第一篇：(八一)弘揚(yáng)民族精神 復(fù)興中華民族

弘揚(yáng)民族精神 復(fù)興中華民族

石寺二中 郭一安 八

（一）輔導(dǎo)教師：林公平

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物。他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神，挺起了堅強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

我們要提高自己的自身素質(zhì)，要具有創(chuàng)造意識，進(jìn)取精神，科學(xué)精神，民主法治觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護(hù)能力，全面提高道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和精神素質(zhì)！

我們要把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的命令承擔(dān)，我們注定是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，偉大的使命鼓舞起無窮的力量，召喚我們高揚(yáng)起民族精神的旗幟，準(zhǔn)備著，時刻準(zhǔn)備著去譜寫中華偉大復(fù)興的新篇章！

我們要熱愛祖國！熱愛共產(chǎn)黨！熱愛人民！

第二篇：弘揚(yáng)中華民族精神 實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興

弘揚(yáng)中華民族精神

實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興

——習(xí)近平盧溝橋講話學(xué)習(xí)體會 渤海船舶職業(yè)學(xué)院

趙明月

以史為鏡，可以知興亡；以古為鏡，可以知興替。無論走多遠(yuǎn)，我們都不能忘記歷史。7月7日對于中國人民來說，這是一個刻骨銘心的日子，每一年，我們要進(jìn)行各種哀思和紀(jì)念。今年恰逢紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年，習(xí)近平在紀(jì)念大會上發(fā)表了重要講話。忘記歷史，就意味著背叛。我們在解讀總書記的講話時，應(yīng)當(dāng)把觀察的目光和思維的觸角延伸得更加深入，在歷史的大背景下思考中華民族的偉大復(fù)興。

1、弘揚(yáng)愛國主義的民族精神

提到抗日戰(zhàn)爭，我們就會想到愛國主義。愛國主義是中華民族精神的核心，愛國主義不是抽象的，而是具體的。在當(dāng)代中國，愛祖國和愛社會主義在本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。近日部分香港學(xué)生受境外勢力支持發(fā)起的“占中”行動嚴(yán)重擾亂了香港的社會秩序，部分疆獨(dú)分子在疆外勢力的煽動下發(fā)動暴恐襲擊活動，大學(xué)生應(yīng)該明辨是非，堅決同國內(nèi)外的分裂勢力作斗爭，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展中國特色社會主義，作一名堅定的愛國主義者?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國”青少年的歷史意識，國難意識，對國家的發(fā)展至關(guān)重要，個人以為青少年的愛國精神是國家之根本。我們不但要有愛國意識，更要有憂國意識，牢記歷史是我們將悲痛轉(zhuǎn)換為動力的辦法之一。

2、弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神

天行健，君子以自強(qiáng)不息。日本之所以悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，最重要原因就是當(dāng)時的中國太落后，綜合國力太弱。因此，發(fā)展不能停步。落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理?；赝麣v史，反思?xì)v史，必須深刻而清醒地認(rèn)識到發(fā)展不能停步，改革不能停息。特別是在全面深化改革的今天，尤其應(yīng)該牢牢扭住發(fā)展不放松，始終按照科學(xué)發(fā)展觀的要求抓發(fā)展、謀發(fā)展、促發(fā)展，要千方百計增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，全面深化各領(lǐng)域改革，破除影響發(fā)展的一切體制機(jī)制方面的障礙，促進(jìn)綜合國力不斷增強(qiáng)，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，使一切妄圖瓦解中國、破壞中國的想法無法得逞。

最近習(xí)近平主席提出“中國夢”這一概念，要在建國百年之際實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。八年抗戰(zhàn)成為中華民族永遠(yuǎn)的傷痛，要想不被人家欺負(fù)，只有弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，祖國強(qiáng)大了，敵人自然就不敢來侵犯。

3、弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神

全體中華兒女團(tuán)結(jié)一致，一致抗日，取得了八年抗戰(zhàn)的偉大勝利，這是中華民族的偉大勝利。中華民族素有深厚的凝聚力和強(qiáng)大的向心力。中華民族的先民很早就意識到，個體必須結(jié)成整體才能求得生存和發(fā)展，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神，無論是在國家順利發(fā)展時期還是在祖國面臨為難、生死存亡的關(guān)頭都會迸發(fā)出強(qiáng)大的力量，使任何征服中華民族的企圖都不能得逞。

4、弘揚(yáng)愛好和平的民族精神

和平就像空氣，受益而不覺，失之則難存。中華民族素來以“禮儀之邦”而享譽(yù)于史，中國政府一直高舉和平發(fā)展、合作共贏的旗幟，堅定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量，過去是，現(xiàn)在是，將來也是。

習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“中國人民崇尚‘己所不欲，勿施于人’。中國不認(rèn)同‘國強(qiáng)必霸論’，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因?！睆臍v史的苦難中走來的中華民族珍愛和平，是因?yàn)樯钪裉斓暮推桨l(fā)展環(huán)境來之不易。我們高調(diào)紀(jì)念抗戰(zhàn)是希望告訴世界那段真實(shí)的歷史，希望提醒世界人民共同擁有和平、保衛(wèi)和平，只要愛好和平的人們警醒起來，團(tuán)結(jié)起來，那段悲痛的歷史就不會重演！

5、依靠人民群眾

國家興亡，匹夫有責(zé)。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。群眾中蘊(yùn)涵著無窮的智慧和力量，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，一個根本原因，就是堅持做到了廣泛發(fā)動群眾、充分相信群眾、全面依靠群眾。紀(jì)念“七七事變”77周年，必須要深刻牢記的，就是黨永遠(yuǎn)不能脫離群眾，要始終站在群眾的立場想問題、辦事情、做工作，要一切為了群眾，堅持黨的群眾路線，恪守黨的根本宗旨。各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要主動放下架子，自覺走進(jìn)群眾之中，與群眾同呼吸共命運(yùn)。

6、弘揚(yáng)抗日精神

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中華全民族的空前覺醒和因此重新煥發(fā)出的民族精神和民族氣節(jié)是中國人民堅持8年抗戰(zhàn)、最終戰(zhàn)勝日本帝國主義的根本力量?？箲?zhàn)的勝利，是人民的勝利，是正義的勝利，更是偉大抗戰(zhàn)精神的勝利！抗戰(zhàn)精神是以愛國主義為核心的民族精神的時代體現(xiàn)，今天，中華民族用鮮血和生命鑄就的抗戰(zhàn)精神，仍然充滿無限生機(jī)和活力，是值得我們永遠(yuǎn)繼承和弘揚(yáng)的寶貴精神財富和取之不盡、用之不竭的力量源泉。大學(xué)生要在新的歷史時期發(fā)揚(yáng)抗日精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗！這種偉大的民族精神值得特別珍視和發(fā)揚(yáng)。民族精神是民族文化的結(jié)晶，在新民主主義革命時期，抗日精神是中華民族。

深刻領(lǐng)會習(xí)近平講話精神，必須客觀認(rèn)識隆重紀(jì)念“77”盧溝橋事變的意義。紀(jì)念的目的是銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來，新的歷史條件下，全黨全國各族人民要大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前進(jìn)。讓我們一起銘記國恥，進(jìn)一步凝聚和平力量，對日本軍國主義時刻保持警惕，以更強(qiáng)大的和平力量堅決制止日本軍國主義復(fù)活行徑，以實(shí)際行動維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定！我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅持全面深化改革，堅決走和平崛起和科學(xué)發(fā)展的道路，弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，全面建成小康社會和中華民族的復(fù)興大業(yè)這個“中國夢”一定會實(shí)現(xiàn)。

第三篇：《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計劃

2012—2013學(xué)四年級《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計劃

《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計劃

德慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)聶楚能

傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富，讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，對于構(gòu)建學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的人才素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，起著重要作用。傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校開展正常教育教學(xué)工作必不可少的一門課程，為切實(shí)搞好這一工作，特定教學(xué)計劃如下：

一、學(xué)生情況分析：

本班學(xué)生活潑好動，共有學(xué)生57人。四年級的學(xué)生正處于思想品德形成的初步時期。學(xué)習(xí)目的還未明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣正處于逐步形成的階段。但學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣濃厚，求知欲望很高。經(jīng)過以前時間的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學(xué)生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的了解有一定的基礎(chǔ)，在古詩的朗誦、欣賞和背誦上已經(jīng)有了一定的自主能力，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃厚的興趣，借此時機(jī)，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、教材分析：

本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。

本教材以故事為主，結(jié)合地方風(fēng)土民俗，又收編了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等傳統(tǒng)經(jīng)典作品，圖文結(jié)合。其目的在于借助傳統(tǒng)文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解，讓他們在濃厚的中華文化土壤中成長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華美德的作用。內(nèi)容具有活動性、趣味性。本冊教材內(nèi)容如下：

第一課“可愛的家鄉(xiāng)”： 領(lǐng)略德慶風(fēng)流人物。學(xué)習(xí)“英雄事跡垂青史，革命精神代代傳”精神，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)和革命精神，同心同德，艱苦奮斗。

第二課“敢于創(chuàng)新”：展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士，領(lǐng)悟其智慧、風(fēng)骨、敢于創(chuàng)新的精神，引導(dǎo)學(xué)生要做到敢于創(chuàng)新，就要面對困境，勇于開拓，明知艱險，臨危不懼，甚至把個人生死置之度外。

第三課“講究信用”：展示我國歷史上講究信用的故事，引導(dǎo)學(xué)生明白講究信用是每一個都必須遵守的道德準(zhǔn)則，養(yǎng)成守信用的良好品德。

第四課“謙虛好學(xué)”：學(xué)習(xí)孔子孜孜不倦謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，通過閱讀故事使學(xué)生明確從小就要謙虛好學(xué)。

第五課“熱愛勞動”：學(xué)習(xí)魯班吃苦耐勞的精神，通過閱讀故事，使學(xué)生明白熱愛勞動是我國人民的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類歷史，勞動是光榮偉大的事情。

第六課“遵紀(jì)守法”：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，作為一個好兒童，必須在日常學(xué)習(xí)和生活中，守紀(jì)律，講法律，讓學(xué)生明白遵紀(jì)守法是中華民族的傳統(tǒng)美德。

第七課“母愛如水”：通過學(xué)習(xí)“孟母三遷”、“斷機(jī)教子”、“畫荻教子”三個故事，使學(xué)生明確從小就懂得報恩慈孝。

第八課“愛我家鄉(xiāng)”：通過學(xué)習(xí)、了解廣東最美的鄉(xiāng)村和德慶豐富的特產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：了解中國文化精髓，積累一定的經(jīng)典名篇，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。

2、過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會學(xué)習(xí)，開啟心 1

2012—2013學(xué)四年級《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 復(fù)興中華民族》教學(xué)計劃智，提升志趣，并通過搜集更多的關(guān)于教材的資料的過程中習(xí)得自主學(xué)習(xí)的有效方法。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過詩詞教學(xué)進(jìn)行閱讀積累，培育審美情感，培養(yǎng)對祖國文化的熱愛之情，塑造健康向上的人格。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、熟練誦讀經(jīng)典篇或段，大體了解其意思。

2、了解中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)自己熱愛中華民族傳統(tǒng)美德的感情。

3、通過了解古代的名人志士，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟他們的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操行，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生坐標(biāo)，堅定正確的人生信念。

五、教學(xué)措施：

1、教學(xué)形式多樣化。充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等各種形式相結(jié)合。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。

2、堅持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。

3、以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

4、注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價值觀。

5、教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力。

六、課時安排：

第一學(xué)期學(xué)習(xí)第一到第四課，第二學(xué)期學(xué)習(xí)第五到第八課。

內(nèi)容課時

第一課：可愛的家鄉(xiāng)1

第二課：勇于創(chuàng)新1

第三課：講究信用1

第四課：謙虛好學(xué)1

第五課：熱愛勞動1

第六課：遵紀(jì)守法1

第七課：母愛如水1

第八課：愛我家鄉(xiāng)1

第四篇：弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

教學(xué)目標(biāo)：

１、知識與技能：理解“理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦的奮斗”。知道青少年學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。不斷培養(yǎng)吃苦耐勞、勤奮學(xué)習(xí)、克服困難的毅力。

2、過程與方法：通過圖片觀賞，視頻、歌曲欣賞、辨析、連連看、舉例說明等幫助學(xué)生理解書本知識，提高學(xué)習(xí)的興趣。

3、情感態(tài)度價值觀：繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，立志為全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)共同理想而努力奮斗。教學(xué)重點(diǎn)：

理解為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？ 教學(xué)難點(diǎn)：

如何在實(shí)際生活學(xué)會發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神 教學(xué)過程：

欣賞歌曲《愚公移山》

思考：愚公的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？

導(dǎo)入新課：弘揚(yáng)艱苦奮斗精神 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 學(xué)生活動：搜索我們中華民族的傳統(tǒng)美德艱苦奮斗精神的事例、名言警句，故事，人物等等，提出問題：

一、為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？

教師：出示以下圖片：革命干部紡沙忙；八路軍359旅在南泥灣開荒時的情景； 總理帶頭紡線線等讓學(xué)生欣賞同時介紹延安精神、長征精神、雷鋒精神等 學(xué)生歸納：

（1）艱苦奮斗是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是我們黨在長期的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

視頻欣賞：載人航天人的動人故事

學(xué)生說說：艱苦奮斗在社會主義新時期的新內(nèi)涵: 教師強(qiáng)調(diào)：（2）、就是一種不怕艱難困苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，為國家和人民的利益樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的英勇頑強(qiáng)的斗爭精神。

在新時期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神就是要發(fā)揚(yáng)不怕艱難困苦，英勇頑強(qiáng)去戰(zhàn)勝困難的奮斗精神；發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神；發(fā)揚(yáng)為國家和人民利益建功立業(yè)的奉獻(xiàn)精神。學(xué)生活動：當(dāng)堂訓(xùn)練連連看：

艱苦奮斗精神在革命和建設(shè)時期的具體表現(xiàn)

鐵人精神 革命戰(zhàn)爭年代

長征精神

延安精神

建設(shè)社會主義

現(xiàn)代化的新時期

雷鋒精神

載人航天精神

學(xué)生活動：分組討論后辨析，有人認(rèn)為：現(xiàn)在生活水平提高了，不必要再艱苦奮斗了，觀點(diǎn)對嗎？為什么？ 教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：

(3)、在我國現(xiàn)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，物質(zhì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)比較落后，要實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)除了艱苦奮斗，別無選擇。（4）、無論什么時代，艱苦奮斗都是一種不可缺少的精神力量和崇高品德。教師出示：劉翔刻苦訓(xùn)練的事跡 學(xué)生談感想； 引導(dǎo)學(xué)生歸納：（5）、艱苦奮斗是成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)的必由之路

學(xué)生活動：說一說：在青少年中缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)有哪些？舉例說明。結(jié)合我校的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生歸納：

? 學(xué)習(xí)上缺乏勤奮、踏實(shí)的精神，害怕吃苦。

生活上追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾。? 浪費(fèi)糧食，缺乏勤儉節(jié)約精神。

? 學(xué)習(xí)上缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足于現(xiàn)狀。

學(xué)生活動：:談?wù)劕F(xiàn)在和今后，我們中學(xué)生怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）在學(xué)習(xí)上要做到：自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。（2）在生活上要做到：吃苦耐勞，生活儉樸。

（3）在工作上要做到：不畏艱難，勤勤懇懇，意志堅強(qiáng)

學(xué)生活動：圖片欣賞：食堂里面的剩飯剩菜，有你的身影嗎？

教師強(qiáng)調(diào)：我們要在同各種各樣的困難作斗爭中自覺進(jìn)行磨練，把艱難、困難、挫折、失敗都當(dāng)作培養(yǎng)自己艱苦奮斗的磨刀石。

教學(xué)反思：導(dǎo)入自然，教學(xué)形式多樣，有圖片、視頻、歌曲欣賞、辨析、連連看、討論分析、舉例說明等，教師語言含情，講活知識。能以飽滿的情緒，旺盛的精力講授，同時注意語言的抑揚(yáng)頓挫，整堂課知識點(diǎn)清晰連貫，重點(diǎn)突出，結(jié)合學(xué)生身邊的事例分析說明，突破難點(diǎn)。不足之處是在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種形式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓整堂課永葆活力方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

課后我好好的反思了一會，是呀，學(xué)生既是“教”的客體，又是“學(xué)”的主體，“學(xué)”要調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，如果學(xué)生的積極性、主動性調(diào)動了，就能促進(jìn)政治學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。為此我今后要從充分尊重和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體地位和主動精神出發(fā)，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與到思想政治中去，讓學(xué)生在參與中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會合作，增長智能，提高學(xué)生的分析問題和理解問題的能力。采用多種教學(xué)方法、手段的綜合運(yùn)用。以心理學(xué)、教育學(xué)為依據(jù)，在傳授知識過程中，選擇有效的方法和手段，誘發(fā)學(xué)生的主體意識，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生以更多的獨(dú)立思考問題與自我發(fā)展的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)和成長?？傊糜谥圃煺n堂亮點(diǎn)，讓課堂時時有活力，不斷提高學(xué)生參與課堂的能力。

第五篇：中華民族的民族精神

中華民族的民族精神

回顧歷史，我們可以看到，自古以來，中國就是一個統(tǒng)一的多民族的國家。在漫長的歷史發(fā)展過程中，為團(tuán)結(jié)捍衛(wèi)國家主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，我們的祖先進(jìn)行了堅決的斗爭。精忠報國的抗金英雄岳飛；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，抗倭名將戚繼光、收復(fù)臺灣的民族英雄鄭成功等都是為捍衛(wèi)國家統(tǒng)一，民族利益，英勇抗擊外族侵略，被后人世代傳誦和敬仰的民族英雄。

中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚(yáng)奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進(jìn)性，就不僅要弘揚(yáng)民族精神，而且要培育民族精神，也就是根據(jù)時代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會的要求，不斷豐富和發(fā)展民族精神。比較而言，培育民族精神更根本、更迫切。民族精神的魅力就在于它的活力，民族精神在弘揚(yáng)中培育，在培育中弘揚(yáng)，這是民族精神保持活力、民族保持生命力的唯一途徑。在新世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)已進(jìn)入一個嶄新的階段，我們的民族精神更應(yīng)該具有鮮明的時代特色。因此，中華民族在新世紀(jì)的民族精神不只是一個如何弘揚(yáng)的問題，更重要的是如何與時俱進(jìn)地培育新的民族精神的問題。

現(xiàn)在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國各民族在長期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠(yuǎn)的古代起，我國各族人民就在實(shí)踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過程中的貢獻(xiàn)，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經(jīng)濟(jì)上的開發(fā)和相互促進(jìn)、對中國歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來；在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲；中國共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國各民族共創(chuàng)中華的偉大實(shí)踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟(jì)、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神；近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨(dú)立的革命精神；當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國家的開拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛國團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面：

首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過各族人民長期對中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數(shù)次陰謀，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國的強(qiáng)大動力。

其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國幾千年的歷史中，出現(xiàn)過相當(dāng)長的大統(tǒng)一時期，也有不短的時期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災(zāi)難。因此，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國南北朝時，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過統(tǒng)一的思想，并為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統(tǒng)一的中華政權(quán)外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過長時期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來還十分珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨(dú)特態(tài)度，即民族、國家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國家，以達(dá)到“協(xié)和萬邦”。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進(jìn)取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國在歷史上長期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況，中國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強(qiáng)的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵人們頑強(qiáng)地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認(rèn)識的過程。在中國古代，由于統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認(rèn)識。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素，實(shí)際上通過各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國進(jìn)入近代社會以來，中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對中國的侵略，促進(jìn)了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進(jìn)一步增強(qiáng)，中華民族精神開始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發(fā)展。

推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新的政策，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。設(shè)立國家榮譽(yù)制度，表彰有杰出貢獻(xiàn)的文化工作者

中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點(diǎn)，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的凝聚力量。

在全面建設(shè)小康社會的今天，弘揚(yáng)民族精神顯得尤為重要。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。國與國之間的競爭越來越表現(xiàn)為民族文化與民族精神的競爭。經(jīng)濟(jì)全球化造成了一定程度的民族自我認(rèn)同危機(jī)，而增進(jìn)民族認(rèn)同是民族精神的基本功能。追求發(fā)展是中國的現(xiàn)實(shí)主題?！爸獝u而后勇”的自尊、自強(qiáng)、自信精神凝聚著中華民族的全體成員，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗。中國現(xiàn)代化的目標(biāo)就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使一個富強(qiáng)、民主、文明的中華民族自立于世界民族之林。因此，民族精神既是中國現(xiàn)代化的動力也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。重視城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)地區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活。大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。

培育民族精神是“三個代表”重要思想的題中之意和必然要求?！笆冀K代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”要求我們必須大力發(fā)展社會主義文化，而社會主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，是具有中國特色的文化，因此，弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)“極為重要的任務(wù)”。要做到“始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，就必須通過民族精神的凝聚作用集中全國人民的智慧和力量，開拓創(chuàng)新，聚精會神抓建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。在“始終代表中國最廣大群眾的根本利益”中，“中國最廣大人民群眾”就是中華民族的成員，“中國最廣大人民群眾的根本利益”也就是中華民族成員的根本利益。在中國，人民的利益就是民族的利益，向人民負(fù)責(zé)就是向民族負(fù)責(zé)，這是民族精神維系和實(shí)踐“三個代表”重要思想的最終基礎(chǔ)。貫徹“三個代表”重要思想，必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。同時，貫徹“三個代表”重要思想重在“始終”。中國共產(chǎn)黨只有始終做到“三個代表”，才能保證自己始終是中國人民和中華民族的先鋒隊，才能保證自己始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在落實(shí)“三個代表”重要思想，尤其是以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)中，我們不僅要堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，更需要在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力，即以創(chuàng)新的形式吸引人。通過弘揚(yáng)和培育民族精神的方式貫徹和落實(shí)“三個代表”重要思想就是一個十分有效的途徑。把“三個代表”重要思想嵌入民族精神的培育，就能以更加貼近民眾心理、情感的方式得到認(rèn)同。

中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實(shí)踐主體，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實(shí)踐者。對中華民族來說，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競爭的世紀(jì)，這種競爭，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統(tǒng)美德相承接，又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。

中國是一個文明古國。她有著悠久的歷史，燦爛的文化。舉世聞名的四大發(fā)明，被馬克思稱為“改變了整個人類歷史的發(fā)展進(jìn)程”。當(dāng)代世界科技史權(quán)威也公認(rèn)“中國在公元三世紀(jì)至十三世紀(jì)之間，保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平?！痹谠S多重要領(lǐng)域，中國一直獨(dú)占鰲頭，長時間保持著一系列“世界之最”。學(xué)習(xí)歷史，使我們對自己的祖先肅然起敬！對自己是一個中國人倍感自豪！中國了不起！中國人了不起！聯(lián)想到2003年10月15日，神州五號的升空，不僅實(shí)現(xiàn)了中華民族千年的夢想，更放飛了我們嶄新的希望！我們要向航天英雄學(xué)習(xí)，做個了不起的中國人！弘揚(yáng)民族精神，就是要樹立愛國主義理想信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感。我們現(xiàn)在是小學(xué)生，也是中國未來的建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。我們應(yīng)該熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，像民族英雄那樣，把祖國和人民的利益放在高于一切的地位，自強(qiáng)不息，學(xué)好各種本領(lǐng)，將來更好地建設(shè)我們的國家！

中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強(qiáng)的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵人們頑強(qiáng)地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。