處理好這三者之間的關(guān)系，既要努力深化改革擴(kuò) 大開放，促進(jìn)發(fā)展，又要注意保持穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境，努力做到在穩(wěn)定中推進(jìn)改革，促進(jìn) 發(fā)展，以改革和發(fā)展保持社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。

建國(guó) 60 周年以來，尤其是改革開放三十幾年來，我國(guó)的變化是非常巨大的。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東

方。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和人類的燦爛文化武裝自己，在明天的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

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