第一篇：中國(guó)古典詩(shī)歌中的夸張

中國(guó)古典詩(shī)歌中的夸張——《中國(guó)古典詩(shī)詞的美感與表達(dá)》之十一

陳友冰

夸張是詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用的一種修辭手法。它是作者運(yùn)用豐富的想象，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，夸大或縮小事物形象或某種性質(zhì)、程度，借以突出事物的某種特征，抒發(fā)作者某種強(qiáng)烈情感的修辭格式。

夸張這種手法產(chǎn)生很早，幾乎是同我國(guó)古典詩(shī)歌同時(shí)產(chǎn)生的。早在我國(guó)第一部民歌集《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)夸張，如《河廣》篇：“誰(shuí)謂河廣？曾不容舠。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝”。河狹窄的容不下一條小船，路途近的一個(gè)早晨就到，這皆屬于縮小夸張?！对?shī)經(jīng)·云漢》篇：“周余黎民，靡有孑遺”，是說(shuō)周朝的百姓一個(gè)也沒(méi)有剩下，這屬于夸大夸張。

最早從理論上以專文來(lái)探討夸張手法的是東漢的王充。他在《論衡》中寫(xiě)了《藝增》、《儒增》、《語(yǔ)增》三篇評(píng)述夸張的文章，對(duì)經(jīng)書(shū)圣典中的夸張，有時(shí)辯護(hù)，有時(shí)批評(píng)；對(duì)文藝作品中的夸張，常常不贊成；對(duì)世俗傳言中的夸張，更多的是否定。他在解釋“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁边@句話時(shí)，說(shuō):“人無(wú)在天上者，何以知其聞?dòng)谔焐弦?無(wú)以知，意從準(zhǔn)況也。使人或時(shí)不知，至誠(chéng)以為然；或時(shí)知而欲以喻事，故增而甚之?！敝赋隹鋸埮c詩(shī)人的想象有關(guān)，與詩(shī)人的強(qiáng)烈感情有關(guān)，與比喻也有密切的關(guān)系。

對(duì)夸張進(jìn)行全面系統(tǒng)論述的是劉勰。他在《文心雕龍·夸飾》中說(shuō):“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說(shuō)多則子孫千億，稱少則民靡孑遺”。同王充相反，他對(duì)文藝作品中的夸張持肯定態(tài)度，認(rèn)為不僅無(wú)害，而且能增強(qiáng)作品的感染力：“辭雖已甚，其義無(wú)害也”，而且具有“談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕”的藝術(shù)魅力，“神道難摩，精言不能其極；形器易寫(xiě)，壯辭可得喻其真”，運(yùn)用得好甚至能“披瞽而駭聾”。如何運(yùn)用夸張，劉勰提出“夸而有節(jié)，飾而不誣”的原則。這些論述不僅道出了夸張的本質(zhì)特征，也劃分了夸張與夸大失實(shí)的界線。劉勰在《變通》中還直接運(yùn)用了“夸張”這一修辭術(shù)語(yǔ)。

一、夸張的審美價(jià)值

夸張有如放大鏡，使人們能夠更直接、更清楚地看到事物的本質(zhì)和特性，獲得鮮明的印象和具體深刻的感受。在詩(shī)歌中，夸張用于描寫(xiě)可以使形象更加突兀生動(dòng)，用于說(shuō)理能夠化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯，用于抒情能將情、景、物、我溶為一體，給語(yǔ)言增添幽默、諷刺的情味，收到良好的表達(dá)效果。具體說(shuō)來(lái)，它有以下幾種美學(xué)效果：

1、夸張能夠創(chuàng)造新異的意象美

夸張能創(chuàng)造意象美，這種意象具有超常變異性。它以變形的手法，改變事物原有的人們熟悉的面貌，創(chuàng)造出一種陌生的全新意象，這一意象是讀者未經(jīng)歷和感受過(guò)的，因而能夠給人一種愉悅的新奇感受，從而產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，“發(fā)蘊(yùn)而飛滯，披瞽而駭聾”。當(dāng)我們讀了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“舉手可近月，前行若無(wú)山”，“噫吁戲，蜀道之難，難于上青天”這類詩(shī)句后，對(duì)廬山瀑布的壯觀、對(duì)朋友的情誼，對(duì)太白峰的高峻和蜀道的艱難都會(huì)產(chǎn)生從未有過(guò)的新奇獨(dú)特的感受，從而留下極其深刻的印象。杜甫形容胡馬的剽悍削瘦：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成”（《房兵曹胡馬》），這是個(gè)敘述句式，究竟如何剽悍如何削瘦，我們只能有個(gè)模糊印象。李賀在《馬詩(shī)》中對(duì)此加以夸張形容：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”，通過(guò)這一想象加夸張，對(duì)馬的剽悍削瘦印象就會(huì)極其深刻形象。研究者常說(shuō)，李賀的奇譎源于杜甫，這話不錯(cuò)，還要加一句，他也發(fā)展了杜甫的奇譎！再如形容山高的詩(shī)句，李白有“連峰去天盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（《蜀道難》），王維有“太乙近天都，連山到海隅”，其中有夸張，但究竟如何高峻，還是印象不深。如果改為“夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”（《題峰頂寺》），“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”（《蜀道難》）。同樣是李白的作品，甚至是同一首詩(shī)中，其意象就要新奇得多，給人的印象也要強(qiáng)烈深刻得多！

2、夸張能產(chǎn)生濃郁的情感美

情感是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，也是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。在所有的文學(xué)樣式中，詩(shī)是一種最長(zhǎng)于抒情的文學(xué)樣式，情感不僅是詩(shī)的活動(dòng)的原始動(dòng)力，也是詩(shī)的生存價(jià)值所在。有人說(shuō)，情感是詩(shī)歌面頰上的紅暈，沒(méi)有了情感，詩(shī)就顯得蒼白無(wú)力?？鋸埵窃?shī)歌創(chuàng)作主要修辭手法之一。因?yàn)榭鋸埬軌虺浞直憩F(xiàn)情感美。如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。那種人生苦短的悲哀，那種狂放深沉的愁緒，如排山倒海而來(lái)，讓人震驚，讓人嘆服，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力！柳宗元的《江雪》將冬日雪原的荒漠蒼涼，天地?zé)o語(yǔ)死一般的沉寂，漁翁寒江獨(dú)釣的孤獨(dú)與執(zhí)著，通過(guò)夸張讓讀者視野產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，從而深深感受到詩(shī)人在政治改革失敗后、壯志未酬又身處荒州的曠世孤獨(dú)之情感。又如項(xiàng)羽《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的慨嘆，通過(guò)夸張讓我們深知什么是英雄末路，什么是命運(yùn)之困厄和錯(cuò)位！

3、夸張能夠表現(xiàn)崇高美

美學(xué)形態(tài)基本上有兩種，一種是優(yōu)美，一種是壯美?！昂R、秋風(fēng)、塞北”是壯美，“杏花、春雨、江南”是優(yōu)美。壯美又稱“崇高”。西方美學(xué)家朗吉諾斯認(rèn)為，文學(xué)作品的崇高風(fēng)格包括五個(gè)方面內(nèi)涵：即莊嚴(yán)偉大的思想、慷慨激昂的感情、辭格的藻飾、高雅的措辭和尊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)。（《論崇高》）就詩(shī)歌中的崇高而言，其內(nèi)在是一股強(qiáng)大的不可遏止的氣勢(shì)，外在則是以粗獷、激揚(yáng)、剛健、雄渾、浩瀚等形式美為其特征。就審美經(jīng)驗(yàn)而言，能使讀者在接受中受到震撼，產(chǎn)生莊嚴(yán)感或敬畏感，甚至伴有某種程度的恐懼，使生命主體在感奮中得到升華?？鋸埖氖址ㄊ钱a(chǎn)生壯美的主要手段之一，因?yàn)榘衙鑼?xiě)的對(duì)象放大，把情感表現(xiàn)得更熱烈，從而創(chuàng)造出比外部世界更加博大的天地，更加強(qiáng)勁的氣勢(shì)，從而把人帶進(jìn)崇高的境界。例如盛唐詩(shī)人岑參的邊塞詩(shī)，被詩(shī)論家稱為“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”（殷璠《河岳英靈集》），在他筆下的西北邊塞風(fēng)光，奇特而又瑰麗；戍守的將士們，慷慨而又悲壯。無(wú)論是“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰”的塞外奇寒；“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的走馬川狂風(fēng)，也無(wú)論是“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”的雪夜急行軍，“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都給人雄奇壯偉的藝術(shù)感受，都產(chǎn)生一種崇高美。這種崇高美的產(chǎn)生與構(gòu)思、想象、瑰麗的語(yǔ)言不無(wú)關(guān)系，但夸張手法在其中起了關(guān)鍵作用：上面提到的“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”即是夸張，上面沒(méi)有提到的“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”更是夸張。這些夸張，把西北邊塞的蒼茫、粗獷、奇特；戍守將士們的英勇、慷慨和悲壯的獻(xiàn)身精神宣泄得熱烈而又充分，讓讀者在新奇的感受中受到強(qiáng)烈的震撼，從而產(chǎn)生一種崇高的美感。

5、夸張能制造出幽默美

夸張往往把表現(xiàn)對(duì)象推到超常的極點(diǎn)，使之夸張變形，這就造成真實(shí)事物與夸張事物之間的矛盾或不協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生出人意料的喜劇效果。如元代無(wú)名氏的《嘲貪漢》，諷刺一個(gè)吝嗇鬼：“一粒米針穿著吃，一文錢(qián)剪截著用?？磧号玢暷嘌啵瑦?ài)錢(qián)財(cái)似競(jìng)血蠅。無(wú)明夜攢金銀，都做充饑畫(huà)餅”!作者借助貼切的比喻進(jìn)行夸張，把貪財(cái)漢的舉止、心境描繪得淋漓盡致?？鋸埖氖址ńY(jié)合辛辣語(yǔ)言形成強(qiáng)烈的諷刺效果。又如元代無(wú)名氏的這支小令《醉太平·饑貪小利者》）：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手”。散曲列舉了六個(gè)常人無(wú)法想象的做法進(jìn)行夸張，對(duì)貪婪搜括者的手段和心理進(jìn)行極大地諷刺，使讀者在幽默中領(lǐng)略世事百態(tài)！

二、夸張的分類

夸張的修辭學(xué)分類有兩種分法：一是按時(shí)間范圍，可分為程度夸張和超前夸張。其中程度夸張又可分為擴(kuò)大夸張和縮小夸張；按構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)劃分則可分為單純夸張和融合夸張。

（一）時(shí)間范圍上的分類

1、擴(kuò)大夸張

擴(kuò)大夸張就是故意把事物的數(shù)量、特征、用途、程度等往大、快、高、重、長(zhǎng)、強(qiáng)等方面進(jìn)行夸張。

數(shù)量上的夸張如李白“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”（《將進(jìn)酒》）；“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！保ā断尻?yáng)歌》）；“一擊九千紉，相期凌紫冥。”（（贈(zèng)郭季鷹》）；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）。杜甫的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》），“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”（《絕句》），“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“（《登高》），“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川”，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠“（《飲中八仙歌》）；“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”（《不見(jiàn)》）等。

特征上的夸張如杜甫的為《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：

十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。

這是稱贊一位著名畫(huà)家王宰畫(huà)的《昆侖方壺圖》，時(shí)間約在代宗上元元年（760）。題為“戲題“就帶有夸張想象的成分。王的原作沒(méi)有傳世，但我們通過(guò)詩(shī)人的描繪、夸張和想象，為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖，使我們對(duì)這幅山水圖的種種特征，諸如布局、景物以及精妙之處都異常清晰地留下深刻印象，其中詩(shī)情畫(huà)意，更是令人賞心悅目。清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)”。這是靜態(tài)的山水畫(huà)，還有動(dòng)態(tài)的人物表演，更是通過(guò)夸張緊緊抓住其形象特征，詩(shī)曰《觀公孫大娘弟子舞器行》，其中回憶歌舞伎公孫大娘當(dāng)年跳劍器舞時(shí)的情形：

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?；羧玺嗌渚湃章洌C如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞類，舞者身著軍裝，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和激昂頓挫的節(jié)奏。這位公孫大娘特別擅長(zhǎng)跳劍器舞，據(jù)晚唐鄭嵎的《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》介紹：“公孫劍伎皆神奇”。下有自注：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙”。另一位晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D《劍器》詩(shī)稱：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”。可見(jiàn)這是位劍舞的高手。但劍器舞究竟是一種什么樣的舞姿，舞者的著裝、道具，音樂(lè)的節(jié)奏、旋律，今已失傳；聽(tīng)眾的表情、感受，我們也無(wú)法親自目睹耳聞。但是通過(guò)杜甫這首出神入化的詩(shī)作，我們對(duì)唐代劍器舞的特征以及這位舞者的絕技都留下清晰深刻的印象。其中“羿射九日”，可能是形容公孫大娘弟子手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；“驂龍翔舞”，則是形容這位舞者翩翩輕舉，騰空飛翔；“雷霆收怒”，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢(shì)收斂；“江海凝光”，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。這皆是將比喻與夸張相結(jié)合的復(fù)合夸張給我們留下的鮮明而深刻的視覺(jué)印象。

用途上的夸張如杜甫形容一匹戰(zhàn)馬的功用：“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行?！保ā斗勘芎R》）；李賀形容葛布精美的質(zhì)量和夏日帶來(lái)的清涼的一首詩(shī)更是奇特，題為《羅浮山人與葛篇》：

依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。博羅老仙時(shí)出洞，千歲石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。

葛布，又稱夏布，作夏季服裝，稀疏涼爽。詩(shī)的首句形容織葛布時(shí)，葛布的經(jīng)線光麗纖長(zhǎng)、空明疏朗；次句則以“六月蘭臺(tái)風(fēng)”夸張葛布的疏薄涼爽。

五、六兩句夸張?zhí)鞖獾难谉?，為末二句剪葛為衣作鋪墊。因?yàn)榭釤岬奶鞖猓谷讼肫鸶鸩?，想起那穿在身上產(chǎn)生涼爽舒適感覺(jué)的葛衣，更引起人們對(duì)葛布的渴求。詩(shī)的首聯(lián)是比喻加上夸張，五、六句是想象、擬人加上夸張，都是復(fù)合夸張的運(yùn)用。

程度上的夸張運(yùn)用得更為廣泛，如李白詩(shī)中夸張行走之難是“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》），言價(jià)格之貴則有“金蹲清酒斗十千，玉盤(pán)珍謹(jǐn)值萬(wàn)錢(qián)”（（行路難》其一），言感情之深則是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），言落差之大則有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等。

2、縮小夸張

就是故意把事物的數(shù)量、特征、作用、程度等往小、慢、矮、輕、短、弱等方面說(shuō)的夸張。如張祜《宮詞》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”，李賀《詠懷》：“惟留一簡(jiǎn)書(shū)，金泥泰山頂”，韓愈《左遷蘭關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，即是數(shù)量和作用上的夸張，通過(guò)極力縮小，以示數(shù)量之少，時(shí)間之短，但作用之大、怨恨之深，后果如此之嚴(yán)重。

縮小夸張中的作用上夸張，如賈島《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試”，杜甫《宿府》：“已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安”；數(shù)量上夸張，如杜甫《將赴荊南寄別李劍州》：“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟”；梅堯臣《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》：“五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱宦曤u”。程度上夸張的，如賈島《題興化寺園亭》：“破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇”；韓愈的《調(diào)張籍》：“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，《梁甫吟》：“智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛”；杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“顧惟螻蟻輩，但自求其穴”等。

3、超前夸張

即在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。如《西廂記》第二本第二折，寫(xiě)紅娘去張生處邀請(qǐng)赴約，紅娘“‘請(qǐng)’字兒不曾出聲，‘去’字兒連忙答應(yīng)，可早到跟前“姐姐”呼之，諾諾連聲”。對(duì)方?jīng)]有說(shuō)請(qǐng)去赴約，張生就答應(yīng)下來(lái)，通過(guò)將時(shí)間上應(yīng)該在后來(lái)出現(xiàn)的調(diào)到前面的超前夸張，將張生的喜出望外、情急之狀刻畫(huà)的生動(dòng)且有幽默感。這種超前夸張?jiān)凇都t樓夢(mèng)》中也很多，如《紅樓夢(mèng)》第一回形容賈雨村和甄士隱飲酒時(shí)情形：“雨村、士隱二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥狂飲起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管、戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添興致，酒到杯干”。《紅樓夢(mèng)》第四三回：“寶玉道：‘這條路是往哪里去的？’焙茗道：‘這是出北門(mén)的大道。出去了冷清清，沒(méi)有什么可玩的。’寶王聽(tīng)說(shuō)，點(diǎn)頭道‘正要冷清清的地方?！f(shuō)著，越發(fā)加了兩鞭，那馬早已轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎子出了城門(mén)”。其中“酒到杯干”和“加了兩鞭，那馬早已轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎子出了城門(mén)”在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步，屬于超前夸張。

古典詩(shī)詞中也多超前夸張，如范仲淹《御街行》：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”；元代盧摯《沉醉東風(fēng)·閑居》：“恰離了綠水青山，早來(lái)到竹籬茅舍人家”；王勃《秋江送別》：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭風(fēng)月帶江流”；

李賀《李憑箜篌引》：“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”等。范仲淹《漁家傲》說(shuō)“酒入愁腸，頓作相思淚”，那是正常的時(shí)間順序，這里是“酒還未飲就化作相思淚，這自然是超前夸張。盧摯小令中所說(shuō)的“來(lái)到竹籬茅舍”也應(yīng)該在離開(kāi)綠水青山之后。王勃詩(shī)中的“早秋”只能是今年的秋天來(lái)得特別早，但不應(yīng)該早于自己早年離鄉(xiāng)之時(shí)；李賀詩(shī)中的“空山凝云頹不流”也應(yīng)該在音樂(lè)家李憑彈奏之時(shí)，這里音樂(lè)彈奏還未開(kāi)始，僅僅是“吳絲蜀桐張高秋”。以上皆屬于超前夸張。

第二篇：中國(guó)古典詩(shī)歌中的夸張

中國(guó)古典詩(shī)歌中的夸張

——《中國(guó)古典詩(shī)詞的美感與表達(dá)》之十一

夸張是詩(shī)歌中經(jīng)常運(yùn)用的一種修辭手法。它是作者運(yùn)用豐富的想象，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，夸大或縮小事物形象或某種性質(zhì)、程度，借以突出事物的某種特征，抒發(fā)作者某種強(qiáng)烈情感的修辭格式。

夸張這種手法產(chǎn)生很早，幾乎是同我國(guó)古典詩(shī)歌同時(shí)產(chǎn)生的。早在我國(guó)第一部民歌集《詩(shī)經(jīng)》中就出現(xiàn)夸張，如《河廣》篇：“誰(shuí)謂河廣？曾不容舠。誰(shuí)謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝”。河狹窄的容不下一條小船，路途近的一個(gè)早晨就到，這皆屬于縮小夸張。《詩(shī)經(jīng)·云漢》篇：“周余黎民，靡有孑遺”，是說(shuō)周朝的百姓一個(gè)也沒(méi)有剩下，這屬于夸大夸張。

最早從理論上以專文來(lái)探討夸張手法的是東漢的王充。他在《論衡》中寫(xiě)了《藝增》、《儒增》、《語(yǔ)增》三篇評(píng)述夸張的文章，對(duì)經(jīng)書(shū)圣典中的夸張，有時(shí)辯護(hù)，有時(shí)批評(píng)；對(duì)文藝作品中的夸張，常常不贊成；對(duì)世俗傳言中的夸張，更多的是否定。他在解釋“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁边@句話時(shí)，說(shuō):“人無(wú)在天上者，何以知其聞?dòng)谔焐弦?無(wú)以知，意從準(zhǔn)況也。使人或時(shí)不知，至誠(chéng)以為然；或時(shí)知而欲以喻事，故增而甚之。”指出夸張與詩(shī)人的想象有關(guān)，與詩(shī)人的強(qiáng)烈感情有關(guān)，與比喻也有密切的關(guān)系。

對(duì)夸張進(jìn)行全面系統(tǒng)論述的是劉勰。他在《文心雕龍·夸飾》中說(shuō):“言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說(shuō)多則子孫千億，稱少則民靡孑遺”。同王充相反，他對(duì)文藝作品中的夸張持肯定態(tài)度，認(rèn)為不僅無(wú)害，而且能增強(qiáng)作品的感染力：“辭雖已甚，其義無(wú)害也”，而且具有“談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕”的藝術(shù)魅力，“神道難摩，精言不能其極；形器易寫(xiě)，壯辭可得喻其真”，運(yùn)用得好甚至能“披瞽而駭聾”。如何運(yùn)用夸張，劉勰提出“夸而有節(jié)，飾而不誣”的原則。這些論述不僅道出了夸張的本質(zhì)特征，也劃分了夸張與夸大失實(shí)的界線。劉勰在《變通》中還直接運(yùn)用了“夸張”這一修辭術(shù)語(yǔ)。

一、夸張的審美價(jià)值

夸張有如放大鏡，使人們能夠更直接、更清楚地看到事物的本質(zhì)和特性，獲得鮮明的印象和具體深刻的感受。在詩(shī)歌中，夸張用于描寫(xiě)可以使形象更加突兀生動(dòng)，用于說(shuō)理能夠化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯，用于抒情能將情、景、物、我溶為一體，給語(yǔ)言增添幽默、諷刺的情味，收到良好的表達(dá)效果。具體說(shuō)來(lái)，它有以下幾種美學(xué)效果：

1、夸張能夠創(chuàng)造新異的意象美

夸張能創(chuàng)造意象美，這種意象具有超常變異性。它以變形的手法，改變事物原有的人們熟悉的面貌，創(chuàng)造出一種陌生的全新意象，這一意象是讀者未經(jīng)歷和感受過(guò)的，因而能夠給人一種愉悅的新奇感受，從而產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)魅力，“發(fā)蘊(yùn)而飛滯，披瞽而駭聾”。當(dāng)我們讀了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“舉手可近月，前行若無(wú)山”，“噫吁戲，蜀道之難，難于上青天”這類詩(shī)句后，對(duì)廬山瀑布的壯觀、對(duì)朋友的情誼，對(duì)太白峰的高峻和蜀道的艱難都會(huì)產(chǎn)生從未有過(guò)的新奇獨(dú)特的感受，從而留下極其深刻的印象。杜甫形容胡馬的剽悍削瘦：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成”（《房兵曹胡馬》），這是個(gè)敘述句式，究竟如何剽悍如何削瘦，我們只能有個(gè)模糊印象。李賀在《馬詩(shī)》中對(duì)此加以夸張形容：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”，通過(guò)這一想象加夸張，對(duì)馬的剽悍削瘦印象就會(huì)極其深刻形象。研究者常說(shuō)，李賀的奇譎源于杜甫，這話不錯(cuò)，還要加一句，他也發(fā)展了杜甫的奇譎！再如形容山高的詩(shī)句，李白有“連峰去天盈尺，枯松倒掛倚絕壁”（《蜀道難》），王維有“太乙近天都，連山到海隅”，其中有夸張，但究竟如何高峻，還是印象不深。如果改為“夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”（《題峰頂寺》），“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”（《蜀道難》）。同樣是李白的作品，甚至是同一首詩(shī)中，其意象就要新奇得多，給人的印象也要強(qiáng)烈深刻得多！

2、夸張能產(chǎn)生濃郁的情感美

情感是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，也是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。在所有的文學(xué)樣式中，詩(shī)是一種最長(zhǎng)于抒情的文學(xué)樣式，情感不僅是詩(shī)的活動(dòng)的原始動(dòng)力，也是詩(shī)的生存價(jià)值所在。有人說(shuō)，情感是詩(shī)歌面頰上的紅暈，沒(méi)有了情感，詩(shī)就顯得蒼白無(wú)力?？鋸埵窃?shī)歌創(chuàng)作主要修辭手法之一。因?yàn)榭鋸埬軌虺浞直憩F(xiàn)情感美。如李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。那種人生苦短的悲哀，那種狂放深沉的愁緒，如排山倒海而來(lái)，讓人震驚，讓人嘆服，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力！柳宗元的《江雪》將冬日雪原的荒漠蒼涼，天地?zé)o語(yǔ)死一般的沉寂，漁翁寒江獨(dú)釣的孤獨(dú)與執(zhí)著，通過(guò)夸張讓讀者視野產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼，從而深深感受到詩(shī)人在政治改革失敗后、壯志未酬又身處荒州的曠世孤獨(dú)之情感。又如項(xiàng)羽《垓下歌》“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的慨嘆，通過(guò)夸張讓我們深知什么是英雄末路，什么是命運(yùn)之困厄和錯(cuò)位！

3、夸張能夠表現(xiàn)崇高美

美學(xué)形態(tài)基本上有兩種，一種是優(yōu)美，一種是壯美?！昂R、秋風(fēng)、塞北”是壯美，“杏花、春雨、江南”是優(yōu)美。壯美又稱“崇高”。西方美學(xué)家朗吉諾斯認(rèn)為，文學(xué)作品的崇高風(fēng)格包括五個(gè)方面內(nèi)涵：即莊嚴(yán)偉大的思想、慷慨激昂的感情、辭格的藻飾、高雅的措辭和尊嚴(yán)的結(jié)構(gòu)。（《論崇高》）就詩(shī)歌中的崇高而言，其內(nèi)在是一股強(qiáng)大的不可遏止的氣勢(shì)，外在則是以粗獷、激揚(yáng)、剛健、雄渾、浩瀚等形式美為其特征。就審美經(jīng)驗(yàn)而言，能使讀者在接受中受到震撼，產(chǎn)生莊嚴(yán)感或敬畏感，甚至伴有某種程度的恐懼，使生命主體在感奮中得到升華?？鋸埖氖址ㄊ钱a(chǎn)生壯美的主要手段之一，因?yàn)榘衙鑼?xiě)的對(duì)象放大，把情感表現(xiàn)得更熱烈，從而創(chuàng)造出比外部世界更加博大的天地，更加強(qiáng)勁的氣勢(shì)，從而把人帶進(jìn)崇高的境界。例如盛唐詩(shī)人岑參的邊塞詩(shī)，被詩(shī)論家稱為“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”（殷璠《河岳英靈集》），在他筆下的西北邊塞風(fēng)光，奇特而又瑰麗；戍守的將士們，慷慨而又悲壯。無(wú)論是“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰”的塞外奇寒；“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的走馬川狂風(fēng)，也無(wú)論是“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割”的雪夜急行軍，“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都給人雄奇壯偉的藝術(shù)感受，都產(chǎn)生一種崇高美。這種崇高美的產(chǎn)生與構(gòu)思、想象、瑰麗的語(yǔ)言不無(wú)關(guān)系，但夸張手法在其中起了關(guān)鍵作用：上面提到的“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”即是夸張，上面沒(méi)有提到的“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”更是夸張。這些夸張，把西北邊塞的蒼茫、粗獷、奇特；戍守將士們的英勇、慷慨和悲壯的獻(xiàn)身精神宣泄得熱烈而又充分，讓讀者在新奇的感受中受到強(qiáng)烈的震撼，從而產(chǎn)生一種崇高的美感。

5、夸張能制造出幽默美

夸張往往把表現(xiàn)對(duì)象推到超常的極點(diǎn)，使之夸張變形，這就造成真實(shí)事物與夸張事物之間的矛盾或不協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生出人意料的喜劇效果。如元代無(wú)名氏的《嘲貪漢》，諷刺一個(gè)吝嗇鬼：“一粒米針穿著吃，一文錢(qián)剪截著用?？磧号玢暷嘌啵瑦?ài)錢(qián)財(cái)似競(jìng)血蠅。無(wú)明夜攢金銀，都做充饑畫(huà)餅”!作者借助貼切的比喻進(jìn)行夸張，把貪財(cái)漢的舉止、心境描繪得淋漓盡致?？鋸埖氖址ńY(jié)合辛辣語(yǔ)言形成強(qiáng)烈的諷刺效果。又如元代無(wú)名氏的這支小令《醉太平·饑貪小利者》）：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細(xì)搜求，無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內(nèi)刳脂油，虧老先生下手”。散曲列舉了六個(gè)常人無(wú)法想象的做法進(jìn)行夸張，對(duì)貪婪搜括者的手段和心理進(jìn)行極大地諷刺，使讀者在幽默中領(lǐng)略世事百態(tài)！

二、夸張的分類

夸張的修辭學(xué)分類有兩種分法：一是按時(shí)間范圍，可分為程度夸張和超前夸張。其中程度夸張又可分為擴(kuò)大夸張和縮小夸張；按構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)劃分則可分為單純夸張和融合夸張。

（一）時(shí)間范圍上的分類

1、擴(kuò)大夸張

擴(kuò)大夸張就是故意把事物的數(shù)量、特征、用途、程度等往大、快、高、重、長(zhǎng)、強(qiáng)等方面進(jìn)行夸張。

數(shù)量上的夸張如李白“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”（《將進(jìn)酒》）；“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！保ā断尻?yáng)歌》）；“一擊九千紉，相期凌紫冥。”（（贈(zèng)郭季鷹》）；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）。杜甫的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”（《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》），“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”（《絕句》），“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“（《登高》），“左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川”，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠“（《飲中八仙歌》）；“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”（《不見(jiàn)》）等。

特征上的夸張如杜甫的為《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》：

十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦溆，山木盡亞洪濤風(fēng)。尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。

這是稱贊一位著名畫(huà)家王宰畫(huà)的《昆侖方壺圖》，時(shí)間約在代宗上元元年（760）。題為“戲題“就帶有夸張想象的成分。王的原作沒(méi)有傳世，但我們通過(guò)詩(shī)人的描繪、夸張和想象，為后人再現(xiàn)了這幅氣勢(shì)恢宏的山水圖，使我們對(duì)這幅山水圖的種種特征，諸如布局、景物以及精妙之處都異常清晰地留下深刻印象，其中詩(shī)情畫(huà)意，更是令人賞心悅目。清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)”。這是靜態(tài)的山水畫(huà)，還有動(dòng)態(tài)的人物表演，更是通過(guò)夸張緊緊抓住其形象特征，詩(shī)曰《觀公孫大娘弟子舞器行》，其中回憶歌舞伎公孫大娘當(dāng)年跳劍器舞時(shí)的情形：

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂?；羧玺嗌渚湃章洌C如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

唐代的舞蹈分為健舞和軟舞兩大類，劍器舞屬于健舞類，舞者身著軍裝，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和激昂頓挫的節(jié)奏。這位公孫大娘特別擅長(zhǎng)跳劍器舞，據(jù)晚唐鄭嵎的《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》介紹：“公孫劍伎皆神奇”。下有自注：“有公孫大娘舞劍，當(dāng)時(shí)號(hào)為雄妙”。另一位晚唐詩(shī)人司空?qǐng)D《劍器》詩(shī)稱：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空教女子愛(ài)軍裝”?？梢?jiàn)這是位劍舞的高手。但劍器舞究竟是一種什么樣的舞姿，舞者的著裝、道具，音樂(lè)的節(jié)奏、旋律，今已失傳；聽(tīng)眾的表情、感受，我們也無(wú)法親自目睹耳聞。但是通過(guò)杜甫這首出神入化的詩(shī)作，我們對(duì)唐代劍器舞的特征以及這位舞者的絕技都留下清晰深刻的印象。其中“羿射九日”，可能是形容公孫大娘弟子手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作，好象一個(gè)接一個(gè)的火球從高而下，滿堂旋轉(zhuǎn)；“驂龍翔舞”，則是形容這位舞者翩翩輕舉，騰空飛翔；“雷霆收怒”，是形容舞蹈將近尾聲，聲勢(shì)收斂；“江海凝光”，則寫(xiě)舞蹈完全停止，舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。這皆是將比喻與夸張相結(jié)合的復(fù)合夸張給我們留下的鮮明而深刻的視覺(jué)印象。

用途上的夸張如杜甫形容一匹戰(zhàn)馬的功用：“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行?！保ā斗勘芎R》）；李賀形容葛布精美的質(zhì)量和夏日帶來(lái)的清涼的一首詩(shī)更是奇特，題為《羅浮山人與葛篇》：

依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。博羅老仙時(shí)出洞，千歲石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂濕，江魚(yú)不食銜沙立。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。

葛布，又稱夏布，作夏季服裝，稀疏涼爽。詩(shī)的首句形容織葛布時(shí)，葛布的經(jīng)線光麗纖長(zhǎng)、空明疏朗；次句則以“六月蘭臺(tái)風(fēng)”夸張葛布的疏薄涼爽。

五、六兩句夸張?zhí)鞖獾难谉?，為末二句剪葛為衣作鋪墊。因?yàn)榭釤岬奶鞖猓谷讼肫鸶鸩?，想起那穿在身上產(chǎn)生涼爽舒適感覺(jué)的葛衣，更引起人們對(duì)葛布的渴求。詩(shī)的首聯(lián)是比喻加上夸張，五、六句是想象、擬人加上夸張，都是復(fù)合夸張的運(yùn)用。

程度上的夸張運(yùn)用得更為廣泛，如李白詩(shī)中夸張行走之難是“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》），言價(jià)格之貴則有“金蹲清酒斗十千，玉盤(pán)珍謹(jǐn)值萬(wàn)錢(qián)”（（行路難》其一），言感情之深則是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），言落差之大則有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等。

2、縮小夸張

就是故意把事物的數(shù)量、特征、作用、程度等往小、慢、矮、輕、短、弱等方面說(shuō)的夸張。如張祜《宮詞》：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前”，李賀《詠懷》：“惟留一簡(jiǎn)書(shū)，金泥泰山頂”，韓愈《左遷蘭關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，即是數(shù)量和作用上的夸張，通過(guò)極力縮小，以示數(shù)量之少，時(shí)間之短，但作用之大、怨恨之深，后果如此之嚴(yán)重。

縮小夸張中的作用上夸張，如賈島《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試”，杜甫《宿府》：“已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安”；數(shù)量上夸張，如杜甫《將赴荊南寄別李劍州》：“路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟”；梅堯臣《夢(mèng)后寄歐陽(yáng)永叔》：“五更千里夢(mèng)，殘?jiān)乱宦曤u”。程度上夸張的，如賈島《題興化寺園亭》：“破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇”；韓愈的《調(diào)張籍》：“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”，李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”，《梁甫吟》：“智者可卷愚者豪，世人見(jiàn)我輕鴻毛”；杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“顧惟螻蟻輩，但自求其穴”等。

3、超前夸張

即在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式。如《西廂記》第二本第二折，寫(xiě)紅娘去張生處邀請(qǐng)赴約，紅娘“‘請(qǐng)’字兒不曾出聲，‘去’字兒連忙答應(yīng)，可早到跟前“姐姐”呼之，諾諾連聲”。對(duì)方?jīng)]有說(shuō)請(qǐng)去赴約，張生就答應(yīng)下來(lái)，通過(guò)將時(shí)間上應(yīng)該在后來(lái)出現(xiàn)的調(diào)到前面的超前夸張，將張生的喜出望外、情急之狀刻畫(huà)的生動(dòng)且有幽默感。這種超前夸張?jiān)凇都t樓夢(mèng)》中也很多，如《紅樓夢(mèng)》第一回形容賈雨村和甄士隱飲酒時(shí)情形：“雨村、士隱二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥狂飲起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管、戶戶笙歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添興致，酒到杯干”。《紅樓夢(mèng)》第四三回：“寶玉道：‘這條路是往哪里去的？’焙茗道：‘這是出北門(mén)的大道。出去了冷清清，沒(méi)有什么可玩的?！瘜毻趼?tīng)說(shuō)，點(diǎn)頭道‘正要冷清清的地方?！f(shuō)著，越發(fā)加了兩鞭，那馬早已轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎子出了城門(mén)”。其中“酒到杯干”和“加了兩鞭，那馬早已轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎子出了城門(mén)”在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步，屬于超前夸張。

古典詩(shī)詞中也多超前夸張，如范仲淹《御街行》：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”；元代盧摯《沉醉東風(fēng)·閑居》：“恰離了綠水青山，早來(lái)到竹籬茅舍人家”；王勃《秋江送別》：“早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭風(fēng)月帶江流”；

李賀《李憑箜篌引》：“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”等。范仲淹《漁家傲》說(shuō)“酒入愁腸，頓作相思淚”，那是正常的時(shí)間順序，這里是“酒還未飲就化作相思淚，這自然是超前夸張。盧摯小令中所說(shuō)的“來(lái)到竹籬茅舍”也應(yīng)該在離開(kāi)綠水青山之后。王勃詩(shī)中的“早秋”只能是今年的秋天來(lái)得特別早，但不應(yīng)該早于自己早年離鄉(xiāng)之時(shí)；李賀詩(shī)中的“空山凝云頹不流”也應(yīng)該在音樂(lè)家李憑彈奏之時(shí)，這里音樂(lè)彈奏還未開(kāi)始，僅僅是“吳絲蜀桐張高秋”。以上皆屬于超前夸張。

（二）構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)上的分類

以上是從時(shí)間范圍上進(jìn)行分類，如果從構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)上分類，則可以分成單純夸張和復(fù)合夸張兩大類。

1、單純夸張

就是不借助其他修辭方式，直接通過(guò)動(dòng)作、數(shù)字或成語(yǔ)表現(xiàn)出的夸張，也叫直接夸張。直接夸張可分為動(dòng)作和動(dòng)態(tài)夸張、心理夸張、數(shù)字表現(xiàn)夸張和借典故夸張幾種類型：

（1）動(dòng)作和動(dòng)態(tài)

李白《古風(fēng)二十四》將得勢(shì)宦官的熏天氣焰夸張為“鼻息干虹霓，行人皆怵惕”；《登太白峰》以“舉手可近月，前行若無(wú)山”夸張?zhí)追逯呔弧队翁┥搅住贰翱厶煺抗?，恍惚不憶歸”，《蜀道難》“捫參歷井而仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”等詩(shī)句，通過(guò)“扣天”、“捫參歷井”等夸張動(dòng)作極言泰山之高，蜀道之難。

李賀的“折折黃河曲，日從中央轉(zhuǎn)”（《日出行》），盧綸的“黃河九曲流，繚繞古邊州”（《送郭判官赴振武》），劉禹錫的“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”《浪淘沙》）則屬于動(dòng)態(tài)夸張。我們知道，唐代有幾篇詠洞庭的詩(shī)篇非常有名，其原因除了構(gòu)思的精妙，想象、對(duì)偶等修辭手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的豪壯外，動(dòng)態(tài)夸張是其中相當(dāng)重要的一個(gè)因素，如孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

此詩(shī)最大的特色在于它不是靜態(tài)的描敘洞庭湖遼闊浩瀚，而是強(qiáng)調(diào)它內(nèi)蘊(yùn)的氣勢(shì)并充滿動(dòng)態(tài)感：首句“八月湖水平”就是夸張夏日消融、江河橫溢時(shí)刻洞庭湖的水勢(shì)，一個(gè)“平”字就足見(jiàn)其煙波浩渺之狀。第二句“涵虛混太清”則是夸張洞庭湖包容了天地，將天空都納入其中。第三、四兩句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”動(dòng)態(tài)感更加強(qiáng)烈，夸張得讓讀者似乎都跟著拍打的浪潮而晃動(dòng)。與其相埒的還有杜甫《登岳陽(yáng)樓》中描繪洞庭湖的名句：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，也是以強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感來(lái)夸張洞庭湖的浩瀚。據(jù)胡仔《苕溪漁隱叢話》：洞庭湖邊的岳陽(yáng)樓上，經(jīng)常有人在樓門(mén)兩邊題詩(shī)，搞得樓主人不勝其煩。于是，他請(qǐng)人將孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，分刻于左右序門(mén)。游人墨客見(jiàn)劉長(zhǎng)卿詠洞庭的名句“疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)”都排不上隊(duì)，于是，“不敢復(fù)題矣”。

（2）心理夸張

用夸張的手法抒寫(xiě)慷慨悲壯的心靈。李白常用此法來(lái)抒發(fā)報(bào)國(guó)之志和對(duì)國(guó)事的關(guān)切，對(duì)君王的忠誠(chéng)和眷念以及詠歌友誼，如“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯心剖出酬知己”（《走筆贈(zèng)獨(dú)孤附馬》），“一朝君王垂拂拭，剖心輸膽雪胸臆”（《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》），“南風(fēng)吹歸心，飛墜酒樓前?！保ā都臇|魯二稚子》），“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！保ā督疣l(xiāng)送韋八之西京》），“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）。杜甫也有不少這樣的詩(shī)句，如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》），“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”（《登岳陽(yáng)樓》），“關(guān)塞極天唯鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁”（《秋興八首》），“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”（《江漢》），“誰(shuí)念一片影，相失萬(wàn)重云”（《孤雁》）等，皆是心理夸張。

（3）借助數(shù)字表現(xiàn)夸張

中國(guó)古典詩(shī)歌中，運(yùn)用得最多的數(shù)字是“三”和“九”以及它們的倍數(shù)，如六六、九九、三十六、三千、九千等，這與中國(guó)古典哲學(xué)《易經(jīng)》有關(guān)，也與漢民族習(xí)慣有關(guān)，俗話就有“凡事不過(guò)三”、“六六大順”、“九九歸一”、“三十六計(jì)走為上計(jì)”等。以李白詩(shī)歌為例，如：“天山三丈雪，豈是遠(yuǎn)行時(shí)?”（《獨(dú)不見(jiàn)》），“顏公三十萬(wàn)，盡付酒家錢(qián)”（《贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御》，“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌），“三十六萬(wàn)人，哀哀淚如雨?！保ā豆棚L(fēng)·胡關(guān)饒風(fēng)沙》；“逸氣漩被凌九區(qū)，白璧如山誰(shuí)敢話?”（《天馬歌》），“天子九九八十一萬(wàn)歲，長(zhǎng)傾萬(wàn)年杯”（《上云樂(lè)》），“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”（《妾薄命》），“一擊九千紉，相期凌紫冥”（（贈(zèng)郭季鷹》）等。其它數(shù)字如“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)佳肴值萬(wàn)錢(qián)”（行路難》其一），“桃花潭水深千尺”（《贈(zèng)汪倫》）等。杜甫在使用夸張手法時(shí)，“一”、“

三、“萬(wàn)”用得較多，如“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”（《詠懷古跡》），“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”（《絕句》），“萬(wàn)事干戈里，空悲清夜徂”（《倦夜》），“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”（《蜀相》），“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”（《詠懷古跡》），“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書(shū)懷》）等。

（4）以典故表現(xiàn)夸張

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有許多成語(yǔ)使用的是夸張手法，如“揮汗如雨”、“人山人?！?、“動(dòng)輒得咎”、“車水馬龍”等。古典詩(shī)詞中也有類似的情況，如曹植的《白馬篇》：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。再如杜甫《貧交行》：

翻手為云復(fù)手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。

詩(shī)中提到的“翻手為云復(fù)手雨”、“管鮑貧時(shí)交”即來(lái)自成語(yǔ)“翻手為云、覆手為雨”、“管鮑之交”只是有的顛倒過(guò)來(lái)。有的詩(shī)中的一些精美的夸張?jiān)~句變成了后來(lái)的成語(yǔ)，如白居易《長(zhǎng)恨歌》“后宮粉黛三千人，三千寵愛(ài)在一身”，變成了“三千寵愛(ài)”，《琵琶行》中的“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛”變成了“聲如裂帛”；蘇軾《念奴嬌·赤壁》中的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，變成“風(fēng)流人物”，柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”變成“寒江獨(dú)釣”等。

2、間接夸張。又稱融合夸張、復(fù)合夸張。就是借助比喻、比擬、借代、對(duì)偶、排比等修辭方式表現(xiàn)出的夸張。

（1）借助于比喻表現(xiàn)出來(lái)的夸張

如有這么兩首民歌，一首是漢樂(lè)府中的《上邪》：

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

另一首是敦煌曲子詞《菩薩蠻》：

枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。

這兩首詩(shī)詞皆是癡情女子對(duì)所愛(ài)的人的熱情表白，在主人公呼天搶地立下愛(ài)情盟誓后，再以自然界不可能出現(xiàn)的荒誕巨變作為“與君絕”和“罷休”的條件：《上邪》中是山河消失——“山無(wú)陵，江水為竭”；四季顛倒——“冬雷震震，夏雨雪”，再度回到混沌世界——“天地合”；《菩薩蠻》中同樣是山河消失——“青山爛”、“黃河徹底枯”，再加上“水面上秤錘浮”、“白日參辰現(xiàn)，北斗回南面”、“三更見(jiàn)日頭”這些根本不可能發(fā)生的自然現(xiàn)象，來(lái)渲染主人公那種火山爆發(fā)式的生死不渝的愛(ài)情，確實(shí)是“短章之神品”。

在文人作品中，蘇軾多用這種比喻加夸張，如：“微風(fēng)萬(wàn)頃靴紋細(xì)”（《游金山寺》），卷簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長(zhǎng)空“（《游金山寺》），“海若東來(lái)氣似霓”（《八月十五日看潮》），“游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)”（《有美堂暴雨》），“夢(mèng)繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞”（《予以事系御史臺(tái)獄》）”等。

（2）借助對(duì)比表現(xiàn)夸張

李、杜詩(shī)中就有不少借助對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的夸張，如李白的“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》），“蜀道之難難于上青天”“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿揉欲渡愁攀援”（《蜀道難》），“奈何青云士，棄我如塵埃”（《古風(fēng)》十五），“羽檄如流星，虎符合專城”（《古風(fēng)》三十四），“君失臣兮龍為魚(yú)，權(quán)歸臣兮鼠變虎”（《遠(yuǎn)別離》），“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”（《北風(fēng)行》）等。杜甫的如“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，“或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中”（《戲?yàn)榱^句》），“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”（《觀公孫大娘弟子舞劍器行》）等。

（3）以對(duì)偶、排比的表現(xiàn)夸張

以對(duì)偶表現(xiàn)夸張的如：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)”（李白《行路難》），“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”（杜甫《登岳陽(yáng)樓》），“高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏”（杜甫《白帝》），“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”（杜甫《秋興八首》），“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)“（《登高》），“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》），“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”（柳宗元《江雪》）“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”（項(xiàng)羽《垓下歌》）等。

以排比表現(xiàn)夸張如：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》），“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?；少年?jiàn)羅甫，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”（《陌上桑》），“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”（《木蘭詩(shī)》），“虎熊麋豬逮猴猿，水龍鼉龜魚(yú)與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鹍，燖炰煨爊孰飛奔”（韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》），“舊犬喜我歸，低徊入衣裾。鄰舍喜我歸，酤酒攜胡蘆。大官喜我來(lái)，遣騎問(wèn)所須。城郭喜我來(lái)，賓客隘村墟”（《草堂》）。

（4）以想像、擬人表現(xiàn)的夸張

李白《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰”是想象與夸張的結(jié)合；杜甫《秋興八首》“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，上句是想象類夸張，下句則是擬人類夸張，賦予昆明湖中的石頭鯨魚(yú)以生命；蘇軾《八月初七入贛過(guò)惶恐灘》“長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗”也是類此的擬人夸張。

李賀的《李憑箜篌引》通篇皆是想象和擬人夸張：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

詩(shī)人大膽運(yùn)用夸張手法創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻境，一個(gè)個(gè)天上人間的神奇景象，把讀者帶進(jìn)新異神奇的幻想世界。其中“芙蓉泣露香蘭笑”，“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”是擬人夸張。極力夸說(shuō)李憑彈奏的箜篌所造成的感動(dòng)；“空山凝云頹不流”，“湘娥啼竹素女愁”，“二十三絲動(dòng)紫皇”，“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，“夢(mèng)入神山教神嫗”，“吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔”等皆是神奇的想象，夸張李憑的彈奏驚天動(dòng)地的感染力。

三、夸張的運(yùn)用

1、要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

夸張和其他修辭方式一樣，都是以客觀現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。也就是說(shuō)夸張只能在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上夸張，否則就是空洞的大話或十足的昏話。例如在現(xiàn)實(shí)生活中，月亮是涼的，太陽(yáng)是熱的，我們要夸張只能在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上說(shuō)“赤日炎炎似火燒”和“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”。如果我們夸張成“月色炎炎似火燒”和“夜吟應(yīng)覺(jué)日光寒”那就成了十足的昏話了。魯迅也舉過(guò)類似的例子，他說(shuō)“‘燕山雪花大如席’是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點(diǎn)誠(chéng)實(shí)在里面，使我們立刻知道燕山原來(lái)這么冷，如果說(shuō)‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了”。宋代有位詩(shī)人寫(xiě)了首詠竹的詩(shī)，其中兩句是：“葉垂千口劍，干聳萬(wàn)條槍”，作者很得意，送給蘇軾看。蘇軾打趣說(shuō)：寫(xiě)得倒是很好，只是十根竹子才長(zhǎng)一個(gè)葉子。此詩(shī)將想象與夸張結(jié)合的很好，對(duì)仗也很工整，失敗就在于它完全違背了生活真實(shí)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中不可能一萬(wàn)個(gè)樹(shù)干才長(zhǎng)一千片竹葉（即蘇軾所嘲諷的十根竹子才長(zhǎng)一個(gè)葉子）。一九五八年的大躍進(jìn)，產(chǎn)生了一批“大躍進(jìn)民歌”。同大躍進(jìn)是“吹牛皮、放大炮”一樣，這批民歌也缺乏現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)，如“大紅旗下稱英豪，端起巢湖當(dāng)水瓢。不怕老天不下雨，那方干旱往哪澆”；“稻垛堆得尖又圓，社員堆稻上了天。撕片白云擦擦汗，湊著太陽(yáng)抽袋煙”；“一鏟能鏟千層嶺，一擔(dān)能挑兩座山，一炮能翻萬(wàn)丈崖，一鉆能通九道灣，兩只巨手提江河，霎時(shí)掛在高山尖”。

但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，只要符合生活真實(shí)，有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是允許夸張也應(yīng)該夸張的，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)詩(shī)歌中的夸張有五種好處。如唐代詩(shī)人杜牧有首絕句《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。明朝的楊慎認(rèn)為夸張?zhí)^(guò)，因?yàn)椤扒Ю嵇L啼，誰(shuí)人聽(tīng)得？千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作‘十里’，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗皆在其中矣”（見(jiàn)《升庵詩(shī)話》）。其實(shí)，即使是“十里”，也還是誰(shuí)人聽(tīng)得？誰(shuí)人見(jiàn)得？而且這樣一來(lái)，杜牧詩(shī)中江南春色的闊大場(chǎng)景和恢宏氣勢(shì)都不存在了。杜牧也就不成其為杜牧。因?yàn)椤扒Ю铩焙褪铩暗目鋸埢A(chǔ)都相同，都是存在的，那就是江南的春天就是桃紅柳綠、鶯歌燕舞。于此相類的還有杜甫《古柏行》中夸張古柏高大蒼老的兩句：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”。宋代的沈括對(duì)此來(lái)了番科學(xué)計(jì)算：“四十圍是徑七尺，無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)乎”。沈括是個(gè)科學(xué)家，他用物理學(xué)的體積觀來(lái)看待文學(xué)的夸張，結(jié)果成了笑話。接下去的笑話是另一位宋人黃朝英為這兩句詩(shī)所作的辯解，他批評(píng)沈括不懂古代的度量衡制度：“古制以圍三徑一，四十圍即一百二十尺。圍有百二十尺，即徑四十尺安得云七尺，豈得以太細(xì)長(zhǎng)譏之乎”？（見(jiàn)《苕溪漁隱叢話》），黃朝英批評(píng)沈括，實(shí)際上是犯了與沈括同樣的錯(cuò)誤。

2、要有心理節(jié)制

夸張是種修辭手法，更是一種心理調(diào)適，反映作者對(duì)某種事物、某種現(xiàn)象的深切感受和由此產(chǎn)生的強(qiáng)烈心理反應(yīng)。因此，夸張雖然是言過(guò)其實(shí)，但要有心理節(jié)制，并不是夸得越厲害越好?？鋸埵峭ㄟ^(guò)超過(guò)實(shí)際的“虛”，來(lái)表現(xiàn)思想或情感上的“實(shí)”，即“言虛而情實(shí)”。因此，劉勰在《文心雕龍》中強(qiáng)調(diào)要:“夸而有節(jié)”、“飾而不誣”。就是說(shuō)夸張要合情合理，要有節(jié)制、有分寸人們選用各種修辭方式，都是有一定的心理活動(dòng)作基礎(chǔ)的。人們的心理特質(zhì)不一樣，夸張的程度也不一樣，讀者的接受心理也不一樣，李白為人狂放不羈、傲岸不群，他詩(shī)歌中的夸張顯得特別大膽、汪洋而恣肆，例如夸張“愁”是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（《秋浦歌》），“一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)”（《橫江詞》）；宋代的陸游也是位風(fēng)格接近李白的浪漫派詩(shī)人，人稱“小李白“，他的夸張也接近李白，大膽、狂放且富有動(dòng)態(tài)感，他筆下的“愁”不但有長(zhǎng)度：“十丈愁城要解圍”（《山園》），還有體積：“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”（《草書(shū)歌》）；甚至還有范圍：“世言九州外，復(fù)有大九州。此言果不虛，僅可容吾愁”（《江樓吹笛飲酒大醉作》）。李清照作為才女，也善用夸張的手法寫(xiě)愁，但明顯是一種女性書(shū)寫(xiě)，且與她富有高深文學(xué)修養(yǎng)的閨中少女或貴族思婦的身份相埒，心理相稱，如：“從來(lái)知韻勝，難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。跟誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)儂愁”（《滿庭芳·小閣藏春》）。作為一位富貴安閑的貴族婦女，唯一不滿意的就是丈夫遠(yuǎn)去，空閨獨(dú)守。詞人先用“小閣藏春，閑窗鎖晝”明寫(xiě)自己的寂寞，然后通過(guò)詠梅的“從來(lái)知韻勝”暗示自己的品格，再用“難堪雨藉，不耐風(fēng)揉。跟誰(shuí)家橫笛，吹動(dòng)儂愁”這種比喻類復(fù)合夸張形容自己目前的處境和愁緒。“道人憔悴春窗底，悶損欄桿愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”（《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》，也是先用“道人憔悴春窗底，悶損欄桿愁不倚”夸張自己的愁緒，然后用“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”暗示梅花可能要經(jīng)受的風(fēng)雨。類似的還有“唯有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·香冷金猊》）；“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“（《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）等，這些愁的表達(dá)方式中雖帶夸張，但多用比喻、暗示等含蓄手法，夸張的程度、力度也與其富有教養(yǎng)的貴族女性身份相吻合，是一種到地的女性書(shū)寫(xiě)方式。假如李清照也像李白、陸游那樣大呼“閑愁萬(wàn)斛酒不敵”，或是“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，那不但與詩(shī)人的心理不適，讀者也難以接受。晉人摯虞談夸張時(shí)說(shuō)：“夫假象過(guò)大，則與類相遠(yuǎn)；逸詞過(guò)壯，則與事相違”（《文章流別論》）。作家茅盾在談自己創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：”過(guò)度的夸張會(huì)使人物漫畫(huà)化；夸張得不適當(dāng)，會(huì)流于庸俗“（《關(guān)于藝術(shù)技巧》）這都是意在說(shuō)明夸張有一個(gè)心理適度。

3、夸張要新穎

漢代學(xué)者王充說(shuō)“俗人好奇，不奇，言不用也”（《論衡》）喜新厭舊、好奇惡俗是人之常情，在夸張運(yùn)用上也是一樣。從某種意義上說(shuō)，運(yùn)用夸張也是一種創(chuàng)造。運(yùn)用夸張要力求新穎、別致，要有創(chuàng)造性，不落俗套。清代趙翼《論詩(shī)》談到詩(shī)歌創(chuàng)新的重要性：

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳。李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)模擬因襲。為了說(shuō)明的道理，詩(shī)人以大詩(shī)人李白與杜甫為例，說(shuō)明詩(shī)風(fēng)代變，生存發(fā)展之道在于創(chuàng)新。詩(shī)歌創(chuàng)作是如此，作為詩(shī)歌表現(xiàn)手段之一的夸張自然更是如此。漢代李延年有首的《佳人歌》：“北國(guó)有佳人，遺世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。豈不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得”。詩(shī)中首次用“傾國(guó)傾城”來(lái)形容佳人之美麗，確實(shí)讓人耳目一新，有種強(qiáng)烈的震撼。但到后來(lái)，老是用“傾國(guó)傾城”來(lái)形容美人，“至今已覺(jué)不新鮮”。因此就需要?jiǎng)?chuàng)新，宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)就對(duì)此加以改造和創(chuàng)新，他借用“傾國(guó)傾城”來(lái)形容一個(gè)朋友詩(shī)寫(xiě)得好：“公詩(shī)如美色，未嫁已傾城”。（《次韻劉景文登鄴王臺(tái)見(jiàn)思》）。詩(shī)還未正式拿出來(lái)，就已被人們傳誦，“未嫁已傾城”用在這里既準(zhǔn)確又形象新。

另一個(gè)例子載于清人倪云癯的《桐陰清話·借西廂語(yǔ)》。說(shuō)的是明朝官員錢(qián)蒙叟在清兵入關(guān)時(shí)，曾戴著明朝的官帽前去投降。途中遇見(jiàn)一個(gè)老翁，老翁用手杖敲他的頭說(shuō)：“我是個(gè)多愁多病身，打你個(gè)傾國(guó)傾城‘帽’”（按：王實(shí)甫《西廂記》中張生曾對(duì)崔鶯鶯說(shuō)：“你是傾國(guó)傾城貌，我是多愁多病身”，“帽”與“貌”諧音）。這兩個(gè)例子都意在證明夸張需要新穎，需要?jiǎng)?chuàng)新！

第三篇：中國(guó)古典詩(shī)歌中的想象

中國(guó)古典詩(shī)歌中的想象

——《中國(guó)古典詩(shī)詞的美感與表達(dá)》之十二

劉勰在《文心雕龍》中對(duì)“神思”曾作了形象的描述：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。劉勰所說(shuō)的神思，就是想象力。所謂想象，就是再現(xiàn)記憶中的印象或是對(duì)印象加以擴(kuò)大或組合。文藝創(chuàng)作要有獨(dú)創(chuàng)性，就必須有在人意中又出人意表的想象。所以，古往今來(lái)的文論家都很重視想象在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用：德國(guó)黑格爾說(shuō)：“真正的創(chuàng)造就是藝術(shù)想象的活動(dòng)”；俄羅斯的別林斯基說(shuō)：“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)作過(guò)程只有通過(guò)想象才能完成”。清人方東樹(shù)說(shuō)李白的詩(shī)歌是“發(fā)想超曠”，陸時(shí)雍說(shuō)李白是“想落天外”。詩(shī)人艾青說(shuō)：“想象是詩(shī)歌的翅膀，沒(méi)有想象，詩(shī)人就無(wú)法在理想的天空飛翔”。

浪漫主義詩(shī)人的想象力非常豐富，我們只要讀一讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》、《古風(fēng)》十九，李賀的《夢(mèng)天》、《李憑箜篌引》，岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》等即可深知。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人也必須有豐富的想象力，杜甫的《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《洗兵馬》，白居易的《琵琶行》中關(guān)于音樂(lè)的描繪，《長(zhǎng)恨歌》中臨邛道士對(duì)海上神山的搜尋，陳與義的《中牟道中》，元好問(wèn)的《客意》等，之所以成為名詩(shī)、名句，與其中的想象力發(fā)揮關(guān)系極大。

一、想象的作用和范圍

詩(shī)人的想象力范圍可以“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，任意遨游；天上、人間、地獄，無(wú)處不在?！爸烊笜蜻呉安莼?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！保▌⒂礤a《金陵五題》），這是過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)接；“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是今日對(duì)未來(lái)的期待！李白想象自己在天上的情形是“天上白玉京，五城十二樓。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生?！保ā督?jīng)離亂后天恩流夜郎》）；他想象中的現(xiàn)實(shí)是“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂草野，豺狼盡冠纓”（《古風(fēng)》十九），他想象中的黃泉是“紀(jì)叟黃泉里，亦應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人”？至于想象在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，具體說(shuō)來(lái)有以下三點(diǎn)：

1、賦予抽象的事物以形體

一種思緒如“愁”在藝術(shù)創(chuàng)造中如何表現(xiàn)？中國(guó)古典詩(shī)人發(fā)揮自己的想象力。李煜有時(shí)將愁想像成一團(tuán)亂麻，“剪不斷，理還亂，是離愁”（《相見(jiàn)歡》），有時(shí)又想像成隨地而生的春草，“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂(lè)》），有時(shí)又想像成滾滾東去的江水，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）。李清照則想象愁也有重量：“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”（《武陵春》）賀鑄更把愁想像成一幅組合圖像：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。相思也是一種抽象都是情感，王維將這種抽象的情感化為具體的紅豆：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思”。有時(shí)他又將這種情感想像成抽象的春色：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”（《送沈子福歸江東》）。高啟則將抽象的將“春色”改為具體的“芳草”：“怨得身如芳草多，相隨千里車前綠”。

音樂(lè)語(yǔ)匯也是抽象的。如何將抽象的音樂(lè)語(yǔ)匯變成具體可感的形象，詩(shī)人們也各自調(diào)動(dòng)自己的想象力。清人方扶南將白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。《琵琶行》上面已多次提及。李賀的《李憑箜篌引》如下：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。

詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體箜篌聲，而從客體聽(tīng)眾的感受著筆。而這些客體又非真正的聽(tīng)眾，而是展開(kāi)想象，描敘浮云、花朵、湘妃、霜娥、紫皇、蛟龍、吳剛等神怪、動(dòng)植物聽(tīng)到箜篌聲時(shí)的感受，以此來(lái)表現(xiàn)幽怨、高興、興奮、頹唐、緩慢、快捷等音樂(lè)語(yǔ)匯和節(jié)奏所造成的客觀效果：當(dāng)箜篌表現(xiàn)幽怨情調(diào)、節(jié)奏舒緩時(shí)，“江娥啼竹素女愁”、“芙蓉泣露”、吳質(zhì)難眠；當(dāng)箜篌表現(xiàn)愉悅、昂揚(yáng)情調(diào)，呈現(xiàn)歡快跳躍節(jié)拍時(shí)，“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”、香蘭歡笑、鳳凰鳴叫；當(dāng)樂(lè)曲急促而高亢時(shí)，則“昆山玉碎”、“石破天驚”。另外，樂(lè)聲給聽(tīng)眾的總體感受也是在想象中完成：“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”，“十二門(mén)前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇”?？梢哉f(shuō)，《李憑箜篌引》的成功，完全是想象的勝利。韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》也是靠想象來(lái)完成，不過(guò)不像鬼才李長(zhǎng)吉靠神仙鬼怪，而是世俗生活：

呢呢兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴疆場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。

嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸。

詩(shī)人把細(xì)碎纏綿的樂(lè)境想像成一對(duì)小兒女在哪里唧唧咕咕、你恩我怨；將慷慨高亢之聲，想像成壯士奔赴疆場(chǎng)。又用“浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)”表現(xiàn)樂(lè)曲給人飄渺悠遠(yuǎn)的感受，再用“喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰”表現(xiàn)和聲中突出的主旋律。至于上滑音和下滑音，詩(shī)人想像成“躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”，均將抽象的不可捉摸的音樂(lè)語(yǔ)匯變得具體形象，可觸可視。而且除了“鳳凰”以外，所有的形象均是日常生活所見(jiàn)，更容易喚起讀者的共鳴。蘇軾曾仿此作《水調(diào)歌頭》：

昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。

眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。

詞前有一序，云：“歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余：‘琴詩(shī)者何者最善’？答以退之聽(tīng)穎師琴詩(shī)。公曰：‘此詩(shī)最奇麗，然非聽(tīng)琴，乃聽(tīng)琵琶也’。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~。余久不作，特取退之詞，稍加檃括，使就聲律，以遺之云”。韓愈寫(xiě)的是聽(tīng)琴還是聽(tīng)琵琶，這段公案姑且不論，但蘇軾認(rèn)為此詩(shī)為“最善”，確實(shí)事實(shí)。這首仿作的《水調(diào)歌頭》等于是《聽(tīng)穎師彈琴》的注釋和延續(xù)，想象力也更為豐富，如把韓詩(shī)的“呢呢兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”變成四句：“昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲”；將“劃然鑾軒昂，勇士赴敵場(chǎng)”亦變成“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行”都更細(xì)密，想象力更豐富。

唐代詩(shī)人通過(guò)想象，將無(wú)形的樂(lè)聲化為具體可感的形象，這類出色的詩(shī)篇自然不止方扶南說(shuō)的上述三首，像李頎的《聽(tīng)董大彈胡笳兼寄語(yǔ)房給事》、《聽(tīng)安萬(wàn)善吹譬篥歌》，元稹《琵琶歌》、李紳《悲善才》等也均很出色。

2、使平凡的事物顯得奇特

現(xiàn)實(shí)生活中一些平凡事物，如小人物的生活、尋常事件和物件，如果用寫(xiě)實(shí)的手法加以表現(xiàn)，固然可以小中見(jiàn)大、樸實(shí)可親，就像發(fā)生在讀者的身邊一樣。但是，有的作家卻采取想象，讓平凡的事物顯得奇特，讓小人物顯得不一般，讓讀者留下更為深刻的印象。例如辛棄疾的這首《沁園春·靈山齊庵賦》：

疊嶂西馳，萬(wàn)馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松。吾廬小，在龍蛇影外，風(fēng)雨聲中。

爭(zhēng)先見(jiàn)面重重。看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺(jué)其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公。新堤路，問(wèn)偃湖何日，煙雨蒙蒙。

宋光宗紹熙五年（1194），辛棄疾在福建提點(diǎn)刑獄任上被彈劾落職，閑居于江西鉛山，并由帶湖移居瓢泉新居。這首詞，就是描繪新居一帶的景色和自己的感受。退休之后的隱居生活，應(yīng)當(dāng)是單調(diào)又枯燥，窮鄉(xiāng)僻壤的山嶺松林、小橋溪水，尋常又稀松。但在詩(shī)人驚人想象力下，卻如此生氣勃郁、矯健灑脫，從中看到不甘寂寞的颯爽英姿，也看到投閑散置中的磊落不平之氣。在詩(shī)人的眼中，周圍的青山成了向西奔馳后又折向東的萬(wàn)匹駿馬，架在溪上的尋常小橋，像一彎新月橫截在跳珠倒濺的驚湍之上，何等奔放富有活力！至于自己小小的廬舍，也伴隨著龍蛇影、風(fēng)雨聲，隱居生活并不平靜，因?yàn)樾某痹陔S著國(guó)事、戰(zhàn)事而起伏難平！至于身邊的松樹(shù)就像一個(gè)個(gè)長(zhǎng)身將軍，在接受我這個(gè)檢校員外郎的管理。下闋的想象力更覺(jué)豐富：一座座山峰，詩(shī)人想像成一個(gè)個(gè)衣冠磊落的謝家子弟，又像司馬相如雍容的車騎，那種雄深雅健的風(fēng)格，就像是司馬遷的文章一樣。以高山比人，如高山仰止，這是在詩(shī)詞中常見(jiàn)的，辛棄疾則反其意而用之，以人來(lái)比山，這種奇特的想象力，只有詩(shī)詞大家方能為之。將肅穆深沉的群峰實(shí)體想像成抽象的文章風(fēng)格這就更加別致、奇特。詩(shī)人就是這樣通過(guò)想象，使落寞的退休生活，使偏僻的山峰溪水，變得如此奇特別致，充滿勃勃生機(jī)活力！

辛棄疾通過(guò)想象將平凡的鄉(xiāng)居生活寫(xiě)得如此新奇充滿活力，黃庭堅(jiān)的《題竹石牧?！穭t通過(guò)想象將一幅繪畫(huà)寫(xiě)得相當(dāng)突兀新奇：

野次小崢嶸，幽篁相依綠。阿童三尺箠，御此老觳觫。石吾甚愛(ài)之，忽遣牛礪角。牛礪角尚可，牛斗殘我竹。

詩(shī)中詠歌的是蘇軾和李公麟合作的一幅繪畫(huà)，叫《竹石牧牛圖》。途中描繪的是田園風(fēng)光：一個(gè)牧童在放牛，旁邊是一片竹林，竹林邊還有一塊石頭作為點(diǎn)綴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，畫(huà)面寧?kù)o又富有情思，表達(dá)了畫(huà)家的田園之趣和對(duì)大自然的愛(ài)好。但在黃庭堅(jiān)的題畫(huà)詩(shī)中，卻變得突兀崢嶸，充滿動(dòng)態(tài)感和內(nèi)在的角力：“阿童三尺箠，御此老觳觫”，牧童與老牛的相依相伴變成了制約與反制約關(guān)系；詩(shī)人對(duì)繪畫(huà)的欣賞也變成了擔(dān)心和進(jìn)一步的憂慮：不要讓牛在石頭上礪角，因?yàn)椤笆嵘鯋?ài)之”。更不要在竹林中打斗，因?yàn)椤芭６窔埼抑瘛?。其?shí)，詩(shī)人這種擔(dān)心完全多余，只能存在于想象之中，因?yàn)楫?huà)面是靜止的，不可能出現(xiàn)牛礪角和打斗的場(chǎng)面。這也是繪畫(huà)和詩(shī)歌的主要區(qū)別：“繪畫(huà)不易于處理事物的運(yùn)動(dòng)、變化等情節(jié)；詩(shī)通過(guò)語(yǔ)言和聲音，敘述那些持續(xù)時(shí)間的動(dòng)作”，也就是說(shuō)“畫(huà)寫(xiě)定型，詩(shī)寫(xiě)變化”（萊辛《拉奧孔·畫(huà)和詩(shī)的界限》）。黃庭堅(jiān)是江西派代表作家，下語(yǔ)奇警，別具匠心，甚至用游戲筆法“打猛諢入，打猛諢出”來(lái)別開(kāi)生面。這首《題竹石牧?！肪褪沁@方面的代表之作。

中國(guó)古典詩(shī)人運(yùn)用想象使平凡的事物顯得奇特，這樣的詩(shī)例還很多。例如前面提到的李白《哭宣城紀(jì)叟》，紀(jì)叟詩(shī)歌普通的釀酒老人，老死也是人生的正?，F(xiàn)象。但在這首詩(shī)中，李白想象紀(jì)叟在九泉之下仍操舊業(yè)：“紀(jì)叟黃泉里，亦應(yīng)釀老春”。但是，李白未死未到黃泉，你釀的酒賣(mài)給誰(shuí)呢？好像沒(méi)有李白，天下就沒(méi)有喝酒之人，更無(wú)懂酒之人了！通過(guò)這種想象和夸張，一個(gè)自我擴(kuò)張又極端自負(fù)的酒徒形象呼之欲出。他的《敬亭山》也是如此。說(shuō)自己看敬亭山看不厭，也還可以理解，天下愛(ài)山水者也不僅僅只有李白。但是，想象中認(rèn)為敬亭山也“不厭”李白，而且是“相看兩不厭，唯有敬亭山”，這就只有李白了。李白在世俗社會(huì)中受到不斷的排擠、打擊和誤解，以至“世人皆欲殺”，唯有敬亭山對(duì)他“不厭”，李白的孤獨(dú)、寂寞，只有在大自然的懷抱中才能得到慰籍，這個(gè)主題通過(guò)想象顯豁地表露了出來(lái)。另外，像王安石在鐘山隱居時(shí)寫(xiě)的多首七絕，岑參邊塞詩(shī)之所以眾口傳誦，與其中想象力的豐富關(guān)系極大！

3、虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并不存在但卻是作家極力追尋的世界，或詩(shī)人希望得到的結(jié)果

現(xiàn)實(shí)生活中，由于自身能力的限制，或者由于社會(huì)的黑暗，詩(shī)人的許多人生理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)因此陷入痛苦和迷茫之中。但想象可以幫助詩(shī)人實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，追尋現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的世界，幫助詩(shī)人擺脫痛苦和束縛，在理想的天空中展翅翱翔。如陶淵明的《桃花源詩(shī)》：

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆凡唤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

東晉后期政治腐敗，豪強(qiáng)大族恣意搶占農(nóng)民土地，并將失去土地的農(nóng)民收編為部曲、佃客和奴婢。太元元年（376），東晉廢除度田收租制度，改為按人口收租。而且無(wú)論有無(wú)土地，也不論土地多少，一律每口收稅米三斛，太元八年又增至五斛。不堪賦役重負(fù)的農(nóng)民只得成批向廣州和南方逃亡，或者嘯聚山林反抗暴政。陶淵明作為中國(guó)第一個(gè)生活在農(nóng)村并親身參加勞動(dòng)的田園詩(shī)人，他深深體會(huì)到農(nóng)民所遭受的苦難，并努力為他們尋求出路。但現(xiàn)實(shí)世界無(wú)路可尋，只能幻想一個(gè)理想世界，這就是桃花源。這里與世隔絕：“往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢”；人們?nèi)粘龆鳎章涠?，過(guò)著雞犬之聲相聞，民老死不相往來(lái)的“小國(guó)寡民”生活：“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”，“荒路不交通，雞犬互鳴吠”。更重要的是這里沒(méi)有田租賦稅，收獲自己享受，因而人人安樂(lè)愉快：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“童孺縱行歌，斑白歡游詣”。這種想象中的理想世界，既反映了詩(shī)人對(duì)民生的關(guān)懷，也是千百年來(lái)政治家對(duì)平等自由的追求。李賀的《金銅仙人辭漢歌》也是借助想象來(lái)表達(dá)自己的去國(guó)之悲。據(jù)朱自清的《李賀年譜》，此詩(shī)大約寫(xiě)于元和八年（813）。李賀此時(shí)因病辭去奉禮郎職務(wù)，從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng)。詩(shī)人“百感交集，故作非非之想，寄其悲于金銅仙人耳”（王琦《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)匯解》）。根據(jù)《魏志》，魏明帝雖有將銅人前往洛陽(yáng)的打算，但實(shí)際上并未成形。為了表達(dá)自己的“宗子去國(guó)之悲”，詩(shī)人不但讓未成行之事在想象中完成，而且極力想象金銅仙人離開(kāi)長(zhǎng)安故國(guó)的悲傷和難舍：“魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水”。為了突出金銅仙人的悲傷和哀怨，詩(shī)人還想象出周圍凄清荒涼的環(huán)境，用以烘托和陪襯：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小”。此詩(shī)是李賀的代表作之一，它之所以獲得巨大成功，除了遣詞造句奇峭而又妥帖，參差錯(cuò)落而又整飭綿密的語(yǔ)言特點(diǎn)外，其設(shè)想奇特又深沉感人，形象鮮明又變幻多姿更是其主要原因。

想象不僅能虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并不存在但卻是作家極力追尋的世界，表達(dá)詩(shī)人的政治訴求外，也能在生活瑣事上反映作者的想法與追求。如柳永的《八聲甘州》，在抒發(fā)一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)思念的同時(shí)，也想象妻子在家鄉(xiāng)思念自己：“想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”；歐陽(yáng)修在《踏莎行》中表達(dá)了類似的情感，也采用了類似的手法：“寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。杜甫在離別中想象有一天能與妻子相聚：“何日倚虛幌，雙照淚欄桿”；李商隱在異鄉(xiāng)雨夜想象有那么一天，能同妻子一同回憶起今天這個(gè)難忘的夜晚：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”皆是如此。

二、想象的分類

按常規(guī)分法，想象可以分為兩大類：一類是單純想象，一類是組合想象。所謂單純想象就是再現(xiàn)儲(chǔ)存在大腦中的各種記憶；所謂組合想象，就是把記憶中的印象重新組合，創(chuàng)造出一種新的形象。它可以從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，也可以從一個(gè)事物開(kāi)始，聯(lián)想出一連串事物，并以此延伸開(kāi)去。一般說(shuō)來(lái)，回憶、追憶屬于單純想象；幻想、神游、夢(mèng)境、聯(lián)想屬于組合想象。下面按其兩大類進(jìn)行更為具體的劃分：

1、追憶

屬于單純想象，在創(chuàng)作方法上屬于再現(xiàn)。人的大腦平日將作用于我們感觀中的各種事物保存起來(lái)，形成記憶。作家創(chuàng)作時(shí)將它再現(xiàn)出來(lái)，這就是追憶。如李商隱《錦瑟》的結(jié)尾：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。那么，他在這首詩(shī)中，追憶的是什么呢？詩(shī)人采用的是含蓄隱約的借喻：莊子的蝴蝶夢(mèng)，杜鵑的春日啼血鳴，海底珍珠蚌的眼淚，藍(lán)田玉的裊裊青煙。這些借喻，讓歷代詩(shī)論家頗費(fèi)猜測(cè)，眾說(shuō)紛紜。但是，有一點(diǎn)是肯定的，是詩(shī)人對(duì)當(dāng)年歲月、對(duì)往事的追憶。因?yàn)樵?shī)人明確道出這是“一弦一柱思華年”；明確指出是對(duì)昔日情懷的追憶：“此情可待成追憶”。至于為何以“錦瑟”命題，為何采用種種借喻，正如宋人賀鑄的“錦瑟年華誰(shuí)與共”，元人元好問(wèn)的“佳人錦瑟憑年華”一樣，“錦瑟”不過(guò)是詩(shī)人情絲所系，“賭書(shū)贏得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是平常”，鬢已星星的詩(shī)人睹物生情，于是，少年往事如浮云過(guò)月，傷感、悲嘆、無(wú)奈、迷離之情紛紛涌上心頭?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I”，月滿珠圓，月虧珠缺，且滿且圓，且虧且缺，如夢(mèng)如幻；“藍(lán)天日暖玉生煙”，無(wú)論是藍(lán)田日暖、還是良玉生煙，都是過(guò)眼煙云，繁華一瞬而已。給自己晚年留下的只是莊子的夢(mèng)醒時(shí)分，只是杜鵑的啼血之時(shí)。至于尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，正如高步瀛所言“如上所述，皆失意之事，故不待今日追憶，惘然自失，即使當(dāng)時(shí)亦如此也”。說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)已惘然若失，更何況失去之后今日的追憶呢？大有更上層樓，愁添一重之感。尾聯(lián)看似平常，卻道出作者深意，更把全詩(shī)的主題投放到更深一層的失落、迷惘和凄傷之中！

如果說(shuō)李商隱的《錦瑟》是用比體將往昔歲月追憶，那么，周邦彥的《蘭陵王·柳》則用賦體，直書(shū)昔日的情事，而且三度轉(zhuǎn)換時(shí)空，將這段情事追憶得深情綿邈，婉轉(zhuǎn)凄惻：

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰(shuí)識(shí)京華倦客？長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺。

閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。

凄惻，恨堆積！慚別浦縈回，津堠岑寂，斜陽(yáng)冉春無(wú)極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。

這首詞是周邦彥詞的代表作之一，歷來(lái)膾炙人口，宋人《樵隱筆錄》云：“紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之渭城三疊”，足見(jiàn)此詞在當(dāng)時(shí)就廣為流傳。此詞題為詠柳，實(shí)則是托物起興，借詠柳以抒別情。

我們知道，在詞發(fā)展史上，柳永的功績(jī)很大。其中之一就是善于鋪敘，豐富了詞的表現(xiàn)手段。周邦彥作為柳永婉約詞的繼承者，在慢詞制作上更善于鋪敘。柳詞一般兩度轉(zhuǎn)換時(shí)空，或是今日離別到別后懸想，如《雨霖鈴·寒蟬凄切》；或是今日離別到昔日相聚，如《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》。周邦彥則將兩番轉(zhuǎn)換時(shí)空拓展為三番轉(zhuǎn)換。這首《蘭陵王·柳》即由今日相別轉(zhuǎn)憶昔日相聚，再回到今日相別，然后又設(shè)想別后相思。鋪敘之中更覺(jué)委婉，更覺(jué)纏綿，其中“閑尋舊蹤跡”和“又酒趁哀弦，燈照離席”點(diǎn)明這已不是首次送別，其中已暗含對(duì)昔日的追憶，這與第三片中的“念月榭攜手，露橋聞笛”構(gòu)成時(shí)空的兩度轉(zhuǎn)換，只不過(guò)后者是明寫(xiě)，這里只是暗示?？梢哉f(shuō)既是追憶之景又是眼前實(shí)況，是以追憶之景來(lái)突顯眼前的送別之景。第三片中的“念月榭攜手，露橋聞笛”兩句用“念”字領(lǐng)起時(shí)空又作轉(zhuǎn)換，由今日相別轉(zhuǎn)憶昔日相聚，其中暗用杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的詩(shī)意，這也是周邦彥詞典雅于柳永之處；結(jié)句“沉思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴”再來(lái)番時(shí)空轉(zhuǎn)換——由昔日再回到眼前。清真詞善于鋪敘，數(shù)度轉(zhuǎn)換時(shí)空的特點(diǎn)于此盡顯。

王國(guó)維曾將周邦彥比作詞中老杜。我們從這首詞中確實(shí)可以感覺(jué)到周詞的沉郁頓挫。全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，筆法多變，虛實(shí)交替，縈回反復(fù)，在層層鋪敘中曲折盡情，含蓄而又深沉。兩番追憶在結(jié)構(gòu)上起了支撐作用。

李清照南渡以后的作品幾乎都采用今昔對(duì)比的手法，抒寫(xiě)自己遭遇國(guó)破、家亡、夫死、己病的深哀巨痛。而寫(xiě)昔日，又皆采用追憶的手法，如《永遇樂(lè)·落日熔金》中對(duì)中州盛日的追憶：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，拈金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚”，以此與今日的“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)國(guó)家和自身所遭受的苦難和今昔巨變。《聲聲慢·尋尋覓覓》中，用“尋尋覓覓”來(lái)追尋逝去的好時(shí)光，用“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”勾起回憶，與今日“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比；《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》用“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”點(diǎn)破追憶往事后的心情，交代不愿春日雙溪泛舟的緣由；《蝶戀花·上巳招親族》通過(guò)夢(mèng)幻中的追憶來(lái)挑明今日的強(qiáng)顏歡笑之由：“永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”。

另外，像崔護(hù)的《過(guò)故人莊》，歐陽(yáng)修的《生查子·去年元夜時(shí)》，蘇軾的《少年游·去年相送》等情詞，也是追憶昔日相會(huì)，反襯今日別離，也都是單純想象。

2、幻想（組合想象：神游、夢(mèng)境）

幻想屬于組合想象。實(shí)際生活中作者并無(wú)此經(jīng)歷，因此在詩(shī)歌中并不是這種生活印象的復(fù)制和再現(xiàn)，而是將各種信息渠道（書(shū)本、道聽(tīng)途說(shuō)、英特網(wǎng)、繪畫(huà)、電影、電視、戲劇等）獲得的印象、知識(shí)，加以改造組合，創(chuàng)造出一種或一組在實(shí)際生活中并未出現(xiàn)或者根本無(wú)法出現(xiàn)的新的形象，以此來(lái)表達(dá)自己的主觀情感和愿望。它包括神游、夢(mèng)幻、奇想等方式。

奇想方式如白居易的《新制布裘》和杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：

桂布白似雪，吳綿軟于云。布重綿且厚，為裘有余溫。朝擁坐至暮，夜覆眠達(dá)晨。誰(shuí)知嚴(yán)冬月，支體暖如春。中夕忽有念，撫裘起逡巡。丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。

——《新制布裘》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

白居易和杜甫都是憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人。白居易用桂布和吳綿做了一件“綿且厚”的棉襖，穿上身后，即使“嚴(yán)冬月”，也“支體暖如春”。但詩(shī)人并未滿足個(gè)人的溫暖，他想到天下缺衣少食的窮人，于是產(chǎn)生奇想：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。溫暖皆如我，天下無(wú)寒人”。杜甫東借西告，在朋友的幫助下，好不容易在成都西郊浣花溪旁蓋了幾間茅屋，使長(zhǎng)期奔波勞頓的詩(shī)人終于有了個(gè)棲息之所。我們從《堂成》、《江村》、《水檻遣心》等詩(shī)篇可知這幾間茅屋給詩(shī)人的心靈帶來(lái)多大的安慰！但是在秋日的狂風(fēng)下，屋頂被掀翻，更可惡的是，翻飛的茅草又被鄰村的孩子揀走，連風(fēng)定后修補(bǔ)的機(jī)會(huì)也失去。狂風(fēng)之后便是淅瀝的秋雨，詩(shī)人在詩(shī)中痛苦地訴說(shuō)“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”中徹夜難眠的感受！但就在此刻，詩(shī)人想到的不是自己，而是天下的寒士：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”！

這兩首詩(shī)有許多共同之處：從內(nèi)容上說(shuō)，皆表現(xiàn)了詩(shī)人不為己憂而為天下蒼生念的寬廣胸懷；從手法上講，都在是詩(shī)的結(jié)尾采用奇想來(lái)表達(dá)主題和愿望，而且這種愿望在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是兩詩(shī)也有不同之處，前人評(píng)論說(shuō)白居易是自己溫暖之際想到天下寒人，這是“推己及人”；杜甫是在自己屋漏無(wú)干處之際，希望出現(xiàn)“大庇天下寒士俱歡顏”的廣夏千萬(wàn)間，寧可“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，這是“舍己為人”，境界上仍有高下。

中國(guó)古典詩(shī)詞中，這類奇想還很多，如：“人如天上坐，魚(yú)似鏡中懸”（沈佺期《釣魚(yú)詩(shī)》）；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；“且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊”（李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭湖》）；“飄飄何所似，天地一沙鷗”（杜甫《旅夜書(shū)懷》）；“女?huà)z只解補(bǔ)青天，不解煎膠粘日月”（司空?qǐng)D《雜言》）；“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)內(nèi)一青螺”（《劉禹錫《望洞庭》》；“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（杜牧《贈(zèng)別》）；“如何得與涼風(fēng)約，不共沙塵一并來(lái)”（陳與義《中牟道中》）；“肝心獨(dú)不化，凝結(jié)變金鐵。鑄為上方劍，釁以佞臣血”、“三尺燦星辰，萬(wàn)里靜妖孽”（陸游《書(shū)志》）等。

神游類如前面提到的李白《古風(fēng)》十九詩(shī)用游仙體，前十句幻想自己在華山蓮花峰上遇到明星仙女，“素手把芙蓉，虛步躡太清”，又遇到神仙衛(wèi)叔卿，一道“駕鴻凌紫冥”極盡神游之樂(lè)。后四句以“俯視”為轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，對(duì)安史叛軍的殘暴和人民的苦難，表示憤慨和關(guān)切。顯示了他貌雖放曠，根本上卻是與祖國(guó)、與人民是呼吸與共的。我國(guó)的游仙詩(shī)起源可追溯到秦博士的《仙真人詩(shī)》，漢樂(lè)府中也有不少這類作品。但作為游仙詩(shī)最早的代表作則是郭璞的《游仙詩(shī)》十四首。其中有的是想象神仙住所和生活情態(tài)，如第三首：

翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林，蒙籠蓋一山。冥寂士中有，靜嘯撫清弦。放情凌霄外，嚼蘂挹飛泉。赤松臨上游，駕鴻乘紫煙。

左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年。

有的則是借游仙來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗，如第五首：

逸翮思拂霄，迅足羨遠(yuǎn)游。清源無(wú)增瀾，安得運(yùn)吞舟。珪璋雖特達(dá)，明月難闇投。潛穎怨清陽(yáng)，陵苕哀素秋。悲來(lái)惻丹心，零淚緣纓流。

前四句說(shuō)是自己打算干出一番大事業(yè)，但是生不逢時(shí)、有才難用使得自己的夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)，這是中國(guó)大多數(shù)文人都會(huì)遇到的情況。中間兩句用自己的品德高尚不肯同流合污來(lái)解釋自己力圖超越卻不能成功的原因。最后四句又是一段凄苦的描寫(xiě)。詩(shī)中提到的潛潁和陵苕都是美女，他們被選進(jìn)宮后，遭受到冷遇，默默的走完了自己的一生，到了年老珠黃只有自己暗暗悲哀。詩(shī)人以此借喻自己在現(xiàn)實(shí)中的處境。

有的則兼有歌詠隱逸和企求登仙兩類內(nèi)容，如第二首：

青溪千余仞，中有一道士。云生梁棟間，風(fēng)出窗戶里。借問(wèn)此何誰(shuí)，云是鬼谷子。翹跡企穎陽(yáng)，臨河思洗耳。閶闔西南來(lái)，潛波渙鱗起。靈妃顧我笑，粲然啟玉齒。蹇修時(shí)不存，要之將誰(shuí)使？

這首詩(shī)是作者游歷青溪山時(shí)所作，詩(shī)中先后歌詠了鬼谷子、許由、靈妃這三位歷史上著名的隱士、賢人和女神，抒發(fā)了自己隱遁高蹈、企慕神仙的情懷以及求仙無(wú)緣的苦惱。

夢(mèng)幻類如陸游晚年的一些詩(shī)作。陸游一生志在收復(fù)中原，“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”，但在主和派執(zhí)政下，這一愿望始終不能實(shí)現(xiàn)：年輕時(shí)參加科舉考試，雖在禮部復(fù)試中名列前茅，但因“喜論恢復(fù)”被秦檜黜落；符離北伐失敗后，身為隆興府通判的陸游又被以“結(jié)交臺(tái)諫、鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名罷職；乾道八年（1172），陸游被四川宣撫使王炎聘為幕下干辦公事兼檢法官，親臨南鄭前線，戍守大散關(guān)頭，度過(guò)了八個(gè)多月對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)最珍貴也最如愿的抗戰(zhàn)時(shí)光，但隨著王炎被調(diào)回朝廷，幕府被撤散，陸游收復(fù)中原的愿望又成為泡影！此后，詩(shī)人雖做過(guò)短暫的地方官吏，但不久便被以“擅自開(kāi)倉(cāng)”或“嘲詠風(fēng)月”的罪名罷職。從此，詩(shī)人在故鄉(xiāng)賦閑十多年，直到八十五歲去世。值得注意的是，詩(shī)人身在江湖，心存魏闕；人僵臥荒村，心卻馳騁中原，報(bào)國(guó)之志、殺敵之心一如既往，我們從他臨終前寫(xiě)的《示兒》即可知其“北定中原”的愿望從未泯滅。既然現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)，便形諸于夢(mèng)寐。陸游晚年的記夢(mèng)詩(shī)達(dá)九十多首，絕大多數(shù)是抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望：在《五月十一日夜且半夢(mèng)從大駕親征盡復(fù)漢唐故地》記夢(mèng)詩(shī)中，詩(shī)人幻想不但淮河以北被金人占領(lǐng)的大片土地被收復(fù)，連唐玄宗天寶年間被胡人占領(lǐng)的安西、北庭都護(hù)府也恢復(fù)建立。甚至連胡地的風(fēng)俗也改成京都模樣：“岡巒極目漢山川，文書(shū)初用淳熙年。駕前六軍錯(cuò)錦銹，秋風(fēng)鼓角聲滿天。苜蓿峰前盡亭障，平安火在交河上。涼州女兒滿高樓，梳頭已學(xué)京都樣”。在這些記夢(mèng)詩(shī)中，詩(shī)人或是重溫他當(dāng)年在南鄭前線的戰(zhàn)斗生活：“山中有異夢(mèng)，重鎧奮雕戈。敷水西通渭，潼關(guān)北控河”（《異夢(mèng)》）；或敘寫(xiě)他年邁體弱“僵臥孤村”，仍心系“鐵馬冰河”的不已壯心（《十一月四日風(fēng)雨大作》），或是抒發(fā)“三更撫枕忽大叫，夢(mèng)中奪得松亭關(guān)”的現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有的驚喜（《樓上醉書(shū)》）；或是實(shí)現(xiàn)“盡復(fù)漢唐故地”（的理想《五月十一日夜且半，夢(mèng)從大駕親征，盡復(fù)漢唐故地??》）；或是抒發(fā)他老來(lái)“風(fēng)雨滿山窗未曉，只將殘夢(mèng)伴殘燈”（《殘夢(mèng)》）難酬壯志的憤懣。這類記夢(mèng)詩(shī)從不同側(cè)面表現(xiàn)了陸游詩(shī)作“收復(fù)失地”這一基本的愛(ài)國(guó)主題。這方面的力作尚有《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外，遣使招降搜城，覺(jué)而有作》、《十月二十六日夜夢(mèng)行南鄭道中，既覺(jué)恍然攬筆作此詩(shī)，時(shí)且五鼓矣》、《丙午十月十三夜夢(mèng)過(guò)一大冢，旁人為余言此荊軻墓也，按地志荊軻墓蓋在關(guān)中，感嘆賦詩(shī)》等。特別是這首《夜游宮·記夢(mèng)寄師伯渾》詞：

雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地！鐵騎無(wú)聲望似水，想關(guān)河，雁門(mén)西、青海際。

睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷，月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知，鬢雖殘、心未死。

上片寫(xiě)的是夢(mèng)境。一開(kāi)頭就渲染了一幅有聲有色的關(guān)塞風(fēng)光畫(huà)面，曉雪、清笳、鐵騎等特定的北方戰(zhàn)事風(fēng)物，放在秋聲中亂起的胡笳聲、如水奔涌的遍地鐵騎奔馳的動(dòng)態(tài)中去摹寫(xiě)，顯得蒼勁而又壯闊。下片寫(xiě)夢(mèng)醒后的感想。一燈熒熒，斜月在窗，漏聲滴斷，周圍一片死寂?，F(xiàn)實(shí)又是何等的蕭索和清冷。它不但與上闕的波瀾壯闊形成強(qiáng)烈的對(duì)比，也反襯出作者報(bào)國(guó)雄心和自許封侯萬(wàn)里之外的信心是何等執(zhí)著。結(jié)尾的“有誰(shuí)知”三字，表現(xiàn)了作者對(duì)朝廷排斥愛(ài)國(guó)者的行徑的憤怒譴責(zé)。夢(mèng)境和實(shí)感，上下片呵成一氣，境界壯闊又蒼涼！

3、聯(lián)想

是一種由此及彼的想象方式，也屬于組合想象。它可以從一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，還可以從一個(gè)事物開(kāi)始，聯(lián)想出一系列事物，并以此延伸開(kāi)去。如王昌齡的《出塞》：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

王昌齡詩(shī)歌以七絕最為擅長(zhǎng)。明代王世貞論盛唐七絕，認(rèn)為只有他可以與李白爭(zhēng)勝，列為“神品”。究其原因，一是剛健清新“饒有風(fēng)骨”；二是“緒密而思清”，很善于安排結(jié)構(gòu)，特別是第三句富有時(shí)空跨度，跳躍性很大，如《芙蓉樓送辛漸》，前兩句寫(xiě)送別地點(diǎn)、時(shí)間和氣候：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，但第三句突然?lái)個(gè)時(shí)空跳躍，由鎮(zhèn)江芙蓉樓跳到洛陽(yáng)，時(shí)間也由今日清晨跳到辛漸回洛陽(yáng)之后：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。這個(gè)跳躍，在很大程度上是通過(guò)聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的。這首被沈德潛評(píng)為“唐人壓卷之作”的《出塞》亦是如此。

詩(shī)的前兩句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”就是采用聯(lián)想手法，從眼前的關(guān)塞聯(lián)想到數(shù)百年前秦關(guān)漢月，概括了千年以來(lái)邊境不寧、戰(zhàn)氛難靖、萬(wàn)里戍邊、代代依然的歷史。聯(lián)想在此起到兩個(gè)作用：一是借以起興。秦漢以來(lái)就設(shè)關(guān)備胡，所以后人在邊塞看到明月臨關(guān)，自然會(huì)想起秦漢以來(lái)無(wú)數(shù)征人戰(zhàn)死疆場(chǎng)，那秦關(guān)漢月就是歷史的見(jiàn)證。二是借以形成歷史的縱深感和畫(huà)面的廣闊感。

第三句“但使龍城飛將在”是一個(gè)大幅度的時(shí)空跳躍，從眼前的胡亂頻仍、烽火不息，戰(zhàn)士不得生還，聯(lián)想到漢代的飛將軍李廣。據(jù)《史記·李將軍列傳》，李廣不但英勇善戰(zhàn)，敵人聞風(fēng)喪膽，稱之為“飛將軍”，而且體恤士卒，寬緩不苛，“每至絕乏處，士卒不食，廣不食；士卒不飲，廣不飲。故士卒樂(lè)為用”。詩(shī)人通過(guò)對(duì)這位歷史名將的企盼和詠歌，來(lái)表達(dá)他盼望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)又體恤士卒的邊帥，從而實(shí)現(xiàn)安定邊防、生還士卒的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之愿。它與前兩句一懷古、一嘆今；一起興，一本旨，構(gòu)成和諧整體，既有深廣歷史內(nèi)涵，又有深刻的現(xiàn)實(shí)針砭，確是盛唐邊塞詩(shī)中不可多得的名篇！同樣通過(guò)聯(lián)想成為唐詩(shī)名篇的還有崔顥的《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

這首詩(shī)被宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽推崇為“唐人七言律詩(shī)第一”（《滄浪詩(shī)話》）。據(jù)說(shuō)李白也為此詩(shī)折服，他在黃鶴樓前曾慨嘆說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。這個(gè)傳說(shuō)是否可靠，我們不得而知，但從李白寫(xiě)的《登金陵鳳凰臺(tái)》和《鸚鵡洲》等詩(shī)作來(lái)看，受崔顥此詩(shī)的影響確實(shí)是相當(dāng)之大。

此詩(shī)確實(shí)寫(xiě)得很美：渺渺的黃鶴，悠悠的白云是那么寥廓和曠遠(yuǎn)；歷歷叢樹(shù)、萋萋芳草又那么清晰和現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中有懷古、有傷今，但并不頹唐衰??；寫(xiě)日暮、寫(xiě)鄉(xiāng)愁，也不過(guò)于傷感。在這首詩(shī)中，古與今、遠(yuǎn)與近，深沉與感奮，短暫與永恒，現(xiàn)實(shí)景物與千秋浩嘆都統(tǒng)一到了登臨所思這個(gè)和諧的畫(huà)面之中，顯得那么超邁豪壯又那么低回深沉！而這個(gè)成就的取得，亦與聯(lián)想有很大關(guān)系：詩(shī)的首句就是懷古，由眼前的黃鶴樓聯(lián)想到昔日乘黃鶴而去的仙人費(fèi)文瑋，然后用“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”來(lái)構(gòu)成今昔對(duì)比，反襯今日的落寞空曠；后四句則是從眼前之景出發(fā)，對(duì)山川人物發(fā)出慨嘆并揉進(jìn)自己的鄉(xiāng)愁。全詩(shī)圍繞著黃鶴樓，通過(guò)聯(lián)想將古與今、眼前之景和懷鄉(xiāng)之情緊緊挽合在一起，自然流走，傳達(dá)出一個(gè)渾融的詩(shī)境。

中國(guó)古典詩(shī)詞中，通過(guò)聯(lián)想將自己或友人的困頓遭遇與前賢的遭遇挽合在一起，以證明世道之不公，社會(huì)之黑暗，起到揭露抨擊現(xiàn)實(shí)或自我安慰的作用，這是古典詩(shī)人常用之法。如元代散曲家張養(yǎng)浩在《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·隱居嘆》中，聯(lián)想到古人屈原、班超、陸機(jī)、李斯、張柬之、蘇軾的種種忠而見(jiàn)謗的悲慘下場(chǎng)，作為自己“功名意懶”、隱居避世的主要理由。李白在《答王二十二寒夜獨(dú)酌有懷》中聯(lián)想更為豐富：在感慨“驊騮拳局不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)”愚賢顛倒時(shí)，詩(shī)人既聯(lián)想到今日得幸的斗雞小兒和以屠殺邀功的哥舒翰，被害的英風(fēng)豪氣北海太守李邕和宰相裴敦復(fù)，古代的奸佞小人董龍，不愿為晉君彈琴的師曠，被楚人誤解的懷抱奇璞的卞和，遭受讒言讓老母受驚的曾參，一生不得志的孔子，羞于與世俗為伍的韓信和彌衡等十多個(gè)歷史和現(xiàn)實(shí)中的人物。辛棄疾在《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》中為了抒發(fā)不被君主理解的幽怨情懷，聯(lián)想到被打入冷宮、雖獻(xiàn)長(zhǎng)門(mén)賦仍得不到漢武帝理解的陳皇后，聯(lián)想到得寵持妒飛揚(yáng)跋扈的楊玉環(huán)。據(jù)說(shuō)孝宗“見(jiàn)此詞頗不悅”。也就是說(shuō)，他的聯(lián)想深深刺痛了執(zhí)政者。

4、代擬

在中國(guó)古典詩(shī)歌中，這種方法又稱“代??”或“擬??”，如鮑照《代貧賤苦愁行》，《擬行路難》等，有時(shí)合稱“代擬”。所謂“代擬”即詩(shī)人把自己想像成另一種身份來(lái)敘事或抒情。如鮑照的《代白頭吟》，把自己設(shè)想成一位棄婦，描述她的處境、心理和哀怨。這種手法類似小說(shuō)創(chuàng)作中第三人稱寫(xiě)法，完全靠設(shè)想、想象去進(jìn)行。中國(guó)古典詩(shī)歌中的代擬法，最早始于屈原的《九歌》，其中的《山鬼》、《大司命》、《少司命》、《河伯》諸篇，皆為代擬。到了六朝時(shí)代，文人著意模仿漢魏樂(lè)府，出現(xiàn)了大量的代擬之作。當(dāng)時(shí)的代擬，有兩種情形：一是體裁上的模仿，如《擬行路難》、《擬古》、《代孟冬寒氣至》等；另一類則是以樂(lè)府舊題寫(xiě)新意，內(nèi)容上的代擬，這就是我們所說(shuō)的屬于想象類的代擬法。這種方法，在蕭綱、蕭繹、庾肩吾、庾信父子手中，被大量運(yùn)用于宮體，去設(shè)想代擬女人的心理和行為，如蕭綱的《詠內(nèi)人晝眠》，蕭繹的《代燕歌行》，庾肩吾的《代征婦怨》、《妓人殘妝詞》、《佳人覽鏡》，庾信的《閨怨》、《舞媚娘》、《代人傷往二首》等。其中代擬體寫(xiě)得最出色的是鮑照。鮑照創(chuàng)作的代擬體不但成就最高，而且具有其它同時(shí)代詩(shī)人所不具備的廣闊社會(huì)面，如《代貧賤愁苦行》：

湮沒(méi)雖死悲，貧苦即生劇。長(zhǎng)嘆至天曉，愁苦窮日夕。盛顏當(dāng)少歇，鬢發(fā)先老白。親友四面絕，朋知斷三益。空庭慚樹(shù)萱，藥餌愧過(guò)客。貧年忘日時(shí)，黯顏就人惜。

俄頃不相酬，恧怩面已赤?；蛞砸唤鸷?，便成百年隙。心為千條計(jì)，事未見(jiàn)一獲。運(yùn)圮津涂塞，遂轉(zhuǎn)死溝洫。以此窮百年。不如還窀穸。

詩(shī)人從各方面描繪貧困者的艱難困苦，孤苦無(wú)助，并懸想代擬其痛苦的內(nèi)心世界：“空庭慚樹(shù)萱，藥餌愧過(guò)客”，設(shè)想貧者無(wú)錢(qián)買(mǎi)藥愧對(duì)父母的慘痛內(nèi)心；“貧年忘日時(shí)，黯顏就人惜。俄頃不相酬，恧怩面已赤”，則設(shè)想貧者厚著臉皮向人借貸而不得的羞愧；“以此窮百年。不如還窀穸”是說(shuō)與其這樣活下去，還不如早早死了好。他的《代東武吟》也是以代擬的形式，寫(xiě)一個(gè)漢地代老兵少壯從軍、老暮歸來(lái)，雖九死一生立下戰(zhàn)功，卻得不到封賞，晚景凄涼而困苦，也是抨擊社的不公和執(zhí)政的昏庸：

少壯辭家去，窮老還入門(mén)。腰鐮刈葵霍，倚杖牧雞屯。昔如韝上鷹，今似檻中猿。徒結(jié)千載恨，空負(fù)百年怨。棄席思君幄，疲馬戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。

唐以后的詩(shī)歌中，出現(xiàn)大量的《閨怨》、《春怨》、《春詞》、《宮詞》，表現(xiàn)手法上也都是代擬，如王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”！李益的《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”；劉禹錫的《春詞》：“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。行至中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭”。其中杜牧的《七夕》更為出色：

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

表面上的歡愉掩飾不住內(nèi)心的寂寞，看似無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲難以遮蓋心中無(wú)法言說(shuō)的凄涼。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)態(tài)的情景來(lái)刻畫(huà)主人公面對(duì)青春的悄然消逝，那種無(wú)所依傍的無(wú)奈與惶恐，不著一字憂怨卻盡得無(wú)限風(fēng)流。

王建的《宮詞》一百首更是集代擬之大成。其中的前二十首對(duì)帝王生活作了多角度與多側(cè)面的展示，后八十首宮詞著眼于宮廷婦女的集體形象，重點(diǎn)表現(xiàn)其騎射歌舞、溫室養(yǎng)殖、酥油點(diǎn)花、奕棋刺繡、值班看園、孤眠幽閉等生活情態(tài)，將其生活百態(tài)與幽微隱秘的內(nèi)心世界予以全景式的測(cè)度與展現(xiàn)，如第九十一：“樹(shù)頭樹(shù)底覓殘紅，一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子，錯(cuò)教人恨五更風(fēng)”；第八十三：“教遍宮娥唱遍詞，暗中頭白沒(méi)人知。樓中日日歌聲好，不問(wèn)從初學(xué)阿誰(shuí)”。宮女的孤獨(dú)、懊惱，年長(zhǎng)色衰后無(wú)人過(guò)問(wèn)，表現(xiàn)得如見(jiàn)其人，如聞其聲，雖然多數(shù)作品主旨并非諷刺，但在維護(hù)宮禁尊嚴(yán)者看來(lái)卻是太大膽了。當(dāng)時(shí)宦官王守澄就企圖以《宮詞》為口實(shí)彈劾他，由于他的機(jī)智才得幸免于禍(詳見(jiàn)范攄《云溪友議》)。歐陽(yáng)修就很強(qiáng)調(diào)它的認(rèn)識(shí)價(jià)值，認(rèn)為《宮詞》可補(bǔ)史傳之不足（《六一詩(shī)話》）。同樣是代擬體的王昌齡的宮怨詩(shī)在詩(shī)歌史上也頗有影響。它與王建的宮詞雖都以宮女妃嬪為表現(xiàn)對(duì)象，但在處理她們的情感心理上卻有顯著的區(qū)別：王昌齡突出表現(xiàn)的是宮女之“幽怨”，而王建突出表現(xiàn)的則是宮女之“嬉戲”。我們只要比較一下王昌齡的宮怨：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)”，王建的《宮詞》第二十五：“競(jìng)渡船頭掉彩旗，兩邊濺水濕羅衣。池東爭(zhēng)向池西岸，先到先書(shū)上字歸”，就可看出兩者的明顯不同。形成這一差異的主要原因是：兩人創(chuàng)作的材料來(lái)源有別，題材性質(zhì)各異，仕宦經(jīng)歷的不同，表現(xiàn)手法互異以及盛、中唐社會(huì)風(fēng)氣和審美風(fēng)尚的懸殊。

詩(shī)言志，詞言情。作為擅長(zhǎng)表現(xiàn)內(nèi)心情感的狹深文體，詞人更喜用代擬手法來(lái)表現(xiàn)思婦孤獨(dú)愁苦的內(nèi)心世界，或是自己的思親懷鄉(xiāng)和冶游之情。在這方面，《花間詞》開(kāi)啟先河，溫庭筠又是代表人物，下面對(duì)他的幾首詞略加簡(jiǎn)析：

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

——《更漏子》其六

詞人通過(guò)想象，極力摹寫(xiě)一位思婦在秋雨淅瀝的深夜，傷離恨別徹夜無(wú)眠的情景和思緒。為了突出其哀苦之情，詞人調(diào)動(dòng)了室內(nèi)的玉爐香煙、紅燭蠟淚、孤衾寒枕，室外的梧桐樹(shù)、三更雨，通過(guò)這些衰瑟凄清的景物來(lái)渲染和烘托，更讓人感到“離情正苦”。這是用哀景烘托哀情，詞人有時(shí)有用樂(lè)景來(lái)反襯哀情，如這首《訴衷情》：

鶯語(yǔ)花舞春晝午，雨霏微。金帶枕，宮錦，鳳凰帷。

柳弱蝶交飛，依依。遼陽(yáng)音信稀，夢(mèng)中歸。

室外是花飛鶯語(yǔ)，蝴蝶在柳從雙雙翻飛，細(xì)雨蒙蒙，一派大好春光。室內(nèi)的思婦卻是放下帷幃，靠在枕上，長(zhǎng)臥不起。為何要辜負(fù)大好春光，詞人最后才交代：“遼陽(yáng)音信稀，夢(mèng)中歸”。從軍的丈夫不但未歸，連書(shū)信也沒(méi)有。因此要想見(jiàn)面，只能在夢(mèng)中，這就是她長(zhǎng)臥不起的原因。其實(shí)，詞人通過(guò)“柳弱蝶交飛”已給了暗示：蝴蝶雙雙穿柳繞花，自己卻孤眠獨(dú)宿，這恐怕也是她不愿去室外賞春的原因。溫庭筠善于通過(guò)景物描繪來(lái)進(jìn)行這種暗示，如前面曾提及的那首著名的《菩薩蠻》結(jié)尾：“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，亦是如此。

第四篇：中國(guó)詩(shī)歌古典名句

《中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全》

1.中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(一畫(huà)二畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(三畫(huà)四畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(五畫(huà)六畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(七畫(huà)八畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(九畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十一畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十二畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十三畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十四畫(huà))中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十五畫(huà))

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(一畫(huà)二畫(huà))

一畫(huà)

一片冰心在玉壺 王昌齡

一人獨(dú)釣一江秋 王士禎

一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀 鑄

一日不見(jiàn)，如三秋兮！詩(shī) 經(jīng)

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。李 白

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。王安石

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。李 白

一丘一壑也風(fēng)流 辛棄疾

一失足成千古恨，再回頭已百年身。魏子安

一片芒心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。李 煜

一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。杜 甫

一生依樣畫(huà)葫蘆 陶 彀

一代紅妝照汗青 吳偉業(yè)

一去紫臺(tái)連朔，獨(dú)留青冢向黃昏。杜 甫

一年又過(guò)一年春，百歲曾無(wú)百歲人。宋之問(wèn)

一自西施采蓮后，越中生女盡如花。朱彝尊

一年好景群君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。蘇 拭

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何！韓 愈

一年春事都來(lái)幾？早過(guò)了三之二。歐陽(yáng)修

一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？陳玉蘭

一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。戴叔倫

一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君？韋 莊

一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。劉嗣綰

一身能擘兩雕弧，虎騎行千里只似無(wú)。王 維

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。王 維

一事無(wú)成兩鬢絲 佚 名

一卷離騷一卷經(jīng)，十年心事十年燈，芭蕉葉上聽(tīng)秋聲。吳 藻

一枝秋艷露凝香，云雨巫山在斷腸。李 白

一波才動(dòng)萬(wàn)波隨 船子和尚

一面東風(fēng)百萬(wàn)這，當(dāng)年此處定三分。袁 枚

一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。韓 愈

一看腸一斷，好去莫回頭。白居易

一個(gè)西湖一才子 趙 翼

一派青山景色幽，前人田?筧聳眨緩筧聳盞瞇莼斷?，还有收人哉婓唾E?范仲庵

一鳥(niǎo)不啼山更幽 王安石

一將功成萬(wàn)骨枯 曹 松

一為遷客去長(zhǎng)沙；西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。李 白

一登一涉一回顧，我腳高時(shí)他更高。楊萬(wàn)里

一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得！王 建

一絲柳一寸柔情 吳文英

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。曹雪芹

一詩(shī)千改始心安，頭未梳成不許看。袁 枚

一葉葉一聲聲，空階滴到明。溫庭筠

一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。元遺山

一壺酒，一竿身，世上如依有幾人？李 煜

一語(yǔ)為重百金經(jīng) 王安石）

一壺濁酒喜相逢，古今多少事？都付笑談中。羅貫中

一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。白居易

一蕭一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。龔自珍

一聲何滿子，雙淚落君前。張 祜

一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。蘇 軾

一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已。袁 枚

一騎紅塵紀(jì)子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)！杜 甫

一叢深色花，十戶中人賦。白居易

一擲賭乾坤 韓 愈

一愿世清平，二愿身強(qiáng)健，三愿臨老頭，數(shù)與君相見(jiàn)。白居易 一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲常相見(jiàn)。一杯愁緒，幾年離索，錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！陸 游

一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。李延年

一百里間春似海，孤城掩映萬(wàn)花中。譚嗣同

一溪綠水皆春雨，兩岸青山半夕陽(yáng)。端木

一聲啼鳥(niǎo)半江月，才到兩山天欲明。黃 始

一曲高歌一尊酒，移舟穩(wěn)臥獲蘆邊。吳樹(shù)木

一雨足瞑色，孤?lián)文簾煛Ｓ?樾

一夜海潮河水滿，鱸魚(yú)溥曉入池塘。宋 禧

一路稻花誰(shuí)是主？紅晴嶺伴綠螳螂。樂(lè)雷發(fā)

一帶胡流多斷岸，盡緣倒柳當(dāng)橋行。張至龍

一輪紅日倚青山，只見(jiàn)湖光數(shù)里間。宋伯仁

一天星點(diǎn)明歸路，十里荷香送出城。楊萬(wàn)里

一溪流水繞煙霞，路人青松第幾家。斯 植

一雙百告花梢語(yǔ)，四顧無(wú)人忽下來(lái)。楊萬(wàn)里

馮延已

一眼平疇三十里，際天白水立青秧 楊萬(wàn)里

一驛復(fù)一驛，思親頭易白。彭汝礪

一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊。曾 鞏

二畫(huà)

二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。姜 夔

二十四橋墩明月夜，玉人何處教吹蕭。杜 牧

人人要結(jié)后生緣，儂只今生結(jié)目前。黃遵憲

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。辛棄疾

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。韋 莊

十分秋色天人管，半屬蘆花半蓼花。黃 庚

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。范促庵

二月賣(mài)新絲，五月祟谷；醫(yī)得眼前瘡，剜去心頭肉。聶夷中

人生七十古來(lái)稀。杜 甫

人生七十古來(lái)稀，我年七十為奇。唐 寅

句三年得，一吟雙淚流。賈 島

人生代代無(wú)窮已，江月年年抵相擬。張若虛

人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。佚 名

人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。杜 甫

人生只合揚(yáng)州老，祥智山光好墓田 張 祜

人生只似風(fēng)前絮，歡也零里，悲與零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！王國(guó)維

人生失意無(wú)南北。王安石

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。李 白

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。文天祥

人生自古誰(shuí)無(wú)死，馬革裹尸虹英雄！沙天香

人生交契無(wú)老少，論心何必先同調(diào)？杜 甫

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何普到九泉！高菊碉

人生育情淚沾臆 杜 甫

人生如夢(mèng)，一尊還酥江月。蘇 軾

人生何處不相逢 丁 冠

人生到處知何似？恰似飛鴻踏發(fā)泥。蘇 軾

人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。謝枋得

人生看得幾清明 蘇 軾

人生寄一世，奄忽苦飆塵。佚 名

人生莫作婦人身，百年音樂(lè)由他人。白居易

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。李 白

人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。劉禹錫

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。陶 潛

人生富貴何所望，恨不嫁與東家王 佚 名

十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒?；ㄈ锓蛉?/p>

人生悉恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限！李 煜

人生感故物，慷慨有徐悲。杜 甫

人生樂(lè)在相知心 王安石

人生識(shí)字憂患始 蘇 軾

十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng) 杜 牧

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！蘇 軾

九州生氣恃風(fēng)雷 龔自珍

十年如未死，卷土定重來(lái)。丘逢甲

十年別淚知多少，不道相逢淚更多。徐 通

十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。琵琶記

九曲黃河萬(wàn)里沙 劉禹錫

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇 軾

十年磨一劍，霜刃未曾試.賈 島

人在橋上過(guò)，橋流水不流。善 惠

人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。人言落日是無(wú)涯，望極天涯不見(jiàn)家。力撥山兮氣蓋世 項(xiàng) 羽

人事有代謝，往來(lái)成古今。孟浩然

人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情。人面不看看佛面 醒世恒言

人面桃花相映紅 崔 護(hù)

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。韓 愈

人間只道黃金貴，不問(wèn)夭公買(mǎi)少年。人間亦有癡手我，豈獨(dú)傷心是小青！人間有味是清歡 蘇 軾

人閑桂花落，液靜春山空。王 維

人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多。人情翻覆似波瀾 王 維

人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。水滸傳

十煽亦不醉，感子故意長(zhǎng)。杜 甫

人難再得始為住 龔自珍

人從斜月天邊去 吳 縉

人世幾登高，寂寞黃花酒。汪時(shí)元

十年蹤跡渾無(wú)定，莫更逢人間故鄉(xiāng)。人生值艱難，不如路旁草。方 回

人眼青山看不厭，傍船白鷗自相親。人言回家樂(lè)，爾昔誰(shuí)得知。陳師道

人靜蛩喧天欲霜，不眠獨(dú)自步風(fēng)廊。人已閉門(mén)鳥(niǎo)已棲，黃昏家畔孤兒啼。十載青山幾戰(zhàn)塵，還家何處訪情親。又況人之壽，幾人能百歲。邵 雍

十指不沾土，鱗鱗居大廈。梅堯臣

十年離亂后，長(zhǎng)大一相別。李 益

人生有命非由他，有酒不飲奈明何？ 人生若塵露，天道邈悠悠。阮 籍

十五從軍征，八十始得歸。無(wú)名氏

人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考。無(wú)名氏

蘇 軾 李 覲 納蘭性德 蘇 軾 元道山 馮小青 醒世恒言 吳承恩 金 誠(chéng) 劉 著

楊萬(wàn)里

徐 積 嚴(yán) 粲 韓 愈

人生自有命，但恨生日希。孔 融

人生譬朝露，居世多屯蹇。秦 嘉

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(三畫(huà)四畫(huà))

三十功名塵與土，八千里路云和月。岳 飛

三十年來(lái)無(wú)定論，到頭好黨是何人？ 馬定國(guó)

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元

山中一夜雨，樹(shù)抄百重泉。王 維

三日人廚上，洗手作羹湯。王 建

山月不知心里事，水鳳吹落眼前花。瘟庭筠

日不書(shū)民疾苦，文章辜負(fù)蒼主多。吳芳吉

丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。佚 名

山中何所有，嶺上多白云；只可自恰悅，不堪持贈(zèng)君。

丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。陸龜蒙

分春色二分愁、更一分風(fēng)雨。葉清臣

山中無(wú)歷日，寒盡不知年。太上隱者

山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。曹 操

于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。李商隱

才可必傳能有幾 趙翼

山外青山樓外樓 林洪

千古艱難惟一死，傷心豈獨(dú)息夫人。鄧漢儀

大江之南風(fēng)景殊，杭州西湖天下無(wú)。劉 基

才如江海命如絲 蘇曼殊

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。蘇 軾

大江流日月，客心悲未央。謝 洮

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。常 建

小舟從此逝，江海寄徐生。蘇 軾

才自清明志自高，生于未世運(yùn)偏消。曹雪芹

山寺鐘嗚晝已昏，魚(yú)梁渡頭爭(zhēng)流暄。孟浩然

久在樊籠里，復(fù)得近自然。陶淵明

子系中山狼，得志便猖狂。曹雪芹

上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。佚 名

三更酒醒殘燈在，臥聽(tīng)瀟瀟雨打篷。陸 游

久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。佚 名

千村萬(wàn)落如寒食，不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花。韓 屋

山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山太子月。

王陽(yáng)明

小姑居處本無(wú)郎。

李商隱

山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。

文天祥

杯通大道，一斗合自然。

李 白

山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

許 渾

千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。白居易

山抹微云，天粘衰草。秦 觀

千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。辛棄疾

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸 游（165）

大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)，自有旁人說(shuō)短長(zhǎng)。隨園詩(shī)話

陶宏景

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。劉 邦

山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。范仲庵

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。杜 甫

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪山空留馬行處。岑 參

已涼天氣未寒時(shí) 韓 屋

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。李 白

小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上頭。楊萬(wàn)里

大雪滿弓刀 盧 綸

大將籌邊尚未還，湖汀子弟滿天山。楊昌浚

三朝三暮，黃牛如幫。民 謠

夕陽(yáng)方在半，忽墮亂流中。郭 詹

夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。張舜民

夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 晏 殊

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。李商隱

夕陽(yáng)勸客登樓，去色北朝鮮秋繞郭來(lái)。黃景仁

小詩(shī)有味似連珠 蘇 軾

山圍故國(guó)周遭地。潮打空城寂莫回。劉禹錫

山盟雖在，錦書(shū)難托。陸 游

僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。唐子西語(yǔ)錄

山僧不識(shí)英雄主，何必曉曉問(wèn)姓名。朱元璋

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王 維

千蟑里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。范仲庵

山瞑聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。孟浩然

小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。陸 游

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。李 煜

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。

白居易

山隨平野盡，江人大荒流。

李 白

山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。唐 庚

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

鄭 燮

山雞羞祿水，不敢照毛衣。

李 白

已到窮途猶結(jié)客，風(fēng)塵相贈(zèng)值千金。

石達(dá)開(kāi)

山鳥(niǎo)月中寒，夢(mèng)醒梅花下。

魏際瑞

山僧過(guò)嶺看茶老：村女當(dāng)爐煮酒香。

祝允明

千年老干屈如鐵，一夜東風(fēng)都作花，張 庸

千年青家在，猶是漢宮春。莫 止

山河頻入夢(mèng)，風(fēng)雨獨(dú)關(guān)心。王 冕

小小閑花分外紅，野人籬落自春風(fēng)。周霆霆

小屋頭 墟落里，炊煙起處是人家。趙 文

山深失小寺，湖盡得孤亭。唐 庚

小舟輕似一鷗飛，戀月隨風(fēng)不 歸。許 斐

叉路口炊煙起，白瓦青旗一兩家。惠 洪

小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。蘇 軾

山童拋石落溪水，喚作魚(yú)兒波面跳。楊萬(wàn)里 山色滿樓春雨后，一簾風(fēng)絮 春歸。史彌寧

小雨輕風(fēng)落糠花，細(xì)紅如雪點(diǎn)平沙。王安石

小桃無(wú)主自開(kāi)花，煙草茫茫帶晚。戴復(fù)古

小市三家聚、前村五里遙。朱繼芳

三生命孤昔，萬(wàn)里路酸。文天祥

小園桃李東風(fēng)后，卻看楊花自在飛。王 令

三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。杜 甫

上有青冥之高天，下有祿水之波瀾。李 白

丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。曹 植

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。陶淵明

千年長(zhǎng)義頸，歡愛(ài)不相忘。無(wú)名氏

之子于歸，言襪其君。詩(shī) 經(jīng)

-------------------------四畫(huà)

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。李 白

六十馀年妄學(xué)詩(shī)，功夫深處獨(dú)心知；夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。不才明主棄，多病故人疏。孟浩然

天子呼來(lái)不上船，自稱臣是灑中仙。杜 甫

天下英雄，使君與操，馀子誰(shuí)堪共酒杯？ 劉克莊

月上柳梢頭，人約黃昏后。朱淑真

天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉，生子當(dāng)如孫促謀！辛棄疾

今夕為何夕，他鄉(xiāng)說(shuō)故鄉(xiāng)。袁 凱

今夕復(fù)何夕？共此燈燭光。杜 甫

少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。賀之章

月子彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。京本通俗小說(shuō)

中天月色好誰(shuí)看 杜 甫

天公支與窮詩(shī)客，只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田。楊萬(wàn)里

天不老，情難絕；心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。張 先

日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。馮延已

心中事，眼中淚，意中人。張 先

今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫。賈 至

今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。楊樸之妻

分手脫相贈(zèng)，平生一 心。孟浩然

中天懸明月 杜 甫

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易

天未同云黯四，失行孤雁逆風(fēng)飛，江湖寥落爾安歸？ 王國(guó)維

天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。李 白

天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。蘇 軾

天生麗質(zhì)難自棄 白居易

月出驚山鳥(niǎo) 王 維

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。王 維

心在天山，身老滄州。陸 游

少年心事當(dāng)拿云 李 賀

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。辛棄疾

月光如水水如天 趙 嘏

游

陸

夭地有正氣，雜然賦流形。文天祥

少年安得長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?，?賀

少年辛苦真食寥，老景清閑如哆蔗。蘇 軾

今年花似去年好，去年人到今年老。岑 參

今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知誰(shuí)與此同？ 歐陽(yáng)修

今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？ 劉希夷

不向情田種愛(ài)根，畫(huà)樓寧負(fù)美人恩。林 抒

天光云影共俳徊 朱 熹

中年歲月昔風(fēng)飄 黃遵憲

不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。醒世恒言

文字 同骨肉深 龔自珍

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。蔣 捷

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。白居易

少壯不努力，老大徒傷悲。佚 名

望天低吳楚，眼空無(wú)物。薩都刺

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。杜 甫

公門(mén)里面好修行，半夜敲門(mén)心不驚。佚 名

不知十月江寒重，陡覺(jué)三更布被輕。查慎行

巴東三峽 峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。民 歌

月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)。邵 雍

今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家。王 建

丹表不知老將至，富貴于我如浮云。杜 甫

今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。岑 參

夫妻本是同林鳥(niǎo)，巴到天明各自飛。警世通言

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。白居易

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李 益

不枉東風(fēng)吹客淚 歐陽(yáng)修

不各來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處？ 葉清臣

今夜故人來(lái)不來(lái)？教人立盡梧桐影。呂洞賓

月明星稀，烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝，何枝可依？ 曹 操

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。李 白

不和筋力 多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。辛棄疾

今夜鹿州夜，閨中祗獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。杜 甫

日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。楊萬(wàn)里

不是一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香？ 裴 休

不要人夸好顏色，只留正氣滿乾坤。王 冕

不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。辛棄疾

不信死花勝活人，請(qǐng)郎今夜伴花眠。

唐 寅

天若有情天亦老

李 賀

不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨。

梁?jiǎn)⒊?/p>

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

元 稹

不信芳春厭老人，老人幾度送徐春，惜春行樂(lè)莫辭頻。賀 鑄

不信青春?jiǎn)静换?于佑任

不畏浮云遮望眼，自 身在最高層。王安石

不相菲薄不相師 袁枚

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。謝枋得

天津橋上無(wú)人識(shí)，獨(dú)倚闌干看落暉。黃 巢

中庭月色正清明，無(wú)靈敏楊花過(guò)無(wú)影。張 先

天恐文章中道絕，再生賈島在人間。韓 愈

王師北定中原日、家祭無(wú)忘告乃翁。陸 游

不容臥榻有人鼾 章炳麟

尺紙從頭徹尾空，憶人全在不言中。郭暉遠(yuǎn)之妻

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。陶 潛

不同蒼生問(wèn)鬼神 李商隱

今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中。晏幾道

文章千古事，得失寸心知。杜 甫

不逢大匠材難用 袁 枚

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。唐宣宗

文章本天成，妙手偶得之。陸 游

水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。蘇 軾

水清石自見(jiàn) 佚 名

天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。晏 珠

公卿有黨排宗澤；帷幄無(wú)人用岳飛。陸 游

日淡荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。蘇 軾

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。蘇 軾

天涯流落思無(wú)窮，既相逢，卻匆匆。蘇 軾

天涯握手盡文人 龔自珍

天涯猶有未歸人 徐 通

少貪夢(mèng)里還家樂(lè)，早起前山路正長(zhǎng)。歐陽(yáng)修

文章憎命達(dá) 杜 甫

文章體制本天生，模宋規(guī)唐徒自昔。張問(wèn)陶

今朝一歲大家添，不是人間偏我老。陸 游

天階月色涼如水，臥看牽牛織女星。杜 枚

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。羅 隱

公無(wú)渡河，公竟渡河；墮河而死，當(dāng)奈公何！古歌謠

天寒翠袖薄，日暮倚修行。杜 甫

少無(wú)適俗韻；性本愛(ài)丘山；

誤人塵網(wǎng)中，一去三十年。陶淵明

不曾識(shí)面早相知 趙 翼

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。杜 枚

不愛(ài)江山愛(ài)美人 陳于王

不羨神仙羨少年 袁 枚

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張 繼

無(wú)意憐 草，人間重晚睛。李商隱

水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不嗚蛙。陸 游

不管煙波下風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。鄭文寶

心輕萬(wàn)事如鴻毛 李 頎

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。南北朝民歌

不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī)，一方素帕寄心知。明朝山歌

心緒逢搖落，秋聲一可聞。蘇 延

日暮鄉(xiāng)?未κ牽灘ń鮮谷順睢?崔 顥

日暮蒼山遠(yuǎn)，風(fēng)雪夜歸人。劉長(zhǎng)卿

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五候家。韓 翅

不薄個(gè)人愛(ài)古人 杜 甫

五獄尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好人名山游。李 白

不識(shí)廬山真面目，只 身在此山中。蘇 軾

不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。李 白

不露文章世已驚 杜 甫

天地有寒懊，母心隨時(shí)深。王厘成（239）

不操井臼操桴鼓，誰(shuí)信英雄是美人？柴靜儀（239）

天外魚(yú)書(shū)絕，征人豈念家？宋凌云（240）

犬臣臥花陰雞唱午依稀風(fēng)景是吾鄉(xiāng)。李 翔（240）

月出松際云，清光滿籬舍。沈 倬（240）

不見(jiàn)采蓮人，但聞花中語(yǔ)。瞿時(shí)行（240）

不愿千金萬(wàn)戶侯，凱歌但愿早回頭。于 謙（240）

天涯無(wú)限路，芳草自斜陽(yáng)。于 謙（240）

水明知月上，木落見(jiàn)梅尊。仇 遠(yuǎn)（240）

月近中秋白，風(fēng)從斗夜清。高士談

無(wú)闊愁孤鳥(niǎo)，江流憫斷搓。高士談

大吠一山秋意靜，敲門(mén)時(shí)有夜歸僧。趙 諷

手觸殘紅頭懶梳，香隨蝴蝶上衣?lián)?。黃坤五

夫婦死同穴，父子貧賤離。陳師道

日暮采樵人去后，一痕淡月亂蛙鳴。邱 葵

不醉多愁醉多病，幾回愛(ài)酒又停杯。李 覯

天涯行客無(wú)寧日，不及田家業(yè)在耕。鄭 震

牛背牧兒酣午夢(mèng)，不知風(fēng)雨過(guò)前山。劉 宰

丹楓吹盡鴉聲樂(lè)，又得霜天一日晴。陸 游

不用閉門(mén)防俗客，愛(ài)閑能有幾人來(lái)？吳夷簡(jiǎn)

日暮空山獨(dú)惆悵，不知又隔幾重云？戴復(fù)古

心空身自安，身安室自寬。邵 雍

少貪夢(mèng)里還家樂(lè)，早起前山路正長(zhǎng)。歐陽(yáng)修

月夜調(diào)嗚琴，相思此何極。王 勃

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。劉方平

天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛昔，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。李 白

今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。白居易

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。韓 愈

日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。杜 牧

少婦今春意，良人昨夜情。沈全期

不曾遠(yuǎn)離別，安知慕儔侶？張 華

太息關(guān)山月，風(fēng)塵客子衣。江 總

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。謝 胱

天無(wú)涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)燃。蔡琰

文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)。趙 壹

今夕何夕，見(jiàn)此邂逅。詩(shī) 經(jīng)

日出而作，日落而息。古 逸

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(五畫(huà)六畫(huà))

世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。杜 甫

世人結(jié)交需黃金，黃金不多交不深。張謂

世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。曹雪芹

他人騎大馬，我獨(dú)跨驢子；回顧擔(dān)柴漢，心下較此子。王梵志

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。杜 甫

古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)？但有舊歡新怨。蘇 軾

白日衣山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。王之渙

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。杜 甫

田夫荷鋤立，相見(jiàn)語(yǔ)依依。王 維

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。王 維

平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。京木通俗小說(shuō)

平生不作虧心事，斗夜敲門(mén)不吃驚。金瓶梅

平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。徐再思

他生未卜此生休。李商隱

平生自想無(wú)官樂(lè)，第一驕人六月天。袁 枚

平生風(fēng)義廉師友，李商隱

它生莫作有情癡，人天無(wú)地著相思。況周頤

平生最識(shí)江湖味，聽(tīng)得秋聲憶故鄉(xiāng)。姜夔

去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

生死中年兩不堪，生非容易死非甘。郁達(dá)夫

生年不滿百，常懷千歲優(yōu)，盡短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？佚名

功名本是真儒事，公知否？辛棄疾

只在此山中，云深不知處。賈島

只有多情流水伴人行。蘇軾

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。韋 莊

功夫富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。李白

只因誤識(shí)林和靖，惹得詩(shī)人說(shuō)到今。王慕漪

甘作一生拼，盡君今日歡。朱嶠

出門(mén)一笑大江橫，黃庭堅(jiān)

未見(jiàn)功名已白頭，杜牧

出門(mén)無(wú)侶漫看書(shū)，蘇軾

乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。司空曙

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。蘇軾

古來(lái)才命兩相妨，李商隱

生來(lái)不讀斗行書(shū)，只把黃金買(mǎi)身貴。李賀

世味年來(lái)薄似紗，陸游

古來(lái)材大難為用 杜甫

未知身死處，何能兩相完！王粲

世事紛紛一局棋，輸贏未定兩爭(zhēng)持。醒世恒言

崔護(hù) 世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。韋應(yīng)物

巧妻常伴拙夫眠 謝在杭

巧妻常伴拙夫眠，千里姻緣使線牽?？娒?/p>

世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。朱敦儒

古來(lái)萬(wàn)事東流水 李白

古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。李白

正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。杜甫

白首相知猶按劍 王維

玉皇若問(wèn)人間事，亂世文章不值錢(qián)。呂蒙正

四面荷花三面柳，一城山色斗城湖。老殘游記

本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠。凌蒙初

主前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。蘇軾

世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。梁?jiǎn)⒃?/p>

正是歸時(shí)不見(jiàn)歸 葛鴉兒

四海一家皆兄弟 黃山谷

石破天驚逗秋雨 李賀

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。杜甫

四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年。王國(guó)維

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。白居易

打起黃鴛兒，莫叫枝上啼；啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。只恐雙溪炸艋舟，載不動(dòng)許多愁！李清照

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。曹操

去國(guó)十年老盡少年心 黃庭堅(jiān)

世間不少?gòu)d男子，誰(shuí)肯沙場(chǎng)萬(wàn)里行？明思宗

可望不可即 劉基

奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。李煜

世問(wèn)那有揚(yáng)州鶴 蘇軾

世問(wèn)何物催人老？半是雞聲半馬啼！王九齡

白眼看雞蟲(chóng) 魯迅

世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。高蟾

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮，秦觀

白云滿地?zé)o人打 魏野

玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。劉禹錫

仗義半從屠狗輩，負(fù)心都是讀書(shū)人。曹石倉(cāng)

世路如今已慣，此心到處悠然。張孝祥

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照

生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思！佚名

四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚 譚嗣同

田園廖落干戈后，骨肉流離道路中。白居易

世態(tài)十年看爛熟，家山萬(wàn)里夢(mèng)依稀。陸游

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。杜甫

白發(fā)三千丈，離愁似個(gè)長(zhǎng)。李白

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。白居易

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？李白

金昌緒

白發(fā)未除豪氣在 陸游

可憐身上衣正單，心優(yōu)炭賤愿天寒。白居易

仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞 白居易

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。元稹

可憐荒垅窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。白居易

白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。岑參

白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。陸游

古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈。劉長(zhǎng)卿

可憐一炬成焦土，留與東京說(shuō)夢(mèng)華。黃遵憲

未諸姑食性，先遣小姑嘗。王建

可憐剃頭者，人亦剃其頭。雪庵

可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。陳陶

可憐新月為誰(shuí)好？無(wú)數(shù)晚山相對(duì)愁。王安石

白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜甫

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。歐陽(yáng)修

白頭縱作花園主，醉折花枝是別人。雍陶

只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之化

只覺(jué)當(dāng)初歡侍日，千金一刻總跟著蹉跎。袁枚

生時(shí)招不來(lái)，死時(shí)帶不去。袁枚

古來(lái)雖有死，好在不先知。袁枚

田家供客無(wú)兼味，手摘黃柑換白魚(yú)。李念慈

斗夜鳥(niǎo)啼霜正滿，一帆斜月過(guò)楓橋。李思曾

市小人聲寂，村寒雞唱馀。朱淞

平生行樂(lè)慣，病起即看花。木公恕

市城誰(shuí)念青山瘦？盡日廚頭不斷煙。郭翊

四海交游今殆半，幾人風(fēng)雨對(duì)床眠。何景明

生意忽滿眼，不知春淺深。方孝孺

只消幾日憎騰醉，看年春風(fēng)到牡丹。張昱

世事云千變，浮生夢(mèng)一場(chǎng)。王庭筠

片片紅梅落，纖纖綠草生。陸游

正氣堂堂貫斗牛，誓將貞節(jié)報(bào)君仇。岳飛

斗世無(wú)歸似轉(zhuǎn)蓬，今年作夢(mèng)到巴東。陸游

未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅(qū)。楊萬(wàn)里

北風(fēng)三日無(wú)人渡，寂寞沙頭一簇船。劉子暈

石竇云封隱者家，一溪流水繞門(mén)斜。鄭思肖

白水滿時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。蘇軾

未晚人家門(mén)戶閉，鷺鷥閑立鉤魚(yú)船。徐照

田父把犁寒雨足，牧兒吹笛晚風(fēng)斜，朱嘉

旦喜胸中無(wú)一事，一生常在平易中，徐積

白頭父子燈前語(yǔ)，忘卻江湖久別離。楊萬(wàn)里

古寺深門(mén)一徑斜，繞身縈面總煙霞。楊萬(wàn)里

古關(guān)衰柳聚寒鴉，駐馬城頭日欲斜。歐陽(yáng)修

軍白鳥(niǎo)一雙臨水立，見(jiàn)人驚起人蘆花。劉克莊

古柳溪頭枕斷搓，橫篙掛網(wǎng)幾漁家。葉茵 古人誰(shuí)不死，何必較考折。蘇軾

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。李紳

世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。賈至

可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。李賀

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。杜甫

古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)？今見(jiàn)功名勝古人。岑參

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。韋應(yīng)物

永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看？杜甫

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。李白

四月南風(fēng)大麥黃，棗花朱落桐葉長(zhǎng)。李頎

北寒妾已知，南心君不見(jiàn)。鮑令暉

生為百夫雄，死為壯士規(guī)。王粲

四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人。無(wú)名氏

以膠投漆中，誰(shuí)能別離此。無(wú)名氏

瓜田不納履，李下不整冠。無(wú)名氏

出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？佚名

去者尸以疏，來(lái)者日已親。無(wú)名氏

出有日，還無(wú)期。結(jié)中帶，長(zhǎng)相思。蘇伯玉之妻

旦則既泛行，夜則悲吟坐。蔡琰

-------------------------六畫(huà)

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。周邦彥

各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜。事林廣記

舟人那識(shí)傷心地，遙指前程是馬關(guān)。佚名

行人欲問(wèn)前朝事，翁仲無(wú)言對(duì)夕陽(yáng)。孫文籠

江水三千里，家書(shū)十五行；行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。杠上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?。溫庭?/p>

江山也要偉人扶 袁枚

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 趙翼

江山亦要文人捧 郁達(dá)夫

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰 蘇軾

江山情重美人輕 袁枚

名山如高人，豈可久爾見(jiàn)？陸游

在山泉水清，出山泉水濁。杜甫

老天猶堪絕大漠，諸君何至位新亭。陸游

如今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。查為仁

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！李白

衣不如新，人不如故。佚名

此中有真意，欲辯已忘言。陶淵明

年少拋人容易去 晏殊

而今何事最相宜？宜醉、宜游、宜睡。辛棄疾

賄綢而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休。辛棄疾

多少事，欲說(shuō)還休，李清照

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。李煜

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黃增

袁凱

如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因！韋莊

多少淚珠無(wú)限恨！倚闌干。李景

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。白居易

亙古男兒一放翁 梁?jiǎn)⒊?/p>

此主此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看？蘇軾

自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。杜甫

自古佳人多命薄 蘇軾

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(七畫(huà)八畫(huà))

我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。李白

你依我依，忒煞情多。管道升

妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。朱慶余

弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。潘門(mén)

芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋。蘇曼殊

更愿郎為花底浪，無(wú)隔障，隨風(fēng)逐雨長(zhǎng)來(lái)往。歐陽(yáng)修

車磷磷，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。杜甫

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾

坐聽(tīng)微鐘憶往年 韋應(yīng)物

我觀人間世，無(wú)如醉人真。蘇軾

何處夜歸人，一犬吠深巷。朱彝尊

何處東風(fēng)傳笑語(yǔ)，隔花樓閣美人家。金逸

身怯九天風(fēng)露冷，樓臺(tái)倒影浸秋星。嚴(yán)復(fù)

辛苦莫忘晨夜讀，買(mǎi)書(shū)錢(qián)是績(jī)麻錢(qián)。周榘

坐覺(jué)塵囂遠(yuǎn)，晴天卷片霞。張康衢

村原處處垂楊柳，一路青青到永城。李先芳

君家正在深樹(shù)處，滿地綠蔭山鷓啼。王紱

何事頻頻夢(mèng)里歸，只緣未慣客天涯。高啟

我生功名付樽酒，衣如枯荷馬如狗。陳孚

但愿郎防邊，似妾縫衣密。羅與之

志士凄涼閑處老，名花零落雨中看。陸游

把酒不能飲，苦淚滴酒觴。陸游

把酒送春無(wú)別語(yǔ)，羨君才到便成歸。朱弁

但求眾生皆得飽，不辭贏臥病殘陽(yáng)。李綱

言歸汝亦無(wú)歸處，何用多言傷我情。洪炎

吹落楊花春事了，小池新綠雨添痕。俞桂

我亦旦如常日醉，莫教弦管作離聲。歐陽(yáng)修

何事吟馀忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。王禹俗

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。李白

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。李白

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。白居易

志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用。杜甫

何當(dāng)重相見(jiàn)，樽酒尉誰(shuí)顏，溫庭筠

良會(huì)未有期，中心催且傷，徐干

邪徑敗良田，讒口亂善人。無(wú)名氏

男兒在他鄉(xiāng)，焉得不憔悴。無(wú)名氏

良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。蘇武

良時(shí)不再至，離別在須臾。李陵

我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。無(wú)名氏

男兒愛(ài)后婦，女子重前夫。辛延年

身雖死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。屈原

-------------------------八畫(huà)

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥

知人知面不知心 曹雪芹

佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。蘇軾

非人磨墨墨磨人 蘇軾

其人雖已沒(méi)，千載有馀情。陶淵明

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白

青山一發(fā)是中原 蘇軾

取之不盡，用之不竭。蘇軾

金也空，銀也空，死后何曾在手中！悟空

空山松子落，幽人應(yīng)未眠。韋應(yīng)物

松下問(wèn)童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處。賈島

妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)？英雄無(wú)奈是多情。吳偉業(yè)

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。蘇軾

枕上詩(shī)篇閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。李清照

青山綠水去無(wú)聲。朱熹

青山遮不住，畢竟東流去。辛棄疾

青山隱隱水迢迢 杜牧

青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)。王安石

兩三點(diǎn)露不成雨，七八個(gè)星猶在天。朱元璋

夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。秦觀

雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。王維

明日巴陵道，秋山又幾重！李益

明月出天山，蒼茫云海間。李白

松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。孟浩然

炙手可熱勢(shì)絕倫 杜甫

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。李白

奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明

明月如霜，好風(fēng)如水，情景無(wú)限。蘇軾

明月松間照，清泉石上流。王維

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。蘇軾

明月皎皎照我床，星漢西流夜示央。曹丕

雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。司空曙

明日隔山岳，世事兩茫茫。杜甫

明月照積雪，北風(fēng)勁且哀。謝靈運(yùn)

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。元稹

征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。佚名

采石江邊一杯土，李白詩(shī)名耀千古。蓬軒別記

宜未雨而綢繆 詩(shī)經(jīng)

佳名奚囊盛不住，滿山風(fēng)雨送人看。程南溟

夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書(shū)。陳恭尹

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。李白

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，告樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參

長(zhǎng)安水邊多麗人 杜甫

昔年有狂客，號(hào)稱謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。杜甫

明年此會(huì)知誰(shuí)?。孔戆褬s奠仔細(xì)看。杜甫

姑妄言之姑聽(tīng)之 王士禎

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。元稹

空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡，照空城。歐陽(yáng)炯

長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。增廣昔時(shí)賢文

來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。白居易

妾有睿華君不省，花無(wú)恩愛(ài)猶相并，花卻有情人薄幸。歐陽(yáng)修

昔去雪如花，今來(lái)花如雪。范雪

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。僧志安

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。李白

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。李清照

妾身未分明，何以拜姑樟？杜甫

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦，李清照

孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書(shū)。晁沖之

知我者，二三子。辛棄疾

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。王昌齡

知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。李煜

林花謝了春紅，太匆匆！李煜

青青子拎，悠悠我心。詩(shī)經(jīng)

花明月黯飛輕霧，今宵好向郎邊去，劃襪步香階，手提金縷鞋。李煜

往事只堪哀，對(duì)景難排。李煜

昔別君未婚，兒女忽成竹。杜甫

花非花，霧非霧。白居易

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。佚名

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？孟浩然

其奈風(fēng)流端整外，更別有系人心處。柳永

畏于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。晏殊

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。杜甫

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。李白

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。歐陽(yáng)修

畏恨人心不如水，等閑平地起波瀾。劉禹錫

物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。李清照

往事已成空，還如一夢(mèng)中。李煜

束風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。李叔同

畏恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。蘇軾

門(mén)前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。白居易

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。王維

束風(fēng)吹醒英雄夢(mèng)，不是感陽(yáng)是洛陽(yáng)。朱元璋

束風(fēng)夜放花千樹(shù) 辛棄疾

始信英雄亦有雌 秋瑾

畏相思，在長(zhǎng)安。李白

枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。耳勝瓊

長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇，林瀚

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。駱賓王

花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。杜甫

昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。李白

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南

夜深千帳燈。納蘭性德

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門(mén)關(guān)。王之渙

夜深更飲秋潭水，帶月連星舀一瓢。鄭燮

束飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。佚名古辭

松間明月長(zhǎng)如此，君再游兮復(fù)何時(shí)。宋之問(wèn)

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀

夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。白居易

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。歐陽(yáng)修

夜宿峰頂寺，舉手捫星長(zhǎng)，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。人白

物情唯有醉中真。賀鑄

夜涼吹笛千山月，路暗迷人千種花。歐陽(yáng)修

明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。杜甫

雨笠煙蓑歸去也，與人無(wú)愛(ài)亦無(wú)嗔。蘇曼殊

兩腳踏翻塵世路，一肩擔(dān)盡古人愁。通州詩(shī)丐

花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。黃公紹

兄童共道先生醉，折得黃花插滿頭。陸游

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。賀知章

直須看盡洛城花，始共東風(fēng)容易別。歐陽(yáng)修

花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。武則天

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。曹雪芹

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。雷震

忽有一觴酒，日夕歡相持。陶淵明

鞭蓉如面柳如眉 白居易

命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。金瓶梅

忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。蘇軾

直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。李商隱

忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。白居易

長(zhǎng)江流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。陳與義

忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。杜審言

空山不見(jiàn)，但聞人語(yǔ)響。王維

青燈有味似兒時(shí) 陸游

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。張志和

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫

拔劍四顧心茫然 李白

雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。歐陽(yáng)修

夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人？李白

所謂伊人，在水一方。詩(shī)經(jīng)

芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。李華

東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情。劉禹錫

夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。杜甫

拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。元稹

妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。韋莊

妾本舟中客，聞君江上琴。李端

妨蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。張繼

波瀾誓不休，妾心古井水。孟郊

長(zhǎng)向江湖押歐鳥(niǎo)，夢(mèng)魂夜夜觚棱繞。嚴(yán)復(fù)

夜月柳陰人未寢，村翁荒渺說(shuō)隋唐。張?jiān)?/p>

孤村日暮漁舟小，好逐煙波帶月回。焦廷琥

芹泥滿地日初暖，燕子一雙花外來(lái)。陸蘭坨

青草原頭送客歸，綠楊溪上對(duì)斜暉。程嗣立

忽見(jiàn)疏育落香雪，水邊竹里半橫枝。任昌運(yùn)

雨足桔槔聲暫歇，翠畦瓜豆已成行。周在勛

畏橋帶修行，野水抱人家。王士禎

兒童不知春，問(wèn)草何故綠。袁枚

枕上聽(tīng)猿啼，家鄉(xiāng)五千里。謝淞洲

青山盡日盡簾坐，落盡棕相一樹(shù)花。王恭

明星在高樹(shù)，滿田螢火飛。梅鼎祚

牧雛不管蓑衣濕，一笛春風(fēng)倒跨牛。張羽

柬風(fēng)吹雨衣不濕，我在桃花深處行。羅洪先

到處青山山有樹(shù)，如何偏起故鄉(xiāng)情。廖大圭

兒童刻竹記新筍，一夜風(fēng)吹一尺強(qiáng)。蕭應(yīng)元

兩岸好山送客，一江細(xì)雨歸人。薩都刺

林深不見(jiàn)人家住，道上唯聞打麥聲。王庭筠

兒童娛膝下，母子話燈前。劉克莊

明朝大江送吾去，萬(wàn)里無(wú)風(fēng)吹客衣。王質(zhì)

兄女不知來(lái)避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。呂本中

枕穩(wěn)衾溫夢(mèng)不回，閑居不怕漏聲催。樓鑰

花鳥(niǎo)總知春爛縵，人間獨(dú)自有傷心。王安石

夜來(lái)似與君相見(jiàn)，明月一窗梅影橫。謝枋得

雨歇林間涼自生，風(fēng)穿徑里曉逾清。楊萬(wàn)里

兒童未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。范成大

夜窗父子共煎茶，一點(diǎn)青燈冷結(jié)花。陸游

陰外不知春雪薺，半峰殘?jiān)乱幌?。周?/p>

林花過(guò)雨相急發(fā)，谷鳥(niǎo)無(wú)人自在啼。朱繼芳

兒童牧鵝鴨，婦女治桑麻。陸游

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病人新年感物華。歐陽(yáng)修

空作對(duì)雪吟，勤勤謝知己。王禹

昔別君未婚，兒女忽成行。杜甫

床頭一壺酒，能更幾回眠。高適

昔日芙蓉花，今成斷腸草。李白

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。李頻

未是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。李商隱

雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。司空曙

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。王維

明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何。杜甫

呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。李白

背為鴛與鴦，今為參與辰。蘇武

使君自有婦，羅敷自有夫，無(wú)名氏

花花自相對(duì)，葉葉自相當(dāng)。宋子侯

居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)！烏孫公主

知我如此，不如無(wú)生。詩(shī)經(jīng)

來(lái)世不可待，往世不可追。莊子 中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(九畫(huà))

風(fēng)一更，雪一更，聒醉鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。納蘭性德

故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。杜甫

美人才調(diào)信縱橫 龔自珍

美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。艷雪

美人如玉劍如虹 龔自珍

美人如花隔云端 李白

美人在時(shí)花滿堂，美人去后余空床。李白

故人何在？煙水茫茫。柳永

故人具雞黍，邀我至田家。孟浩然

美人含怒奪燈去，問(wèn)郎知是幾更天？袁枚

神女天涯原是夢(mèng) 李商隱

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。蘇軾

前水復(fù)后水，古今相續(xù)流；新人非舊人，年年橋上游。白居易

砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。李煜

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。韋莊

客心洗流水，余響入霜鐘。李白

待月西廂下，迎風(fēng)戶斗開(kāi)。元稹

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。陳子昂

風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。張先

春心莫共花急發(fā)，一寸相思一寸灰 李商隱

郎今欲渡緣何事？如此**不可行！李白

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木草逢春。俞文豹

春去也，多謝洛城人。劉禹錫

相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。佚名

念去去千里煙波，暮靄沈沈夢(mèng)天闊。柳永

春且住，見(jiàn)說(shuō)道，天涯芳草無(wú)歸路。辛棄疾

是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解帶將愁去。辛棄疾

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。馮延已

胡未滅，鬢先秋，淚空流。陸游

若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。黃庭堅(jiān)

春色三分，二分塵土，一分流水。蘇軾

春江水暖鴨先知 蘇軾

風(fēng)光如此須行樂(lè)，莫管頭顱白幾莖。袁枚

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。無(wú)門(mén)和尚

恨如芳草，萋萋劃盡還生。秦觀

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。王安石

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁

侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人。崔郊

篇求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。顧文煒

恨君不似江樓月，南北東西，只有相隨無(wú)別離。呂本中

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝！愿君多采擷，此物最相思。王維

夙吹仙袂飄飄舉 白居易

持謝鄰家子，效顰安可希？王維

思君如滿月，夜夜減清輝 張九齡

相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情還似無(wú)情。司馬光

相見(jiàn)或因中夜夢(mèng)，寄來(lái)多是隔年書(shū)。羅鄴

紅杏枝頭春意鬧 宋祁

春花秋月何時(shí)了？往事知多少！李煜

篇君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。宋祁

風(fēng)吹柳花滿店香 李白

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。岳飛

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。李商隱

狗吠深巷中，雞鳴難能可貴樹(shù)顛。陶淵明

若言琴上有琴聲，放在匣中何不嗚？蘇軾

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。王安石

易求無(wú)價(jià)實(shí)，難得有心郎。魯玄機(jī)

面改難如銳可磨 黃景仁

青到人間草木知 張拭

思君月正圓，望望月仍缺；多恐再圓時(shí)，不是今宵月。黃景仁

思君令人老 佚名

星垂平野闊，月涌大江流。杜甫

昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。曼珠

若到江南趕上春，千萬(wàn)和春??！王觀

夙雨如晦，雞鳴不已。詩(shī)經(jīng)

是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。羅貫中

客舍似家家似寄 劉克莊

爭(zhēng)知我倚闌干處，正恁凝愁！柳永

昨夜松邊醉倒，問(wèn)松：“我酸何如？”只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：去！辛棄疾

昨夜星辰昨夜風(fēng)。李商隱

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然

春衫著破誰(shuí)針線，點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。黃公紹

春雨樓頭尺八蕭，何時(shí)歸看浙江潮。蘇曼殊

春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。杜牧

秋風(fēng)入庭樹(shù)，孤客最先聞。劉禹錫

若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。楊巨源

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還！王安石

相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。白居易

春風(fēng)不相識(shí)，何事人羅??？李白

春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) 王之渙

鳳急天高猿嘯哀 杜甫

春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。晏殊

相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。李白

珍重主人心，酒深情亦深。韋莊

相思本是無(wú)憑語(yǔ)，莫向花箋費(fèi)淚行。晏幾道

春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。陶淵明

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。李白

春風(fēng)更比路人忙 高克恭

秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。賈島

周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。羅貫中

秋風(fēng)簫簫愁殺人 古詩(shī)源

相看兩不厭，只有敬亭山。李白

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。杜甫

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。李白

送春春去幾時(shí)回 張先

相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！李白

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。劉徹

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。佚名

相思欲寄無(wú)從寄，畫(huà)一個(gè)圈兒替。梁紹壬

春城無(wú)處不飛花 韓羽

春風(fēng)閬苑三千客，明月?lián)P州第一樓。趙孟頒

相思襯底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。梁?jiǎn)⒊?/p>

相思難表，夢(mèng)魂無(wú)據(jù)，惟有歸來(lái)是 歐陽(yáng)修

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。蘇軾

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。孟浩然

為問(wèn)生身親阿母，賣(mài)兒還剩幾多錢(qián)？佚名

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。秦韜玉

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白

枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。佚名

胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。佚名

后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。白居易

是氣所碲礴，凜烈萬(wàn)古存。文天祥

美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。邵雍

卻笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間。趙愈

風(fēng)流儒雅亦吾師 杜甫

若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處。嚴(yán)蕊

柔情似水，佳期如夢(mèng)。秦觀

柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？佚名

相望知不見(jiàn)，終是屢回頭聽(tīng) 皇甫曾

為國(guó)為民皆是汝，卻教桃李職笙歌。解縉

便做春江都是淚，流不盡，許多愁！秦觀

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。蘇軾

相逢卻道空辛苦，抽得絲來(lái)還別人。翁卷

相逢莫問(wèn)人間事，故國(guó)傷心祗淚流。蘇曼殊

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。白居易

風(fēng)情猶拍古人肩 黃庭堅(jiān)

枯魚(yú)過(guò)河泣，何時(shí)悔復(fù)及？古詩(shī)源

故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。李煜

春欲暮，思無(wú)窮，舊觀如夢(mèng)中！溫庭筠

客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。佚名

紅酥手，黃藤酒，清城春色宮墻柳。陸游

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。高適

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。杜牧

品畫(huà)先神韻，論詩(shī)重性情。袁枚

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？劉希夷

洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。韋莊

春韭滿園隨意剪，臘醅半甕邀人酌。鄭燮

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。王昌齡

於無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 魯迅

郡道天涼好個(gè)秋 辛棄疾

為愛(ài)好多心轉(zhuǎn)惑，遍將宜稱問(wèn)旁人。韓屋

城里看家多白發(fā)，游春總是少年人。麻九疇

卻嫌脂粉顏色 張祜

垂楊密密指行裝，芳草萋萋礙行路。黃景仁

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。杜甫

春愁難遣強(qiáng)看山，往事心驚淚欲潛；四百萬(wàn)人同一器，去年今日割臺(tái)灣。丘逢甲

春種一粒粟，秋心萬(wàn)顆子；四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死！李紳

看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。陸游

秋盡江南草木雕 杜牧

屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)。醒世恒言

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。孟浩然

河漢清且淺，相去復(fù)幾許；盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。佚名

昏慘慘，黃泉路近。曹雪芹

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。孟浩然

香稻啄徐鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。杜甫

篇賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁 辛棄疾

怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。岳飛

風(fēng)頭如刀面如割 岑參

科頭箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人。王維

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？柳永

紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。晏幾道

風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。顧憲成

紅顏未老恩先斷 白居易

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。馬致遠(yuǎn)

春歸何處？寂寞無(wú)行路。黃庭堅(jiān)

風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。文天祥

紅顏?zhàn)怨哦啾∶?歐陽(yáng)修

郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅；同居長(zhǎng)千里，兩小無(wú)嫌猜。李白

幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。元遺山

便覺(jué)眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。張拭

夙飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。?呵?br /> 相顧無(wú)言，唯有淚千行。蘇軾

春蠶到死絲方盡，虹炬成灰淚始干。李商隱

茅店雞聲霜月白，故鄉(xiāng)兒女正安眠。商奐

鳳殘杏花曉，馬上聞啼鳥(niǎo)。高啟

幽禽雨中響，門(mén)掩春塘綠。高啟

飛將遠(yuǎn)從戎，翩翩氣自雄。徐渭

英雄心事無(wú)今古，神物風(fēng)云各有時(shí)，張佳胤

思婦樓頭月，征人馬上霜。章美中

客來(lái)客去日日，花開(kāi)花落年年。徐賁

孤云在于際，回首若有情。于謙

南窗一枕睡初覺(jué)，蝴蝶滿園如雪飛。華幼武

春來(lái)十日無(wú)人見(jiàn)，一樹(shù)寒梅已著花。王（535）

表里山河猶往日，變遷朝市已多年。馬中錫

春風(fēng)如少年，狂逐無(wú)定處。陳孚

前溪漁掉歸無(wú)數(shù)，網(wǎng)掛船頭曬夕陽(yáng)。翁葵

篇愛(ài)梅花月，終宵不肯眠。戴敏

怕恐?jǐn)傤^說(shuō)惶恐，零丁洋里漢零丁。文天祥

春雨斷橋人不渡，小舟哲學(xué)家出柳陰來(lái)。徐俯

幽人枕上朦朧睡，臥看東風(fēng)次第明。張耒

是非不到野溪邊，只就梧桐聽(tīng)雨眠。方岳

春溪嫩水清無(wú)渣，春洲細(xì)草碧無(wú)暇。楊萬(wàn)里

扁舟煙重冷漁蓑，兩岸人家浸小河。斯植

風(fēng)來(lái)一陣蘆花過(guò)，祗道春殘柳絮飛。葉茵

星光欲沒(méi)曉光連，霞暈紅浮一角天。黃大受

幽人耐冷倚門(mén)久，送月墮湖歸去來(lái)。陸游

孤燈挑到寒更盡，猶有行人帶雨歸。胡仲參

客里不知春去盡，滿山風(fēng)雨落桐花。林表明

孤舟橫笛向何處？林外炊煙一兩家。蔡襄

故人情可見(jiàn)，何用送行詩(shī)。徐積

夙急花初盡，春深鴛亂啼。鄒登龍

陌上花開(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。蘇軾

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。林逋

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不乾。岑參

便使蘭膏夜，炯炯對(duì)繁霜。劉孝綽

春風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。賈至

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛。高適

春水船如天上坐，老年花似霧中看。杜甫

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元

春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。白居易

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物

春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。王維

洛陽(yáng)女兒對(duì)門(mén)居，才可容顏十五余。王維

是耶非孜孜不倦，立而望之。漢武帝

春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕佤絕古。居原

風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！史記

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十畫(huà))

時(shí)人不識(shí)余習(xí)樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。程顥

射人先射馬，擒賊先擒王。杜甫

海人無(wú)家海里住 王建

海入愁腸，化作相思淚。范仲庵

海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡

宮女如花滿雄殿，只今惟有鷓鴣飛。李白

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。岑參

啞子漫嘗黃柏味，難將苦口向人言。京本通俗小說(shuō)

海日生殘夜，江春入舊年。王灣

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。宋真宗

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃

挽水西流想無(wú)未能，從今不養(yǎng)五更雞。黃遵憲

座中潤(rùn)下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。白居易

流水落花春去也，天上人間。李煜

流水無(wú)情草自春 杜牧

病中最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。王安石

草木搖落露為霜 曹丕

悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。黃景仁

浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。宋祁

書(shū)生事業(yè)真堪笑，忍凍孤吟筆退尖。蘇軾

浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。杜牧

舍冊(cè)埋頭無(wú)了日，不如拋卻去尋春。朱熹

峙危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。鮑照

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。蔣捷

道次第，怎一個(gè)愁字了得！李清照

修竹萬(wàn)竿松影亂，山鳳吹作滿窗云。薩都刺

家在萬(wàn)重云外，心事付橫笛。陸游

草色遙看近卻無(wú) 韓愈

馬因識(shí)路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。黃景仁

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅間淺紅。杜甫

骨朽人間罵未銷 劉子暈

情何人喚取，紅中翠袖，溫英雄淚。辛棄疾

栽花忙處兒呼飯，夜讀深時(shí)妾屏燈。袁枚

荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲。王實(shí)甫

桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。黃庭堅(jiān)

倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。王維

家住蒼煙落照問(wèn)，絲毫塵事不相關(guān)。陸游

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水晴蜓款款飛。杜甫

桃花吹盡，佳人何在？門(mén)掩殘紅。張可久

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白

酒到醒時(shí)愁復(fù)來(lái)，書(shū)堪咀處味逾久。陶十璜

除卻天邊月，沒(méi)人知！韋莊

海風(fēng)吹不斷，工月照還空。李白

茫茫宇宙人無(wú)數(shù)，幾個(gè)男兒是丈夫？呂洞賓

宰相有權(quán)能割地，孤臣無(wú)力可國(guó)天。丘逢甲

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民

酒是治愁藥，書(shū)是引睡媒。陸游

悠哉修哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。詩(shī)經(jīng)

荒城臨古流，落日滿秋山。王維

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維

躬耕本是英雄事，老死甫陽(yáng)未必非。陸游

借問(wèn)因何太瘦主？只為從來(lái)作詩(shī)昔。李白

家家扶得醉人歸。王駕

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。王昌齡

借問(wèn)春歸何處所。歐陽(yáng)修

借間酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧

庭院深深深幾許。歐陽(yáng)修

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！于謙

個(gè)個(gè)詩(shī)家各筑壇，一家橫割一江山。楊萬(wàn)里

留得累人身外物，半肩行李半肩書(shū)。張問(wèn)陶

紀(jì)得那年花下，深夜，初識(shí)謝娘時(shí)。韋度

留得枯荷聽(tīng)雨聲。李商隱

窈窕淑女，君子好逑。詩(shī)經(jīng)

記得綠羅裙，處處憐芳草。牛希濟(jì)

家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。羅隱

留得戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫

浩然一曲酒千鐘，男兒行處是，未要論窮通。元遺山

書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花，當(dāng)年件件不離他。查為仁

哦詩(shī)不睡月滿船，清寒入骨我欲仙。陸游

書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。陳師道

氮蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。孟浩然

浮云游子意，落日敵人情。李白

浮云蔽白日，游子不顧返。佚名

蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。韓愈

層滑霜濃，不如休會(huì)，真是少人行。周邦彥

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。蘇軾

剔盡寒燈夢(mèng)不成 朱淑貞

倚劍長(zhǎng)歌一杯酒，浮云西北是神州。元遺山

庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。岑參

送君送蘇州，淚落送行處。江堤

紀(jì)取靈川好風(fēng)味，新茶新豆到山城。查慎行

馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭。徐蘭

酒酣忘卻身為客，意欲元同送者歸。張?jiān)獎(jiǎng)P

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。于謙

桃花一樹(shù)魚(yú)三尺，不醉月明船不歸。陳繼儒

高高下下梅千樹(shù)，家在花中香不知。陳繼儒

茶塢落英堆滿寸，怪來(lái)茶味是梅花。陳繼儒

馬上相逢須盡醉，是朝知隔幾重山。謝肇制

酒盡客亦醉，滿江空月明。貢師泰

草肥涼露白，樹(shù)薄曉風(fēng)清。袁桷

送別莫忘今日，相逢知在何年。薩都刺

桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。汪藻

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。韓駒

病眼看人殊草草，隔林迢遞見(jiàn)梅花。劉克莊

荒寒茅屋是誰(shuí)家？獨(dú)木橋橫小徑斜。楊公遠(yuǎn)

乘興宋來(lái)就榻眠，一枕春風(fēng)君莫惜。方惟深

柴門(mén)草徑盡梅苔，不放紅塵俗子來(lái)。楊萬(wàn)里

酒醒門(mén)外三竿日，臥看溪南十畝陰。蘇軾

浮生六十度春秋，無(wú)辱無(wú)榮盡自由。楊公遠(yuǎn)

桑竹成蔭不見(jiàn)門(mén)，半羊分路各歸村。陸游

送客客已去，尋花花未開(kāi)。蘇軾

高風(fēng)自絕人，正行不違俗。韓屋

荒田寂寞無(wú)人聲，水邊跳魚(yú)翻水晌。張耒

草草杯盤(pán)供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生。王安石

草本有本心，何求美人折？張九齡

桃花流水冒然去，別有天地非人間。李白

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。杜甫

借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生。崔顥

浮沉千古事，誰(shuí)與問(wèn)東流。薛瑩

浮云一別后，流水十年問(wèn)。韋應(yīng)物

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植

烈士多悲心，小人偷自閑。曹植

烈士暮年，壯心未已。曹操

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十一畫(huà))

頭號(hào)人生到此凄涼否？千萬(wàn)恨，為兄剖。顧頁(yè)觀

逢人怕問(wèn)前程驛，一水東航是馬關(guān)。郁達(dá)夫

商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。白居易

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？駱賓王

無(wú)力買(mǎi)田聊種水，近來(lái)湖面亦收租。范成大

矣乃一聲山水綠 柳宗元

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花！杜牧

欲上青天覽明月 李白

卷土重來(lái)未可知，江山亦要偉人持。丘逢甲

國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。陸游

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？曹雪芹

強(qiáng)中更遇強(qiáng)中手，惡人須服惡人磨。醒世恒言

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。杜甫

帶月荷鋤歸 陶淵明

野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?？軠?zhǔn)

望夫處，江悠悠；化為石，不回頭，山頭日日風(fēng)復(fù)雨，行人歸來(lái)石應(yīng)語(yǔ)。王建

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。杜甫

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。杜甫

牽牛織女遙望，爾獨(dú)何辜限河梁？曹丕

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭！李煜

處世若大夢(mèng)，胡為勞其主？李白

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。晏殊

鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中。杜牧

問(wèn)世間情是何物？直教生死相許。元遺山

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。李商隱

盛年不重來(lái)，一日難再晨。陶淵明

無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。蘇東坡

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。盧照鄰

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。泰觀

野老念牧童，倚杖侯荊扉。王維

惟有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門(mén)戶又翻書(shū)。劉分

徙此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。李益

終年無(wú)客常閉關(guān)，終日無(wú)心長(zhǎng)自閑。王維

莫向樽前借沉醉，與君俱是異鄉(xiāng)人。韋莊

莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。楊萬(wàn)里

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾

欲忘忘未得，欲去去無(wú)由。白居易

問(wèn)余何意棲碧山？笑而不答心自閑；桃花流水官然去，別有天地非人間。李白

停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧

細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身？杜甫

問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。李煜

欲作家書(shū)意萬(wàn)重 張籍

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊

欲別牽郎衣，郎今到何處，不恨歸來(lái)遲，莫向臨邛去。孟效

猛志逸四海，騫翮思還翥。陶潛

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。李煜

眼波才動(dòng)被人猜 李清照

莫怪世人容易老，青山也有白頭時(shí)。駱綺蘭

都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。范仲庵

深知身在情長(zhǎng)在 李商隱

紉雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。杜甫

黃昏風(fēng)雨打園林，殘菊飄零滿地金。王安石

莫怪春來(lái)便歸去，江甫雖好是他鄉(xiāng)。王恭

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧

黃河遠(yuǎn)上白CA，一片孤城萬(wàn)初山。王之渙

翎雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。李顥

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知間賞。孟浩然

捉來(lái)系日乏長(zhǎng)繩 李商隱

問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容。李益

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。屈原

眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?？咨腥?/p>

欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。蘇軾

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。佚名

莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。杜甫

細(xì)看來(lái)不是，楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。蘇軾

清風(fēng)明月無(wú)人管，并作甫來(lái)一味涼。王安石

諒風(fēng)起天未，君子意如何？杜甫

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清晌。孟浩然

淮南皓月冷千山。冥冥歸去無(wú)人管。姜夔

莫信詩(shī)人競(jìng)平淡，二分梁甫一分騷。龔自珍

鋼柳新蒲為誰(shuí)綠 杜甫

貧家一碗燈，父子相聚哭。陳烈

清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。杜牧

深恩負(fù)盡，死生師友。顧貞觀

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)？水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。晏殊

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。杜甫

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。晏殊

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？岳飛

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。羅隱

無(wú)情有恨何人見(jiàn) 李賀

島宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。賈島

欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒；寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難！姚發(fā)

黃菊枝頭主曉寒，人生莫放酒杯干。黃庭堅(jiān)

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明

莫將后日情，不如初見(jiàn)時(shí)，王屋

欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。蘇軾

淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。歐陽(yáng)修

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青青池塘處處蛙。趙師秀

惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。無(wú)稹

荷立帶斜陽(yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。劉長(zhǎng)卿

欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。晏殊

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。韋莊

羞將短發(fā)還吹帽子，笑情旁人為正冠。杜甫

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。杜甫

欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。張籍

側(cè)惻輕寒剪剪風(fēng) 韓屋

寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。盧照鄰

清晨一失后難摹 蘇軾

關(guān)萬(wàn)古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界。沈葆楨

斜陽(yáng)外，寒邪數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。秦觀

問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風(fēng)舊相識(shí)。歐陽(yáng)修

欲買(mǎi)桂花同載酒，終不似，少年游。劉過(guò)

莫等閑，白了少年白，空悲切。岳飛

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白

野渡無(wú)人舟自橫 韋應(yīng)物

梅須遜雪三分白，霜卻輸梅一段香。盧梅坡

梨園子弟白發(fā)新 白居易

清詩(shī)句句盡堪傳 杜甫

袈裟未著悉多事，著了袈裟事更多。楊萬(wàn)里

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。陸游

哉想英雄垂暮日，溫柔不住住何鄉(xiāng)？龔自珍

莫愁前路無(wú)知己天下誰(shuí)人不識(shí)君！高適

寂寞無(wú)人見(jiàn) 蘇軾

無(wú)意懷人偏入夢(mèng)，有心看月未當(dāng)圓。方貞觀

陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。梅堯臣

章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否？韓翊

無(wú)欲自然心如水，有營(yíng)何止事如毛。趙師秀

細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。王安石

無(wú)緣何生斯世，有情能累此生，傅斯年

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。杜甫

野曠天低樹(shù)，江清月近人。孟浩然

野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死。杜甫

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。杜甫

莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。白居易

得饒人處且饒人。醒世恒言

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。崔顥

欲識(shí)官司心腸，但看民饑膚。陸繼略

欲采盈盈太孤絕，胸中長(zhǎng)此玉崢嶸。嚴(yán)復(fù)

停車間村酒，倚樹(shù)聽(tīng)疏蟬。李日華

梨花風(fēng)雨后，人在綠楊中。馮氏

探梅詩(shī)客多清趣，瘦賽沖寒溪上去。子謙

斜陽(yáng)幾處吹蘆笛，頭戴衣裳渡水歸。姜玄

晨光海上來(lái)，云山生萬(wàn)壑。黃清老

野老相過(guò)無(wú)一事，白頭喜對(duì)酒盈缸。邦韶

悠悠窗下斷腸波，總是行人墮淚多，劉昂

凄涼今夜月，照我故鄉(xiāng)情，于石

從今別卻江甫路，化作啼鵑帶血?dú)w。文天祥

遵宵作而知豐年，老妻飽飯兒童喜。王庭詿

悠悠綠水分支港。撐出南鄰放鴨船。葉紹翁

野鴨被人驚得慣，作群飛去卻飛回，楊萬(wàn)里

虎處綠波通酒巷，女郎多在采菱舟。張良臣

篇飛欲盡暮煙橫，一笛西幾萬(wàn)里晴。朱繼芳

卿跟倦時(shí)且小歇，山色佳處須細(xì)看。楊萬(wàn)里

雪含欲下不下意，梅帶將開(kāi)未開(kāi)色，曾幾

野鶴忽來(lái)橋上立，山僧獨(dú)自水邊行。張戈

淡色似黃楊葉小，濃香如蜜菜花多。徐璣

雪后春生人未覺(jué)悟，弄絲鰭子獨(dú)先知。楊萬(wàn)里

荷邊弄水一身香，竹里招幾滿扇涼。楊萬(wàn)里

悠哉四子心，共此千里明。蘇軾

造物亦知人亦老，故使江西向西流。蘇軾

斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。王維

莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。王維

莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。李頎

梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。孟郊

將家就魚(yú)麥，緊老江湖邊。元結(jié)

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)。劉方平

欲窮千里目，更上一層樓。王之渙

惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。劉長(zhǎng)卿

寂寂何所待，朝朝空自歸。孟浩然

偶然值林皇，談笑無(wú)還期。王維

盡短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。無(wú)名氏

參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。蘇武

悠悠蒼天，易其有極。詩(shī)經(jīng)

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十二畫(huà))

云一剮，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅。李煜

葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，——風(fēng)荷舉。周邦彥

云心自向山山去，何處?kù)`山不是歸？熊孺登

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。劉長(zhǎng)卿

殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路，何人為吊柳屯田？王士禎

朝如表絲暮成雪。李白

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。郁達(dá)夫

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。王維

畿次細(xì)思量，情愿相思苦。胡適

換我心，為你心，始知相憶深。雇瓊

榔村四月閑人少，才了蠶絲又插田。翁卷

閑花只好閑中看，一折歸來(lái)便不鮮。劉廷璣

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。李白

閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時(shí)。元稹

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。佚名

寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，杜爵

寒波淡談起，白鳥(niǎo)悠悠下。元遺山

雄兔腳步樸朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？佚名

閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。程顥

閑來(lái)就寫(xiě)青山賣(mài)，不使人間造業(yè)錢(qián)。唐寅

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。王國(guó)維

最恨多才情太淺。趙德麟

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼！

最是秋鳳管閑情逸致事，紅他楓葉白人頭。趙翼

最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對(duì)宮娥。李煜

尋春須是先春早，看花莫待花枝老。李煜

溫柔鄉(xiāng)是英雄家。馬君武

眷家不解淦家苦，好作寒流江釣雪圖。孫承宗

霎破月來(lái)花弄影。張先

棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。佚名

后恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨行又開(kāi)封。張籍

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。范成大

萋萋芳草春云亂，愁在夕陽(yáng)中。張可久

著書(shū)都為稻梁謀。龔自珍

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同，杜爵

箭鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。陶淵明

葡萄美酒光杯，欲飲琵琶馬上催。王翰

鄉(xiāng)淚客中盡。孟浩然

等閑識(shí)得東風(fēng)頁(yè)，萬(wàn)紫千紅總是春。朱嘉

晚飯少吃口，活到九十九。古樂(lè)府

悲喜千般同幻夢(mèng)，古今一夢(mèng)盡荒唐。曹雪芹

富貴必從勤音得，男兒須讀五車書(shū)。杜甫

富貴本無(wú)根，盡從勤里得，醒世恒言

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。慧能

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。李清照

閑云潭影日悠悠，物換星稱幾度秋，王勃

肇落驚風(fēng)雨，詩(shī)成位鬼神。杜甫

霎想衣裳花相容。李白

曾與情人橋上別，恨無(wú)消息到今朝。劉禹錫

聚里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。辛棄疾

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。林逋

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。佚名

云橫秦嶺家何？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前，韓愈

燈明滅枕頭欲，諸盡孤眠滋味。范促閹

殘燈無(wú)焰影幢幢。元稹

渡壯舉余落日，墟里上孤煙。王維

問(wèn)關(guān)鴛主花底滑，幽咽泉流水下灘。白居易

朝辭白帝彩云問(wèn)，千里江陵一日還。李白

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。陶淵明

悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。蔣捷

無(wú)竟帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來(lái)。朱景素

最好年光三月半，滿城兒女試春衣。許秀貞

短笛牛羊歸，余光照童子。蔡復(fù)一

須夏群峰失翠色，等閑平地生銀濤，于謙

森林舊有高人隱，尋到梅花卻系船。馬一龍

黃鳥(niǎo)不啼花落靜，不知澗水夜來(lái)深。聶大年

菱葉佛衣香抽舉，秋風(fēng)吹浪彩舟經(jīng)。何景明

書(shū)梁無(wú)數(shù)空巢在，社雨蕭蕭燕不來(lái)。顏俊彥

云溪一帶靜無(wú)沙，門(mén)對(duì)青山是我家。劉泰

雪開(kāi)見(jiàn)山高，木落知風(fēng)勁。卞同

玲劍飄零西復(fù)東，舊游清興幾時(shí)同。錢(qián)燁

云漫漫兮白日寒，天荊地棘行路難。劉永錫

黃錯(cuò)雨氣濃，彭色滿南畝。劉因

最是江南好天氣，春醪初熟蟹螫肥。杜本

湖海未歸客，風(fēng)塵多病身。戴良

霎昏不見(jiàn)寺，依約但聞鐘。善住

窗前瀑布寒，林外夕陽(yáng)薄。元英

眾木蔽春塘，花落如隨鳥(niǎo)。劉說(shuō)

云山藏客路，煙樹(shù)記人家，蔡圭

無(wú)數(shù)飛花萎路塵，不堪重醉楚城春。張斛

富貴不*貧賤樂(lè)，男兒到處是豪雄。程顥

寒蚤苦相吊，表燈鑒孤篩。林景熙

闌上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。翁卷

無(wú)風(fēng)楊柳溫天飛，不雨棠梨滿地花。范成大

童子隔溪呼伴侶，并驅(qū)水牯過(guò)溪來(lái)。楊萬(wàn)里

霎橫平野近人低，似絮如紗只隔溪。楊萬(wàn)里

渡口喚船人獨(dú)立，一蓑煙雨濕黃昏。孫覿

霎煙極目知可愛(ài)，松竹為門(mén)是我家。楊萬(wàn)里

量力杯盤(pán)隨草具，開(kāi)懷語(yǔ)笑任天真。邵雍

畿多心事無(wú)人間，獨(dú)看梅花月半痕。宋伯仁

圍眠盡日無(wú)人到，自有春風(fēng)為掃門(mén)。王安石

喜鵲寒鴉噪晚田，山前茅舍起炊煙。林象

雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。沈如蔫

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄罩色寒。李白

黃鶴一去不復(fù)返，白去千載空悠悠。崔顥

朗軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。孟浩然

女罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺人時(shí)無(wú)。朱慶余

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)。秦韜玉

云霞山海曙，梅柳渡江春。杜審言

寒暑有代謝，人道每如茲。陶淵明

眾志成城，眾口鑠金。國(guó)語(yǔ)

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十三畫(huà))

游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。歐陽(yáng)修

道人有道山不孤。蘇軾

逢人自達(dá)酒何功？世間是非憂樂(lè)本來(lái)空。蘇軾

照人膽以秦時(shí)月，送我情如嶺上云。龔自珍

新人雖言好，未若敵人妹。仗名

矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。趙翼

萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。龔自珍

萬(wàn)山不許一溪奔，攔得小朋友聲日夜喧；到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。楊萬(wàn)里

路已近時(shí)翻覺(jué)遠(yuǎn)，人因垂老漸知秋。李合章

試上高峰窺皓月，偶開(kāi)夭眼覷紅塵，可憐身是眼中人。王國(guó)維

亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。崔涂

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。黃庭堅(jiān)

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子五孫把扇搖。施耐庵

新月如佳人。蘇軾

嫁夫恨不早，養(yǎng)兒半備第。元稹

腹中書(shū)萬(wàn)卷，身外酒千杯。杜牧

惕心?壕寫(xiě)?，滑幻涷紳纂h送?。张熏?br /> 落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。杜甫

隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰。杜甫

落月滿屋梁，猶疑照顏色。杜甫

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。陸游

遂令天下父母心，不重生男重生女。白居易

慈母手中線，游子身上衣。孟郊

試玉要燒三日滿，辨材須等七年期。白居易

萬(wàn)古云霄一羽毛。杜甫

離古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對(duì)皇天。謝枋得

裁衣不怕剪刀寒，寄遠(yuǎn)惟優(yōu)行路難。陳基

富年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻初西風(fēng)誤。賀鑄

雁字回時(shí)，月滿西樓。李清照

溪回谷轉(zhuǎn)悉無(wú)路，忽有梅花一兩枝。楊萬(wàn)里

年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。陸游

解名盡處是孫山，余人更在孫山外。孫山

瓶花力盡無(wú)風(fēng)墮，爐火灰深到曉溫。陸游

落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。翁宏

輿君別后淚痕在，年年著衣心莫改。元稹

照花前后鏡，花面交相映。溫庭筠

萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。杜甫

離里經(jīng)年別，孤燈此夜情。白居易

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易

煮豆燃豆箕，豆在釜中位；本是同根生，相煎何大急？曹植

萬(wàn)里歸心對(duì)月明。盧綸

富君懷歸日，是妝斷腸時(shí)。李白

楊花點(diǎn)點(diǎn)是春心。張炎

想佳人妝樓禺望，誤兒回天際識(shí)歸舟。柳永

離事不由人計(jì)較，一生都是命安排。醒世恒言

萬(wàn)事不如身手好，一生須異少年時(shí)。王國(guó)維

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。元稹

傷往事，寫(xiě)新詞，額愁鄉(xiāng)夢(mèng)亂如絲?？咨腥?/p>

萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休！休！明日黃花蝶也愁。蘇軾

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。杜甫

離事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。蘇軾

新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋。李清照

萬(wàn)事靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。程顥

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍

拭看他年麟閣上，丹青先畫(huà)美人圖。思宗

惕柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。柳?/p>

落紅滿路無(wú)人惜，踏作花泥透腳香。楊萬(wàn)里

詩(shī)思禪心共竹閑，任他流水向人間。李嘉祜

風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作沛州。林洪

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。李商隱

慈烏失其母，啞啞吐哀音。白居易

宮時(shí)年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。韋莊

富時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。歐陽(yáng)修

惕家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人朱識(shí)。白居易

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。杜甫

常是明月在，曾照彩云歸。晏幾道

冤家宜解不宜結(jié)。醒世宣

畿時(shí)杯重把？昨夜月同行。杜甫

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。李清照

爵書(shū)焚后今猶在，到底阿房不耐燒！丁堯臣

富時(shí)輕別意中人，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。晏殊

詩(shī)家總愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋。元遺山

道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。程顥

想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！曹雪芹

離帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。納蘭性德

嫁得浮云婿，相隨即是家。元稹

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去樓空江自流。李白

渡船滿板霜如雪，印我青鞋第一痕。楊萬(wàn)里

嫁得矍塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁與弄潮兒。李益

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢妮。周幫彥

落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。馬載

零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游

痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？杜甫

勞萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。朱敦儒

微云淡河漢，疏雨滴梧桐。孟浩然

菊殘猶有做霜枝。蘇軾

落絮無(wú)胃春墮淚，行云有影月含羞。吳文英

落葉滿空山，何處尋行跡？韋應(yīng)物

黑云壓城城欲摧。李賀

蜀道之難難于上青天。李白

想當(dāng)年，金 鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。辛棄疾

新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。杜甫

傅與風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。杜甫

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫

詞源倒傾三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。杜甫

菰苑蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲。秦觀

過(guò)盡千帆皆不是，斜暈脈脈水悠悠。溫庭筠

善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。醒世恒言

路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。醒世恒言

嫁與春風(fēng)不用媒。李賀

瘦影自憐清水照，卿須憐我我憐卿！馮小青

蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。王駕

蟬牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。蘗道衡

隔墻送過(guò)秋千影。張先

溪邊小立苦待月，月知人意偏遲出。楊萬(wàn)里

溪邊古路三叉口，獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過(guò)人。蘇軾

萬(wàn)點(diǎn)落花舟一葉，載將春色到江南。陸娟

蘿覺(jué)隔窗殘?jiān)卤M，五更春烏滿山啼。張來(lái)

奉嚴(yán)瀑布高千尺，未及卿卿愛(ài)我情。蘇曼殊

禽鳥(niǎo)也知勤作室，銜泥帶得落花歸。呂霜

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲音。鄭燮

愛(ài)他臨水三間屋，十里荷花紅到門(mén)。任錦心

愛(ài)此涼夜佳，不覺(jué)衣露濕。戚學(xué)標(biāo)

意欲捕嗚蟬，忽然閉口立。袁枚

落日隱山西，人耕古原上。王士禎

飯罷日亭午，人牛相對(duì)眠。湯貽汾

落日翻旗影，長(zhǎng)風(fēng)送鼓聲。于謙

隔簾兒女燈前笑，客舍愁中正獨(dú)眠。高啟

櫥林兩岸經(jīng)霜老，紅葉無(wú)風(fēng)落小橋。王肇輝

游子魂鎖青塞月，美人腸斷翠樓煙。楊慎

萬(wàn)里一身難獨(dú)任，百年多事共誰(shuí)論。楊一清

萬(wàn)古乾坤此江水，百年風(fēng)雨幾重陽(yáng)。李東陽(yáng)

離里江湖仍旅食，百年天地自儒冠。甘瑾

新月似銀鈞，彎彎掛客愁。仇遠(yuǎn)

隔溪春色兩三花，近水樓臺(tái)四五家。葉禺

煙迷兩岸疑無(wú)地，日落中原喜有山。貢師泰

蛾貪銀燭那知死，月戀金槽不照愁。仇遠(yuǎn)

滇蒙小雨來(lái)無(wú)際，云與青山淡不分。周昂

亂離驚昨夢(mèng)，漂泊念平生。高士詼

羨他無(wú)事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。周密

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。黃庭堅(jiān)

過(guò)雨青山啼杜鵑，池塘水滿柳飛綿。劉仙倫

萬(wàn)柳陰中系客船，桑條如竹葉如錢(qián)。葉茵

園丁停架摘黃瓜，村女沿籬采碧花。陸游

詩(shī)客清晨沖雨入，梅花一夜為君開(kāi)。陸游

落月正明知未曉，暗泉甚遠(yuǎn)只聞聲。楊萬(wàn)里

遏寒梅樹(shù)自全少，人臘草芽青漸生。張戈

路人緒云頻借問(wèn)，碧香酒好是誰(shuí)家。樓鑰

微雨過(guò)時(shí)松路黑，野螢飛出照青苔。趙師秀

楊柳深處杏花發(fā)，日暖數(shù)聲出鷓鴣。楊杰

落日疏林?jǐn)?shù)點(diǎn)鴉，青山缺處是吾家。陸游

隔窗幾點(diǎn)敲花雨，仔細(xì)聽(tīng)時(shí)卻又無(wú)。許柴

置酒臨風(fēng)軒，聊以纖煩憂。江休復(fù)

煮海之民何辛苦，安得母富子不貧。柳永

落花寂寂啼山鳥(niǎo)，楊柳青青渡水人。王維

惕情燕足留紅線惱人鴛影閑團(tuán)扇。張可久

傷心江上客，不是故鄉(xiāng)人。盧異

爺良妻子來(lái)相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)道，杜甫

煙消日出不見(jiàn)人，矣乃一聲山水綠。柳宗元

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。韓愈

腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。李頎

感此傷妝心，坐愁紅顏老。李白

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。劉禹錫

詩(shī)句就云山動(dòng)色，酒杯傾天地忘懷。劉禹圭

溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。劉長(zhǎng)卿

新鬼煩冤舊鬼器，天陰雨濕聲啾啾。杜甫

感情懷故人，中宵勞夢(mèng)想。杜甫

置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。無(wú)名氏

?舭г?，慌袛M?。王昭?br /> 感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。蔡琰

楚雖三戶，亡秦必楚。史記

愛(ài)而不見(jiàn)，搔首蜘躕。詩(shī)經(jīng)

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十四畫(huà))

蘿又不成燈又盡。歐陽(yáng)修

語(yǔ)已多，情來(lái)了，回道猶重道。牛希濟(jì)

滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。晏殊

滿川風(fēng)雨看潮生。蘇舜欽

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。杜牧

目不暇接中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。王昌齡

漠文有道恩猶薄。劉長(zhǎng)卿

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。王勃

滿無(wú)風(fēng)雨下西樓。許渾

書(shū)日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏遍隴頭云。佚名

滴不盡相思血淚拋紅豆。曹雪芹

魂兮歸來(lái)哀江南。宋玉

語(yǔ)不驚人死不休。杜甫

輕生一劍知。劉長(zhǎng)卿

種田不熟不如荒，養(yǎng)兒不肖不如無(wú)。醒世恒言

寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中！鄭思肖

瞑色人高樓，有人樓上愁。李白

蓬門(mén)未識(shí)緒羅香，擬托良媒益自傷。秦韜玉

逮芳侵古道，睛翠接荒城。白居易

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維

遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人。歐陽(yáng)修

漠軍已略地，四面楚歌聲。虞姬

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。王維

寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。楊炯

漠皇重色思傾國(guó)。白居易

韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休！秦觀

滯紙荒唐言，一把辛酸淚。曹雪芹

桓桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。劉禹錫

封酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。曹操

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。李商隱

雨曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。杜甫

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。王實(shí)甫

緣葉成陰子滿枝。杜牧

慢臉笑盈盈，相看無(wú)限情。李煜

涌陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。白居易

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鵬。王維

夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。李煜

緣遍天涯，綠遍夭涯樹(shù)。吳藻

遠(yuǎn)路不須愁日暮，老年終自望河清。顧炎武

緣楊城郭是揚(yáng)州。王士禎

說(shuō)盡心中無(wú)限事。白居易

緣滿窗前草不除。翁森

夢(mèng)魂慣得無(wú)拘栓，又踏楊花過(guò)謝橋。晏幾道

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。白居易

緣樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然

緣皚新醋酒，紅泥小火爐，晚來(lái)天欲雪能飲一杯無(wú)？白居易

輕羅小扇撲流螢。杜牧

回來(lái)真樂(lè)勝公卿。張問(wèn)陶

不知湖上村，誰(shuí)家有好酒？嚴(yán)可均

滿眼幾孫滿槽日，飯香時(shí)節(jié)午雞啼。汪澤

滿階落葉渾不掃，拄杖去尋江上梅。姚璉

蘿魂不識(shí)天涯路，愿作楊花片片飛。胡天游

漁舟載入人間世，卻悔桃花露蹤跡。劉因

翠微深處無(wú)人住，寺在深山何處鐘？趙秉文

多里江河依舊是，眼前阡陌似疑非。施宜生

緣陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。冒幾

夢(mèng)覺(jué)疏鐘嗚遠(yuǎn)寺，一池明月發(fā)荷香。謝逸

輕舟一葉一輕蓬，上有蕭蕭鶴發(fā)翁。劉翰

漫插漫成堤上柳，半開(kāi)半落路旁花。楊萬(wàn)里

碧戶朱門(mén)楊柳岸，不知?dú)w日是何年。道璨

滿天星月銀河濕，明早新晴也大奇。楊萬(wàn)里

緣暗紅稀非我事，且尋野蕨作蔬盤(pán)。楊萬(wàn)里

輕寒時(shí)節(jié)牡丹開(kāi)，葉底青青又見(jiàn)梅。鄭震

槐花滿地?zé)o人掃，半在墻根印紫苔。裘萬(wàn)頃

瀟園菜花開(kāi)向夏，一只蝴蝶飛向空。朱翌

屋傳歸去信，不得寄來(lái)書(shū)。胡仲參

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。元稹

慈母手中線，游子身上衣。孟郊

中國(guó)詩(shī)歌古典名句大全---(十五畫(huà))

蝸牛角上爭(zhēng)何事？石火光中寄此身。白居易

儂今葬花笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)：曹雪芹

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。李紳

潮平兩岸闊，鳳正一帆懸。王灣

誰(shuí)共我，醉明月。辛棄疾

誤把抄書(shū)當(dāng)作詩(shī)。元遺山

誰(shuí)伴明窗獨(dú)坐？我共影兒兩人。李清照

誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。蘇拭

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。辛棄疾

請(qǐng)君莫奏前朝曲。劉禹錫

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？李白

沖冠一怒為紅顏。吳偉業(yè)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。蘇軾

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古宋征戰(zhàn)幾人回？王翰

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅

樓前相望不相知，陌上相逢炬相識(shí)。盧照鄰

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。李白

敷峰涪昔，商略黃錯(cuò)雨。姜夔

數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。王禹

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。馮夢(mèng)龍

摩挲著眼從頭看，只有青山無(wú)古今今。戴復(fù)古

樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。陸游

竊召家書(shū)空清紙，流清淚，書(shū)回已是明年事。陸游

暮從碧山下，山月隨人歸。李白

揆云尋古道倚樹(shù)聽(tīng)流泉。李白

醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。李煜

錐道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。蘇軾

醉里挑燈看劍。辛棄疾

撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。馮延已

舞樹(shù)歌臺(tái)。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。辛棄疾

誤盡平生是一官。吳偉業(yè)

醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。李溥照

斂聲風(fēng)笛離亭晚，君向渝湘我向秦。鄭谷

數(shù)點(diǎn)梅花天地心。翁森

敷甕猶未開(kāi)，來(lái)朝能欽否？?jī)?chǔ)光義

稼墻艱難總不知，五帝三皇為何物？貫休

踏雪訪山樵，山樵踏雪去。趙關(guān)曉

澆花正怪兒童懶，忽見(jiàn)松陰片雨來(lái)。徐通

醉來(lái)深入荷花去，臣看青天飛白鷗。白雙

醉臥暖鳳呼不醒，亂紅無(wú)數(shù)點(diǎn)人衣。陳淵

數(shù)點(diǎn)歸鴉過(guò)別村，隔溪漁笛遠(yuǎn)相聞。戴復(fù)古

誰(shuí)伴余苦吟，滿林啼絡(luò)緯。文同

請(qǐng)留磐石上，垂鉤將已矣。王維

蜘躕歷陽(yáng)道，鄉(xiāng)思滿南枝。儲(chǔ)嗣宗

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈。孟郊

醉月頻中圣，迷花不事君。李白

蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。秦韜玉

盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醋。杜甫

翩何柵姐，其來(lái)遲。漢武帝

夏艱常早至，歡會(huì)?？嗤怼Ｇ丶?/p>

翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。無(wú)名氏

梁莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。琴歌

完！

第五篇：中國(guó)古典詩(shī)歌100首評(píng)析

中國(guó)古典詩(shī)歌100首評(píng)析

《九月九日憶山東兄弟》王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【評(píng)析】：詩(shī)寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親。詩(shī)人一開(kāi)頭便緊急切題，寫(xiě)異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。

《芙蓉樓送辛漸》王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

【評(píng)析】：這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

《閨怨》王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【評(píng)析】：這是閨怨詩(shī)、描寫(xiě)了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化。詩(shī)的首句，與題意相反，寫(xiě)她“不知愁”：天真浪漫，富有幻想；二句寫(xiě)她登樓賞春：帶有幼稚無(wú)知，成熟稍晚的憨態(tài)；三句急轉(zhuǎn)，寫(xiě)忽見(jiàn)柳色而勾起情思：柳樹(shù)又綠，夫君未歸，時(shí)光流逝，春情易失；四句寫(xiě)她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò)。詩(shī)無(wú)刻意寫(xiě)怨愁，但怨之深，愁之重，已裸露無(wú)余。

《春宮曲》王昌齡

昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃，未央前殿月輪高。平陽(yáng)歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。

【評(píng)析】：詩(shī)寫(xiě)春宮之怨，卻無(wú)怨語(yǔ)怨字。作者著力于背面敷粉，以側(cè)面打光的手法，使其明暗清晰。詩(shī)明寫(xiě)新人受寵的情狀，暗抒舊人失寵之怨恨。虛此實(shí)彼，言近意遠(yuǎn)：似乎無(wú)怨，怨至深；似乎無(wú)恨，恨至長(zhǎng)。實(shí)弦外有音的手法。

《涼州詞》王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。

【評(píng)析】：詩(shī)是詠邊寒情景之名曲。全詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫(xiě)熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè)，著意渲染氣氛。

三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛?！睔v來(lái)評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟?！睆膬?nèi)容看，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ)，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見(jiàn)仁見(jiàn)智，學(xué)人自悟。

《送孟浩然之廣陵》李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

【評(píng)析】：這是送別詩(shī)，寓離情于寫(xiě)景。首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；二句寫(xiě)送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”；

三、四句，寫(xiě)送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。詩(shī)以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開(kāi)闊，情絲不絕，色彩明快，風(fēng)流倜儻的詩(shī)人送別畫(huà)?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，蘅塘退士評(píng)曰：“千古麗句”。在理。

《早發(fā)白帝城》李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

評(píng)析】：詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年（７５９），詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高；二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn)；四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣！” 《逢入京使》岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

【評(píng)析】：詩(shī)寫(xiě)游客邂逅京使，托他捎帶口信回家的情境。詩(shī)來(lái)自生活，反映生活，信手寫(xiě)去，不事雕琢，親切不味，真摯感人?！榜R上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”是生活中常見(jiàn)之事，一經(jīng)藝術(shù)提煉概括，多么典雅感人，富有生氣！

《江南逢李龜年》杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

【評(píng)析】：詩(shī)是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是開(kāi)元初年的著名歌手，常在貴族豪門(mén)歌唱。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李范和秘書(shū)監(jiān)崔滌的門(mén)庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿。蘅塘退士評(píng)為：“少陵七絕，此為壓卷。” 《滁州西澗》

作者：韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

【評(píng)析】：這是寫(xiě)景詩(shī)的名篇，描寫(xiě)春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。

《楓橋夜泊》張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【評(píng)析】：這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩(shī)。首句寫(xiě)所見(jiàn)（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；

三、四句寫(xiě)客船臥聽(tīng)古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹(shù)，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過(guò)詩(shī)人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩(shī)自從歐陽(yáng)修說(shuō)了“三更不是打鐘時(shí)”之后，議論頗多。其實(shí)寒山寺夜半鳴鐘卻是事實(shí)，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過(guò)楓橋寺》詩(shī)：“白首重來(lái)一夢(mèng)中，青山不改舊時(shí)容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘?！奔纯蔀樽C。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指“烏鴉啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“憂愁難眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩(shī)而得名。孫覿的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。

《寒食》韓翎

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【評(píng)析】：這是一首諷刺詩(shī)。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩(shī)是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩(shī)比諷深遠(yuǎn)?！笔锥鋵?xiě)仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩(shī)不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟所撰的《本事詩(shī)》說(shuō)：這首詩(shī)頗為唐德宗賞識(shí)，御批提拔韓為駕部郎中知制誥的要職。當(dāng)時(shí)江淮刺史也名叫韓，又以同名同進(jìn)。德宗便親書(shū)“春城無(wú)處不飛花”全詩(shī)，并批道“與此韓”，成為一時(shí)佳話，流傳天下。

《月夜》劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

【評(píng)析】：詩(shī)是抒寫(xiě)感受大自然物候變化的，清新而有情致。這類詩(shī)是詩(shī)人對(duì)外界自然事物、氣候加以精細(xì)體察而萌發(fā)于心的一種敏感、靈感凝成的景象。詩(shī)的首二句是寫(xiě)仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗闌干，暗隱時(shí)辰流轉(zhuǎn)；后二句是寫(xiě)俯視，大地靜謐，夜寒料峭，蟲(chóng)聲新透，感知春之信息。構(gòu)思新穎別致，不落窠臼，用語(yǔ)清麗細(xì)膩，妙然生趣。

《征人怨》柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

【評(píng)析】：這首詩(shī)意在寫(xiě)征夫長(zhǎng)期守邊，東西輾轉(zhuǎn)不能還鄉(xiāng)的怨情。詩(shī)的首句寫(xiě)守邊時(shí)間延續(xù)，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換；二句寫(xiě)天天戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生活單調(diào)凄苦；三句寫(xiě)邊塞氣候惡劣，暗隱生還無(wú)望（歸青冢）；四句寫(xiě)邊塞形勝，點(diǎn)明生涯之不定。以怨為題，卻無(wú)一“怨”字，用疊字和名詞，渾成對(duì)偶反復(fù)，回腸蕩氣，雖無(wú)“怨”字，怨情自生。

《宮詞》顧況

玉樓天半起笙歌，風(fēng)送宮嬪笑語(yǔ)和。月殿影開(kāi)聞夜漏，水晶簾卷近秋河。

【評(píng)析】：這首宮怨詩(shī)，與其他宮怨詩(shī)的不同處，是采用對(duì)比的手法。前二句寫(xiě)聽(tīng)到玉樓笙歌笑語(yǔ)；后二句寫(xiě)自己鎖閉 2 幽宮的孤凄冷落。如此相形比作，即使不言怨情，而怨情早已顯露。

《夜上受降城聞笛》李益

回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

【評(píng)析】：詩(shī)意在抒寫(xiě)邊防將士之鄉(xiāng)情。前二句寫(xiě)月下邊塞的景色；三句寫(xiě)聲音，聞見(jiàn)蘆管悲聲；四句寫(xiě)心中感受，蘆笛能動(dòng)征人回鄉(xiāng)之望。全詩(shī)把景色、聲音，感受融為一體，意境渾成?！短圃?shī)紀(jì)事》說(shuō)這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)便被度曲入畫(huà)。仔細(xì)體味全詩(shī)意境，確也是譜歌作畫(huà)的佳品。

《烏衣巷》劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

【評(píng)析】：這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲?！冰座走@首詩(shī)據(jù)說(shuō)博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久?！弊杂衅渖钜馑凇额}金陵渡》張祜

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。

【評(píng)析】：詩(shī)寫(xiě)偶見(jiàn)的江上清麗夜色。首句點(diǎn)題，次句抒發(fā)感慨；

三、四句寫(xiě)因懷愁而難眠，推窗遠(yuǎn)望，斜月朦朧，江潮初落，隔江瓜州，星火閃爍。全詩(shī)畫(huà)面清麗宜人，但卻難免有孤寂之感。有人認(rèn)為這首詩(shī)是作者至京求官不遂后所作，寄寓懷才不遇落拓失意之情。有人以為是寫(xiě)鄉(xiāng)愁情思的。寄愁是真，但什么愁？愁什么？也確實(shí)難斷。我們暫且欣賞這清美寧?kù)o的夜景吧。

《近試上張水部》朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。

【評(píng)析】：朱慶余曾得到張籍的賞識(shí)，而張籍又樂(lè)于薦拔后輩。因而朱慶余在臨應(yīng)考前作這首詩(shī)獻(xiàn)給他，借以征求意見(jiàn)。全詩(shī)以“入時(shí)無(wú)”三字為靈魂。新娘打扮得入不入時(shí)，能否討得公婆歡心，最好先問(wèn)問(wèn)新郎，如此精心設(shè)問(wèn)寓意自明，令人驚嘆。張籍在《酬朱慶余》詩(shī)中答道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金?！卑阎焓媳茸髟街葭R湖的采菱女，不僅長(zhǎng)得艷麗動(dòng)人，而且有絕妙的歌喉，這是身著貴重絲綢的其他越女所不能比并的。文人相重，酬答俱妙，千古佳話，流譽(yù)詩(shī)壇。

《將赴吳興登樂(lè)游原》杜牧

清時(shí)有味是無(wú)能，閑愛(ài)孤云靜愛(ài)僧。欲把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵。

【評(píng)析】：詩(shī)表達(dá)了作者想出守外郡為國(guó)出力，又不忍離京的忠君愛(ài)國(guó)之情。以登樂(lè)游原起興，以望昭陵戛止。熱愛(ài)祖國(guó)，追懷盛世之情自在，為國(guó)捐軀，抱負(fù)未能施展之意自見(jiàn)。簡(jiǎn)煉深刻，沉郁含蓄。

《赤壁》杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【評(píng)析】：這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功。

《泊秦淮》杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；

三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌*，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。

《寄揚(yáng)州韓綽判官》杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

【評(píng)析】：這是一首調(diào)笑詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)是寫(xiě)江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你處在東南形勝的揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂(lè)呢？意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來(lái)，傳誦不衰。

《遣懷》杜牧

落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名。

【評(píng)析】：這是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的詩(shī)。首句追敘揚(yáng)州生活：寄人籬下。二句寫(xiě)放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好細(xì)腰”和“趙飛燕體輕能為掌上舞”，兩個(gè)典故，形容揚(yáng)州*女之多之美和作者沉淪之深。三句寫(xiě)留連美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句寫(xiě)覺(jué)醒后的感傷，一生聲名喪失殆盡，僅存青樓薄幸之名。自嘲自責(zé)，抑郁詼諧?！度圃?shī)話》說(shuō)，吳武陵看了杜牧這首詩(shī)，即以他的《阿房宮賦》向崔郾推薦，杜牧于是登第。

《秋夕》杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

【評(píng)析】：這是寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽?？椗?，抒發(fā)心中悲苦。蘅塘退士評(píng)曰：“層層布景，是一幅著色人物畫(huà)。只?臥看?兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)?！? 《贈(zèng)別·其一》杜牧

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

【評(píng)析】：這兩首詩(shī)是詩(shī)人在大和九年（８３５），調(diào)任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州赴長(zhǎng)安是，與*女分別之作。第一首著重寫(xiě)其美麗，贊揚(yáng)她是揚(yáng)州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態(tài)，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫(xiě)她嬌小秀美；

三、四兩句，以星拱月，寫(xiě)揚(yáng)州佳麗極多，唯她獨(dú)俏。手法上強(qiáng)此弱彼，大有“除卻巫山不是云”之概。語(yǔ)言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。

《贈(zèng)別·其二》杜牧

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

【評(píng)析】：第二首著重寫(xiě)惜別，描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫(xiě)離筵之上壓抑無(wú)語(yǔ)，似乎冷淡無(wú)情；次句以“笑不成”點(diǎn)明原非無(wú)情，而是郁悒感傷，實(shí)乃多情，回應(yīng)首句。

《金谷園》杜牧

繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。

【評(píng)析】：這是一首即景生情詩(shī)。大概寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)過(guò)西晉富豪石崇的金谷園遺址而興吊古情思。前句寫(xiě)金谷園昔日的繁華，今已不見(jiàn)；二句寫(xiě)人事雖非，風(fēng)景不殊；

三、四兩句即景生情，聽(tīng)到啼鳥(niǎo)聲聲似在哀怨；看到落花滿地，想起當(dāng)年墜樓自盡的石崇愛(ài)妾綠珠。句句寫(xiě)景，層層深入，景中有人，景中寓情。寫(xiě)景意味雋永，抒情凄切哀婉。

《夜雨寄北》李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【評(píng)析】：這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。有人考證，以為此詩(shī)是作者于大中五年（８５１）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。其時(shí)義山妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，以為此詩(shī)是寄給長(zhǎng)安友人。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩(shī)作在后，在當(dāng)時(shí)交通阻塞和信息不靈的時(shí)代，也是完全可能的。就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

《寄令狐郎中》李商隱

嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是作者于武宗會(huì)昌五年（８４５）閑居洛陽(yáng)，寄給長(zhǎng)安故友令狐的。令狐這時(shí)正任右司郎中。首句寫(xiě)嵩山與秦川遠(yuǎn)隔，各在一方。以各自所見(jiàn)的“云”和“樹(shù)”，寄寓思念；二句寫(xiě)收到書(shū)信后心中的快感；

三、四句寫(xiě)自己的境況。以因病免職閑居茂陵的司馬相如自比，傾訴潦倒多病，寂寞無(wú)聊的心情。今人劉學(xué)鍇評(píng)此詩(shī)：“有感念舊恩故交之意，卻無(wú)卑屈趨奉之態(tài)；有感慨身世落寞之辭，卻無(wú)乞援望薦之意；情意雖談不上深厚濃至，卻比較直率誠(chéng)懇?！边@個(gè)論斷頗為中肯。

《嫦娥》李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【評(píng)析】：就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠 4 主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。我們姑且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫(xiě)得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

《賈生》李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

【評(píng)析】：這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢，任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩(shī)寓慨于諷，諷刺效果頗好。

《金陵圖》韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【評(píng)析】：這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；

三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

《隴西行》陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。

【評(píng)析】：《隴西行》共四首，這是第二首。首二句寫(xiě)將士忠勇，喪亡甚眾；末二句寫(xiě)犧牲者是春閨少婦日夜盼望歸來(lái)團(tuán)聚的情人。全詩(shī)反映了唐代長(zhǎng)期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難，表達(dá)了非戰(zhàn)情緒。

三、四兩句，以“無(wú)定河邊骨”與“春閨夢(mèng)里人”比照，虛實(shí)相對(duì)，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩(shī)情凄楚，吟來(lái)潸然淚下。

《寄人》張泌

別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。

【評(píng)析】：這是與情人別后的寄懷詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)夢(mèng)中重聚，難舍難離；二句寫(xiě)依舊當(dāng)年環(huán)境，往日歡情；三句寫(xiě)明月有情，伊人無(wú)義；四句寫(xiě)落花有恨，慰藉無(wú)人。前二句是表明自己思念之深；后兩句是埋怨伊人無(wú)情，魚(yú)沉雁杳。以明月有情，寄希望于對(duì)方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。

《雜詩(shī)》無(wú)名氏

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

【評(píng)析】：這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的。句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；

三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。黃鶴樓》崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。

《望薊門(mén)》祖詠

燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌，沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

評(píng)析】：詩(shī)是吊古感今的。開(kāi)首兩句說(shuō)北望薊門(mén)，觸目驚心。起句突兀，暗用典故，說(shuō)燕自郭隗、樂(lè)毅等士去后，即被秦所滅，故客心暗驚。又漢高祖曾身?yè)絷拜保试弧皾h將營(yíng)”。因而清人方東樹(shù)說(shuō)：“豈是時(shí)范陽(yáng)已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）懷疑這是對(duì)安祿山的叛亂有所預(yù)感。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景雄麗。全詩(shī)扣緊一個(gè)“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“積雪”。寫(xiě)“望”中所見(jiàn)，抒“望”中所感，格調(diào)高昂詩(shī)。從軍事上落筆，著力勾畫(huà)山川形勝，意象雄偉闊大。為尾聯(lián)抒發(fā)從戎之志做好鋪墊，使人讀了慷慨非常。

《送魏萬(wàn)之京》李頎

朝聞?dòng)巫映P歌，昨夜微霜初度河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫是長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

【評(píng)析】：這是一首送別詩(shī)，意在抒發(fā)別離的情緒。魏萬(wàn)曾求仙學(xué)道，隱居王屋山。天寶年間，因慕李白，南下吳越尋訪，行程三千余里，為李白所賞識(shí)。魏萬(wàn)是比李頎晚一輩的詩(shī)人，然而兩人卻是十分密切的“忘年交”。故詩(shī)的結(jié)句含有對(duì)后輩叮囑勉勵(lì)的意思。詩(shī)開(kāi)首用倒戟法落筆，點(diǎn)出出發(fā)前，微霜初落，深秋蕭瑟。頷聯(lián)寫(xiě)離秋，寫(xiě)游子面對(duì)云山，黯然傷神。頸聯(lián)介紹長(zhǎng)安秋色，暗寓此地不可長(zhǎng)留。末聯(lián)以長(zhǎng)者風(fēng)度，囑咐魏萬(wàn)，長(zhǎng)安雖樂(lè)，不要虛擲光陰，要抓緊成就一番事業(yè)。全詩(shī)善于煉句，為后人所稱道，且敘事、寫(xiě)景、抒情交織，由景生情，引人共鳴。但詩(shī)中有“朝、夜、曙、晚”四字重用，卻是一疵。胡應(yīng)麟說(shuō)：“惟其詩(shī)工，故讀之不覺(jué)，然一經(jīng)點(diǎn)勘，即為白璧之瑕，初學(xué)首所當(dāng)戒?！? 《登金陵鳳凰臺(tái)》李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

【評(píng)析】：李白極少寫(xiě)律詩(shī)，而他的這首詩(shī)，卻是唐代律詩(shī)中膾炙人口的杰作。詩(shī)雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時(shí)的感慨。開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)，點(diǎn)明了鳳去臺(tái)空，六朝繁華，一去不返。

三、四句就“鳳凰臺(tái)”進(jìn)一步發(fā)揮，東吳、東晉的一代風(fēng)流也進(jìn)入墳?zāi)?，灰飛煙滅。

五、六句寫(xiě)大自然的壯美。對(duì)仗工整，氣象萬(wàn)千。最后兩句，面向唐都長(zhǎng)安現(xiàn)實(shí)，暗示皇帝被*邪包圍，自身報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，十分沉痛。此詩(shī)與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂“工力悉敵”。其中二聯(lián)，雖是感事寫(xiě)景，意義比之崔詩(shī)中二聯(lián)深刻得多。結(jié)句寄寓愛(ài)君之忱，抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。但李詩(shī)就氣魄而言，卻遠(yuǎn)不及崔詩(shī)的宏偉。

《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》高適

嗟君此別意如何，駐馬銜杯問(wèn)謫居。巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。

青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，在內(nèi)容上注意到銖兩悉稱，實(shí)在不容易。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫(xiě)外，中間兩聯(lián)雙雙分寫(xiě)，不偏枯。頷聯(lián)上句寫(xiě)巫峽風(fēng)光，以古民謠“巴東三峽巫峽長(zhǎng)。猿鳴三聲淚沾裳”典故，來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫(xiě)衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過(guò)衡山，足見(jiàn)也是人跡罕至之僻地；并希望他能多寄書(shū)函。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫(xiě)王少府。下句寫(xiě)白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫(xiě)李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。

《積雨輞川莊作》王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

【評(píng)析】：詩(shī)意在描寫(xiě)積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升；農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂(lè)的農(nóng)村生活。頷聯(lián)寫(xiě)自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫(huà)意盎然。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯(lián)連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽(yáng)子居學(xué)道歸來(lái)后客人不再讓座，卻與之爭(zhēng)座。說(shuō)明詩(shī)人與村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)親近，互不猜疑每日有百來(lái)只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時(shí)，鷗鳥(niǎo)都在天上飛舞、不肯停下。說(shuō)明心術(shù)不正，就破壞了他與鷗鳥(niǎo)的關(guān)系。兩典正反結(jié)合，抒寫(xiě)了詩(shī)人淡泊的心志。

《蜀相》杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

【評(píng)析】：這是一首詠史詩(shī)。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。詩(shī)的前半首寫(xiě)祠堂的景色。首聯(lián)自問(wèn)自答，寫(xiě)祠堂的所在。頷聯(lián)“草自春色”、“鳥(niǎo)空好音”，寫(xiě)祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。后半首寫(xiě)丞相的為人。頸聯(lián)寫(xiě)他雄才大略（“天下計(jì)”）忠心報(bào)國(guó)（“老臣心”）。末聯(lián)嘆惜他壯志未酬身先死的結(jié)局，引得千載英雄，事業(yè)未竟者的共鳴。

《客至》杜甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔離呼取盡余杯。

評(píng)析】：這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫(xiě)的。全詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線相接，如話家常。

《野望》杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

【評(píng)析】：這首詩(shī)雖是寫(xiě)郊游野望的感觸，憂家憂國(guó)，傷己傷民的感情，迸溢于字里行間。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)從高低兩處望見(jiàn)的景色。頷聯(lián)是抒情，由野望想到兄弟的飄散和自我孤身浪跡天涯。頸聯(lián)繼續(xù)抒寫(xiě)遲暮多病不能報(bào)效國(guó)家之感。末聯(lián)以出效極目，點(diǎn)明主題“野望”，以人事蕭條總結(jié)中間兩聯(lián)。全詩(shī)感情真摯，語(yǔ)言淳樸。

《聞官軍收河南河北》杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

【評(píng)析】：這是一首敘事抒情詩(shī)，代宗廣德元年（７６３）春作于梓州。延續(xù)七年多的安史之亂，終于結(jié)束了。作者喜聞薊北光復(fù)，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是人所共有的。全詩(shī)毫無(wú)半點(diǎn)飾，情真意切。讀了這首詩(shī)，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首詩(shī)。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩(shī)?！? 《登高》杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【評(píng)析】：這一首重陽(yáng)登高感懷詩(shī)，是大歷二年（７６７）在夔州寫(xiě)的?！叭?shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦?！鼻鞍胧讓?xiě)登高所聞所見(jiàn)情景，是寫(xiě)景；后半首寫(xiě)登高時(shí)的感觸，是抒情。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物；頷聯(lián)著重渲染秋天氣氛；頸聯(lián)抒發(fā)感情，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生；末聯(lián)寫(xiě)白發(fā)日多，因病斷酒，映襯時(shí)世艱難。全詩(shī)八句都對(duì)，句句押韻。金性堯以為“是杜詩(shī)中最能表現(xiàn)大氣盤(pán)旋，悲涼沉郁之作。” 《登樓》杜甫

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

【評(píng)析】：這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。全詩(shī)即景抒情，寫(xiě)登樓的觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都從空間著眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩(shī)的構(gòu)思上，起著突出的作用?！盎ń邩恰睂?xiě)近景，而“錦江”、“玉壘”、“后主祠”卻是遠(yuǎn)景。“日暮”點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這種兼顧時(shí)間和空間的手法，增強(qiáng)了詩(shī)的意境的立體感，開(kāi)闊了詩(shī)的豁達(dá)雄渾的境界。詩(shī)的格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，歷來(lái)為詩(shī)家所推崇。沈德潛以為“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者?！? 《閣夜》杜甫

歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說(shuō)明賢愚忠逆都同歸于盡，個(gè)人的寂寞就更無(wú)所謂了。全詩(shī)氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。

《詠懷古跡·其三》杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏，畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

【評(píng)析】：這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。因此，主題落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”兩字，是怨的終結(jié)。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潛說(shuō)：“詠昭君詩(shī)此為絕唱?！毙湃弧?/p>

《詠懷古跡·其五》杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

【評(píng)析】：進(jìn)謁武侯祠而追懷諸葛亮。全詩(shī)以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩(shī)議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動(dòng)爾情懷。但其中把漢室不能恢復(fù)歸咎于氣運(yùn)，卻是宿命觀點(diǎn)。

《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》劉長(zhǎng)卿

三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

【評(píng)析】：詩(shī)似是作者赴潘州（今廣東茂名市）貶所，路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)所作。首聯(lián)寫(xiě)賈誼三所謫官，落得“萬(wàn)古”留悲。明寫(xiě)賈衣，暗寓自身遷謫。頷聯(lián)寫(xiě)古宅蕭條冷落的景色，“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，一派黯然氣象。頸聯(lián)寫(xiě)賈誼見(jiàn)疏，當(dāng)年憑吊屈子。隱約聯(lián)系自己而今賃吊賈誼。尾聯(lián)寫(xiě)宅前徘徊，暮色更濃，秋色更深，抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟。全詩(shī)雖是吊古，實(shí)在傷今，借憐賈以自憐。語(yǔ)方含蓄蘊(yùn)藉，感情哀楚動(dòng)人。

《寄李儋元錫》韋應(yīng)物

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

【評(píng)析】這也是一首投贈(zèng)詩(shī)。開(kāi)首二句即景生情，花開(kāi)花落，引起對(duì)茫茫世事的感嘆。接著直抒情懷，寫(xiě)因多病而想辭官歸田，反映內(nèi)心的矛盾。“邑有流亡愧俸錢(qián)”，不僅是仁人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。結(jié)尾道出今日寄詩(shī)的用意，是極需友情的慰勉，因而望月相思，盼其來(lái)訪，正合投贈(zèng)詩(shī)的風(fēng)韻。這首詩(shī)的思想境界較高，“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”兩句尤最，自宋以來(lái)，倍受頌揚(yáng)，即使今日，依然閃爍光輝。

《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》柳宗元

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越紋身地，猶是音書(shū)滯一鄉(xiāng)。

【評(píng)析】：柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。這首詩(shī)就是這時(shí)寫(xiě)的。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無(wú)法自抑。詩(shī)的首聯(lián)先寫(xiě)柳州，再總寫(xiě)四人分處之地都是邊荒。頷聯(lián)寫(xiě)夏日柳州景物，寫(xiě)景，報(bào)告當(dāng)?shù)貧夂?。頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，寫(xiě)相望之勤，相思之苦，融情入景。尾聯(lián)寫(xiě)五人遭際，天各一方，音書(shū)久滯。這首抒情詩(shī)，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。

《西塞山懷古》劉禹錫

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

【評(píng)析】：這是吊古撫今詩(shī)，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。詩(shī)的前四句，寫(xiě)西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫(xiě)西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵擒娛乱?。而今山形依舊，可是人事全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主題。最后寫(xiě)今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。全詩(shī)寓意深廣，言辭酣暢。但詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。

《錦瑟》李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

【評(píng)析】：這首詩(shī)歷來(lái)注釋不一，莫衷一是。或以為是悼亡之作，或以為是愛(ài)國(guó)之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫(xiě)思念待兒錦瑟。但以為是悼亡詩(shī)者為最多。有人認(rèn)為，開(kāi)首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強(qiáng)。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實(shí)。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫(xiě)了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可置。最后抒寫(xiě)生前情愛(ài)漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。

《無(wú)題》李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

【評(píng)析】：所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫(xiě)艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出而巳。此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情場(chǎng)景。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地；接著寫(xiě)形體相隔，人情相通；再寫(xiě)相遇的情意綿綿；最后寫(xiě)別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。

《隋宮》李商隱

紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。

于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花。

【評(píng)析】：這也是一首詠史吊古詩(shī)，內(nèi)容雖是歌詠隋宮，其實(shí)乃諷刺煬帝的荒淫亡國(guó)。首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)長(zhǎng)安宮殿空鎖煙霞之中，隋煬帝卻一味貪圖享受，欲取江都作為帝家。頷聯(lián)卻不寫(xiě)江都作帝家之事，而蕩開(kāi)一筆，寫(xiě)假如不是因?yàn)榛实塾癍t落到了李淵的手中，煬帝是不會(huì)以游江都為滿足，龍舟可能游遍天下的。頸聯(lián)寫(xiě)了煬帝的兩個(gè)逸游的事實(shí)。一是他曾在洛陽(yáng)景華宮征求螢火數(shù)斛，“夜出游山放之，光遍巖谷”；在江都也修了“放螢院”，放螢取樂(lè)。一是開(kāi)運(yùn)河，詔民獻(xiàn)柳一株，賞絹一匹，堤岸遍布楊柳。作者巧妙地用了“于今無(wú)”和“終古有”，暗示螢火蟲(chóng)“當(dāng)日有”，暮鴉“昔時(shí)無(wú)”，渲染了亡國(guó)后凄涼景象。尾聯(lián)活用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的典故，以假設(shè)反詰的語(yǔ)氣，揭示了荒淫亡國(guó)的主題。陳是歷史上以荒淫亡國(guó)而著稱的君主。他降隋后，與太子楊廣很熟。后來(lái)?xiàng)顝V游江都時(shí)，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華相遇，請(qǐng)張舞了一曲《玉樹(shù)后庭花》。此曲是了陳所為，是反映宮廷生活的淫靡，被后人斥為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人在這里提到它，其用意是指煬帝重蹈陳后主覆轍，結(jié)果身死國(guó)滅，為天下笑。全詩(shī)采用比興手法，寫(xiě)得靈活含蓄，色彩鮮明，音節(jié)鏗鏘。

《無(wú)題·其一》李商隱

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

【評(píng)析】：這是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。首聯(lián)寫(xiě)有約不來(lái)的怨思，上句說(shuō)負(fù)約，下句寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)醒來(lái)已經(jīng)天明。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)別，上句寫(xiě)遠(yuǎn)別思念成夢(mèng)，下句寫(xiě)醒后寄書(shū)。頸聯(lián)寫(xiě)往昔愛(ài)情生活成了幻夢(mèng)，上句寫(xiě)褥衾可見(jiàn)，下句寫(xiě)香帳可聞。末聯(lián)寫(xiě)其人已遠(yuǎn)，情雖深摯，也不得不恨。李氏的艷情詩(shī)，善于把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻于完美。然而，也因此，李詩(shī)卻比較深?yuàn)W費(fèi)解。

《無(wú)題》李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬萊此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【評(píng)析】：就詩(shī)而論，這是一首表示兩情至死不渝的愛(ài)情詩(shī)。然而歷來(lái)頗多認(rèn)為或許有人事關(guān)系上的隱托。起句兩個(gè)“難”字，點(diǎn)出了聚首不易，別離更難之情，感情綿邈，語(yǔ)言多姿，落筆非凡。頷聯(lián)以春蠶絳臘作比，十分精彩，既纏緬沉痛，又堅(jiān)貞不渝。接著頸聯(lián)寫(xiě)曉?shī)y對(duì)鏡，撫鬢自傷，是自計(jì)；良夜苦吟，月光披寒，是計(jì)人。相勸自我珍重，善加護(hù)惜，卻又苦情密意，體貼入微，可謂千回百轉(zhuǎn)，神情燕婉。最終末聯(lián)寫(xiě)希望信使頻傳佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是終境逢生，別有洞天。春蠶兩句，千秋佳絕。

《蘇武廟》溫庭筠

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

【評(píng)析】：這一首憑吊古人的詩(shī)。詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳；表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向祖國(guó)的時(shí)代的需要。溫庭筠這首詩(shī)正是塑造了一位堅(jiān)持民族氣節(jié)的英雄形象。頸聯(lián)的對(duì)仗頗為工巧，且用“逆挽法”，先說(shuō)“回日”再說(shuō)“去時(shí)”，靈活而不呆板，生動(dòng)而不拘泥。

《貧女》秦韜玉

蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€，為他人作嫁衣裳。

【評(píng)析】：這雖然是一首詠嘆貧女的身世，但也寄托了貧士懷才不遇之感傷。因?yàn)檎Z(yǔ)意雙關(guān)，含蘊(yùn)豐富，歷來(lái)為人們所傳誦。形象鮮明，詩(shī)情哀怨。主人公雖然“十指”“針巧”，可是“擬托良媒”，也無(wú)人賞識(shí)，只得“年年”“苦恨”。“為他人作嫁衣裳”，高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。古詩(shī)助學(xué)資料之五言律詩(shī)

《望月懷遠(yuǎn)》張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

【評(píng)析】：此詩(shī)乃望月懷思的名篇，寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶，露水沾潤(rùn)，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì)。詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時(shí)”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。

《送杜少府之任蜀州》王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。

【評(píng)析】：此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

《在獄詠蟬·并序》駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

【評(píng)析】：唐高宗儀鳳三年（６７８）詩(shī)人遷任侍御史，因上疏論事，觸怒武后，被誣下獄，詩(shī)作于此時(shí)。詩(shī)人以蟬的高潔、喻己的清廉。首聯(lián)借蟬聲起興，引起客思，由“南冠”切題。頷聯(lián)以“不堪”和“來(lái)對(duì)”的流水對(duì)，闡發(fā)物我之關(guān)系，揭露朝政的丑惡和自我的凄傷。頸聯(lián)運(yùn)用比喻，以“露重”、“風(fēng)多”喻世道污濁環(huán)境惡劣。“飛難進(jìn)”喻宦海浮沉難進(jìn)?！绊懸壮痢庇餮哉撌軌?。尾聯(lián)以蟬的高潔，喻己的品性，結(jié)句以設(shè)問(wèn)點(diǎn)出冤獄未雪之恨。這是一首很好的詠物詩(shī)，借詠物寓抒情，滿腔忠憤，溢于言表

《破山寺后禪院》常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

【評(píng)析】：詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。

《贈(zèng)孟浩然》李白

吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

【評(píng)析】：全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；

二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩(shī)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。

《渡荊門(mén)送別》李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

【評(píng)析】：唐開(kāi)元十四年（７２６），詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫?！吧诫S平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力?；蛘J(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。

《送友人》李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【評(píng)析】：這是首送別詩(shī)，充滿詩(shī)情畫(huà)意。首聯(lián)工對(duì)，寫(xiě)得別開(kāi)生面。先寫(xiě)作別處的山水：青山橫亙外城之北，白水環(huán)繞東城潺流。此兩句以“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”?！扒唷薄ⅰ鞍住毕嚅g，色彩明麗。“橫”字刻出山之靜態(tài)，“繞”字畫(huà)出水之動(dòng)態(tài)。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。中間二聯(lián)切題，寫(xiě)分手時(shí)的離情別緒。前兩句寫(xiě)對(duì)朋友飄泊生涯的關(guān)切，落筆如行云流水，舒暢自然。后兩句寫(xiě)依依惜別的心情，巧妙地以“浮云”、“落日”作比，來(lái)表明心意。寫(xiě)得有景有情，情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層，抒發(fā)難舍難分的情緒?；茫骸对?shī)經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭?cǎi)R鳴”句，嵌入“班”字，寫(xiě)出馬猶不愿離群，何況人乎？烘出繾綣情誼，真是鬼斧神工。詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，豐采殊異。色彩鮮艷，語(yǔ)言流暢，情意宛轉(zhuǎn)含蓄，自然美與人情美水乳交融，別是一番風(fēng)味。

《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》李白

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

【評(píng)析】：此詩(shī)是寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴，極寫(xiě)琴聲之入神。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)他來(lái)自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢(shì)如行云流水，明快暢達(dá)。

《春望》杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【評(píng)析】：唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長(zhǎng)安，次年（至德二年）寫(xiě)此詩(shī)。詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)，寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；

三、四兩聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。“家書(shū)抵萬(wàn)金”亦為流傳千古之名言。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干！

【評(píng)析】：這首詩(shī)作于至德元年（７５６）。是年八月，杜甫攜家逃難州，自己投奔靈武的肅宗行在，被叛軍擄至長(zhǎng)安。詩(shī)是秋天月夜的懷妻之作。望月懷思，自古皆然。但詩(shī)人不寫(xiě)自己望月懷妻，卻設(shè)想妻子望月懷念自己，又以兒女（因?yàn)槟暧祝拔唇饽赣H憶長(zhǎng)安”之意，襯出妻之“孤獨(dú)”凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照?qǐng)F(tuán)圓。反映了亂離時(shí)代人民的痛苦之情。詞旨婉切，章法緊密，寫(xiě)離情別緒，感人肺腑。

《月夜憶舍弟》杜甫

戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

【評(píng)析】：詩(shī)作于乾元二年（７５９），這時(shí)安史之亂尚未治平，作教師于戰(zhàn)亂中，顛沛流離，歷盡國(guó)難家憂，心中滿腔悲憤。望秋月而思念手足兄弟，寄托縈懷家國(guó)之情。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，句句轉(zhuǎn)承，一氣呵成?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明”句，可見(jiàn)造句，的神奇矯健。

《天末懷李白》杜甫

涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。

文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

【評(píng)析】：李白于至德二載（７５７），因永王 之罪受牽連，流放夜郎，行至巫山遇赦得還。杜甫于乾元二年（７５９）作此詩(shī)，眷懷李白，設(shè)想他當(dāng)路經(jīng)汨羅，因而以屈原喻之。其實(shí)，此時(shí)李已遇赦，泛舟洞庭了。因涼風(fēng)而念故友，望秋雁而懷思。文人相重，末路相親，躍然紙上。

《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》杜甫

遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。

列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

【評(píng)析】：這首詩(shī)意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩(shī)人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，故別離之情依依，自不待言。詩(shī)的開(kāi)頭點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，可見(jiàn)意深情長(zhǎng)。分手傷別，自然想到“昨夜”餞別情景，也想何時(shí)重逢。接著謳歌嚴(yán)武入相出將都有成就，受到人民的稱贊。最后寫(xiě)送別后的心境的孤獨(dú)無(wú)依。語(yǔ)言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有節(jié)。

《別房太尉墓》杜甫

他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無(wú)干土，低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。

評(píng)析】：房在唐玄宗幸蜀時(shí)拜相。乾元元年（７５８）為肅宗所貶。杜甫曾為其上疏力諫，得罪肅宗，險(xiǎn)遭殺害。寶應(yīng)二年（７６３），房又進(jìn)為刑部尚書(shū)，在路遇疾，卒于閬州。兩年后。杜甫路過(guò)閬州，特為老友上墳，作此詩(shī)。這是一首悼亡詩(shī)，抒寫(xiě)感傷情懷。全詩(shī)敘述了生前的交往和墳前的哀悼。前四句寫(xiě)墳前哀憤，后四句寫(xiě)臨別留連。詩(shī)寫(xiě)得雍容典雅，又一往情深。寫(xiě)房句句得體，寫(xiě)交往字字有情。知遇深情，滲透字里行間。

《旅夜書(shū)懷》杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。

【評(píng)析】：詩(shī)作于代宗永泰元年（７６５），詩(shī)人由華州解職離成都去重慶途中。全詩(shī)流露了詩(shī)人奔波不遇之情。詩(shī)的前半寫(xiě)“旅夜”的情景。以寫(xiě)景展現(xiàn)境況和情懷，寓情于景之中。后半寫(xiě)“書(shū)懷”。抒發(fā)自己原有政治抱負(fù)，沒(méi)有想到卻是因?yàn)槲恼露脫P(yáng)名四海，而宦途卻因老病而被排擠。表現(xiàn)了內(nèi)心飄泊無(wú)依的傷感，字字是淚，聲聲哀嘆，感人至深?！靶谴蛊揭伴?，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙。

《登岳陽(yáng)樓》杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

【評(píng)析】：代宗大歷三年（７６８）之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。

《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

【評(píng)析】：這是寫(xiě)景之詩(shī)，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂(lè)和對(duì)友人的真切情誼。開(kāi)頭二句寫(xiě)景，著意刻畫(huà)水色山光之可愛(ài)，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。

三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫(xiě)情。倚杖柴門(mén)，臨風(fēng)聽(tīng)蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。

五、六句又間寫(xiě)景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫(xiě)人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無(wú)限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！詩(shī)起句工對(duì)，頷聯(lián)反而不對(duì)，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯(cuò)亂，如若對(duì)調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然?！耙姓取本涫强矗涌础昂健?；“臨風(fēng)”句是聽(tīng)，接聽(tīng)“秋水”。此說(shuō)有獨(dú)到之處。

《山居秋暝》王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

【評(píng)析】：這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

《歸嵩山作》王維

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

【評(píng)析】：這首詩(shī)是寫(xiě)辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。首聯(lián)寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫(xiě)水寫(xiě)鳥(niǎo)，其實(shí)乃托物寄情，寫(xiě)自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥(niǎo)至暮知還。頸聯(lián)寫(xiě)荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩(shī)人感情上的波折變化。末聯(lián)寫(xiě)山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問(wèn)世事的宗旨。寫(xiě)景寫(xiě)情并舉，于寫(xiě)景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。

《終南山》王維

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

【評(píng)析】：詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家。“隔水”二字點(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。

《酬張少府》王維

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

【評(píng)析】：這是一首贈(zèng)友詩(shī)。全詩(shī)著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫(xiě)情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯(lián)寫(xiě)隱逸生活的情趣。末聯(lián)是即景悟情，以問(wèn)答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。全詩(shī)寫(xiě)情多于寫(xiě)景。

三、四句隱含不滿朝政之牢騷。

《過(guò)香積寺》王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

【評(píng)析】這是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧?！叭曆饰Ｊ?，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。

《漢江臨泛》王維

楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

【評(píng)析】：詩(shī)主要寫(xiě)泛游漢水的見(jiàn)聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫(xiě)漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長(zhǎng)江九派匯合，為全詩(shī)渲染氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)漢水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，山色迷烘托了江勢(shì)的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫(xiě)郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動(dòng)”，渲染磅礴的水勢(shì)。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的晉人山簡(jiǎn)的故事，表明對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。全詩(shī)格調(diào)清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂(lè)觀情緒，給人以美的享受?！敖魈斓赝?，山色有無(wú)中”歷來(lái)為人們所傳誦，不愧為千古佳句。

《終南別業(yè)》王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

【評(píng)析】：這首詩(shī)意在極寫(xiě)隱居終南山之閑適怡樂(lè)，隨遇而安之情。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的興致和欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。第三聯(lián)寫(xiě)心境閑適，隨意而行，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)出悠閑自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“談笑”“無(wú)還期”了，寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采。對(duì)句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此，實(shí)乃不易。

《臨洞庭上張丞相》孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

【評(píng)析】：這是一首“干祿”詩(shī)。所謂“干祿”，即是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)文，以求引薦錄用。玄宗開(kāi)元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西游長(zhǎng)安，以此詩(shī)獻(xiàn)之，以求錄用。詩(shī)前半泛寫(xiě)洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開(kāi)元的清明政治。13 后半即景生情，抒發(fā)個(gè)人進(jìn)身無(wú)路，閑居無(wú)聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。全詩(shī)頌對(duì)方，而不過(guò)分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。

《與諸子登峴山》孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

【評(píng)析】：詩(shī)意在吊古感今，開(kāi)首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合；

五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn)；最后二句扣實(shí)，真有“千里來(lái)龍，到此結(jié)穴”之妙。詩(shī)的前半具有一定的哲理性，后半描寫(xiě)景物，富有形象，充滿激情。語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人。

《宴梅道士山房》孟浩然

林臥愁春盡，搴帷見(jiàn)物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。

金灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞。

【評(píng)析】：詩(shī)以隱士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術(shù)語(yǔ)和運(yùn)用青鳥(niǎo)、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予游仙韻味，流露了向道之意。古詩(shī)助學(xué)材料之五言絕句

《鹿柴》王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。

【評(píng)析】這是寫(xiě)景詩(shī)。描寫(xiě)鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫(xiě)“空山”寂絕人跡，接著以“但聞”一轉(zhuǎn)，引出“人語(yǔ)響”來(lái)?？展葌饕?，愈見(jiàn)其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫(xiě)幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

《竹里館》王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

【評(píng)析】：這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明月），寫(xiě)人（獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn)，妙手回天的大手筆。

《相思》王維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

{評(píng)析】這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美?？芍^絕句的上乘佳品！

《雜詩(shī)》王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

【評(píng)析】：這是一首抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)之情的詩(shī)。原詩(shī)有三首，這是第二首。詩(shī)以白描記言的手法，簡(jiǎn)潔而形象地刻劃了主人公思鄉(xiāng)的情感。對(duì)于離鄉(xiāng)游子而言，故鄉(xiāng)可懷念的東西很多。然而詩(shī)不寫(xiě)眷懷山川景物，風(fēng)土人情，卻寫(xiě)眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，寓巧于樸，韻味濃郁，栩栩如生。

《終南望余雪》祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。

【評(píng)析】：據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十記載，這是作者在長(zhǎng)安的應(yīng)試詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)遙望積雪，頓覺(jué)雪霽之后，暮寒驟增；景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外；清新明朗，樸實(shí)俏麗。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

【評(píng)析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩(shī)中雖不見(jiàn)“愁”字，然野曠江清，“秋色”歷歷在目。全 14 詩(shī)淡而有味，含而不露；自然流出，風(fēng)韻天成，頗有特色。

《春曉》孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

【評(píng)析】：這是一首惜春詩(shī)，詩(shī)人抓住春晨生活的一剎那，鐫刻了自然的神髓，生活的真趣，抒發(fā)了對(duì)爛漫醉人春光的喜悅，對(duì)生機(jī)勃勃春意的酷愛(ài)。言淺意濃，景真情真，悠遠(yuǎn)深沉，韻味無(wú)窮?？梢哉f(shuō)是五言絕句中的一粒藍(lán)寶石，傳之千古，光彩照人。

《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

評(píng)析】：這是寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫(xiě)了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無(wú)怪乎有人贊它是“妙絕古今”。

《八陣圖》杜甫

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。

【評(píng)析】：這是一首詠懷詩(shī)。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹(shù)。

三、四句，對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句；在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹(shù)一格。

《登鸛雀樓》王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

【評(píng)析】：這是一首登高望遠(yuǎn)詩(shī)。寥寥數(shù)語(yǔ)，把景色寫(xiě)得浩瀚壯闊，氣魄雄渾，放眼宇宙之無(wú)限，寓寄哲理之深沉。詩(shī)的兩聯(lián)皆用對(duì)仗，而且對(duì)得順乎自然，氣勢(shì)充沛，浩大無(wú)邊，渾然天成?！坝F千里目，更上一層樓”，被作為追求理想境界的座右銘，遺芳千古。

《送靈澈》劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

評(píng)析】：這首小詩(shī)，是寫(xiě)詩(shī)人送名詩(shī)僧靈澈返回竹林寺的情景。詩(shī)的意境清晰，畫(huà)面秀美，人物動(dòng)人。詩(shī)人即景生情，構(gòu)思精湛。先寫(xiě)寺院傳來(lái)暮鐘聲聲，勾起人的思緒，再寫(xiě)靈澈歸去，詩(shī)人目送。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的真摯情誼。詩(shī)一反送別感傷之態(tài)，而富于清淡雅氣，成為中唐山水詩(shī)的名篇之一。

《秋夜寄邱員外》韋應(yīng)物

懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇洌娜藨?yīng)未眠。

【評(píng)析】：這是一首懷人詩(shī)。詩(shī)人與丘丹在蘇州時(shí)過(guò)往甚密，丘丹臨平山學(xué)道時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)以寄懷。詩(shī)的首兩句，寫(xiě)自己因秋夜懷人而徘徊沉吟的情景；后兩句想象所懷的人這時(shí)也在懷念自己而難以成眠。隱士常以松子為食，因而想到松子脫落季節(jié)即想起對(duì)方。一樣秋色，異地相思。著墨雖淡，韻味無(wú)窮；語(yǔ)淺情深，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)。全詩(shī)以其古雅閑淡的風(fēng)格美，給人玩繹不盡的藝術(shù)享受。

《江雪》柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

【評(píng)析】：

這是一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫，邇景孤冷。意境幽僻，情調(diào)凄寂。漁翁形象，精雕細(xì)琢，清晰明朗，完整突出。詩(shī)采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭(zhēng)相以此為題，繪出不少動(dòng)人的江天雪景圖。

《行宮》元稹

寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

【評(píng)析】：這是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)。首句點(diǎn)明地點(diǎn)：古行宮；二句暗示時(shí)間：紅花盛開(kāi)之季；三句介紹人物；白頭宮女；四句描繪動(dòng)作：閑坐說(shuō)玄宗。構(gòu)筑了一幅完整動(dòng)人的圖畫(huà)。當(dāng)年花容月貌，嬌姿艷質(zhì)，輾轉(zhuǎn)落入宮中，寂寞幽怨；如今青春消逝，紅顏憔悴；閑坐無(wú)聊，只有談?wù)撘淹?。此情此景，好不凄絕！

《問(wèn)劉十九》白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)。

【評(píng)析】：詩(shī)意在描寫(xiě)雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩(shī)中蘊(yùn)含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來(lái)，遂成妙章。語(yǔ)言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。

《何滿子》張祜

故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。

【評(píng)析】：這是一首短小的宮怨詩(shī)。首句寫(xiě)宮女離家遙遠(yuǎn)；二句寫(xiě)入宮多年；三句寫(xiě)悲憤到達(dá)極點(diǎn)；四句寫(xiě)君前落淚以示抗議。一般宮怨詩(shī)多寫(xiě)宮女失寵或不得幸之苦，而此詩(shī)卻一反其俗，寫(xiě)在君前揮淚怨恨，還一個(gè)被奪去幸福與自由的女性的本來(lái)面目。這是獨(dú)到之所在。全詩(shī)只用了“落”字一個(gè)動(dòng)詞。其他全部以名詞組成，因而顯得特別簡(jiǎn)括凝煉，強(qiáng)烈有力；又每句嵌入數(shù)目字，把事件表達(dá)得清晰而明確。

《登樂(lè)游原》李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

【評(píng)析】：這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩(shī)。首二句寫(xiě)驅(qū)車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫(xiě)登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”二句，素來(lái)人們多解為“晚景雖好，可惜不能久留?！苯袢酥苋瓴J(rèn)為：“只是”二句，“正是詩(shī)人的一腔熱愛(ài)生活，執(zhí)著人間，堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志。”這種看法，雖有新意，卻不合詩(shī)人的身世，也不合詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情緒。

《尋隱者不遇》賈島

松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

【評(píng)析】：

這是一首問(wèn)答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問(wèn)于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹 得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫(xiě)尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。