第一篇：2006年高考廣東卷語文試題及參考答案
2006年高考廣東卷語文試題及參考答案
第一部分
選擇題（共33分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全不相同的一組是 A．禪讓
闡明
嬗變
煽風(fēng)點(diǎn)火
潸然淚下 B．庇蔭
紕漏
毗連
篳路藍(lán)縷
蚍蜉撼樹 C．侍奉
對峙
吞噬
恃才傲物
舐犢情深 D．湍流
祥瑞
揣摩
惴惴不安
氣喘吁吁 2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是
A．竣工
縝密
水蒸氣
寸草春暉
漫山遍野 B．滄桑
銷蝕
勢利眼
卑恭屈膝
瑕不掩瑜 C．犒賞
裝幀
水龍頭
紛至沓來
民生凋蔽 D．畢竟
旋律
侯車室
摩拳擦掌
天崩地坼 3.下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A．我們來到了實(shí)習(xí)工廠，廠領(lǐng)導(dǎo)和工人們對我們的工作和生活早已做了周密安排，他們對我們的關(guān)心真是無所不至。
B．在利己主義者看來，沒有誰不為自己;在他們心目中，現(xiàn)實(shí)生活中大量涌現(xiàn)出舍己為人、公而忘私的新人、新事，是不堪設(shè)想的。
C．在學(xué)習(xí)、工作中，人總會碰到這樣和那樣的問題，碰到問題多向別人請教，這樣才會有進(jìn)步，俗話說得好，眾人拾柴火焰高。
D．我們對秦陵開展現(xiàn)代意義上的考古調(diào)查已有四十多年，多次震驚中外的考古大發(fā)現(xiàn)，中是冰山一角，大量珍寶還深藏地下。
4．下列各句中沒有語病的一句是
A．看完那部電視劇后，除了熒屏上活躍著的那些人物給我留下的印象之外，我仿佛還感到恥一個(gè)沒有出場的人物，那就是作者自己。
B．工廠實(shí)行了生產(chǎn)責(zé)任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到一百只，廢品率下降了九倍。
C．各級財(cái)政部門要提高科學(xué)管理水平，特別是對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上，要做到心中有數(shù)，全盤考慮，周密安排。
D．我們一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)人才的工作，另一方面要把現(xiàn)有的中午知識分子用好，把他們的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成5－7題。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，古典自由主義對效率的論證單純而徹底，這是因?yàn)樗恼撟C不考慮生產(chǎn)以外的其他因素。古典自由主義效率論證的理論認(rèn)為，效率主要來自市場的自由競爭，受其代表人物亞當(dāng)·斯密在《國富論》一書中就說，財(cái)富來源于人們競爭性的勞動(dòng)。人們之所以不遺余力去追求財(cái)富，是國為個(gè)人行為的基本動(dòng)機(jī)是追求自己的生存與發(fā)展，使自己擁有的資源得到最大化的擴(kuò)張，所以根本不需要國家或者法律來操心人們的經(jīng)濟(jì)事務(wù)。只要不約束人們的行為動(dòng)機(jī)和利益追求，那么市場自然就會達(dá)到資源的最佳配置，每個(gè)人肯定會把自己尋求財(cái)富和利益的行為發(fā)揮到極致，使之盡可能符合經(jīng)濟(jì)理性和要求。
不過，古典自由主義對效率的論證有很大的欠缺。因?yàn)樗魂P(guān)注效率的生產(chǎn)性和積累性方面，它只考慮到個(gè)人的求利行為動(dòng)機(jī)及其經(jīng)濟(jì)理性化程度，沒有充分地考慮到其他可能影響人們行為的動(dòng)機(jī)因素（如追求社會榮譽(yù)）或環(huán)境因素（如社會政策）。此外，在許多情況下，個(gè)人行為的經(jīng)濟(jì)理性并不能自然導(dǎo)致整個(gè)社會行為的經(jīng)濟(jì)合理性。事實(shí)可能恰恰相反，如果每一個(gè)人都按個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性從事市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無理性。二十世紀(jì)二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就說明了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進(jìn)大海這類事件。事實(shí)上，這并不是因?yàn)檎麄€(gè)社會的經(jīng)濟(jì)繁榮導(dǎo)致了商品的絕對過剩，而是由于整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)無序?qū)е铝耸袌鍪挆l的惡果。這種經(jīng)濟(jì)無序狀態(tài)來自于整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)秩序的非理性。所謂個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性是以自我目的為核心來推理、論證的。這種個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性就個(gè)人的人生哲學(xué)來說可能是合理的，但對整個(gè)社會來說卻未必合理?？梢姡诺渥杂芍髁x對效率的論證沒有考慮生產(chǎn)以外的其他的因素，無法提供一種完備而有效的經(jīng)濟(jì)效率論證體系。還值得一提的是，古典自由主義不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物質(zhì)資源是無阻可用的。對資源有限性事實(shí)的忽略，導(dǎo)致近現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了過于高昂的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，也是造成現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)和能源危機(jī)的一個(gè)重要因素。
5．下列不屬于“古典自由主義”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．人具有利己的本性，在競爭中追求的是自我利益的最大化。
B．個(gè)人行為的基本動(dòng)機(jī)是追求生存與發(fā)展，所以人們才不遺余力地追求財(cái)富。
C．個(gè)人經(jīng)濟(jì)理性以自我目的為核心，這從個(gè)人人生哲學(xué)來說可能是合理的，但對整個(gè)社會來說卻未必合理。
D．個(gè)人在追求利益的最大化中能使市場的資源配置自然地達(dá)到最佳，每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為都會最大限度的符合經(jīng)濟(jì)理性的要求。
6．下列理解與表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A．古典自由主義鼓勵(lì)個(gè)人財(cái)富的擴(kuò)張，不主張國家或法律干預(yù)個(gè)人事務(wù)。
B．亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“看不見的手”推動(dòng)著人們通過競爭性的勞動(dòng)追求自我利益，并使市場經(jīng)濟(jì)資源配置調(diào)整到最佳。
C．二十世紀(jì)二三十年代的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)說明，個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為的非理性會導(dǎo)致市場蕭條的惡果。
三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8－11題。
杜環(huán)，字叔循。其先誹謗廬陵人：侍父一元游宦江東，遂家金陵。環(huán)尤好學(xué)，工書，重然諾，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母張氏年六十余，哭九江城下，無所歸。有識允恭者，憐其老，告之曰：“今安慶守譚敬先，非允薛友乎？盍往依之？”母如其言，附舟詣譚。譚射不納，母大困，從人至金陵，因訪一無家所在，問：“一元今無恙否？”道上人對曰：“一元死已久，惟子環(huán)存，其家直鷺洲坊中?！?/p>
母服破衣，雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐，見母，大驚，因問曰：“母非常夫人乎？何為而至于此？”母泣告以故。環(huán)亦泣，扶就座，拜之，復(fù)呼妻子出拜。妻馬氏解衣更母濕衣，奉糜食母，抱禽寢母。母問其平生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止為母訪之。茍無人事母，環(huán)雖貧，獨(dú)不能奉母乎？愿母無他恩?！蹦敢姯h(huán)家貧，雨止，堅(jiān)欲出問他故人。環(huán)令騰女從其行。至暮，果無所遇而返，坐乃定。
環(huán)購布帛，令妻為制衣禽。自環(huán)以下，皆以母事之。越十年，環(huán)異地逢其子伯章，泣渭之曰：“太夫人在環(huán)家，日夜念少子成疾，不可不早往見。”伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳?！杯h(huán)歸半歲，伯章來。母少子，相持大哭。既而伯章見母老，恐不能行，競給以他事辭去，不復(fù)顧。環(huán)奉母彌謹(jǐn)。然母愈念伯章，疾頓加。后三年，遂率。環(huán)具棺槨殮殯之禮，買地城南鐘家山葬之，歲時(shí)常祭其墓云。
史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣沉既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉
（選自明·宋濂《杜環(huán)小傳》，有改動(dòng)）
8．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．重然諾，好周人急 救濟(jì) B．母如其言，附舟詣譚 往見 C．譚謝不納，母大困 道歉 D．奉糜食母，抱衾寢母 給……吃 9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是 A．竟給以他事辭去 以小易大，彼惡知之 B．因訪一元家所在 因賓客至藺相如門謝罪
C．至暮，果無所遇而返，坐乃定 必以長安君為質(zhì)，兵乃出 D．環(huán)購布帛，令妻為制衣衾 秦王為趙王擊缶
10．下列各句，與“何為而至于此”句式完全一致的一項(xiàng)是
A．君何以知燕王 B.夫子何哂由也 C．夫晉，何厭之有 D.何故而至此 11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.常允恭之母張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接納,萬般無奈之下,找到了故人之子杜環(huán).B.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即殷勤接待張氏.他和家人都像對待母親一樣服侍張氏,使張氏在杜家無憂無慮地度過了晚年.C.常伯章?lián)哪赣H年老不能走路,竟然找了個(gè)借口來欺騙母親,丟下她不管,離開了杜家.D.作者被杜環(huán)關(guān)愛他人,善始善終的事跡所感動(dòng),因而撰文予以表彰,并在文中一再用對比手法表現(xiàn)杜環(huán)重情重義的高尚情操.第二部分 非選擇題（共117分）
四、（21分）
12．?dāng)嗑浜头g。（9分）
（1）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（3分）（2）翻譯下面的句子。（6分）
①今安慶守譚敬先，非允恭友乎？盍往依之？
②伯章若無所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳?！?13．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）譚敬昭 江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘。橫空老鶴南飛云，帶得鐘聲到海幢。注：①艘：小船。②海幢，即海幢寺
（1）詩中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”？請分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。（3分）（2）簡析詩中“帶”字的妙處。（3分）
14．補(bǔ)寫出下列名篇空缺的部分，并寫出相關(guān)作家的詩文篇名。（兩題任選一題）（6分）（1）①群不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
。。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（李白《將進(jìn)酒》）
②寫出杜甫“三吏”、“三別”史兩篇作品的名稱。
（2）①圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛?，如是而已。（韓愈《師說》）
②寫出柳宗元兩篇散文作品的名稱。
五、（21分）
②①
閱讀下面的文字，完成15－18題。夕照透入書房 馮驥才
我常常在黃昏時(shí)分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。此刻，書房已經(jīng)暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術(shù)品重重疊疊地隱沒在陰影里。
暮時(shí)的陽光，已經(jīng)失云了白日里的咄咄逼人;它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外美麗。首先是窗臺上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此麝香像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光;跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈;然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明?！陡道孜募返臅菭C金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存?！?/p>
怎樣的事物才能真正永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的――思想與精神。能夠準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。
當(dāng)夕陽移到我的桌面上時(shí)，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細(xì)細(xì)的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個(gè)商品世界的醒世之言。但他口含夕陽：緊閉著嘴巴，不聲不吭。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。這個(gè)鎮(zhèn)尺是朋友贈(zèng)送給我的。它是一塊結(jié)束了凈的無色玻璃，一條彎著尾聲巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當(dāng)陽光徹入進(jìn)，玻璃非但沒有反光，反而由于結(jié)束了度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。
一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進(jìn)夕陽里，又趕緊回來。他究竟畏懼這奇異的光明，還是習(xí)慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。
人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。
夕陽的生命是有限的。它在天邊一點(diǎn)點(diǎn)沉落下云，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫時(shí)的夕糲概知道自己大限在即，它是最拋給人間的光芒最依戀也最?yuàn)Z目。此時(shí)，連我的書房的空氣了是金紅的。定睛細(xì)看，空氣里浮動(dòng)的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的境象――它能使平凡的事物變得無比神奇。在日落前的一瞬，夕陽殘照已經(jīng)擲到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里押運(yùn)著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個(gè)北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經(jīng)變?yōu)槿沼眯∩唐返募⒌?，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影?？墒谴索晗悖@個(gè)幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴
六、（15分）
19．提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞語。（4分）
從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實(shí)某些方面的屬性，將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動(dòng)人們的情感，使人們從意象中體味到其間所蘊(yùn)含的美。這也就是一些講書法的文章里常說的“舍貌取神”――舍棄客觀事物的個(gè)體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。
20．科學(xué)家培根等人曾提出一種科學(xué)知識增長的模式（如下圖）。請你用簡潔的語言表述這一模式。（5分）
觀察（經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）歸納科學(xué)定律驗(yàn)數(shù)（征文）科學(xué)理論
解釋和預(yù)見
21．北京、廣州等城市最近興起了一種名為“圖書漂流”的讀書活動(dòng)。一些公共場所書架上的圖書貼著紙條，紙條上寫著“您可以隨意取閱，讀完后，請把它放回?漂流書架?;您如果有想?放漂?的圖書，也可隨時(shí)上架”。請你也“放漂”中國古代四大名著中的一本，寫一段話以引起讀者的閱讀興趣，并提醒他繼續(xù)參與“圖書漂流”活動(dòng)。要求字?jǐn)?shù)在90字以內(nèi)（含標(biāo)點(diǎn)符號）。（6分）
七、（60分）
22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一位雕麝香家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個(gè)小男孩好奇地在一旁看著他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。
小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”
雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/p>
請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所琮內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
答案
1．D 2．A 3．D 4．D 5．C 6．B 7．D 8．C 9．B 10．A 11．B
12．（1）史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉
（2）現(xiàn)在安慶太守譚敬先，不是允恭的朋友嗎？你何不前往依附他？
（3）伯章好像沒有聽到這些話，只是說：“我也知道這事，只是因道路遙遠(yuǎn)不能到罷了?！?/p>
13．（1）晚：歸艘 鐘聲 望：江、青山、遠(yuǎn)帆、老鶴
（2）“帶”采用了擬人手法，賦予“老鶴”人的動(dòng)作，不說鐘聲遠(yuǎn)播，而說老鶴帶鐘聲到海幢，使畫面具有動(dòng)感。
14．（1）①君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
②《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，《新婚別》《垂老別》《無家別》（寫出其中兩個(gè)即可）
（2）①是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
②《小石潭記》《愚溪詩序》《種樹郭橐駝傳》《捕蛇者說》等
15．窗臺上：衰敗的藤草
書桌上：玻璃燈罩、蘇格拉底的小雕像、一叢筆桿、四方的鎮(zhèn)尺
書架上：《傅雷文集》、泥公雞
16．拋：扔，投擲之意。表現(xiàn)了夕陽慷慨的、毫不吝嗇地將它所有的光芒送給人間。
挪：挪動(dòng)，表明夕陽將要下山，表現(xiàn)了夕陽對書架和傳統(tǒng)文化的依戀。
（其余兩個(gè)略）
17．（1）答題要點(diǎn)：“我可以永存”答題時(shí)應(yīng)突出文字能夠準(zhǔn)確記憶思想和精神，具有不朽的生命力；“緊閉著嘴巴，一聲不吭”應(yīng)突出哲人只能解釋昨天，而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。
（2）答題要點(diǎn)：表現(xiàn)了作者對傳統(tǒng)民間工藝遭受商品經(jīng)濟(jì)的沖擊而逐漸消失的現(xiàn)狀的憂慮和無奈。
18．要點(diǎn)提示：“神奇”一是指在夕陽光線的照射下使書房中的所有事物都分外美麗，創(chuàng)造了無比神奇的境象。二是夕陽照射在書架和書桌上，讓我展開聯(lián)想，思索藝術(shù)與人生。19．書法、意象、體味、神髓
20．答題要點(diǎn)：在大量地觀察經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上歸納得出相關(guān)的科學(xué)定律，通過實(shí)踐檢驗(yàn)形成科學(xué)理論，憑借科學(xué)理論指導(dǎo)可以演繹、推斷諸多現(xiàn)象，預(yù)見發(fā)展趨勢。
21．作答要點(diǎn)：
（1）要注意抓住“放漂”一書最鮮明最突出的特點(diǎn)。如內(nèi)容的、主題的、語言的、手法的，等。
（2）為能有效吸引讀者興趣，語言上要注意簡潔、生動(dòng)，有感染力?？煽紤]適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，如對偶、排比等。
（3）除了簡要評介圖書外，還應(yīng)有提醒其他讀者繼續(xù)參與該活動(dòng)的內(nèi)容。（4）注意按要求控制字?jǐn)?shù)。
第二篇：2012年高考語文試題及答案廣東卷(word)
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2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(廣東卷)
語文
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是
A.桅桿／宮闈聒噪／恬靜模具／模范 ．．．．．．
B.清雅／菁華旖旎／綺麗處所／懲處 ．．．．．．
C.歧視／躋身橄欖／鳥瞰角斗／角色 ．．．．．．
D.贗品／鷹犬殉情／徇私參謀／參差 ．．．．．．
2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是最近400年的突飛猛進(jìn)，大自然在一般人的心目中似乎已涇渭分明，不再神秘。人們不再敬畏自然，憑借手中的科學(xué)技術(shù)，肆意改變環(huán)境。人們漸生狂妄，爭相掠奪自然、破壞自然．把一個(gè)本不算大的地球折騰個(gè)底朝天。人類在發(fā)展中墮落，在違背自然中自掘墳?zāi)?。忤逆自然的人類將無法在大自然里頤養(yǎng)天年。
A.涇渭分明B.肆意C.忤逆D．頤養(yǎng)天年
3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是
A.中國科學(xué)院最近研究發(fā)現(xiàn)，喜馬拉雅山冰川退縮，湖泊的面積擴(kuò)張，冰湖潰決危險(xiǎn)性增大，引起了研究者的廣泛關(guān)注。
B.長江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國家二級保護(hù)動(dòng)物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，l5年后將會滅絕。
C.專家認(rèn)為，我國人均飲茶量每天不足10克，加之大部分農(nóng)藥不溶于水，茶葉中即使有少量的農(nóng)藥殘留，泡出的茶湯中也會農(nóng)藥含量極低，對人體健康影響不大。
D.今年廣東天氣形勢復(fù)雜，西江、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、搶大險(xiǎn)、抗大旱，做到排查在前、排險(xiǎn)在前、預(yù)警在前，確保群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無須推理。
②這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。
③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會受到影響。
④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。
⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響。
⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無須想象。
A.①⑥②④⑤③B.①⑥④②③⑤C.④①⑥②⑤③D.④②①⑥⑤③
二、本大題7小題。共35分。
閱讀下面的文言文，完成5—9小題。
陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉慶七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中。澍疏劾河工冒濫，及外省吏治積弊。巡南漕，革陋規(guī)，請浚京口運(yùn)河。二十四年，出為川東．道?？偠绞Y攸铦薦其治行為四川第一。
道光三年．陶澍就擢巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領(lǐng)。澍自為藩司時(shí)，鉤核檔案，．
分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁，于是三十余年之糾葛，豁然一清。瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)．．十萬金，賑務(wù)核實(shí)，災(zāi)民賴之無失所。又懷遠(yuǎn)新漲沙洲阻水，井開引河，導(dǎo)之入淮?；此?/p>
京翰教育高中語文輔導(dǎo)網(wǎng)http:// ①
經(jīng)，勸民修堤柬水，保障農(nóng)田。各縣設(shè)豐備倉于鄉(xiāng)村，令民秋收后量力分捐，不經(jīng)吏役，不減糶，不出易，不假貸。歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法而去其弊。
創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。
道光五年，調(diào)江蘇。先是洪澤湖決，漕運(yùn)梗阻，協(xié)辦大學(xué)士英和陳海運(yùn)策，而中外紛議撓之。澍毅然以身任，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱，群情踴躍。事竣，優(yōu)詔褒美，賜花．翎。
江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞以通?？跒樽钜！庇谑且院＿\(yùn)節(jié)省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八．
年工竣。澍自巡漕時(shí)，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。．
后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數(shù)十年之利，語詳則徐傳。
晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹③，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。．
遺疏上．優(yōu)詔軫惜，稱其“實(shí)心任事，不避嫌怨”。
澍見義勇為，胸?zé)o城府。用人能盡其長。在江南治河、治漕、治鹽，并賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林翼皆識之未遇，結(jié)為婚姻，后俱為名臣。．
(選自《清史稿·陶澍傳》，有刪節(jié))
【注】①漕：水道運(yùn)糧 ②社倉法：用義倉來積谷備荒的方法。③風(fēng)痹：手足麻木不仁之癥。④軫：痛。
5.對下列甸子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陶澍就擢巡撫擢：升遷
B.分別應(yīng)劾、應(yīng)償、應(yīng)豁豁：免除
C.將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工舉：推舉
D.后咸豐中乃卒行之卒：最終
6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)
?出為川東道A??結(jié)為婚姻?于是三十余年?B.?并開引河，導(dǎo)??之糾葛，豁然一清?④②之入淮
?
?災(zāi)民賴之無失所
??C.?淮水所經(jīng)，勸民修堤束水????澍毅然以身任??D.?于是以海運(yùn)節(jié)省銀二十余萬興???工
7.下列各句編為四組，都能具體表現(xiàn)陶澍“實(shí)心任事”的一組是(3分)
①總督蔣攸铦薦其治行為四川第一②瀕江水災(zāi)，購米十萬石，勸捐數(shù)十萬金②親赴上海，籌雇商船④條奏利害，至是先浚徒陽河
⑤澍見義勇為，胸?zé)o城府⑥在江南治河、治漕、治鹽
A.①③⑤B.①④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陶澍調(diào)查了安徽的財(cái)務(wù)賬目，解決了財(cái)務(wù)上的難題；他還鼓勵(lì)老百姓修筑堤壩以防止水災(zāi)。
B.陶澍在擔(dān)任安徽巡撫的時(shí)候，在各縣鄉(xiāng)村設(shè)置了豐備倉，命令老百姓在秋收后量力捐獻(xiàn)，豐備倉中的糧食不得拿出去交易或借貸。
C.道光五年，在漕運(yùn)受阻的時(shí)候，陶澍首先倡導(dǎo)了以海運(yùn)代替漕運(yùn)。
D.陶澍除了有很強(qiáng)的辦事能力外，還善于發(fā)現(xiàn)人才．善于利用人才。
9.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法而去其弊。(4分)
(2)創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。(3分)
(3)晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹，未竟其施。(3分)
10.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(7分)
余杭四月
[元] 白珽
四月余杭道。一晴生意繁。
①朱櫻青豆酒，綠草白鵝村。
水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。
幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門關(guān)。
【注】①朱櫻：櫻桃的一種。②晝門關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期聞，養(yǎng)蠶人家為外人沖犯而終日緊閉門戶。
(1)詩的頷聯(lián)在寫景上用了多種表現(xiàn)手法，請指出其中一種并結(jié)合詩句簡要分析。(3分)
(2)“一晴生意繁”是什么意思?體現(xiàn)在詩中哪些地方?請簡要分析。(4分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?，不亦樂乎?，不亦君子乎?(《論語》)(2)，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
(3)安得廣廈千萬間，!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
(4)家貧，，手自筆錄，計(jì)日以還。(宋濂《送東陽馬生序》)
三、本大題4小題．共l6分。
閱讀下面的文字，完成l2一15小題。
要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識的責(zé)任(Intellectual Responsibility)。本來責(zé)任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識的責(zé)任”來講?知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的。因此凡有求得知識機(jī)會的人，都可說是得天獨(dú)厚、享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因?yàn)檫@阻礙了人類文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識的責(zé)任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個(gè)切身問題。
所謂知識的責(zé)任，包含三層意義：
第一是要有自責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實(shí)的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想；強(qiáng)不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔、科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死、或染疾而死、或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更
②
尖銳地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個(gè)真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚(yáng)這種學(xué)說，到老年還鐵鎖鋃鐺，飽愛鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅(jiān)持原來的信仰。他們雖由此而犧牲，但是科學(xué)上的真理．卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定。像這種對于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動(dòng)人類文化的偉大動(dòng)力。
再進(jìn)一層說，知識分子既然得天獨(dú)厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會人群，負(fù)起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識分子才有機(jī)會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時(shí)代留下的最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對得起自己天然的稟賦?如何對得起國家民族的賜予?又如何對得起歷代先哲的偉大遺留?知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，必須有這種抱負(fù)，才配做知識分子。
(選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改)
12一l3題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項(xiàng)給2分。選對兩項(xiàng)給5分。多選不給分）
12.下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是(5分)
A.負(fù)起知識的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。
B.有求得知識機(jī)會的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。
C.有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報(bào)告或論文就是負(fù)責(zé)的思想。
D.歷史上的一些知識分子在堅(jiān)持真理時(shí)不懼犧牲，是出于對知識的責(zé)任感。
E.文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類文化的進(jìn)步。
13.根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是(3分)
A.掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識分子。
B.從艱苦危難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負(fù)責(zé)的思想。
C.某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證，得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負(fù)責(zé)的知識分子。
D.擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。
14.作者認(rèn)為，知識分子“還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請指出兩個(gè)“負(fù)責(zé)”的不同意 ．．．．
思。(4分)
15.為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期實(shí)驗(yàn)與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識的責(zé)任”。(4分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共l5分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成l6—18題。
荷葉
韓開春
①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李幕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。
②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢》里林黛王反對賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’?！被秀遍g，我似乎看到了林妹妹那雙對著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。
③其實(shí)，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會。我讀初中的時(shí)候．學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽出過什么詩意。
④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會有一些或紅或綠的蜻蜒、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腳一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心．凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們或許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的太陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑刺刺”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。
⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子。從第一朵荷花在水面上升、綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛入水底，浮上來的時(shí)候，手里總會多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)發(fā)出“叭”的一聲。
⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好。清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來的時(shí)候，總會變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭內(nèi)，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長太后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。
(選白《2010散文》，人民文學(xué)出版社，有刪改)
16.文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？(4分)
17.結(jié)合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。(5分)
18.在第②段和第③段中，“我”都見到了殘荷，感受有什么不同？你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么?請結(jié)合文意進(jìn)行分析。(6分)
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成l9 21題。
寂寞出學(xué)問
——《解放周末》對話復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授
昨天是第25個(gè)教師節(jié)。復(fù)旦大學(xué)向全體教師發(fā)出致謝和倡議，感謝在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中默默耕耘多年的教師們，并倡導(dǎo)一種甘坐“冷板凳”的治學(xué)精神。
這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師。下面是記者對復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德教授的專訪。
記者：在教師節(jié)這一天，復(fù)旦大學(xué)為何向全體教師發(fā)出這樣的致謝？
秦：我們向辛勤工作一年的教師致敬，不僅尊重教師的一般性勞動(dòng)，還特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)重點(diǎn)：不能遺忘在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘多年、默默無聞的教師們。這些教師沒有受到媒體的過分關(guān)注——被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問——因此，容易被遺忘。在這一時(shí)刻表達(dá)對他們的由衷感謝和深深敬意，是非常必要的。
記者：錢穆先生說過，做好學(xué)問，要“潛心十年”。
秦：是的，類似的說法不少。20世紀(jì)50年代，南京大學(xué)韓儒林先生就把范文瀾先生的治學(xué)精神概括為兩句話：“板凳需坐十年冷，文章不寫半句空?！边@種甘坐“冷板凳”的精神，就是堅(jiān)守學(xué)術(shù)的精神——無論外面發(fā)生了如何翻天覆地的變化，在攀登學(xué)術(shù)高峰的路途中，一定要堅(jiān)守學(xué)術(shù)。在這個(gè)方面，我頗為自豪，因?yàn)樵趶?fù)旦大學(xué)的歷史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的學(xué)者，他們的精神，是復(fù)旦重要的精神遺產(chǎn)之一。
記者：這種精神的確是寶貴的，但是，是否非得寂寞才能出學(xué)問？不甘寂寞就不能出學(xué)問嗎?
秦：這個(gè)疑問可能來自于現(xiàn)在一種有目共睹的現(xiàn)象：學(xué)術(shù)考核時(shí)，不少教師拿出了一大摞成果，十幾篇論文、好幾部大書，都是在有限的幾年內(nèi)寫成的。但是，真正在學(xué)術(shù)界的人都知道，即使是一篇有真知灼見的論文，恐怕也不是一年半載就可以完成的?！爸鞯壬怼敝挥性趥€(gè)別天才身上才能發(fā)生。我認(rèn)為，在現(xiàn)行的考評體制下出現(xiàn)了那么多的“碩果累累”“著作等身”是不符合學(xué)術(shù)規(guī)律的。
記者：也就是說，做學(xué)問來不得半點(diǎn)浮躁，必須靜心求實(shí)。其實(shí)，“寂寞出學(xué)問”也是中國學(xué)界長期以來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。那么，您認(rèn)為怎樣才能真正耐得住寂寞？
秦：在這方面，很多學(xué)者都有經(jīng)驗(yàn)和教誨。做學(xué)問，首要的是要有其趣，要有對學(xué)問的熱愛。比如，陳尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文補(bǔ)編》、《全唐詩補(bǔ)編》，他做的工作大部分是輯錄、校勘、訂正，是非常細(xì)致認(rèn)真的學(xué)問。當(dāng)年陳先生住房不寬裕，在出版社借了20平方米的房間，夏天沒有空調(diào)，但他又不敢開電風(fēng)扇，怕吹亂紙頁，只能打著赤膊，揮汗如雨地工作，多少年如一日地堅(jiān)持下來。很多人說，這多苦啊，我才不吃這個(gè)苦呢。實(shí)際上陳先生是苦中有樂，這種樂趣，是別人難以體會的。真正熱愛學(xué)問的人，即使是在艱苦和寂寞的環(huán)境中，內(nèi)心也并不孤單，相反，很充實(shí)，很幸福。
記者：您倡導(dǎo)學(xué)者要甘坐“冷板凳”，顯然與當(dāng)前浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境和文化氛圍有關(guān)，不少人認(rèn)為，這不僅僅是學(xué)術(shù)問題，而且是整個(gè)文化和社會的問題。在這其中，媒體似乎也起了不少的作用。那么，您認(rèn)為，在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)者和媒體之間應(yīng)形成一種什么樣的關(guān)系?秦：應(yīng)形成良性關(guān)系。媒體要著重宣傳學(xué)者的學(xué)術(shù)精神，恰當(dāng)宣傳他們?nèi)〉玫膶W(xué)術(shù)成果，而不要去追逐學(xué)者的私人生活，不要過度把學(xué)者放置在社會熱點(diǎn)中。媒體的過度關(guān)注會損害學(xué)者。
記者：有不少學(xué)者甘心埋首做學(xué)問，也有學(xué)者以走出象牙塔、主動(dòng)參與公共空間為己任。秦：確實(shí)有好多真正做學(xué)問的學(xué)者是不發(fā)言的。我們的態(tài)度是，鼓勵(lì)學(xué)者利用自己的研究成果和學(xué)識在媒體上講點(diǎn)話，關(guān)鍵是要有真知灼見。知識分子提出一些意見，對守住社會的良心、主張社會公正，絕對是有好處的。但是，學(xué)者在和媒體互動(dòng)中，要守住學(xué)術(shù)界限。學(xué)者可以通過媒體適當(dāng)傳播學(xué)術(shù)成果，但一定不要把名利和傳播掛起鉤來，不要使自己成為“媒體學(xué)者”。學(xué)者不要以為通過在媒體上的頻頻亮相，自己就可以變成無所不知、無所不能、對任何事情都能發(fā)表看法的“全才”。這實(shí)際上是在降低學(xué)術(shù)的影響，也是在暴露自身的不足。
(原載《解放日報(bào)》2009年9月11日第l7、18版，有刪改)
19.圍繞“寂寞出學(xué)問”，秦紹德從哪三個(gè)方面作了倡導(dǎo)？(5分)
20.秦紹德認(rèn)為，學(xué)者“被媒體過分關(guān)注恰恰做不出學(xué)問”，根據(jù)文意，怎樣理解這一觀點(diǎn)？(4分)
21.如何理解文中所說的“這種倡導(dǎo)，關(guān)乎復(fù)旦，又不止于復(fù)旦；關(guān)乎教師，也不止于教師”?結(jié)合全文，請談?wù)勀愕睦碛伞?6分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.以下是一家公司發(fā)布的招聘信息，請將這一信息改寫成正式的招聘啟事(以“本公司”開頭)，要求內(nèi)容準(zhǔn)確、層次清晰、表達(dá)得體。不超過75個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號，電話號碼占兩格)。帥哥靚女，你大學(xué)本科畢業(yè)不?辦公軟件使用熟練不?英語交流順溜不?有沒有駕照？會不會粵語?快來看哦，這兒招人啦!這是個(gè)中日韓三國合資公司，馬上要在“2010亞運(yùn)會”舉辦的地方廣州開業(yè)咯?，F(xiàn)需要行政秘書3名，機(jī)不可失，時(shí)不再來哦。要是有意，可以電話168168，8月31日面試，海心大廈908，不見不散哦。
23.為活躍校園文化生活，華南七中學(xué)生會舉辦了一個(gè)“四季花卉”攝影作品展，請你為作品展寫一段前言，要求語言鮮明、生動(dòng)，語意連貫，至少使用兩種修辭手法，不于60個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號)。
六、本大題1小題．60分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。
居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活?！?/p>
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。
第三篇：高考語文山東,廣東卷答案
2018年廣東“中山狼卷”試題（部分試題）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。
趙不憂，字仁仲，嗣濮王宗暉曾孫也。初補(bǔ)保義郎，紹興二十七年登第，調(diào)金華丞。治縣豪何汝翼，械請于郡，編隸他州，邑人懾服。除永州通判?？q輸米，倍收其贏，民病之，不憂言于守，損其數(shù)。帥司檄不憂錄靖州獄，辨出冤者數(shù)十百人，靖人德之。除知開州。開州俗鄙陋，不憂為興學(xué)，俾民知孝義。民絕斗爭，夜戶不閉。諸司交薦，以比古循吏。轉(zhuǎn)夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官，開人數(shù)千遮城門，不得行。改成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。適歲饑，不憂貸官錢五萬緡，遣吏分糴。比至，下令曰：“米至矣?！备幻駹幇l(fā)粟，米價(jià)遂平。唯朱氏獨(dú)閉糴，邑民群聚發(fā)其廩。不憂抵朱氏法，籍其米，黥盜米者，民遂定。永康軍歲治都江堰，籠石蛇絕江遏水，以灌數(shù)郡田。吏盜金，減役夫，堰不固而圮，田失水，故歲屢饑。不憂躬視，操板筑，繩吏以法。黎州青羌奴兒結(jié)反，制司調(diào)兵往戍，屬不憂給餉。依故事，富人出糧，而下戶以力致于邊。不憂曰：“民饑，不可擾也?！币约e余米發(fā)卒運(yùn)之。朝廷命不憂攝制司。初，官兵敗，前制使遣人賂奴兒結(jié)以和。不憂曰：“奴兒結(jié)，吐蕃小族也，今且和，若大族何？”不聽。居官所至有聲，立朝好言天下事。時(shí)布衣上書狂悖，多抵罪，不憂謂太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠諒，每宴禁中，帝與之飲酒，顧謂皇太子曰：“此賢臣也?！辈粦n性篤孝，生七歲，遭父北遷，每思慕涕泣。不憂以文行訓(xùn)勉族屬，薦其秀杰者，奏新學(xué)宮，增廣弟子員。置自訟齋，使有過者讀書其中，人人感勵(lì)。淳熙十四年卒，年六十七。贈(zèng)開府儀同三司，封崇國公。（節(jié)選自《宋史?趙不憂傳》）
10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．倍收其贏，民病之
病：為……受苦 B．不憂抵朱氏法，籍其米
籍：沒收 C．操板筑，繩吏以法
繩：捆綁
D．依故事，富人出糧
故事：舊日的典章制度 11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“登第”也稱登科，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B．“路”是中國古代宋、元時(shí)的行政區(qū)域名稱。宋代的“路”，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。C．“禁”是指皇帝、后妃等居住的地方，因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)而得名?！敖小奔粗富蕦m中。D．“贈(zèng)”又叫“追贈(zèng)”，朝廷為表彰大臣，在大臣在職或死后，授予大臣官職或稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．趙不憂不畏土豪，嚴(yán)厲懲治。在擔(dān)任金華丞時(shí)，不憂懲處土豪何汝翼，刑拘何汝翼后并把他押送到州衙，編管到其他州，當(dāng)?shù)厝艘参窇侄鄯?/p>
B．趙不憂改變民風(fēng)，為民擁戴。任開州知州時(shí)，不憂開辦學(xué)校，用孝義教育開州百姓，開州鄙陋的民俗為之一變。不憂調(diào)任異地時(shí)，數(shù)千開州百姓挽留。
C．趙不憂堅(jiān)守氣節(jié)，拒絕求和。當(dāng)初官兵被奴兒結(jié)打敗，前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和，但是不憂氣節(jié)剛毅，拒絕求和，朝廷同意了不憂的做法。
D．趙不憂關(guān)心族人，教化有方。他訓(xùn)勉族人，推薦優(yōu)秀杰出者，上奏開辦新學(xué)宮，設(shè)立自訟齋，讓有過者在那里讀書感化，很多人因此受教化。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帥司檄不憂錄靖州獄，辨出冤者數(shù)十百人，靖人德之。
（2）時(shí)布衣上書狂悖，多抵罪，不憂謂太上皇帝不罪言者。
閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。秋晚客興
蘇軾
草滿池塘霜送梅，疏林野色近樓臺。天圍故越侵云盡①，潮上孤城帶月回。客夢冷隨楓葉斷，愁心低逐雁行來。流年又喜經(jīng)重九，可意黃花是處開。[注]①越，古國名。
14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．首聯(lián)寫出了一派晚秋景象，卻沒有杜甫詩句“無邊落木蕭蕭下”的蕭瑟之感。B．頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法，形象地寫出了夜幕來臨時(shí)天色吞噬云彩，潮打孤城的場景。C．頸聯(lián)“冷”字一語雙關(guān)，既是寫晚秋天氣的涼冷，也是寫作者漂泊心境的孤冷。D．深秋傍晚，作者旅居在外的愁緒更加濃烈，無法排遣，只好寄托于南歸的大雁。E．“愁”是詩眼，作者借秋景抒“愁”，又以“愁”寫“流年”，“愁”貫穿全詩。15．本詩尾聯(lián)在抒情方面頗有特色，請簡要分析。（6分）
三、語言文字運(yùn)用（20分）
17．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．云南的勞軍募捐運(yùn)動(dòng)是人民支持抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影，其毀家紓難的行為體現(xiàn)著云南人民面對國家危機(jī)，毫不畏懼，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的可貴精神。
B．美國與土耳其的關(guān)系發(fā)展并非一片坦途。在風(fēng)云際會的國際沖突和起伏不定的國內(nèi)形勢影響下,雙邊關(guān)系有過波折和動(dòng)蕩。C．明代中葉戲曲家梁辰魚憑借他的傳奇《浣紗記》而聲名鵲起，事實(shí)上他不僅在傳奇方面成就斐然，在散曲方面亦不遜色。
D．對心臟支架手術(shù)來說，不使用造影劑相當(dāng)于“盲”操，湖南省人民醫(yī)院的專家團(tuán)隊(duì)成功完成全省首例無造影劑心臟支架手術(shù)，可謂藝高人膽大。18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要一大批優(yōu)秀人才，而人才的培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師隊(duì)伍，教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接決定著大學(xué)較強(qiáng)的辦學(xué)能力。
B．因房產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的糾紛逐漸呈現(xiàn)出了案件增幅快、法律適用難、審理難度之大，相比于對簿公堂,大多數(shù)當(dāng)事人選擇了協(xié)議解決的方式。
C．隨著近代西方邏輯的傳入，由梁啟超、胡適、沈有鼎等人開啟的比較研究之路，人們在中西邏輯比較研究方面取得了豐碩成果。
D．通過探究小說中生與死的內(nèi)涵，考察落后文化環(huán)境對婦女的殘害，我們可以讀到作者對人性問題和制度問題的深刻思考。2018山東模擬卷（部分試題）
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
（一）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題
與寧靜的鄉(xiāng)村相比,城市是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能多樣的矛盾組合體。一方面,它是理性的,人們必須遵守的法規(guī)、程序等不勝枚舉;另一方面,它又是感性的,充滿了各種各樣的色彩、聲音、味道以及不透明的心理活動(dòng)。這兩方面既相互交織,又相互排斥,使城市不斷陷入困境,同時(shí)也激發(fā)出城市特有的活力。依托于聽覺并同心理、意識緊密相連的聲音,是人在城市中每時(shí)每刻都不能既離的感性工具和橋梁。在異常清晰、穩(wěn)定的空間、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等城市符號背后,還存在著大量以感性方式存在、不斷生成又不斷流失、主要同人的感覺打交道的東西,盡管它們長期被熱無睹,但作為域市有機(jī)體成長和變化最直接的記錄和呈現(xiàn),其價(jià)值和意義開不亞于各種顯性表達(dá)。盡管聲音和圖像同屬城市的感性存在方式,但由于聽覺和人的意識、心理聯(lián)系密切,而視覺更加宮能化和欲望化,特別是在視頻和圖像日漸成為霸權(quán)文化的當(dāng)如千,研究和重建基于聽覺的城市聲音系統(tǒng),有助于構(gòu)建一種更加均衡和協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。
城市聲音作為一種城市的感性符號和活動(dòng),在城市研完中長期缺席或可有可無,恰好說明為什么當(dāng)代域市越來越缺乏文化特色,域市精神越來越干癟空洞,城市生活越來越單調(diào)貧乏
《樂記》曾指出“聲音之道與政通”,在今天也可以說聲音之道即城市之道。不同的城市創(chuàng)造了屬于自己的域市之聲,而不同的城市之聲,不僅見證著城市變遷,同時(shí)也再生產(chǎn)著域市本身。如從19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始直到20世紀(jì)的大多數(shù)歲月,日夜嗎的機(jī)器聲、繁忙的交通汽笛聲,一直是上海的主流城市聲音。但20世紀(jì)90年代以來,取而代之的是超級商場中的喧囂聲、股票交易所的嘈雜聲,甚至是科研院所和總部經(jīng)濟(jì)中那種靜悄悄的“聲音”。但原理一樣,是因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人們可以從不同的聲音形態(tài)中聽出域市變遷的節(jié)奏、城市生活的脈動(dòng)、城市未來的序曲。把這些珍貴的城市聲音記己錄、整理、研究和傳承下去,可以為更全面地感知和體驗(yàn)域市更真實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí),提供新的視角。
總之,城市既是由建筑物和生產(chǎn)生活活動(dòng)組成的實(shí)體,也是存在于感覺和體驗(yàn)中的聲音。與前者主要作為城布規(guī)劃學(xué)、城市地理學(xué)等研究對象和頓域不同,只有借助城市詩學(xué)、城市美學(xué)、城市史學(xué)、城市文化學(xué)等理論與方法,才能發(fā)現(xiàn)城市聲音特有的形態(tài)和價(jià)值。這些感性存在的城市聲音絕不限于其物理學(xué)意義,更是以詩性和直觀方式再現(xiàn)和表達(dá)了中國城市的歷史進(jìn)程和當(dāng)下鮮活的生命律動(dòng)。因此,研窕域市聲音,為從理性到感性、從語言到感覺、從視覺到聽覺重新發(fā)現(xiàn)城市開辟了新的路徑。
1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.研究城市聲音有助于認(rèn)識城市這理性與感性相互交織斗爭的矛盾組合體。B.研究城市聲音立足點(diǎn)是感性符號和活動(dòng)的價(jià)值和意義長期缺席城市研究。C.研究城市聲音可讓研究者在不同時(shí)代從不同聲音狀態(tài)中聽出城市的變化。D.研究城市聲音雖不關(guān)注其物理學(xué)意義,卻也需要我們?nèi)フ{(diào)動(dòng)官能和欲望 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從城市與聲音的聯(lián)系入手,提出了城市研究的新思路,頗為新穎 B.文章在城市符號與城市聲音的對比中闡明了聽覺表達(dá)大有研究的必要 C.文章以上海主流城市聲音的變化為例,證明了聲音之道就是城市之道。D.文章談了研究城市聲音的意義,提及了研究的方法,最后進(jìn)行了總結(jié) 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.研究城市聲音可以一定程度上解決當(dāng)代城市文化、精神、生活中出現(xiàn)的一些問題 B.城市聲音之所以被人們忽視,與它感性存在、容易消逝、不易識別和保存有關(guān)系。C.要深入全面研究城市聲音,就不能不運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法,進(jìn)行跨學(xué)科研究 D.如果不去認(rèn)真研究城市聲音,我們就無法用詩性和直觀的方式去再現(xiàn)和表達(dá)城市。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)
木魚
周海亮
①冬子小時(shí)候,家里窮。不僅他家窮,全村都窮。不是吃不到米聞不到肉的那種窮,是吃了上頓沒有下頓的那種窮。貧窮與饑餓貫穿了冬子的童年,即使現(xiàn)在想起,冬子的記憶深處,仍然是望不到盡頭的饑餓。
②冬子九歲那年,村里有親戚嫁女,娘帶冬子去吃喜宴。臨行前娘囑咐冬子說,飯桌上一定要放開了吃,吃慢了,東西就沒了。又說,千萬別動(dòng)桌上那條魚,否則會被別人笑話。冬子間為什么,娘說那是條假魚。魚是木頭雕刻而成,上面澆了湯汁,撤了蔥花,盛在盤子里,端上桌,與真魚別無二致。娘還說木魚是栓叔的手藝,栓叔一晚上就能將一截木疙瘩變成一條活靈活現(xiàn)的鯉魚。娘帶冬子來到親戚家門口,再次囑咐冬子不僅要吃得快,還要盡量多吃。吃飽了,咱家晚上那頓就省了。她說。
③六個(gè)菜,一個(gè)湯,滿桌人吃得像豬。普通的蔬萊,加幾片肉,味道就完全變了。冬子聽了娘的,快吃,使吃,卻總是吃不飽。那條魚擺在桌子中間,假如娘事先不說,冬子絕不會當(dāng)它是一條木魚。魚澆了湯汁,撒了蔥花和香菜,那是一條紅燒口味的木頭塑魚。親戚家雖窮,但廚藝高超,據(jù)說能把一條魚烹成七八種不同的味道。木魚也能。不過仗僅是味道的樣子。瀾滿桌人心照不喧。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗,卻絕沒人去碰那條魚。桌上很快只剩殘羹冷炙,唯有那條魚,仍然閃爍出誘人的光澤,數(shù)發(fā)出美妙的醬香。滿桌人仍不散去,他們蘸著盤子里剩下的湯湯水水,啃著手里的黑面饅頭,那也是平常時(shí)日難得的吃食。
⑤冬子有將筷于伸向木魚的沖動(dòng)。沖動(dòng)那樣強(qiáng)烈,有那么幾個(gè)瞬間,他幾乎無法自控。他強(qiáng)迫自己不去看那條魚,可是魚卻頑強(qiáng)地游進(jìn)他的眼晴,撓著他的喉嚨。終于冬子傲出令他和他的家人從此蒙羞的舉動(dòng)—一他動(dòng)了那條魚他甚至央起撒在木魚上的蔥花,他甚至將酈些蔥花,直接填進(jìn)嘴巴。
⑥他挨了娘的一頓巴掌。他受到村人的說笑。以后很多年,他在村里都抬不起頭他不僅僅是動(dòng)了一條木魚,更是動(dòng)了鄉(xiāng)村的規(guī)短,動(dòng)了主人的尊嚴(yán)。一條木魚,沒有人動(dòng),它使是一條色香味俱全的真正的魚,便是富足和帝望;動(dòng)了,它便成為一個(gè)木頭疙瘩,成為欺騙,成為鄉(xiāng)間歲月的敗與貧窮。
⑦那條木魚掛在冬子的胸前,頂在冬子的頭上,刻在冬子的腦門上,擠在冬子的心里,很多年揮之不去。⑧后來冬子進(jìn)城,吃了很多苦,終于成為一家水產(chǎn)公司的老總。這些年他幾世界上所有的魚,但業(yè)年里的那條木魚,仍然時(shí)常游進(jìn)他的心里,即使在夢里,也香氣四溢,令人垂誕。然后讓他在醒來以后,充滿羞愧
⑨常跟娘說起這件事,娘說,是那時(shí)太窮了。冬子說,或許是。娘說,是你太無禮了。冬子說,或許是。不過一個(gè)孩子動(dòng)了一條木魚,有什么大不了呢?冬子覺得一條木魚,絕不該讓他背負(fù)這么多年的沉重
⑩一次冬子去民俗博物館,突然覺得那里面似乎缺少一條可以擺上餐菜的木魚。他想為博物館捐贈(zèng)一條,館長當(dāng)然樂意。為這事冬子專程回了一趟鄉(xiāng)下,他找到親成,問那條木魚還在不在,親戚找了很久,終從一堆破鋼爛鐵里翻出來。木魚上布滿蟲眼,卻依然活靈活現(xiàn)條木頭雕刻而成的魚運(yùn)比一條河水里的真正的魚,有著更為長久和顧強(qiáng)的生命
⑾冬子帶木魚返回城里,突然改變了主意。他找一往匠人雕刻了一條魚。他把新雕的木魚送到博物館,將真正的老木魚拿回家,刷干凈,加了底座,擺上梁子。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的鄉(xiāng)間歲月之間多出一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系,而之前,他一直試圖運(yùn)離鄉(xiāng)村、試圖徹底抹去那些貧窮并且差愧的童年記憶。他想這一切或許是因他這么多年終又回到鄉(xiāng)下,終又再一次見到那條多年不見卻一直留在腦海、壓在心頭的木魚
⑿生日那天,冬子調(diào)好湯汁,切好蔥花,然后將那條木魚,恭恭敬敬地端上餐。
⒀冬子對兒子說,吃魚
(選自《小說月刊》2017年第12期)4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說寫村民嫁女,在喜宴上擺一道紅燒木魚,只看不吃,不僅表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的貧困。
B.③段“六個(gè)菜,一個(gè)湯,滿桌人吃得像豬”,用比喻的修辭,生動(dòng)形象地寫出在喜宴上人們狼吞虎咽的情形。C.⑤段“冬子有將筷子伸向木魚的沖動(dòng)”,主要是因?yàn)樗ㄊ甯叱氖炙?使木魚像一條色香味俱全的真正的魚。
D.小說的結(jié)構(gòu)簡潔中見精細(xì),敘述風(fēng)格沉穩(wěn)老練,語言質(zhì)樸冷靜,卻張力十足,不造作矯情卻具有很強(qiáng)的感染力
5.小說以“木魚”為標(biāo)題有何作用?請談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
6.當(dāng)冬子抵不住誘惑,最終動(dòng)了那條木魚之后,他的心路歷程有怎樣的變化?請結(jié)合相關(guān)文段,簡要分析概括。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)材料一
工信部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,我國已啟動(dòng)研究傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表。使用新能源汽車是行業(yè)的趨勢,也是未來出行的必然逃擇。事實(shí)上,很多國家也出臺了類似的禁售日程。英國、法國今年宣布將于2040年開始禁售傳統(tǒng)柴汽油車,椰威、荷蘭更將這一節(jié)點(diǎn)提前至2025年 雖然我國已經(jīng)成為全球最大的新能源汽車生產(chǎn)和銷售市場,但相比2016年中國來用車2500萬輛的總產(chǎn)鑄量,同年新能源汽車50萬的銷量,仍只是九牛之一毛。而從另一個(gè)角度看,這也預(yù)示著行業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?。所?中國對于發(fā)展新能源汽車的態(tài)度和舉措,不是目跟風(fēng),而是深恩而行;不是一時(shí)變通,而是長久之計(jì)。在交通領(lǐng)域,以新能源替代傳能源,也是人羹應(yīng)對氣候變化的必然選擇。雖然伴有挑戰(zhàn),但只要聚精會神把質(zhì)量搞上去,新能源汽車總有一天會“大行其道”。材料二
2017年我國新能源汽車行業(yè)增長繼續(xù)保持良好態(tài)勢:全年產(chǎn)量79.4萬輛,銷量77.7萬輛,產(chǎn)銷量連續(xù)3年居世界首位
(信息來源;《2018年新能源汽車產(chǎn)業(yè)鏈趨勢分析報(bào)告》)材料三
新能源汽車真的環(huán)保嗎?從新能源汽車誕生之日起,這一爭論從未停止。有人認(rèn)為,新能源汽車只是把城市尾氣污染轉(zhuǎn)移到電廠周邊,同時(shí)電池回收困難也會造成環(huán)境污染
對于新能源汽車的“污染轉(zhuǎn)移”質(zhì)疑,相關(guān)人士認(rèn)為,目前中圓電力來源中,清潔能源發(fā)電占到1/3,隨著能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和升級,未來清潔能源發(fā)電將越來越多。電池問題是新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵,目前電池制作材料在不斷革新升級,未來最有希望廣泛應(yīng)用的是燃料電池,比如氬作為燃料,燃燒后變成水可實(shí)現(xiàn)零排放。同時(shí),在國家政策積極引導(dǎo)下,越來越多的汽車企業(yè)正積極進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)斷,重點(diǎn)是電池回收研究。如某全業(yè)將市場上回收來的電池在儲能電站實(shí)現(xiàn)再利用,電池中的鋰、鈷、鎳等金屬進(jìn)行化學(xué)回收再利用。
相信未來我們的能源是清潔的,排放是趨零的。”這位專家說。(摘編自搜狐網(wǎng))材料四
近兩年來,我國電動(dòng)汽車充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)雖然快速發(fā)展,但仍存在諸多問題。車樁充電接口不兼容的情況普遍存在,公共充電樁平均利用奉低、充電接口安全標(biāo)隹有待提升、充電信息和支付網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)等問題仍然不能忽視。
電池的性能是掣肘新能源汽車發(fā)展的關(guān)鍵。從市場來看,續(xù)駛里程是電動(dòng)汽車技術(shù)進(jìn)步的重要標(biāo)志,而電池直接決定電動(dòng)汽豐續(xù)駛里程,但這一問題不是茼單增加車載電池量就能解決,因?yàn)檫@會帶來整車設(shè)備質(zhì)量的增加,單位電耗顯著增大,隨之帶來的是碳排放增高。7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.借鑒其他國家的成功做法,我國也開始研究傳統(tǒng)燃油車的退出時(shí)間表,這是相關(guān)部門經(jīng)過深思熟慮之后,面向未來作出的選擇。
B.目前我國是全球最大新能源汽車生產(chǎn)和銷售市場,行業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?只要產(chǎn)品質(zhì)量過硬,新能源汽車未來就會取代傳統(tǒng)汽車。
C.近年來我國新能源汽車產(chǎn)量呈增長態(tài)勢,且這一趨勢將會延續(xù);從增速來看,經(jīng)歷了2016年的波動(dòng)之后,2017年整體呈上升趨勢。
D.新能源汽車產(chǎn)銷量的增長,勢必增加電池的需求量,這在給環(huán)境保護(hù)帶來壓力的同時(shí),也給相關(guān)企業(yè)提出了技術(shù)創(chuàng)新的新課題。
E.材料一展望了新能源汽車的前景,材料二用具體數(shù)據(jù)印證;材料三、四則分析了這一領(lǐng)域面臨的問題,并分別提出了解決方案。
二、古代詩文閱讀(35分)元佑三年,范忠寬公[填為尚書右仆射,有吳處厚者,以蔡確(題安州車蓋亭》詩來,宣仁太后得之,怒曰:“蔡確以吾比武后,當(dāng)重謫?！眳渭彻珵樽筘?不敢言忠宣乞薄確之罪,不從。忠宣因乞罷,以魘文殿大學(xué)士知曷府。
劉摯罷,哲宗與室仁太后復(fù)用電宣為右相。寒仁大后寢率輔入問后貿(mào)患寒費(fèi)父仲淹可謂忠臣在章獻(xiàn)態(tài)后朝勸后盡受該在在白家想勸盡子道物當(dāng)似。鳴呼,重仁后之所以望忠宣者,群臣莫及也。
哲宗親政,呂汲公欲遷殿中侍御史楊畏為諫議大夫,忠宣曰:“天子諫官當(dāng)用正人楊畏不可用?！奔彻郊s畏為助,謂忠宣曰:“豈以楊畏嘗言公耶?”忠宣曰:“不知也。”蓋上初召忠宣,畏嘗有言,上不行,忠宣故不知也。后楊畏首叛汲公,凡可以害汲公者,無所不至
一日,哲宗震怒,謂門下侍郎蘇轍曰;“卿安得以秦皇、漢武上比先帝?”蘇門下蓋近世之賢君,蘇轍果以比先帝,非謗也。陛下親政之初,進(jìn)退大臣不當(dāng)如呵斥奴仆?！闭茏谂凫V。罷朝,蘇門下舉笏以謝忠宣曰:“公佛地位中人也?！碧K公與忠宣同執(zhí)政忠宣寡言,蘇公平昔若有所疑,至此方知其賢。
章惇用事,呂汲公南遷,忠宣齋戒上書救汲公,惇怒,亦謫節(jié)度副使,永州安置。忠宣欣然而往,每諸子怨章惇,忠宣必怒止之。江行赴眨所,舟覆,扶忠宣出,衣盡濕,顧諸子曰:“此豈章惇為之哉?”至永州,公之諸子聞韓維少師謫均州,其子告章惇以少師執(zhí)政日與司馬公議論多不合,得兔行,欲以患宣與司馬公議役法不同為言求歸,白公,公曰:“吾用君實(shí)薦以至宰相,同朝論事,不合即可,汝輩以為今日之言,不可也。有愧而生者,不若無愧而死?！敝T子遂止?！咀ⅰ糠吨倚?范純?nèi)?謚忠室。范伸淹次子,北宋大臣,人稱“布衣宰相”。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.宣仁太后寢/疾宰輔入問/后留忠宣曰/卿父仲淹可謂思/臣在章獻(xiàn)太后朝勸后盡母道/在仁宗朝勸帝盡子道/卿當(dāng)似之
B.宣仁太后寢疾宰輔入問后/留忠宜曰/卿父仲淹可謂忠/臣在章獻(xiàn)太后朝勸后盡母道/在仁宗朝勸帝盡子道卿當(dāng)似之
C.宣仁太后寢疾/宰輔入問/后留忠宣曰/卿父仲淹可謂忠臣/在章獻(xiàn)太后朝勸后盡母道/在仁宗朝勸帝盡子道/卿當(dāng)似之 D.宣仁太后寢疾宰輔入問后/留惠宜曰/卿父仲淹可謂忠臣/在章獻(xiàn)太后朝勸后盡母道/在仁宗朝勸帝盡子道/卿當(dāng)似之
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.知,主持,管理。文中的“知額昌府”,即擔(dān)任穎昌府知府之職。B.笏,古代大臣上朝拿的手板,可以記事。文中蘇轍“舉笏”,有差愧之意。C.齋戒,在中國古代主要用于祭祀、行大禮等嚴(yán)肅莊重的場合,以示虔誠莊敬 D.安置,宋官吏被貶,輕者稱送某州居住,稍重者稱安置,更重者稱編管。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.范忠宣公不畏權(quán)勢,敢于直諫。宣仁太后認(rèn)為蔡確以詩誹謗自己而大怒,要重懲蔡確,范忠宣公直言勸諫,請求減輕對蘩確的處罰。
B.范忠宣公知人善任,舉才公正。呂汲公欲任楊畏為諫議大夫,多少有些出于私心的考慮;而范忠宣公卻放棄了與楊畏的個(gè)人恩怨糾葛。
C.范忠宜公沉著鎮(zhèn)定,處事靈活。哲宗震怒,他及時(shí)出言相勸,并指出其做法的不要之處,化解了君臣間的一場危機(jī),贏得了蘇轍的信任。
D.范忠宣公心胸寬廣,品德高尚。為了搭救呂汲公,范忠宣公也被章惇貶滴外地但他還是欣然前往,并時(shí)常告誡兒子們不要心存怨恨。
13.把文中畫橫線的句子酬譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)后楊畏首板汲公,凡可以害汲公著,無所不至。(4分)
(2)江行赴所,舟覆,扶忠宣出,衣盡濕,顧諸子曰:“此豈章為之哉?”(6分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)①院子里開滿鮮花,各色花兒相映成趣,繪成了一幅優(yōu)美別致的圖畫,參觀者紛紛感嘆這個(gè)僻遠(yuǎn)的小院竟如此美妙
②這兩家企業(yè)的產(chǎn)品型號、銷售梁道都很相似,在中國銷售市場所占有的份額也差不多,可以說是鼎足而立
③小島氣候條件悲劣,但在專家的指導(dǎo)下,當(dāng)?shù)鼐用翊罅Πl(fā)展蔬萊大棚,在方寸之地開辟出了獨(dú)具特色的致富道路。
④南唐后主李煜作詞才華橫溢,但政治上毫無建樹,“作個(gè)詞人真絕代,可憐薄命作君王”堪稱持千之論。
⑤5無論天氣有多差,路途有多遠(yuǎn),他都準(zhǔn)時(shí)把快遞送到,主動(dòng)為客戶解決問題,長此以往,與這些客戶建立了深厚的友誼。
⑥在年高冬奧會的短道速滑比賽中,裁判做出了匪夷所思的判罰—中國軍團(tuán)的 四位選手犯規(guī)。
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.②④⑥ 18.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.濰坊依托當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源優(yōu)勢和文化資源優(yōu)勢為抓手,發(fā)展特色種植產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè),為老百姓找到了致富之路。
B.針對清代山水畫氣韻和風(fēng)格柔靡軟弱的問題,黃賓虹深入研究,吸納古今,把“渾厚華滋”作為他追求的藝術(shù)境界。
C.只有把農(nóng)村學(xué)校發(fā)展滯后、教育資源分配不均等問題解決好,才能從整體上改善教育生態(tài),促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。D.老年人服用了枸杞之后,機(jī)體兔疫功能顯著提高,可以清除過量的自由基,降低脂褐素含量,起到延緩衰老的作用。
21.一位大學(xué)生受邀回高中母校做報(bào)告,報(bào)告結(jié)束前說的話有幾處用語不得體。請找出來。(5分)這次能撥冗回母校匯報(bào)我的學(xué)習(xí)和生活,不勝榮幸。在校史館中我看到很多事業(yè)有成的校友忝列校史名人錄,非常羨慕也非常慚魂。學(xué)生不才,有幾幅墨寶奉送給校史館,敬請意存。今天有許多恩師在座,我未不及一一拜謝,一定另找時(shí)間親臨府上,當(dāng)面聆教。我的發(fā)言也許有不妥之處,歡迎批評指正。
第四篇：2011廣東高考語文試題與答案
我內(nèi)心已有非常好的保障，若一個(gè)人不知足，即使擁有很多財(cái)產(chǎn)也不會感到安心。舉例來講，如果看著比爾·蓋茨的財(cái)富和你自己的距離那么大，那么你永遠(yuǎn)不會快樂。重要的是內(nèi)心的安靜，表面看來很忙，但內(nèi)心其實(shí)沒有波動(dòng)，因?yàn)樽灾鲋裁垂ぷ鳌Ｎ抑?，但不表示沒有上進(jìn)心。
2011年普通高等學(xué)校招全國統(tǒng)一考試（廣東卷）語 文
本試卷共8頁 24小題 滿分150分
考試用時(shí)150分鐘
注意事項(xiàng)：1.答題前
考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試卷號、座位號填寫在答題卡上
用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上 將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼貼”
2.選擇題每小題選出答案后
用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng) 用橡皮擦干凈后 再選涂其他答案 答案不能答在試卷上
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答
答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng) 先劃掉原來的答案
然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液 不按以上要求作答的答案無效
4.作答選做題時(shí)
請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應(yīng)的信息點(diǎn) 再作答
漏涂、錯(cuò)涂、多涂的 答案無效
5.考生必須保持答題卡的整潔 考試結(jié)束后
將試卷和答題卡一并交回
一、本大題4小題 每小題3分 共12分
1.下列詞語中加點(diǎn)的字 每對讀音都不相同的一組是（）
A.協(xié)作/提攜 殲滅/懺悔 畜牧/牲畜 B.豁免/慶賀 膝蓋/油漆 載重 /載體 C.膽怯 /商榷 扮演/攪拌 反省/節(jié)省 D.儲存/貯藏 阻撓/妖嬈 傳記/傳奇 2.下面語段中畫線的詞語 使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是
近年來
我國歷代文學(xué)巨匠的詩文專集、選集及各種匯編的整理問世 更是卷帙浩繁 蔚為大觀
隨著國際文化交流的日益繁盛 各國文學(xué)讀物大量涌現(xiàn) 使人自顧不暇
這里有各種文化珍品的精譯精編 有各國新作的爭奇斗艷
也有選材不嚴(yán)的作品魚目混珠 為讀者所詬詬病 但就其主流看來
文學(xué)翻譯家的辛勤勞動(dòng)
大有益于我們文學(xué)的“外為中用” 大有助于文學(xué)新人的迅速成長 因此也是值得重視的
A.蔚為大觀 B.自顧不暇 C.魚目混珠 D.詬病 3.下列句子中 沒有語病的一項(xiàng)是
A.北接陸上絲綢之路、南連海上絲綢之路 將于2014年申遺的“中國大運(yùn)河” 包括了京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河以及浙東運(yùn)河所組成
B.《野鴨子》最打動(dòng)人的是對真善美的熱情謳歌 透過劇情的審美體驗(yàn)
讓人們信服了一個(gè)事實(shí)、一條真理：世上都是好人 人間自有真情在
C.成功的基礎(chǔ)是奮斗 奮斗的收獲是成功 所以
天下唯有不胃艱難而奮斗的人 才能登上成功的高峰
D.我先來到展廳后面一座小山上 映入眼簾的 是一個(gè)巨大的由一塊茶色玻璃構(gòu)成的覆斗形上蓋 它保護(hù)著古墓的發(fā)掘現(xiàn)場
4.語意連貫的語段 排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ① 使用語言 不僅要用得對 在語法上不出毛病 而且要力求用得好 要有藝術(shù)性 有感染力
這就要講究運(yùn)用語言的藝術(shù) 也就是要講究一點(diǎn)修辭
② 有意用不符合語法常規(guī)的辦法取得某種修辭效果是許可的然而這只是偶一為之 并且要有些特定的條件
③ 如果語言不符合語法 說都說不通
就沒有什么好的修辭可言
④ 語言是用來傳遞信息、交流思想、表達(dá)情感的
⑤ 好的修辭
必然是符合語法規(guī)律的
A．④①⑤③② B.④③⑤①② C.⑤②①④③ D.二、本大題7小題 共35分
閱讀下面的文言文 完成5-9小題
東鄉(xiāng)羅提督戰(zhàn)功 見于《圣武記》者詳矣 其智能亦自可韜 非徒以武力雄一時(shí)也 公嘗率兵入南山 搜余賊
村人苦猴群盜食田糧 晨必發(fā)火器驚之 公問故 令獲一猴來
⑤③④①② 剃其毛
畫面為大眼諸丑怪狀 明晨俟群猴來 縱之去 皆驚走 后不復(fù)至
官夔州游擊 夔關(guān)臨峽 山水迅急 瞬息千里
鹽梟至則鳴金叫呼 越關(guān)以過 船皆設(shè)炮械 兩旁系大竹 彎如弓 他船追及 斷系發(fā)之 船必覆 人莫敢攖 公募善泅者
持利鋸匿上流水中 俟船過 附而鋸其舵 抵關(guān)適斷 船不能行 觸石破 盡獲之
羅少亡賴 數(shù)行竊 令捕之杖斃 棄諸野 中夜而蘇
匍匐至一老嫗家 周之 乃改行 投身軍營 驍勇冠絕儕輩 當(dāng)趙金龍之亂 羅受命
與總督盧公坤往平之 賊已困 將擒矣 時(shí)宣宗以尚書宗室禧恩來督軍 未至
諸公議待禧至 羅曰：“圍久師怠 賊必遁
”遂違眾一戰(zhàn) 殲賊且盡
羅每對人言生平作賊事 不少諱
并請文人歷敘其事 洵奇男子也 改行后 始娶妻 忽患奇疾 百方不治
一道人過門曰：“有方可救 但得錢三十千乃能配藥 ”羅自念貧窶 安得三十千錢
語其妻曰：“吾病且死 汝亦餓死耳 茍鬻汝 得錢買藥 則兩活矣 ”妻泣而從之 病果瘳
羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之
（選自葛虛存《清代名人軼事·將略篇》 有刪改）
5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 正確的一項(xiàng)是（3分）
A．村人苦猴群盜食田糧 痛苦 B．明晨俟群猴來 縱之去 騰躍 C．官夔州游擊
夔關(guān)臨峽 做官 D．抵關(guān)適斷
船不能行 碰到 6.下列各組句子中
加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）A 其智能亦自可韜 B.非徒以武力雄一時(shí)也
語其妻曰......越關(guān)以過 船皆設(shè)炮械 C.令捕之杖斃
棄諸野 D.遂違眾一戰(zhàn) 殲賊且盡
妻泣而從之
病果瘳 吾病且死 汝亦餓死耳
7.下列各句編為四組
都能表現(xiàn)羅提督“足智多謀”的一組是（3分）①公學(xué)率兵入南山
搜余賊 ②畫面為大眼諸丑怪狀 ③侯船過
隨而鋸其舵 ④乃改行 投身軍營
⑤羅曰：“圍久師怠 賊必遁
” ⑥得錢買藥 則兩活矣
A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.②④⑥ 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是(3分)A在南山的一個(gè)村子里 群猴偷吃莊家 村民深受其害 羅提督巧用計(jì)策 幫助他解決了猴患
B.為了對付鹽梟 羅提督因地制宜 巧妙部署
他令下屬避其鋒芒 暗中襲擊
取得了輝煌戰(zhàn)果
C.羅提督年輕時(shí)曾經(jīng)誤入歧途 后洗手不干 投身行伍
在平定趙金龍之亂時(shí) 立下了汗馬功勞
D.羅提督功成名就后 并不忌諱那段行竊經(jīng)歷 他讓人提醒自己 以此為鑒
再也不做違法之事
9.斷句和翻譯（10分）
⑴用“/”給下面的文段斷句（4分）
羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糙糠
者其厚薄之區(qū)殆不可以道理計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之
⑵ 翻譯下面的句子（6分）
①.公募善泅者 持利鋸匿上流水中
②.并請文人歷敘其事 洵奇男子也
10.閱讀下面的宋詞 然后回答問題（7分）
減字木蘭花 蘇軾
鶯初解語 最是一年春好處 微雨如酥
草色遙看近卻無
休辭醉倒 花不看開人易老 莫待春回
顛倒紅英間綠苔
⑴詞中所寫的春天的最美好的節(jié)是什么時(shí)候？為什么？結(jié)合詞中的描寫簡要說明（3分）⑵結(jié)合全詞
簡要分析詞中所表達(dá)的思想感情（4分）
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（任選3題
多選只按前3題計(jì)分 答對一空給1分）（6分）⑴曾子曰：“吾日三省吾身：------？------？傳不習(xí)乎？”（《論語》）⑵我聞琵琶已嘆息 又聞次語重唧唧------------?。ò拙右住杜眯小罚?秦人不暇自哀 而后人哀之：------------（杜牧《阿房宮賦》）⑷----------小園香徑獨(dú)徘徊（晏殊《浣溪沙》）
三、本大題4小題 共16分
閱讀下面文章完成12-15小題
美和美的東西
蔣孔陽
什么是美？這個(gè)問題看似十分簡單 一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂 我們覺得美；穿的衣服 用的家具
我們都會用審美的眼光 來說他們美不美
但是如果認(rèn)真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌 不知所答
在對美進(jìn)行追問的過程中 首先碰到的
是把美和美的東西混淆在一起 把美的東西當(dāng)成美
這是因?yàn)槲覀兒同F(xiàn)實(shí)發(fā)生審美關(guān)系的時(shí)候 差不多總是先碰到具體的美的東西 然后再將美的東西概括出來美的概念來
古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶Ｖ?/p>
其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個(gè)問題：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西 用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等 來回答“什么是美” 蘇格拉底堅(jiān)決反對這一回答 說他所要探討的
不是“什么東西是最美的” 而是“什么是美” “我問的是美本身 這美本身
加到任何一件事物上面 就使那件事物成為美” 蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久 最后不得不感嘆的說：“美是難得 ”
這個(gè)討論在美學(xué)史上具有重要價(jià)值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì) 從千千萬萬美的東西中 去尋找美的普遍規(guī)律 關(guān)于美本身
所要研究的是作為普遍規(guī)律的美 也就是美的本質(zhì)
而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象的美的東西.把美的東西當(dāng)成美 會造成許多困難
首先
任何美的東西都只能說明它本身的美 而不能說明其他東西的美 例如漂亮的小姐
就只能說明漂亮小姐的美
而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美 美的東西千千萬萬 但它們都各有其美 而不能用以相互說明 更不能相互等同
桃花的美不同于梅花的美
而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美 也是各異其趣 迥不相同
美是從各種各樣的東西當(dāng)中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律 它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)
它能說明任何美的東西之所以美的原因 但它本身并不就是美的東西
其次
美的東西都是相對的
隨著人們對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化 當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中 它是美的；處在另外的關(guān)系當(dāng)中 它就可能不美或是另一種美 例如西湖
當(dāng)晴光瀲滟或是山雨空前的時(shí)候 條件不同
它就具有不同的美
而當(dāng)杜甫寫到：“好雨知時(shí)見 當(dāng)春乃發(fā)生 隨風(fēng)潛入夜 潤物細(xì)無聲
”這時(shí)的美可以說是美的
可是當(dāng)杜甫寫道：“床頭屋漏無干處 雨腳如麻未斷絕 自經(jīng)表亂少睡眠
長夜沾濕何由徹！”這時(shí)的雨
你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美 都隨著它與人的關(guān)系而變化
我們很難把美的東西永遠(yuǎn)當(dāng)成是美的
第三
美的東西不僅僅是漫無邊際的 而且是自相矛盾的 從自然到社會 從物質(zhì)到精神 從生活到藝術(shù)
無不由美的東西存在 在這樣眾多的美的東西中 你要把美說成是一種東西 當(dāng)然不可能 同一種東西 可以是美的
也可以是不美的；不同的東西
它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西 也可以都是美的第四
美不是事物的某一種物質(zhì)屬性 本來不是一種“東西” 我們又怎么能夠把美當(dāng)成一種東西呢？談到味 它有酸甜苦辣；談到色 它有紅黃藍(lán)清濁高低 凡此
都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的 它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西 但是都不然
你是說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說
美必須有一定的物質(zhì)條件但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件 例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系 但美又不在于味、色、聲本身 而在于味外之味 色外之色 聲外之聲 這樣
你又怎么能夠用某種固定的東西 固定的味、色、聲 來說明美呢？
美不是美的東西
它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律
（選自《美學(xué)新論》 有刪減）
12-13 題為選擇題
請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答（12題選對一項(xiàng)給2分 選對兩項(xiàng)給5分 多選不給分）12.下列說法
不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
A.從美的本質(zhì)看 漂亮的姑娘本身就是美
B．從美和一定物質(zhì)條件的關(guān)系看 人的嗓音好 歌聲不一定就美
C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同 但都包含著美的規(guī)律
D.在欣賞詩詞時(shí)
不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美
E.斑馬身上的黑、白兩種顏色決定了它的美
13.下列說法
不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.美的概念需要根據(jù)美的東西來總結(jié)
B.不能因?yàn)槟骋环N東西是美的 就把與之相反的東西當(dāng)成丑的
C.蘇格拉底和希庇阿斯的對話并未解決“美是什么”的問題
D.美的東西人人都能欣賞 所以美的問題并不復(fù)雜
14.指出畫線部分“味外之味”中兩個(gè)“味”字的不同意思（4分）
15.一群大學(xué)生探險(xiǎn)進(jìn)入一處原始森林 對所見景物的原始美十分贊嘆 幾小時(shí)后 他們迷路了
夜幕降臨......他們對周圍的景物開始感到恐懼 請從美于人的關(guān)系的角度 結(jié)合文中原理
對這種現(xiàn)象作簡要分析（4分）
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題 每組試題3小題 共15分
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組 考生任選一組作答 作答前
務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的 答案無效
（一）文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字 完成16-18題
嚴(yán)冬海獵
陳秉漢
①風(fēng)靜了
天空像碩大無朋的冰塊銀晃晃閃著寒光 嚴(yán)寒的海面彌漫著乳白色的霧氣 海肚天腳一片胭紅 怕憐的夕陽像喝多了酒 醉醺醺地投入暮靄中 這是霜凍的征兆
幾十年未遇的寒流襲來 往日鬧市般的海灣冷冷清清
“海龍--”海灘那邊傳來渺遠(yuǎn)的呼喚聲
“哎--”礁石上赤條條地爬上一個(gè)十四五歲的少年 他迅速穿上一件赤褐色的舊衣服 衣服又寬又長 過了膝蓋
袖口還卷了幾卷 分明是他爸爸穿過的
一年四季
海龍喜歡在這里洗澡、潛水 即使這樣的鬼天氣也不例外
現(xiàn)在正是尖頭魚最肥最值錢的季節(jié) 海龍的爸爸有一種祖?zhèn)鞑遏~絕招
越是天寒地凍效果越好；深夜走到沙灘 仰頭喝幾口燒酒 脫下衣服 跳進(jìn)海里
尖頭魚便迎著熱氣游過來┅┅可是爸爸出海 媽媽
爸爸不讓海龍學(xué)這種原始的捕魚法 但是聰明的海龍知道爸爸是怎樣捕魚的 覺得很過癮 很刺激
他幾次要跟爸爸下海 都被爸爸罵了回來
一家人正圍著低矮的桌子吃晚飯 桌上放著一竹簍瘦小的番薯 一缽清得照見人影的稀飯 還有一碟咸蝦子和一碟咸蘿卜
小屋里響起單調(diào)乏味的蠶吃桑葉般的咀嚼聲 媽媽撈一碗稠的稀飯放在爸爸的面前 爸爸把稀飯倒進(jìn)缽里 舀了一碗粥湯
弓著腰埋頭就著番薯連皮帶根艱難地咀嚼吞咽 不時(shí)停下來咳嗽
有時(shí)咳嗽得喘不過氣來 妹妹便給他捶捶腰背
海風(fēng)穿過破屋石縫兒 像吹簫一樣嗚嗚響
爸爸頭也不抬地說：“阿龍 天氣這么冷 你別去耍海水了 弄出病來怎么辦！”
“浸浸海水少生病 鄰居老叔說的
”海龍抓了一個(gè)番薯端著碗到屋外吃 看看海邊的天色變化
他把一塊番薯連皮帶根吞咽下去 今晚他毫不客氣 只顧填飽自己的肚子 今晚他要干大事業(yè)
天黑下來
破漏的小石屋冷冷清清 爸爸咳嗽著躺下了
媽媽和妹妹也上床睡覺了 海龍心中有事
裝作睡著了的樣子發(fā)出做作的鼾聲 不知什么時(shí)候了
爸爸的咳嗽和呻吟聲漸漸輕了 海龍這才躡手躡腳溜下床 溜到門外
大海一片漆黑 墨藍(lán)的蒼穹綴滿星星 灑下淡淡的星光 海灘像一片蒙蒙輕霧 大海平潮了
遠(yuǎn)處傳來嘩嘩的濤聲 像大海沉睡時(shí)的均勻鼻息 海龍覺得那地方非常美麗 非常遙遠(yuǎn) 好像一個(gè)幻境
那里有星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火 像醉人的眼睛 此刻可能都睡著了 他深情地望望小石屋
冬夜的小石屋像夢一般靜寂
此刻被一種凄涼而又溫暖的氣氛所籠罩 門前木麻黃紋絲不動(dòng) 斑駁的樹影爬上西墻 漸漸拉長 淡了
屋里格外昏暗
偶爾傳來爸爸的咳嗽和妹妹睡夢中磨牙的聲音
海龍已經(jīng)學(xué)會看星星辨早晚了 俗話說：冬潮漲子午 遠(yuǎn)處起大潮了
一會兒轟轟潮聲鋪天蓋地而來 大海瞬息萬變 海龍心里激動(dòng) 仿佛已經(jīng)長大成人
他那稚嫩的臉蛋此刻十分凝重黯淡 和夜色融成一體 他不會喝酒
也不知道爸爸的酒放在哪里
他悄悄掏出兩個(gè)埋在熱灶灰里的番薯 還有些燙手 他拍掉草木灰 連皮吞進(jìn)肚里 全副武裝 肩挑尖擔(dān)
挑著魚簍、干柴捆 快步向海灘走去
他把尖擔(dān)插在潮水線上 爬上礁嶼 解開柴捆
劃了幾根火柴才把柴枝點(diǎn)燃 柴枝熊熊燃燒起來
照得周圍海面紅光閃閃爍爍 他脫下衣服 渾身一陣哆嗦
急忙用水布包好衣服盤在頭上 迅速溜下海里
深夜的海水不同白天 像冰窖一樣
海龍感受到裂肌砭骨的寒冷 他沒有后悔 沒有退縮 爸爸忍受得了
自己為什么忍受不了 他咬咬牙 揮動(dòng)雙臂 撈水擦擦身體
敏感的尖頭魚已經(jīng)感受到一團(tuán)熱氣 它們笨拙地迎著熱氣游過來
海龍的周圍已經(jīng)簇?fù)碇S多尖頭魚 它們笨拙地向海龍的腋下、胯下鉆來 尋找最理想的去處 海龍激動(dòng)得心怦怦跳 忘記了寒冷 牙齒叼著魚簍 雙手左右開弓 左一條右一條
像撈漂浮在水里的蘿卜 一一把它們丟進(jìn)簍里
海潮不斷上漲 海龍隨海水不斷上浮 到插尖擔(dān)的地方 魚簍滿了
要是爸爸便立即拔起尖擔(dān)挑起魚簍上岸來 腳一蹬穿上褲子 手一伸穿好衣服 弓著腰小跑回家
鉆進(jìn)孩子們用體溫焐熱的被窩......不！此刻礁嶼附近的尖頭魚還很多 放著鈔票不撿才是傻子 可是魚簍滿了
沒地方放呀！得想想辦法 他爬上礁石 添了柴火
解下盤在頭上的衣服 拿石頭把褲帶砸成兩段 一段褲帶把褲角扎牢 把簍里的魚倒進(jìn)去 再用另一段褲帶扎了口 海龍帶著魚簍再次溜下海里
身子接觸到密密麻麻滑滑溜溜的尖頭魚 現(xiàn)在簡直像大把大把撿鈔票 他激動(dòng)得熱血沸騰 忘記了寒冷 忘記了饑餓 忘記了困乏 他干狂了 干傻了 干邪性了
恨不得把海里的尖頭魚都抓進(jìn)自己的魚簍里
潮水開始撤退了 海龍穿好上衣 拴好水布 光著屁股 拔起尖擔(dān) 肩挑沉甸甸一擔(dān)尖頭魚迅速爬上岸來 這才感到寒風(fēng)刺骨 渾身哆嗦 牙齒打戰(zhàn)
嘴巴發(fā)出呼呼怪叫 雙腳已全麻木了
后半夜 爸爸連連咳嗽 醒了過來
用手一摸不見海龍 急了
忙找到媽媽床前 也不見海龍影子 魚簍和尖擔(dān)也不見了 他心里明白
急忙穿上破裘跑出門外
遙見礁嶼那邊還有篝火明明滅滅地燃燒 急忙用手合成話筒呼喚海龍
媽媽被驚醒了
點(diǎn)亮船燈和爸爸一起向海灘走來 船燈被海風(fēng)吹熄了 爸爸媽媽一腳深一腳淺 跌跌撞撞呼喚著兒子的名字 一點(diǎn)回應(yīng)都沒有 爸爸媽媽好不著急 媽媽一個(gè)踉蹌 腳下好像絆著什么 軟綿綿的 她低頭一看
這不是孩子嗎？媽媽雙腳一軟 跪了下來
只見海龍光著屁股
肩上的擔(dān)子一頭是魚簍一頭是用褲子改裝的袋子 都盛滿了銀晃晃的尖頭魚 爸爸媽媽驚呆了 趕忙背起海龍
爸爸挑起擔(dān)子一步一步走回家里
海龍清醒過來 喝下一碗熱水 鉆進(jìn)妹妹的暖被窩 冰冷的身子接觸到妹妹 把妹妹驚醒了
“哇”的一聲大哭起來
媽媽忙哄妹妹：“哥哥給你撿來好多好多的魚哩！”妹妹揉揉惺忪睡眼見地上許多尖頭魚 不禁破涕為笑
媽媽鉆進(jìn)被窩用力擠
爸爸搬過來自己的破棉被蓋上去 鉆進(jìn)去
把海龍夾在中間 用力擠 擠出熱氣來 小石屋格外溫馨
刺骨的寒風(fēng)發(fā)出尖厲的哨音 穿過石縫兒溜走了 黎明前的大海靜了
靜得像守著搖籃的母親......（選自《2004年廣東散文精選》 有刪減）
16.閱讀文中兩處畫線部分的景物描寫 請分別說明作者的描寫意圖（4分）
17.文中海龍的父親是一個(gè)什么樣的人物形象？（4分）18.海龍捕魚時(shí)經(jīng)受了考驗(yàn)
使他堅(jiān)持下去的原因有哪些？（3分）請結(jié)合全文分析其中的兩個(gè)原因（4分）
（二）實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字 完成19-21題
梁宗岱①先生 ① 像宗岱那樣禁不住高高興興的人 我從來沒見過 他那種高興勁兒 有時(shí)候把你嚇一大跳 即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭 我敢說
他還是過那種無憂無慮的快活日子：他會特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽光 因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗 宗岱熱愛人生 熱愛得要命 對于他
活著就是上了天堂 他一息尚存 便心滿意足 他笑著過生活 我們許多人
因?yàn)閷ι钣星蠖坏?也只好笑一笑 宗岱呢
因?yàn)閷ι顭o所求 所以笑得最好
②這種高高興興的性情
在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑 就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口
似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去
再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪 這很好！” 他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛 透露出來高超的智慧
它渴望著對心靈作深入的探險(xiǎn)
③ 宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格 中等身材 稍有些瘦
哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將 實(shí)際上
他是個(gè)出色的善于跑路的人
他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機(jī)還快 他也愛游泳；在這方面
他認(rèn)為他的勇敢大大超過了實(shí)際的限度 我不大相信 不過 我敢說
必然可以超過一點(diǎn)兒 此外 為了保健
他操練孫唐②的鍛煉功法等等下了苦工夫 ④ 宗岱喜好辯論 對于他
辯論簡直是練武術(shù)
手、腿、頭、眼、身一齊參加 若一面走路一面辯論
他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步 和跟上他的談話速度一樣不容易 辯論得越激烈 他走得越快 他尖聲喊叫 他打手勢 他踢腿 若在室內(nèi) 也完全照樣 辯論的緣由呢 為字句 為文體 為象征主義
而最難對付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣 要是不跟宗岱談話
你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大 多么簡單的題目 也會把火車燒起來 因此
跟他談話
能叫你真正筋疲力盡 說是談話
時(shí)間長了就不是談話了 老是打一場架才算完
⑤對文學(xué) 宗岱最有興趣
他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加 他們的著作
他讀起來永遠(yuǎn)放不下 法雷芮的詩 他極喜歡
但我們?nèi)袈犓首x
卻往往無法注意詩句的美妙
而全被他朗讀的架勢吸引了--令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱的宣傳
⑥旁人看來
宗岱的翻譯簡直是件苦差 紙上的文字仿佛都跟他有仇 他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較 死盯著不放
不獨(dú)一字字的地譯
連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致 他這樣難為字句幾近傻氣
但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞的十四行詩是公認(rèn)的接近原著 只怕無人能與之媲美的
⑦法雷芮的格言“要行動(dòng) 不要信念” 是宗岱衷心信服的
但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此 實(shí)際上
他并不相信上帝、天路歷程和永生 無疑
他就是相信自己 相信人生可戀 文學(xué)可喜 女人可愛
如果有人長期埋頭于硬性的研究之中 忘了活著是什么滋味 應(yīng)該看看宗岱 便可有所領(lǐng)會
如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望
他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動(dòng) 便可喚醒自己對世界應(yīng)用的興趣 我整個(gè)一輩子也沒見過宗岱那樣的人 那么朝氣蓬勃 生氣勃勃
對這個(gè)榮華世界那么充滿了激情 他活多少年
我一定相信多少年
相信激情、詩情和人生是美妙的東西--不
應(yīng)該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西
[注]①梁宗岱（1903-1983）：廣東新會人 詩人、翻譯家
②孫唐：德國體育家
（選自《一知半解及其他》南星譯 有刪改）
19.請分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法 并具體說明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果（4分）
（1）他走路比汽車或者比飛機(jī)還快（2分）
（2）對于他 辯論簡直是練武術(shù)
手、腿、頭、眼、身一齊參加（2分）
20.④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？（21.如何理解第⑦段中畫線部分的內(nèi)容？請結(jié)合全文回答（6分）
五、本大題2小時(shí) 每小題6分 共12分
5分）
22.（1）請?jiān)谙铝嘘P(guān)聯(lián)詞中 選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè) 分別填入句子的空格中（3分）
既然 不管 盡管 無論 既而 因而 然而
① 古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家 并不完全是唯物主義者 但是他們②是現(xiàn)實(shí)主義者
思想中就不能不具有唯物主義的成分
③他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)
（2）將下面3句話整合為一個(gè)單句（含標(biāo)點(diǎn)符號不超過35個(gè)字）（3分）
①真的東西總是同假的東西相比較而存在的
②善的東西總是同惡的東西相比較而存在的
③美的東西總是同丑的東西相比較而存在的
23.班上舉行節(jié)日文化主題班會
李明同學(xué)先介紹了“元宵節(jié)”（正月十五）接下來韓梅同學(xué)將介紹“中秋節(jié)” 這時(shí)班會主持人需要說一段話
將前后兩位同學(xué)的節(jié)日介紹串聯(lián)起來 請你為班會主持人寫一段這樣的話 要求銜接自然、語意連貫 不少于60個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）（6分）六
本大題1小題 60分
24.閱讀下面的文字 根據(jù)要求作文（60分）
大千世界“原點(diǎn)”無所不在 “原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn) 可以是長河的源頭 可以是坐標(biāo)的中心
可以是事物的根本......請以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題 聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識 寫一篇文章 自定文體
不少于800個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號）
2011年廣東高考語文試題參考答案（存疑）
1、D
2、B
3、C
4、A
5、C
6、B
7、B
8、D
9、（1）羅既官游擊乃遣人訪其妻/以重金贖還/為夫婦如初/報(bào)其鬻身救夫之義也/此事不足訓(xùn)/然以視少共艱苦/既貴而厭棄其糟糠者/其厚薄之區(qū)/殆不可以道里計(jì)/天生豪杰/磊磊落落/安得以道學(xué)家之律繩之
（2）羅公招募一些擅長游泳的人
（讓他們）拿著利鋸隱藏在上流的水中
（羅提督）邀請了文人來記敘他先前的人生經(jīng)歷 他的確是讓人感到奇異的男子
10、（1）早春時(shí)節(jié)
主要體現(xiàn)在富有季節(jié)性的事物上 如鶯的啼叫 如酥的微雨 似有似無的春草
（2）面對眼前早春美景
詞人不由的抒發(fā)了“休辭醉倒”的感慨 對早春美景生發(fā)出無限喜愛之情 同時(shí)
由于歲月的更替
作者也生發(fā)了“人生易老”的慨嘆 “花不看開人易老” 慨嘆中又不失曠達(dá)、灑脫
11、（1）為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎（2）同是天涯淪落人 相逢何必曾相識（3）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也（4）無可奈何花落去 似曾相識燕歸來
12、A E
13、D
14、第一個(gè)“味”是指氣味 如酸甜苦辣
主要是指事物的物質(zhì)屬性 第二個(gè)“味”則具有抽象的意味
主要是指美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律
15、美的東西都是相對的
隨著人們對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化 當(dāng)美的東西與人處在某種關(guān)系當(dāng)中 它是美的
大學(xué)生剛進(jìn)入原始森林時(shí) 他們以欣賞的態(tài)度來看 便對森林美景贊嘆 這時(shí)的森林是美的
而當(dāng)他們處在另外的關(guān)系當(dāng)中 原始森林就可能不美 如夜幕降臨
周圍的景物讓人心生恐懼
16、第一處景物描寫交代了小說發(fā)生的背景 季節(jié)是嚴(yán)冬時(shí)分
與題目中的“嚴(yán)冬”一詞相照應(yīng)
并且為整個(gè)故事營造了一種清冷的氛圍 從而吸引讀者的閱讀興趣 第二處描寫
寫出了大海的寧靜
該處描寫反映出海龍一家人的心境
對“在艱苦的歲月中親情的謳歌”這一主題起到了襯托的作用
17.小說中的父親是一個(gè)樸實(shí)的漁民 捕魚技法高超
他深深地愛著自己的家人
但因生活的窘迫病痛的折磨而又表現(xiàn)出的無可奈何 18--21 略（1）盡管 既然 因而（2）真、善、美的東西總是同假、丑、惡的東西相比較而存在的 言之成理即可 和2010年的題型相似 沒有什么難度
第五篇：2014廣東高考語文試題及答案解析
2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（廣東卷）
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是()
A.馳騁/聘請 饒恕/夙愿 塞翁失馬/敷衍塞責(zé)
B.瑕疵/遐想 遏止/搖曳 是否/臧否
C.誹謗/磅礴 洗滌/嫡親 累積/勞累
D.滲透/摻雜 俯仰/輔導(dǎo) 屢見不鮮/鮮為人知
【參考答案】A
【點(diǎn)評】仍舊是自主命題以來穩(wěn)定的考查形式，四項(xiàng)三列，分別考查形近字、音近字和多音字。同時(shí)延續(xù)上年的小變化，引入成語的考查，仍舊是兩組成語。
B中xiá、C中dí、D中fǔ。D，“俯仰”考查了兩個(gè)第三聲相遇，前者發(fā)第二聲的經(jīng)典知識點(diǎn)。
A.chěng/pìn shù/sù sài / sè
B.xiá è/ yè fǒu/ pǐ
C.bàng/páng dí lěi / lèi
D.shèn /chān fǔ xiān/xiǎn
2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
與連篇累牘的電視劇本身相比，劇中翻書的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是一些細(xì)節(jié)。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識相沖突的文化“倒刺”。梳理這些細(xì)節(jié)，無論是將死后謚號、廟號當(dāng)作生前名號，還是“早產(chǎn)”的線裝書、字畫、歷史事件等，其中的知識性錯(cuò)誤都不難發(fā)現(xiàn)。只要多一些檢查環(huán)節(jié)，多一些細(xì)節(jié)上的較真，在文化產(chǎn)品正式推向受眾之前做好知識核查，諸多類似笑話或許是可以避免的。
A.連篇累牘 B.如鯁在喉 C.梳理 D.受眾
【參考答案】A
【點(diǎn)評】沒有了去年的虛詞。兩個(gè)成語、兩個(gè)詞語(實(shí)詞，一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)名詞)。
A連篇累牘：累，重疊，堆積;牘，古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。多為貶義。此處并沒有體現(xiàn)出貶義。
B如鯁在喉：魚骨頭卡在喉嚨里。比喻心里有話沒有說出來，非常難受。此處使用正確。
C梳理：梳爬整理。這里指對細(xì)節(jié)的整理，使用正確。
D受眾：指的是信息傳播的接收者，包括報(bào)刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網(wǎng)民。受眾從宏觀上來看是一個(gè)巨大的集合體，從微觀上來看有體現(xiàn)為具有豐富的社會多樣性的人。
3.下列句子，沒有語病的一項(xiàng)是()
A.貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。
B.此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。
C.一段時(shí)間以來，漢字書寫大賽、非遺保護(hù)等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認(rèn)知。
D.馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的集大成者以及拉美“大學(xué)爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。
【參考答案】C。
【點(diǎn)評】A項(xiàng)偷換主語。“采集”的主語應(yīng)該是“人”，偷換主語?！柏惸浮睉?yīng)該是“被采集起來”。
B項(xiàng)語序錯(cuò)亂。應(yīng)該先是“達(dá)成一致”，再“定稿”。
D項(xiàng)“不僅……還”屬于遞進(jìn)關(guān)系，前后內(nèi)容倒置，應(yīng)該是不僅是“記者、作家以及電影工作者”，還是“……的先驅(qū)”。
4.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①然而，我們的大腦對音樂的感知卻不是這樣。
②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿趣味。
③例如管弦樂的合奏，音波雖然混合，但是管樂聲和弦樂聲仍然保持各自的特點(diǎn)。
④物理學(xué)家們長期熱衷于研究的現(xiàn)象都是整體等于所有部分的加合，聲音就是這樣的。
⑤整體可以大于部分之和，這一事實(shí)現(xiàn)在對大多數(shù)人來說已經(jīng)是顯而易見的了，但是曾經(jīng)讓物理學(xué)家們感到非常窘困。
⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂器的單獨(dú)作用。
A.④①③⑥②⑤ B.④③①⑤⑥② C.⑤③④①②⑥ D.⑤④③①⑥②
【參考答案】D
【點(diǎn)評】亂序排列銜接題最重要的就是掌握行文的邏輯關(guān)系。先看選項(xiàng)，首項(xiàng)不是④就是⑤，尋找兩項(xiàng)的共性——“物理學(xué)家們”，它在④的句首，在⑤的句末(由事實(shí)引出物理學(xué)家)，可見，⑤在④前，排除AB;觀察CD差異，③、④以及②、⑥兩組的先后關(guān)系是重點(diǎn)，只需要判斷一組即可。③講“管弦樂”，④由“物理學(xué)家”引出“聲音”，“管弦樂”是“聲音”的一個(gè)表現(xiàn)，所以應(yīng)該先④后③。答案出來，為D。
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成5-9小題。
劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，□親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。
奉使契丹，素習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此?”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。但通好以來，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識，問敞。敞曰：“此所謂駁也?！睘檎f其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。使還，求知揚(yáng)州。
揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴①水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致②益牢。將論囚，敞曰：“冤也。”親按問之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為神明。
敞以識論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持府縣短長，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至□四五，卒之付御史決。
敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。時(shí)兩宮方有小人間言，諫者或訐而過直。敞進(jìn)讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳?！钡垴刁w改容，知其以義理諷也?；侍舐勚啻笙?。
積苦眩瞀，屢予告。帝固重其才，每燕見他學(xué)士，必問敞安否;帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺。熙寧元年，卒，年五十。
(選自《宋史·劉敞傳》，有刪節(jié))
【注】①潴：蓄積。②傅致：羅織。
5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A.素習(xí)知山川道徑 素：向來
B.將論囚 論：討論
C.持府縣短長 持：挾制
D.卒之付御史決 決：判決
【參考答案】B
【點(diǎn)評】B的“論”是“評定”之意。
6.填入下列句子“口”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二
②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決
③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫
A.①且 ②則 ③所 B.①以 ②于 ③因
C.①且 ②則 ③因 D.①以 ②于 ③所
【參考答案】B
【點(diǎn)評】選項(xiàng)中，①和②是保持一致的。所以①和②只需要會判斷其中一句即可。①中指王堯臣為了避嫌，就把劉敞排為第二名。“以”字是介詞，表原因，“因?yàn)椤钡囊馑?，而“且”要么遞進(jìn)要么并列要么讓步，這里都不通。排除AC。直接看③。③中劉敞陪伴英宗讀書，利用歷史故事和典籍來諷諫的意思，“因”和“所”都有憑借的意思，但是這句憑借的內(nèi)容在前，行為目的在后，用“因”字比較恰當(dāng)?！八币龑?dǎo)的憑借，往往憑借的內(nèi)容在后。
7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
【參考答案】C
【點(diǎn)評】實(shí)在是太喜人的一道題。聽過新東方高考語文課的學(xué)生應(yīng)該覺得輕而易舉。整個(gè)句子延續(xù)了“四六”的基本句式，去掉人名“堯”、副詞“惟”、語氣詞“耳”，都是四字結(jié)構(gòu)!又對仗整齊——“天地享之”“百姓戴之”。
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過努力，將它歸還給百姓。
B.劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。
C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。
D.當(dāng)皇帝不聽其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝。
【參考答案】D
【點(diǎn)評】此題相比往年，難度下降?？疾轭}干信息與文本的信息對應(yīng)，考查文意理解、疏通能力。A提到征作他用、經(jīng)過努力與歸還百姓三點(diǎn)，一頭一尾都能在文中找到對應(yīng)，經(jīng)過努力體現(xiàn)在“發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?。發(fā)運(yùn)使是官名，他不同意劉的做法，但“卒以予民”，可見是劉使他折服，自然劉也是經(jīng)過努力的了。B中任職地?fù)P州與永興軍(西安)都是對的，揚(yáng)州雷塘一事，永興軍范偉一事，都可說明“為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事”。C主要是翻供，這一點(diǎn)在“即變前獄”中非常明顯。D中“犯顏直諫”錯(cuò)誤，而是用典籍和歷史故事來“諷”諫。
9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)
①甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此?(4分)
【參考答案】(道路)非常筆直、好走，用不到幾日便可抵達(dá)中京，因?yàn)槭裁淳壒室哌@條路呢?
【點(diǎn)評】關(guān)鍵字詞“徑”，名詞活用為形容詞，翻譯為“筆直的”;“易”，與語境切合，翻譯為“好走”;“道”，名詞作動(dòng)詞，翻譯為“走”。
②甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。(3分)
【參考答案】王甲知道劉敞能為自己申明冤屈，才敢告發(fā)，原來殺人的人，是姓陳的富人。
【點(diǎn)評】關(guān)鍵字詞在“直”、“乃”、“蓋”?！盀榧褐薄笔菫橥跫鬃鲋?，結(jié)合字義翻譯為伸冤、洗冤?！澳恕笨梢允恰安拧被颉坝谑恰?，這里表?xiàng)l件，譯為“才”?！吧w”之后為原因，且此處用了一個(gè)判斷句式，翻譯時(shí)要注意。
(2)契丹人為什么對劉敞表示嘆服?請結(jié)合具體事例加以說明。(3分)
【參考答案】契丹人的嘆服，是因?yàn)閮杉?。一是劉敞能記憶地圖，準(zhǔn)確地說出道路的不妥當(dāng)。一是大家都不認(rèn)得的野獸，劉敞不但認(rèn)得，還能引用古書來例證。
【點(diǎn)評】在文中第二段中找。段中講到兩事，一是帶路，一是認(rèn)獸。
10.閱讀下面這首詞，然后回答問題。(7分)
望江怨·送別 [清]萬樹
春江渺，斷送扁舟過林杪①。愁云清未了，布帆遙比沙鷗小。恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。[注] ①杪：樹梢。
(1)這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景?(3分)
【參考答案】描寫了在春天的傍晚，詩人在江別送別友人，看著前方江水渺茫，友人的扁舟漸行漸遠(yuǎn)，被岸邊的樹梢遮住了部分;天邊云霞點(diǎn)點(diǎn)，帆船越來越遠(yuǎn)，比沙鷗還要小，整個(gè)送別的畫面悲涼寂寥。
【點(diǎn)評】抓住總體之景：時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍;細(xì)致描寫每一個(gè)畫面，將每一種景物寫出來即可。
(2)怎樣理解“怪人催去早”?請結(jié)合全詞分析。(4分)
【參考答案】詩人在友人的帆船出發(fā)之后仍舊不忍離開，目送扁舟漸行漸遠(yuǎn)，第一次渲染了不舍之情;一直看到帆船比沙鷗還小，還不忍離開，“愁云”再次渲染;最后，看這時(shí)夕陽，還有“一竿紅”，反倒怪起友人離別時(shí)催著要早早離開，使自己不能和友人多聚片刻，這里的“怪”進(jìn)一步反襯了“不舍”，此時(shí)情感已經(jīng)得到三重渲染?！肮帧钡姆闯Ｐ睦?，使詩人的離別之情渲染到了極致，表達(dá)了詩人對友人濃烈的不舍和留戀，可見兩個(gè)友情之深。
【點(diǎn)評】抓住“怪”這個(gè)心理描寫，著重分析其對抒發(fā)詩人情感的作用。注意題干“結(jié)合全詞”，一定要梳理出全文的情感脈絡(luò)。
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計(jì)分)(6分)
(1)子曰：“。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”(《論語》)
(2)開荒南野際。，草屋八九間。(陶淵明《歸園田居》)
(3)古人秉燭夜游，良有以也。。(李白《春夜宴諸從弟桃李園序》)
(4)元嘉草草。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
【參考答案】
(1)知者樂水，仁者樂山。
(2)守拙歸園田。方宅十余畝。
(3)況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
(4)封狼居胥，贏得倉皇北顧。
【點(diǎn)評】再次反猜題，再次考《論語》!其余三篇都屬于詩文短篇，易記。總體難度易。
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
從形而上的層面上講，審美也是一種終極關(guān)懷。我們知道，人的獨(dú)立意識，產(chǎn)生于人與自然、人與社會的歷史性分裂。這種分裂是文明的結(jié)果，同時(shí)也帶來了文明的問題。于是，生的孤獨(dú)、愛的寂寞、死的煩惱，便成為一切文明社會中所不可避免的精神疾患。為了解除這些疾患，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，而且需要精神的慰藉，這也便是“終極關(guān)懷”的動(dòng)因所在。
大致說來，人類的終極關(guān)懷主要有三種方式：一種是給多樣的現(xiàn)實(shí)世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一種是給有限的個(gè)體生命以無限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。隨著人類文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。
一般認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值是多重要，這其中既有認(rèn)識論的內(nèi)容，也有倫理學(xué)的成分。而在我們看來，認(rèn)識內(nèi)容的多少并不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，徐悲鴻筆下那幅不太合乎解剖學(xué)原理的《奔馬》便不會價(jià)值連城了;倫理成分的強(qiáng)弱也不是藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在，否則，貝多芬譜寫的那首不太具有道德色彩的《月光》便不會被千古稱頌了。說到底，藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。相對而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級和終極兩種類型。所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。比如我們在一天的辛苦勞作之后，到影院中去觀賞一部驚心動(dòng)魄的美國大片，到歌廳里去唱幾首膾炙人口的流行歌曲，雖然沒有什么強(qiáng)烈的精神波瀾、深刻的靈魂觸動(dòng)，但總歸是一種精神享受。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。比如我們在孤獨(dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時(shí)候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。對于不同層次、不同狀態(tài)、不同境遇中的欣賞者來說，這兩種藝術(shù)各有其存在的理由。但是，就藝術(shù)自身的價(jià)值而言，后者顯然要比前者更有意義。
一部優(yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。譬如唐代大詩人白居易年輕時(shí)寫的那首五言律詩《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。一首40個(gè)漢字的短詩如此，一場戲劇、一部電影、一篇小說更是如此。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價(jià)值的藝術(shù)品，無不具有形而上的“終極關(guān)懷”。
與西方社會相比，中國古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。我們知道，文明的人類之所以陷入異化的痛苦，乃是因?yàn)樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的利刃斬?cái)嗔巳伺c自然、人與社會的原始紐帶。因此作為治療異化痛苦的古典藝術(shù)，最常用的方式是將人與自然、人與社會的斷裂重新彌合起來，從而將短暫的現(xiàn)實(shí)人生與永恒的自然存在聯(lián)系起來，將有限的個(gè)體生命與無限的族類生活聯(lián)系起來。
(選自《中國審美文化簡史》，高等教育出版社，2007年，有刪改)
12—13題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對一項(xiàng)給2分，選對兩項(xiàng)給5分，多選不給分)
12.下列關(guān)于“終極關(guān)懷”的說法，符合文意的兩項(xiàng)是()(5分)
A.具有終極關(guān)懷的藝術(shù)作品，能使欣賞者得到精神升華。
B.藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來加以理解。
C.欣賞一部歌劇比看一部美國大片更具價(jià)值，因此更能得到終極關(guān)懷。
D.只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。
E.文明社會需要的終極關(guān)懷包含對生存意義的感悟、理解與追問。
【參考答案】AE
【點(diǎn)評】此部分內(nèi)容考查集中在重點(diǎn)段落3.13.下列說法符合文意的一項(xiàng)是()(3分)
A.藝術(shù)價(jià)值便現(xiàn)在情感慰藉方面，并不表現(xiàn)在倫理教化方面。
B.遭受異化痛苦的人更需要具有初極關(guān)懷的藝術(shù)作品。
C.《賦得古草原送別》語言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。
D.中國古典藝術(shù)能給異化的現(xiàn)實(shí)人生以審美觀照，給人以情感的慰藉。
【參考答案】A
【點(diǎn)評】難度較大，涉及文本各處多樣具體、綜合信息的整合。
14.如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么人類的終極關(guān)懷主要會以什么形式實(shí)現(xiàn)呢?為什么?(4分)
【參考答案】
以宗教實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槿祟惖慕K極關(guān)懷主要以三種形式實(shí)現(xiàn)：一是哲學(xué)承諾，一是宗教承諾，一是藝術(shù)承諾。如果一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和哲學(xué)不發(fā)達(dá)，那么就主要以宗教承諾來實(shí)現(xiàn)人的終極關(guān)懷。
【點(diǎn)評】考查對全文結(jié)構(gòu)的梳理。全文主要的論述對象是藝術(shù)，主要談到是藝術(shù)給人帶來的終極關(guān)懷。但在第二段中講到了藝術(shù)承諾只是人類終極關(guān)懷三種方式之一。
15.結(jié)合文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅孢@段話的理解。(4分)
荷蘭畫家凡·高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。評論家說，這幅畫象征著人類的掙扎與奮斗精神。
【參考答案】
(1)一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。評論家認(rèn)為凡高的《星夜》象征著人類的掙扎與奮斗精神，便是把它上升到了“終極關(guān)懷”的高度。
(2)藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在于認(rèn)識，不在于教化，而在于給人想象的空間和情感的慰藉，是對遭受異化痛苦的人們所進(jìn)行的精神關(guān)懷。因此，畫中景象雖與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，同樣能成為名畫，就在于此。
【點(diǎn)評】外在材料對應(yīng)文中觀點(diǎn)是這兩年的熱點(diǎn)題型。既能考查對文中觀點(diǎn)的全文
梳理，又能考查對文中觀點(diǎn)的理解程度。做這種題，一般先對材料進(jìn)行分解，抓住兩個(gè)信息點(diǎn)：1是畫中景象與現(xiàn)實(shí)世界不同;2是畫的象征意義。接著根據(jù)這兩個(gè)信息點(diǎn)對應(yīng)原文觀點(diǎn)。即可形成答案。
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn);信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
鶴 陸蠡
一個(gè)初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長腳尖喙，頭有瓔冠，羽毛潔白?！按蟾攀前Q吧?！彼f。他的推測是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過白鶴，但是對于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，鶴是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……
當(dāng)我們看見它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她們告訴我這是槍傷。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。我便請求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應(yīng)允了。
我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來，放在院子里。復(fù)拿水和飯放在它的面前?？此伙嫴皇常鲜求@魂未定，所以便叫跟來的孩子們跑開，讓它孤獨(dú)地留在院子里。
第二天一早，我們便起來觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子確相當(dāng)漂亮，瘦長的腳，走起路來大模大樣，像個(gè)“宰相步”。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。
昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢?人們都不知道。書本上也不曾提起?！皬乃拈L腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚的?！钡艿芤操澩业囊庖姟Ｎ覀儼阳~放在它的面前，看它認(rèn)識趔趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進(jìn)去?？此恢毖氏?，并沒有顯出不舒服，知道我們的猜想是對的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自動(dòng)到水盂里撈魚來吃了。
從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進(jìn)來的時(shí)候，便拐著長腳走攏來，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事。受了父親過分稱譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過是其一端罷了。
我們始終不曾聽到它長唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：
“把這長腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么?”
“什么，長腳鷺鷥?”我驚訝地問。
“是的。長腳鷺鷥，書上稱為’白鷺’的。唐詩里‘一行白鷺上青天’的白鷺?！?/p>
“白鷺!”啊!我的鶴!
到這時(shí)候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺啊!我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的“清高”，我的“風(fēng)雅”，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說：
“鷺肉怪腥臭，又不好吃?！?/p>
懊喪轉(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見自己的園子地方為止。
次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依然宿在遠(yuǎn)處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對岸的松林，復(fù)渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。心想松林遮斷了視線，它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。
幾天后路過一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著一只長腳鳥。我一眼便認(rèn)得是我們曾經(jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來，問道：
“你的長腳鷺鷥是哪里打來的?”
“就在那松林前面的溪邊上?！?/p>
“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?，你打它干什?”
“我不過玩玩罷了?！?/p>
“是飛著打還是站著的時(shí)候打的?”
“是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩?！?/p>
“因?yàn)槲茵B(yǎng)過它，所以不怕人?！?/p>
“真的么?”
“它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認(rèn)得的?！?/p>
“那末給你好了。”他卸下槍端的鳥。
“不要，我要活的?！?/p>
“胡說，死了還會再活么?”他又把它掛回槍頭。
我似乎覺得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去?；秀敝形液孟窨匆娔侵话?，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去?？匆娪腥藖砹耍锨叭?，但它所接受的不是一尾魚，而一顆子彈。
(選自《美麗中國·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改)
16.“我”為什么會以白鷺為“鶴”?(3分)
【參考答案】(1)我們都沒有見過鶴。(2)根據(jù)書本和商標(biāo)上的圖畫，摻雜一點(diǎn)想象，弟弟覺得抓到的鳥和鶴在外形上很像。(3)第一眼看到鳥時(shí)，它受了槍傷，但“一任孩子們挑逗”，“耿介不屈”，引起我們的同情，令我與鶴的“清高”“不屈”等品性相對應(yīng)。
【點(diǎn)評】考查對文中信息的整合和概括能力。主要在第一二段中找。
17.文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情?請結(jié)合上下文分析。(6分)
①啊!我的鶴!
②“不要，我要活的?！?/p>
【參考答案】
①心理描寫。表現(xiàn)了當(dāng)我還沉溺自己養(yǎng)鶴的高雅想象中時(shí)，美好想象破滅時(shí)的驚訝、失望和懊惱。我不愿相信這個(gè)事實(shí)，同時(shí)感到自己的附庸風(fēng)雅的虛榮心受了欺騙，隨之由懊喪轉(zhuǎn)為惱怒。
②語言描寫。既表現(xiàn)出我對獵人行為的怨恨，聯(lián)想起白鷺對我的親近，我對白鷺的喜愛，對自己竟然因?yàn)樘摌s心而拋棄白鷺使其致死的愧疚和難受。
【點(diǎn)評】考查“我”感情的變化，重點(diǎn)是梳理感情變化的契機(jī)。
18.文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以“鶴”為標(biāo)題?(6分)
【參考答案】(1)故事的主角是被誤當(dāng)作“鶴”的白鷺，而不是鶴。
(2)我的情感因“鶴”而起，但是由發(fā)現(xiàn)真相而產(chǎn)生轉(zhuǎn)折，對“鶴”和對“白鷺”的不同情感形成比照，更加深化了對附庸風(fēng)雅的虛榮心的批判，和對白鷺的愧疚與傷心，因此，情感的重心放在“白鷺”。
(3)以“白鷺”為題，前半部分卻都在寫“鶴”，有利于引起讀者的好奇心/閱讀興趣;同時(shí)引發(fā)讀者對最終文章主題的思考。
【點(diǎn)評】考查的文章主旨。涉及到的是次要對象對主要對象的作用，要抓住文章中作者的情感脈絡(luò)來尋找文章的主旨，由主旨去明確次要對象的作用。
(二)實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
羅哲文(1924-2012)，中國古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節(jié)選。
主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑?
羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學(xué)有緣分，或者說這是一個(gè)從偶然到必然的過程。說偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個(gè)工作了。說必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。
主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的?
羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創(chuàng)造。他這個(gè)觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。
主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事?
羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長城的書，其中一本寫了從玉門關(guān)到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關(guān)以東的長城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來看一看到地怎么回事。
主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎?
羅哲文：這段長城對研究整個(gè)長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說法，認(rèn)為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。
主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了?一共去過長城多少次?
羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上。
主持人：實(shí)地考察中，您有沒有遇到過危險(xiǎn)?
羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)很難爬上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒命了。
主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。
羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。
主持人：對于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么?
羅哲文：我覺得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。
主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂慮的事情是什么?
羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時(shí)現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。
主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么?
羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見證。
(選自《大家》，商務(wù)印書館，2005年，有刪改)
19.概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結(jié)論。(4分)
【參考答案】
(1)過程：從書本研究到實(shí)地考察、尋訪，再糾正錯(cuò)誤說法、得出自己的結(jié)論。
羅哲文先生看了關(guān)于長城的相關(guān)書籍記載;穿越尼泊爾實(shí)地尋訪、考察漢長城;多次到八達(dá)嶺、山海關(guān)等實(shí)地考察，通過畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻(xiàn)等方式不斷研究，得出結(jié)論。
(2)結(jié)論：長城是中國最早的對外開放的見證。
【點(diǎn)評】此題考查的是學(xué)生整合并概括文章信息的能力。
20.在古建筑保護(hù)土，羅哲文先生持哪些看法?(5分)
【參考答案】
(1)中國的新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。
(2)年輕人一定要重視并認(rèn)真學(xué)好基本技術(shù)、基本理論，如畫圖功夫、勘察文獻(xiàn)等。
(3)要注重技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。一是培養(yǎng)工匠，二是重視建筑材料工藝。
(4)文物的價(jià)值在于它是歷史的見證。
【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。答題區(qū)域選定“古建筑保護(hù)”字眼。
21.訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象?請結(jié)合全文逐層分析。(6分)
【參考答案】
(1)有責(zé)任心與有擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)在羅哲文先生不忘師囑。
(2)身體力行，信念堅(jiān)定，體現(xiàn)在羅先生以80歲高齡穿越了羅布泊。
(3)堅(jiān)持不懈，體現(xiàn)在羅先生堅(jiān)持實(shí)地考察漢長城近60年。
(4)不畏艱險(xiǎn)，為追求真理的獻(xiàn)身精神，體現(xiàn)在羅先生攀登長城時(shí)遇險(xiǎn)，差點(diǎn)丟了性命。
(5)謙虛，體現(xiàn)在羅先生不居功自傲，以平常心看待自己的成就。
(6)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，對后輩的教育與愛護(hù)，體現(xiàn)在羅先生給從事古建筑保護(hù)的年輕一代提出學(xué)習(xí)要求。
【點(diǎn)評】考察學(xué)生把握人物形象的能力，通過羅哲文先生所做的事情、做事的態(tài)度和觀點(diǎn)看法，分析人物的性格和形象。
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)(含標(biāo)點(diǎn)符號)。
大顱欖樹是曾經(jīng)生長在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。① ?科學(xué)家對此提出了多種假說。美國一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，②，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了;后來，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說：外來物種的入侵導(dǎo)致了大顱欖樹的消失。不過，這個(gè)假說需要進(jìn)一步驗(yàn)證： ③;如果被證偽，則會被拋棄。
【參考答案】
①這是為什么呢?/這是什么原因造成的呢?
②大顱欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發(fā)芽
③如果被證實(shí)，大顱欖樹滅絕的疑團(tuán)就可以解開。
【點(diǎn)評】考查上下文語意的連貫性。根據(jù)上下文可推出答案。難度中等。
23.閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)(含標(biāo)點(diǎn)符號)。
【參考答案】
①當(dāng)你開始上坡時(shí)，你以為你可以越走越高。
②當(dāng)你退回平衡點(diǎn)時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)平衡才是人生最好的狀態(tài)。
六、本大題1小題，60分.24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。
數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄襲。
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