第一篇：一個(gè)振奮民心的決議

一個(gè)振奮民心的決議,下崗職工提前退休”政策.已立案.第3997號(hào)。

2012兩會(huì)專區(qū), 編號(hào)：人力資源和社會(huì)保障部10774號(hào) [文件內(nèi)參] 主題：解決國(guó)企下崗失業(yè)人員養(yǎng)老和提前退休問題。類別：民生類 [簡(jiǎn)訊]

2012年3月14日兩會(huì)輿情報(bào)告：改革收入分配制度為實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)順利改革,數(shù)百萬(wàn)國(guó)企員工為了國(guó)家利益顧全大局、犧牲自我、下崗失業(yè)、自謀職業(yè)。月收入只有幾百元不等,沒有固定收入的他們只能過(guò)著艱辛的生活,節(jié)衣縮食，入不敷出。吃的是最廉價(jià)的食物，穿的是破舊的衣裳。真是一夜回到解放前！這幾年物價(jià)翻倍,為了防老養(yǎng)老還要自己全額承擔(dān)高昂的社會(huì)養(yǎng)老金。這幾年國(guó)家的政策傾向三農(nóng),對(duì)農(nóng)村的政策越來(lái)越好,可農(nóng)民還有幾畝地養(yǎng)家糊口賴依生存。國(guó)家公務(wù)員、教師工資年年遞增,福利、休假各種待遇是越來(lái)越好?？上聧徣藛T到了五十歲以上年老體弱多病，無(wú)處就業(yè)打工何來(lái)收入?更不要說(shuō)繳養(yǎng)老金！可改革開放的勝利果實(shí)讓下崗工人們享有的不多，每年二會(huì)都無(wú)人替他們代言吶喊!因?yàn)樗麄兪潜簧鐣?huì)遺棄和遺忘的角落。他們沒有能代表自已代表人。建議：對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的國(guó)企下崗人員全面進(jìn)行政策扶持和稅收減免優(yōu)惠。對(duì)國(guó)企改革中的失業(yè)人員政府拿出一部份資金補(bǔ)助繳納養(yǎng)老金，減輕他們的生活負(fù)擔(dān)，退休年齡理應(yīng)提前到男55歲，女的50歲。在物價(jià)上漲時(shí)適當(dāng)增加他們的生活補(bǔ)助、取暖、肉食補(bǔ)助等。才能消除社會(huì)不和諧因素，才能消除社會(huì)動(dòng)蕩，才能減小貧富差距，才能真正實(shí)現(xiàn)全民富裕共同發(fā)展。為此，在本屆政府任職最后一年，中央決定下崗人員從2012年10月份起，退休年齡改為男50歲，女的45歲。月薪按照工齡計(jì)發(fā)，每年100元。讓民眾以真實(shí)熱情迎接黨的十八大召開，徹底改變兩極分化，實(shí)現(xiàn)建黨初期的諾言一切為了窮苦人，推翻剝削階級(jí)讓勞苦大眾過(guò)上幸福生活，絕不能和平演變紅色政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的，心系人民利益絕不空喊口號(hào)，人民政府非常理解普天下窮人懷念毛澤東主席，本屆政府期待人民覺醒，協(xié)同政府完成人民的意愿。

2012.03.1

4溫家寶向中外記者鄭重宣布:溫家寶總理今天也表示，今年要制定收入分配體制改革的總體方案，要在任職的最后一年中把制定收入分配體制改革的總體方案作為首要工作。要深化收入分配制度改革，切實(shí)扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)。全國(guó)由此產(chǎn)生的下崗失業(yè)職工是一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體，這數(shù)千萬(wàn)人涉及到數(shù)千萬(wàn)個(gè)家庭，直接間接波及到上億人。鑒于他們不堪每年交納社保金的重負(fù)，根據(jù)原職工年齡大小和工齡長(zhǎng)短，部分或者全部免除交納社保金，直到退休。下崗失業(yè)職工男，年滿50歲，工齡滿30年以上，可以提前退休。女，年滿45歲，工齡滿25年以上，可以提前退休。提案已經(jīng)提交“兩會(huì)”“下崗職工提前退休”政策.已立案.第3997號(hào)。收入分配體制改革方案年內(nèi)定稿。在他任職的最后一年內(nèi)，政府將“做幾件困難的事情，一定要做，努力做好，而不留給后人”。“第一件事情，就是要制定收入分配體制改革的總體方案。溫總理特別解釋了緩解收入分配差距的問題將從四個(gè)方面入手：第一，提高城鄉(xiāng)居民的收入，提高最低工資水平，使城鄉(xiāng)居民收入能與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高相適應(yīng)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果可以公平地分配到不同階層時(shí)，這個(gè)社會(huì)的發(fā)展是可持續(xù)的，其內(nèi)部狀態(tài)是良性的。收入分配不公不僅使收入兩極分化，也使收入流動(dòng)性僵化，也就是說(shuō)，富人愈富，窮人愈窮，窮人要變成富人的夢(mèng)想更加遙不可及。兩會(huì)前夕，溫家寶總理在與網(wǎng)友在線交流時(shí)，強(qiáng)調(diào)做大社會(huì)財(cái)富“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好社會(huì)財(cái)富“蛋糕”，是政府的良知。要注重提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，提高個(gè)人工資收入在初次分配中的比重。

溫家寶：任何改革必須有人民的覺醒和支持我深知改革的難度，主要是任何一項(xiàng)改革必須有人民的覺醒、人民的支持、人民的積極性和創(chuàng)造精神。在中國(guó)這樣有13億人口的大國(guó)，這不是一件輕而易舉的事情，但是改革只能前進(jìn)，停滯和倒退都沒有出路。溫家寶：我擔(dān)任總理已經(jīng)9年，這些年過(guò)得不易，也不平凡。但我總覺得還有許多工作沒有做完，許多事情沒有辦好，有不少遺憾。我懂得政府的一切權(quán)力都是人民賦予的，我所做的工作都是應(yīng)盡的責(zé)任。我為能做人民的公仆為人民辦些實(shí)事而感到欣慰。我真誠(chéng)希望，我，連同我這一生為人民做的有益的事情，人民都把他忘記，并隨著我日后長(zhǎng)眠地下而湮沒無(wú)聞。由于能力所限，再加上體制等各方面的原因，我的工作還有許多不足。雖然我沒有因?yàn)椴回?fù)責(zé)任而造成任何一件事情上的失誤，但是作為國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，對(duì)于我在任職期間中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生的問題，我都負(fù)有責(zé)任。為此，我感到歉疚。在最后一年，我將像常年負(fù)軛的老馬，不到最后一刻絕不松套。努力以新的成績(jī)彌補(bǔ)我工作上的缺憾，以得到人民的諒解和寬恕?！叭雱t懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”，我將堅(jiān)守這個(gè)做人的原則，并把希望寄托后人。我相信，他們一定會(huì)比我做得更好。

我秉承“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的信念，為國(guó)家服務(wù)整整45年，我為國(guó)家和人民傾注了我全部的熱情、心血和精力，沒有謀過(guò)私利。我敢于面對(duì)人民、面對(duì)歷史?！爸易镂?，其惟《春秋》”。

第二篇：民心

民心——執(zhí)政的根基

——?dú)v史小說(shuō)《李自成》讀后感

人到中年，步履匆匆，但讀書的習(xí)慣未曾改變，特別是對(duì)歷史的興趣愈加濃厚。在我看來(lái)，既然文史不分家，讀史就有魚和熊掌兼得的好處

讀史的興趣是從少年時(shí)代開始培養(yǎng)的，中學(xué)課本里的《史記》篇章是我接觸最早的歷史作品，在太史公生花妙筆下曾經(jīng)影響中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件和主要?dú)v史人物躍然紙上。難怪魯迅先生贊譽(yù)為“無(wú)韻之《離騷》，史家之絕唱”。從那時(shí)起，歷史在我眼里不再狹隘和枯燥乏味，竟變得鮮活起來(lái)。史學(xué)家只有同時(shí)具備精準(zhǔn)的考證精神和深厚的文學(xué)功底，才能寫出既開闊讀者的歷史視野，又具有藝術(shù)感染力和一定影響力的歷史作品。當(dāng)然，在中國(guó)浩如煙海的史籍中，能達(dá)到《史記》這個(gè)高度的畢竟寥若晨星。經(jīng)典的史籍版本大多以文言文為主，現(xiàn)代人讀起來(lái)耗神費(fèi)力且不一定有效果，一般情況下，如果不是搞歷史專業(yè)研究的，歷史小說(shuō)同樣可以起到替代作用。姚雪垠先生的鴻篇巨著——?dú)v史小說(shuō)《李自成》應(yīng)該說(shuō)是難得一見的上乘之作。姚先生力求把握歷史本質(zhì)的真實(shí)和審美層面藝術(shù)虛構(gòu)的統(tǒng)一，耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間將卷帙浩繁的史料用小說(shuō)形式表現(xiàn)出來(lái)，取得了很大成功。為此，該書第二卷榮獲第二屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

在讀小說(shuō)《李自成》之前，按照明朝的年代順序，從傳 記文學(xué)《朱元璋》開始，我差不多一口氣讀完了《朱棣》、《大明王朝1566年》、《張居正》、《萬(wàn)歷十五年》、《明朝的那些事》等作品。一路讀來(lái)對(duì)于大明王朝的歷史脈絡(luò)有了一個(gè)全景式的掌握?？v觀大明王朝的歷史可圈可點(diǎn)的人和事不多。那個(gè)被偉人毛澤東稱之為“老粗也能辦大事”的朱元璋，出身一介平民，做過(guò)乞丐，當(dāng)過(guò)和尚，后來(lái)在元末農(nóng)民起義的戰(zhàn)火中屢立戰(zhàn)功，郭子興之后取而代之成為起義軍的首領(lǐng)。在起義大軍平定割據(jù)勢(shì)力，推翻蒙元帝國(guó)的統(tǒng)治后，最終黃袍加身登上了皇帝的寶座。這正應(yīng)了陳勝的那句話“王侯將相寧有種乎”？朱皇帝長(zhǎng)相丑陋，嗜殺成性，冷酷無(wú)情均創(chuàng)造了中國(guó)歷史之最，濫殺功臣的漢高祖劉邦與其相比不過(guò)是小巫見大巫。豈不知?jiǎng)钍且粋€(gè)一個(gè)地殺，而朱元璋卻是一批一批地殺，誰(shuí)的手段更毒辣更狠已是不言自明。如果說(shuō)這位朱皇帝還有什么稱道的地方，那就是其骨子里的平民意識(shí)，在關(guān)心百姓疾苦，抑制豪強(qiáng)，打擊土地兼并，鼓勵(lì)農(nóng)桑發(fā)展方面有所建樹，對(duì)恢復(fù)大明初期因戰(zhàn)亂而帶來(lái)的創(chuàng)傷有一定的積極意義。此后的皇帝除了朱棣有些雄才大略外，其余的皆可用荒誕、怪異來(lái)形容。朝政的腐敗使大明王朝失去了生機(jī)，也把大明江山推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。張居正行霹靂手段推行“一條鞭法”的改革開創(chuàng)了“萬(wàn)歷新政”的大好局面，好不容易才使大明帝國(guó)的元?dú)獾玫綇?fù)原，可惜好景不長(zhǎng)，張居正苦心孤詣推行的改革被廢止后，富國(guó)強(qiáng)兵的愿望付之 東流。不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)大明王朝的衰亡跡象已露端倪。等到朱由檢登基，不僅朝政積重難返，而且大明江山也是處于風(fēng)雨飄搖之中。內(nèi)有如火如荼的農(nóng)民起義，外有后金鐵騎的虎視眈眈；朝中門戶之爭(zhēng)不絕，疆場(chǎng)上則將驕兵惰……面對(duì)叢集的矛盾，深重的積弊和四伏的危機(jī)，崇禎帝勵(lì)精圖治，表現(xiàn)出了中國(guó)歷史上帝王少有的勤政和作為。如穩(wěn)固大明政權(quán)，崇禎帝采取了一系列旨在挽救頹勢(shì)的施政措施。清閹黨，昭雪冤獄，整飭吏治，擢選能臣鎮(zhèn)守邊關(guān)。可謂宵衣旰食，朝乾夕惕。盡管如此，還是回天乏術(shù)，十七年的慘淡經(jīng)營(yíng)沒能擺脫江山易主的命運(yùn)。1644年3月17日，崇禎帝在煤山自縊身亡，李自成進(jìn)駐紫禁城，宣告大明統(tǒng)治結(jié)束。小說(shuō)《李自成》講述的就是明亡清初的這段歷史。用去兩個(gè)多月的業(yè)余時(shí)間讀完了這部260多萬(wàn)字的原著，掩卷沉思，感慨頗多。

李自成是個(gè)歷史悲劇人物，崇禎十四年，他領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍在潼關(guān)南原突圍時(shí)幾乎全軍覆沒，憑著其剛毅的性格和堅(jiān)忍不拔的意志，率領(lǐng)殘軍勇敢的從困境中殺出商洛。在中原大地上攻城拔地，殺貪官，除豪強(qiáng)，開倉(cāng)放賑，益蜀免征賦?！瓣J王來(lái)了不納糧”成為起義軍獲取民心的真實(shí)寫照，在大敗明軍后問鼎西安建立大順政權(quán)。時(shí)隔不久，李自成親率十萬(wàn)大軍跨越黃河向山西境內(nèi)挺進(jìn)，一路上劍鋒所指，所向披靡，沒有遭遇什么像樣的抵抗，很快平定了山西全境，又一鼓作氣回師東進(jìn)直搗大明王朝的老巢北京，幾乎是兵不 刃血地占領(lǐng)了紫禁城。在與吳三桂和談破裂后，大順軍與吳三桂的關(guān)寧軍在山海關(guān)決戰(zhàn)，此時(shí)由于吳三桂率領(lǐng)的關(guān)寧軍投降了多爾袞，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。大順軍沒能取得山海關(guān)大捷，兵敗山海關(guān)后厄運(yùn)從此如影隨形，再也沒有了往日闖軍的氣概，且戰(zhàn)且退，在八旗鐵騎的圍追堵截下失敗成為定局，大順政權(quán)從此成為歷史。

三百多年來(lái)，朝代更迭。關(guān)于大順政權(quán)胎死腹中民間一直存在著不同的說(shuō)法。不同朝代不同時(shí)期的史學(xué)家試圖從歷史真實(shí)的本質(zhì)出發(fā)，得出一個(gè)客觀而又不失公允的結(jié)論，但仍說(shuō)法不一。一種觀點(diǎn)認(rèn)為決策的失誤是主因，在不明敵情的情況下盲目東進(jìn)，孤軍奮戰(zhàn)犯了兵家大忌；另一種說(shuō)法比較普遍也被史學(xué)界認(rèn)可，認(rèn)為起義軍采取“流寇式”的作戰(zhàn)方式，沒有建立穩(wěn)固的大后方和根據(jù)地。無(wú)法做到退有所守，兵糧備足；還有一種帶有演義風(fēng)格的說(shuō)法，認(rèn)為大順軍的主將劉宗敏在北京城搶奪了吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂“為紅顏而怒發(fā)沖冠”，因此導(dǎo)致吳三桂投降清軍，引領(lǐng)八旗兵順利入關(guān)。這些說(shuō)法符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，但不是問題的關(guān)鍵。我認(rèn)為失去民心才是大順政權(quán)人亡政息的主要原因。

首先，早在李自成大軍攻取宛城和洛陽(yáng)后，李巖就已成為李自成構(gòu)想了經(jīng)營(yíng)天下的策略，即以宛洛為中心，建立根據(jù)地，網(wǎng)絡(luò)人才，選拔儒生，設(shè)衙建府，定讞獄訴，署理民政，綏靖一方，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。待時(shí)機(jī)成熟，按東、西、北、南四個(gè)方向順序打擊和瓦解大明統(tǒng)治，最后奪取天下?？上Ю顜r的良苦用心并沒有引起李自成足夠的重視，也沒能做到解民于倒懸，救民于水火，窮苦百姓的處境沒有得到根本改善。在取得局部勝利后，只想急切登基當(dāng)皇帝，實(shí)現(xiàn)當(dāng)年起義時(shí)的宏愿。要知凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，成就大事者必得把握一定的時(shí)機(jī)和外在條件，時(shí)機(jī)不成熟，只能是欲速則不達(dá)。當(dāng)年朱元璋占據(jù)南京后，也急于稱帝，但還是接受了謀士“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的主張，為日后成功奠定基礎(chǔ)便是很好的佐證。李自成的起義大軍東打西走，飄忽不定。由于缺乏政權(quán)建設(shè)，“城頭變換大王旗”的局面始終沒有改變。老百姓的生命、生產(chǎn)和生活秩序得不到保障，對(duì)闖王由最初簞食壺漿的迎接和信任而變得恐懼不安，戰(zhàn)端一起，百姓望風(fēng)而逃，流離失所，以至于中原大地赤貧千里。李自成為了登基心切的做法實(shí)在是失去民心的不智之舉。

其次，起義軍毫無(wú)接收大城市的思想和心理素質(zhì)準(zhǔn)備。進(jìn)駐北京城后，應(yīng)該嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)禁騷擾百姓，同時(shí)立即廢除明朝的各種苛政，宣布“與民更始”的新政，對(duì)貧苦小民開倉(cāng)放賑?？蓪?shí)際情況是大順軍拘捕拷掠官員以籌軍餉；中高級(jí)將領(lǐng)選美立室，下級(jí)士兵則到處搶掠奸淫，把個(gè)北京城搞的烏煙瘴氣，雞犬不寧。所有的這一切使大順政權(quán)在中小官吏、士人、商人和下層貧民中普遍失去人心。

有句古訓(xùn)叫做“得民心者得天下”，大順政權(quán)既然失去 了民心，焉能奪得天下？

中國(guó)有重視歷史的傳統(tǒng)，歷朝歷代的統(tǒng)治者都希望從歷史中找出執(zhí)政智慧?！敦懹^政要》里記載著唐太宗李世民的那句名言“以史為鏡，可以知興替”。歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)統(tǒng)治者的重要性被一語(yǔ)道破。偉人毛澤東一生手不釋卷，遍覽中國(guó)史籍，對(duì)歷朝歷代的興亡更替爛熟于心，對(duì)歷史掌故信手拈來(lái)，為我所用，堪稱“古為今用”的楷模。他曾在不同場(chǎng)合，用李自成大順政權(quán)“其興也勃焉，”“其亡也忽焉”的歷史教訓(xùn)來(lái)教育全黨。1944年3月17日重慶的《新華日?qǐng)?bào)》連載四期發(fā)表郭沫若先生的史學(xué)論著《甲申三百年祭》，該文對(duì)李自成大順政權(quán)的成敗得失做了條分縷析。當(dāng)時(shí)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已由戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻階段，打敗日本帝國(guó)主義，建立富強(qiáng)民主的新中國(guó)希望在即。文章發(fā)表后，遠(yuǎn)在延安的毛澤東悟出了文章的價(jià)值，文章隨即被編印成冊(cè)，作為整風(fēng)的必讀材料，其目的是提醒全黨特別是黨的高級(jí)干部牢記歷史教訓(xùn)，居安思危。在取得扭轉(zhuǎn)乾坤的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，即將奪取全國(guó)政權(quán)的前夕。1949年3月5日在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨“奪取全國(guó)勝利這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完的第一步……務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在離開西柏坡向北京進(jìn)發(fā)前毛澤東又耐人尋味的說(shuō)到“進(jìn)京趕考去”！睿智敏捷的周恩來(lái)心領(lǐng)神會(huì)，隨即跟上一句“我們決不做李自成?！睂?shí)踐證明，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)在武裝奪取政權(quán)的道路上，始終站在勞苦大眾一邊，把黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線作為奪取勝利的法寶。經(jīng)受了各種大考，向人民交上了一份滿意的答卷，贏得了民心，由此在解放了全中國(guó)后形成了廣泛而牢不可破的政權(quán)基礎(chǔ)。

前事不忘，后事之師。歷史是不應(yīng)該忘記也不能忘記的。星轉(zhuǎn)斗移，中國(guó)共產(chǎn)黨即將走完九十年的光輝歷程?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)，改革、發(fā)展的偉大歷程就是不斷改善民生、營(yíng)得民心的歷史過(guò)程。從“全心全意為人民服務(wù)“，到”三個(gè)有利于“，到”三個(gè)代表“，再到”以人為本“的科學(xué)發(fā)展觀，民生始終是重中之重。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。以民為根，一切相信群眾。只有人民才是歷史的真正創(chuàng)造者。人民不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。有人民的支持和擁護(hù)是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

第三篇：為國(guó)爭(zhēng)光,振奮民族自信心

為國(guó)爭(zhēng)光，振奮民族自信心 ——以女排精神激蕩中國(guó)力量之一

本報(bào)評(píng)論員

《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年08月29日

01 版）

里約奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)落下帷幕，而以中國(guó)女排為代表的中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)展現(xiàn)的為國(guó)爭(zhēng)光的拼搏奮斗精神，依然久久激蕩在國(guó)人心頭。當(dāng)女排精神超越體育層面，成為鼓舞各族人民的精神力量；當(dāng)“里約奧運(yùn)會(huì)內(nèi)地奧運(yùn)精英代表團(tuán)”訪問香港，市民們?cè)诰频觊T口高喊“中國(guó)女排”……女排精神，成為一種豪情的抒發(fā)、志氣的高揚(yáng)、自信的揮灑。

“中國(guó)女排不畏強(qiáng)手、英勇頑強(qiáng)，打出了風(fēng)格、打出了水平，時(shí)隔12年再奪奧運(yùn)金牌，充分展現(xiàn)了女排精神，全國(guó)人民都很振奮?！笨倳浽跁?huì)見第31屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)的講話，道出了女排精神歷久彌新的原因所在。回望那個(gè)國(guó)門初開、奮力追趕的時(shí)代，中國(guó)女排用“五連冠”的佳績(jī)向世界證明了“中國(guó)人能行”，激勵(lì)國(guó)人以強(qiáng)大自信投身現(xiàn)代化建設(shè)，奏響了改革開放的時(shí)代強(qiáng)音。穿越歷史的回響，砥礪奮進(jìn)的力量，正是“振興中華”“為國(guó)爭(zhēng)光”的使命感，激勵(lì)中華兒女不斷譜寫時(shí)代壯歌，也讓女排精神成為凝心聚力的巨大精神力量。

今天的中國(guó)，早已變得更加從容自信，國(guó)家的強(qiáng)大無(wú)需再用金牌的多少來(lái)證明。然而，為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義，敢于爭(zhēng)先的拼搏精神，永遠(yuǎn)是振奮民族自信心的強(qiáng)大力量。今天的中國(guó)，面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)依然像奧運(yùn)賽場(chǎng)一般角逐激烈，所處的改革進(jìn)程就像中國(guó)女排里約之行一樣險(xiǎn)阻重重。面對(duì)全面深化改革的挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的陣痛、脫貧攻堅(jiān)的硬仗，每一次攻城拔寨，都需要像中國(guó)女排那樣一分一分咬牙拼、一場(chǎng)一場(chǎng)迎難上。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，仍要發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中國(guó)精神，發(fā)揮以集體主義為特色的中國(guó)優(yōu)勢(shì)。

為祖國(guó)爭(zhēng)光，為民族爭(zhēng)氣，為人生添彩……無(wú)論時(shí)代如何變遷，這種發(fā)自內(nèi)心的樸素共鳴，都是點(diǎn)燃億萬(wàn)國(guó)人奮斗激情的動(dòng)力引擎，都是成就中國(guó)各項(xiàng)偉業(yè)的強(qiáng)大推力。在巴西里約，“中國(guó)制造”從未如此密集地在境外舉辦的奧運(yùn)會(huì)上展現(xiàn)自己；在世界各地，“中國(guó)品牌”不斷提升國(guó)際影響力，崛起諸如華為、中興、聯(lián)想等一批優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)品牌。當(dāng)中國(guó)首次躋身全球創(chuàng)新指數(shù)25強(qiáng)，當(dāng)中國(guó)在各種國(guó)際文化大獎(jiǎng)中相繼走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)……這背后激蕩著的，都是為國(guó)爭(zhēng)光的熱血擔(dān)當(dāng)、家國(guó)一體的使命情懷、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，閃耀著產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、科技興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代光芒。

“中國(guó)隊(duì)加油！中國(guó)加油！”以女排精神激蕩中國(guó)力量，13億中國(guó)人唱響“五星紅旗，我為你自豪”的動(dòng)人旋律，我們就一定能夠在國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的競(jìng)技場(chǎng)上續(xù)寫中國(guó)奇跡，創(chuàng)造新的輝煌。

第四篇：振奮的口號(hào)

師夷長(zhǎng)技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來(lái)侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。

31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

32：變法自強(qiáng)

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。

33：中學(xué)為體，西學(xué)為用

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。

34：振興中華

孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。

36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)

19XX年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。19XX年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

37：打倒帝國(guó)主義

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書記部召開第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了*河蟹*提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

38：勿忘國(guó)恥

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“*河蟹*，勿忘國(guó)恥”。

39：擁護(hù)共和萬(wàn)歲

來(lái)自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。

40：實(shí)業(yè)救國(guó)

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

41：要擁護(hù)德先生和賽先生

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)

新文化運(yùn)動(dòng)開始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫實(shí)文學(xué)”等。

43：打倒孔家店

五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。

45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)

1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門集合舉行示威*河蟹*，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

第五篇：包頭市中考滿分作文-一個(gè)讓我振奮的日子

一個(gè)讓我振奮的日子

上初二后，我的學(xué)習(xí)一蹶不振，無(wú)論我如何努力，它就是毫無(wú)起色，所以那一陣子我都無(wú)精打采，簡(jiǎn)直到了認(rèn)命的地步。后來(lái)為了放松心情，我有了晨跑的習(xí)慣。

早晨是美好的象征，你看那路邊的小草，頭一點(diǎn)一點(diǎn)地還在打著瞌睡，躺在它背上的露珠一個(gè)不小心，就滑了下來(lái)。掃地的阿婆在辛勤地工作著，樹上的鳥兒也早早起來(lái)抓蟲吃了，因?yàn)橛芯渲V語(yǔ)是這么說(shuō)的：“早起的鳥兒有蟲吃！”太陽(yáng)還在鋪她那一地陽(yáng)光，風(fēng)卻要收工回家了，一路跑還一路唱著歌。

這天早晨，我收好一夜美夢(mèng)，一如既往地去晨跑，還帶上了我心愛的MP4。費(fèi)爾的音樂縈繞在耳邊：“你要我如何面對(duì)？面對(duì)這風(fēng)風(fēng)雨雨的人生……”我很喜歡費(fèi)爾的音樂風(fēng)格和他那富有磁性的聲音，幾乎癡迷。

就這樣慢慢地跑著。突然，一個(gè)黑影出現(xiàn)在我身側(cè)，還帶來(lái)了一股不太好聞的味道。我斜眼瞧了瞧，原來(lái)是個(gè)老頭，個(gè)子不高，大概有七十歲。他很瘦，瘦得讓我感覺他根本無(wú)法撐起他的那身衣服，就好像胡亂套了一件，只是為了遮擋住那副難看的骨架罷了。他的臉上有許多皺紋，像是用刀子深深地刻上去的，眼睛卻出奇的亮。我還在猜測(cè)他的人生：也許是一個(gè)老紅軍，也許是個(gè)農(nóng)民……

而他卻跑到了我的前面。

他的腿……是斷的！還拄著拐杖。我震驚了！

耳邊，費(fèi)爾的歌聲再次響了起來(lái)：“你要我如何面對(duì)？面對(duì)這風(fēng)風(fēng)雨雨的人生……”我漸漸停下腳步，看著他跑。

他一瘸一拐地跑著，有幾次幾乎就要摔倒，我的心也跟著提到了嗓子眼兒，但我想：那個(gè)倔強(qiáng)的靈魂大概是不希望別人幫助的吧，就算自己跑也會(huì)跑得很好的！

早晨的霧就是大，一會(huì)兒便模糊了老人的背影。我深吸一口氣，重新振奮起來(lái)向前奔去。不管能不能追上他，我都希望我的心靈能夠變得像他一樣倔強(qiáng)，一樣堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲抑?，無(wú)論做什么，一切都有可能！

也許有一天你也會(huì)沮喪，也許你也會(huì)有晨跑的習(xí)慣，也許你也會(huì)遇到一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂。那時(shí)，請(qǐng)你毫不猶豫的跑向他，因?yàn)槊鎸?duì)風(fēng)雨人生，他會(huì)給你答案。

這一天，MP4就像那滑齒的老唱片，不斷地重復(fù)著費(fèi)爾那首歌里最后的唱詞：“也許倔強(qiáng)就是最美的答案?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：一次路遇，一點(diǎn)感悟，一幅令人震驚、甚至窒息的畫面，足以證明這確實(shí)是一個(gè)讓我“振奮”的日子。景物的鋪墊，音樂的襯托是心靈律動(dòng)的策應(yīng)，人物形象表里的強(qiáng)烈反差，都是文章寫作技巧的良好運(yùn)用。