第一篇：青年人在選擇職業(yè)是的考慮讀后感[本站推薦]

讀書報告

——《青年人在選擇職業(yè)時的考慮》

讀完馬克思的這篇文章，不得不佩服馬克思深刻的思想，在剛剛中學畢業(yè)就能夠?qū)懗鋈绱松羁痰奈恼拢瑢嵲诹钊藝@服。馬克思在文章中談論了青年人在選擇自己的人生道路時應該考慮的事情，并對青年人提出了一些忠告。這對青年人人生道路的選擇有著重要的啟迪。

文章一開始提出了人要遠遠優(yōu)越于其他的生物，因為人能夠自己選擇一個最能使他和社會都得到提高的地位。也就是人具有選擇自己人生道路的權利。但同時警告人們這種選擇可能會毀滅人的一生。并指明認真思考這種選擇是青年人的首要研究，進而引導我們對自己選擇的職業(yè)進行認真地思考，從而做出真正正確的選擇。確實，許多青年人在進入社會之前并沒有認真地考慮自己究竟應該選擇什么樣的職業(yè)，對自己的未來沒有一個清楚的規(guī)劃，對自己本身所具有的能力也沒有一個深刻的了解。最終不是在社會上到處碰壁，就是在一個不適合自己的職位上自怨自艾，悔恨終生。因此，馬克思建議我們認清楚所選擇的職業(yè)究竟能不能使我們受到鼓舞，并深刻的解析了我們在選擇職業(yè)時可能會面臨的問題以及如何才能夠認清鼓舞的來源本身，為我們分析了虛榮心和自我幻想對認清自己所選的職業(yè)的影響。并建議我們尋求父母的幫助來避免使自己受到感情的欺騙和幻想的蒙蔽。從而最終能夠讓我們冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解

它的全部困難，進而判斷自己是否真的適合它，熱愛它。使自己找到真正適合自己的職業(yè)。我覺得這對現(xiàn)在的青年人有著很深的啟迪，因為青年人初入社會，甚至是還未入社會，對自己所處的環(huán)境還沒有一個很深的了解，思考問題還很片面，無法真正認清自己是否真正熱愛一份職業(yè)，明白自己所選擇的職業(yè)是否真正能使自己受到鼓舞，使自己獲得源源不斷的動力來源，還是僅僅是自己的一時興起，是一時的新鮮感讓自己選擇了一份隨著時間的推移自己將會越來越不感興趣的職業(yè)。這就要我們青年人認真的思考自己是否能夠從所選的職業(yè)中獲得真正的鼓舞，而此時我們無疑應該尋求父母的幫助，因為我們的父母已經(jīng)在社會上歷練了幾十年，對我們即將踏入的社會有著清晰的定位，能夠給我們提出最有價值的建議，幫助我們認清自己所選擇的職業(yè)。

當我們認清了自己應選擇的職業(yè)時，馬克思又告誡我們應該認真考慮自己是否有能力來勝任這項職業(yè)。并告誡我們?nèi)绻覀兊捏w質(zhì)不能適合我們的職業(yè)，而我們卻要強迫自己超越體能的極限來從事這種工作，那無異于在松軟的地基上建造高樓大廈，最終會轟然倒塌的。這種精神與肉體無謂的抗爭不會給我們帶來任何好處，只會讓我們迅速毀滅。因為我們注定不會在這種超出我們極限的職業(yè)中獲得成績，只能是不斷的失敗，最終讓我們自愧無能，墮落在厭世與絕望的深淵。生活中無數(shù)的實例驗證了馬克思的這些話，有多少人不顧惜自己的體質(zhì)，超負荷的工作，過度的陪客戶喝酒，最終累垮了自己的身體，之前的所有努力也隨之

化為泡影，落得個在病床上自怨自艾，空自悔恨。正應了民間的一句俗語，前半生犧牲健康來賺錢，后半生拿錢來買健康。歸根結底，不正是驗證了馬克思對我們的這些勸誡嗎？因此我們應該選擇真正合適的職業(yè)來克服自身的相互爭斗，進而能夠抗拒生活中的猛烈沖擊，最終可以安靜的從事活動，因為畢竟安靜是唯一能夠生長出成熟果實的土壤。尤其是對當今的青年人，社會上的浮躁風氣使得青年們變得急功近利，幻想著一夜暴富，馬上取得成功，立即就到達事業(yè)的巔峰，根本不懂得靜下心來，腳踏實地地從點滴小事做起，一步一步的去追求自己的目標。因此，我們應該靜下心來，因為非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。唯有保持寧靜的內(nèi)心，才能不受社會浮躁風氣的影響，走出真正屬于自己的遠大前程！

最終，當我們把一切都考慮過了以后，當我們能夠選擇出真正適合自己的職業(yè)時，馬克思建議我們選擇一種能使我們最有尊嚴的職業(yè)。選擇一種對自己對人類社會都有益處的職業(yè)。因為只有這樣的職業(yè)才能使自己真正發(fā)揮自己的潛力，使自己變得高尚起來，使自己能夠進行獨立的創(chuàng)造。從而使自己從事的職業(yè)能夠有利于人類的幸福和自身的完美。古往今來，那些真正的偉人，為人們所銘記的先賢，哪一個不是將個人與社會緊密地聯(lián)系在一起的。因此我們青年人應該在選擇職業(yè)是認真考慮所選職業(yè)的價值，選擇出最有尊嚴，最有益于自我和人類社會的職業(yè)，因為只有有尊嚴的工作，才能讓我們在工作中保持高尚的人格，從而激

發(fā)自我進取精神，不斷地超越。

我在讀完了這篇文章以后，不僅對自己今后的職業(yè)選擇有了新的認識，也使得自己重新考慮了今后的人生道路。其實馬克思的這篇文章，不僅僅對我們的職業(yè)選擇有著深刻的啟迪，他對我們的人生和生活同樣有著巨大的意義。從他的這篇文章中，我們能夠領悟到不論做什么，不論是工作還是學習，一定要從中尋找到動力，從而能夠不斷地被自己所作的事情所鼓舞，因為只有這樣，我們才能夠保持積極進取的心態(tài)，保持高昂的熱情，從而真正在所做的事情中取得成績，并保持愉悅的心態(tài)。相反的，如果我們無法從自己所做的事情中尋求到真正的樂趣，不能夠收到鼓舞和激勵，那么我們必定不會對它保持著持久的熱情，也就不會積極主動地努力去做這件工作，只能是敷衍了事，最終盡管我們付出了辛勤和汗水，可并不能取得一個理想的成就。由此可見，能不能從我們所做的事情中獲得動力和鼓舞是至關重要的。但同時我們也要認清楚這種動力能不能持久的存在，也就是我們所受的鼓舞的來源到底是什么。而要認清這個問題，就要求我們認清自我和社會，給自己一個準確定位，也應該尋求父母這樣有著豐富人生閱歷的人的幫助。只有這樣，我們才能認清楚動力的來源到底是什么，從而判斷出這樣的來源能否給自己帶來持久的鼓舞。舉個簡單的例子，如果我們做一件事情僅僅是初次接觸所帶來的一種新鮮感，那么我們做這件事情的動力來源便是這種新鮮感，而我們無法知道自己是否會對這件事情一直保持著這種好奇

心。所以就極有可能會隨著時間的推移，開始時的那種好奇心漸漸淡去，之前被新鮮感所掩蓋的無聊與枯燥漸漸浮現(xiàn)，最終不會再給我們帶來任何的鼓舞。因此我們在一開始就應該認清楚事情的真正面目，認清他的本質(zhì)，從而判斷這件事情會不會給自己帶來持久的動力，自己對這件事情的熱愛的緣由能否使自己得到真正的鼓舞。這也就帶出了另外一個問題，到底什么樣的動力來源才能給我們帶來持久的激勵與鼓舞？馬克思給了我們答案，這種來源應該是對我們個人和整個人類社會都有意義的。對我們個人有意義，是指我們能夠從我們所做的事情中獲得好處，這種好處不僅僅是指金錢方面，也包含了我們能夠從所做的事情中獲得心情上的愉悅，精神上的充實，乃至品德上的提高。就像馬克思建議我們選擇最有尊嚴的職業(yè)一樣，因為只有能從所選擇的職業(yè)中獲得尊嚴，這樣的職業(yè)才能夠算得上是高尚的職業(yè)，才能夠滿足我們最基本的個人訴求，也就是得到他人和自己內(nèi)心的認同與尊重，無法想象如果一個職業(yè)連人的尊嚴都沒辦法保證，那我們還能夠從中得到什么。即使能夠獲得其他的好處，又有什么用呢？對整個人類社會有意義，是指我們不應僅僅滿足于個人的小我，更應該把自己放到人類社會這樣的大舞臺上，努力為人類社會貢獻自己的力量，這樣我們就能夠提升自己的價值觀，向著更高更遠的方向前進。

最后，希望我們每個人都能夠認真的讀一下這一篇文章，汲取其中的精華，并在讀完這篇文章后能夠認真地思考自己今后的

人生之路該如何走，對自己和社會有個清楚的認識，做出清楚地定位，認真思考自己到底該選擇怎樣的職業(yè)。從而能夠給自己一個美好的未來！

第二篇：青年人在選擇職業(yè)時的思考讀后感

青年人在選擇職業(yè)時的思考

------寫點讀后感我也就講講自己的見解

我是二十歲的年輕人.身上有什么?

虛榮心.夢想.沖動.愛情.父母的愛.喜歡炫耀,向往英雄和偉大,但是要做到這些我們又要脫胎換骨.我相信之后的我其實已經(jīng)不注重這些.但是崇高的品質(zhì)在我身上又不知不覺都有了.大學生本身是一個不斷充實大學生自己不斷鍛煉大學生自己的一個過程.有意思的是高中畢業(yè)和即將踏入大學的這個階段,有不同的人做出了不同的抉擇.有些人由于種種原因并不能在大學過上自己所想要的大學生活.燈紅酒綠驕奢淫逸.這種放任自己的詩人情懷確實讓很多人對于他們自己的大學時光流連忘返.但是我所指的大部分人是那些對自身的約束和對自己以及身邊人未來的考慮的人.讀完青年人在選擇職業(yè)時的思考我認為確實馬克思所追求的一種思想品質(zhì)和在當今社會大行其道的主流思想有很大不同的地方.當時那個年代也不接受馬克思的這種想法.在我看來馬克思更像一個實踐派的夢想家.神讓人在社會上選擇一個最適合于他、最能使他和社會都得到提高的地位。馬克思在這點上也支持上帝的存在.因為一切秩序的建立從遠古的類人猿到現(xiàn)在的高科技社會.很難由單一的科學或者是學科去解釋到底人類社會是怎么形成的,這一切也確實只能歸功于上帝了.在馬克思看來我們選擇的職業(yè)在發(fā)展過程中必定會經(jīng)歷一個不斷提升的過程,往往在公眾的主流認知中,職位的提升比如:記者在提供出一個個獨家新聞或者是披露出一條條貪腐的新聞.那么相關政府工作人員或者是執(zhí)行者必定會受到調(diào)查甚至雙規(guī).即使罪名不成立,這些人的時間和精力必定會浪費.造成的資源浪費卻成為了這位記者不斷豐富自身工作閱歷的鐵證,但是馬克思認為相反,在本身地位的提升中,最能使他和社會都得到提高.從這點出發(fā).馬克思相信一個真正能夠為社會創(chuàng)造財富的人是能夠幫助社會以及人種提升地位的.但是，我們夢寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個存在也就毀滅了。

其次,選擇一個職業(yè)是否適合你在馬克思看來也是非常重要的.時至今日,我總是相信只有在自己所擅長的領域里做出卓越的貢獻的人才有資格或者是有可以有這個想法去說教別人,.但是縱觀中國的無數(shù)大學總是開出一門叫”大學生職業(yè)培訓”的課程.很多大學教師其本身就已經(jīng)在自己的職場上混的不盡如人意卻還是在校方的要求下開了這門課教了一些不知所云的東西.不只是一個大學,很多大學教的課程確實存在垃圾知識.誤導現(xiàn)在的青年大學生.于是在這波大學生進入自己的職場時.他們或是混的和大學老師一樣糟糕或是如魚得水.但是在自己坐上本不該有的寶座上的時候卻驚奇的發(fā)現(xiàn)其實這里并沒有他所要的東西.這點其實是最悲哀的.哀莫大于心死.職場的選擇,人的一輩子沒幾次能選.你的青春有時候真的經(jīng)不起輸.輸在一些關鍵的點上.南轅北轍很可怕.他們在錯誤的職場上位置越做越高,越會感覺到壓力和可怕..但是，不只是虛榮心能夠引起對這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許，我們自己也會用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸?！覀兊男倪@樣提醒我們。

我有時候總是傾聽大人給我的建議.男人沒有女人那么能維系各種羈絆.他們總是把自己想象成四處漂泊的浮萍.哪里有泥土在哪里安家.我尤其欣賞北漂.但是北漂很慘,過的生活苦.拿的報酬和付出極度不成比例.他們是在盲從一股浪潮.因為虛榮.沖動.不理智.這些東西每個青

年人都有.我也有.我不知道我畢業(yè)之后會再出現(xiàn)那一批的浪潮.我相信我也會跟從.因為我是年輕人.我會先詢問父母的建議.做好吃苦的打算.對未來抱有太多的想法就不對了.我不會.因為我從來不會美化任何一件事.那些自以為特別牛的屌絲確實對自己的定位不準.但是，能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。

很可惜的事,在現(xiàn)在尊嚴的作用也只是無足輕重了.其實我最恨那么總把尊嚴掛在嘴邊的人,尤其是在天朝.一個非常漂亮被包養(yǎng)的大三學姐有錯么?看完這句話確實一般人認為不知廉恥.但是我在大學慢慢就懂得了老師教給我的一個方法,看問題別片面.那我要是再告訴你這位學姐家庭貧寒.不當小三讀不完大學.不當小三沒錢給家里的父母治病,你又會覺得她其實沒那么壞對吧.現(xiàn)在總有那么一幫白癡認為自己看到的都是真的.覺得社會的道德敗壞.其實他們根本不知道道德是什么東西.我認為人民群眾無論文化水平有多高都改變不了他們愚昧的一面.知識不是智慧.尊嚴不等同于道德.尊嚴是一股人性的光.它可以透射一切邪惡和追尋自己的天空.道德卻是將天空的意志強加到任何的生物身上.不管你是否擁有一雙翱翔的翅膀,你是否擁有一身豐盈的羽毛.無數(shù)的人慘死在這樣的道德之下,而我們卻常常不知道道德到底是什么.只不過是一類人想達到自己目的的說辭而已, 面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚

馬克思的著作確實很棒.在某些人的渲染之前我還是非常喜歡的,很多人從終點去縱觀一個人的起點.能很快的發(fā)現(xiàn).其實一個故事在開頭就已經(jīng)決定了他的結局是美好的還是悲慘的,在大學里發(fā)奮學習知識的人才有這種上帝賦予他們的資格在大學畢業(yè)之后去獲得他們所希望得到的工作.但是青年人要時刻保持一個清醒的頭腦在擇業(yè)時不應抱有虛榮心.沖動和一時的激情.雖然這些都是你們這個階段的特點.但是我的背后還有我的父母和兄長們.我們更應該在工作中不丟掉自己的尊嚴.尤其切記吃苦和尊嚴并不是相互矛盾的,任何一位成功的人士都沒有丟掉自己的尊嚴.值得注意的是:

但是，正如有失尊嚴的職業(yè)會貶低我們一樣，馬克思確實同意工作的性質(zhì)存在優(yōu)劣之分.你的工作在另一個方面也反應了你的過去.或許這一點上一些場合并不是非常的適用.

第三篇：《青年在選擇職業(yè)是的考慮》讀后感

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

這是170多年前一位偉人在17歲時寫下的他對選擇職業(yè)時的考慮，也是我在21歲時所面對的問題。

一個17歲的孩子，就能把人生看得如此的透徹，偉人就是偉人。讀完文章后我就在想，我們在選擇人生目標時是否能不被虛榮心所蒙蔽，不被名利弄得鬼迷心竅？ 每個人的人生追求不一樣，有的人追求社會地位，有的人追求社會影響，有的人追求愛情，一輩子只為一個人活著。有的人擔負使命，為家族奔波一生。有的人追求物質(zhì)享樂，有的人追求自身修養(yǎng)。但所有的人都很難擺脫虛榮心、名利的糾纏。直至人生即將垂暮，才恍然所悟。無論是哪個時代，大部分的人都是浮躁的，無論是那個時代，社會地位、社會資源都是人們所想追求的。而真正成功的人，都是能不為外界所動，能沉下心來，找一個自己喜歡的職業(yè)，一直研究下去的人。一定要選好自己的路，每個人都有自己的特長，而且不只是一個特長，無論我們選擇哪一個我們都會為放棄其他的所惋惜。所以這個關乎一生的選擇非常重要。首先我們要明白，我們的人生追求的是什么？我們喜歡的是什么？我們擅長的是什么？如果選不對方向一切努力都是無用的。選對它，走下去。不用左顧右看，不用回頭，不用懷疑，堅定地走下去?！皩τ谶€沒有堅定的原則和牢固、不可動搖的信念的青年是最危險的。”十八九歲、二十出頭的我們都還很年輕，我們還有很多的路要走，還有很多的時間，一定要沉下心來，不能被這個喧囂的世界弄得浮躁。“只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長出成熟果實的土壤?！? 不要太在意金錢權勢，這些不能給你帶來幸福感，只能給你帶來成就感，而成就感不一定只有金錢權勢才能夠給予。你自己職業(yè)所帶來的成就感是金錢帶不來的。最后，一個人的最思想追求達到一定的高度時，“一定是為大多數(shù)人帶來幸福的人?！薄盀槿祟悹奚俗约骸保苍S我們現(xiàn)在達不到這個思想高度，也許我們一輩子也到不到這個思想高度。但這不意味著我們不去最求這個思想高度。因為達到這個高度的人才是最幸福的人。一個人能把自己的欲望放下的越多，就會得到的越多，你放棄了眼前的dota，得到了學習、實踐的時間。你放棄了五位數(shù)的工資，得到了自己的公司，你放棄了眼前的小利小益，你得到了長遠的發(fā)展。當你能把一切都放下時，你已經(jīng)不需要再得到什么，應為這些你都不需要了?！澳菚r我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！钡鋵嵰惨呀?jīng)不在乎后人會不會為其灑下熱淚，因為他們已經(jīng)做了自己該做的，也就不需要在乎別人的看法了。2012年9月8日

第四篇：《青年在選擇職業(yè)時的考慮》讀后感

以理想為筆，畫國家之卷

金寧靈

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！鼻嗄暝谶x擇職業(yè)時有許多考慮，有的基于現(xiàn)實，有的基于夢想，有的基于價值……但還有一批人，他們以個人理想作經(jīng)，以國家需要作緯，將自己的理想與國家的需要相結合，用自己的熱情點燃國家發(fā)展的炬火。而我，在未來也想將自己的理想融入國家的發(fā)展，以理想為筆，畫國家畫卷。

意識深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。生活猶如萬花筒，工作更是多種多樣，所以我們在選擇職業(yè)時往往會很迷茫，不知道自己的未來在哪。這時，我們要對自己有一個價值定位，有的人追求物質(zhì)價值，有的人追求思想價值……這取決于你內(nèi)心深處的意識，從而決定了你的格局，高度。

我認為高尚的人，一定不會只想著他自己，他最先想到的會是國家，人民，最后想到的才是他自己。他的畢生目標，是為國家，人民做貢獻。但凡是人，都會有私心，總想著自己可以得到什么。將人的私心和高尚結合，就是理想和國家需要結合，就如同高嶺之花有了一絲人間的煙火氣，顯得不那么高遠了。

理想是趕路人的月，是逆流者的漿，是刀刃山上的日出，是荊棘盡頭的繁花，讓人在現(xiàn)實的泥沼中甘愿苦苦跋涉。羅曼·羅蘭曾言：“你們的理想與熱情，是你航行的舵和帆。”理想在人生旅途中是必不可少的，在職業(yè)選擇中也同樣。我們可以一次一次去撞南墻，但我們不能一個一個失去理想。理想賦予我們生命力，沒有理想就沒有動力。理想雖可能遙不可及，但可指引我們的人生。

如果說理想是舵，是帆，那么國家需要就是船，在我看來，兩者缺一不可。理想指引著方向，國家需要承載著動力之源。在選擇職業(yè)時，要清醒的考慮到自己與國家的現(xiàn)實情況，只有那些有現(xiàn)實作用的，把理想與國家現(xiàn)實，思想與行動緊密結合起來職業(yè)才是一個青年應該向往和追求的。只有這樣的職業(yè)，才會對個人和國家都有利。當今中國，發(fā)展迅速，其中不乏一些對國家發(fā)展做出巨大貢獻的人，像于敏院士，袁隆平院士，程開甲院士……他們都是因為對于自己專攻的領域有著很大的熱情，寄理想于此，又結合當時的國家需要，才會做出巨大貢獻。

再卑賤的骨頭里，也流淌著江河；再微不足道的職業(yè)里，也流淌著理想與家國?，F(xiàn)階段，理想與家國在任何時候都密不可分，在選擇職業(yè)時亦然，所以，青年的職業(yè)選擇，應肩負理想與國家使命。夢之所處，義之所趨，國之所需，任其荊棘叢生，凡為吾心所向，吾當毅然前往。

第五篇：青年在選擇職業(yè)時的考慮讀后感[范文模版]

《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是馬克思的中學畢業(yè)論文。表達了為人類服務的崇高理想。下面是小編為你整理了“青年在選擇職業(yè)時的考慮讀后感”，希望能幫助到您。青年在選擇職業(yè)時的考慮讀后感1

馬克思在他十七歲中學畢業(yè)時寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細讀這篇文章后，見識到他當時就具有的極高覺悟，震撼不已。

在這篇文章中，馬克思從幾個方面談論了青年在畢業(yè)后選擇職業(yè)時應該考慮的一些事情。

首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動物有人自身對實現(xiàn)一個目標時使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機會，同時是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個選擇的機會甚至貫穿于馬克思文章中，有關于目標的選擇、關于實現(xiàn)目標機會的選擇、關于職業(yè)的選擇、關于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。

接下來，馬克思開始對自己的目標做出了討論。文中談到人們要有一個自己的目標，不是隨便的一個目標，馬克思指出：“我們不應拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣”，對于畢業(yè)的青年來說，如果目標是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應該隨意地選擇了自己的職業(yè)。

馬克思甚至這樣來定義那個目標：來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們在確定目標時真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當我們在為實現(xiàn)目標而奮斗時，主觀上自己就會有堅持下去的動力，這也是極其重要的。

當然馬克思有對一些人對目標的堅持做了細談。馬克思談到很多人在制定目標后都缺乏堅持為目標奮斗下去的毅力。當時我讀到那段時也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅持背單詞。。這些都以書上積滿的灰塵，錯過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標的作廢。想想實在可悲，當初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。

實現(xiàn)目標是一段長跑，不需要我們起跑時的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對于目標持續(xù)的追求。

然后，馬克思開始討論青年對于職業(yè)的選擇所應考慮的幾點。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認為那是最能為人類福利而勞動的工作，還是懷揣著一種對于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對于這一職業(yè)的選擇就是相當危險的。虛榮心只能引起我們對于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長期從事這么一項工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實現(xiàn)，最后導致的只會是我們的怨天尤人。

因此，青年在選擇職業(yè)是應該好好思索自己做出這個選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個職業(yè)時對這一職業(yè)要有正確的認識。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對這個選擇有很好的理解，那個職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關于這個職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當危險了。青年在選擇職業(yè)時絕不能僅僅對這個職業(yè)是片面的理解，還應該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對我們的要求，包括對我們知識技能、對于我們從事這一職業(yè)后應當承當?shù)呢熑巍ξ覀凅w質(zhì)等多方面的要求。當我們對這些都熟知時，我們才能更正確地做出自己是否決定對這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭中，我們除了參考這個職業(yè)對我們的要求這個客觀事實，同時我們也有我們的“顧問”。

所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時，應該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認為，他們是更有經(jīng)驗的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會中有很多職業(yè)供青年選擇，這時青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認為，青年應該選擇有尊嚴、甚至是最能為人類福利而勞動的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應該做到前者這一標準。

以上就是馬克思對于青年在選擇職業(yè)時的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對于我們生活學習方面還是適用的。

如若我們對一件事情有自己的選擇權利，那我們就應該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會在之后的行動中因為毫無準備而束手無策的重要保障，這個工作包含了我們在很多方面的思索。我們首先需要對那件事有自己獨立的認識，其次我們還應審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗的人請教，畢竟前車之鑒還有很有利的。

而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應該有對這一目標的持久追求、不滅的熱情。我想求學之路亦是如此，也需要我們有堅持下去的毅力，絕不能因為一點困難就放棄對知識的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學會以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。

以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

今天有幸閱讀了偉人卡爾·亨利?！ゑR克思寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，文章中作者用優(yōu)美的語言，縝密的思考，嚴謹?shù)耐评?，闡述了青年人在選擇職業(yè)時需要具備的人生境界和個人定位，讀后發(fā)人深思、耐人尋味，給人以振聾發(fā)聵的力量，文中的一些見解和哲理性的語句如今對廣大青年在現(xiàn)實生活中仍起著積極的指導意義。

一、青年人在選擇職業(yè)時要有理想和目標

理想和目標是前行的動力和方向，如同指路的明燈，引導著我們踽踽前行，在人生的高潮時提醒自己謙虛謹慎，在人生的低谷時莫要自怨自艾，心中有目標無論何時不至于迷失方向。理想和目標應該是明確清晰的，不能模棱兩可，只有這樣才能制定具體合理的人生規(guī)劃，才能在選擇職業(yè)時有重點、有方向、有側(cè)重。既然我們選擇了工商工作，就要樹立終身為工商事業(yè)奮斗的目標，始終堅信“群眾利益無小事”，心系商戶，服務群眾，懷揣著為企業(yè)、為基層、為群眾服務的無限熱情，腳踏實地的投身到我們的工商工作中。

二、青年人在選擇職業(yè)時要樹立吃苦耐勞、不屈不撓的精神

每一份工作，每一個崗位都不是一勞永逸的，會不斷的遇到困難、遭遇挫折、會有瓶頸期，會碰到你認為努力也達不到的目標。所以職業(yè)選擇不是紙上談兵，而是一次莊嚴而慎重的思考和抉擇，必須在最初就下定吃苦耐勞、不屈不撓的決心，帶著這份決心，始終如一的堅持，一路披荊斬棘，到達理想的遠方。同樣，在從事工商工作中，我們會遇到大量的疑難案件和棘手的投訴，這些困難有時會讓我們躑躅不前，但是只要我們秉承著最初的夢想和決心，堅持不懈，認真思考，就沒有解決不了的問題，沒有攻克不了的困難。

三、青年人在選擇職業(yè)時要切合自身實際情況

青年人要有清醒的認識，了解自身的優(yōu)缺點，自身的特長與短板，自己的興趣和愛好，根據(jù)自身情況規(guī)劃合理的職業(yè)范圍，把自己的特長與興趣能夠與自己所選的職業(yè)有機結合，發(fā)揮特長與優(yōu)勢，規(guī)避短板和不足，這樣才能在自己的職業(yè)發(fā)展上更加順利。作為一名青年工商干部，我們要發(fā)揮特長，在堅持認真學理論、學法規(guī)同時，勤于思考，虛心請教，善于總結工作經(jīng)驗和創(chuàng)新思維方式，為工商事業(yè)注入新鮮血液，大力宣傳國家大政方針和經(jīng)濟發(fā)展方向，鼓勵廣大商戶合法、誠信經(jīng)商，激發(fā)市場主體活力，為創(chuàng)造新新華良好的營商環(huán)境貢獻自己的力量。

迎著朝霞我們應該當思勤奮，勿戀懶惰，創(chuàng)造自我價值。踏著晚霞我們應該歸總錯誤，反省自我，提高自我能力，作為新時代青年，我們心懷夢想，篤定目標，堅定前行，立志我選擇，我努力，我無悔！

1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達的為人類服務的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語言，嚴謹?shù)谋磉_，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時應有的考慮。作為一個初入大學的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應該如何選擇一門職業(yè)。

馬克思說人類的共同目標是使人類和他自己去高尚。而達到這個目標的手段則是在社會上選擇一個最適合自己最能使自己和社會變得高尚的地位。因此，認真權衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務。然后我們該如何權衡呢？

我們每個人都有目標，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認為這個目標是偉大的，那他實際上也是偉大的。當我們?nèi)绱讼霑r，從內(nèi)心就會產(chǎn)生一股生機勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個目標而付諸行動，那這樣的目標便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會被淹沒？由盲目的選擇確定的目標所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時，不能被一時的熱情所蒙蔽，而應選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。

人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責任。在將來日復一日的工作中，我們會因為得不到預期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時的虛幻掩蓋了它的責任，我們能做的只有把目光放深，放遠，保持理性。而當理性被情感所欺騙而感到迷茫的時候，我們又該怎么辦呢！這時我們應該想到，父母是我們最強有力的支柱，他們走過的漫長歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應該從他們那里尋找經(jīng)驗和教訓，認清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會面對的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅持下去吧！

但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時我們的體質(zhì)就會出來搗亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對這樣的情況我們就輕易認輸了嗎？正如馬克思所言：“一個不能克服自身相互斗爭因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！”為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時，反動勢力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動，嚴重損害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟學理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭并不是說過分的強迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。

沒有什么比有野心，卻沒有能力實現(xiàn)它更可惜了。馬克思說：“如果我們錯誤的估計了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯誤將使我們受到懲罰。”SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時，他不知道該如何與顧客對話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對方。結果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動與街上行人說話，介紹樓盤。兩個月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學學習并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識，更要學習進入社會的社會辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因為能力比過他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。

根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中所說的，尊嚴是最能使人高尚，使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應付，堅持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴。環(huán)衛(wèi)工人每天面對最痛最累的工作，但他們依然每天認真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時是凌晨兩點，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。

作為江西師范大學社會工作專業(yè)的學生，我在面對社會工作時也應該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時的人的完美，為他們的幸福而工作的同時，自己也實現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬人，而這千百萬人的幸福也是我幸福。社會工作也許會悄然無聲的存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應該認為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達到自己的完美，實現(xiàn)人生的價值。

在學校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價值觀出發(fā)，結合自身特點，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國家未來的頂梁柱，這要求青年在面對職業(yè)選擇時，要認真權衡選擇一個最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。

作為剛剛步入大學的我們，如何在四年后找到一份適合自己的工作成為我們的夢想。而身為大一新生的我們好不容易完成了高中時期的大學夢，現(xiàn)在又要為我們未來的職業(yè)進行選擇和奮斗。怎樣選擇一個“適合”自己的職業(yè)，是我們每一個人都要深思熟慮的事。

在我看來，自從我們生長到有行為能力時，我們肩上就背上各種責任：從我們與世界接觸的那一刻起，我們就不斷地從我們所存在的空間汲取物質(zhì)能量與精神力量，這就決定了我們的生命不只屬于我們自己，我們的一生都要不斷地為自己所生存的空間和其他生命貢獻物質(zhì)和精神力量。所以選擇職業(yè)不只是我們大學生的責任，更是每一生命必須經(jīng)歷的過程。

馬克思認為，“人不同于動物，選擇是人比其他動物遠為優(yōu)越的地方”?！罢J真地考慮這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運氣的青年的首要責任。因此認真選擇我們的職業(yè)是我們?nèi)松械囊粋€重要的選擇。可放眼觀看如今的社會，虛榮心和名利心吸引著大學生們對這種或那種職業(yè)的突然熱情，所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。

很多應屆大學生為追求高薪工作形成了“眼高手低的現(xiàn)象”，許多大學畢業(yè)生找到工作，出現(xiàn)許多的“蟻族”?？墒聦嵣喜⒉皇撬麄冋也坏焦ぷ?，而是他們的擇業(yè)觀出現(xiàn)了問題。正如馬克思所說：“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無法支配他，他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位，而是聽任偶然的機會和想法去決定。而這樣的職業(yè)選擇并不是我們的人生真正需要的。

馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》給了我們在選擇職業(yè)時更多的意見與建議。我們在選擇自己的職業(yè)時，要傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。問一問自己是否真的喜歡這個職業(yè)，而不是頭腦發(fā)熱，羨慕它表面的風光，亦或是想用它來向親人和朋友炫耀，滿足自己的虛榮心。因為正如馬克思在文中所說：“我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè)，因為它不是那種使我們長期從事而始終不會感到厭倦、始終不會松勁、始終不會情緒低落的職業(yè)”。

當然我們在選擇職業(yè)時還要認真分析這個職業(yè)所承擔的責任。每一職業(yè)都有它自己所要承擔的責任。因此我們在選擇職業(yè)時要認真考慮自己是否能夠承擔這個職業(yè)所肩負的責任。就如馬克思所說：“我們沒有仔細分析它，沒有衡量它的全部分量，我們只是從遠處觀察它，而從遠處觀察是靠不住的”。如果我們在了解了我們選擇的職業(yè)所包含的困難與要承擔的責任之后，仍然想要從事它，仍然對它充滿熱情，那么我們在選擇它之后就不會后悔。因為只有一個人擁有了熱情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的價值。

然而，在選擇職業(yè)時不僅僅要考慮自己對它有是否熱情，還要考慮自己的體質(zhì)是否能夠勝任它。俗話說：“身體是革命的本錢”。一個人只有擁有了強將的體魄，才能夠?qū)⒆约簩β殬I(yè)的熱情完全發(fā)揮出來。如果我們選擇了自己力不勝任的工作，那么我們的熱情和精力將會被它消耗殆盡，進而就會產(chǎn)生自卑感。由此產(chǎn)生的必然結果就是妄自菲薄，就像馬克思所說的那樣：“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠吞噬我們的心靈，吮吸著其中滋潤生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

一個人也不能只為自己而活。我們每個人都需要擁有像馬克思在文中所說的目標及信念，以及對未來職業(yè)的理想。理想就像人生的引路人，沒有了理想，那么人也將會像一片隨波逐流的浮萍在這個社會的汪洋大海中隨意撥弄，失去了自我，失去了靈魂。身為大學生的我們，精彩的人生才剛剛開始，我們應當按照馬克思所說的“人類的幸?！焙汀拔覀冏陨淼耐昝馈边@兩個指針去追逐、去充實我們的人生。

另外，馬克思認為，青年在選擇職業(yè)時應當有造福人類的取向。他說：“如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為一名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物”。青年在選擇職業(yè)前首先要端正態(tài)度，要深刻認識并理解某項職業(yè)和人的缺點與偉大，要能樂觀地看待偉大的職業(yè)與平凡的職業(yè)。選擇的職業(yè)既要適于自身的發(fā)展，又能夠造福人類，順應人類社會的發(fā)展需要，偉大而高尚的人不一定高貴，他所從事的職業(yè)也不一定是偉大的職業(yè)，但他時刻謹記自己的理想，他所從事的是以維護并體現(xiàn)他偉大的人格尊嚴。

有這樣一個故事，說有一個青年人，整日以沿街為小鎮(zhèn)的人說唱為生；這兒有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。他們總是在同一個小餐館用餐，于是時間長了，彼此已十分的熟悉。有一日，婦女關切地對那個小伙子說：“不要沿街賣唱了，去做一個正當?shù)穆殬I(yè)吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現(xiàn)在高得多的薪水?！毙』镒勇牶?，先是一愣，然后反問道：“難道我現(xiàn)在從事的不是正當?shù)穆殬I(yè)嗎？我喜歡這個職業(yè)，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什么不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”鄰桌的英國人，無論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什么可以值得羨慕的。在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無關。于是，小鎮(zhèn)上的人，開始可憐我們的女同胞了。

從這個故事我們可以看出，找到尊嚴并不是我們?nèi)松非蟮淖罱K目標，找到我們想要的尊嚴才是我們?nèi)松淖罱K追求，而這也是我們獲得幸福感的一個重要因素。

梭羅在《瓦爾登湖》里說：“我們的生活被瑣碎消耗殆盡”。每次回想起這句話都讓我傷感不已，但隨著歲月的沉淀，再次細細品讀這句話時發(fā)現(xiàn)這何嘗不是一種幸福人生的寫照。誰說我們每一個的人生只有過的轟轟烈烈才能算是實現(xiàn)人生的價值，才能獲得幸福。每一個人對幸福的理解都是不同的，只要他在他所熱愛的職業(yè)中找到屬于自己的職業(yè)幸福感，那么他也就找到了自己的人生歸屬。

我曾看過一部名叫《我們的法蘭西歲月》的劇，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢車菊開的漫山遍野。春游的趙世炎、陳喬年和宗玉佩即興吟起泰戈爾的詩，其中的大部分已然記不清，但至少有兩句印象深刻：如果你因錯過太陽而流淚，那你也將錯過群星。我不能選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。

很多時候，我們會因為在擇業(yè)時錯過了更好的機會而懊惱不已，這時候心態(tài)的調(diào)整便顯得尤為重要了。要記得，即使行到水窮處，也依舊坐看云起時。只有如此，我們才能在日后的擇業(yè)問題上有自己正確的方向，才能在自己迷茫的深淵前保持清醒，選擇一個真正適合自己的職業(yè)。