第一篇：怎樣繼承和發(fā)楊中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)

怎樣繼承和發(fā)楊中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)

崔恩哲

（遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 國(guó)法114 遼陽(yáng) 111000）

【內(nèi)容提要】:以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)的思政教育是高校培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才的需要,是學(xué)校工作的重點(diǎn)。作為高職院校,充分發(fā)揮“兩課”主渠道作用,大力加強(qiáng)思政教育,特別是愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵字】:思政教育;愛(ài)國(guó)主義;重要性;方式方法；優(yōu)良道德傳統(tǒng)；繼承和發(fā)揚(yáng)；自尊、自信、自強(qiáng)。

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來(lái)說(shuō)，是以儒家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)倫理道德的精華。在中華民族兩千多年的歷史中，傳統(tǒng)倫理道德曾深刻地影響了一代又一代的炎黃子孫。在一定程度上，它甚至與我們整個(gè)民族的血脈融為一體。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里，并成為歷代前人共同的價(jià)值觀、人生觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。到近現(xiàn)代，盡管對(duì)中華民族倫理道德的一些具體問(wèn)題還存在著矛盾與爭(zhēng)議，但經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，許多東西都成為具有鮮明東方特色的道德觀。特別是儒家思想提倡的謙遜、誠(chéng)信、仁義等，這些都值得今天的人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。從總體上看，中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，主要有如下幾個(gè)基本特征：

一、倡導(dǎo)整體和合精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、國(guó)家、民族效力的愛(ài)國(guó)主義信念。

二、推崇“仁愛(ài)”與人際關(guān)系和諧原則。

三、弘揚(yáng)人倫價(jià)值，講究個(gè)人在人倫關(guān)系中的道德責(zé)任和品格。

四、追求精神境界完美，宣揚(yáng)個(gè)人修養(yǎng)的持之以恒。

愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。

在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深人地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育是德育工作的重中之重，使愛(ài)國(guó)主義教育成為社會(huì)的主旋律。愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育。要認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育是具有戰(zhàn)略性意義的基礎(chǔ)性工程。而愛(ài)國(guó)主義教育重點(diǎn)是廣大青少年。而現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的學(xué)生再經(jīng)過(guò)十年八年即將走上社會(huì)，他們是新世紀(jì)的主角，祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍(lán)圖將由他們?nèi)ダL制，變成為現(xiàn)實(shí)。他們是國(guó)家和民族的希望。他們愛(ài)國(guó)感情的強(qiáng)弱，直接影響到未來(lái)公民的愛(ài)國(guó)之心，立國(guó)之志和報(bào)國(guó)之舉，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)。所以，愛(ài)國(guó)主義教育必須從青少年抓起，并把它作為思想政治教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，這對(duì)于培養(yǎng)青少年具有愛(ài)國(guó)的情感、志向和報(bào)效祖國(guó)的思想，有著極其重要的意義。要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)一步提高中華民族的素質(zhì)，增強(qiáng)全體人民的民族自豪感、自尊心、自信心和自強(qiáng)精神，這樣才能推動(dòng)全體人民奮發(fā)前進(jìn)的，使中華民族屹立于世界民族之林。

目前,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，改革和建設(shè)過(guò)程中，許多新情況、新問(wèn)題不可避免地出現(xiàn)了,如：像拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等現(xiàn)象，而有的人生理素質(zhì)和心理素質(zhì)都不成熟，極容易受到外界不良風(fēng)氣的影響，一部分人愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念淡薄。讓我們回想一下吧,范仲俺的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“留取丹青照汗青”，這些反映了古代仁人志士的救國(guó)救民的思想，所以“人的本性不是自私的”。

弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神要與時(shí)俱進(jìn)的。愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵需要隨時(shí)代而不斷豐富、發(fā)展?！耙?1世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就一定要豐富和發(fā)展偉大的民族精神?！?/p>

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會(huì)主義制度的確立，鞏固和發(fā)展了新民主主義革命的成果，為我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了可靠的保證與光明的前景，集中體現(xiàn)著國(guó)家、民族、人民的根本利益。四十多年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，已經(jīng)使我國(guó)改變了民生凋蔽、滿目瘡痍的面貌，成為一個(gè)初步繁榮昌盛的國(guó)家。社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇，是中國(guó)走向現(xiàn)代化的必由之路。今天，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者，都越來(lái)越自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者已經(jīng)和正在為祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛做出貢獻(xiàn)，而且我們相信，會(huì)有越來(lái)越多的人成為社會(huì)主義的朋友。為了促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，我們提出了“一國(guó)兩制”的方針。我們并不要求所有擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者都贊同大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，只要他們贊同“一國(guó)兩制”，我們就要同他們加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。

在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與人民民主即社會(huì)主義民主，本質(zhì)上也是統(tǒng)一的。世界上只有具體的、相對(duì)的民主，沒(méi)有抽象的、絕對(duì)的民主。民主屬于上層建筑。實(shí)行什么樣的民主，取決于國(guó)家和社會(huì)制度的性質(zhì)。社會(huì)主義民主同資本主義民主有者根本區(qū)別。民主建設(shè)是一個(gè)過(guò)程，它的發(fā)展程度，又同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。我們黨自成立之日起，就為爭(zhēng)取人民民主而斗爭(zhēng)?，F(xiàn)在，我們?nèi)匀辉跒橹鸩酵晟粕鐣?huì)主義民主和法制進(jìn)行不懈的努力。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民當(dāng)家作主，建設(shè)和管理自己的國(guó)家，這是社會(huì)主義民主的核心內(nèi)容。維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民主，是愛(ài)國(guó)主義的重要體現(xiàn)。

在當(dāng)代,國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖通過(guò)和平演變顛覆中國(guó)的社會(huì)主義制度,剝奪我國(guó)人民主宰自己國(guó)家命運(yùn)的權(quán)利，使中國(guó)變成西方大國(guó)的附庸。如果失去了國(guó)家主權(quán)、民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權(quán)。所以我們要樹(shù)立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。要勇于同破壞國(guó)家統(tǒng)一、損害民族團(tuán)結(jié)、危害社會(huì)主義事業(yè)的行為，進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，要自覺(jué)地和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)，在自己的崗位上努力學(xué)習(xí)，辛勤工作，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié),促進(jìn)建設(shè)和改革,將繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。

此外,我們所提倡的愛(ài)國(guó)主義，決不是狹隘的民族主義。一葉障目而不見(jiàn)真理。高燒導(dǎo)致的狂熱,愛(ài)國(guó)外衣下的狂熱，不比那些地震或者海難更可怕？拒絕日本人入內(nèi)是愛(ài)國(guó)嗎？不吃麥當(dāng)勞是愛(ài)國(guó)嗎？?jī)H僅因?yàn)槿チ司竾?guó)神社，姜文就被不問(wèn)青紅皂白地指斥為漢奸，一篇篇的討伐檄文從祖國(guó)的四面八方向他飛來(lái)，漫天的唾沫背后，似乎一切關(guān)于靖國(guó)神社的行為都意味著與日本軍國(guó)主義亡魂的糾纏。當(dāng)愛(ài)國(guó)以如此敏感和狹隘的方式進(jìn)入我們的視野，我們究竟應(yīng)該慶幸還是悲哀？居心叵測(cè)的推斷，無(wú)聊的口舌之爭(zhēng)，又讓我們?cè)诙啻笠饬x上接近愛(ài)國(guó)的精神內(nèi)涵？還有,趙薇不認(rèn)識(shí)日本軍旗圖案，伏明霞不知道盧溝橋?yàn)楹挝?，在慨嘆名人明星們對(duì)常識(shí)的無(wú)知的同時(shí)，更多的人舉起了板磚，甚至還有糞便。那些過(guò)激的言論和行為因?yàn)榇蛑皭?ài)國(guó)”的旗號(hào)而分外冠冕堂皇，似乎只有從這些“不愛(ài)國(guó)”的名人們的身上踐踏而過(guò)，才能證實(shí)自己更加愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)本來(lái)無(wú)錯(cuò),但是當(dāng)人們把愛(ài)國(guó)當(dāng)作一場(chǎng)時(shí)髦的運(yùn)動(dòng)，隨便找個(gè)靶子吐口水的時(shí)候，嚴(yán)肅的熱情就異化為滑稽的狂熱，愛(ài)國(guó)就在無(wú)聊的炒作中病變了。

愛(ài)國(guó)從來(lái)需要的就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而不是口號(hào)和空談。從自身作起，從細(xì)節(jié)作起，也許是愛(ài)國(guó)主義的最好體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)需要萬(wàn)眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責(zé)任感。一片廢墟的日本國(guó)土，多少年的苦心經(jīng)營(yíng)，多少年的努力奮進(jìn)和踏踏實(shí)實(shí)的激情，成就今天的強(qiáng)大？又是多少中國(guó)人同仇敵愾，眾志成城，才將濁浪滔天的洪魔擊退，保住了長(zhǎng)江大堤的安全？“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”，正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運(yùn)已經(jīng)史無(wú)前例地融入了世界的格局。面對(duì)百年以來(lái)沉重的歷史負(fù)荷和千年際遇，冷靜、團(tuán)結(jié)、開(kāi)放和自尊成為我們愛(ài)國(guó)必須的心態(tài)。惟有如此，那些愛(ài)國(guó)病才可以得到根治，才可以永遠(yuǎn)地塵封在記憶當(dāng)中！

這些年來(lái)黨和國(guó)家在弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神方面做了大量工作，現(xiàn)在是我國(guó)歷史上人民群眾精神最為飽滿、最為自信的時(shí)期。綜合的講,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在現(xiàn)階段有其新的作用,體現(xiàn)。她將大大增強(qiáng)中華民族的凝聚力。作為一個(gè)十三億多人的大國(guó)，中國(guó)需要強(qiáng)大的民族凝聚力?！耙詯?ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族精神，內(nèi)容超越黨派，超越階層，是整個(gè)民族的共識(shí)。對(duì)于中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,祖國(guó)的未來(lái),也是家庭的期待。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視大學(xué)生思政工作,2004年9月中共中央、國(guó)務(wù)院曾發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》,作為高職院校,我們應(yīng)抓住這一契機(jī),充分發(fā)揮“兩課”主渠道作用,大力加強(qiáng)思政教育,特別是愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,引導(dǎo)他們?yōu)檎衽d中華而讀書(shū),成為國(guó)家棟梁之才。

大學(xué)的任務(wù)就是要培養(yǎng)完人,即培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。在學(xué)校教學(xué)中實(shí)施德育、不放松思想政治教育,是教育的客觀規(guī)律,也是學(xué)校的育人目標(biāo),更是新的歷史時(shí)期學(xué)校工作的中心。胡錦濤主席也曾指出:“學(xué)校教育,以人為本,德、智、體、美,德育為先。”這就深刻的闡述了思政教育,特別是愛(ài)國(guó)主義教育的重要性和重要地位。

一、愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心,在中華民族的悠久歷史中,愛(ài)國(guó)主義是強(qiáng)大的凝聚力,她使得56個(gè)民族求同存異,和平共處,共同發(fā)展,創(chuàng)造了燦爛的中華文明。在反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中,56個(gè)民族同仇敵愾,展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng),維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的今天,愛(ài)國(guó)主義是中華民族強(qiáng)大的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力,是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉,是激勵(lì)大學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)全部力量的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面會(huì)極大地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷進(jìn)步,另一方面伴隨著西方文化思潮、生活方式的進(jìn)入,年輕人包括大學(xué)生群體也可能會(huì)出現(xiàn)盲目追求物質(zhì)利益、個(gè)人利益的不良思想。因此,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)民族精神,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,就成為高校思想政治工作中一項(xiàng)迫切的任務(wù)。21世紀(jì)的大學(xué)生朝氣蓬勃,積極、健康、向上。但在思想也存在一些問(wèn)題。江澤民同志在《思想政治工作新形勢(shì)新情況》一文中指出“改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步,增強(qiáng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。同時(shí),由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響,反映到思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來(lái),容易誘發(fā)自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義?！痹谖覀兏呗氃盒?很多學(xué)生認(rèn)為前途渺茫,比不上本科生,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣,缺乏毅力,他們認(rèn)為,畢業(yè)之后找不到好工作,充其量也只是個(gè)高級(jí)技工,因此許多學(xué)生比吃、比穿,不好好學(xué)習(xí),荒廢了學(xué)業(yè)。高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道,必須把愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)的思想政治教育放在學(xué)校教育工作的首位,實(shí)行貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方針,按照體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強(qiáng)時(shí)效性的要求,以創(chuàng)新的思,積極探索愛(ài)國(guó)主義教育的新內(nèi)容、新途徑、新方法、新機(jī)制,以開(kāi)拓高校全員育人、全方位育人的新局面。

三、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,更要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中,必須堅(jiān)定捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益,這就更需要愛(ài)國(guó)主義的支撐。

經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn),發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且還要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn),西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì),竭力輸出他們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式,力圖主導(dǎo)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下,更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。21世紀(jì)的大學(xué)生是國(guó)家的棟梁、民族的未來(lái),不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更要學(xué)會(huì)作一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。

一、充分發(fā)揮“兩課”主渠道作用

愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中,情感是基礎(chǔ),思想是靈魂,行為是體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中,向同學(xué)們多講解中華民族久遠(yuǎn)的歷史和燦爛的文化,以及中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)者的先進(jìn)事跡,組織學(xué)生看專題片,如《恰同學(xué)少年》、《錢(qián)學(xué)深的愛(ài)國(guó)故事》等,還可向同學(xué)推薦一些有價(jià)值的課外讀物,通過(guò)學(xué)習(xí),使同學(xué)們樹(shù)立牢固的愛(ài)國(guó)思想 ,努力學(xué)習(xí),掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。通過(guò)對(duì)國(guó)情、歷史的全面深入了解,認(rèn)識(shí)中華民族偉大和民族精神的崇高,增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

二、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情,增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感,具有不可替代的作用。我們可以利用寒暑假和“

五、一”“

十、一”等假日,讓學(xué)生深入城市、鄉(xiāng)村、工廠搞一些調(diào)查研究,寫(xiě)一寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,講一講自己家鄉(xiāng)在改革開(kāi)放之后的喜人變化。使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)一步明確“為誰(shuí)學(xué)習(xí),怎么學(xué)習(xí)”和“做什么人,怎樣做人”的問(wèn)題,培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。

三、努力搞好校園文化建設(shè)

高品位校園文化,是大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的需要。校園文化建設(shè),要以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神為主旋律, 以英模報(bào)告、專題講座、文藝表演、圖書(shū)閱覽、校史展覽、講演、攝影展、歌詠比賽、體育活動(dòng)等豐富多彩的活動(dòng),及校訓(xùn)、校歌、校報(bào)、校刊、櫥窗、廣播電視、等喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式為依托,形成多層次、全方位的愛(ài)國(guó)主義教育大格局,抵制有害文化和腐朽生活方式的侵蝕與影響,激發(fā)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)生活、富于創(chuàng)造的愛(ài)國(guó)熱情。

四、充分利用本地資源

組織學(xué)生參觀美麗的紅海灘、遼闊的葦廠,壯觀的遼河碑林,遼河油田礦區(qū),使學(xué)生熱愛(ài)自然,熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng);通過(guò)參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念觀、田莊臺(tái)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)遺址,使他們懂得今天幸福生活來(lái)之不易,激勵(lì)他們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的家鄉(xiāng),為祖國(guó)美好的明天而發(fā)奮圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

總之,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“振興中華,從我做起”讓同學(xué)們從小事做起,努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王滬寧

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 高等教育出版社（2010年修訂版）[2]黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》

第二篇：論大學(xué)生怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)

論大學(xué)生怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)

隨著時(shí)代的變遷，愛(ài)國(guó)主義似乎越來(lái)越不被人注意。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義這個(gè)主題。愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚情感，在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義也有不同的內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)是一致的。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

很多人覺(jué)得自己的國(guó)家不富有，不強(qiáng)大，出國(guó)的時(shí)候，這樣的國(guó)家不能給自己榮耀，但是這不能成為自己不愛(ài)國(guó)的理由。例如中國(guó)雖然落后，但是在利比亞，也門(mén)發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候非常迅速的撤離當(dāng)?shù)貎S民，還幫助美國(guó)等國(guó)家的人民離開(kāi)。祖國(guó)雖弱小，但它不會(huì)讓它的任何一個(gè)子民流落異鄉(xiāng)

中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。愛(ài)祖國(guó)，不僅要愛(ài)它的大好山川，更要愛(ài)自己的祖國(guó)同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)領(lǐng)導(dǎo)祖國(guó)走向昌盛的領(lǐng)導(dǎo)人-共產(chǎn)黨

愛(ài)國(guó)主義具有悠久的歷史，更具有跨時(shí)代的意義，愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義當(dāng)然要用新方法來(lái)表達(dá)，作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，大學(xué)生們更要深刻理解愛(ài)國(guó)主義，

第三篇：愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息的精神動(dòng)力。遙想當(dāng)年，長(zhǎng)征、抗戰(zhàn)、三大戰(zhàn)役，南昌城頭燎起的星星之火燒遍了整個(gè)中國(guó)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士加入到戰(zhàn)斗隊(duì)伍中，為取得勝利而付出著；今時(shí)今日，在國(guó)家危難之

刻，仍有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)之人為國(guó)家、為人民而付出著。2008年5月12日14時(shí)28分，頃刻時(shí)間，地動(dòng)山搖，當(dāng)我們終于得知震中的位置時(shí)，全中國(guó)人民的心都牽掛著那個(gè)坐落于山間美麗的地方——汶川。13萬(wàn)大軍集結(jié)在那片曾經(jīng)的世外桃源，用他們的雙手來(lái)援救我們的兄弟姐妹。廢墟下也有他們的至親至愛(ài)，可他們沒(méi)有時(shí)間去顧去管。他們又何嘗不想救出自己的家人、愛(ài)人，但卻選擇了去救助更多需要幫助的人民?，F(xiàn)在我仍然能夠記得那些舍棄小愛(ài)，完成大愛(ài)的英雄們：他沒(méi)有時(shí)間去救已懷孕的妻子，仰天長(zhǎng)嘯：“寶貝，對(duì)不起，我是一名軍人”；他沒(méi)有能將父親從廢墟下救出，只跪在廢墟上匆匆叩了幾個(gè)頭就又投入到新的救援任務(wù)當(dāng)中，甚至沒(méi)有時(shí)間去悲傷、去流淚；18歲的嚴(yán)情勇帶病救援直至昏倒，排長(zhǎng)牛玉新為救群眾被轟然倒塌的墻體砸成重傷；北川人武部政委鐘良軍腿部粉碎骨折后仍然堅(jiān)持指揮；濟(jì)南軍區(qū)某空軍部隊(duì)15名戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)實(shí)施傘降；成都軍區(qū)某集團(tuán)軍和武警水電突擊隊(duì)的官兵背著炸藥艱難的行進(jìn)在山間，你可知道一個(gè)輕微的碰撞那些炸藥就會(huì)帶走他們年輕的生命；邱光華、王懷遠(yuǎn)、李月、張鵬、陳林、武文

斌，甚至將他們的生命永遠(yuǎn)留在了那里。是什么讓他們做出了這樣的選擇，選擇將自己的生死置之度外？是一顆心，一顆愛(ài)國(guó)之心；是一種情，一種愛(ài)國(guó)之情。由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否還記得在我們?yōu)橛訆W運(yùn)而歡樂(lè)慶祝時(shí)，火炬在國(guó)外的傳遞卻傳來(lái)了不和諧的聲音。一些所謂文明的西方國(guó)家企圖耍些小手段來(lái)破壞他們不想承認(rèn)卻又不得不承認(rèn)會(huì)給他們?cè)斐珊艽髩毫Φ谋本W運(yùn)會(huì)（當(dāng)然他們是不會(huì)承認(rèn)的，但聰明的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)：他們怕了。所以他們需要采取一些手段來(lái)自欺欺人）。很慶幸，我們讓他們失望了。殘疾姑娘金晶用她嬌弱的身軀告訴世人，XX國(guó)魁武的警察居然不如一個(gè)柔弱的小姑娘；西安小伙子李洹用他流利的口才向世人證實(shí)XX國(guó)的政府竟然輕而易舉的遭到人民的質(zhì)疑，僅僅是因一個(gè)外國(guó)人的演講......是什么讓他們有這番勇氣只身一人與“惡勢(shì)力”對(duì)抗呢？難道不是一顆愛(ài)國(guó)的心和一種愛(ài)國(guó)的情嗎？我又聯(lián)想到了兩個(gè)畫(huà)面。5月19日14時(shí)28分，為表示對(duì)地震中逝去的同胞的尊敬與懷念，舉國(guó)默哀三分鐘。我想我忘不了默哀完畢后人民自發(fā)聚集在天安門(mén)廣場(chǎng)的吶喊聲：“汶川加油，中國(guó)加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我從未覺(jué)得我們的同胞是如此的可愛(ài)；當(dāng)火炬?zhèn)髦撩绹?guó)洛杉磯時(shí)，全美國(guó)的華人都早早聚集在那個(gè)“天使之城”，高舉手中的五星紅旗，使其匯成紅色海洋。在那之前，我從未覺(jué)得我們的國(guó)旗

是如此的美麗。當(dāng)然這些也來(lái)源與那顆心和那種情。說(shuō)到這愛(ài)國(guó)，我們老百姓到底怎樣做才算是真正的愛(ài)國(guó)呢？也許你會(huì)說(shuō)抵制日貨，當(dāng)然，日本人曾經(jīng)那么喪盡天良的殘害我們中國(guó)人，我們對(duì)他們恨之入骨，抵制他們的東西是應(yīng)該的，但愛(ài)國(guó)僅僅就是如此了嗎？可以說(shuō)這是你愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但你不覺(jué)得這樣做會(huì)有些片面有些偏激了嗎？馬克思告訴我們，事物都是兩方面的，要正確的看待問(wèn)題，現(xiàn)在的日本無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是世界地位都排 在我們之前，難道我們中國(guó)人不買(mǎi)他們的東西就能超過(guò)他們了嗎？恐怕不然吧。相反這樣做還很有可能給我們?cè)斐梢欢ǖ膲奶?。臥薪嘗膽的故事大家都聽(tīng)過(guò)，越王勾踐為能夠報(bào)仇雪恨忍氣吞聲，終有一天將吳王打敗，難道我們不能從中學(xué)習(xí)到什么道理和精神嗎？難道我們不可以虛心學(xué)習(xí)日本人成功的秘訣然后自我強(qiáng)大最終把日本人狠狠地踩在腳底下讓世人都知道中國(guó)就是比日本強(qiáng)嗎？難道我們不該好好想想如何做才是更好的愛(ài)國(guó)嗎？當(dāng)然我不能說(shuō)抵制日貨的人是不愛(ài)國(guó)的，只是我覺(jué)得我們可以采取一種更有效的方法。那么，作為一名大學(xué)生的我們又該如何做呢？我想唯一能做的、最有效的就是好好學(xué)習(xí)了吧，為中國(guó)之崛起而學(xué)習(xí)，也許你會(huì)覺(jué)得它空，我想說(shuō)它不空。今天的我們就是祖國(guó)的未來(lái)，我們的好與壞都與祖國(guó)密切相關(guān)。無(wú)疑，我們的優(yōu)秀成績(jī)就是對(duì)祖國(guó)最好的愛(ài)。2008年我們經(jīng)歷了很多，但我們都一一挺過(guò)來(lái)

了，我相信我們中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心不會(huì)就此停止，我們中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情也不會(huì)就此消失，我們會(huì)越來(lái)越繁榮，越來(lái)越強(qiáng)大。淺談新形勢(shì)下如何加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高校的發(fā)展取得令世界矚目的成就，但是在我國(guó)高等教育的過(guò)程中，大學(xué)生的思想政治教育，尤其是愛(ài)國(guó)主義教育落后于時(shí)代發(fā)展的步伐，思想政治教育出現(xiàn)了不和諧狀態(tài)。如何提高我國(guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，已成為各高校越來(lái)越重視的話題。十七大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從全面建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)歷史意義，要求充分利用各種寶貴的教育資源，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?？追鄙o(jì)念館是全國(guó)著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地，每年接待來(lái)自全國(guó)各地的參觀者達(dá)十幾萬(wàn)人。聊城具有高等教育資格的高等學(xué)校3所，每年各學(xué)校都組織新入校學(xué)生到孔繁森紀(jì)念館進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我們從事高校學(xué)生思想政治教育工作多年，在對(duì)這些參觀新生進(jìn)行教育的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今大學(xué)生有相當(dāng)一部分不但對(duì)革命史的了解甚少，而且講到一些模范人物比如以上所說(shuō)的孔繁森，知之甚少。這在一定程度上折射出當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和世界觀在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。如不加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，容易誘發(fā)“自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義”。所以，在當(dāng)今社會(huì)，加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，提高他們的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)能夠起到重要作用。

一、要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與教育，讓大學(xué)生們認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此，愛(ài)國(guó)主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)青年投身祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式在新時(shí)期提出了新的要求。在全國(guó) 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上，胡錦濤同志指出：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更

要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，既要以理服人又要以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。”從這里，我們可以看到黨和國(guó)家為新時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育建設(shè)，特別是愛(ài)國(guó)主義教育建設(shè)指明了新的發(fā)展方向并提出了新的發(fā)展要求。要讓大學(xué)生了解國(guó)家的方針政策，從理論上認(rèn)識(shí)什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵是什么，這就要求我們教育者樹(shù)立“責(zé)

任意識(shí)”，充實(shí)自己的理論知識(shí)，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。

二、要注重愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育三者的有機(jī)結(jié)合集體主義，是指一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)當(dāng)從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)從屬于民族、階級(jí)和國(guó)家利益的理論和精神。在這里，為何要求他們?nèi)弑仨氂袡C(jī)結(jié)合起來(lái)呢？第一，社會(huì)主義是我國(guó)基本國(guó)情決定的，其他任何社會(huì)制度在中國(guó)都行不通。社會(huì)主義教育為愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育指明了方向。第二，集體主義教育是愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)。第三，愛(ài)國(guó)主義教育是集體教育實(shí)施的重要保障。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，也要抓好集體主義教育和社會(huì)主義教育，他們?nèi)呤窍噍o相成的，缺一不可的。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義以及社會(huì)主義教育，就是要把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育統(tǒng)一起來(lái)，把民族精神教育與時(shí)代精神教育統(tǒng)一起來(lái)，把成才教育與振興中華教育統(tǒng)一起來(lái)。深度挖掘和充分利用我國(guó)豐厚的理論資源、歷史資源、現(xiàn)實(shí)資源，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的理論和實(shí)踐教育活動(dòng)，著力幫助大學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的真正目的。

三、要拓展愛(ài)國(guó)主義教育基地，豐富愛(ài)國(guó)主義教育知識(shí)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育宣傳，促進(jìn)氛圍形成和情操陶冶，不斷提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想境界各高校要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的拓展，建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校團(tuán)委協(xié)調(diào)配合，號(hào)召全體師生積極參與的工作體制。定期研究協(xié)商解決愛(ài)國(guó)主義教育基地工作中的重大問(wèn)題。切實(shí)加強(qiáng)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促、檢查，按教育部要求把各項(xiàng)工作落到實(shí)處；豐富愛(ài)國(guó)主義教育知識(shí)，以2008年北京奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，充分挖掘奧運(yùn)的教育資源，全方位地、立體地滲透到大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育之中，在弘揚(yáng)奧運(yùn)精神的同時(shí)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新、和諧發(fā)展的時(shí)代精神，同時(shí)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、創(chuàng)新、友善的優(yōu)良風(fēng)尚，使奧運(yùn)精神成為學(xué)生全面發(fā)展的動(dòng)力之源、智慧之源；加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的宣傳工作，通過(guò)多種方式，比如展扳、宣傳欄、新聞媒體、條幅等，多方位的把自己的愛(ài)國(guó)主義教育的成果展示出來(lái)，這樣不僅使大學(xué)生有種自豪感，更能使他們對(duì)自己的祖國(guó)產(chǎn)生熱愛(ài)之情，從而達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。總之，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，我們應(yīng)充分挖掘教育資源，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，拓寬各種渠道，通過(guò)各種有效途徑幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò) 去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，繼承革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的真正目的。

第四篇：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

公安消防部隊(duì)思想政治教育系列教材——《士兵讀本》

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

（教案）

授課題目：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值

授課對(duì)象：士兵

授課目的：通過(guò)教育，是廣大官兵了解和學(xué)習(xí)到我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，是人民軍隊(duì)最寶貴的精神財(cái)富，也是公安消防部隊(duì)又好又快發(fā)展的精神支柱和不竭動(dòng)力。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)環(huán)境如何變化，部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)永不能丟。

授課內(nèi)容：

一、充分認(rèn)識(shí)繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義

二、明確優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容

三、繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為部隊(duì)全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)

授課時(shí)間：45分鐘

一、充分認(rèn)識(shí)繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義

1．是我軍建設(shè)發(fā)展的根本原則。繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨對(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是公安消防部隊(duì)政治建警的最高準(zhǔn)則，是公安消防部隊(duì)永遠(yuǎn)不變的警魂。公安消防部隊(duì)自成立以來(lái)，始終與黨中央保持高度一致，在生與死，血與火的考驗(yàn)中，英勇無(wú)畏，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，譜寫(xiě)了聽(tīng)黨指揮、忠誠(chéng)可靠的壯美篇章。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中，廣大消防官兵要把堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到聽(tīng)黨指揮的行動(dòng)中去，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，切實(shí)打牢聽(tīng)黨指揮的思想基礎(chǔ)；要把聽(tīng)黨指揮貫穿于經(jīng)常性的組織生活時(shí)實(shí)踐中，不斷增強(qiáng)黨的修養(yǎng)，強(qiáng)化黨的意識(shí)，做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士；要把聽(tīng)黨指揮落實(shí)到立足本職、提高本領(lǐng)上，滲透到工作、學(xué)習(xí)和生活的方方面面，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，用實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績(jī)?yōu)辄h旗增光添彩。

2．是全心全意為人民服務(wù)的基本原則。公安消防部隊(duì)是人民的子弟兵，來(lái)自于人民，服務(wù)于人民。全心全意為人民服務(wù)是的、公安消防部隊(duì)核心價(jià)值的集中體現(xiàn)，是廣大消防官兵的最高價(jià)值追求，是消防工作和部隊(duì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的性質(zhì)和人民群眾的歷時(shí)地位，決定了我軍必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己的唯一宗旨，作為衡量一切工作的最高準(zhǔn)繩。公安消防部隊(duì)是正是充分認(rèn)識(shí)到繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義，所以全心全意服務(wù)人民成為廣大消防官兵的最高價(jià)值追求。

3．是維護(hù)和增強(qiáng)軍隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保障。長(zhǎng)期以來(lái)，面對(duì)職能拓展、任務(wù)繁重、警力不足的嚴(yán)峻考驗(yàn)，公安消防部隊(duì)努力維護(hù)和增強(qiáng)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，出色完成了各種急難險(xiǎn)重任務(wù)。在推進(jìn)消防工作和部隊(duì)建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐中，公安消防部隊(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部充分發(fā)揮了黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員的先鋒模范作用和干部的骨干帶頭作用，凝聚廣大官兵智慧和力量，產(chǎn)生了巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)；廣大官兵在遂行各項(xiàng)消防安全保衛(wèi)任務(wù)中，緊密團(tuán)結(jié)、密切協(xié)作，結(jié)下了生死相依、患難與共的戰(zhàn)友情誼；在構(gòu)建和諧警營(yíng)的實(shí)踐中，廣大官兵發(fā)揚(yáng)官兵一致、尊干愛(ài)民的光榮傳統(tǒng)，相互尊重、相互關(guān)愛(ài)、相互支持、相互幫助，共同譜寫(xiě)了“團(tuán)結(jié)就是力量”的和諧樂(lè)章。在新的歷史時(shí)期，消防工作面臨著更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，要履行好黨和人民賦予公安消防部隊(duì)的光榮職責(zé)和神圣使命，必須大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)做到“眼界非常寬闊，胸襟非常寬闊”，敢于同一切損害部隊(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)，共同開(kāi)創(chuàng)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的美好未來(lái)。公安消防部隊(duì)繼承了我軍的光榮傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)，面對(duì)職能拓展、任務(wù)繁重、警力不足的嚴(yán)峻考驗(yàn)，公安消防部隊(duì)努力維護(hù)和增強(qiáng)部隊(duì)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，出色的完成了各種急難險(xiǎn)重的任務(wù)。

二、明確優(yōu)良傳統(tǒng)的基本內(nèi)容

1．艱苦奮斗的政治本色。艱苦奮斗是我們民族幾千年來(lái)的文化積淀和民族象征，是民族文化中一筆寶貴的精神財(cái)富，公安消防部隊(duì)的發(fā)展史，就是一部艱苦奮斗史，長(zhǎng)期以來(lái)，公安消防在業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)保障不足，消防車(chē)輛裝備水平較低，警力不足與職能任務(wù)不斷拓展的矛盾十分突出的情況下打贏了一場(chǎng)場(chǎng)硬仗、惡仗圓滿完成了黨和人民交給我們的各項(xiàng)消防安全保衛(wèi)任務(wù)，靠的就是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。井岡山公安消防大隊(duì)白手起家、戰(zhàn)天斗地，在物質(zhì)條件匱乏的條件下干出了一流的工作業(yè)績(jī)，就是許許多多基層單位的艱苦奮斗的縮影，也是公安消防部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們只有艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，才能不斷發(fā)展壯大。艱苦奮斗不僅是一種生活方式，更是一種強(qiáng)大的精神支撐，是培養(yǎng)毅力、勇氣和韌性的“磨刀石”，是走向堅(jiān)強(qiáng)與成熟的“橋梁”，是獲取知識(shí)、能力和成就的“學(xué)?！弊鳛樾聲r(shí)期的消防戰(zhàn)士，又責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗的精神薪火相傳。要始終保持嚴(yán)于律己、艱苦樸素的精神，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽思想的侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，做到富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。要始終保持開(kāi)拓進(jìn)去、奮發(fā)有為的精神，立

足崗位建功業(yè)，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)一流。要始終保持求知若渴、深研細(xì)鉆的精神，學(xué)習(xí)在工作中，成才在崗位上，努力掌握為人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)。要始終保持勤于思考，埋頭苦干的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性地做好工作，為推進(jìn)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。作為新時(shí)期的消防戰(zhàn)士，有責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗的精神薪火相傳，保持勤于思考、埋頭苦干的精神，為推動(dòng)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。

2．高度自覺(jué)的鐵的紀(jì)律公安消防部隊(duì)是一支紀(jì)律嚴(yán)明的英雄部隊(duì)。公安消防部隊(duì)是一支紀(jì)律嚴(yán)明的英雄部隊(duì)。新中國(guó)成立以來(lái)，盡管領(lǐng)導(dǎo)體制幾經(jīng)變更，管理模式幾度調(diào)整，但是公安消防部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良傳統(tǒng)一直在實(shí)踐中就傳承和發(fā)揚(yáng)。新形勢(shì)下，公安消防部隊(duì)要適應(yīng)國(guó)家依法治國(guó)方略，貫徹依法從嚴(yán)治警方針，必須進(jìn)一步加強(qiáng)部隊(duì)紀(jì)律建設(shè)。作為一名光榮的消防兵，首先，必須懂得嚴(yán)明的紀(jì)律是軍隊(duì)區(qū)別于其他社會(huì)組織、軍人區(qū)別于普通老百姓的一個(gè)最顯著的標(biāo)志，把遵守紀(jì)律作為軍人的一種美德來(lái)加強(qiáng)修養(yǎng)，讓紀(jì)律伴隨自己寫(xiě)好飛、當(dāng)兵史，走好人生路。其次，要學(xué)習(xí)掌握公安消防部隊(duì)紀(jì)律的基本內(nèi)容，懂得什么事可以做，什么事不可以做，時(shí)時(shí)處處把自己的言行臵于部隊(duì)紀(jì)律的約束之下。第三，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，切實(shí)把當(dāng)兵為什么的基本道理搞清楚，確立“當(dāng)兵要奉獻(xiàn)”、“人生要進(jìn)取”的生活態(tài)度，自覺(jué)向不良習(xí)慣告別，同時(shí)要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中令人煩惱的事要學(xué)會(huì)忍讓和克制，不要把忍讓和克制看作是無(wú)能的表現(xiàn)，而要看作是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是一個(gè)軍人的基本素養(yǎng)，這樣才能在人生的緊要關(guān)頭把握自己，防止發(fā)生嚴(yán)重后果。第四，要堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起、從現(xiàn)在做起，把紀(jì)律養(yǎng)成滲透到滅火救援、戰(zhàn)備訓(xùn)練、值班執(zhí)勤、日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，營(yíng)區(qū)內(nèi)外一個(gè)樣，單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)于集體行動(dòng)一個(gè)樣，平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)一個(gè)樣，在日復(fù)一日的磨練中養(yǎng)成令行禁止、守紀(jì)如鐵的良好作風(fēng)。

3．官兵一致，尊干愛(ài)兵。官兵一致、尊干愛(ài)兵是公安消防部隊(duì)保持強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力、克服各種艱難險(xiǎn)阻從勝利走向勝利的重要保證。和平時(shí)期，消防既是一個(gè)普濟(jì)蒼生、傳遞溫暖的朝陽(yáng)職業(yè)，更是一個(gè)用青春乃至生命填寫(xiě)人生履歷的高危行業(yè)。一代又一代消防官兵在血與火、生與死的考驗(yàn)面前，之所以能夠萬(wàn)眾一心，眾志成城，不離不棄，共赴危難，甚至不惜犧牲自己來(lái)保護(hù)戰(zhàn)友的生命，一個(gè)很重要的原因就是我們?cè)谄綍r(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗中，繼承和發(fā)揚(yáng)了官兵一致、尊干愛(ài)兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)成了情同手足、親如兄弟的戰(zhàn)友情誼。作為新時(shí)代的消防兵，我們每一個(gè)都應(yīng)該倍加珍

惜“五湖四海走到一起”的緣分，倍加珍惜共同生活、并肩戰(zhàn)斗的機(jī)會(huì)，倍加珍惜患難與共、純潔有愛(ài)的戰(zhàn)友情誼，不斷鞏固和發(fā)展部隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

4．政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主。民主出覺(jué)悟，民主出勇敢，民主出智慧，民主貫穿于公安消防部隊(duì)發(fā)展壯大的全部歷程。各級(jí)黨組織充分尊重士兵在部隊(duì)建設(shè)中的主體地位，充分發(fā)揮團(tuán)支部和武警委員會(huì)“兩個(gè)群眾組織”在基層民主建設(shè)中的主渠道作用，最大限度地滿足基層官兵的民主訴求，充分調(diào)動(dòng)了廣大官兵在部隊(duì)建設(shè)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在部隊(duì)形成了既有集中又有民主、既有紀(jì)律又有自由的、既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的充滿生機(jī)于活力的局面。廣大士兵以主人翁姿態(tài)和隊(duì)消防事業(yè)的高度責(zé)任感，充分行使自己的民主權(quán)利，積極主動(dòng)參與部隊(duì)的建設(shè)、管理和監(jiān)督，在為部隊(duì)建設(shè)獻(xiàn)智獻(xiàn)力的同時(shí)，也開(kāi)闊了眼界，提高了能力，展示了才華，贏得了尊重。當(dāng)時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和消防職能的不斷拓展，消防工作和部隊(duì)建設(shè)面臨著新情況，新問(wèn)題層出不求，更加需要集中廣大官兵的智慧和力量加以研究解決。我們應(yīng)該懂得，無(wú)論自己佩戴什么警銜、做什么工作，都是部隊(duì)建設(shè)的主人，都要又”隊(duì)興我榮，隊(duì)衰我恥“的集體榮、榮譽(yù)觀念，都要十分珍惜自己的民主權(quán)利，齊心協(xié)力把單位建設(shè)搞得紅紅火火。政治民主，就是官兵政治上平等，都應(yīng)以主人翁姿態(tài)關(guān)心部隊(duì)建設(shè)；經(jīng)濟(jì)民主，就是實(shí)行經(jīng)濟(jì)公開(kāi)；實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，是人民軍隊(duì)本質(zhì)的體現(xiàn)。

5．革命英雄主義公安消防部隊(duì)是一支養(yǎng)兵千日，用兵千日的部隊(duì)。公安消防部隊(duì)是一支養(yǎng)兵千日，用兵千日的部隊(duì)，時(shí)時(shí)在備勤，天天在作戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)公安消防部隊(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)勤學(xué)苦練的革命英雄主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決貫徹“火怎么滅，兵怎么練”的知道思想，從嚴(yán)，從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的群眾性“崗位大練兵”活動(dòng)，通過(guò)訓(xùn)練和火場(chǎng)磨礪，培養(yǎng)了一批又一批戰(zhàn)斗作風(fēng)頑強(qiáng)、業(yè)務(wù)技能嫻熟、戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)較高、心理素質(zhì)過(guò)硬的滅火救援尖兵，鞏固和提升了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力為保護(hù)人民群眾財(cái)產(chǎn)安全做出了重大貢獻(xiàn)。為了適應(yīng)新的形勢(shì)和任務(wù)，滿足消防現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的需要，2009年7月，公安部消防局在遼寧省沈陽(yáng)市召開(kāi)了打造消防鐵軍的工作會(huì)議暨滅火救援攻堅(jiān)組建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，對(duì)打造一致攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，英勇頑強(qiáng)的公安消防鐵軍作出了總體規(guī)劃和戰(zhàn)略部署?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！泵恳粋€(gè)有志成為合格消防兵的同志都應(yīng)愛(ài)警習(xí)武，以只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感，刻苦學(xué)習(xí)消防業(yè)務(wù)知識(shí)，熟練駕馭新裝備，積極探索新戰(zhàn)法，努力魯行職責(zé)使命的過(guò)硬本領(lǐng)，確保一聲令下，拉得出，沖的上，飛、打得贏，譜寫(xiě)當(dāng)代消防官兵忠誠(chéng)使命、不辱使命的壯麗人生。英勇頑強(qiáng)敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風(fēng)。堅(jiān)

貞不屈、矢志不渝的革命氣節(jié)。堅(jiān)忍不拔、愈挫愈堅(jiān)的頑強(qiáng)意志；以苦為樂(lè)、以苦為榮的革命樂(lè)觀主義精神。

三、繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為部隊(duì)全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)

作為一名消防官兵繼承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)不僅體現(xiàn)在觀念和規(guī)范上，更重要的是一種實(shí)踐和行動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，把本職崗位作為在軍隊(duì)建功立業(yè)的重要平臺(tái)，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，為部隊(duì)的全面發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五篇：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國(guó)旗下講話的題目是《繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神》

民族精神是一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是民族的靈魂，國(guó)家的支撐。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是依靠這種民族精神，幾千年來(lái)，中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力和凝聚力，創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。

弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅要體現(xiàn)在精神上，更要見(jiàn)諸于具體行動(dòng)中，從日常生活的每一件小事做起，從一言一行做起，從而使民族精神在文一校園中發(fā)揚(yáng)光大，具體要求大家做到：

見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，不管是不是認(rèn)識(shí)的老師，都應(yīng)該面帶微笑、停下腳步，給每位老師帶來(lái)親切的問(wèn)候。相信在帶給老師暖意的同時(shí)，你也會(huì)獲得快樂(lè)的回報(bào)；與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣，多些關(guān)懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、步步為營(yíng)。爭(zhēng)做老師與同學(xué)眼中的紳士與淑女，繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來(lái)尊師重道、善待他人的民族精神。

下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺(tái)上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不損壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，保持齊心協(xié)力，使映照在藍(lán)天下的文一校園變得更加亮麗。

老師同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，不是一句空泛的口號(hào)，而是沉甸甸的責(zé)任。弘揚(yáng)民族精神，就是要求每個(gè)人恪盡職守、和諧進(jìn)?。痪褪且笪覀兾拿魇丶o(jì)、努力求學(xué)。弘揚(yáng)民族精神，我們更需要從小事做起，講文明，懂禮貌，讓禮儀之花扎根心中，開(kāi)滿校園。

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿2

中華民族的'優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般來(lái)說(shuō)，是以儒家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)倫理道德的精華.在中華民族兩千多年的歷史中，傳統(tǒng)倫理道德曾深刻地影響了一代又一代的炎黃子孫.在一定程度上，它甚至與我們整個(gè)民族的血脈融為一體.在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里，并成為歷代前人共同的價(jià)值觀、人生觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn).到近現(xiàn)代，盡管對(duì)中華民族倫理道德的一些具體問(wèn)題還存在著矛盾與爭(zhēng)議，但經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，許多東西都成為具有鮮明東方特色的道德觀.特別是儒家思想提倡的謙遜、誠(chéng)信、仁義等，這些都值得今天的人們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大.從總體上看，中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，主要有如下幾個(gè)基本特征：一、倡導(dǎo)整體和合精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、國(guó)家、民族效力的愛(ài)國(guó)主義信念.二、推崇“仁愛(ài)”與人際關(guān)系和諧原則.三、弘揚(yáng)人倫價(jià)值，講究個(gè)人在人倫關(guān)系中的道德責(zé)任和品格.四、追求精神境界完美，宣揚(yáng)個(gè)人修養(yǎng)的持之以恒.。

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿3

中華上下有五千年的歷史，悠久的時(shí)光，留下了許多經(jīng)典文化遺產(chǎn)。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)，是藝術(shù)寶庫(kù)上的璀璨明珠。它們是先輩留給我們的精神財(cái)；是我們中華民族的魂，是我們的信仰。

“三人行，必有我?guī)熝伞！笔俏覈?guó)著名的學(xué)者-——孔子在《論語(yǔ)》中所述。其表示，三人一同行走，其中一人的身上，必有值得你去學(xué)習(xí)的地方，他會(huì)是你的良師益友。是啊，人只有不斷學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，才能真進(jìn)步；取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能完好自身的不足之處。高山之所以雄偉，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭，那些小石子就像是他的根基，只有根基穩(wěn)固，他才能屹立不倒：大海之所以一望無(wú)際，因?yàn)樗腥菁{百川的胸懷，它是由無(wú)數(shù)的溪流匯集而成，并不是靠一己之力。同樣，人不可能十全十美，只有不斷的學(xué)習(xí)，勤能補(bǔ)拙，虛心請(qǐng)教，讓別人的優(yōu)點(diǎn)，在自己身上同樣發(fā)光發(fā)亮。

孔子的思想影響著代代中華兒女，為我國(guó)的的思想政治觀念做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，我國(guó)的文化，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

明清的小說(shuō)、唐朝的唐詩(shī)、宋代的宋詞……“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心換汗青“的帶過(guò)情懷是我心血澎湃，久久不能平息；“床前明月光，疑是地上霜”讓我燃起了，濃濃的思鄉(xiāng)之情，情不自已。我仿佛，能看到詩(shī)人，一人站在空曠的原野上，望著嵌在天邊的那皎皎明月，還能苦中作樂(lè)的落寞情懷，月兒彎彎e79fa5e98193e78988e69d8331333361323637，不知遠(yuǎn)方親人是否安康？“又送王孫去，萋萋滿別情”青草亂長(zhǎng)，又送游子離去，凄凄亂草滿懷悲情……我不禁黯然傷神……五千年的文化，數(shù)個(gè)朝代的文學(xué)人才，數(shù)部流傳千古，嘔心瀝血的巨作，使我深深愛(ài)上了古代傳統(tǒng)文化，讓我不住的深深我挖掘、探索他，這是一個(gè)時(shí)間的磨練，文化博大精深，需要時(shí)間去揣摩……

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿4

又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。

我們來(lái)到了墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。 站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。

革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。 先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著拼搏。

你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè)；先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，建立了人民?dāng)家作主的新中國(guó)；先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。 面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？你們的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱樱⊥瑢W(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。

我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩！ 同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天。

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿5

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”

曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。

繼承優(yōu)良傳統(tǒng)演講稿6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

“人間三月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。本周末就是一年一度的清明節(jié)了。清明節(jié)既是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，一般在每年的公歷四月五日前后。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，又因?yàn)榍迕鞴?jié)雨水紛紛，因此又有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的千古名句。如今，清明節(jié)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為國(guó)家法定假日。這些都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和肯定。

而對(duì)于國(guó)家，對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。在這樣的日子里，我們站在這由革命先烈的鮮血而染成的五星紅旗下，是否會(huì)想到，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，有多少革命先烈為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城。正是無(wú)數(shù)革命先烈的壯烈犧牲，為我們創(chuàng)造了今天美好和平的環(huán)境，才有了來(lái)之不易的幸福生活。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因此，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

對(duì)于我們而言，孝敬父母就是對(duì)他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽(tīng)父母說(shuō)話，聽(tīng)從父母的正確管教；常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況；做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。

星期天就是清明節(jié)了，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車(chē)流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場(chǎng)、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來(lái)影響；在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時(shí)有發(fā)生。 這些都需要大家共同關(guān)注，高度重視。今天我就清明節(jié)祭祀活動(dòng)談幾點(diǎn)建議：

1.請(qǐng)同學(xué)們盡可能同家長(zhǎng)一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國(guó)家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說(shuō)明它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！

2.同學(xué)們可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、不恥下問(wèn)、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，去用心感受陽(yáng)光的溫暖、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

3.請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī)、火柴等），同家長(zhǎng)一道祭祀時(shí)千萬(wàn)不要燒紙、放炮，建議家長(zhǎng)盡量改變傳統(tǒng)祭祀方式，可以考慮改用鮮花或者水果祭祀等。