第一篇：部隊(duì)心理學(xué)論文

消防軍校部隊(duì)生心理問(wèn)題及社會(huì)原因

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,給人們帶來(lái)了巨大的沖擊,尤其是當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)社會(huì)、家庭、學(xué)校等各方面的壓力，雖有豐富的物資條件，但精神世間的空虛難以填補(bǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的心理正在朝一個(gè)不健康的方向發(fā)展，已成為一個(gè)重要的問(wèn)題。因此，分析引發(fā)大學(xué)生心理問(wèn)題的原因、特點(diǎn)，尋覓預(yù)防大學(xué)生心理問(wèn)題的對(duì)策，對(duì)于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，有著重要意義。

心理健康是時(shí)代的課題，是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步與人類(lèi)自身發(fā)展的客觀(guān)要求。優(yōu)化心理素質(zhì)，保持心理健康，不僅是當(dāng)代青年軍人在部隊(duì)期間正常學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和生活的基本保證，也是促進(jìn)青年軍人人格完善和德、智、體、美、心全面發(fā)展的重要條件。消防部隊(duì)作為一個(gè)特殊的群體，肩負(fù)著消防監(jiān)督和滅火救援的重任，同時(shí)又要進(jìn)行艱苦的消防業(yè)務(wù)訓(xùn)練，生活在特殊警營(yíng)環(huán)境里面的消防官兵被看作是保一方平安的“救火神”，在常人的眼里，他們總是“烈火金剛”的化身。但是，在他們看似堅(jiān)強(qiáng)的外表下也隱藏著脆弱的心理，他們也有著各種各樣的困惑。在消防部隊(duì)這個(gè)特殊的大家庭里面，有不少官兵感到焦慮、壓抑、郁悶、甚至有少數(shù)官兵走上了犯罪的道路。因此，研究和掌握官兵的心理健康規(guī)律，按照當(dāng)代官兵的心理特點(diǎn)和心理規(guī)律做工作，應(yīng)該成為基層管理教育的重要課題方向。

而大學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，年輕的大學(xué)生應(yīng)該熱情奔放、朝氣蓬勃，但現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些大學(xué)生性格孤僻，將心理封閉起來(lái)，遭遇到挫折、誤解、冷落就可能引發(fā)個(gè)人的迷茫、抑郁甚至暴戾等。于是有人選擇自殺，因?yàn)閱适Я松钚判?；也有人在激烈的矛盾沖突中傷害他人，因?yàn)閯x那間的爆發(fā)使之喪失了冷靜與理智。面對(duì)日益顯現(xiàn)的由于大學(xué)生心理問(wèn)題而導(dǎo)致犯罪的現(xiàn)象，如何做好大學(xué)生心理輔導(dǎo)、如何引導(dǎo)大學(xué)生心理走向健康已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

心理學(xué)研究認(rèn)為，心理障礙主要是由于個(gè)體對(duì)環(huán)境的刺激不能適應(yīng)，不能調(diào)整自己的心理和行為以取得與外界平衡而產(chǎn)生的。近年來(lái)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，生活壓力加大，以及高等教育的改革，給大學(xué)生帶來(lái)了一定的壓力。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體——大學(xué)生，他們文化程度高，自我期望值高，倍受社會(huì)矚目和期待，但尚處于成長(zhǎng)階段，特別是他們中大多數(shù)都是獨(dú)生子，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活及人際交往中一旦遇到?jīng)_突和挫折，少數(shù)同學(xué)往往不能及時(shí)調(diào)整自己的心理和行為，就容易產(chǎn)生憤怒、沮喪、固執(zhí)、壓抑等不良情緒，以及出現(xiàn)攻擊、退縮、冷漠、推諉、幻想、逃避等消極行為，這些現(xiàn)象在高校中越來(lái)越突出。為了全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)，培養(yǎng)合格的人才，必須加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育。

一、軍校學(xué)員心理健康問(wèn)題原因

目前軍校大學(xué)生心理健康問(wèn)題原因有多種，主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：①人際交往問(wèn)題；②感情問(wèn)題；③學(xué)業(yè)問(wèn)題；④任職壓力。其中人際關(guān)系、就業(yè)壓力是困擾當(dāng)代大學(xué)生的主要問(wèn)題，但是感情問(wèn)題所造成的危害也比較嚴(yán)重。

（一）人際交往問(wèn)題現(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，父母都非常疼愛(ài)，生活上嬌生慣養(yǎng)和學(xué)習(xí)上一帆風(fēng)順，使他們很少經(jīng)受挫折鍛煉，獨(dú)立生活能力較差。一旦進(jìn)人大學(xué)，面對(duì)新同學(xué)、新朋友，不知道怎么相處，有很多學(xué)生不能適應(yīng)集體生活，有的學(xué)生表現(xiàn)出很自私、敏感、煩躁。還有的學(xué)生因?yàn)樾愿裨?，在同學(xué)中不被理解，遭遇排斥，其中有部分學(xué)生獨(dú)來(lái)獨(dú)往、我行我素，久而久之就產(chǎn)生一種受冷落或性格孤僻、苦悶、粗暴、憤怒、壓抑、不能吃虧等心理傾向。

（二）大學(xué)生處于生理發(fā)育的成熟期，思想感情較為活躍，對(duì)異性的渴求尤為強(qiáng)烈，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和處理戀愛(ài)問(wèn)題的能力，常常會(huì)為感情糾葛而產(chǎn)生焦慮情緒，造成學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，陷人感情漩渦而不能自拔，甚至產(chǎn)生毀容、自殺等心理危機(jī)；另外在性與戀愛(ài)上，開(kāi)放的校園使性與戀愛(ài)成為大學(xué)生活的重要話(huà)題，一些學(xué)生難以把握自己，一旦出現(xiàn)問(wèn)題可能走向極端。

（三）大學(xué)生的主要任務(wù)仍然是學(xué)習(xí)。但在學(xué)習(xí)上，由于從緊張的高考中脫穎而出，許多大學(xué)生到了大學(xué)就想放松一把，而昔日的高才生走到一起，部分學(xué)生沒(méi)有了往昔的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)壓力增大，于是就出現(xiàn)厭學(xué)、考試焦慮、考試作弊等現(xiàn)象。從高中進(jìn)人大學(xué)時(shí)，對(duì)大學(xué)懷有美好的憧憬，把大學(xué)生活想象得十分完美，覺(jué)得大學(xué)就是人們常說(shuō)的“象牙塔”，然而進(jìn)人大學(xué)后卻發(fā)現(xiàn)自己的想象與現(xiàn)實(shí)反差那么大。部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的期望值較高，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，隨著對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解和教師的原因或?qū)W生自身學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，感到學(xué)習(xí)的收獲與自己的期望值相差甚遠(yuǎn)。他(她)們對(duì)自己的能力、才華和未來(lái)往往充滿(mǎn)自信，普遍存在著憂(yōu)慮感，當(dāng)各地“尖子”匯集在大學(xué)以后，他(她)們各自的優(yōu)勢(shì)不再突出，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，生活條件不好等，進(jìn)而產(chǎn)生失落、憂(yōu)慮、自卑、緊張，陷人自我懷疑，自我否定的困惑之中。

（四）十分嚴(yán)峻的就業(yè)任職形勢(shì)，任職后所帶來(lái)重大責(zé)任問(wèn)題，給在校大學(xué)生帶來(lái)新的壓力，大學(xué)生為了很好勝任工作，給自己制定了更高的目標(biāo)，比如：通過(guò)國(guó)家英語(yǔ)四、六級(jí)考試，國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試，參加崗位資格證等。這些繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生身心健康的發(fā)展，很容易產(chǎn)生憂(yōu)慮、焦慮、自卑、神經(jīng)衰弱等心理疾病。這在高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)尤為顯著，許多大學(xué)生在畢業(yè)前還擔(dān)心體能跟不上、技能業(yè)務(wù)訓(xùn)練不熟悉。

所以接踵而來(lái)的心理問(wèn)題就表現(xiàn)出來(lái)了：

（1）是情緒焦慮型。心理過(guò)度緊張，神經(jīng)反應(yīng)過(guò)敏，情緒焦躁不安，訓(xùn)練動(dòng)作變形，睡覺(jué)經(jīng)常失眠，走路姿態(tài)僵硬。

（2）是精神抑郁型。對(duì)部隊(duì)生活不理解，對(duì)消防業(yè)務(wù)技能訓(xùn)練感到厭煩，內(nèi)心苦悶，情緒低落，生活興趣減退，工作動(dòng)力不足。

（3）是交際敏感型。過(guò)于在意他人的評(píng)價(jià)和看法，對(duì)別人尤其是干部骨干不信任，不愿交往，心存戒備。

（4）是性格偏執(zhí)型。認(rèn)識(shí)問(wèn)題片面，脾氣倔強(qiáng)，喜歡鉆“牛角尖”，自以為是，經(jīng)常與人爭(zhēng)執(zhí)。

面對(duì)種種問(wèn)題，大學(xué)生心理健康教育就被納入到了課程教育中。

造成大學(xué)生心理健康問(wèn)題的原因是多方面的，因此相應(yīng)的解決對(duì)策也不應(yīng)是單一的。針對(duì)大學(xué)生存在的心理健康問(wèn)題，如何及早疏導(dǎo)、干預(yù)、防患于未然，塑造大學(xué)生健全的心理，這是人們關(guān)注的重要話(huà)題。

1、用科學(xué)、實(shí)效的方法正確引導(dǎo)大學(xué)生心理健康問(wèn)題自在心理健康教育工作中，用科學(xué)、實(shí)效的方法來(lái)正確引導(dǎo)大學(xué)生心理健康問(wèn)題。首先，要正確認(rèn)識(shí)心理健康教育，以科學(xué)的態(tài)度，按學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律及心理健康教育的學(xué)科發(fā)展特點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)；其次，在心理健康教育活動(dòng)中，要正確運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的研究成果，采用科學(xué)方法、手段及技術(shù)，積極主動(dòng)的干預(yù)學(xué)生成長(zhǎng)；再次，心理健康教育既要遵循一般的教育規(guī)律，又要考慮個(gè)體的差異，按學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)和實(shí)施。

2、將心理健康教育與德育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)個(gè)體的心理發(fā)展必然要受個(gè)體認(rèn)識(shí)、思想的影響和指導(dǎo)。正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)能指導(dǎo)人們心理健康的發(fā)展，而健康的心理又是人們正確思想形成的基礎(chǔ)。因此，在教育實(shí)踐中，應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)形成合力。德育工作可利用心理學(xué)先進(jìn)的理論與方法，增強(qiáng)道德教育的說(shuō)服力、感染力，以取得良好的效果。心理健康教育應(yīng)該借助于德育途徑對(duì)學(xué)生實(shí)行“價(jià)值干預(yù)”，在意識(shí)層次上提高學(xué)生的 認(rèn)識(shí)，使學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。

3、將心理健康教育滲透于學(xué)校教育全過(guò)程問(wèn)心理健康教育不僅是專(zhuān)職心理輔導(dǎo)人員的工作，而是整個(gè)學(xué)校的工作。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要從全局出發(fā)，把心理健康教育作為學(xué)校德育的重要組成部分，實(shí)行以學(xué)生思想政治教育工作者為主體，全員參與的工作體制。每位教職員工都應(yīng)有教育和引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任和意識(shí)，根據(jù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀況，在學(xué)校、管理和服務(wù)中，有意識(shí)、有針對(duì)性地做好教育引導(dǎo)工作。

二、當(dāng)代軍校大學(xué)生存在的思想偏差與分析

從了解到的情況看，軍校大學(xué)生抱負(fù)大，志向遠(yuǎn)，閱歷豐富，興趣愛(ài)好廣泛，思想活躍，分析觀(guān)察問(wèn)題能力強(qiáng)，綜合素質(zhì)比較好，具有較強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。但一些同志對(duì)軍人這個(gè)職業(yè)，對(duì)軍營(yíng)的生活，對(duì)個(gè)人在軍營(yíng)中的成長(zhǎng)進(jìn)步，在思想認(rèn)識(shí)上還存在一些偏差。

（一）一些學(xué)員不能正確對(duì)待軍地反差，認(rèn)為到軍校是投錯(cuò)了門(mén)，走錯(cuò)了路。軍隊(duì)是一個(gè)高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，無(wú)論是訓(xùn)練、工作，還是學(xué)習(xí)、生活，都強(qiáng)調(diào)整齊劃一。軍校是軍隊(duì)的重要組織成部分，從某種意義上講，軍校的管理比部隊(duì)更加嚴(yán)格，軍校的生活比部隊(duì)更加緊張。過(guò)慣了地方中學(xué)自由生活的軍校大學(xué)生，一下子難以適應(yīng)緊張的軍校生活，因而就會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的思想情緒，個(gè)別的甚至提出退學(xué)。某陸軍指揮院校就有4名軍校大學(xué)生因自感不適應(yīng)緊張的軍校生活而提出退學(xué)，其中有一名學(xué)員，在學(xué)員隊(duì)干部反復(fù)做工作無(wú)效的情況下而退學(xué)。軍人的職業(yè)決定了軍校大學(xué)生不僅要學(xué)文，更要學(xué)武。一些軍校大學(xué)生感到軍事生活艱苦、枯燥而對(duì)自已的選擇產(chǎn)生了懷疑。軍人的職業(yè)決定了軍校學(xué)員不可能象在地方工作的同齡人那樣經(jīng)商搛錢(qián)，尤其是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)條件下，軍地的收入反差比較大，使一些學(xué)員產(chǎn)生了“當(dāng)兵窮，窮當(dāng)兵”、“當(dāng)兵苦，苦當(dāng)兵”、“當(dāng)兵傻，傻當(dāng)兵”的想法，有的甚至認(rèn)為，上軍校是進(jìn)錯(cuò)了門(mén)，走錯(cuò)了路。

（二）一些學(xué)員認(rèn)為在部隊(duì)成才難，奮斗進(jìn)取的精神有所減退。一些軍校學(xué)員認(rèn)為，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，部隊(duì)沒(méi)什么真“功”實(shí)“業(yè)”可建；有的學(xué)員認(rèn)為，在基層部隊(duì)工作，管理幾十號(hào)人，整天跟泥土打交道，成不了什么真“才”；有的學(xué)員認(rèn)為，與其同齡入伍的初中生、高中生，提升比自已還快，上了大學(xué)也沒(méi)有用。因而學(xué)習(xí)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高，滿(mǎn)足于過(guò)得去，敷衍搪塞。過(guò)去，一些軍校大學(xué)生對(duì)進(jìn)步問(wèn)題比較關(guān)注，不少人有當(dāng)將軍的抱負(fù)?，F(xiàn)在有的對(duì)此也看得不重了，感到部隊(duì)的官是金字塔式的，干到上面很難，即使干上去了，部隊(duì)的官也沒(méi)多大意思。一些軍校學(xué)員進(jìn)取意識(shí)弱化，在部隊(duì)建功立業(yè)的光榮感、使命感淡薄了。

（三）一些學(xué)員不注重提高政治修養(yǎng)，只注重提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。有的學(xué)員認(rèn)為，軍人不應(yīng)該過(guò)問(wèn)政治，在軍校只要學(xué)好文化課，搞好軍事訓(xùn)練，干好日常工作就行了，不學(xué)政治理論也能干好工作。因而對(duì)文化課學(xué)得很認(rèn)真，對(duì)各項(xiàng)軍事訓(xùn)練也抓得較緊，但對(duì)政治理論學(xué)習(xí)就不感興趣。有的認(rèn)為，政治理論是空的，多學(xué)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)才是實(shí)的。個(gè)別學(xué)員平時(shí)不注重政治理論學(xué)習(xí)，不能從政治上思考和分析問(wèn)題，在大是大非面前，立場(chǎng)不堅(jiān)定，旗幟不鮮明。比如有個(gè)別軍校學(xué)員不注重政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)“法輪功”這一非法組織的認(rèn)識(shí)不足，有的甚至參與了上訪(fǎng)和非法集會(huì)活動(dòng)。有的學(xué)員平時(shí)不重視政治理論學(xué)習(xí)，對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策認(rèn)識(shí)不足，不能正確看待改革開(kāi)放中國(guó)家、集體和個(gè)人利益關(guān)系調(diào)整，往往以個(gè)人的得失來(lái)評(píng)價(jià)黨的政策。政策對(duì)個(gè)人、家庭利益有利時(shí)，工作積極性就高一些，學(xué)習(xí)就用功一些，反之就產(chǎn)生埋怨情緒，有的甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。如果帶著這樣的思想情緒到部隊(duì)，顯然后果是非常嚴(yán)重的。

（四）一些學(xué)員對(duì)部隊(duì)缺乏了解，不能適應(yīng)部隊(duì)生活。軍校里所學(xué)的知識(shí)主要是針對(duì)部隊(duì)管理教育和訓(xùn)練中的一些共性的問(wèn)題，軍校的生活與部隊(duì)的生活也有著許多不同的地方。一些軍校大學(xué)生由于沒(méi)有在部隊(duì)生活過(guò)，不了解部隊(duì)的情況，往往用軍校的生活去比擬部隊(duì)的生活，對(duì)到邊防、海島、山溝等條件艱苦的環(huán)境生活缺乏充分的思想準(zhǔn)備。軍校大學(xué)生與部隊(duì)?wèi)?zhàn)士有著許多不同的特點(diǎn)，軍校大學(xué)生文化素質(zhì)高，頭腦反應(yīng)快，人員結(jié)構(gòu)成分單純，從地方高考入校的大學(xué)生兵齡相同，便于管理。而部隊(duì)?wèi)?zhàn)士兵齡有長(zhǎng)有短，文化水平較低，有的具有豐富的社會(huì)生活經(jīng)歷，成份比較復(fù)雜，管理難度比較大，思想工作比較難做。一些軍校大學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，對(duì)部隊(duì)的管理教育不能做到具體問(wèn)題具體分析，往往把軍校模擬連的管理模式套用到部隊(duì)管理中，常常“碰釘子”。

出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因是多方面的，我認(rèn)為主要有兩個(gè)方面：一方面，部分軍校學(xué)員的理想信念不夠堅(jiān)定，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有很好地確立；另一方面，軍隊(duì)院校的學(xué)員隊(duì)干部對(duì)學(xué)員的培養(yǎng)教育做得還不夠。有的學(xué)員隊(duì)干部對(duì)學(xué)員的文化學(xué)習(xí)、軍事訓(xùn)練抓得比較緊，但對(duì)學(xué)員的管理教育能力的培養(yǎng)和經(jīng)常性基礎(chǔ)性的思想教育往往抓得不夠，尤其是一人一事的思想政治工作還跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求，針對(duì)性有效性不夠強(qiáng)。一些院校學(xué)員隊(duì)干部自身形象不好，綜合素質(zhì)與培養(yǎng)高素質(zhì)的軍校大學(xué)生的要求還有差距。對(duì)此，我們必須有足夠的認(rèn)識(shí)。

三、大學(xué)生心理問(wèn)題社會(huì)原因分析

（一）、社會(huì)的變革

在社會(huì)變革時(shí)期，市場(chǎng)機(jī)制迅速地滲透到社會(huì)的各個(gè)層面，而與之相適應(yīng)的宏觀(guān)調(diào)控機(jī)制卻相對(duì)被動(dòng)和滯后，部分政治權(quán)力利用市場(chǎng)的弱點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行非正常的滲透，社會(huì)上的以權(quán)謀私，貪污腐敗等現(xiàn)象困惑和沖擊著大學(xué)生的頭腦，造成了部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)政治失望，對(duì)政治教育持懷疑和否定態(tài)度，也使得部分軍校大學(xué)生產(chǎn)生了消極的思維定勢(shì)，對(duì)正確的思想聽(tīng)不進(jìn)去，對(duì)正確的政治要求表示反感，甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的消極影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：

第一，內(nèi)化主導(dǎo)文化出現(xiàn)障礙。

黨和國(guó)家希望通過(guò)大學(xué)生政治社會(huì)化過(guò)程將我國(guó)的主導(dǎo)政治文化傳播給大學(xué)生，使之形成相對(duì)穩(wěn)定的政治價(jià)值觀(guān)和政治態(tài)度。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)利益群體分配的差距拉大，價(jià)值觀(guān)念多元化，以及理論與實(shí)踐的反差，使大學(xué)生在政治價(jià)值觀(guān)念上的沖突和困惑大為增多。大學(xué)校園內(nèi)提倡的高水平政治道德規(guī)范與社會(huì)上低水準(zhǔn)的政治道德行為的反差，理想教育的完善與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反差，自身思想政治道德認(rèn)識(shí)的崇高與實(shí)際實(shí)踐行為的平庸和無(wú)奈的反差使得大學(xué)生們內(nèi)心世界充滿(mǎn)了矛盾、沖突和困惑，他們對(duì)思想政治理論課程的學(xué)習(xí)又不夠重視，甚至一些學(xué)生認(rèn)為可有可無(wú)。

第二，政治價(jià)值取向具有功利性。

大學(xué)生政治價(jià)值取向上自主意識(shí)增強(qiáng)，但有功利化傾向。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是大學(xué)生成長(zhǎng)的宏觀(guān)歷史背景，緣于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利性和西方思潮的沖擊，使得一部分政治觀(guān)不堅(jiān)定的大學(xué)生的政治價(jià)值取向帶有不同程度的功利主義色彩。

一些大學(xué)生把“有用”與否作為政治價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和政治行為的決定性依據(jù)，如一些大學(xué)生把教科書(shū)按照“有用”與否分成兩類(lèi)，馬克思主義理論課和思想品德課教材則常被打入“無(wú)用”者之列，“有相當(dāng)比例的學(xué)生要求入黨的動(dòng)機(jī)是‘能夠促進(jìn)自己的成長(zhǎng)’。”凡此種種，都是政治價(jià)值取向中功利主義的表現(xiàn)。

第三，政治責(zé)任意識(shí)淡漠，誠(chéng)信觀(guān)念淡化。

大學(xué)生的政治責(zé)任感是政治覺(jué)悟的組成部分和鮮明反映，是個(gè)體對(duì)一定社會(huì)和階級(jí)的整體利益和使命的認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，那些關(guān)心國(guó)家大事、顧全整體利益、追求光明進(jìn)步、樂(lè)于奉獻(xiàn)自己的人，就是強(qiáng)烈政治責(zé)任感的表現(xiàn)，他們恪守堅(jiān)定的信念，為著遠(yuǎn)大的理想而矢志不渝地奮斗。相反，那種囿于個(gè)人狹小天地，只要權(quán)利不講義務(wù)，就是政治責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)”。一些大學(xué)生在發(fā)展目標(biāo)上，不關(guān)心國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，表現(xiàn)出極端的個(gè)人主義、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信觀(guān)念；受到拜金主義、享樂(lè)主義影響，在生活上超現(xiàn)實(shí)享受，不珍惜父母家人的勞動(dòng)，沒(méi)有家庭責(zé)任感； 在個(gè)人感情上不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有，沒(méi)有道義責(zé)任感； 還有一些大學(xué)生不刻苦學(xué)習(xí)，盛行抄襲作弊之風(fēng)，為了謀求更好的職業(yè)，假文憑、假證書(shū)屢見(jiàn)不鮮，就連助學(xué)貸款的償還也存在惡意拖欠甚至不還的現(xiàn)象，這些問(wèn)題從不同側(cè)面暴露了大學(xué)生缺乏責(zé)任意識(shí)。

第四，政治心理發(fā)展不平衡。

大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，由于客觀(guān)條件的影響和大學(xué)生自身特點(diǎn)以及在內(nèi)化政治文化過(guò)程中出現(xiàn)障礙、政治價(jià)值觀(guān)的功利性、政治責(zé)任感不強(qiáng)等原因，使得他們的政治心理發(fā)展不平衡。

大多數(shù)學(xué)生帶有政治理想化心理，他們感受敏銳，想象豐富，甚至充滿(mǎn)幻想，在政治理想化心理驅(qū)使下，幻想大于現(xiàn)實(shí)，理論超前實(shí)踐，牢騷勝過(guò)滿(mǎn)意，因而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，常常帶有挑剔的目光。也有一些學(xué)生帶有政治狂熱心理。大學(xué)生的政治熱情和政治先鋒作用歷來(lái)為社會(huì)所公認(rèn)，但是他們的政治熱情的極端化便是政治狂熱，就會(huì)產(chǎn)生政治上的盲目，這種狀況在西方和中國(guó)的歷史上屢見(jiàn)不鮮。政治逆反心理也是大學(xué)生常見(jiàn)的心理障礙，在我們的思想政治教育過(guò)程中，不難看到這樣的情況： 越是進(jìn)行某種政治宣傳，有的學(xué)生越是“不買(mǎi)帳”，越是進(jìn)行某種政治批判，有的學(xué)生越是同情被批判者或趨同某種思想觀(guān)點(diǎn)，這種逆反政治心理如果不加以疏導(dǎo)，可能會(huì)出現(xiàn)反政治社會(huì)化。政治上的逆反心理必然導(dǎo)致行動(dòng)上的回避，（二）、思想文化的變遷

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化不僅給教育帶來(lái)了機(jī)遇，而且對(duì)大學(xué)生人格、道德、心理等方面提出了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，它在給學(xué)校思想政治教育帶來(lái)巨大機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了種種負(fù)面沖擊，所謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，消極性與積極性共生。

第一、價(jià)值觀(guān)的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性、無(wú)國(guó)界性和多元化，必然導(dǎo)致不同文化的傳播、碰撞、新時(shí)期各種文化和思想觀(guān)念交融，甚至出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)模糊的局面，面對(duì)不同觀(guān)念相互激蕩、多種思潮相互影響、多種文化相互交融的形勢(shì)，西方價(jià)值觀(guān)猛烈沖擊著我國(guó)主流價(jià)值觀(guān)和傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，互聯(lián)網(wǎng)已成為西方意識(shí)形態(tài)滲透的“重要陣地”，他們大肆借助民主問(wèn)題、人權(quán)問(wèn)題攻擊著我們的政治觀(guān)念、政治信仰，攻擊社會(huì)主義，宣揚(yáng)資本主義，消解傳統(tǒng)文化。對(duì)于精神屏障尚不牢固的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)勢(shì)必受到?jīng)_擊，產(chǎn)生傾斜，甚至走向另一個(gè)極端。例如，西方的拜金主義使一些學(xué)生把金錢(qián)看的太重，影響了自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，模糊了自己人生的奮斗目標(biāo)。再如，西方個(gè)人主義思潮進(jìn)入我國(guó)，使我國(guó)學(xué)生淡化了集體主義，弱化了社會(huì)責(zé)任感。

第二、道德人格的沖擊

網(wǎng)絡(luò)本身的自由性致使對(duì)大學(xué)生難以管理，一些學(xué)生的自控能力差，抵抗不了網(wǎng)絡(luò)垃圾的誘惑，很容易造成道德人格的缺失。網(wǎng)絡(luò)污染具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是網(wǎng)上垃圾信息。在虛擬空間里，網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情無(wú)孔不入，一些學(xué)生禁不住誘惑，肆意瀏覽這些信息。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)上非學(xué)術(shù)性信息中，47%與色情有關(guān)。二是網(wǎng)絡(luò)犯罪。據(jù)相關(guān)報(bào)道，犯罪主體多為精通電腦的學(xué)生，這些學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行金融詐騙、侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，制造病毒破壞他人計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)等；三是“網(wǎng)上交友”。網(wǎng)上交友本來(lái)無(wú)可厚非，但有些道德敗壞者在網(wǎng)上偽造身份，說(shuō)謊騙人，用語(yǔ)不文明，惡意攻擊、謾罵他人，造成不良影響。

第三、人際情感的缺失

導(dǎo)致人際關(guān)系淡化的原因很多，從網(wǎng)絡(luò)的角度分析，大致有以下幾點(diǎn)原因： 一是過(guò)度沉溺于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)文化是一個(gè)超容量的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，學(xué)生足不出戶(hù)便可通曉天下事，于是，沉迷在個(gè)人小天地里，逐漸變得自我封閉，人際情感漸漸萎縮淡化；二是過(guò)分相信網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的隱秘性和虛擬性，一方面對(duì)初涉網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生具有誘惑力和好奇感；另一方面不法分子利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行欺詐犯罪活動(dòng)。于是，一些缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、真?zhèn)伪鎰e能力不強(qiáng)的學(xué)生在網(wǎng)上屢屢被騙，使他們的道德情感越來(lái)越冷漠，由于長(zhǎng)期的人機(jī)或人-機(jī)-人的交流，缺乏人與人之間的直接交流溝通，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，使人產(chǎn)生孤獨(dú)、多疑、嚴(yán)重防范心理、自閉癥，甚至還可能走上犯罪道路。

四、疏導(dǎo)大學(xué)生心理壓力的對(duì)策

大學(xué)生心理問(wèn)題的緩解需要社會(huì)、學(xué)校以及個(gè)人共同的努力。

社會(huì)要給予大學(xué)生充分的人文關(guān)懷，多給大學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)，給予大學(xué)生充分的肯定。

學(xué)校應(yīng)該改變傳統(tǒng)教育理念，注重人的全面發(fā)展。心理素質(zhì)教育不只是針對(duì)精神疾病的防治，更重要的是對(duì)正常人的心理健康、個(gè)性發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)、生活質(zhì)量提高等方面起引導(dǎo)作用。樹(shù)立“心育”觀(guān)念，把心理素質(zhì)教育置于學(xué)校工作的重要位置并采取切實(shí)可行的措施和方法，真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本性轉(zhuǎn)變。

大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀(guān)念，調(diào)整好心態(tài)，放低架子，虛心學(xué)習(xí)，在能力沒(méi)達(dá)到時(shí)到自己的期望值稍微降低些，更務(wù)實(shí)些。主要是平衡眼高手低的心態(tài)。心態(tài)要端正，從基礎(chǔ)做起。同時(shí)要轉(zhuǎn)變思想和觀(guān)念，跟隨時(shí)代的步伐及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和目標(biāo)，注重與他人的人際交往，在遇到心理問(wèn)題時(shí)及時(shí)的溝通和解決。

結(jié)束語(yǔ)

總之，我們要為軍校大學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，注重文化的整合，大力開(kāi)展豐富多彩、形式多樣、積極向上的科技文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。高尚的風(fēng)氣，良好的秩序，不僅能美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的靈性，開(kāi)闊學(xué)生的胸懷，而且可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，培養(yǎng)學(xué)生愉快的情緒，從而使大學(xué)生在健康的校園、社會(huì)氛圍中，思想得到提高，認(rèn)知得到深化，意志得到磨煉，情感得到升華。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀(guān)念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變、的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，未來(lái)人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來(lái)，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，更新觀(guān)念，突破時(shí)空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)！

心理健康是指一種高效而滿(mǎn)意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。

心理健康對(duì)于一個(gè)人而言是非常重要的，它是指一個(gè)人的生理、心理與社會(huì)處于相互協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)，其特征如下：①智力正常。這是人們生活、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)的最基本的心理?xiàng)l件。②情緒穩(wěn)定與愉快。這是心理健康的重要標(biāo)志，它表明一個(gè)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于相對(duì)的平衡狀態(tài)，意味著機(jī)體功能的協(xié)調(diào)。

一個(gè)心理健康的人，其行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一，受意識(shí)的支配，思想與行為也是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的，并有自我控制能力。如果一個(gè)人的行為與思想相互矛盾，注意力不集中，思想混亂，語(yǔ)言支離破碎，做事雜亂無(wú)章，那么他就應(yīng)該進(jìn)行心理調(diào)整。

世界衛(wèi)生組織給健康下的定義為：“健康是一種身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不是沒(méi)有疾病及虛弱現(xiàn)象。”從世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義中可以看出，與我們傳統(tǒng)的理解有明顯區(qū)別——它包涵了3個(gè)基本要素：①軀體健康；②心理健康；③具有社會(huì)適應(yīng)能力。具有社會(huì)適應(yīng)能力是國(guó)際上公認(rèn)的心理健康首要標(biāo)準(zhǔn)。全面健康包括軀體健康和心理健康兩大部分，兩者密切相關(guān)，缺一不可，無(wú)法分割。這是健康概念的精髓。

不少人曾認(rèn)為生理健康和心理健康是兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的概念。實(shí)際上，這是不正確的。在現(xiàn)實(shí)生活中，心理健康和生理健康是互相聯(lián)系、互相作用的，心理健康每時(shí)每刻都在影響人的生理健康。一個(gè)人如果性格孤僻，心理長(zhǎng)期處于一種抑郁狀態(tài)，就會(huì)影響內(nèi)激素分泌，使抵抗力降低，疾病就會(huì)乘虛而入。一個(gè)原本身體健康的人，如果老是懷疑自己得了什么疾病，就會(huì)整天郁郁

XIN LIWEI SHENG心理衛(wèi)生寡歡，最后導(dǎo)致真地一病不起。

因此，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和鍛煉身體，另一方面更要陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。當(dāng)感到自己的心情持續(xù)不快時(shí)，要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時(shí)應(yīng)到心理門(mén)診或心理咨詢(xún)中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。

隨著自然科學(xué)的飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，我們所處的社會(huì)也在發(fā)生著前所未有的變化：工業(yè)化、現(xiàn)代化、信息化、社會(huì)化、一體化程度在不斷提高；人們的生活節(jié)奏不斷加快，時(shí)間越來(lái)越寶貴，人們?cè)絹?lái)越為效益所驅(qū)使，自主的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)和高級(jí)的智力勞動(dòng)越來(lái)越多；人們的活動(dòng)范圍在不斷拓展，人與人的交往越來(lái)越多。不可避免地要處理微妙復(fù)雜的人際關(guān)系；各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)度也越來(lái)越大。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人整天愁眉苦臉、心煩意亂、以安眠藥助眠，長(zhǎng)期在苦悶絕望中掙扎、煎熬，甚至走向自殺的絕路；也有人終日以酒為伴、酗酒成性，打人罵人；有人與人敵對(duì)、沖突、犯罪；有人常常感冒，患高血壓、關(guān)節(jié)炎等非器質(zhì)性疾病，甚至身患絕癥、早亡；有人不能和他人正常的交往及融洽相處，整日疑神疑鬼；有的夫妻不和、爭(zhēng)吵、打鬧、離婚??

生活中的所謂正常人，也多數(shù)不在最佳狀態(tài)，只是處于最佳狀態(tài)與疾病之間的亞健康狀態(tài)。我們實(shí)際離自然賦予我們的能力有很大的差距。

生活在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜和撲朔迷離的大環(huán)境里，人們必須具備較高的心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的要求?，F(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到了心理健康的重要性，越來(lái)越關(guān)注自己和親友的心理健康狀態(tài)。就讓我們運(yùn)用心理科學(xué)來(lái)保持自己和親戚、朋友的心理健康，以較好的身心狀態(tài)投入到工作、生活中，享受人生吧!

參考文獻(xiàn)：鐘建文.云南省高校學(xué)生思想政治狀況調(diào)查與思考

長(zhǎng)軍江.2011年上海高校學(xué)生思想政治狀況調(diào)查報(bào)告

好職涯網(wǎng)，《對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)觀(guān)念的調(diào)查與思考》

中國(guó)教師人才網(wǎng)，《大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展2012年度調(diào)查報(bào)告》

人民日?qǐng)?bào)，《大學(xué)生就業(yè)，做好“加減乘除”》

第二篇：.心理學(xué)論文

2011-2012學(xué)年第二學(xué)期 《大學(xué)生心理健康教育》期末論文

姓名：李虹

學(xué)號(hào)：20100411077 班級(jí)：會(huì)專(zhuān)10-11

摘要

社會(huì)在發(fā)展,同時(shí)大學(xué)生的思想也在飛速發(fā)展，大學(xué)生的心里健康問(wèn)題變得尤為重要，反映在學(xué)生心

理的問(wèn)題之一——積極心理學(xué)，伴隨著大部分學(xué)生一起度過(guò)大學(xué)生活。研究大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題（自我意識(shí)、情緒、學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、職業(yè)規(guī)劃）等心理成因及其現(xiàn)狀，可以幫助我們克服困難，健康成長(zhǎng)。增強(qiáng)我們的意志力以及對(duì)挫折的適應(yīng)力。我們學(xué)習(xí)大學(xué)生心理健康就是為了解決和預(yù)防大學(xué)生

心理問(wèn)題的發(fā)生。

關(guān)鍵詞;積極心理學(xué)

研究大學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題

自我意識(shí)、情緒、學(xué)習(xí)、人際、戀愛(ài)、職業(yè)規(guī)

劃等

參考文獻(xiàn)：《心理學(xué)的40項(xiàng)研究》

一.大學(xué)生的自我意識(shí)分析

研究表明，大學(xué)生自我意識(shí)傾向于自信、熱情、緊張、急躁等。

獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。大學(xué)生自認(rèn)為自己已經(jīng)成年，渴望獨(dú)立，渴望自己闖蕩。這是自信的表現(xiàn)，同時(shí)也是涉世未深的表現(xiàn)，既是一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也可能是一個(gè)陷阱。

在一些心理研究的雜志上，可以看到心理學(xué)家對(duì)于大學(xué)生的偏愛(ài)，他們指出大學(xué)生心理是自我意識(shí)矛盾中最突出、最集中的表現(xiàn)。自己在與他人的交往中，看到比自己出色的人是，會(huì)逐漸地出現(xiàn)了不接納自我的現(xiàn)象。同時(shí)懷疑自己，這種懷疑給大學(xué)生帶來(lái)許多困惑。

隨著成熟水平的提高，大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種前所未有的成人感，渴望自立自治，同時(shí)又有反叛傾向。這種既想獨(dú)立又無(wú)法真正獨(dú)立，既想擺脫又?jǐn)[脫不掉的獨(dú)立意向與依附心理的矛盾一直困擾著他們，經(jīng)常使一些同學(xué)感到苦惱和彷徨。

二.大學(xué)生常見(jiàn)情緒問(wèn)題分析

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們面臨著各方面的問(wèn)題，學(xué)習(xí)，生活，就業(yè)，未來(lái)，無(wú)一不是普遍存在的問(wèn)題。

下面我們來(lái)分析一下大學(xué)生常見(jiàn)的情緒情感困惑，一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生情緒上常見(jiàn)的困擾主要有以下幾個(gè)方面：

一：焦慮 大學(xué)生的焦慮主要來(lái)自于適應(yīng)焦慮、考試焦慮、社交焦慮、擇業(yè)焦慮等。一般認(rèn)為焦慮情緒在不同年級(jí)之間呈沙漏形分布趨勢(shì)，即大

一、大四學(xué)生的焦慮情緒分布高于大

二、大三學(xué)生。大學(xué)新生剛剛步入大學(xué)校園，一切的生活學(xué)習(xí)都完全進(jìn)入了一個(gè)新的階段，一個(gè)全新的環(huán)境需要適應(yīng)，要求自身也要有相應(yīng)的改變，去適應(yīng)新環(huán)境。二：易怒 由于正處于青春成長(zhǎng)期，又正逢學(xué)業(yè)事業(yè)感情等方面的多方面問(wèn)題困擾，大學(xué)生群體就會(huì)比較躁動(dòng)，易怒是一種較為常見(jiàn)的情緒現(xiàn)象。

大學(xué)生的容易發(fā)怒與一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有關(guān)，比如，有的大學(xué)生會(huì)認(rèn)為發(fā)怒可以威懾他人，可以維護(hù)利益和尊嚴(yán)，可以推卸責(zé)任，可以滿(mǎn)足冤枉等等。于是在同學(xué)之間的交往中，就會(huì)為一些本來(lái)不必要爭(zhēng)論的事發(fā)生口角，引發(fā)一些傷人傷己的事故，輕者斗嘴吵架，重者拳腳相交，這些都是客觀(guān)存在于大學(xué)校園的不和諧元素，也是大學(xué)生個(gè)人需要自我改善的方面。

三.大學(xué)生常見(jiàn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題分析

在日常學(xué)習(xí)中，我們往往發(fā)現(xiàn)存在這樣一種現(xiàn)象，一些智商高的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一

般，甚至較差，而一些智商一般的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)卻很好。究其原因，就在于學(xué)生是否能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法以及心理是否健康等。在學(xué)習(xí)方面，大學(xué)生的心理問(wèn)題大體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一.學(xué)習(xí)適應(yīng)不良，學(xué)習(xí)適應(yīng)不良是大學(xué)新生中普遍存在的一種心理困惑，對(duì)他們?cè)斐刹煌潭鹊挠绊?。其具體表現(xiàn)有:

1、對(duì)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的興趣、緊迫感和自覺(jué)性。

2、學(xué)習(xí)缺乏獨(dú)立性，習(xí)慣于中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)方法，由教師安排自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)時(shí)間等，對(duì)教師的依賴(lài)性較強(qiáng)。

3、不理解大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，不知道如何有效地開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

4、學(xué)習(xí)中精力投入不足，對(duì)本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、技能、要求認(rèn)識(shí)不足，不知道怎樣建立專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能，學(xué)習(xí)帶有盲目性。二學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力

大學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力是指學(xué)習(xí)沒(méi)有明確的方向，甚至厭倦學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)時(shí)不象中學(xué)時(shí)那么有勁頭，主要表現(xiàn)為:

1、學(xué)習(xí)松弛。進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，從心理上擺脫了高中時(shí)的沉重壓力，思想上逐漸松懈，新的目標(biāo)還沒(méi)有明確形成，所以學(xué)習(xí)的動(dòng)力不如中學(xué)時(shí)強(qiáng)。

2、沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，缺乏必要的學(xué)習(xí)壓力和心理喚醒水平，懶于學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的抱負(fù)和希望，求知上進(jìn)性不足，把主要精力放在娛樂(lè)等與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)上。

3、學(xué)習(xí)膚淺，滿(mǎn)足于一知半解，不注意摸索學(xué)習(xí)規(guī)律，學(xué)習(xí)能力較弱，成績(jī)不好等。

四.大學(xué)生人際問(wèn)題分析

大學(xué)生人際交往的主要領(lǐng)域有：親情，友情，師生情，愛(ài)情。

1親情：馬加爵事件發(fā)生后，在通過(guò)記者的了解中，馬加爵在學(xué)校學(xué)習(xí)與生活中都極少與父母、親人溝通與聯(lián)系。當(dāng)事件發(fā)生后，他的父母、親人都簡(jiǎn)直不敢相信，一下子也無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我想與家人、親人的溝通、聯(lián)系還是很必要的。

2友情：它是人生情感的依戀，需要在交往中延伸。在交往中我們應(yīng)該珍惜與同學(xué)之間的友情，它為我們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)樂(lè)趣，增添一份光彩。我們知道沒(méi)有友情的心靈是孤獨(dú)寂寞的，沒(méi)有友情伴隨的生活將會(huì)變得枯燥單調(diào)，沒(méi)有友情的人生是不完美的人生。3師生情：我們?cè)谂c老師的交往過(guò)程中，便建立了一種師生情。它是人生中寶貴的財(cái)富，需要在交往中鞏固。

我們?cè)诖髮W(xué)中培養(yǎng)人際交往，是為我們以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)?！叭瞬皇浅橄蟮南U居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國(guó)家，社會(huì)。”大學(xué)生都必將走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。適應(yīng)是個(gè)人與環(huán)境間的互動(dòng)，環(huán)境能影響人的思想，行為，個(gè)人的思想和行為也影響著環(huán)境。

五.大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題分析

1擇優(yōu)心理是大學(xué)生戀愛(ài)中普遍具有的心理，一般來(lái)說(shuō)，交際廣的同學(xué)擇優(yōu)心理強(qiáng)一些，自認(rèn)戀愛(ài)條件較差的同學(xué)擇優(yōu)心理弱一些。

2在戀愛(ài)中產(chǎn)生嫉妒心理是非常普遍的。當(dāng)?shù)弥约合矏?ài)的人同其他異性關(guān)系密切時(shí)，一種難言的痛苦滋味涌上心頭，這便是嫉妒。嫉妒心理在大學(xué)生戀愛(ài)中歸納起來(lái)有兩種不同性質(zhì)的嫉妒，一種是自然性的嫉妒，一種是變態(tài)性的嫉妒。

自然性的嫉妒是一種正常的心理活動(dòng)。變態(tài)性的嫉妒一般表現(xiàn)為無(wú)端猜疑、充滿(mǎn)敵意和懷恨報(bào)復(fù)。從表面上看，變態(tài)性的嫉妒出發(fā)點(diǎn)和歸宿似乎也是愛(ài)情，但實(shí)際上它恰恰是同愛(ài)情背道而馳的。愛(ài)情必須相互信任。

3掩蓋心理，大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地把優(yōu)點(diǎn)顯示出來(lái)，而把缺陷和不足隱藏起來(lái)，這種心理過(guò)程就是掩蓋心理。4從眾心理

大學(xué)生戀愛(ài)中的從眾心理是指戀愛(ài)活動(dòng)受人評(píng)價(jià)和行為的影響，這種從眾心理表現(xiàn)在戀愛(ài)過(guò)程的很多環(huán)節(jié)上。有的大學(xué)生本想進(jìn)入大學(xué)后認(rèn)真學(xué)習(xí)，暫時(shí)不想考慮戀愛(ài)的事情。但當(dāng)他看到周?chē)耐瑢W(xué)一個(gè)個(gè)都談上了戀愛(ài)，自己就會(huì)產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而聽(tīng)到大家對(duì)戀愛(ài)的贊賞時(shí)，原先的信念就會(huì)動(dòng)搖，很快會(huì)成為戀愛(ài)大軍中的一員。1.正確把握愛(ài)情

愛(ài)情是一所學(xué)校，它需要我們學(xué)習(xí)和思考。正確把握愛(ài)情，才能更好地面對(duì)愛(ài)情。真誠(chéng)的愛(ài)是建立在雙方平等與理解基礎(chǔ)上的。2.正確對(duì)待戀愛(ài)

（1）戀愛(ài)與事業(yè)。在人生道路上，愛(ài)情很重要，但它不是最主要的。正確的戀愛(ài)觀(guān)要求人們把事業(yè)放在首位，事業(yè)高于愛(ài)情，愛(ài)情服從事業(yè)。

(2)愛(ài)情與友誼。愛(ài)情與友誼是人類(lèi)情感生活中不可缺少的兩種情感。友誼是溝通人們心靈的橋梁，是人們?cè)谏鐣?huì)生活上獲得理解、肯定的情感需要。異性間的友誼是愛(ài)情的基礎(chǔ)。戀愛(ài)的過(guò)程是一個(gè)友誼不斷深化的過(guò)程，友誼伴隨著愛(ài)情的始終，但友誼不一定發(fā)展成愛(ài)情。愛(ài)情比友誼具有更高的層次，兩者有明顯的不同。

六．大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃分析

增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí)，樹(shù)立積極的就業(yè)觀(guān)，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育要突出“以學(xué)生為本”的教育理念，從職業(yè)生涯規(guī)劃與學(xué)生生存與發(fā)展緊密相連的角度，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自身成長(zhǎng)的積極性。

一 大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立以下觀(guān)念：面對(duì)社會(huì)的急劇變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，要想在這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出并保持立于不敗之地，必須設(shè)計(jì)好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，做到心中有數(shù)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，也不可盲目地“撞大運(yùn)”。

二 是自我負(fù)責(zé)的觀(guān)念。職業(yè)生涯規(guī)劃關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的發(fā)展前途，不要指望別人

來(lái)對(duì)你負(fù)責(zé)。

三 全方位開(kāi)展生涯規(guī)劃教育，培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)職業(yè)生涯規(guī)劃教育始終觸及的是心理的因素，如與自我認(rèn)知有關(guān)的興趣、性格、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、自我效能感、自信等。

第三篇：心理學(xué)論文

論文題目：淺談素質(zhì)教育下中學(xué)生心理素質(zhì)方面出現(xiàn)的問(wèn)題及策略心理學(xué)論文

姓名： 培訓(xùn)學(xué)校： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

淺談素質(zhì)教育下中學(xué)生心理素質(zhì)方面出現(xiàn)的問(wèn)

題及策略

培訓(xùn)學(xué)校： 姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：

摘要：心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的核心因素，它能把人的素質(zhì)各部分有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為能動(dòng)地發(fā)展主體自身的內(nèi)部依據(jù)。作為中學(xué)生，要想在德、智、體、美諸多方面均衡發(fā)展，心理素質(zhì)是基礎(chǔ)。目前中學(xué)生心理素質(zhì)教育存在著多種問(wèn)題。需要從多個(gè)方面去解決和完善。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；心理素質(zhì)；教育；問(wèn)題；策略

在推進(jìn)教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，提高學(xué)生心理素質(zhì)的教育越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的重要性和不可替代性。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中明確指出：“在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的情況下，如何指導(dǎo)學(xué)生在觀(guān)念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)新的要求，是學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題?！辈⑶姨岢觥耙ㄟ^(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理教育和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力?！?/p>

一、當(dāng)今青少年的心理健康方面所出現(xiàn)的問(wèn)題令人擔(dān)憂(yōu)

據(jù)調(diào)查。目前35%的青少年具有心理異常表現(xiàn)，其中5.3%的中學(xué)生存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理疾病。另有調(diào)查也發(fā)現(xiàn)：存在明顯心理問(wèn)題的學(xué)生，小學(xué)占10%，初中占15%，高中占20%。雖然有心理問(wèn)題的學(xué)生只在少數(shù)，但發(fā)展的趨勢(shì)不容樂(lè)觀(guān)。1.學(xué)習(xí)上的心理障礙。(1)新生學(xué)習(xí)適應(yīng)的問(wèn)題。

(2)學(xué)習(xí)目標(biāo)迷失，動(dòng)力不足，興趣低下。

2.人際關(guān)系上的心理障礙。學(xué)生在人際交往中常因自信受挫而陷入苦悶、焦慮、煩惱、恐懼，產(chǎn)生心理障礙。

3.性與戀愛(ài)方面的心理障礙。青年中期，是戀愛(ài)的季節(jié)。但是，由于學(xué)生自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力還不強(qiáng)，由此而產(chǎn)生的心理問(wèn)題也不少，如對(duì)性關(guān)系認(rèn)識(shí)的偏常，對(duì)失戀挫折的耐受力差，等等。

4.與自我意識(shí)有關(guān)的心理障礙。

①理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。學(xué)生容易把未來(lái)設(shè)計(jì)得很完美，與“理想自我”的實(shí)現(xiàn)有距離，如果不能正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，就會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。有些學(xué)生出現(xiàn)消沉、苦悶、抑郁、冷漠的心態(tài)，甚至出現(xiàn)自殺的企圖。

②自我價(jià)值是青年自我意識(shí)發(fā)展的重要目標(biāo)。有些學(xué)生面臨多元化的價(jià)值觀(guān)時(shí)，不能找到自己的坐標(biāo)，無(wú)所適從，茫然失措，失去了自我，失去了生命的存在感，使自己陷入苦悶、絕望的境地。他們的心理障礙就可能發(fā)展為一些心理疾病。例如，神經(jīng)癥、焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、神經(jīng)衰弱等。個(gè)別的還會(huì)引發(fā)精神分裂癥。身心疾病原因是心理上的，癥狀表現(xiàn)為生理的。

二、加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育的意義

首先,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是社會(huì)發(fā)展的需要。我國(guó)正處于一個(gè)進(jìn)一步深化改革。擴(kuò)大開(kāi)放的新時(shí)期。高節(jié)奏高競(jìng)爭(zhēng)的生活容易使人疲勞倦怠,而高競(jìng)爭(zhēng)又必然帶來(lái) 的失敗與挫折又易使人消沉悲傷,從而形成很多不健康的心理狀態(tài)。我們不可能讓社會(huì)取消競(jìng)爭(zhēng),我們只有面對(duì)現(xiàn)實(shí),幫助中學(xué)生來(lái)迎接與適應(yīng)這種高科技高效率高競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)浪潮。因此對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育是十分必要的。

其次,良好的心理素質(zhì)是維護(hù)社會(huì)秩序的需要?！皯?yīng)試教育”使得很多中學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授,重點(diǎn)培養(yǎng)尖子生。優(yōu)等生,而使一些后進(jìn)生。差等生受到冷落甚至歧視。他們沒(méi)有升學(xué)的機(jī)會(huì),又不愿腳踏實(shí)地地工作就業(yè),他們往往與社會(huì)上的不三不四的人拉拉扯扯,產(chǎn)生攻擊行為直至犯罪行為。近年來(lái)青少年違法犯罪率的上升與中學(xué)教育的失誤不無(wú)關(guān)系。

第三，從人才可持續(xù)發(fā)展的高度看，心理素質(zhì)的作用也是極為重要的。沒(méi)有大腦就沒(méi)有人的心理，人的一切心理活動(dòng)都是大腦的機(jī)能，所以開(kāi)發(fā)大腦的潛能一直是人們向往已久的事情。大腦的潛力是很大的，根據(jù)科學(xué)家的研究，現(xiàn)代人一生中只動(dòng)用了大腦潛力的四分之一，這么低的利用效率無(wú)疑是一種浪費(fèi)。如何提高大腦的使用效率，就是要對(duì)人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象和創(chuàng)造等心理要素進(jìn)行訓(xùn)練和提高，當(dāng)一個(gè)人能辨證地認(rèn)知世界的事物，提高記憶力，打開(kāi)思維和想象的空間，最大限度地激發(fā)其創(chuàng)造力，大腦的作用便會(huì)得到較充分的利用。對(duì)一個(gè)不斷發(fā)展、進(jìn)取的人才來(lái)講，這是非常重要的。

綜上所述可以看出，開(kāi)展心理素質(zhì)教育是十分必要的，對(duì)人才來(lái)說(shuō)是非常重要的，它是基礎(chǔ)，是動(dòng)力，是發(fā)展的前提條件，是人類(lèi)教育過(guò)程中不可缺少的。我們的教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”就必須重視培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。

三、實(shí)施方法及策略

（一）寓心理素質(zhì)教育于目標(biāo)教育之中

隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，電化教育的普及、開(kāi)放改革的深入，現(xiàn)代中學(xué)生的想象力較為豐富，善于獨(dú)立思考富有探索精神。對(duì)一些新事物的出現(xiàn)，充滿(mǎn)著好奇和求索，由于缺少經(jīng)驗(yàn)、缺少科學(xué)的方法，往往是一味的模仿或求升、求變。因此在思想工作中，要鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、積極探索、敢于創(chuàng)新、開(kāi)闊眼界，同時(shí)要幫助他們克服一些不良心態(tài)現(xiàn)象。針對(duì)目前，少數(shù)同學(xué)中的追星族，講究發(fā)型的怪異，服飾百態(tài)，描眉、涂口紅、染指甲，裝飾金銀首飾，紋身等自以為是走進(jìn)新時(shí)代，追趕潮流而洋洋自得，對(duì)于這種現(xiàn)象，一方面學(xué)校要嚴(yán)令禁止；一方面要對(duì)他們做耐心細(xì)致的思想工作，幫助他們克服自身的這類(lèi)嘩眾取寵的不良心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，發(fā)展自信、進(jìn)取、創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)拼搏等心理品質(zhì)，使之成為21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才。

（二）寓心理素質(zhì)教育于情感教育之中

目前，中學(xué)在校生中，獨(dú)生子女越來(lái)越多，由于他們?cè)诩彝ブ械奶厥獾匚?，造成了他們有更?qiáng)烈的自尊心，更獨(dú)特的個(gè)性和更極端的個(gè)人主義傾向，看不起家庭不太富裕、衣著檢樸的同學(xué)或老師。一方面要求脫離父母及師長(zhǎng)的呵護(hù)，力圖顯示自我的才干，希望得到他們的尊重，而另一方面，又有強(qiáng)烈的依賴(lài)性，特別是發(fā)生糾紛。遇到挫折，總想得到他人的理解幫助。對(duì)此，我們要通過(guò)學(xué)校集體的力量約束和獨(dú)特的生活環(huán)境，來(lái)消除他們的這種“小皇帝”思想，讓他們?cè)诩w主義的榮譽(yù)感和極端的個(gè)人主義傾向的矛盾碰撞中不斷的磨煉自己，使他們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，始終保持樂(lè)觀(guān)的心境，增添生活的樂(lè)趣，增添藐視困難的勇氣，熱愛(ài)生活，奮發(fā)進(jìn)取，使他們永遠(yuǎn)有一種對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)與追求的良好的精神狀態(tài)。

(三)寓心理素質(zhì)教育于自主管理之中

良好思想品德的形成發(fā)展必須依賴(lài)于心理發(fā)展主體的積極性，依賴(lài)于主體的自我教育過(guò)程。中學(xué)階段隨著年級(jí)的升高，年齡的增長(zhǎng)，其情感也相應(yīng)隨著豐富多彩，但也具有不穩(wěn)定性，敢想敢干中易喪失理智。因此對(duì)于他們的這種情感，如果采取了不當(dāng)?shù)姆绞?，就有可能發(fā)生正面沖突，這就要求我們?cè)谒枷牍ぷ髦幸⒅亟涣髋c溝通，注重方式方法，分析個(gè)性特點(diǎn)，達(dá)到因人而異。要鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校管理和校園文化建設(shè)服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種社會(huì)義務(wù)活動(dòng)，使精力過(guò)剩的學(xué)生得到有益的釋放，通過(guò)自我管理、自我教育，他們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

(四)寓心理素質(zhì)教育于網(wǎng)絡(luò)教育之中 很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，學(xué)校、社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)都沒(méi)能很好的重視中學(xué)生的心理健康狀況，特別是農(nóng)村中學(xué)受多方條件的限制幾乎一片空白，近幾年來(lái)，由于提倡素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等。其中心理素質(zhì)在學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐中占有相當(dāng)重要的輔助作用。為此學(xué)校應(yīng)該建立心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，在工作中本著溝通、誘導(dǎo)、啟發(fā)、化解、矯正等細(xì)致的工作，有條件的學(xué)校可以聘請(qǐng)心理專(zhuān)家兼職指導(dǎo)，條件一般的學(xué)校也可以培訓(xùn)心理學(xué)特長(zhǎng)的員工，當(dāng)學(xué)生中出現(xiàn)嚴(yán)重的心理異?，F(xiàn)象時(shí)，心理咨詢(xún)?nèi)藛T，一方面及時(shí)地與其疏導(dǎo)；一方面及時(shí)地與思想工作者聯(lián)系以防不測(cè)。

(五)利用多種可行性原則解決學(xué)生存在的多種心理問(wèn)題 常用的原則有： 1.科學(xué)性原則 素質(zhì)教育是人的教育，心理素質(zhì)教育必須堅(jiān)持教育內(nèi)容、教育方法和教育手段的科學(xué)化，要根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地實(shí)施。在進(jìn)行心理素質(zhì)教育的時(shí)候，應(yīng)本著對(duì)學(xué)生將來(lái)高度負(fù)責(zé)的精神，要有令人信服的科學(xué)根據(jù)、親切真摯的教學(xué)態(tài)度、生動(dòng)活潑的教學(xué)形式；同時(shí)能耐心而正確地回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。

2.服務(wù)性原則

實(shí)施心理素質(zhì)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)的成人與成才打下良好的心理基礎(chǔ)。因此，實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須堅(jiān)持全心全意為學(xué)生身心健康發(fā)展服務(wù)的原則。正如某位心理學(xué)家所說(shuō)：“心理素質(zhì)教育不是說(shuō)教，是參與；不是偵訊，是了解；不是批評(píng)，是疏導(dǎo)；不是做作，是真誠(chéng)；不是解答，是領(lǐng)悟；不是解決問(wèn)題，是協(xié)助成長(zhǎng)；不是表面屈從，是內(nèi)心轉(zhuǎn)變?！边@段話(huà)十分鮮明地說(shuō)明了心理素質(zhì)教育的宗旨和工作原則。

3.差別性原則

各個(gè)學(xué)生因生活經(jīng)歷、心理壓力等因素的不同，各自的心理素質(zhì)也呈現(xiàn)出多樣性，因此在面對(duì)全體學(xué)生實(shí)行公正、公平的集體教育的同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同心理素質(zhì)差異，實(shí)施差別教育，對(duì)不同的心理素質(zhì)的學(xué)生采用不同的教育方式。

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，心理素質(zhì)作為素質(zhì)教育的重要組成部分，其對(duì)個(gè)體身心健康發(fā)展的作用越來(lái)越受教學(xué)界和心理學(xué)界研究者們的重視。研究表明在整個(gè)素質(zhì)教育中，心理素質(zhì)占據(jù)核心地位和起重大作用，是德智體全面發(fā)展教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第四篇：心理學(xué)論文

淺談挫折教育對(duì)小學(xué)生心理成長(zhǎng)的研究

【論文摘要】：

所謂“授人以魚(yú)不如授人以漁”。既然遭遇挫折是人生必經(jīng)的坎兒，那么我們就必須教孩子學(xué)會(huì)接受挫折。與其一輩子替孩子遮風(fēng)擋雨，不如讓孩子自己去面對(duì)人生中的風(fēng)雨。挫折教育并不僅僅是讓孩子吃點(diǎn)苦，挫折教育的目的是讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)面對(duì)困難并戰(zhàn)勝挫折，建立自信、樂(lè)觀(guān)的心理品質(zhì)，培養(yǎng)起一種耐挫折能力。給孩子獨(dú)立和自由，讓孩子學(xué)會(huì)依靠自己；給孩子鼓勵(lì)和勇氣，讓孩子學(xué)會(huì)自我激勵(lì)；給孩子自強(qiáng)與堅(jiān)毅，讓孩子學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝挫折。挫折是成長(zhǎng)必經(jīng)的坎，它讓孩子更勇敢、更堅(jiān)強(qiáng)！

【關(guān)鍵詞】：挫折教育 心理 成長(zhǎng) 堅(jiān)強(qiáng) 正文：

著名的心理學(xué)家馬斯洛說(shuō)：“挫折對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)未必是件壞事，關(guān)鍵在于他對(duì)待挫折的態(tài)度?！弊鳛橐幻W(xué)老師應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)行挫折教育，讓孩子從小就“吃點(diǎn)苦”。這樣，他們長(zhǎng)大后就會(huì)大大縮短社會(huì)適應(yīng)期，提高挫折耐力。為此，日本東京一家小學(xué)為三年級(jí)小學(xué)生設(shè)置了一種新課，要他們用洗衣板洗衣服，用扁擔(dān)挑水或抬水，用煤爐生火，用石磨磨大豆，并告訴他們幾十年前,絕大多數(shù)日本人就是這樣生活的，許多家長(zhǎng)也被告知，要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力，首先要克服孩子“輸不起”的心理障礙，能謙讓?zhuān)芎献?，能吃虧，然后才能?jìng)爭(zhēng)。美國(guó)汽車(chē)大王福特盡管身為億萬(wàn)富翁，但卻要求子女自己去擦皮鞋，打工掙錢(qián)；印度也規(guī)定了小孩的“饑餓日”,以餓其體膚，苦其心志等等。這些國(guó)家的做法，無(wú)疑拓寬了我們的視野，給我們以深刻的啟迪。為此，我們可以在“吃苦活動(dòng)”中”自討苦吃”。以提高我們的生存能力、自理能力，作好迎接逆境，向挫折挑戰(zhàn)的預(yù)備?？梢?jiàn)，挫折教育在小學(xué)生心理成長(zhǎng)過(guò)程中有著無(wú)可取代的作用。

首先，挫折教育能夠激發(fā)小學(xué)生的潛能，從而激發(fā)他們的探究，渴望成功的心理。在正常的現(xiàn)實(shí)生活中，人總有一種潛能不能被激發(fā)，這種潛能只有在一些非常的情況下才能被激發(fā)。對(duì)于小學(xué)生而言，當(dāng)其遭受挫折時(shí)，便容易激發(fā)學(xué)生的潛能，越不容易找到答案，就越能激發(fā)學(xué)生探究心理，從而進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，切實(shí)掌握知識(shí)。面對(duì)二十一世紀(jì)，我們的教育中缺少“挫折教育”是不行的。幼年周恩來(lái)假如不是目睹了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷了苦難的洗禮，也不會(huì)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大抱負(fù)。由此可見(jiàn)，孟子的“天將降大任于斯人也，必將勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”也是不無(wú)道理的，挫折教育是可取的。耐挫力是心理品質(zhì)的重要組成部分，一個(gè)人耐挫力的高低不是恒定不變的?！叭松苡袔谆夭　边@話(huà)固然深刻，但“人生總有幾回挫！”也許更有普遍意義。小學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，碰到挫折是經(jīng)常的，不可避免的，小學(xué)生應(yīng)該正確對(duì)待所碰到的困難和挫折，熟悉到困難和挫折是我們生活中的一部分，學(xué)會(huì)如何應(yīng)付所碰到的挫折，提高挫折耐受力。從這個(gè)意義上說(shuō)，挫折對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種成熟和成功的“催化劑”，只要能從容地面對(duì)它，自信地戰(zhàn)勝它，便能激發(fā)我們的潛能。

其次，挫折教育能打擊小學(xué)生的驕傲情緒，讓他們更了解自己，更懂生活。有些學(xué)生由于受到年齡、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)等的影響，往往會(huì)產(chǎn)生一些不應(yīng)當(dāng)有的錯(cuò)誤，如：粗心大意、驕傲自滿(mǎn)等。在這種情況下，人為地設(shè)置一些挫折讓其遭受以打擊其驕傲情緒是非常有必要的。當(dāng)然，這種挫折應(yīng)當(dāng)有一定的限度，應(yīng)當(dāng)在事后給學(xué)生說(shuō)明，并且不是以真正打擊學(xué)生為目的，而只能是通過(guò)這種人為設(shè)置的挫折，讓學(xué)生受到教育，使其明確挫折對(duì)自己的作用，并正確認(rèn)識(shí)自己的能力，排除自己的驕傲情緒，戒驕戒躁，從而取得更大的進(jìn)步。這種教育方法能讓小學(xué)生不怕失敗所造成的挫折。俗話(huà)說(shuō)：“勝敗乃兵家常事。”不僅是“兵家”，做什么事都會(huì)存在或勝或敗兩種可能性。在行動(dòng)前只作成功的打算，不作失敗的預(yù)備，這只會(huì)削弱對(duì)失敗的耐挫能力，從而在失敗后變得十分脆弱。作為小學(xué)生，面對(duì)失敗應(yīng)該成為一個(gè)強(qiáng)者，熟悉到“失敗是成功之母”，熟悉到每一次失敗都是一種成長(zhǎng)，意識(shí)到自己的不足，之后才能改正，從而做更好的自己。

最后，挫折教育能夠使學(xué)生真正享受成功的喜悅。比如，學(xué)生如果是通過(guò)自己的努力解決完一個(gè)難題時(shí)，那種喜悅是不言而喻的，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，那要比從師長(zhǎng)或書(shū)本里學(xué)到知識(shí)更讓其感到欣喜。因?yàn)閺膸熼L(zhǎng)或書(shū)本里得來(lái)的知識(shí)，是別人已經(jīng)整理好的，沒(méi)有什么趣味性與探究性而言，學(xué)生的識(shí)記是枯燥無(wú)味的，而只有通過(guò)自己的努力與探究掌握的知識(shí)才是對(duì)自己來(lái)說(shuō)更有意義的學(xué)習(xí)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要想絕知須躬行”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。在碰到挫折時(shí)，我們還應(yīng)該提高耐挫能力，強(qiáng)化心理素質(zhì)。某位教師做過(guò)這樣的挫折實(shí)驗(yàn)：“今天中午放學(xué)后，大家都已饑腸轆轆，急著趕回家吃飯，可發(fā)現(xiàn)自行車(chē)輪胎被放了氣。這時(shí)候，你們會(huì)怎么辦？”學(xué)生們一聽(tīng)，有的表現(xiàn)為心慌失措，有的說(shuō)給家里打電話(huà)讓家長(zhǎng)來(lái)接，有的說(shuō)改乘公共汽車(chē)。老師又設(shè)計(jì)了一個(gè)情節(jié)問(wèn)同學(xué)們：“假如忽然傳來(lái)一個(gè)壞消息，母親上午看病診斷得了重病，你聽(tīng)到后會(huì)怎么樣？”一個(gè)女同學(xué)當(dāng)時(shí)抱住腦袋說(shuō)：“哎呀，那我沒(méi)法活了！" 該實(shí)驗(yàn)說(shuō)明中小學(xué)生對(duì)遭受挫折的心理預(yù)備往往不足或根本毫無(wú)預(yù)備，因此，我們應(yīng)該知道挫折是任何人都不可避免的，挫折是令人不快的，但不快程度及轉(zhuǎn)化情況是由自己控制的，樂(lè)觀(guān)堅(jiān)強(qiáng)的孩子往往能接受挫折。所以我們應(yīng)該從小便能作好接受挫折的心理預(yù)備。

著名教育家蘇霍姆林斯基提出，必須讓孩子知道生活里有一個(gè)“困難”字眼，這個(gè)字眼是跟勞動(dòng)、流汗、手上磨出老繭分不開(kāi)的。所以在平時(shí)的教育中就應(yīng)注意挫折教育，密切關(guān)注孩子的心理成長(zhǎng)。比如，教師在教學(xué)中就要給學(xué)生貫徹遭受挫折的思想，讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不至于遭到挫折便束手無(wú)策。教師要教育學(xué)生在任何情況下都要有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，在逆境中也能夠順利走出來(lái)，滿(mǎn)懷激情地?fù)肀?。教師在教學(xué)中要多給學(xué)生講解

那些身處逆境仍然自強(qiáng)不息、奮力拼搏的人生經(jīng)歷，如：在一個(gè)漆黑的山洞中，在沒(méi)有任何亮光可以憑借的情況下，意志頑強(qiáng)的人是如何走出這個(gè)山洞的；在地震過(guò)后的廢墟中，沒(méi)有水，缺乏氧氣，無(wú)助且堅(jiān)強(qiáng)的人是怎樣堅(jiān)持直到獲救的等 等，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志是有幫助的，并且讓學(xué)生終生受益。只有這樣，才能夠培養(yǎng)學(xué)生百折不撓的探究精神，從而提高其適應(yīng)社會(huì)的能力。

其次，針對(duì)有些學(xué)生比較聰明，以及家庭、經(jīng)歷等諸多因素的影響，在生活中遭到挫折的機(jī)會(huì)可能很少。這種學(xué)生在順境中應(yīng)對(duì)自如，但一旦遭到挫折，便一撅不振，對(duì)生活失去信心。對(duì)于這樣的學(xué)生應(yīng)人為地設(shè)置障礙制造挫折，以訓(xùn)練其對(duì)逆境的忍受能力，以求更好地適應(yīng)生活。如可以在考試中出一些比較難的題目讓學(xué)生去做，學(xué)生可能費(fèi)了好大的勁卻無(wú)法得出正確的答案，讓其人為地遭受挫折，學(xué)生在遭受挫折的同時(shí)也加深了對(duì)知識(shí)的理解，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生忍受挫折的能力是很有幫助的。

有了正確的思想，接下來(lái)便要有正確的解決問(wèn)題的方法。遭到挫折以后，便要想方設(shè)法去克服它。這不僅能夠使學(xué)生掌握一個(gè)問(wèn)題的答案，更重要的是能夠使學(xué)生掌握解決問(wèn)題的方法以及在解決問(wèn)題后對(duì)成功的喜悅，這是在其它任何情況下都無(wú)法提供的。

在盡可能的情況下，避開(kāi)挫折是我們的一條較為理想的解決問(wèn)題的方法，因?yàn)樵谶@種情況下，我們不需要付出太多的努力便能夠達(dá)到我們的目的。但避開(kāi)挫折是需要一定的技巧的，不是一般的人能夠做到的，它需要特別的解決問(wèn)題的熟練程度。

不能從失敗中學(xué)到知識(shí)的人是沒(méi)有什么希望的，人不應(yīng)當(dāng)兩次在同一個(gè)地方跌倒。對(duì)于在生活中遭到的挫折，我們要善于總結(jié)，以便從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，從而內(nèi)化為我們的知識(shí)，為我們以后使用，幫助我們不要在同一個(gè)地方再跌倒，這才是我們要做到的，也是挫折帶給我們的禮物。只有這樣，我們才可以說(shuō)我們已經(jīng)初步掌握了對(duì)待挫折的正確方法，才能夠?qū)ξ覀兊娜松幸欢ǖ膸椭?/p>

【參考文獻(xiàn)】：崔華芳 《挫折教育——讓孩子在逆境中成長(zhǎng)》

羅明《挫折教育研究》

羅明《羅明成功學(xué)》

馬利琴《挫折教育(用逆境培養(yǎng)最優(yōu)秀的孩子)》

第五篇：心理學(xué)論文

做一個(gè)幸?？鞓?lè)的人——參加心理學(xué)導(dǎo)論的收獲和感想

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)于心理學(xué)，我有了一個(gè)初步而模糊的印象。相比于艱難晦澀的哲學(xué)，更偏重理性推導(dǎo)和客觀(guān)實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)更易被人理解，也更易被人接受。在我看來(lái)，心理學(xué)和哲學(xué)有很大相通之處——當(dāng)然心理學(xué)和哲學(xué)曾是一門(mén)學(xué)科——兩者都在思考有關(guān)人的存在和生活的問(wèn)題，但心理學(xué)所側(cè)重的是對(duì)人生活方式和生活狀態(tài)的探討，因而，對(duì)心理學(xué)而言，最終命題就應(yīng)該是如何幫助人獲得一個(gè)幸福而快樂(lè)的生活。

在前幾節(jié)課里，我們了解到關(guān)于心理學(xué)的基本概念以及一些框架結(jié)構(gòu)的知識(shí)，隨后又了解了一些處理生活中的一些問(wèn)題的方法，最后我們探討了關(guān)于幸福的話(huà)題。那么，如何做一個(gè)幸福的人呢？

在生活中要做一個(gè)快樂(lè)的幸福的人，首先應(yīng)有一個(gè)積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)生活持有樂(lè)觀(guān)態(tài)度的人在生病時(shí)康復(fù)的速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于態(tài)度消極的人，在生活的其他方面大體也是一樣，樂(lè)觀(guān)向上的人的生活似乎總要比消極的人好一些。從生活中我們也能有一個(gè)大體上的感覺(jué)：積極樂(lè)觀(guān)人好像一個(gè)小太陽(yáng)，走到哪都能給別人帶來(lái)歡樂(lè)、希望和溫暖，自然也更受到他人的歡迎。給他人帶去陽(yáng)關(guān)和熱的人，注定會(huì)收到他人送予的溫暖，也注定會(huì)在心靈落入孤寂黑暗時(shí)得到他人的關(guān)懷與陪伴。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，安全、社交、尊重需求是一個(gè)人的生存需求中重要的三部分，一個(gè)樂(lè)觀(guān)積極的人總能從生活、環(huán)境、他人身上獲得對(duì)這些需求的滿(mǎn)足。

第二，找到知心的朋友。社會(huì)中的任何人都不可能像孤島一樣存在，在交往中，我們必然需要和他人建立聯(lián)系，也一定會(huì)需要他人的幫助，同樣，這也是人的基本需求之一，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)中，單個(gè)的人是很難從復(fù)雜的環(huán)境中幸存下來(lái)，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作，才有可能找到足夠的食物，并戰(zhàn)勝一些大自然的敵害，所以，渴望與他人交往或得到他人的幫助，已經(jīng)成為人的一種潛意識(shí)。當(dāng)然，在與他人交往中，我們也應(yīng)注意一些問(wèn)題和方式方法。在學(xué)習(xí)中，我們了解到大學(xué)生在交往中往往會(huì)犯一些錯(cuò)誤，比如說(shuō)以自我為中心或過(guò)度討好他人。說(shuō)實(shí)話(huà)，在日常生活中，有時(shí)就覺(jué)得自己對(duì)他人過(guò)于妥協(xié)，以至于有的時(shí)候會(huì)說(shuō)一些違心的話(huà)，做一些自己并不情愿的事。比如說(shuō)，又一次下課后，一個(gè)同學(xué)喊我一塊走，走了一會(huì)才發(fā)現(xiàn)我們并不順路，但礙于面子，又怕傷害同學(xué)情感，就違心陪他走了一會(huì)。但隨后回想起來(lái)，我感到非常后悔，因?yàn)檫@既耽誤了我的時(shí)間，又讓我十分難受，因?yàn)槲矣X(jué)得當(dāng)時(shí)表達(dá)出自己的真實(shí)想法才是對(duì)友誼的尊重。在生活中，如果我們能交到很多朋友，是一件好事，如果交到的朋友不多，也不是一件壞事。一個(gè)人一生中能交到兩三個(gè)知心的朋友就已經(jīng)很不錯(cuò)了。所以珍惜自己的友誼，而不必在意多少。

第三，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。任何人的生活都不可能是一帆風(fēng)順的，除非這個(gè)人已經(jīng)死亡。既然生活中必可避免要遇到挫折，應(yīng)該怎樣面對(duì)它呢。遇到挫折，首先我們應(yīng)勇敢地正視它，接受它，無(wú)論遇到什么困難，如果連正視它的勇氣都沒(méi)有，其他的一切都是妄談。同時(shí)，學(xué)會(huì)用不同的角度來(lái)看問(wèn)題：同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度會(huì)截然相反。正如巴爾扎克所言：“挫折是勇者的進(jìn)步階梯，圣徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。”然后想辦法解決掉這個(gè)問(wèn)題，或者通過(guò)尋求他人的幫助?？傊龅絾?wèn)題不要逃避，以積極的態(tài)度去解決它！前幾天看了一部電影《自閉歷程》，在電影中，患有自閉癥的主人公坦普在面對(duì)挫折和未知時(shí)，告誡自己“門(mén)后是一個(gè)是另一個(gè)奇妙的世界”，勇敢的去面對(duì)，去想辦法解決。最終，坦普不但拿到了碩士和博士文憑，并成功的將自己的理論應(yīng)用于實(shí)際而獲得巨大成功?？赐觌娪昂笪掖笫苷饎?dòng)，一個(gè)艱難的自閉癥患者尚且能做到這，更何況我們呢？

第四，擁有一份真摯的愛(ài)情。親密關(guān)系既是人的精神需求，也是人的客觀(guān)生理本能——根據(jù)弗洛伊德的精神分析法，性本能是人許多行為的動(dòng)力之源。前不久，我參加了一次對(duì)校友的訪(fǎng)談活動(dòng)，在交談中，話(huà)題涉及了一些婚姻問(wèn)題，師哥很幸福的告訴我們?nèi)フ乙粋€(gè)適合自己并支持自己的另一半，這樣你才會(huì)有足夠的勇氣去打拼，因?yàn)槟阒郎砗笥幸粋€(gè)支持你的人。那一刻，我們都感受到了師哥的幸福。怎樣才能擁有一份真摯的愛(ài)情呢？根據(jù)心理學(xué)理論，一份美好的愛(ài)情既要有激情，還要有親密和承諾；激情是相愛(ài)的前提，親密和承諾則是相伴一生的基石?！翱梢陨钪性谏钪欣寺豢梢栽诶寺猩??！痹肝覀?cè)谏钪卸寄苷业秸鎼?ài)，獲得一份幸福真摯的愛(ài)情。

第五，樂(lè)于奉獻(xiàn)。上大學(xué)后，我加入了學(xué)校的紅十字會(huì)，有一次，我們部門(mén)組織我們?nèi)ノ褰菆?chǎng)的翔殷路號(hào)召路人積極參加無(wú)償獻(xiàn)血，雖然飽受路人不理解的白眼，雖然忙活了一下午仍顆粒無(wú)收，但我們?nèi)愿械绞挚鞓?lè)。因?yàn)槲覀兏惺艿搅艘环N精神上的歡樂(lè)。在幫助他人的時(shí)候，我們會(huì)有一種被需求的感覺(jué)，這讓我們可以從一個(gè)更廣的視角去看待人生，收獲的當(dāng)然是不一樣的境界。如果從心理學(xué)理論上來(lái)進(jìn)行分析，我覺(jué)得這就是馬斯洛所講的需求層次——人的最高級(jí)需求層次。

當(dāng)然，幸?？鞓?lè)的生活沒(méi)有一個(gè)精確的定義，每個(gè)人可以有自己的理解和詮釋?zhuān)凶约旱姆绞胶鸵?guī)劃。但我覺(jué)的有一點(diǎn)是共同的，那就是做自己不后悔的事。愿我們都能擁有一個(gè)幸?？鞓?lè)的人生。

李想1351268