第一篇：電影《三峽好人》觀后感：好人,一生平安

電影《三峽好人》觀后感：好人，一生平安

電影《三峽好人》觀后感：好人，一生平安

一件樸素的背心，一個(gè)破爛的包袱，山西礦工韓三明為了尋找分別十六年的妻女，踏上了陌生的土地；一副簡單的生活用品，一份熱切的期盼，山西護(hù)士沈紅為了再見離別兩年的丈夫，來到了偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)?！度龒{好人》中，兩個(gè)毫不相關(guān)的普通人，懷著各自的期待，來到了同一塊滿目瘡痍的土地——重慶市奉節(jié)縣。

《三峽好人》是一部由賈樟柯導(dǎo)演，在“三峽移民”工程背景下拍攝的影片。賈導(dǎo)用平淡的敘事手法，以韓三明、沈紅的尋親過程為主線，講述三峽人民在“三峽移民”時(shí)的生活狀況。

“三峽移民”，是一件歷時(shí)八年的浩大工程。因?yàn)殚L江水位上漲迅速，將會(huì)淹沒奉節(jié)縣的一部分，政府安排十萬名居民遷到廣東、福建等地。正如影片所說：“一個(gè)兩千多年的縣城，幾年就拆了，怎么能沒問題？”被迫離開故土的居民們遭受著種種磨難——經(jīng)濟(jì)困難、疾病纏身、親人分別......在重重苦難下，人們?yōu)榱松?jì)，只能靠耍小聰明、攀附他人甚至販賣親人謀利。但他們本性淳樸，不會(huì)在金錢中迷失自我，《三峽好人》正是贊美了這些為了生存努力的“好人”。

我的祖籍隸屬奉節(jié)縣，每年過年都跟著爸爸媽媽回家看望親人。雖然我曾經(jīng)聽爸爸媽媽談到三峽移民，但并沒有重視這件事。在《三峽好人》中，當(dāng)我真正目睹了這一切，才體會(huì)到居民們將要離別故土，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)時(shí)的無奈與眷戀。一個(gè)兩千多年，擁有豐富文化積淀的古城就這樣沉入了水底，確實(shí)讓人覺得惋惜。

《三峽好人》簡潔明了的敘事風(fēng)格讓我覺得眼前一亮——整部影片通篇都在講一個(gè)平淡的故事，沒有多余的廢話，也沒有華麗的特效。某些“大片向”電影確實(shí)讓人感覺激情澎湃，但終究只能消遣；《三峽好人》雖然只是安安分分地講故事，卻將“三峽移民”的背景及當(dāng)?shù)鼐用竦拇緲闳诤掀渲校@一點(diǎn)做得十分出色。

如今，電影市場正在被各種各樣商業(yè)影片包攬，植入廣告無處不在。而這樣一部從頭到尾敘述、不帶任何商業(yè)性、能為我們傳播正能量的電影，值得我們學(xué)習(xí)和反思。

一部好電影，不僅要構(gòu)思精妙，演員也要“專業(yè)”，才能做到引人入勝?！度龒{好人》在背景處理上恰到好處：民工之間的方言談話、具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)表演、真實(shí)的移民場景......這些景象讓我有一種親切感，仿佛置身于影片中。不得不佩服賈導(dǎo)的膽量，為了讓故事真實(shí)，他放棄了明星大腕，劍走偏鋒，選擇了“業(yè)余演員”——影片中除了沈紅的扮演者是專業(yè)演員，其他的群眾演員幾乎都是當(dāng)?shù)鼐用?。一句句從“演員們”嘴中說出的方言，不但沒有讓觀眾感到不適應(yīng)，反而烘托了整部影片的氣氛，顯得更現(xiàn)實(shí)。這樣的大膽嘗試，收效甚佳。

相比沈紅，我覺得群眾演員更有“演員范兒”。特別是“小馬哥”，做人處事真有一副“發(fā)哥風(fēng)范”，讓人感受到“江湖豪氣”。“小馬哥”這一類人，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的“異類”，能力不足的他不努力工作，想走“不平凡”的道路謀生。從他一開始欺負(fù)韓三明，到后來視韓三明如兄弟，不難看出，“小馬哥”也是一位“三峽好人”。

賈導(dǎo)在一些小細(xì)節(jié)的刻畫上，更是令人拍手叫絕。

影片中四次出現(xiàn)了“煙、酒、茶、糖”的字幕。乍一看，只是對四種物品的總括，但仔細(xì)品味，其實(shí)這四個(gè)字對應(yīng)的正是《三峽好人》中的情節(jié)。每一個(gè)字是小片段的總結(jié)，也是下一個(gè)片段的開始：“酒”是韓三明找到妻子哥哥時(shí)的場景；“茶”是沈紅尋找丈夫時(shí)的過程；“煙”代表三明初來乍到尋求幫助；而“糖”則有兩重含義——“小馬哥”與三明的告別、三明對妻子的告別。這四個(gè)字的運(yùn)用，讓故事環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊密，引人入勝。

影片中，韓三明與拆遷工人們的對話令我印象深刻。一位工人問韓三明：“你來的時(shí)候看見夔門沒？”韓三明搖搖頭：“沒有?！绷硪晃还と藦目诖锍槌鲆粡埵嗣駧?，在他面前晃了兩下，帶著幾分得意地說：“這十元的后面就是夔門。”夔門是奉節(jié)的標(biāo)志性景點(diǎn)，我回老家時(shí)，爸爸曾指給我看過。老實(shí)說，這件事連我也不清楚。

韓三明的回答卻出乎我的意料：“哦，這是我的老家。”他拿出一張老版的五十元人民幣——背后印的是黃河壺口瀑布。工人們大開眼界，一位工人低聲嘟囔了句：“哦，你的家鄉(xiāng)也不錯(cuò)啊。”一段簡單的對話，把各自熱愛家鄉(xiāng)眷戀故土的心理活動(dòng)表達(dá)得淋漓盡致。

另一處給我留下深刻印象的，是“小馬哥”不幸遇難后，韓三明為他點(diǎn)了三只香煙祭拜。這樣一個(gè)不起眼，甚至有些不尊敬的舉動(dòng)，讓我感受到了韓三明的質(zhì)樸和重視朋友的善良本質(zhì)?？匆姟靶●R哥”的微笑永遠(yuǎn)定格在黑白相片上，我竟也感到鼻頭一酸。

故事的最后，兩個(gè)截然不同的平凡結(jié)局——韓三明準(zhǔn)備和妻子復(fù)婚，沈紅決定和丈夫離婚。生活就是如此戲劇性，世事難料，幸福無法強(qiáng)求，我們只需順其自然，享受每一天。

《三峽好人》的英文名被譯為“still life”，意為“仍然生活”。是的，不管生活如何艱難，也要堅(jiān)強(qiáng)地活著，生活還要繼續(xù)，遭遇困難時(shí)，請?jiān)谛睦锬钜痪洌汉萌耍簧桨病?/p>

第二篇：三峽好人觀后感

《三峽好人》觀后感

掛著剛買的MP3，搖晃著腦袋，哼哼哈哈，一路蹦跳著回家。阿松說，我哼著小曲兒就像電視上某個(gè)節(jié)目，由老外來邊聽中文歌邊哼，由嘉賓來猜那是啥曲目。我知道自己五音不全，但是難掩心中的愉悅，不由要表達(dá)出來。他感嘆：你很容易滿足，很容易養(yǎng)啊。是這樣的，眼前的我，僅僅需要一只能在車上聽歌的MP3，不需要它有多大容量，不需要它外觀有多漂亮，也不需要它有多少功能；我也僅僅需要早上能在百米沖刺之后追上從身旁呼嘯而過的395路公交車，成就 感與滿足感就可溢滿我心。如同《三峽好人》里的農(nóng)民工，我有我的快樂，我有我的生活......《三峽好人》，一部反應(yīng)三峽庫區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活畫卷。過于現(xiàn)實(shí)與生動(dòng)鮮活的畫面，讓我再次體會(huì)到生活的艱辛與無奈、掙扎。

韓 三明，一個(gè)從山西來的煤礦工人，始終孤獨(dú)的拎著一個(gè)手提袋，拿著一張記了麻幺妹地址的，在當(dāng)年算是名牌的香煙紙，來到奉節(jié)尋找十六年前被公安局解救離晉的 老婆與孩子。而紙上的地址，已變成了汪洋下的廢墟，如同時(shí)間沖走了曾經(jīng)的生活。得知老婆不想見他，以及老婆哥哥的奚落，他沒有放棄，帶著期盼與執(zhí)著，在奉節(jié)找到了一份苦工。終于，他等到了麻幺妹，也等到了孩子的消息，看見了孩子的照片。

×××，一個(gè)因?yàn)?年都杳無音訊的丈夫，來到奉節(jié)的護(hù)士，開始她的尋夫之途。始終拿著礦泉水瓶，不斷喝水，她心中的焦灼與疑慮，突顯而又深刻。是誰留下了他的丈夫，是誰又改變了他的丈夫，她想找到答案。歷經(jīng)周折，找到之時(shí)，物是人非，一曲簡單的舞步，該放棄的只有放棄，只能編上最樸素的理由，自己喜歡上了別人，兩人背向而去，而男人在鏡頭里消失得更 快，女人落寞的背影逐漸遠(yuǎn)去。

嘈雜的街道，破爛的危樓，早早就輟學(xué)的孩子，如何能使生活更美好？那幫看著發(fā)哥的小錄像成長的混混，揮舞著棍棒，哪來生命的安全？

舊城拆遷，工廠被賣而下崗的工人，因?yàn)閲殷w制的不健全，誰又來保障他們的權(quán)益，僅靠無盡的爭吵與語言的威脅能得到想要的么？

最令人感動(dòng)的是那些憑著自己苦力而養(yǎng)家糊口的民工，為了家人的美好生活，沖著200元一天的工錢，他們冒著生命危險(xiǎn)，毅然跟著韓三明去山西挖煤。每年

都可能死十幾二十個(gè)人，繚起的香煙，這也是他們無奈的選擇?？吹剿麄兡弥笾押染频臉幼?，是滿足的，也是快樂的。

影片最后，韓三明為了還清船老大三萬塊錢來贖回麻幺妹，他再次拎起那孤獨(dú)的包，回山西挖煤。并不高大的前影，一回頭，帶著對生命的不確定，還能回來嗎？

遠(yuǎn)處走鋼絲的鏡頭，就像韓三明回去的生活。。。

《三峽好人》的片名我覺得并不好，相反英文的片名《stilllife》更為貼切。片子拍得太現(xiàn)實(shí)，以至于在那種環(huán)境下生活了15年的我，看著影片有種恨的感覺，多少年過去，那么多落后的生活仍未改善！

第三篇：三峽好人電影賞析

《三峽好人》賞析

《三峽好人》以紀(jì)實(shí)手法講述了兩對普通中國夫妻的愛情故事：其中一個(gè)故事是，山西的一個(gè)普通煤礦工人，16年前買回了一個(gè)四川媳婦，媳婦剛生下孩子，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤礦工人去三峽地區(qū)尋找他的女兒，而因三峽工程的緣故，前妻家所在的縣城早已被淹沒在水底，前妻的家人對他也不怎么友善。幾次三番折騰之后，他終于見到了前妻，兩人決定結(jié)婚。另外一個(gè)尋找的故事，結(jié)局沒那么皆大歡喜，趙濤演的護(hù)士雖然找到了自己的丈夫，但心知感情不再，終于還是黯然分手。

在影片的開頭先是一段很嘈雜的聲音，然后通過一組“搖鏡頭”來慢慢讓觀眾看清了現(xiàn)在是在一個(gè)擁擠嘈雜的船艙里面，最后導(dǎo)演使用了一個(gè)對比蒙太奇，畫面變成一個(gè)船外的空曠的畫面，并同時(shí)用一個(gè)空鏡頭定格在了那個(gè)站在安靜地船艙外看著外面空曠的男人身上，告訴觀眾這個(gè)導(dǎo)演要講述這個(gè)男人的故事。而在男人去碼頭找他的妻子的時(shí)候，攝像機(jī)用了全景，讓觀眾感覺就像我們看到的是男人眼中的景象，增加了影片的真實(shí)性。此外，在影片的結(jié)尾的的位置，在男人帶著他在這里認(rèn)識(shí)的一群兄弟離開那里的時(shí)候，男人看著遠(yuǎn)處的走鋼絲的人，然后和他的兄弟離開那個(gè)地方。這個(gè)片段使用了平行蒙太奇，告訴了我們他們這些人要去做的事情就像是高空走鋼絲一樣危險(xiǎn)，但他們還是去做了。表達(dá)了這個(gè)男人對與他妻子在一起的義無反顧與堅(jiān)定。

全片在鏡頭的選擇方面，《三峽好人》用了很多的長鏡頭，同時(shí)也有很多的遠(yuǎn)景，空鏡頭，主要采用客觀的視角，尤其運(yùn)用了一些長鏡頭，在寫實(shí)的基調(diào)上講究構(gòu)圖，影象與主題環(huán)境密切配合，包括燈光的細(xì)致處理，畫面上不留痕跡。應(yīng)當(dāng)是天氣的緣故，一拍遠(yuǎn)景，便是灰蒙蒙的一片，看不真切。這朦朧的山水之間，給人蒼茫的感覺。山蒼蒼，水茫茫，宏闊的背景又使得人物在畫面上很渺小，往往置于邊緣。而且背后往往是正在消亡的城市和船舶漂停的長江水面。鏡頭把人幾乎逼進(jìn)長江和消失的城鎮(zhèn)之中，人卻沒有任何選擇的“空間”。這同樣也加深了觀眾的在場感。而在鏡頭的轉(zhuǎn)接上，顯得粗糙而生猛，沒有什么設(shè)計(jì)，這使得《三峽好人》雖然講述了故事，但故事性并不強(qiáng)，這種突兀的剪接方法，卻是一貫的賈氏風(fēng)格，或許就像賈樟柯自己所解釋的：“因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里沒有平滑的過場?。　?/p>

在敘事上，《三峽好人》把第二個(gè)故事插在第一個(gè)故事的中間，盡管它跟第一個(gè)故事完全不相干，但是它們卻擁有者相同的主題——尋找，只是結(jié)果一個(gè)好一個(gè)壞罷了。一個(gè)尋找16年不見的妻子和女兒，在奉節(jié)舊城穿梭，一個(gè)尋找兩年沒回家關(guān)系日益冷淡的丈夫，在奉節(jié)新城行走，能夠保留感情的是一個(gè)非法的婚姻，而那個(gè)開始于自由戀愛的婚姻反而什么也留不下了。形成了鮮明的對比意義。而在故事的敘述角度上，賈導(dǎo)選擇了以兩個(gè)外來者的身份來講述這個(gè)故事，而不是從一個(gè)生長于此的人的視角展開，對他來說是個(gè)新的突破，兩個(gè)外來人眼中的三峽庫區(qū)，也是觀眾（他者）眼中三峽庫區(qū)的景象，觀眾不再只是劇中人故事的觀望者，而與劇中人一起成了中國變遷社會(huì)的觀望者，有如身臨其境、感同身受。

賈樟柯自命為“一個(gè)來自中國基層的民間導(dǎo)演”，追求影像“對現(xiàn)實(shí)表象的穿透力”。他直言批評(píng)當(dāng)代中國電影缺乏對真實(shí)生命的關(guān)注。他以DV等不同的影像媒體介入當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，以青春、苦悶、躁動(dòng)構(gòu)成故鄉(xiāng)三部曲，就是要表現(xiàn)改革開放中內(nèi)地城鎮(zhèn)的境遇，展露那里的發(fā)展沖動(dòng)和被拋棄的恐慌。在中國電影集體向好萊塢投降，沉淪于虛無縹緲的非現(xiàn)實(shí)主義題材的時(shí)候，賈樟柯對中國現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈人文關(guān)注顯得尤為可貴。從《小武》發(fā)端，到如潮好評(píng)的《三峽好人》，賈樟柯的影像世界正在逐步成為理解中國的一種特殊方式，亦在重新詮釋中國電影的現(xiàn)實(shí)主義。

與曾經(jīng)流行的批判現(xiàn)實(shí)主義相比，賈樟柯的敘事更為沉靜和不張揚(yáng)，從不做單純的道德判斷，而是通過個(gè)性鮮明的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格一一拓展；與現(xiàn)代虛無主義相比，賈樟柯更是從不故弄玄虛，傾力專注于歷史變遷中的細(xì)枝末節(jié)，在冷酷的現(xiàn)實(shí)中保持著一種溫暖的基調(diào)。

《三峽好人》無論是選材還是在敘事、鏡頭或與剪輯上都沒有像周星馳的《功夫》那樣帶有很鮮明的特點(diǎn)，或許這就是賈樟柯的電影的魅力所在吧——真實(shí)。整部影片給人的感覺就像是在我們生活中發(fā)生的事情那樣，每個(gè)人都有他自己的苦與淚，每個(gè)人都在自己的生活中掙扎，無一例外。而這部影片雖然講述了兩個(gè)故事，但是我們可以很明顯的看出它的著重點(diǎn)是放在了第一個(gè)故事上。兩個(gè)關(guān)于尋找的故事，兩個(gè)就像反義詞一樣的結(jié)局，但是賈導(dǎo)卻把那個(gè)好的卻美中不足的結(jié)局作為全片的結(jié)尾，可能就是想告訴我們這就是現(xiàn)實(shí)吧：生活不會(huì)永遠(yuǎn)是大悲的結(jié)局，但是也絕不是像當(dāng)下大部分影片那樣的十全十美的結(jié)局，總是會(huì)有一些坎在那里的。這可能也是這部影片的積極意義所在吧，雖然影片的基調(diào)比較壓抑，但是結(jié)局畢竟還是好的，通過這個(gè)告訴我們，生活雖然很艱難，但是只要我們坑跨國那一個(gè)又一個(gè)的坎，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)，我們就會(huì)走到好的結(jié)局那里，即使那個(gè)結(jié)局有點(diǎn)美中不足，但是結(jié)局怎么講還是好的，讓我們不要失去我們的希望好人前進(jìn)的勇氣。

第四篇：愿好人一生平安

各位老師、同學(xué)們： 你們好，今天我為大家演講的題目是《愿好人一生平安》，在演講之前，我先給大家唱兩句祝福的歌：祝你平安 噢 祝你平安/讓那歡樂圍繞在你身邊/祝你平安 噢 祝你平安/你永遠(yuǎn)都幸福 是我最大的心愿。

我知道，同學(xué)們大多會(huì)吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報(bào)平安的歌曲；我相信，同學(xué)們都理解“平安是?！?、“平安是金”等話語所包含的對生命的思考；我斷定，同學(xué)們都曾用“平安、健康、幸福、順利”等吉祥詞語對父母、親戚、同學(xué)、朋友表達(dá)過良好的祝愿。是的，安全重于泰山，它歷來都是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最基本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。

據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說，幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。

當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。

“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語；“安全”，一個(gè)多么古老的話題；“幸?！币粋€(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。

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也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽蚁?，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。

各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。

最后，我還是用祝福的歌聲結(jié)束我的演講：祝你平安 噢 祝你平安/讓那歡樂圍繞在你身邊/祝你平安噢 祝你平安/你永遠(yuǎn)都幸福 是我最大的心愿……

謝謝大家！

第五篇：愿好人一生平安

愿好人一生平安

各位老師、同學(xué)們：

你們好！

今天我為大家演講的題目是《愿好人一生平安》，在演講之前，我先給大家唱兩句祝福的歌：祝你平安噢祝你平安/讓那歡樂圍繞在你身邊/祝你平安噢祝你平安/你永遠(yuǎn)都幸福是我最大的心愿。

我知道，同學(xué)們大多會(huì)吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、求報(bào)平安的歌曲；我相信，同學(xué)們都理解“平安是?！薄ⅰ捌桨彩墙稹钡仍捳Z所包含的對生命的思考；我斷定，同學(xué)們都曾用“平安、健康、幸福、順利”等吉祥詞語對父母、親戚、同學(xué)、朋友表達(dá)過良好的祝愿。是的，安全重于泰山，它歷來都是個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)最基本的生命線，更是維系個(gè)人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。

據(jù)了解，我國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說，幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。

當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。

“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語；“安全”，一個(gè)多么古老的話題；“幸?！币粋€(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行；必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。

也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害；認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意；如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子；這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。再說，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神，思之想之；深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽蚁?，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎？這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。

各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安；祝愿好人，一生平平安安。

最后，我還是用祝福的歌聲結(jié)束我的演講：祝你平安噢祝你平安/讓那歡樂圍繞在你身邊/祝你平安噢祝你平安/你永遠(yuǎn)都幸福是我最大的心愿……

謝謝大家！