第一篇：毛概習(xí)題冊論述題答案

毛概習(xí)題冊論述題答案

第一章

1、如何理解馬克思主義中國化及其這一重大理論與實踐問題的提出

“馬克思主義中國化”這一命題的提出，不僅在中國是一個理論創(chuàng)新，在馬克思主義發(fā)展史上也是一個理論創(chuàng)新。在研究馬克思主義中國化的過程中，我們注意到,毛澤東同志提出這一命題,不僅是基于對中國革命經(jīng)驗的深刻總結(jié),而且有著一個極為深刻的背景,這就是:1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨著兩大歷史性課題：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。

由此決定了“馬克思主義中國化”這一命題包含著兩個不可分割的涵義: ①是解決中國面臨的歷史性課題必須堅持馬克思主義。馬克思主義能夠進(jìn)入中國，并為中國先進(jìn)的知識分子所青睞，不是偶然的。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，從林則徐、魏源、龔自珍到洪秀全，從康有為、梁啟超到孫中山，運(yùn)用各種思想武器，進(jìn)行了艱苦卓絕的英勇奮斗，都沒有能夠解決問題。是馬克思主義的社會理想和解決社會矛盾的方法打開了中國救亡和發(fā)展的希望之門。

②是解決中國面臨的歷史性課題又必須堅持馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則。這不僅是因為馬克思主義總是強(qiáng)調(diào)自己提供的不是教義，而是世界觀、方法論和行動指南，理論要聯(lián)系實際，而且是因為中國社會狀況包括階級矛盾與馬克思主義揭示的資本主義社會有很多不同之處，必須依靠我們自己去研究解決。

2、為什么說馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系？

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。①第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路，形成了被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，這就是毛澤東思想。②第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會主義道路，形成了被實踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，這就是中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承，星火相傳的。

3、談?wù)劗?dāng)代中國樹立科學(xué)發(fā)展觀的時代意義和現(xiàn)實作用

科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。在黨的十七大報告中，胡錦濤總書記又系統(tǒng)地闡述為：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

（1）以人為本是科學(xué)的發(fā)展觀和真卻的政績觀的結(jié)合點(diǎn)。在當(dāng)代中國“以人為本”就是指以中國最廣大人民群眾為本以中國最廣大人民的根本利益和需要的實現(xiàn)程度作為衡量改革的成果和發(fā)展的績效的根本尺度。

（2）科學(xué)的發(fā)展觀暗示者，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以保護(hù)生態(tài)環(huán)境前提。就是要求落實到加強(qiáng)對自然資源的合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展上來。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是解決我國經(jīng)濟(jì)高速增長與生態(tài)環(huán)境日益惡化這一矛盾的根本出路，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的有效途徑。

（3）科學(xué)的發(fā)展觀，有利于人們樹立全面、公平、文明的發(fā)展理念，實現(xiàn)整個社會系統(tǒng)的全面進(jìn)步。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展原則,特別是要通過體制改革、體制創(chuàng)新,構(gòu)建一個包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的制度體系,使人們在這個制度框架內(nèi),能夠生活殷實，基本權(quán)益和利益得到切實保障,逐漸走向健康、公平、和諧、文明、科學(xué)的發(fā)展之路。這也正是貫徹并落實科學(xué)發(fā)展觀的重心和意義所在。

第二章

2、如何理解實事求是是毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)？

(1)實事求是就是從客觀實際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，自由和必然的統(tǒng)一。實事求是是黨的思想路線的核心。

(2)實事求是是中國革命取得勝利的法寶。毛澤東繼承和發(fā)展了馬克思主義，在總結(jié)中國革命實踐經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確提出了黨的實事求是的思想路線。正是在這條路線的指引下，中國共產(chǎn)黨人找到了有中國特色的新民主主義革命的正確道路，取得了革命勝利。(3)實事求是也是社會主義建設(shè)取得勝利的法寶。新中國成立后，有一段時期，我們沒有從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，背離了實事求是的思想路線，結(jié)果給社會主義革命和建設(shè)帶來極大的損失。黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。鄧小平對實事求是思想路線的恢復(fù)和豐富作出了重要貢獻(xiàn)，其中最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會主義的理論。在黨的實事求是思想路線和鄧小平理論的指導(dǎo)下，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則和改革開放，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。

(4)在中國革命和建設(shè)中，堅持實事求是，革命和建設(shè)事業(yè)就順利發(fā)展，背離了實事求是，革命和建設(shè)事業(yè)就遭受挫折。歷史證明，實事求是是毛澤東思想的精髓。

3、為什么中國革命、建設(shè)和改革中必須走自己的路？ 堅持走自己的路是中國基本國情的需要。

（1）革命走自己的路。雖然馬克思、列寧的論斷，解決了在資本主義國家，革命勝利后如何向社會主義過渡的一般原則問題，這對中國解決向社會主義過渡的問題也具有重要指導(dǎo)意義。但是，中國是殖民地半殖民地半封建社會的國家，歷史不同，政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展不同，不論革命，還是建設(shè)，都不可能從馬克思、列寧那里找到現(xiàn)成的答案，也不能照搬俄國的經(jīng)驗，必須從中國的實際出發(fā)，堅持馬列主義與中國具體實踐相結(jié)合的原則，走自己的路。與此同時，這條新路是馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的具體體現(xiàn)，是對馬克思主義的發(fā)展和深入，為亞非拉美其他國家的革命提供了可貴的經(jīng)驗，同時，中國的革命也由此掀開嶄新的一頁，打響了武裝反對反動派的第一槍。不僅中國革命要走中國自己的道路，而也要探索出一條適合國情的中國式的建設(shè)道路。

（2）建設(shè)要走自己的路。解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想同實事求是是統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)。各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要在改革和建設(shè)的實踐中，把黨的路線方針政策同本地區(qū)本部門的具體情況結(jié)合起來，勇于探索，大膽試驗，及時總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)造性地開展工作。

（3）改革要走自己的路。十一屆三中全會以后，中共中央形成以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，并從中國的實際情況出發(fā)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實行偉大的改革開放，從此走上中國人自己探索的一條路——中國特色的社會主義道路，中國革命建設(shè)和改革走上此條道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果，中國革命、建設(shè)和改革應(yīng)該自己的路，而且必須走自己的路，唯有如此，中國才能在紛亂復(fù)雜的當(dāng)代國際關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長久立于世界民族之林。

第三章

1、為什么說農(nóng)村包圍城市革命道路理論是馬列主義同中國革命實踐相結(jié)合的光輝典范？我們可以從中得到哪些啟迪？

農(nóng)村包圍城市革命道路理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國革命實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和理論概括，農(nóng)村包圍城市革命道路理論是馬克思主義實事求是，一切從實際出發(fā)思想靈魂的具體體現(xiàn)，其理論與實踐開辟了一條與俄國十月革命不同的道路，開創(chuàng)了各國無產(chǎn)階級革命道路多樣性的先河，為國際共產(chǎn)主義的發(fā)展提供了經(jīng)驗。給我們的啟示是：

第一、農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，為黨在國民革命失敗后領(lǐng)導(dǎo)中國革命指明了新的斗爭方向，實踐證明，農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命唯一正確的道路，中國人民就是沿著這條道路取得民主革命在全國勝利的。

第二、農(nóng)村包圍城市革命道路的理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持實事求是的原則，把馬列主義的原理同中國革命的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要成果和光輝典范，也是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

第三、農(nóng)村包圍城市道路理論的創(chuàng)立，總結(jié)了殖民地半殖地?zé)o產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行暴力革命的經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，對馬列主義理論寶庫作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為殖民地半殖民地國家的人民的解放斗爭提供了可供了可參考的重要經(jīng)驗。

第四、農(nóng)村包圍城市革命道路理論及其實踐，自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合，走自己的路，對于今天我國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。

2、論述黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個主要法寶。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中論述了三者之間的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者之間的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是我們黨在中國革命戰(zhàn)爭環(huán)境中成長和發(fā)展起來的。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

3、中國紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件是什么？

第一，中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。（1）由于近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自己自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的物質(zhì)條件；（2）由于近代中國政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級基礎(chǔ)；由于幾個帝國主義國家的間接統(tǒng)治和互相間的斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，這又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙；（3）由于中國是一個大國，革命力量有廣泛回旋余地。

第二，良好的群眾基礎(chǔ)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必備客觀條件。

第三，向前發(fā)展的革命形勢，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要主觀條件。第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。

4、論述毛澤東關(guān)于中國革命“分兩步走”的戰(zhàn)略思想？

一、中國革命的歷史進(jìn)程必須分“兩步走”，第一步是民主主義革命，第二步為社會主義革命。兩者不能同時進(jìn)行，也就是說，不能把社會主義革命的任務(wù)合并在民主革命任務(wù)之中一起完成；中國革命必須先進(jìn)行民主主義革命，然后發(fā)展到社會主義革命，其前途是社會主義。

二、中國革命分“兩步走”的緣由。

中國革命為什么必須經(jīng)過民主主義革命階段？從根本上來說，是由于近代中國的國情決定的。近代的中國，帝國主義、封建主義和官僚資本主義是壓在中國人民頭上的三座大山，中國革命的首要任務(wù)就是推翻壓迫在中國人民頭上的三座大山。在中國革命的第一個階段，即民主主義革命階段，目標(biāo)是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，所以此階段的革命不是無產(chǎn)階級社會主義革命而是資產(chǎn)階級民主主義革命。

早在中共二大時，中國共產(chǎn)黨就提出了中國革命的動力是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，提出了革命的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)即最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，這就在事實上確立了中國革命分兩步走的戰(zhàn)略方針。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東在《論反對日報帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作中，對中國革命的歷程問題做了科學(xué)的論述。

綜上所述，在半殖民地半封建的舊中國，民主主義革命階段不可逾越，這是中國革命的必然要求和趨勢。

第四章

如何理解江澤民同志在“七一”講話中指出的：“進(jìn)行社會主義改造,是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系,建立社會主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟道路?！?/p>

所有的社會現(xiàn)狀都有它的既得利益者，不進(jìn)行改造，處于社會底層的勞苦大眾是不可能翻身做主人的。因為所有的社會生產(chǎn)資料都在舊的上層建筑手里，他們是不愿意進(jìn)行任何改變的，因為這會使他們的既得利益受損，社會也會漸漸停止進(jìn)步，直至腐朽。如歷史中的各個朝代，只有進(jìn)行改造，確定新的能代表底層民眾的上層建筑，才能使底層大眾得到利益，底層大眾得到利益后，為使自己利益不斷擴(kuò)大，就會促進(jìn)社會不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

第五章

江澤民指出：“我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求?！苯Y(jié)合實際分析這一論斷。在人類社會的基本矛盾中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。從歷史發(fā)展看，決定一個國家和民族興衰的關(guān)鍵是生產(chǎn)力的水平。

無產(chǎn)階級始終代表當(dāng)今先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級利益的代表者，通過黨的組織活動和路線方針政策，體現(xiàn)無產(chǎn)階級同發(fā)展生產(chǎn)力相適應(yīng)的愿望和要求，成為社會生產(chǎn)力的促進(jìn)力量和社會變革的實踐力量。

中國共產(chǎn)黨就是這樣的先進(jìn)政黨，把不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力作為自己的歷史使命和根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，不僅是適應(yīng)中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求而產(chǎn)生的，而且從它誕生以來的一切奮斗，都是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)而進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會以來，我們黨進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，正是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們黨把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展生產(chǎn)力作為全黨和全國人民的根本任務(wù)。特別是鄧小平提出把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”，作為衡量黨的工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，從理論上進(jìn)一步闡明了發(fā)展社會生產(chǎn)力同黨的性質(zhì)、宗旨之間的關(guān)系，為全黨堅定不移地貫徹“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，堅定不移地領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民走建設(shè)有中國特色社會主義的道路奠定了思想基礎(chǔ)。改革開放以來，我國之所以取得舉世矚目的偉大成就，最根本的一點(diǎn)，是黨堅持了發(fā)展社會生產(chǎn)力的要求，因為我們黨在本質(zhì)上是代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的。因此說，黨始終代表了中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第六章

1、試述我國社會主義初級階段長期性的原因和意義。我國將長期處于社會主義初級階段，是從我國現(xiàn)實國情出發(fā)，在總結(jié)社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

(1)原因：①這是由我國社會主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會，而是脫胎于半殖民地半封建社會。由此決定：要用相當(dāng)長的時間完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會化和現(xiàn)代化的任務(wù);要用相當(dāng)長的時間完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會制度。②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。這就決定了我國社會主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個特定的較長時期的社會主義初級階段。③這是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大;戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個相當(dāng)長的歷史時期。與此相適應(yīng)，我國社會主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個相當(dāng)長的初級階段。

(2)重要意義： ①正確認(rèn)識我國處于社會主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進(jìn)，實事求是地建設(shè)好初級階段的社會主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。②我國將長期處于社會主義初級階段是從實際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會主義社會發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。

2、試述全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和要求以及全面建設(shè)小康社會的重大意義

①目標(biāo)：（1）在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到二O二O年力爭比二OOO年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強(qiáng)。

（2）社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。

（3）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。

（4）可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。②要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。人民民主不斷擴(kuò)大。文化軟實力顯著增強(qiáng)。人民生活水平全面提高。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

③重大意義：(1)我國正處在社會主義初級階段,生產(chǎn)力水平比較低,社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾.我們在完成“解決人民的溫飽問題”和“基本達(dá)到小康水平”的目標(biāo)后,必須確立更高目標(biāo),以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的更快發(fā)展和人民生活水平的剛大提高.(2)全面建更高水平的小康社會是堅持共同富裕社會主義根本原則的體現(xiàn),是社會主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮,是中國共產(chǎn)黨實踐“三個代表”重要思想的要求.(3)“全面建設(shè)小康社會”目標(biāo)的提出,是實現(xiàn)共同理想和最高理想的需要,這一目標(biāo)的實現(xiàn)將為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ).(4)全面建設(shè)更高水平的小康社會是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段,也是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對外開放的關(guān)鍵階段.第七章

1、試論述改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇 答：中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末做出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際背景的。從國內(nèi)情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭受嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時整個政治局面一片混亂；經(jīng)濟(jì)情況處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。從國際環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實力、科技實力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際壓力。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)我國社會主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開放。

2、試論述如何在國內(nèi)外新形勢下提高對外開放的水平

答：政府的宏觀調(diào)控要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極的姿態(tài)走向世界，把“引進(jìn)來”和“走出去”緊密結(jié)合起來，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動、互利共贏、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢。要轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益；要切實維護(hù)國家安全。

3、結(jié)合相關(guān)理論，如何正確理解貫徹黨的十八大提出的“全面深化改革開放的目標(biāo)”？ 答：（1）不論對資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。只要可以和我們互通有無，我們都應(yīng)在平等互利的基礎(chǔ)上，積極發(fā)展同他國的貿(mào)易。

（2）要根據(jù)各地區(qū)的實際和特點(diǎn)，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度不同形式的開放，形成全國范圍內(nèi)的開放格局。

（3）要立足我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)等領(lǐng)域。

第八章

1、我國社會主義初級階段為什么要堅持和實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？ 答：（1）公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求

（2）我國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

（3）一切符合”三個有利于“標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

2、我國社會主義初級階段為什么要堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度？怎樣正確處理社會主義初級階段的收入分配關(guān)系？ 答：（1）社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（2）①深化分配制度改革：實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，有一個怎樣調(diào)整和規(guī)范國家、企業(yè)和個人分配關(guān)系的問題。理順分配關(guān)系事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式，必須深化分配制度改革。同時要正確認(rèn)識“先富”和“共富”的關(guān)系，注重社會公平，防止兩極分化。

②要健全社會保障體系：建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。建立多層次的社會保障體系，對于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革，保持社會穩(wěn)定，順利建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。

第九章

1、如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的右擊統(tǒng)一？ 答：（1）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明建設(shè)，核心在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們推進(jìn)政治建設(shè)和政治體制改革，必須有利于堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨和國家的活力，而絕不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家做主的民主形式，堅持依法治國，才能充分實現(xiàn)人民當(dāng)家做主的權(quán)利，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。

（3）依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家做主，而且也從法律上、制度上保證黨的執(zhí)政地位。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐中，絕不能把他們分割開來或者對立起來。

2、試論述如何堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？ 答：（1）如何堅持：要不斷發(fā)展社會主義民主、切實保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一于穩(wěn)定；要堅持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證人民當(dāng)家做主；還必須充分履行國家政權(quán)的專政職能。

（2）如何完善：支持人民代表大會依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員只是結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。這就為鞏固和完善人民代表大會制度指明了方向。

3、試論述如何加強(qiáng)基層群眾自治制度建設(shè)及其意義？ 答：（1）如何加強(qiáng)：加強(qiáng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，實行村民自治；加強(qiáng)社區(qū)民主政治建設(shè)，實現(xiàn)城市居民對居住地公共事務(wù)管理的民主自治；加強(qiáng)職工代表大會制度建設(shè)，保證職工對企事業(yè)單位實行民主管理的基本制度。

（2）意義：人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家做主最有效最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。

第十章

1、試述現(xiàn)階段我國深化文化體制改革的必要性 答：（1）發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧社會，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制改革

（2）當(dāng)今社會文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，迫切要求通過深化文化體制改革，消除各種體制障礙，改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對分散、總體實力弱的現(xiàn)狀，不斷提高文化競爭力，推動中華文化走向世界。

2、如何正確認(rèn)識和理解中國特色社會主義共同理想？

答：中國特色社會主義共同理想，是歷史和實踐發(fā)展的必然結(jié)論。有著廣泛的社會共識。這個共同的理想既實在具體，又鼓舞人心，既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，也是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號召全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。這個共同理想，把黨和社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能夠也應(yīng)該認(rèn)同和接受這個共同理想，并且為這個理想奮斗

3、如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義。答：（1）社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會主義核心價值體系其他三個方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會主義核心價值體系落到實處有了依托，人們實踐有了遵循。

（2）榮辱觀，是人們對榮辱觀和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非融入，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。

第十一章

1、為什么說社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性？

答：黨的十六屆六中全會《決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”。這是我們黨總結(jié)我國社會主義建設(shè)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論，是我們黨對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，也是這次全會立論的重要理論基礎(chǔ)。

新中國成立后，我們黨對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識逐步深入、逐漸清晰、不斷深化。今天，我們更加深切地認(rèn)識到，中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度的建立和完善，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨，決定了我國社會的基本矛盾是非對抗的，決定了我國最廣大人民的利益在根本上是一致的，決定了我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過和平的、漸進(jìn)的方法，通過有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會矛盾，決定了社會和諧是我國社會矛盾存在和解決過程的基本形態(tài)，也就是說，我國社會在本質(zhì)上是和諧的。但是，這種和諧并不會自然而然地實現(xiàn)，需要進(jìn)行長期不懈的艱苦努力。任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾運(yùn)動中發(fā)展進(jìn)步的，這就要求我們科學(xué)分析影響我國社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧。實現(xiàn)社會和諧，既是中國特色社會主義自覺追求的價值目標(biāo)，又是持續(xù)推進(jìn)、不斷實現(xiàn)的歷史過程。

第二篇：毛概論述題答案

第一章 馬克思主義中國化兩大理論成果

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。具體的說，就是把馬克思主義基本原理進(jìn)一步地和中國革命、建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來，同中國的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

一是馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。二是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為馬克思主義理論。三是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

總之，馬克思主義中國化就是在運(yùn)用馬克思主義解決中國實際問題的過程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。

2、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系？

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系。

首先，毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。

其次，中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

最后，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

3、如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓？

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。

首先，實事求是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。其次，實事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。最后，實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

4、什么是新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)？

新民主主義革命總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階

級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

5、如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)比作黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要的法寶。

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系是，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。6.怎樣理解黨在過渡時期的總路線？

黨在過渡時期的總路線是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

黨在過渡時期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔瓷鐣髁x工業(yè)化，“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。7．我國社會主義改造的基本經(jīng)驗有哪些？

第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

8．黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？ 黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得的重要的理論成果主要包括：

一、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的思想

二、正確認(rèn)識和處理社會主義社會矛盾的思想

三、走中國工業(yè)化道路的思想

四、初步探索其他理論成果（8關(guān)于）

關(guān)于社會主義發(fā)展階段。

關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)。關(guān)于科學(xué)和教育。關(guān)于知識分子工作。

此外，毛澤東以及黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人還在國防建設(shè)和軍隊建設(shè)、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、執(zhí)政黨建設(shè)等方面，提出了一系列重要思想觀點(diǎn)。9．黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？

第一，必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會主義建設(shè)道路。

第二，必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

第三，必須從實際出發(fā)進(jìn)行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

第四，必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。

第五，必須堅持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。10．如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本路線？

社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅定不移的走社會主義社會。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

社會主義初級階段的基本路線是，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

11、如何理解社會主義初級階段與新民主主義社會的區(qū)別？

社會主義初級階段：

1、社會主義公有制經(jīng)濟(jì)成為社會經(jīng)濟(jì)的主體；

2、社會主義根本政治制度、基本政治制度已經(jīng)確立；

3、馬克思主義世界觀在整個社會思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位得到基本確立；

4、雖然發(fā)展程度比較低，但它畢竟屬于社會主義基本制度已經(jīng)確立起來了的新社會的范疇

新民主主義社會：

1、社會主義公有制經(jīng)濟(jì)沒有成為社會經(jīng)濟(jì)的主體；

2、社會主義根本政治制度、基本政治制度沒有確立；

3、馬克思主義世界觀在整個社會思

想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位還沒有得到基本確立；

4、社會主義社會制度沒有建立，正在為進(jìn)入社會主義社會而過渡的歷史階段。12．如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

實現(xiàn)社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，必須正確認(rèn)識和處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1:共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)。

2:中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。

3: 最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部進(jìn)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)指明了前進(jìn)的方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。

4: 堅持最高綱領(lǐng)不是也不能離開現(xiàn)實空談遠(yuǎn)大理想；實現(xiàn)最低綱領(lǐng)不是也不能只顧眼前而忘記遠(yuǎn)大理想。在整個社會主義初級階段，我們必須堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，致力于貫徹落實黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

13．怎樣準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

鄧小平指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，既包括了社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會關(guān)系問題，是一個有機(jī)的整體。

第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點(diǎn)。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。14．為什么說解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)？

社會主義本質(zhì)理論揭示了社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力和大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，這合乎科學(xué)社會主義基本原則，體現(xiàn)了中國社會主義初級階段發(fā)展實踐的迫切要求。

第一，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。第三，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)。第四，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

第五，堅持科學(xué)發(fā)展。

15．如何理解分“三步走”基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略？

舊三步：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

新三步：第一步21世紀(jì)第一個十年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番：第二步再經(jīng)過10年努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項制度更加完善；第三步到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

16．如何理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

黨的十八大之后，習(xí)近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了中國特色社會主義更長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。

（2）中國夢的思想內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

（3）中國夢的實現(xiàn)途徑

實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國道路，就是中國特色社會主義道路。

中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

中國力量，就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。17．如何理解全面深化改革的重大意義和目標(biāo)任務(wù)？

全面深化改革的重大意義是實現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革。解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。

全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面深化改革要立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會公平正義深化社會體制改革，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。

18．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點(diǎn)。（1）改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提.（2）保持改革，發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。（3）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。（4）把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。19.如何理解社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度。

基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度。這一基本制度的確立，是由我國社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定的。

第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)； 第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；

第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。

基本分配制度：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。20.如何推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展？

一.必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這是發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、道路創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。

二.必須堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。三.必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。

四.必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化機(jī)制制度。

21.如何正確理解堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一？

繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義民主政治建設(shè)，必須緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

(總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的)偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?2.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義、，需要有一個能夠被全社會共同接受和認(rèn)同的社會主義核心價值體系來引領(lǐng)。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

1:馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。

2:中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。3:民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。4:社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。23.如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

所謂文化強(qiáng)國，是指這個國家具有強(qiáng)大的文化力量。

1: 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。2: 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。3: 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。24.如何理解社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

科學(xué)內(nèi)涵：和諧社會是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一于協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。社會主義和諧社會是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵； 一是要真確認(rèn)識社會主義和諧社會的性質(zhì)；

二是要正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會同社會主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的關(guān)系；

三是正確理解社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。25.如何建設(shè)社會主義生態(tài)文明？

首先必須樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。其次要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

第三篇：毛概習(xí)題答案

毛概復(fù)習(xí)題參考答案

一、單項選擇題

1．中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是：（A）

A．密切聯(lián)系群眾

B．理論聯(lián)系實際

C．批評與自我批評

D．先進(jìn)性 2．武漢、長沙致力于“兩型社會”改革，“兩型社會”就是指資源節(jié)約型和（B）A.科技創(chuàng)新型

B.環(huán)境友好型

C.協(xié)調(diào)發(fā)展型

D.“以人為本”型

3．只有解放思想，才能面向世界，順應(yīng)時代和歷史潮流，不斷前進(jìn)；只有解放思想，才能面向?qū)嶋H，堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展；只有解放思想，才能面向未來，緊緊抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。這段話表明：C A．解放思想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心

B．解放思想決定著中國的前途與命運(yùn)

C．解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證 D．解放思想是全面建設(shè)小康社會大前提與決定因素

4.2008年中國迎來了改革開放三十周年，三十年改革開放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)為：D A．是否取得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．是否走向了共同富裕

C．是否加快了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程

D．是否做到“三個有利于”

5．鄧小平始終強(qiáng)調(diào)堅持走社會主義道路，如果沒有公有制，不實行按勞分配就根本不可能消滅剝削、消除兩極分化，不可能最終走向共同富裕，在改革開放的實踐中，這些原則被作為根本制度保留下來，融進(jìn)了社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵中。這表明：A A．實現(xiàn)社會主義本質(zhì)必須堅持社會主義基本制度 B．社會主義本質(zhì)就是社會主義基本制度

C．社會主義基本制度包括社會主義本質(zhì)

D．社會主義本質(zhì)是社會主義基本制度的應(yīng)有之義 6.關(guān)注民生是十七大報告的一大亮點(diǎn)，根本原因為：D A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體

B．人民的生活關(guān)系著社會的穩(wěn)定

C．實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須依賴人民群眾

D．是由社會主義的本質(zhì)決定的

7.十七大報告中指出，要深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。強(qiáng)調(diào)注重公平的原因是由：C A．社會主義的優(yōu)越性決定的B．社會主義的根本任務(wù)決定的 C．社會主義的共同富裕的目標(biāo)決定的D．按勞分配為主體決定的

8．列寧說：“只有社會主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動者過最美好、最幸福的生活?！边@句話的含義是只有社會主義才能實現(xiàn)：D A．絕對平等

B．按需分配

C．平等富裕

D．共同富裕

9．鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是：A A．社會主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力

B．社會主義的根本目的是共同富裕

C．社會主義的首要的基本理論問題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”

D．社會主義的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡

10．社會主義初級階段在各方面先進(jìn)和落后的并存，是我國基本國情的重要特點(diǎn)，它決定了社會主義初級階段的發(fā)展具有的總的基本特征是：A A．逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段

B．由農(nóng)業(yè)國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國的歷史階段

C．由經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡逐步變?yōu)榭s小差距的歷史階段

D．由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段

11.改革開放30年來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但現(xiàn)階段主要矛盾依然沒有改變，主要矛

第1頁，共

頁

盾依然是：D A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅持兩個基本點(diǎn)之間的矛盾 C．改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的矛盾

D．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

12.我們要始終堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，在保持經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的同時，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，走出一條符合我國實際的跨越式發(fā)展道路。為此要始終堅持：C A．進(jìn)一步深入開展愛國主義教育，不斷鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想

B．進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷鞏固平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會局面 C．堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推進(jìn)各項建設(shè)科學(xué)發(fā)展。

D．堅持民族區(qū)域自治

13.實踐證明，離開四項基本原則談改革開發(fā)必然會失去爭取的方向，資產(chǎn)階級自由化思潮就會泛濫，造成社會的動蕩；離開改革開放談四項基本原則必然會堅持僵化的舊體制和觀念，無法充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性。上述材料表明：D A．四項基本原則是立國之本

B．改革開放是強(qiáng)國之路

C．四項基本原則等同于改革開放

D．四項基本原則與改革開放相輔相成

14．鄧小平指出，一個國家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對外政策上都要立足于自己的實際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗，把自己孤立于世界之外是不利的?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是：B A．改革是社會主義中國的強(qiáng)國之路

B．對外開放是我國必須長期堅持的基本國策 C．四項基本原則是立國之本

D．社會主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義中國化的最新發(fā)展的理論成果是： D A．科學(xué)發(fā)展觀

B．“三個代表”重要思想

C．生態(tài)文明

D．中國特設(shè)社會主義理論體系

16．《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》指出，根據(jù)資源環(huán)境承載能力、發(fā)展基礎(chǔ)和潛力，逐步形成的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的格局是：A A．主體功能定位清晰，東中西良性互動，公共服務(wù)和人民生活水平差距趨向縮小 B．比較優(yōu)勢充分發(fā)揮，薄弱環(huán)節(jié)逐漸加強(qiáng)，基本公共服務(wù)享受均等化 C．提升產(chǎn)業(yè)層次，推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，增強(qiáng)自我發(fā)展能力

D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變，城鎮(zhèn)化健康發(fā)展

17．溫家寶在十一屆全國人大一次會議政府工作報告中提出了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收五項措施，主要原因是： A A．農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位決定的B．農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀決定的 C．增加農(nóng)民收入的需要

D．發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的需要

18.我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各項建設(shè)取得巨大成就，但也付出了資源和環(huán)境代價，經(jīng)濟(jì)增長中高投入、高消耗、高污染、低水平、低效益的“三高兩低”問題比較突出，因此應(yīng)： B A．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式

B．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

C．推行新型工業(yè)化

D．建設(shè)生態(tài)文明

19.持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，離開效益片面追求速度發(fā)展就是失去經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正含義和真實意義。離開經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展速度是虛假的速度，難以持久，并會造成社會財富的巨大浪費(fèi)。這段話表明：B A．經(jīng)濟(jì)效益要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度為條件

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以經(jīng)濟(jì)效益為前提 C．效益是速度、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的最終反映

D．效益是保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的條件

20.為了實現(xiàn)進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的奮斗目標(biāo)，我們必須實施正確的指導(dǎo)方針，努力走中國特色自主創(chuàng)新道路。走中國特色自主創(chuàng)新道路的核心是：A A．堅持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針 B．堅持把提高自主創(chuàng)新能力擺在突出位置，大幅度提高國家競爭力

第2頁，共

頁

C．深化體制改革，加快推進(jìn)國家創(chuàng)新體系建設(shè)

D．創(chuàng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新精神的人才隊伍

21．神舟五、六號載人飛船的發(fā)射回收成功，上海磁懸浮列車開通營運(yùn)，“嫦娥一號”奔月等等這些說明：D A．我國已經(jīng)實現(xiàn)了進(jìn)入創(chuàng)新型國家的奮斗目標(biāo)

B．我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家是一項極其繁重而艱巨的任務(wù) C．我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家的奮斗目標(biāo)具有重要性和緊迫性

D．我國已經(jīng)具備了建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要基礎(chǔ)和良好條件

22．我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱，今后一個時期，人口還要增長，人均資源占有量少的矛盾將更加突出。能源短缺是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“軟肋”，淡水和耕地緊缺是中華民族的心腹之患，這些都決定了我國必須走建設(shè)節(jié)約型社會的路子。這段話表明建設(shè)節(jié)約型友好型社會的決定因素是：B A．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

B．我國基本國情

C．社會主義初級階段基本路線

D．我國現(xiàn)階段主要矛盾

23．“七彩云南保護(hù)行動”以“一江（金沙江）、一城（麗江古城）、兩山（玉龍雪山、老君山）、三湖（瀘沽湖、程海、拉市海）”為重點(diǎn)，突出水環(huán)境保護(hù)和兩山生態(tài)環(huán)境保護(hù)。麗江“七彩云南保護(hù)行動”重在：C A．提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模

B．正確處理好結(jié)構(gòu)與效益的關(guān)系 C．建設(shè)生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展道路

D．提高全民的環(huán)保意識

24.全國人大有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)和其他基本法律；全國人大常委會有權(quán)制定和修改除應(yīng)由全國人大制定的法律以外的法律，并在全國人大閉會期間有權(quán)對全國人大制定的法律進(jìn)行部分補(bǔ)充和修改（但不得同該法律的基本原則相抵觸）。另外，全國人民代表大會還是我國制定和修改憲法的唯一機(jī)關(guān)。這表明全國人民代表大會：C A．是最高行政機(jī)關(guān)

B．是我國根本的政治制度

C．具有最高的立法權(quán)

D．是我國的政體

25．十屆全國人大常委會已經(jīng)審議、十一屆全國人大常委會2008年繼續(xù)安排審議的法律草案6件：殘疾人保障法(修改)(4月二審)、國有資產(chǎn)法(6月二審)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)法、食品安全法、社會保險法、行政強(qiáng)制法等法律草案已經(jīng)十屆全國人大常委會初審或二審，十一屆全國人大常委會2008年繼續(xù)安排審議。對其中條件成熟的，爭取年內(nèi)通過。上述材料說明全國人大常委會：B A．是我國國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

B．全國人大常委會是全國人大的常設(shè)機(jī)構(gòu)，行使全國人大部分權(quán)力

C．是我國根本的政治制度

D．對國家其他各種制度中起決定性作用

26．面對2008年5.12大地震災(zāi)區(qū)繁重的重建任務(wù)，連日來，各地政協(xié)委員以高度的政治責(zé)任感，想災(zāi)區(qū)之所想、急災(zāi)區(qū)之所急，切實履行職責(zé)，積極建言獻(xiàn)策，為確保災(zāi)后重建的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)力量和智慧。上述材料體現(xiàn)了政協(xié)：

C A．政治協(xié)商的職能

B．民主監(jiān)督的職能

C．參政議政的職能

D．領(lǐng)導(dǎo)核心的職能

27.近些年來**集團(tuán)在國際場合經(jīng)常宣揚(yáng)“中間道路”主要內(nèi)容是：在中國憲法的框架內(nèi)，在西藏及其他藏區(qū)實行“高度自治、真正自治”。**集團(tuán)”中間道路”的內(nèi)涵與實質(zhì)：D A．堅持西藏的民主區(qū)域自治

B．實現(xiàn)西藏人民自我管理

C．發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)的需要

D．把西藏從中國分裂出去

28.鄧小平在總結(jié)“文化大革命”的深刻教訓(xùn)時就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@說明：C A．社會主義民主是社會主義法制的體現(xiàn)和保障

B．社會主義法制是社會主義民主的前提和政治基礎(chǔ)

C．社會主義民主和社會主義法制是相互聯(lián)系，不可分割的 D．社會主義民主和社會主義的法制都是對人民專政的工具

第3頁，共

頁

29．改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會保持持續(xù)快速健康發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力邁上新臺階，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第四位，人民生活總體達(dá)到小康水平。這在客觀上要求文化有一個大發(fā)展大繁榮。因此，發(fā)展先進(jìn)文化：B A．是在激烈的綜合國力競爭中贏得主動的迫切需要

B．是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到一定階段的客觀要求

C．是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要

D．構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

30.鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”這段話揭示了在全社會形成共同的理想和精神支柱是：B A．社會主義文化建設(shè)的發(fā)展方向

B．社會主義思想道德體系建設(shè)要解決的問題和根本 C．社會主義道德建設(shè)的核心

D．發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)

31.一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念與良好的道德規(guī)范無法實現(xiàn)社會和諧。樹立和實踐社會主義榮辱觀，能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾。這句話表明： C A．構(gòu)建社會主義和諧社會必須樹立共同的思想道德

B．思想道德建設(shè)決定精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向

C．社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基石

D．思想道德建設(shè)的核心是道德建設(shè)

32．文學(xué)藝術(shù)是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角。發(fā)展我國文學(xué)藝術(shù)的基本方針是：C A．重在建設(shè)，以立為本

B．取其精華，去其糟粕

C．百花齊放，百家爭鳴

D．持之以恒，貴在落實 33．社會和諧在很大程度上取決于:C A．社會主義民主的充分發(fā)揮

B．依法治國方略的貫徹實施

C．社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平與發(fā)展的協(xié)調(diào)性

D．人與自然的和諧相處 34．建設(shè)和諧文化的根本是:C A．社會主義精神文明

B．社會主義道德體系

C．社會主義核心價值體系

D．社會主義教育科學(xué)文化建設(shè) 35.“一國兩制” 基本方針的核心、政治前提與根本保證是： A A．堅持一個中國

B．兩種制度并存

C．享有高度自治

D．保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定 36．最早提出和平統(tǒng)一祖國這一解決臺灣問題的方針是：A A.《告臺灣同胞書》

B.《關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》 C.《中華人民共和國憲法》

D.六屆人大二次會議《政府工作報告》 37．和平與發(fā)展是時代的主題，和平與發(fā)展的核心問題是： A A．南北問題

B．維護(hù)世界和平問題

C．反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治問題

D．建立國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序問題

38.對于一切國際事務(wù)，都從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力。中國不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張。材料體現(xiàn)了：B

A．中國對外政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

B．獨(dú)立自主是我國對外政策的根本宗旨

C．維護(hù)和平是我國對外政策的基本目標(biāo)和首要任務(wù)

D．中國是維護(hù)世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的堅定力量

39．中國與廣大發(fā)展中國家有著共同的歷史遭遇，又面臨著維護(hù)國家獨(dú)立、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同目標(biāo)，合作基礎(chǔ)深厚，前景廣闊。加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作符合中國人民和其他發(fā)展中國家的共同利益。材料表明：B 第4頁，共

頁

A．中國對外政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展

B．加強(qiáng)和鞏固同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作是中國外交政策的立足點(diǎn) C．獨(dú)立自主是我國對外政策的根本宗旨

D．維護(hù)和平是我國對外政策的基本目標(biāo)和首要任務(wù)

40.隨著時代主題的變化，和平共處五項原則使少數(shù)西方大國壟斷國際事務(wù)的強(qiáng)權(quán)政治逐漸失去了國際道義的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了國家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，一律平等參與國際事務(wù)、解決國際問題的新時代。和平共處五項原則跨越意識形態(tài)鴻溝，在更廣泛的國際空間得到認(rèn)同。這表明：D A．時代主題的變化使處理國際關(guān)系的原則發(fā)生了根本變化

B．霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的時代已經(jīng)結(jié)束

C．在處理國家關(guān)系時，不能把社會制度和意識形態(tài)放在首位

D．和平共處五項原則成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

41．西方一些敵對勢力散布“中國威脅論”的實質(zhì)與最終目的是：C A．挑起國際爭端

B．干涉他國內(nèi)政

C．遏制中國的發(fā)展

D．為本國發(fā)展制造有利環(huán)境 42．工人階級是中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量之一，是：C A．現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量

B．現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者

C．我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)力量

D．我國教育科學(xué)文化工作的基本力量 43．建設(shè)中國特色社會主義的根本保證是：D A．堅持社會主義道路

B．堅持人民民主專政

C．堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

D．堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

44.當(dāng)今世界，科技的進(jìn)步和知識的創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動力，而科技進(jìn)步和知識創(chuàng)新的主體是知識分子，離開了知識分子，科技進(jìn)步和知識創(chuàng)新只能是一句空話，生產(chǎn)力的發(fā)展、人民生活水平的提高和綜合國力的增強(qiáng)也只能是一句空話。上述材料說明了：C A．知識分子是工人階級的一部分

B．知識分子是推動科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者

C．必須尊重知識、尊重人才，充分發(fā)揮知識分子的重要作用

D．知識分子是精神文明建設(shè)的先鋒

45.改革開放使我國發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，新階層功不可沒。是我國經(jīng)濟(jì)增長的重要推動者，直接或間接地貢獻(xiàn)著全國近三分之一的稅收和40％的進(jìn)出口貿(mào)易總額、69％的出版發(fā)行。個體私營經(jīng)濟(jì)占GDP比重已超過三分之一，部分地區(qū)達(dá)到80％以上。預(yù)計到2010年，非公有制經(jīng)濟(jì)將占全國稅收的50％。這表明在社會變革中出現(xiàn)的社會新階層：C A．是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

B．大多數(shù)人是非勞動者

C．是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者

D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主體人員

46.十七大報告指出，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，這標(biāo)志著我們黨對下面哪一規(guī)律的認(rèn)識與深化：B A．人類社會發(fā)展規(guī)律

B．共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

C．社會主義建設(shè)規(guī)律

D．市場經(jīng)濟(jì)與價值規(guī)律

47．黨的先進(jìn)性建設(shè)包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等多項內(nèi)容,其中帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的是：C A．組織建設(shè)

B．思想建設(shè)

C．制度建設(shè)

D．作風(fēng)建設(shè)

48．“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明A A.文化具有培育和塑造人的功能

B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì) C.文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量

D.文化是歷史進(jìn)步的源泉

49．在完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，其基本目標(biāo)是A A.保障人民基本生活

B.促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)增長

C.實現(xiàn)充分就業(yè)

D.使更多的勞動者擁有財產(chǎn)性收入

第5頁，共

頁

50．我國社會主義改革是一場新的革命，其性質(zhì)是C A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

B.社會主義基本制度的根本變革 C.社會主義制度的自我完善和發(fā)展

D.建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 51．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性是由B A.社會主義初級階段的基本國情決定的 B.社會主義國家的本質(zhì)決定的 C.社會主義根本任務(wù)決定的 D.社會主義國家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的

52．為研究和完善國家法定節(jié)假日制度，國家有關(guān)部門按照國務(wù)院的部署，通過有關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行問卷調(diào)查，并在部分城市進(jìn)行了電話調(diào)查。在廣泛進(jìn)行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理論是C A.依法執(zhí)政

B.科學(xué)執(zhí)政

C.民主執(zhí)政

D.理性執(zhí)政 53．民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是A A.愛國主義

B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.勤勞勇敢

D.自強(qiáng)不息 54．黨的十七大報告指出，我國新時期最顯著的成績是B A.改革開放

B.快速發(fā)展

C.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

D.給人民帶來更多福祉 55．在2007年1月1日歐盟第六次擴(kuò)大時正式加入歐盟的國家是B A.羅馬尼亞、波蘭 B.保加利亞、羅馬尼亞C.波蘭、愛沙尼亞D.愛沙尼亞、保加利亞

56、中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的格局由以前的“三位一體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八奈灰惑w”，較前多了（D），這標(biāo)志著我國對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)一步深化。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

B.政治改革

C.文化建設(shè)

D.社會建設(shè) 57．“一國兩制” 基本方針的核心、政治前提與根本保證是：(A)A．堅持一個中國

B．兩種制度并存

C．享有高度自治

D．保持港、澳、臺地區(qū)的穩(wěn)定 58.中國2010年上海世博會的主題是：（B）

A.愛、和諧與感動B.城市，讓生活更美好

C.同一個世界，同一個夢想 D.城市多元文化的融合

59.中華民族精神源遠(yuǎn)流長，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（C）

A．勤勞勇敢

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C．自強(qiáng)不息

D．愛好和平

60.恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！瘪R克思主義中國化的最新發(fā)展的理論成果是：(D)A．科學(xué)發(fā)展觀

B．“三個代表”重要思想

C．生態(tài)文明

D．中國特色社會主義理論體系

二、多項選擇題

61．堅持獨(dú)立自主的原則體現(xiàn)在：ABC A．在堅持獨(dú)立自主、自力更生的同時努力爭取外援

B．在處理國家與國家的關(guān)系上，奉行和平共處五項原則，堅持民族獨(dú)立與尊嚴(yán) C．在處理中國共產(chǎn)黨與外國共產(chǎn)黨的關(guān)系上，堅持中國的事情要靠中國人自己解決

D．保持黨的思想上和政治上的高度統(tǒng)一

62．“文化大革命”結(jié)束后，科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想具有極端重要性，體現(xiàn)在：ABCD A．這是個理論和政治問題，全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的大問題

B．這關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就 C．這關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)及國家和社會的安定

D．這關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路

63．鄧小平對堅持和發(fā)展毛澤東思想所做的歷史性貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：ABCD A．推動了思想路線的撥亂反正，否定了”兩個凡是”的錯誤方針

第6頁，共

頁

B．完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想

C．正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

D．形成了當(dāng)代中國的馬克思主義—鄧小平理論

64.中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系：ABCD A．堅持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想

B．凝結(jié)了幾代中國國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實踐的智慧和心血

C．是馬克思主義中國化的最新成果，D．代表馬克思主義中國化的最新境界，是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義

65．鄧小平理論是同馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的理論體系，主要表現(xiàn)為：ABCD A．思想基礎(chǔ)一致

B．基本立場一致

C．理論品質(zhì)一致

D．根本任務(wù)和最終目標(biāo)一致

66．江澤民同志“三個代表”重要思想圍繞著其基本問題，對一系列規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，其中“一系列規(guī)律”是指：ACD A．共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律

B．改革開放規(guī)律

C．人類社會發(fā)展規(guī)律

D．社會主義建設(shè)規(guī)律

67．在我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中我們歷來是主張兩條腿走路的，現(xiàn)在是一條腿長，一條腿短，這是走不快的?！伴L腿”指“經(jīng)濟(jì)”，“短腿”指 “社會”。結(jié)合材料下面分析正確的是：ABC A．經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，已經(jīng)直接影響到我國經(jīng)濟(jì)的健康、穩(wěn)定、快速發(fā)展 B．必須實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩腿”都要長 C．在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須落實科學(xué)發(fā)展觀

D．從根本上講，解決“長短腿”問題必須充分依靠市場機(jī)制的作用

68．在探索協(xié)調(diào)發(fā)展之路時，政府提出了“既要金山銀山，更要綠水青山”的口號與“三個不準(zhǔn)”原則：即嚴(yán)重污染環(huán)境的項目堅決不準(zhǔn)搞；嚴(yán)重危害人民生命健康和職工安全的項目堅決不準(zhǔn)搞；黃、賭、毒的項目堅決不準(zhǔn)搞。該口號和“三個不準(zhǔn)”原則：ACD A．堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì)既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也要遵循自然規(guī)律

B．雖然保護(hù)了環(huán)境，但不可避免地會對經(jīng)濟(jì)提速產(chǎn)生不良影響 C．開始逐步擺脫傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅持科學(xué)發(fā)展觀

D．重視生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，注重生態(tài)文明建設(shè)

69．一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀好是好，但“在我這個地方不適合”，個別領(lǐng)導(dǎo)干部看來，與其加大財政投入搞環(huán)保，搞公共設(shè)施和文化設(shè)施建設(shè)，不如集中財力搞見效快的經(jīng)濟(jì)項目，這才算有政績。上述觀點(diǎn): BCD A．前者看到了本地實際難題，堅持了具體問題具體分析

B．后者把科學(xué)發(fā)展觀理解為單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．兩者否定了全面協(xié)調(diào)發(fā)展，有害于全局

D．兩者沒有正確看到科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)

70．十七大報告在“必須堅持統(tǒng)籌兼顧”的論述中，除了闡述統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放“五個統(tǒng)籌”之外，還特別提出“統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局”。如何看待這一論述ABCD A．是黨在全面參與經(jīng)濟(jì)全球化、與世界的依存度日益加深的背景下提出的新統(tǒng)籌理念 B．必須樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從千變?nèi)f化的國際形勢中把握機(jī)遇，應(yīng)對風(fēng)險 C．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

D．協(xié)調(diào)發(fā)展是”五個統(tǒng)籌”的一條主線

71.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，其依據(jù)是科學(xué)發(fā)展觀：ABCD A．進(jìn)一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題

B．體現(xiàn)了黨對三個規(guī)律的認(rèn)識與深化

C．為我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展指明了正確的發(fā)展方向

第7頁，共

頁

D．從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)，要求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，對發(fā)展有中國特色社會主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義

72．鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，號召全黨解放思想，實事求是，鄧小平同志對黨的思想路線的貢獻(xiàn)則主要體現(xiàn)在：BD A．領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論

B．恢復(fù)了毛澤東確立的實事求是的思想路線

C．運(yùn)用新的世界觀和方法論豐富了馬克思主義思想路線

D．第一次對黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述

73．十七大報告提出了“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”的科學(xué)論斷。下面對這一法寶理解正確的是：ABCD A．解放思想是是推動社會進(jìn)步和事業(yè)發(fā)展的動力源泉，是黨思想理論建設(shè)的內(nèi)在需要，是我國改革開放以來形成的一條基本經(jīng)驗

B．社會主義事業(yè)每前進(jìn)一步都伴隨著新的思想解放，改革開放30年就是解放思想的30年 C．中國特色社會主義理論體系、人均翻兩番等一系列新理論本身就是解放思想的新成就 D．解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證

74．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。下列對中國特色社會主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：ABCD A．主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新

B．理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓 C．實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D．通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進(jìn)，是我們要長期堅持的治國之道

75．百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對于我國的改革開放，都具有重大的意義。這表明：ABCD A．理論對實踐具有巨大的反作用

B．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．沒有革命的理論就沒有革命的行動

D．理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵

76.改革開放30年來，我們在實踐中的許多成功做法就是由農(nóng)民群眾創(chuàng)造出來的。正是依靠農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，我國打開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新局面。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程中發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，必須充分尊重農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，積極總結(jié)推廣農(nóng)民群眾在實踐中形成的好經(jīng)驗、好做法。表明：ABC A．人民群眾是創(chuàng)新的主體

B．創(chuàng)新是時代變化和我國現(xiàn)代化建設(shè)實踐的迫切要求 C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D．農(nóng)民已成為我國的領(lǐng)導(dǎo)階級

77.過去人們一度認(rèn)為社會主義有三大經(jīng)濟(jì)特征：一是公有制，二是按勞分配，三是計劃經(jīng)濟(jì)，該觀點(diǎn)：BD A．正確看到了社會主義的本質(zhì)特征

B．將所有制過分國有化、忽視市場機(jī)制的蘇聯(lián)模式 C．從發(fā)展的過程中概括社會主義的本質(zhì)

D．沒有從生產(chǎn)力和人民的根本利益角度概括社會主義本質(zhì)

78..鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會主義的根本原則，一個是公有制占主體，一個是共同富裕?！敝詻]有直接將公有制列入社會主義本質(zhì)當(dāng)中，是因為：BCD A．公有制占主體是社會主義的主要特征，不體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)

B．公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實際要求、共同富裕的實際進(jìn)程為參考和依據(jù) C．把公有制占主體這個社會主義特征作為實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會主義的本質(zhì)服務(wù)

D．公有制占主體只是回答了社會主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒有揭示更為本質(zhì)的東西

79．鄧小平指出：現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家的水平，才能說真的搞了社會主義，才能理直氣壯地說社會主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：BC 第8頁，共

頁

A．我們還處于向社會主義的過渡時期 B．我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會主義

C．社會主義國家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn) D．只有當(dāng)我們真正實現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會主義

80.馬克思主義執(zhí)政黨高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，江澤民指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”，十七大報告將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這些觀點(diǎn)與舉措： ABC A．看到了發(fā)展在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用

B．認(rèn)識到發(fā)展是社會主義本質(zhì)的要求 C．認(rèn)為發(fā)展決定著中國的前途與命運(yùn)

D．片面夸大了發(fā)展的地位與作用

81.十七大以來，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展在認(rèn)識上已經(jīng)深入人心,但如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，真正把發(fā)展落實到實處，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力是擺在地區(qū)和企業(yè)面前的課題。圍繞這一觀點(diǎn)某些社會人員展開了討論。下列觀點(diǎn)正確的是：BD 甲認(rèn)為現(xiàn)在許多地方都在大量建設(shè)高樓大廈，建樓就是發(fā)展生產(chǎn)力了； 乙認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了生產(chǎn)力自然就發(fā)展了。A．甲正確，看到了第二產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)力中的作用

B．甲錯誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡單等同于建設(shè)高樓大廈 C．乙正確，看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展在生產(chǎn)力中地位和作用

D．乙錯誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡單等同于發(fā)展經(jīng)濟(jì)

82．十七大提出的“兩個沒有變”是對我國現(xiàn)狀的歷史性定位。這個定位是我們觀察問題、作出決策的出發(fā)點(diǎn)，更是做好一切工作的落腳點(diǎn)。“兩個沒有變”指：CD A．社會主義初級階段黨的基本路線沒有變

B．社會主義初級階段黨的基本綱領(lǐng)沒有變

C．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變

D．我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變

83．十七大報告指出：“強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)?！边@就明確告訴我們：ABCD A．要看到30年改革開放所取得的成就和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的深刻變化 B．要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，堅定走中國特色社會主義道路的信心

C．要牢記社會主義初級階段基本國情，把初級階段的國情作為制定路線方針政策的依據(jù) D．要看到我們前進(jìn)中存在的各種問題，戒驕戒躁、艱苦奮斗

84．改革作為一場新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。這“一場新的偉大革命”：ABC A．是對原有舊體制的根本性變革

B．要實現(xiàn)的是從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 C．涉及到經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑的各個方面內(nèi)容的全面變革

D．對社會發(fā)展起決定性作用，引起了人們社會生活、利益格局和思想觀念的變化

85．中國古代歷史上的唐朝采取了對外開放政策，促進(jìn)了對外交通與貿(mào)易的發(fā)達(dá)，唐朝首都長安成為國際性的大城市，唐朝進(jìn)入全盛時期，政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”與“開元盛世”，中國封建社會呈現(xiàn)前所未有的盛事景象。十一屆三中全會以來中國實現(xiàn)改革開放，三十年的改革開放促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，使中國出現(xiàn)了翻天覆地的變化。比較這兩次對外開放：ABC A．都是社會發(fā)展的需要，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展

B．都是服務(wù)于一定階級的，前者是鞏固封建統(tǒng)治的需要，后者是社會主義強(qiáng)國之路

C．規(guī)模和基礎(chǔ)不同，前者是建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，后者建立在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與全球化基礎(chǔ)之上 D．兩次對外開放在社會發(fā)展中都占據(jù)舉足輕重的地位，都成為了社會發(fā)展的最終決定力量

86.按照我國全面建設(shè)小康社會的要求，到2020年我國人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元，這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的關(guān)鍵時期，既是一個“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定和發(fā)展似乎成了兩難選擇，如何解決 第9頁，共

頁

“兩難選擇”：BCD A．為了確保穩(wěn)定可以限制發(fā)展

B．離開穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治局面，發(fā)展就無從談起，必須堅持以穩(wěn)定為中心

C．發(fā)展決定一切，離開發(fā)展穩(wěn)定就失去了目的和意義，必須用發(fā)展解決前進(jìn)中的問題 D．穩(wěn)定與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須從整體上把握二者的關(guān)系

87.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，是黨在這一歷史時期所明確展示的基本政治主張，是黨的基本路線的展開。下面關(guān)于黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)表述正確的是：BCD A．包括建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治與文化三者有機(jī)統(tǒng)一

B．包括建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治與文化、構(gòu)建社會主義和諧社會四者有機(jī)統(tǒng)一 C．構(gòu)建社會主義和諧社會的提出為黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)增添了新的內(nèi)容 D．黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的

88.十一屆三中全會以后，鄧小平立足國情，放眼未來，用近8年的時間，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展繪制出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：解決溫飽、實現(xiàn)“小康”、奔向現(xiàn)代化。從此，中國共產(chǎn)黨和中國人民有了明確的、具體的奮斗目標(biāo)。下面表示正確的是：ABCD A．原定到2000年國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)已在1995年提前實現(xiàn) B．到2000年我們勝利實現(xiàn)了”三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)

C．下一步將開始全面建設(shè)小康社會，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的第三步階段 D．在當(dāng)時歷史條件下，鄧小平設(shè)計的“三步走”戰(zhàn)略對第三步只作了一個大致的構(gòu)想

89．在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的征程中，我們將長期面對三個重大課題。能否始終解決好這三個重大課題，關(guān)系我們黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會的成敗。這三個重大課題是：ABD A．科學(xué)判斷和全面把握國際形勢的發(fā)展變化

B．科學(xué)判斷和全面把握我國將長期處于社會主義初級階段的基本國情 C．科學(xué)判斷和全面把握我國社會主義初級階段的基本矛盾

D．科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命

90．幾年前，浙江省就開始反思粗放增長模式的弊端，大力發(fā)展集約化、高附加值產(chǎn)業(yè)。今年上半年這個省高新技術(shù)項目投資明顯增加，省工商聯(lián)會長徐冠巨說，現(xiàn)在一些指標(biāo)可能還不是”很好看”，但已有越來越多的民營企業(yè)注重創(chuàng)新和節(jié)約，結(jié)構(gòu)調(diào)整效應(yīng)將慢慢顯現(xiàn)。上述材料表明浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于：ABC A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化產(chǎn)生的效益

B．以創(chuàng)新為依托的新型工業(yè)化道路 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

D．健全的市場經(jīng)濟(jì)體制

91.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)作出的重大決策。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，必須更加注重加快農(nóng)村發(fā)展，關(guān)鍵是：ABCD A．合理調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)和政策，加大對農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)力度

B．農(nóng)業(yè)和農(nóng)村自身要加快發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化

C．城市發(fā)展要和農(nóng)村發(fā)展相協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮城市對農(nóng)村的帶動作用

D．統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)改革，消除體制性障礙

92．從1982年到1986年中央制定和頒布的關(guān)于農(nóng)村工作的5個“一號文件”，2004-2008頒布了新世紀(jì)關(guān)于“三農(nóng)”的5個中央一號文件。改革開放以來10個以“三農(nóng)”問題為主題的中央一號文件：ABCD A．調(diào)動了農(nóng)民積極性，開創(chuàng)了中國農(nóng)村改革發(fā)展新局面

B．記錄了中國共產(chǎn)黨尊重人民群眾的首創(chuàng)精神

C．體現(xiàn)了黨從群眾中來、到群眾中去的工作路線

D．表達(dá)了黨把關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)作為全黨工作重中之重的決心

93．鄧小平提出的關(guān)于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的”兩個飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。這”兩個飛躍”具體是指：AB A．廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

第10頁，共

頁

B．適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì) C．推進(jìn)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式

D．提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位

94.“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”并不是最近提出來的，上世紀(jì)50年代就曾用過這一提法。改革開放以來，至少在1984年中央1號文件、1987年中央5號文件和1991年中央21號文件即十三屆八中全會<決定》中出現(xiàn)過這一提法。但十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，其背景和涵義與以前有很大不同。具體表現(xiàn)在：ABCD A．是在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期

B．我國總體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段 C．在以人為本與構(gòu)建社會主義和諧社會理念深入人心的新形勢下

D．是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針的具體化

95．要“堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化”。為此，要把握好三個原則：ACD A．城鎮(zhèn)化的主體形態(tài)要明確

B．城鎮(zhèn)化的規(guī)模要擴(kuò)大

C．城鎮(zhèn)化的布局要合理

D．城鎮(zhèn)化的速度要適度

96.下列各項措施中體現(xiàn)落實節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)基本國策，建設(shè)低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會要求的有：ABD A．堅持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化從源頭防治污染

B．合理利用海洋和氣候資源

C．生態(tài)保護(hù)和建設(shè)重點(diǎn)是事后處理、人工建設(shè)為主

D．有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)資源

97．鄧小平指出：“毛澤東同志說過，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面的互相結(jié)合，就是人民民主專政。這實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政，但是人民民主專政的提法更適合于我們的國情?！边@段話表明：BCD A．我國的政體是具有鮮明中國特色的無產(chǎn)階級專政

B．我國是以工人階級（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的）為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán) C．我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的國家政權(quán)

D．我國的人民民主專政是我們黨的一個創(chuàng)造

98．有人認(rèn)為中國的體制太落后了，如果不改掉我國現(xiàn)行的政黨制度，所有政治改革舉措都不過是表面文章。西方的兩黨制或多黨制是中國政黨制度不錯的選擇。該觀點(diǎn)：CD A．正確，看到了我國體制改革的必要性

B．正確，看到了我國政黨制度的弊端

C．錯誤，沒有看清西方兩黨制或多黨制的實質(zhì)

D．屬于資產(chǎn)階級自由化思潮

99.達(dá)西扎布居住在內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個立法權(quán)”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國<民族區(qū)域自治法》，鄂溫克族自治旗可以在不違背憲法和有關(guān)國家法律的前提下，結(jié)合本地實際制定“民族自治條例”或單行條例。這段材料表明我國：AB A．民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的一項基本政策

B．民族自治機(jī)關(guān)不僅行使憲法賦予的一般地方國家機(jī)關(guān)的職權(quán)，還依法行使自治權(quán)

C．民族自治機(jī)關(guān)享有獨(dú)立的立法權(quán)

D．民族自治機(jī)關(guān)高度自治

100.十七大首次把堅持基層、群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)?！逼湓蚴牵篈BCD A．發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工作

B.基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐 C．發(fā)展基層民主有利于提高全民的民主素養(yǎng)

D.發(fā)展基層民主可以為發(fā)展社會主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件

101.“村民自治是假民主真麻煩。”這是一些地方干部和群眾對村民自治現(xiàn)狀的一種描述。選舉時轟轟烈烈，選完 第11頁，共

頁

后萬事大吉，一些地方雖然也建立了村務(wù)公開欄，但公開的內(nèi)容往往“云山霧罩”，誰也看不明白，一年兩年也不開一次村民大會或村民代表會議，大小事情還是干部說了算，村民自治往往變成了“村干部自治”，群眾形象地稱之為“半拉子”民主。上述材料表明：BCD A．村民自治并不適合中國國情，不能從根本上改變農(nóng)村現(xiàn)有狀況

B．村民自治并沒在實踐中得到真正貫徹落實，傷害了村民的積極性

C．村民自治中一些深層次的問題逐步顯現(xiàn)出來

D．必須加強(qiáng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，完善村民自治

102.法制與德治是實現(xiàn)國家控制，促進(jìn)社會發(fā)展必不可少的手段，兩者相互聯(lián)系，相互依存，相互促進(jìn)?！胺ㄖ巍迸c“德治”歷來是法律學(xué)家們所爭論的焦點(diǎn)，下面觀點(diǎn)正確的是：ACD A．對于一個國家來說，依法治國與以治國相輔相成，二者缺一不可

B．“法治”是思想建設(shè)，屬于精神文明；“德治”是政治建設(shè)，屬于政治文明

C．二者歸宿是在治國上，但側(cè)重點(diǎn)不同，前者“治人”后者“重人”

D．二者相結(jié)合是社會主義市場經(jīng)濟(jì)、政治與文化的客觀要求

80．鄭培民的榮辱觀是實踐的榮辱觀。“做官先做人，萬事民為先”，不是只寫在報告中、掛在口頭上，而是體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的日常工作中，體現(xiàn)在為人民辦實事、辦好事的具體工作中。鄭培民的榮辱觀的啟示：ABCD A．實踐社會主義榮辱觀的關(guān)鍵是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，廉潔奉公，率先垂范

B．社會主義榮辱觀體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

C．樹立社會主義榮辱觀的途徑是聯(lián)系實際

D．領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會主義榮辱觀，最根本的是要有正確的權(quán)力觀與義利觀

103．胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會上強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，國際競爭日趨激烈，知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭力的決定性因素，人才資源越來越成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。因此： BCD A．現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持教育為中心，其他各項工作必須服從于這個中心

B．在現(xiàn)代化建設(shè)中必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

C．大力倡導(dǎo)尊師重教，發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族素質(zhì)

D．堅持教育創(chuàng)新、深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)果

104．理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，是一個政黨治國理政的旗幟，一個民族奮力前行的向?qū)?，一個國家走向富強(qiáng)的精神動力。中國特色社會主義共同理想充分反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求。在全社會樹立和弘揚(yáng)中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。下面表述正確的是：ACD A．最高理想是建立共產(chǎn)主義

B．21世紀(jì)中葉完全實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是黨和各族人民在現(xiàn)階段的共同理想

C．在全社會形成共同的理想和精神支柱是社會主義思想道德建設(shè)的根本

D．共同的理想是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶

105.胡錦濤指出：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高黨建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力?！疤岣摺北憩F(xiàn)在：ABD A．牢牢把握輿論導(dǎo)向，正確引導(dǎo)社會輿論

B．深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 C．加強(qiáng)社會建設(shè)和管理，推進(jìn)社會管理體制創(chuàng)新

D．優(yōu)先發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

106.一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展,都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進(jìn)程。這表明：ABCD A．核心價值體系具有明顯的歷史性

B．核心價值體系具有鮮明的時代特征

第12頁，共

頁

C．反對社會主義核心價值體系的歷史虛無主義觀點(diǎn)

D．中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。

107．矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的基本動力，這是馬克思主義的一個基本道理。社會主義和諧社會并不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。下面選項正確的是：ABD A．構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù) B．構(gòu)建社會主義和諧社會過程中矛盾是非對抗性矛盾 C．構(gòu)建社會主義和諧社會過程的矛盾是可以“回避”的 D．構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一

108．構(gòu)建社會主義和諧社會是黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這段話表明：BCD A．我國已經(jīng)建成了社會主義和諧社會

B．構(gòu)建社會主義和諧社會是對三大規(guī)律的認(rèn)識與深化

C．實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是構(gòu)建社會主義和諧社會的落腳點(diǎn)

D．提出建設(shè)和諧社會意味著中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由三位一體發(fā)展為四位一體

109．目前我國社會總體上是和諧的，但是也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。在構(gòu)建社會主義和諧社會的矛盾表述正確的是：ABCD A．城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大

B．就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出 C．體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全

D．一些社會成員誠信缺失、道德失范

110.教育是民族振興大計,教育公平是社會公平的基礎(chǔ), 構(gòu)建社會主義和諧社會必須優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國,為此要:ABCD A．全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育

B．優(yōu)化教育結(jié)構(gòu) C．更新教育觀念,深化教學(xué)改革

D．堅持教育公益性質(zhì),加大政府對教育投入

111.就業(yè)是民生之本,構(gòu)建社會主義和諧社會必須實施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),為此要:ABCD A．實施積極的就業(yè)政策,加強(qiáng)政府引導(dǎo),完善市場就業(yè)機(jī)制,擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結(jié)構(gòu) B．完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策,加強(qiáng)就業(yè)觀念教育,使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者 C．健全面向全體勞動者的職業(yè)教育培訓(xùn)制度,加強(qiáng)農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn) D．建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場,形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度

112.構(gòu)建社會主義和諧社會必須深化分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入,為此要:ABCD A．堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B．逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重 C．建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制

D．保護(hù)合法收入、調(diào)節(jié)過高收入、取締非法收入

113.為加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社 會保障體系，保障人民生活重點(diǎn)，必須：ABCD A．加快完善社會保障體系

B．探索建立農(nóng)村醫(yī)療保險制度

C．完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度

D．健全廉租房制度

114．原香港基本法咨詢委員會秘書長梁振英在紀(jì)念香港回歸10周年座談會上談到，深受魁北克問題困擾的加拿大曾派政府官員專程赴港認(rèn)真了解“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的構(gòu)想。歐洲某國駐港總領(lǐng)事陪該國駐華大使訪港，也曾專門了解“一國兩制”在港落實情況，這說明“一國兩制”已引起國際社會越來越大的關(guān)注。下面判斷正確的是：BD A．“一國兩制”基本方針對任何國家解決領(lǐng)土、主權(quán)、民族、宗教紛爭等問題都有借鑒價值

第13頁，共

頁

B．“一國兩制”為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路與示范 C．“一國兩制”是解決國際爭端的根本途徑

D．“一國兩制”為世界的和平與發(fā)展提供了一種成功的范式

115.香港回歸以來經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定以及整個社會的和諧發(fā)展，使原先那些移居海外發(fā)展的香港人陸續(xù)回流香港，繼續(xù)發(fā)展自己的事業(yè)，包括移居海外并且在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了自己事業(yè)成就的港人，紛紛返回香港再創(chuàng)事業(yè)。這種情況被稱為有香港特色的“鳳還巢”。這一現(xiàn)象表明“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針： ABC A．體現(xiàn)了從現(xiàn)實出發(fā)的實事求是精神，適合中國國情

B．體現(xiàn)了利益兼顧、各方共贏的公平理念

C．顯示了強(qiáng)大的生命力

D．體現(xiàn)了兩種制度并存的優(yōu)越性

116．今天臺灣仍有一些人完全否定“一國兩制”，也有些人認(rèn)為按“一國兩制”方針解決臺灣問題“是矮化了臺灣”。但是越來越多的臺灣有識之士從香港和澳門的實踐中看出，“一國兩制”不僅對國家和民族最終和平統(tǒng)一有利，而且對臺灣自身也可以說是有百利而無一害。這段材料表明：ABCD A．”一國兩制”是適合中國國情的基本方針，使馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展 B．香港與澳門的勝利回歸為解決臺灣問題提供了示范 C．“一國兩制”是中國實現(xiàn)最終統(tǒng)一的必然選擇

D．“一國兩制”基本方針是有利于臺灣人民的

117．10年來，中央政府堅定不移地貫徹落實“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的方針，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)香港各界人士，自強(qiáng)不息，奮力拼搏，克服種種困難和挑戰(zhàn)，保持了香港繁榮穩(wěn)定。今天的香港，經(jīng)濟(jì)增長，民生改善，民主進(jìn)步，民眾安居樂業(yè)，充滿生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出積極發(fā)展的良好勢頭。這表明：ABCD A．“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)榱松鷦蝇F(xiàn)實

B．中央政府是香港穩(wěn)定與繁榮的堅強(qiáng)后盾

C．香港的繁榮穩(wěn)定得益于旗幟的指引

D．香港的成功經(jīng)驗進(jìn)一步豐富了“一國兩制”的理論和實踐 118．十七大指出，解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循”和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項主張，堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益。上述材料表明: BCD A．把反對和遏制“臺獨(dú)”勢力分裂活動的工作放在了比較中心位置

B．必須堅持“一國兩制”基本方針，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè) C．兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然

D．維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國家的核心利益

119．十屆全國人民代表大會第三次會議通過了<反分裂國家法》，這部法律的頒布具有重要意義，下面對<反分裂國家法》判斷正確的是：ABCD A．表明了全國人民捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅強(qiáng)決心

B．是一部爭取和平解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的法律

C．促進(jìn)兩岸直接“三通”，保護(hù)臺灣同胞的正當(dāng)權(quán)益，有利于維護(hù)臺灣的和平與穩(wěn)定 D．把反對和遏制“臺獨(dú)”勢力分裂活動的工作放在了比較突出的位置

120.“沒有一種勢能能永遠(yuǎn)持久?！庇衅鹁陀新?，有升就有降。世界的“命運(yùn)之輪”正在緩緩地朝多極格局運(yùn)轉(zhuǎn)。但是，在多極格局形成之前，人類還不知道要在“一超多強(qiáng)”的過渡時期里，付出多少艱苦的努力，經(jīng)歷多少殘酷的斗爭。這段材料表明：BCD A．兩極格局解體，世界格局已經(jīng)形成B．世界的多極化是一個復(fù)雜、曲折、長期的過程

C．世界格局多極化趨勢不可阻擋，但并不是一蹴而就的

D．“一超”是指美國，”多強(qiáng)”是指日本、歐盟、中國和俄羅斯等國家和國家聯(lián)盟。

第14頁，共

頁

121．面對世界經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)生的重大變化，鄧小平敏銳地察覺到時代的主題開始轉(zhuǎn)換。鄧小平對時代主題的科學(xué)判斷包含：ABC A．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大突出問題

B．我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境

C．和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主要矛盾的集中體現(xiàn)

D．世界和平與發(fā)展仍面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

122.英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?鄧寧教授所說，“除非有天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)活動的全球化不可逆轉(zhuǎn)?！?阿爾及利亞總統(tǒng)布特弗利卡曾說，“經(jīng)濟(jì)全球化的列車已經(jīng)開動，不管你是否坐在車上?！痹摬牧戏从沉耍篈BD A．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征

B．經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史潮流

C．經(jīng)濟(jì)全球化格局已經(jīng)形成D．加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作成為各國順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢的理性選擇

123．人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)前景光明，同時傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，南北差距繼續(xù)擴(kuò)大，使人類面臨種種矛盾和挑戰(zhàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，我們應(yīng)該更加重視和諧，強(qiáng)調(diào)和諧，促進(jìn)和諧。建立和諧世界：ABCD A．必須致力于實現(xiàn)各國和諧共處

B．必須致力于實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展

C．必須致力于實現(xiàn)不同文明和諧進(jìn)步

D．是世界各國人民的共同愿望與人類社會發(fā)展的必然要求

124．維護(hù)世界的和平，促進(jìn)共同發(fā)展是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流，堅持貫徹“三個代表”重要思想，始終不渝的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，才能在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境和日益激烈的國際競爭中牢牢掌握加快發(fā)展主動權(quán)。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作為中國外交政策的宗旨的決定因素是：ABC A．中國的社會主義國家性質(zhì)

B．中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位

C．中國切身的利益

D．中國現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r

125.推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在新世紀(jì)新階段對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體外交思想的重要發(fā)展，并在實踐中得到豐富和檢驗。在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上，胡錦濤主席第一次系統(tǒng)闡述了這一重大戰(zhàn)略思想，其內(nèi)容包括：ABCD A．堅持多邊主義，實現(xiàn)共同安全

B．堅持互利合作，實現(xiàn)共同繁榮

C．堅持包容精神，共建和諧世界

D．堅持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革

126．有人認(rèn)為，“兩個先鋒隊”的提法會改變黨的性質(zhì)，會不會降低黨員標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量。該觀點(diǎn)：BD A．正確，因為“兩個先鋒隊”的提法使黨成為“全民黨”

B．錯誤，沒有認(rèn)清“兩個先鋒隊”之間的辯證關(guān)系

C．正確，“兩個先鋒隊”的提出擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，必然會降低黨員的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量

D．錯誤，判斷一個政黨是否變質(zhì)歸根結(jié)底要看能否始終保持先進(jìn)性并始終走在時代前列

127.溫家寶曾指出:“我們要尊重知識,尊重人才,首先就要尊重知識分子?！毕旅骊P(guān)于知識分子判斷正確的是：AB A．“首先就要尊重知識分子”是由知識分子地位與作用決定的B．“首先就要尊重知識分子”體現(xiàn)了黨對知識分子的高度重視

C．知識分子是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級，是黨的階級基礎(chǔ)

D．知識分子是社會主義建設(shè)的一支重要依靠力量

128．改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會階層，這些階層歸納起來主要有：ABCD A．民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員

B．受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員 C．個體戶與私營企業(yè)主

D．中介從業(yè)人員與自由職業(yè)者

129．在改革深入的過程中，建立在社會分工基礎(chǔ)上的整個社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組，以擁有知識，從事腦力勞動為特征的社會階層和社會群體日益增多，使得社會群體呈現(xiàn)出多層次化，如何看待這些在社會變革中出現(xiàn)的新的社會階層：AD A．他們中的大多數(shù)人都是勞動者

B．都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者

第15頁，共

頁

C．經(jīng)營活動可以在國家的法律、法規(guī)和政策之外

D．通過誠實勞動與合法經(jīng)營為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力作出自己的貢獻(xiàn)

130．黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放既給黨注入巨大活力，也使黨面臨許多前所未有的新課題新考驗。世情、國情、黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)既十分重要又十分緊迫。為此：ABCD A．貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)

B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)

C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

D．以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)

131．中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)，黨要站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要突出的重點(diǎn)是：ABCD A．以堅定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)

B．以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè) C．以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)

D．以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)

132.先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨在新階段的先進(jìn)性是要靠千千萬萬高素質(zhì)的黨員在發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐中的先鋒模范作用體現(xiàn)出來的。離開了黨員的先進(jìn)性，黨的先進(jìn)性就成了無源之水。在新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持和發(fā)展先進(jìn)性要：ABCD A．堅持理想信念，堅定不移的為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗

B．堅持黨的宗旨，始終不渝的做到立黨為公、執(zhí)政為民 C．堅持兩個“務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色

D．堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)的創(chuàng)造一流的工作業(yè)績

133．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，始終是我們黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，抓住了先進(jìn)性建設(shè)，就抓住了黨的建設(shè)的根本，抓住了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的關(guān)鍵。世界上任何政黨的興衰成敗，歸根結(jié)底都緣于一個先進(jìn)性問題。丟掉了先進(jìn)性就丟掉了執(zhí)政資格。對于我們黨來說保持先進(jìn)性必須：ABCD A．最根本的就是要高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，始終站在時代前列，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益

B．把黨的先進(jìn)性的要求轉(zhuǎn)化為全黨的全部執(zhí)政活動中，同實現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊密結(jié)合起來 C．全面落實科學(xué)發(fā)展觀，抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

D．居安思危、增強(qiáng)憂患意識，永不自滿，永不懈怠

134.中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。當(dāng)好這“兩個先鋒隊”，要求我們黨在增強(qiáng)階級基礎(chǔ)的同時，必須不斷擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ)。不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)：AB A．是適應(yīng)社會階層新變化的客觀需要

B．是堅持黨的性質(zhì)、完成黨的歷史使命的必然要求 C．必然使黨員魚目混雜，影響黨的先進(jìn)性

D．與黨的工人階級性質(zhì)是自相矛盾的

135．胡錦濤指出，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政是新的歷史條件下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，反映了黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化和對長期執(zhí)政正反兩方面經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，反映了黨對自己所處的歷史方位和所承擔(dān)的歷史使命的清醒認(rèn)識，反映了我們黨把推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程同推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密結(jié)合的高度自覺。下面分析正確的是： ABC A．科學(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件

B．民主執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政的本質(zhì)要求

C．依法執(zhí)政是新的歷史條件下馬克思主義政黨執(zhí)政的基本方式

D．科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的核心是科學(xué)依法執(zhí)政

第16頁，共

頁

136.為完善社會主義個人收入分配制度，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是基于BC A.各種生產(chǎn)要素都能創(chuàng)造價值

B.要素所有權(quán)關(guān)系在經(jīng)濟(jì)上的體現(xiàn) C.市場經(jīng)濟(jì)配置資源的內(nèi)在要求

D.各種生產(chǎn)要素都具有價值

137．在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想作出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有BC A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》B.劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》

C.鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 138.新中國建立之際，毛澤東提出的外交方針有ACD A.“一邊倒”B.“反霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請客”D.“另起爐灶” 139.黨的十七大報告指出，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持ABCD A.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)B.以人為本C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展D.統(tǒng)籌兼顧

140.黨的十七大報告指出，十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實際問題是ACD A.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化 C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

141．人民代表大會制度是我國的根本政治制度，這是因為ABC A.它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì) B.它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力

C.它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用 D.它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)力

142．2005年，胡錦濤主席就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的原則性意見是ABCD A.堅持一個中國的原則決不動搖 B.爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄 C.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變 D.反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)

143．黨的十七大報告指出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持AC A.中國特色社會主義道路 B.實事求是的思想路線 C.中國特色社會主義理論體系 D.改革開放的戰(zhàn)略方針

144．2007年2月，胡錦濤主席在與蘇丹總統(tǒng)巴希爾的會談中提出，處理達(dá)爾富爾問題應(yīng)該ABCD A.尊重蘇丹的主權(quán)和領(lǐng)土完整 B.發(fā)揮非盟、聯(lián)合國的建設(shè)性作用 C.有利于促進(jìn)達(dá)爾富爾地區(qū)局勢穩(wěn)定 D.通過和平方式解決問題

145.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（AB）

A．公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 C.人人占有生產(chǎn)資料

D.國家和社會占有生產(chǎn)資料

146.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“推進(jìn)馬克思主義（ABC）。堅持把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。A.中國化

B.時代化

C.大眾化

D.本土化

147.2010年6月，湖南省十一屆人大常委會第16次會議在長沙召開，接受周強(qiáng)辭去湖南省人民政府省長職務(wù)，任

第17頁，共

頁

命徐守盛為湖南省人民政府副省長，并決定徐守盛為湖南省人民政府代理省長。這說明省人大常委會：（BD）A．是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．省人大常委會是省人大的常設(shè)機(jī)構(gòu) C．是我國根本的政治制度 D．省人大常委會可以行使省人大部分權(quán)力

148.2005年胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話中指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是（ABC）的社會。A.民主法治、公平正義

B.誠信友愛、充滿活力

C.安定有序、人與自然和諧相處

D.平等博愛、清正廉明

149.歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進(jìn)入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進(jìn)入電子時代，由此證明（CD）

A．科技革命是擺脫社會危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會實踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動力

D．科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展

150．有一則寓言講到：狐貍把魚湯盛在平底的盤子里，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結(jié)果仙鶴一點(diǎn)也沒喝到，全被狐貍喝去了。這個寓言給人們的啟示是，盡管資產(chǎn)階級宣布“法律面前人人平等”，但是(ACD)A．法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等

B．這種形式上的平等既是資本主義的本質(zhì)

C．它的實質(zhì)是將勞資之間經(jīng)濟(jì)利益的不平等合法化

D．這種平等的權(quán)利是建立在財產(chǎn)不平等基礎(chǔ)之上的權(quán)利

151．1989年，時任美國國務(wù)院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方實行的自由民主制度是“人類社會形態(tài)進(jìn)步的終點(diǎn)”和“人類最后一種的統(tǒng)治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結(jié)的不是歷史，而是西方的優(yōu)越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調(diào)查。結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）

A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性

C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程

152.1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標(biāo)志著人民代表大會制度在全國范圍內(nèi)建立起來，人民代表大會制度是中國人民當(dāng)家作主的根本政治制度，這一制度是（ABCD）

A．中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造

B．中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民長期奮斗的重要成果

C．全國各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D．近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇

153.我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是（ABCD）

A．實行民族區(qū)域自治 B．維護(hù)祖國統(tǒng)一 C．反對民族分裂

D．堅持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮

154.改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特征相適應(yīng)的和平發(fā)展道路。堅持走和平發(fā)展道路，符合中國歷史文化傳統(tǒng)，這是因為（ABCD）

A．中華民族是熱愛和平的民族

B．和平與發(fā)展成為時代發(fā)展的潮流

C．中國人民在對外交流中始終強(qiáng)調(diào)“親仁善鄰，和而不同”

第18頁，共

頁

D．中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特征

155.對德國民眾的調(diào)查，結(jié)果半數(shù)以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調(diào)查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點(diǎn)在這次金融危機(jī)中表現(xiàn)的尤其明顯，“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)說明：（BCD）

A．社會規(guī)律和自然規(guī)律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

B．人類歷史的發(fā)展的曲折性不會改變歷史發(fā)展的前進(jìn)性

C．一些國家社會發(fā)展的特殊形式不能否定歷史發(fā)展的普遍規(guī)律

D．人們對社會發(fā)展某個階段的認(rèn)識不能代替社會發(fā)展的整個過程

第19頁，共

頁

第四篇：毛概論述題

一． 依法治國對社會主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)建立的必要性：

1.由于我國正處于從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段，在這個過程中，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的管理模式還在探索之中，并且我國的社會主義初級階段市場經(jīng)濟(jì)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，因此需要通過社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，來規(guī)范和保障市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.整治混亂秩序、規(guī)范市場必須要強(qiáng)化法律手段。也就是通過加強(qiáng)立法和執(zhí)法，強(qiáng)化依法行政，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法治秩。只有加強(qiáng)法治，強(qiáng)化法律的規(guī)范和管理，才能真正建立市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和秩序，其理由在于：一，市場經(jīng)濟(jì)本身就是法治經(jīng)濟(jì)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，交易主體是平等的，其利益是多元的，資源也是不斷流動的。第二，從目前市場中出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象來看，相當(dāng)多的問題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等原因造成的。第三，通過法律手段來整治秩序，這就是要從制度建設(shè)入手，建立長期、穩(wěn)定的市場監(jiān)管體系，解決市場混亂問題，真正使市場經(jīng)濟(jì)形成良性的循環(huán)。3.實行依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，必須有完備的法制來規(guī)范和保障。一個比較成熟的市場經(jīng)濟(jì)，必然要求并具有比較完備的法制。因此，只有依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，才能充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，最大限度的調(diào)動億萬人民創(chuàng)造財富的積極性，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從根本上解決生產(chǎn)力落后的狀況。

二． 淺談目前中國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性：

1.發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)

濟(jì)的要求，遵循社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不懂深化文化體制改革。

2.改革開放以來，我國文化體制改革取得積極進(jìn)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)快速發(fā)展的良性軌道，文化建設(shè)開創(chuàng)了新局面；但我國文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求，所以深化文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是我國面臨的一項重大而緊迫的任務(wù)。

3.當(dāng)今世界，文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，迫切要

求通過深化文化體制改革，消除各種體制性障礙，改變我國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對分散、總體實力弱的現(xiàn)狀，不斷提高文化競爭力，推動中華文化走向世界。

4.深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文

化產(chǎn)品和文化服務(wù)；有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)全面推進(jìn)，使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障；有利于增強(qiáng)本國的文化軟實力，可以提高文化競爭力，從而可以保護(hù)本國文化安全；有利于維護(hù)社會穩(wěn)定和文化安全；有利于文化的傳承與發(fā)展。

三． 如何理解中國的發(fā)展離不開世界：

1.改革開放以來，中國迅速發(fā)展的一些顯著成果，這些成果的取得離不開世界這個大環(huán)境。改革開放以

來至今中國與世界各國密切友好的交往，特別是經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易往來，進(jìn)一步肯定中國的發(fā)展繁榮同世界繁榮穩(wěn)定密不可分的關(guān)系，因此，中國的發(fā)展離不開世界。

2.中國同外部世界相互交融和依存的程度前所未有，國家在開發(fā)中實現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮，同時又以自

身的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展進(jìn)步，中國的發(fā)展離不開世界，離不開世界總體和平、周邊總體穩(wěn)定這樣的大環(huán)境，離不開對外來資金、管理、技術(shù)及其他優(yōu)秀文明成果的吸收學(xué)習(xí)。

3.中國的發(fā)展離不開世界，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和文體，要解決這些問題，就必須對外開放，利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個市場。對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。因此，中國的對外開放政策以及中外合資企業(yè)和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，表明了中國的發(fā)展離不開世界。

第五篇：毛概論述題

當(dāng)前社會狀況 發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大，就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，一些社會成員包括領(lǐng)導(dǎo)干部誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定等。筆者將現(xiàn)階段社會不和諧的主要表現(xiàn)概括為：

1.社會各階層收入差距過大，很大一部分群體沒有共享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益。最窮的10％的人口只擁有社會總財產(chǎn)的0.7％，最富的10％的人口擁有社會總財產(chǎn)的41.4％

2.城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會嚴(yán)重二元分割。中國農(nóng)村的生產(chǎn)方式水平和生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。農(nóng)民工吃住條件惡劣、薪水被拖欠、缺乏勞動保障、被城市人歧視與欺壓、精神文化生活奇缺、缺乏基本的夫妻生活或婚戀條件、遭遇政府歧視性管理，根本沒有辦法融入城市社會。

3.社會事業(yè)發(fā)展滯后，降低了人民生活水平。1個農(nóng)民4年的收入，不吃不喝也不夠1個大學(xué)生1年的費(fèi)用?？床‰y、求學(xué)難十分突出。

4.社會保障覆蓋率低，就業(yè)難度大。

5.社會矛盾凸顯。因重點(diǎn)工程、征地拆遷、國企改革下崗等引發(fā)的信訪占較大比例。刑事犯罪和腐敗仍處于高發(fā)平臺，群眾的安全感、信任感不高。仇富、仇官的心態(tài)，反映了社會各階層的嚴(yán)重對立。這是社會矛盾長期積累和被壓制的結(jié)果。

怎樣建設(shè)和諧社會

必須妥善處理以下幾個關(guān)系，不然建設(shè)和諧社會的目標(biāo)就可能難以實現(xiàn)：

（一）、和諧社會與建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)系

推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，千方百計增加農(nóng)民收入。加大農(nóng)村教育投入、農(nóng)業(yè)研發(fā)投入、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，無疑是最必須、最有效的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會的措施。但是農(nóng)業(yè)在單位土地面積上的產(chǎn)出有限，在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)成本太高，只有城市化才能根本解決三農(nóng)問題。為此必須鼓勵農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，讓有穩(wěn)定收入的農(nóng)民逐步在城鎮(zhèn)定居轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?，廢除一切歧視農(nóng)民工的政策，分步并最終取消城鄉(xiāng)二元分割的戶籍制度和其他城市優(yōu)先的政策，讓農(nóng)村、農(nóng)民真正享有國民待遇，實現(xiàn)勞動力自由流動和人民自由遷徙。

（二）、和諧社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

建設(shè)和諧社會，必須靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造可供分享的財富、提供稅收作為加大投入的資金來源，所以必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。只不過與以前不同的是，要改變高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長方式，走節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，人和自然和諧發(fā)展；同時注意經(jīng)濟(jì)、社會同步發(fā)展，分配公平。

（三）、和諧社會與改革的關(guān)系

建設(shè)和諧社會，就要革除多年的積弊、建立公平高效的社會管理機(jī)制，所以必須深化體制改革。不能因為過去改革有失誤就全盤否定改革。但是出臺新的改革措施時，應(yīng)更多地考慮多數(shù)群眾的利益，使大多數(shù)群眾從改革中受益。改革

決策的過程應(yīng)該民主化，使決策符合大多數(shù)人的意愿；而不是少數(shù)人的閉門決策、少數(shù)專家說了算。要公平地分?jǐn)偢母锍杀?，充分考慮社會的承受能力。

（四）、和諧社會與開放的關(guān)系

貿(mào)易自由化與保護(hù)主義的并存是資本主義壟斷資本和國家的本質(zhì)要求；我國的貿(mào)易摩擦問題有時是政治問題或被政治化了，是部分國家的政治勢力限制、騷擾中國的手段。今后的對外開放，必須貫徹中央提出的“互利共贏”的開放戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式、提高對外貿(mào)易的質(zhì)量和效益，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益和國家利益。

（五）、和諧社會與公平的關(guān)系

公平是社會和諧的前提，也是一切社會有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)。但公平不是絕對平均，我們不是要回到平均主義的時代。片面強(qiáng)調(diào)收入分配結(jié)果的平均，是對付出更多勞動和努力的人的不公平。群眾對貧富差距意見大，不是“不患貧，只患不均”，而是“不患貧，只患不公”，是對腐敗致富、非法致富和政策嚴(yán)重不公不滿。群眾要求的首先是機(jī)會的平等，比如教育、醫(yī)療、補(bǔ)貼、就業(yè)、養(yǎng)老等，比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)投入。其次是對弱勢群體的適當(dāng)扶助，如殘疾、老弱、女童、偏遠(yuǎn)地區(qū)等因自然條件的弱勢，又如下崗、失地、農(nóng)村等因經(jīng)濟(jì)、社會地位導(dǎo)致發(fā)展條件差的實際弱勢群體。所以建設(shè)和諧社會，應(yīng)該在在機(jī)會公平、適當(dāng)扶持弱勢的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)。

為什么開展三打兩建

1.廣東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，而文化建設(shè)和道德建設(shè)卻出現(xiàn)短板。無論從當(dāng)前還是從長遠(yuǎn)來看，創(chuàng)造良好的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境、維護(hù)正常的市場秩序，都是一項重要而緊迫的工作。

2.欺行霸市、制假售假、商業(yè)賄賂扭曲市場機(jī)制、危害群眾的生命財產(chǎn)安全、破壞公平競爭和正常交易秩序、阻礙市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，都是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的“毒瘤”。

3.在廣東省加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵時期，尤其是今年，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，給廣東的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，廣東開展“三打兩建”活動，這是省委、省政府的重大決策，是一項得民心、順民意的重要工作。

結(jié)合現(xiàn)狀，談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展和思想道德建設(shè)有何關(guān)系

關(guān)于道德和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的問題。改革開放以來，一度出現(xiàn)道德與經(jīng)濟(jì)二元論或二律背反的觀點(diǎn)和思想方法，這主要是因為人們對思想道德的理解，往往是以忽視人們的權(quán)利、利益為前提的。而市場經(jīng)濟(jì)恰恰是以尊重人的權(quán)利、利益為前提的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是與承認(rèn)和支持人們行使自己的權(quán)利，實現(xiàn)自身的利益相一致的。解決這個二律背反的一個出路，就是使我們的道德觀念、道德立場、道德思想方法轉(zhuǎn)變過來，懂得道德建設(shè)如恩格斯說的那樣，必須從每個時代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系里吸收營養(yǎng)。正是為了使社會主義思想道德建設(shè)從現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中吸收有益的營養(yǎng)，所以提出建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。

（一）文化與經(jīng)濟(jì)從來密不可分。文化與經(jīng)濟(jì)是人類所創(chuàng)造的財富中的整體與

部分的關(guān)系，即文化是整體，是物質(zhì)財富、經(jīng)濟(jì)財富的總和，經(jīng)濟(jì)只是其中之一。

（二）文化滲透于經(jīng)濟(jì)的全過程。從經(jīng)濟(jì)活動中的人到對經(jīng)濟(jì)活動的處理，從

產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)到產(chǎn)品的交換以及使用，無不滲透著文化，因為經(jīng)濟(jì)的全過程都是人的活動。

（三）文化自覺之后應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)活動中的文化因素。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的關(guān)系

(1)我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。我們能夠

從廣大人民的根本利益出發(fā)，確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范和倫理原則。(2)在我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。

因此確立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，是思想道德建設(shè)的迫切要求。

簡單看兩者的上述關(guān)系，我怎么也不覺得我們國家現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德風(fēng)尚是同步發(fā)展的。

其一、地方政府的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”意識，與其良好的道德成正比嗎？如果成正比，咋就出了那么多貪官，只講經(jīng)濟(jì)不講道德呢？

其二、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變，如果只是降低成本添加有害人體健康的“添加劑”，這樣一種經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步，是我們所需要的、真正意義上的經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步嗎？

其三、社會炫富、笑貧不笑娼、不流芳百世就遺臭萬年、及有啥都不如有錢，為錢可不擇手段之諸多不道德現(xiàn)象，是不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展接踵而來，屬于整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段必須面對、克服、承受的呢？