第一篇：毛澤東讀郭沫若《甲申三百年祭》

毛澤東讀郭沫若《甲申三百年祭》

當(dāng)作整風(fēng)文件看待

——毛澤東讀郭沫若《甲申三百年祭》陳 晉

在過(guò)短的時(shí)期之內(nèi)獲得了過(guò)大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進(jìn)了過(guò)分的陶醉里去了。進(jìn)了北京以后，自成便進(jìn)了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登極大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴(yán)刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經(jīng)太平了的一樣。近在肘腋的關(guān)外大敵，他們似乎全不在意。山海關(guān)僅僅派了幾千兵去鎮(zhèn)守，而幾十萬(wàn)的士兵卻屯積在京城里面享樂。盡管平時(shí)的軍令是怎樣嚴(yán)，在大家都陶醉了的時(shí)候，竟弄得劉將軍“殺人無(wú)虛日，大抵兵丁掠搶民財(cái)者也”了。而且把吳三桂的父親吳襄綁了來(lái)，追求三桂的愛姬陳圓圓，“不得，拷掠酷甚”。

就這樣在京城里忙了足足一個(gè)月，到吳三桂已經(jīng)降清，并誘引清兵入關(guān)之后，四月十九日才由自成親自出征，倉(cāng)皇而去，倉(cāng)皇而敗，倉(cāng)皇而返。而在這期間留守京都的丞相牛金星是怎樣的生活呢？“大轎門棍，灑金扇上貼內(nèi)閣字，玉帶藍(lán)袍圓領(lǐng)，往來(lái)拜客，遍請(qǐng)同鄉(xiāng)”，太平宰相的風(fēng)度儼然矣。這無(wú)論怎么說(shuō)都是一場(chǎng)大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李巖方面來(lái)看，悲劇的意義尤其深刻。假使初進(jìn)北京時(shí)，自成聽了李巖的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀(jì)，對(duì)于吳三桂等及早采取了牢籠政策，清人斷不至于那樣快的便入了關(guān)?！偈姑獾袅诉@些錯(cuò)誤，在種族方面豈不也就可以免掉了260年間為清朝所宰治的命運(yùn)了嗎？

——摘自郭沫若《甲申三百年祭》

沫若兄：

大示讀悉。獎(jiǎng)飾過(guò)分，十分不敢當(dāng)；但當(dāng)努力學(xué)習(xí)，以副故人期望。武昌分手后，成天在工作堆里，沒有讀書鉆研機(jī)會(huì)，故對(duì)于你的成就，覺得羨慕。你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。倘能經(jīng)過(guò)大手筆寫一篇太平軍經(jīng)驗(yàn)，會(huì)是很有益的；但不敢作正式提議，恐怕太累你。最近看了《反正前后》，和我那時(shí)在湖南經(jīng)歷的，幾乎一模一樣，不成熟的資產(chǎn)階級(jí)革命，那樣的結(jié)局是不可避免的。此次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該是成熟了的罷，國(guó)際條件是很好的，國(guó)內(nèi)靠我們努力。我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)；你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知。你的史論、史劇有大益于中國(guó)人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會(huì)白費(fèi)的，希望繼續(xù)努力。恩來(lái)同志到后，此間近情當(dāng)已獲悉，茲不一一。我們大家都想和你見面，不知有此機(jī)會(huì)否？ 謹(jǐn)祝健康、愉快與精神煥發(fā)！

毛澤東上

一九四四年十一月二十一日于延安

——毛澤東1944年11月21日致郭沫若信（見《毛澤東書信選集》第241—242頁(yè)）

《甲申三百年祭》（以下簡(jiǎn)稱《甲申》）是郭沫若為紀(jì)念明末農(nóng)民起義推翻明朝政權(quán)三百周年而寫的，連載于重慶《新華日?qǐng)?bào)》1944年3月19日至22日副刊上，全文約1.9萬(wàn)字。該文論證了明末的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和明朝滅亡的歷史必然性，著重分析了李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍幾起幾落，攻入北京推翻明朝，最后又陷于失敗的過(guò)程和原因?！都咨辍吩谥袊?guó)馬克思主義史學(xué)史上占有重要地位。上世紀(jì)30年代的社會(huì)史論戰(zhàn)中，以郭沫若、呂振羽為代表的新史家，還只偏于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究，怎樣科學(xué)地評(píng)價(jià)個(gè)人和人民群眾在歷史上的作用這一唯物史觀中極端重要的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的史學(xué)界并未解決。到上世紀(jì)40年代初，在研究實(shí)踐中解決這一問(wèn)題便顯得越發(fā)重要了。兩種歷史觀的爭(zhēng)論，焦點(diǎn)便集中在如何評(píng)價(jià)中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義，特別是明末農(nóng)民起義。當(dāng)時(shí)重慶進(jìn)步史學(xué)家零星發(fā)表過(guò)這方面的研究文章，而影響最大的，莫過(guò)于《甲申》。它推翻了明末清初以來(lái)特別是國(guó)民黨御用史學(xué)家大肆宣揚(yáng)的“李自成萬(wàn)年流寇，崇禎帝曠代明君”的觀點(diǎn)，歌頌李自成領(lǐng)導(dǎo)的是“規(guī)模宏大而經(jīng)歷長(zhǎng)久的農(nóng)民革命”，開創(chuàng)性地闡述了農(nóng)民革命是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力的唯物史觀?！都咨辍返牧硪惶厣?，是敘述了義軍攻入北京后若干首領(lǐng)腐化并發(fā)生宗派斗爭(zhēng)的情形，總結(jié)了其功敗垂成的歷史教訓(xùn)。

《甲申》因其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性，一問(wèn)世，便引起了重慶思想文化界的廣泛關(guān)注，產(chǎn)生了重要的政治影響。《新華日?qǐng)?bào)》連載的第一天，便配合發(fā)表了署名“宗顧”的《三百年前》一文，對(duì)研究明末歷史的現(xiàn)實(shí)意義作了說(shuō)明：“這段歷史雖是整三百年前的事，但特別因?yàn)楝F(xiàn)在我們正掙脫出一次新的亡國(guó)危機(jī)，回味起來(lái)，是更能感受到新鮮的意義的。何況至今，許多無(wú)恥的漢奸所干的正是當(dāng)年的洪承疇、吳三桂的勾當(dāng)，而因?yàn)槭芰藗鹘y(tǒng)歷史書的束縛，還有人把明末的農(nóng)民起義視為寇賊，反把賣國(guó)求榮的洪承疇當(dāng)做賢哲，那么，把這段三百年前的歷史弄清楚就更是有意義的事了?！本o接著，《新華日?qǐng)?bào)》、《群眾》等報(bào)刊又相繼發(fā)表一些文章，介紹明末階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)形勢(shì)的急劇變動(dòng)，以為呼應(yīng)。3月24日，《甲申》連載完的第二天，國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》便發(fā)表由陶希圣執(zhí)筆的社論《糾正一種思想》，說(shuō)“鼓吹敗戰(zhàn)主義和亡國(guó)思想，這便是最近郭沫若的《甲申三百年祭》一文中所代表的思想”，表示“不能姑息和放松這種反常的思想，聽其謬種流傳”。同時(shí)繼續(xù)歪曲明末歷史說(shuō)：以李自成為首領(lǐng)的“流寇”，“于外患方亟之時(shí)，顛覆了明朝，其所得到的結(jié)果是什么？就是260年的亡國(guó)局面”。4月21日，葉青發(fā)表《郭沫若〈甲申三百年祭〉平議》長(zhǎng)文，直接攻擊道：“因?yàn)楣舻奈恼录半S之而有的文章，皆刊于《新華日?qǐng)?bào)》。這個(gè)報(bào)是共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，其刊出許多文章，絕非偶然。它是由于共產(chǎn)黨的宣傳政策而來(lái)。共產(chǎn)黨是反對(duì)政府，奪取政權(quán)的。”這樣，對(duì)待《甲申》的不同態(tài)度，事實(shí)上演變?yōu)橐粓?chǎng)政治思想斗爭(zhēng)。正如郭沫若在1947年將《甲申》收入論文集《歷史人物》交由新文藝出版社出版寫的序言中所說(shuō)：“《甲申三百年祭》是曾經(jīng)引起過(guò)軒然大波的一篇文章。主要的原因就是因?yàn)槲彝榱宿r(nóng)民革命的領(lǐng)導(dǎo)者李自成，……這明明是帝王思想與人民思想的斗爭(zhēng)。”

在延安，對(duì)《甲申》的評(píng)價(jià)卻是另一番景象。毛澤東從《新華日?qǐng)?bào)》上讀到該文，立即看出它關(guān)于李自成功敗垂成教訓(xùn)的敘述，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)全黨的教育意義。4月18日至19日，延安《解放日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載了《甲申》，并在編者按語(yǔ)中稱它“科學(xué)地解說(shuō)了歷史”，指出國(guó)民黨御用文人對(duì)《甲申》的“圍剿”，不過(guò)是“蚍蜉撼大樹”，只是“增加了郭先生文章的歷史價(jià)值而已”。5月，延安新華書店總店又出版了《甲申》單行本。5月20日，即《甲申》發(fā)表后兩個(gè)月，毛澤東在延安中央黨校第一部所作的講演中，明確把《甲申》列為學(xué)習(xí)材料。他說(shuō)：“我黨在歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧……全黨同志對(duì)于這幾次驕傲、幾次錯(cuò)誤，都要引以為戒，近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！?月7日，中共中央宣傳部和中央軍委總政治部聯(lián)合發(fā)出通知，號(hào)召黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《甲申》，要求黨員，“首先是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，無(wú)論遇到何種有利形勢(shì)與實(shí)際勝利，無(wú)論自己如何功在黨國(guó)，德高望重，必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)的態(tài)度，千萬(wàn)不可沖昏頭腦，忘乎所以，重蹈李自成的覆轍。”

8月下旬，周恩來(lái)從延安托專人給重慶的郭沫若帶去《甲申》和《屈原》（郭著歷史劇）的單行本。郭沫若收到后當(dāng)即給毛澤東、周恩來(lái)等一一致函，感謝他們的鼓勵(lì)和鞭策。本文開頭刊登的毛澤東論及《甲申》的信便是對(duì)郭沫若的回復(fù)。

毛澤東高度評(píng)價(jià)《甲申》，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)考慮?！都咨辍钒l(fā)表的1944年，正是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于勝利的前夕。在《學(xué)習(xí)與時(shí)局》一文中，毛澤東便提出了加強(qiáng)城市工作，爭(zhēng)取全國(guó)勝利的問(wèn)題。在即將到來(lái)的勝利面前，能否保持清醒的頭腦，是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的新的考驗(yàn)。而經(jīng)過(guò)7年抗戰(zhàn)，確實(shí)存在著一種潛在的希望早日獲得勝利以松一口氣的思想苗頭和厭戰(zhàn)情緒。

《甲申》所述李自成起義軍進(jìn)北京后，若干首領(lǐng)生活腐化，不注意鞏固邊防、不講究政策和策略、脫離群眾、忘記潛在的危險(xiǎn)等等，對(duì)即將面臨進(jìn)城考驗(yàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，無(wú)疑敲起了警鐘，起到了防患于未然的作用。當(dāng)時(shí)時(shí)局急劇變化，形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，措置稍一失當(dāng)，就會(huì)影響全局，所以毛澤東在給郭沫若的信中說(shuō)自己的心情是：“我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)?！闭诖?，他說(shuō)郭沫若的史論、史劇（如《屈原》）“有大益于中國(guó)人民，只嫌其少，不嫌其多”。同時(shí)又提議郭沫若寫一篇太平軍的經(jīng)驗(yàn)，而洪秀全、楊秀清領(lǐng)導(dǎo)的太平軍在攻入南京建立天朝后，幾乎是犯了和李自成完全相同的錯(cuò)誤：生活腐化、內(nèi)部不和、脫離群眾。

如何避免一勝利即驕傲從而吃虧的錯(cuò)誤，并非是毛澤東偶爾考慮的問(wèn)題，而是他一貫的思想。1949年3月5日，在奪取全國(guó)勝利已成定局的情況下，他在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中進(jìn)一步闡述了這個(gè)思想，他告誡全黨：“我們很快就要在全國(guó)勝利了……因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@個(gè)時(shí)候，毛澤東頭腦中的鏡鑒，便是李自成。1949年3月6日在離開西柏坡前往北平時(shí)，毛澤東對(duì)其他中央領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考'?！敝芏鱽?lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|當(dāng)即說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了，我們決不當(dāng)李自成?！?/p>

第二篇：郭沫若《甲申三百年祭》讀后感1000字

小編導(dǎo)語(yǔ)：郭沫若的作品《甲申三百年祭》，寫于一九四四年，是為了紀(jì)念明朝末年李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利三百周年而寫的。你還讀過(guò)郭沫若的什么作品？巨人作文網(wǎng)為你提供更多關(guān)于郭沫若的作品及作品的讀后感。

中國(guó)歷代王朝更替，總是有很多的政治、社會(huì)、文化等原因。以史為鑒，可以知興替；郭老1944年寫的《甲申三百年祭》回顧了明朝的滅亡和李自成的失敗，也從中再次驗(yàn)證了“民心乃固邦之本”的歷史論斷。對(duì)于《甲申三百年祭》，我覺得有三個(gè)人值得祭奠。一來(lái)祭奠崇禎皇帝。

崇禎即明思宗朱由檢，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校弟。于公元1622年被冊(cè)封為信王。明熹宗于公元1627年8月病故后，由于沒有子嗣，他受遺命于同月丁巳日繼承皇位。次年改年號(hào)“崇禎”。1627－1644在位。在位17年，李自成造反軍攻破北京后自縊，終年34歲，葬于思陵。

崇禎是一位年輕有為的皇帝，他有兩件功績(jī)值得提一下：一是鏟除魏忠賢，二是收復(fù)全遼。在之爭(zhēng)上，以勤政愛仁博得了后世的同情，但是還是未能挽救大明。從結(jié)果上看，他是個(gè)悲劇，因?yàn)榇竺鞒臏缤鍪峭醭嗄赀z留下來(lái)的民心盡失，加上天災(zāi)人禍造成的。但從修為上說(shuō)，崇禎并不是沒有挽回的余地，比如他在任之初，國(guó)家還算比較安定，可是后來(lái)他聽信讒言，重用親信，又喜歡形式主義。民心不得，社稷就無(wú)法安定，天朝就要換主人，這是中國(guó)歷代王朝更替的基本原則。

二來(lái)祭奠李自成。

李自成是《甲申三百年祭》書中的主角，原名鴻基。稱帝時(shí)以李繼遷為太祖。大凡開國(guó)奠基者的開國(guó)之路都比較坎坷，但是他們有堅(jiān)韌的毅力、非凡的能力，和自己的部下稱兄道弟，用一份感情和感召力凝聚群體，最終取得了天下；而取得天下以后的秉性卻幾乎是一下子發(fā)生大轉(zhuǎn)彎的改變：要么開始?xì)⒅伊肌渫?，要么開始醉三宮，不理朝政，要么開始征收賦稅供己娛樂。

毛主席說(shuō)：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有兩個(gè)主要任務(wù)，一是出主意，二是用干部。李自成毀在了第二條上，按郭老的意見，牛金星、劉宗敏為李自成打江山立下了汗馬功勞，但是他們打下江山后的行為直接影響了吳三桂的反戈，導(dǎo)致了大順朝的頃刻滅亡。那么李自成在用干部上是不是就有很大的責(zé)任呢？首先是選人用人的時(shí)候就沒有考慮到德才兼?zhèn)?，李巖、宋獻(xiàn)策這些人不張揚(yáng)，且容易克制自己，但卻沒有得到李自成的重用。親小人，遠(yuǎn)賢臣，所以國(guó)家社稷就慢慢（或者快速）走向了滅亡。

李自成的起家，是因?yàn)樯鐣?huì)的動(dòng)蕩，天災(zāi)的橫行，他把握住機(jī)會(huì)并且取得了階段性的成功。但最終，還是因?yàn)樽约簜€(gè)性上的缺陷導(dǎo)致了一生辛苦的荒廢，令人可惜，但是換在整個(gè)

封建王朝的角度上看，他又是一個(gè)必然：你忠于社會(huì)、忠于人民的時(shí)候，人民就會(huì)相信你，把他們的命運(yùn)交給你；當(dāng)你背叛人民，或者忤逆民意的時(shí)候，人民總會(huì)把你趕下臺(tái)來(lái)的。三來(lái)祭奠李巖，中國(guó)歷代不少忠臣良將，為國(guó)家披肝瀝膽，死而后已，他們是國(guó)家真正的脊梁。但是很多忠良都很難帶著榮譽(yù)終老以上呢個(gè)，一部分甚至都被陷于“莫須有”的罪名后含冤而死，李巖也是這樣的人物，他不僅舉家投靠了李自成，還給李自成推薦了牛金星、劉宗敏為他打江山，在李自成社稷危機(jī)的時(shí)候還回到河南為他召集民眾，希望力挽狂瀾，可惜的是李自成沒給他機(jī)會(huì)，歷史也就沒有給李自成重新修改自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

忠臣慘死的現(xiàn)象在封建王朝的歷史中屢見不鮮，給我們的反思就是人治體制下人才的生存無(wú)法得到保證。天子代天行使天道，有絕對(duì)的權(quán)威，但是他們?cè)谟萌朔矫鎱s無(wú)法保證從一而終的理智：在國(guó)家危急、面臨內(nèi)部外界威脅的時(shí)候，君主們總會(huì)授權(quán)于忠良，讓他們?yōu)閲?guó)立功、除暴安良；而在太平盛世時(shí)，這些國(guó)家的棟梁們卻甚至不如君主旁邊的一個(gè)小廝。忠良是國(guó)家的脊梁，民族的希望。時(shí)代發(fā)展到如今，人才仍是國(guó)家、企業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，如何珍惜人才、愛護(hù)人才，為人才創(chuàng)造良好的環(huán)境仍是每個(gè)國(guó)家、企業(yè)思考的重要問(wèn)題。而國(guó)家、企業(yè)作為一個(gè)組織形態(tài)的發(fā)展，如何保持基業(yè)長(zhǎng)青甚至是持續(xù)進(jìn)步同樣是每位成員特別是領(lǐng)導(dǎo)者思考問(wèn)題的。

用歷史的教訓(xùn)來(lái)警戒我們，用現(xiàn)實(shí)的思考發(fā)展我們。

第三篇：甲申三百年祭

《甲申三百年祭》與晚明政治史的啟示

[ 毛佩琦 ] 來(lái)源：[ 北京日?qǐng)?bào) ]

今年是郭沫若《甲申三百年祭》發(fā)表60周年，一系列紀(jì)念文章相繼于各報(bào)刊發(fā)表。這些紀(jì)念文章體現(xiàn)了學(xué)界對(duì)郭文及晚明史的研究和認(rèn)識(shí)有了新的進(jìn)展。本文是一篇專從歷史啟示的角度談晚明史的新論——

以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興亡，當(dāng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)候，我們會(huì)常常想起歷史，就是因?yàn)闅v史可以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，昭示未來(lái)。六十年前（1944年），同樣是甲申年，郭沫若先生在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《甲申三百年祭》（本文標(biāo)題中簡(jiǎn)稱《甲申》），祭的是從當(dāng)時(shí)上溯300年的甲申，即公元1644年。那是一個(gè)天翻地覆的時(shí)代。明祚在滿洲政權(quán)和浩蕩的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的擠壓下燈枯油盡，進(jìn)駐紫禁城的大順政權(quán)，又在與新興的滿清政權(quán)的遭遇中“拉然而朽”。人們驚魂未定，城頭已經(jīng)變換了大王旗色。火光沖天，血流遍地；失敗的痛哭，勝利的歡歌；新貴們彈冠相慶，黎民在刀槍中求生??多么生動(dòng)，多么豐富的歷史畫卷！自那以后，這個(gè)甲申年就是史學(xué)家們熱衷的話題，各種著述盈匣聯(lián)車，有的藏之名山，有的付諸梨棗，沸沸揚(yáng)揚(yáng)一直說(shuō)了300年。

說(shuō)不盡的四十天

到了1944年這個(gè)甲申，郭沫若這個(gè)“有點(diǎn)歷史癖的人”又舊話重提，是為了什么呢？郭沫若決不是無(wú)病呻吟。他要從300年前的天下興亡中探尋歷史的規(guī)律，從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)推動(dòng)歷史、控制歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的根本力量。在這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)在延安的毛澤東同具英雄慧眼。就在《甲申三百年祭》發(fā)表后18天的4月18日，《解放日?qǐng)?bào)》就開始逐日將其全文轉(zhuǎn)載。接著4月20日，毛澤東在黨的一次高級(jí)干部會(huì)議上說(shuō)：“我黨歷史上曾有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的。全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒。不要犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！辈痪?，黨中央便把它列為整風(fēng)文件，成為延安及解放區(qū)全黨及廣大干部的必讀書。

《甲申三百年祭》篇幅雖然不大，內(nèi)涵卻十分豐富。而為什么毛澤東單單抓住了其中李自成“犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”這一點(diǎn)呢？首先，李自成的教訓(xùn)實(shí)在太深刻了。李自成軍進(jìn)入北京時(shí)，“市民各持香立門，賊過(guò)伏迎，門上盡貼‘順民’，大書‘永昌元年，順天王萬(wàn)萬(wàn)歲’”。但李自成軍隊(duì)的紀(jì)律迅速失去了控制，奸淫搶掠一片混亂。當(dāng)李自成軍受挫于山海關(guān)，又在清軍的追趕下撤離北京時(shí)，百姓已對(duì)其“恨入骨髓矣”?！鞍傩崭鞒龃沧赖任铮先锟?，或以白梃從小巷突出，擊賊下馬，立殺之”。李自成軍自3月19日進(jìn)京至4月29日撤出，僅四十天，其潰敗之速，令人震驚。其次，“我黨歷史上”也確曾“有過(guò)幾次表現(xiàn)了大的驕傲”，而且“都是吃了虧的”。再有，也是最重要的，是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)向我們黨提出了新的挑戰(zhàn)。如何面對(duì)全國(guó)勝利的曙光，是擺在全黨和整個(gè)革命隊(duì)伍面前的嚴(yán)肅問(wèn)題。事實(shí)證明，這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，對(duì)李自成教訓(xùn)的借鑒，的確是發(fā)揮了重要作用的。

值得特別注意的是，同年11月21日毛澤東致郭沫若的信中在談到辛亥革命是“不成熟的資產(chǎn)階級(jí)革命”之后，有這樣兩句話：“此次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該是成熟了的罷，國(guó)際條件是很好的，國(guó)內(nèi)靠我們努力。我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)；你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知。”

中國(guó)自古以來(lái)就有“滿招損，謙受益”這樣睿智的格言。在革命隊(duì)伍中也一直廣泛流傳“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”這樣的警句。但把驕傲作為一種錯(cuò)誤，與革命事業(yè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，卻是毛澤東的一大創(chuàng)造?？梢哉f(shuō)，毛澤東謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度代表了當(dāng)時(shí)全體中國(guó)共產(chǎn)黨人的態(tài)度。而正是這種謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，最終成就了中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨人作為一個(gè)代表人民利益的、具有鐵的紀(jì)律的有戰(zhàn)斗力的黨，最終取得了對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的決定性勝利，奪取了全國(guó)政權(quán)。

“歷史周期率”的背后

歷史是一部豐富的教科書。不同時(shí)代、不同的人會(huì)從中讀出不同的感悟。毛澤東讀《甲申三百年祭》，從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的角度讀出了李自成軍由于犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤而導(dǎo)致失敗的經(jīng)驗(yàn)；國(guó)民黨政府讀《甲申三百年祭》，則從中讀出了對(duì)自己的譏刺。于是，就在《甲申三百年祭》在《新華日?qǐng)?bào)》連載完畢的第二天，3月24日，國(guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》、《商務(wù)日?qǐng)?bào)》等就相繼發(fā)表社論或署名文章對(duì)郭沫若等人展開攻擊，說(shuō)《甲申三百年祭》“鼓吹敗戰(zhàn)主義和亡國(guó)思想”，其作者“無(wú)異于為敵人作第五縱隊(duì)”，而且進(jìn)一步引申說(shuō)“其實(shí)失敗主義也不是郭沫若一群人底思想，而是中國(guó)共產(chǎn)黨底思想”，要求“陜西自稱‘農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖’的人必須認(rèn)真懸崖勒馬”，云云。我們且不說(shuō)這些言論是如何地不合邏輯。我要說(shuō)的是，從今天的現(xiàn)實(shí)和今天的認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們可以從“甲申”史事中讀出更多的內(nèi)容。

1644年那個(gè)甲申距今已經(jīng)360年。1949年新中國(guó)建國(guó)至今已將近55年。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)已經(jīng)掌握政權(quán)55年的執(zhí)政黨。積55年之經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，再回過(guò)頭來(lái)看“甲申”這段歷史，更令人驚心動(dòng)魄的應(yīng)該是明朝因腐敗而滅亡的事實(shí)。明朝建國(guó)后，太祖朱元璋為澄清吏治不惜使用重典?！睹魇贰飞险f(shuō)：“一時(shí)守令畏法，潔己愛民，吏治煥然不變。”由于吏治清明，經(jīng)過(guò)洪、永、仁、宣，成就了中國(guó)歷史上的又一盛世?！睹魇贰贰把魝鳌笔菍ｉT記敘清官的，共收有明一代270余年清官40人（附傳不計(jì)），而其中正統(tǒng)以前81年的清官就達(dá)30人，占總數(shù)四分之三?？梢娒鞒捌谇骞俣?，中后期清官少之又少。吏治的沉浮是國(guó)家盛衰的晴雨表。被稱為流寇的明末農(nóng)民大起義，其爆發(fā)的直接原因是連續(xù)的旱災(zāi)，但郭沫若斷言：“無(wú)論災(zāi)荒或盜賊，事實(shí)上都是政治促成的?！边@實(shí)在是一卓見。統(tǒng)治者為了自身的利益何嘗不想長(zhǎng)治久安？明宣宗曾登萬(wàn)歲山（即今北京北海瓊?cè)A島），說(shuō)：“此元之故都也。世祖知人善任使，信任儒術(shù)，愛養(yǎng)民力，故能渾一區(qū)宇，以成帝業(yè)”，“至順帝，在位既久，肆意荒淫，怠于政事，紀(jì)綱法度蕩然，因之失國(guó)。使順帝能恭儉，長(zhǎng)守世祖、仁宗之法，天下豈為我祖宗所有？”然而不幸的是，天地輪回，元朝末年的形勢(shì)，明朝再次出現(xiàn)。這就是一些人所說(shuō)的“歷史周期率”。

《甲申三百年祭》一開始便指出明朝由于吏治腐敗而陷入無(wú)法挽回的頹勢(shì)。他引用了崇禎帝于崇禎十年（1637）下的《罪己詔》，用皇帝自己的話來(lái)指陳明朝的弊端：“張官設(shè)吏原為治國(guó)安民，今出仕專為身謀，居官有同貿(mào)易。催錢糧先比火耗，完正額又欲羨余。甚至已經(jīng)蠲免，亦悖旨私征；才議繕修，（輒）乘機(jī)自潤(rùn)。”“囊

既富，則奸匿可容”，“嗟此小民，誰(shuí)能安枕”？這些，都是統(tǒng)治者公開承認(rèn)的，實(shí)際情況當(dāng)更為嚴(yán)重。崇禎皇帝所下的明明是“罪己詔”，卻把一切罪責(zé)都推給百官，他自己應(yīng)負(fù)什么責(zé)任呢？對(duì)明史有所了解的人都清楚，明朝的腐敗是自上而下、自下而上，腐敗透了的。明武宗、世宗、神宗、熹宗，一個(gè)個(gè)表現(xiàn)得可以說(shuō)是千奇百怪，再加上宦官專政，錦衣衛(wèi)、東西廠橫行，明朝的局面已經(jīng)爛到無(wú)法收拾。崇禎帝即使是一代明君，也無(wú)回天之力！皇朝統(tǒng)治者們不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，他們的利益從根本上說(shuō)與廣大民眾是對(duì)立的。因而注定無(wú)法跳出走向衰亡的“歷史周期率”。

怎一個(gè)“順”字了得

《甲申三百年祭》并非長(zhǎng)篇大文，在郭沫若的史學(xué)著作中所占的位置也不突出。但就是這么一篇不大的論文，卻在中國(guó)革命史上乃至在新中國(guó)建立以后發(fā)揮了重要影響。以史為鑒是中國(guó)文化上的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。《尚書·召誥》說(shuō)：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷”。司馬遷說(shuō)：“居今之世，治古之道，所以自鏡也，未不盡同?！庇终f(shuō)：“有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。”正因此，歷代不論是官修還是民修，才有那么多史書。官府修史的目的在于長(zhǎng)治久安，私人修史的目的是要向統(tǒng)治者規(guī)諫。要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安則要求統(tǒng)治者對(duì)自己的行為有所約束，使之“應(yīng)天順民”，至少不要超過(guò)被統(tǒng)治者可以忍受的底線。

史家最貴史識(shí)，而惟有真知灼見才可用以警誡垂訓(xùn)。沒有思想的史學(xué)家，他的功力再深厚，其成果也是蒼白的，也是游離于社會(huì)的，也是難于對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的。馬克思主義使史學(xué)變成了科學(xué)。馬克思主義史學(xué)對(duì)歷史規(guī)律的探索，對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，與傳統(tǒng)史學(xué)不可同日而語(yǔ)。以郭沫若為代表的一大批馬克思主義史學(xué)家，在用馬克思主義研究中國(guó)歷史的道路上進(jìn)行了卓越的開拓與探索，大批研究成果在使馬克思主義中國(guó)化，在使馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在推動(dòng)、指導(dǎo)中國(guó)革命上都發(fā)揮了不可低估的作用。同時(shí)，史學(xué)也形成了一個(gè)重視理論，注重思考，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

《甲申三百年祭》作為中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的開拓之作，毛澤東給予高度評(píng)價(jià)不是偶然的。但是由于時(shí)代與認(rèn)識(shí)水平的局限，人們?cè)谟民R克思主義研究歷史時(shí)也出現(xiàn)過(guò)教條主義、形而上學(xué)的傾向，甚至出現(xiàn)過(guò)把階級(jí)斗爭(zhēng)絕對(duì)化的極左思潮，閹割歷史的儒法斗爭(zhēng)史和影射史學(xué)就是典型的例子。這無(wú)疑是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以糾正的。但當(dāng)前史學(xué)研究的一個(gè)重要偏頗卻是忽視理論，把史學(xué)邊緣化，煩瑣化。所謂“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生”，連篇累牘，引經(jīng)據(jù)典，而不知所云，這是一種倒退！我們重讀《甲申三百年祭》，從中發(fā)掘歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的同時(shí)，也要發(fā)掘?qū)Ξ?dāng)今史學(xué)的借鑒作用。新史學(xué)應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)它的優(yōu)良傳統(tǒng)。史學(xué)呼喚理論，史學(xué)界要提倡學(xué)習(xí)理論，研究理論，提倡探索，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。

同時(shí)，史學(xué)研究者與政治實(shí)踐者應(yīng)是互動(dòng)的，我們不僅要求史學(xué)家成為思想家，而且期望政治家虛懷若谷，傾聽包括史學(xué)家在內(nèi)的各種聲音，他們的諍言、讜言。政治家是影響國(guó)家命運(yùn)的人，他們的一舉一動(dòng)都非同小可。高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危，為了黨和人民的利益，兢兢業(yè)業(yè)，如臨深淵，如履薄冰，所謂群眾利益無(wú)小事，這不僅是政治家需要的襟懷和膽魄，也是他們應(yīng)具備的品質(zhì)。還要重復(fù)毛澤東當(dāng)年的那句話：“我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái)；你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知?！边@話說(shuō)得何等好啊，隨時(shí)讀起來(lái)都會(huì)令人感動(dòng)。

360年前的甲申，幾個(gè)逐鹿中原的勢(shì)力都想到了一個(gè)“順”字：李自成自稱“新順王”后又建“大順”國(guó)號(hào)；張獻(xiàn)忠建大西政權(quán)而以“大順”為年號(hào)；滿人入主中原的第一年年號(hào)稱為“順治”。順民心者得天下，他們同時(shí)舉起了順民的旗號(hào)，標(biāo)榜自己應(yīng)天順民?！抖Y記·禮運(yùn)》說(shuō)：“天子以德為本，以樂為御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也，是為大順?！彼^“大順”，是儒家理想的至治境界。在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的今天，紀(jì)念甲申，應(yīng)該在“大順”二字上有所啟示。

（作者為文物出版社副社長(zhǎng)、明史專家）

第四篇：讀《甲申三百年祭》有感

讀《甲申三百年祭》有感

馮心軍

近日，再讀郭老所著《甲申三百年祭》，隨使我感慨頗深、體會(huì)頗深。隨筆寫下心中之感慨。

1944年是中國(guó)農(nóng)歷的甲申年，郭沫若揮筆寫就了這篇史論名著，不僅在歷史學(xué)界，同時(shí)，也在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響。這不僅僅是一篇學(xué)術(shù)論文，更是一篇發(fā)人深省的警世文章。在這篇文章里，我們看到明朝末年人民生活的慘狀，看到農(nóng)民起義的發(fā)端、發(fā)展與高潮，也看到了李自成政權(quán)的成與敗。文章反映的問(wèn)題既廣而深，我們可以從自身職業(yè)做出自身的詮釋和理解。

閱讀文章可以看出，一個(gè)政權(quán)能否保持長(zhǎng)久的生命力，最高領(lǐng)導(dǎo)的決策固然重要，而政權(quán)機(jī)構(gòu)的高官要員、文臣武將、甚至基層行政，事務(wù)人員也都對(duì)政權(quán)的存亡發(fā)揮著一定作用。

明朝末年，朝野腐敗、民不聊生、哀鴻遍野。李自成揭竿而起、率眾起義。初時(shí)，起義軍旗幟鮮明、紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)、愛民如子、作風(fēng)廉潔，“軍令不得藏白金，過(guò)城邑不得室處，妻子外不得攜他婦人，寢興悉用單布綿幕”，甚至頒令“馬騰入田苗者斬之”。由此前后僅四、五年時(shí)間，他們陷北京，覆明室，坐上了金鑾寶座。然而，他們開始“紛紛然，昏昏然”——大功既已告成，天下也就再無(wú)危機(jī)可言。高官要員、文臣武將們每日沉淪于勝利的喜悅，陶醉于歌舞升平，忙碌

于迎來(lái)送往、權(quán)貴之交?！柏┫嗯＝鹦撬Φ氖腔I備登極大典，招攬門生，開科選舉。在京城“大轎門棍，灑金扇上貼內(nèi)閣字，玉帶藍(lán)袍圓領(lǐng)，往來(lái)拜客，遍請(qǐng)同鄉(xiāng)”。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，“殺人無(wú)虛日，縱兵丁掠搶民財(cái)”。近在肘腋的關(guān)外大敵，他們似乎全不在意。山海關(guān)僅僅派了幾千兵去鎮(zhèn)守，而幾十萬(wàn)的士兵卻屯積在京城里面享樂?！逼鹆x軍的腐敗作風(fēng)，導(dǎo)致了清兵入侵，義軍失敗，李自成的政權(quán)僅僅存在了113天，便鬧出了劉宗敏為得陳圓圓逼反吳三桂的荒唐事兒。誠(chéng)然，出問(wèn)題的是牛金星、劉宗敏。但是在牛金星、劉宗敏的手下又有多少“小牛金星、小劉宗敏”在重復(fù)著他們的錯(cuò)誤？而在這些“小牛金星、小劉宗敏”之下，難保沒有更小的。他們被勝利沖昏了頭腦，什么”居安思危、優(yōu)良傳統(tǒng)、軍紀(jì)嚴(yán)明、打天下者衛(wèi)天下”，統(tǒng)統(tǒng)都丟在了腦后。他們僅僅是享受再享受，安樂再安樂。至于明王朝的滅亡，皆由其統(tǒng)治極端專制和腐敗。作為最高統(tǒng)治者的崇禎皇帝，生性多疑，好剛尚氣，“任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措”。而其官吏則“出仕專為身謀，居官有同貿(mào)易”，結(jié)果只能是“縱貪?rùn)M于京幾”，吏治敗壞到了極點(diǎn)。這樣的王朝是必然要滅亡的。

歷史是一本教科書，如果翻書假設(shè)，當(dāng)初李自成也能想到居安思危，頒布勤政廉政，制定一整套利國(guó)利民的方針大計(jì)而率眾實(shí)施，想必不會(huì)有此悲慘結(jié)局吧。

中國(guó)共產(chǎn)黨汲取歷史的教訓(xùn)，在中國(guó)革命即將取得全國(guó)勝利的前夕，毛澤東同志便及時(shí)告誡全黨，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不要犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。今天，胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的重要講話，在黨內(nèi)外也引起了強(qiáng)烈反響。我們不能不認(rèn)識(shí)到，在新世紀(jì)新階段，要踐行“三個(gè)代表”，落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”實(shí)現(xiàn)黨的各項(xiàng)任務(wù)，開創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，不僅要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，而且要始終保持共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)，這樣，才能牢牢把握我們所處的重要戰(zhàn)略機(jī)遇，在以往經(jīng)驗(yàn)和成就的基礎(chǔ)上，有新的更大作為。在我國(guó)改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得初步成果的今天，仍然存在著很多社會(huì)矛盾，也面臨著更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要走的路還很長(zhǎng)，肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還很多，我們沒有任何理由驕傲自滿、停滯不前，必須按照黨的要求，始終保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，為完成歷史使命不懈奮斗。今天，重溫并牢記毛澤東同志所倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，認(rèn)清前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)我們順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)十分重要。

盡管我們是基層單位、商業(yè)的服務(wù)窗口，但我們畢竟是共產(chǎn)黨員，是企業(yè)的一份子，是員工的服務(wù)員，更應(yīng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持謙虛謹(jǐn)慎作風(fēng)，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終不渝地為企業(yè)謀利益；為員工謀福利。我們的工作置身于黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的監(jiān)督之下，必須牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。腳踏實(shí)地，埋頭苦干，開拓創(chuàng)

新，講實(shí)效、講政策，時(shí)刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。不貪、不占、無(wú)私敬業(yè)。

當(dāng)今，我們所處的時(shí)代已發(fā)生了翻天覆地的變化，但歷史的教訓(xùn)且不可忘記，越是在新的形勢(shì)下，越是要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的重要性和必要性，防止因勝利而驕傲；防止貪圖享樂不愿再過(guò)艱苦生活情緒的滋長(zhǎng)，始終保持清正廉潔，勤奮敬業(yè)，只有這樣，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第五篇：毛澤東與《甲申三百年祭》述略

毛澤東與《甲申三百年祭》述略

李合敏

1644年，是中國(guó)農(nóng)歷的甲申年。這一年，既是李自成農(nóng)民起義軍攻克北京、推翻明王朝的勝利之年，又是李自成農(nóng)民起義軍迅速走向敗亡之年。在事隔300年后的1944年3月，郭沫若撰寫了長(zhǎng)篇史論文章《甲申三百年祭》，并被3月19日至22日的重慶《新華日?qǐng)?bào)》連載。該文不僅論述了明朝滅亡的歷史必然性，而且分析了李自成農(nóng)民起義軍浴血征戰(zhàn)、最終推翻明王朝，但轉(zhuǎn)瞬陷于敗亡的過(guò)程和原因?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在連載《甲申三百年祭》的同時(shí)，還配合發(fā)表了宗顧的《三百年前》一文，對(duì)研究明末歷史的現(xiàn)實(shí)意義作了解說(shuō)：?這段歷史雖是整三百年前的事，但特別因?yàn)楝F(xiàn)在我們正掙脫出一次新的亡國(guó)危機(jī)，回味起來(lái)，是更能感受到新鮮的意義的。何況至今，許多無(wú)恥的漢奸所干的正是當(dāng)年洪承疇、吳三桂的勾當(dāng)，而因?yàn)槭芰藗鹘y(tǒng)歷史書的束縛，還有人把明末的農(nóng)民起義目為寇賊，反把賣國(guó)求榮的洪承疇當(dāng)做賢哲，那么，把這段三百年前的歷史弄弄清楚就更是有意義的事了。?正是由于研究明末歷史和李自成農(nóng)民起義特別是《甲申三百年祭》的重大現(xiàn)實(shí)意義，該文一經(jīng)發(fā)表便遭到了國(guó)民黨御用文人的指責(zé)和圍攻，認(rèn)為郭沫若是在惡意影射國(guó)民黨驕傲、腐敗、搞宗派、不團(tuán)結(jié)。與此相反，遠(yuǎn)在延安的毛澤東卻對(duì)《甲申三百年祭》給予了高度評(píng)價(jià)。當(dāng)他從《新華日?qǐng)?bào)》上看到《甲申三百年祭》后，立即決定把李自成功敗垂成的歷史教訓(xùn)作為全黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的反面教材。后來(lái)他甚至還說(shuō)過(guò)《甲申三百年祭》?要永遠(yuǎn)讀下去?。

毛澤東之所以如此高度評(píng)價(jià)《甲申三百年祭》，不僅在于其基本史實(shí)和基本觀點(diǎn)符合毛澤東的看法，更在于文中對(duì)李自成失敗原因的深刻揭示：?在過(guò)短的時(shí)期之內(nèi)獲得了過(guò)大的成功，這卻使自成以下 如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進(jìn)了過(guò)分的陶醉里去了。進(jìn)了北京以后，自成便進(jìn)了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登極大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴(yán)刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都像以為天下就已經(jīng)太平了的一樣。近在肘腋的關(guān)外大敵，他們似乎全不在意。山海關(guān)僅僅派了幾千兵去鎮(zhèn)守，而幾十萬(wàn)的士兵卻囤積在京城里面享樂。盡管平時(shí)的軍令是怎樣嚴(yán)，在大家都陶醉了的時(shí)候，竟弄得劉將軍‘殺人無(wú)虛日，大抵兵丁掠搶民財(cái)者也’了。而且把吳三桂的父親吳襄綁了來(lái)，追求三桂的愛姬陳圓圓，‘不得，拷掠酷甚’。??就這樣在京城里忙了足足一個(gè)月，到吳三桂已經(jīng)降清，并誘引清兵入關(guān)之后，四月十九日才由自成親自出征，倉(cāng)皇而去，倉(cāng)皇而敗，倉(cāng)皇而返。而在這期間留守京都的丞相牛金星是怎樣的生活呢?‘大轎門棍，灑金扇上貼內(nèi)閣字，玉帶藍(lán)袍圓領(lǐng)，往來(lái)拜客，遍請(qǐng)同鄉(xiāng)’。太平宰相的風(fēng)度儼然矣。??這無(wú)論怎么說(shuō)都是一場(chǎng)大悲劇。李自成自然是一位悲劇的主人，而從李巖方面來(lái)看，悲劇的意義尤其深刻。假使初進(jìn)北京時(shí)，自成聽了李巖的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀(jì)，對(duì)于吳三桂等及早采取牢籠政策，清人斷不至于那樣快的便入了關(guān)?！偈姑獾袅诉@些錯(cuò)誤，在種族方面豈不也就可以免掉了260年間為清朝所宰治的命運(yùn)了嗎??就是說(shuō)，一些首領(lǐng)因?yàn)閯倮^腦發(fā)昏，忘乎所以，開始驕傲起來(lái)，生活腐化，進(jìn)行宗派斗爭(zhēng)等，是李自成農(nóng)民起義軍迅速敗亡的原因所在。

眾所周知，1943年至1944年，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線取得了對(duì)德、意法西斯的決定性勝利，使世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)從1943年起開始逐步扭轉(zhuǎn)困難局面，在一些地區(qū)還開始了對(duì)日、偽軍的攻勢(shì)作戰(zhàn)。所有這些表明，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利已經(jīng)指日可待，時(shí)局的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)嶄新的階段，同時(shí)也為中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一個(gè)十分重大而迫切的課題：中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能夠在取得巨大發(fā)展和勝利面前繼續(xù)保 2 持清醒的頭腦，爭(zhēng)取更大的發(fā)展和勝利? 這也正是作為黨的領(lǐng)袖的 毛澤東所深思熟慮而已經(jīng)成竹在胸的問(wèn)題。在深諳歷史、善于從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并用以教育全黨的毛澤東看來(lái)，李自成農(nóng)民起義軍因勝而驕、因勝而腐、因勝而訌，最終導(dǎo)致敗亡的歷史教訓(xùn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨具有極大的警示作用。中國(guó)共產(chǎn)黨要在今后的斗爭(zhēng)中立于不敗之地，必須堅(jiān)決反對(duì)和克服驕傲，堅(jiān)決反對(duì)和克服腐敗，堅(jiān)決反對(duì)和克服宗派主義。郭沫若的《甲申三百年祭》無(wú)疑就是對(duì)全黨進(jìn)行思想教育的鮮活教材。

在《甲申三百年祭》發(fā)表20天后的1944年4月12日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了題為《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告。他在報(bào)告中不僅及時(shí)提出了?加強(qiáng)城市工作和爭(zhēng)取全國(guó)勝利?、我們?現(xiàn)在的任務(wù)是要準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)比較過(guò)去更為重大的責(zé)任?等問(wèn)題，而且在歷數(shù)我黨歷史上因驕傲而吃了大虧的教訓(xùn)的同時(shí)，明確宣布把《甲申三百年祭》作為全黨的學(xué)習(xí)材料，告誡全黨要以李自成為戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。他指出，我黨歷史上曾經(jīng)有過(guò)幾次大的驕傲，都是吃了虧的。第一次是在1927年上半年。那時(shí)北伐軍到了武漢，一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，忘記了國(guó)民黨將要襲擊我們。結(jié)果犯了陳獨(dú)秀路線的錯(cuò)誤，使這次革命歸于失敗。第二次是在1930年。紅軍利用蔣馮閻大戰(zhàn)的條件，打了一些勝仗，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了李立三路線的錯(cuò)誤，也使革命力量遭到一些損失。第三次是在1931年。紅軍打破了第三次?圍剿?，接著全國(guó)人民在日本進(jìn)攻面前發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的抗日運(yùn)動(dòng)，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得。結(jié)果犯了更嚴(yán)重的路線錯(cuò)誤，使辛苦地聚集起來(lái)的革命力量損失了90%左右。第四次是在1938年?？箲?zhàn)起來(lái)了，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立了，又有一些同志驕傲起來(lái)，自以為了不得，結(jié)果犯了和陳獨(dú)秀路線有某些相似的錯(cuò)誤。這一次，又使得受這些同志的錯(cuò)誤思想影響最大的那些地方的革命工作，遭到了很大的損失。?全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，3 幾次錯(cuò)誤，都要引為鑒戒。近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。?

毛澤東還針對(duì)黨的歷史上的宗派主義及其危害，特別是當(dāng)時(shí)由于日寇的殘酷?掃蕩?，實(shí)行封鎖，各抗日根據(jù)地處于分割狀態(tài)而帶來(lái)的問(wèn)題指出，雖然我黨歷史上存在過(guò)并且起了不良作用的宗派現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，但是?帶著盲目性的山頭主義傾向?，?目前在我們黨內(nèi)嚴(yán)重地存在和幾乎普遍地存在?。例如，由于斗爭(zhēng)歷史不同、工作地域不同和工作部門不同而產(chǎn)生的各部分同志間互相不了解、不尊重、不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，看來(lái)好似平常，實(shí)則嚴(yán)重地妨礙著黨的統(tǒng)一和妨礙著黨的戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)。?山頭主義的社會(huì)歷史根源，是中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的特別廣大和長(zhǎng)期被敵人分割的農(nóng)村根據(jù)地，而黨內(nèi)教育不足則是其主觀原因。指出這些原因，說(shuō)服同志們?nèi)サ裘つ啃?，增加自覺性，打通同志間的思想，提倡同志間的互相了解、互相尊重，以實(shí)現(xiàn)全黨大團(tuán)結(jié)，是我們當(dāng)前的重要任務(wù)。?

按照毛澤東的指示，延安《解放日?qǐng)?bào)》于1944年4月18日和19日全文轉(zhuǎn)載了《甲申三百年祭》，并在編者按語(yǔ)中稱其?科學(xué)地解說(shuō)了歷史?，指出國(guó)民黨御用文人對(duì)其?圍剿?只不過(guò)是?蚍蜉撼大樹?、?增加了郭先生文章的歷史價(jià)值而已?。5月，延安新華書店總店又出版了《甲申三百年祭》單行本。6月7日，中共中央宣傳部和中央軍委總政治部聯(lián)合發(fā)出通知，號(hào)召黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《甲申三百年祭》，要求全黨?首先是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，無(wú)論遇到何種有利形勢(shì)與實(shí)際勝利，無(wú)論自己如何功在黨國(guó)，德高望重，必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)的態(tài)度，千萬(wàn)不可沖昏頭腦，忘其所以，重踏李自成的覆轍。?11月21日，毛澤東又專門致信郭沫若：?你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。??我雖然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說(shuō)不定岔子從什么地方跑來(lái);你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知。你的 4 史論、史劇有大益于中國(guó)人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會(huì)白費(fèi)的，希望繼續(xù)努力。?

1949年3月，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在即，中國(guó)共產(chǎn)黨將由農(nóng)村進(jìn)入城市并執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)，毛澤東又開始考慮繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性和新政權(quán)的鞏固問(wèn)題。他在黨的七屆二中全會(huì)上再次及時(shí)地告誡全黨：?我們很快就要在全國(guó)勝利了?。但鞏固這個(gè)勝利，?是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情。??因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭?！袊?guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。??力戒驕傲。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。就是沒有犯過(guò)大錯(cuò)誤，而且工作有了很大成績(jī)的人，也不要驕傲。?為了有效防止黨內(nèi)驕傲情緒和腐敗傾向的滋長(zhǎng)蔓延，毛澤東還率先垂范、身體力行，明確規(guī)定?禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象。?3月23日，黨中央離開西柏坡遷往北平。在進(jìn)行出發(fā)的準(zhǔn)備工作時(shí)，毛澤東對(duì)周圍的人說(shuō)：?同志們，我們就要進(jìn)北平了。我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平，他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，5 直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。?出發(fā)前，毛澤東只睡了四五個(gè)小時(shí)，他興奮地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：?今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興啊!今天是進(jìn)京‘趕考’嘛。進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??周恩來(lái)笑著說(shuō)：?我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。?毛澤東說(shuō)：?退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。?次日，毛澤東一行路過(guò)保定，在與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)共進(jìn)午餐時(shí)，他說(shuō)：?明天，我們就要到北平嘍，接管全國(guó)的政權(quán)，籌建中華人民共和國(guó)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗了28年，用千萬(wàn)烈士的生命換來(lái)的全局性的勝利啊!??歷史上不是有個(gè)李自成嗎?他進(jìn)了北京，失敗了，被人家趕了出來(lái)!?周恩來(lái)插話說(shuō)：?這是一個(gè)歷史的悲劇，給后人留下了沉痛的教訓(xùn)。?毛澤東接著說(shuō)：?是的!李自成打進(jìn)了北京，住進(jìn)皇帝住的金鑾殿，忙著做皇帝。他的丞相牛金星張羅著登基大典。大將軍劉宗敏不講政策，胡亂殺人。當(dāng)官的只知道享受，當(dāng)兵的只知道吃喝玩樂。……勝利沖昏了頭腦。李自成進(jìn)北京沒多久，就被吳三桂趕出來(lái)了。?此時(shí)的毛澤東神情嚴(yán)肅，心事重重。?李自成是農(nóng)民領(lǐng)袖，揭竿領(lǐng)兵，前仆后繼，好不容易取得了勝利，一驕傲就失敗了，連他自己的性命都沒有保住，我們可不要當(dāng)李自成呀!?

新中國(guó)成立之初，黨和國(guó)家面臨著貧窮落后、百?gòu)U待興的國(guó)情。毛澤東更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須吸取李自成的教訓(xùn)，堅(jiān)決反對(duì)和克服腐敗問(wèn)題，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉樸素的優(yōu)良作風(fēng)。據(jù)毛澤東的衛(wèi)士李家驥回憶：?一九五O年二月二十七日，主席從蘇聯(lián)回來(lái)，到了哈爾濱。哈爾濱市設(shè)宴招待，把最好的東西做給他吃，有熊掌、飛龍等。第一頓飯，有胡志明在座，主席吃了?；氐阶〉?，主席對(duì)我說(shuō)，這樣好的飯有沒有必要啊?沒有必要嘛!我們國(guó)家現(xiàn)在這么窮，搞得這么豐富干什么!你去交代一下，從明天開始，還按我們?cè)诩业臉?biāo)準(zhǔn)去辦。第二天，他們改過(guò)來(lái)了，主席很高興，說(shuō)這樣子蠻好的。又說(shuō)，胡志明同志是客人，一定要照顧好。后來(lái)到了沈陽(yáng)，飯菜比哈爾濱安 6 排得還好。主席很生氣，接見干部時(shí)專門講了這個(gè)事。他說(shuō)‘我是不學(xué)李自成的，你們要學(xué)劉宗敏，我勸你們不要學(xué)。二中全會(huì)剛剛開完，就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神。我們不能這樣做?！?毛澤東在與他的一個(gè)親屬談話時(shí)還進(jìn)一步指出：?治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)將不國(guó)。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無(wú)度，胡作非為，而國(guó)家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國(guó)民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會(huì)是這樣。殺張子善、劉青山時(shí)，我講過(guò)，殺了他們就是救了二百個(gè)、二千個(gè)、二萬(wàn)個(gè)啊。我們共產(chǎn)黨不是明朝的崇禎，我們決不會(huì)腐敗到那種程度。誰(shuí)要是搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰(shuí)的腦袋，我毛澤東若是腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。?毛澤東不僅從黨和國(guó)家生死存亡的高度精辟論述了反腐倡廉的極端重要性，而且充分表明了他對(duì)腐敗現(xiàn)象和腐敗分子絕不姑息遷就的堅(jiān)強(qiáng)決心。

正是由于對(duì)《甲申三百年祭》所揭示的李自成因勝而驕、因勝而腐進(jìn)而導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)的深刻認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)矢志不渝的堅(jiān)定信念，毛澤東始終高度重視反腐倡廉問(wèn)題。他不僅反復(fù)以《甲申三百年祭》和李自成的失敗告誡全黨必須保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，而且無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期都十分重視開展反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題。為了使廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻牢記黨的性質(zhì)和宗旨，時(shí)刻保持警醒，筑牢拒腐防變的思想防線，自覺地、堅(jiān)定地當(dāng)好全心全意為人民服務(wù)的公仆，心系人民，用權(quán)為民，克己奉公，勤政廉潔，他在一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的同時(shí)，對(duì)腐敗變質(zhì)分子特別是對(duì)其中的位高權(quán)重而又犯罪情節(jié)嚴(yán)重者進(jìn)行毫不留情的從嚴(yán)從重懲處。1937年10月，少年即加入紅軍并參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)和長(zhǎng)征、時(shí)任抗日軍政大學(xué)第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的黃克功，對(duì)陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜逼婚不遂，開槍把劉茜打死。事發(fā)后，有不少人認(rèn)為，黃克功為革命做過(guò)重大貢獻(xiàn)，在此民族危難、亟須用人之際，應(yīng)對(duì)其 7 免除死刑，令其立功贖罪。毛澤東專門致信此案審判長(zhǎng)雷經(jīng)天說(shuō)：?黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育作為一個(gè)普通的人。因此中央與軍委便不得不根據(jù)他的罪惡行為，根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律，處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律……一切共產(chǎn)黨員，一切紅軍指戰(zhàn)員，一切革命分子，都要以黃克功為前車之戒。?陜甘寧邊區(qū)高等法院對(duì)此案作了認(rèn)真研究，經(jīng)中共中央同意判處黃克功死刑，并召開公審大會(huì)以教育廣大黨員干部和群眾。

新中國(guó)成立以后，毛澤東不僅就反對(duì)和克服權(quán)力腐敗、脫離群眾問(wèn)題作了大量論述，甚至多次專門指示，并且先后領(lǐng)導(dǎo)開展了旨在包括反對(duì)和克服權(quán)力腐敗、脫離群眾的?三反?、?五反?、整黨整風(fēng)、反干部特殊風(fēng)、?四清?等一系列政治斗爭(zhēng)(運(yùn)動(dòng))。其中，建國(guó)初期開展的?三反?斗爭(zhēng)，至今仍令人們記憶猶新。針對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的嚴(yán)重貪污浪費(fèi)和官僚主義問(wèn)題，毛澤東要求必須大張旗鼓地、雷厲風(fēng)行地開展一個(gè)大規(guī)模的反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：?我們認(rèn)為需要來(lái)一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件，而著重打擊大貪污犯，對(duì)中小貪污犯則取教育改造不使重犯的方針，才能停止很多黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐蝕的極大危險(xiǎn)現(xiàn)象，才能克服二中全會(huì)所早已料到的這種情況，并實(shí)現(xiàn)二中全會(huì)防止腐蝕的方針，務(wù)請(qǐng)你們加以注意。??應(yīng)把反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭(zhēng)看作如同鎮(zhèn)壓反革命的斗爭(zhēng)一樣的重要，一樣的發(fā)動(dòng)廣大群眾包括民主黨派及社會(huì)各界人士去進(jìn)行，一樣的大張旗鼓去進(jìn)行，一樣的首長(zhǎng)負(fù)責(zé)，親自動(dòng)手，號(hào)召坦白和檢舉，輕者批評(píng)教育，重者撤職、查 8 辦、判處徒刑(勞動(dòng)改造)，直至槍斃一大批最嚴(yán)重的貪污犯，全國(guó)可能需要槍斃一萬(wàn)至幾萬(wàn)貪污犯才能解決問(wèn)題。?為了推動(dòng)和指導(dǎo)?三反?斗爭(zhēng)，毛澤東批轉(zhuǎn)了大量的報(bào)告，寫了許多指示、批語(yǔ)和書信，其中僅1952年2月經(jīng)他批轉(zhuǎn)的?三反?文件就多達(dá)85件，而且正如薄一波所回憶：?毛主席當(dāng)年抓防腐蝕的斗爭(zhēng)，真是雷厲風(fēng)行，至今歷歷在目。他看準(zhǔn)的事情，一旦下決心要抓，就抓得很緊很緊，一抓到底，從不虎頭蛇尾，從不走過(guò)場(chǎng)。他不僅提出方針，而且親自督辦;不僅提出任務(wù)，而且交代辦法。在‘三反’運(yùn)動(dòng)緊張的日子里，他幾乎每天晚上都要聽取我的匯報(bào)，甚至經(jīng)常坐鎮(zhèn)中紀(jì)委，參加辦公會(huì)議，親自指點(diǎn)。??以毛主席為首的黨中央對(duì)清除黨的肌體上發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，表現(xiàn)了高度的自覺性和巨大的決心與魄力，真正做到了從高級(jí)干部抓起，敢于碰硬，從嚴(yán)治黨。例如，中紀(jì)委收到署名‘東北一黨員’揭發(fā)高崗的信，報(bào)請(qǐng)毛主席同意，照樣派人去查。收到天津群眾揭發(fā)市領(lǐng)導(dǎo)和兩位高級(jí)軍事干部的信，毛主席叫我親自去天津調(diào)查。?在公審大貪污犯劉青山、張子善前夕，時(shí)任天津市委書記黃敬要薄一波向毛澤東反映，是否可以考慮劉、張?jiān)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過(guò)功勞，在干部中影響較大，不要槍斃他們，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)。毛澤東嚴(yán)肅地回復(fù)說(shuō)：?正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓摺⒐诖蟆⒂绊懘螅圆乓聸Q心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個(gè)，200個(gè)，2000個(gè)，20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理。?毛澤東還進(jìn)一步指出，劉青山、張子善事件給我們?提出了警告，必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級(jí)腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實(shí)，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，并須當(dāng)作一場(chǎng)大斗爭(zhēng)來(lái)處理?。?三反?運(yùn)動(dòng)對(duì)腐敗分子特別是極少數(shù)嚴(yán)重腐敗分子的嚴(yán)懲，不僅再一次充分顯示了毛澤東在懲治腐敗問(wèn)題上的嚴(yán)正立場(chǎng)和堅(jiān)強(qiáng)決心，對(duì)全黨全社會(huì)震動(dòng)極大，而且再一次向全黨全社會(huì)鄭重表明：中國(guó)共產(chǎn)黨決不會(huì)放任腐敗現(xiàn)象滋長(zhǎng)蔓延下去，決不會(huì)對(duì)任何一個(gè)腐敗分子心慈手軟，9 決不會(huì)重蹈李自成的覆轍!

(作者單位：中共河南省南陽(yáng)市委黨校)