第一篇：振奮國(guó)人的100句口號(hào)

五千年來(lái)振奮過(guò)國(guó)人的100個(gè)口號(hào)

先秦時(shí)代——

1：天行健，君子以自強(qiáng)不息。―――《易經(jīng)》

2：發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。―――《論語(yǔ)》 3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。―――《論語(yǔ)》 4：修身、齊家、治國(guó)、平天下。―――《大學(xué)》

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。―――《孟子》 6：生于憂患，死于安樂(lè)。―――《孟子》 7：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。―――《莊子》

8：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。―――屈原《離騷》 9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。―――屈原《離騷》 10：不鳴則已，一鳴驚人。――《史記·滑稽列傳》 秦漢時(shí)期——

11：燕雀安知鴻鵠之志?―――《史記·陳涉世家》 12：一屋不掃何以掃天下?―――《后漢書(shū)·陳蕃傳》 東漢名臣陳蕃少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評(píng)他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天事，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？” 13：有志者，事竟成。―――《后漢書(shū)·耿？傳》

14：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。―――《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》 15：少壯不努力，老大徒傷悲。―――《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》 三國(guó)魏晉南北朝——

16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。―――曹操《龜雖壽》 17：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。―――曹植《白馬篇》 18：鞠躬盡瘁，死而后已。―――諸葛亮《后出師表》 19：寧為玉碎，不為瓦全。―――《北齊書(shū)·元景安傳》 隋唐宋——

20：天生我材必有用。―――李白《將進(jìn)酒》

21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。―――王安石

北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。22：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。―――李清照《夏日絕句》 23：位卑未敢忘憂國(guó)。―――陸游《病起書(shū)懷》 元明清——

24：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。―――文天祥《過(guò)零丁洋》 25：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。―――顧憲成 26：明日復(fù)明日，明日何其多?我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。―――《明日歌》 27：天下興亡，匹夫有責(zé)。―――顧炎武

28：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。―――鄭板橋《竹石》

29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。―――鄭板橋《對(duì)聯(lián)》近現(xiàn)代——

30：師夷長(zhǎng)技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來(lái)侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。32：變法自強(qiáng) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。33：中學(xué)為體，西學(xué)為用

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。34：振興中華

孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)

1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。37：打倒帝國(guó)主義

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。38：勿忘國(guó)恥

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。39：擁護(hù)共和萬(wàn)歲

來(lái)自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。40：實(shí)業(yè)救國(guó)

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。41：要擁護(hù)德先生和賽先生

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱(chēng)為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué) 新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等。

43：打倒孔家店

五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)

1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門(mén)集合舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

46：與勞工階級(jí)打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召，五四以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過(guò)“共同勞動(dòng)”來(lái)改造中國(guó)和改造自己。47：為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)

京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長(zhǎng)辭。他在遺囑中說(shuō)：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。” 49：槍桿子中出政權(quán)

1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。50：沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫(xiě)信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外

1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。53：有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力

中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力”。54：知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成?！焙蟊桓爬椤爸R(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。55：獨(dú)立自主，自力更生

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來(lái)這句口號(hào)成為中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。56：自己動(dòng)手，豐衣足食

1939年2月2日，中共中央召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。57：為人民服務(wù)

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。58：堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底―――反對(duì)中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底―――反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。

59：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó) 1943年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》的社論，后來(lái)這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用做歌曲的名稱(chēng)，唱遍全國(guó)，一直至今。

60：下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。61：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人 〗

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭(zhēng)打法作了重要指示：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。62：一切反動(dòng)派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量?！?63：打倒蔣介石，解放全中國(guó)

1947年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。64：將革命進(jìn)行到底

1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。

中華人民共和國(guó)—— 65：中國(guó)人民站起來(lái)了 1949年9月21日，在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)幕詞，從此，這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪自信的話語(yǔ)。66：中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)之一。后來(lái)演變成“全國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲！” 67：抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)

1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央提出了這條口號(hào)，組織中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫(xiě)下這句題詞，為新中國(guó)體育事業(yè)指明了方向。69：總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改***關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫(xiě)道，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，從此這句話風(fēng)行一時(shí)。70：向科學(xué)進(jìn)軍

1956年1月，在全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上。毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào)，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。71：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

1957年2月，由毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上正式提出。72：向雷鋒同志學(xué)習(xí)

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開(kāi)報(bào)道。3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此影響幾代人。73：工業(yè)學(xué)大慶

1963年底，大慶油田開(kāi)發(fā)成功。1964年2月5日，中共中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召。74：有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上 1963年，“鐵人”王進(jìn)喜跳下泥漿池?cái)嚢杷嗟男蜗蟪蔀槟莻€(gè)時(shí)代的光輝經(jīng)典，他的這句口號(hào)也傳遍全國(guó)。75：農(nóng)業(yè)學(xué)大寨 1964年2月10日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了報(bào)道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進(jìn)事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召下，全國(guó)形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。

76：不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在中共中央書(shū)記處召開(kāi)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題工作會(huì)議上，鄧小平引述這句話來(lái)說(shuō)明，選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法，需要實(shí)事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。77：尊重知識(shí)，尊重人才

1977年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。78：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論迅速展開(kāi)。79：解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話，把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來(lái)，推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。80：時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命

1980年，在改革開(kāi)放口號(hào)的號(hào)召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中明確提出這句口號(hào)，并沿用至今。81：改革開(kāi)放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”成為人們的共識(shí)。

82：保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀(jì)80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào)，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，受到農(nóng)民的普遍歡迎。83：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) 這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，它為新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。84：時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中提出這句口號(hào)。85：只生一個(gè)好

1980年，我國(guó)正式開(kāi)始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國(guó)策，“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。86：五講四美三熱愛(ài)

1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。87：學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！” 88：讓一部分人先富來(lái)

鄧小平1986年8月在天津視察過(guò)程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕?！?89：貧窮不是社會(huì)主義

1987年4月26日，鄧小平在接見(jiàn)外賓時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮?！?90：兩手抓，兩手都要硬 上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的偏差，他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)： 5 要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。91：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化

八十年代中期，自由化趨勢(shì)有所抬頭。1986年12月30日，鄧小平指出，要旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。92：穩(wěn)定壓倒一切

1989年2月26日，鄧小平同志面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，明確指出：“沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！?990年12月24日，他強(qiáng)調(diào)：“我不止一次講過(guò)，穩(wěn)定壓倒一切?！?93：發(fā)展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的鄧小平視察時(shí)指出：“我們的國(guó)家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會(huì)受人欺負(fù)，發(fā)展才是硬道理?！?94：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

1992年春，鄧小平在視察南方的談話中說(shuō):“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。” 95：與國(guó)際接軌

上世紀(jì)90年代后期，中國(guó)人的資訊、觀念，以及生活方式都與國(guó)際潮流形成迅速互動(dòng)，“與國(guó)際接軌”成為最流行的口號(hào)。96：人民幣不貶值

1997年7月，亞洲金融危機(jī)開(kāi)始爆發(fā)，我國(guó)遭遇出口下降和貨幣貶值的巨大壓力。中國(guó)政府提出這項(xiàng)莊嚴(yán)承諾，為全球金融市場(chǎng)的穩(wěn)定做出巨大貢獻(xiàn)。97：誓與大堤共存亡

1998年，我國(guó)發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，這句話成為全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，確保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干線安全的響亮口號(hào)和自覺(jué)行動(dòng)。98：三個(gè)代表

2000年春，...同志在粵、滬、浙等地視察工作時(shí)指出：“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地?！彼侵袊?guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。99：新北京、新奧運(yùn)

2000年2月1日，北京奧申委正式確定申辦口號(hào)“新北京，新奧運(yùn)”。2001年7月13日，北京贏得第28界奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。100：萬(wàn)眾一心、眾志成城、抗擊非典

2003年春天，面對(duì)突如其來(lái)的SARS災(zāi)害，黨中央、國(guó)務(wù)院提出這一口號(hào)。

第二篇：三千年來(lái)振奮國(guó)人的100句口號(hào)

古代中國(guó)（從先秦到1840）： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前770年－公元前221年

1：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)》

2：發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至?！墩撜Z(yǔ)》

3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

4：修身、齊家、治國(guó)、平天下。———《大學(xué)》

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印?/p>

6：生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印?/p>

7：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。———《莊子》

8：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》

10：不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚洝；袀鳌?/p>

秦漢時(shí)期：公元前221年－公元220年

11：燕雀安知鴻鵠之志？———《史記。陳涉世家》

12：一屋不掃何以掃天下？———《后漢書(shū)。陳蕃傳》

13：有志者，事竟成?！逗鬂h書(shū)。耿弇傳》 14：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)。廣陵思王荊傳》

15：少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

國(guó)魏晉南北朝：公元220年－公元581年

16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》

17：捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》

18：鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》

19：寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書(shū)。元景安傳》

20：天生我材必有用?！畎住秾⑦M(jìn)酒》

21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》

23：位卑未敢忘憂國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》

元明清：公元1271年－公元1840年

24：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》 25：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！檻棾?/p>

26：明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下興亡，匹夫有責(zé)。———顧炎武

28：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。———鄭板橋《竹石》

29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！嵃鍢颉秾?duì)聯(lián)》

30：師夷長(zhǎng)技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來(lái)侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。

31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

32：變法自強(qiáng)

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。33：中學(xué)為體，西學(xué)為用

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。

34：振興中華

孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。

36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)

1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

37：打倒帝國(guó)主義

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

38：勿忘國(guó)恥

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。

39：擁護(hù)共和萬(wàn)歲

來(lái)自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。

40：實(shí)業(yè)救國(guó)

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

41：要擁護(hù)德先生和賽先生

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱(chēng)為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等。

43：打倒孔家店

五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。

45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)

1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門(mén)集合舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

46：與勞工階級(jí)打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召，五四以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過(guò)“共同勞動(dòng)”來(lái)改造中國(guó)和改造自己。

47：為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)

京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。

48：革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長(zhǎng)辭。他在遺囑中說(shuō)：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。” 49：槍桿子中出政權(quán)

1927年8月7日，中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。

50：沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。

51：星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫(xiě)信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。52：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外

1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。

53：有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力

中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力”。

54：知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。”后被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。

55：獨(dú)立自主，自力更生

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來(lái)這句口號(hào)成為中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

56：自己動(dòng)手，豐衣足食

1939年2月2日。中央召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。

57：為人民服務(wù)

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。

58：堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中。中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底———反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。

59：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)

1943年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》的社論，后來(lái)這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用做歌曲的名稱(chēng)，唱遍全國(guó)，一直至今。

60：下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。

61：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭(zhēng)打法作了重要指示：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

62：一切反動(dòng)派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者安娜。路易斯。斯特朗時(shí)說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量?！? 63：打倒蔣介石，解放全中國(guó)

1947年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。

64：將革命進(jìn)行到底

1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。

65：中國(guó)人民站起來(lái)了

1949年9月21日，在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)幕詞，從此，這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪自信的話語(yǔ)。66：中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)之一。后來(lái)演變成“全國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲！” 67：抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)

1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央提出了這條口號(hào)，組織中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫(xiě)下這句題詞，為新中國(guó)體育事業(yè)指明了方向。

69：總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫(xiě)道，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，從此這句話風(fēng)行一時(shí)。

70：向科學(xué)進(jìn)軍

1956年1月，在全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上。毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào)，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。71：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

1957年2月，由毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上正式提出。

72：向雷鋒同志學(xué)習(xí)

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開(kāi)報(bào)道。3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此影響幾代人。

73：工業(yè)學(xué)大慶

1963年底大慶油田開(kāi)發(fā)成功。1964年2月5日。中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召。

74：有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上

1963年，“鐵人”王進(jìn)喜跳下泥漿池?cái)嚢杷嗟男蜗蟪蔀槟莻€(gè)時(shí)代的光輝經(jīng)典，他的這句口號(hào)也傳遍全國(guó)。

75：農(nóng)業(yè)學(xué)大寨

1964年2月10日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了報(bào)道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進(jìn)事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召下，全國(guó)形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。

76：不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在。中央書(shū)記處召開(kāi)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題工作會(huì)議上，鄧小平引述這句話來(lái)說(shuō)明，選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法，需要實(shí)事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

77：尊重知識(shí)，尊重人才

1977年，鄧小平指出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。

78：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論迅速展開(kāi)。

79：解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話，把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來(lái)，推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

80：時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命

1980年，在改革開(kāi)放口號(hào)的號(hào)召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中明確提出這句口號(hào)，并沿用至今。

81：改革開(kāi)放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”成為人們的共識(shí)。

82：保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀(jì)80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào)，使農(nóng)民獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，受到農(nóng)民的普遍歡迎。

83：面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)

這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，它為新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。

84：時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命

1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中提出這句口號(hào)。

85：只生一個(gè)好

1980年，我國(guó)正式開(kāi)始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國(guó)策，“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。86：五講四美三熱愛(ài)

1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

87：學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！” 88：讓一部分人先富來(lái)

鄧小平1986年8月在天津視察過(guò)程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕。” 89：貧窮不是社會(huì)主義

1987年4月26日，鄧小平在接見(jiàn)外賓時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。” 90：兩手抓，兩手都要硬

上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧小平敏銳地發(fā)現(xiàn)改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的偏差，他在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，做到兩手抓、兩手都要硬。

91：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化

八十年代中期，自由化趨勢(shì)有所抬頭。1986年12月30日，鄧小平指出，要旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

92：穩(wěn)定壓倒一切

1989年2月26日，鄧小平同志面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，明確指出：“沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！?990年12月24日，他強(qiáng)調(diào)：“我不止一次講過(guò)，穩(wěn)定壓倒一切。” 93：發(fā)展才是硬道理

1992年1月29日，南行途中的鄧小平視察時(shí)指出：“我們的國(guó)家一定要發(fā)展，不發(fā)展就會(huì)受人欺負(fù)，發(fā)展才是硬道理?！? 94：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

1992年春，鄧小平在視察南方的談話中說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。” 95：與國(guó)際接軌

上世紀(jì)90年代后期，中國(guó)人的資訊、觀念，以及生活方式都與國(guó)際潮流形成迅速互動(dòng)，“與國(guó)際接軌”成為最流行的口號(hào)。

96：人民幣不貶值

1997年7月，亞洲金融危機(jī)開(kāi)始爆發(fā)，我國(guó)遭遇出口下降和貨幣貶值的巨大壓力。中國(guó)政府提出這項(xiàng)莊嚴(yán)承諾，為全球金融市場(chǎng)的穩(wěn)定做出巨大貢獻(xiàn)。

97：誓與大堤共存亡

1998年，我國(guó)發(fā)生特大洪澇災(zāi)害，這句話成為全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，確保大江大河大湖干堤和重要城市及交通干線安全的響亮口號(hào)和自覺(jué)行動(dòng)。

98：三個(gè)代表

“只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地?！彼侵袊?guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

99：新北京、新奧運(yùn)

2000年2月1日，北京奧申委正式確定申辦口號(hào)“新北京，新奧運(yùn)”。2001年7月13日，北京贏得第28界奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。100：萬(wàn)眾一心、眾志成城、抗擊非典

第三篇：振奮的口號(hào)

師夷長(zhǎng)技以制夷

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來(lái)侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。

31：習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

32：變法自強(qiáng)

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。

33：中學(xué)為體，西學(xué)為用

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。

34：振興中華

孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

35：扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。

36：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)

19XX年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。19XX年孫中山首次將其概括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

37：打倒帝國(guó)主義

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了*河蟹*提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

38：勿忘國(guó)恥

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“*河蟹*，勿忘國(guó)恥”。

39：擁護(hù)共和萬(wàn)歲

來(lái)自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。

40：實(shí)業(yè)救國(guó)

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

41：要擁護(hù)德先生和賽先生

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱(chēng)為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

42：提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等。

43：打倒孔家店

五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44：勞工神圣

1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。

45：內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)

1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門(mén)集合舉行示威*河蟹*，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

第四篇：三千年來(lái)振奮過(guò)中國(guó)人的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

三千年來(lái)振奮過(guò)中國(guó)人的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

一、古代中國(guó)（從先秦到1840年）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前770年——公元前220年

1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)》

2.發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！墩撜Z(yǔ)》

3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

4.修身、齊家、治國(guó)、平天下?！抖Y記·大學(xué)》

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子》

6.生于憂患，死于安樂(lè)?！睹献印?/p>

7.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。《莊子》

8.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》

9.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原《離騷》

10.不鳴則已，一鳴驚人。《史記·滑稽列傳

秦漢時(shí)期：公元221年——公元220年

11.燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記·陳涉世家》

12.一屋不掃，何以掃天下？《后漢書(shū)·陳藩傳》東漢明臣陳藩少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評(píng)他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳藩答到“大

丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁：“一屋不掃，何以掃天下？”

13.有志者，事竟成?！逗鬂h書(shū)·耿弇傳》

14.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)廣陵思王荊傳》

15.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》

三國(guó)魏晉南北朝：公元220年-公元581年16.16.老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》

17.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》

18.鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮《后出師表》

19.寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書(shū)·元景安傳》

隋唐宋：公元581年——公元1271 年

20.天生我材必有用。李白《將進(jìn)酒》

21.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石

三、北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循守舊，提出這一著名的“三不足”理論。

22.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《夏日絕句》

23.位卑未敢忘憂國(guó)。陸游《病起抒懷》

24.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥《過(guò)零丁洋》

25.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。顧憲成26.明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！睹魅崭琛?/p>

27.天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

28.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。鄭板橋《竹石》

29.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。鄭板橋《對(duì)聯(lián)》

二、近代中國(guó)（1840年-1949年）

30.師夷長(zhǎng)技以制夷。

31.習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)。

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”。中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

32.變法自強(qiáng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口

號(hào)。

33.中學(xué)為體，西學(xué)為用。

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播近代西方文明，推進(jìn)洋務(wù)改革

做出很大貢獻(xiàn)。

34.振興中華。孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

35.扶清滅洋。

1894年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族

危亡的強(qiáng)烈愿望。

36.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。

1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山先生提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年，孫中山先生首次將其概

括為：民族、民權(quán)、民生三大主義。

37.勿忘國(guó)恥。

1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。

38.擁護(hù)共和萬(wàn)歲來(lái)自1915年“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟、擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。

39.實(shí)業(yè)救國(guó)產(chǎn)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

40.要擁護(hù)德先生和賽先生。

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱(chēng)為德先生和賽先生的即是近

代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

41.提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)。

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論一文，號(hào)召將“封

建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等。

42.打倒孔家店。五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建

禮教和舊文化。

43.勞工神圣1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出“勞工神圣”的口號(hào)。

44.內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門(mén)集會(huì)舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

45.與勞工階級(jí)打成一片1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)分子與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召。五四運(yùn)動(dòng)以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過(guò)“共同勞動(dòng)”來(lái)改造中國(guó)和改造自己。

46.打倒帝國(guó)主義1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

47.為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。

48.革命尚未成功，同志仍須努力1925年3月12日，孫中山先生與世長(zhǎng)辭。他在遺囑中說(shuō)：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹?！?/p>

49.槍桿子中出政權(quán)1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上作了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。

50.沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。

51.星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫(xiě)信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國(guó)革命力量有弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52.停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外

1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。

53.有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力

中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力”。

54.知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合。則將一事無(wú)成?！焙蟊桓爬椤爸R(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。

55.獨(dú)立自主，自力更生

在抗戰(zhàn)時(shí)期建立的國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來(lái)這句口號(hào)成為中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

56.自己動(dòng)手，豐衣足食

1939年2月2日，中共中央召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。

57.為人們服務(wù)

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。

58.堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)

1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。

59.沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)

1943年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》的社論，后來(lái)這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用作歌曲的名稱(chēng)，唱遍全國(guó)，一直至今。

60.下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利

1945年6月11日，毛澤東在“七大”所作的閉幕詞中提出此口號(hào)。

61.集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對(duì)比處于劣勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭(zhēng)打法作了重要指示：集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

62.一切反動(dòng)派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗時(shí)說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量?！?/p>

63.打倒蔣介石，解放全中國(guó)

1947年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。

64.將革命進(jìn)行到底

1949年，三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東為新華社所寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞中，發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。

三、新中國(guó)（1949年-——2003年）

65.中國(guó)人民站起來(lái)了

1949年9月21日，在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)幕詞，從此，這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪和自信的話語(yǔ)。

66.中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲

這是毛澤東1949年9月30日為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)。

67.抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)

1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央提出了這條口號(hào)，組織中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩戰(zhàn)斗。

68.發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)

1952年6月10日，毛澤東同志寫(xiě)下了這句題詞，為新中國(guó)體育事業(yè)指明了方向。

69.總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫(xiě)道，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，從此這句話風(fēng)行一時(shí)。

70.向科學(xué)進(jìn)軍

1956年1月，在全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào)，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。

第五篇：中國(guó)歷史上振奮過(guò)中國(guó)人的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

中國(guó)歷史上振奮過(guò)中國(guó)人的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

一、古代中國(guó)（從先秦到1840）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：公元前770年－公元前221年

1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易經(jīng)》

2、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語(yǔ)》

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

4、修身、齊家、治國(guó)、平天下?！洞髮W(xué)》

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》

6、生于憂患，死于安樂(lè)。——《孟子》

7、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》

8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》

10、不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚?滑稽列傳》 秦漢時(shí)期：公元前221年－公元220年

11、燕雀安知鴻鵠之志?——《史記?陳涉世家》

12、一屋不掃何以掃天下?——《后漢書(shū)?陳蕃傳》

東漢名臣陳蕃少時(shí)獨(dú)居一室而院內(nèi)齷齪，薛勤批評(píng)他：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃答道、“大丈夫處世，當(dāng)掃天事，安事一屋乎？”薛勤當(dāng)即反駁、“一屋不掃，何以掃天下？”

13、有志者，事竟成。——《后漢書(shū)?耿弇傳》

14、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！逗鬂h書(shū)?廣陵思王荊傳》

15、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》 國(guó)魏晉南北朝：公元220年－公元581年

16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

17、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

18、鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》

19、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書(shū)?元景安傳》 隋唐宋：公元581年－公元1271年

20、天生我材必有用。——李白《將進(jìn)酒》

21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>

北宋神宗時(shí)期，王安石力主變法，反對(duì)因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》

23、位卑未敢忘憂國(guó)。——陸游《病起書(shū)懷》 元明清：公元1271年－公元1840年

24、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》

25、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！檻棾?/p>

26、明日復(fù)明日，明日何其多? 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。——《明日歌》

27、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

28、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢颉吨袷?/p>

29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！嵃鍢颉秾?duì)聯(lián)》

二、近現(xiàn)代中國(guó)(1840－1949)

30、師夷長(zhǎng)技以制夷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，以魏源為代表的先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，反擊外來(lái)侵略，這句話成為近代中國(guó)探索國(guó)家出路的先聲。

31、習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)

19世紀(jì)60年代起，早期維新派鄭觀應(yīng)等人提出，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)外，還有另外一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即“商戰(zhàn)”，中國(guó)的工商業(yè)者自此以“富國(guó)”理想的擔(dān)當(dāng)者步入歷史。

32、變法自強(qiáng) 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，亡國(guó)滅種危機(jī)空前加劇。洋務(wù)派和維新派中很多知識(shí)分子逐漸意識(shí)到西方資本主義東漸中國(guó)的趨勢(shì)，于是提出該口號(hào)。

33、中學(xué)為體，西學(xué)為用

中學(xué)為體，即堅(jiān)持形而上的中國(guó)孔孟之道；西學(xué)為用，就是采納形而下的西方科技之器。這句口號(hào)為晚清社會(huì)傳播西方近代文明，推進(jìn)洋務(wù)改革做出很大貢獻(xiàn)。

34、振興中華 孫中山先生1894年在美國(guó)檀香山建立“興中會(huì)”時(shí)提出。

35、扶清滅洋

1898年10月，趙三多等人領(lǐng)導(dǎo)山東冠縣人民舉行反教會(huì)斗爭(zhēng)之時(shí)，其所用旗幟即標(biāo)“扶清滅洋”，這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望。

36、驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)

1905年7月，中國(guó)同盟會(huì)通過(guò)以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。1906年孫中山首次將其概括為、民族、民權(quán)、民生三大主義。

37、打倒帝國(guó)主義

1922年五一節(jié)，中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部召開(kāi)第一次勞動(dòng)大會(huì)，大會(huì)接受了共產(chǎn)黨提出的“打倒帝國(guó)主義”的口號(hào)，此口號(hào)成為中國(guó)近代史上最具影響力的口號(hào)之一。

38、勿忘國(guó)恥 1915年5月，袁世凱承認(rèn)了賣(mài)國(guó)的“二十一條”。全國(guó)各地商民、學(xué)生及海外華僑紛紛集會(huì)，宣傳反日救亡，號(hào)召“抵制日貨，勿忘國(guó)恥”。

39、擁護(hù)共和萬(wàn)歲 來(lái)自1915年護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，昆明人民張貼的一條旨在反對(duì)復(fù)辟，擁護(hù)共和的標(biāo)語(yǔ)。

40、實(shí)業(yè)救國(guó)

產(chǎn)生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盛行于辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)前后，是中國(guó)近代史上主張以興辦實(shí)業(yè)拯救中國(guó)的社會(huì)政治思想。

41、要擁護(hù)德先生和賽先生

1919年，陳獨(dú)秀在《新青年》雜志上撰文提出，“要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。而被稱(chēng)為德先生和賽先生的即是近代中國(guó)“民主”與“科學(xué)”兩大時(shí)代主題。

42、提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)

新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，《新青年》雜志提出提倡白話文，打倒文言文；提倡新文學(xué)，打倒舊文學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，號(hào)召將“封建文學(xué)”徹底打倒，提倡“寫(xiě)實(shí)文學(xué)”等。

43、打倒孔家店 五四運(yùn)動(dòng)前夕，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā) 《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化。

44、勞工神圣 1918年11月16日，蔡元培作了《勞工神圣》的演說(shuō)，鮮明提出要“認(rèn)識(shí)勞工的價(jià)值”，并喊出了“勞工神圣”的口號(hào)。

45、內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)

1919年5月4日，北京青年學(xué)生在天安門(mén)集合舉行示威游行，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”等口號(hào)。

46、與勞工階級(jí)打成一片

1919年初，李大釗發(fā)出了“知識(shí)階級(jí)與勞工階級(jí)打成一片”的號(hào)召，五四以后，他進(jìn)一步號(hào)召青年知識(shí)分子投身到勞動(dòng)人民中去，通過(guò)“共同勞動(dòng)”來(lái)改造中國(guó)和改造自己。

47、為自由而戰(zhàn)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn) 京漢鐵路總工會(huì)在1923年2月4日實(shí)行全路大罷工，提出了此口號(hào)。

48、革命尚未成功，同志仍需努力

1925年3月12日，孫中山先生與世長(zhǎng)辭。他在遺囑中說(shuō)：“現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹?！?/p>

49、槍桿子中出政權(quán)

1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，毛澤東在會(huì)上做了重要發(fā)言，指出黨今后“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，這是黨對(duì)革命認(rèn)識(shí)的重大進(jìn)步。

50、沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán) 1928年春，毛澤東提出這句響亮的口號(hào)，從思想上、工作方法上清除“左傾”機(jī)會(huì)主義的影響。

51、星星之火，可以燎原

1930年1月5日，毛澤東寫(xiě)信批評(píng)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。他引用一句老話：“星星之火，可以燎原”。由此，這句話就成了中國(guó)革命力量由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

52、停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外

1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，號(hào)召各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”。

53、有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力 中共中央在《八一宣言》中號(hào)召全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)“有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力”。

54、知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合

1939年，毛澤東發(fā)表了“五四運(yùn)動(dòng)”二十周年紀(jì)念文章，指出：“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成。”后被概括為“知識(shí)分子必須與工農(nóng)群眾相結(jié)合”的行動(dòng)口號(hào)。

55、獨(dú)立自主，自力更生 在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立的國(guó)共合作抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，我黨多次強(qiáng)調(diào)自力更生的原則，后來(lái)這句口號(hào)成為中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。

56、自己動(dòng)手，豐衣足食 1939年2月2日，中共中央召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)，毛澤東發(fā)出了“自己動(dòng)手，豐衣足食，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的號(hào)召。

57、為人民服務(wù)

1939年9月8日，毛澤東在為追悼張思德同志而召集的會(huì)議上作了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召以張思德為榜樣，堅(jiān)持人民的利益高于一切，堅(jiān)持為人民服務(wù)。

58、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié) 1940年，在抗戰(zhàn)兩周年紀(jì)念對(duì)時(shí)局的宣言中，中共中央提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底——反對(duì)中途妥協(xié)”等三大口號(hào)。

59、沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)

1943年8月25日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)》的社論，后來(lái)這個(gè)口號(hào)被視作對(duì)新民主主義革命真理性認(rèn)識(shí)的高度概括，被用做歌曲的名稱(chēng)，唱遍全國(guó)，一直至今。

60、下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利 1945年6月11日，毛澤東在“七大”所做的閉幕詞中提出此口號(hào)。

61、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

1946年，全面內(nèi)戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)民黨氣焰囂張，人民解放軍軍事力量對(duì)比處于弱勢(shì)。毛澤東同志就戰(zhàn)爭(zhēng)打法作了重要指示、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。

62、一切反動(dòng)派都是紙老虎

1946年8月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)美國(guó)記者安娜?路易斯?斯特朗時(shí)說(shuō)：“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量?！?/p>

63、打倒蔣介石，解放全中國(guó)

1947年，人民解放軍實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大轉(zhuǎn)折，10月10日，發(fā)表了《中國(guó)人民解放軍宣言》，響亮地提出了“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)。

64、將革命進(jìn)行到底 1949年三大戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東在為新華社所寫(xiě)的新年獻(xiàn)詞中發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。

三、新中國(guó)1949－2004 65、中國(guó)人民站起來(lái)了1949年9月21日，在政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，毛澤東發(fā)表了《中國(guó)人民站起來(lái)了》的開(kāi)幕詞，從此，這句話成為表達(dá)中華民族獲得新生的自豪自信的話語(yǔ)。

66、中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲 這是毛澤東1949年9月30日為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議起草的宣言標(biāo)題。此口號(hào)在解放初期成為流行的口號(hào)之一。后來(lái)演變成“全國(guó)各民族人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲！”

67、抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨中央提出了這條口號(hào)，組織中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

68、發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)人民體質(zhì)1952年6月10日，毛澤東同志寫(xiě)下這句題詞，為新中國(guó)體育事業(yè)指明了方向。

69、總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔

1953年12月，毛澤東在審定和修改中宣部關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳過(guò)渡時(shí)期總路線的提綱時(shí)寫(xiě)道，“這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔”，從此這句話風(fēng)行一時(shí)。

70、向科學(xué)進(jìn)軍

1956年1月，在全國(guó)知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上。毛澤東、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人提出了此口號(hào)，提出了分步驟、分階段縮小與世界發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的差距的思路。

71、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 1957年2月，由毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上正式提出。

72、向雷鋒同志學(xué)習(xí)

1962年8月15日雷鋒因公殉職。1963年初，他的優(yōu)秀事跡被公開(kāi)報(bào)道。3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此影響幾代人。

73、工業(yè)學(xué)大慶 1963年底，大慶油田開(kāi)發(fā)成功。1964年2月5日，中共中央發(fā)出了“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召。74、有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上

1963年，“鐵人”王進(jìn)喜跳下泥漿池?cái)嚢杷嗟男蜗蟪蔀槟莻€(gè)時(shí)代的光輝經(jīng)典，他的這句口號(hào)也傳遍全國(guó)。

75、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨

1964年2月10日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了報(bào)道，介紹大寨發(fā)展農(nóng)業(yè)的先進(jìn)事跡，后在毛澤東主席“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召下，全國(guó)形成了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮。

76、不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓

1962年7月2日，在中共中央書(shū)記處召開(kāi)的農(nóng)業(yè)問(wèn)題工作會(huì)議上，鄧小平引述這句話來(lái)說(shuō)明，選取恢復(fù)農(nóng)業(yè)的方法，需要實(shí)事求是，不要千篇一律。此后廣為流傳。

77、尊重知識(shí)，尊重人才

1977年，鄧小平指出、一定要在黨內(nèi)造成一種空氣、尊重知識(shí)，尊重人才。從此這句話成為對(duì)新時(shí)期黨的知識(shí)分子政策表述的代表性口號(hào)。

78、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，理論上根本否定了“兩個(gè)凡是”。在全黨全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論迅速展開(kāi)。

79、解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看

1978年12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表了以此句話為標(biāo)題的講話，把廣大干部、群眾從個(gè)人崇拜和教條主義中解脫出來(lái)，推動(dòng)了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

80、時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命 1980年，在改革開(kāi)放口號(hào)的號(hào)召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中明確提出這句口號(hào)，并沿用至今。

81、改革開(kāi)放

1980年8月18日，鄧小平發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院設(shè)立四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”成為人們的共識(shí)。

82、保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的

上世紀(jì)80年代初，中央在農(nóng)業(yè)改革中提出此口號(hào)，使農(nóng)獲得生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，把農(nóng)民的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，受到農(nóng)民的普遍歡迎。

83、面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái) 這句話是1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校的題詞，它為新時(shí)期我國(guó)教育體制的改革和發(fā)展指明了正確的方向。84、時(shí)間就是金錢(qián)、效率就是生命 1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設(shè)過(guò)程中提出這句口號(hào)。

85、只生一個(gè)好

1980年，我國(guó)正式開(kāi)始倡導(dǎo)計(jì)劃生育國(guó)策，“只生一個(gè)好”成為指導(dǎo)性口號(hào)。

86、五講四美三熱愛(ài)

1981年2月25日，全國(guó)總工會(huì)等9個(gè)單位在《關(guān)于開(kāi)展文明禮貌活動(dòng)的倡議》中提出開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)。即講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德；心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。后加入熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

87、學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人

1983年3月7日，團(tuán)中央號(hào)召青年學(xué)習(xí)張海迪身殘志不殘，艱苦奮斗的精神。鄧小平揮毫題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”

88、讓一部分人先富來(lái) 鄧小平1986年8月在天津視察過(guò)程中提出：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕?！?/p>

89、貧窮不是社會(huì)主義

1987年4月26日，鄧小平在接見(jiàn)外賓時(shí)指出：“貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。”