第一篇：地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

鶴溪鎮(zhèn)“停車難”問題的研究

摘要：“停車難”加重交通擁堵。近幾年來，景寧經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，因此，私家車也相繼增加，隨著車流量的增加，停車?yán)щy變成一個(gè)十分重要的問題，也不免引起堵車嚴(yán)重的問題。“停車難”引發(fā)公共糾紛。由于私安地鎖、擠占草坪、占道堵路等停車問題引發(fā)的鄰里糾紛、車輛剮蹭，不在少數(shù)停車問題引發(fā)的治安事件和暴力沖突也時(shí)有發(fā)生。“停車難”還帶來安全隱患。小區(qū)內(nèi)通道停車導(dǎo)致消防車、救護(hù)車無法快速抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)。小區(qū)外占道停車則迫使人流，自行車流擠人機(jī)動(dòng)車流，易導(dǎo)致交通事故。因此，解決”停車難“問題已迫在眉睫。

一、研究方法

觀察熟悉的某交通路線或路段常出現(xiàn)的交通擁堵，中心路段停車難等問題，并且經(jīng)過小組討論分析產(chǎn)生的原因，為此我們將提出解決的辦法。

二、研究的思路

研究小組討論決定實(shí)地查看了原養(yǎng)漁場(chǎng)、人民中路、原發(fā)改局、團(tuán)結(jié)門等地段，詳細(xì)了解了縣城各區(qū)塊的停車現(xiàn)狀，并且采訪管理景寧停車位的人員，交警等。還有了解近幾年來景寧停車位相繼增加，政府相對(duì)停車問題所實(shí)施的一些措施，如停車收費(fèi)等，以及實(shí)施相應(yīng)措施后的結(jié)果及現(xiàn)狀。

三、研究過程

（1）停車現(xiàn)狀

隨著改革開放政策的實(shí)施，中國人民的生活水平得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。尤其是

近幾年來，景寧居民生活水平已基本達(dá)到小康水平，越來越多的景寧居民擁有了自己的私家車，這些汽車在給私家車主們帶來總總方便的同時(shí)也給停車場(chǎng)等城縣公共設(shè)施提出了極大的挑戰(zhàn)。加上春節(jié)臨近，街上停車難的現(xiàn)象十分明顯。

（2）發(fā)展經(jīng)過

經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，景寧私家車逐年大大增多。景寧政府加大了對(duì)公共停車設(shè)施的建設(shè)，越來越多的公共停車點(diǎn)建設(shè)起來比如大道兩旁的公共停車位并且有停車器咪表的大幅使用，還有專門的人員記錄停車。

（3）中心問題

目前景寧縣路內(nèi)（包括路邊和路上）停車占公共泊車位的比例較小。在中心商業(yè)區(qū)由于一些設(shè)施和管理上的缺陷，路內(nèi)停車問題主要是由于路內(nèi)隨意停車造成的，對(duì)路內(nèi)停車的管理和設(shè)施建設(shè)急待加強(qiáng)。存在的主要問題有：

①隨意占用道路、阻塞交通。車輛隨意停放在機(jī)動(dòng)車道、非機(jī)動(dòng)車道甚至于人行道，占用大量道路面積，使原本非常擁擠的道路更加擁擠，嚴(yán)重浪費(fèi)了有效的道路資源。

②無相應(yīng)法規(guī)。缺少路邊作為臨時(shí)停車場(chǎng)的政策法規(guī)管理上缺少依據(jù)，技術(shù)上缺少規(guī)范，對(duì)路邊何處可以停車。何處不可停車缺乏指導(dǎo)和指引。

③缺少管理和監(jiān)督機(jī)制，收費(fèi)不合理。由于停車設(shè)施的分散，對(duì)違章停車處罰乏力，造成停車秩序的混亂，也造成路外停車設(shè)施經(jīng)營虧損，作用難以發(fā)揮。

（4）基本情況

1、景寧縣機(jī)關(guān)事務(wù)局切實(shí)解決縣府大院停車位擁堵問題指出由于縣府大院停車位緊張，為切實(shí)解決好機(jī)關(guān)大院的車輛行駛和停放秩序，景寧縣機(jī)關(guān)事務(wù)局于7月中旬在縣府大院新建了停放摩托車、自行車等交通工具的專用停車棚，工期歷時(shí)半個(gè)月，通過整頓新增50個(gè)停車位，有效緩解了車輛停放壓力。

2、景寧縣城北新建臨時(shí)大型停車場(chǎng)通過驗(yàn)收投入使用，并向社會(huì)免費(fèi)開放，該停車場(chǎng)占地面積15220平方米，設(shè)置大型車輛停車位105個(gè)，小型停車位200個(gè)。這也是縣建設(shè)局等職能部門落實(shí)人大代表和人大常委會(huì)關(guān)于破除停車難問題建議的又一具體措施。

近日，縣建設(shè)局和交警大隊(duì)在城區(qū)范圍內(nèi)開展“亂停車整治行動(dòng)”，專門組織志愿者在城區(qū)主要街道進(jìn)行勸導(dǎo)、規(guī)范，向市民進(jìn)行宣傳，圖為志愿者將違規(guī)停放在路邊的非機(jī)動(dòng)車?yán)椒菣C(jī)動(dòng)車停車位上。

四、研究結(jié)果的分析與討論

分析：經(jīng)過對(duì)比景寧縣機(jī)動(dòng)車保有量和停車泊位擁有量，結(jié)合國際上公認(rèn)的二者應(yīng)有的比例關(guān)系，我們可以輕易的發(fā)現(xiàn)景寧停車設(shè)施存在明顯不足的問題，再加上作為一個(gè)特色縣城的景寧還面臨著外地車輛帶來的壓力，可以說景寧的停車資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的供不應(yīng)求。所以說景寧對(duì)停車難問題的解決是關(guān)鍵性的。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，小組認(rèn)為可以給景寧縣因“停車難”問題提出以

下幾點(diǎn)建議與號(hào)召：

1.堅(jiān)持增加停車場(chǎng)所與嚴(yán)加管理并重、提倡低碳生活減少出車頻率、以民為先讓路于民等原則，全力打造安全、有序、暢通的城區(qū)交通環(huán)境。

2.解決城區(qū)停車難問題涉及到社會(huì)的方方面面，需要全社會(huì)共同參與，共同努力。

3.各相關(guān)部門要提高大局意識(shí)，加強(qiáng)協(xié)作，形成合力，共同管理好城市交通。4.各新聞媒體要廣泛宣傳，及時(shí)曝光交通違法行為，營造文明交通和諧氛圍。5.有關(guān)社會(huì)組織要自覺參與到城市交通組織和管理工作中來，積極引導(dǎo)廣大市民文明出行，自覺遵守交通規(guī)則，共同推進(jìn)城區(qū)交通更加有序暢通。

6.要充分發(fā)揮公安交警、城管大隊(duì)、數(shù)字城管的作用，增加執(zhí)勤網(wǎng)點(diǎn)和路段監(jiān)控，加強(qiáng)對(duì)酒駕、亂停亂放等交通違法行為的嚴(yán)管嚴(yán)處。要優(yōu)化路段臨時(shí)停車位和單行線設(shè)置，推進(jìn)交通管理智能化建設(shè)。

總結(jié)有幾點(diǎn)：

以下一是完善公共交通，方便群眾出行。在縣城主要路段合理增加公共自行車租賃點(diǎn)，并增加站點(diǎn)內(nèi)公共自行車數(shù)量，并及時(shí)對(duì)站點(diǎn)內(nèi)自行車進(jìn)行調(diào)配；增加縣城內(nèi)主要路段公交車運(yùn)行線路，并合理設(shè)置站點(diǎn)，特別是郊區(qū)公交運(yùn)行時(shí)間要適當(dāng)“提早和延遲”。

二是合理設(shè)置停車位，盤活停車資源。因老城區(qū)道路不寬等因素，要科學(xué)合理劃設(shè)停車位，不應(yīng)不分路段全部劃設(shè)停車位，反而影響交通暢通；對(duì)縣城原有 的公共場(chǎng)地進(jìn)行改建，建設(shè)成停車場(chǎng)，一定程度上解決停車難。

三是完善城市管理?xiàng)l例，從法制上緩解停車難問題。景寧縣人大常委會(huì)兩次對(duì)《景寧畬族自治縣城市管理?xiàng)l例》進(jìn)行了審議，吸收了常委會(huì)委員和社會(huì)各屆人士的建議，進(jìn)一步完善條例關(guān)于城市停車管理的內(nèi)容，在縣人代會(huì)通過后，要及時(shí)向省人大常委會(huì)報(bào)批。

四是加大停車場(chǎng)所建設(shè)力度。職能部門要科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，新建的辦公大樓和住宅小區(qū)必須配套建設(shè)地下停車場(chǎng)所；利用新城尚未完全開發(fā)，尚有大量空間場(chǎng)地的時(shí)機(jī)，修建大型臨時(shí)停車場(chǎng)所，解決大型車輛停放問題。

五、成員感想

湯梅燕:“停車難”問題是現(xiàn)如今很大的一個(gè)問題，而這次地理研究性學(xué)習(xí)更讓我學(xué)習(xí)到了景寧關(guān)于停車的情況，之前雖然也看到過停車很難，卻沒有像這次一樣深入研究與探索。我想，私家車越來越多是好事，可以說明我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但是在享受有車的同時(shí)，要注意停車的一些規(guī)矩，比如停車的時(shí)候要注意有沒有超出停車范圍，也要積極應(yīng)對(duì)罰單。停車難的問題需要全社會(huì)共同應(yīng)對(duì)努力，希望我們有更美好的明天！

雷云鳳：經(jīng)過這次對(duì)停車難問題的研究，我們更加深入的了解到了景寧的停車問題；也通過這次地理研究論文，更加實(shí)際的了 7

解了景寧的發(fā)展?fàn)顩r。這次研究十分有意義，鍛煉了我們的實(shí)踐能力，開闊了我們的眼界，對(duì)我們以后在社會(huì)上工作，學(xué)習(xí)給了一些基礎(chǔ)的實(shí)踐，相信對(duì)我們以后會(huì)很有幫助。

李斌：通過這次停車難問題的研究，了解到停車難對(duì)生活的影響。如今，街上的私家車越來越多，停車難得問題越來越明顯，政府也有對(duì)此相應(yīng)舉措，但是仍發(fā)現(xiàn)停車還是難，導(dǎo)致交通堵塞。停車難的問題需要大家一起去解決，光靠政府是不夠的，希望車主提高素質(zhì)，文明停車。這次調(diào)查我覺得很有意義，也是一種自我擴(kuò)展與提升的一種機(jī)會(huì)。希望停車難的問題可以盡快解決，給我們的生活帶來更多的方便。

石蓉蓉:通過此次活動(dòng)，意識(shí)到生活中存在許多交通問題，我們走訪了多個(gè)街道，目睹了種種交通擁擠的現(xiàn)象，而有的人缺乏道德亂停車，則會(huì)導(dǎo)致原本就不寬敞的道路更加擁擠，若車主不按規(guī)定要求停車，帶來的不僅僅是行車的困難。為了解決此類問題，我們不能僅僅依靠自己，應(yīng)該發(fā)動(dòng)群眾的力量，向廣大社會(huì)發(fā)出號(hào)召，讓更多的人來關(guān)注這類問題，政府做的也是有限的。此次活動(dòng)，更多的是讓我們對(duì)這個(gè)社會(huì)面臨的問題有個(gè)了解，讓我們從中有所體會(huì)。

金葒：?今天早上我們調(diào)查小組去研究了“停車難”這個(gè)話題。發(fā)現(xiàn)景寧的大街上堵車現(xiàn)象較嚴(yán)重，特別是繁華路段，“停車難、行車難”已

成為我縣交通的一個(gè)突出問題。為什么停車會(huì)變成現(xiàn)代交通的一個(gè)難點(diǎn)，為什么停個(gè)車子這么難？希望通過這個(gè)研究，我也可以自身加強(qiáng)停車意識(shí)，不要亂停車，也給別人留一點(diǎn)停車的地方。這是我第一次做這種研究，也給自己一次體驗(yàn)，也是一次拓展。我覺得很有意義，自己組里的伙伴也很積極參與，這次參與把我們從作業(yè)中拉出來享受研究的樂趣，真好！

柳佳怡：近年來隨著景寧人民經(jīng)濟(jì)水平的提高，許多人家都走上了小康的道路，而汽車已不再是人們口中的奢侈品而是生活必須品，隨著汽車的日益增多，“停車難”這一問題開始顯現(xiàn)出來。我認(rèn)為解決“停車難”問題應(yīng)從提高自身素質(zhì)為主，政府幫助為輔。加強(qiáng)規(guī)范，多元開發(fā)，提高法制觀念、公德意識(shí)，有效利用停車位從而解決“停車難”這一問題！

研究人員：湯梅燕 雷云鳳 李斌 石蓉蓉 金葒 柳佳怡 研究時(shí)間:2015年2月15日至2月17日

第二篇：地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

青島

【位置】

青島市地處山東半島南部，位于東經(jīng)119°30′～121°00′、北緯35°35′～37°09′，總面積為11282平方千米。其中，市區(qū)為3293平方千米，即墨、膠州、平度、萊西等四市為7989平方千米?！镜孛病?/p>

青島為海濱丘陵城市，地勢(shì)東高西低，南北兩側(cè)隆起，中間低凹。其中，山地約占青島市總面積的15.5%，丘陵占2.1%，平原占37.7%，洼地占21.7%?！旧矫}】

青島市大體有3個(gè)山系。東南是嶗山山脈，山勢(shì)陡峻，主峰海拔1132.7米。從嶗頂向西、北綿延至青島市區(qū)。北部為大澤山。南部為大珠山、小珠山、鐵橛山等組成的膠南山群。【氣候】

青島地處北溫帶，屬溫帶季風(fēng)氣候。市區(qū)由于海洋環(huán)境的直接調(diào)節(jié)，受來自洋面上的東南季風(fēng)及海流、水團(tuán)的影響，又具有顯著的海洋性氣候特點(diǎn)。市區(qū)年平均氣溫12.7℃。全年8月份最熱，1月份最冷。降水量年平均為662.1毫米，年平均降雪日數(shù)只有10天。青島海霧多、頻。

【水生物資源】

膠州灣、嶗山灣及丁字灣口水域營養(yǎng)鹽含量高，水中有機(jī)物含量較高，是發(fā)展貝類、藻類養(yǎng)殖的優(yōu)良海區(qū)。該海區(qū)的浮游生物、底棲生物、經(jīng)濟(jì)無脊椎動(dòng)物、潮間帶藻類等資源也很豐富。

【動(dòng)植物資源】

青島地區(qū)由于受暖溫帶海洋季風(fēng)影響，氣候溫暖潮濕，植物種類豐富繁茂，是同緯度地區(qū)植物種類最多、組成植被建群種最多的地區(qū)，共有152科654屬1237種與變種。原生木本植物區(qū)系共有66科136屬332種。十余年來共采集鳥類標(biāo)本2000余號(hào)，有19目58科159屬355種，主要有游禽、涉禽、陸禽、猛禽、攀禽及鳴禽六大類?！救丝凇?/p>

青島市常住人口為871.51萬人，同第五次全國人口普查相比，十年間共增加了122.09萬人。青島市常住人口中，0-14歲的人口為117.17萬人，15-64歲的人口為664.95萬人，65歲及以上的人口為89.39萬人。

青島市常住人口中，文盲人口為34.38萬人，同第五次全國人口普查相比，文盲率下降為3.94%。

【經(jīng)濟(jì)概況】

2012年青島市實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值7302.11億元。糧食總產(chǎn)量369.96萬噸，蔬菜、禽肉和水產(chǎn)品出口多年居大陸城市首位，農(nóng)產(chǎn)品年加工能力近1000萬噸。社會(huì)消費(fèi)品零售總額實(shí)現(xiàn)2564.5億元。【教育】

2012年年末，青島市共有各類大專院校24所，其中普通高校22所，普通中學(xué)292所，中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校88所，小學(xué)840所。學(xué)齡兒童入學(xué)率100%，初中入學(xué)率達(dá)99%以上。

【交通運(yùn)輸】

青島是中國東部沿海重要的經(jīng)濟(jì)中心城市和港口城市，是沿黃流域和環(huán)太平洋西岸重要的國際貿(mào)易口岸和海上運(yùn)輸樞紐，與世界130多個(gè)國家和地區(qū)的450多個(gè)港口有貿(mào)易往來，港口吞吐量躋身全球前十位。

第三篇：地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

2013-2014學(xué)年第二學(xué)期地理研究性學(xué)習(xí)探究活動(dòng)方案

一、課題的提出

1、概念的界定

從研究性學(xué)習(xí)的含義看，可以有廣義和狹義兩種理解。從廣義上看，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)，是一種學(xué)習(xí)方式、一種教育理念或策略。它可以滲透于學(xué)生學(xué)習(xí)的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中，主要是指研究性學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然也包括學(xué)科內(nèi)的專題研究活動(dòng)。從狹義上理解，它是一種專題研究活動(dòng)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自身生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，以類似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。無論是學(xué)科教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，還是研究性學(xué)習(xí)的課程都是為了改變學(xué)習(xí)以單純接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一種開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。從研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和特點(diǎn)來看，學(xué)科教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)課程兩者基本是一致的。因此本課題所說的“研究性學(xué)習(xí)”涵蓋了以上的兩項(xiàng)內(nèi)容。

2、課題研究背景及解決問題

地理學(xué)科具有綜合性和區(qū)域性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說是個(gè)很有趣、很實(shí)用、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。由于傳統(tǒng)的教學(xué)主要采用灌輸式的教學(xué)方式，使學(xué)生實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)很少，被動(dòng)地學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)地理失去興趣和信心，更談不上培養(yǎng)學(xué)生解決地理問題的能力和創(chuàng)新精神。在這種情況下我們?cè)诟咧械乩斫虒W(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)十分有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性、主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和地理實(shí)踐能力。

3、課題研究的價(jià)值和意義

價(jià)值：地理學(xué)科跨文理兩科，涉及的知識(shí)范圍廣，實(shí)踐性強(qiáng)，尤其人文地理涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多領(lǐng)域，如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商業(yè)、旅游、文化等，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的全面素質(zhì)提高和終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

意義：有利于培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、將來造福人類的社會(huì)責(zé)任感和使命感、通過學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)和探索學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和未來發(fā)展的人文精神。同時(shí)，增強(qiáng)老師的全面素質(zhì)提高。

4、課題目前在國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀和成果

研究性學(xué)習(xí)是近幾年興起的一種新型學(xué)習(xí)方式，它作為一種培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才的新型學(xué)習(xí)模式，在世界范圍內(nèi)受到廣泛的關(guān)注。在我國，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程和教材改革的全面推進(jìn)，以主動(dòng)探究、建構(gòu)自己的知識(shí)為特色的探究性學(xué)習(xí)也逐步為大家所認(rèn)可義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)地理教材以新課程和教材改革的精神為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)了大量的研究性活動(dòng)。目前的研究性學(xué)習(xí)尚未形成一套完整有效的學(xué)習(xí)模式，需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中不斷摸索、不斷探討、不斷創(chuàng)新。

5、課題研究目標(biāo)

使學(xué)生由傳統(tǒng)教育的知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械記憶、淺層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用，發(fā)展為具有知識(shí)綜合運(yùn)用能力和解決問題的能力，加深學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的理解和熱愛，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生將來關(guān)注社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)打下基礎(chǔ)。

提高教師的改革創(chuàng)新意識(shí)，適應(yīng)當(dāng)前教育體制改革的要求。

使地理課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，為實(shí)踐服務(wù)。使學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注國家建設(shè)，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展。

二、課題研究的方法

實(shí)驗(yàn)法、實(shí)地考察法、問卷調(diào)查法、上網(wǎng)查詢法

三、課題研究的過程

第一階段：準(zhǔn)備階段（04年11月）

學(xué)習(xí)理論：廣泛搜集并學(xué)習(xí)了研究性學(xué)習(xí)方面的有關(guān)資料，提高教師對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高教師科研素質(zhì)。

設(shè)計(jì)方案；每月召開一至兩次會(huì)議共同研究探討課題的實(shí)施情況，學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，互相交流學(xué)習(xí)體會(huì)，明確分工，各負(fù)其職.第二階段：實(shí)施階段 具體任務(wù)：

1、挖掘、編寫出地理學(xué)科教材中的有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的素材和信息；

2、組織相關(guān)教師上好研究性學(xué)習(xí)研討課并撰寫出地理教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的教案；

3、撰寫研究性學(xué)習(xí)論文、體會(huì)，學(xué)生做研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

4、撰寫地理課實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)報(bào)告。

第三階段：總結(jié)階段

以會(huì)議的形式對(duì)課題進(jìn)行全面總結(jié)，形成成果，申報(bào)驗(yàn)收

四、研究成果

1、整理形成了高中地理教材研究性學(xué)習(xí)素材和信息

由地理備課小組成員分別負(fù)責(zé)搜集了高中地理第一單元、第二單元、第三單元、第四單元、第五單元、第六單元、第七單元、第八單元的研究性學(xué)習(xí)素材和信息。

2、整理形成了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

由王曉玲老師搜集和整理了學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

3、整理各種研究報(bào)告、論文

本課題組負(fù)責(zé)人撰寫了研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告，并撰寫了淺議中學(xué)地理研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中教師的作用等研究論文。

4、整理形成了研究性學(xué)習(xí)課教案

代磊強(qiáng)老師上了地理研究性學(xué)習(xí)匯報(bào)課— “丹東七日游”，組織學(xué)生進(jìn)行了“全球變暖是否與人類活動(dòng)有關(guān)”的地理研究性學(xué)習(xí)辯論會(huì)，并撰寫了研究性學(xué)習(xí)教案。探討和摸索了課堂教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

5、整理形成了學(xué)生研究性學(xué)習(xí)課題論文。

6、整理和形成了課題組例會(huì)的紀(jì)錄。

五、課題研究的結(jié)論

高中地理教學(xué)實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的探索與實(shí)踐研究，提高了教師的改革創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的知識(shí)綜合運(yùn)用能力和解決問題的能力，加深學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的理解和熱愛，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生將來關(guān)注社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)打下基礎(chǔ)。

第四篇：地理研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

“文化入侵”研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

研究性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)結(jié)題報(bào)告

1． 主要成果：通過調(diào)查得出了“文化入侵”這種現(xiàn)象的當(dāng)前狀況、影響和對(duì)策。

2． 研究的主要方法：上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，隨機(jī)調(diào)查等統(tǒng)計(jì)研究方法。

3． 研究的主要步驟：上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，初步了解狀況；深入采訪學(xué)生老師，聽取他人看法；組內(nèi)交流各自意見，整理成為論文。

4． 開展的主要研究活動(dòng)：上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，采訪學(xué)生老師，得到他人對(duì)于此現(xiàn)象的看法。

5． 查閱的主要文獻(xiàn)資料：韓寒作品《一座城池》，百度搜索引擎等

6． 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或調(diào)查數(shù)據(jù)記錄：美國影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%和市場(chǎng)份額卻占了全球的92.4%。在流動(dòng)音樂和音樂劇方面，美國在全球市場(chǎng)上幾乎沒有對(duì)手。影院票房美國電影占了60%以上。在世界的文化市場(chǎng)中，基本情況是四分天下，美國占42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國家占19％，其它國家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國已經(jīng)占了13.5％。

7． 研究性學(xué)習(xí)論文：淺談“文化入侵”

前言：中國是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，中國的文化博大精深，它作為一種精神力量，對(duì)中國社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在當(dāng)代，文化競(jìng)爭(zhēng)力作為衡量綜合國力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。在科技文化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。這些文化的傳播也同時(shí)成為奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式，在竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化的推行強(qiáng)權(quán)政治。例如：日本、美國的一些文化已經(jīng)深入人心，而中國的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)被漸漸遺忘、被遺棄。用當(dāng)今最流行的一個(gè)代言詞來說，那就是“文化入侵”！為了防止“文化入侵”對(duì)中國的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀文化沖擊的危害，提高中國文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力，我們小組專門對(duì)“文化入侵”進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查，希望能引起大家的重視。

第一部分：“文化入侵”面面觀

Part 1：節(jié)日“文化入侵”

提起獨(dú)具色彩的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，很多人立刻會(huì)想起春節(jié)、元宵節(jié)、龍節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，從中我們深切地感受到中國傳統(tǒng)文化多姿多彩的魅力和韻味。民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和倫理道德等多重文化因素，是一個(gè)民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。

去年端午節(jié)曾有媒體報(bào)道，韓國準(zhǔn)備將端午節(jié)列入國家遺產(chǎn)名錄，并向聯(lián)合國申報(bào)人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，最后遭到很多人反對(duì)。今年端午節(jié)又有記者隨機(jī)調(diào)查了一些大學(xué)生，幾乎沒有幾個(gè)人能說出端午節(jié)的相關(guān)習(xí)俗。大家對(duì)于端午節(jié)的所有印象似乎只停留在紀(jì)念屈原和吃粽子上，而對(duì)哪一天是端午節(jié)、踏青、喝“雄黃酒”以及“賽龍舟”等活動(dòng)甚至一點(diǎn)概念都沒有。相反，很多“現(xiàn)代人”十分推崇過情人節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等西洋節(jié)日，仿佛不如此不足以顯示其“時(shí)尚”和“現(xiàn)代”。近年來講洋話、喝洋酒、買洋車、過洋節(jié)、著洋裝、取洋名甚囂塵上，甚至有些人恨不得把自己的毛發(fā)、膚色乃至五臟六腑都統(tǒng)統(tǒng)脫胎換骨、變成“洋”的才過癮。種種現(xiàn)象，不禁讓人疑惑：我國的傳統(tǒng)文化還將保留多久？會(huì)不會(huì)在將來被某些國家“搶”走、“偷”走？同時(shí)又令人擔(dān)心，長(zhǎng)此以往國將不國。

以下是引自韓寒的小說《一座城池》里關(guān)于節(jié)日“文化入侵”的描述：

“我們一路上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快臨近圣誕了，連耶穌究竟是個(gè)人還是種吃的東西都沒搞明白的學(xué)生們都在為這個(gè)盛大節(jié)日的來臨作精心準(zhǔn)備。

我想起我上學(xué)的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校從來都不放假的假期似乎是男女同學(xué)最津津樂道的，也是最隆重準(zhǔn)備的。關(guān)于這點(diǎn)，我一直沒有弄明白為什么。那是人家國外的春節(jié)，連著元旦，會(huì)有一周的狂歡。而我們連圣誕樹和冬青樹有什么區(qū)別都不知道，卻為此樂而不疲。尤其是男男女女們，倘若這個(gè)節(jié)日是一個(gè)人過，必然傷心落淚。我實(shí)在不明白這天和其他的三百六十四天有什么區(qū)別。而在學(xué)校里最不太平的就是所謂的平安夜，在初中高中的時(shí)候，大家想盡一切辦法在那天晚上晚回家，而到了大學(xué)，學(xué)生會(huì)就組織各種粗俗的文藝活動(dòng)，讓紅男綠女們平安夜快樂。

在中國，我覺得稍微不小心就會(huì)錯(cuò)過中秋節(jié)元宵節(jié)之類，倘若沒有萬眾期盼的一周假期，估計(jì)也能不慎錯(cuò)過國慶節(jié)勞動(dòng)節(jié)。但圣誕節(jié)是萬萬不可能錯(cuò)過的，無論街上的氣氛和廣播電臺(tái)里的節(jié)目都讓你知道離開圣誕還有多少時(shí)間。更何況情人們似乎不能滿足于只有情人節(jié)，一定要?dú)g度圣誕才能圓滿成功。

每年圣誕來臨，我都覺得空氣里不光充滿圣誕的氣氛，更多是充滿荒誕的氣氛?！?/p>

也許韓寒的文字是偏激了些，但從他的描述中我們可以看出，他所說的節(jié)日“文化入侵”確確實(shí)實(shí)就發(fā)生在我們身邊。

Part 2：影視“文化入侵”

當(dāng)我們對(duì)韓國的印象還停留在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和韓國泡菜的時(shí)候，韓國文化卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷了整個(gè)亞洲，從中國國內(nèi)到日本，從香港到臺(tái)灣，一時(shí)間韓國音樂、韓劇、韓服甚至韓國燒烤和韓國化妝品都成為人們津津樂道的話題。年輕人也不會(huì)放棄趕這樣的時(shí)髦，他們稱自己為“哈韓一族”。喜歡韓國文化、熱衷韓國影視、癡迷韓國明星的學(xué)生更是屢見不鮮了。

現(xiàn)在各電視臺(tái)都在熱播韓劇，從《看了又看》、《明成皇后》、《人魚小姐》到現(xiàn)在的《大長(zhǎng)今》，韓劇的收視率節(jié)節(jié)攀升，讓漢劇望塵莫及。

而另一方面，美國影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%和市場(chǎng)份額卻占了全球的92.4%。在流動(dòng)音樂和音樂劇方面，美國在全球市場(chǎng)上幾乎沒有對(duì)手。影院票房美國電影占了60%以上。美國的影響力不僅僅于此。NBA作為一種體育賽事制度，已經(jīng)超出了它原有的價(jià)值，每到NBA的賽季時(shí)，體育頻道的收視率一下子就創(chuàng)了新高。NBA如同中國的CBA和中超，同時(shí)也是一種文化的傳載方式，NBA的收視狂潮不能不引起我們的反思。

諸如此類的：日本的動(dòng)畫片、連續(xù)劇、漫畫游戲，現(xiàn)在，許許多多的孩子，已經(jīng)不再愿意聽媽媽給他們講自己民族的古老的神話和傳說故事了。唐老鴨、侏羅紀(jì)、變形金剛，直到哈利波特??這些外來的名詞已經(jīng)充斥了中國的影視市場(chǎng)。

Part 3：飲食“文化入侵”

這些年，西式快餐店漸漸多起來，肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅店四處可見。西式快餐的興起不是什么壞事，他們?cè)缫殉蔀槿蝻嬍澄幕溕现匾囊画h(huán)，在世界各地比比皆是，越來越多的中國人吃西式快餐，也說明他們生活水平在提高。與此同時(shí)，形形色色的外來快餐給中國的傳統(tǒng)飲食業(yè)構(gòu)成的巨大壓力和沖擊。

在大街的繁華地段，比薩餅、肯德基等快餐店毗鄰而建,店里食客如潮，而旁邊一家本地餐館前則門可羅雀，與肯德基和比薩餅相比較，這里的中式快餐更實(shí)惠，各類誘人的涼拌菜和可口的麻辣醬等全免費(fèi)，基本上只要交肉類主菜的錢即可飽餐一頓，可來這里就餐的客人就是不多。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？我想，大概是覺得吃外國的東西可以換換口味，而且更有時(shí)尚感吧，自家的飯菜每天都在吃，自然沒有了新鮮感。這種心理，可能具有一定的代表性，它促使人們漸漸疏離傳統(tǒng)飲食，而對(duì)“外來食品”心存好奇和偏愛。

開羅愛資哈爾大學(xué)食品學(xué)教授穆斯塔法?努法爾認(rèn)為：“發(fā)展中國家往往處于發(fā)達(dá)國家食品文化的統(tǒng)治之下，西方國家的食品文化的入侵就是為了抹去我們對(duì)傳統(tǒng)食品的記憶，而他們通過‘食品全球化’，幾乎實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)?！迸柕脑捯苍S有些言過其實(shí)，但是這卻從側(cè)面給我們敲響了警鐘。

一方面西式快餐以迅猛之勢(shì)席卷全球，沖擊當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)飲食業(yè)，另一方面，輸出這類快餐的歐美國家則在加倍保護(hù)本國食品特色。傳統(tǒng)食品和西式快餐之爭(zhēng)反映出來的問題不只限于飲食文化本身，它實(shí)際上向包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家提出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題：在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，如何吸收精華，抵御糟粕？如何堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的特色，不在盲從中失去自我？ Part 4：“文化入侵”現(xiàn)狀總結(jié)

在當(dāng)今的時(shí)代，文化已經(jīng)作為一個(gè)全球發(fā)展勢(shì)頭最為迅猛的新興“黃金產(chǎn)業(yè)”，其增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過全球經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。而在世界的文化市場(chǎng)中，基本情況是四分天下，美國占

42.６％，歐洲占33.9％，亞洲和南太平洋國家占19％，其它國家占4.5％。而在這19％中，日本和韓國已經(jīng)占了13.5％，中國還有多少市場(chǎng)呢？且不說中國如何去占領(lǐng)這還未被別人瓜分的可憐的份額，歐美日韓的電視、電影、出版、廣告、體育、卡通、玩具、游戲機(jī)甚至花道等文化產(chǎn)業(yè)也都在瞄準(zhǔn)著中國這個(gè)具有巨大潛力的市場(chǎng)。中國處在一個(gè)不容樂觀的境地。

第二部分：“文化入侵”的影響

Part 1：積極影響

十一屆三中全會(huì)以來，我們偉大的革命家、政治家、軍事家鄧小平同志，他站世界大發(fā)展的高度，從戰(zhàn)略的角度出發(fā)，指導(dǎo)我們“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”。改革開放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國富民強(qiáng)?，F(xiàn)在我們國家的逐步強(qiáng)大，就是建立在吸收了外來文化發(fā)展的精髓和外國經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)之上, 我們由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的自主調(diào)配再到現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，這些都是我們改革開放的成就。從文化交流的自身規(guī)律性來看，其中的一點(diǎn)就是外來文化往往是民族文化發(fā)展的必要條件，沒有外來文化，民族文化處于一個(gè)封閉的體系當(dāng)中，就好像茫茫大海里的一葉孤舟，失去了一個(gè)參照物，很容易形成一種封閉的文化心理觀念，這對(duì)民族文化的發(fā)展是極為不利的。當(dāng)然外來文化可能激起驚濤駭浪，也可能帶來民族的陣痛，這就是挑戰(zhàn)。文化的特點(diǎn)一是不排斥外來文化，二是有著極大的包容性。由此而論，外來文化不會(huì)對(duì)中華文化帶來實(shí)質(zhì)的損害。需要認(rèn)真考慮的是，我們自身的定位。我們究竟應(yīng)該如何看待外來文化。如何通過吸收外來文化并促進(jìn)民族文化的發(fā)展？在文化領(lǐng)域中，外位性是理解的最強(qiáng)大的推動(dòng)力。外位性和對(duì)話消除了文化的封閉性和片面性，并能顯現(xiàn)出文化深層的“底蘊(yùn)”。

所以說，只有引進(jìn)外來文化，并與外來文化的交鋒和對(duì)話中，民族文化才能顯現(xiàn)出自己深層的底蘊(yùn)。當(dāng)局者迷，旁觀者清，在西方人的眼里，東方文化的特色和底蘊(yùn)顯露得更清楚，反之，在東方人的眼里，西方文化的特色和底蘊(yùn)也顯露得更清楚。比如，西方人很欣賞東方的群體性，而西方的個(gè)體性在東方人看來就較為扎眼。沒有文化交流，人類社會(huì)就無法進(jìn)步。Part 2： 消極影響

眾所周知，“文化”一詞，可以追溯到《周易》中的“觀乎人文，以化成天下”。這個(gè)原始提法的本意是“以文教化”。文化的概念內(nèi)涵非常深遠(yuǎn)、博大和豐富，文化的定義也形形色色、種類繁多。廣義的講，它是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義的講，它特指文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、宗教等方面。文化是一個(gè)民族和國家賴以生存發(fā)展的重要根基，也是區(qū)別于其他民族和國家的重要標(biāo)志。世界各國人民都以文化來界定自身，以文化核心來界定自己的民族才有長(zhǎng)久的立足之地。一個(gè)民族，如果喪失了其文化的獨(dú)立性，也就喪失了民族的獨(dú)立性。曾幾何時(shí)，受外來文化的影響，一些“灰色文化”逐漸流行、泛濫，在越來越多的場(chǎng)合侵蝕了主導(dǎo)文化的空間。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化孕育的價(jià)值觀念，如：重義輕利、舍生取義、富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移等等，受到了空前的、巨大的挑戰(zhàn)。尤其入世后，以美國為首的西方大國會(huì)利用更多手段，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的滲透，努力達(dá)到“和平演變”、“不戰(zhàn)而勝”的戰(zhàn)略目的。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，它在塑造人的許多方面起著重要作用，并且它對(duì)人類的影響，是潛移默化、無孔不入?？梢哉f，東方人與西方人價(jià)值觀點(diǎn)、行為方式、思維方式的不同甚至相反，一定程度上是因?yàn)楦髯缘拿褡逦幕谄鹬饔??；蛟S是因?yàn)槲覀冏约旱牧餍形幕l(fā)育滯后的緣故，或許更是因?yàn)橥鈦砦幕拇笈e“入侵”，在現(xiàn)在年輕人特別是青少年之中，“野蠻”的女友、“流氓”的兔子、不倫不類的奶嘴、手銬，都成了青少年最時(shí)髦的裝飾。一些所謂新潮的小青年，以看進(jìn)口大片，聽英文歌，說日語腔的英語詞兒為無上的“自豪”。可是當(dāng)這些人在知識(shí)競(jìng)賽中，被問及我們民族歷史上的一些典故、甚至簡(jiǎn)單的成語由來時(shí)，都張口結(jié)舌，目瞪口呆。良好的文化環(huán)境，有利于培養(yǎng)主導(dǎo)文化，或者說主流文化，所認(rèn)同的健康理想的人格；反之，外來“灰色文化”勢(shì)必潛移默化地對(duì)人健康人格的形成產(chǎn)生負(fù)面的影響。反對(duì)既定的生活方式，直接對(duì)抗于工作、學(xué)習(xí)、愛國主義和物質(zhì)財(cái)富的主導(dǎo)信仰，銷蝕著我們所倡導(dǎo)的共同理想和精神支柱。西方各類腐朽沒落的社會(huì)思潮伴隨各種經(jīng)濟(jì)載體和物質(zhì)形態(tài)的大量涌入，幫會(huì)、暴力、迷信、色情、惟利是圖、重利輕義、社會(huì)信用的缺失等現(xiàn)象沉渣泛濫，不一而足。我們看到的是高級(jí)酒店前的車水馬龍，貪污腐敗成風(fēng)；我們聽到的是“前途前途，有錢就圖”，“理想理想，有利就想”。這不正是這類犯罪有增無減的重要思想文化淵源。人們?cè)谙M(fèi)“灰色文化”的過程中逐步喪失著自己的崇高感，放棄了理想追求，而認(rèn)識(shí)理性和道德理性卻被湮滅，使非道德意識(shí)成為一部分人的主導(dǎo)意識(shí)。人們的觀念也顯的越來越開放，在追求放縱、追求狂野、追求性自由的時(shí)候，有誰注意到可怕的AIDS離我們?cè)絹碓浇?。就連我們賴以生存和發(fā)展的漢語也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不少專家學(xué)者擔(dān)憂“我們精神家園的母語搞成雜色拼盤，對(duì)母語健康和純潔”造成“嚴(yán)重污染”。綜上所述，面對(duì)這樣的文化背景，我們民族尤其是青少年的保護(hù)問題將變得得異常復(fù)雜和艱難。外來文化對(duì)人類的影響，突出表現(xiàn)在青少年時(shí)期。我們應(yīng)認(rèn)真審視外來文化傳播過程中的世俗化傾向，最大限度地減輕由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身弱點(diǎn)和外來文化的消極影響所帶來的負(fù)作用，準(zhǔn)確地把握大眾需求和社會(huì)發(fā)展的脈膊以及文化自身的價(jià)值，對(duì)各種文化作出合理的選擇。應(yīng)該著力注重青少年成長(zhǎng)的文化背景的建設(shè)、注重青少年精神家園的重建，就是注重我們的民族未來文化背景和精神家園的構(gòu)筑。

第三部分：“文化入侵”的對(duì)策

Part 1：對(duì)于廣大青少年（“文化入侵”的主體）應(yīng)采取的對(duì)策

第一，確立配套政策，扶植優(yōu)秀文化，提高青少年的文化素養(yǎng)； 第二，建立生產(chǎn)的良性機(jī)制，實(shí)行統(tǒng)一、規(guī)范的文化市場(chǎng)管理； 第三，增強(qiáng)校園文化、家庭文化、社會(huì)文化的聯(lián)系與配合，動(dòng)員全社會(huì)的力量幫助青少年成長(zhǎng)

第四，立法和宣傳部門應(yīng)密切關(guān)注西方和港臺(tái)流行音樂、美國影視、國外電子游戲及因特網(wǎng)對(duì)青少年的負(fù)面影響；

第五，正確處理文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的辯證的關(guān)系；

第六，加強(qiáng)對(duì)外文化交流政策的調(diào)整和研究，對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的“西化”戰(zhàn)略圖謀保持必要的警惕。

Part 2：對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國家應(yīng)采取的對(duì)策

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化是民族的，具有自己的個(gè)性特征，是不同地理環(huán)境的造化和民族精神的凝聚，是民族存在的證明和延續(xù)的血脈。文化又是世界的，具有其存在和發(fā)展的共性和普遍規(guī)律，是人類智慧的結(jié)晶和文明的碩果。很多外國人都知道中國的瓷器、陶器、書法和雕塑；法國總統(tǒng)希拉克的辦公室里，掛著中國宋代仕女圖，擺著中國古老的青銅器。這說明只有民族的才是最美的和有生命力的，只有民族的才

是世界的。

韓國的做法說明傳統(tǒng)文化在其他國家得到了高度的認(rèn)知，文化本來就是世界共享的，人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)“代表作”本身關(guān)注的就是“人類文化”，是站在人類和世界的高度上的。事實(shí)上，洋節(jié)之所以被一些人崇尚，正是由于背后有文化在支撐著。端午節(jié)會(huì)不會(huì)被別人“端”走，應(yīng)該取決于我們自己的態(tài)度，那就是我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，如何對(duì)待和學(xué)習(xí)外來文化，如何通過文化的交流和創(chuàng)新發(fā)展自己的特色文化。

發(fā)展文化，必須在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上革故鼎新、兼收并蓄，也必須在承認(rèn)文化多樣化的基礎(chǔ)上相互尊重、共同發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)外來文化，少不了對(duì)傳統(tǒng)文化和外來文化的揚(yáng)棄，揚(yáng)棄不等于因循和照搬照抄，也不等于遺棄和全盤否定，文化是在交流中得到傳播、在創(chuàng)新中得到繼承的。文化交流，必須依托中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，面對(duì)民族文化和外來文化的相互激蕩，東西合璧、交相輝映、通遞共享、求同存異，融鑄出優(yōu)秀文化。文化創(chuàng)新，必須立足中國當(dāng)代文化建設(shè)的實(shí)踐，面對(duì)本土文化和全球文化的合理整合，推陳出新、繼往開來，批判繼承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，打造出新型文化。

在外國文化對(duì)本國文化的沖擊甚至取而代之的這一現(xiàn)象普通盛行的情況下民族文化與世界文化的發(fā)展趨勢(shì)—民族的、是世界的，但世界的不一定是民族的。民族文化固然存在著一定時(shí)期的中心文化與先進(jìn)文化，但辨認(rèn)地看，沒有一種文化是永遠(yuǎn)領(lǐng)先的，文化的發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)過程。特別在全球文化的信息時(shí)代，文化融合是總的趁勢(shì)。當(dāng)然，這種融合需要交流，而交流就要避免兩個(gè)誤區(qū)：一是文化霸權(quán)主義，一是文化狹隘民族主義。冷戰(zhàn)后，西方學(xué)者文化霸權(quán)主義尋找理論推行“西方文化中心主義。”而有的發(fā)展中國家為了維護(hù)自己的利益全面否定外來的先進(jìn)文化，過分強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承甚至復(fù)歸，也是狹隘的民族主義必然會(huì)阻礙民族文化的接軌導(dǎo)致民族發(fā)展的滯緩，甚至帶來民族內(nèi)外矛盾沖突的加劇。如何選招中間的平衡點(diǎn)；我想正是我們的職責(zé)所在，也可能夠體現(xiàn)中華民族的智慧與勇氣。所以在新世紀(jì)，隨著我國綜合國力的全面提升我們應(yīng)該乘著經(jīng)濟(jì)全球化和WTO的東風(fēng)，以通信文化產(chǎn)業(yè)為契機(jī)，加大中華文化的傳播力度，同時(shí)廣泛吸收世界先進(jìn)文化成果，這樣才能為實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興創(chuàng)造有利的環(huán)境。那么我們才會(huì)有無限生機(jī)。

文化上也必須要重視自主創(chuàng)新，在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們絕不能忽視在文化產(chǎn)品的“中國制造”方面的差距，絕不能忽視在文化交流與貿(mào)易上的被動(dòng)情況。如何完善中國的文化策略，挖掘傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)大新興的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮悠久的文化傳統(tǒng)與深厚的文化資源，這才是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的問題。這是因?yàn)椋幕a(chǎn)業(yè)不僅會(huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，它具有耳濡目染、潛移默化的熏陶、感染、教化和引導(dǎo)作用。因此，我們?cè)谶@條路上還有很長(zhǎng)一段要走。

第五篇：地理研究性學(xué)習(xí)格式（精選）

高二地理研究性學(xué)習(xí)課題要求

課題：我國西北地區(qū)荒漠化防治的對(duì)策淺析

格式：正文標(biāo)題

摘要：30-50字

關(guān)鍵詞：3-5個(gè)

正文：（至少1500字）

一．我國西部地區(qū)的荒漠化的現(xiàn)狀

二．西部地區(qū)的自然特征

三．荒漠化的形成原因（自然原因，人為原因）

四．荒漠化防治的對(duì)策及措施

五．小結(jié)（從自己做起，從身邊做起）

每組組長(zhǎng)組織安排組員搜集材料，組員積極配合，分工合作！收假完上交材料！