第一篇：當動漫遇見博物館5-13光明日報10版

當動漫遇見博物館

來源：光明日報 作者： 日期：2015-05-13

今年3月，國務院頒布了《博物館條例》，其中“國家鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力”的條款，無疑是給博物館的文創(chuàng)注入了活力。

與此同時，這一條款對于走入發(fā)展瓶頸期的中國動漫業(yè)來說，也絕對是一個“利好”。隨著“讀圖時代”的來臨，動漫元素在博物館文化創(chuàng)意中的運用越來越廣泛，然而，由于產(chǎn)業(yè)特點的不同以及體制機制等原因，動漫與博物館的融合仍不充分。

當動漫遇見文物，當歷史碰撞時尚，將會創(chuàng)造怎樣的產(chǎn)業(yè)奇跡?動漫業(yè)和博物館業(yè)融合面臨哪些困難?如何促進二者的深度融合?日前，在光明日報和國家文物局聯(lián)合主辦的“動漫創(chuàng)意——讓文物活起來”研討會上，業(yè)界專家就這些問題進行了思想碰撞和深入研討。

■動漫“邂逅”博物館將會擦出不小的“火花”

案例：今年5月18日，湖南省博物館發(fā)起制作的26集動畫片將在湖南衛(wèi)視金鷹卡通頻道播出，這部動畫片利用湖南衛(wèi)視著名主持人汪涵的形象設計出動漫人物“汪小涵”。汪小涵做時空博物卡時，不小心回到了2100年前的漢代長沙國??動畫片通過一個個小故事，生動形象地介紹了相關文物和歷史知識，讓文物以輕松愉快的方式走近觀眾。

湖南省博物館的探索并非個案?？棛C，是中國古代具有較高技術含量的機械，但它的工作過程，尤其是提花程序，即便是現(xiàn)場演示也很難看明白。據(jù)中國絲綢博物館館長趙豐介紹，他們嘗試采用動畫片的形式，將整個過程分解開來?，F(xiàn)場播放效果不錯。在我國很多博物館，動漫和創(chuàng)意元素正在發(fā)揮著越來越重要的作用，正如國家文物局副局長宋新潮所說：“與動漫的結合使很多博物館變得會講故事了”。

南京博物院院長龔良現(xiàn)場演示了一個他們制作的介紹蘇州文化的3D影片。盡管只是片斷，但已不難看出，動漫元素的大量使用，讓原本厚重深沉的文化和歷史變得新鮮活潑起來。龔良認為，要讓文物活起來，一方面是“要盡可能多地使用文物，不要讓它再在庫房里沉睡;另一方面，要盡可能多地尋找出文物之間的相互關系，以使公眾更好地認知文物”。正是基于這種想法，南京博物院才十分重視把動漫理念和技術引入博物館，“它其實就是文物展覽里尋找相互關系的一個最直觀的體現(xiàn)?！饼徚颊f。

中南卡通有限公司總經(jīng)理沈玉良對“動漫文創(chuàng)讓文物活起來”的理解，讓人眼前一亮。他認為，這種促進首先體現(xiàn)在動漫可以讓文物“動”起來，進而讓文物和觀眾從“單方的傳播關系”轉到“互動體驗”上來，通過增強虛擬現(xiàn)實的內(nèi)容，讓文物和博物館展覽增添更多的體驗參與元素。

國家文物局博物館處處長郭長虹介紹，從歷史文化資源中汲取營養(yǎng)，是動漫創(chuàng)作的一種非常重要的傳統(tǒng)，早期的中國動畫在挖掘傳統(tǒng)文化資源上進行了很多探索。同時，動漫也通過多種方式助力博物館的發(fā)展：動漫博物館正在成為博 物館體系中的新生力量，動漫作品和元素在陳列展覽和博物館青少年教育以及博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應用越來越廣泛。因此，他認為：“動漫和文化遺產(chǎn)資源，兩者有一種天然的血緣關系?！?/p>

■問題和困難：建立溝通合作機制

故事：自從北京中小學?！八膫€一”工程實施以來，各學校開始陸續(xù)組織孩子們走進博物館。然而，“看不懂”成為不少走進博物館的孩子共同的觀后感。他們表示，如果回去不查閱更多資料，就很難理解展覽中那些文物，以及講解員口中那些專業(yè)的內(nèi)容。首都博物館館長助理楊丹丹感嘆道：“未來將有10萬年輕的觀眾走進首都博物館，而我們卻缺少專門為他們準備的生動展示和講解。”

由于產(chǎn)業(yè)特點不同，溝通與合作的模式尚未完全成熟，對博物館動漫制作水平產(chǎn)生了一定的影響。郭長虹與湖南省博物館館長陳建明不約而同地提到，博物館運用動漫時，需要在學術嚴肅性和趣味性表達上尋求一個平衡點，卡通化和動漫化不能對歷史信息造成歪曲性的誤讀。

故宮博物院經(jīng)營管理處處長楊曉波認為，目前，博物館的文化產(chǎn)品研發(fā)，更多是注重歷史性、科學性、藝術性;未來，在和動漫結合過程中，歷史性怎么和審美結合，歷史性 6 怎么和趣味結合，知識性怎么和現(xiàn)代性結合，都需要深入研究。

西安曲江集團首席文化執(zhí)行官貫釗一說：“千萬不要高估觀眾的知識水平，千萬不要低估觀眾的智慧。因為觀眾看了文物不懂，跟他有沒有文化有沒有智慧是兩碼事?！币虼?，他的團隊在創(chuàng)作動漫作品時有個標準：要做“有溫度、有營養(yǎng)、有意思、有價值”的“四有”產(chǎn)品。首先的要求就是“有溫度”，而不是要說展示什么文物。由此可見，在創(chuàng)作理念上，動漫企業(yè)與博物館也往往存在差異和錯位，還需要不斷溝通與磨合。

楊曉波提出，動漫人要學習博物館的文化，了解博物館的藏品，真正挖掘出其內(nèi)涵，以便傳承優(yōu)秀的文化;博物館人要利用動漫的時尚、趣味，結合實用性，讓博物館文創(chuàng)產(chǎn)品更貼近現(xiàn)代生活。

而對發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)的動漫產(chǎn)業(yè)來說，在與博物館結合的過程中汲取新的營養(yǎng)有助于促進自身發(fā)展。比如，我國本土的傳統(tǒng)文化資源、文化遺產(chǎn)是動漫創(chuàng)意的寶藏，但目前普遍挖掘力度不足。郭長虹舉例說，當初《功夫熊貓》在中國甫一上映就引起熱議。我們的傳統(tǒng)文化資源被別人成功運用，而我們自己卻沒有好好利用，“這值得我們認真反思?！彼f。

■動漫+博物館“化學反應”如何生成？

政策：2014年3月國務院印發(fā)的《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》中提出，堅持保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展相結合，促進藝術衍生產(chǎn)品、藝術授權產(chǎn)品的開發(fā)生產(chǎn)。今年3月公布的《博物館條例》提出，鼓勵博物館多渠道籌措資金促進自身發(fā)展;鼓勵博物館挖掘藏品內(nèi)涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)相結合，開發(fā)衍生產(chǎn)品，增強博物館發(fā)展能力。

國家政策對傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結合的支持為博物館未來的發(fā)展提供了新的方向。臺灣藝奇文創(chuàng)集團董事長郭羿承認為，我國正處在一個博物館界發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的極佳時期，應好好把握機遇?！白尣┪镳^‘活’起來，讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)生藝術衍生品，再通過大眾可以接受的方式傳播出去，其中關鍵的一環(huán)是做好藝術授權?！彼榻B，臺北故宮已經(jīng)有很多成功的案例，目前“臺北故宮”在售文創(chuàng)商品已超過4000種，與超過90家廠商合作品牌授權，僅2013年就收入了9億元新臺幣，數(shù)字直逼其門票收入10億元新臺幣，也讓臺北故宮飽受贊譽。

臺北故宮的做法為大陸提供了可借鑒的思路。然而藝術授權仍面臨著文化資源如何向市場開放的問題。陳建明指出，目前我國有關藝術授權的法律法規(guī)依然處于空白狀態(tài)，如何完善法律制度體系，成為解決問題的關鍵。他建議，政府應在博物館與動漫公司合作方面給予政策，在法律法規(guī)的允許下，讓文化遺產(chǎn)的照料者把資源開放給市場，而市場應當在獲取資源時反哺文化遺產(chǎn)的保護。

貫釗一提出，動漫和博物館結合要真正走進人們的生活，還要打造投融資和交易平臺，可以在產(chǎn)業(yè)上做更多創(chuàng)新，通過動漫資源產(chǎn)業(yè)化建立新的商業(yè)模式。

如今，博物館也進入到了信息化階段，很多博物館都在做多媒體展示的嘗試?！霸诨ヂ?lián)網(wǎng)的平臺上，動畫技術可以用最短的時間和博物館相互融合?！北本┤f豪卡通公司董事長陳雷指出。在陳雷看來，“大動漫”的概念里，動漫不僅僅是動畫片，而是一種應用技術。移動互聯(lián)網(wǎng)對動畫產(chǎn)業(yè)來說是一個突破性的增長點，而博物館也需要和移動互聯(lián)網(wǎng)的緊密結合，因此二者的結合是一個很好的契機。

對此，天津神界漫畫有限公司董事長陳維東提出了“動漫+”的概念，把動漫的藝術和思維方式運用于多個方面。他認為，這需要博物館在展示功能上做適應和調(diào)整，建立應用的生態(tài)環(huán)境;動漫人也需要轉變思維，雙方建立溝通機制，這是相互擁抱發(fā)生“化學反應”最根本的基礎。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術的日趨成熟，博物館等文化事業(yè)也需要在信息化、數(shù)字化的基礎上做好智慧服 務，通過新技術的應用釋放新的活力。正如浙江博物館館長陳浩所說，未來建設智慧博物館，動漫也是其中非常重要的選項。博物館館藏、文物背后的故事，可以通過動漫的形式很好地表達出來，使得博物館的文化歷史傳播得更久、更遠、更廣。

第二篇：當屈原遇見司馬遷

當屈原遇見司馬遷

第一幕：

（獨白）月圓之夜，紫禁之巔，只見一猥瑣人物（插《月光寶盒》，司馬遷出。定神，向左望）司馬：屈兄，莫做傻事，留步呀——

（屈原站在汨羅江畔，縱身一躍，投入江中）司馬：還是遲了一步，再來——（插《月光寶盒》，司馬遷出。扭身，沖向河邊）司馬：屈爺，別跳呀，欠債還錢——

（屈原站在汨羅江畔，縱身一躍，投入江中）司馬：我嘞個去，偶就不信了，再來——（插《月光寶盒》，司馬遷出。定神）司馬：原原，你老婆就你回家——

屈原：遵命，老婆大人——（屈原一溜煙走了）河底的魚兒：到嘴的肥肉都是浮云（屈原家中）

屈原：夫人叫我回來做神木？ 屈原夫人（女一）：死鬼，又去哪鬼混了？

屈原：剛才去汨羅江旅游區(qū)溜達了一圈，看看魚兒 屈原夫人（女一）：很閑嘛！

（屈原怡然自得）(女一揪住屈的耳朵)屈原夫人（女一）：你不知道《離騷》還沒截稿呢，再不交稿拿到稿費，包租婆非把我們趕出去不可——

屈原：哎，男人就是累，男人就是累，地球人都知道我活的很狼狽——（屈原伏案寫稿，女一在旁監(jiān)視）

咚咚咚——（司馬遷在外敲門，女一開門，司馬進）

司馬：想必您就是大名鼎鼎，人見人愛，花見花開的屈原——的夫人了，晚輩有禮了 屈原夫人（女一）：不敢當，不敢當。請問您是來收房租的？ 司馬：wow ,No No.我是來找屈先生的 屈原夫人（女一）：是不是出版社的？《天問》發(fā)表了？稿費呢？（司馬遷汗）不是的。我是來勸屈先生不要跳江自盡的

（女一揪起屈原）納尼？你想跳江喂魚？你死了。誰來還債？（屈原上下打量司馬遷）

屈原：看你也老大不小了，怎么滿口胡話，偶怎么就要跳江——喂、喂魚了？ 司馬：歷史上寫著的，說你今天會跳江的，有史書為證（司馬拿出一本史書，屈原細細的看著，頻頻點頭）（女一下）

司馬：先生不能死呀，你要是死了，文壇就少了一位飛流才子了———更麻煩的是，還得讓俺給你寫列傳，那是相當?shù)膭诿鼈敚?/p>

屈原：有理，有理！先生有如此之卓識，還沒請教先生貴姓？ 司馬：哦，俺屬蛇的，今年42了（屈原汗）那先生貴庚呀？ 司馬：免貴司馬，單字一個遷

屈原：先生在哪工作呀？這個多少？（搓手指）司馬：俺是給大漢朝賣命的，繼承了的老爸的遺志，寫一些小文章之類的，收入還是不錯的。屈原：同道中人呀，不過偶只是自己寫點小詩，掙個小錢，能養(yǎng)家就行了 司馬：俺聽說，先生是三閭大夫，顯耀得很！屈原：往事了，別提了，提起來滿眼都是眼淚 司馬：若先生不介意，可否說與我聽？

（旁白：屈原會和司馬老頭說起往事嗎？廣告之后更精彩）

（進廣告：甲：愛嗎？

乙：愛。

甲：愛，就馬上行動。

甲乙：愛瑪電動車）

第二幕：

（司馬遷與屈原坐在桌旁）

司馬：若先生不介意，可否說與我聽？ 屈原：這——

爺爺（門外一兒童叫道）（一小兒走進，站在屈原身旁）司馬（低聲道）不和說，我也知道，不就是不被看上眼而回老家來當窮酸秀才了，有啥的??？ 屈原：這是孫子——屈狗子。對了，還沒聽說你的事呢？

司馬：說起我，那可就太多了。首先，我是居家必備的太史公，走到哪帶到哪，很是方便。屈原：這么說你混的也應該不錯?？煽茨氵@行頭，似乎————

司馬：此時說來話長。我為別人向大王直言進諫，但不曾想，反受宮刑下獄，哎 小孩：爺爺，什么是宮刑呀？

屈原：弓形，就是像你玩的弓箭那樣的形狀 小孩：爺爺，我去玩宮刑了（說完，下）（高潮）

司馬：我忍辱負重為你寫列傳，我容易嘛我？

屈原：什么？忍辱負重？你居然流落這俗世！舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒 司馬：我忍辱負重是為了更好的完成我的使命，這有什么不對？

屈原：世間是如此的污濁不堪，你卻甘為這塵世的稻草與污泥，杯具呀！司馬：難道受到一點挫折與打擊就一哭二鬧三上吊的，又成何體統(tǒng)？

屈原：我道德端正，品行正直，竭盡忠心，用盡智慧來侍奉國君，到頭來卻落到如此下場 司馬：你有經(jīng)天緯地之才，雖不被重用，仍可以活的死去活來。淪落塵世又何妨？ 屈原：看來先生是執(zhí)意要與這污水同流了，那就不送了—— 司馬：Wow , my god

耶穌呀，快來拯救你的信徒把?。ㄕf完。下）（女一上）

屈原夫人：哎？那位大哥呢？不留下來吃頓便飯？ 屈原：還吃什么吃，沒胃口——

（女一揪住屈原，屈原痛叫）你的意思是老娘做的飯不好了？ 屈原：哪敢？夫人做的飯棒兒香！

（汨羅江邊）

司馬：沒想到，屈原這么固執(zhí)，我為了寫史記，忍辱負重怎么了？難道要像他一樣，投身這汨羅江，去喂那些魚兒

河底的魚兒：又有人準備跳了，兄弟們抄起家伙，準備開飯！

司馬：人活著多好呀！

河底的魚兒：你讓我們吃飽了，那會更好?。?/p>

（司馬轉身）不能讓屈老頭死啦，要是我能讓他不死，后人一定會紀念我的，說不定我還會成為21世紀最有影響力的歷史人物之一，干敗孔老頭，哈哈—— 司馬：對，我一定會揚名世界，名氣還會超過奧巴馬，哈哈—— 司馬：那樣，說不定大王還會重用我，哈哈——（屈原家中）屈原夫人：你腦殘呀！看那人一定腰纏萬貫，搞不好還比比爾蓋茨還富！你怎么能讓他走呢？ 屈原：那人連侮辱都能忍受了，是可忍孰不可忍。再說，他要走，我有什么辦法？ 屈原夫人：你這死鬼還敢頂嘴，快去，把那搖錢樹給找回來（屈原愁眉苦臉走出家中，屈原下）

（汨羅江畔，司馬遷站在江畔。屈原上，看見司馬遷）

屈原：乖乖，他不會是聽了我的話，茅廁開了吧，準備跳江把（司馬背對屈原）

司馬：就這樣辦，一定不能讓他死了

屈原：這人真腦癱呀，偶嘴里的話全是忽悠人的，他還真信了？！隨他便把！（屈原轉身，準備離開）（屈原轉回身）

屈原：不對，讓老婆的搖錢樹死了，他非拿平底鍋砸我不可。要阻止他?。ㄇ蛩抉R遷沖去。司馬遷恰好轉身。屈原落水）

司馬：先生為何還是想不開，既然你心意已決，就隨你吧?。ㄇ谒袙暝┪也粫斡狙?，救命呀，SOS！司馬：What? 你還會游泳？讓俺助你一臂之力吧

（司馬遷搬起一塊大石頭，扔向屈原。屈原沉入江中。屈原下，司馬下）（旁白：屈爺死的是如此的不明不白，真相只有一個：兇手是他?。?/p>

第三幕：

（監(jiān)獄中，司馬遷伏案）

司馬：屈原雖然是個固執(zhí)老頭，但俺也絕不能毀人家的的光輝形象——

（旁白：屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒，明于治亂，嫻于辭令?！燃抵?，雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉……寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自沉汨羅以死。

THE END（全場完）

第三篇：關于‘當好人好事遇見誣陷’探討

關于‘當好人好事遇見誣陷’探討

不久前，江蘇南通又發(fā)生一起“彭宇案”，一輛大巴的司機在立交橋上發(fā)現(xiàn)了一位騎三輪的老太太倒在路上，司機前去攙扶后，卻被老太誣為肇事者。幸而，由于大巴上安裝有攝像頭，通過錄像還原了司機的清白。

首先我們從以下幾個層面來分析為什么會屢次發(fā)生這樣的事，如果沒有攝像頭來證明司機的清白，這件事的走向又會如何？

（一）分析產(chǎn)生現(xiàn)象的原因

一、制度層面

老人誣賴事件頻現(xiàn)凸顯社保隱憂。從社會保障的缺陷上解讀“彭宇案”這類現(xiàn)象。我們看到，制造“彭宇案”的幾乎無一例外都出自經(jīng)濟條件差、享受社會保障較少的家庭，幾乎無一例外都是老年人。之所以老人誣賴事件頻現(xiàn)，更多時候是社會保障體系滯后異變出來的訛詐心理。除了輿論和法律維持中正立場之外，最重要的還是社會要將民眾從生活的高壓中解放出來。只有這樣，老人們才不會覺得自己是家庭的負擔和累贅，受到傷害時才不會逾越道德邊界，以企圖轉移家庭和子女的風險與壓力。真正能夠釋放這種壓力、規(guī)避這種風險的，不是某個個體，而是要依靠政府完善保障、優(yōu)化福利來分擔這些風險。

二、法律層面

法院在對此類案件的判決沒有建立在以事實為依據(jù)、一法律為準繩上。例如轟動一時激起人們憤慨的‘彭宇案’。法官的判決書，通篇是“情理”而不是法律條文和事實依據(jù)。

疑罪從無，幾年前就已經(jīng)做為法院辦案的原則了。然而現(xiàn)實中法官的操作卻是完全相反的。法官試圖在某一個案中左右逢源，片面追求表面和局部的和諧效果，卻往往在更大范圍和更深程度上，動搖了法律的公正和正義，法律將因此失去作為判別是非對錯的原點和坐標的重要功能。

三、社會現(xiàn)實-貧困

曾子曾說無恒產(chǎn)者無恒心。對于一個人來說，盡快擺脫艱難境遇的沖動有時能突破保守高尚氣節(jié)的心理防線，比如饑荒年代偷盜的人可能更多。古人“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話講的就是這個道理。孫立平說，這是因為“窮人沒有抵御墮落的資源”，可謂卓見。在許多老太太誣陷事件中，老人家境貧寒，沒有醫(yī)療保障，治療費又高，遇到這種事，于是，只能昧著良心賴上一個算一個。對于天津老太，賴給許云鶴是因為治療費高，對于南通老太，則是因為家貧?？傊疾桓辉?，所以在面對有可能改善自身處境的選擇時，選擇了墮落，選擇了栽贓誣陷。

四、民族傳統(tǒng)

中國是“禮儀之邦”，“仁義道德”的觀念已經(jīng)影響了兩千多年。在“不說謊”這個問題上，孔夫子更是曾喊出“自古皆有死，民無信不立”這樣的狠話。但是，除此之外，中國還有許多“民間智慧”、諸如“人不為己、天誅地滅”“人善被人欺,馬善被人騎”“無事獻殷勤,非奸即盜”“逢人且說三分話，未可全拋一片心”“山中有直樹，世上無直人”，“知人知面不知心”、“防人之心不可無”、“假作真時真亦假”等等，在與人打交道的學問上，還充斥著《三國演義》《儒林外史》等寶典，老太太要在當年挨著擦著，不見得就不施展什么小動作。與其說這是人心不古，不如說這是種“傳統(tǒng)”的繼承

而不用說古代，即便是倒退30年，那時候的民風究竟是“學習雷鋒做好事”那樣的，還是“勾心斗角”式的，相信只要尊重事實的話，不難有結論。

五、社會心理

事情發(fā)生三天后證明司機清白后，老太太是認錯道歉，而且老太太的家人開始感謝這位好心的司機，還給他送去了錦旗。

出現(xiàn)了這樣的變化之后，有數(shù)量不少的人說：這肯定是老太太和他的兒子在敲詐不成后突然改口是對自己的偽裝和狡辯。我們來分析一下，為什么人們會有這樣的評論？他有什么樣的心理基礎？我覺得這個心理基礎就是這樣一句話，“我是好人，但是我不相信別人是好人”。所以這些評論者現(xiàn)在在懷疑老太太和老太太的兒子應該不是好人。再回頭去想一下，老太太的兒子在一開始為什么會有這樣的判定司機是一個壞人？是不是還是同樣的心理基礎？“我是好人，但是我不相信別人是好人”。所以老太太兒子不相信，說司機僅僅是下車見義勇為去扶老太太的，他一定是犯了什么錯，比如說把自己的媽給撞了。

老太太的兒子和這些批評老太太兒子的人，大家的心理基礎是一樣的。那么我們捫心自問，如果我們擁有相同的心理基礎，如果我們身為老太太兒子，當我們聽說自己的媽被撞了，而且有一個司機扶了她起來，而旁邊還有人說，有可能是司機撞了她，我們會是什么樣的反應？的確，當我們所有的人都只相信自己是好人，而別人不是好人的時候，當我們這個社會缺乏了基本的信任的時候，其實我們每一個人都會是受害者，因為我們被迫要保護自己，我們要去懷疑別人，我們要去防范別人。

（二）解決這種現(xiàn)象的措施

當然事情發(fā)生后各大媒體以及評論員也試圖從法律、行政以及社會道德層面來尋找有效的解決措施。希望能夠扭轉這種局面，減少人們做好事的心理負擔。

首先是制度層面，當然就是完善并提高社會保障體系。

目前中國人骨子里總是會想：寧可不養(yǎng)一千，也絕對不能養(yǎng)一個懶漢。導致中國的福利制度一直處在一種真正的初級階段。導致大多數(shù)人得不到真正的救濟，或者說有尊嚴的救濟。這樣的結果當然會導致人的本性以自己的生存為首要而去忽視所謂的道德底線。如果真正能做到以人為本，稅收都能用于保障需要得到幫助的弱勢群體，并且讓每個人都能有尊嚴的生活，我相信彭宇這樣的案子會大大減少。

設想在上面的“踢足球與老太太”的例子中，如果老太太不用擔心無人負責，她還會訛詐嗎？也許還會，但至少可能性會大大降低。所以要讓老太太相信“有人負責”，這是很必要的。

“有人負責”包括3個范疇：

1、肇事者要對我負責，不能跑掉或抓不回來；

2、若肇事者無力承擔責任，那么有制度保障；

3、若是我自己的責任，那么我有足夠的經(jīng)濟實力保障自己，若沒有，則有制度保障。所以從這里可以看出制度保障已經(jīng)是保障人民生活的最后堡壘了，完善社會保障勢在必行。

其次，是法律層面，構建秩序。

公共道德背后要有強大的國家權威在作支撐，避免類似惡意“碰瓷”老太案的上演，依靠的不能僅是監(jiān)控設備，而是對法律的糾偏。南方都市報刊發(fā)崔立鋒評論為公眾介紹了美國法律體系里的“仁慈的撒瑪利亞”原則，即救助者行為對被救助者造成的民事傷害具有免除法律責任的權利。幾乎美國每個州都根據(jù)這一原則制定了《無償施救者保護法》，其核心就是鼓勵或者保護人們在緊急時刻救

助他人，而免除無償救助者的后顧之憂。破解“彭宇困境”，不能僅僅依靠當事人本身的證據(jù)意識，還要通過懲處那些誣陷好人的人，來減少做好事的風險。法制日報刊發(fā)楊文浩的評論也表示，對誣陷做好事的人，如果證據(jù)確鑿，法律就應當規(guī)定對其進行警告、罰款甚至拘留；如果勒索成功，視其金額大小和情節(jié)的輕重，可以用敲詐勒索罪來治罪量刑。所以構建秩序才是問題的答案，至少不要再有“彭宇案”、“許云鶴案”這樣的錯判，給脆弱的秩序再“傷口上撒鹽”了。

再次，經(jīng)濟層面，消除貧困。

自然是發(fā)展經(jīng)濟，當人們有能力為自己解決這些有各類事件引發(fā)的經(jīng)濟損失時，相信這種道德淪喪會得到大大的改善。

最后，社會心理及民族傳統(tǒng)方面，用積極健康的道德傳統(tǒng)來教育人們，去除傳統(tǒng)文化中糟粕部分，弘揚精華，凈化社會風氣。

輿論的引導、道德共識的強調(diào)，至關重要。社會輿論在這些領域不能曖昧。正義從來不能僅僅依靠他人的自覺和法律的仲裁，而是掌握在我們所有人的心中和手中。如果在未來可能發(fā)生的類似事件中，每個目擊者的眼睛都成為“攝像頭”，每個在場的人都愿意為見義勇為者提供證據(jù)，則見義勇為者就不會蒙冤，訛詐者就不會得逞，法律也就不會面對兩難。

第四篇：中國動漫博物館計劃書

一、基本功能

1、展示功能。充分展示中國動漫80年歷史，特別是近5年中國動漫快速發(fā)展的情況。全面展示國際動漫的歷史概況和發(fā)展趨向，突出介紹動漫大國和國際動漫大師的精品、名品。重點展示杭州打造“動漫之都”的成果特色，展現(xiàn)杭州五大國家級動漫基地和杭州的動漫企業(yè)和領軍人

物，特別是中國國際動漫節(jié)為推進中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出的貢獻和取得的成果。

2、收藏功能。廣泛接受名家、機構和社會各界的捐贈，搶救性征集、購置、競拍珍稀精品，通過借展、代藏等合作模式擴大藏品來源；憑借完善的設備和嚴謹?shù)墓芾泶_保藏品安全；利用高科技設備實現(xiàn)藏品的精細修復、仿真復制和電子化存儲。同時在完善基本收藏功能的基礎上，通過現(xiàn)代信息管理技術，打造全國一流的動漫藏品數(shù)據(jù)庫，更好的為學術研究、展覽展示、教育體驗等功能服務。

5、體驗功能。在建筑風格、內(nèi)容設置、表現(xiàn)形式等方面體現(xiàn)新奇、變動、豐富，使其具有視覺沖擊力、說教趣

味性、體驗互動感。開設名人對話、4d影院、卡通直通車等內(nèi)容和項目，讓受眾在輕松、愉悅的環(huán)境中享受到動漫帶來的無窮魅力。

二、建筑空間

1、總建筑面積為29481m2。其中包括地上6層24657m2、地下1層4824m2。建筑總高度為43m。建筑用地面積27703m2?；酌娣e2897m2。綠地面積9973m2，綠地率36%。容積率0.89，建筑密度10.5%。

2、地下層面積為4824m2，凈高5m。其中主要包括特種藏品庫房637m2，45個車位2052m2，設備用房1459m2。

3、第一層面積為3872m2，凈高9.15m。其中主要包括臨時展廳510m2，入口大廳892m2，報告廳1076m2。

4、第二層面積為4989m2，凈高7m。其中主要包括中庭598m2，展覽空間2229m2，劇場和后臺空間2162m2。

5、第三層面積為4285m2，凈高7m。其中主要包括展覽空間1869m2，貴賓室600m2，劇場二樓949m2，倉儲和管理用房469m2。

6、第四層面積為5476m2，凈高9m（影院部分）、7m（展覽部分）。其中主要包括電子閱覽中心和展覽空間2584m2，6個放映廳2043m2，倉儲和管理用房451m2。

7、第五層面積為5394m2，凈高5m。其中主要包括藏品庫房1306m2，景觀餐廳2088m2，屋頂花園2000m2。

連云港師范高等?？茖W校經(jīng)濟法政系 10旅游管理1班 活

動

計

劃

主辦：經(jīng)法系10旅游管理1班 活動策劃小組第一組 2010年11月19日

活 動 計 劃

為了使旅游管理班同學更有帶團經(jīng)驗，為了宣傳文明旅游，切實落實中央文明辦和國家旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”，豐富同學們的課余生活，更多的了解港城文化，西游文化、了解中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，以及雷鋒精神，經(jīng)10旅游管理1班班集體活動策劃小組第一組研究決定于11月24日舉辦以“探尋歷史長河”為主題的戶外活動，我們希望通過此類活動的舉辦來提高我班同學的文明旅游素質(zhì)，拓寬其眼界，并使其深層次感受旅游過程中的細節(jié)，提高各小組成員的策劃組織能力等。

希望我們不斷的努力能夠得到系領導和老師的好評，得到同學們的一致認可的同時，更能展現(xiàn)我系旅游管理班的素質(zhì)。希望能得到團委領導的批準并予以支持！

特此申請！

此致，敬禮！

團委意見：

10旅游管理1班 2010年11月19日

活動時間：2010年11月24日

活動單位：經(jīng)濟法政系10旅游管理1班

活動負責人：10旅游管理1班班集體活動策劃小組第一組 活動目標：

1、通過實際行動宣傳文明旅游，切實落實中央文明辦和國家

旅游局聯(lián)合部署開展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”；

2、開拓視野，了解港城歷史文化，了解西游文化，了解偉大的中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，了解雷鋒精神。

3、豐富同學的課余生活，將學習帶到活動中來，讓同學們在有意義的活動中學到更多的知識。

活動注意事項：

1、觀看展覽時，請與展品保持一定距離，禁止觸摸展品，展廳內(nèi)

請勿攝像、拍照時請勿使用閃光燈；

2、請自覺保持環(huán)境衛(wèi)生，請勿亂丟雜物，請勿在館內(nèi)吸煙、隨地吐痰、大聲喧嘩；

3、請自覺配合安檢，遵守參觀秩序，接受館內(nèi)工作人員現(xiàn)場

引導和指揮；

具體參觀內(nèi)容：

1、文明之光照連云—歷史文物精品陳列：港地區(qū)自古為“東海名郡”、“江左要區(qū)”，悠久的歷史造就了燦爛的文化。她是鑲嵌在黃海之濱的璀璨明珠，是華夏文明的重要組成部分。

考古發(fā)現(xiàn)證明，從第一批先民拓荒開發(fā)這片土地至今，已經(jīng)有了近兩萬年的歷史，創(chuàng)造了獨具特色的細石器文化。斗轉星移，日月流逝，東夷先民在這里又創(chuàng)造了以稻作農(nóng)業(yè)為特色的北辛文化、龍山文化和岳石文化，誕生了繼往開發(fā)、風采焯灼、足以與中原早期文化相媲美的東夷文明。秦漢時期，作為帝國東門的連云港大地，人文薈萃，在齊楚文化影響下，成為道教的發(fā)源地和佛教最早的流布區(qū)。隋唐時期，這一地區(qū)成為我國與朝鮮半島、日本列島經(jīng)濟文化交流的重要口岸。明清時期，蓬勃發(fā)展的制鹽產(chǎn)業(yè)，使連云港地區(qū)一躍成為國家的經(jīng)濟支柱區(qū)，而文壇巨擘的接踵而出，給后世留下了聞名遐邇的兩部文學巨著——《西游記》、《鏡花緣》，在中國文化藝術發(fā)展中聳立起兩座令人仰止的豐碑。

《文明之光照連云》從不同的側面再現(xiàn)了連云港地區(qū)古代文化的卓越和輝煌。陳列分為：洪荒郁洲、東夷文明、秦漢雄風、唐宋風采、明清神韻五大部分。包括上迄舊石器時代下至明清時期的青銅器、陶瓷器、玉石器、金銀器、漆器、簡牘等歷代文物精品，以全新的姿態(tài)向人們展示連云港地區(qū)滄桑巨變的歷史景象。

2、千古之謎—凌惠平： 2002年7月7日，連云港市區(qū)西南城郊約7公里的海州區(qū)雙龍村花園路基建工地上，驚現(xiàn)一座古墓。該墓葬時代為西漢晚期，出土文物80余件。尤其令世人震驚的是，該墓葬還出土了一具保存基本完好的漢代女性濕尸。這是我國繼湖南馬王堆女尸、湖北荊州男尸之后發(fā)現(xiàn)的第三具保存完好的漢代濕型古尸，在長江以北地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。女尸身長1.60米，尸身皮膚基本完好，肌肉牽拉有彈性和韌性，神經(jīng)和內(nèi)臟器官保存基本完整。

隨古尸出土的龜鈕銅印，印文清晰地表明墓主人為“凌氏惠平”。2002年12月，由曾經(jīng)成功復原馬王堆女尸頭像的中國刑警學院趙成文教授對古尸凌惠平頭像進行復原。據(jù)推測，凌惠平生活的家族富貴顯赫,一生安逸舒適,所以就保留了豐滿的顱骨形狀，這為復原工作提供了便利。趙教授說，凌惠平圓形臉，柳葉眉，雙眼皮，櫻桃小嘴，堪稱“絕世佳人”。

為了將保護和利用更好地結合，我館在2008，打造了“千古之謎——凌惠平”主題陳列。展示了“凌惠平”的千年不腐之尸，以及隨墓葬出土的具有珍貴的歷史和科學價值，蘊含著豐富的時代信息的文物。

3系雷鋒車”——江蘇省新浦汽車總站雷鋒車組事跡展：我市新浦汽車總站“雷鋒車”組同志風雨不輟四十載，代代相傳學雷鋒、做雷鋒的事跡和精神，已成為全國軍民學雷鋒的楷模。40年來，“雷鋒車”始終站在時代的前列，成為連云港市和江蘇省乃至全國交通系統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)服務、好人好事的代名詞，它影響和帶動了全國各行業(yè)學雷鋒的積極性，已成為當代雷鋒精神的象征。

本陳列詳實而生動地展示了“雷鋒車”手們助人為樂，奉獻社會的人生追求；展示了她們愛崗敬業(yè)，為民服務的道德風尚；展示了她們團結協(xié)作、爭創(chuàng)一流的進取意識及矢志不諭、持之以恒的堅強意志。意在使“雷鋒車”精神更加深入人心，激勵人們學習雷鋒對工作火一般的熱情，學習“雷鋒車”手對工作高度負責制態(tài)度。堅持崗位學雷鋒，不斷弘揚和光大“雷鋒車”精神，進一步解放思想，更新觀念，堅持與

時俱進，開拓創(chuàng)新，真正做到扎實工作，奮力拼搏，在加速實現(xiàn)我市快速崛起、全面振興的宏偉目標中發(fā)揮作用、在加快推進我市全面建設小康社會進程中貢獻才智。

陳列共分為四個主題：風雨雷鋒車、情滿天涯路、共做雷鋒人、譜寫新篇章。展覽中大量運用了圖片展板、場景復原、實物展品等形式，真實地再現(xiàn)了“雷鋒車組”為人民服務的風雨歷程，展覽內(nèi)容豐富詳實，弘揚了干一行，愛一行，助人為樂，為黨和人民的事業(yè)全心全意、無私奉獻的雷鋒精神。

4、彥涵美術作品展：彥涵是連云港籍當代著名版畫藝術家，是中國當代在新興木刻藝術方面有著“杰出貢獻”的著名版畫家之一。在半個多世紀的版畫藝術生涯中，始終以戰(zhàn)士與藝術家的雙重身份，臵身于風云變幻的時代潮頭之上，創(chuàng)作出許多形象生動、豪情奔放、撼人心魄的作品。這些作品忠實地反映了中國人民近半個世紀以來革命斗爭的重要歷程。彥涵多年來一直致力于為家鄉(xiāng)做貢獻，先后捐贈我館作品300余副，彥涵美術館即為展出彥涵捐贈本館的部分作品所建。

彥涵是一個有全面修養(yǎng)、多才多藝的畫家。他的水墨畫、書法、文學插圖、速寫以及他的美學理論，不僅有著高度的藝術成就，而且總是站在浪頭險灘中成為保守勢力的叛逆者，在花甲之年，呈現(xiàn)了個人藝術的復興之勢。寫實的、抽象的、半抽象的彩墨畫，引領我們進入他那極其自由奔放的繪畫世界，具有極強的運動感、形式感與力的美感，顯示了他對生活的現(xiàn)代審美意識和抽象的表現(xiàn)性。其作品在風格上有的含蓄深沉，有的優(yōu)美恬靜，有的豪放強烈，有的清新淡雅，有的夸張變形，有的抽象新奇；在刀法上，有的長于線刻，有的追求塊面，有的富有金石韻味，有的則用平刀碎刻，既十分注重材質(zhì)本體的特點，又強烈地提升了插圖的藝術品位，使插圖與文學作品融為一體，增強了藝術感染力。篇三：2011第七屆中國國際動漫節(jié)策劃書

2011第七屆中國國際動漫節(jié)策劃書

一、前言

90年代初，動漫狂潮席卷中國大陸，對當今的年輕一代產(chǎn)生了頗深的影響?？v觀市場，到處充斥著日本，歐美的動漫。動漫及衍生產(chǎn)品的巨大產(chǎn)值及其迅猛的發(fā)展速度，日益受到世界各國的普遍關注。周邊產(chǎn)品，包括以游戲文化、動漫為特色的服裝、游戲仿真玩具、食品、飾品、裝飾品等實物產(chǎn)品，同時，也包括音樂、圖片、書籍等文化產(chǎn)品。如國內(nèi)如此大的市場長期被歐美，日本占據(jù)，外國的文化也深深在影響著當今的一代。為此，國家與國內(nèi)企業(yè)決定突圍，在全國范圍內(nèi)，席卷了動漫突圍高潮。國家廣電總局通知，從2008年5月1日起，全國各級電視臺所有頻道播出境外動畫片及資訊節(jié)目的時段，由原來的17時—20時延長至17時—21時。由國家支持的動漫基地，動漫節(jié)如火如荼地開展，積極與國際交流。各動漫行業(yè)也團結在一起，探索動漫突圍之策，并發(fā)布了《動畫強國》宣言。各高校也積極開辦動漫專業(yè)，為國內(nèi)動漫行業(yè)培養(yǎng)一批又一批高素質(zhì)人才。

二、形象分析

（一）、優(yōu)勢點

1.杭州動漫產(chǎn)量位居全國第一

第七屆中國國際動漫節(jié)將于2011年4月28日-5月3日在杭州舉行。杭州作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)達的地區(qū)之一已經(jīng)走到了全國前列。據(jù)了解，2009年杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值583.50億元，比上年增長18.4%，占全市gdp的比重達到11.5%，高于全市gdp增速8.4%。今年上半年，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)限額以上企事業(yè)單位資產(chǎn)總額達3393.33億元，實現(xiàn)收入891.94億元，利潤總額36.53億元，增長50.7%。2.本土動漫網(wǎng)游順勢崛起

隨著中國國際動漫節(jié)影響力的日益擴大，杭州本土的動漫游戲企業(yè)開始逐步崛起。翁立軍介紹，今年5月，由上海巨人網(wǎng)絡重點投資的杭州本地產(chǎn)的網(wǎng)絡游戲《仙途》正式上線，開啟網(wǎng)游巨頭聯(lián)姻杭州游戲企業(yè)的先河；7月，杭州動漫“龍頭企業(yè)”中南卡通創(chuàng)作的動漫舞臺劇《魔幻仙蹤》受邀參加文化部首屆全國民營藝術院團優(yōu)秀劇目展演，并獲得文化部表彰。

（二）、問題點

與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家相比，我國的動漫產(chǎn)業(yè)體系不完善、發(fā)展水平不高、動漫創(chuàng)意人才欠缺，經(jīng)濟來源主要靠政府支持，缺少其他融資手段和商業(yè)化運作模式。中國國際動漫節(jié)的管理體制還不完善、現(xiàn)場管理經(jīng)驗不足。通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)消費者對動漫節(jié)期間會場的組織秩序、工作人員的服務態(tài)度、產(chǎn)品定價還有不滿意之處。

（三）、機會點

在中國動漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，杭州動漫產(chǎn)業(yè)異軍突起，后來居上，在全國動漫產(chǎn)業(yè)格局中占據(jù)了舉足輕重的地位。據(jù)統(tǒng)計，去年，全國共計制作完成國產(chǎn)電視動畫片385部、220530分鐘，比2009年增長28%。杭州，以42部、2491集、35008分鐘的原創(chuàng)動畫產(chǎn)量，繼續(xù)傲居全國動漫強市第一位。概括地講，以打造“動漫之都”為目標，以政府推動為基礎，以民營企業(yè)為主體，以會展平臺為依托，以名家名校為支撐，以國內(nèi)外市場為導向是杭州動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路

在資金扶持方面，杭州市本級財政每年拿出5000萬至7000萬元專項資金扶持和獎勵優(yōu)秀原創(chuàng)動漫項目，并出臺相關投融資政策，幫助中小企業(yè)籌集資金。同時，支持符合條件的動漫企業(yè)在境內(nèi)外

上市，利用多種融資渠道和方式切實幫助動漫企業(yè)解決投入大、融資難等問題。

在人才方面，杭州市盡力為動漫人才提供良好的創(chuàng)業(yè)和生活環(huán)境，如將外來人才納入杭州市人才庫，為他們提供居住、子女讀書、醫(yī)療等方面的優(yōu)惠條件。同時，中國美院、浙江大學等11所高校均設動漫專業(yè)，源源不斷地為動漫發(fā)展提供人才。

良好的政策環(huán)境、深厚的人文環(huán)境以及真誠的服務環(huán)境很快吸引了大量動漫企業(yè)和人才前來，宏夢集團、漫齊妙公司等動漫巨頭先后落戶杭州，著名漫畫家朱德庸、蔡志忠在杭州成立工作室，姚非拉、夏達、沈樂平、賀夢凡等全國動漫業(yè)領軍人物紛紛定居杭州。隨著國家綜合實力的不斷提升，對于動漫產(chǎn)業(yè)的投入不斷增加，國家愈來愈重視動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于人們的生活水平不斷提高，精神需求不斷增強，隨之而來對動漫的需求也在增加，所以人們對動漫產(chǎn)品的品質(zhì)和休閑娛樂的需求很大。中國國際動漫節(jié)就順應了這一需求。我國目前雖然有一些動漫企業(yè)，但還未形成規(guī)模優(yōu)勢，未來對我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間非常巨大。

三、戰(zhàn)略目標

1、總體目標

為響應國內(nèi)市場需要，藝術設計系的動漫專業(yè)也在如火如荼地探索，并取得了豐富的教學經(jīng)驗，就業(yè)率逐年新增，為國內(nèi)市場送出了一大批優(yōu)秀人才。此次動漫節(jié)更是學生在校積極學習探索動漫，由動漫教研老師指導，動漫專業(yè)學生軒結一起，一起精心策劃這一次的活動。讓廣大師生能夠在這一次大舞臺中互相交流，并希望通過此次活動能夠讓更多的人了解國內(nèi)動漫，并關注國內(nèi)動漫，為國內(nèi)動漫的強大貢獻一份力量；并激勵動漫專業(yè)學生能夠更加積極拼搏，力求創(chuàng)新，展現(xiàn)當代學生的精神風貌。

2、具體目標

(1)打造天堂硅谷建設文化名城的戰(zhàn)略需要。杭州確立了天堂硅谷和文化名城的建設目標，而建設動畫產(chǎn)業(yè)基地不僅符合杭州的城市性質(zhì)，而且本身是高新技術產(chǎn)業(yè)的重要組成，有利于加快天堂硅谷建設步伐，同時有助于引進先進科技文化，通過動畫產(chǎn)業(yè)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而營造城市文化氛圍，提高文化品位，加快文化名城建設。(2)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要戰(zhàn)略舉措。文化產(chǎn)業(yè)是杭州服務業(yè)的重點，除了傳統(tǒng)的文化娛樂業(yè)、文藝創(chuàng)作和表演、新聞出版、廣播電視、圖書與音像銷售等外，動畫產(chǎn)業(yè)是新興的文化產(chǎn)業(yè)，而且對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)具有帶動和支撐作用，打造動畫產(chǎn)業(yè)基地無疑是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重大舉措。

(3)建造動漫之都的關鍵手筆。動漫之都需要有核心的產(chǎn)業(yè)支撐，有集中的形象展示區(qū)域，打造動畫產(chǎn)業(yè)基地則是培育產(chǎn)業(yè)、勾畫形象的過程，這是建造動漫之都的亮麗手筆。(4)提高杭州動畫產(chǎn)業(yè)總體競爭力的策略選擇。由于動畫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品鏈長、技術鏈覆蓋面廣，技術公用性強，打造動畫產(chǎn)業(yè)基地可以整合浙江省內(nèi)外的優(yōu)勢科技資源，搭建各種公共平臺，集聚企業(yè)，降低企業(yè)運營成本；可以依托杭州市科技資源，完善產(chǎn)業(yè)鏈，攻克產(chǎn)業(yè)高端核心技術難關，推廣使用；從而可以增強動畫產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。

四、創(chuàng)意說明

（一）活動名稱

1、第七屆中國國際動漫節(jié)開幕式

2、中國國際動漫節(jié)人才招聘會

3、第七屆中國國際動漫產(chǎn)業(yè)項目發(fā)布洽談會

（二）活動主題

動情都市·漫優(yōu)生活(三）、時間和地點

舉辦時間：2011年4月28日-5月3日

專業(yè)觀眾日：4月28日 9:00-17:00 普通觀眾日：4月29日-5月2日 9:00-17：005月3日 9:00-15:00 分會場：濱江白馬湖、浙江傳媒學院、中山北路、市民中心、余杭良渚、極地海洋公園、鳳凰創(chuàng)意國際、黃龍體育中心

（四）、宗旨和定位

定位：融合國際與本土優(yōu)勢、突出展示與互動氛圍，構建原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)格局

（五）、主辦單位：國家廣播電影電視總局、浙江省人民政府 承辦單位：杭州市人民政府、浙江省廣播電視局、浙江廣播電視集團

執(zhí)行承辦：中國國際動漫節(jié)節(jié)展辦公室 五、十大亮點 一是首次舉辦“名家漫畫拍賣會”?！奥嬇馁u會”不僅包括豐子愷、華君武、方成等老一輩漫畫家，也包括蔡志忠、黃玉郎、朱德庸等港臺著名漫畫家，以及夏達、姚非拉、聶峻等新生代漫畫家。拍賣會將采用商業(yè)拍賣模式，專業(yè)作品和名人業(yè)余作品同臺參拍，力求探索出國內(nèi)漫畫拍賣行業(yè)的一條新路。

二是首次倡導“動漫我的城市，動漫我的生活”的理念。提倡用動漫的形式美化城市、裝點生活，讓城市和生活更美好。

三是首次大規(guī)模匯聚美國迪斯尼等重量級企業(yè)參展。今年，全球?qū)嵙ψ顝姷膭勇瘓F美國迪斯尼、全球最大的漫畫出版集團日本集英社等國際知名企業(yè)都將亮相動漫節(jié)。

四是首次推出了“衍生產(chǎn)品交易會”。它包括論壇和廠商推介兩部分，論壇將圍繞“中國動漫游戲衍生品的現(xiàn)在和未來”展開討論；廠商推介則將動漫游戲衍生領域中的形象授權、開發(fā)制作、渠道銷售三個環(huán)節(jié)進行有機整合，不斷完善產(chǎn)業(yè)鏈。

五是首次啟動“動漫青年才俊發(fā)現(xiàn)計劃”。全新打造“中國動漫新銳榜”，評選出10位青年才俊。

七是首次攜手青少年“第二課堂”活動。免費向杭州市小學生發(fā)放33萬張“第二課堂”體驗券，開設模型教室、漫畫教室、動畫電影觀賞等活動內(nèi)容。

八是首次整合“美猴獎”各項賽事。本屆“美猴獎”大賽，既包括專業(yè)賽事，也包括“天眼杯”國際青少年漫畫大賽、“我是動漫王”少兒漫畫大賽、“動漫配音大賽”等以青少年為參與主體的賽事，打造動漫賽事的“金雞百花獎”。

九是首次舉辦“動漫雙城記”論壇。本屆動漫節(jié)首次推出“臺北日”主題活動，并攜手打造“動漫雙城記”高峰論壇，共同推動兩地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

十是首次推出動漫人才招聘精英場。本屆動漫節(jié)首次實行分場招聘，第一天設為普通大眾場，第二天設為精英(高端人才)招聘專場。

六、活動總體流程

（一）、前期準備工作

1、所需物品準備工作：

各節(jié)目負責人在4月23之前把自己節(jié)目所需物品列出清單，統(tǒng)交于后勤小組統(tǒng)一購買。所需物品在4月20日之前購齊。（所需物品在經(jīng)費預算和清單中詳細列出）。2 其他節(jié)目特殊物品如報裝等節(jié)目專用物品直接由節(jié)目負責人自己購買。3 租借設備由后勤小組負責租借，在4月20日之前確定下來。

（二）節(jié)目前期準備工作：

所需物品：大型噴繪海報一張，吉祥物，氣球，大型氣球兩個，橫幅三條，請柬，彩旗，嘉賓席位，礦泉水，禮花，彩筒花，彩筆，紅毯，攝影機三架。

租借設備：燈光，音響，場地，禮儀服，花盆，kt板，大型氣球，投影儀。

具體準備：發(fā)請柬，動員動漫各班參加，布置舞臺，嘉賓席位和觀眾席位，主持人彩排，禮儀人員安排。

（三）、簽名會和作品展準備工作：

所需物品：橫幅兩條，筆，紙，礦泉水，氣球，吉祥物，顏料，涂鴉墻，卡紙，動畫mtv，投票箱，電腦，音響，桌椅，攝影機。

具體準備：張掛橫幅，布置場地，宣傳工作，簽名橫幅和涂鴉墻準備。現(xiàn)場播放動畫mtv。作品分大二，大三，大四，動漫工作室和征集四方面，在4月20日之前收集，分類并裱好，附上區(qū)位號，作品名稱，作者，指導老師。

活動當天架好畫架，畫板，并把作品分區(qū)位放好。設置投票箱和各物品落實到位。

（四）、經(jīng)典動畫影片播放準備工作：

所需設備：影片，電腦，投影儀，桌椅

具體準備：確定要播放的經(jīng)典影片，硬件設備落實到位。

（五）、創(chuàng)意比賽和動漫周邊產(chǎn)品展銷準備工作：

所需物品：油泥，動漫周邊產(chǎn)品（動漫書刊，光碟，玩具等），乳膠，報紙，顏料，氣球，筆，吸管，衛(wèi)生紙，桌椅，獎品，攝影機，音響，橫幅，教學海報。

具體準備：準備教學工作人員數(shù)名現(xiàn)場教做。

布置場地，宣傳，橫幅。

現(xiàn)場銷售人員。

展銷產(chǎn)品價格確定。

場地布置，現(xiàn)場播放動畫mtv。

（六）、cosplay表演準備工作：

所需物品：服裝，氣球，電腦，化妝，彩旗，礦泉水，橫幅，大型海報，禮花，彩筒花，嘉賓席位，觀眾席位，大型氣球，請柬，吉祥物，攝影機。

租借設備：音響，禮儀，花盆，kt板，場地，投影儀。

具體準備：4月25日前完成cosplay表演節(jié)目訓練，在活動前天最后彩排。4月26日準備好所有所需物品和租借設備。送出請柬。

活動前一星期通過網(wǎng)站，貼吧，發(fā)布活動宣傳，介紹活動。

布置場地，燈光，音響，攝影機設備。

前期宣傳工作。（由宣傳和后勤小組主要負責）

（七）、后期工作：

網(wǎng)絡，貼吧，校廣播后續(xù)報道。2 現(xiàn)場拍攝影像錄制成光碟。

作活動后的調(diào)查表，調(diào)查觀眾反響，總結整個活動的效果。4后勤負責清場。

七、媒體策略

新民晚報、浙江衛(wèi)視、cctv1、娛樂

宣傳推廣

設計戶外廣告

設計制作一份精美的經(jīng)銷商加盟手冊，擴大品牌效應。

第五篇：當時裝周遇上博物館

當時裝周遇上博物館

博物館收藏著記載人類文化的珍品，時裝周則是與商業(yè)息息相關的視覺盛宴，一個是收藏人類文明的寶庫，一個是締造流行并順便將其推廣銷售的展覽盛會，“博物館”與“時裝周”看似格格不入的兩件事物，它們的相遇會碰撞出哪些令人意想不到的火花？中外哪些博物館可以滿足時尚人士的品味，來一頓視覺上的饕餮大餐？接下來請您跟隨筆者的腳步，踏上這博物館的時尚之旅。

博物館是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物，是集收藏、科研、教育于一體的機構。它起源于私有制產(chǎn)生后對珍品的收藏，當私藏珍品的規(guī)模發(fā)展到相當程度并建立了專門保存珍品的場所之后，就開始有了原始意義的博物館行為。比如公元前3世紀，統(tǒng)治埃及和敘利亞的托勒密王（Ptolemy soter，公元前350-30年）在亞歷山大城的宮殿里建立繆斯廟，以存放亞歷山大帝（Alexander the great，公元前356-323年）在亞里士多德學園里璇存的珍品，這座繆斯神廟即為博物館的前身，博物館的英文museum就是源于希臘語繆斯廟mouseion一詞。又比如在中國，公元前21世紀的奴隸社會，商王室就將用于占卜的甲骨收藏，周王室設有專門的收藏機構“守藏室”，并有“簿錄”登記，宗廟、府庫也收藏文物寶器。

1683年，英國出現(xiàn)了第一座具有現(xiàn)代特征（向公眾開放的）博物館：阿什莫林藝術與考古博物館（Ashmolean Museum of Art and Archaeology）。館中的藏品為特拉德斯坎特父子的收藏，包括鳥、魚、動物、植物、昆蟲、礦物、寶石、武器、錢幣與紀念章、服飾、生活用具、雕刻、繪畫、手工藝品等藏品。18世紀資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動的發(fā)展，促進了歐洲各國皇家博物館和私人博物館的現(xiàn)代化進程，最為矚目的要屬1759年大英博物館（又名不列顛博物館，British Museum）和1793年法國盧浮宮（Musée du Louvre）的對外開放。

時裝周（Fashion Week）是以服裝設計師以及時尚品牌最新產(chǎn)品發(fā)布會為核心的動態(tài)展示活動，也是聚合時尚文化產(chǎn)業(yè)的展示盛會。國際上最為著名的時裝周分別是法國巴黎時裝周（始于1910年）、美國紐約時裝周（始于1943年）、意大利米蘭時裝周（始于1958年）和英國倫敦時裝周（始于1984年）。在這些影響力舉足輕重的時裝周中，百年老店與時尚新秀同臺競技，各大百貨商場的買手、時尚媒體和影視明星們匯聚一堂。如果我們將價值百億的時尚產(chǎn)業(yè)比喻為一臺機器，那么時裝周則是這臺機器中的發(fā)動機，因為在這短暫一周之后的一整年里，我們將切實感受到時尚從金字塔頂端向下的流動：各大百貨商店櫥窗的變換、買手店精品店中陳列的換置、隨之而來的廣告對流行生活方式的推崇、流行色的蔓延等等，時裝周就如同那只扇動翅膀的蝴蝶，在世界范圍內(nèi)掀起了一陣陣流行的風潮。

憑借著法國時裝協(xié)會的影響，盧浮宮卡魯塞勒大廳（Carrousel du Louvre）和杜樂麗花園（Jardin des Tuileries）成為巴黎時裝周的官方秀場，一向把服飾視作藝術的法國將時裝周與博物館巧妙地聯(lián)系起來。除去形式不談，單就內(nèi)容來說，博物館和時裝周還真有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面，筆者將藏于中國絲綢博物館中的歐洲古代服飾與2016秋冬國際時裝周發(fā)布的服飾進行對比，在回顧上個世紀歐洲服飾的同時，您還可以從中掌握這流行的解碼。

19世紀的歐洲是一個日新月異的時代，工業(yè)革命在英國興起后，很快傳播到歐洲大陸、北美和日本，隨著時代的進步，服裝也開始漸漸凸顯女性的身體原貌。19世紀上半葉，浪漫主義思潮席卷整個時尚界，女裝的特點是袖形膨大飽滿、裙子上身合體、裙身因為內(nèi)裙的層疊而鼓起成鐘形。寬大的肩膀造型、纖細的腰身和膨起的裙擺讓服裝的整體造型呈現(xiàn)X形狀。羊腿袖和泡泡袖非常流行。19世紀下半葉則是裙撐的時代，在這期間的流行裙式幾乎都是以裙撐來命名的。第一種裙稱作“克里諾林裙”，形狀類似于鐘形，里面的裙撐是用有彈性的鯨須或金屬絲制成環(huán)裝框架，然后用帶子連接而成。第二種裙稱作“巴瑟爾裙”，它的裙身不再是四周膨起，而是集中隆起在女性身后的臀部，在緊身胸衣的共同作用下，女性的性別特征非常明顯。而這一時期的共性是袖子，女裝的袖子自19世紀中期就開始膨大，直到1906年才偃旗息鼓。

無獨有偶，2016秋冬時裝發(fā)布會上恰巧出現(xiàn)了許多泡泡袖、羊腿袖與緊身裙結合的造型，讓我們感受到似乎是浪漫主義的回歸。這種膨起的袖管不僅與束腰長裙相結合，設計師們還將它融入到各種風格和材質(zhì)中，于是乎便出現(xiàn)了俏皮優(yōu)雅的毛線衫、帥氣十足的皮夾克、以及前衛(wèi)輕薄的羽絨服。

當時尚進入20世紀，女性的身體迎來了解放，緊身胸衣被拋棄了，取而代之的是細長型的女裙。這個時期出現(xiàn)了一位具有劃時代意義的杰出設計師——保羅波列（Paul Poiret），是他首先發(fā)出了“向緊身衣宣戰(zhàn)”的宣言，給時尚帶來了新的變革。他把衣服的支撐點挪到肩部，其余的部分則采用了流暢的線條和優(yōu)美的折裥，設計出類似于希臘服飾中的“希頓”式樣的服飾，自此以后，緊身胸衣被完全摒棄，保羅波列開啟了近代服裝的新紀元。20世紀20年代時髦的女性們開始留波波頭、戴鐘形女帽、穿低腰上衣和及膝的直線短裙，裙上飾有大量的珠片，顯得璀璨奪目。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的殘酷之后，女性開始奉行享樂主義，時髦的她們喜歡爵士樂，熱衷于各種玩樂和舞會，被稱為“夫拉帕”（Flaper）。夫拉帕給我們留下的不僅是上個世紀的流行樣式，她們那鑲滿珠片的裙子從此成為一種設計語言，代表著華麗、奢侈和紙醉金迷，經(jīng)久不衰地被設計師們沿用至今。在2016秋冬國際時裝周上，我們依然看到了這些金光閃閃的裝飾，它們與精美的刺繡、薄如蟬翼的喬其紗交相輝映。當人們禁不住贊嘆設計師創(chuàng)造的這座“魔幻仙境”時，是否也隱約看出上個世紀夫拉帕們的時髦身影？

20世紀30年代的經(jīng)濟大蕭條，讓夫拉帕女孩們變得成熟，具有女性曲線的長裙重新回到時尚舞臺，這個時期的日常裝束是寬肩和曲線結合的過膝裙。這段時間內(nèi)還涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀設計師：可可·夏奈爾（Coco Chanel）、瑪?shù)铝铡ぞS奧內(nèi)（Madeleine Vionnet）、珍妮·朗萬（Jeanne Lanvin）、埃爾莎·夏芭亥莉（Elsa Schiaparelli）。女裝大多采用柔軟飄逸的材料，塑造了女性優(yōu)雅浪漫的氣息，而寬大的肩部和收緊的腰身所形成的造型，則一直延續(xù)到50年代。這一時期的女裝對當今服裝影響至深，可以說奠定了現(xiàn)代晚禮服的基本造型。

回過頭再來看2016秋冬的時裝，去掉那些五彩斑斕的印花圖案，廓形上是否有些似曾相識？

20世紀40—50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，高級時裝重新回到時尚舞臺，1947年迪奧（Christian Dior）推出了他的“新風貌”，女裝的肩部圓潤、胸部飽滿、腰部收緊，懷舊而優(yōu)雅，魅力無限。西班牙籍設計師巴倫夏家（Balenciaga）注重剪裁和廓形，強調(diào)服裝和身體之間的空間，以舒適度而聞名。1954年夏奈爾（Coco Chanel）強勢回歸，憑借其簡潔的結構和強大的功能性，成為20世紀現(xiàn)代風格的代表。這一時期由于戰(zhàn)爭帶來的材料短缺和嚴格的配給系統(tǒng)，短裙套裝成為主要造型，軍裝風格開始形成，一般多為加了墊肩的肩部、皮帶束腰和多功能大口袋組成的套裝。這一時期的女裝實用、舒適、簡潔、優(yōu)雅。女性形象成熟而端莊。

回顧2016秋冬國際時裝周，我們發(fā)現(xiàn)依然有品牌延續(xù)這種低調(diào)的優(yōu)雅，也有借用該時期的流行元素作為設計符號，融入到自己的風格中。

時尚是輪回的，但絕不是簡單的改良或重復，而是風格的延續(xù)和創(chuàng)新。從社會心理學的角度來說，大多數(shù)人都有喜新厭舊的心理，即在熟悉了某一種流行元素之后，渴望和追逐新的流行元素的心理。博物館為我們保存下那些具有歷史性的瞬間，那些劃時代意義的變革，讓我們源源不斷地汲取營養(yǎng)。大牌時裝屋的設計師更是注重回顧歷史，以求對品牌精神的延 續(xù)。在國際合作日益加強的今天，作為時裝院校的學生，更應當深入了解這些變革時期的服飾外貌和剪裁方法，以求將來在風云變幻的市場上發(fā)揮才華。而如今，我們不必跑去國外即可欣賞到西方服飾藝術的精髓，位于杭州市玉皇山莊路的中國絲綢博物館收藏了近4萬件（套）西方時裝，其中不乏珍妮·朗萬（Jeanne Lanvin）、可可·夏奈爾（Coco Chanel）、巴倫夏家（Balenciaga）、迪奧（Christian Dior）、紀梵希（Givenchy）、伊夫·圣羅蘭（Yves Saint Laurent）等名家之作。本文介紹19世紀-20世紀西方服飾所用的插圖，全部來自于該館的收藏。

作為國內(nèi)最大的國家級的紡織服飾博物館，中國絲綢博物館自2011年起在浙江省委省政府、政府相關組成部門和社會各界的支持下，通過近四年的考察、談判、簽約、清點、運輸，完成了38306件（套）西方服飾的清點收藏，并在2015年3月27日—5月26日遴選出200件珍品進行了展覽?！拔覀円蚕氪蛟煲粋€巡展，在全國各地進行展示，讓更多的人更快地看到這批時裝的內(nèi)容的魅力?！别^長趙豐如是說。

此次征購的西方近現(xiàn)代時裝，著實具有重要的意義。在我國服裝設計界國際化程度日益提高之時，為國內(nèi)院校師生提供了珍貴的教研資料?，F(xiàn)在，中國絲綢博物館已整修后重新開放，煥然一新的博物館帶給我們一份精美的西方服飾文化大餐。