第一篇：2014高中語文作文素材30篇

2014高中語文作文素材——30個(gè)古今中外名人故事

一、貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。

話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

二、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

三、磨難是財(cái)富

困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！

話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

四、面對失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

五、身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

六、海倫·凱勒--殘疾人的驕傲

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”

七、博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

八、紅頂商人的中庸之道

胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理：“玩火者必自焚”。

話題：“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”

九、屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

十、岳飛“精忠報(bào)國” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

十一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國”

十二、嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

十三、張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。１８９９年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”

十四、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”

十五、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

十六、肖邦的遺愿

１８３０年１１月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒牵谳氜D(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國--永恒的話題”

十七、華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”

十八、梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。

話題：“語言的妙用”“幽默人生”

十九、瞿秋白的風(fēng)趣

20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議?！编嵳耔I一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應(yīng)為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話。

分析：大才華者，大幽默也；大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時(shí)佳話。話題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”

二十、林語堂上課請學(xué)生吃長生果

林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”說到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。” 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。

話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道” 二

十一、只有狀元學(xué)生沒有狀元先生

盧嘉錫是我國著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)３０年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做'只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生'。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。” 分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。

話題：“知與不知”“謙虛” 二

十二、李立三做自我批評

20世紀(jì)３０年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。

???分析：面對自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對待錯(cuò)誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣” 二

十三、海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥” 二

十四、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明” 二

十五、黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。

分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價(jià)值” 二

十六、李嘉誠親自去接老師

香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次，他邀請汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn)，他在車站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說：“這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做。” 分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠以自己的行動(dòng)，證明了他的言行一致。話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事” 二

十七、如此“廉潔” 據(jù)記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的?？偨y(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀” 二

十八、經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?心'有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?心'少了這一點(diǎn)?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧” 二

十九、買鞋子

珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價(jià)格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺(tái)，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價(jià)錢不對，還差多少？”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼。可能是上回哪個(gè)顧客拿錯(cuò)了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細(xì)心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細(xì)看是看不出的，頓時(shí)心中有一種莫名的感動(dòng)。

分析：在商界中，除了要商品貨真? 三

十、海明威和他的“硬漢形象” 美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗” 人教版高中語文必修1-5作文素材整理匯總

必修一第1節(jié)

(1)責(zé)任與胸懷——《沁園春·長沙》

在那個(gè)舊時(shí)代，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。時(shí)代推移，但難能可貴的是，追求自由和進(jìn)步的青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、胸懷崇高理想、肩負(fù)主宰天地重任的豪情壯志是一成不變的。是什么讓無數(shù)仁人志士明知前路渺?？部?，卻依然義無反顧，一往無前？回答擲地有聲：責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，我們的腳步更加堅(jiān)定從容；因?yàn)樨?zé)任，我們握緊命運(yùn)的手臂更加有力；因?yàn)樨?zé)任，我們的胸懷才無限崇高和寬廣！

(2)真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的場景，卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的，生活因有真愛而美好，因?yàn)槊篮枚卸?。“感恩”是一種人生態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。我們應(yīng)該感恩親人、感恩朋友、感恩反對者、感恩陌生人，感恩集體、感恩國家、感恩人類、感恩自然，感恩挫折、感恩磨難、感恩逆境、感恩失敗。我們對許多我們認(rèn)為是理所當(dāng)然的事都應(yīng)懷有一顆“感恩的心”。忘恩原是天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細(xì)心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動(dòng)。既要心存感激，也要能學(xué)會(huì)回報(bào)，將感恩之心付諸行動(dòng)。

(3)自審與拷問——《小狗包弟》

在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一件微乎其微的事情。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運(yùn)的時(shí)候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種撲面而來的情感沖力。這里面有作者對荒唐社會(huì)含淚的控訴，也有嚴(yán)酷的自審，更有對自我靈魂的拷問。作者在文中表現(xiàn)出來的勇氣和力量讓人敬佩。本文可為以下話題提供素材：文學(xué)家的良心；我手寫我心；靈魂深處；自審的勇氣。

(4)學(xué)識與胸懷——《記梁任公先生的一次演講》

梁任公先生以他的淵博的學(xué)識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人。學(xué)識會(huì)讓一個(gè)人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學(xué)識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風(fēng)；如黃鐘大呂，產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。會(huì)增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學(xué)識與胸懷往往是孿生姐妹，學(xué)識會(huì)開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)做一個(gè)博覽群書、修養(yǎng)身心的人吧！本文可為以下話題提供素材：學(xué)識與胸懷；讀書與愛國；學(xué)識的魅力；談自身修養(yǎng)。

(5)忘記與銘記——《短新聞兩篇》

隨著不列顛尼亞的永遠(yuǎn)離去，中華民族的一段恥辱終告洗刷。然而洗刷不去的永遠(yuǎn)是那腥風(fēng)血雨的記憶。20世紀(jì)三四十年代，我們民族所遭受的災(zāi)難在另一個(gè)國度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個(gè)又一個(gè)的人間慘劇。走進(jìn)奧斯維辛，我們會(huì)用明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。歷史告訴我們：該忘記的一定要忘記，不該忘記的要銘記在心。

(6)弱勢與強(qiáng)暴——《包身工》

60年前，在上海，有一群和我們年紀(jì)相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當(dāng)女工，從此陽光永遠(yuǎn)和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱。到了現(xiàn)代社會(huì)，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個(gè)別地方零星存在著。我們常常用“現(xiàn)代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠(yuǎn)陽光燦爛。

(1)逆境中的堅(jiān)持——《燭之武退秦師》

燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會(huì)發(fā)光的。

亦可從“人生的智慧”角度運(yùn)用此素材：

有智慧的人，是成功的人。他雖然也會(huì)遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個(gè)有智慧的人，是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的，是需要互助的。你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，各自還只有一個(gè)蘋果。你給我一個(gè)智慧，我給你一個(gè)智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰：“智者，智也。獨(dú)見前聞，不惑于世，見微者也。”意思是所謂智慧就是知道一切，對聽到的事有獨(dú)到見解，能從一件小事推知大的道理。曾國藩說：“智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智變成愚詐?！币馑际钦f智慧不是天生的，而是通過后天的學(xué)習(xí)形成的。因?yàn)橛辛酥腔蹧]有翅膀的人類飛得更高。

(2)忠義的力量——《荊軻刺秦王》

何謂忠義？忠就是對自己上級的真誠，忠心就是對自己的主子忠心。古代比如對皇帝是叫忠心，因?yàn)榛实凼翘煜鹿仓鳌，F(xiàn)在比如說對國家、對自己公司都叫忠心。岳飛的“還我山河”是一種忠義，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種忠義，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”也是一種忠義。陸游說：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心。”“忠義”是個(gè)好東西，也脆弱于它是個(gè)好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。所以這最單純、最原始、最“直”的忠義如果遇到迂回的利用就是殘忍，就是消亡……

亦可從“義”“勇”“責(zé)任”等角度運(yùn)用此素材：

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，易水訣別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士赴湯蹈火，義無反顧。

這則素材可用于“生命的價(jià)值”“正義”“勇氣”“順應(yīng)潮流”“責(zé)任”等相關(guān)的作文中，由于材料感情強(qiáng)烈，運(yùn)用時(shí)既可正面贊頌荊軻的“義”“勇”，也可以論證人應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，以一人之力難挽狂瀾于既倒的道理等。

(3)性格的重要性——《鴻門宴》

培根說：“性格決定命運(yùn)?！焙螢樾愿?？它是指在一定遺傳基礎(chǔ)上形成人們獨(dú)特的人生態(tài)度和習(xí)慣性的行為方式。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問題，劉邦、項(xiàng)羽的兩種極端性格，決定了成功和悲慘的兩種不同命運(yùn)。當(dāng)“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結(jié)局時(shí)，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天！歷史給了“性格決定命運(yùn)”以最好的詮釋。命運(yùn)是人類社會(huì)終極關(guān)注的問題，命運(yùn)掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運(yùn)。人類的歷史和社會(huì)發(fā)展都告訴我們，性格決定命運(yùn)。傳說是虛幻的，生活是真實(shí)的，真實(shí)的生活需要切實(shí)的努力 第一編必修二第1節(jié)

(1)苦悶與追求——《荷塘月色》

在那個(gè)鐵屋子一樣的時(shí)代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。因?yàn)閲L試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義。苦悶的人總是在行走，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現(xiàn)形式！

(2)寧靜與清幽——《故都的秋》

故都有著一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來，終須歸于清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個(gè)社會(huì)到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動(dòng)的時(shí)刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽光，都會(huì)使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。

(3)優(yōu)美與詩意——《囚綠記》

“綠”是無法被囚禁的，優(yōu)美與詩意同樣如此。對于“優(yōu)美”與“詩意”的理解是不是只有優(yōu)美的生活環(huán)境、美好的人際關(guān)系、自由放飛的心靈呢？其實(shí)不盡然！對事業(yè)、學(xué)業(yè)的堅(jiān)持不懈的追求，這種追求本身就具有優(yōu)美的詩意。所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優(yōu)美的。關(guān)鍵在于我們對待生活的態(tài)度，關(guān)鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅(jiān)定的意志、積極樂觀的心態(tài)對待生活的每一個(gè)過程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩意的生活。

(4)跨越與提高——《就任北京大學(xué)校長之演說》 胡適先生為我們很好地詮釋了什么是跨越與提高。從我們在這個(gè)世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長的成長之路。而我們，注定要微笑地面對那一次次的考驗(yàn)，選擇逃避，便是死路一條?？缭介T檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們在成功面前徘徊，在黑暗中摸索著通往成功的大門。終于，我們走了進(jìn)去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。

(5)夢想與追求——《我有一個(gè)夢想》

馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵(lì)著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰(zhàn)。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵(lì)著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第一編必修二第2節(jié)

(1)堅(jiān)貞與反抗——《詩經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》

這是一首棄婦詩，描寫了棄婦與負(fù)心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過，表達(dá)了棄婦對遭受虐待與遺棄

不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老師，留心觀察大自然，你會(huì)滿載而歸，猛然頓悟！本文可為以下話題提供素材：自然與人生；意志與目標(biāo)；治學(xué)態(tài)度；人生感悟。的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達(dá)了她對“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現(xiàn)了堅(jiān)決的抗議和“不思其反”的決心。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。

劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。

(2)追求與堅(jiān)守——《離騷》

兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅(jiān)守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國，堅(jiān)持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅(jiān)貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中的精品。

(3)追求與本真——《短歌行》

短歌不短，意蘊(yùn)深長。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅(jiān)信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì)歸附自己的自信之情。

(4)離苦與鄉(xiāng)愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。

《涉江采芙蓉》是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來。

(5)生與死——《蘭亭集序》

如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因?yàn)槿松鸁o常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點(diǎn)，樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。

文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死；人生意義；自然與心靈；生活態(tài)度。

(6)悲傷與曠達(dá)——《赤壁賦》

及時(shí)行樂，在有些場合，有些時(shí)候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達(dá)到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同；李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認(rèn)同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也！本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達(dá)；悲與喜；審視人生；人生的十字路口；一花一世界。

(7)自然與人生——《游褒禪山記》

“一花一世界，一葉一菩堤。”自然萬物之中往往蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣”的結(jié)論；由“仆碑”得出了“學(xué)者(1)透視人世百相——《林黛玉進(jìn)賈府》

黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁復(fù)雜的。賈府也只是這個(gè)社會(huì)的縮影。人們由于身份、地位、境況以及素養(yǎng)的不同，在社會(huì)大舞臺(tái)上，各自扮演著不同的角色。學(xué)會(huì)觀察社會(huì)上的人，學(xué)會(huì)觀察身邊以及周圍世界不同的角色，能夠透過其為人處世，言談舉止，了解其內(nèi)心世界，從而對其作出正確的評價(jià)，決定自己應(yīng)采取的正確態(tài)度，這是一個(gè)人生活在世界上應(yīng)該具備的一種能力。描繪“人世百相”，展現(xiàn)形形色色、多姿多彩、紛繁復(fù)雜的人世百態(tài)，其目的在于“透視”，即透過表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，或真、善、美，或假、惡、丑，宏揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

(2)愚昧與順從——《祝福》

祥林嫂的命運(yùn)是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。西方古代的奴隸盡管身份上為奴隸，但他們的靈魂決非奴隸。例如羅馬帝國時(shí)代的斯巴達(dá)克斯。這是因?yàn)?，希臘哲人的思想、基督教先知的思想，終將給他們帶來反抗奴隸命運(yùn)的智慧的啟迪。而中國的奴隸，不僅世世代代身份上是奴隸，更可悲的是，他們的靈魂永遠(yuǎn)也擺脫不了奴隸的愚昧的命運(yùn)。他們的靈魂，事實(shí)上永遠(yuǎn)都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。而在這黑暗中，只有智者才能點(diǎn)燃光明的火種。

(3)厄運(yùn)與抗?fàn)帯独先伺c?！?/p>

面對厄運(yùn)，桑提亞哥沒有退縮。面對厄運(yùn)，我們無須緊皺眉頭、無所適從。坦然面對，這是明智的選擇。我們要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓壓力使我們屈服，而應(yīng)當(dāng)使生命因曲折而更加精彩。面對厄運(yùn)，我們選擇從容。既然我們選擇了前方，就不怕風(fēng)雨兼程。我們應(yīng)當(dāng)有頑強(qiáng)的毅力，所向披靡的銳氣。沒有人喜歡厄運(yùn)，但厄運(yùn)來臨時(shí)，沒有人可以逃避。一個(gè)清醒、理智、成熟的人應(yīng)該正視命運(yùn)的選擇。

(4)尊重與生命——《動(dòng)物游戲之謎》

現(xiàn)代動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識自己。更重要的是讓我們真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的，動(dòng)物一樣是地球的主人。

(5)探索與發(fā)現(xiàn)——《宇宙的邊疆》

從古代運(yùn)用天文方法確定耕作時(shí)間，到現(xiàn)代對宇宙形成演變的種種假設(shè)，對宇宙的探索，已經(jīng)成為人類生活的一部分。宇宙從何而來，向何而去；人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。而人生的宇宙又是一個(gè)什么樣子？不能不令我們思考。

(6)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神——《一名物理學(xué)家的教育歷程》

哪些方面的“教育”對成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要？回答是“科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力”?？茖W(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”；科學(xué)不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，最終只能浮躁不已，達(dá)不到真理的彼岸。

第一編必修三第2節(jié)

(1)旅途與人生——《蜀道難》

豐富的想像，奔放的語言，雄健的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。

(2)憂國與思鄉(xiāng)——《秋興八首(其一)》

鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國之思；滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己撫今追昔之感。那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。

(3)懷古與傷己——《詠懷古跡(其三)》

漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路、才不得用的感慨。

(4)登高之思——《登高》

古往今來，身世家國，榮辱人生，沉浮世態(tài)，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一個(gè)頂天立地的巨人，一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁，我們驚詫，生命是如此的沉重而悲壯！

(5)音樂與人生——《琵琶行(并序)》

一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。

(6)追憶與惘然——《錦瑟》

謎，要是一猜即破，也就沒有什么耐人尋味的了；要是總猜不開，也就無法使人生出破解的興味。這首有著難言之隱的《錦瑟》，既有猜想價(jià)值，又有猜想余地，是一個(gè)使猜解者錯(cuò)以為不難找到門徑的謎。

(7)國家與私情——《馬嵬(其二)》

唐玄宗如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人——楊玉環(huán)，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

(8)仁政與暴政——《寡人之于國也》

孟子認(rèn)為梁惠王要想稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。施行暴政，只會(huì)自取滅亡。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)。百姓安居樂業(yè)，社會(huì)長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，在今天有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。前總理朱镕基在談保持農(nóng)村穩(wěn)定時(shí)說：“土地不能動(dòng)，負(fù)擔(dān)不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇。”正是體現(xiàn)了孟子的這一思想，可謂說在了點(diǎn)子上，抓準(zhǔn)了要害。

(9)學(xué)習(xí)與人生——《勸學(xué)》

有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)對人生的重要性；有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。荀子的《勸學(xué)》，像一盞明燈，給我們指明了前進(jìn)的方向。學(xué)習(xí)能讓我們積累知識，增長智慧，提升人生品位和境界。學(xué)習(xí)，讓我們受益匪淺，收獲無窮！讓我們投身到學(xué)習(xí)中去吧，多讀書，多傾聽，多借鑒，堅(jiān)持不懈，持之以恒，一心一意，從而打造一個(gè)多姿多彩的美麗人生！

(10)大治與大亂——《過秦論》

打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。何謂仁義？仁義說到底就是一種愛民、保民、富民之心。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁義不施而攻守之勢異也，這是秦始皇之過，也是所有亡國之君之過。仁者無敵，過去是如此，今天也是如此！人和，乃強(qiáng)國之源；仁政，乃安國之策；人才，乃治國之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。這是秦帝國的興衰給我們的啟示。歷史的車輪，已駛?cè)攵皇兰o(jì)，人們向往的幸福、友愛、和平的新世界仍遙遙無期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒有根除，反成愈演愈烈之勢，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險(xiǎn)到人類的生存。為了人類的未來，請君再讀《過秦論》！

(11)尊師與成材——《師說》

《師說》中“人必有師”以及“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)至今看來仍為金玉良言。沒有人是十全十美的，沒有人能在每個(gè)方面都做得最好，既然自己有不足，便要向老師請教學(xué)習(xí)。然而，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，有不少學(xué)生對老師的態(tài)度極差，對老師大呼小叫，絲毫不存敬意，古人說：“天地君親師”，“師”對我們十分重要。毛澤東就十分尊敬老師，他八歲的時(shí)候進(jìn)家鄉(xiāng)的一家私塾念書，拜毛禹珠為師，后來，毛主席談起少年時(shí)的情形，他還特別感謝毛禹珠對他的啟蒙教育。一次，毛主席回到韶山與老人們一起吃飯，席間還給毛禹珠敬酒。尊重老師，虛心學(xué)習(xí)，既體現(xiàn)了個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，也是成人成才的必由之路！第一編必修四第1節(jié)

(1)隱忍與反抗——《竇娥冤》

竇娥以三樁誓愿的形式對她所生活的社會(huì)進(jìn)行了堅(jiān)決的反抗。和竇娥所不同的是，在生活中，我們每個(gè)人都有自己的選擇，隱忍或者反抗，放棄一些不重要的，換取一些認(rèn)為重要的。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。人生有時(shí)很無奈，有的人順勢隱忍積極面對，最終成就一番偉業(yè)；有的人消極放縱就此沉溺徒得一聲嘆息；大多數(shù)人在隱忍和反抗中苦苦掙扎求索卻也找到了活著的意義。有時(shí)候，如何忍耐和反抗本身就是一種莫大的智慧和勇氣，只是太多人明白了卻做不到。

這則材料還可用于“公平、公正”“執(zhí)政為民”“善惡美丑”等有關(guān)的話題、命題或材料作文的寫作中。寫作時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合當(dāng)前我國正在積極構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代大事，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)對比闡釋。原文中的許多語句、竇娥臨刑前的三樁誓愿等都可以引用到作文中去。

(2)人生與關(guān)愛——《雷雨》

在周樸園的眼里，利益或許永遠(yuǎn)高于愛情和親情；在曹禺的《雷雨》中，周樸園對身邊的人更缺少真摯的關(guān)愛。人生中，離不開愛和被愛。愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因?yàn)閻郏覀兊男奶锉滩ㄊ幯?；因?yàn)閻?，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)閻郏覀兊撵`魂熠熠生輝；因?yàn)閻?，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上……

(3)直面與思考——《哈姆萊特》

“生存還是毀滅”這個(gè)困擾著哈姆萊特的選擇，也時(shí)常擺在我們每個(gè)人的面前。面對這樣的選擇，我們需要直面現(xiàn)實(shí)，思考人生。人之所以是人，區(qū)別于其它動(dòng)物的關(guān)鍵在于人的社會(huì)性，在于人有思想和靈魂。而作為人，本無高低貴賤之分，正是由于人們的內(nèi)心世界的巨大差異和人生觀價(jià)值觀的正確與否，才分出了高貴與平庸，乃至尊貴與卑鄙。人生需要面對的內(nèi)容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。有了這樣的思考和選擇，猶如在試金石上磨礪過，我們的意志才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，脊梁才能挺直，思想才會(huì)深邃，生命才有價(jià)值。對生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養(yǎng)。

面對生存與毀滅，是活得熱烈而豐富，是要生活得豐富充實(shí)、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行尸走肉，那都取決于我們自己！

(4)送來與拿來——《拿來主義》

對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應(yīng)持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。魯迅的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。時(shí)至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。對于這些送來的東西，我們應(yīng)批判的吸收。全盤拿來和全盤否定都是不對的。對于西方文化的糟粕，我們要無情的加以摒棄；對于西方先進(jìn)的東西，如發(fā)達(dá)的科技，科學(xué)的管理，規(guī)范的制度等等，我們要加以學(xué)習(xí)、借鑒，為我所用，從而促進(jìn)中華民族的繁榮富強(qiáng)。

上述材料可用在“繼承與創(chuàng)新”“如何對待外來文化”等相關(guān)話題的寫作中。在打開國門，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鑒外來文化，如何繼承傳統(tǒng)文化的問題。面對種種疑惑，重溫魯迅先生的《拿來主義》定將大有裨益。實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，離不開創(chuàng)新。只有不斷“拿來”，借鑒，吸收，才能創(chuàng)新。

(5)情感與理智——《父母與孩子之間的愛》

母親的愛，是無私的，無條件的。父親的愛是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關(guān)懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。我們綜合了這兩種愛，才讓我們走向自立和成熟。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)，也試著去愛護(hù)和關(guān)心父母以及身邊的人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們這個(gè)世界也因?yàn)橛辛四阄业膼鄱鵁o比溫馨，你我也應(yīng)該是世界上最幸福的人！

上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關(guān)話題的寫作中?！案笎廴缟剑笎鬯坪??！彪m然父愛和母愛的表達(dá)方式有別，但對子女成長的付出是相同的。請不要忘記，在你腳下，有一塊自由的大地；在你頭上，有一片無垠的藍(lán)天，這一片天地便是愛。愛，這令人陶醉的字眼，創(chuàng)造了多少五光十色、斑斕絢麗的生活花環(huán)。釀造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之愛，偉大的親情成就了我們每一個(gè)人。

(6)渺小與偉大——《人是一根能思想的葦草》

法國的帕斯卡爾說：“人是一根能思想的葦草。”“在空間和時(shí)間上，宇宙囊括了我們，由于思想，我們囊括了宇宙?！贝嗳醯娜松?yàn)樗枷攵鴧^(qū)別于萬物，獲得了人作為萬物靈長的尊嚴(yán)。沒有了思想，我們就失去了做人的尊嚴(yán)。

“人是一根能思想的葦草”，其實(shí)分為兩個(gè)層面。說人是強(qiáng)大的、有尊嚴(yán)的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個(gè)層面上人是強(qiáng)大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個(gè)個(gè)體生命是微不足道的，在強(qiáng)大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。所謂人的偉大和不朽，都只能來自精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負(fù)著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。

第一編必修四第2節(jié)

(1)美景與美政——《望海潮》

柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆卑愕臒o奈、凄清與孤獨(dú)。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中，詞人展現(xiàn)了人與自然的和諧美好，表達(dá)了對太平盛世安樂生活的熱情贊美。

(2)離愁與相思——《雨霖鈴》

詞人以冷落的秋景作為襯托，表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時(shí)，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調(diào)凄惻，哀婉，意致綿密。

(3)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》

既認(rèn)知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。

(4)風(fēng)雨與人生——《定**》

人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣，仕途幾經(jīng)沉浮。這首詞，詩人以小見大，由偶然遇到的一場風(fēng)雨，想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨，透射出詩人對生活的感悟，充滿了人生哲理。此等佳構(gòu)，非大家而不能為。

(5)孤獨(dú)與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》

全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，孤獨(dú)、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來令人扼腕、浩嘆！是對辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

(6)苦悶與理想——《永遇樂·京口北固亭懷古》

一是抗敵救國的雄圖大志，二是對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國效勞的忠心。詞人堅(jiān)決主張抗金，而又反對冒進(jìn)輕敵的思想，既有對淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國無門的苦悶。

(7)相思與秋意——《醉花陰》

“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”這不是一個(gè)多愁善感、心事重重的人嗎？重陽佳節(jié)，把酒賞菊，那份凄涼，那份寂寥，又讓人怎能說得盡呢？

(8)遭遇與呼喊——《聲聲慢》

亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，她和著血淚寫下了這千古絕唱——《聲聲慢》。全詞透過對殘秋景象層層的描述，以表現(xiàn)詞人離亂的苦楚，和憂患余生的悲哀。

(9)忠勇與團(tuán)結(jié)——《廉頗藺相如列傳》

藺相如機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴的英雄形象和他深明大義、“先國家之急而后私仇”的高貴品質(zhì)以及廉頗忠于趙國、勇于改過的可貴精神給我們留下了很深的印象。在人生的歷程中，我們當(dāng)以國家集體利益為重，必要時(shí)哪怕犧牲個(gè)人利益也要顧全大局，這是我們中華民族最美好的品德。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)本文也讓我們明白內(nèi)部的團(tuán)結(jié)對于一個(gè)國家的鞏固和安全是多么重要。

(10)信念與氣節(jié)——《蘇武傳》 兩千年前，在北海邊上，有一位杖節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬代的華夏兒女奮然前行?？梢哉f，蘇武，真正稱得上是我們民族的脊梁。

(11)治學(xué)與人格——《張衡傳》

張衡的高尚品德表現(xiàn)在：(1)“雖才高于世，而無驕尚之情?！睂懽魃稀熬几禃?huì)”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越；(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；(3)品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒奸黨。第一編必修五第1節(jié)

(1)忠與義——《林教頭風(fēng)雪山神廟》

《水滸傳》一書傳達(dá)的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學(xué)家韓愈在《原道》一文的開頭就說：“博愛之謂仁，行而宜之之為義”(博愛就叫仁，有效地實(shí)行仁就是義)。只涉及到個(gè)別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關(guān)系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見義勇為，奮然起義，當(dāng)屬大義。根據(jù)特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結(jié)底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。

(2)變革與守舊——《裝在套子里的人》

守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經(jīng)常面對的問題。急流險(xiǎn)灘，不進(jìn)則退，在這樣的大環(huán)境中，過于循規(guī)蹈矩，常常固步自封，遲早會(huì)被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生！

(3)人性與純美——《邊城》

《邊城》展現(xiàn)給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊(yùn)藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關(guān)系是美，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關(guān)懷也是美。美在自然中，更在人性中！

(4)推與敲——《咬文嚼字》

韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們在文學(xué)上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯(lián)系。我們在閱讀中，要細(xì)細(xì)品味語言，然后在其基礎(chǔ)上品味語言背后的思想感情。在寫作中，時(shí)時(shí)要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調(diào)整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達(dá)到最佳。福樓拜曾對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。”總之，在文學(xué)語言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：精心錘煉，細(xì)細(xì)品味，從而使自己的作品更完美。

(5)詩意的生活——《說“木葉”》

我們生長在一個(gè)詩的國度里，風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩。詩是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提高個(gè)人素養(yǎng)的香茗。讓我們從名利場中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩，品味詩，吟唱詩，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……

愛詩，其實(shí)是在愛著我們的生活。

(6)建筑與審美——《中國建筑的特征》

梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象?！?《中國建筑史》)我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。

(7)睿智和堅(jiān)強(qiáng)——《宇宙的未來》

霍金被診斷為肌萎縮性側(cè)索硬化癥后，醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究?；艚鸷髞碓谙鄬φ?、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?；艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。

必修五第2節(jié)

(1)瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》

《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠娙丝此棋羞b的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說：“就是詩，除論客所佩服的?悠然見南山?之外，也還有?精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?之類的?金剛怒目?式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”(《題未定草》)透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

(2)感懷與慨嘆——《滕王閣序》

《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)多變的怨嘆，但我們在文中更多地體驗(yàn)到的卻是作者渴望濟(jì)世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。

(3)理想與自由——《逍遙游》

《逍遙游》是《莊子》一書的第一篇，莊子用超常的想像力和對比手法，表達(dá)了人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)的思想。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀?！跺羞b游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。”(《漢文學(xué)史綱要》)

(4)親情與事業(yè)——《陳情表》

《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。

第二篇：高中語文作文素材時(shí)鮮篇(一)

灑脫——宇野千代

日本女作家宇野千代一生戀愛無數(shù)，但大都以被拋棄告終，是日本家喻戶曉的“失戀女王”。盡管每次都以傷心收場，但她卻不怎么在乎，對那些離開她的男人，她從不作徒勞的追趕和挽留，更不會(huì)糾結(jié)于心或反復(fù)拷問男人的負(fù)心和善變。

她派遣傷心的做法很簡單，就是每次失戀后，必定將自己反鎖在屋里痛苦，并躺在地上肆意打滾。經(jīng)過一番折騰，稍作調(diào)整后，一如往常般嫣然一笑出門來。知道98歲那年香消玉殞，宇野千代都一直快樂地活著。雖然經(jīng)歷過多次失敗的愛情，卻擁有一段完美的人生！敢愛敢恨且榮辱不驚，她只做自己內(nèi)心的女王。愛過了，哭過了，一切向前看，何不瀟灑走一回！

幸福要回答——楊瀾

從一個(gè)自慚形穢的小眼睛丫頭到中國最具影響力的女性之一，楊瀾是事業(yè)家庭都經(jīng)營的有聲有色的知名主持人。在她年少時(shí)，長得不夠漂亮也是困擾她的問題。在無數(shù)美女競爭《正大綜藝》主持人的位置時(shí)，她用自信、從容的微笑、談吐贏得了這個(gè)機(jī)會(huì)。到現(xiàn)在，她可能還是不夠漂亮，可你很難不被她的魅力所打動(dòng)。做最好的自己，我們可以坦然認(rèn)識和接受自己的不完美，用旺盛的求知欲和對事業(yè)生活的熱忱

去雕琢和浸潤原本單薄的生命曲線，讓它爆發(fā)出驚人的張力和魄力。用最美女醫(yī)生王雪梅的話來說：“人必須得找出一個(gè)適合自己天性的生活方式，不管別人認(rèn)為你應(yīng)該怎樣生火，其實(shí)都應(yīng)該順從自己的內(nèi)心?！?/p>

樸實(shí)的銳利——韓寒

曾入選美國《時(shí)代周刊》“全球最具影響力100人”，擁有知名作家和知名賽車手的雙重身份，他在自己的世界盡情的綻放?！皻v史只會(huì)記得你的作品和榮譽(yù)，而不會(huì)留下一事無成者的閑言碎語”這是韓寒對外界的回應(yīng)。他就像是村上春樹的《挪威的森林》中的渡邊君，卻又比他多了幾分才能。他的敏銳、他的積極推動(dòng)了一個(gè)有蛋的時(shí)代孵雞，這些都是渡邊君所不具備的。確認(rèn)自己，滿足自己，經(jīng)營自己，他能給年輕人無限的正能量，讓人們知道如何生活。正如在他的作品《我所理解的生活》中所說“少說，多做，不解釋”。

嫁給國家的女人——樸槿惠

作為韓國前總統(tǒng)的女兒，樸槿惠嘗盡了人生苦澀。母親遇刺后，她放棄了自己向往的生活與夢想，代替母親履行“第一夫人”的責(zé)任；五年后，父親被殺，他有遭遇背叛，放棄了婚姻，被迫離開青瓦臺(tái)，過起了“隱居”生活。二十年后，她重回眾人視線，并最終成為韓國歷史上首位女總統(tǒng)。被稱

為“韓國撒切爾”的她在競選演講時(shí)曾經(jīng)說“我沒有父母，沒有丈夫，沒有孩子，國家是我唯一希望服務(wù)的對象”。十八年的青瓦臺(tái)歲月給樸槿惠今日在政壇上的崛起埋下了伏筆；五年第一夫人的經(jīng)歷讓他理解了什么事政治權(quán)利，也學(xué)習(xí)了如何處理國家大事，同時(shí)也鍛煉出她剛強(qiáng)隱忍的性格和果斷務(wù)實(shí)的風(fēng)格；加上樸槿惠對機(jī)遇的準(zhǔn)確把握，這位韓版鐵娘子終于站上了父親當(dāng)年的位置。

“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能走向生命的絕唱”二十年，有一種堅(jiān)持其實(shí)是積蓄力量，有一種忍讓其實(shí)是以柔克剛。被迫離開青瓦臺(tái)之后，樸槿惠低調(diào)的蟄伏了將近二十年，這種低調(diào)不是消極，而是在等待時(shí)機(jī)。許多人一味莽撞，卻總是碰的頭破血流，這是沒有掌握等待的奧妙，不動(dòng)聲色也不是怯懦，而是為了尋找更好的機(jī)會(huì)，厚積薄發(fā)。

第三篇：高中語文作文素材

高中語文作文素材1

每個(gè)人都有夢想，它是人人所向往的。

而沒有夢想的人的人生將是空虛的。但夢想總是隨著思想的前進(jìn)而改變的。

開始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢想。我希望我有錢，大人問：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢想，有了錢你要去干什么呢？”“我要去買巧克力”“如果你有很多錢呢？”“我會(huì)去買很多巧克力”“如果你有用不完的錢呢？”“我會(huì)把做巧克力的工廠買下來?！?/p>

的確小時(shí)侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。小時(shí)候，我有一個(gè)夢想。

我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢。

認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢想。我希望擁有一個(gè)籃球；當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球；當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。

再一個(gè)有一個(gè)的夢想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)，高中…。

就越會(huì)覺得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道死讀書，沒有了那些快樂的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢想。

我希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)要做。玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。

但是面對學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識。俗話說“難得糊涂”，對事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點(diǎn)是對的。

開始漲高的時(shí)候，我有一個(gè)夢想，我希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎(jiǎng)狀；回到家能受到家人的表揚(yáng)；在學(xué)校能受到老師們的肯定；在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)；在大家眼中能成為一名公認(rèn)的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想并不能靠要耍耍孩子氣。

之后，我學(xué)會(huì)了奮斗。忙忙碌碌一天放學(xué)回家，真是悠閑，聽聽音樂，吃晚餐，返回學(xué)校。

這樣的`日子很單調(diào)，也許有時(shí)候把許多的朋友想念，；有時(shí)候趕著上課還是一雙睡眼。喜歡時(shí)尚的校服裝，真想到處去走走，看一看。

星期天的時(shí)間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會(huì)努力，看每一個(gè)人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再松散。今天，我有一個(gè)夢想，我希望自己能考上一所中意的大學(xué)，最好能在北京。

我為著夢想，在高中這條黑暗的水壇子里尋膳，每一天都苦苦尋找著充實(shí)自己的食物，為著前途的光明而努力。夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。

有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢想的道路中，會(huì)遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。

高中語文作文素材2

1、另類的個(gè)性會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)

哥倫布?xì)v經(jīng)千辛萬苦終于發(fā)現(xiàn)了新大陸。有人對此不以為然，認(rèn)為這沒有什么了不起，話中經(jīng)常流露出諷刺。

一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。他起身來到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對大家說：“誰能把這個(gè)雞蛋豎起來?”大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，結(jié)果都失敗了?！翱次业摹！备鐐惒驾p輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來了?！澳惆央u蛋敲破了，當(dāng)然能夠豎起來呀!”有人不服氣地說。“現(xiàn)在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒有什么了不起，”哥倫布意味深長地說：“可是在這之前，你們怎么誰都沒有想到呢?”過去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。

2、晏嬰嚴(yán)于律已

晏嬰，字仲平，春秋時(shí)齊國大夫，歷仕靈公、莊公、景公三世。晏嬰才華出眾嚴(yán)于自律。很受齊國國君賞識?！蛾套哟呵铩分杏泻芏噙@方面的記載。他雖位高權(quán)重，但生活極為儉仆，從不搞特殊，他的住房低矮簡聘，環(huán)境又差，齊國國君，要為他另蓋新房，被他婉言拒絕了。齊景公看勸不動(dòng)他，就趁他出使魯國期間。為他擴(kuò)建了住房，他回來后，停車在郊外，不肯進(jìn)城回家。景公無奈，只得恢復(fù)住房原貌晏嬰才肯回家。

晏嬰平時(shí)著裝簡樸，駕乘的是駑馬破車，齊景公就派人給他送來壯馬華車，晏嬰拒不接受。他對齊影公說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民百姓做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都講究穿漂亮衣服，騎良馬，追求奢靡享樂。老百姓也就會(huì)仿效，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致品行不端，社會(huì)風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了，所以我不能接受您的賞賜?！饼R景公接受了晏嬰的意見。

高中語文作文新穎素材摘抄

1、“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！比耍蛟S該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。

2、我們活于世上，自是來品味世之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。跳出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么?

3、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。

4、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

高中語文作文素材3

“爺爺，為什么那個(gè)花不香？”不知何時(shí)，小孫兒扯住爺爺?shù)囊滦洌煌５負(fù)u動(dòng)，他的另一只小手指著一束紅艷的杜鵑。爺爺愣了一下：“那個(gè)花？不，它是好看的，不用香。”

“花都應(yīng)該香的嘛！”小孫兒不服氣，不滿地噘起了小嘴。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。一生行路終成器世界突然失去了繁雜，只剩下如箏弦之音的靜，獨(dú)立寒秋。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，讀上高樓，望盡天涯路。登樓處，獨(dú)行一人，看大江東去之壯，觀物是人非之傷，品腸斷白蘋之憂。

憑外界千變?nèi)f化，獨(dú)行者，只注重自己腳下的路，要踏出自己獨(dú)特的圖案。那一束紅艷的杜鵑，盡管沒有撲鼻誘人的香氣，卻依然能夠傲然挺立于山間。

小孫子的話并沒不會(huì)讓它改變自己的信念，依舊堅(jiān)定地走自己的路，活出自我。古今有幾人，能真正堅(jiān)定地走自己的路，任旁人流言帶傷？曾記否，一曲葬花，殘陽瀝血，紅樓中怎可容一女，不入俗制，叛離封建。

無意挽留了落紅的芬芳，借得梅花一縷魂，耿耿斜燈凄涼，有誰知？但弱女子不曾變了心志仍品著“西廂”的黃花滿地癡念道：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”。曾記否，那半只詭異的耳朵，感了梵高，更感了世人。

如向日葵般照耀著太陽的生命，那如白色夜空般流動(dòng)著灼燒的驚艷。梵高的自成一派，在他生前有誰為他感動(dòng)？但無論是生活的潦倒還是精神的困苦，都沒有改變這個(gè)男人要走的路。

男人最終選擇了死亡。上帝這樣描述著：他把臉仰向太陽，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)槍，倒在了辣蓬蓬的賣田里——生生不息的土地上——回到了他母親的子宮里。

翅膀若是足夠堅(jiān)硬，鳥變開始飛翔；積水若是足夠豐富，溪便開始流淌；生命若是足夠力量，人便開始前行。行進(jìn)，向著自己的目標(biāo)。

終生只飾演別人鋪排好的角色，人云亦云，無亦乎會(huì)成為空殼一具。正如席慕容筆下的《戲子》：涂滿了油彩的面容之下，我有的是一顆戲子的心，今生今世，永遠(yuǎn)在別人的故事里，流著自己的淚。

人世真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以是幽苦艱絕，不是你該走的路，怎么也擠不進(jìn)去；勉強(qiáng)擠上獨(dú)木橋，眼見得許多不如自己的人紛紛過河，登堂入室，自己卻怎么也走不到頭。沒有自己路的人，一生都是過客，以近乎無知的方式，遠(yuǎn)離自己的成功。

走自己的路，不理會(huì)別人的眼光，無意苦爭春，凌寒獨(dú)自開。立一處高山，觀生命之變，棄一地傷口，忘孤獨(dú)之淚。

衣帶漸寬終不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游說各國，仁留千古，看嵇康打鐵，廣陵揚(yáng)天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的舊中國變成鮮亮的血流。王侯將相，或文人騷客，或凡夫俗子，向善而生，一代絕唱，只要堅(jiān)定地走自己的路，終有一刻：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

一生行路終成器，到底也不枉銅（桐）花萬里！（930字，滿格子，56分）。

第四篇：高中語文作文素材

班級制度

1，班規(guī)

2，班委組成： 1):班委成員 2）職務(wù)及職能

3，寢室制度： 1）寢室衛(wèi)生制度 2）寢室日常生活制度（包括打水、財(cái)政制度）4，班委選舉制度

5，各種榮譽(yù)及獎(jiǎng)項(xiàng)的人員選舉

6，班級日常工作制度：1）班會(huì)制度 2）文體制度 3）日常生活制度 4）學(xué)習(xí)制度 7，班級賞罰制度

8，班級財(cái)政制度：包括活動(dòng)支出

9，班級日志管理制度

10，心理管理制度（心理委員）

班級制度

大學(xué)是社會(huì)的一個(gè)縮影，大學(xué)四年是我們同學(xué)成長為社會(huì)有用之才的黃金四年，也是實(shí)現(xiàn)自我完善、不斷成熟和獨(dú)立的重要時(shí)期，任何一位同學(xué)應(yīng)在這段美好的人生時(shí)光里接受平等的待遇。

為了加強(qiáng)班級的各個(gè)方面的建設(shè)，為了營造一個(gè)良好的班紀(jì)班風(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)，提高全體同學(xué)的學(xué)習(xí)成績和社會(huì)能力，發(fā)揮班委會(huì)及班委的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，各個(gè)班委要各負(fù)其責(zé)，各盡所能，調(diào)動(dòng)工作的積極性，使班級工作有條不紊的進(jìn)行，同時(shí)我們?nèi)w同學(xué)要恪守《學(xué)校制度》和《班級管理規(guī)章制度》，以“先進(jìn)班級”和“先進(jìn)團(tuán)支部”的標(biāo)準(zhǔn)作為班級的行為準(zhǔn)則，爭創(chuàng)“文明班集體”、“先進(jìn)團(tuán)支部”爭做一名合格的、德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，為此我們制定了以下的各種規(guī)章制度！

一、班委組成1、班委成員：

班長：宋藝良

團(tuán)支書：李麗麗組織委員：孫共勛宣傳委員：路振翔

學(xué)習(xí)委員：劉夢杰文體委員：孫長江生活委員：孟嬌

心理委員：劉坤鵬

2.班委職能：

● 班長：全面負(fù)責(zé)組織和管理班級的各項(xiàng)工作，負(fù)責(zé)召集班委會(huì)議，向班

主任或輔導(dǎo)員提議和交流班級日常事宜等；

● 團(tuán) 支 書：全面負(fù)責(zé)本班團(tuán)員和黨員的學(xué)習(xí)和管理，配合學(xué)校團(tuán)組織開展各

項(xiàng)與黨團(tuán)建設(shè)有關(guān)的工作，如組織同學(xué)學(xué)習(xí)黨團(tuán)知識、開展團(tuán)日

活動(dòng)、推選入黨積極分子等；

● 組織委員：班級團(tuán)支部成員之一，負(fù)責(zé)班級團(tuán)員和黨員的發(fā)展及培訓(xùn)，收繳

團(tuán)費(fèi)和黨費(fèi)，協(xié)助團(tuán)支書開展一系列黨團(tuán)活動(dòng)；

● 宣傳委員：班級團(tuán)支部成員之一，負(fù)責(zé)班級的宣傳工作和團(tuán)內(nèi)的宣傳工作，建設(shè)好班級的博客等各種媒體文化，使班級文化得到推廣，同時(shí)協(xié)助團(tuán)支書開展一系列黨團(tuán)活動(dòng)；

● 學(xué)習(xí)委員：負(fù)責(zé)班級作業(yè)的收發(fā)、上課多媒體的借用及各種等級考試費(fèi)用的收取，同時(shí)負(fù)責(zé)與各科老師的溝通各種與學(xué)習(xí)有關(guān)的問題；

● 文體委員：負(fù)責(zé)組織班級文化活動(dòng)，如大學(xué)聯(lián)誼、班級節(jié)日聯(lián)歡活動(dòng)，負(fù)責(zé)本班的同學(xué)進(jìn)行早操，并積極配合學(xué)校開展的各種體育

活動(dòng)，如校運(yùn)會(huì)；

● 生活委員：負(fù)責(zé)本班的生活與團(tuán)結(jié)的管理，以及班費(fèi)的開支。

● 心理委員：宣傳各種心理健康知識，并定期的在班級內(nèi)部開展心理健康教育

活動(dòng)，及時(shí)解決同學(xué)之間的困惑。

二、寢室制度

寢室就是我們的家，是我們大學(xué)四年生活學(xué)習(xí)的場所，寢室環(huán)境的好壞與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，為了使我們有一個(gè)溫馨和諧的環(huán)境，我們制定如下的寢室管理制度。

1、輕化091班共有5個(gè)寢室：

男生寢室：南苑4#217寢室長：孫長江

南苑4#220寢室長：趙向陽

女生寢室：北苑6B314寢室長：李麗麗

北苑6B313寢室長：蔡麗娟

北苑6B315寢室長：王央

2、寢室管理制度：

①、服從學(xué)校對寢室的有關(guān)規(guī)章制度，服從宿管阿姨的管理，嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，按時(shí)起居；

②、宿舍實(shí)行寢室長負(fù)責(zé)制，寢室衛(wèi)生實(shí)行每日制度，周一至周六安排6人值日，周末進(jìn)行全體大掃除，值日生有權(quán)利和義務(wù)督促其他的學(xué)生遵守各項(xiàng)制度，共同維護(hù)好寢室的環(huán)境衛(wèi)生；

③、按時(shí)休息，在休息期間，禁止大聲的喧嘩而影響其他同學(xué)的正常睡眠； ④、禁止在寢室內(nèi)部抽煙、賭博等與學(xué)生無關(guān)系的行為；

⑤、禁止在寢室內(nèi)部使用校方規(guī)定的各項(xiàng)違章電器，如電磁爐、熱得快、吹風(fēng)機(jī)等，禁止在寢室內(nèi)部亂拉電線而造成不必要的傷害；

⑥、合理安排寢室的打水，每日由值日生或2、3名同學(xué)一起打水，保證寢室內(nèi)部的飲用水問題；

⑦、由寢室長指定一名同學(xué)管理寢室的財(cái)政，合理的使用寢室的費(fèi)用并記錄賬本； ⑧、寢室經(jīng)常通風(fēng)，始終使寢室保持一個(gè)清新的環(huán)境。

三、班委選舉制度

班委是協(xié)助班主任和輔導(dǎo)員開展班級工作的得力助手，在學(xué)生中起到帶頭模范和管理的作用。

1、班委選舉要有班主任和輔導(dǎo)員老師參加，保證選舉的公平競爭性；

2、班委成員一共8名，包括兩個(gè)部門，分別是班委會(huì)和團(tuán)支部，班委會(huì)成員包括班長、學(xué)習(xí)委員、文體委員、生活委員，團(tuán)支部成員包括團(tuán)支書、組織委員、宣傳委員；

3、參選人員：班級的每一位同學(xué)，每人次只能競爭一名職務(wù)，通過演講的形式進(jìn)行競選；

4、采用無記名投票的形式進(jìn)行投票，每一名同學(xué)可以在參加競爭的同學(xué)中選出你心目中的優(yōu)秀班委進(jìn)行投票；

5，選舉結(jié)果是由得票多的同學(xué)擔(dān)任所競選的職位，并有老師和輔導(dǎo)員進(jìn)行班委選舉的總結(jié)。

四、班級獎(jiǎng)罰制度

為了規(guī)范班級制度的管理，有效的提升同學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)生活的效率，促進(jìn)同學(xué)自律，班委會(huì)在班級管理制度的基礎(chǔ)上建立了班級懲罰制度。

紀(jì)律包括：口頭的批評、班級內(nèi)部通報(bào)批評、上報(bào)班主任或輔導(dǎo)員。

1、上課遲到或早退，由學(xué)習(xí)委員口頭進(jìn)行勸說，不聽勸告者在班級內(nèi)部批評，嚴(yán)重者上報(bào)班主任或輔導(dǎo)員；

2、對于對班級做出重大貢獻(xiàn)的同學(xué)，要記錄在班級日志上，而且要在班級內(nèi)部公開表揚(yáng)；

3、對于參加校、院級活動(dòng)并獲得成績的同學(xué)，除了接受學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)之外，班級內(nèi)部也要給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以資鼓勵(lì)；

五、班級日常工作制度

1、一切以班級集體利益為主，處處為班級爭光添彩，堅(jiān)持原則，敢于向不良的思想和行為作斗爭，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)；

2、維護(hù)同學(xué)之間的正當(dāng)權(quán)益，及時(shí)的反映同學(xué)對班級的建議、意見和要求，促進(jìn)同學(xué)與同學(xué)之間，同學(xué)與任課老師之間的團(tuán)結(jié)；

3、全體同學(xué)在生活上要互相幫助，在學(xué)習(xí)上互相幫助，以求共同進(jìn)步，構(gòu)建和諧及學(xué)風(fēng)良好的班集體；

4、不得無故曠課，若有急事請及時(shí)向任課老師或班主任、輔導(dǎo)員請假，或者告訴班長代理請假，學(xué)習(xí)委員記錄好當(dāng)天的考勤；對于沒有請假又沒有正常上課的同學(xué)，學(xué)習(xí)委員應(yīng)及時(shí)向班長報(bào)告；

5、積極參加各種的文體活動(dòng)，以豐富大家的文化生活，增進(jìn)自身的身心健康，兩周一次的早操訓(xùn)練，由文體委員組織并記錄活動(dòng)情況；

6、兩周召開一次主題班會(huì)，由班長和團(tuán)支書負(fù)責(zé)，總結(jié)班級一個(gè)階段的情況，由班委和同學(xué)一起研究、討論班級今后的工作，及時(shí)的向班主任和輔導(dǎo)員報(bào)告班級情況，接受老師提出的寶貴意見；

7、上課認(rèn)真聽課，不準(zhǔn)玩弄手機(jī)等不利于學(xué)習(xí)的各種舉動(dòng)，做好聽課筆記，認(rèn)真地完成課后的作業(yè)，疑難問題及時(shí)向老師反饋，同時(shí)由學(xué)習(xí)委員記錄好每次的收發(fā)作業(yè)情況；

8、每周一次的集體自習(xí)，相互的交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，做到同學(xué)之間學(xué)習(xí)上的相互幫助；

9、班級日志由心理委員負(fù)責(zé)，定期的更新班級的各種事情；

六、班級財(cái)政制度

為了更好地管理使用班會(huì)費(fèi)現(xiàn)制定以下制度：

1、班費(fèi)來源：

班費(fèi)的主要來源就是同學(xué)們定期交納的，由班委會(huì)根據(jù)各項(xiàng)的開支來決定交納金額，要去班級每一位成員必須交納；

2、使用情況：

班費(fèi)，屬于班集體的共同財(cái)產(chǎn)，由全班同學(xué)共同擁有，由生活委員管理，主要用于班集體活動(dòng)以及其他需要使用的地方，使用權(quán)由全體班委討論決定，并且使用后要登記入賬，入賬包括：①、使用時(shí)間

②、使用途徑

③、所買物品、單價(jià)及總金額

④、由班委會(huì)同時(shí)過目及確定

3、定期公布：

本著公開透明使用原則，班級財(cái)務(wù)要定期公布。公布間隔視使用情況而定，如果

使用頻繁，一個(gè)月公布一次。公布方式為班級QQ群或者共享公布。

第五篇：高中語文作文素材

描寫同學(xué)的優(yōu)美段落

【“辣子”班長】

“辣子”班長是誰呀?告訴您吧，她便是赫赫有名的尖子生——李新。瞧，她來了。彎月兒似的眉毛，水靈靈的大眼睛，薄薄的嘴唇。對了，還有一副別致的眼鏡。不過，只有讀書、寫字時(shí)，那眼鏡才跳上鼻梁。她待人熱辣辣的，辦起事兒來火辣辣的，所以同學(xué)們稱她為“辣子”班長。

【大辮子】

在我的記憶中，有那么一位扎著大辮子的女同學(xué)。我現(xiàn)在已記不清她的面容了，卻清楚地記得她那根扎著彩帶、又黑又亮的大辮子。辮子上別著一支精致的貓型發(fā)卡，末梢串上幾顆毛茸茸的小球。走路的時(shí)候，那只小貓和幾顆小球在她背后蹦來蹦去，特別引人注目。那時(shí)我坐在她的后邊，一抬頭便能看到那條辮子。

【“淘氣包”】

走進(jìn)教室，正要坐下，“淘氣包”忽然神不知鬼不覺地抽掉了我的板凳，害得我重重地摔在地上。疼得我眼淚都流了下來，他卻笑得前仰后合。唉，淘氣包!真拿他沒辦法!

【補(bǔ)習(xí)功課】

小妍又給小軍補(bǔ)習(xí)語文了，主要講生詞的讀音和意思。她一邊講，一邊用鉛筆在紙上寫，像個(gè)小老師似的。小軍呢，一邊聽一邊記筆記，一筆一畫的，惟恐寫錯(cuò)一個(gè)字。他倆一個(gè)講得耐心，一個(gè)聽得專心。院子里蟬兒在唱，小雞在嬉戲，他們好像都沒有聽見，沒有看見??

【孤獨(dú)】

劉群孤獨(dú)地躲在一旁，聽著同學(xué)們歡樂的說笑聲。她覺得自己仿佛置身在另一個(gè)世界里，歡樂與她無緣，這說笑聲對她是多么的陌生啊。她坐在樹墩上，低著頭，用樹枝在地上漫無目的地亂畫著??

【熱情開朗】

李平是個(gè)熱情、開朗的小姑娘。她中等個(gè)頭，長得胖乎乎的，留著齊耳的短發(fā)，圓圓的臉，眼睛不大，卻明亮、有神，小巧、秀氣的鼻子下面嵌著一張紅紅的小嘴，從這張小嘴里常流淌出快樂的歌聲。李平整天笑呵呵的，和她在一起，什么苦惱的事兒都會(huì)忘掉。

【縫衣服】

不小心把衣服刮破了一個(gè)大口子，就向同學(xué)要來了針線，回到教室里去縫?？晌覐膩頉]縫過衣服，笨手笨腳地連線也穿不到針鼻兒里，還刺了手指頭。這時(shí)，坐在后面的齊小晴看見了，她不禁大笑起來，順手把衣服從我手中拉去。很快就縫好了，針腳細(xì)密均勻，挺好看的。我心里蕩起一陣暖意，情不自禁地想起了姐姐??

【情誼】

老師雙手捧著一個(gè)盒子，鄭重地說：“我代表全班同學(xué)，把這雙鞋送給王麗杰同學(xué)??”我激動(dòng)得熱淚盈眶。這是老師和同學(xué)們的深情厚誼啊!教室里一片寂靜，同學(xué)們滿懷深情地望著我，好像在說：“收下吧!收下我們赤誠的心吧!”當(dāng)我捧著盒子走回座位時(shí)，一陣掌聲打破了屋里的沉寂，洋溢著無限溫暖的情意??4Qt親子資源網(wǎng)

【跳繩】

徐老師一聲令下，只見楊帆手里的繩子像彩環(huán)一樣飛舞起來，小辮子也在她肩頭飛舞。她輕輕一抬腿，繩子就從她腿下一閃而過。